Centrum pre súčasnú praktickú filozofiu. Projekt doktora filozofie Andreja Gennadjeviča Myasnikova a pobočky Ruskej filozofickej spoločnosti v Penze. Čo je pýcha a ako sa líši od pýchy

„Naozaj, pýcha, ktorá sa prejavuje v márnivosti a arogancii, v extáze vlastné možnosti, naznačuje nafúknuté ego a môže byť deštruktívne. Ale ak hovoríme o spokojnosti a radosti, ktorú zažívame, keď vidíme úspešný výsledok našej tvrdej práce, potom je to dôležitá a užitočná emócia, ktorá nám pomáha stať sa vytrvalejšími a odolnejšími. A pre ľudí v kreatívnych profesiách môže byť zranená pýcha v určitom momente krízy dôležitým znakom toho, že bolo urobené nesprávne rozhodnutie. V niektorých prípadoch to môže znamenať, že je čas zmeniť stratégiu alebo sa dokonca vybrať úplne iným smerom.

Vezmite si príklad z ultramaratónca Deana Karnazesa, ktorý raz zabehol 563 kilometrov na jeden beh a inokedy zabehol 50 maratónov za 50 dní. Zdá sa, že táto osoba má veľmi vážnu motiváciu. Ale odkiaľ prišla? Impulzom boli jeho 30. narodeniny, keď Karnazes reflektoval svoj život a kariéru vo veľmi perspektívnej predajnej oblasti, čo mu však nespôsobilo žiadnu hrdosť. Ako vysvetľuje psychologička Jessica Tracy z University of British Columbia v Kanade, práve tento nedostatok sebaúcty priviedol Karnazesa k tomu, aby sa stal jedným z najúspešnejších svetových bežcov na diaľku. „Karnazes začal behať nie preto, že vedel, že to zmení jeho život, ale preto, že chcel niečo cítiť,“ píše Jessica Tracy.

Zranená pýcha sa ukazuje ako akýsi „barometer úspechu“, ktorý nás povzbudzuje k rozvoju

Ak ste nedávno zažili sklamanie: povedzme, že váš starostlivo premyslený projekt bol zamietnutý alebo objednávka pre vás tvorivá práca- vaša sebaúcta sa zrútila a vy ste sa venovali sebakritike, snažte sa neponárať sa do tohto depresívneho stavu. Namiesto toho použite zranený pocit hrdosti na to, aby ste sa motivovali, aby ste niečo urobili a zmenili sa. Ak ste celkom úspešní, ale vaše úspechy vám nespôsobujú skutočnú spokojnosť a hrdosť, možno je čas prehodnotiť vaše pracovné priority.

Vo všeobecnosti by sme všetci mohli mať úžitok z počúvania tohto pocitu. „Často žijeme zotrvačnosťou, keď sa zdá, že je všetko v poriadku, no napriek tomu nám chýba tento pocit víťazstva, vyvýšeného,“ vysvetľuje psychológ. - Uvedomenie si pocitov dôstojnosť nás často núti robiť niečo iné a žiť inak.“

Jessica Tracy spolu so svojimi kolegami z University of British Columbia a University of Rochester uskutočnila sériu štúdií na túto tému. Napríklad merali pocit hrdosti študentov na ich úspech na skúške a všimli si, že tí, ktorí uviedli, že pociťujú štipľavú sebaúctu (necítili zadosťučinenie, pocit úspechu) za svoj nízky výsledok, spravidla povedali, že sa na skúšky plánujú pripraviť inak. A na ďalšej skúške o niekoľko týždňov neskôr dosiahli lepšie výsledky. Tí študenti, ktorí dostali zlé známky na prvej skúške a nemali pocit, že ich hrdosť utrpela, nepreukázali takéto zlepšenia.

