Martin Luther King este cea mai mare figură a Americii, un luptător pentru drepturile omului și libertate. Un vorbitor natural a devenit laureat al Premiului Nobel pentru Pace, iar ideile sale de egalitate au devenit baza pentru o societate modernă decentă. Acest om a devenit o icoană națională în lupta împotriva segregării din Statele Unite, iar majoritatea oamenilor din întreaga lume sunt de acord cu opinia lui.

Copilărie și tinerețe

al XX-lea în Europa. Deși sclavia a fost desființată în decembrie 1865 din cauza războiului civil, atitudinea față de segmentele de culoare ale populației din societatea prejudiciabilă nu s-a schimbat, deoarece statul nu a făcut nimic la nivel legislativ pentru a proteja oamenii de culoare.

Oamenii de culoare le-au fost încălcate drepturile și considerați oameni de clasa a doua. Nu au putut obține un loc de muncă normal și au fost lipsiți de dreptul de a alege. În America, după Războiul Civil, erau în vigoare legi neoficiale John Crow, conform cărora minoritatea de culoare nu putea sta pe picior de egalitate cu persoana albă. Oamenii cu cel puțin o mică proporție de sânge negru au fost atribuiți populației de culoare.

În această perioadă de conflicte sociale, Martin Luther King s-a născut pe 15 ianuarie 1929 în orașul Atlanta, situat în statul Georgia, în partea de sud a Americii. În sud concentra cea mai mare parte a populației negre din clasa de mijloc.

Tatăl băiatului, Martin Luther King Sr., a fost pastor într-o biserică baptistă, iar mama sa, Alberta Williams King, a lucrat ca profesor înainte de căsătorie. Capul familiei se numea inițial Michael, dar și-a schimbat numele și pe cel al fiului său când avea 6 ani.

Martin Jr. a fost al doilea copil din familie și ca să nu spun că Regii trăiau în sărăcie: familia viitorului luptător pentru egalitate aparținea clasei peste medie și trăia din belșug.

Regele a fost crescut într-o atmosferă strictă și religioasă, părinții foloseau uneori pedeapsa fizică pentru abateri. Dar Martin Sr. și Alberta Williams au încercat să-și protejeze fiul de ura rasistă abundentă.

Când băiatul avea 6 ani, prietenul lui, care se juca cu el în curte, a anunțat brusc că mama lui nu-i mai permite să fie prieten cu Martin, pentru că era negru. După cele întâmplate, Alberta Williams a încercat să-l consoleze pe băiat și a spus că Martin nu este mai rău decât alții.

Când King avea 10 ani, a cântat în corul bisericii baptiste. La acel moment a avut loc o premieră a filmului Gone with the Wind în Atlanta, iar corul a participat la eveniment.

Viitorul politician a fost dezvoltat dincolo de anii săi, Martin Luther King a studiat cu onoare la o școală de negru. Băiatul nu a fost nevoit să termine clasele a 9-a și a 12-a, deoarece a studiat independent programa școlară și a intrat la Universitatea Morehouse ca student extern la vârsta de 15 ani. În 1944, Martin a devenit câștigătorul unui concurs de vorbire în public organizat în Georgia în rândul populației de culoare.

La un nou loc de studiu, King se alătură Asociației Naționale pentru Avansarea Oamenilor de culoare și află că atât negrii, cât și unii albi se opun rasismului.

În 1948, Martin a absolvit universitatea și a primit o diplomă de licență în sociologie. Ca student, Martin Luther King își ajută tatăl la Biserica Ebenezer. La locul de muncă al Regelui Sr., viitorul personaj public a fost un vizitator frecvent: în 1947, tipul a luat gradul de asistent în biserică.

Politicianul își continuă studiile la Seminarul Teologic Crozer din Chester, Pennsylvania. Acolo, viitorul revoluționar obține un doctorat în divinitate în 1951, dar își continuă studiile la școala de studii superioare din Boston și în 1955 primește un doctorat.

Activitate

Martin Luther King a călcat pe urmele tatălui și bunicului său, iar în 1954 politicianul a devenit pastor într-o biserică baptistă. De-a lungul vieții, un om a fost condus de ideile de libertate și egalitate între oameni. Regele poseda abilități extraordinare de oratorie, pe care le-a îndreptat în direcția corectă.

Martin a fost un membru activ al NAPSP, dar în 1955 a devenit liderul Asociației Montgomery Improvement.

Martin Luther King a condus boicotul autobuzului din Montgomery. Prin acord informal, pasagerii de culoare ai transportului nu aveau voie să ocupe primele patru rânduri de autobuz, care erau destinate cetățenilor albi. De asemenea, unii șoferi de autobuz s-au comportat necivilizați și au permis insulte împotriva afro-americanilor. Activista publică de culoare Rosa Parks a refuzat să cedeze locul unui bărbat „privilegiat”, pentru care a fost arestată de poliția locală. Și acesta nu este primul caz de arbitrar public, în Statele Unite a existat o practică frecventă de a aresta oameni de culoare nevinovați. Șoferul autobuzului nu era în pericol chiar dacă a împușcat un pasager afro-american.

Martin Luther King, care nu a fost de acord cu această problemă socială, a organizat un boicot non-violent al transportului, la care au participat negrii. Protestul a durat mai bine de un an, 382 de zile. Oamenii de culoare au refuzat să folosească transportul public și au mers pe jos cerând libertate și egalitate. Uneori, șoferii de mașini afro-americani le dădeau plimbări boicoterilor, dar aceștia nu foloseau categoric transportul public. La acțiune au participat aproximativ 6 mii de oameni.

Acțiunea lungă a avut succes, în 1957 guvernul suprem al SUA a decis că încălcarea drepturilor altor segmente ale populației din statul Alabama este contrară constituției SUA, iar Time publică o fotografie și un interviu cu Martin pe copertă.

Nu toți oamenii l-au susținut pe King, în timpul protestului acesta a fost atacat în mod repetat și a încercat, de asemenea, să arunce în aer casa. Martin Luther King a devenit idolul populației de culoare, precum și un simbol al luptei pentru egalitatea libertății și a drepturilor. Pentru metoda de opoziție nonviolentă inventată de King, Martin Luther King a fost distins cu Premiul Nobel pentru Pace.

King a strâns și demonstrații pentru orice manifestare de segregare. Așa că, în 1962, Martin se alătură comunității Alabama Christian Movement for Human Rights. King a încurajat studenții să participe la demonstrații. Deși „mișcările” lui Martin Luther King nu au fost violente, poliția s-a amestecat cu demonstranții, de exemplu, câinii sniffer au fost coborâti asupra studenților care protestau. Martin King însuși a fost arestat în mod repetat.

În 1962, Universitatea din Mississippi admite un student de culoare, James Meredith, care a devenit primul student de culoare care s-a înscris într-o instituție de învățământ. În SUA existau școli speciale pentru oameni de culoare care nu aveau dreptul de a studia în condiții de egalitate cu albii.

Acesta a fost un progres în societatea americană, dar nu toată lumea a fost de acord cu înscrierea afro-americanilor în universități, de exemplu, guvernatorul Alabamei, George Wallace, a fost de acord cu prejudecățile rasiale și a blocat calea către universitate pentru doi studenți de culoare.

Martin a apărat onoarea și demnitatea celor care au încălcat drepturile omului și a continuat lupta pe termen lung împotriva segregării.

