- spôsob poznania seba samého, využívaný v takých vedných odboroch ako psychológia, filozofia a pedagogika. Táto metóda umožňuje človeku venovať pozornosť svojim myšlienkam, pocitom, vedomostiam a zručnostiam a vzťahom s inými ľuďmi.

Meditácia je skvelý spôsob, ako spoznať samého seba.

Definícia odrazu

Pojem „odraz“ pochádza z neskorolatinského slova „reflexio“, ktoré sa prekladá ako „obrátenie sa späť“. Toto je stav, počas ktorého človek venuje pozornosť svojmu vlastnému vedomiu, hlboko analyzuje a prehodnocuje sám seba.

je spôsob chápania výsledkov ľudskej činnosti. V procese reflexie človek starostlivo študuje svoje myšlienky a nápady, zvažuje nahromadené vedomosti a získané zručnosti a uvažuje o dokončených a plánovaných akciách. To vám umožní lepšie spoznať a pochopiť sami seba.

Schopnosť robiť závery na základe sebareflexie je jedinečná vlastnosť, ktorá odlišuje ľudí od zvierat. Táto metóda pomáha vyhnúť sa mnohým chybám, ktoré sa vyskytujú pri opakovaní rovnakých akcií a očakávaní rôznych výsledkov.

Koncept reflexie sa vytvoril vo filozofii, ale teraz je rozšírený v pedagogickej praxi, vede, rôznych oblastiach psychológie, fyziky a vojenských záležitostí.

Formy odrazu

V závislosti od času, ktorý sa berie ako základ počas reflexie, sa môže prejaviť v 3 hlavných formách:

1. Retrospektívna forma. Charakterizované analýzou minulých udalostí.
2. Situačná forma. Vyjadrené ako reakcia na udalosti, ktoré sa práve teraz dejú osobe.
3. Perspektívna forma. Budúce udalosti, ktoré ešte nenastali, sú predmetom úvah. Toto sú sny, plány a ciele človeka.

Retrospektívna analýza minulosti v živote človeka

Retrospektívna reflexia sa považuje za najbežnejšiu. Používa sa v pedagogike, keď si študenti upevňujú materiál, a v psychológii, keď analyzujú minulé udalosti na riešenie psychologických problémov.

Druhy odrazu

Reflexná poloha je rozdelená do niekoľkých hlavných skupín v závislosti od predmetu odrazu:

• osobné, vrátane introspekcie a štúdia vlastného „ja“, úspechu;
• komunikatívne, analyzujúce vzťahy s inými ľuďmi;
• kooperatívne, chápanie spoločných aktivít na dosiahnutie cieľa;
• intelektuálne, dávať pozor na vedomosti, zručnosti a schopnosti človeka, ako aj oblasti a spôsoby ich uplatňovania;
• sociálna reflexia, ktorá chápe vnútorný stav človeka prostredníctvom toho, ako je vnímaný a čo si o ňom myslia iní ľudia;
• profesionálny, pomáha analyzovať pohyb po kariérnom rebríčku;
• vzdelávacie, čo vám umožňuje lepšie asimilovať materiál prijatý na lekcii;
• vedecké, zamerané na pochopenie ľudských vedomostí a zručností súvisiacich s vedou;
• existenciálne, uvažovanie o zmysle života a iné hlboké otázky;
• sanogénny, zameraný na kontrolu emocionálneho stavu jednotlivca.

Profesionálna reflexia vám umožní pochopiť, k čomu ste dospeli a kam ďalej vo svojej kariére ísť

Rozvoj reflexie

Každý sa môže naučiť reflektovať. Ak chcete začať proces, mali by ste viac cvičiť jednoduchými psychologickými cvičeniami. Naučia človeka analyzovať všetko, čo sa okolo neho deje a žiť svoj život zmysluplne.

Interakcia so svetom

Reflexia- Toto je vždy reakcia na vonkajší vplyv. Všetko, čo napĺňa vedomie človeka, k nemu prišlo zvonku. Preto najlepšie cvičenie reflexia bude interakcia so svetom okolo neho: s názormi iných ľudí, kritikou, konfliktmi, pochybnosťami a inými ťažkosťami.

Kontakty s podnetmi prichádzajúcimi zvonku rozširujú rozsah ľudskej reflexivity. Komunikáciou s inými ľuďmi sa človek učí im rozumieť a to mu umožňuje ľahšie a jednoduchšie porozumieť sebe.

Musíme neustále vychádzať zo svojej komfortnej zóny, inak sa nebudeme rozvíjať.

Porozprávajte sa s niekým, kto má iný uhol pohľadu na dôležité otázky ako vy, alebo kto žije iným životným štýlom. Pustite sa do knihy, ktorá je pre vás nezvyčajná v žánri, ktorý ste ešte nečítali, počúvajte hudbu, ktorú ste doteraz nepoznali, a budete prekvapení, koľko nového a nezvyčajného je okolo vás.

Analýza jednej veci

Neurovedci sa domnievajú, že veľké množstvo informácií prijímaných v modernom tempe života má zlý vplyv na duševné funkcie a pamäť človeka. S množstvom nepotrebných vedomostí sú nové informácie zle absorbované a vytvárajú interferenciu v procese myslenia. Preto je dôležité analyzovať veci a vzťahy, ktoré zamestnávajú myšlienky človeka.

Počas tohto školenia si musíte vybrať jeden predmet a podrobne ho analyzovať. Do úvahy prichádza nová zaujímavá kniha, obľúbený televízny seriál, obľúbená pieseň alebo povedzme komunikácia s novým známym.

Pri analýze vecí si musíte položiť niekoľko konkrétnych otázok.

Keď premýšľate o predmete analýzy, položte si nasledujúce otázky:

1. Je táto položka pre mňa užitočná?
2. Naučil som sa z toho niečo nové?
3. Môžem použiť tieto znalosti?
4. Aké pocity vo mne vyvoláva táto položka?
5. Chcem to študovať ďalej, mám záujem?

Tieto otázky vám pomôžu zbaviť sa nepotrebných vecí v živote. Uvoľnia užitočný priestor pre dôležitejšie a zaujímavejšie veci a tiež vás naučia sústrediť sa a všetko nepotrebné samo od seba automaticky odpleveliť.

Otázky znepokojujúce

Aby ste sa lepšie spoznali, napíšte si na papier otázky, ktoré sa vás týkajú. Môžu to byť otázky, ktoré vznikli len včera, alebo ktoré vás zaujímajú dlhé roky. Urobte si podrobný zoznam a potom ho rozdeľte do kategórií.

Tieto otázky môžu byť:

• o minulých udalostiach;
• o budúcnosti;
• o vzťahoch s ľuďmi;
• o pocitoch a emóciách;
• o hmotných predmetoch;
• o vedeckých poznatkoch;
• o duchovných veciach;
• o zmysle života, existencie.

Tým, že si budete klásť otázky, urobte ich vzrušujúcimi a dôležitými.

Ktorá skupina nazbierala najviac odpovedí? Zamyslite sa nad tým, prečo to takto dopadlo. Ide o vynikajúce školenie, ktoré pomáha človeku odhaliť informácie, o ktorých nemusí vedieť.

Ako prestať odrážať?

Mnoho ľudí verí, že tendencia neustále premýšľať je škodlivá, že negatívne ovplyvňuje človeka, ale je to prirodzená súčasť života každého človeka.

Obrátenie sa k sebe, k svojim vnútorným motívom a túžbam len posilňuje vôľu, zlepšuje výsledok a efektivitu akejkoľvek činnosti. Je však dôležité, aby túto činnosť vykonával reflektívny človek: porozumenie bez konania neprinesie ovocie.

Reflexia by sa nemala zamieňať s obyčajným hľadaním duše: na rozdiel od toho posledného je reflexia tvorivá, nie deštruktívna činnosť.

Ak sebarozvoj dosiahne bod absurdity a máte pocit, že ste ďaleko od reality, musíte sa toho zbaviť:

• čítanie kníh o sebarozvoji by nemalo byť len koníčkom;
• menej navštevovať školenia a viac komunikovať s ľuďmi, chodiť na prechádzky, socializovať sa;
• ak techniky a metódy, ktoré ste študovali, neprinášajú výsledky, nezaveste sa na ne;
• väčšina techník sú podniky, ktoré sú navrhnuté tak, aby zarábali peniaze;
• Keď dosiahnete svoje ciele, vzdajte sa myšlienky na ich zlepšenie.

