Educația morală a școlarilor mai mici într-o echipă multinațională. Lista literaturii folosite. Copii în proces de dezvoltare istorică.

Introducere

1. Esența și natura educației morale, conceptul de educație morală în pedagogie.

2. Caracteristici și condiții ale educației morale a elevilor mai tineri

3. Metode de lucru pedagogic asupra formării spirituală și morală calități la copiii de vârstă școlară primară

4. Lucrări educaționale privind educația morală

5. Istoria locală este una dintre formele de educație ale unei personalități spirituale și morale

5.1 Lucrul cu părinții

Concluzie

Bibliografie

Introducere

„În educația unei persoane, este important să ne asigurăm că adevărurile morale și morale nu sunt doar de înțeles, ci devin și scopul vieții fiecărei persoane, subiectul propriilor aspirații și al fericirii personale.” (ABC-ul educației morale: Un ghid pentru profesor. / Sub redacția I.A. Kairov, O.S. Bogdanova. - M .: Educație, 1997 - 17p.)

Problemele de dezvoltare morală, de educație, de îmbunătățire a unei persoane au îngrijorat societatea întotdeauna și în orice moment. Mai ales acum, când cruzimea și violența pot fi întâlnite din ce în ce mai des, problema educației morale devine din ce în ce mai urgentă. Cine, dacă nu un profesor, care are posibilitatea de a influența creșterea unui copil, ar trebui să acorde acestei probleme un rol crucial în activitățile lor. educatie morala- un proces care vizeaza formarea si dezvoltarea personalitatii integrale a copilului, si presupune formarea acestuia fata de Patria Mama, societate, echipa, oameni, munca, indatoririle sale si fata de sine. Sarcina educației morale este de a transforma cerințele sociale necesare ale societății în stimulente interne pentru personalitatea fiecărui copil, cum ar fi datoria, onoarea, conștiința și demnitatea. (Babansky Yu.K. Pedagogy. / Yu.K. Babansky.–M.: Enlightenment, -1998–479s.)

Pentru implementare, este necesar un program de educație morală a școlarilor; acesta este foarte amplu și acoperă o gamă de relații morale variate în care calitățile morale se manifestă în mod clar.

Baza educației, care determină dezvoltarea morală, este formarea relațiilor umaniste ale copiilor, indiferent de conținutul, metodele, formele muncii educaționale. În educația de orice calitate morală se folosesc diverse mijloace de educație. În sistemul general de educație morală, un loc important îl ocupă un grup de mijloace care vizează formarea judecăților, aprecierilor, conceptelor morale și educarea convingerilor morale. Acest grup include conversații etice, prelegeri, dezbateri pe probleme etice.

Cunoașterea standardelor morale este o condiție prealabilă pentru comportamentul moral, dar numai cunoașterea nu este suficientă. Criteriul educației morale nu poate fi decât acțiunile reale ale copiilor, motivele lor. Dorința, dorința și capacitatea de a respecta în mod conștient normele morale pot fi ridicate numai în procesul de practică pe termen lung a copilului însuși, numai prin practicarea faptelor morale.

Cuvântul profesorului este un fel de instrument de influențare a creșterii personalității copilului. Este prin conversații cu profesorul, dezvoltarea spirituală a copilului, autoeducația, bucuria atingerii scopurilor, munca nobilă care deschide ochii unei persoane asupra lui însuși. Dacă copilul nu supraviețuiește asta, atunci adevărata sensibilitate umană a percepției îi va fi străină.

Problema studiată s-a reflectat în lucrările fundamentale ale lui A.M. Arkhangelsky, N.M. Boldyreva, N.K. Krupskaya, A.S. Makarenko, I.F. Kharlamov și alții, care dezvăluie esența conceptelor de bază ale teoriei educației morale. O serie de cercetători evidențiază în lucrările lor problemele pregătirii viitorilor profesori pentru educația morală a școlarilor (M.M. Gay, A.A. Goronidze, A.A. Kalyuzhny, T.F. Lysenko etc.)

Problema cercetării este de a crea conditii pedagogice pentru educaţia morală a şcolarilor în proces activități de învățare. Cu privire la, scop cercetarea este o fundamentare teoretică a posibilității educației morale în procesul activităților educaționale, precum și elaborarea de metode și programe de educație morală în procesul activităților educaționale.

Un obiect activitati de cercetare – educative ale elevilor.

Subiect cercetare - educarea morală a şcolarilor în activităţi educative şi educative.

Începând studiul, autorul propune următoarele ipoteză: educația morală a școlarilor se va desfășura în activități educaționale dacă:

a) elevii acționează cu intenție în îndeplinirea sarcinilor educaționale;

b) acţiunile lor capătă un caracter conştient;

c) folosiți experiența dobândită pentru rezolvarea sarcinilor stabilite de profesor.

În conformitate cu problema, scopul, obiectul și subiectul studiului, următoarele sarcini:

1. A face o analiză a stării problemei educaţiei morale a şcolarilor în literatura teoretică.

2. Să identifice condiţiile educaţiei morale în activităţile educaţionale şi educative ale şcolarilor.

3. Descrieți experiența educației morale a elevilor mai tineri.

Noutatea cercetării și semnificația practică sunt că condițiile pedagogice asigură eficacitatea activităților educaționale ale școlarilor, contribuie la dezvăluirea și dezvoltarea calităților spirituale și morale ale școlarilor, respectiv responsabilitatea, bunăvoința, independența. Baza cercetării este MOUSOSH № 4g. Aleysk, clasa 2 "A".

1. Esența și natura moralității

Educația morală a personalității copilului este una dintre cele mai importante sarcini ale școlii. Și acest lucru este firesc, deoarece în viața societății noastre rolul principiilor morale crește din ce în ce mai mult, sfera factorului moral se extinde. Educația morală este un proces care vizează formarea și dezvoltarea holistică a personalității copilului și presupune formarea relației acestuia cu Patria Mamă, societate, oameni, muncă, îndatoririle sale și cu el însuși. În procesul de educație morală, școala formează în elevul mai tânăr un sentiment de patriotism, camaraderie, o atitudine activă față de realitate și respect profund față de oamenii muncitori. Sarcina educației morale este de a transforma cerințele sociale necesare ale societății în stimulente interne pentru personalitatea fiecărui copil, cum ar fi datoria, onoarea, conștiința și demnitatea. (Educaţia personalităţii elevului în activitatea morală: Recomandări metodologice / Om. Institutul Pedagogic de Stat numit după Gorki. - Omsk: OGPI, 1991.- 267 p.)

