ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

การอบรมเลี้ยงดูเทพนิยายคุณธรรมก่อนวัยเรียน

บทนำ

1.1 ปัญหาคุณสมบัติของการศึกษาคุณธรรมใน อายุก่อนวัยเรียน

1.2 การวิเคราะห์โปรแกรมการศึกษาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน

1.3 นิทานเป็นสื่อการสอนบุคลิกภาพคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน

2. ระบบการสอนงานด้านการศึกษาคุณธรรมของเด็กอายุ 4-5 ขวบโดยใช้นิทาน

2.1 การระบุระดับการสร้างคุณธรรมของเด็กอายุ 4-5 ปี

2.2 ระบบการสอนงานการศึกษาคุณธรรมของเด็กอายุ 4-5 ปีโดยใช้นิทาน

2.3 ประสิทธิผลของระบบการสอนงานด้านการศึกษาคุณธรรมของเด็กอายุ 4-5 ปี

บทสรุป

รายการแหล่งที่ใช้

แอปพลิเคชัน

บทนำ

การก่อตัวของบุคลิกภาพของเด็กการเลี้ยงดูตำแหน่งทางศีลธรรมที่ชี้นำอย่างแน่นอนในตัวเขานั้นเป็นกระบวนการสอนที่ซับซ้อนซึ่งต้องสัมพันธ์กับขั้นตอนของการเติบโต อายุก่อนวัยเรียนเป็นช่วงเวลาของการสร้างบุคลิกภาพ การสร้างรากฐานทางอารมณ์และศีลธรรมอย่างเข้มข้นของวัฒนธรรม (L.S. Vygotsky, L.I. Bozhovich, A.V. Zaporozhets, A.N. Leontiev, D.B. Elkonin ฯลฯ )

การศึกษาคุณธรรมเป็นกระบวนการที่มีจุดมุ่งหมายในการแนะนำเด็กให้รู้จักคุณค่าทางศีลธรรมของมนุษยชาติและสังคมใดสังคมหนึ่ง เด็กก่อนวัยเรียนมีความโดดเด่นด้วยความอ่อนไหวต่ออิทธิพลทางสังคมที่เพิ่มขึ้น ด้วยเหตุนี้ เมื่อคุ้นเคยกับโลกที่หลากหลายนี้ เขาจึงซึมซับทุกอย่างที่เป็นมนุษย์ ไม่ว่าจะเป็นวิธีการสื่อสาร พฤติกรรม ความสัมพันธ์ ในขณะที่ใช้การเลียนแบบ การสังเกต ข้อสรุปและข้อสรุปของเขาเอง

อายุก่อนวัยเรียนเป็นช่วงเวลาของการพัฒนาบรรทัดฐานทางศีลธรรม การก่อตัวของนิสัยทางศีลธรรม ความรู้สึก และความสัมพันธ์ เด็กอายุ 4-5 ปี พัฒนาแนวคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับ “อะไรดีอะไรชั่ว ทัศนคติเชิงลบต่อความหยาบคายและความหยาบคายจะเกิดขึ้น จากตัวอย่างจากประสบการณ์ การกระทำเฉพาะ เด็กอายุ 4-5 ปี พัฒนาความคิดเรื่องความเมตตา การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และความจริงใจ แนวคิดเกี่ยวกับความยุติธรรม ความเมตตา มิตรภาพ การตอบสนองยังพัฒนาบนพื้นฐานของการวิเคราะห์สถานการณ์ในชีวิตประจำวันและงานวรรณกรรม

ในการสอนระดับชาติ ปัญหาที่พบบ่อยการศึกษาคุณธรรมได้รับการพัฒนาอย่างละเอียดในผลงานของยุ. Azarova, L.M. Arkhangelsky, O.S. Bogdanova, E.N. Bondarevskaya, Z.I. Vasilyeva, A.V. Zosimovsky, บี.ที. Likhachev และนักวิจัยคนอื่น ๆ

ความคิดริเริ่มของการศึกษาทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนและวิธีการของมันสะท้อนให้เห็นในผลงานของ T.N. Babaeva, R. S. บูเร่, N.A. Vetlugina, น. Vinogradova, N.V. Durova, M. M. Konina, T. A. Markova, V. G. Nechaeva, L.F. Ostrovskoy, S.V. Peterina, แอล.พี. สเตรลโควา, A.M. แฮปปี้ เอ.พี. Usovoi, L.B. Fesyukova, M.I. Sharov และผู้เขียนคนอื่น ๆ ในตัวพวกเขา แนวคิดเรื่องคุณค่าที่แท้จริงของวัยเด็กก่อนวัยเรียนสามารถโยงใยเป็นด้ายสีแดง

ตามที่นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่กล่าว ในช่วงนี้เองที่มีการวางรากฐานของคุณสมบัติทางศีลธรรม เช่น การรวมกลุ่ม ความรักชาติ วินัย ความจริงใจ ความปรารถนาดี การทำงานหนัก การยึดมั่นในหลักการ ความประหยัด เป็นต้น

นักวิทยาศาสตร์-ครูสมัยใหม่หลายคน (Yu.A. Azarov, Sh.A. Amonashvili, V.P. Anikin, L.P. Bochkareva, N.F. Vinogradova, E.N. Vodovozova, N.S. Karpinskaya, T. S. Komarova, T.V. Korshikova, L.P. Strelastkova, A. , L.B. Fesyukova ฯลฯ ) ชี้ให้เห็นถึงบทบาทอันยิ่งใหญ่ที่เทพนิยายมีบทบาทในการกำหนดบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียน ในความเห็นของพวกเขา สิ่งที่มีค่าที่สุด ขัดเกลามาหลายศตวรรษ สามารถใช้และควรใช้ในงานการศึกษาของโรงเรียนอนุบาล

เทพนิยายเข้ามาในชีวิตของเด็กตั้งแต่อายุยังน้อย ร่วมกับเขาตลอดวัยเด็กก่อนวัยเรียนและอยู่กับเขาไปตลอดชีวิต จากเทพนิยายเริ่มต้นความคุ้นเคยของเขากับโลกแห่งวรรณกรรมกับโลกแห่งความสัมพันธ์ของมนุษย์และกับโลกทั้งใบรอบตัวเขาโดยรวม นิทานนำเสนอเด็ก ๆ ด้วยภาพบทกวีและหลายแง่มุมของตัวละครของพวกเขาในขณะที่ออกจากพื้นที่สำหรับจินตนาการ แนวความคิดทางศีลธรรมที่แสดงอย่างชัดเจนในรูปของวีรบุรุษได้รับการแก้ไขใน ชีวิตจริงและความสัมพันธ์กับคนใกล้ชิดกลายเป็นมาตรฐานทางศีลธรรมที่ควบคุมความต้องการและการกระทำของเด็ก นิทานแสดงชีวิตของคนในสังคมลักษณะของความสัมพันธ์ระหว่างคน

การถ่ายทอดพฤติกรรมทางศีลธรรมในตัวพวกเขาไม่ได้เกิดขึ้นผ่านแนวความคิดที่เป็นนามธรรม แต่เกิดจากการกระทำของฮีโร่ตัวจริงซึ่งมีพฤติกรรมสำคัญต่อเด็ก

ปัจจุบัน ประเด็นเรื่องการให้ความรู้ความรู้สึกทางศีลธรรมในเด็กอายุ 4-5 ปี เป็นอันดับแรก ในเรื่องนี้การใช้นิทานเป็นวิธีที่เกี่ยวข้องมากที่สุดในการให้ความรู้คุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียน

เป้าการวิจัย: เพื่อพิสูจน์ความเป็นไปได้ของการใช้เทพนิยายในกระบวนการศึกษาคุณธรรมของเด็กอายุ 4-5 ปี

วัตถุประสงค์ของการศึกษา: การศึกษาคุณธรรมของเด็กอายุ 4-5 ปี

วิชาที่เรียน: กระบวนการสร้างคุณธรรมของเด็กอายุ 4-5 ปี โดยใช้เทพนิยาย

สมมติฐานการวิจัย: การศึกษาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนจะมีประสิทธิภาพมากขึ้นเมื่อใช้นิทานเป็นเครื่องมือในการสอน หาก:

- เลือกนิทานที่สอดคล้องกับอายุและลักษณะเฉพาะของเด็ก

- ใช้นิทานในห้องเรียนและกิจกรรมประจำวันอย่างเป็นระบบ

วัตถุประสงค์ของการวิจัย:

1. พิจารณาคุณลักษณะของการศึกษาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน

2. เพื่อศึกษาลักษณะการใช้เทพนิยายในกระบวนการสร้างคุณธรรมของเด็กอายุ 4-5 ปี

3. เพื่อระบุระดับการสร้างคุณธรรมในเด็กอายุ 4-5 ปี

4. ใช้ระบบการสอนโดยใช้ความเป็นไปได้ทางการศึกษาของเทพนิยายในการศึกษาคุณสมบัติทางศีลธรรมในเด็กอายุ 4-5 ปี

วิธีการวิจัย:วิธีการทางทฤษฎี (การศึกษาและวิเคราะห์การสอนและ วรรณกรรมเชิงระเบียบเกี่ยวกับปัญหาการวิจัย) วิธีการทดลอง (ระบุ การขึ้นรูป การทดลองควบคุม)

ฐานการวิจัยเชิงทดลอง: การศึกษาที่นำเสนอในบทความนี้ดำเนินการบนพื้นฐานของ MBDOU No. 115 ใน Ryazan การศึกษานี้มีเด็กกลุ่มกลาง 20 คน เป็นเด็กชาย 10 คน และเด็กหญิง 10 คน อายุ 4-5 ปี

1. ด้านทฤษฎีปัญหาการศึกษาคุณธรรมของเด็กอายุ 4-5 ปี

1.1 ปัญหาเกี่ยวกับฟีเจอร์ การศึกษาคุณธรรมในวัยอนุบาล

การพัฒนาคุณธรรมและการศึกษาบุคลิกภาพของพลเมืองรัสเซียเป็นภารกิจหลักของนโยบายของรัฐสมัยใหม่ สหพันธรัฐรัสเซีย. การปฏิบัติตามกฎหมาย, กฎหมายและระเบียบ, ความไว้วางใจ, การพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม, คุณภาพของแรงงานและความสัมพันธ์ทางสังคม - ทั้งหมดนี้โดยตรงขึ้นอยู่กับการยอมรับจากพลเมืองของรัสเซียในค่านิยมระดับชาติและสากลและปฏิบัติตามพวกเขาใน ส่วนตัวและ ชีวิตสาธารณะ.

เค.ดี. Ushinsky ถือว่าการศึกษาทางศีลธรรมของบุคคลเป็น "กระบวนการที่มีจุดมุ่งหมายซึ่งรวมถึงการสร้างเจตจำนงของบุคคล จิตสำนึกทางศีลธรรม นิสัยทางศีลธรรม หน้าที่ เกียรติยศ ศักดิ์ศรี ความเคารพต่องาน ความรู้สึกรักชาติและความเชื่อ" .

งานของการศึกษาคุณธรรมคือต้องนำคุณสมบัติเหล่านี้มารวมกันเป็นระบบเดียว เค.ดี. Ushinsky เชื่อว่าสาระสำคัญของการศึกษาทางศีลธรรมไม่ใช่ "ในหลักจรรยาบรรณ" แต่ในการสร้างการปฐมนิเทศภายในของบุคคล พฤติกรรมของเขาเกิดขึ้นจากการตั้งค่าภายในของบุคลิกภาพ “สร้างเนื้อหาแห่งศีลธรรมก่อนแล้วจึงกำหนดกฎเกณฑ์”

การพัฒนาคุณธรรมและการศึกษาของบุคคลโดยรวมเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนและมีหลายแง่มุม ย่อมแยกออกจากชีวิตของบุคคลในความบริบูรณ์และความไม่สอดคล้องกันโดยสิ้นเชิง จากครอบครัว สังคม วัฒนธรรม มนุษยชาติโดยรวม จากประเทศที่พำนักและยุควัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่สร้างวิถีชีวิตของผู้คนและจิตสำนึก ของมนุษย์

ส่วนสำคัญของการศึกษาคุณธรรมคือการแนะนำให้เด็กรู้จักวัฒนธรรมของคนของเขา เนื่องจากการเปิดเผยบุคลิกภาพในเด็กเป็นไปได้อย่างเต็มที่ผ่านการรวมตัวเขาในวัฒนธรรมของคนของเขาเองเท่านั้น การแนะนำเด็กให้รู้จักมรดกของพ่อทำให้เกิดความเคารพความภาคภูมิใจในดินแดนที่คุณอาศัยอยู่ สำหรับ เด็กน้อยมาตุภูมิเริ่มต้นด้วยบ้าน ถนนที่เขาและครอบครัวอาศัยอยู่ พลเมืองในอนาคตของประเทศของเขาเริ่ม "เติบโต" ในครอบครัว ปฏิสัมพันธ์กับผู้ปกครองในประเด็นนี้มีส่วนช่วยในการพัฒนาทัศนคติทางอารมณ์และความระมัดระวังต่อประเพณีและวัฒนธรรมของผู้คนตลอดจนการรักษาความสัมพันธ์ในครอบครัวในแนวดิ่ง

เอ็น.ไอ. Boldyrev ตั้งข้อสังเกตว่าคุณลักษณะเฉพาะของการศึกษาทางศีลธรรมคือไม่สามารถแยกออกเป็นกระบวนการศึกษาพิเศษบางอย่างได้ การก่อตัวของลักษณะทางศีลธรรมเกิดขึ้นในกระบวนการของกิจกรรมที่หลากหลายของเด็ก (การเล่น การเรียน) ในความสัมพันธ์ต่างๆ ที่พวกเขาเข้าสู่สถานการณ์ต่างๆ กับเพื่อนฝูง กับเด็กที่อายุน้อยกว่าตัวเองและกับผู้ใหญ่ อย่างไรก็ตาม การศึกษาคุณธรรมเป็นกระบวนการที่มีจุดมุ่งหมายซึ่งเกี่ยวข้องกับระบบเนื้อหา รูปแบบ วิธีการ และเทคนิคบางอย่างในการสอน

การวิเคราะห์แหล่งวรรณกรรมเกี่ยวกับปัญหาการวิจัยระบุว่าไม่มีแนวทางเดียวในเนื้อหาการศึกษาทางศีลธรรม:

1. แนวทางการรับรู้ถือว่าการศึกษาทางศีลธรรมเป็นกระบวนการในการสร้างความเป็นอิสระและความมั่นคงของการตัดสินเกี่ยวกับบรรทัดฐานทางศีลธรรมความสามารถในการให้คำอธิบายที่มีความหมายเกี่ยวกับค่านิยมทางศีลธรรมและวิเคราะห์ว่าพวกเขาสามารถแสดงออกในพฤติกรรมของตนเองได้อย่างไร

องค์ประกอบโครงสร้างหลักที่นี่คือการศึกษาทางศีลธรรม (L.M. Arkhangelsky, N.I. Boldyrev)

2. แนวทางการประเมินและอารมณ์ไม่เพียงแต่ถือว่าการศึกษาคุณธรรมเป็นกระบวนการรับรู้ข้อมูลเกี่ยวกับคุณธรรมและพัฒนาค่านิยมของตนเอง (ระดับความรู้) แต่ยังกำหนดบทบาทเชิงรุกให้กับอารมณ์ที่แสดงลักษณะทัศนคติต่อค่านิยมทางศีลธรรม ความสัมพันธ์ของผู้คน ความมั่นคง ความลึก และความแข็งแกร่งของความรู้สึกทางศีลธรรม . องค์ประกอบหลักที่นี่คือการพัฒนาความรู้สึกทางศีลธรรม (I.F. Kharlamov, P.F. Kapterev)

พฤติกรรม (กิจกรรม) การตีความการศึกษาคุณธรรมเป็นกระบวนการของการพัฒนาทักษะและนิสัยที่มีสติอย่างยั่งยืนพฤติกรรมทางศีลธรรมการกำหนดตนเองทางศีลธรรมอิสระและการปกครองตนเองในกระบวนการของชีวิตการดิ้นรนของบุคคลเพื่ออุดมคติทางศีลธรรม องค์ประกอบหลักของการศึกษาคุณธรรมภายในกรอบของแนวทางนี้คือการพัฒนาทักษะและนิสัยของพฤติกรรม ความสามารถในการเลือกทางศีลธรรมในกระบวนการของชีวิต (K.N. Wentzel, S.I. Gessen, B.T. Likhachev, L.N. Tolstoy) บี.ที. Likhachev ชี้ให้เห็นว่าการศึกษาทางศีลธรรมไม่ควร จำกัด เฉพาะการท่องจำอย่างเป็นทางการและการพัฒนานิสัยพฤติกรรมบุคคลสามารถเข้าใจค่านิยมทางศีลธรรมโดยการลองผิดลองถูกเท่านั้นในสถานการณ์ในชีวิตจริงความสัมพันธ์กับผู้คนสัตว์ธรรมชาติในกระบวนการ ของการเลือกทางศีลธรรมอย่างมีสติ

4. วิธีการแบบองค์รวมถือว่าการศึกษาคุณธรรมเป็นกระบวนการเดียวในการพัฒนาบุคลิกภาพทางศีลธรรมของเด็ก โดยเน้นการศึกษาทางศีลธรรม การพัฒนาความรู้สึกทางศีลธรรม การพัฒนาทักษะและนิสัยของพฤติกรรมทางศีลธรรม อุปนิสัย และลักษณะบุคลิกภาพเป็นองค์ประกอบโครงสร้าง

เงื่อนไขพื้นฐานและบังคับ การก่อตัวของบุคลิกภาพทางศีลธรรมคือ:

การก่อตัวของเจตจำนงของนักเรียน, จิตสำนึกทางศีลธรรม, หน้าที่, เกียรติยศและศักดิ์ศรี, การเคารพงาน, ความรู้สึกรักชาติและความเชื่อ

การสร้างแนวความเชื่อภายใน

ความรู้ทางศีลธรรม แรงจูงใจ และแรงจูงใจต้องได้รับการสนับสนุนจากพฤติกรรมทางศีลธรรมของแต่ละบุคคล

การศึกษาคุณธรรมควรมุ่งหมายให้เข้าใจความหมายสูงสุดของชีวิต คือ ความดี ความรัก ความยุติธรรม

งานการศึกษาคุณธรรมควรเริ่มต้นในวัยเด็กก่อนวัยเรียนด้วยการรู้จักเด็กที่มีบรรทัดฐานทางศีลธรรมและกฎของพฤติกรรมและการก่อตัวของนิสัยทางศีลธรรม

วิธีการศึกษาคุณธรรมที่มีประสิทธิภาพคือทีมที่นักเรียนมีโอกาสทดสอบความรู้ ความคิด และนิสัยของระเบียบศีลธรรมจากประสบการณ์ของตนเอง

ตรวจสอบให้แน่ใจว่าการเปลี่ยนแปลงของข้อกำหนดทางศีลธรรมภายนอกไปสู่ความต้องการภายในของแต่ละบุคคลเป็นของตนเอง

งานหลักของการศึกษาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนรวมถึงการสร้างความรู้สึกทางศีลธรรมในเด็ก ทักษะเชิงบวกและนิสัยของพฤติกรรม ความคิดทางศีลธรรมและแรงจูงใจสำหรับพฤติกรรม

ในการเลี้ยงลูกตั้งแต่ขวบปีแรกของชีวิต สถานที่ที่ดีตรงบริเวณการก่อตัวของความรู้สึกทางศีลธรรม ในกระบวนการสื่อสารกับผู้ใหญ่ ความรู้สึกรักใคร่และความรักที่มีต่อพวกเขา ความปรารถนาที่จะปฏิบัติตามคำแนะนำของพวกเขา เพื่อทำให้พวกเขาพอใจ ละเว้นจากการกระทำที่ทำให้คนที่รักไม่พอใจ เด็กรู้สึกตื่นเต้นเห็นความเศร้าโศกหรือไม่พอใจกับการเล่นตลกการกำกับดูแลชื่นชมยินดีกับรอยยิ้มในการตอบสนองต่อการกระทำเชิงบวกของเขาประสบความสุขจากการเห็นชอบของคนใกล้ชิดเขา