Príklady reflexie

V pedagogike

Príkladom výchovnej reflexivity v pedagogickej praxi môže byť ktorákoľvek školská hodina. Podľa federálneho štátneho vzdelávacieho štandardu musí učiteľ na konci hodiny vykonať krátky prieskum v symbolickej, ústnej alebo písomnej forme. Obsahuje reflexívne otázky zamerané na upevnenie učiva, hodnotenie emócií alebo analýzu toho, prečo študent potrebuje tieto informácie.

V psychológii

Retrospektívna reflexia sa aktívne využíva v psychologickej praxi. Príkladom môže byť konzultácia s psychoterapeutom, keď kladie pacientovi navádzacie otázky a pomáha mu analyzovať minulé udalosti. Táto technika vám umožňuje vyrovnať sa s problémami a chorobami spôsobenými traumatickými spomienkami.

Analýza vzťahov s príbuznými, priateľmi alebo významnou osobou. Reflexívny človek si pamätá udalosti a situácie spojené s milovanou osobou a analyzuje svoje pocity vo vzťahu k tomu. To vám pomôže pochopiť, či sa vzťah uberá správnym smerom a čo je potrebné zmeniť.

Komunikačná reflexia je potrebná na analýzu vzťahov s blízkymi

– spôsob analýzy vedomia človeka, ktorý vám umožní lepšie spoznať samých seba. Táto zručnosť odlišuje ľudí od zvierat. Na rozvoj reflexie môžete použiť zaujímavé metódy: interakciu so svetom, hľadanie nových informácií odlišných od záujmov človeka, podrobnú analýzu jednej veci a zostavenie zoznamu problémov, ktoré človeka najviac zaujímajú.

UDC 101.1:316(045)

Čekushkina Elena Nikolaevna

kandidáta filozofické vedy, odborný asistent

Katedra filozofie mordovského štátu

Pedagogický inštitút pomenovaný po

M. E. Evsevieva

[chránený e-mailom]

Elena N. Čekuškina

Kandidát filozofie, lektor

Predseda filozofie Mordovského štátneho pedagogického inštitútu [chránený e-mailom]

Sociálna reflexia v humanitných vedách1 Sociálna reflexia v humanitných vedách

Anotácia. Článok analyzuje úlohu a typy sociálnej reflexie v humanitných vedách.

Kľúčové slová: poznanie, činnosť, poznanie, vedomie, sociálna reflexia.

Abstraktné. jeden článok analyzuje úlohu a sociálnu reflexiu v humanitných vedách.

Kľúčové slová: vedomosti, činnosť, poznanie, vedomie, sociálna reflexia.

Identifikácia a štúdium úlohy sociálnej reflexie v humanitnom poznaní je determinované krízovým stavom modernej civilizácie, množstvom spoločenských, politických, ekonomických, duchovných a iných procesov a problémov, ktoré v spoločnosti existujú a niekedy si vyžadujú okamžité riešenia. Filozofická analýza sociálnej reflexie je najdôležitejším prostriedkom na zdôvodnenie, objasnenie a vytvorenie určitého osobného programu pre sociálnu sebarealizáciu človeka; zamerané na rozvoj túžby človeka po sebapotvrdení a hľadaní pravdy; má za cieľ formovať spoločensky významné usmernenia a objasňovať vývoj spoločnosti.

Radikálne sociálne zmeny aktualizujú rast sebauvedomenia sociálnych subjektov na rôznych úrovniach, od jednotlivcov, skupín až po celé ľudstvo. Štúdium subjektívnej stránky sociálnej reality zahŕňa štúdium reflexie, vyjadrujúcej jej komplexnosť a špecifickosť.

1Práca sa uskutočnila s finančnou podporou Ministerstva školstva a vedy Ruská federácia v rámci projektu 2.1.2 „Riešenie zložitých problémov formácie odborná spôsobilosť učiteľ a psychológ v systéme ďalšieho vzdelávania“ Strategický rozvojový program MordSPI na roky 2012-2016.

identifikácie, sebauvedomenia, osobného sebazdokonaľovania, tvorivých a dialogických procesov, ako aj komunikácie.

V stručnom filozofickom slovníku je reflexia definovaná ako „princíp vedeckého a filozofického myslenia, obrátenie myslenia na seba, na jeho zdroje, predpoklady, formy; nevyhnutný moment akéhokoľvek filozofovania, pochopenie posledných základov kultúry, bytia a myslenia, vecná úvaha o poznaní, sebapoznaní, odhaľovaní štruktúry a špecifickosti duchovného sveta človeka.“

Latinské „reflecto“ znamená „odraz“, neskorolatinské „reflexio“ je „obrátenie sa späť“. V najvšeobecnejšom zmysle je reflexia proces, v ktorom človek niečo chápe prostredníctvom štúdia a porovnávania. V užšom zmysle „nový obrat“ ducha po vykonaní kognitívneho aktu smerom k Ja (ako centru aktu) a jeho mikrokozmu, vďaka ktorému je možné privlastňovanie si poznaného.

Shchedrovitsky GP poznamenáva, že reflexiu je potrebné zvážiť v „kontexte transformačných postupov rôzne druhyčinnosti“. Chápali to ako čisto aktívnu pozíciu. Vzorec činnosti sa odvíja reflexiou, jej konštruktívnym princípom sú prepojenia spolupráce.

Lefebvre sa sústreďuje na reflexiu, ktorou disponuje akýkoľvek typ špecifického subjektu: jednotlivec, skupina, organizácia, štát atď. Podľa mysliteľa je vedomie vždy „egocentrické“: tlačí človeka do stredu vesmíru a núti aby vzal na seba... všetku zodpovednosť za tento svet."

IN moderná veda Intenzívne sa rozvíja teoretický a aplikovaný výskum reflexných procesov a hĺbková analýza ich teoretických a metodologických základov. Výskumy 20. storočia poukazujú na dôležitosť analýzy reflexívnych aspektov sociálnych procesov, na hodnotu používania konceptu „reflexie“ v sociálno-humanitárnom poznaní. Pojem „odraz“ pôsobí ako špeciálny predmet štúdia.

Vedecké prístupy k definícii reflexie sú zastúpené v dvoch smeroch: 1) „externalistické“, determinované vývojom vedy z pohľadu sociokultúrnej determinácie; 2) „internalistický“ je opačný prístup, ktorý sa zameriava na interné zdroje rozvoj vedeckého poznania.

„Externalistický“ prístup reprodukuje tradičné chápanie reflexie, „osvetlené“ Hegelom, so zameraním na pochopenie ľudské vedomie ako sebaurčujúci jav.

Nedostatočný rozvoj „internalistického“ prístupu sa prejavuje v nedostatočne jasnom chápaní mechanizmov a miery kontroly vedeckého sebauvedomenia nad rozvojom vedy. Podľa N. S. Avtonomovej je „vedecká reflexia v konečnom dôsledku „odrazom praxe“, pretože dráhu reflexného pohybu „určujú zvonku faktory, ktoré sú pre ňu heterogénne (vedomie)“ a že vedecké vedomie je schopné „vedome ovládať“. formy, podmienky a základy procesu poznávania“.

Tradičný prístup vychádza zo skutočnosti, že reflexia poskytuje konkretizáciu cieľov rozvoja vedy, determinovaných aktuálnymi sociokultúrnymi problémami. A.P. Ogurtsov vyjadruje cennú metodologickú myšlienku o potrebe prekonať tradičné chápanie reflexie o komplementárnosti významotvornej a významotvornej práce vedomia, ktorá spočíva v preniknutí do vnútornej štruktúry činnosti a identifikácii jej cieľovej orientácie v poznaní. svetove, zo sveta.

Podľa L.A. Mikeshina je reflexia formou teoretickej činnosti zameranej na pochopenie vlastného myslenia, vlastného konania, ako aj myslenia a konania iných - vo všeobecnosti kultúry, vedy a ich základov.

Sociálna reflexia je veľmi dôležitou funkciou a mechanizmom, bez ktorého sa nedá pochopiť ani jeden predmet v oblasti humanitných vied. Jeho výsledkom je koncepčné vyjadrenie sociálna teória, ktorá nám umožňuje vysvetliť podstatu, dynamiku a hybné sily sociálneho systému.