Dar cea mai mare faimă pentru silueta neagră a fost adusă de o altă acțiune, care a avut loc în 1963 și s-a extins. biografie politică Martin. Aproximativ 300.000 de americani s-au adunat pentru Marșul de la Washington. King a ținut cel mai memorabil discurs vreodată, care începe cu cuvintele: „Am un vis”. Martin a glorificat reconcilierea rasială și a spus că indiferent de naționalitatea căreia îi aparține o persoană, principalul lucru este ceea ce este în interiorul său. Liderii marșului s-au întâlnit cu președintele Statelor Unite și au discutat subiecte importante din punct de vedere social. În 1964, a fost semnat Legea drepturilor civile, care interzicea încălcarea rasială a drepturilor cetățenilor de culoare.

Idei și vederi

Accentul lui King nu s-a limitat la segregare. Acest politician a susținut egalitatea și libertatea tuturor cetățenilor Statelor Unite ale Americii, era nemulțumit de nivelul șomajului și al foametei.

Martin a călătorit adesea și a vorbit, chemând oamenii să lupte pentru drepturile care ar trebui garantate oricărei persoane încă de la naștere. Mai mult, potrivit lui Martin Luther King, orice luptă socială ar trebui să fie non-violentă, pentru că poți fi de acord cu ajutorul limbajului, și nu cu ajutorul revoltelor și războaielor. Luther a scris multe cărți care au devenit baza doctrinei legii și ordinii în societate.

Viata personala

În timpul vieții, Martin Luther a fost un bărbat vesel, cu o înfățișare surprinzător de amabil, a dat un exemplu de familist, un soț și un tată cumsecade care iubește patru copii. Scott Martin a cunoscut-o pe studenta de la conservator Coretta în 1952, în timp ce se afla în Boston.

Aleasa lui King a fost plăcută de părinții săi și au fost de acord cu căsătoria. În vara anului 1953, King și Coretta s-au căsătorit la casa mamei fetei. Căsătorit iubitul Martin King Sr.

În toamna anului 1954, familia King s-a mutat în statul Alabama din orașul Montgomery, unde și-a început activitatea activă Martin Luther.

Moarte

În februarie 1968, la Memphis, Tennessee, a fost organizată o grevă afro-americană de scavenger. Muncitorii erau nemulțumiți de neplata salariilor, precum și de condițiile și atitudinea autorităților, care era asemănătoare cu segregarea: albii aveau o serie de privilegii și nu puteau munci din cauza vremii nefavorabile, spre deosebire de negrii, care trebuiau aduna gunoiul chiar și într-o furtună.

Oamenii au apelat la activistul pentru drepturile Martin Luther King, singurul apărător al păturilor colorate ale populației.

Pe 3 aprilie, King a călătorit înapoi în Tennessee, dar politica a trebuit să schimbe zborurile, deoarece în avion a fost descoperită o amenințare cu bombă. În oraș, o persoană publică a rezervat camera 306 la motelul Lorain.

O zi mai târziu, Martin Luther King stătea pe balconul camerei, în timp ce criminalul cu pielea albă James Earl Ray îndrepta o pușcă spre politician. James a tras o dată, lovindu-l pe Martin Luther King Jr. în falcă. Politicianul a murit la Spitalul Sf. Iosif la ora 19:05. În ajunul morții sale, Martin a ținut discursul „Eram în vârful muntelui”. Publicul și-a amintit un citat din discurs:

„Ca oricine, aș vrea să trăiesc o viață lungă. Longevitatea contează. Dar nu mă gândesc la asta acum. Vreau doar să fac voia Domnului.”

James a fost prins de poliție: tânărul a scris o mărturisire sinceră. Tipul credea că pentru o pledoarie de vinovăție, pedeapsa va fi atenuată. În instanță, infractorul a primit 99 de ani de închisoare. Atunci Ray a spus că el nu a comis crima, dar instanța a insistat asupra vinovăției inculpatului.

Cu toate acestea, există multe circumstanțe obscure și tulbure în cazul uciderii lui King. De exemplu, nu se știe ce armă a folosit lunetistul pentru crimă și nu există nicio dovadă clară a implicării lui James în tentativa de asasinare a lui King. Soția lui Martin a fost nemulțumită de decizia instanței, pentru că, în opinia ei, moartea soțului ei nu a fost de vină pentru criminalul care a evadat din închisoare pentru furt, ci pentru o conspirație politică. Prin urmare, Coretta a fost întristat de vestea morții lui Ray, singurul martor.

Cine l-a ucis pe Martin King și cu ce pușcă este un mister care nu a fost încă rezolvat.

În memoria unei personalități politice din America, în fiecare a treia zi de luni a lunii ianuarie, este sărbătorită „Ziua lui Martin Luther King” federală. În cele din urmă, sărbătoarea a luat rădăcini abia în 2000.

Filmat și în memoria lui Martin documentare povestind despre activitățile sale. Mormântul se află la situl istoric național Martin Luther King Jr.

Citate

Martin Luther King este renumit pentru declarațiile sale nu numai despre drepturile omului, ci și despre moralitate. Curajul, curajul, perseverența și noblețea sunt poate o mică parte din caracteristicile pe care le poseda politicianul american.

• Dragostea este singura forță care poate transforma orice dușman într-un prieten.
• Dacă o persoană nu a descoperit pentru sine ceva pentru care este gata să moară, nu este capabilă să trăiască pe deplin.
• Dacă cineva mi-ar spune că lumea se va sfârși mâine, aș planta un copac astăzi.
• Cercetarea științifică a depășit dezvoltarea spirituală. Avem rachete ghidateși oameni nestăpâniți.
• Măsura supremă a valorii unei persoane nu este modul în care se comportă în momente de confort și comoditate, ci modul în care se ține în vremuri de luptă și contradicții.
• Lașitatea întreabă - este sigur? Expediency întreabă - este prudent? Vanity întreabă - este popular? Dar conștiința întreabă - este corect? Și vine un moment când cineva trebuie să ia o poziție care nu este nici sigură, nici prudentă, nici populară, dar trebuie să o ia pentru că este corectă.

Toate formele de protest ale afro-americanilor în anii 50 - 70. pot fi împărțite în spontane și organizate.

Revoltele din ghetourile negre din anii 1960 sunt denumite în mod obișnuit proteste spontane de către afro-americani. Mișcarea organizată a afro-americanilor pentru drepturile lor nu a fost omogenă: ea poate fi împărțită în forme non-violente de protest cu figura centrală a lui Martin Luther King și forme teroriste, conduse de Black Panthers.

Martin Luther King, liderul mișcării negre din SUA pentru drepturile lor, s-a născut pe 15 ianuarie 1929 în Atlanta, centrul administrativ al statului Georgia, în familia pastorului bisericii baptiste locale. În ciuda poziției dezavantajate a populației negre din statele sudice, familia King nu a fost nicidecum una dintre cele mai umilite și dezavantajate secțiuni ale societății negre, dimpotrivă, pastori ereditari, regii făceau parte din specificul local „african”. americană” și s-ar putea lăuda cu un venit mediu destul de mare. King era, de asemenea, destinat unei cariere de pastor și educației corespunzătoare, deși în prima tinerețe a fost uneori vizitat de alte vise: să devină, de exemplu, medic. Dar tradițiile de familie s-au dovedit a fi mai puternice, iar primele decenii din viața lui King sunt o mișcare calmă de-a lungul traiectoriei destinate primirii la naștere. statut social. Un liceu, un colegiu pentru bărbați negri din Atlanta, apoi un seminar teologic în Chester și în cele din urmă Universitatea din Boston. Ultimul rege a absolvit în 1955 o disertație și un doctorat. Aici, în Boston, l-a cunoscut pe al lui viitoarea soție, Coretta Scott, a cărei nuntă a fost jucată în iunie 1953. În iunie 1955, King a preluat postul de pastor al bisericii baptiste din Montgomery, Alabama. King, un preot ereditar, a fost un nou tip de pastor. Nu era mulțumit de educația obișnuită pentru un predicator.