V rámci štúdie tiež psychológovia po pretekoch robili rozhovory s členmi bežeckého klubu. Záver je rovnaký: tí, ktorí bežali zle a boli tým zranení, mali tendenciu hovoriť, že plánujú zmeniť svoj tréningový režim a zlepšiť svoj výkon v nasledujúcich pretekoch. Tieto výsledky ukazujú, že zranená hrdosť je akýmsi „barometrom úspechu“, ktorý nás motivuje k rozvoju. Najdôležitejšia vec, samozrejme, nie je len si to všimnúť, ale venovať čas a námahu premýšľaniu o tomto pocite (alebo jeho nedostatku), aby ste skutočne zvýšili svoju motiváciu.

Vidíte príčinu problémov v tom, čo je reálne napraviť, alebo vo svojich osobných vlastnostiach?

Ale jedno upozornenie: ak ste prešli sériou sklamaní a nie ste len zranení, ale ste aj depresívni a úplne stratili dôveru v seba, riskujete, že sa ponížite. Hanba je pocit, že „nič nedokážem, nie som v tom dobrý, čo znamená, že to už nebudem skúšať, pretože to aj tak skončí neúspechom“. Takéto vyhlásenie nie je v žiadnom prípade motivujúce. „Nadúvaná hrdosť na druhej strane znamená, že vám chýba overenie vašej kompetencie a úspechov a snažíte sa znova overiť svoje schopnosti,“ vysvetľuje Jessica Tracy.

Existuje skvelý spôsob, ako zistiť, či sa cítite zranená pýcha alebo hanba. Zamyslite sa nad tým, či nevidíte príčinu problémov v niečom, čo sa dá napraviť, ako je nedostatok úsilia alebo nesprávna stratégia, alebo niečo, čo naznačuje, aký typ človeka ste. Ak napríklad váš najnovší projekt nezískal veľa pozitívnych ohlasov a ospravedlňujete ho ako zlého dizajnéra a nedostatok talentu, je to, samozrejme, demoralizujúce. Ale ak cítite horúcu túžbu byť na seba hrdí a viete, čo musíte urobiť, aby ste nabudúce uspeli, môže to byť silná motivačná sila.

Preto zaobchádzajte so svojím zmyslom pre sebaúctu s...úctou. Nie je nič zlé na tom, chcieť byť na seba ešte viac hrdý za svoju vášeň, obetavosť a odhodlanie.

Ďalšie podrobnosti nájdete v časti Online 99U.

o autorovi

Christian Jarrett psychológ, ocenený vedecký novinár, redaktor a hostiteľ úradníka blog Prehľad výskumu Britskej psychologickej spoločnosti. Autor a spoluautor niekoľkých kníh, vrátane Drsného sprievodcu psychológiou (Rough Guides, 2011).

1 Ďalšie informácie nájdete v knihe Take Pride, Why The Deadliest Sin Holds The Secret To Human Success od J. Tracy, Houghton Mifflin Harcourt, 2016.

Cirkev neustále hovorí o hriešnosti ľudskej pýchy a pýchy. Je však niečo zlé na hrdosti na svoj ľud, svoju vlasť, ruskú kultúru a vedu? Čo je zlé na takej hrdosti?

Aby sme mohli odpovedať na túto otázku, musíme najprv určiť, aký význam dávame slovám pýcha A pýcha.

Ortodoxná duchovná tradícia dáva medzi tým znak rovnosti pýcha A pýcha. To sa odrazilo v ruskom jazyku a ruskej literatúre. Takže napríklad v "Cesta z Petrohradu do Moskvy" A.N. Reďkovské slovo pýcha pôsobí ako synonymum pre ješitnosť a aroganciu, to znamená, že zodpovedá pojmu pýcha. V západnej duchovnej tradícii je však zvykom rozlišovať pýcha A pýcha a prvý sa chápe v neutrálnom alebo pozitívnom zmysle ako pocit vlastnej dôstojnosti, dôstojnosti svojho ľudu a krajiny, ba dokonca ako vedomie výšky vlastnej kresťanskej viery a osvojenie Bohom.