Sociálna reflexia predstavuje kognitívny základ pre adekvátne učenie globálnych problémov, vytváranie príležitostí pre efektívne vyhľadávanie spôsoby riešenia vzniknutých ťažkostí. Je to proces uvažovania jednotlivca o tom, čo sa deje v jeho vlastnej mysli; znalosť alebo porozumenie subjektu; proces dvojitého, zrkadlového vzájomného odrazu subjektov, ktorého obsahom je oživenie a reprodukcia vzájomných charakteristík; odhaľujúce, ako ostatní poznajú a chápu „reflektora“, jeho osobnostné charakteristiky, kognitívne reprezentácie a emocionálne reakcie. Sociálna reflexia je schopnosť človeka opakovane sa obracať na začiatok svojich myšlienok, činov, schopnosť zaujať pozíciu pozorovateľa, uvažovať o tom, ako vie, čo robí, vrátane seba.

S. L. Rubinstein spojil s nástupom reflexie zvláštny spôsob ľudskej existencie vo svete. Identifikuje dva spôsoby ľudskej existencie: reaktívny a reflexívny. Reaktívna je obvyklá existencia a postoj človeka k jednotlivým javom, nie však k životu ako celku. Reflexívny spôsob existencie človeka mentálne dostáva za svoje hranice... človek akoby zastáva pozíciu mimo neho. Toto je rozhodujúci, zlomový bod. Tu sa končí prvý spôsob existencie. Tu začína buď cesta k duchovnej devastácii... alebo iná cesta - k budovaniu mravného, ​​ľudského života na novom vedomom základe.“

Túžba porozumieť a uvedomiť si vlastné pocity a činy, vysvetliť si tajomstvá sveta sa nachádza vo všetkých štádiách kultúrneho vývoja. Sociálna reflexia predstavuje schopnosť reflektovať svoje vlastné stavy, vzťahy, skúsenosti a riadiť osobné hodnoty. „Obráti“ vedomie človeka na svoje vlastné vnútorný svet: pomáha uvedomiť si a pochopiť svoje činy, vzťahy, hodnoty, konštrukty a v prípade potreby ich prebudovať a nájsť na to nové základy.

Štúdium prác venovaných reflexii naznačuje, že sa študuje v týchto hlavných aspektoch: kooperatívny, komunikatívny, osobný a intelektuálny.

V kooperatívnom aspekte reflexie sa spravidla nekladie dôraz na jej procedurálne rozdiely v ich prejavoch, ale na výsledky reflexie ako reflexnej činnosti. Poskytuje sa kolektívna činnosť s prihliadnutím na potrebu koordinácie odborných pozícií a skupinových rolí subjektov. Dôležitá je spolupráca ich spoločných akcií. Reflexia sa interpretuje ako „oslobodenie“ subjektu z procesu činnosti a „výstup“ do vonkajšej pozície vo vzťahu k nemu.

V kooperatívnom aspekte sú analyzované predmetové činnosti s prihliadnutím na potrebu koordinácie odborných pozícií a skupinových úloh subjektov, ako aj súčinnosti ich spoločných akcií. Podľa K. Kh. Momdzhyana, nevyhnutnou podmienkou Existencia spoločnosti a jednotlivcov je spoluprácou a koordináciou ich vzájomného úsilia, ktoré bez ich interakcie a vzájomného ovplyvňovania nie je možné žiadny sociokultúrny jav.

Vzhľadom na reflexiu v súvislosti s dynamikou kooperatívnych vzťahov G. P. Shchedrovitsky poznamenáva, že pre neho reflexia „vo svojej pôvodnej a nevyhnutnej existencii je vždy zvláštnym kooperatívnym spojením dvoch aktov činnosti, špeciálnou štruktúrou spolupráce, ktorá spája spolupracovníkov a spolupracovníkov“.

Výskum I. S. Kona, V. A. Lefevra, V. A. Petrovského a ďalších je zameraný na identifikáciu špecifík komunikačného aspektu. Reflexia je považovaná za základnú zložku rozvinutej komunikácie a medziľudského vnímania. Zahŕňa myslenie pre iného človeka, schopnosť porozumieť tomu, čo si iní ľudia myslia, čo ho odlišuje od filozofického použitia tohto pojmu. Podľa I. S. Kona je reflexia „hlboká, konzistentná vzájomná reflexia, ktorej obsahom je reprodukcia vnútorného sveta interakčného partnera a tento vnútorný svet zasa odráža vnútorný svet prvého výskumníka“.

V. A. Lefebvre tvrdí, že „pôvod reflexie a všetko, čo s ňou súvisí, možno pochopiť len na základe vzťahu komunikácie medzi jednotlivcami“. Reflexia v komunikácii a spoločných aktivitách umožňuje partnerom predvídať a predvídať vzájomné činy, upravovať svoje činy, ovplyvňovať partnera, prenikať do hlbín vzájomného porozumenia, alebo naopak zámerne partnera zavádzať.

V. A. Petrovský rozlišuje dva typy reflexie: retrospektívnu a perspektívnu. Retrospektívna reflexia sa objavuje vo forme retrospektívnej obnovy aktu činnosti a vedie k vzniku činnosti. Je zameraná na orientáciu v systéme podmienok, ktoré prispievajú k životne významnému efektu a vybudovaniu vhodného obrazu. Perspektívnu reflexiu predstavuje „dynamika prežívania potreby v priebehu napĺňania“

realizácia činnosti a novosti v systéme predmetových podmienok. Výsledkom prospektívnej orientácie sú niektoré objekty, ktoré predtým neboli vnímané „ako prostriedky, ... teraz pôsobia ako nové možnosti pôsobenia jej schopností, ktoré sú nadbytočné vo vzťahu k pôvodnému cieľu činnosti“.

Verí sa, že individuálna reflexia (osobná) je sekundárna forma: personalizovaný a internalizovaný proces, ktorý bol vo svojej primárnej a skutočnej forme interindividuálny. Táto interindividuálna alebo komunikačná reflexia sa podľa V. A. Lefebvrea uprednostňuje pred klasickou reflexiou (t. j. sebauvedomením), tá sa považuje za neskorší fylogenetický útvar. Napríklad podľa všeobecného genetického zákona kultúrneho vývoja, ako ho opísal L. S. Vygotskij, sa mentálna funkcia objavuje na scéne dvakrát: najprv na sociálnej úrovni, až potom na úrovni psychologickej. V kontexte smerovania osobnej hodnoty moderní výskumníci interpretujú reflexiu ako formu duševnej činnosti, ktorá sa prejavuje túžbou po neustálej analýze vlastných myšlienok, činov, skúseností, emócií, je charakteristická pre osobnú introverziu.

Osobná reflexia vytrháva človeka z nekonečného toku života a núti ho zaujať vonkajšiu pozíciu vo vzťahu k sebe samému. Túto schopnosť možno považovať za prehodnotenie stereotypov vlastnú skúsenosť. Predstavuje jednu z dôležitých charakteristík kreativity. Reflexia je „zrkadlo“ odrážajúce zmeny, ku ktorým dochádza v osobe. Osoba sa stáva predmetom kontroly pre seba; hlavným prostriedkom sebarozvoja, podmienkou a metódou osobného rastu.

Osobný rozvoj sa zvyčajne posudzuje v dvoch aspektoch: a) keď sa človek vytvára, osvojuje si hodnoty, normy, metódy a formy činnosti existujúce v kultúre; b) objavuje sa schopnosť rozvíjať sa a zlepšovať okolitú realitu, transformovať kultúru, vytvárať niečo nové. Oba aspekty naznačujú, že dochádza k prechodu k sebazdokonaľovaniu: človek má nové potenciálne príležitosti. Vznik príležitostí uľahčuje mechanizmus reflexie a reflexné schopnosti.

Pri štúdiu reflexie v kontexte myslenia sa rozlišuje intelektuálna reflexia. N.I. Gutkina bol svojho času proti izolácii tohto konceptu a odôvodňoval to tým, že akákoľvek reflexia sa vyskytuje na pozadí intelektuálnej činnosti a každý typ reflexie predpokladá prítomnosť intelektuálnej zložky. Súhlasí s ňou A.Z. Zak, ktorý sa tiež vyslovil proti tomuto rozlišovaniu, pričom poznamenal, že reflexia je jedinou univerzálnou činnosťou – tak v poznaní sveta vecí, ako aj v poznaní svojho vnútorného sveta.