การตอบสนองทางอารมณ์กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของความรู้สึกทางศีลธรรมในตัวเขา: ความพึงพอใจจากการกระทำที่ดี, การเห็นชอบของผู้ใหญ่, ความละอาย, ความเศร้าโศก, ประสบการณ์ที่ไม่พึงประสงค์จากการกระทำที่ไม่ดีของเขา, จากคำพูด, ความไม่พอใจของผู้ใหญ่

การตอบสนองความเห็นอกเห็นใจความเมตตาความปิติยินดีต่อผู้อื่นยังเกิดขึ้นในวัยเด็กก่อนวัยเรียน ความรู้สึกกระตุ้นให้เด็กดำเนินการ: ช่วยแสดงความเอาใจใส่เอาใจใส่สงบ

เมื่ออายุได้ 4-5 ปี ความรู้สึกทางศีลธรรมจะมีสติสัมปชัญญะมากขึ้น เด็ก ๆ จะพัฒนาความรู้สึกรักบ้านเกิด ความรู้สึกเคารพ และชื่นชมคนทำงาน

ในวัยก่อนวัยเรียนระดับสูงบนพื้นฐานของความรู้สึกทางศีลธรรมที่เกิดขึ้นใหม่ความรู้สึกที่เกิดขึ้น ศักดิ์ศรีจุดเริ่มต้นของสำนึกในหน้าที่ ความยุติธรรม ความเคารพต่อประชาชน ตลอดจนความรับผิดชอบต่องานที่ได้รับมอบหมาย

สิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษคือการศึกษาความรู้สึกรักชาติ: ความรักต่อแผ่นดินเกิด, มาตุภูมิ, การเคารพผู้คนจากชนชาติอื่น คุณลักษณะของเด็กก่อนวัยเรียนคือความสามารถในการเลียนแบบที่เด่นชัด

ในเวลาเดียวกัน ความประพฤติตามอำเภอใจที่พัฒนาไม่เพียงพอ การไม่สามารถควบคุมการกระทำของตนได้ ที่จะตระหนักถึงเนื้อหาทางศีลธรรมของพวกเขาสามารถนำไปสู่การกระทำที่ไม่พึงประสงค์ได้ สถานการณ์เหล่านี้สร้างนิสัยทางศีลธรรมของพฤติกรรมซึ่งพัฒนาเป็นนิสัยทางศีลธรรมในกระบวนการสะสมประสบการณ์ซึ่งเป็นภารกิจสำคัญยิ่ง

ครูสร้างทักษะด้านพฤติกรรมที่หลากหลายในเด็กที่สะท้อนถึงความเคารพผู้ใหญ่ทัศนคติเชิงบวกต่อคนรอบข้างทัศนคติที่ระมัดระวังต่อสิ่งต่าง ๆ ที่กลายเป็นนิสัยกลายเป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรม: นิสัยในการกล่าวคำทักทายและขอบคุณสำหรับ การบริการ วางสิ่งของใดๆ เข้าที่ นำตนเองไปในที่สาธารณะตามวัฒนธรรม ร้องขออย่างสุภาพ

เมื่ออายุได้ 4-5 ปี นิสัยการสื่อสารทางวัฒนธรรมกับผู้ใหญ่ เพื่อนฝูง นิสัยพูดความจริง รักษาความสะอาด ความเป็นระเบียบ ทำกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ นิสัยการใช้แรงงานยังคงก่อตัว

ครูต้องเผชิญกับงานพัฒนาความคิดทางศีลธรรมในเด็กบนพื้นฐานของแรงจูงใจของพฤติกรรม เขาอธิบายด้วยตัวอย่างที่เป็นรูปธรรมว่าจะดำเนินการอย่างไร คำอธิบายเฉพาะดังกล่าวช่วยให้เด็กๆ ค่อยๆ ตระหนักถึงแนวคิดทางศีลธรรมทั่วไป (ชนิด สุภาพ ยุติธรรม เจียมเนื้อเจียมตัว เอาใจใส่ ฯลฯ) ซึ่งเนื่องมาจากความคิดที่เป็นรูปธรรม จึงไม่สามารถเข้าใจได้ในทันที

นักการศึกษาทำให้แน่ใจว่าเด็ก ๆ เข้าใจแก่นแท้ของแนวคิดทางศีลธรรม สัมพันธ์กับเนื้อหาเฉพาะของการกระทำของตนเองและของผู้อื่น สิ่งนี้จะช่วยป้องกันการเกิดขึ้นของความรู้ที่เป็นทางการ เมื่อเด็กมีความคิดทั่วไปเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติ แต่ไม่สามารถชี้นำโดยพวกเขาในสถานการณ์ที่พัฒนาในชีวิตประจำวันในสังคมของเพื่อนฝูง

แนวคิดทางศีลธรรมที่เกิดขึ้นนั้นเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาแรงจูงใจทางพฤติกรรมที่ส่งเสริมให้เด็กทำการกระทำบางอย่าง เป็นการวิเคราะห์แรงจูงใจของการกระทำที่ช่วยให้ครูเจาะสาระสำคัญของพฤติกรรมของเด็กเข้าใจเหตุผลของการกระทำอย่างใดอย่างหนึ่งของเขาและเลือกวิธีการมีอิทธิพลที่เหมาะสมที่สุด

โรงเรียนอนุบาลสร้างบรรทัดฐานบางอย่างของพฤติกรรมในเด็ก ซึ่งสะท้อนถึงทัศนคติที่มีต่อผู้ใหญ่ เพื่อนฝูง สาธารณสมบัติ กิจกรรม หน้าที่ และวัฒนธรรมของพฤติกรรมของตนเอง เด็ก ๆ เข้าใจบรรทัดฐานของพฤติกรรมเหล่านี้โดยหลอมรวมกฎจำนวนหนึ่งที่ควบคุมความสัมพันธ์ที่หลากหลายของพวกเขากับผู้คน

กฎเนื่องจากความเฉพาะเจาะจงของพวกเขาเข้าถึงความเข้าใจของเด็ก ๆ พวกเขาถูกหลอมรวมในกระบวนการของกิจกรรมต่าง ๆ และความสัมพันธ์กับผู้อื่นพวกเขากลายเป็นทักษะและนิสัยของพฤติกรรม

มันสำคัญมากที่จะต้องสร้างทัศนคติที่เคารพต่อผู้ใหญ่ตั้งแต่เด็กปฐมวัย ตั้งแต่ช่วงปีแรกๆ ของชีวิต เด็กจะมีความสัมพันธ์บางอย่างกับผู้ใหญ่: พ่อแม่ สมาชิกในครอบครัวที่ใกล้ชิด ซึ่งล้อมรอบเขาด้วยความรัก ความเสน่หา ความเอาใจใส่ การสร้างบรรยากาศของความอบอุ่น ความปลอดภัย และความปรารถนาดี

เมื่อเข้าโรงเรียนอนุบาลวงกลมแห่งความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับผู้ใหญ่ก็ขยายตัว เด็กมีความสัมพันธ์กับครู พี่เลี้ยง พยาบาล และพนักงานคนอื่นๆ ดังนั้นจากจุดเริ่มต้นจึงจำเป็นต้องสร้างวิธีการพูดกับผู้ใหญ่ที่ถูกต้องรูปแบบการแสดงความเคารพต่อพวกเขาซึ่งจะขึ้นอยู่กับความรักความรู้สึกเคารพและความไว้วางใจการเชื่อฟัง (ความปรารถนาที่จะฟัง ผู้เฒ่าเต็มใจปฏิบัติตามคำขอข้อเสนอแนะแสดงข้อควรระวังความปรารถนาโปรดผู้ใหญ่ด้วยการกระทำของคุณ ฯลฯ )

ที่ โรงเรียนอนุบาลเด็ก ๆ ถูกห้อมล้อมไปด้วยเพื่อนฝูง ดังนั้นนักการศึกษาจึงต้องเผชิญกับภารกิจในการสร้างบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่สะท้อนทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อเพื่อนฝูง บนพื้นฐานของความเคารพต่อเพื่อนฝูง การตอบสนอง การปฏิบัติตาม ความปรารถนาดี และความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ตั้งแต่อายุยังน้อย พื้นฐานของบรรทัดฐานเหล่านี้ก่อตัวขึ้นในเด็ก: ความสามารถในการไม่ยุ่งเกี่ยวกับการเล่นของเพื่อน ไม่นำของเล่นไป แต่ขอหรือเลือกอย่างอื่นเพื่อตนเอง รอจนกว่าเขาจะเล่น เป็นต้น

มีรูปแบบเริ่มต้นของความสัมพันธ์เชิงบวก: ความสามารถในการแสดงการตอบสนอง (สงสารเพื่อนที่ร้องไห้เพื่อเอาใจของเล่น) ความปรารถนาดี ความปรารถนาที่จะเล่นและเรียนด้วยกัน ครูสนับสนุนกิจกรรมร่วมกันของเด็ก (เลื่อนหิมะ เล่นบอล สร้างบ้านจากลูกบาศก์ ฯลฯ)

ชีวิตในโรงเรียนอนุบาลสร้างสถานการณ์มากมายซึ่งเป็นไปได้ที่จะพัฒนาความสัมพันธ์ฉันมิตรระหว่างเด็ก หน้าที่ของครูคือการใช้สถานการณ์เหล่านี้เพื่อกระตุ้นให้เด็กลงมือทำ สะท้อนถึงบรรทัดฐานของพฤติกรรมในทีม

สถานที่ขนาดใหญ่ในงานการศึกษาถูกครอบครองโดยการสร้างบรรทัดฐานของพฤติกรรมในเด็กในที่สาธารณะและเหนือสิ่งอื่นใดในโรงเรียนอนุบาลเอง

บรรทัดฐานเหล่านี้แสดงความเคารพต่อผู้อื่น: ความสามารถในการคำนึงถึงสภาพของผู้อื่น การคำนวณ การทำงานของตนเอง ไม่รบกวนผู้อื่น อยู่แล้วใน จูเนียร์กรุ๊ปนักการศึกษาสอนเด็ก ๆ ให้เดินไปตามทางเดินโดยไม่รบกวนการทำงานของผู้ใหญ่ (หมอ, ผู้จัดการ) แต่งตัวอย่างสงบโดยไม่ตะโกนเพื่อไม่ให้ยุ่งกับเด็ก ฯลฯ

ครูสอนเด็กให้ประพฤติตนอย่างถูกต้องในระบบขนส่งสาธารณะบนถนนในสวนสาธารณะ ตัวอย่างเช่น เขาแนะนำให้พวกเขารู้จักกฎต่อไปนี้: เมื่อเล่นในสวนสาธารณะ อย่ารบกวนผู้ที่กำลังพักผ่อนอยู่ที่นั่น ขณะอยู่ในระบบขนส่งสาธารณะ ให้เงียบ หลีกทางให้ผู้สูงอายุ เป็นต้น

ในโรงเรียนอนุบาลเด็ก ๆ ได้รับการสอนให้ดูแลสิ่งต่าง ๆ รวมถึงการก่อตัวของความคิดที่ว่าทุกสิ่งเป็นผลมาจากแรงงาน ดังนั้นการจัดการอย่างประมาทอาจบ่งบอกถึงทัศนคติที่ไม่สุภาพต่อคนทำงาน

บรรทัดฐานของทัศนคติต่อสิ่งต่าง ๆ รวมถึงความสามารถในการใช้มันตามวัตถุประสงค์ วางไว้ในที่ของพวกเขา อย่าเฉยเมยหากคุณพบสิ่งของ (ของเล่นหนังสือ) โยนหรือทิ้งไว้ผิดที่ในกรณีที่รถเสีย ขอความช่วยเหลือจากผู้ใหญ่ พยายามแก้ไข แก้ไข

เด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่ามักจะมีส่วนร่วมในการทำความสะอาดห้องกลุ่ม ไซต์งาน เพื่อรับประสบการณ์ในการดูแลของเล่น คู่มือ ฯลฯ เด็กพัฒนาความสามารถในการรักษาความสงบ ทัศนคติที่ไม่อดทนต่อการละเมิดใด ๆ การเลี้ยงดูพวกเขาอย่างประหยัดครูในขณะเดียวกันก็ป้องกันการสำแดงของความตระหนี่ความโลภความปรารถนาที่จะปกป้องตัวเองเพียงคนเดียวและปฏิบัติต่อคนอื่นอย่างไม่ระมัดระวัง

ในวัยอนุบาล เด็ก ๆ จะเรียนรู้บรรทัดฐานของพฤติกรรมที่สะท้อนทัศนคติเชิงบวกต่อการทำงาน ในเด็กก่อนวัยเรียนที่อายุน้อยกว่าสิ่งนี้ควรแสดงออกในการปฏิบัติตามการมอบหมายงานเบื้องต้นอย่างเต็มใจและสนใจงานของผู้อื่น เด็กเริ่มเลียนแบบการกระทำที่เก่งกาจของผู้ใหญ่ตั้งแต่เนิ่นๆ เพื่อมีส่วนร่วมในงานของพวกเขา แม้ว่าความสามารถของพวกเขาจะมีจำกัดมาก ดังนั้นพวกเขาจึงเต็มใจช่วยจัดโต๊ะ พวกเขายินดีที่จะทำตามคำขอให้นำหรือให้บริการวัตถุใด ๆ ถือเครื่องมือ ฯลฯ

ครูปลูกฝังให้เด็กเคารพธรรมชาติ เขาสอนเด็ก ๆ ให้เดินไปตามเส้นทางเท่านั้นโดยไม่ต้องเหยียบย่ำสนามหญ้าและไม่ต้องเก็บไม้ดอกเพื่อเก็บใบไม้ที่ร่วงหล่น สอนให้สังเกตความเปลี่ยนแปลงในชีวิตธรรมชาติ มองเห็นความงาม ดูแลสิ่งมีชีวิตทั้งหมด

ครูให้ความสนใจเป็นพิเศษเพื่อให้แน่ใจว่ากลุ่มจะรักษาบรรยากาศของความปรารถนาดี กิจกรรมที่มีความหมายที่หลากหลายและกระตือรือร้นของเด็ก ๆ สิ่งนี้ปลูกฝังให้เด็ก ๆ ปรารถนาการจ้างงานถาวร จัดระเบียบชีวิตของพวกเขา และมีผลดีต่อการก่อตัวของวินัยและวัฒนธรรมของพฤติกรรมในตัวพวกเขา

พฤติกรรมของเด็กในโรงเรียนอนุบาลถูกควบคุมโดยกฎเกณฑ์ที่สอดคล้องกับมาตรฐานทางศีลธรรมของสังคมของเรา เนื่องจากความคิดที่เป็นรูปธรรม เด็กก่อนวัยเรียนจึงมีกฎดังกล่าวเท่านั้นที่เกี่ยวข้องกับการกระทำบางอย่างและเฉพาะเจาะจง กฎทั้งหมดที่มอบให้กับเด็กจะต้องมีการกำหนดไว้อย่างชัดเจน เข้าถึงได้โดยความเข้าใจ ในรูปแบบของคำสั่ง ไม่ใช่ข้อห้าม

ควรจำไว้ว่ากฎใหม่แต่ละข้อต้องใช้เวลาในการเรียนรู้ของเด็ก ครูอธิบายกฎแก่พวกเขา สอนวิธีนำไปใช้ เตือนพวกเขา ป้องกันการละเมิดที่อาจเกิดขึ้น ประสบการณ์ของพฤติกรรมที่สอดคล้องกับกฎนั้นเกิดขึ้นในเด็กภายใต้เงื่อนไขของการจัดแบบฝึกหัดในการดำเนินการ สิ่งนี้ถูกชี้ให้เห็นโดย A.S. Makarenko ผู้สังเกตว่าระหว่างการรู้วิธีปฏิบัติกับพฤติกรรมที่เป็นนิสัยมีร่องเล็ก ๆ ที่ต้องเต็มไปด้วยประสบการณ์

โดยการจัดประสบการณ์พฤติกรรมของเด็กตามกฎที่ยอมรับเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้แน่ใจว่าความสามัคคีของข้อกำหนดการสอน สถานการณ์ดังกล่าวไม่สามารถยอมรับได้เมื่อนักการศึกษาคนหนึ่งเรียกร้องให้เด็กปฏิบัติตามกฎอย่างถูกต้องและทันเวลาอย่างต่อเนื่อง บรรลุความตระหนักในความจำเป็นในการปฏิบัติตามพวกเขา และอีกคนหนึ่งไม่สนใจเรื่องนี้ไม่เพียงพอ ในกรณีนี้มีความเสี่ยงในการพัฒนาความสามารถในการปรับตัวให้เข้ากับลักษณะของผู้ใหญ่ในเด็ก

กฎการปฏิบัติได้รับการแนะนำทีละน้อยเพราะเด็กก่อนวัยเรียนไม่สามารถจำข้อกำหนดหลายประการในเวลาเดียวกันและควบคุมการกระทำของพวกเขาตามข้อกำหนด

ดังนั้นจุดเริ่มต้นของการสร้างคุณธรรมของบุคลิกภาพควรถูกวางไว้ให้เร็วที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในวัยเด็กก่อนวัยเรียนที่อายุน้อยกว่าโดยคำนึงถึงลักษณะอายุและเงื่อนไขของการพัฒนาทางสังคมและสังคม การศึกษาของครอบครัวและต่อเนื่องเมื่ออายุได้ 4-5 ปี โดยใช้เทคโนโลยีการใช้เทพนิยาย

1.2 วิเคราะห์โปรแกรมการศึกษาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน

การพิจารณาการศึกษาทางศีลธรรมเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็ก เราไม่สามารถคิดเกี่ยวกับการสร้างอุปนิสัยของเด็กได้ ดังที่ได้กล่าวมาแล้วมากกว่าหนึ่งครั้ง เป้าหมายของการศึกษาคุณธรรมคือการสร้างพฤติกรรมทางศีลธรรม ไม่ใช่เป็นกรณีๆ ไป แต่ในชีวิตประจำวัน อาจารย์ชื่อดัง V.A. Sukhomlinsky เชื่ออย่างถูกต้อง:“ ความเมตตาควรกลายเป็นสภาวะปกติของบุคคลเช่นเดียวกับการคิด มันควรจะเป็นนิสัย"

สิ่งสำคัญในกระบวนการศึกษาคุณธรรมคือการมุ่งเน้นไปที่เป้าหมาย วัตถุประสงค์ของกระบวนการศึกษา การเลือกวิธีการที่มีประสิทธิภาพ

วิธีการที่รับรองการสร้างประสบการณ์เชิงปฏิบัติของพฤติกรรมทางศีลธรรมในเด็ก ได้แก่ :

๑. อบรมสั่งสอนศีลธรรม

2. ตัวอย่างผู้ใหญ่หรือเด็กคนอื่นๆ

3. การสังเกตอย่างมีจุดมุ่งหมายของงานของผู้ใหญ่หรือการเล่นของเด็ก

4. การจัดกิจกรรมร่วมกัน

5. เกมร่วม

เสนอการศึกษาคุณธรรมของเด็กให้มากที่สุด เงื่อนไขต่างๆ: ในบ้านและกิจกรรมในชีวิตประจำวัน ในเกม และในชั้นเรียนที่จัดเป็นพิเศษ วิธีการกลุ่มที่สองที่มุ่งสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรม ได้แก่ :

1. การสนทนาของครูในหัวข้อจริยธรรม

2. อ่านนิยาย

3. การตรวจสอบและอภิปรายเกี่ยวกับภาพเขียน

4. วิธีการโน้มน้าวใจ

5. วิธีการให้รางวัลและการลงโทษ

เน้นหลักใน "โปรแกรมการฝึกอบรมและการศึกษาในโรงเรียนอนุบาล" ed. ปริญญาโท Vasilyeva เสร็จสิ้นในการก่อตัวของแนวร่วมของเด็ก ภารกิจไม่ใช่เพื่อปลูกฝังความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น แต่เพื่อสร้างความรู้สึกเชื่อมโยงกับกลุ่มและความตระหนักในตนเองในฐานะส่วนหนึ่งของทีม ด้วยวิธีนี้ บุคลิกภาพของมนุษย์ (ทั้งของตัวเองและของผู้อื่น) จะไม่ถูกแยกออก แต่ในทางกลับกัน ถูกลบและละลายในทีม