Tinerii negri bogați și relativ siguri au studiat la universități. Semenii lor au experimentat o mare umilință, dar elevii și-au trăit mai acut situația, căutând o ieșire pentru oamenii lor, pentru generația lor. Cineva, negând rasismul american, a negat America; unii s-au alăturat Partidului Comunist, alții au fost atrași de musulmanii de culoare care urau „rasa diavolilor” albă. Regele, fiul unui pastor și nepotul unui pastor, era diferit. Era un model american, doar negru.

King a fost influențat în special de Gandhi, care a predicat ideile acțiunii non-violente în masă. „Să umplem închisorile cu noi înșine”, a fost sloganul luptătorilor pentru independența Indiei.

Nicăieri în Statele Unite la acea vreme rasismul nu era mai pronunțat decât în ​​Montgomery. Leagăn al rebelei Confederații de Sud, orașul se mândrea cu statutul său de „capitala rasismului” un secol mai târziu, confirmându-și constant statutul cu restricții umilitoare de segregare, activitățile Ku Klux Klan și hărțuirea sistematică a populației negre. Regele a venit în acest oraș, în niciun caz nu intenționând să organizeze un fel de „revoluție neagră” în el, ci doar pentru a duce viața obișnuită a unui pastor baptist obișnuit.

La 1 decembrie 1955, în Montgomery, Alabama, o femeie de culoare obosită s-a urcat într-un autobuz. Croitoarea Rosa Parks a încheiat o zi grea de muncă, s-a așezat pe scaunul „negru”. Erau tot mai mulți pasageri, șoferul cerea ca negrii să cedeze albilor. Astea erau regulile, toată lumea s-a ridicat. Toți, cu excepția Rosa Parks. Șoferul a sunat la poliție. Femeia a fost arestată și eliberată pe cauțiune.

Reacția negrilor a fost neobișnuită, au organizat un protest. Conducătorii comunității negre au fost preoți, printre care s-a remarcat rectorul bisericii baptiste, Martin Luther King, în vârstă de 27 de ani.

Liderii comunității negre au cerut boicotarea autobuzelor, care a lovit puternic finanțele orașului. Străzile au căpătat un aspect neobișnuit: mulți pietoni negri, autobuzele erau goale. Sloganul „Mercând pentru libertate” a fost popular, dar organizatorii boicotului au fost realiști, au organizat un birou de transport de pasageri, au cumpărat mai multe autobuze. Când instanța a declarat ilegală înființarea biroului, proprietarii de mașini de culoare neagră au început să dea un lift vecinilor lor după un program special. O bună organizare a ridicat moralul participanților la boicot, iar în biserici s-au auzit predici care cereau continuarea luptei pașnice.

Atenția Americii a fost concentrată asupra Montgomery. Un tribunal federal de district și mai târziu Curtea Supremă a SUA au considerat neconstituționale legile de segregare a autobuzelor din Alabama.

Lupta pentru drepturile civile a căpătat un caracter larg de masă. A fost condusă de organizații care au apărut în timpul luptei în sine - Consiliul de Sud al Conducerii Creștine (SAC) condus de M. L. King, Comitetul de Coordonare Nonviolent al Studenților (SCNCC), precum și organizații ale americanilor de culoare: Asociația Națională pentru Advancement of Colored People (NASPC), National Urban League (NGL), Congress of Racial Equality (CRR).

Mișcarea populației negre a fost întâmpinată cu proteste din partea americanilor albi: au fost aruncate cu pietre în autobuze cu pasageri de culoare, au fost împușcate; Bombele au explodat lângă biserici, lângă casele organizatorilor boicotului; preoții de culoare își păzeau noaptea locuințele. Deja în timpul boicotului, amenințările au plouat constant asupra lui King, iar pe 30 ianuarie 1956, o bombă a explodat în casa lui, iar rudele lui King nu au fost literalmente afectate în mod miraculos. Tânărul pastor s-a confruntat cu o alegere dificilă: să renunțe la lupta pentru siguranța lui și a familiei sale sau să continue lupta în conformitate cu tactica non-violenței pe care o alesese sub influența lui Gandhi. L-a ales pe al doilea.

Confruntarea dintre susținătorii și adversarii segregării a căpătat caracterul unei cruciade, al unei lupte pe viață și pe moarte. Unii erau gata să omoare, apărându-și principiile. Alții au mers la moarte pentru o cauză justă. Regele le-a spus turmei sale, susținătorilor săi: „Înainte de a câștiga libertatea, râurile de sânge vor fi vărsate. Dar trebuie să fie sângele nostru”. Poruncile Evangheliei au ajutat generațiile de sclavi negri să supraviețuiască. Descendenții lor au transformat credința într-o armă a politicii radicale. L-au numit pe tânărul pastor Moise al lor.

King însuși a fost arestat într-un restaurant alb în toamna anului 1960 și condamnat la muncă silnică. Negri-americanii erau revoltați. J.F.Kennedy, care a luptat pentru președinție, a sunat-o pe soția lui King și și-a exprimat simpatia, iar sediul campaniei democraților l-a ajutat pe liderul negru. Nu e de mirare că sunt o mulțime de negri alegeri prezidentiale a votat pe Kennedy. Ei credeau asta noul presedinte introduce legi antirasism în Congres, așa cum spera King.

Cu toate acestea, Kennedy nu se grăbea: nu putea ignora poziția congresmenilor și senatorilor conservatori. Cu toate acestea, timpul să acționeze se apropia. Black J. Meredith a dorit în 1962 să studieze la Universitatea din Mississippi, vechea școală a domnilor albi. Mulțimea înarmată nu l-a lăsat pe student să intre, deși era însoțit de executori judecătorești, cărămizi și sticle au zburat spre ei. Kennedy a trimis trupe. Meredith a urmat cursuri sub protecția a sute de soldați. Și acesta nu a fost un caz izolat.

King a criticat administrația pentru că este lentă. El a spus că Statele Unite au avut un plan pentru o expediție pe Lună, în timp ce planul pentru alegerea unui deputat negru în Alabama părea mai fantastic. Potrivit lui King, era necesar să împingă guvernul, echipa sa se pregătea pentru o luptă decisivă. Câmpul de luptă era Birmingham (Alabama). Autoritățile sale au predicat rasismul, o victorie aici ar duce la o descoperire la scară națională. Obiectele „atacului” au fost atent selectate, a fost specificat programul secret al acțiunilor. Sute de voluntari au fost instruiți să se abțină de la violență în orice circumstanțe. S-au strâns bani în toată țara pentru plata amenzilor.

În 1963 mișcarea a intrat într-o nouă fază. Într-o zi, la Birmingham, studenții de culoare au intrat într-un restaurant „alb” și au cerut politicos o Cola. Nu au fost serviți, dar au stat cu răbdare până la ora închiderii. A doua zi au venit din nou cu prietenii. Pe zi ce trece numărul prietenilor creștea.