Intelektuálna reflexia v kontexte individuálneho vedomia (nezávislé myslenie) môže vzniknúť len vtedy, ak je myslenie človeka zamerané na duchovné obsahy, prebýva v nich, uvažuje o nich a poznáva ich. Jedna z hlavných podmienok pre vznik intelektuálov

Úplná reflexia sa považuje za proces učenia. Táto základná podmienka odlišuje intelektuálnu reflexiu od osobnej reflexie (klasická reflexia) a od komunikačnej (netradičnej) reflexie, ktoré často vznikajú a formujú sa spontánne v kultúrnom prostredí (bez toho, aby si jednotlivec zvolil určité kultúrne vzorce).

V komunikácii reflexia pôsobí ako mechanizmus poznania inej osoby. Predmetom reflexie sú predstavy o vnútornom svete inej osoby a dôvodoch jej konania. V osobnom je predmetom poznania samotná poznávajúca osobnosť, jej kvality, vlastnosti, charakteristiky správania a systém vzťahov s ostatnými. Intelektuálne, schopnosť analyzovať rôzne riešenia, nájsť racionálnejšie riešenia a opakovane sa vracať k podmienkam problému. Reflexia je proces riešenia rôznych problémov.

Reflexia zaujíma určité miesto v každom vedeckom výskume. Štúdium reflexie je zamerané na jej štúdium predovšetkým ako procesu. Vedecká reflexia je spojená s hromadením (rozširovaním) a štruktúrovaním (kolapsom) poznatkov. Schopnosť akumulovať, zovšeobecňovať a štruktúrovať poznatky je nevyhnutnou etapou akejkoľvek výskumnej práce. Nové smery vývoja nevyhnutne povedú k úvahám a opäť k obmedzovaniu.

Prítomnosť dvoch foriem poznania je spojená s vnútornými a vonkajšími pozíciami poznávajúceho subjektu: a) subjekt, ktorý zaujíma vnútorné pozície, myslí, rozhoduje sa atď. Ale zároveň nevie a nepremýšľa. o tom, ako to robí; b) subjekt, zaujímajúci vonkajšiu pozíciu vo vzťahu k sebe samému, nielen premýšľa, ale aj pozoruje, ako myslí, koná a riadi svoje činy.

Sociálna reflexia je teda formou teoretickej a praktickej ľudskej činnosti, ktorá je zameraná na pochopenie vlastného konania, kultúry a jej základov; činnosť sebapoznania, odhaľovania špecifík duchovného sveta spoločnosti. Je nielen základným základom samotného filozofovania, ale aj predpokladom konštruktívneho prekonávania zastaraných vedomostí; umožňuje človeku vytvárať si obrazy a významy života, konštruovať efektívne a blokovať neefektívne činy; umožňuje riadiť vlastnú činnosť v súlade s osobnými hodnotami a význammi a prejsť na nové mechanizmy v súvislosti so zmenenými podmienkami, cieľmi a zámermi činnosti.

Literatúra

1. Avtonomová, N. S. Reflexia vo vede a filozofii / N. S. Avtonomová. - Kuibyshev: Vydavateľstvo KSU, 1983. 161 s.

2. Vygotsky, L. S. Súborné diela: V 6 zväzkoch. - T. 2-Z. Problémy duševného vývoja / L. S. Vygotsky / vyd. A. M. Matyushkina. - M.: Pedagogika, 1983. 368 s.

3. Gutkina, N. I. Osobná reflexia v dospievaní: abstrakt. diss. ...sladkosti. Psychológ/N. I. Gutkina. -M., 1983. 24 s.

4. Zak, A. 3. Psychologické črty reflexie u detí mladší vek: autorský abstrakt. diss. ...sladkosti. psychol. veda. Z. Žák. - M., 1976. 16 s.

5. Ilyin, I. A. Cesta k dôkazom / I. A. Ilyin. - M.: Eksmo-Press, 1998. -909 s.

6. Kon, I. S. Objav „ja“ /I. S. Kon. - M.: Politizdat, 1978. 367

7. Stručný filozofický slovník / A. P. Alekseev, G. G. Vasiliev / ed. A. P. Alekseeva. - M.: RG-Press, 2012. 496 s.

8. Martynová, E. A. Filozofia v systéme humanitného poznania / E. A. Martynová // Humanitné vedy a vzdelávanie. - 2010. - Číslo 2. P. 6061.

9. Mikeshina, L. A. Filozofia vedy: Moderná epistemológia. Vedecké poznatky o dynamike kultúry. Metodika vedeckého výskumu: učebnica. príspevok / L. A. Mikeshina. - M.: Pokrok-tradícia: MPSI: Flinta, 2005. 464 s.

10. Momdzhyan, K. Kh. Úvod do sociálnej filozofie / K. Kh. Momdzhyan. - M.: Vyššia škola, CD "Univerzita", 1997. 448 s.

11. Ogurtsov, A. P. Alternatívne modely analýzy vedomia: reflexia a porozumenie / A. P. Ogurtsov // Problémy reflexie. Moderný komplexný výskum / resp. vyd. I. S. Ládenko. - Novosibirsk, 1987.

12. Petrovský, V. A. Osobnosť v psychológii: paradigma subjektivity / V. A. Petrovský. - Rostov n/d: Phoenix, 1996. 512 s.

13. Reflexívny prístup: od metodiky k praxi / vyd. V. E. Lepsky. - M.: “Cogito-Center”, 2009. 447 s.

14. Rubinstein, S. L. Základy všeobecnej psychológie: v 2 zväzkoch / S. L. Rubinstein. - M.: Pedagogika, 1989.

15. Filozofický encyklopedický slovník / vyd. E. F. Gubsky, G. V. Korableva, V. A. Lutchenko. - M.: INFRA-M, 2007. 576 s.

16. Chekushkina, E. N. Reflexia ako základ pedagogickej činnosti: sociálna a filozofická analýza / E. V. Mochalov, E. N. Chekushkina // Humanitné vedy a vzdelávanie. - 2014. - č. 2 (18). s. 110-114.

17. Chekushkina, E. N. Sociálna reflexia a kreativita: mechanizmy sebazdokonaľovania / E. N. Chekushkina, E. N. Rodina // Teória a prax sociálneho rozvoja. - 2014. - č. 12. -S. 16-19.

18. Yashkova, A. N. Subjektivita ako psychologický predpoklad rozvoja kariérovej kompetencie / A. N. Yashkova // Humanitné vedy a vzdelávanie. - 2012. - č. 2 (10). s. 116-119.

1. Avtonomová, N. C. Reflexia vo vede a filozofii / N. C. Avtonomová. - Samara: Vydavateľstvo Kazanskej štátnej univerzity, 1983. 161 s.

2. Vygotskij, L. S. Súborné diela. Problémy rozvoja psychiky / L. S. Vygotsky / Ed. od A. M. Matyuškina. - M. : Vzdelávanie, 1983. 368 s.

3. Gutkin, N. I. Osobná reflexia v dospievaní: autor. diss. ...sviečky. priebeh štúdia prírodných vied / N. I. Gutkin. - M., 1983. 24s.

4. Zack, A. 3. Psychologická charakteristika reflexie u detí mladšieho veku: autor. diss. ...sviečky. priebeh štúdia. vedy / A. H. Zack. - M., 1976. 16 s.

5. Ilyin, I. A. Cesta k dôkazom /1. A. Ilyin. - M.: Eksmo-Press, 1998.

6. Kon, I. S. Otvor „I“ /1. S. Kon. - M.: Politizdat, 1978. 367s.

7. Krátky filozofický slovník / Ed. od A. P. Alekseeva. - M. : WG-Press, 2012. 496 s.

8. Martynova, E. A. Filozofia v systéme humanitných vedomostí / E. A. Martynov // Humanitné vedy a vzdelávanie. - 2010. - Číslo 2. S. 60-61.

9. Mikeshina, L. A. Filozofia vedy: Súčasná epistemológia. Vedecké poznatky o dynamike kultúry. Metodológia vedeckého výskumu: učebnica. manuál / L. A. Mikeshin. - M.: Pokrok-tradícia: MSI: pazúrik, 2005. 464 s.