แม้ว่างานจะประกาศการพัฒนาความรู้สึกที่มีมนุษยธรรมและความสัมพันธ์เชิงบวก แต่วิธีการที่เสนอนั้นมุ่งเป้าไปที่การก่อตัวของพฤติกรรมที่ถูกต้อง (การสืบพันธุ์ของรูปแบบเชิงบวก การสร้างนิสัยเชิงบวก) หรือที่การก่อตัวของความคิด การประเมิน และการตัดสิน

ปัจจุบันมีความแปรปรวนอย่างมากและความหลากหลายของโปรแกรมการศึกษาก่อนวัยเรียน - "การพัฒนา", "สายรุ้ง", "กุญแจทอง", "วัยเด็ก", "คนที่เป็นมิตร", "ต้นกำเนิด"

ปัจจุบันโปรแกรม “Development” พัฒนาโดย L.A. เวนเกอร์และลูกศิษย์ของเขา มันมีพื้นฐานมาจากบทบัญญัติทางทฤษฎีสองบท: ทฤษฎีของ A.V. Zaporozhets เกี่ยวกับคุณค่าโดยธรรมชาติของช่วงก่อนวัยเรียนของการพัฒนาและแนวคิดของ L.A. เวนเกอร์กับการพัฒนาความสามารถ ดังนั้น เป้าหมายของโครงการนี้คือการพัฒนาความสามารถทางจิตและศิลปะ รวมถึงกิจกรรมก่อนวัยเรียนโดยเฉพาะ

ผู้เขียนโปรแกรมไม่ได้ตั้งตัวเองเป็นงานพิเศษของการศึกษาคุณธรรมของเด็กโดยเชื่อว่ามันประสบความสำเร็จ " องค์กรทั่วไปชีวิตกลุ่ม กิจกรรมที่น่าสนใจทางอารมณ์สำหรับเด็ก ความสนใจจากผู้ใหญ่ถึงเด็กแต่ละคน และความสัมพันธ์ของเด็กระหว่างกัน

แม้ว่าผู้เขียนจะไม่สนใจในการพัฒนาความสัมพันธ์ทางอารมณ์และส่วนตัวระหว่างเด็ก แต่โปรแกรมก็มีข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการพัฒนาความสัมพันธ์เหล่านี้ผ่านเกม กิจกรรมทางสายตาและทำความคุ้นเคยกับ นิยาย. อย่างไรก็ตาม คำถามที่ว่าการพัฒนาทางศีลธรรมนั้นสำเร็จได้ด้วยวิธีการเหล่านี้จริงหรือไม่นั้นยังคงเปิดอยู่ ดังนั้นจึงเป็นการยากที่จะตัดสินระดับประสิทธิผลของโครงการนี้เพื่อการพัฒนาคุณธรรม สามารถสันนิษฐานได้ว่ามันถูกกำหนดโดยบุคลิกภาพของนักการศึกษามากกว่าโดยเนื้อหาของโปรแกรมเอง

ปัจจุบันโปรแกรม Rainbow ได้รับความนิยมอย่างมาก เป็นโครงการที่ครอบคลุมสำหรับการเลี้ยงดู การศึกษา และการพัฒนาเด็ก โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อแก้ไขปัญหาหลักสามประการ ได้แก่ การส่งเสริมสุขภาพ การพัฒนาจิตใจที่สมบูรณ์ของเด็กแต่ละคน และการรับประกันชีวิตที่สนุกสนานและมีความหมายในโรงเรียนอนุบาล โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป้าหมายของการศึกษาคือการพัฒนาความเป็นมิตรและความอดทนต่อคนรอบข้าง สิ่งนี้สำเร็จได้ด้วยการสร้างบรรทัดฐานทางศีลธรรม: พิธีทักทายและอำลา, พิธีกรรมเพื่อฉลองวันเกิด, ช่วยเหลือเด็ก ๆ สถานการณ์ความขัดแย้งการวางตัวเป็นกลางของการแสดงออกที่ก้าวร้าวตลอดจนการแสดงให้เด็กเห็นถึงบรรทัดฐานของความยุติธรรมและสิทธิที่เท่าเทียมกัน

เป้าหมายที่สำคัญอีกประการของการศึกษาคือการสร้างการตอบสนองทางอารมณ์ต่อประสบการณ์และปัญหาของเด็กคนอื่นๆ เสนอให้แก้ปัญหานี้โดยส่งเสริมให้เด็กตอบสนองต่อความเจ็บปวดและประสบการณ์ของผู้ใหญ่และเพื่อนฝูง แสดงให้เห็นตัวอย่างทัศนคติที่ละเอียดอ่อนต่อสิ่งมีชีวิต รวมทั้งเน้นความคล้ายคลึงกันของความรู้สึกของทุกคน (ความเจ็บปวด ความกลัว) .

ในเวลาเดียวกัน ควรสังเกตว่าโปรแกรมได้รับความทุกข์ทรมานจากการพัฒนาวิธีการปฏิบัติที่ไม่เพียงพอสำหรับการแก้ไขเป้าหมายและภารกิจอันสูงส่งที่ตั้งไว้ เบื้องหลังการกำหนดเป้าหมายโดยละเอียดและพิสูจน์ได้และวิธีการทั่วไปในการแก้ปัญหานั้น ไม่มีคำอธิบายเกี่ยวกับวิธีการและเทคนิคการสอนเฉพาะสำหรับการบรรลุเป้าหมายเหล่านั้น

โครงการ Golden Key พัฒนาโดย E.E. และจีจี คราฟซอฟ พื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ของโปรแกรมนี้นำเสนอโดย L.S. Vygotsky "หลักการของความสามัคคีของผลกระทบและสติปัญญา"

เป้าหมายของโครงการนี้คือ “การบรรลุถึงความเป็นหนึ่งเดียวกันทางอินทรีย์ของเงื่อนไขที่ให้เด็กมีพัฒนาการที่สมบูรณ์และเหมาะสมกับวัยมากที่สุด และในขณะเดียวกันก็มีอารมณ์ที่ดีและมีชีวิตที่มีความสุขและสนุกสนานสำหรับเด็กทุกคน”

สาระสำคัญของบทบัญญัตินี้อยู่ในความจริงที่ว่าการพัฒนาทางอารมณ์ - ความตั้งใจและความรู้ความเข้าใจของเด็กไม่สามารถดำเนินการแยกกันได้สองบรรทัดนี้ พัฒนาการเด็กพึ่งพาซึ่งกันและกันและควรสร้างความสามัคคีอินทรีย์ ผู้เขียนเน้นอย่างถูกต้องว่าในวัยก่อนเรียนการพัฒนาทางปัญญานั้นด้อยกว่าการพัฒนาของทรงกลมทางอารมณ์ มันเป็นความน่าดึงดูดใจทางอารมณ์และความสมบูรณ์ของวัสดุที่ช่วยให้การดูดซึมและ พัฒนาการทางปัญญาเด็ก. จากสิ่งนี้ งานของการศึกษาคือการเพิ่มความมั่งคั่งในชีวิตของเด็ก ๆ ด้วยกิจกรรมที่น่าตื่นเต้นมากมาย

เน้นการพัฒนาความรู้ ทักษะ และความสามารถเป็นหลัก ในเกณฑ์การประเมินพัฒนาการเด็กภายในสิ้นปี ผลของการพัฒนาขอบเขตทางอารมณ์จะกล่าวถึงเฉพาะเมื่อผ่านไปเท่านั้น และแม้กระทั่งในปีแรกและปีสุดท้ายเท่านั้น วิธีหลักในการพัฒนาอารมณ์คือการสร้างสภาพความเป็นอยู่พิเศษสำหรับเด็กในกลุ่มเดียวตลอดจนการจัดความประทับใจและเหตุการณ์ที่สดใส

ที่ ครั้งล่าสุดโปรแกรมการศึกษาที่ครอบคลุม "วัยเด็ก" พัฒนาโดยเจ้าหน้าที่ของภาควิชาการสอนก่อนวัยเรียนของมหาวิทยาลัยการสอนแห่งรัฐรัสเซียได้รับการตั้งชื่อตาม V.I. AI. เฮอเซน

แตกต่างจากโปรแกรมอื่น ๆ การพัฒนาคุณธรรมของเด็กและการสร้างความสัมพันธ์อย่างมีมนุษยธรรมกับเด็กคนอื่น ๆ เป็นหนึ่งในภารกิจหลักในนั้น คำขวัญของโปรแกรมคือ "Feel-Know-Create" ดังนั้นปัญหาของการพัฒนาทางอารมณ์ของเด็กก่อนวัยเรียนทำให้มั่นใจว่าเด็กมีอารมณ์สบายในการสื่อสารกับผู้ใหญ่และเพื่อนฝูงและความสามัคคีของเด็กกับโลกแห่งวัตถุประสงค์ได้รับการแก้ไขในส่วน "ความรู้สึก" ซึ่งงานรวมถึง การพัฒนา "การตอบสนองทางอารมณ์ความสามารถในการเอาใจใส่ความพร้อมในการแสดงทัศนคติที่มีมนุษยธรรมในกิจกรรมพฤติกรรมและการกระทำของเด็ก

วิธีการหลักในการแก้ปัญหาชุดงานผู้เขียนพิจารณา "การดูดซึมแนวคิดเรื่องความสามัคคีของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดโดยเด็ก" นักการศึกษาผ่านการสนทนาและการอภิปรายเกี่ยวกับสถานการณ์ปัญหา แนะนำให้เด็กรู้จักประสบการณ์ทางอารมณ์ สถานะ ปัญหา และการกระทำของผู้คนที่เข้าใจได้ในวัยนี้ ด้วยเหตุนี้ผู้เขียนเองจึงเริ่มเข้าใจว่าการกระทำและการกระทำใดนำไปสู่ประสบการณ์เดียวกันแนวคิดของพฤติกรรมที่มีมนุษยธรรมและไร้มนุษยธรรมเกิดขึ้นในเด็ก

อีกวิธีหนึ่งที่สำคัญในการพัฒนาการตอบสนองทางอารมณ์ของเด็กก่อนวัยเรียนในโครงการ Childhood เช่นเดียวกับในหลาย ๆ วิธีคือการทำความคุ้นเคยกับศิลปะ: ดนตรี วรรณกรรม วัฒนธรรมพื้นบ้าน

โรงเรียนอนุบาลหลายแห่งใช้โปรแกรม "Friendly Guys" อย่างกว้างขวางซึ่งพัฒนาโดยทีมผู้เขียนที่นำโดย R.S. บูร์. โปรแกรมนี้แตกต่างจากโปรแกรมอื่นๆ ตรงที่มุ่งให้ความรู้โดยตรงเกี่ยวกับการปฐมนิเทศอย่างเห็นอกเห็นใจ กล่าวคือ เพื่อสร้างความรู้สึกที่มีมนุษยธรรมและ มิตรสัมพันธ์เด็กก่อนวัยเรียน ผู้เขียนกล่าวว่าการก่อตัวของความรู้สึกที่มีมนุษยธรรมนั้นเกิดขึ้นได้โดยการตระหนักถึงคุณค่าของทัศนคติที่มีเมตตาต่อผู้อื่นและผ่านการเรียนรู้ที่จะคาดการณ์ผลที่ตามมาจากการกระทำของตนทางอารมณ์

การวางแนวพฤติกรรมที่เห็นอกเห็นใจเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นลักษณะทั่วไปของพฤติกรรมของเด็กซึ่งสะท้อนถึงความสามารถของเขาในการนำทางในสถานการณ์ทางสังคมที่เกิดขึ้นเพื่อให้ตระหนักถึงสาระสำคัญของสิ่งที่เกิดขึ้นเพื่อแสดงความรู้สึกอ่อนไหวต่อสถานะของเพื่อนของเขา ผู้เขียนเสนอวิธีการและวิธีการให้ความรู้ความรู้สึกที่มีมนุษยธรรมและความสัมพันธ์ฉันมิตรระหว่างเด็กก่อนวัยเรียนดังต่อไปนี้:

การตรวจสอบภาพที่สะท้อนสถานการณ์ชีวิตและประสบการณ์ที่เด็กคุ้นเคย

· การอ่านนิยายพร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับสถานการณ์ทางศีลธรรมทั่วไปและการอภิปรายถึงการกระทำของตัวละครในเวลาต่อมา

เกม - แบบฝึกหัดที่เด็ก ๆ ได้รับเชิญให้แก้ปัญหาทางศีลธรรมที่คุ้นเคย

· การประเมินในเชิงบวกของการสำแดงที่แท้จริงของการวางแนวพฤติกรรมที่เห็นอกเห็นใจ คำอธิบายเกี่ยวกับความหมายของการกระทำของตัวเองและการกระทำของเพื่อน

การตอบสนองมีลักษณะเฉพาะในโปรแกรมเนื่องจากความสามารถในการสังเกตสถานการณ์ที่เพื่อนของเขากำลังประสบกับความเสียเปรียบ และเพื่อหาวิธีที่มีประสิทธิภาพในการช่วยเพื่อนฟื้นฟูความสบายใจทางอารมณ์ ในฐานะที่เป็นวิธีการหลักในการให้ความรู้การตอบสนอง ผู้เขียนเสนอให้สอนเด็กให้ใส่ใจกับความทุกข์ทางอารมณ์ของคนรอบข้าง และเพื่อเอาชนะความทุกข์ทางอารมณ์ของตนเองและผู้อื่น

นี่คือการสะสมประสบการณ์ของการปฏิบัติจริงที่มุ่งช่วยเหลือผู้อื่น ส่งเสริมให้เด็กแสดงการตอบสนองและความปรารถนาดี นักการศึกษาอธิบายสาเหตุที่ทำให้เกิดความทุกข์ทางอารมณ์ของเพื่อน และมีส่วนร่วมโดยตรงในการปฏิสัมพันธ์ของเด็ก โดยแสดงให้เห็นถึงวิธีการแสดงการตอบสนอง

ดังนั้นแม้จะมีความแปลกใหม่ของเป้าหมายที่ระบุไว้ของโปรแกรม แต่การใช้งานก็หมายถึงวิธีการและวิธีการแบบเก่า

ปัจจุบันโปรแกรมพื้นฐาน "Origins" ได้รับการแนะนำอย่างแข็งขันในโรงเรียนอนุบาล วัตถุประสงค์ของโปรแกรมคือการพัฒนาเด็กที่หลากหลายและเต็มรูปแบบการก่อตัวของสากลรวมถึงความสามารถที่สร้างสรรค์ในระดับที่สอดคล้องกับความสามารถและข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับอายุ สังคมสมัยใหม่.

หนึ่งในสี่ของการพัฒนาเด็กก่อนวัยเรียน (พร้อมกับร่างกาย ความรู้ความเข้าใจ และสุนทรียภาพ) คือการพัฒนาทางสังคมและส่วนบุคคล พื้นฐานของการพัฒนาดังกล่าวคือการสื่อสารของเด็กกับผู้ใหญ่และเพื่อนฝูงซึ่งเป็น "เงื่อนไขหลักสำหรับเด็กในการดูดซึมค่านิยมสากลทางศีลธรรม ประเพณีประจำชาติ, สัญชาติ, ความรักต่อครอบครัวและมาตุภูมิเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของความตระหนักในตนเองของเขา

ในแต่ละช่วงอายุ โปรแกรมจะเน้นย้ำถึงงานที่เกี่ยวข้องของการพัฒนาสังคม ตลอดจนตัวเลือกสำหรับการนำงานเหล่านี้ไปปฏิบัติจริง

ด้านหนึ่งงานของการพัฒนาสังคมคือการพัฒนาจิตสำนึกทางศีลธรรม (เพื่อแยกความแตกต่างระหว่างสภาวะทางอารมณ์ของผู้ใหญ่และเด็กเพื่อสร้างความคิดเกี่ยวกับสิ่งที่ดีและสิ่งที่ไม่ดีสิ่งที่เป็นไปได้สิ่งที่เป็นไปไม่ได้) และในทางกลับกัน ในรูปแบบของทักษะการสื่อสาร ( ทักทายและบอกลา ร้องขออย่างสุภาพ ฯลฯ)

ควรสังเกตว่าผู้เขียนโปรแกรม "Origins" เน้นย้ำถึงความสำคัญของการส่งเสริมความสัมพันธ์ฉันมิตรของเด็กกับผู้ใหญ่และเพื่อนฝูง วิธีการหลักในการสร้างความสัมพันธ์ฉันมิตรคือการให้กำลังใจจากผู้ใหญ่การประเมินในเชิงบวกของเขา กลไกการเรียนรู้ทางสังคมเป็นสิ่งสำคัญยิ่งที่นี่

วันนี้ครูก่อนวัยเรียนทุกคนงงงวยกับสถานการณ์ใหม่ในระบบการศึกษาก่อนวัยเรียน - การจัดระเบียบกระบวนการศึกษาในสถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียนตามข้อกำหนดของรัฐบาลกลาง (FGT)

พวกเขามีงานที่เฉพาะเจาะจงมาก: การสร้างแบบจำลอง กระบวนการศึกษาตามข้อกำหนดใหม่ ในขณะที่ยังคงรักษาแง่บวกของทฤษฎีและการปฏิบัติของการศึกษาก่อนวัยเรียน และทำการเปลี่ยนแปลง โปรแกรมการศึกษาดาวโจนส์

ผลลัพธ์ขั้นสุดท้ายที่วางแผนไว้ของการเรียนรู้โปรแกรมการศึกษาทั่วไปขั้นพื้นฐานของการศึกษาก่อนวัยเรียนโดยเด็ก ๆ อธิบายคุณสมบัติเชิงบูรณาการของเด็กในด้านการศึกษาทางศีลธรรมซึ่งเขาสามารถได้รับจากการเรียนรู้โปรแกรมการศึกษาทั่วไป - นี่คือเด็กที่ตอบสนองทางอารมณ์ ที่ตอบสนองต่ออารมณ์ของคนที่คุณรักและเพื่อนฝูงเห็นอกเห็นใจตัวละครในเทพนิยายเรื่องราวเรื่องราว .

ดังนั้นจึงสามารถสังเกตได้ว่าในโปรแกรมที่พิจารณาส่วนใหญ่มีความคลาดเคลื่อนอย่างมีนัยสำคัญระหว่างเป้าหมายของการศึกษาทางศีลธรรมกับวิธีการปฏิบัติจริง

เมื่อเปรียบเทียบงานและวิธีการแก้ปัญหา ปรากฎว่าแม้ว่าเป้าหมายของโปรแกรมที่เป็นนวัตกรรมจะมีความหลากหลายและแปลกใหม่ แต่ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับเครื่องมือเก่าที่ใช้ในโปรแกรมมาตรฐาน

แม้ว่าที่จริงแล้วงานหลักของการศึกษาในโปรแกรมส่วนใหญ่คือการพัฒนาความรู้สึกทางศีลธรรมและความสัมพันธ์ที่มีมนุษยธรรมระหว่างเด็ก แต่วิธีการหลักในทุกโปรแกรมยังคงอยู่ในด้านหนึ่งคือการพัฒนาทักษะการสื่อสาร ในทางกลับกัน การประเมินที่ถูกต้อง และการตัดสินทางศีลธรรม

สันนิษฐานว่าการพัฒนาทักษะพฤติกรรมและความรู้มาตรฐานคุณธรรมเป็นกุญแจสำคัญในการพัฒนาคุณธรรม

แม้ว่าที่จริงแล้วงานหลักของการศึกษาคุณธรรมคือการพัฒนาความรู้สึกของเด็ก แต่วิธีการศึกษาหลักคือการพัฒนาทักษะและความสามารถในการสื่อสารและในทางกลับกันการตัดสินทางศีลธรรมของเด็ก . เชื่อกันว่าความรู้สึกทางศีลธรรมเป็นผลหรือผลรวมของทักษะด้านพฤติกรรมและการตัดสินทางศีลธรรม

1.3 จาก kazk เอ หมายความว่า การศึกษา เท่ากัน โอ้ บุคลิกภาพก่อนวัยเรียน

การศึกษาคุณธรรมคือการสร้างทัศนคติที่มีคุณค่าต่อชีวิตซึ่งรับรองการพัฒนาที่ยั่งยืนและความสามัคคีของบุคคลรวมถึงการปลูกฝังสำนึกในหน้าที่ความยุติธรรมความรับผิดชอบและคุณสมบัติอื่น ๆ ที่สามารถให้ความหมายสูงต่อการกระทำและความคิดของบุคคล .