Miezul educației, care determină dezvoltarea morală, este formarea relațiilor și relațiilor umaniste între copii. Indiferent de conținutul, metodele și formele muncii educaționale și de scopurile specifice corespunzătoare, profesorul trebuie să se confrunte întotdeauna cu sarcina de a organiza relațiile morale ale copiilor. Experiența morală proprie creează condițiile pentru stăpânirea efectivă a experienței altor oameni, care este transmisă copiilor în procesul de educație morală. Acumulând propria experiență morală, copilul poate greși, face un lucru greșit. Educatorul trebuie să-l ajute să-și dea seama și să supraviețuiască erorii, imoralității faptei sale; bineînțeles, este necesar să-l ajutați nu numai să-și corecteze comportamentul, ci și să influențeze direcția motivelor care au provocat cutare sau cutare acțiune. Educația morală a școlarului mai mic are loc în principal și mai ales în procesul de învățare. Predarea unui copil doar cu o abordare superficială poate părea a fi o chestiune pur individuală. De fapt, lecția este un loc al diverselor acțiuni și experiențe colective, acumularea de experiență în relațiile morale. În clasă, copiii învață să lucreze independent, pentru implementarea cu succes a căruia este necesar să-și coreleze eforturile cu eforturile celorlalți, să învețe să-și asculte și să-și înțeleagă camarazii, să-și compare cunoștințele cu cunoștințele altora, să-și apere opinia, ajuta si accepta ajutor. În sala de clasă, copiii pot experimenta împreună un sentiment intens de bucurie din procesul însuși de a dobândi noi cunoștințe, durerea din eșecuri și greșeli. În termeni educaționali, toate disciplinele care sunt studiate la școală sunt la fel de importante. Sistemul de educație morală este construit concentric, adică. În fiecare clasă, copiii sunt familiarizați cu conceptele morale de bază. Dar de la clasă la clasă, volumul cunoștințelor crește, conștientizarea conceptelor și ideilor morale se adâncește. Deja în clasa I, profesorul introduce treptat conceptele de bunăvoință și dreptate, camaraderie și prietenie, colectivism și responsabilitate personală pentru cauza comună. Este de la sine înțeles că munca privind educarea acestor calități la copii se desfășoară într-o manieră complexă în toți cei patru ani de educație. Pentru a dezvolta conștiința morală a școlarilor, profesorul îi ajută să înțeleagă cum ei propria experiență, și experiența altora (exemplu de camarazi, părinți și adulți, exemple din literatură). Cu studenții mai tineri, este necesar să se conducă conversații sistematice pe subiecte etice. (Chepikov V.T. Educația calităților morale ale școlarilor juniori / Manual educațional și metodologic / V.T. Chepikov. - Grodno: GrGU, 2001. - 189 p.)

În educația morală a școlarilor mai mici, exemplul personal al profesorului, atitudinea acestuia față de copii, are o importanță decisivă. Chiar și în lucruri mărunte, în maniere, copiii încearcă să-și imite profesorul. Dacă relația dintre profesor și elevi este caracterizată de sinceritate, receptivitate, grijă, aceeași va fi și relația elevilor între ei. Profesorul trebuie să evite evaluările generale ale personalității fiecărui elev. Un elev poate fi lăudat sau condamnat pentru fapta sa, dar nu ar trebui să transfere evaluarea unui anumit fapt asupra personalității sale în ansamblu și să spună că este în general bun sau, dimpotrivă, rău în toate. mobilier pentru casași relațiile de familie influență mare asupra dezvoltării morale a elevului. De aceea este important să-i învățăm pe părinți cum să crească copiii. Dezvoltarea morală a copilului trebuie monitorizată la fel de atent ca și progresul său în citit, scris și matematică.

educatie morala- procesul de formare a calităților morale, trăsăturilor de caracter, deprinderilor și obiceiurilor de comportament. Categoria de bază fundamentală a educației morale este conceptul de sentiment moral (senzație emoțională constantă, experiență, relații și interacțiuni morale reale).

constiinta morala- un proces activ de reflecție de către copil a relațiilor sale morale, afirmă. Forța motrice subiectivă din spatele dezvoltării conștiinței morale este gandire morala- procesul de acumulare și înțelegere constantă a faptelor, relațiilor, situațiilor morale, analiza acestora, evaluarea, adoptarea deciziilor morale, implementarea unor alegeri responsabile. Experiențele morale, chinurile conștiinței sunt generate de unitatea stărilor senzuale reflectate în conștiință, și de înțelegerea, evaluarea, gândirea morală a acestora. Moralitatea unei persoane este alcătuită din principii morale stăpânite subiectiv care îl ghidează în sistemul de relații și gândirea morală care pulsa constant. Sentimentele morale, conștiința și gândirea sunt baza și stimulul pentru manifestare vointa morala. Moralitatea unei persoane se manifestă în aderarea conștientă la principiile morale și în forme obișnuite de comportament moral. Educația morală este un proces activ de viață de relații, interacțiuni, activități, comunicare și depășire a contradicțiilor. Acesta este un proces de decizii constante și sistematice, alegeri de acțiuni volitive în favoarea normelor morale, un proces de autodeterminare și autoguvernare în conformitate cu acestea.

rezultat educaţia morală este educatie morala. Se concretizează în social proprietăți valoroase si trasaturi de personalitate, manifestate in relatii, activitati, comunicare. Educația morală este eficientă atunci când consecința ei este autoeducatie morala(influența intenționată a individului asupra lui însuși în vederea dezvoltării trăsăturilor de caracter dorite) și autoperfectionare(procesul de aprofundare a stării morale generale a individului, de înălțare a întregului mod de viață, ridicarea lui la un nivel de calitate mai înalt) a școlarilor.

Specificul procesului de educație morală:

· prin conținutul său - moralitatea publică, necesitatea introducerii normelor de conștiință morală publică în conștiința și comportamentul individual al fiecărui elev;

Originalitatea scopurilor, conținutului, manifestării sale educație morală sau proaste maniere, organizare și diagnostic;

· implicarea în procesul de educație psihică, laborală, civilă, estetică, fizică, economică, juridică, de mediu, antialcoolică.

Dezvoltarea moralității (capacitatea de a face judecăți morale) este strâns legată de dezvoltarea cognitivă. (Bogdanova O.S., Petrova V.I. Metode de lucru educațional în școala primară / O.S. Bogdanova, V.I. Petrova. - M .: Educație, 1980. - 207 p.) Nivelurile de moralitate (după Kohlberg) au următoarea gradație:

1. Nivel pre-moral(până la 10 ani) cuprinde etape: în prima etapă, copilul evaluează fapta ca fiind bună sau rea în conformitate cu regulile învățate de la adulți, tinde să judece acțiunile după importanța consecințelor lor, și nu după intențiile persoanei („moralitatea heteronomică”), judecățile se impun în funcție de recompensa sau pedeapsa pe care o poate presupune acest act.