Și în alte orașe, activiștii de culoare s-au repezit la cafenelele, restaurantele, barurile „albe”, în ciuda rezistenței pe care au întâmpinat-o. Apoi patronii negri au mers la biblioteci albe, magazine albe, parcuri albe, toalete albe. Aceste acțiuni au fost o încălcare sfidătoare a legilor unui număr de state. Participanții la mișcare au primit sentințe, termene și amenzi.

În aprilie 1963, 40 de voluntari au intrat în acțiune activă: unii s-au așezat în locuri „albe” în restaurante, alții au pichetat clădiri. A început un boicot al magazinelor. În zilele următoare, sute de oameni au ieșit să participe la demonstrații și pichete, au fost arestați. În cele din urmă, demonstrația a fost condusă de însuși King, fiind și el arestat. Angajații lui King credeau că liderul acțiunii ar fi trebuit să rămână liber. Dar liderul negru a crezut că arestarea lui va servi mai bine mișcării.

Din ce în ce mai mulți oameni s-au alăturat mișcării, închisorile erau supraaglomerate, clădirile publice au fost adaptate pentru locuri de detenție. Poliția a început să ia măsuri dure împotriva manifestanților, au început să-i bată, au fost îndreptați de jeturi de tunuri puternice de apă. Dar mii de adolescenți negri, neobișnuit de tăcuți, îmbrăcați festiv, au venit la biserici și, după predică, au mers la demonstrații.

Evenimentele de la Birmingham au devenit știrea nr.1 pentru presă, pentru televiziune. Pe primele pagini ale ziarelor au apărut imagini uluitoare: câini care mușcă școlari; poliția târând femei de picioare. Autoritățile s-au opus cetățenilor disciplinați, îngrijiți, religioși, cu steagul SUA. Avantajul moral a fost de partea manifestanților. King a câștigat inimile Americii albe. Frica de violență a crescut și ea. În cartierele negre, indignarea s-a intensificat, autoritățile s-au temut de o explozie. Oamenii de afaceri care au suferit pierderi au făcut concesii, dar autoritățile din Alabama au respins compromisul.

La Birmingham a fost folosit întregul arsenal de mijloace de luptă non-violentă. Aceste evenimente au reprezentat un punct de cotitură în lupta afro-americanilor pentru drepturile lor civile. Dar susținătorii segregării și-au intensificat opoziția. Victimele au crescut și s-au făcut atacuri asupra activiștilor mișcării drepte și asupra oamenilor de rând. O explozie în fața unei biserici în mai 1963 a luat viața a patru fete care frecventau școala duminicală.

Teroarea a provocat indignare și a extins rândurile participanților la mișcare. În august 1963, a avut loc un marș grandios pe Washington, 250 de mii de oameni s-au adunat la miting. King a ținut cel mai faimos discurs al său:

„Astăzi vă spun, prietenilor mei, că, în ciuda tuturor greutăților și greutăților, încă am un vis.

Visez că într-o zi, pe minunatele dealuri ale Georgiei, fiii foștilor sclavi și foști proprietari de sclavi vor putea sta unul lângă altul la masa frăției.

Visez că într-o zi chiar și statul Mississippi, epuizat de opresiune și nedreptate, se va transforma într-o oază de libertate și dreptate.

Visez că într-o zi cei patru copii ai mei mici vor trăi într-o țară în care vor fi judecați nu după culoarea pielii, ci după integritatea naturii lor.

Am un vis..."

Mulțimea i-a strigat către King: „Mai mai visează”.

Administrația americană a trebuit să acționeze. Cu puțin timp înainte de moartea sa, Kennedy a prezentat Congresului un proiect de lege privind drepturile civile. Președintele Johnson a folosit atmosfera după asasinarea predecesorului său pentru a promova acest proiect de lege. Diverse motive l-au determinat pe președintele Johnson să adopte o poziție pozitivă față de legea drepturilor civile. De importanță nu mică au fost circumstanțele legate de viitoarea campanie electorală din 1964. Dar Motivul principal lupta tot mai mare a maselor negre și a aliaților lor încă a rămas.

Pe 10 iunie, Senatul a votat 71 împotriva 29 pentru a pune capăt dezbaterii prelungite. Aceasta a fost a doua oară în 29 de ani când Senatul a luat o astfel de decizie și prima dată în chestiunea drepturilor civile. Pe 19 iunie, proiectul de lege a fost adoptat de Senat cu un vot de 73 la 2. Legea drepturilor civile din 1964 a interzis discriminarea în înregistrarea alegătorilor, discriminarea rasială și de altă natură în locuri publice, restaurante, cafenele, cinematografe, facilități sportive, săli de concert, parcuri. , piscine, biblioteci etc.; legea a împuternicit Departamentul de Justiție să întreprindă acțiuni legale în privința segregării în școli și, de asemenea, a oferit asistență financiară și tehnică districtelor școlare pentru desegregare. Programele finanțate de la nivel federal au interzis discriminarea rasială în întreprinderile cu cel puțin 100 de angajați (în termen de patru ani, această prevedere urma să fie extinsă la întreprinderile cu cel puțin 50 de angajați). A fost înființată o Comisie bipartizană pentru șanse egale în muncă.

Fiind un pas înainte spre recunoașterea egalității formale a populației negre, legea din 1964 a fost de o natură cu jumătate de inimă, ceea ce s-a reflectat într-un număr mare de rezerve și restricții. De exemplu, având în vedere nivelul scăzut de educație al populației negre din sud, în special în rândul negrilor mai în vârstă, legea a oferit temeiuri legale pentru a exclude mii de negrii de la participarea la alegeri. În plus, legea se aplica doar la alegerea președintelui și a membrilor Congresului SUA, în timp ce alegerile din state și localități mai trebuiau să se desfășoare pe baza legilor care existau acolo, dintre care multe erau vădit discriminatorii. Discriminarea în restaurante, hoteluri, cinematografe și alte locuri publice a fost interzisă numai în cazurile în care cea mai mare parte a mărfurilor și cea mai mare parte a divertismentului erau legate de comerțul interstatal, iar locuințele erau închiriate pasagerilor în tranzit sau călătorilor interstatali. Adăugăm că legea nu s-a aplicat la coafor, magazine cu amănuntul, baruri, săli de bowling etc.

Legea interzicea Comisiei pentru Drepturi Civile să investigheze practica admiterii în calitate de membru a diferitelor tipuri de „frări”, cluburi, organizații religioase și alte organizații publice și activitățile acestora, dacă aceasta privea doar membrii acestora. O secțiune a Legii privind egalitatea în muncă și șansele de angajare prevedea că prevederile sale nu se aplicau membrilor Partidului Comunist din Statele Unite sau altor organizații de „acțiune comunistă sau front comunist”.

Legea era în mare parte declarativă. El a extins ușor competențele Departamentului de Justiție de a iniția proceduri judiciare în cazul încălcării articolelor care interzic discriminarea. Cu toate acestea, legea prevedea o procedură foarte complicată și lungă pentru contestarea acuzațiilor de discriminare rasială. Cei care au decis să demareze un astfel de proces au necesitat mult efort, timp, bani, ca să nu mai vorbim de capacitatea de a înțelege cazuistica juridică complexă, iar în cele din urmă, legea nu prevedea pedepse severe pentru cei vinovați de practici discriminatorii.