10. Momjian, K. H. Úvod do sociálnej filozofie / K. H. Momjian. - M.: Vyššia škola, Univerzita KD, 1997. 448 s.

11. Ogurtsov, A. P. Alternatívne modely analýzy vedomia: reflexia a porozumenie / A. P. Ogurtsov // Problémy reflexie. Moderné komplexné štúdium/ resp. Ed. I. C. Ládenko. - Novosibirsk, 1987.

12. Petrovský, V. A. Psychológia osobnosti: paradigma subjektivity / V. A. Petrovský. - Rostov n/D: Phoenix, 1996. 512 s.

13. Reflexívny prístup: od metodiky k praxi / edited by C. E. Lepskaya. - M.: Cogito Center, 2009. 447s.

14. Rubinstein, S. L. Základy všeobecnej psychológie: v 2 t. / S. L. Rubinstein. - M.: Školstvo, 1989.

15. Encyklopedický slovník filozofie / spracoval E. F. Gubsky, Century, Korableva, C. A. Lutchenko. - M. : INFRA-M, 2007. 576 s.

16. Chekushkina, E. N. Reflexia ako základ pedagogickej činnosti: sociálno-filozofická analýza / E. C. Mochalov, E. N. Chekushkina // Humanitné vedy a vzdelávanie. - 2014. - č. 2 (18). S. 110-114.

17. Chekushkina, E. N. Sociálna reflexia a kreativita: mechanizmy sebazdokonaľovania / E. N. Chekushkina, E. N. Rodina // Teória a prax sociálneho rozvoja. - 2014. - č. 12. S. 16-19.

18. Yashkova, A. N. Subjektivita ako psychologický predpoklad rozvoja kariérových kompetencií / A. N. Yashkova // Humanitné vedy a vzdelávanie. -2012. - č. 2 (10). S. 116-119.

Reflexia sa chápe ako zručnosť, ktorá vám umožňuje nielen ovládať smer pozornosti, ale aj uvedomovať si vlastné myšlienky, vnemy a celkový stav. Vďaka reflexii má človek možnosť pozorovať sa zvonku a vidieť sa očami ľudí, ktorí ho obklopujú. Reflexia v psychológii znamená akékoľvek úsilie jednotlivca zamerané na sebaanalýzu. Môžu sa prejaviť pri posudzovaní svojich činov, myšlienok a aktuálnych udalostí. Hĺbka reflexie bude závisieť od toho, aký je človek vzdelaný a vie sa ovládať.

Psychologický obsah

Reflexia v psychológii zaujíma dôležité miesto v integrálnej štruktúre osobnosti, o čom svedčí široká škála vlastností a jej všestrannosť. Podobné procesy sa vyskytujú takmer v každej oblasti psychologickej činnosti.

Odraz v myslení je dôkazom toho, že človek dokáže ovládať svoje myšlienky a činy a jeho duševná činnosť je produktívna.

Filozofický aspekt

Mnohí filozofi sú presvedčení, že reflexia v psychológii je jedným zo zdrojov poznania. Jeho predmetom sa stáva samotná myšlienka. Aby mechanizmus fungoval efektívne, musí byť prítomná objektivizácia. Je potrebné porovnať výsledky s metódami a procesom reflektívnej reprezentácie.

Úloha tohto fenoménu

Reflexia je potrebná, aby človek mal možnosť stanoviť a regulovať primerané požiadavky na seba, ktoré vychádzajú z kritérií stanovených zvonku a zo špecifík samotného objektu. Koncept reflexie v psychológii umožňuje vykonávať introspekciu, introspekciu a sebareflexiu.

Druhy odrazu

Vzhľadom na to, že odborníci nemôžu dospieť k jednotnému prístupu k štúdiu tohto javu, existuje niekoľko typov a klasifikácií:

• Družstevný. Reflexia sa v tomto prípade chápe ako „oslobodenie“ subjektu a jeho „výstup“ do novej pozície vo vzťahu k minulým aktivitám. Dôraz sa kladie skôr na výsledky než na procedurálne jemnosti mechanizmu.
• Komunikatívne. Reflexia je najdôležitejšou zložkou harmonického rozvoja komunikácie a medziľudského vnímania. Tento indikátor sa najčastejšie používa na riešenie problémov, ktoré súvisia s problémami vnímania a empatie v komunikácii medzi ľuďmi. Funkcie javu sú v tomto prípade nasledovné: regulačné, kognitívne a vývinové. Vyjadrujú sa v zmene predstáv o predmete na tie, ktoré sú v danej situácii vhodnejšie.
• Osobné. Dáva vám príležitosť študovať svoje vlastné činy, analyzovať obrazy a vnútorné „ja“. Používa sa v prípadoch, keď dochádza k sebadezintegrácii osobnosti, je potrebná korekcia sebauvedomenia a konštrukcia nového „ja“.
• Inteligentný. Objektom sú poznatky súvisiace s určitým subjektom a spôsoby interakcie s ním. Tento typ odrazu sa používa v strojárstve a
• Existenciálny. Predmetom sú hlboké významy jednotlivca.
• Sanogénne. Za hlavnú funkciu sa považuje regulácia emočných stavov a znižovanie utrpenia a úzkosti.
• Odraz v implicitnom komplexný systém vzťahy, ktoré vznikajú v procese interakcie medzi jednotlivcami.

Formy javu

Je obvyklé zvážiť reflexiu v troch hlavných formách, ktoré sa líšia v závislosti od funkcií, ktoré sa vykonávajú:

• Situačný. Zabezpečuje zapojenie subjektu do toho, čo sa deje, a povzbudzuje ho, aby analyzoval a pochopil „tu a teraz“.
• Retrospektíva. Používa sa na vyhodnotenie akcií a udalostí, ktoré sa už vyskytli. Táto forma je potrebná na štruktúrovanie a lepšie osvojenie si skúseností, uvedomenie si vlastných chýb a slabostí. Pomocou retrospektívnej reflexie môžete identifikovať dôvody svojich neúspechov a prehier.
• Sľubný. Používa sa na premýšľanie o budúcich aktivitách, zahŕňa plánovanie a identifikáciu konštruktívnych spôsobov ovplyvňovania.

Prečo je reflexia užitočná

Odborníci sú presvedčení, že práve reflexia v psychológii sa považuje za generátor nových myšlienok. Umožňuje vám vytvoriť si realistický obraz a spracovať prijaté informácie. V dôsledku sebaanalýzy sa človek mení a zlepšuje. Reflexný mechanizmus vám umožňuje transformovať implicitné myšlienky na explicitné a získať hlbšie poznanie.

Tento jav sa týka všetkých sfér ľudského života, vrátane profesionálneho. Koncept reflexie v psychológii je potrebný, aby ste sa naučili prevziať kontrolu nad vlastným životom a nešli s prúdom. Ľudia, ktorí tento fenomén nepoznajú, nevedia organizovať svoje činy a jasne chápu, kam sa musia posunúť ďalej.

Je veľmi dôležité nezamieňať reflexiu so sebauvedomením. Znamená to sebaorientáciu. Reflexia zameriava pozornosť na to, čo sa už stalo. Je to potrebné pre každého človeka, najmä pre ľudí, ktorí sa zaoberajú intelektuálnou prácou a majú medziľudský kontakt a skupinové vzťahy.

Ako trénovať a rozvíjať reflexiu

Už dávno nie je tajomstvom, že reflexia, ktorá ju pomáha rozvíjať, je veľmi dôležitá, treba ju robiť pravidelne, len tak prinesie výsledky. To vám pomôže zmeniť sa k lepšiemu a naučiť sa adekvátne vnímať svoje vlastné činy a myšlienky.