În a doua etapă, o acțiune este judecată în funcție de beneficiul care poate fi obținut din aceasta, iar copilul începe să judece acțiunile în funcție de intențiile care le-au provocat, realizând că intențiile sunt mai importante decât rezultatele acțiunii finalizate ( „morală autonomă”). În ceea ce privește școala elementară, trebuie atins un nivel când copilul acționează moral nu numai în public, ci și singur cu el însuși. Este foarte important să-i înveți pe copii să se bucure de bucuria celorlalți, să-i înveți să empatizeze. La această vârstă, copilul este capabil să-și evalueze comportamentul, pe baza standardelor morale care sunt acceptate de el. Sarcina profesorului este de a obișnui treptat copiii cu o astfel de analiză a acțiunilor lor.

2. Nivel convențional(de la 10 la 13 ani) - orientare către principiile altor oameni și către legi. În a treia etapă, judecata se bazează pe dacă actul va primi sau nu aprobarea altor persoane. În a patra etapă, judecata se face în conformitate cu ordinea stabilită și cu legile oficiale ale societății.

3. Nivel post-convecție(de la vârsta de 13 ani) - o persoană judecă comportamentul pe baza propriilor criterii. La a cincea etapă, justificarea actului se bazează pe respectarea drepturilor omului sau pe recunoașterea deciziei democratice luate. La a șasea etapă, un act este calificat drept drept dacă este dictat de conștiință - indiferent de legalitatea lui sau de opiniile altor persoane. Kohlberg observă că mulți oameni nu trec niciodată de etapa a patra și că mai puțin de 10% dintre persoanele cu vârsta de 16 ani și peste ajung la etapa a șasea.

2. Caracteristici și condiții ale educației morale a elevilor de vârstă în vârstă

Oamenii de știință din domeniul pedagogiei au dezvăluit că în diferite perioade de vârstă există șanse inegale pentru educația morală. Un copil, un adolescent și un tânăr au atitudini diferite față de diferite mijloace de educație. Cunoașterea și luarea în considerare a ceea ce o persoană a realizat într-o anumită perioadă de viață ajută la proiectarea creșterii sale ulterioare în educație. Dezvoltarea morală a copilului ocupă un loc de frunte în formarea unei personalități dezvoltate cuprinzător. Lucrând la problemele educației morale ale elevilor mai tineri, este necesar să se țină cont de vârsta și caracteristicile psihologice ale acestora:

1) Tendinta de a juca. In conditiile relatiilor de joc, copilul exerseaza voluntar, stapaneste comportamentul normativ. În jocuri, mai mult decât oriunde altundeva, abilitatea de a respecta regulile este cerută de la copil. Încălcarea copiilor lor observă cu o acuitate deosebită și își exprimă fără compromisuri condamnarea contravenitorului. Dacă copilul nu se supune părerii majorității, atunci va trebui să asculte o mulțime de cuvinte neplăcute și poate chiar să părăsească jocul. Deci copilul învață să socotească cu ceilalți, primește lecții de dreptate, onestitate, sinceritate. Jocul cere participanților săi să poată acționa conform regulilor. „Ce este un copil în joc, așa, în multe privințe, va fi la serviciu când va crește”, a spus A.S. Makarenko.

2) Incapacitatea de a se angaja în activități monotone pentru o lungă perioadă de timp. Potrivit psihologilor, copiii de 6-7 ani nu-și pot menține atenția asupra unui obiect mai mult de 7-10 minute. În plus, copiii încep să fie distrași, își schimbă atenția către alte obiecte, așa că sunt necesare schimbări frecvente în activități în timpul orelor.

3) Claritate insuficientă a ideilor morale din cauza experienței reduse. Având în vedere vârsta copiilor, normele de comportament moral pot fi împărțite în 3 niveluri:

4) Poate exista o contradicție între a ști cum să și aplicarea practică (aceasta se aplică etichetei, regulilor bune maniere, comunicare). Așadar, când discutăm despre viitoarea excursie la muzeu, vă reamintim cum să vă comportați în transport. Deodată copiii spun:

Și am văzut cum Seryozha stătea în autobuz și bunica lui stătea lângă el.

Serezha nu știe să meargă în perechi: fie împinge, fie călcă în picioare, fie rămâne în urmă.

Azi aproape că a doborât un profesor dintr-o altă clasă...

Asta este adevărat? - profesorul este surprins.

Da, dar nu o voi mai face! – îl asigură sincer pe băiat.

Cunoașterea normelor morale și a regulilor de comportament nu corespunde întotdeauna cu acțiunile reale ale copilului. Mai ales des, acest lucru se întâmplă în situațiile în care există o discrepanță între standardele etice și dorințele personale ale copilului.

5) Utilizarea neuniformă a comunicării politicoase cu adulții și semenii (acasă și acasă, la școală și pe stradă). Să ne întoarcem la experiența marilor profesori. V. A. Sukhomlinsky a spus: „În munca practicaîn educaţia morală, cadrele noastre didactice vede, în primul rând, formarea unor norme universale de moralitate. (Marenko I.S. Formarea morală a personalității elevului / I.S. Marenko. - M .: Pedagogie, 1985. - 368 p.) vârstă mai tânără Când sufletul este foarte maleabil la influențele emoționale, le dezvăluim copiilor normele universale ale moralității, le învățăm ABC-ul moralității:

o Trăiești printre oameni. Nu uita că fiecare act, fiecare dorință se reflectă în oamenii din jurul tău. Să știi că există o linie între ceea ce vrei și ceea ce poți. Verifică-ți acțiunile cu o întrebare pentru tine: faci rău, faci neplăceri oamenilor? Fă totul pentru ca oamenii din jurul tău să se simtă bine.

o Vă bucurați de beneficiile create de alți oameni. Oamenii te fac fericirea copilăriei. Plătește-le bine pentru asta.

Toate binecuvântările și bucuriile vieții sunt create prin muncă. Nu se poate trăi cinstit fără muncă.

o Fii amabil și atent cu oamenii. Ajută-i pe cei slabi și fără apărare. Ajută un prieten care are nevoie. Nu răni oamenii. Respectă și onorează-ți mama și tatăl - ți-au dat viață, te educă, vor să devii un cetățean cinstit, o persoană cu inimă bună și cu suflet curat.

o Fii indiferent la rău. Luptă împotriva răului, înșelăciunii, nedreptății. Fii ireconciliabil cu cei care caută să trăiască în detrimentul altor oameni, să facă rău altor oameni, să jefuiască societatea.