สังคมใดก็ตามที่มีความสนใจในการรักษาและถ่ายทอดประสบการณ์ที่สั่งสมมา ไม่เช่นนั้นไม่เพียงแต่การพัฒนาเท่านั้น แต่ยังเป็นไปไม่ได้ที่จะดำรงอยู่ของมันด้วย การรักษาประสบการณ์นี้ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับระบบการศึกษาและการศึกษา ซึ่งในทางกลับกัน ได้ถูกสร้างขึ้นโดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของโลกทัศน์และการพัฒนาทางสังคมและวัฒนธรรมของสังคมที่กำหนด

การสร้างจิตวิญญาณและศีลธรรมของคนรุ่นใหม่ การเตรียมเด็กและเยาวชนเพื่อชีวิตอิสระเป็นเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับการพัฒนาของรัสเซีย การแก้ปัญหาของการศึกษาคุณธรรมจำเป็นต้องค้นหาวิธีที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดหรือคิดใหม่วิธีที่รู้จักแล้ว เครื่องมือที่มีประสิทธิภาพในการให้ความรู้คุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียนคือเทพนิยาย

กว่าร้อยปีที่แล้ว ครูสอนภาษารัสเซียพูดถึงนิทานไม่เพียงแต่เป็นสื่อการเรียนรู้และการศึกษาเท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องมือการสอนวิธีการอีกด้วย นิทานให้เนื้อหาที่หลากหลายสำหรับการศึกษาทางศีลธรรมของเด็ก ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของตำราที่เด็กๆ เข้าใจถึงความหลากหลายของโลก

ครูชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ K.D. Ushinsky มีความคิดเห็นสูงเกี่ยวกับนิทานที่เขารวมไว้ในระบบการสอนของเขาโดยเชื่อว่าความเรียบง่ายและความฉับไว ศิลปะพื้นบ้านสอดคล้องกับคุณสมบัติเดียวกันของจิตวิทยาเด็ก เค.ดี. Ushinsky ได้อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับคำถามเกี่ยวกับความสำคัญในการสอนของนิทานและผลกระทบทางจิตวิทยาที่มีต่อเด็ก

V. A. Sukhomlinsky ยืนยันตามหลักวิชาและยืนยันโดยการปฏิบัติว่า "เทพนิยายไม่สามารถแยกออกจากความงามได้ก่อให้เกิดการพัฒนาความรู้สึกทางสุนทรียะโดยที่ความสูงส่งของจิตวิญญาณความรู้สึกไวต่อความโชคร้ายของมนุษย์ความเศร้าโศกความทุกข์เป็นสิ่งที่นึกไม่ถึง ต้องขอบคุณเทพนิยายที่เด็กเรียนรู้โลกนี้ไม่เพียงด้วยความคิดเท่านั้น แต่ด้วยหัวใจด้วย ในความเห็นของเขาเทพนิยายเป็นแหล่งการศึกษาความรักที่อุดมสมบูรณ์และไม่สามารถถูกแทนที่ได้สำหรับมาตุภูมิ ประสบการณ์ที่ไม่เหมือนใครของครูคนนี้ในการสร้างห้องแห่งเทพนิยายเป็นเรื่องที่น่าสนใจ ซึ่งเด็กๆ ไม่เพียงแต่ทำความคุ้นเคยกับห้องนี้เท่านั้น แต่ยังได้เรียนรู้การสร้างและรวบรวมความฝันในวัยเด็กไว้ในนั้นด้วย

ผู้ก่อตั้งชาติพันธุ์วิทยารัสเซีย G.N. วอลคอฟวิเคราะห์บทบาทของเทพนิยายในการกำหนดบุคลิกภาพของเด็ก สรุปว่า “ภาระทางจิตวิญญาณที่สะสมโดยผู้คนเป็นเวลาหลายพันปีสามารถให้บริการมนุษยชาติได้เป็นเวลานานมาก ยิ่งไปกว่านั้น มันจะเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องและแข็งแกร่งยิ่งขึ้นไปอีก นี่คือความเป็นอมตะของมนุษย์ นี่คือนิรันดร์ของการศึกษา ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นนิรันดร์ของการเคลื่อนไหวของมนุษยชาติไปสู่ความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณและศีลธรรม

เทพนิยายเป็นวิธีหนึ่งที่เข้าถึงได้มากที่สุดสำหรับการพัฒนาคุณธรรมของเด็ก ซึ่งทั้งครูและผู้ปกครองใช้อยู่ตลอดเวลา อิทธิพลของเทพนิยายที่มีต่อการพัฒนาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนอยู่ในความจริงที่ว่าในกระบวนการสร้างความแตกต่างของความคิดเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ความรู้สึกที่มีมนุษยธรรมและอารมณ์ทางสังคมเกิดขึ้น และการเปลี่ยนแปลงที่สอดคล้องกันเกิดขึ้นจากระดับจิตสรีรวิทยาของการพัฒนาไปสู่ สังคมซึ่งรับรองการแก้ไขความเบี่ยงเบนในพฤติกรรมของเด็ก

ความจำเพาะของเทพนิยายก็คือว่ามันเป็นผลผลิตของความคิดสร้างสรรค์ของคนบางคนเสมอ มันมีโครงเรื่อง รูปภาพ สถานการณ์เฉพาะเจาะจงสำหรับกลุ่มชาติพันธุ์บางกลุ่ม (เช่น เทพนิยายรัสเซีย: รูปภาพคือวีรบุรุษ Ivanushka the Fool, Koschey, Baba Yaga เป็นต้น) องค์ประกอบเหล่านี้ถ่ายทอดจากเทพนิยายสู่เทพนิยาย: "กาลครั้งหนึ่งมี"; "ในอาณาจักรแห่งหนึ่ง"; "สาวสวย" เป็นต้น

นิทานทุกเรื่องมุ่งเน้นไปที่ผลกระทบทางสังคมและการสอน: ให้ความรู้, ให้ความรู้, เตือน, สอน, ส่งเสริมกิจกรรมและแม้กระทั่งการรักษา กล่าวอีกนัยหนึ่ง ศักยภาพของเทพนิยายนั้นสมบูรณ์กว่าความสำคัญทางศิลปะและในเชิงเปรียบเทียบมาก

จากมุมมองทางสังคมและการสอน หน้าที่ในการเข้าสังคม สร้างสรรค์ โฮโลแกรม วาลโลจิคัล-บำบัด วัฒนธรรม-ชาติพันธุ์ วาจา-อุปมาอุปมัยเป็นสิ่งสำคัญ

หน้าที่ของการขัดเกลาทางสังคมคือการแนะนำคนรุ่นใหม่สู่ประสบการณ์สากลและชาติพันธุ์ เทพนิยายมาช่วยบุคคลผลักดันขอบเขตของประสบการณ์ชีวิตที่แตกต่างของเขาเชื่อมโยงประสบการณ์ของมนุษยชาติกับประสบการณ์ของแต่ละบุคคล A.S. Pushkin เขียนว่า: "เทพนิยายเป็นเรื่องโกหก แต่มีบทเรียนสำหรับเพื่อนที่ดี" มันเป็น "คำใบ้" ไม่ใช่ศีลธรรม ไม่ใช่คำสั่งทางอุดมการณ์ ครูควรจะสามารถบอกเล่านิทานและกระตุ้นการรับรู้ของแต่ละคนและส่งเสริมให้เด็กมีความคิดสร้างสรรค์ของตนเอง

ฟังก์ชั่นสร้างสรรค์ กล่าวคือ ความสามารถในการระบุ สร้าง พัฒนา และตระหนักถึงศักยภาพความคิดสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคล การคิดเชิงเปรียบเทียบและนามธรรมของเขา การสร้างทักษะ เทคนิค การกระทำ ความสามารถของเด็ก ครูควรกระตุ้นความสนใจไม่มากนักในผลลัพธ์สุดท้าย แต่ในกระบวนการสร้างโครงเรื่องใหม่หรือภาพใหม่

คุณสมบัติโฮโลแกรม เทพนิยายสามารถสะท้อนปัญหาระดับโลก ค่านิยมที่ไม่ได้มา ธีมนิรันดร์ของการเผชิญหน้าระหว่างความดีกับความชั่ว ความสว่างและความมืด ความปิติยินดีและความเศร้าโศก ความแข็งแกร่งและความอ่อนแอ ดังนั้น ในการฝึกสอน แง่มุมนี้สามารถนำมาใช้เพื่อสร้างโลกทัศน์แบบองค์รวมของนักเรียน ศีลธรรม ศิลปะ นิเวศวิทยา วัฒนธรรมทางหุบเขา

ฟังก์ชั่นการพัฒนาและการรักษา การบำบัดด้วยเทพนิยายเป็นที่กล่าวถึงกันมานานแล้วในวรรณคดี ซึ่งหมายถึงผลการรักษา ฟังก์ชั่นการรักษามีรากฐานมาจากการทำงานของศิลปะ ซึ่งอริสโตเติลเรียกว่า catharsis (การทำให้วิญญาณบริสุทธิ์ ความสงบ การบรรเทาความเครียด) เทพนิยายมีหน้าที่ในการป้องกัน หน้าที่ของการศึกษา วิถีการดำเนินชีวิตที่มีสุขภาพดีชีวิตการปกป้องบุคคลจากงานอดิเรกที่เป็นอันตรายการเสพติดซึ่งเป็นอันตรายต่อสุขภาพ ฯลฯ .

ฟังก์ชั่นทางวัฒนธรรมและชาติพันธุ์ เทพนิยายที่เป็นปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ในอดีตสะท้อนให้เห็นถึงวิถีชีวิตทางเศรษฐกิจและชีวิตประจำวันของผู้คน ภาษา ลักษณะเฉพาะของความคิด ประเพณีและขนบธรรมเนียมของพวกเขา คุณลักษณะของวัตถุ ผ่านเทพนิยาย เด็ก ๆ เรียนรู้ความร่ำรวยของวัฒนธรรมชาติพันธุ์ ร่วมกับประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ของผู้คน เทพนิยายคือความทรงจำทางสังคมของกลุ่มชาติพันธุ์

ฟังก์ชั่น Lexical-figurative - ความสามารถในการสร้างวัฒนธรรมภาษาของแต่ละบุคคล, การครอบครอง polysemy ของคำพูดพื้นบ้าน, ความร่ำรวยทางศิลปะและการเปรียบเทียบ, พล็อต, ความแปรปรวน
โลกเทพนิยายที่น่าอัศจรรย์ซึ่งเต็มไปด้วยปาฏิหาริย์ ความลับ และเวทมนตร์ดึงดูดเด็กๆ ได้เสมอ เด็กกระโดดเข้าสู่โลกแห่งความเป็นจริงอย่างมีความสุขทำหน้าที่อย่างแข็งขันและเปลี่ยนแปลงอย่างสร้างสรรค์ แต่โลกนี้ดูไม่จริงสำหรับผู้ใหญ่เท่านั้น ในขณะที่เด็กมองว่าทุกสิ่งเป็นความจริง นี่เป็นสิ่งจำเป็นโดยโลกภายในของเขา กลับชาติมาเกิดใน ฮีโร่ในเทพนิยายในเจ้าชายและเจ้าหญิง ในพ่อมดและนางฟ้า ในนกและสัตว์ เด็กๆ ทำงานด้วยความกระตือรือร้นและมีความสุขมากกว่าแค่ Petya, Masha ฯลฯ เด็ก ๆ ชอบเทพนิยายมากเพราะพวกเขามี "พื้นที่ธรรมชาติของศักยภาพที่ไร้ขีด จำกัด เพราะพวกเขาชดเชยการขาดการกระทำในชีวิตจริงเพราะชีวิตในวัยผู้ใหญ่ของพวกเขาถูกตั้งโปรแกรมไว้

ผ่านเทพนิยาย เด็กได้รับความรู้เกี่ยวกับโลก เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของผู้คน เกี่ยวกับปัญหาและอุปสรรคที่บุคคลมีในชีวิต ผ่านเทพนิยาย เด็กเรียนรู้ที่จะเอาชนะอุปสรรค หาทางออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบาก และเชื่อในพลังของความเมตตา ความรัก และความยุติธรรม ในเทพนิยายจะมีการดึงข้อมูลแรกเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน

ตัวอย่างเช่นเทพนิยาย "หัวผักกาด" สอนเด็กก่อนวัยเรียนให้เป็นมิตรและขยัน เทพนิยาย "Masha and the Bear" เตือน: คุณไม่สามารถเข้าไปในป่าคนเดียว - คุณสามารถมีปัญหาและถ้ามันเกิดขึ้นอย่าสิ้นหวังพยายามหาทางออก สถานการณ์ที่ยากลำบาก; นิทาน "เทเรโมกข์" "สัตว์หน้าหนาว" สอนให้เป็นเพื่อนกัน คำสั่งให้เชื่อฟังพ่อแม่ผู้เฒ่าฟังในนิทาน "ห่านหงส์", "น้องสาว Alyonushka และพี่ชาย Ivanushka", "Snow Maiden", "Tereshechka" ความกลัวและความขี้ขลาดถูกเยาะเย้ยในเทพนิยาย "ความกลัวมีตาโต" ฉลาดแกมโกง - ในนิทาน "สุนัขจิ้งจอกกับนกกระเรียน", "จิ้งจอกและไก่ดำ", "จิ้งจอกน้อยและหมาป่าสีเทา" ฯลฯ . การทำงานหนักในนิทานพื้นบ้านได้รับรางวัลเสมอ ("Havroshechka", "Moroz Ivanovich", "The Frog Princess") ภูมิปัญญาได้รับการยกย่อง ("ชายคนหนึ่งและหมี", "มนุษย์แบ่งห่านอย่างไร", "สุนัขจิ้งจอกกับ แพะ”) ส่งเสริมให้ดูแลคนที่คุณรัก ("เมล็ดถั่ว")

ในเทพนิยายทั้งหมดมีตัวละครที่ช่วยให้ฮีโร่ที่ดีรักษาค่านิยมทางศีลธรรมของเขา ส่วนใหญ่มักจะเป็นคนแก่ที่ฉลาด “ผู้เฒ่ามักจะปรากฏตัวในเวลาที่ฮีโร่อยู่ในสถานการณ์ที่สิ้นหวังและสิ้นหวัง ซึ่งมีเพียงการไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งหรือความคิดที่ประสบความสำเร็จเท่านั้นที่จะช่วยเขาได้ แต่เนื่องจากเหตุผลภายในและภายนอก ฮีโร่ไม่สามารถรับมือกับสิ่งนี้ได้ ความรู้จึงมาในรูปของความคิดที่เป็นตัวเป็นตน ตัวอย่างเช่น ในรูปแบบของชายชราที่ฉลาดและช่วยเหลือดี เขาช่วยให้ฮีโร่ผ่านสถานการณ์ที่ยากลำบากซึ่งเขาได้ผ่านความผิดของตัวเองหรืออย่างน้อยก็ช่วยให้เขาได้รับข้อมูลดังกล่าวซึ่งจะเป็นประโยชน์ต่อฮีโร่ในการหลงทางของเขา พี่ช่วยสื่อสารกับสัตว์โดยเฉพาะกับนก เขาเตือนถึงอันตรายที่รออยู่ข้างหน้าและเตรียมวิธีการที่จำเป็นในการเผชิญหน้าพวกมันด้วยอาวุธครบมือ บ่อยครั้งในเทพนิยาย ผู้เฒ่าถามคำถามเช่น “ใคร? ทำไม ที่ไหน? ที่ไหน?" ตามลำดับ ดังที่ K.G. จุง "ทำให้เกิดการไตร่ตรองในตนเองและระดมพลังทางศีลธรรม และบ่อยครั้งที่มันให้วิธีการบรรลุความสำเร็จที่คาดไม่ถึงและเหลือเชื่อ ซึ่งก็คือ ... หนึ่งในคุณลักษณะของบุคลิกภาพแบบองค์รวม" .

ผู้เฒ่าผู้แก่ไม่เพียงแต่ช่วยให้บุคลิกลักษณะเชิงบวกรักษาค่านิยมทางศีลธรรมของเขาเท่านั้น แต่ตัวเขาเองยังแสดงคุณสมบัติทางศีลธรรมเช่น ความปรารถนาดีและความเต็มใจที่จะช่วยเหลือ เขายังทดสอบคุณสมบัติทางศีลธรรมของผู้อื่น ("Moroz Ivanovich")

ภาพของชายชราผู้เฉลียวฉลาดในเทพนิยายบางเรื่องมีรูปแบบพิเศษ เช่น สัตว์ ในเทพนิยาย เราได้พบกับผู้ช่วยสัตว์ครั้งแล้วครั้งเล่า พวกเขาทำตัวเหมือนคน พูดภาษามนุษย์ และแสดงความเข้าใจและความรู้ที่มนุษย์เข้าถึงไม่ได้ (“Ivan Tsarevich and the Grey Wolf”) มีหมวดหมู่ของเทพนิยายในเนื้อเรื่องที่มีการเปิดเผยห่วงโซ่ทั้งหมดของการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมในเด็กเล็ก: ข้อห้าม - การละเมิด - การลงโทษ พวกเขาจะค่อยๆ เปลี่ยนจากภายนอก เป็นทางการไปเป็นคุณสมบัติภายใน (การควบคุมตนเอง การลงโทษตนเอง การควบคุมตนเอง)

ปัจจุบันเป็นเทพนิยายเหมือนค่าอื่นๆ วัฒนธรรมดั้งเดิมได้สูญเสียวัตถุประสงค์อย่างเห็นได้ชัด สิ่งนี้อำนวยความสะดวกด้วยหนังสือและการ์ตูนสมัยใหม่พร้อมสไตล์การเล่าเรื่องแบบง่ายของดิสนีย์ เทพนิยายที่มีชื่อเสียงมักบิดเบือนความหมายดั้งเดิมของเทพนิยาย เปลี่ยนการกระทำในเทพนิยายจากศีลธรรมและคำแนะนำให้กลายเป็นความบันเทิงล้วนๆ การตีความดังกล่าวกำหนดให้เด็กมีภาพบางอย่างที่กีดกันการรับรู้อย่างลึกซึ้งและสร้างสรรค์ของเทพนิยาย

ในขณะเดียวกัน ในครอบครัวหนุ่มสาวทุกวันนี้ บทบาทของคุณย่าในการเลี้ยงดูหลานก็ผิดเพี้ยนและสูญเสียไป ยาย-เล่าเรื่องเป็นสายสัมพันธ์ระหว่างรุ่นและประเพณี เข้าใจความหมายของนิทานอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น และเล่าให้หลานฟัง ถ่ายทอดประเพณีทางศีลธรรมแก่พวกเขา สอนกฎแห่งความดีและความงามผ่านเทพนิยาย

ไอ.วี. Vachkov จำแนกเทพนิยายขึ้นอยู่กับวัตถุประสงค์ของอิทธิพลของเทพนิยายและแยกแยะสองประเภท:

1) คติชนวิทยา

2) ผู้เขียนในขณะที่เทพนิยายทั้งสองประเภทสามารถแยกแยะศิลปะการสอนการแก้ไขจิตจิตอายุรเวทจิตวิทยา (เรื่องจิตเช่นนิทานโดย D.Yu. Sokolov, A.V. Gnezdilov) พิจารณาอย่างถี่ถ้วน ชนิดใหม่เทพนิยาย (เรื่องทางจิต) ตาม I.V. Vachkova ถูกออกแบบมาเพื่อเปิดเผยให้เด็กเห็นถึงส่วนลึกของเขาเอง ความสงบภายในพัฒนาความตระหนักในตนเองช่วยเขาบนเส้นทางที่จะกลายเป็นบุคลิกภาพของเขา

การปรากฏตัวของตำนานแรกมักจะถูกอธิบายโดยกระบวนการของความเข้าใจของมนุษย์เกี่ยวกับปรากฏการณ์ของโลกรอบข้าง ผ่านเทพนิยาย, ปรากฏการณ์ชีวิตต่างๆ, เหตุการณ์ในชีวิต, ปรากฏการณ์ของการค้นหาจิตวิญญาณและอื่น ๆ อีกมากมายจะเข้าใจ

เทพนิยายมีห้าประเภท:

1. เทพนิยายทางศิลปะ ได้แก่ นิทานที่สร้างขึ้นจากภูมิปัญญาที่มีอายุหลายศตวรรษของผู้คน และเรื่องราวของผู้เขียน นิทานของพวกเขามีทั้งการสอนและการแก้ไขทางจิตและจิตอายุรเวทและแม้กระทั่งการทำสมาธิ

นิทานพื้นบ้าน. การวิจารณ์วรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดเรียกว่าตำนาน พื้นฐานที่เก่าแก่ที่สุดของตำนานและเทพนิยายคือความสามัคคีของมนุษย์และธรรมชาติ และกระบวนการของ "การสร้างตำนาน" และ "การสร้างเทพนิยาย" มีความเกี่ยวข้องกับหลักการของ "การฟื้นฟู" เป็นหลักการที่ใช้ในปัจจุบันในการสร้างเทพนิยายใหม่

...