• Akčná analýza. Po rozhodnutí alebo zložitých situáciách sa musíte zamyslieť nad svojimi činmi a pozrieť sa na seba zvonku. Treba si myslieť, že možno existovalo iné východisko, za daných okolností úspešnejšie. Musíte tiež analyzovať, aké závery možno vyvodiť a aké chyby by sa nabudúce nemali opakovať. To vám pomôže pochopiť, čo je reflexia v psychológii. Príklady môžu byť rôzne, ale cieľ cvičení je rovnaký: uvedomiť si fakt vlastnej jedinečnosti a vedieť ovládať svoje činy.
• Hodnotenie uplynulého dňa. Človek by si mal na konci každého dňa zvyknúť analyzovať všetky udalosti a mentálne „prebehnúť“ epizódy, ktoré sa vyskytli v jeho pamäti. Mali by ste sa sústrediť na tie, ktoré spôsobujú pocit nespokojnosti. Stojí za to pozrieť sa na ne očami nezainteresovaného pozorovateľa, možno to pomôže identifikovať vaše vlastné nedostatky.
• Komunikácia s ľuďmi. Sociálna reflexia v psychológii znamená komunikáciu s ľuďmi a neustále zlepšovanie svojich vlastných. Pravidelne je potrebné porovnávať názor o človeku, ktorý sa vyvinul, s realitou. Pre otvorených ľudí to nebude problém, no uzavretý človek bude musieť na sebe viac pracovať.

Stojí za to rozšíriť okruh svojich známych a komunikovať s ľuďmi, ktorí majú odlišný a radikálne odlišný pohľad. Pokusy pochopiť takého človeka nútia reflexiu k väčšej aktivite. Vďaka tomu je myseľ flexibilnejšia a vízia širšia. V dôsledku tohto cvičenia sa človek naučí robiť vyvážené a informované rozhodnutia, ako aj vidieť rôzne spôsoby riešenia problému.

Sociálna reflexia v psychológii je dosť mocná zbraňčo vám pomôže lepšie porozumieť sebe a iným ľuďom. Postupom času sa objavuje schopnosť predvídať myšlienky iných ľudí a predvídať činy.

Známky odrazu

Psychológovia identifikujú niekoľko základných znakov takéhoto javu, ako je reflexia:

• Hĺbka. Vyznačuje sa mierou prieniku do vnútorného sveta človeka, ktorý už obsahuje svety iných ľudí.
• Rozľahlosť. Táto metrika odráža počet ľudí, ktorých svety sa zvažujú.

S akými procesmi je reflexia spojená?

Schopnosť regulovať, kontrolovať a riadiť svoje myslenie je nemožná bez procesov, ako je hodnotenie.

Pomocou analýzy môžete rozdeliť všetky informácie do blokov a štruktúrovať ich. Nemenej dôležité je určiť hlavnú vec a nadviazať vzťah s vedľajšou. Syntéza pomáha spojiť všetky prvky a získať úplne nový objekt. Hodnotenie poskytuje možnosť určiť dôležitosť materiálu a samotného cieľa. Kritériá sa môžu líšiť a sú určené v závislosti od aktuálnej situácie.

Typy sluchu

Nie každý vie, aký je hlavný význam a čo táto definícia skrýva. Reflexia v psychológii je schopnosť riadiť sám seba. Počúvanie môže pomôcť rozvíjať túto zručnosť:

• pozostáva z aktívneho ticha. Táto technika zahŕňa povzbudzujúce frázy a gestá, ako aj tie, ktoré povzbudia osobu, aby sa otvorila.
• Reflexné počúvanie poskytuje rečníkovi spätnú väzbu. Dá sa to dosiahnuť pomocou nasledujúcich techník: objasnenie, parafrázovanie, reflektovanie pocitov a zhrnutie.

Nevyhnutnou podmienkou a povinnou súčasťou výskumnej činnosti je odraz. Reflexia sa v súčasnosti interpretuje na jednej strane ako proces pochopenia niečoho štúdiom a porovnávaním, na druhej strane ako princíp ľudského myslenia, ktorý ho smeruje k pochopeniu a uvedomeniu si vlastných foriem a predpokladov, vďaka ktorým privlastnenie si toho, čo je známe, sa stáva možným. S racionálnym významom reflexie v sociálnom poznaní súvisí aj uvedomenie si skrytých, implicitných predpokladov vedeckého poznania.

Syntetizáciou rôznych prístupov k pochopeniu reflexie možno tvrdiť, že v sociálnom poznaní je zameraná na jednej strane na pochopenie vedcovho vlastného výskumného konania (vnútorná reflexia), na druhej strane na pochopenie výskumných akcií iných. vedcov, predstavujúce akúsi reflexiu o reflexii (externá reflexia). Vnútorná reflexia je spojená s formovaním vedomých konštruktívnych postojov vedca vo vedeckom výskume. Vnútorná reflexia, ktorá je prejavom racionálneho charakteru kognitívna aktivita, je spojená s identifikovaním podmienok kladenia vedeckého problému, jeho porozumením, určením účelu a cieľov výskumu, výberom jeho metodologických základov a hľadaním metód riešenia konkrétnych výskumných problémov. V tomto smere je vnútorná reflexia neodcudziteľná praktickej vedeckej problémovej situácii, v rámci ktorej vzniká (obr. 1.1).

Vonkajšia reflexia v sociálnom poznaní je práca s existujúcimi výskumnými postupmi spojená s produkciou nových vedeckých poznatkov. Vonkajšia reflexia je podmienkou a prostriedkom kritickej analýzy výskumnej činnosti v spoločenských vedách. Ukazuje sa, že táto myšlienka vonkajšej reflexie je spojená s obrazom špecializovanej koncepčnej činnosti pre štúdium výskumných praktík z hľadiska určitého ideálu výskumnej činnosti akceptovaného vo vedeckej komunite. Z toho vyplýva, že ak je vnútorná reflexia indikátorom vedeckej povahy sociálneho výskumu, tak vonkajšia reflexia je indikátorom úrovne rozvoja spoločenských vied. Inými slovami, rozvoj spoločenských vied do určitého času nemusí zahŕňať vonkajšiu reflexiu. Jeho potreba sa zvyšuje najmä v období krízy.

Ryža. 1.1.

spoločenských vied alebo v situácii intenzívnej konkurencie medzi ich výskumnými paradigmami.

Význam reflexie v spoločenských vedách je spôsobený tým, že kognitívna činnosť v nich sa spravidla formuje na základe kultúrne a historicky vzniknutých a už overených vedeckých tradícií, požiadaviek, zručností, techník a metód vedeckého výskumu. Zároveň sa neustále spája s formulovaním nových problémov, hľadaním nových spôsobov a prostriedkov skúmania sociálnej reality, s rozvojom pokročilejších prostriedkov vedeckého sociálneho bádania a formovaním nových myšlienok aj v prípadoch, zdalo sa, že riešenie problému už bolo nájdené. Reflexia v sociálnom výskume je preto činnosťou metodologického charakteru a kognitívna činnosť v spoločenských vedách prechádza neustálymi zmenami, vďaka inovatívnemu zameraniu ich metodologických rešerší.

Kognitívna účinnosť vonkajšej a vnútornej reflexie v spoločenských vedách závisí od úrovne rozvoja metodologického vedomia v nich. Metodologické vedomie v spoločenských vedách predstavuje intelektuálnu sféru, v ktorej sú chápané spôsoby, prostriedky a formy produkcie vedeckého poznania a jeho optimálnej organizácie. Metodologické vedomie je ideálnym návrhom skutočných výskumných akcií vedca a na jeho základe vytvorený systém predstáv o kognitívnej stratégii sociálneho výskumu, metódach jej implementácie a racionálnych požiadavkách na konečný vedecký výsledok.

Metodologické vedomie v sociálnych vedách obsahuje mnoho vzájomne prepojených heterogénnych komponentov, ktoré zabezpečujú jeho kognitívnu účinnosť v konkrétnych kognitívnych situáciách. Možno rozlíšiť dve úrovne metodologického vedomia. najprv - skúsená úroveň - predstavuje súbor obsahových prvkov, ktoré boli vyvinuté predovšetkým pomocou vedeckej intuície v procese vedeckovýskumnej činnosti a chápania ich výsledkov, zakotvených vo forme priamej metodologickej skúsenosti vedca. Koncepčná súdržnosť týchto prvkov je nízka a vychádza predovšetkým z operačných koncepcií. Druhá úroveň metodologického vedomia pokrýva mnohé teoreticky obsahové prvky, ktoré sa vyvinuli v priebehu osvojovania výsledkov odbornej činnosti reprezentovanej metodologickým výskumom v spoločenských vedách. V metodologickom vedomí sú fixované v mentálnych štruktúrach, aperceptívnych formách, konceptuálnych štruktúrach a teoretických modeloch, ktoré zovšeobecňujú skúsenosť sociálneho výskumu ako celku.