Acesta este ABC-ul culturii morale, stăpânirea căreia copiii înțeleg esența binelui și a răului, a onoarei și a dezonoarei, a dreptății și a nedreptății. Printre principalele sarcini care societate modernăînainte de educația publică se evidențiază sarcina propriu-zisă de a educa o personalitate creativă conștientă activă. Implicându-se în activități educaționale, elevii mai tineri învață să acționeze intenționat atât în ​​îndeplinirea sarcinilor educaționale, cât și în determinarea modalităților de comportament. Acțiunile lor devin conștiente. Din ce în ce mai mult, atunci când rezolvă diverse probleme mentale și morale, elevii folosesc experiența dobândită.

Este necesar să trecem la a doua latură a întrebării propuse în ipoteza despre structura activității educaționale - la întrebarea despre semnificația unității tuturor celor trei componente ale activității educaționale (motivațională, semnificativă, operațională) pentru dezvoltarea. a elevilor scoala primara ca subiect al activităţii educaţionale. Mai mult, esența semnificației acestei unități poate fi considerată sub două aspecte. Prima este posibilitatea de a dezvolta fiecare dintre ele pe baza celorlalte două. Astfel, formarea sferei motivaționale a unui elev este imposibilă fără o dezvoltare suficientă atât a conținutului, cât și a laturii operaționale, deoarece atât conștiința capacităților proprii, cât și apariția atitudinilor (sentimentelor), „semnalele” corespunzătoare este posibilă numai dacă copilul are un anumit conținut, pe baza căruia apare o nevoie. , și un set de tehnici - modalități de a satisface aceste nevoi. Astfel, elevul devine un participant activ în procesul de învățare, adică subiectul activității educaționale, numai atunci când deține un anumit conținut, adică știe ce să facă și de ce. Alegerea modului de a face acest lucru va fi determinată de cunoștințele sale și de nivelul său de stăpânire a structurilor operaționale și de motivele acestei activități.

Al doilea aspect, care dezvăluie esența semnificației unității acestor componente, este următorul: astăzi, procesul de învățământ în școala elementară vizează în mare măsură stăpânirea cunoștințelor și tehnicilor, metodelor de lucru educațional, i.e. accentul se pune pe conținut și pe componentele parțial operaționale. În același timp, se presupune că în cursul acestui proces au loc atât dezvoltarea mentală, cât și dezvoltarea morală. Într-o anumită parte, această prevedere este adevărată, dar odată cu formarea intenționată a elementelor de conținut, într-o oarecare măsură, dezvoltarea „spontană” a aspectelor operaționale și motivaționale rămâne inevitabil în urmă, ceea ce, desigur, începe să încetinească procesul de asimilarea cunoștințelor, nu permite utilizarea pe deplin a oportunităților activităților de învățare pentru dezvoltarea mentală și morală a elevilor. Problema dezvoltării morale a unui elev mai tânăr în procesul de învățare este interconectată cu trei factori care sunt determinați de T.V. Morozov. (. Educația etică a elevilor mai tineri: un ajutor de predare pentru profesorii din școala primară. / Compilat de A.K. Lopatkina. - Omsk: Universitatea de Stat din Omsk, 2004. - 103 s) În primul rând, după ce a venit la școală, copilul se mută din „cotidian” asimilarea realității înconjurătoare, inclusiv a normelor morale care există în societate, la studiul ei științific și cu scop. Acest lucru se întâmplă în lecțiile de lectură, limba rusă, istorie naturală etc. Valoarea aceleiași învățări orientate spre scop este și activitatea de evaluare a profesorului în procesul de lecții, conversațiile sale, activitățile extrașcolare etc.

În al doilea rând, în cursul activității educaționale, școlarii sunt incluși în real activitate colectivă, unde există și asimilarea normelor morale care reglementează relația dintre elevi și relația dintre elevi și profesor.

Și al treilea factor: în procesul de discuție a situației din școala modernă se aude tot mai mult teza că școlarizarea este, în primul rând, formarea unei personalități morale. În acest sens, se propune creşterea ponderii ştiinţelor umaniste în volumul total al curriculum-ului şcolar. Activitatea educațională are toate oportunitățile de a dezvolta calitățile morale ale individului la elevii în procesul de studiere a oricărei discipline. Formarea moralității are loc la școală în toate lecțiile. Și în acest sens nu există subiecte principale și non-principale. Educă nu numai conținutul, metodele și organizarea predării, profesorul, personalitatea lui, cunoștințele, credințele, ci și atmosfera care se dezvoltă în lecție, stilul relațiilor dintre profesor și copii, copiii între ei. Elevul însuși se educă, transformându-se dintr-un obiect într-un subiect de educație.

Pentru educația morală, este importantă organizarea predării ca activitate colectivă, pătrunsă de relații înalt morale. Activitatea educațională devine o muncă colectivă, dacă sarcina cognitivă este stabilită copiilor ca una comună, este nevoie de o căutare colectivă pentru a o rezolva. În clasele elementare sunt necesare tehnici speciale pentru ca copiii să devină conștienți de sarcina educațională atât ca una generală, cât și ca relaționând personal cu ei. Excursiile în natură sunt un fel de școală de educație morală. Acestea se desfășoară cu studenți de diferite grupe de vârstă. Astfel de excursii îi permit profesorului să insufle elevilor simțul stăpânului patriei, o atitudine atentă față de natura ei moștenire. Cunoștințele elevilor despre standardele morale obținute în clasă, propriile observații de viață sunt adesea fragmentate și incomplete. Prin urmare, este necesară o muncă specială legată de generalizarea cunoștințelor dobândite. Formele de lucru sunt diferite: în școala primară poate fi povestea unui profesor, o conversație etică.

Conversațiile etice contribuie la dobândirea cunoștințelor morale de către generația tânără, la dezvoltarea ideilor și conceptelor etice în rândul școlarilor, la dezvoltarea interesului pentru problemele morale și la dorința de activitate morală evaluativă. Scopul principal al unei conversații etice este de a ajuta elevii să înțeleagă probleme morale complexe, să formeze o poziție morală fermă în rândul copiilor, să-i ajute pe fiecare elev să-și realizeze experiența morală personală a comportamentului și să insufle elevilor capacitatea de a-și dezvolta opinii morale. În procesul conversațiilor etice, este necesar ca copiii să participe activ la discuția problemelor morale, să ajungă ei înșiși la anumite concluzii, să învețe să-și apere opinia personală și să-și convingă camarazii. Conversația etică se bazează pe analiza și discuția unor fapte și evenimente specifice din Viata de zi cu zi baieti, exemple din fictiune, periodice, filme. Rezultatul conversației este un cuvânt strălucitor, convingător al profesorului, care trage o concluzie asupra problemei în discuție, dă recomandări practice copiilor. În conversațiile etice, rolul principal îi revine profesorului, iar acesta trebuie să stăpânească bine cuvântul

Procesul educațional este construit în așa fel încât să prevadă situații în care elevul se confruntă cu nevoia unei alegeri morale independente. Situațiile morale pentru școlari de toate vârstele nu trebuie în niciun caz să fie prezentate sau să arate ca de predare sau control, în caz contrar valoarea lor educațională poate fi anulată.