Ako bolo vysvetlené pýcha moderné slovníky? Pýcha je definovaná ako sebaúcta, uspokojenie z akýchkoľvek dokonalých skutkov, sebaúcta. Ale okrem toho je to nafúknuté sebavedomie, arogancia. Na jednej strane je to normálny pocit vo vzťahu k sebe a iným ľuďom a na druhej strane negatívny pocit, ktorý môže človek zažiť vo vzťahu k sebe osobne, povyšuje sa, ako aj k svojmu okoliu, znižuje ich. .

V niektorých prípadoch napr pýcha môže mať pozitívnu konotáciu pri odkaze na ľudský talent alebo pracovné úspechy. V iných prípadoch, keď je človek hrdý na svoje materiálne hodnoty, oblečenie alebo vzhľad, tento pocit nemožno nazvať dobrým a jasným. Teda v rôznych obdobiach a v rôznych situáciách slovo pýcha môže mať rôzny význam – pozitívny alebo negatívny. A aj taký zdanlivo dobrý pocit ako Národná hrdosť, môže mať úplne inú hodnotu.

Láska a náklonnosť k vlasti, povedomie o jej kultúrnych, ekonomických, vedeckých a iných úspechoch, pripravenosť brániť svoj ľud a krajinu bez toho, aby ste sa šetrili - to všetko je veľmi dobré. Avšak, žiaľ, história, staršia aj moderná, môže ukázať veľa tragických príkladov. Národná hrdosť. Jasne to vidíme na ideológii fašizmu, ktorý potvrdzuje absolútnu nadradenosť svojho národa a svojho jazyka nad inými národmi a inými kultúrami. Takéto Národná hrdosť nikomu neprospieva.

Aktuálne slovo pýcha sa používa pomerne zriedkavo - zvyčajne sa nahrádza inými slovami súvisiacimi s týmto pojmom: márnosť, sebectvo, arogancia, arogancia. Na rozdiel od slova pýcha pýcha má výlučne negatívny význam. Ku konceptu pýcha zahŕňajú aj také vlastnosti, ako je pokrytectvo, tvrdohlavosť, vrtošivosť, podozrievavosť, nekontrolovateľnosť, zákernosť, drzosť, krutosť, žieravosť, odmietanie všeobecne uznávaných noriem morálky a správania.

Teda v modernom používaní slova pýcha A pýcha môže mať v niektorých prípadoch opačný význam a v iných rovnaký.

Teraz sa obráťme na tradičné chápanie ortodoxnej kultúry a spirituality. pýcha.

Evanjelium podľa Marka cituje slová Ježiša Krista: Čo z človeka vychádza, človeka poškvrňuje. Lebo zvnútra, z ľudského srdca vychádzajú zlé myšlienky, cudzoložstvá, smilstvá, vraždy, krádeže, chamtivosť, zlomyseľnosť, klamstvo, chlipnosť, zlé oko, rúhanie, pýcha, hlúposť – všetko toto zlo vychádza zvnútra a poškvrňuje človeka. .(Marek 7:19-23).

Pán jednoznačne hodnotí pýchu (v zmysle pýcha) ako zlo pre samotného človeka, ktoré znetvoruje jeho dušu.

Svätý apoštol a evanjelista Ján Teológ hodnotí pýchu ako dôsledok pádu: Žiadosť tela, žiadostivosť očí a pýcha života nie sú od Otca(t. j. od Boha. - cca Aut.), ale z tohto sveta(1. Jána 2:16). Výraz tento svet v použití apoštolov jednoznačne hovorí o hriešnej škode pádom predkov sveta, v ktorom žijeme. Preto v tomto prípade slov tento svet hovoriť o hriechu, ktorý infikuje náš svet. V rovnakom zmysle používa slovo pýcha a svätého apoštola Pavla (pozri 2. Kor. 12:20; 1. Tim. 6:4).

Príčinu pádu diabla, ktorý bol pôvodne jedným z najvyšších anjelov, a jeho premeny na ducha zloby, nazýva svätý apoštol Pavol pýcha(pozri 1. Tim. 3:6).