Spôsobom metodologického vedomia sú metodologické poznatky, ktorých referentom sú prakticky identifikované a diskrétne zaznamenané zložky vedeckovýskumnej činnosti a logika jej nasadenia. Metodologické poznatky majú diferencovaný charakter, determinujú ich základné myšlienky, princípy a kategórie, pomocou ktorých sa systematizujú. V dôsledku toho sa konštruujú teoretické systémy rôzneho pojmového obsahu, ktoré majú významný vplyv na formovanie štýlov vedeckého myslenia v spoločenských vedách.

V reálnej výskumnej praxi obsahuje metodologické vedomie vedca prvky formované po prvé na základe osobnej kognitívnej skúsenosti výskumníka; po druhé, skupinová skúsenosť, ktorú nadobudol a ktorá bola získaná v dôsledku kognitívnej činnosti vedeckej komunity, do ktorej vedec patrí; po tretie, nahromadené skúsenosti sociálneho poznania, zakotvené v paradigmách vedeckej činnosti, overené vedeckou praxou a zakotvené v určitých modeloch sociálneho výskumu.

V procese sociálneho poznania, metodologického vedomia, orientácie a organizácie vedecko-výskumnej činnosti, plní dizajnovú funkciu, predvídanie nastávajúcich kognitívnych akcií výskumníka a nasadzovanie systému kognitívnych operácií zameraných na interakciu s predmetom výskumu a vyúsťujúcich do vedeckého poznania. . Funkciou metodologického vedomia vedca je kontrolovať výskumné aktivity z hľadiska súladu týchto činností s metodologickými štandardmi akceptovanými vo vedeckej komunite, ako aj autentickosť kognitívnych nástrojov a ich vhodnosť.

Metodologické poznatky sú výsledkom špeciálnej metodickej štúdie. Jej problémy a zameranie do značnej miery závisia od chápania podstaty metodologickej činnosti v spoločenských vedách, t.j. tie základné dôvody, ktoré ho umožňujú rozlíšiť ako špecifický smer vedeckého výskumu. Tieto základy, ktoré dávajú cieľavedomosť metodologickej činnosti v spoločenských vedách, nie sú v činnosti samotnej, ale vo sfére predstáv o jej predmete. Treba si uvedomiť, že pochopenie podstaty metodologickej činnosti v spoločenských vedách do značnej miery komplikuje skutočnosť, že vo vedeckej literatúre sa rôzne interpretácie samotný koncept metodiky a podľa toho aj rozdielne predstavy o tom, čo je metodológia sociálnych vied a metodológia sociálneho výskumu.

Čas čítania: 2 min

Reflexia je forma teoretickej činnosti jednotlivca, ktorá odráža názor alebo vyjadruje návrat späť prostredníctvom pochopenia svojich osobných činov, ako aj ich zákonov. Vnútorná reflexia jednotlivca odráža aktivitu sebapoznania, odhaľuje špecifiká duchovného sveta jednotlivca. Obsah reflexie je určený objektívno-zmyslovou činnosťou. Pojem reflexia zahŕňa uvedomenie si objektívneho sveta kultúry a v tomto zmysle je reflexia metódou filozofie a dialektika je odrazom mysle.

Reflexia v psychológii je obrátenie sa subjektu k sebe, k svojmu vedomiu, k produktom svojej vlastnej činnosti alebo k nejakému druhu prehodnotenia. Tradičný koncept zahŕňa obsah, ako aj funkcie vlastného vedomia, ktoré sú súčasťou osobných štruktúr (záujmy, hodnoty, motívy), zahŕňajú myslenie, vzorce správania, mechanizmy rozhodovania, vnímanie a emocionálne reakcie.

Druhy odrazu

A. Karpov, ako aj ďalší bádatelia, identifikovali tieto typy reflexie: situačnú, retrospektívnu, perspektívnu.

Situačná reflexia je motivácia a sebahodnotenie, ktoré zabezpečuje zapojenie subjektu do situácie, ako aj analýzu toho, čo sa deje, a pochopenie prvkov analýzy. Tento typ sa vyznačuje schopnosťou spájať vlastné činy s objektívnou situáciou, schopnosťou kontrolovať a koordinovať prvky činnosti v závislosti od meniacich sa podmienok.

Retrospektívna reflexia človeka je rozbor udalostí, vykonaných činností a udalostí, ktoré sa odohrali v minulosti.

Perspektívna reflexia je premýšľanie o nadchádzajúcich aktivitách, plánovanie, prezentovanie priebehu aktivít, výber najefektívnejších spôsobov ich realizácie, predpovedanie možných výsledkov.

Iní výskumníci rozlišujú elementárnu, vedeckú, filozofickú, psychologickú a sociálnu reflexiu. Základným cieľom je zváženie a analýza vlastných činov a vedomostí jednotlivcom. Tento typ je charakteristický pre každého jednotlivca, pretože každý premýšľal o príčinách chýb a zlyhaní, aby zmenil predstavy o prostredí a svete, opravoval chyby a predchádzal im v budúcnosti. Tento stav vám umožňuje poučiť sa z osobných chýb.

Vedecká reflexia je zameraná na kritické štúdium vedeckých metód, štúdium vedeckých poznatkov, metód získavania vedeckých výsledkov a postupov pri zdôvodňovaní vedeckých zákonov a teórií. Tento stav nachádza výraz v metodológii vedeckého poznania, logike a psychológii vedeckej tvorivosti.

Sociálna reflexia je pochopenie iného jednotlivca prostredníctvom myslenia pre neho. Je klasifikovaná ako vnútorná zrada. Reprezentácia toho, čo si iní myslia o jednotlivcovi, je dôležitá v sociálnom poznaní. Toto je poznanie druhého (ale ja si myslím), že oni o mne premýšľajú a poznanie seba samého pravdepodobne očami druhého. Široký okruh priateľov umožňuje človeku vedieť o sebe veľa.

Filozofická reflexia

Najvyšším typom je filozofická reflexia, ktorá zahŕňa úvahy a úvahy o základoch ľudskej kultúry, ako aj o zmysle ľudskej existencie.

Sokrates považoval stav reflexie za najdôležitejší prostriedok osobného sebapoznania, ako aj základ duchovného zdokonaľovania. Najdôležitejšia je schopnosť kritického sebahodnotenia charakteristický znak jednotlivca ako racionálneho človeka. Vďaka tomuto stavu sa eliminujú ľudské mylné predstavy a predsudky a duchovný pokrok ľudstva sa stáva skutočným.

Pierre Teilhard de Chardin poznamenal, že reflexný stav odlišuje človeka od zvierat a umožňuje jednotlivcovi nielen niečo vedieť, ale dáva aj príležitosť vedieť o svojom poznaní.

Ernst Cassirer veril, že odraz je vyjadrený v schopnosti izolovať určité stabilné prvky od všetkých zmyslových javov, aby sa izolovali a sústredili na ne pozornosť.

Psychologická reflexia

Jedným z prvých v psychológii, ktorý uvažoval o reflexívnom stave, bol A. Busemann, ktorý ho interpretoval ako prenos skúseností z vonkajšieho sveta do seba.

Psychologické štúdie reflexie sú prezentované dvoma spôsobmi:

Spôsob, akým výskumník chápe dôvody, ako aj výsledky štúdie;

Základná vlastnosť subjektu, v ktorom dochádza k uvedomeniu, ako aj k regulácii vlastných životných aktivít.

Reflexia v psychológii je reflexia človeka, ktorej účelom je zvážiť a analyzovať svoju vlastnú činnosť, seba, svoje vlastné stavy, minulé udalosti a činy.

Hĺbka stavu je spojená so záujmom jednotlivca o tento proces, ako aj so schopnosťou venovať sa v menšej či väčšej miere, čo je ovplyvnené výchovou, predstavami o morálke, rozvojom morálneho cítenia, úrovňou sebaovladanie. Predpokladá sa, že jednotlivci rôznych profesijných a sociálnych skupín sa líšia v používaní reflexnej pozície. Táto vlastnosť sa považuje za rozhovor alebo druh dialógu so sebou samým, ako aj za schopnosť jednotlivca sebarozvoja.