3. Metode de lucru pedagogic privind formarea calităților spirituale și morale la copiii de vârstă școlară primară

Procesul educațional este planificat și construit în interrelația dintre domeniile spiritual și laic, iar activitățile extrașcolare sunt o continuare logică a muncii începute în lecție. Direcția de conducere este educația spirituală, iar la elaborarea planurilor se ține cont de conținutul muncii educaționale, de vârsta elevilor și se urmărește o succesiune în dezvoltarea personalității copilului. Educația patriotică face parte din educația spirituală. Orele de clasă, vacanțele dedicate „Zilei Victoriei”, serile literare, „Zilele spiritualității și culturii” sugerează întâlniri cu oameni interesanți. Rol uriașîn formarea morală a personalității unui elev mai tânăr aparține profesorului, priceperea sa metodologică. Metoda de lucru cu basmele în clasele elementare se datorează eterogenității calitative a acestui gen. Atunci când ghidează citirea basmelor, este necesar ca profesorul, pe baza specificului genului basmului, să formeze în mod intenționat la elevi cantitatea optimă de abilități care concentrează atenția copiilor asupra principalului lucru din „lumea basmelor” , capacitatea de a evidenția episoade cu același conținut ideologic cu același erou și de a determina natura lor emoțională pentru dezvoltarea la copii a capacității de empatizare, memorie emoțională și figurativă. Mai sunt multe de făcut în școala elementară pentru a-i educa pe copii în sens moral, pentru a-i conduce la adevărata spiritualitate. Să ne întoarcem la latura practica cercetare.

Lecție generală în clasa a II-a pe tema gratuită „Cele zece porunci”. Copiii și-au amintit tot ce au citit despre asta timp de trei ani: din poveștile pe jumătate uitate ale cărții educaționale și din lectura extracurriculară, au avut din nou imagini cu prietenii din copilărie. Elevii se pregăteau pentru aceasta de o săptămână, iar conversația generală i-a convins că cele zece porunci pot fi împărțite în trei grupuri condiționate. De ce se poate spune despre cele zece porunci că ele constituie „coloana vertebrală” a moralității unui creștin, a constituției sale? ().

Ei învață o mulțime de lucruri interesante despre trecut de la bătrâni, o mulțime de lucruri utile în viață, învață primele abilități de muncă de la bunici, în timp ce acestea din urmă îi ajută pe copii să învețe tainele naturii. Bunicile îi prezintă copiilor originile poeziei populare și îi învață limba lor maternă. Și cel mai important - ei, acești oameni care au trăit o viață lungă și dificilă, îi învață pe copii bunătate. Bunătatea și dragostea bătrânilor pentru copii îi învață pe copii să fie buni, simpatici, atenți cu ceilalți oameni. Orice societate este interesată să păstreze și să transfere experiența acumulată, altfel nu numai dezvoltarea acesteia, ci și însăși existența ei este imposibilă. Păstrarea acestei experiențe depinde în mare măsură de sistemul de creștere și educație, care, la rândul său, se formează ținând cont de particularitățile viziunii asupra lumii și ale dezvoltării socio-culturale a unei anumite societăți.

4. Munca educațională asupra educaţiei morale

În educația morală a elevilor de școală primară, formarea relațiilor umane între copii, educarea sentimentelor morale efective în ei este foarte relevantă. În acest sens, la școală se desfășoară multe evenimente diferite cu copiii: conversații pe teme etice, lectura de ficțiune, discuții despre acțiunile pozitive și negative ale copiilor. Cu toate acestea, pentru tot acest sistem activități educaționale a fost eficientă, este necesar ca fiecare influență a profesorului să aibă puterea de formare. Un mecanism important care asigură intrarea cu succes a copilului în viața școlară este pregătirea psihologică, care include un anumit nivel de dezvoltare intelectuală și personală a copilului, inclusiv componentele comunicative ale pregătirii școlare. Stare necesară Formarea sferei morale a copilului este organizarea de activități comune ale copiilor, contribuind la dezvoltarea comunicării și a relațiilor dintre copii între ei, în procesul căruia copilul învață experiență socio-istorice, obține idei despre o altă persoană. și despre sine, despre abilitățile și abilitățile sale. Procesul educațional este planificat și construit în interrelația dintre domeniile spiritual și laic, iar activitățile extrașcolare sunt o continuare logică a muncii începute în lecție. Direcția de conducere este educația spirituală, iar la elaborarea planurilor se ține cont de conținutul muncii educaționale, de vârsta elevilor și se urmărește o succesiune în dezvoltarea personalității copilului. Educația patriotică face parte din educația spirituală. Orele de clasă, vacanțele dedicate „Zilei Victoriei”, serile literare, „Zilele spiritualității și culturii” sugerează întâlniri cu oameni interesanți. Această școală a dezvoltat un program de autor despre educația morală.

5. Istoria locală este una dintre formele de educație ale unei personalități spirituale și morale

Nu întâmplător, profesorii au apelat la problema utilizării istoriei locale în clasă și în activitățile extrașcolare. Analizând lucrările de istorie naturală, dezvoltarea vorbirii orale și scrise în lecțiile de lectură și limba rusă, i.e. predând discipline de bază, au ajuns la concluzia că elevii știu puține despre mica lor patrie, pământul natal, nu sunt suficient de familiarizați cu trecutul și prezentul ei. Dar chiar și cantitatea mică de material disponibilă este abstractă. Lipsa de specificitate duce la dificultatea de percepere și înțelegere a acestui material. Pentru a crește interesul cognitiv pentru istoria regiunii, trecutul, prezentul și viitorul acesteia, în natură pământ natal, profesorii școlii au apelat la analiza acestei probleme și la căutarea modalităților de rezolvare a acesteia. De ce să studiezi zona ta? Ce sa studiezi? Cum să predați materiale de istorie locală? Nu mai puțin decât piatră de hotar munca la istoria locală este o activitate educațională intenționată în afara clasei și în afara școlii. Mare importanță are legătură cu mediul social (părinți, instituții ale orașului care pot ajuta la dezvoltarea mediului social, cultural, natural al pământului natal). O astfel de organizare a muncii de istorie locală contribuie la conștientizarea locului cuiva în lumea din jur („Eu sunt orașul meu”), sensul Teritoriul Altaiîn istoria și cultura Rusiei („Eu sunt orașul meu, pământul meu, patria mea”). Nu permite alunecarea în poziția de localism atunci când studiem regiunea și contribuie în același timp la formarea cetățeniei.