În ciuda imperfecțiunii legii, adoptarea proiectului de lege a fost o victorie serioasă, a cărei realizare, desigur, a fost asociată cu numele de Martin Luther King. În 1963, Time l-a numit Omul Anului. Pe anul urmator celebrul preot protestant a fost primit de papă. King a devenit cel mai tânăr laureat al Premiului Nobel pentru Pace.

Celebrul câștigător a continuat să lupte. Acum în centrul atenției sale a fost problema drepturilor alegătorilor: în statele din sud, autoritățile căi diferite nu a permis negrilor să voteze. King a condus noi demonstrații, din nou a fost după gratii. Lista noilor victime a crescut. Membrii mișcării bătuți, infirmi, morți. Dar în 1965, a fost votată o lege privind votul egal, iar oficialii federali au început să înregistreze listele alegătorilor.

Cu toate acestea, legile mult așteptate nu au putut îmbunătăți instantaneu situația a milioane de negri, ale căror așteptări erau atât de mari. Viața săracilor de culoare din mega-orașele din Nord nu s-a schimbat. În Harlem, King a fost întâmpinat cu ouă putrede, numit „Unchiul Tom” luptă pentru „integrarea toaletei”. Tinerii negri au proclamat sloganul „Puterea negrilor!” și întinse mâna după armă. Foștii asociați ai lui King au fost și ideologii acestei mișcări.

King a încercat să reziste violenței. A acordat din ce în ce mai multă atenție problemelor sociale. marile orașe, dar nu toți susținătorii săi au fost dispuși să participe la acțiunile relevante. Tacticile lui King s-au dovedit a fi de succes în lupta împotriva segregării grosiere în Sud, dar nu au fost deosebit de eficiente în Nord. King a criticat războiul din Vietnam, care a divizat și frontul drepturilor civile, dar a continuat să fie cel mai faimos lider din America de culoare.

King a fost închis de vreo 30 de ori, a fost amenințat și șantajat, a supraviețuit mai multor atentate la viață; în fiecare zi îl defăimeau, încercau să-i distrugă familia, se ceartă cu prietenii. Pe 4 aprilie 1968, Martin Luther King a fost împușcat mort de un lunetist în pragul camerei sale de hotel din Memphis, unde venise să susțină o lovitură de negri. Deși ucigașul a fost prins ulterior, circumstanțele crimei au rămas în mare parte neexplicate.

Înmormântarea „președintelui negru” a devenit un eveniment național. La ceremonia de rămas bun au fost prezente vedete ale politicii, spectacolului și sportului. Steaguri au fost arborate în berb, iar președintele Johnson a transmis un mesaj special națiunii.

Primul lucru care îți atrage atenția când încerci să dai caracteristici generale Activitățile lui King, desigur, rolul său în stabilirea egalității rasiale adevărate în Statele Unite. Procesul acestei înființări a durat mulți ani și, aparent, nu poate fi considerat complet încheiat până în prezent. La izvorul ei se află figura monumentală a lui Abraham Lincoln, care a realizat abolirea sclaviei și a câștigat războiul cu rebela Confederație sudică a statelor sclavagiste. Dar căderea formală a sclaviei s-a dovedit a fi doar primul pas către adevărata emancipare a negrilor: americanii de culoare din sud nu au primit în anii 60. secolul al 19-lea drepturi egale cu albii. În statele din sud s-a instituit curând un regim de segregare, în care populațiile „negre” și „albe” trăiau separat, iar privilegiile de aici aparțineau albilor. Negrii erau închisi la urne, restaurantele scumpe și parcurile din oraș, nu erau serviți în magazine de prestigiu și nu aveau voie să intre în restaurante. Oamenii vorbesc, de obicei, în această privință despre neînțelegerea succeselor „Revoluției americane” din secolul al XIX-lea, dar această înfățișare în sine era profund logică. Este posibil să se desființeze sclavia printr-un act juridic, dar nu poate fi abolită în același mod, pe de o parte, psihologia sclavilor pe de alta – mentalitatea rasismului. Căderea sclaviei a însemnat doar începutul unei lungi călătorii: pentru negrii - spre dobândirea propriei demnități, pentru albi - spre eliminarea psihologiei „stăpânului”. A trecut un secol de la Războiul Civil înainte ca afro-americanii, în persoana lui King și a adepților săi, să-și declare gata să devină cetățeni cu drepturi depline ai Americii. Regele, din această cauză, este o figură profund simbolică: dacă în secolul al XIX-lea. Negrii au fost eliberați de sus de „albul” Lincoln, acordându-i negrului o libertate care nu i-a fost încă foarte clară, atunci în secolul al XX-lea. populația de culoare în persoana lui King și adepții săi au demonstrat că au învățat să aprecieze această libertate, să o folosească și sunt gata să lupte pentru ea.

În lupta pentru libertate, puteau fi alese diverse căi, iar înaintea lui King, organizațiile negre pentru drepturile omului au practicat atât „metode legale”, cât și tactici de rezistență armată. Dar King a fost cel care a direcționat cu hotărâre mișcarea afro-americanilor în curentul principal al acțiunii non-violente „directe”, care, în primul rând, a conferit acestei mișcări un caracter și o putere de masă fără precedent și, în al doilea rând, a împiedicat America să alunece în ororile civile. război. Prin urmare, King a reușit în cele din urmă să obțină un succes strălucit în lupta pentru libertatea negrilor și să nu inunde calea către această libertate cu râuri de sânge.

Moartea lui King a confirmat corectitudinea direcției alese de el. Se părea că trebuia să pună capăt speranțelor pentru posibilitatea unei lupte pașnice. A doua zi după asasinarea lui King, America rasistă și-a sărbătorit în liniște triumful, iar ghetourile negre din orașele americane au izbucnit în revolte, în timp ce liderii radicali au cerut un război fără compromisuri împotriva tuturor albilor, fără deosebire. Dar într-un mod de neînțeles, numele Regelui și-a continuat munca și după moartea sa. Un val de violență s-a ridicat și a căzut. Desegregarea a câștigat și a câștigat amploare, de parcă nu ar exista moartea tragică a „Moise negru”: Congresul a adoptat curând o altă lege care interzice discriminarea în locuințe. Și după politica oficială, a întins și conștiința de masă. scoli, companii private, organizatii publice unul câte unul abandonat voluntar segregarea. Nimeni nu mai este surprins de un secretar de stat negru sau de un consilier de securitate națională de culoare.

Însăși figura regelui părea să continue să crească: au fost înființate fundații care poartă numele lui, au apărut monumente și străzi care poartă numele lui, iar în 1983 King a primit o onoare care era cândva de neconceput pentru un afro-american: ziua lui de naștere pe 20 ianuarie a devenit publică. vacanţă. King a fost primul american de culoare care a avut un bust ridicat în Marea Rotondă a Capitoliului din Washington. Și, fără nicio îndoială, Regele a devenit acum unul dintre simbolurile țării cu care și pentru care a luptat, dorind să o facă cu adevărat liberă și să elibereze deopotrivă negrii și albii. Căci cei care îi asupresc pe alții nu pot fi ei înșiși complet eliberați.

A rămas în istoria Americii ca un eliberator și, în plus, un eliberator fără sânge. Iar disponibilitatea de a se sacrifica de dragul celorlalți și de dragul credinței îi conferă Regelui trăsăturile unui martir creștin, iar Biserica Catolică l-a recunoscut ca atare, preot protestant.

