- un mod de a se cunoaște pe sine, folosit în domenii științifice precum psihologia, filozofia și pedagogia. Această metodă permite unei persoane să acorde atenție gândurilor, sentimentelor, cunoștințelor și aptitudinilor sale, relațiilor cu alte persoane.

În meditație, te poți cunoaște perfect pe tine însuți

Definiţia reflection

Termenul „reflecție” provine din cuvântul latin târziu „reflexio”, care se traduce prin „întoarcerea înapoi”. Aceasta este o stare în care o persoană acordă atenție propriei sale conștiințe, analizează profund și se regândește.

Este o modalitate de a înțelege rezultatele activității umane. În procesul de reflecție, o persoană își examinează cu atenție gândurile și ideile, ia în considerare cunoștințele acumulate și abilitățile dobândite și ia în considerare acțiunile finalizate și planificate. Acest lucru vă permite să vă cunoașteți și să vă înțelegeți mai bine.

Capacitatea de a trage concluzii bazate pe autoreflecție este o trăsătură unică care distinge omul de animale. Această metodă ajută la evitarea multor erori care apar la repetarea acelorași acțiuni cu așteptarea unui rezultat diferit.

Conceptul de reflecție s-a format în filosofie, dar acum este utilizat pe scară largă în practica pedagogică, știința științei, diverse domenii ale psihologiei, fizicii și afacerilor militare.

Forme de reflecție

În funcție de timpul luat ca bază în timpul reflecției, se poate manifesta în 3 forme principale:

1. formă retrospectivă. Se caracterizează printr-o analiză a evenimentelor trecute.
2. formă situațională. Este exprimată ca o reacție la evenimentele care se întâmplă cu o persoană chiar acum.
3. forma prospectiva. Reflecțiile sunt supuse evenimentelor din viitor, care nu au avut loc încă. Acestea sunt visele, planurile și scopurile unei persoane.

Analiza retrospectivă a trecutului în viața umană

Cea mai comună este reflexia retrospectivă. Este folosit în pedagogie, când elevii consolidează materialul, iar în psihologie, când analizează evenimentele trecute pentru a rezolva probleme psihologice.

Tipuri de reflexie

Poziția reflexivă este împărțită în mai multe grupuri principale, în funcție de obiectul de reflecție:

• personal, inclusiv introspecția și studiul propriului „eu”, realizare;
• comunicativ, analizând relațiile cu alte persoane;
• cooperare, cuprinzând activitatea comună pentru atingerea scopului;
• intelectuală, acordând atenție cunoștințelor, aptitudinilor și abilităților unei persoane, precum și domeniilor și metodelor de aplicare a acestora;
• reflecția socială, care cunoaște starea internă a unei persoane prin modul în care este percepută și ceea ce cred alții despre ea;
• profesionist, ajutând la analiza mișcării pe scara carierei;
• educațional, permițându-vă să învățați mai bine materialul primit în lecție;
• științifice, adresate înțelegerii cunoștințelor și aptitudinilor umane legate de știință;
• existențială, gândirea la sensul vieții și la alte întrebări profunde;
• sanogenic, care vizează controlul stării emoționale a individului.

Reflecția profesională vă va permite să înțelegeți la ce ați ajuns și unde să mergeți în continuare în carieră

Dezvoltarea reflecției

Oricine poate învăța să reflecteze. Pentru a începe procesul, merită să exersați mai mult prin efectuarea de exerciții psihologice simple. Ei vor învăța o persoană să analizeze tot ce se întâmplă în jurul său și să-și trăiască viața cu sens.

Interacțiunea cu lumea

Reflecţie Este întotdeauna o reacție la o influență externă. Tot ceea ce umple conștiința unei persoane i-a venit din afară. De aceea cel mai bun antrenament reflecția va fi interacțiunea cu lumea din jurul său: cu opiniile altora, critici, conflicte, îndoieli și alte dificultăți.

Contactele cu stimuli veniți din exterior extind gama reflexivității umane. Comunicând cu alți oameni, o persoană învață să-i înțeleagă, iar acest lucru îi face din ce în ce mai ușor să se înțeleagă pe sine.

Trebuie să ieșim constant din zona noastră de confort, altfel nu ne vom dezvolta.

Discutați cu o persoană care are un alt punct de vedere asupra problemelor importante decât al dvs. sau care trăiește în mod opus. Începeți o carte neobișnuită pentru dvs. într-un gen pe care nu ați încercat să-l citiți înainte, ascultați muzică cu care nu erați familiarizat înainte și veți fi surprins cât de mult nou și neobișnuit există în jurul vostru.

Analiza unui lucru

Oamenii de știință cred că o cantitate mare de informații primite în ritmul modern de viață are un efect negativ asupra funcțiilor mentale și memoriei unei persoane. Cu o abundență de cunoștințe inutile, informațiile noi sunt slab absorbite și interferează cu procesul de gândire. Prin urmare, este important să analizăm lucrurile și relațiile care ocupă gândurile unei persoane.

În timpul acestui antrenament, trebuie să alegeți un subiect și să îl analizați în detaliu. O carte nouă interesantă, un serial preferat, un cântec preferat sau, să zicem, comunicarea cu o nouă cunoștință poate fi luată în considerare.

Când analizați lucrurile, trebuie să vă puneți o serie de întrebări specifice.

Când te gândești la subiectul analizei, pune-ți următoarele întrebări:

1. Îmi este util acest articol?
2. Am învățat ceva nou datorită lui?
3. Pot folosi aceste cunoștințe?
4. Cum mă face să mă simt acest articol?
5. Vreau să-l studiez mai departe, mă interesează?

Aceste întrebări te vor ajuta să scapi de lucrurile inutile în viață. Ele vor elibera spațiu util pentru lucruri mai importante și mai interesante, precum și vă vor învăța cum să vă concentrați și să filtrați totul de prisos pe cont propriu, în modul automat.

Întrebări interesante

Pentru a te cunoaște mai bine, notează întrebările care te îngrijorează pe o foaie de hârtie. Acestea pot fi întrebări care au apărut abia ieri sau vă interesează de mulți ani. Faceți o listă detaliată și apoi împărțiți-o în categorii.

Acestea ar putea fi întrebări:

• despre evenimentele trecute;
• despre viitor;
• despre relațiile cu oamenii;
• despre sentimente și emoții;
• despre obiecte materiale;
• despre cunoștințele științifice;
• despre chestiuni spirituale;
• despre sensul vieții, al ființei.

Când vă puneți întrebări, faceți-le interesante și importante.

Care grup a colectat cele mai multe răspunsuri? Gândiți-vă de ce s-a întâmplat așa cum sa întâmplat. Acesta este un antrenament grozav care ajută la dezvăluirea unei persoane de informații despre care s-ar putea să nu fi fost conștientă.

Cum să nu mai reflectăm?

Mulți oameni cred că tendința de a reflecta în mod constant este dăunătoare, că afectează negativ o persoană, dar este o componentă firească a vieții oricărei persoane.

Apelul unei persoane la sine, la motivele și dorințele sale interioare nu face decât să întărească voința, să îmbunătățească rezultatul și eficiența oricărei activități. Cu toate acestea, este important ca persoana care reflectă să efectueze această activitate: reflecția fără acțiune nu va da roade.

Reflecția nu trebuie confundată cu auto-săparea obișnuită: spre deosebire de aceasta din urmă, reflecția este o activitate creativă, nu distructivă.

Dacă auto-dezvoltarea atinge punctul de absurd și simți că ești departe de realitate, trebuie să scapi de ea:

• citirea cărților despre auto-dezvoltare nu ar trebui să fie doar un hobby;
• participați mai puțin la antrenamente și comunicați mai mult cu oamenii, mergeți, comunicați;
• dacă tehnicile și metodele învățate nu aduc rezultate, nu te opri asupra lor;
• majoritatea tehnicilor sunt afaceri care sunt dezvoltate de dragul de a face bani;
• când îți atingi obiectivele, lasă ideea de a le îmbunătăți.