ด้านจิตวิทยาและการสอนของการก่อตัวของทรงกลมคุณค่าของเด็กก่อนวัยเรียน เทพนิยายเป็นสื่อการสอนเกี่ยวกับการศึกษาทางอารมณ์และจิตใจของเด็ก วิธีการทำความคุ้นเคยกับเทพนิยายและการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคคล

วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 06/19/2013

วิธีการศึกษาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า เกมเป็นวิธีการสร้างบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียน การระบุระดับของการก่อตัวของความรู้ทางนิเวศวิทยาในเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า วิธีการทำงานให้ความรู้วัฒนธรรมทางศีลธรรมของพวกเขา

ภาคเรียนที่เพิ่ม 06/20/2011

แก่นแท้และธรรมชาติของการศึกษาคุณธรรม วิธีการของงานสอนเกี่ยวกับการสร้างคุณสมบัติทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในเด็กวัยประถม ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นเป็นรูปแบบการศึกษาบุคลิกภาพทางจิตวิญญาณและศีลธรรม ทำงานการศึกษากับผู้ปกครอง

ภาคเรียนที่เพิ่ม 02/07/2010

คุณธรรมและจริยธรรมของเทพนิยายในการศึกษาของเด็กก่อนวัยเรียน คุณค่าทางการศึกษาของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย การสอน ภาพ และความขบขัน การแช่อารมณ์ของเด็ก ๆ ในเทพนิยาย การใช้นิทานในงานการศึกษากับเด็ก

ภาคเรียนที่เพิ่ม 02/06/2015

งานหลักของการศึกษาดนตรีของเด็ก การจัดงานการศึกษาดนตรีในสถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียน การวางแผนและบัญชีงานด้านดนตรีศึกษาและพัฒนาการเด็ก ความสัมพันธ์ของการพัฒนาดนตรีและการศึกษา

นามธรรมเพิ่ม 04.12.2010

ความสำคัญทางสังคมและการสอน พลศึกษาในวัยก่อนวัยเรียน สถานที่และบทบาท วัฒนธรรมทางกายภาพในการศึกษาทั่วไปของเด็ก องค์กรพลศึกษาในสถาบันก่อนวัยเรียน ทบทวนวิธีระบบการออมเพื่อสุขภาพ

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 03/24/2011

Tales of Abramtseva เป็นข้อความที่ศึกษาตอนอ่านบทเรียนใน โรงเรียนประถม. ชีวประวัติและผลงานของนักเขียน N. Abramtseva องค์กรการศึกษานิทานของเธอเพื่อให้ความรู้คุณสมบัติทางศีลธรรมในเด็ก วิธีการทำงานเกี่ยวกับเทพนิยายในโรงเรียนประถมศึกษา

จากประสบการณ์การทำงานด้านการศึกษาจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กนักเรียน
ที่มีความบกพร่องทางการได้ยิน

Cherkashina Irina Aleksandrovna นักการศึกษาของ KSU "โรงเรียนประจำพิเศษ (ราชทัณฑ์) ระดับภูมิภาคสำหรับเด็กที่มีความบกพร่องทางการได้ยิน" สาธารณรัฐคาซัคสถานภูมิภาคคาซัคสถานเหนือ Petropavlovsk
คำอธิบาย:เนื้อหาจากประสบการณ์การทำงานด้านการศึกษาจิตวิญญาณและศีลธรรมจะเป็นประโยชน์กับครูของสถาบันราชทัณฑ์พิเศษและครูที่สนใจในการทำงานร่วมกับเด็ก
เป้า:พัฒนาการทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็ก
งาน:เพื่อสร้างวัฒนธรรมทางศีลธรรมให้กับนักเรียนตระหนักถึงความจำเป็นในการมีประสบการณ์ทางศีลธรรมและบทบาทของพวกเขาในนั้น เพื่อให้นักเรียนได้รู้จักกับประเพณีและขนบธรรมเนียมของคนรุ่นต่างๆ เพื่อสร้างแนวทางจิตวิญญาณและศีลธรรม การศึกษาด้วยตนเอง ความสามารถในการสะสมอย่างเป็นระบบและเสริมสร้างประสบการณ์ของพฤติกรรมทางศีลธรรม

ในปัจจุบันนี้ควรให้ความสำคัญกับปัญหาการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมมากขึ้น ด้วยเหตุนี้ ข้าพเจ้าจึงตั้งหน้าที่ไม่เพียงให้การศึกษาเท่านั้น แต่ยังให้ความรู้แก่เยาวชนรุ่นหลังอย่างถูกต้องอีกด้วย นอกจากความรู้ที่ได้รับแล้ว ยังจำเป็นต้องลงทุนในคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กๆ ซึ่งจะเป็นประโยชน์ต่อพวกเขาตลอดเส้นทางชีวิต จำเป็นต้องให้การศึกษาแก่พวกเขาเพื่อเรียนรู้ที่จะรักแผ่นดิน อดทน อดกลั้น อยู่อย่างสงบสุขและสามัคคีกับผู้อื่น เป็นผู้รักชาติของมาตุภูมิของคุณ
ฉันสร้างงานของฉันในลักษณะที่บรรทัดฐานทางศีลธรรมถูกถ่ายโอนไปสู่ความเชื่อมั่นภายในของแต่ละบุคคลทัศนคติต่อการกระทำ หน้าที่ของเราในฐานะครูคือสอนเด็กให้มีเมตตา มั่นใจในตนเอง มีความสามารถในการใช้ชีวิตในโลกนี้ ทั้งหมดนี้จะทำให้พวกเขาได้รับตำแหน่งใหม่ในโลกของผู้ใหญ่ซึ่งมีบรรทัดฐานและข้อกำหนดของตนเอง
ดังนั้นเรากำลังเผชิญกับปัญหาการศึกษาความรักชาติและจิตวิญญาณและศีลธรรมของคนรุ่นใหม่ เราไม่สามารถเห็นพ้องต้องกันว่าตั้งแต่วัยเด็กจำเป็นต้องส่งเสริมการก่อตัวของความรักต่อมาตุภูมิในหมู่คนหนุ่มสาวโดยปลูกฝังให้เด็กรักและเคารพครอบครัวของเขาสังคมที่เขาอาศัยอยู่ ในกระบวนการให้ความรู้แก่เด็กในโรงเรียนประจำ ควรให้ความสำคัญกับกิจกรรมที่จะทำให้เด็กคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์มากขึ้น แผ่นดินเกิดและวัฒนธรรมของเขา

เป็นไปไม่ได้ที่จะให้การศึกษาแก่ผู้รักชาติโดยไม่ศึกษาประวัติศาสตร์ของบ้านเกิดเล็ก ๆ รูปแบบหนึ่งของการศึกษาท้องถิ่น ประวัติความเป็นมา และ ความทันสมัยเป็นการทัศนศึกษาประวัติศาสตร์และประวัติศาสตร์ท้องถิ่น

ทัศนศึกษาช่วยให้นักเรียนไม่เพียงแต่ทำความคุ้นเคยกับภูมิภาคของตน เพื่อศึกษาประเทศของตน แต่ยังได้เรียนรู้ประเพณีความรักชาติ แรงงาน จิตวิญญาณ และศีลธรรมของผู้คนด้วย ทัวร์นี้ให้การศึกษาวัตถุและปรากฏการณ์ในสภาพแวดล้อมตามธรรมชาติ
พวกเขาเตรียมการนำเสนอเกี่ยวกับเมืองหรือหมู่บ้านของพวกเขา พูดคุยเกี่ยวกับภาพถ่ายแต่ละภาพที่พวกเขาถ่าย สิ่งที่สำคัญที่สุด และในระหว่างปีการศึกษา เนื้อหานี้จะเสริมด้วยโครงเรื่องและเรื่องราวใหม่ๆ
ก่อนการเดินทางแต่ละครั้ง จะมีการพูดคุยเบื้องต้นกับเด็กๆ นักเรียนจำเป็นต้องรู้ว่าพวกเขากำลังจะไปที่ไหนและทำไม ประการแรกควรกำหนดเป้าหมายของการทัศนศึกษาต่อหน้านักเรียน สิ่งนี้เน้นความสนใจของนักเรียนในการศึกษาเรื่องนี้โดยเฉพาะ สิ่งนี้ช่วยขจัดความระส่ำระสาย

วิธีการสอนด้วยภาพทั้งหมดทำให้เกิดความจำเป็นในการแก้ไขเนื้อหาในการพูด กระตุ้นความจำเป็นเร่งด่วนในการพูด ทั้งการสังเกตและการทัศนศึกษาสร้างความประทับใจให้เด็กที่มีความบกพร่องทางการได้ยินจำเป็นต้องแสดงสิ่งที่พวกเขาสังเกตด้วยคำพูด พวกเขาถามคำถามมากมาย: "มันคืออะไร", "ชื่ออะไร" เป็นต้น ซึ่งเป็นคุณค่าพิเศษของวิธีการทัศนศึกษาทุกรูปแบบในโรงเรียนสำหรับเด็กที่มีความบกพร่องทางการได้ยิน
มีอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมประมาณ 50 แห่งของสาธารณรัฐและมีความสำคัญระดับท้องถิ่นในเมืองและหมู่บ้านต่างๆ ในภูมิภาค ทั้งหมดอยู่ภายใต้การคุ้มครองของรัฐ ในระหว่างการทัวร์ เด็กๆ จะได้เรียนรู้สิ่งใหม่และมีประโยชน์มากมายสำหรับตัวเอง สร้างความภาคภูมิใจในบ้านเกิด
ในเมืองของเรามีอาคารเก่าแก่ที่สวยงามมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ (บ้านของพ่อค้า Yutsefovich บ้านของพ่อค้า Arkel ฯลฯ )
รูปปั้นนูนของ Sh. Ualikhanov และ F. Dostoevsky เปิดเมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ 2548 ต่อหน้าประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐคาซัคสถาน N.A. นาซาร์บาเยฟ สัญลักษณ์แห่งมิตรภาพระหว่างนักวิทยาศาสตร์ชาวคาซัคสถาน Sh. Ualikhanov และนักเขียนชาวรัสเซียชื่อดัง F. Dostoevsky ได้กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งมิตรภาพนิรันดร์ระหว่างคาซัคสถานและรัสเซีย รูปปั้นนูนต่ำติดตั้งอยู่บนอาคารของพิพิธภัณฑ์ตำนานท้องถิ่นระดับภูมิภาค
อนุสาวรีย์วีรบุรุษแห่งสงครามโลกครั้งที่สอง หลายปีผ่านไป เหตุการณ์เปลี่ยนและจางหายไปในอดีต พวกเขาจะไม่มีวันจางหายไปในความทรงจำของชาวเหนือคาซัคสถาน ความสำเร็จที่ไม่เคยปรากฏมาก่อนของเพื่อนร่วมชาติที่มอบกำลังทั้งหมดเพื่อกอบกู้มาตุภูมิ เสาโอเบลิสก์สูง 16 เมตรใน PKiO นี่คืออนุสาวรีย์ของคาซัคสถานเหนือที่ไม่ได้กลับมาจากสงครามโลกครั้งที่สอง

ในส่วนของโรงละคร Pogodin พร้อมกันหลายอนุสาวรีย์ การทัศนศึกษาไปยังอนุเสาวรีย์เหล่านี้จำเป็นต้องบอกเล่าเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการสร้าง
ชุมนุมที่จัตุรัสโรงละคร Petropavlovsk ที่อุทิศให้กับการเปิด อนุสรณ์สถานชื่อเสียงกลายเป็นเหตุการณ์ที่รวมกันครั้งและรุ่น เมื่อวันที่ 6 พฤศจิกายน พ.ศ. 2522 ชาวเมือง Petropavlovsk หลายพันคนมาที่จัตุรัส - ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ พวกเขามารวมตัวกันที่นี่เพื่อก้มศีรษะต่อหน้าความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้ล่วงลับเพื่ออนาคตสำหรับยุคปัจจุบันของเรา รูปร่างของอนุสาวรีย์นี้ไม่ธรรมดา นักบิน 4 คนมองขึ้นไปบนท้องฟ้า องค์ประกอบของอนุสรณ์เปิดขึ้นพร้อมกับกลุ่มประติมากรรม ทางด้านซ้ายเป็นชายหนุ่มชาวคาซัคบนหลังม้า ถัดจากเขาเป็นทหารกองทัพแดงที่มีธงที่กำลังพัฒนา ทางด้านขวา - ทหารของ VO ซึ่งเกาะติดกันอย่างใกล้ชิดพวกเขาใช้การป้องกันแบบวงกลมตั้งใจที่จะหยุดศัตรู ความพร้อมต่อสู้จนถึงที่สุด ไม่เว้นชีวิตเพื่อชัยชนะ รวมกลุ่มประติมากรรมเข้าเป็นภาพเดียวของ Flaming Wrestler
เมื่อวันที่ 16 มิถุนายน พ.ศ. 2542 มีการสร้างอนุสาวรีย์ให้กับวีรบุรุษในตำนานของชาวคาซัคสถาน Karasai-batyr และ Agyntai-batyr หุ่นนักรบทองแดง 2 คนในชุดเกราะยืนเคียงบ่าเคียงไหล่ แต่ละคนมียอดอยู่ในมือ บาเทอร์ถือโล่อยู่ข้างหน้าพวกเขา เมื่อวันที่ 22 มิถุนายน 2542 การเปิดอนุสาวรีย์เกิดขึ้นต่อหน้าประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐคาซัคสถาน
ไม่ไกลจากโรงเรียนประจำของเรา มีเสาโอเบลิสก์เพื่อเป็นเกียรติแก่ทหารอัฟกันที่ปฏิบัติหน้าที่ทางทหารในช่วงสงครามในอัฟกานิสถาน คาซัคสถานเหนือมากกว่าหนึ่งพันคนเข้าร่วมปฏิบัติการทางทหารในอัฟกานิสถาน 46 ชีวิตของเพื่อนร่วมชาติของเราถูกอ้างสิทธิ์ในสงครามครั้งนี้ ในฤดูร้อนปี 2542 มีการวางป้ายที่ระลึกและในปี 2545 มีเสาโอเบลิสก์แห่งความรุ่งโรจน์ขนาดเล็กปรากฏขึ้นบนเว็บไซต์นี้ ที่นี่ของทุกปี ในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ ของวันถอนตัว กองทหารโซเวียตนักรบอัฟกันและญาติพี่น้องของพวกเขามาพบกันจากอัฟกานิสถานเพื่อรำลึกถึงผู้ที่ไม่ได้กลับมาจากสนามรบ
ทุกปีเราไปเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นประจำภูมิภาค เด็กชอบไปที่นั่น และไม่ใช่แค่นั้น พวกจำการเยี่ยมชมที่ผ่านมาเปรียบเทียบหารือเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลง คู่มือบอกเด็กที่น่าสนใจและเข้าใจง่าย พิพิธภัณฑ์ได้รวบรวมเนื้อหาจำนวนมากเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของเมือง Petropavlovsk ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ขอบ ปัจจุบันพิพิธภัณฑ์เป็นอาคารเดียวที่สะท้อนประวัติศาสตร์ของภูมิภาคนี้ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน
บนพื้นฐานของเนื้อหาสารคดีรูปแบบของการก่อตัวของชาวคาซัคสถานการก่อตัวของคาซัคคานาเตะถูกเปิดเผย พวกชอบฟังเนื้อหาเกี่ยวกับสงครามโลกครั้งที่สองเกี่ยวกับการหาประโยชน์ทางทหารของคาซัคสถานเหนือ พวกเขาอ่านเอกสาร จดหมาย คำสั่งเก่าๆ ที่มีสีเหลือง ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดความรู้สึกภาคภูมิใจสำหรับประชาชนของเรา สำหรับเพื่อนร่วมชาติของเราที่ต่อสู้เพื่อเสรีภาพของลูกหลานของพวกเขา
นอกจากนี้เรายังเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ "ที่อยู่อาศัยของ Abylai Khan" ที่นั่น เด็กๆ ได้เรียนรู้สิ่งใหม่ที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับชีวิตของรัฐบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ Abylai Khan พยายามรักษาความเป็นมลรัฐคาซัค กระชับความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ เขามีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์การเกิดขึ้นของป้อมปราการแห่งเซนต์. ปีเตอร์. เหตุผลในการก่อสร้างป้อมปราการคือการก่อตั้งความสัมพันธ์ทางการเมืองการค้าและเศรษฐกิจระหว่างการบริหารของรัสเซียและหน่วยงานของข่าน

ห้องโถงที่แสดงให้เห็นว่าข่านอาศัยอยู่อย่างไรนั้นน่าสนใจ (การตกแต่ง จิตวิเคราะห์ เตียงของเขามีหลังคา ทุกอย่างอยู่ในพรม สีที่โดดเด่นในทุกสิ่งคือสีแดง) เด็ก ๆ ก็ชอบนิทรรศการกับอบีไล ข่านเช่นกัน เขาดูเหมือนจริงมาก เขาดูเหมือนจะมีชีวิตอยู่ เด็ก ๆ ถ่ายรูปสถานการณ์ของข่านเองเป็นจำนวนมาก การเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ "ที่อยู่อาศัยของ Abylai Khan" ทำให้เด็กๆ รู้สึกภาคภูมิใจในเมืองของตน สิ่งที่อาศัยอยู่ที่นี่ ข่านที่ดีที่ทรงทำเพื่อประชาชนมากมาย
ความทรงจำในอดีตไม่เพียงแต่เก็บไว้ตามพิพิธภัณฑ์และอนุสรณ์สถานเท่านั้น แต่ยังอยู่ในถนนและสี่เหลี่ยมที่มีชื่อ
การพบปะกับทหารผ่านศึกของแรงงานและสงครามยังช่วยส่งเสริมให้เกิดความรักชาติ ในวันที่ 9 พ.ค. พวกเขาจะออกไปเที่ยวกับลูกๆ ไปตามถนนในเมืองที่ตกแต่งอย่างมีเทศกาล พวกเขาจะเห็นว่าประชาชนแสดงความยินดีกับทหารผ่านศึกด้วยความเคารพอย่างสูง เด็ก ๆ มองพวกเขาด้วยความชื่นชม เด็ก ๆ รู้ว่ามีสงครามที่มีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก แต่ชัยชนะเป็นของเรา และเป็นคนที่เอาชนะศัตรูที่เดินผ่านถนนได้อย่างแม่นยำ
พวกของเราไปเยี่ยมอัสตานาด้วย เที่ยวบินทางอากาศนั้นน่าสนใจและผิดปกติสำหรับพวกเขา และทัวร์เมืองหลวงของมาตุภูมิของเรา ... เด็ก ๆ ถ่ายรูปกันมาก สถานที่สวยงาม,สถานที่ท่องเที่ยว. เมื่อมาถึง พวกเขาเล่าถึงสิ่งที่เห็นกับคนที่ไม่อยู่ที่นั่น แบ่งปันความประทับใจ

เป็นไปได้และจำเป็นต้องฝึกฝนการเดินทางไปยังสถานที่ที่น่าจดจำไม่เพียง แต่ในเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในหมู่บ้านและหมู่บ้านพื้นเมืองด้วยพบปะผู้คนที่ประสบความสำเร็จด้านการทหารและแรงงานทหารผ่านศึกและคนงานที่บ้าน ด้วยวิธีนี้เท่านั้นโดยใช้ตัวอย่างที่เป็นรูปธรรมเท่านั้นที่สามารถทำให้คนเรารู้สึกและตระหนักถึงความรู้สึกผูกพันกับตนเอง แผ่นดินเกิด, ให้กับประชาชน. นอกจากนี้ การทัศนศึกษายังเปิดโอกาสให้นักเรียนได้ทำความคุ้นเคยกับอนุสรณ์สถานที่แท้จริงของประวัติศาสตร์ที่นี่และเดี๋ยวนี้
ดังนั้น เมื่อสรุปทั้งหมดข้างต้น การไปทัศนศึกษาอนุสาวรีย์และพิพิธภัณฑ์ ไปจนถึงถนนสายรื่นเริงของเมือง การพบปะกับทหารผ่านศึก - นี่เป็นหนึ่งในพื้นที่ของการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของคนรุ่นใหม่ของเรา ผ่านประเพณีของคนของพวกเขา นักเรียนของฉันได้รับประสบการณ์ในค่านิยมทางจิตวิญญาณและศีลธรรม: การเคารพในดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา มาตุภูมิ สัญลักษณ์และกฎหมายของรัฐ คนรุ่นเก่า และกันและกัน

วัฒนธรรม คุณธรรม การศึกษา

เราต้องเป็นที่หนึ่งในแผนของเรา

(ดี.เอส. ลิคาเชฟ)

"ระบบการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในโรงเรียน".