De ce să-ți studiezi regiunea în școala elementară? Să analizăm mai detaliat. În școala elementară sunt puse bazele interesului cognitiv în studiul orașului ca microclimatul care înconjoară copilul și se creează condițiile pentru formarea sentimentelor morale. Copilul, la un nivel accesibil lui, realizează importanța și valoarea microclimatului din jur pentru el personal; într-un mediu familiar, descoperă laturi noi, învață să interacționeze cu el în mod competent etc. Istoria locală implică un studiu cuprinzător al pământului natal. Un domeniu larg de activitate este studiul disciplinei „științe naturale”. Aici, este necesară sistematizarea și extinderea ideilor elevilor despre regiunea lor, condițiile și resursele naturale, despre trăsăturile interacțiunii dintre om și natură. Principalele zone sunt structura geologică, condițiile climatice, vegetația și lumea animală... Dându-și seama că doar pe baza cunoștințelor se poate convinge studenții de necesitatea de a avea grijă de natură, aleg diverse forme și metode de cunoaștere: excursii, conversații, muncă creativă, întâlniri cu oameni de diferite profesii, etc.

5.1 Lucrul cu părinții

Părinții moderni s-au obișnuit cu iresponsabilitatea personală care a fost crescută în noi de-a lungul anilor. ultimele decenii. Dar nu puteți da acordul pentru această lucrare distructivă. La sfârşitul fiecăruia an scolar profesorii rezumă dacă a fost interesant pentru copii să trăiască la școală. Pentru a face acest lucru, copiilor li sa dat un chestionar. Prima întrebare a fost: „Care dintre activitățile noastre comune vi s-au părut interesante și cele mai memorabile? Băieții au enumerat o mulțime de evenimente desfășurate în cursul anului, iar acei băieți care au venit din nou au scris: „Am învățat că nu te poți plictisi la școală, ci trăiești interesant și distractiv”. La întrebarea „Ce te-au învățat faptele noastre?” copiii au scris că au învățat să-și iubească patria, orașul, au învățat să protejeze natura, să muncească conștiincios, au învățat valoarea onestității și bunăvoinței, politeței, au învățat să se ajute reciproc și să nu lase un tovarăș în necaz.

Pe parcursul anului, profesorul observă modul în care copiii se comportă în timpul activităților comune, oricăror evenimente din clasă, în pauze și după școală. Observațiile au arătat că băieții au dezvoltat relații de tovarăș, sunt capabili să fie de acord rapid, rareori se ceartă, deși se ceartă pe probleme de afaceri. Ei îndeplinesc împreună misiunea generală, văd cine are nevoie de ajutor, se ajută activ unul pe celălalt, se supun șefului și conducătorilor. Echipa de copii trăiește după lecțiile bunelor maniere (Anexa 2). Este foarte important să educi în copii bunătatea, generozitatea sufletească, încrederea în sine, capacitatea de a se bucura de lumea din jurul lor. Acest lucru îi va pregăti pe copii să intre în viața de „adult”, cu normele și cerințele ei, să le insufle o percepție optimistă asupra vieții, să-i facă colectivişti care se străduiesc să ne facă pământul și mai bun. Educația de înaltă calitate este, în primul rând, formarea unei persoane, găsirea pe sine, imaginea sa, individualitatea unică, spiritualitatea și creativitatea. A educa calitativ o persoană înseamnă a-l ajuta să trăiască în pace și armonie cu oamenii, Dumnezeu, natura, cultura, civilizația.

Concluzie

Problema educației morale a fost studiată de filozofi, psihologi și profesori - oameni de știință. Dar și acum este relevant. Pe baza rezultatelor studiului, am tras următoarele concluzii. Eficacitatea educației morale a școlarilor este posibilă atunci când se creează condiții pedagogice: motivaționale, semnificative, operaționale.

Lucrările experimentale în școala secundară Nr. 4 din MOU din Aleysk au arătat necesitatea de a desfășura cursuri de educație morală cu elevii mai tineri. Deși în clasa experimentală 2 „A” cunoștințele teoretice prevalează în fața competențelor practice, cu toate acestea, munca la formarea moralității trebuie continuată astfel încât cunoștințele teoretice să intre în zona „dezvoltării efective” (conform teoriei dezvoltării lui Vygodsky). Programul „Educația morală a școlarilor în activități educaționale” poate ajuta la îmbunătățirea nivelului de pregătire educațională a elevilor la școală, asigurând dezvoltarea calităților morale ale individului în activități educaționale. Impactul asupra unei persoane, pentru a-și forma calitățile spirituale și morale, este un subiect pe care oamenii de știință îl studiază de câteva mii de ani. În acest timp, conceptul de moralitate și comportament moral al unei persoane a fost deja mai mult sau mai puțin format. Întrebarea a rămas cum să modelăm comportamentul moral al unei persoane. Semnificația și funcția școlii elementare în sistemul de educație continuă este determinată nu numai de continuitatea acesteia cu alte niveluri de învățământ, ci și de valoarea unică a acestei etape de formare și dezvoltare a personalității copilului. Psihologii au stabilit că este vârsta școlii primare care se caracterizează printr-o susceptibilitate crescută la asimilarea regulilor și normelor morale. Acest lucru permite stabilirea în timp util a bazei morale pentru dezvoltarea individului. Miezul educației, care determină dezvoltarea morală a personalității la cel mai tânăr varsta scolara, este formarea unei atitudini umaniste și a relației dintre copii, încrederea în sentimente, receptivitatea emoțională.

Sensul pedagogic al lucrării privind formarea morală a personalității unui elev mai tânăr este de a-l ajuta să treacă de la abilități comportamentale elementare la un nivel superior, unde este necesară independența de luare a deciziilor și alegerea morală. Succesul acestui tip de activitate în formarea calităților morale ale unui elev depinde de alfabetizarea profesorului, de varietatea metodelor folosite de acesta și de răspunsul emoțional al copiilor. Pe lângă impactul pedagogic asupra formării calităților morale ale individului, influențează mulți factori: mediul social, diverse tipuri de activități, conducerea tipurilor de comunicare, diferențele de gen la copii, în timp ce fiecare vârstă contribuie la formarea moralului. conștiința individului; Situația socială care s-a dezvoltat în țara noastră își lasă amprenta asupra formării personalității.