Exemple de reflecție

În pedagogie

Un exemplu de reflexivitate educațională în practica pedagogică poate fi orice lecție școlară. Conform Standardului Educațional Federal de Stat, la sfârșitul lecției, profesorul trebuie să efectueze în mod necesar un mic sondaj într-o formă simbolică, orală sau scrisă. Conține întrebări reflexive care vizează consolidarea materialului, evaluarea emoțiilor sau analiza de ce elevul are nevoie de aceste informații.

În psihologie

Reflecția retrospectivă este utilizată activ în practica psihologică. Un exemplu ar fi consultarea unui psihoterapeut, atunci când acesta îi pune pacientului întrebări conducătoare și îl ajută să analizeze evenimentele din trecut. Această tehnică vă permite să faceți față problemelor și bolilor cauzate de amintirile traumatice.

Analiza relațiilor cu rudele, prietenii sau sufletul pereche. O persoană care reflectă își amintește evenimente și situații legate de o persoană dragă, își analizează sentimentele în legătură cu aceasta. Vă ajută să înțelegeți dacă relația merge în direcția corectă și ce trebuie schimbat.

Reflecția comunicativă este necesară pentru a analiza relațiile cu cei dragi.

- un mod de a analiza conștiința unei persoane, permițându-vă să vă cunoașteți mai bine. Această abilitate distinge oamenii de animale. Metode interesante pot fi folosite pentru a dezvolta reflecția: interacțiunea cu lumea, căutarea de informații noi, care este diferită de interesele unei persoane, o analiză detaliată a unui lucru și alcătuirea unei liste de probleme care preocupă cel mai mult o persoană.

UDK 101.1:316(045)

Cekușkina Elena Nikolaevna

candidat stiinte filozofice, docent

Departamentul de Filosofie al Statului Mordovian

Institutul Pedagogic numit după

M. E. Evsevieva

[email protected]

Elena N. Chekushkina

Candidat la Filosofie, lector

Catedra de Filosofie Institutul Pedagogic de Stat Mordovian [email protected]

Reflecție socială în științe umaniste1 Reflecție socială în științe umaniste

Adnotare. Articolul analizează rolul și tipurile de reflecție socială în științe umaniste.

Cuvinte cheie Cuvinte cheie: cunoaștere, activitate, cunoaștere, conștiință, reflecție socială.

abstract. Noul articol analizează rolul și reflecția socială în științe umaniste.

Cuvinte cheie: cunoaștere, activitate, cunoaștere, conștiință, reflecție socială.

Identificarea și studiul rolului reflecției sociale în cunoașterea umanitară este determinată de starea de criză a civilizației moderne, de multitudinea de procese și probleme sociale, politice, economice, spirituale și de altă natură care există în societate și care uneori necesită soluții imediate. Analiza filozofică a reflecției sociale este cel mai important mijloc de fundamentare, clarificare și creare a unui anumit program personal de autorealizare socială a unei persoane; care vizează dezvoltarea dorinței unei persoane de autoafirmare, căutarea adevărului; are ca scop formarea de linii directoare semnificative din punct de vedere social și clarificarea dezvoltării societății.

Schimbările sociale radicale actualizează creșterea conștiinței de sine a subiecților sociali de diferite niveluri, de la indivizi, grupuri până la întreaga umanitate. Studiul laturii subiective a realității sociale include studiul reflecției, exprimându-și complexitatea și specificul.

1 Lucrarea a fost realizată cu sprijinul financiar al Ministerului Educației și Științei Federația Rusăîn cadrul proiectului 2.1.2 „Rezolvarea problemelor complexe de formare competențe profesionale profesor și psiholog în sistemul educației pe tot parcursul vieții” a Programului de Dezvoltare Strategică al MordGPI pentru 2012-2016.

cunoașterea, identificarea, conștientizarea de sine, autoperfecționarea individului, procesele creative și dialogice, precum și comunicarea.

Într-un scurt dicționar filosofic, reflecția este definită ca „principiul gândirii științifice și filozofice, apelul gândirii la sine, la originile, premisele, formele ei; un moment necesar al oricărei filosofări, înțelegere a fundamentelor ultime ale culturii, ființei și gândirii, o examinare de fond a cunoașterii, autocunoașterii, dezvăluirea structurii și specificului lumii spirituale umane.

Latinul „reflecto” înseamnă „reflecție”, latinescul târziu „reflexio” înseamnă „întoarcerea înapoi”. În sensul cel mai general, reflecția este procesul de înțelegere a ceva de către o persoană prin studiu și comparație. În sens restrâns, o „nouă întoarcere” a spiritului după actul cognitiv către Sine (ca centru al actului) și microcosmosul acestuia, datorită căruia însuşirea cunoscutului devine posibilă.

Shchedrovitsky G.P. notează că reflecția trebuie luată în considerare în „contextul procedurilor de transformare diferite feluri activitate". Ei au înțeles-o ca pe o poziție pur activă. Schema de activitate se desfășoară prin reflecție, principiul ei constructiv fiind verigile cooperării.

Lefebvre se concentrează pe reflecție, pe care o posedă orice tip de subiecte specifice: un individ, un grup, o organizație, o stare etc. Potrivit gânditorului, conștiința este întotdeauna „egocentrică”: împinge o persoană în centrul universului și îl obligă să preia... toată responsabilitatea deplină pentru această lume.

LA stiinta moderna există o creștere intensă a cercetării teoretice și aplicate a proceselor reflexive, o analiză profundă a fundamentelor lor teoretice și metodologice. Studiile secolului al XX-lea arată importanța analizării aspectelor reflexive ale proceselor sociale, valoarea utilizării conceptului de „reflecție” în cunoștințele socio-umanitare. Conceptul de „reflecție” acționează ca un obiect special de studiu.

Abordările științifice ale definiției reflecției sunt reprezentate de două direcții: 1) „externaliste”, determinate de dezvoltarea științei în ceea ce privește determinarea socio-culturală; 2) „internalist” este abordarea opusă, concentrându-se pe surse interne dezvoltarea cunoștințelor științifice.

Abordarea „externalistă” reproduce înțelegerea tradițională a reflecției, „iluminată” de Hegel, care se concentrează pe înțelegere. constiinta umana ca fenomen autodeterminat.

Dezvoltarea insuficientă a abordării „internaliste” se manifestă într-o înțelegere insuficient de clară a mecanismelor și gradului de control al conștiinței de sine științifice asupra dezvoltării științei. Potrivit lui N. S. Avtonomova, „reflecția științifică, în cele din urmă, este o „reflecție a practicii”, deoarece calea mișcării reflexive este „determinată din exterior de factori eterogene față de aceasta (conștiința)” și că conștiința științifică este capabilă să „controleze în mod conștient formele, condițiile și fundamentele procesului de cunoaștere”.

Abordarea tradițională pornește din faptul că reflecția asigură concretizarea scopurilor dezvoltării științei, determinate de probleme socio-culturale relevante. A.P.Ogurtsov exprimă o idee metodologică valoroasă despre necesitatea depășirii înțelegerii tradiționale a reflecției asupra complementarității lucrării conștiinței dătătoare de sens și revelatoare de sens, care constă în pătrunderea în structura internă a activității și identificarea orientării sale țintă în cunoasterea lumii.

Potrivit lui L. A. Mikeshina, reflecția este o formă de activitate teoretică menită să înțeleagă gândirea proprie, acțiunile proprii, precum și gândirea și acțiunile celorlalți - în general, cultura, știința și fundamentele lor.