รองผู้อำนวยการฝ่ายการศึกษา

สาขา Leninsky ของ MBOU "Novopokrovskaya sosh"

Polyakova Natalia Valentinovna

คำว่า "การศึกษา" ซึ่งเข้าสู่วาระของกิจกรรมการสอนในปัจจุบัน มักใช้ในความหมายของ "จิตวิญญาณและศีลธรรม" มากที่สุด

การเพิ่มความสนใจของสาธารณชนต่อการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของคนรุ่นใหม่ว่าเป็นปัญหาเร่งด่วนไม่ใช่ปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นโดยบังเอิญ มากที่สุด อันตรายมากที่รอสังคมของเราอยู่ทุกวันนี้ ไม่ใช่ในการล่มสลายของเศรษฐกิจ ไม่ใช่ในการเปลี่ยนแปลงระบบการเมือง แต่อยู่ในความพินาศของปัจเจกบุคคล

กองทุน สื่อมวลชนดำเนินการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านฝ่ายวิญญาณที่ทำลายล้าง ทำให้เกณฑ์คุณธรรมลดลง และถึงกับคุกคาม สุขภาพจิตเด็ก.

คุณค่าทางวัตถุครอบงำจิตวิญญาณดังนั้นความคิดของเด็ก ๆ เกี่ยวกับความเมตตากรุณาความเอื้ออาทรความยุติธรรมการเป็นพลเมืองและความรักชาติจึงถูกบิดเบือน

ท้ายที่สุด เด็กที่มาโรงเรียนวันนี้ไม่เหมือนกับเมื่อ 30, 20 หรือ 10 ปีที่แล้ว พวกเขามีความกระฉับกระเฉงและตระหนักมากขึ้น ดูเหมือนว่าในเกือบทุกด้านของชีวิตพวกเขามีความโดดเด่นและมั่นใจในตนเองมากขึ้น บ่อยครั้ง ในเด็กจำนวนมาก เราพบว่าการรับรู้ผิวเผินของเราประเมินค่าสูงไป ไม่สนใจอำนาจและความคิดเห็นของผู้อื่น เราสังเกตเห็นการไร้ความรู้สึกและความไม่เต็มใจที่จะคิด

หากวันนี้เราไม่ใส่ใจกับสภาวะของจิตใจ สภาวะทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กนักเรียนของเรา ถ้าอย่างนั้นด้วยความคิดริเริ่ม วิธีการ โปรแกรม ตำราเรียนที่ยอดเยี่ยมที่สุดของเรา เราอาจไม่ได้ผลลัพธ์ใดๆ เราจะมาหาบุคคลดังกล่าวด้วยความคิดริเริ่มของเราเองและเขาจะบอกว่าเขาไม่สนใจและไม่ต้องการมัน

สิ่งที่เราเห็นในซีรีส์เรื่อง "โรงเรียน" อยู่ใกล้แค่เอื้อม ทั้งหมดนี้กำลังรอเราอยู่จริงๆ โรงเรียนในชนบท และกำลังใกล้เข้ามาด้วยความเร็วของจักรวาล

ปัญหาเหล่านี้ คณาจารย์ของเรา วางอยู่แถวหน้าของทั้งหมด งานการศึกษาที่โรงเรียน. ตั้งแต่อายุยังน้อย เราพยายามปลูกฝังประเพณีของวัฒนธรรมพื้นบ้าน ความเคารพผู้อื่น รากฐานของจิตวิญญาณและศีลธรรมให้ลูกหลานของเรา

ระบบการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในโรงเรียนของเรารวมถึงกิจกรรมการศึกษาก่อนอื่น

การพัฒนาคุณธรรมของนักเรียนในบทเรียนดำเนินการผ่านเนื้อหาของโปรแกรมและสื่อการสอน การจัดระเบียบบทเรียน บุคลิกภาพของครู โดยเฉพาะอย่างยิ่งโอกาสที่ดีในการศึกษาจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กนักเรียนมี สื่อการศึกษาเกี่ยวกับวรรณคดี ประวัติศาสตร์ MHK พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ มันมีการตัดสินทางศีลธรรมและจริยธรรมจำนวนมากที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์และสังคม

การก่อตัวของคุณสมบัติทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของนักเรียนเริ่มต้นในโรงเรียนประถมศึกษาด้วยหลักสูตรบูรณาการ "Introduction to Ethnology" เป้าหมายคือการแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับมรดกดั้งเดิมที่ลึกซึ้ง ความสมบูรณ์ทางศีลธรรมและความงามของวัฒนธรรมดั้งเดิม การสร้างความรู้สึกรักชาติที่มีสติตามความเข้าใจในคุณค่าทางจิตวิญญาณ

ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 มีการแนะนำหัวข้อ "พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์" (EPC) ซึ่งช่วยในการพัฒนาบุคลิกภาพของนักเรียนในหลาย ๆ ด้านและช่วยเสริมสร้างศีลธรรม แนวคิดหลักของหลักสูตรคือการศึกษาประวัติศาสตร์ของคริสตจักรรัสเซียในบริบทของประวัติศาสตร์ของรัฐ นี่คือความคิดเกี่ยวกับโลก เกี่ยวกับออร์ทอดอกซ์ เกี่ยวกับจิตวิญญาณของมนุษย์

ในเกรด 7 และ 8 มีการสอนหลักสูตร "แผนภูมิต้นไม้ครอบครัวของฉัน" วัตถุประสงค์ของหลักสูตรคือเพื่อสร้างกิจกรรมการเรียนรู้และสร้างสรรค์ของเด็กผ่านการขยายความรู้เกี่ยวกับประวัติครอบครัวของเขา

ในเกรด 10, 11 มีการสอนหลักสูตร "รากฐานทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของครอบครัว"

เป้าหมายหลักของโครงการนี้คือการสร้างความพร้อมสำหรับการแต่งงานและการเลี้ยงดูบุตรในอนาคต ทัศนคติที่เคารพต่อครอบครัว ค่านิยมทางจิตวิญญาณ

แต่บางทีอิทธิพลที่แข็งแกร่งที่สุดต่อการพัฒนาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กนักเรียนในกระบวนการเรียนรู้นั้นมาจากบุคลิกภาพของครู ความใกล้ชิดทางวิญญาณและการเคารพครูขึ้นอยู่กับระดับความสามารถ ความเป็นมืออาชีพ ธรรมชาติของความสัมพันธ์ในชีวิตประจำวันกับเด็ก

โรงเรียนของเราได้สร้างทีมการสอนที่ทำงานอย่างสร้างสรรค์ ซึ่งสามารถแก้ปัญหาด้านการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดูได้ ระดับทักษะการสอนของครูและครูประจำชั้นค่อนข้างสูง ครูได้รับรางวัลในการแข่งขันระดับมืออาชีพ "ครูแห่งปี", "ฉันมอบหัวใจให้ลูก", "การเลี้ยงดูผู้รักชาติของรัสเซีย" สร้าง ทดสอบ และเผยแพร่โปรแกรมผู้เขียนของครูกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ในคอลเลกชัน "เนื้อหาของโรงเรียนการศึกษาชาติพันธุ์วัฒนธรรม"

แหล่งประสบการณ์ทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่สำคัญอีกประการของเด็กนักเรียนคือกิจกรรมนอกหลักสูตรที่หลากหลายซึ่งเป็นกิจกรรมนอกหลักสูตรและนอกหลักสูตร

ในกิจกรรมนอกหลักสูตรเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยโดยเฉพาะอย่างยิ่งถูกสร้างขึ้นเพื่อให้นักเรียนรวมอยู่ในระบบความสัมพันธ์ทางศีลธรรมที่แท้จริงของความช่วยเหลือและความรับผิดชอบซึ่งกันและกัน เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าลักษณะบุคลิกภาพทางศีลธรรม เช่น ความกล้าหาญ ความรับผิดชอบ กิจกรรมของพลเมือง ความสามัคคีของคำพูดและการกระทำนั้นไม่สามารถนำขึ้นมาได้เฉพาะภายในกรอบของกระบวนการศึกษาเท่านั้น

โรงเรียนได้จัดตั้งระบบการศึกษาเพิ่มเติมที่เต็มเปี่ยมซึ่งดำเนินการในกิจกรรมนอกหลักสูตร ในกลุ่มการศึกษาเพิ่มเติม: สตูดิโอโรงละคร "Assol", วงดนตรีพื้นบ้าน "Govrushki", วงการสร้างสรรค์ "จิตรกรรมศิลปะ", "การเรียนรู้การปั้นจากแป้งเกลือ"

ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาเพิ่มเติมตั้งแต่เกรด 1 ถึง 10 จะมีการจัดหลักสูตร "Origins" ที่เป็นนวัตกรรมใหม่ วัตถุประสงค์ของหลักสูตรคือเพื่อให้เชี่ยวชาญระบบการกำหนดทิศทางคุณค่าชั้นนำซึ่งมีอยู่ในวิถีชีวิตระดับชาติของเด็กนักเรียน หลักสูตรนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อพัฒนาโลกภายในและจิตวิญญาณของนักเรียน

ในโรงเรียนประถมศึกษาหลักสูตรฝึกอบรม "ต้นกำเนิด" ช่วยให้เด็กได้รับแนวคิดเกี่ยวกับหมวดหมู่ที่มีความสำคัญต่อบุคคลและพัฒนาระบบคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของภายนอก (สังคม - วัฒนธรรม) และภายใน ( จิตวิญญาณ) โลก ในระบบค่านิยมทางจิตวิญญาณและศีลธรรม คุณค่าหลักของแหล่งที่มานั้นโดดเด่น - LIFE

ในโรงเรียนพื้นฐานนักเรียนจะได้รับแนวคิดเกี่ยวกับหมวดหมู่หลักของชีวิตของปิตุภูมิ

ประสิทธิภาพ: นักเรียน 100% มีส่วนร่วมในสมาคมการศึกษาเพิ่มเติม

ผลงานของทีมงานสร้างสรรค์ของโรงเรียนมีความสำคัญ ผลลัพธ์ที่เป็นบวก. ระดับของการพัฒนาความสามารถทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กนักเรียนได้รับการตรวจสอบ ตัวบ่งชี้ระดับจิตวิญญาณของนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 5-11 ในช่วง 3 ปีที่ผ่านมาเพิ่มขึ้น 18%

วิธีที่มีประสิทธิภาพในการบรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้คือการหยุดทั้งโรงเรียน

การนำประเพณีของวันหยุดทั้งโรงเรียน "สี่ไตรมาส" มาใช้ในการสอนของโรงเรียน: สถานการณ์ของงานรื่นเริงทั่วทั้งโรงเรียนสำหรับนักเรียนในชั้นประถมศึกษาปีที่ 1-11 มีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาทางจิตวิญญาณ ศีลธรรม และพลเรือนของเด็กนักเรียน

วันหยุดสี่วันโดดเด่นเป็นวันหยุดทั้งโรงเรียน - วันสามัคคีแห่งชาติ คริสต์มาส อีสเตอร์ และวันแห่งชัยชนะ วันหยุดทั้งสี่นี้แบ่งปีการศึกษาออกเป็นสี่รอบก่อนวันหยุดที่เท่ากันโดยประมาณ: ฤดูใบไม้ร่วง ("วันเอกภาพแห่งชาติ") - ไตรมาสที่ 1 ฤดูหนาว ("คริสต์มาส") - ไตรมาสที่สองและสองฤดูใบไม้ผลิ ("อีสเตอร์" และ "วันแห่งชัยชนะ") - ไตรมาสที่สามและสี่

เทศกาลฤดูใบไม้ร่วงสะท้อนถึงเทศกาลแห่งการขอร้องและธีมของการเก็บเกี่ยวที่ได้รับพร ปีใหม่สุขสันต์วันคริสต์มาส

Maslenitsa ซึ่งมาก่อนการเริ่มต้นของการเข้าพรรษานั้นเชื่อมโยงกับวันหยุดอีสเตอร์อย่างแยกไม่ออก คอนเสิร์ตและงานอีเวนต์ที่จัดขึ้นในช่วงสัปดาห์ Shrovetide แนะนำให้เด็กๆ ได้รู้จักกับคุณลักษณะอันสดใสของประเพณีรื่นเริงของวัฒนธรรมของเรา ตัวอย่างของศิลปะพื้นบ้านและงานฝีมือ

ให้ความสนใจเป็นพิเศษในวันที่ 12 เมษายน - วัน Cosmonautics: วีรบุรุษกลายเป็นวีรบุรุษไม่เพียง แต่ในสงคราม แต่ยังอยู่ในยามสงบและยูริกาการินซึ่งมีชื่อเกี่ยวข้องกับการบินครั้งแรกในอวกาศและการเปลี่ยนแปลงประเทศของเราให้เป็นพลังอวกาศโลก , เด็กควรรู้ด้วยสายตา

หนึ่งในแหล่งสำคัญของการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของนักเรียนควรรวมถึงกิจกรรมของโรงเรียน Room of Military and Labour Glory โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้ความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของดินแดนและโรงเรียนของพวกเขา

งานที่ใช้งานจะดำเนินการในพื้นที่ต่อไปนี้:

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของแผ่นดินแม่ (โบสถ์งาม);

ประวัติฟาร์มของรัฐของเรา ประวัติศาสตร์ของโรงเรียนพื้นเมืองของเรา ซึ่งมีอายุครบ 40 ปีในปีนี้

ดินแดนของฉันในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ

เพื่อนร่วมชาติที่เราภาคภูมิใจ

ในประสบการณ์ทางศีลธรรมของเด็ก พื้นที่ที่เขาตั้งอยู่มีบทบาทสำคัญ ความเป็นระเบียบเรียบร้อย ความสะอาด ความสะดวกและความสวยงามสร้างสภาวะทางจิตใจที่ดี

ข้อมูลสนับสนุนที่ครอบคลุมสำหรับกิจกรรมทั้งหมดสามารถเปิดเผยได้จากผลงานของหนังสือพิมพ์วอลล์ของโรงเรียน

ความสามารถในการแทนที่ข้อมูลอย่างรวดเร็วเปลี่ยนองค์ประกอบช่วยให้คุณดึงดูดความสนใจของเด็กนักเรียนอย่างต่อเนื่อง

สรุป:เราเชื่อว่าการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมควรดำเนินการในระบบ โดยขยายไปยังทั้งห้องเรียนและกิจกรรมนอกหลักสูตร งานนอกหลักสูตร และการศึกษาเพิ่มเติม ดำเนินงานบนพื้นฐานของค่านิยมดั้งเดิม เพื่อดำเนินงานด้านการศึกษาในหมู่ผู้ปกครองในวงกว้าง

เราต้องการจิตวิญญาณของความเคารพ ความจริงใจ ความไว้วางใจ ความเมตตา ความคิดสร้างสรรค์ ความเอาใจใส่ และความรัก มาครอบครองในโรงเรียนของเรา เพื่อให้ในบรรยากาศนี้บุคลิกภาพที่พัฒนาอย่างกลมกลืนสามารถเติบโตขึ้นได้รักบ้านเกิดของเขาดูแลประเพณีของชนชาติของเขาโดยตระหนักถึงความสำคัญของค่านิยมสากลชีวิตและสุขภาพของมนุษย์ ระบบการพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรมของบุคลิกภาพของนักเรียนในโรงเรียนของเรามีผล

นักเรียนของโรงเรียน Lenin State Farm เป็นผู้มีส่วนร่วมเป็นประจำและได้รับรางวัลในการแข่งขันระดับภูมิภาคและระดับภูมิภาคเป็นประจำ: โรงงานของเล่นของซานตาคลอส, ถนนสู่อวกาศ, สมบัติของชาติ, ฉันภูมิใจในบ้านเกิดเล็กๆ ของฉัน! วัฒนธรรมดั้งเดิมของภูมิภาคตัมบอฟ” “ความงามแห่งโลกของพระเจ้า”, “เราสัตย์ซื่อต่อความทรงจำนี้”, “กลุ่มดาวแห่งพรสวรรค์” พวกเขากลายเป็นผู้ได้รับรางวัลและเป็นผู้ชนะการแข่งขันรัสเซียทั้งหมด: "ผู้อุปถัมภ์ศักดิ์สิทธิ์ของมาตุภูมิ", "อีสเตอร์ออร์โธดอกซ์", "เด็กและหนังสือ" ซึ่งอุทิศให้กับวันครบรอบ 50 ปีของการบินสู่อวกาศของยูริกาการิน ฉันไม่สามารถช่วยโม้นักเรียนเกรด 8 Savina Diana ได้อันดับที่ 1 ในเวทีระดับภูมิภาคของการแข่งขัน All-Russian "Children and Books" และได้รับตั๋วเข้าค่าย All-Russian "Eaglet" ที่นั่นเธอมีส่วนร่วมในขั้นตอนสุดท้ายของการแข่งขัน ได้อันดับที่ 2 และได้รับรางวัลเงินสด 30,000 รูเบิลและกล้องวิดีโอ

การเข้าร่วมการแข่งขันเป็นโอกาสที่ดีในการเปิดเผยความสามารถของเด็ก แต่เราไม่ควรลืมผู้นำโรงเรียนและครูผู้สอนที่ช่วยชี้แนะ แก้ไข และร่วมกับเด็ก ๆ เข้าร่วมการแข่งขันเหล่านี้

ความสำเร็จของนักเรียนในการแข่งขัน โอลิมปิก การทบทวนระดับต่างๆ โน้มน้าวองค์กรที่ถูกต้องของงานของทีมโรงเรียนทั้งหมด

ข้าพเจ้าขอแจ้งให้ทราบเป็นพิเศษว่าด้วยระบบการทำงานด้านการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรม เด็กๆ จึงสนใจครอบครัวมากขึ้น สืบเชื้อสายมาจากครอบครัว บ้านเกิดเล็กๆ และเอกลักษณ์ประจำชาติ

ว่ากันว่าหากมีความเมตตา มนุษยธรรม ความอ่อนไหว เมตตากรุณา แสดงว่าบุคคลนั้นเจริญแล้ว อาจารย์ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Sukhomlinsky เขียนว่า: “ถ้าความรู้สึกดีๆ ไม่ได้ถูกเลี้ยงดูมาในวัยเด็ก คุณก็จะไม่มีวันเลี้ยงดูมันได้ เพราะมนุษย์จริงๆ คนนี้ได้รับการยืนยันในจิตวิญญาณพร้อมๆ กับความรู้ในความจริงข้อแรกและสำคัญที่สุด ในวัยเด็ก บุคคลจะต้องผ่านโรงเรียนอารมณ์ - โรงเรียนแห่งการหล่อเลี้ยงความรู้สึกที่ดี

ฉันอยากจะเชื่อว่าโรงเรียนของเราจะหว่านความกรุณา มนุษยธรรม ความอ่อนไหว มีเมตตากรุณาในจิตวิญญาณของเด็ก และจะกลายเป็นโรงเรียนสำหรับ และลูกหลานของเราจะเติบโตขึ้นเป็นพลเมืองที่คู่ควรในประเทศของพวกเขา!

บทความสุ่ม

• ความร่วมมือระหว่างครอบครัวและโรงเรียนอนุบาลเพื่อเป็นเงื่อนไขในการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน

รูปแบบงานการศึกษาที่มีประสิทธิภาพของครูในการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรม

Grubbe L.O.