King și-a prevăzut moartea - nu a fost greu - și într-o casetă de adio realizată în cazul morții sale subite, s-a adresat pentru ultima oară tuturor celor care l-au crezut și l-au urmat.

„Vreau să poți spune în acea zi că încercam să-i hrănesc pe cei flămând.

Vreau să poți spune în acea zi că în timpul vieții mele am încercat să îmbrac pe cei goi.

Vreau să spui în acea zi că în timpul vieții mele am încercat să-i vizitez pe cei care sunt în închisoare.

Și vreau să spui că am încercat să iubesc umanitatea și să o slujesc.

După mine nu vor mai exista lucruri luxoase, frumoase. Dar vreau să las în urmă o viață dedicată cauzei.

Și asta este tot ce vreau să spun.”

Astfel, King a rămas în istoria secolului al XX-lea. ca figura de profie pentru mișcarea pentru drepturile civile. El a arătat cum o minoritate poate folosi eficient democrația pentru a-și atinge obiectivele. Mișcarea pentru drepturile civile a încălcat legea și a folosit legea. Încălcând legile statului, King și susținătorii săi au forțat guvernul să adopte și să aplice legile federale. Luptând pentru schimbarea revoluționară, King a folosit tradiția, religia și miturile naționale. Nu a opus democrația patriotismului, a făcut apel la valorile americane, dar în același timp s-a folosit cu pricepere de opinia publică mondială pentru a pune presiune asupra Statelor Unite, șantajând uneori elita politică a țării.



Regele Martin Luther (1929-1968), cleric american și persoană publică, unul dintre liderii luptei pentru drepturile civile ale afro-americanilor.

La 15 ani a intrat la Morehouse College din Atlanta, în 1951 a absolvit Crozer Theological Seminary din Pennsylvania, iar în 1955 a primit doctoratul în teologie la Universitatea din Boston. În 1954, a devenit ministru al Bisericii Baptiste Dexter Avenue din Montgomery, Alabama, și a devenit cunoscut pe scară largă ca un luptător pentru drepturile civile ale populației negre.

În ianuarie 1957, King a luat parte la crearea „Conferinței de conducere creștină din Sud”, al cărei scop a fost coordonarea eforturilor asociațiilor pentru drepturile omului. S-a mutat la Atlanta (1960) și s-a dedicat în totalitate acestei organizații.

În 1960-1961 King a inițiat sit-in-uri și „marșuri pentru libertate”; a fost arestat de mai multe ori pentru încălcarea unor legi pe care le considera discriminatorii. Era un om foarte educat și a văzut în segregarea rasială (politica de secesiune forțată a oricărui grup de populație pe baze rasiale sau etnice) cea mai acută problemă morală și socială din America.

În 1963, King a scris o scrisoare dintr-o închisoare din Birmingham (Alabama), în care a cerut clerului să sprijine lupta pentru egalitatea în drepturi pentru toți cetățenii. În 1964, Statele Unite au adoptat Legea privind drepturile civile ale negrilor, iar un an mai târziu, Legea privind drepturile de vot.

Rolul lui King în lupta non-violentă pentru adoptarea unei legi care a distrus rămășițele discriminării rasiale din Statele Unite a fost distins cu Premiul Nobel pentru Pace (1964). Începând ca un liberal burghez, King anul trecut viața a ajuns la o înțelegere a esenței sociale a problemei rasiale și a necesității reformelor sociale; i-a îndemnat pe afro-americani să se unească cu muncitorii albi. În 1968, a creat Campania Poor Peoples pentru a-i uni pe săracii de toate rasele în lupta împotriva sărăciei.

King a fost asasinat pe 4 aprilie 1968 la Memphis, Tennessee de către rasistul James Earl Ray.
Tulburări în masă ale negrilor - „Revoltele din aprilie” (revoltele din aprilie), care au izbucnit după asasinarea lui King, au fost înăbușite cu brutalitate de autorități.

În 1964, Martin Luther King a fost premiat Premiul Nobel lume pentru succes în democratizarea societăţii americane. El a vrut cu adevărat să distrugă complet prejudecățile rasiale, astfel încât oamenii albi și negri să poată coexista în sfârșit în America în condiții complet egale.

Tatăl său Michael King a fost pastorul unei biserici baptiste din Atlanta, Georgia. Într-o zi din 1934, părintele Michael a plecat să călătorească prin Europa, a vizitat Germania. Acolo a făcut cunoștință cu învățăturile reformatorului german Martin Luther și a fost atât de impresionat de munca sa, încât a decis să-și ia numele pentru sine și pentru fiul său de cinci ani. De atunci, numele lor erau Martin Luther King Sr. și Martin Luther King Jr. Prin acest act, regele cel Bătrân și-a obligat fiul și pe sine să urmeze învățăturile unui eminent preot și teolog german.

Mai târziu, profesorii de colegiu și școală au remarcat că, în ceea ce privește abilitățile, Martin Jr. era semnificativ superior celorlalți colegi. A trecut toate examenele cu note excelente, a studiat bine, a cântat în corul bisericii.

La 10 ani, a fost invitat la premiera filmului Gone with the Wind și a cântat acolo o melodie. La 13 ani, Martin a reușit să intre la Liceul de la Universitatea din Atlanta, 2 ani mai târziu a devenit câștigătorul speakerilor, susținute de organizația afro-americană din Georgia. Și-a dovedit încă o dată abilitățile remarcabile intrând la Morehouse College, promovând examenele liceu extern.

În 1947, Martin a devenit slujitor și asistent în Biserica Baptistă Părintele Martin Luther King Jr.. În același timp, a decis să nu-și părăsească studiile și în anul următor a intrat la seminarul teologic din Chester, Pennsylvania. Acolo, în 1951, i s-a acordat o diplomă de licență în teologie. La Universitatea din Boston, și-a luat doctoratul în iunie 1955.

Viața după școală și începutul muncii active

După absolvire, Martin Luther a preluat conducerea. La Biserica Baptistă Montgomery, a devenit un lider de protest de culoare împotriva segregării rasiale. Cauza principală a fost un incident care s-a întâmplat cu negru Rosa Paquet când i s-a cerut să părăsească autobuzul. Ea a refuzat să facă acest lucru, atrăgând atenția oponenților asupra faptului că este un cetățean egal al Americii. Această femeie a fost susținută de întreaga populație de culoare a orașului. Pentru un an a fost declarat boicotarea tuturor autobuzelor. King Jr. a dus cazul la Curtea Supremă. Segregarea a fost declarată neconstituțională de către instanță, iar apoi autoritățile s-au predat.

Situația de mai sus este o rezistență fără sânge și non-violență față de autorități. Mai mult, Martin Luther a decis să lupte pentru drepturi egale ale negrilor în ceea ce privește educația. LA Curtea Supremă de Justiție Statele Unite au intentat un proces împotriva autorităților acelor state în care negrii nu aveau voie să studieze în condiții de egalitate cu albii. Curtea a recunoscut corectitudinea acestei afirmații, deoarece educația separată a albilor și negrilor era contrară constituției americane.

Primele probleme grave și pericol pentru viață

Oponenții unificării negrilor și albilor au început să-l pradă pe King Jr., deoarece discursurile sale au reunit mii de albi și negri și au fost foarte eficiente. El a devenit pentru mulți oameni influenți ca un os în gât.