Reflecția socială este o funcție și un mecanism foarte important, fără de care nu poate fi înțeles niciun subiect din domeniul cunoașterii umanitare. Rezultatul său este expresia conceptuală teorie socială, permițând explicarea esenței, dinamicii și forțelor motrice ale sistemului social.

Reflecția socială este o bază cognitivă pentru un studiu adecvat probleme globale crearea de oportunități pentru căutare eficientă modalități de a rezolva problemele apărute. Este procesul de reflecție a individului despre ceea ce se întâmplă în propria sa minte; cunoașterea sau înțelegerea de către subiectul însuși; procesul de reflecție dublă, oglindă reciprocă de către subiecții unul altuia, al cărui conținut este reconstrucția și reproducerea trăsăturilor celuilalt; dezvăluirea modului în care alții cunosc și înțeleg „reflectorul”, trăsăturile sale de personalitate, reprezentările cognitive și reacțiile emoționale. Reflecția socială este capacitatea unei persoane de a se referi în mod repetat la începutul gândurilor, acțiunilor sale, capacitatea de a deveni observator, reflectând asupra modului în care știi ce faci, inclusiv pe tine însuți.

S. L. Rubinshtein a asociat cu apariția reflecției un mod special de existență umană în lume. El distinge două moduri de existență umană: reactiv și reflexiv. Reactiv - aceasta este existența și atitudinea obișnuită a unei persoane față de fenomenele individuale, dar nu față de viață în ansamblu. Modul reflexiv de existență duce o persoană dincolo de limitele sale mental... o persoană, așa cum spune, ia o poziție în afara ei. Acesta este un punct de cotitură decisiv. Aici se termină primul mod de existență. Aici începe fie calea spre devastarea spirituală... fie o altă cale - spre construirea unei vieți morale, umane, pe o nouă bază conștientă.

Dorința de a înțelege și de a realiza propriile sentimente și acțiuni, de a-și clarifica secretele lumii pentru sine se regăsește în toate etapele dezvoltării culturii. Reflecția socială reprezintă capacitatea de a reflecta propriile stări, relații, experiențe, de a gestiona valorile personale. „Întoarce” conștiința unei persoane spre propria sa lumea interioara: ajută la realizarea și înțelegerea propriilor acțiuni, relații, valori, constructii, dacă este necesar, reconstruirea acestora, găsirea unor noi baze pentru aceasta.

Studiul lucrărilor dedicate reflecției indică faptul că aceasta este studiată în următoarele aspecte principale: cooperativ, comunicativ, personal și intelectual.

În aspectul cooperativ al reflecției, accentul se pune, de regulă, nu pe diferențele sale procedurale în manifestările lor, ci pe rezultatele reflecției ca activitate de reflecție. Este furnizat activitate colectivăținând cont de necesitatea coordonării posturilor profesionale și a rolurilor de grup ale subiecților. Important este cooperarea acțiunilor lor comune. Reflecția este interpretată ca „eliberarea” subiectului de procesul de activitate și „ieșirea” într-o poziție externă în raport cu acesta.

Sub aspectul cooperativ, sunt analizate activitățile subiect-subiect, ținând cont de necesitatea coordonării posturilor profesionale și a rolurilor de grup ale subiecților, precum și de cooperarea acțiunilor comune ale acestora. Potrivit lui K. Kh. Momdzhyan, conditie necesara Existența societății și a indivizilor este cooperarea și coordonarea eforturilor lor reciproce, care fără interacțiunea și influența lor reciprocă nu este posibil niciun fenomen sociocultural.

Luând în considerare reflecția în legătură cu dinamica relațiilor de cooperare, G.P. Shchedrovitsky notează că pentru el reflecția „în existența sa originală și esențială este întotdeauna o legătură de cooperare specială între două acte de activitate, o structură specială de cooperare care unește cooperatorii și cooperatorii”.

Studiile lui I. S. Kon, V. A. Lefevre, V. A. Petrovsky și alții vizează identificarea specificului aspectului comunicativ. Reflecția este considerată o componentă esențială a comunicării dezvoltate și a percepției interpersonale. Include gândirea pentru o altă persoană, capacitatea de a înțelege ceea ce gândesc alți oameni, ceea ce o deosebește de utilizarea filozofică a acestui concept. Potrivit lui I. S. Kohn, reflecția este „o reflecție reciprocă profundă, consecventă, al cărei conținut este reproducerea lumii interioare a partenerului de interacțiune, iar această lume interioară, la rândul ei, reflectă lumea interioară a primului cercetător”.

V. A. Lefevre susține că „originea reflecției și tot ceea ce este legat de ea nu poate fi înțeles decât pe baza relației de comunicări dintre indivizi”. Reflecția în comunicare și activități comune le permite partenerilor să prezică și să prezică acțiunile celuilalt, corectându-și acțiunile, influențând partenerul, pătrund în profunzimea înțelegerii reciproce sau, dimpotrivă, induce în eroare deliberat partenerul.

V. A. Petrovsky distinge două tipuri de reflecție: retrospectivă și prospectivă. Reflecția retrospectivă apare sub forma unei restaurări retrospective a actului de activitate și duce la apariția activității. Se urmărește orientarea în sistemul de condiții care contribuie la un efect vital și la construirea unei imagini adecvate. Reflecția prospectivă este reprezentată de „dinamica trăirii nevoii în cursul

activitate şi noutate în sistemul condiţiilor obiective. Rezultatul unei orientări prospective sunt unele obiecte care nu erau percepute anterior „ca mijloace, ... acum acționează ca noi oportunități pentru acțiunea excesului său în raport cu scopul inițial al activității”.

Se crede că reflecția individuală (personală) este o formă secundară: un proces personificat și interiorizat, care în forma sa primară și actuală a fost interindividuală. Această reflecție interindividuală, sau comunicativă, după V. A. Lefevre, este preferată față de reflecția clasică (adică, conștiința de sine), aceasta din urmă fiind considerată o formațiune filogenetică ulterioară. De exemplu, conform legii genetice generale a dezvoltării culturale, așa cum o descrie L. S. Vygotsky, funcția mentală apare în scenă de două ori: mai întâi pe plan social, abia apoi pe plan psihologic. În contextul direcției valorilor personale, cercetătorii moderni interpretează reflecția ca o formă de activitate mentală, care se manifestă în dorința unei analize constante a gândurilor, acțiunilor, experiențelor, emoțiilor proprii; este caracteristică introversiunii personale.

Reflecția personală scoate o persoană din fluxul nesfârșit al vieții și o obligă să ia o poziție externă în raport cu sine. Această abilitate poate fi văzută ca o regândire a stereotipurilor propria experiență. Reprezintă una dintre caracteristicile importante ale creativității. Reflecția este o „oglindă” care reflectă schimbările care au loc într-o persoană. Omul devine pentru sine un obiect de control; principalele mijloace de autodezvoltare, condiția și metoda de creștere personală.

Dezvoltarea personală este de obicei considerată sub două aspecte: a) atunci când o persoană se construiește, însușindu-și valorile, normele, metodele și formele de activitate disponibile în cultură; b) există capacitatea de a se dezvolta și de a îmbunătăți realitatea înconjurătoare, transformând cultura, creând ceva nou. Ambele aspecte indică faptul că are loc tranziția către auto-îmbunătățire: o persoană are noi oportunități potențiale. Apariția oportunităților este facilitată de mecanismul de reflecție și abilitățile reflexive.

Explorând reflecția în contextul problemelor gândirii, este evidențiată reflecția intelectuală. La un moment dat, N. I. Gutkina a fost împotriva alocării acestui concept, justificând acest lucru prin faptul că orice reflecție are loc pe fondul activității intelectuale, iar fiecare tip de reflecție presupune prezența unei componente intelectuale. A. Z. Zak este de acord cu ea, care s-a pronunțat și ea împotriva acestei alocări, menționând că reflecția este o singură acțiune universală - atât în ​​cunoașterea lumii lucrurilor, cât și în cunoașterea lumii interioare.