Odkiaľ to pochádza pýcha v osobe? Podľa svätého Atanáza Veľkého ľudia začali túžiť po tom, čo sa im zdalo príjemné, len na základe vlastného názoru, a nie na základe Božej vôle. Človek, pre ktorého bol Boh stredobodom a predmetom túžob a túžob, sa od Neho odvrátil, do centra svojho života postavil seba a svoju vôľu a miloval seba viac ako Boha (pozri sv. Atanáz Veľký. Slovo o pohanoch). Človek sa stavia na miesto Boha – dobré a správne je práve to, čo človek sám chce a má rád, bez ohľadu na duchovné a morálne hodnotenie tohto. Koncentrácia na seba odvádza človeka od Boha a od ľudí okolo neho. Podľa myšlienky kňaza Alexandra Elchaninova je oddelený od spoločného kmeňa vesmíru a mení sa na hobliny, stočené okolo prázdneho miesta.

Podľa mnícha Jána z Rebríka je „pyšný ako jablko, vnútri hnilé a navonok žiariace krásou“ (Rebrík). Podľa mnícha „pýcha je extrémna chudoba duše“; pýcha A márnosť- "šéfovia a rodičia všetkých vášní" (t. j. hriechov); pýcha ako na koni jazdí na márnosti. V skutočnosti je pýcha začiatkom všetkých hriechov a nerestí v ľudskom živote.

Hrdý muž zlyháva na všetkých frontoch. Čo ho čaká? Psychologicky – melanchólia, temnota, duchovná sterilita. Morálne - osamelosť, vysychanie lásky, hnev. Fyziologicky a patologicky - nervové a duševné choroby. Z teologického hľadiska - smrť duše, predbiehanie telesnej smrti, peklo v duši za života.

Úlohou kresťana je preto aktívne bojovať s hrdosťou v duši, aby sa namiesto nej v jeho srdci usídlila úprimná láska k Bohu a ľuďom a spolu s ňou prichádza aj skutočné šťastie. večný život pre ktoré bol človek stvorený.

Tomu, kto sa pýta, kto sú „chudobní duchom“
(Matúš 5:3), povedal náš Pán Ježiš Kristus. Je to pre vás mätúce. Zmätok pochádza z toho, že si zamieňate hlúposť zaostalých ľudí s chudobou, ktorú chváli Kristus.

Neboj sa byť sám sebou

Každý z nás musí komunikovať v práci, doma, s priateľmi. V akých prípadoch sa to stane pre dušu škodlivé?
Stáva sa, že človek začne bojovať s hriechom planých rečí, zdrží sa zbytočných rečí a okolie sa urazí, obviní ho z neochoty komunikovať atď. Čo robiť v takejto situácii?

Opätovná tlač na internete je povolená iba vtedy, ak existuje aktívny odkaz na stránku „“.
Dotlač materiálov stránok v tlačených publikáciách (knihy, tlač) je povolená len vtedy, ak je uvedený zdroj a autor publikácie.

Môžete byť hrdí na veľa vecí a nebyť zaťažený pýchou.
Pocit hrdosti možno cítiť aj z dieťaťa, ktoré, ako si myslíme, je také múdre, múdrejšie ako všetky ostatné.
Môžete povedať dievčaťu, že nemá zmysel pre hrdosť, pretože. dovolí jeho mladý muž zaobchádzať s ňou zle.

Tri rôzne pohľady pýcha. Čo hovorí Biblia o pýche?

biblia o hrdosti

Biblia hovorí o pýche jednoznačne: hriech!

Je to maska, ktorá skrýva strach. Pýcha má pôvod v nízkej sebaúcte a začína nútiť človeka zvnútra konať podľa princípu: „Som najlepší, prinútim ma všetkých milovať.“ V očiach ľudí sa jednoducho bojí byť nikým, neentitou.

V Biblii, v knihe proroka Abdiáša (1:3-4), sa o pýche hovorí:

„Pýcha tvojho srdca ťa oklamala; bývaš v skalných puklinách na vyvýšenine a v srdci si hovoríš: „Kto ma zvrhne na zem?“. Ale aj keby si sa vzniesol vysoko ako orol a urobil si hniezdo medzi hviezdami, odtiaľ ťa zvrhnem, hovorí Pán."