Reflexia je myšlienka, ktorá je zameraná na myšlienku alebo na seba. Možno ho považovať za sekundárny genetický jav vyplývajúci z praxe. Toto je prax, ktorá prekračuje hranice samého seba, ako aj prax, ktorá sa obracia k sebe. Psychológia tvorivého myslenia a tvorivosti interpretuje tento proces ako prehodnotenie a pochopenie subjektom stereotypov skúseností.

Štúdium vzťahu medzi individualitou jednotlivca, reflektívnym stavom a kreativitou nám umožňuje hovoriť o problémoch tvorivej jedinečnosti jednotlivca, ako aj o jeho rozvoji. Klasik filozofického myslenia E. Husserl poznamenal, že reflexívna poloha je spôsob videnia, ktorý je transformovaný z orientácie objektu.

K psychologickým charakteristikám tohto stavu patrí schopnosť meniť obsah vedomia, ako aj meniť štruktúry vedomia.

Pochopenie reflexie

Ruská psychológia identifikuje štyri prístupy k štúdiu chápania reflexie: kooperatívny, komunikatívny, intelektuálny (kognitívny), osobný (všeobecne psychologický).

Kooperatívnosť je rozbor predmetových činností, návrh kolektívnych činností zameraných na koordináciu odborných pozícií, ako aj skupinových úloh subjektov či kooperáciu spoločných akcií.

Komunikatívnosť je súčasťou rozvinutej komunikácie, ale aj interpersonálneho vnímania, ako špecifickej kvality poznávania jednotlivca jednotlivcom.

Intelektuálna alebo kognitívna je schopnosť subjektu analyzovať, zvýrazniť, korelovať svoje vlastné činy s objektívnou situáciou a tiež ju zvážiť v závislosti od štúdia mechanizmov myslenia.

Osobné (všeobecne psychologické) je budovanie nového obrazu vlastného „ja“ v procese komunikácie s inými jednotlivcami, ako aj aktívna práca a rozvíjanie nových vedomostí o svete okolo nás.

Osobná reflexia pozostáva z psychologický mechanizmus zmeny v individuálnom vedomí. A.V. Rossokhin verí, že tento aspekt je subjektívnym aktívnym procesom generovania významu, ktorý je založený na jedinečnosti uvedomenia si nevedomia. Ide o vnútornú prácu, ktorá vedie k formovaniu nových stratégií, metód vnútorného dialógu, zmenám hodnotových a sémantických formácií, integrácii jednotlivca do nového a holistického stavu.

Odraz činnosti

Reflexia sa považuje za špeciálnu zručnosť, ktorá spočíva v schopnosti uvedomiť si smer pozornosti, ako aj sledovať psychologický stav, myšlienky a pocity. Poskytuje príležitosť pozorovať sa akoby zvonku očami cudzinca, čo umožňuje vidieť, kde presne je sústredená jeho pozornosť a akým smerom. Moderná psychológia pod týmto pojmom chápe akúkoľvek reflexiu jednotlivca, ktorá je zameraná na introspekciu. Toto je hodnotenie vášho stavu, konania, reflexia akýchkoľvek udalostí. Hĺbka sebaanalýzy závisí od úrovne morálky, vzdelania človeka a jeho schopnosti ovládať sa.

Reflexia činnosti je hlavným zdrojom nových myšlienok. Reflexný stav, poskytujúci určitý materiál, môže následne slúžiť na pozorovanie aj kritiku. Individuálne zmeny ako výsledok sebaanalýzy a reflexná pozícia predstavuje mechanizmus, ktorý implicitné myšlienky robí explicitnými. Za určitých podmienok sa reflektívny stav stáva zdrojom získavania ešte hlbších vedomostí, než aké vlastníme. S týmto stavom priamo súvisí profesionálny rozvoj jednotlivca. K samotnému vývoju dochádza nielen technicky, ale aj intelektuálne a personálne. Človek, ktorému je odraz cudzí, neovláda svoj život a rieka života ho unáša v smere toku.

Reflexia aktivity umožňuje jednotlivcovi uvedomiť si, čo daný človek práve robí, kde je a kam sa potrebuje posunúť, aby sa mohol rozvíjať. Reflexný stav zameraný na pochopenie dôvodov, ako aj základu osobných úsudkov, sa často označuje ako filozofia.

Reflexia činnosti je dôležitá pre človeka, ktorý sa zaoberá intelektuálnou prácou. Je potrebný, keď je potrebná interpersonálna skupinová interakcia. Napríklad manažment sa týka tohto prípadu. Reflexiu treba odlíšiť od.

Účel reflexie

Bez reflexie niet učenia. Jednotlivec, ktorý stokrát zopakuje aktivitu navrhnutú vo vzorke, sa nemusí nikdy nič naučiť.

Účelom reflexie je identifikovať, zapamätať si a pochopiť zložky činnosti. Sú to typy, význam, metódy, spôsoby ich riešenia, problémy, získané výsledky. Bez uvedomenia si metód učenia, mechanizmov poznávania si žiaci nie sú schopní prisvojiť si vedomosti, ktoré nadobudli. K učeniu dochádza vtedy, keď je zapojená riadená reflexia, vďaka ktorej sa identifikujú vzorce činnosti, konkrétne spôsoby riešenia praktických problémov.

Reflexné cítenie je vnútorným zážitkom, spôsobom sebapoznania a tiež nevyhnutným nástrojom myslenia. Reflexia je najrelevantnejšia pri dištančnom vzdelávaní.

Rozvoj reflexie

Rozvoj reflexie je nesmierne dôležitý pre zmenu triezveho jedinca k lepšiemu. Vývoj zahŕňa nasledujúce metódy:

Napokon analyzujte osobné činy dôležité udalosti ako aj robiť ťažké rozhodnutia;

Skúste sa primerane ohodnotiť;

Zamyslite sa nad tým, ako ste konali a ako vyzerali vaše činy v očiach iných, zhodnoťte svoje činy z pohľadu možnosti niečo zmeniť, zhodnoťte získané skúsenosti;

Pokúste sa zakončiť svoj pracovný deň analýzou udalostí, v duchu si prebehnite všetky epizódy odchádzajúceho dňa, hlavne sa sústreďte na tie epizódy, s ktorými nie ste dostatočne spokojní a všetky neúspešné momenty zhodnoťte z pohľadu vonkajšieho pozorovateľa;

Pravidelne kontrolujte svoje osobné názory na iných ľudí a analyzujte, nakoľko sú vaše osobné predstavy chybné alebo správne.

Komunikujte viac s ľuďmi, ktorí sú iní ako vy, ktorí majú iný uhol pohľadu ako vy, pretože každý pokus porozumieť inej osobe poskytuje príležitosť zintenzívniť reflexiu.

Dosiahnutie úspechu nám umožňuje hovoriť o zvládnutí reflexnej polohy. Človek by sa nemal báť porozumieť inému jednotlivcovi, pretože to neznamená prijatie jeho postavenia. Hlboká a široká vízia situácie robí vašu myseľ flexibilnejšou a umožňuje vám nájsť konzistentné a efektívne riešenie. Na analýzu osobných akcií použite problémy, ktoré sa vyskytnú v konkrétnom okamihu. V najťažších situáciách možno treba nájsť dávku komiky a paradoxu. Ak sa na svoj problém pozriete z iného uhla pohľadu, všimnete si na ňom niečo vtipné. Táto zručnosť naznačuje vysokú úroveň reflexnej polohy. Je ťažké nájsť v probléme niečo zábavné, ale pomôže to vyriešiť.

Po šiestich mesiacoch, keď si rozvíjate schopnosť zaujať reflexívnu pozíciu, zistíte, že ste zvládli schopnosť porozumieť ľuďom, ako aj sebe. Budete prekvapení, že dokážete predvídať činy iných ľudí, rovnako ako predvídať myšlienky. Pocítite silný prílev sily a naučíte sa porozumieť sebe.

Odraz je účinná a jemná zbraň. Tento smer sa dá donekonečna rozvíjať a schopnosť sa dá využiť v širokej škále oblastí života.

Rozvíjať osobnú reflexiu nie je ľahká úloha. Ak sa vyskytnú ťažkosti, zlepšite svoje komunikačné schopnosti, aby ste si zaistili rozvoj reflexnej pozície.

Hovorca lekárskeho a psychologického centra "PsychoMed"