Reflecția intelectuală în contextul conștiinței individuale (gândirea independentă) poate apărea numai dacă gândirea unei persoane este concentrată pe conținuturi spirituale, locuiește în ele, le contemplă și le cunoaște. Una dintre principalele condiții pentru apariția inteligenței

reflecţia tuală este considerată un proces de învăţare. Această condiție de bază distinge reflecția intelectuală de reflecția personală (reflecția clasică) și de reflecția comunicativă (netradițională), care adesea apar și se formează spontan într-un mediu cultural (fără ca o persoană să aleagă anumite modele de cultură).

În comunicativ - reflecția acționează ca un mecanism de cunoaștere a unei alte persoane. Obiectul de reflecție îl reprezintă ideile despre lumea interioară a altei persoane și motivele acțiunilor sale. În personal - obiectul cunoașterii este însăși personalitatea cunoaștere, calitățile, proprietățile, caracteristicile comportamentale ale acesteia, sistemul de relații cu ceilalți. În intelectual - capacitatea de a analiza diverse soluții, de a găsi altele mai raționale, de a reveni în mod repetat la condițiile problemei. Reflecția este un proces de rezolvare a diferitelor probleme.

Reflecția ocupă un anumit loc în orice cercetare științifică. Studiul reflecției vizează studierea ei, în primul rând, ca proces. Reflecția științifică este asociată cu acumularea (expansiunea) și structurarea (plierea) cunoștințelor. Pentru a putea acumula, generaliza, structura cunoștințe este o etapă necesară a oricărei lucrări de cercetare. Noile direcții de dezvoltare vor duce inevitabil la reflecție și din nou la restrângere.

Prezența a două forme de cunoaștere este asociată cu pozițiile interne și externe ale subiectului cunoaștere: a) subiectul, ocupând poziții interne, gândește, ia decizii etc. Dar, în același timp, nu știe și nu gândește. despre cum o face; b) subiectul, luând poziții exterioare în raport cu sine, nu numai că gândește, ci și observă cum gândește, face și își controlează acțiunile.

Deci, reflecția socială este o formă de activitate umană teoretică și practică, care vizează înțelegerea propriilor acțiuni, a culturii și a fundamentelor acesteia; activitatea de autocunoaștere, dezvăluind specificul lumii spirituale a societății. Nu este doar baza fundamentală a filosofării în sine, ci și o condiție prealabilă pentru depășirea constructivă a cunoștințelor învechite; permite unei persoane să-și formeze imagini și semnificații ale vieții, să proiecteze acțiuni eficiente și să blocheze acțiuni ineficiente; vă permite să vă gestionați propria activitate în conformitate cu valorile și semnificațiile personale și să treceți la noi mecanisme în legătură cu condițiile, obiectivele și sarcinile modificate ale activității.

Literatură

1. Avtonomova, N. S. Reflecție în știință și filozofie / N. S. Avtonomova. - Kuibyshev: Editura KSU, 1983. 161 p.

2. Vygotsky, L. S. Lucrări adunate: În 6 vol. - T. 2-Z. Probleme ale dezvoltării psihicului / L. S. Vygotsky / ed. A. M. Matyushkina. - M.: Pedagogie, 1983. 368 p.

3. Gutkina, N. I. Reflecție personală în adolescență: autor. insulta. ... cand. psihologie / N. I. Gutkin. -M., 1983. 24 p.

4. Zak, A. 3. Trăsături psihologice ale reflecției la copii vârstă mai tânără: autoref. insulta. ...cad. psihic. știința. Z. Zach. - M., 1976. 16 p.

5. Ilyin, I. A. Calea către dovezi / I. A. Ilyin. - M. : Eksmo-Press, 1998. -909 p.

6. Kon, I. S. Deschiderea „I” / I. S. Con. - M.: Politizdat, 1978. 367

7. Scurt dicționar filosofic / A. P. Alekseev, G. G. Vasiliev / ed. A. P. Alekseeva. - M. : RG-Press, 2012. 496 p.

8. Martynova, E. A. Filosofia în sistemul cunoștințelor umanitare / E. A. Martynova // Științe umanitare și educație. - 2010. - Nr 2. S. 6061.

9. Mikeshina, L. A. Philosophy of Science: Modern Epistemology. Cunoștințe științifice în dinamica culturii. Metodologia cercetării științifice: manual. indemnizație / L. A. Mikeshina. - M. : Progres-Tradiție: MPSI: Flinta, 2005. 464 p.

10. Momdzhyan, K. Kh. Introducere în filosofia socială / K. Kh. Momdzhyan. - M.: Şcoala superioară, KD „Universitate”, 1997. 448 p.

11. Ogurtsov, A.P.Modele alternative de analiză a conștiinței: reflecție și înțelegere / A.P.Ogurțov // Probleme de reflecție. Cercetare complexă modernă / otv. ed. I. S. Ladenko. - Novosibirsk, 1987.

12. Petrovsky, V. A. Personalitatea în psihologie: paradigma subiectivității / V. A. Petrovsky. - Rostov n/a: Phoenix, 1996. 512 p.

13. Abordare reflexivă: de la metodologie la practică / ed. V. E. Lepsky. - M. : „Kogito-Center”, 2009. 447 p.

14. Rubinshtein, S. L. Fundamentele psihologiei generale: în 2 volume / S. L. Rubinshtein. - M.: Pedagogie, 1989.

15. Dicţionar Enciclopedic Filosofic / ed. E. F. Gubsky, G. V. Korableva, V. A. Lutchenko. - M. : INFRA-M, 2007. 576 p.

16. Cekushkina, E. N. Reflecția ca bază a activității pedagogice: analiza socio-filozofică / E. V. Mochalov, E. N. Chekushkina // Științe umanitare și educație. - 2014. - Nr 2 (18). pp. 110-114.

17. Chekushkina, E. N. Reflecție socială și creativitate: mecanisme de auto-îmbunătățire / E. N. Chekushkina, E. N. Rodina // Teoria și practica dezvoltării sociale. - 2014. - Nr 12. -S. 16-19.

18. Yashkova, A. N. Subiectivitatea ca o condiție prealabilă psihologică pentru dezvoltarea competenței de carieră / A. N. Yashkova // Științe umanitare și educație. - 2012. - Nr 2 (10). pp. 116-119.

1. Avtonomova, N. C. Reflecție în știință și filozofie / N. C. Avtonomova. - Samara: Editura Universității de Stat din Kazan, 1983. 161 p.

2. Vygotsky, L. S. Lucrări colectate. Probleme de dezvoltare a psihicului / L. S. Vygotsky / Ed. de A. M. Matyuskin. - M. : Educaţie, 1983. 368 p.

3. Gutkin, N. I. Reflecție personală în adolescență: autor. insulta. ...lumanari. cursul de studii de ştiinţă / N. I. Gutkin. - M., 1983. 24p.

4. Zack, A. 3. Caracteristicile psihologice ale reflecției la copiii de vârstă mai mică: autor. insulta. ...lumanari. cursul studiilor. Științe / A. H. Zack. - M., 1976. 16 p.

5. Ilyin, I. A. Calea către dovezi /1. A. Ilyin. - M. : Eksmo-Press, 1998.

6. Kon, I.S. Deschide "I" /1. S. Kon. - M. : Politizdat, 1978. 367p.

7. Scurt dicționar filosofic / Ed. de A. P. Alekseev. - M. : WG-Press, 2012. 496p.

8. Martynova, E. A. Filosofia în sistemul cunoașterii umanitare / E. A. Martynov // Științe umaniste și educație. - 2010. - Nr 2. P. 60-61.