V Biblii nie je ani jeden riadok, ktorý hovorí, že človek má byť na niečo hrdý, že má byť na niečo hrdý. A všetky zložky pýchy - arogancia, márnosť, arogancia, pompéznosť sa nazývajú zlo:

„Všetka márnosť je zlá“ (Jakub 4:16).
„Pýcha pred záhubou a arogancia pred pádom“ Príslovia 16:18.
„Povýšený vzbudzuje spory, ale ten, kto dúfa v Pána, bude mať úspech“ Príslovia 28:25.
„Pýcha človeka ho ponižuje, ale pokorný duchom získava česť“ Príslovia 29:23.

Vedci o Pride

Filológovia, psychológovia a filozofi majú mnoho definícií pýchy. Rozlišujú pozitívne a negatívne zložky tento termín. Oddeľujú hrdosť od pýchy a arogancia. Rovnaké pýcha na česť, slobodu, silu, odvahu, úspech. Verí sa, že hrdosť by mala byť vlastná každej plne rozvinutej osobnosti.

ľudia a hrdosť

Myslím si, že všetci ľudia podliehajú pýche. Sotva existuje človek, ktorý by bol úplne zbavený hrdosti.

Existuje veľa rôznych pýchov, ktoré teraz nemajú žiadnu hodnotu. Tak prečo byť hrdý? Ak pýcha vedie k stresu. Koniec koncov, to, na čo sme boli hrdí, nás nakoniec sklame, neospravedlňuje naše nádeje. Myslím, že by ste si mali život uľahčiť, vyhnúť sa všetkým druhom pocitov hrdosti, aby ste sa ochránili pred stresom.

Napríklad v mojom živote sa stane udalosť, ktorá mi začne spôsobovať pýcha. utešujem sa. Chápem, že tieto udalosti sa musia odohrať v mojom živote. Všetko, čo sa stalo, je normálne, dobré, úžasné, ako má byť. Vďaka Bohu, že sa to stalo! Ale nie je na čo byť hrdý! Koniec koncov, ak niečo robím, robím to, čo musím. Ak uspejem, je to odmena za moju prácu. To je všetko! Vďaka Bohu za to!

Môže byť zaujímavé:

V roku 2014 som uskutočnil pilotnú (prieskumnú) sociologickú štúdiu medzi obyvateľmi mesta Penza a regiónu, ktorá sa týkala štúdia tradičných hodnôt a stereotypov vedomia. Zúčastnilo sa ho asi 350 ľudí troch rôznych generácií: od 18 do 23, od 40 do 50 a od 60 do 80 rokov.

Jedna z otázok v prieskume bola: Je dobré byť hrdým človekom?

Predbežné výsledky štúdie ma veľmi prekvapili.

1. Asi 40 % opýtaných rôzneho veku verí, že pýcha je hriech a neresť.
2. Asi 40 % považuje pýchu za zbytočnú a dokonca škodlivú ľudskú vlastnosť, ktorá im bráni dosiahnuť ich ciele.
3. Asi 20 % považuje hrdosť za pozitívnu morálnu vlastnosť, vďaka ktorej si človek bráni svoju dôstojnosť.

Čo teda naši súčasníci chápu pod pýchou?

Z rozboru odpovedí vyplýva, že prvá skupina si zamieňa pýchu s pýchou a podľa svojho morálneho a náboženského presvedčenia ju považuje za hriech, odklon od Božích prikázaní. Takýto zmätok možno vysvetliť tým, že aj patriarcha Kirill často takéto zmätky pripúšťa, a okrem toho, moderné podriadené médiá sa tiež veľmi nestarajú o rozlišovanie medzi pýchou a pýchou – veď je lepšie, pokojnejšie, keď je hrdých menej. a nezávislý...