ครู โรงเรียนประถม

“คุณสอนคนให้มีความสุขไม่ได้

แต่นำเขาขึ้นมา

เพื่อให้เขามีความสุข”

มากาเร็นโก เอ.เอส.

ปัญหาที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งในยุคของเราคือการพัฒนาทางวิญญาณและศีลธรรมของแต่ละบุคคล และสิ่งนี้ต้องการการค้นหานิรันดร์เพื่อเพิ่มพูนความเมตตาความจริงความงามในตัวบุคคล ศรัทธาในนักเรียนสามารถก่อให้เกิดความคิดสร้างสรรค์ของครูได้ และในการค้นหาร่วมกัน ครูและนักเรียนได้ค้นพบความลับของการขึ้นทางจิตวิญญาณและศีลธรรม ซึ่งกำหนดโดยหมวดหมู่ของ "ความหมาย" และ "เป้าหมาย" .

การศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของบุคคลเริ่มต้นเมื่อใด การศึกษาดังกล่าวต้องเริ่มตั้งแต่แรกเกิด เด็กจะต้องถูกห้อมล้อมด้วยบรรยากาศของความเมตตากรุณาและความรัก ความเมตตา และความบริสุทธิ์ของความสัมพันธ์ทั้งในครอบครัวและที่โรงเรียน ความปรารถนาที่จะเข้าใจปรากฏการณ์ของจิตวิญญาณนำเราไปสู่แนวคิดของวัฒนธรรม วัฒนธรรมส่งผลกระทบต่อโลกทั้งภายในและศีลธรรมของเด็ก - ความทะเยอทะยานสำหรับอนาคต ทิศทางคุณค่า ความสนใจและความต้องการ ความรู้สึกและจิตใจ ตามพวกเขาบุคคลทำหน้าที่ในทุกด้านของชีวิตซึ่งกำหนดวุฒิภาวะทางสังคมและศีลธรรมของเขาเช่น วุฒิภาวะทางจิตวิญญาณ ลักษณะของบุคคลดังกล่าวคือความจริงใจและความเมตตา ความรักและความเห็นอกเห็นใจ ศรัทธาในอนาคต และงานสร้างสรรค์เพื่อความเจริญรุ่งเรืองของปิตุภูมิ ความจริงใจและความซื่อสัตย์ความยุติธรรมและการเคารพผู้อาวุโสความเต็มใจที่จะรับใช้เพื่อประโยชน์ของผู้อื่น - คุณสมบัติเหล่านี้ของบุคคลเป็นตัวชี้วัดจิตวิญญาณที่ดีที่สุดของเขา

ที่นี่เรามาถึงหมวดการศึกษาที่สำคัญที่สุด - สุขภาพทางจิตวิญญาณและศีลธรรมซึ่งเป็นไปได้ถ้า กระบวนการศึกษาครูประจำชั้นทำตามขั้นตอนต่อไปนี้:

การพัฒนาทรงกลมทางอารมณ์ (การศึกษาความรู้สึกทางศีลธรรม);

การศึกษาจริยธรรม (การสร้างจิตสำนึกทางศีลธรรม);

กิจกรรมเชิงปฏิบัติของการปฐมนิเทศทางจริยธรรม (การศึกษาทักษะที่ยั่งยืนของพฤติกรรมทางศีลธรรม)

ฉันในฐานะครูประจำชั้นและครูสอนวิชาเช่น "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของผู้คนในรัสเซีย" และ "พื้นฐานของวัฒนธรรมศาสนาของโลก" ในงานของฉันในการจัดกิจกรรมของนักเรียน ฉันพึ่งพาสิ่งต่อไปนี้ หลักการ:

การเปิดกว้าง (วางแผนร่วมกัน - ครูประจำชั้น + นักเรียน + ผู้ปกครอง)

ความน่าดึงดูดของธุรกิจในอนาคต (เพื่อเอาใจเด็กๆ กับผลลัพธ์สุดท้าย)

กิจกรรม ( การเข้าร่วมกิจกรรมอย่างแข็งขัน)

ร่วมสร้างสรรค์ (สิทธิ์ในการเลือกคู่กรณีกรณีดำเนินการ)

ความสำเร็จ (เพื่อเฉลิมฉลองความสำเร็จที่แท้จริง)

จากสิ่งนี้ ฉันใช้วิธีการสอนที่หลากหลาย:

การสนับสนุนการสอนเป็นรายบุคคล

การจัดการร่วมและองค์ประกอบของการปกครองตนเอง

กิจกรรมกลุ่ม

ดื่มด่ำกับวัฒนธรรม

ปฏิสัมพันธ์ของบุคคลในสภาพแวดล้อมทางการศึกษาของโรงเรียนและกับสังคมรอบข้าง

ชีวิตศิลปะและความงาม

ประเพณี

สิ่งสำคัญในการทำงานด้านการศึกษาคุณธรรมคือการปลุกกิจกรรมภายในของแต่ละบุคคลให้เป็นเรื่องของความรู้ในตนเอง การพัฒนาตนเอง การพัฒนาตนเองในกิจกรรม ความสัมพันธ์ การสื่อสาร

ฉันทำงานกับนักเรียนในการพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรมในด้านต่อไปนี้:

จิตวิญญาณ

วัฒนธรรมและสุนทรียภาพ

ทางสังคม

ทิศทางจิตวิญญาณ

การเยี่ยมชม RDC Kormilovsky พิพิธภัณฑ์ของเรา นิทรรศการ เสริมสร้างโลกทางศีลธรรมของเด็กนักเรียน พัฒนารสนิยมทางสุนทรียะ การเข้าร่วมการแข่งขันต่างๆ การแสดง ทำให้เด็กๆ ผ่อนคลายและมีวัฒนธรรมในการสื่อสารมากขึ้น หลายคนเปิดเผยความสามารถของตนเองในฐานะศิลปิน นักอ่าน นักร้อง นักเล่าเรื่อง และอื่นๆ กิจกรรมที่ระบุไว้เป็นบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมขยายความคิดทางศีลธรรม

กระบวนการการศึกษาวัฒนธรรมและสุนทรียศาสตร์ และการพัฒนามีหลายด้าน ฉันจะอาศัยรูปแบบหนึ่งของงานในทิศทางนี้ - ชั่วโมงเรียน ปัญหาของการทำงานหนัก ความประหยัด ความสุภาพ ความเมตตา การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และอื่นๆ จะพูดคุยกันในเวลาเรียน พวกเขามุ่งหวังที่จะเสริมสร้างความคิดทางศีลธรรมเพื่อทำความคุ้นเคยกับกฎของพฤติกรรมเพื่อฝึกฝนในวัฒนธรรมของพฤติกรรม เด็กจะพัฒนาทัศนคติเชิงประเมินต่อพฤติกรรมของตนเอง ต่อการกระทำของผู้อื่น

ทำงานในทางสังคม ทิศทาง ฉันพยายามเตรียมนักเรียนให้พร้อมโต้ตอบกันในสถานการณ์ชีวิตต่างๆ รับผิดชอบ ทำงานกลุ่มให้สำเร็จ โต้ตอบกับผู้อื่น

ใจกว้าง ซื่อสัตย์ในความรู้สึกและความสัมพันธ์ของเขา

สุภาพอ่อนโยนในการจัดการ

นิสัยดีโดยธรรมชาติ

เป็นมิตรและรักใคร่ต่อผู้คน

เห็นอกเห็นใจ, เอาใจใส่, เอาใจใส่, แสดงการมีส่วนร่วม;

รักสงบ เมตตา พร้อมที่จะช่วยเหลือผู้อื่น

ถึงคนอื่น

การต้อนรับในบ้านของนักเดินทางญาติหรือเพื่อนมาถึงโดยไม่คาดคิด ความช่วยเหลือและการสนับสนุนทางศีลธรรมแก่ผู้ป่วย ผู้บาดเจ็บ เพื่อนบ้าน ความสามารถในการให้อภัยความผิดและไม่มีความโกรธ;

การให้อภัยความผิดพลาดของผู้อื่น

กระฉับกระเฉง กระฉับกระเฉง;

มีมโนธรรม, บริหาร, ปฏิบัติหน้าที่อย่างซื่อสัตย์;

ขยันหมั่นเพียรกระฉับกระเฉง;

ขยัน อดทน สามารถทำงานรักงานได้

ขยันเศรษฐกิจ

เพื่อแรงงาน

การมีส่วนร่วมที่เป็นไปได้ในการสร้างความเจริญรุ่งเรืองในครอบครัว

เข้าใจคุณค่าของแรงงาน

เคารพแผ่นดิน หาอาหาร แรงงานมนุษย์

เต็มไปด้วยความเคารพตนเอง

เดิมไม่เหมือนคนอื่น

ให้กับตัวเอง

การปฏิบัติตามพันธกรณีอย่างตรงไปตรงมา

ไม่มีเหตุผลที่จะดูถูก

การปฏิบัติตามความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม

ดังนั้นสาระสำคัญของการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมอยู่ในการก่อตัวและพัฒนาคุณสมบัติของนักเรียนที่แสดงออกในระบบของความสัมพันธ์ที่มีคุณค่าและแสดงออกในการกระทำการกระทำการตัดสินและการประเมิน

อย่างไรก็ตาม นักเรียนจะได้เรียนรู้บรรทัดฐานทางทฤษฎีของศีลธรรม แต่ไม่ใช่ทั้งหมดที่มีในชีวิตประจำวันกิจกรรม. ดังนั้นเราจึงสามารถกำหนดความขัดแย้งต่อไปนี้ระหว่างความรู้ที่ได้มาและการสำแดงใน สิ่งแวดล้อม(ถนน ครอบครัว และสถานที่สาธารณะอื่นๆ) ปัญหานี้จะต้องดำเนินการต่อไปในอนาคต

ผ่านกิจกรรมการศึกษา (แก้ปัญหาการศึกษาในแต่ละบทเรียน)

ผ่านกิจกรรมนอกหลักสูตรและกิจกรรมนอกหลักสูตร:

กิจกรรมนอกหลักสูตร งานวงกลม

การสนทนา ชั่วโมงเรียนเนื้อหาด้านศีลธรรมและจิตวิญญาณ

ถือวันหยุดร่วมกัน

ทัศนศึกษา การเดินเป้าหมาย เกมเนื้อหาทางจิตวิญญาณและศีลธรรม

การดูสไลด์ภาพยนตร์ วีดิทัศน์ การใช้ไฟล์เสียงและอุปกรณ์ช่วยสอนทางเทคนิค

การแข่งขัน, แบบทดสอบ, วันหยุด, นิทรรศการความคิดสร้างสรรค์ของเด็ก, ตอนเย็นที่สร้างสรรค์, รอบบ่ายตามธีม;

เกมธุรกิจและการเล่นตามบทบาท สถานการณ์การเล่น การอภิปราย

การสร้างแบบจำลอง การออกแบบ;

พบปะผู้คนที่น่าสนใจ

กิจกรรมสร้างสรรค์ร่วมกันของนักเรียน

งานเย็บปักถักร้อยและกิจกรรมสร้างสรรค์ศิลปะทุกประเภทของเด็ก

การนำเสนอหนังสือการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรม

ในบรรดาปัญหาที่สำคัญที่สุดของการเลี้ยงดู คำถามเกี่ยวกับการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของคนหนุ่มสาวทำให้เกิดความกังวลอย่างมาก จะสอนอะไรและให้ความรู้อย่างไร สอนลูกให้รักปิตุภูมิอย่างไร วัฒนธรรมประจำชาติ อัตลักษณ์และประเพณีของผู้คน? เราแต่ละคนถามคำถามนี้มากกว่าหนึ่งครั้ง

ในการค้นหาสิ่งที่ดีและดีชั่วนิรันดร์ ตามกฎแล้ว เราได้มาถึงตัวอย่างที่ยอดเยี่ยม นั่นคือ ค่านิยมและอุดมคติของมนุษย์ที่เป็นสากล

ตัวอย่างคือมรดกของ V.A. Sukhomlinsky ผู้ตั้งข้อสังเกต:

“ งานการศึกษาพิเศษคือการคุ้มครองเด็กวัยรุ่นเยาวชนจากปัญหาที่ใหญ่ที่สุดอย่างหนึ่ง - ความว่างเปล่าของจิตวิญญาณการขาดจิตวิญญาณ ... คนจริงเริ่มต้นที่มีศาลเจ้าแห่งวิญญาณ .. ”

วัยเด็กเป็นประเทศที่น่าทึ่ง ความประทับใจของเธอยังคงอยู่ตลอดชีวิต มนุษย์เป็นเหมือนวัดที่วางไว้ในวัยเด็ก ในความเป็นจริงที่โหดร้ายในปัจจุบัน เด็กต้องการการแนะนำเกี่ยวกับวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณแบบดั้งเดิม ท้ายที่สุดแล้ว วัฒนธรรมเป็นที่อยู่อาศัยที่มนุษย์จัดระเบียบ เป็นชุดของการเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ ศิลปะกับมนุษย์ มนุษย์กับสังคม มนุษย์และพระเจ้า

การศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมตามประเพณีดั้งเดิมเป็นแกนหลักของบุคลิกภาพ ส่งผลดีต่อทุกแง่มุมและรูปแบบของความสัมพันธ์ของบุคคลกับโลก: การพัฒนาด้านจริยธรรมและสุนทรียภาพของเขา โลกทัศน์และการก่อตัวของตำแหน่งพลเมือง การปฐมนิเทศความรักชาติและครอบครัว ปัญญา ศักยภาพ สภาพทางอารมณ์ และพัฒนาการทางร่างกายและจิตใจโดยทั่วไป

การก่อตัวของบุคคลทางจิตวิญญาณเป็นไปไม่ได้หากไม่มีการศึกษาที่เหมาะสม “การให้ความรู้” หมายความว่า การมีส่วนสนับสนุนในการสร้างบุคคลที่มีสายตาฝ่ายวิญญาณ จริงใจ และสมบูรณ์ด้วยบุคลิกที่เข้มแข็ง และด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องจุดไฟและให้ความร้อนแก่ "ถ่านหิน" ทางวิญญาณให้เร็วที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ความไวต่อทุกสิ่งอันศักดิ์สิทธิ์ความปรารถนาสู่ความสมบูรณ์แบบความสุขแห่งความรักและรสชาติของความเมตตา

การอุทธรณ์ต่อประสบการณ์ของการสอนแบบออร์โธดอกซ์ในปัจจุบัน เมื่อมีการฟื้นฟูทางจิตวิญญาณของรัสเซีย มีความสำคัญเป็นพิเศษ เนื่องจากสังคมและรัฐต้องการแบบจำลองการศึกษาที่จัดหาองค์ประกอบทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในเนื้อหาการศึกษา ดังนั้นจึงเป็นการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กโดยอิงจากการแนะนำพวกเขาให้รู้จักกับประเพณีออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการทำงานของโรงเรียน

ความสำเร็จในด้านการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กนักเรียนขึ้นอยู่กับความเป็นมืออาชีพของครูที่ทำงานกับเด็กเป็นหลัก: ครูด้านมนุษยธรรมและสุนทรียศาสตร์ครูของอุตสาหกรรมการป้องกันประเทศครูการศึกษาเพิ่มเติม

การศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมเป็นกิจกรรมที่มีจุดมุ่งหมาย ซึ่งรูปแบบหลักประการหนึ่งคือการปรับปรุงวัฒนธรรมของนักเรียนผ่านการมีส่วนร่วมใน การแข่งขันที่สร้างสรรค์และหัวข้อการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกออร์โธดอกซ์

นี่คือวิธีที่ประสบการณ์ของบรรพบุรุษค่านิยมทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของพวกเขาได้รับการฝึกฝนการสร้างภาพโลกของตัวเอง การศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมตามประเพณีดั้งเดิมมีผลดีต่อความสัมพันธ์ของมนุษย์กับโลกในทุกแง่มุมและทุกรูปแบบ สิ่งนี้พิสูจน์ให้เห็นถึงความสำคัญและความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษของการพัฒนาโปรแกรมสำหรับการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมและการเลี้ยงดูเด็ก

การเลี้ยงดูบุคลิกภาพทางจิตวิญญาณเป็นไปได้โดยผ่านความพยายามร่วมกันของครูทุกคนในสถาบันการศึกษาเท่านั้น

งานการศึกษากับนักเรียนและผู้ปกครอง

ระบบ ชั่วโมงเรียนและกิจกรรมสร้างสรรค์โดยรวมที่ฉันพัฒนาขึ้นตลอดระยะเวลาสามปี ส่งเสริมความอดทนต่อผู้คน ทำให้นักเรียนสามารถปรับตัวให้เข้ากับชีวิตในโรงเรียนได้สำเร็จไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนอกเหนือไปจากนั้นด้วย

โดยคำนึงถึงลักษณะอายุของนักเรียนของฉัน ในช่วงปีการศึกษา ฉันทำกิจกรรมร่วมกันที่ช่วยให้เด็กแต่ละคนเปิดใจอย่างเต็มที่ที่สุด บอกเพื่อนร่วมชั้นเกี่ยวกับความสนใจและงานอดิเรกของพวกเขา และในทางกลับกัน เรียนรู้สิ่งใหม่เกี่ยวกับผู้ชายคนนั้นด้วย ไม่รู้จักกันแล้ว ปีแรก หาเพื่อนใหม่ เนื่องจากการยอมรับและการอนุมัติจากผู้ใหญ่คนสำคัญมีความสำคัญมากสำหรับนักเรียนของฉัน ฉันจึงพึ่งพาความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจซึ่งเด็กพัฒนาในครอบครัวและให้ผู้ปกครองมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในเรื่องชั้นเรียน

ฉันพยายามช่วยให้เด็กแต่ละคนตระหนักถึงเอกลักษณ์ของบุคลิกภาพ ตลอดจนบุคลิกภาพของเพื่อนร่วมชั้นแต่ละคน เพื่อให้ความรู้แก่เด็ก ๆ ในเรื่องความเคารพต่อตนเอง เพื่อนฝูง และผู้ใหญ่

ทุกวันนี้เนื่องจากสถานการณ์ในโลกที่ปั่นป่วน ผู้คนจำนวนมาก - พลเรือนกลายเป็นผู้ลี้ภัย ผู้พลัดถิ่นภายใน เหยื่อของความขัดแย้งระดับชาติ ดังนั้นทุกปีมีเด็กจากหลากหลายเชื้อชาติมาที่โรงเรียนของเรามากขึ้นทุกปี นักเรียนจากเจ็ดเชื้อชาติศึกษาในชั้นเรียน: เกาหลี, ตาตาร์, เชเชน, อาเซอร์ไบจานและรัสเซีย สิ่งสำคัญคือต้องสร้างแรงบันดาลใจให้เด็กๆ ด้วยแนวคิดที่ว่าคุณสมบัติต่างๆ ของแต่ละคน (สีผิว ศาสนา สัญชาติ) ล้วนแต่เติมเต็มซึ่งกันและกัน ทำให้โลกมีความหลากหลายและสวยงาม ดังนั้นในขั้นต่อไปของกระบวนการศึกษา ฉันจึงให้ความสนใจกับการก่อตัวของความสัมพันธ์ที่อดทนระหว่างเด็ก ๆ กับความแตกต่างใด ๆ (ระดับชาติ ศาสนา เพศ) พัฒนาความปรารถนาที่จะดีขึ้น พัฒนาตนเอง เกิดความปรารถนาที่จะให้ความช่วยเหลือ และพร้อมที่จะยอมรับมัน นำความรักในเด็กมาตุภูมิความปรารถนาที่จะรู้และศึกษาประวัติศาสตร์ประเพณีและขนบธรรมเนียมของมัน

ในเรื่องนี้ ฉันได้รับความช่วยเหลือจากกิจกรรมต่างๆ เช่น ชั่วโมงเรียน “วัฒนธรรมแห่งสันติภาพ มนุษย์ท่ามกลางผู้คน”, “ มุ่งมั่นทำความดี”, “ เราคือทีมของเรือลำเดียว”, บทสนทนา“ รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับวัฒนธรรมประจำชาติรัสเซีย”, พวกเขาจัดวันหยุดคติชนวิทยา“ การรวมตัวของรัสเซีย”, “ Maslenitsa”, ข้อความที่เตรียมไว้ในแบบฟอร์ม ทัศนศึกษาพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นโต้ตอบในหัวข้อ "ประวัติศาสตร์เครื่องแต่งกายประจำชาติ" จัดเกมฤดูใบไม้ร่วงและการแข่งขันร่วมกับผู้ปกครองของชั้นเรียน การประชุมผู้อ่านเรื่องเทพนิยายของชาวโลก วันหยุด " ฉัน คุณ เขา เธอ เป็นครอบครัวที่เป็นมิตร”