9. Mikeshina, L. A. Filosofia științei: Epistemologie contemporană. Cunoștințe științifice în dinamica culturii. Metodologia cercetării științifice: manual. manual / L. A. Mikeshin. - M. : Progres-Tradiție: MSI: flint, 2005. 464 p.

10. Momjian, K. H. An Introduction to social philosophy / K. H. Momjian. - M. : Şcoala superioară, Universitatea KD, 1997. 448 p.

11. Ogurtsov, A. P. Modele alternative de analiză a conștiinței: reflecție și înțelegere / A. P. Ogurtsov // Probleme de reflecție. Studiu modern cuprinzător al/resp. Ed. I. C. Ladenko. - Novosibirsk, 1987.

12. Petrovsky, V. A. Psihologia personalității: paradigma subiectivității / V. A. Petrovsky. - Rostov n/D: Phoenix, 1996. 512 p.

13. Abordare reflexivă: de la metodologie la practică / editat de C. E. Lepskaya. - M. : Cogito Center, 2009. 447p.

14. Rubinstein, S. L. Fundamentele psihologiei generale: în 2 t. / S. L. Rubinstein. - M. : Educaţie, 1989.

15. Dicționar enciclopedic de filosofie / editat de E. F. Gubsky, Century, Korableva, C. A. Lutchenko. - M. : INFRA-M, 2007. 576p.

16. Cekushkina, E. N. Reflecția ca bază a activității pedagogice: analiză social-filozofică / E. C. Mochalov, E. N. Chekushkina // Științe umaniste și educație. - 2014. - Nr 2 (18). P. 110-114.

17. Chekushkina, E. N. Reflecție socială și creativitate: mecanismele de auto-îmbunătățire / E. N. Chekushkina, E. N. Rodina // Teoria și practica dezvoltării sociale. - 2014. - Nr. 12. P. 16-19.

18. Yashkova, A. N. Subiectivitatea ca o condiție prealabilă psihologică pentru dezvoltarea competențelor de carieră / A. N. Yashkova // Științe umaniste și educație. -2012. - Nr. 2 (10). P. 116-119.

Reflecția este înțeleasă ca o abilitate care permite nu numai controlul focalizării atenției, ci și conștientizarea propriilor gânduri, senzații și stare generală. Datorită reflecției, o persoană are posibilitatea de a se observa din exterior și de a se vedea prin ochii oamenilor care o înconjoară. Reflecția în psihologie implică orice încălcări ale individului care vizează introspecția. Ei se pot manifesta prin evaluarea acțiunilor, gândurilor și evenimentelor în curs. Profunzimea reflecției va depinde de cât de educată este o persoană și știe să se controleze.

Conținut psihologic

Reflecția în psihologie ocupă un loc important în structura integrală a personalității, fapt dovedit de o gamă largă de trăsături și versatilitatea acesteia. Procese similare au loc în aproape fiecare sferă a activității psihologice.

Reflecția în gândire este dovada că o persoană își poate controla gândurile și acțiunile, iar activitatea sa mentală este productivă.

Aspect filozofic

Mulți filozofi sunt siguri că reflecția în psihologie este una dintre sursele cunoașterii. Gândul însuși devine subiectul său. Pentru ca mecanismul să funcționeze eficient, obiectivarea trebuie să fie prezentă. Este necesar să se compare rezultatele cu metodele și procesul de reprezentare reflexivă.

Rolul acestui fenomen

Reflecția este necesară pentru ca o persoană să poată stabili și reglementa cerințe adecvate pentru sine, care se bazează pe criteriile stabilite din exterior și pe specificul obiectului însuși. Conceptul de reflecție în psihologie face posibilă efectuarea introspecției, introspecției și autoreflecției.

Tipuri de reflexie

Datorită faptului că experții nu pot ajunge la o abordare unificată în studiul acestui fenomen, există mai multe tipuri și clasificări:

• De cooperare. În acest caz, reflecția este înțeleasă ca „eliberarea” subiectului și „ieșirea” acestuia într-o nouă poziție în raport cu activitățile trecute. Accentul se pune pe rezultate, nu pe subtilitățile procedurale ale mecanismului.
• Comunicativ. Reflecția este cea mai importantă componentă a dezvoltării armonioase a comunicării și a percepției interpersonale. Acest indicator este cel mai adesea folosit pentru a aborda probleme care sunt legate de problemele de percepție și empatie în comunicarea între oameni. Funcțiile fenomenului în acest caz sunt următoarele: reglatoare, cognitive și de dezvoltare. Ele se exprimă în schimbarea ideilor despre obiect la mai adecvate în această situație.
• Personal. Vă oferă posibilitatea de a vă studia propriile acțiuni, de a analiza imaginile și „Eul” interior. Este folosit în cazurile în care are loc autodezintegrarea personalității, corectarea conștiinței de sine și construirea unui nou „eu”.
• Intelectual. Obiectul este cunoștințe legate de un anumit subiect și modalități de a interacționa cu acesta. Acest tip de reflexie este folosit în inginerie și
• Existențială. Obiectul este semnificațiile profunde ale personalității.
• Sanogenic. Funcția principală este considerată a fi reglarea stărilor emoționale și reducerea suferinței și a experiențelor.
• Reflecție în subînțeles un sistem complex relaţiile care apar în procesul de interacţiune a indivizilor.

Formele fenomenului

Se obișnuiește să se ia în considerare reflecția în trei forme principale, care diferă în funcție de funcțiile îndeplinite:

• Situaționale. Asigură implicarea subiectului în ceea ce se întâmplă și îl încurajează să analizeze și să înțeleagă „aici și acum”.
• Retrospectiv. Este folosit pentru a evalua acele acțiuni și evenimente care au avut loc deja. Această formă este necesară pentru structurarea și o mai bună asimilare a experienței, conștientizarea propriilor greșeli și slăbiciuni. Folosind reflecția retrospectivă, poți identifica motivele eșecurilor și înfrângerilor tale.
• Promițătoare. Este folosit pentru a gândi la activități viitoare, implică planificarea și determinarea modalităților constructive de influențare.

De ce este utilă reflecția

Experții sunt siguri că reflectarea în psihologie este considerată un generator de idei noi. Vă permite să construiți o imagine realistă și să procesați informațiile primite. Ca rezultat al introspecției, o persoană se schimbă și se îmbunătățește. Mecanismul reflexiv vă permite să transformați gândurile implicite în unele explicite și să obțineți cunoștințe mai profunde.

Acest fenomen privește toate sferele vieții umane, inclusiv profesionale. Conceptul de reflecție în psihologie este necesar pentru a învăța să preiei controlul asupra propriei vieți și să nu mergi cu fluxul. Oamenii care nu sunt familiarizați cu acest fenomen nu știu să-și organizeze acțiunile și înțeleg clar unde să meargă în continuare.

Este foarte important să nu confundați reflecția cu conștientizarea de sine. Implică autoorientare. Reflecția se concentrează asupra a ceea ce sa întâmplat deja. Este necesar pentru fiecare persoană, în special pentru acele persoane care sunt angajate în muncă intelectuală și au contact interpersonal și relații de grup.

Cum să antrenezi și să dezvolti reflecția

Nu a fost de multă vreme un secret că reflecția este foarte importantă în care este ajutată să se dezvolte, trebuie făcută în mod regulat, doar atunci vor aduce rezultate. Acest lucru vă va ajuta să vă schimbați în bine și să învățați să vă percepeți în mod adecvat propriile acțiuni și gânduri.