Bibliografie

1. ABC-ul educației morale: un ghid pentru profesor. / Ed. IN ABSENTA. Kairova, O.S. Bogdanova.- M.: Iluminismul, 1997 - 17p.

2. Babansky Yu.K. Pedagogie. / Yu.K. Babansky.–M.: Iluminismul, -1998–479s.

3. Bogdanova O.S., Petrova V.I. Metode de lucru educațional în clasele primare / O.S. Bogdanova, V.I. Petrov. - M.: Iluminismul, 1980. - 207 p.

4. Boldyrev N.I. Educația morală a școlarilor / N.I. Boldyrev. - M .: Educaţie, 1979. - 289 p.

5. Vasil'eva M.S., Omorokova M.I., Abdullina A.A. Educarea elevilor prin intermediul literaturii. // Şcoala primară.- 1979.- Nr. 8.- P.11.

6. Vygotsky L.S. Psihologie pedagogică / Sub redacţia lui V.V. Davydov. - M .: Pedagogie, 1991.- 420 p.

7. Educarea personalităţii elevului în activitatea morală: Metoda. recomandări/ohm. stat ped. in-t im. Gorki. - Omsk: OGPI, 1991. - 267 p.

8. Drobnitsky O.G. Probleme de moralitate / O.G. Drobnițki. - M.: Iluminismul, 1977.- 211 p. Dal V.I. Dicționar explicativ al Marii Limbi Ruse vii / V.I. Dal. - M .: 1979, vol. 11. - 640 p.

9. Zaslavskaya S.G. Primii pași / S.G. Zaslavskaya. - M .: Pedagogie, 1979.- 267

10. Kairova I.A. Dezvoltarea morală a școlarilor mai mici în procesul de educație / I.A. Cairo. - M.: Iluminismul, 1979. - 290 p.

11. Karpov I.A. ABC-ul educației morale / I.A. Karpov. - M .: Educaţie, 1979. - 198 p.

12. Kuznetsova L.V. Dezvoltarea armonioasă a personalității unui student mai tânăr / L.V. Kuznetsova. - M., 1988. - 280 p.

13. Levitov N.D. Psihologia copilului și pedagogică / N.D. Levitov. - M .: Educaţie, 1964. - 390 p.

14. Lomov B.F. Probleme metodologice și teoretice de psihologie / B.F. Lomov. - M.: Nauka, 1984. - 431 p.

15. Maryenko I.S. Fundamentele procesului de educație morală a școlarilor / I.S. Maryenko. - M.: Iluminismul, 1980. - 183 p.

16. Maryenko I.S. Formarea morală a personalității elevului / I.S. Maryenko. - M.: Pedagogie, 1985. - 368 p.

17. Psihologie. Dicţionar. Sub conducerea generală a Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. - M .: Pedagogie, 1990.- 423 p.

18. Tolkacheva T.M. Educația civică a elevilor din prima oară în proces educațional. Ghid / T.M. Tolkaciov. - Orenburg: GOU OGU, 2003. -14 p.

19. Kharlamov I.F. Pedagogie: Curs de prelegeri / I.F. Kharlamov. - M.: Iluminismul, 1990.- 367 p.

20. Kharlamov I.F. Educația morală a școlarilor / I.F. Kharlamov.- M.: Iluminismul, 1984. - 144 p.

21. Chepikova L.V. Despre continuitatea în educarea culturii morale la copiii de vârstă preșcolară superioară și școlară mai mică / L.V. Chepikova // Educația școlarilor. - 2007. - Nr. 8. - S. 37-38.

22. Cepikov V.T. Educarea calităților morale ale școlarilor mai mici / Ucheb.-metoda. indemnizatie / V.T. Cepikov. - Grodno: GrGU, 2001. - 189 p.

23. Shakirova G.M. Metode de studiu a credințelor morale ale școlarilor într-o situație de viață reală.// Questions of Psychology, 1984, Nr. 2.- P. 32-35.

24. Shadrikov V.D. Dezvoltarea și educarea spiritualității. // Şcoala de spiritualitate. - 1997. Nr. 1. – S. 21.

25. Sharapova O.V. Rolul operelor literare în educația morală a studenților mai tineri// http://1.emissia.peterhost.ru.

Educația morală și de mediu a elevilor de vârstă înaintată la lecțiile „Uman...

L. F. Bolotina a caracterizat educația morală ca formare a conștiinței morale la școlari...
În morală educație pentru mediu Pentru studenții mai tineri, nu evenimentele individuale sunt importante, ci un proces continuu bine gândit...

educatie morala

Definiție

Termenul „moralitate” provine din cuvântul caracter. În latină, morala sună ca /moralis/ - moralitate. „Morale” sunt acele standarde și norme care ghidează oamenii în comportamentul lor, în acțiunile lor zilnice.

educatie morala - acesta este un proces intenționat de formare în generația mai tânără de conștiință înaltă, sentimente morale și comportament în conformitate cu idealurile și principiile moralității.

Procesul educației morale - este un ansamblu de interactiuni consistente intre educator si echipa, care vizeaza realizarea eficacitatii si calitatii activitatii pedagogice si a nivelului corespunzator de educatie morala a personalitatii copilului.

Cel mai înalt nivel de formare a conștiinței morale îl reprezintă credințele.

Ţintă

Scopul educației morale este determinat de relațiile sociale predominante și de valorile spirituale. În prezent esteformarea unei întregi personalităţi stabile din punct de vedere moral . Această teză determină direcția și organizarea întregului proces de educație morală.

Sarcini:

formarea conștiinței conexiunii cu societatea, dependența de aceasta, nevoia de a-și coordona comportamentul cu interesele societății;

familiarizarea cu idealurile morale, cerințele societății, dovada legitimității și a caracterului lor rezonabil;

transformarea cunoștințelor morale în convingeri morale, crearea unui sistem al acestor convingeri;

formarea de sentimente morale stabile, o cultură înaltă a comportamentului ca una dintre principalele manifestări ale respectului unei persoane pentru oameni;

formarea obiceiurilor morale.

Din istorie

Deja în Evul Mediu s-a format teoria educației autoritare, care în diferite forme continuă să existe în prezent. Unul dintre cei mai străluciți reprezentanți ai acestei teorii a fost un profesor de germanăDACĂ. Herbart care a redus educația la conducerea copiilor. Scopul acestui control este de a suprima jocul sălbatic al copilului, „care îl aruncă dintr-o parte în alta”, controlul copilului determină comportamentul acestuia în acest moment, menține ordinea exterioară. Herbart a considerat amenințările, supravegherea copiilor, ordinele și interdicțiile ca metode de management.