Druhá skupina odpovedí, hovoriaca o zbytočnosti tejto vlastnosti, ukazuje na prevahu pragmatických životných postojov, ktoré sa sebavedomo šíria v našej spoločnosti. Nie je náhoda, že prezident a jeho ministri neustále presviedčajú svojich divákov o potrebe byť úspešný a konkurencieschopný. Pragmatické zameranie na prospech, úspech a materiálne blaho boli vždy dôležitými motívmi ľudského správania. Prečo však pýcha stojí v ceste týmto cieľom? Asi preto, že to prekáža moderný človek byť flexibilný, poslušný, veliteľská bytosť; stavia jednotlivca do opozície voči zvyšku spoločnosti a škodí jemu aj ostatným. Koniec koncov, hrdosť znamená dodržiavanie zásad a prítomnosť sebaúcty, ale tieto vlastnosti môžu byť prekážkou v „tímovej hre“ bez jasných pravidiel a jasného výsledku. Áno, a vôbec, v ére divokého kapitalizmu je hrdosť veľmi drahé potešenie. Taký je život, hovoria študenti aj dôchodcovia.

Tretia skupina odpovedí ma, úprimne povedané, potešila. Napriek tomu, že je tu jasná väčšina tradicionalistov a pragmatikov, stále je tu 20 % nekompromisných ľudí, ktorí si vážia svoju dôstojnosť a svoje presvedčenie. Možno už nie je núdza o takýchto nezávislých hrdých ľudí? Ale keď sa zamyslíte nad tým, že len pre 20% je dôležité nestratiť svoju osobnú dôstojnosť a zostať k sebe úprimný, je to akési smutné a smutné. Okamžite prichádzajú na myseľ myšlienky o nevykoreniteľnosti servilnosti, masových krádežiach a klamstvách, pokrytectve, rozšírenej korupcii, ktoré sa pre mnohých ukážu ako nehanebné a morálne prijateľné prostriedky na prežitie.

aký je výsledok? Odpovede ukazujú, že pýcha je flexibilný pojem, kdekoľvek chcete, tam ho môžete natiahnuť. Pravdepodobne by to mnohí chceli, ale skvelý ruský jazyk, a nielen to, dáva jasnú definíciu hrdosti a tomuto určitému, stabilnému významu sa nemôžete vyhnúť, nemôžete sa mu vyhnúť. Tento význam je zakotvený v koncepte a má univerzálny význam: „Pýcha je pocit vlastnej hodnoty, sebaúcty; pozitívny pocit sebauspokojenia.

Samozrejme, môžeme vzdorovať všetkým a všetkému hovoriť o našej ruskej hrdosti, ktorá je odlišná od ostatných, alebo o našom osobnom, subjektívnom chápaní toho, ale ak to jasne odporuje stabilnému a pozitívnemu významu hrdosti, potom jednoducho opustí univerzálny priestor rozumných významov a hodnôt a iní ľudia nám už nebudú rozumieť a nebudú s nami chcieť komunikovať. A ak zotrváme vo svojom odpore voči všetkým, tak to nebude nič iné ako „hrdosť“, t.j. tú nadmernú a neoprávnenú pýchu, ktorú musíme sami odsúdiť.

Úlohou filozofie je dôsledne zachovávať univerzálne ľudské významy a nedopustiť, aby boli „roztiahnuté“ na nepoznanie. Preto je dôležité predchádzať svojvoľným zneužívaniam v širokom a oportunistickom výklade kľúčových morálnych a praktických pojmov, pretože od ich významu závisia samotné motívy ľudských činov a životných rozhodnutí. nakoniec teda - či budeme všetci v poriadku alebo nie.

Bez ohľadu na to, či je človek veriaci alebo nie, žiadna z nerestí ho neprivedie k ničomu dobrému. Spolu so závisťou, hnevom a chamtivosťou je pýcha. Mnohí si tento pojem zamieňajú s pýchou a veria, že medzi nimi nie sú žiadne rozdiely. Pokúsme sa prísť na to, ako a ako sa tieto dve slová líšia, je v tom veľký rozdiel. V prvom rade si zistíme, čo je pýcha, ako ju možno charakterizovať.