• Analiza acțiunii. După ce iei decizii sau situații dificile, trebuie să te gândești la acțiunile tale și să te uiți din exterior. Este necesar să ne gândim, poate că a existat o altă cale de ieșire, mai reușită în circumstanțele date. De asemenea, trebuie să analizați ce concluzii se pot trage și ce greșeli nu ar trebui repetate data viitoare. Acest lucru vă va ajuta să înțelegeți ce este reflecția în psihologie. Exemplele pot fi diferite, dar scopul exercițiilor este același: să conștientizeze faptul propriei unicități și să-și poată controla acțiunile.
• Evaluarea zilei. O persoană ar trebui să-și facă un obicei la sfârșitul fiecărei zile să analizeze toate evenimentele și să „alunge” mental episoadele care au avut loc în memorie. Ar trebui să vă concentrați asupra celor care provoacă un sentiment de nemulțumire. Merită să le priviți prin ochii unui observator neinteresat, poate că acest lucru vă va ajuta să vă identificați propriile deficiențe.
• Comunicarea cu oamenii. Reflecția socială în psihologie implică comunicarea cu oamenii și perfecționarea constantă a propriei, periodic, este necesar să se verifice opinia despre o persoană care s-a dezvoltat cu realitatea. Pentru oamenii deschiși, aceasta nu va fi o problemă, dar o persoană închisă va trebui să muncească mai mult pentru ea însăși.

Merită să extindeți cercul de cunoștințe și să vorbiți cu oameni care au un punct de vedere separat și radical diferit. Încercările de a înțelege o astfel de persoană fac ca reflecția să devină mai activă. Acest lucru face mintea mai flexibilă și viziunea mai largă. Ca urmare a unui astfel de exercițiu, o persoană va învăța să ia decizii informate și informate, precum și să vadă diferite modalități de a rezolva o problemă.

Reflecția socială în psihologie este destul de armă puternică care te ajută să te înțelegi mai bine pe tine și pe ceilalți. În timp, apare capacitatea de a prezice gândurile altora și de a prezice acțiuni.

Semne de reflecție

Psihologii identifică câteva trăsături fundamentale ale unui astfel de fenomen, cum ar fi reflecția:

• Adâncime. Se caracterizează prin gradul de pătrundere în lumea interioară a unei persoane, care conține deja lumile altor oameni.
• Extensiune. Acest indicator reflectă numărul de oameni ale căror lumi sunt luate în considerare.

Care sunt procesele implicate în reflecție?

Abilitatea de a-ți regla, controla și gestiona gândirea este imposibilă fără procese precum evaluarea.

Cu ajutorul analizei, puteți împărți toate informațiile în blocuri și le puteți structura. La fel de importantă este definirea principalului și stabilirea unei relații cu secundarul. Sinteza ajută la combinarea tuturor elementelor și la obținerea unui obiect complet nou. Evaluarea face posibilă determinarea importanței materialului și a scopului în sine. Criteriile pot diferi, ele sunt determinate în funcție de situație.

Tipuri de auz

Nu toată lumea știe care este sensul principal și cu ce este plină această definiție. Reflecția în psihologie este capacitatea de a se gestiona pe sine. Ascultarea ajută la dezvoltarea acestei abilități:

• este tăcerea activă. Tehnica include fraze și gesturi încurajatoare, precum și cele care vor încuraja persoana să se deschidă.
• Ascultarea reflectivă este feedback din partea vorbitorului. Se poate realiza folosind următoarele tehnici: clarificare, parafrazare, reflectare a sentimentelor și rezumare.

O condiție necesară și o componentă obligatorie a activității de cercetare este reflecţie.În prezent, reflecția este interpretată, pe de o parte, ca un proces de înțelegere a ceva cu ajutorul studiului și al comparării, pe de altă parte, ca un principiu al gândirii umane, îndreptându-l spre înțelegerea și realizarea propriilor forme și condiții prealabile, ceea ce face posibilă însuşirea a ceea ce se ştie. Sensul rațional al reflecției în cunoașterea socială este asociat și cu conștientizarea premiselor ascunse, implicite, ale cunoașterii științifice.

Sintetizând diferite abordări ale înțelegerii reflecției, se poate susține că în cogniția socială, aceasta vizează, pe de o parte, înțelegerea oamenilor de știință a propriilor activități de cercetare (reflecție internă), pe de altă parte, înțelegerea activităților de cercetare ale alți oameni de știință, reprezentând un fel de reflecție asupra reflecției (reflecție externă). Reflecția internă este asociată cu formarea de atitudini constructive conștiente ale unui om de știință în cercetarea științifică. Reflecția internă, fiind o manifestare cu caracter rațional activitate cognitivă, este asociată cu identificarea condițiilor de a pune o problemă științifică, conștientizarea acesteia, definirea scopului și obiectivelor studiului, alegerea fundamentelor metodologice ale acestuia și căutarea metodelor de rezolvare a problemelor specifice de cercetare. În acest sens, reflecția internă este inalienabilă din situația problemă practică științifică în care apare (Fig. 1.1).

Reflecția externă în cunoașterea socială este lucrul cu practicile de cercetare existente legate de producerea de noi cunoștințe științifice. Reflecția externă este o condiție și un mijloc de analiză critică a activităților de cercetare în științe sociale. O astfel de idee de reflecție externă se dovedește a fi asociată cu imaginea unei activități conceptuale specializate pentru studiul practicilor de cercetare din punctul de vedere al unui anumit ideal de activitate de cercetare adoptat în comunitatea științifică. Rezultă că, dacă reflecția internă este un indicator al caracterului științific al cercetării sociale, atunci reflecția externă este un indicator al nivelului de dezvoltare al științelor sociale. Cu alte cuvinte, dezvoltarea științelor sociale până la un anumit timp poate să nu implice reflecție externă. Necesitatea acesteia crește în special în timpul unei stări de criză a societății.

Orez. 1.1.

științe sau într-o situație de concurență sporită între paradigmele lor de cercetare.

Semnificația reflecției în științele sociale se datorează faptului că activitatea cognitivă în ele, de regulă, se formează pe baza tradițiilor, cerințelor, aptitudinilor, tehnicilor și metodelor de cercetare științifică culturale și istorice apărute și deja dovedite. În același timp, este asociat în mod constant cu formularea de noi probleme, căutarea de noi căi și mijloace de studiere a realității sociale, dezvoltarea unor mijloace mai avansate de cercetare socială științifică, formarea de noi idei, chiar și în cazurile în care soluția problemei părea să fi fost deja găsită. Prin urmare, reflecția în cercetarea socială este o activitate metodologică, iar activitatea cognitivă din științele sociale suferă schimbări constante datorită orientării inovatoare a căutărilor metodologice.

Eficacitatea cognitivă a reflecției externe și interne în științele sociale depinde de nivelul de dezvoltare a conștiinței metodologice în acestea. Conștiința metodologică în științele sociale constituie o astfel de sferă intelectuală în care există o înțelegere a modalităților, metodelor și formelor de producere a cunoștințelor științifice și organizarea optimă a acesteia. Conștiința metodologică este o construcție ideală a acțiunilor reale de cercetare ale unui om de știință și un sistem de idei format pe baza sa despre strategia cognitivă a cercetării sociale, metodele de implementare a acesteia și cerințele raționale pentru rezultatul științific final.

Conștiința metodologică din științele sociale conține multe componente eterogene interconectate care îi asigură eficacitatea cognitivă în anumite situații cognitive. Se pot distinge două niveluri de conștiință metodologică. Primul - nivel experimentat - este un ansamblu de elemente semnificative care au fost dezvoltate în principal prin intermediul intuiției științifice în procesul activităților de cercetare și înțelegerea rezultatelor acestora, fixate sub forma unei experiențe metodologice directe a unui om de știință. Coerența conceptuală a acestor elemente este scăzută și se bazează în principal pe concepte operaționale. Al doilea nivel de conștiință metodologică acoperă multe elemente semnificative teoretic care au fost dezvoltate în cursul însușirii rezultatelor activității profesionale, reprezentate de studii metodologice în științe sociale. În conștiința metodologică, ele sunt fixate în structuri mentale, forme aperceptive, construcții conceptuale și modele teoretice care generalizează experiența cercetării sociale în ansamblu.