Ca expresie a protestului împotriva educației autoritare, ia naștere teoria educației gratuite, propusă deJ.J. Rousseau . El și adepții săi au îndemnat să respecte persoana care crește în copil, nu să constrângă, ci să stimuleze în orice mod posibil dezvoltarea firească a copilului în cursul educației. Această teorie și-a găsit adepții și în diferite țări ale lumii ca o teorie a spontaneității și gravitației în educație. Ea a redat o anumită influențăși pedagogia națională.

V. Sukhomlinsky a vorbit despre necesitatea de a se angaja în educația morală a copilului, de a preda „capacitatea de a simți o persoană”. În lucrările sale, el a scris: „Nimeni nu învață o persoană mică: „Fii indiferent față de oameni, sparge copaci, călcă în picioare frumusețea, pune-ți personalul mai presus de orice”. Este vorba despre un model foarte important de educație morală. Dacă o persoană este învățată bine - predă cu pricepere, inteligent, persistent, exigent, rezultatul va fi bun. Ei învață răul (foarte rar, dar se întâmplă), rezultatul va fi rău. Ei nu învață nici binele, nici răul - totuși, va fi rău, pentru că și el trebuie făcut om.

Profesorii primilor ani postrevoluționari, pe baza cerințelor noii școli socialiste, au încercat să dezvăluie conceptul de proces de educație într-un mod nou. Asa de,P.P. Blonsky credea că educația este o influență deliberată, organizată, pe termen lung asupra dezvoltării unui anumit organism, că orice obiect al unei astfel de influențe poate fi creatură- om, animal, plantă.

A.P. Pinkevici a interpretat educația ca un impact deliberat, planificat al unei persoane (unii oameni) asupra altuia (alții) pentru a dezvolta trăsături de personalitate naturale utile din punct de vedere biologic sau social.

Metode de educație morală

metoda de parenting - aceasta este o modalitate de cooperare reciprocă între educatori și elevi pentru a obține cele mai eficiente rezultate ale educației și dezvoltării.

Metodele tradiționale de educație morală sunt axate pe insuflarea de norme și reguli în școlari. viata publica. Cu toate acestea, adesea acţionează numai în condiţii de control extern suficient de puternic (adulţi, opinie publica, amenințarea cu pedeapsa). Un indicator important al formării calităților morale ale unei persoane este controlul intern.

Puteți implementa programe de educație morală folosind următoarele metode (antrenament): conversație,clarificare, cerință, exemplu, pedeapsă, încurajare, exercițiu, metode de control și autocontrol, joc.

Convorbiri etice contribuie la dobândirea cunoștințelor morale de către generația tânără, la dezvoltarea ideilor și conceptelor etice în rândul școlarilor și la dezvoltarea interesului pentru problemele morale. Scopul principal al unei conversații etice este de a ajuta elevii să înțeleagă probleme morale complexe, de a forma o poziție morală fermă în rândul copiilor, de a ajuta fiecare elev să-și realizeze experiența morală personală a comportamentului, de a insufla elevilor capacitatea de a-și dezvolta opinii morale.

O parte integrantă a activităților educaționale din școala primară estelectura si analiza de povestiri, poezii, basme din carti educative care îi ajută pe copii să înțeleagă și să aprecieze faptele morale ale oamenilor.

Metodele de educație morală trebuie susținute de activități, adică copiii trebuie să-și folosească constant cunoștințele în practică.

Forme de educație morală

Un copil, ca personalitate, se formează sub influența părinților și sub influența unui profesor și într-o societate de semeni și individual. Prin urmare, pentru implementarea programului de educație morală se aleg forme individuale, frontale, de grup, fie că este vorba de activități la clasă sau extrașcolare.

Acestea pot fi diverse activități care vizează dezvoltarea anumitor calități morale:lecții de istorie, lume cultura artistica, literatura și limba rusă, lumea din jur .

Activitățile educaționale includexcursie , de exemplu, literar, pe care, pe lângă cunoștințele academice, se formează și moralitatea studenților mai tineri. De asemenea, puteți organiza excursii extracurriculare ale studenților la teatru și muzee.

Eficacitatea educației morale crește dacă se observă următoarele forme de interacțiune:

participarea tuturor reprezentanților la organizarea de evenimente în cadrul programului;

desfășurarea de evenimente comune în domeniile dezvoltării spirituale și morale și educației într-o instituție de învățământ.

Ca parte a implementării programului de educație morală a școlarilor, este, de asemenea, necesar să se lucreze cu părinții lor. Pentru asta, diverseforme de muncă cu parintii: intalnire, family lounge, intalnire la masa rotunda, seara intrebari si raspunsuri, atelier pedagogic, training pentru parinti etc.

Formele extracurriculare de educație morală includ vizionarea de desene animate și filme.

Mijloace de educație morală

Mijloacele de educație morală cuprind toate acele obiecte cu ajutorul cărora se realizează această educație: cărți, desene animate, filme, reviste (ediții speciale pentru copii) etc.

Evaluarea rezultatelor

Este necesar să se evalueze cu atenție rezultatele creșterii, fără a interveni lumea interioara elev. Conform standardului educațional de stat federal, poate fi evaluată doar educația clasei în ansamblu, dar nu elevii individuali. Acceptarea valorilor spiritualein cuvinte lucrări de diagnostic scrise verificabile (anonim). Aceștia sunt invitați să evalueze anumite situații de viață, să spună cum ar acționa. Acceptarea valorilorin practica poate fi evaluată doar prin observare și autoevaluare.

Pentru a diagnostica nivelul de dezvoltare spirituală și morală și educație a elevilor, puteți folosi cartea„Cum să proiectați activități de învățare universale” editat de A.G. Asmolov (în conformitate cu Standardul Educațional Federal de Stat). Autorul propune diagnosticarea pe baza metodei caracteristicilor independente „Orientări morale – valorice”. Folosind această metodă, profesorii evaluează fiecare respondent după următoarele criterii:

patriotism,

toleranţă,

pudoare,

onestitate,

justiţie,

o responsabilitate,

bunăvoinţă,

empatie,

instalare pe un stil de viață sănătos și siguranță.

Rezultatul educației morale se manifestă în atitudinea școlarilor față de îndatoririle lor, față de activitatea în sine, față de ceilalți oameni. Pentru a identifica nivelul de formare a calităților morale ale școlarilor, este necesar să se folosească lucrări tipuri diferite artă și, ca principală formă de muncă, să conducă conversații cu elevii pe teme morale, extinzând astfel ideile morale și cunoștințele elevilor de la clasă la clasă.