În 1958, la una dintre numeroasele sale spectacole, a fost înjunghiat în piept. Martin a fost dus imediat la spital, viața i-a fost salvată, iar după tratament și-a continuat campania. A fost adesea prezentat la televizor, a scris despre el în ziare. Martin Luther a devenit foarte popular politician iar liderul, mândria populației negre din absolut toate statele.

În 1963 a fost arestat și acuzat de tulburarea liniștii. Odată ajuns în închisoarea din Birmingham, a fost eliberat în curând, deoarece nu a fost găsită nicio crimă. În același an, Martin Jr. a fost primit de președintele american John F. Kennedy. După ce l-a întâlnit, a urcat treptele Capitoliului și a ținut celebrul său discurs în fața mulțimii de mii, pe care toată lumea îl cunoaște astăzi drept „Am un vis”.

Ultima reprezentatie

În 1968, în timpul unui discurs adresat demonstranților din Memphis, el a fost împușcat și această împușcătură s-a dovedit a fi fatală. În acel moment, America neagră și-a pierdut cel mai fidel apărător, care a visat la egalitate în țară și și-a dat propria viață pentru asta. De atunci, a treia zi de luni a lunii ianuarie este sărbătorită în Statele Unite ca Ziua Martin Luther King și este o sărbătoare națională.

Munca lui Martin Luther cel Tânăr a fost continuată de soția sa, Coretta Scott King. Ea și-a continuat rezistența nonviolentă la segregare, discriminare, colonialism, rasism și altele asemenea.

Eseu

în informatică

„Martin Luther King”

Syromyatnikov Georgy 145 grup

Cel care acceptă răul fără rezistență devine complicele lui.

Această afirmație este cea care caracterizează perfect tot ceea ce este legat de numele lui M. L. King. El a fost persoana normala, o persoană obișnuită care a schimbat lumea.
Biografie

Născut în familia unui preot baptist. În 1944, King a intrat în Morehouse College. În această perioadă a devenit membru Asociația Națională pentru Avansarea Oamenilor de culoare. În 1947, King a preluat preoția, devenind asistentul tatălui său în biserică. După ce a primit o diplomă de licență în sociologie de la colegiu în 1948, a intrat la Crozer Theological Seminary din Chester, unde a primit o diplomă de licență în divinitate în 1951. În 1955 Universitatea din Boston a primit titlul de doctor în teologie.

În 1954, King a devenit slujitor la Biserica Baptistă din Montgomery, Alabama. În Montgomery, el a condus un protest major împotriva negrilor segregarea rasială în transportul public, unde în decembrie 1955 a avut loc un incident cu Rosa Parks. Boicot autobuzul în Montgomery, care a durat mai bine de 380 de zile, în ciuda rezistenței autorităților și a rasiștilor, a dus la succesul acțiunii - Curtea Supremă a SUA a recunoscut segregarea din Alabama ca fiind neconstituțională.

În ianuarie 1957, King a fost ales șef al Southern Christian Leadership Conference, o organizație înființată pentru a lupta pentru drepturile civile ale populației negre.

În septembrie 1958 a fost înjunghiat Harlem. În 1960, Regele, la invitație Jawaharlal nehru vizitat India unde a studiat activitatea Mahatma Gandhi.

În discursurile sale (dintre care unele sunt considerate acum clasice ale oratoriei), a cerut atingerea egalității prin mijloace pașnice. Discursurile sale au dat energie mișcării pentru drepturile civile din societate - au început marșuri, boicoturi economice, exoduri în masă în închisori și așa mai departe. Drept urmare, a fost creat Actul drepturilor aprobat si acceptat Congres.

Celebrul discurs al lui Martin Luther King " Am un vis„(„Am un vis”), care în timpul marșului pe Washingtonîn an la poalele monumentului Lincoln a ascultat aproximativ 300 de mii de americani.

Rolul regelui în lupta non-violentă pentru adoptarea unei legi care a distrus rămășițele discriminare rasială, a fost marcat Premiul Nobel pentru pace.