Modul conștiinței metodologice este cunoașterea metodologică, al cărei referent este practic izolat și discret fixat componente ale activității de cercetare și logica desfășurării acesteia. Cunoștințele metodologice sunt diferențiate, determinate de ideile fundamentale, principiile și categoriile prin care sunt sistematizate. Ca urmare, se construiesc sisteme teoretice cu conținut conceptual variat care au un impact semnificativ asupra formării stilurilor de gândire științifică în științele sociale.

În practica reală a cercetării, conștiința metodologică a unui om de știință include elemente care s-au format pe baza, în primul rând, a experienței cognitive personale a cercetătorului; în al doilea rând, experiența de grup dobândită de acesta, care a fost dobândită ca urmare a activității cognitive a comunității științifice din care aparține omul de știință; în al treilea rând, experienţa acumulată a cunoaşterii sociale, fixată în paradigmele activităţii ştiinţifice, testată de practica ştiinţifică şi fixată în anumite modele de cercetare socială.

În procesul de cunoaștere socială, conștiința metodologică, orientarea și organizarea activităților de cercetare, îndeplinește o funcție de proiect, anticipând acțiunile cognitive viitoare ale cercetătorului și desfășurând un sistem de operații cognitive care vizează interacțiunea cu subiectul cercetării și să rezulte cunoștințe științifice. Funcția conștiinței metodologice a unui om de știință este de a controla acțiunile de cercetare din punctul de vedere al conformării acestor acțiuni cu standardele metodologice acceptate în comunitatea științifică, precum și a autenticității mijloacelor cognitive și a oportunității acestora.

Cunoștințele metodologice sunt rezultatul unui studiu metodologic special. Problematica și direcția sa depind în mare măsură de înțelegerea naturii activității metodologice în științele sociale, i.e. acele temeiuri fundamentale care ne permit să-l evidențiem ca domeniu specific al cercetării științifice. Aceste fundamente, care dau un caracter intenționat activității metodologice din științele sociale, nu se află în activitatea în sine, ci în sfera ideilor despre subiectul ei. În același timp, trebuie menționat că înțelegerea naturii activității metodologice în științele sociale este în mare măsură împiedicată de faptul că în literatura științifică există diverse interpretări conceptul în sine metodologieși, în consecință, idei diferite despre ce este metodologia științelor sociale, metodologia cercetării sociale.

Timp de citire: 2 min

Reflecția este o formă a activității teoretice a unui individ care reflectă o viziune sau exprimă o întoarcere prin înțelegerea acțiunilor personale, precum și a legilor acestora. Reflectarea internă a personalității reflectă activitatea de autocunoaștere, dezvăluind specificul lumii spirituale a individului. Conținutul reflexiei este determinat de activitatea obiect-senzorială. Conceptul de reflecție include conștientizarea lumii obiective a culturii și, în acest sens, reflecția este o metodă a filozofiei, iar dialectica acționează ca o reflectare a minții.

Reflecția în psihologie este un apel al subiectului la el însuși, la conștiința sa, la produsele propriei sale activități sau un fel de regândire. Conceptul tradițional include conținutul, precum și funcțiile propriei conștiințe, care fac parte din structurile personale (interese, valori, motive), includ gândirea, modelele de comportament, mecanismele de luare a deciziilor, percepția, răspunsul emoțional.

Tipuri de reflexie

A. Karpov, ca și alți cercetători, au identificat următoarele tipuri de reflecție: situațională, retrospectivă, prospectivă.

Reflecția situațională este motivație și autoevaluare care asigură implicarea subiectului în situație, precum și o analiză a ceea ce se întâmplă și o înțelegere a elementelor de analiză. Acest tip se caracterizează prin capacitatea de a corela propriile acțiuni cu situația obiectivă, capacitatea de a controla și coordona elementele activității în funcție de condițiile în schimbare.

Reflectarea retrospectivă a unei personalități este o analiză a evenimentelor, activităților desfășurate în trecut.

Reflecția prospectivă înseamnă gândirea la activitățile viitoare, planificarea, prezentarea progresului activităților, alegerea celor mai eficiente modalități de implementare a acestuia, anticiparea rezultatelor posibile.

Alți cercetători disting reflecția elementară, științifică, filosofică, psihologică, socială. Scopul elementarului este luarea în considerare, precum și analiza de către individ a propriilor acțiuni și cunoștințe. Acest tip este caracteristic fiecărui individ, deoarece toată lumea s-a gândit la cauzele greșelilor și eșecurilor pentru a schimba ideile despre mediu și lume, pentru a corecta greșelile și a le preveni în viitor. Această stare vă permite să învățați din greșelile personale.

Reflecția științifică este axată pe studiul critic al metodelor științifice, pe studiul cunoștințelor științifice, pe metodele de obținere a rezultatelor științifice, pe procedeele de fundamentare a legilor și teoriilor științifice. Această stare își găsește expresie în metodologia cunoașterii științifice, logica, psihologia creativității științifice.

Reflecția socială este înțelegerea unui alt individ prin reflecție pentru el. Se numește trădare internă. Reprezentarea a ceea ce cred alții despre un individ este importantă în cunoașterea socială. Aceasta este cunoașterea celuilalt (dar eu gândesc) așa cum se gândesc ei la mine și cunoașterea despre mine însumi prin ochii celuilalt. Un cerc larg de comunicare permite unei persoane să știe multe despre sine.

Reflecție filozofică

Cea mai înaltă formă este reflecția filozofică, care include reflecții și raționament despre fundamentele culturii umane, precum și sensul existenței umane.

Socrate considera că starea de reflecție este cel mai important mijloc de autocunoaștere a individului, precum și baza perfecțiunii spirituale. Abilitatea de autoevaluare critică este cea mai importantă trăsătură distinctivă individul ca ființă rațională. Datorită acestei stări, amăgirile și prejudecățile umane sunt eliminate, iar progresul spiritual al omenirii devine real.

Pierre Teilhard de Chardin a remarcat că starea reflexivă distinge omul de animale și îi permite individului nu numai să cunoască ceva, ci face și posibil să cunoască despre cunoștințele sale.

Ernst Cassirer credea că reflecția se exprimă în capacitatea de a izola anumite elemente stabile de toate fenomenele senzoriale pentru a le izola și a concentra atenția asupra lor.

Reflecție psihologică

Unul dintre primii în psihologie care a luat în considerare starea reflexivă a fost A. Busemann, care a interpretat-o ​​ca un transfer de experiențe din lumea exterioară către sine.

Studiile psihologice ale reflecției sunt duble:

Modul în care cercetătorul înțelege temeiurile, precum și rezultatele studiului;

Proprietatea de bază a subiectului, în care apare conștientizarea, precum și reglementarea vieții cuiva.

Reflecția în psihologie este o reflectare a unei persoane, al cărei scop este luarea în considerare, precum și o analiză a propriei activități, a propriei persoane, a propriilor stări, a evenimentelor trecute, a acțiunilor.

Profunzimea statului este legată de interesul individului în acest proces, precum și de capacitatea atenției sale de a fi alocată într-o măsură mai mică sau mai mare, care este influențată de educație, idei despre moralitate, dezvoltarea sentimentelor morale. , și nivelul de autocontrol. Se crede că indivizii din diferite grupuri profesionale și sociale sunt diferiți în utilizarea poziției reflexive. Această proprietate este considerată ca o conversație sau un fel de dialog cu sine, precum și capacitatea unui individ de a se autodezvolta.