เป็นเวลาหกปีที่ฉันได้ร่วมมือกับศูนย์ "อิสโตกิ" ครูการศึกษาเพิ่มเติม Svetlana Yakovlevna Raleva ดำเนินการชั้นเรียนในหัวข้อ "วัฒนธรรมดั้งเดิม" ในชั้นเรียนของฉันและร่วมกับเธอเรากำลังเตรียมกิจกรรมต่าง ๆ ในหัวข้อ: "คริสต์มาสเป็นงานที่สวยที่สุดในฤดูหนาว", "วันหยุดของ ความสุข”, “วันหยุดในบ้านเรา” และอื่นๆ

บ่อยครั้งที่ฉันจัดทริปทัศนศึกษาไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับนักเรียนของฉัน ตัวอย่างเช่นเราไปเยี่ยมชมอาราม Starobrodsky ใน Olkhovsky กับพวก ( เอกสารแนบ 1 ) อำเภอของภูมิภาคโวลโกกราดวัดในหมู่บ้าน กูเซฟก้า. เด็กๆ มีความประทับใจอย่างมากในการเที่ยวชม "ทางแยกสามศาสนา" ซึ่งเราไปเยี่ยมชมโบสถ์เล็กๆ แต่สวยงามมากในหมู่บ้าน Nikolskoye แห่งภูมิภาค Astrakhan ซึ่งเป็นที่ตั้งของไอคอนปาฏิหาริย์ "Indestructible Wall" มัสยิดมุสลิมในหมู่บ้าน Chapurniki และ hural ของชาวพุทธในภูมิภาค Astrakhan

ในเดือนกันยายน ปีนี้เราไปเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ "Fairy Tale" ซึ่งตั้งอยู่ในที่ราบน้ำท่วมถึง Sredneakhtubinsky การเดินทางครั้งนี้สร้างความประทับใจให้กับทั้งเด็กและผู้ใหญ่เป็นอย่างมาก! ( เอกสารแนบ 1 )

ด้วยความยินดีอย่างยิ่งพวกที่มีหัวหน้าของพวกเขา Raleva Svetlana Yakovlevna ได้จัดคอนเสิร์ตในโรงเรียนอนุบาลที่ได้รับการสนับสนุน ( เอกสารแนบ 1 )

วัตถุประสงค์ของงานเกี่ยวกับการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมคือการรักษาสุขภาพทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็ก ในการบรรลุเป้าหมายนี้ งานต่อไปนี้:

• เพื่อปลูกฝังการเคารพรูปแบบทางศีลธรรมของศีลธรรมคริสเตียน สอนให้แยกแยะความดีและความชั่ว รักความดี การทำความดี
• เพื่อสร้างความรู้สึกรักในมาตุภูมิบนพื้นฐานของการศึกษาประเพณีวัฒนธรรมของชาติ
• พัฒนาวัฒนธรรมดนตรี แนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักการร้องเพลงประสานเสียง ดนตรีคลาสสิก จิตวิญญาณ และดนตรีพื้นบ้าน
• เพื่อพัฒนาความสามารถในการรับรู้ วิเคราะห์งานวรรณกรรม เสริมคำศัพท์ ความสามารถในการแสดงความรู้สึก
• เพื่อดำเนินงานพลศึกษาอย่างมีจุดมุ่งหมาย
• เพื่อปลูกฝังทักษะแรงงาน สอนพื้นฐานของการใช้แรงงานคน กิจกรรมการผลิต

งานจะดำเนินการตาม ทิศทางต่อไปนี้:

1. จิตวิญญาณและการศึกษา
2. การศึกษาและการพักผ่อนหย่อนใจ
3. วัฒนธรรมและการศึกษา
4. คุณธรรมและแรงงาน
5. การพัฒนา ความคิดสร้างสรรค์นักเรียน.

หลักการทำงานเบื้องต้น:

1. หลักการของการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรม (การปฐมนิเทศการศึกษาแบบมนุษยนิยม ความสอดคล้องตามธรรมชาติ ความสอดคล้องทางวัฒนธรรม ธรรมชาติของการศึกษาทางโลกและความถูกต้องตามกฎหมาย)
2. หลักการเลือกเนื้อหาการศึกษา (ทางวิทยาศาสตร์และเป็นที่ยอมรับ หลายระดับ โดยคำนึงถึงข้อกำหนดของโปรแกรมมาตรฐาน)
3. หลักการจัดชั้นเรียน: (การมองเห็น การเข้าถึง โดยคำนึงถึงอายุและลักษณะเฉพาะของเด็ก เป็นระบบและสม่ำเสมอ การเชื่อมโยงระหว่างทฤษฎีและการปฏิบัติ การศึกษาในกระบวนการเรียนรู้ แนวทางตัวแปร)

ลักษณะกิจกรรม:การผสมผสานของการฝึกอบรมและการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรม การรวมเนื้อหาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมเข้ากับสุนทรียศาสตร์ สติปัญญา การพัฒนาทางกายภาพ และการศึกษาด้านแรงงาน

วิธีการดำเนินการ:

1. ภาพ (ภาพประกอบเรื่อง (บรรยาย) พร้อมการอภิปรายประเด็นที่ยากที่สุดของหัวข้อ การดำเนินการ เกมการสอน; ทัศนศึกษา; ทำงานกับข้อความ แผนที่ รวบรวมปริศนาอักษรไขว้ แสดงเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล)
2. วาจา (อ่านวรรณกรรม เศษจากพระคัมภีร์ ตามด้วยการอภิปรายและงานสร้างสรรค์ การสนทนากับการแก้ไขเนื้อหาใน ผลงานสร้างสรรค์ภายใต้การแนะนำของครู; การวิเคราะห์ข้อความกวีที่มีการเปิดเผยโครงเรื่องและภาพเนื้อหาทางศาสนา การเล่นบทบาทสมมติ เกมการสอน การวิเคราะห์สถานการณ์ในชีวิตประจำวัน การทำแบบทดสอบ การแข่งขัน ธีมตอนเย็น)
3. ปฏิบัติ (การจัดกิจกรรมการผลิตของนักเรียน)

รูปแบบการทำงานกับเด็ก:

– ทางเลือก บทเรียนกลุ่มบุคคล การสนทนา เกมที่มีเนื้อหาทางศีลธรรมและจิตวิญญาณ
- กิจกรรมสร้างสรรค์ศิลปะของเด็ก ๆ : งานปัก, การวาดภาพ, การสร้างสรรค์วัตถุทางศิลปะและงานฝีมือ, การพัฒนาความสามารถในการร้องเพลงเดี่ยวและการร้องประสานเสียง, การเคลื่อนไหวบนเวทีดนตรี
- จัดงานวันหยุดและงานต่างๆ
– การใช้เทคโนโลยีมัลติมีเดีย (ทัศนศึกษาทางจดหมาย, พิพิธภัณฑ์เสมือนจริง, การสร้างงานนำเสนอ)
- กิจกรรมวิจัยของนักศึกษา
- ทัศนศึกษา
- การจัดนิทรรศการ
- ตอนเย็นเฉพาะเรื่องและสร้างสรรค์
– เข้าร่วมการแข่งขัน เทศกาล คอนเสิร์ต

รูปแบบการทำงานกับผู้ปกครอง:

- ประชุมผู้ปกครองเรื่องจิตวิญญาณและศีลธรรม
- การบรรยายสำหรับผู้ปกครอง
- ตอนเย็นของคำถามและคำตอบ
- นิทรรศการ การแข่งขัน
– การซักถามผู้ปกครองเพื่อระบุข้อผิดพลาดและแก้ไขกระบวนการการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในครอบครัว
- วันหยุดที่จัดกับผู้ปกครอง

ผลลัพธ์ที่คาดหวัง:

- การดูดซึมคุณธรรมโดยเด็ก การปฐมนิเทศ และการเปิดกว้างสู่ความดี
– การสร้างทัศนคติเชิงบวกต่อโลกรอบตัวต่อผู้อื่น
- ความต้องการความเห็นอกเห็นใจ
- สร้างความรู้สึกรักชาติ ความจำเป็นในการรับใช้ชาติอย่างไม่เห็นแก่ตัวเพื่อผลประโยชน์ของปิตุภูมิ การก่อตัวของค่านิยมที่แท้จริง: ความรัก, หน้าที่, เกียรติยศ, มาตุภูมิ, ศรัทธา
- ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับประสบการณ์วัฒนธรรมออร์โธดอกซ์
- มีทัศนคติที่ดีในการทำงาน
- ความรับผิดชอบต่อการกระทำและการกระทำของคุณ

ครูประจำชั้นเป็นผู้จัดงานหลักด้านการศึกษาจิตวิญญาณและศีลธรรมของนักเรียนหลังเลิกเรียน

กระบวนการของการศึกษาดำเนินการในรูปแบบต่าง ๆ โดยใช้วิธีการ เทคนิค และวิธีการทางการศึกษาที่หลากหลาย แตกต่างกันไปตามอายุของเด็ก หลังชั้นประถมศึกษา เด็ก ๆ มาพร้อมกับวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นในครอบครัวและเป็นครูคนแรกเท่านั้น โลกทัศน์ของพวกเขาขยายกว้างออกไปในขณะที่เรียนกับนักเรียนที่มีอายุมากกว่า และงานของครูประจำชั้นคือการควบคุมและชี้นำประสบการณ์นี้ไปในทิศทางของการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมและค่านิยมสากล รูปแบบการศึกษาอาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับจำนวนนักเรียน ซึ่งครอบคลุมทั้งชั้นเรียน กลุ่มเล็ก หรือนักเรียนเป็นรายบุคคล การทำงานทั้งกับทั้งชั้นเรียนและกับนักเรียนเป็นรายบุคคลเป็นสิ่งสำคัญ นักเรียนแต่ละคนอยู่ภายใต้อิทธิพลของครู เพื่อนร่วมงาน องค์กรสาธารณะ และครอบครัวอย่างต่อเนื่อง ดังนั้นหน้าที่ที่สำคัญของครูประจำชั้นคือเพื่อให้แน่ใจว่าข้อกำหนดที่เหมือนกันสำหรับนักเรียนจากโรงเรียนและครอบครัว การทำงานร่วมกันของครูประจำชั้นและผู้ปกครองมีบทบาทสำคัญ ควรพัฒนาวิธีการศึกษาร่วมกันจึงจะเกิดประสิทธิภาพสูงสุด

การโน้มน้าวใจเป็นผลต่อจิตสำนึก ความรู้สึก และเจตจำนงของนักเรียน เพื่อสร้างคุณสมบัติเชิงบวกในตัวพวกเขาและเอาชนะสิ่งที่เป็นลบ ครูอธิบายให้นักเรียนทราบถึงบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ของพฤติกรรม อย่างไรก็ตาม การโน้มน้าวใจไม่ได้จำกัดอยู่แค่การชี้แจงด้วยวาจา การสนทนา โน้มน้าวนักเรียนและ ประสบการณ์ของตัวเองการปฏิบัติ กรณีเฉพาะ ตัวอย่างส่วนตัวของคนรอบข้าง และเหนือสิ่งอื่นใด ครู ผู้ปกครอง การสื่อสารกับพวกเขา เพื่อวัตถุประสงค์ในการโน้มน้าวใจใช้หนังสือภาพยนตร์ ฯลฯ ทั้งหมดนี้มีส่วนช่วยในการศึกษาคุณธรรมของนักเรียนจัดเตรียมความรู้เกี่ยวกับศีลธรรมและสร้างแนวคิดและความเชื่อทางศีลธรรม ครูดำเนินการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมเป็นหลักในกระบวนการเรียนรู้ โดยใช้เนื้อหาของเนื้อหาที่กำลังศึกษาและเทคนิควิธีการต่างๆ ที่ช่วยให้เข้าใจและซึมซับแนวคิดทางศีลธรรมและการเมือง

ครูประจำชั้นดำเนินการงานนี้ในระบบกิจกรรมนอกหลักสูตร กล่าวคือ ครูประจำชั้นทำหน้าที่เป็นผู้จัดงานหลักในการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของนักเรียนในช่วงเวลานอกหลักสูตร ครูประจำชั้นต้องเผชิญกับภารกิจที่สำคัญที่สุดในการให้ความรู้แก่นักเรียนเกี่ยวกับทักษะและนิสัยทางศีลธรรม โดยปลูกฝังความสามัคคีของคำพูดและพฤติกรรมในตัวพวกเขา ในเรื่องนี้การมีส่วนร่วมของนักเรียนแต่ละคนในกิจกรรมทางสังคมและการเมืองแรงงานและวัฒนธรรมมีความสำคัญอย่างยิ่ง ภารกิจที่สำคัญมากของครูประจำชั้นคือการอยู่ใต้บังคับบัญชาของงานการศึกษานอกหลักสูตรทุกด้านเพื่อพัฒนาคุณธรรมของเด็กนักเรียน

ฉันเป็นครูประจำชั้น ศึกษานักเรียนอย่างต่อเนื่องและครอบคลุม โดยเฉพาะอย่างยิ่งลักษณะนิสัย พฤติกรรม และการเลี้ยงดูทางศีลธรรมโดยทั่วไป

กระบวนการของการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่โรงเรียนมีลักษณะที่เก่งกาจและความหลากหลายของวิธีการสอนที่มีอิทธิพลต่อนักเรียน รูปแบบที่พบบ่อยที่สุดขององค์กรนี้คือ ชั่วโมงเรียนที่ซึ่งฉันมักจะสนทนาเกี่ยวกับความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความสนิทสนมกัน มิตรภาพ ความยุติธรรม ความเมตตาและการตอบสนอง การไม่อดทนต่อความเฉยเมย ความอ่อนน้อมถ่อมตน ฯลฯ ข้อกำหนดหลักสำหรับชั่วโมงเรียนคือการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของนักเรียนทุกคนในชั้นเรียน นอกจากนี้ การสนทนาด้านจริยธรรมยังมีบทบาทสำคัญในกิจกรรมการศึกษาของฉันในฐานะครูประจำชั้น พวกเขามุ่งหวังที่จะเสริมสร้างความคิดและแนวความคิดทางศีลธรรมที่เกี่ยวข้องกับการกระทำและการกระทำในเชิงบวกเพื่อทำความคุ้นเคยกับกฎการปฏิบัติ ในกระบวนการสนทนา นักเรียนจะพัฒนาทัศนคติเชิงประเมินต่อพฤติกรรมของตนเองและพฤติกรรมของผู้อื่น

เด็กมีความอ่อนไหวและเปิดกว้างต่อทุกสิ่ง การจะเป็นคนมีเมตตาต่อผู้อื่นได้ เราต้องเรียนรู้ที่จะเข้าใจผู้อื่น แสดงความเห็นอกเห็นใจ ยอมรับความผิดพลาดของตนเองอย่างตรงไปตรงมา ขยันขันแข็ง ประหลาดใจกับความงามของธรรมชาติโดยรอบ และปฏิบัติต่อมันด้วยความระมัดระวัง แน่นอนว่าเป็นการยากที่จะระบุคุณสมบัติทางศีลธรรมทั้งหมดของบุคคลในสังคมในอนาคต แต่สิ่งสำคัญคือคุณสมบัติเหล่านี้ควรวางไว้ในวันนี้ มันสำคัญมากที่จะต้องให้ความรู้เกี่ยวกับความเมตตาของเด็ก ความเอื้ออาทรของจิตวิญญาณ ความมั่นใจในตนเอง ความสามารถในการเพลิดเพลินกับโลกรอบตัวพวกเขา

ความช่วยเหลือที่ดีในการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กนักเรียนนั้นมาจากการมีส่วนร่วมในกิจกรรมทั่วทั้งโรงเรียน การเตรียมการและการนำไปใช้งานต้องใช้เวลาและความพยายามอย่างมาก การเข้าร่วมการแข่งขัน การนำเสนอ ทำให้เด็กๆ ผ่อนคลายและมีวัฒนธรรมในการสื่อสารมากขึ้น หลายคนเปิดเผยความสามารถที่ซ่อนอยู่ในตัวเองในฐานะศิลปิน นักอ่าน นักเล่าเรื่อง และอื่นๆ การเยี่ยมชมโรงละครนิทรรศการพิพิธภัณฑ์ยังเสริมสร้างโลกแห่งศีลธรรมของเด็กนักเรียนพัฒนารสนิยมทางสุนทรียะของพวกเขา ในเวลานี้มีการสร้างบรรทัดฐานและกฎของพฤติกรรมความคิดและแนวความคิดทางศีลธรรมได้รับการเสริมแต่ง

งานของฉันในฐานะครูประจำชั้นเชื่อมโยงกับทิศทางของงานการศึกษาของทั้งโรงเรียนอย่างเต็มที่ การดำเนินโครงการ การจัดงานในระดับและทิศทางต่างๆ ช่วยให้ความรู้บุคลิกภาพที่พัฒนาอย่างกลมกลืนในทุกระดับของการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรม

การดำเนินงานด้านการศึกษาจิตวิญญาณและศีลธรรม

ดำเนินการผ่านการบูรณาการวิชาของวัฏจักรมนุษยธรรมและสุนทรียศาสตร์

ชั้นเรียนในชั้นประถมศึกษาเปิดทางให้เด็กๆ ได้เรียนรู้โลกรอบตัวในด้านศีลธรรมและศาสนา โลกนี้สวยงามในความสามัคคี และความรู้เกี่ยวกับโลกโดยคนตัวเล็กๆ ก็ควรมีความกลมกลืนกันด้วย แนวคิดเรื่องศีลธรรม การปลูกฝังการตอบสนองทางอารมณ์ ความรักต่อโลกรอบตัว การคุ้นเคยกับวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ก่อให้เกิดบุคลิกภาพที่มีทัศนคติเชิงบวกต่อโลก และมีส่วนช่วยในการพัฒนาความสามารถในการสร้างสรรค์ของเด็ก

การดำเนินงานเหล่านี้ดำเนินการผ่านต่างๆ กิจกรรม:

- การอ่าน การวาดภาพ งานศิลปะ
- ฟังเพลงและคิดเกี่ยวกับมันทั้งร้องเดี่ยวและร้องประสานเสียง

ในบทเรียนของภาษาและวรรณคดีรัสเซีย การศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมจะดำเนินการผ่านคำพูด ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซียพูดต่อหน้านักเรียนดังต่อไปนี้ งาน:

1. นักเรียนควรเห็นว่าภาษารัสเซียไม่ได้เป็นเพียงวิธีการสื่อสารระหว่างผู้คนเท่านั้น เขาซึมซับประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ ประวัติศาสตร์ และศีลธรรมที่ร่ำรวยที่สุดของผู้คน
2. เพื่อปลูกฝังให้เด็กรักภาษาแม่ของพวกเขา สอนพวกเขาให้รับรู้ว่ามันเป็นของขวัญจากเบื้องบน รับผิดชอบของขวัญนี้ เคารพภาษาของชนชาติอื่น
3. พัฒนาทักษะการสื่อสารเบื้องต้นระหว่างนักเรียน เสริมคำศัพท์ สอนให้แสดงความคิดเห็นอย่างถูกต้อง

วรรณกรรม

1. Zelinsky K.V. , Chernikova T.V.การศึกษาคุณธรรมของเด็กนักเรียน: ทฤษฎี การวินิจฉัย การทดลอง เทคโนโลยีและวิธีการ: วิธีตำรา เบี้ยเลี้ยง / ed. ในและ. สโลบอดชิคอฟ – ม.: Planeta, 2010. – 280s.
2. Zenkovsky V.V.ปัญหาการศึกษาในแง่ของมานุษยวิทยาคริสเตียน - M.: School-Press, 2539. - 272 p.
3. บาร์ดอน เจ., เบนเน็ต วี.จิตวิทยาโรงเรียน – NY: Prentice Hall,