Výklad slov

Podľa výkladové slovníky, hrdosť môže byť definovaná ako:

1. Pocit zadosťučinenia z akéhokoľvek konania.
2. arogancia, arogancia.

Ako vidíte, na jednej strane ide o pozitívny pocit, ktorý človek prežíva vo vzťahu k sebe samému a k druhým. Na druhej strane je tento koncept negatívny, pretože hrdý človek sa povyšuje, a tým zľahčuje iných ľudí. Čo je teda hrdosť? Je to dobré alebo zlé? A dá sa tento pocit vôbec nazvať dobrým alebo zlým? Všetko závisí od toho, čo je základom uvažovaného konceptu. Ak je to talent človeka, jeho pracovitosť a úspech, potom je pocit hrdosti zaslúžený. Prináša radosť ako samotnému človeku, tak aj jeho okoliu. Často sa však stáva, že spomínaný pocit prežíva bez akéhokoľvek dôvodu. Napríklad, nádherné dievčatáčasto sa vyvyšujú a ponižujú tých, ktorí majú v tomto smere menej šťastia. Prirodzene dané vlastnosti by nemali spôsobiť taký pocit ako hrdosť. Význam slova v tomto prípade bude negatívny.

Rozdielne chápanie jedného slova

Rovnaký koncept v rôzne časy môže mať pozitívny aj negatívny význam. Typickým príkladom je národná hrdosť. Vo väčšine prípadov je tento pocit vítaný. Chápe sa ako láska a pripútanosť človeka k svojej krajine, pripravenosť brániť a brániť spoločné záujmy. História však môže uviesť aj dosť tragické príklady využitia tento koncept: Nemecko v 30. a 40. rokoch (myšlienka nadradenosti „vyššieho národa“), Britské impérium v ​​19. storočí (myšlienka „bremena biely muž") a tak ďalej. Čo je v tomto prípade hrdosť, ak nie pocit nadradenosti predstaviteľov jedného národa, rasy nad inými ľuďmi? Ako ukázala smutná skúsenosť minulých generácií, neprináša nič dobré.

Pýcha a jej spoločníci

Význam slova hrdosť a hrdosť sú podobné, ale majú aj značné rozdiely. IN moderná spoločnosť výraz „hrdosť“ sa používa veľmi zriedkavo. Nahrádzajú ho významovo blízke pojmy: arogancia, ctižiadostivosť, arogancia, márnivosť, sebectvo. Vidíme teda, že vo význame tohto slova nie je nič pozitívne. Na rozdiel od pýchy má len negatívnu konotáciu. Medzi vlastnosti, ktoré sú vlastné pýche, možno zaznamenať: pokrytectvo, márnosť, rozmarnosť, tvrdohlavosť a arogancia. Rovnako ako podozrievavosť, neovládateľnosť, puntičkárstvo, vyberavosť, sebectvo a drzosť. Okrem toho sa osoba podliehajúca tomuto smrteľnému hriechu vyznačuje citlivosťou, vznetlivosťou, túžbou po moci, sklonom k ​​ostrej kritike, závisťou a pomstychtivosťou. Môžete tiež pomenovať také negatívne črty, ako je neústupnosť a krutosť, štipľavosť, odmietanie všeobecne uznávaných noriem a autorít.

Čo je hrdosť a čo je hrdosť?

Tieto dva pojmy môžu mať opačný význam. A zároveň byť rovnako negatívny. Aby ste pochopili, musíte vedieť, čo spôsobilo určité pocity a túžby:

• pýcha, arogancia - to všetko naznačuje, že človek túži získať moc a pohŕda ľuďmi, ktorí majú nižšiu
• Ambície a ambície sú znakmi toho, že človek sa snaží dosiahnuť viac, posunúť sa na kariérnom rebríčku.
• Drzosť, arogancia, drzosť, sebectvo a arogancia svedčia o pripravenosti človeka dosiahnuť svoje záujmy za každú cenu proti iným.