^ Informații despre activitățile sale

King a devenit ministru la Dexter Avenue Baptist Church din Montgomery, Alabama, în 1954, slujind acolo până în ianuarie 1960, când s-a reunit cu tatăl său la Ebenezer Church. În Montgomery, King a organizat comitete de acțiune socială, a strâns fonduri pentru NAPSP ( Asociatia Nationala Progress of Colored People) ca membru al comitetului executiv local al acestei asociații. După incidentul cu Rosa Parks (o croitoreasă a fost arestată pentru că a refuzat să cedeze locul ei într-un autobuz unui pasager alb), Asociația de Îmbunătățire a fost înființată în decembrie 1955 la Montgomery, iar King a devenit președintele acesteia. Rămânând îndoielnic cu privire la justificarea boicotului non-alb al transportului cu autobuzul lui Montgomery, King a ezitat dacă ar trebui să accepte postul și a fost de acord, amintind un citat din Thoreau: „Nu mai este posibil să cooperăm cu sistemul vicios”. În seara zilei de 5 decembrie, King a rostit ceea ce a amintit mai târziu ca fiind discursul decisiv al vieții sale. „Nu există nicio alternativă la rezistență”, a spus King audienței și și-a exprimat încrederea că protestul va ajuta să scăpați de „răbdarea care face pe cineva să se mulțumească cu mai puțin decât libertate și dreptate”. Sub conducerea lui King, comunitatea neagră a boicotat transportul lui Montgomery timp de 382 de zile. În noiembrie 1956, Curtea Supremă a SUA a considerat neconstituțională legea segregației din Alabama. În decembrie, albii și negrii au împărțit autobuzele pentru prima dată. King a câștigat faima națională, în februarie 1957 portretul său a apărut pe coperta revistei Time. Mișcarea pentru drepturile civile de la mijlocul secolului al XX-lea, la care s-a alăturat King, își are rădăcinile în anii de dinainte de război. NAPSN și Congresul Egalității Rasale, lideri ai muncii precum A. Philip Randolph, au luat o serie de pași în favoarea egalității negrilor. Realizările lor au culminat în procesul din 1954 Brown v. Topeka Board of Education. Curtea Supremă a pus capăt segregării în educație, hotărând că educația separată pentru albi și negri generează inegalități și, prin urmare, este contrară celui de-al 14-lea amendament la Constituția SUA. Contribuția unică a lui King la cauza drepturilor omului a făcut posibilă angajamentul său față de principiile filozofiei creștine. King a considerat activitățile lui Mahatma Gandhi, liderul mișcării de rezistență pasivă, datorită căreia India a fost eliberată de dominația britanică, ca un exemplu pentru el însuși. „Filozofia rezistenței non-violente a lui Gandhi”, a declarat odată King, „este singura metodă justificată în lupta pentru libertate”. Boicotul de la Montgomery, în timpul căruia casa lui King a fost aruncată în aer și a fost arestat, l-a transformat într-un erou în comunitatea neagră din SUA. În ianuarie 1957, liderii negri din sud au format o alianță de organizații pentru drepturile civile ale bisericii numită Southern Christian Leadership Conference (SCLC), din care King a fost ales președinte. În același timp, King, un avocat recunoscut pentru drepturile oamenilor de culoare, a scris cartea „Pas spre Libertate. The Montgomery Story" ("Stride Toward Freedom: The Montgomery Story"). În septembrie 1958, în timp ce semna autografe în Harlem, a fost înjunghiat în piept de o femeie bolnavă mintal. drepturi care vizau eliminarea segregării în transport, teatre, restaurante, etc. A călătorit în toată țara, dând prelegeri și a fost arestat de 15 ori. În 1960, la invitația primului ministru Jawaharlal Nehru, a petrecut o lună în India, unde și-a aprofundat cunoștințele cu activitățile lui Gandhi. În martie - aprilie 1963, King a condus demonstrații în masă la Birmingham (Alabama) împotriva segregării la locul de muncă și acasă, unul dintre sloganuri a fost crearea de comitete de cetățeni de diferite rase. Poliția i-a dispersat pe demonstranți (printre care erau mulți copii) cu câini, tunuri cu apă și bastoane. King a fost arestat pentru 5 zile pentru încălcarea interdicției de a demonstra demonstrații. În acest timp, a scris „Scrisoare de la închisoarea din Birmingham” către religioșii albi. conducătorilor orașului, care i-au reproșat „acțiuni imprudente și intempestive”. „De fapt, timpul nu are sens”, a scris King. „Progresul omenirii nu se rostogolește pe roțile inevitabilității. El vine ca rezultat al eforturilor neobosite ale oamenilor care fac voia lui Dumnezeu, fără de care timpul devine un aliat al forțele stagnării în societate”. În ciuda focarelor ocazionale, tensiunile din Birmingham s-au atenuat pe măsură ce liderii albi și negri au ajuns la un acord privind desegregarea. În 1963, King, împreună cu adjunctul său Ralph Abernathy, fondatorul Congresului Egalității Rasale Bayard Rustin și alți lideri, au organizat cea mai mare demonstrație pentru drepturile civile din istoria SUA. Pe 28 august, aproximativ 250.000 de albi și negri s-au adunat la Washington, în timp ce legislația privind drepturile civile a fost dezbătută în Congresul SUA. În aceeași zi, liderii negri au discutat cu președintele John F. Kennedy. Mai târziu, pe treptele Memorialului Lincoln, King a ținut un discurs în care își exprimă credința în frăția omului; discursul a devenit cunoscut pe scară largă sub numele „Am un vis” - aceste cuvinte sună ca un refren în textul discursului. Cartea lui King „De ce nu putem aștepta” a fost publicată în 1964. În mai și iunie ale acelui an, King a participat la demonstrațiile pentru integrarea locuințelor organizate în St. (Fla.) O lună mai târziu, președintele Lindon B. Johnson l-a invitat să casa Alba , unde K. a fost prezent la semnarea cartei de locuinte, care a intrat in componenta legii din 1964 a drepturilor civile. Legea interzicea segregarea în locurile publice și la locul de muncă, în condiții de muncă și salarii. La sfârșitul anului, King a primit Premiul Nobel pentru Pace. În discursul său de deschidere, reprezentantul Comitetului Nobel norvegian, Gunnar Jahn, a remarcat: „Deși Martin Luther King nu este implicat în afaceri internaționale, lupta sa servește cauzei păcii... În lumea occidentală, el a fost primul care a arătați că lupta nu înseamnă neapărat violență”. În cursul său Nobel, King a spus: „Non-violența înseamnă că poporul meu a îndurat toți acești ani suferind cu răbdare, fără a le provoca altora... Aceasta înseamnă că nu mai trăim frica. Dar nu rezultă că vrem să intimidăm. aceia sau alții, sau chiar societatea din care facem parte. Mișcarea nu caută să emancipeze negrii în detrimentul umilirii și aservirii albilor. Nu vrea victoria asupra nimănui. Vrea eliberarea societății americane și participarea la autoeliberarea întregului popor”. În martie 1965, King a organizat un marș de la Selma, Alabama, la Montgomery sub sloganul eliberării dreptului de vot, dar nu a participat el însuși la marș. După ce demonstranții au fost atacați de poliția rutieră, King a cerut un nou marș. Peste 3.000 de manifestanți albi și negri au participat și peste 25.000 li s-au alăturat pe parcurs. Pe 6 august, președintele Johnson a semnat proiectul de lege pentru vot, iar King a fost invitat la Washington și a participat la ceremonia de semnare. În timp ce călătoresc prin țară. În 1967, King a publicat Where Do We Go From Here? ("Unde mergem de aici?"). În aprilie, el a vorbit deschis împotriva războiului din Vietnam. King sa adresat unui mare miting anti-război la Washington cu un mesaj; a devenit co-președinte al organizației „Preoți și laici alarmați de evenimentele din Vietnam”. În ultimii ani ai vieții sale, atenția lui King a fost atrasă nu numai asupra rasismului, ci și asupra problemei șomajului, a foametei și a sărăciei în toată America. Extinderea orizontului a făcut necesară sprijinirea cercurilor radicale ale tineretului negru în timpul revoltelor din ghetourile din Watts, Newark, Harlem și Detroit, care erau contrare principiilor non-violenței. King a devenit conștient de faptul că discriminarea rasială era strâns legată de problema sărăciei. Dar nu a avut timp să creeze un program pe această temă, ceea ce explică eșecul eforturilor de îmbunătățire a condițiilor de viață în mahalalele din Chicago în 1966. Cu toate acestea, în noiembrie 1967 King a anunțat începutul Campaniei Poor People’s, care urma să se încheie în aprilie 1968 cu adunarea săracilor albi și negrilor la Washington. Pe 28 martie 1968, King a condus un marș de protest de 6.000 de oameni în centrul orașului Memphis, Tennessee, pentru a sprijini muncitorii în grevă. Câteva zile mai târziu, vorbind la Memphis, el a spus: "Avem zile grele în față. Dar nu contează. Tu, dar vreau să știi acum că noi toți, toți oamenii vom vedea acest Pământ." A doua zi, King a fost lovit de un lunetist în timp ce stătea pe balconul motelului Memphis Lorraine. A murit din cauza rănilor la Spitalul Sf. Iosif și a fost înmormântat în Atlanta. Activitățile lui King sunt studiate și continuate de Centrul Martin Luther King Jr. pentru Schimbări Sociale Nonviolente din Atlanta. În 1983, Congresul SUA a respins o propunere de a sărbători ziua de naștere a lui K. în a treia zi de luni din ianuarie. Cu toate acestea, pe 16 ianuarie 1986, un bust al lui Martin Luther King a fost ridicat în Marea Rotondă a Capitoliului din Washington - un american de culoare a fost onorat pentru prima dată. Pe 20 ianuarie 1986, națiunea a sărbătorit prima Ziua Martin Luther King
^

Lista lucrărilor

1. 
   Cartea „Calea către libertate”, 1958
2. 
   De ce nu putem aștepta a lui Martin, 1963
3. 
   "Iubește-ți dușmanii..."
4. 
   „Dicționarul nonviolenței al doctorului King”
5. 
   "Cuvinte înțelepte"
6. 
   „Pelerinaj la non-violență” Gândire etică. Lecturi științifice și jurnalistice.

Surse

Martin Luther King // Istoria poporului http://www.peoples.ru/state/priest/m_l_king/index.html

Martin Luther King - Biografie // Fundația Nobel http://nobelprize.org/peace/laureates/1964/king-bio.html

Segregarea rasială // Wikipedia http://en.wikipedia.org/wiki/Racial_segregation

Dr. Martin Luther King Jr. // Informații Vă rugăm să baza de date http://www.infoplease.com/spot/mlkbiospot.html

Enciclopedia pentru copii „Cunosc lumea”

Robert Miller - Martin Luther King. Viață, suferință și măreție