Reflecția este un gând care se concentrează asupra gândirii sau asupra lui însuși. Poate fi privit ca un fenomen genetic secundar care decurge din practică. Aceasta este ieșirea din practică dincolo de granițele proprii, precum și concentrarea practicii asupra propriei persoane. Psihologia gândirii creative și a creativității interpretează acest proces ca o regândire și înțelegere de către subiectul stereotipurilor experienței.

Studiul relației dintre individualitatea individului, starea de reflexie, creativitate, ne permite să vorbim despre problemele unicității creative a individului, precum și despre dezvoltarea acestuia. E. Husserl, un clasic al gândirii filozofice, a observat că poziţia reflexivă este un mod de a vedea, care se transformă din direcţia obiectului.

Caracteristicile psihologice ale acestei stări includ capacitatea de a schimba conținutul conștiinței, precum și de a schimba structurile conștiinței.

Înțelegerea reflecției

Psihologia domestică distinge patru abordări în studierea înțelegerii reflecției: cooperativă, comunicativă, intelectuală (cognitivă), personală (psihologică generală).

Cooperativ este analiza activităților subiect-subiect, proiectarea activităților colective care vizează coordonarea posturilor profesionale, precum și rolurile de grup ale subiecților sau cooperarea acțiunilor comune.

Comunicativul este o componentă a comunicării dezvoltate, precum și a percepției interpersonale, ca o calitate specifică a cunoașterii unui individ de către un individ.

Intelectuală sau cognitivă este capacitatea subiectului de a analiza, izola, corela propriile acțiuni cu situația obiectivă și, de asemenea, să o ia în considerare în funcție de studiul mecanismelor gândirii.

Personal (psihologic general) este construirea unei noi imagini despre „eu” al cuiva, în procesul de comunicare cu alți indivizi, precum și activitate viguroasăși dezvoltarea de noi cunoștințe despre lumea înconjurătoare.

Reflecția personală constă în mecanism psihologic modificări ale conștiinței individuale. A.V. Rossokhin consideră că acest aspect este un proces subiectiv activ de generare a semnificațiilor, care se bazează pe unicitatea conștientizării inconștientului. Aceasta este o muncă internă, care duce la formarea de noi strategii, modalități de dialog intern, la schimbări în formațiuni valorice-semantice, integrarea individului într-o stare nouă, precum și holistică.

Reflectarea activității

Reflecția este considerată o abilitate specială, care constă în capacitatea de a fi conștient de focalizarea atenției, precum și de a urmări starea psihologică, gândurile, senzațiile. Reprezintă o oportunitate de a te observa pe sine, așa cum ar fi, din lateral, prin ochii unui străin, îți permite să vezi pe ce anume se concentrează atenția și focalizarea ei. Psihologia modernă sub acest concept înseamnă orice reflectare a individului, care vizează introspecția. Aceasta este o evaluare a stării cuiva, acțiunilor, reflecției asupra oricăror evenimente. Profunzimea introspecției depinde de nivelul de moralitate, de educația unei persoane, de capacitatea sa de a se controla.

Reflectarea activității este principala sursă de idei noi. Starea reflexivă, dând un anumit material, poate servi ulterior pentru observație, precum și pentru critică. Ca urmare a introspecției, individul se schimbă, iar poziția reflexivă reprezintă un mecanism care explicită gândurile implicite. În anumite condiții, starea reflexivă devine o sursă de obținere a cunoștințelor și mai profunde decât cele pe care le deținem. Dezvoltarea profesională a individului este direct legată de această stare. Dezvoltarea în sine are loc nu numai tehnic, ci și intelectual și personal. O persoană pentru care reflecția este străină nu-și controlează viața, iar râul vieții îl poartă în direcția fluxului.

Reflectarea activității îi permite individului să realizeze ce face persoana acum, unde se află și unde trebuie să se miște pentru a se dezvolta. Starea reflexivă, care vizează înțelegerea cauzelor, precum și a temeiurilor judecăților personale, este adesea denumită filozofie.

Reflectarea activității este importantă pentru o persoană angajată în muncă intelectuală. Este necesar atunci când este nevoie de interacțiunea interpersonală de grup. De exemplu, management, se referă la acest caz. Reflecția trebuie diferențiată de .

Scopul reflecției

Fără reflecție, nu există învățare. Un individ care repetă de o sută de ori activitatea propusă în eșantion poate să nu învețe niciodată nimic.

Scopul reflecției este identificarea, amintirea și realizarea componentelor activității. Acestea sunt tipuri, semnificații, metode, modalități de rezolvare a acestora, probleme, rezultate obținute. Fără conștientizarea modalităților de predare, a mecanismelor de cunoaștere, elevii sunt incapabili să își însușească cunoștințele pe care le-au dobândit. Învățarea are loc atunci când reflecția ghidată este conectată, datorită căreia se disting scheme de activitate, și anume metode de rezolvare a problemelor practice.

Sentimentul reflexiv este o experiență interioară, un mod de autocunoaștere, precum și un instrument necesar pentru gândire. Cea mai relevantă reflecție în învățământul la distanță.

Dezvoltarea reflecției

Dezvoltarea reflecției este incredibil de importantă pentru a schimba în bine un individ treaz. Dezvoltarea include următoarele moduri:

Analizați acțiunile personale până la urmă evenimente importanteși luarea de decizii dificile;

Încercați să vă evaluați în mod adecvat;

Gândește-te la felul în care ai acționat și cum au arătat acțiunile tale în ochii celorlalți, evaluează-ți acțiunile în ceea ce privește posibilitatea de a schimba ceva, evaluează experiența acumulată;

Încearcă să-ți închei ziua de lucru cu o analiză a evenimentelor, parcurgând mental toate episoadele zilei de ieșire, concentrează-te mai ales pe acele episoade de care nu ești suficient de mulțumit și evaluează toate momentele nereușite cu ochii unui observator din afară;

Verificați periodic opiniile personale despre alte persoane, analizând dacă percepțiile personale sunt greșite sau adevărate.

Comunică mai mult cu oameni care sunt diferiți de tine, care au un alt punct de vedere decât al tău, pentru că fiecare încercare de a înțelege o altă persoană oferă o oportunitate de a activa reflecția.

Obținerea succesului ne permite să vorbim despre stăpânirea unei poziții reflexive. Nu trebuie să vă fie teamă să înțelegeți un alt individ, deoarece acest lucru nu acționează ca o acceptare a poziției sale. O viziune profundă și largă asupra situației vă face mintea cea mai flexibilă, permițându-vă să găsiți o soluție consistentă și eficientă. Pentru a analiza acțiunile personale, folosiți problemele care apar la un anumit moment. În cele mai dificile situații, poate ar trebui să găsim o cotă de comedie și paradox. Dacă te uiți la problema ta dintr-un unghi diferit, vei observa ceva amuzant la ea. Această abilitate indică un nivel ridicat de poziție reflexivă. Este dificil să găsești ceva amuzant în problemă, dar asta te va ajuta să o rezolvi.

Șase luni mai târziu, pe măsură ce îți dezvolți capacitatea pentru o atitudine reflexivă, vei observa că ai stăpânit capacitatea de a înțelege oamenii, precum și pe tine însuți. Vei fi surprins că poți prezice acțiunile altora, precum și să anticipezi gândurile. Vei simți un aflux puternic de forță și vei învăța să te înțelegi pe tine însuți.

Reflecția este o armă eficientă și subtilă. Această direcție poate fi dezvoltată la nesfârșit, iar capacitatea poate fi folosită în diverse sfere ale vieții.

Dezvoltarea reflecției personalității nu este o sarcină ușoară. Dacă apar dificultăți, atunci îmbunătățiți abilitățile de comunicare care asigură dezvoltarea unei poziții reflexive.

Președinte al Centrului Medical și Psihologic „PsychoMed”