Prostředky estetické výchovy pro mladší školáky. Estetická výchova školáků. Analýza výsledků výzkumu.

Estetická výchova mladších dětí školní věk .

Nápady estetická výchova vznikl v dávných dobách. Představy o podstatě estetické výchovy, jejích úkolech a cílech se měnily od dob Platóna a Aristotela až po současnost. Tyto změny názorů byly způsobeny rozvojem estetiky jako vědy a pochopením podstaty jejího předmětu. Termín „estetika“ pochází z řeckého „aisteticos“ (vnímaný smysly). Materialističtí filozofové D. Diderot a N.G. Chernyshevsky věřil, že předmětem estetiky jako vědy je krása. Tato kategorie tvořila základ systému estetické výchovy. Dospělí i děti se neustále setkávají s estetickými jevy. Ve sféře duchovního života, každodenní práce, komunikace s uměním a přírodou, v každodenním životě, v mezilidské komunikaci – všude hraje významnou roli to krásné i ošklivé, tragické i komické.

Jestliže za nevybíravým střílením v tisku měl autor pocit, že se skrývá jiná kritika, mínění lidí, kteří čtou o lásce ke čtení, je pomalé a neprofesionální a posuzováno s velkými sympatiemi a s velkou mírou vážnosti, snad tomu tak není zlepšit kvalitu jeho práce?

Aspekty teorie a praxe estetické výchovy. Ve speciálně pedagogickém studiu s ukázkou hudby. Na rozdíl od difúzního a ideově řízeného pojetí hudební výchovy a jako protivzoru uměleckého a hudebního hnutí, orientovaného pouze jednostranně na umělecké dílo, zavedl Hartmut von Hentig do pedagogické diskuse koncept estetické výchovy. v 60. letech 20. století. Estetická výchova znamená vnímání. Jejich objekty jsou méně esteticky umělecké, ale spíše estetické chování subjektu, jeho produktivní a reprodukční smyslové potřeby a schopnosti související s vnímáním, vnímáním, pohybem, tancem, sluchem, viděním, cítěním, zvukovým a imaginativním designem atd. vyjádřený.

Estetická výchova formuje člověka všemi esteticky významnými předměty a jevy, včetně umění jako jeho nejmocnějšího prostředku. Estetická výchova, využití pro vlastní účely umělecké vzdělání, rozvíjí člověka především ne pro umění, ale pro jeho aktivní estetický život.

Estetická výchova je vybavení a praxe člověka v aistéze – ve vnímání. Wolfgang Roscher používá termín „polyestetická výchova“ ke zdůraznění propojení všech smyslů a vyzdvihuje tyto aspekty: „víceměsíční“, „interdisciplinární“, „tradiční integrativní“, „interkulturní“ a „sociální propojení“.

Chráněno Státní atestační komisí s hodnocením "___________________"

Vzdělání znamená pro Wolfganga Klafku objevování člověka a objevování světa. Je to aktivní proces přivlastňování, ve kterém subjekt „odhaluje“ je subjektu k dispozici, aby jej mohl být formován, přístupný, chápán, kritický, měněn, a ve kterém se subjekt také „odhaluje“ sám sebe. Oba aspekty jsou momenty jediného procesu. Budeme-li se řídit touto definicí výchovy, estetická výchova znamená objevování estetického člověka a objevování estetického světa. Předmět „Estetický člověk“ se skládá především z esteticko-smyslových potřeb a schopností.

N.I. Kijaščenko tvrdí, že "Úspěch činnosti jednotlivce v určité oblasti je dán šířkou a hloubkou rozvoje schopností. Proto je komplexní rozvoj všech talentů a schopností jednotlivce konečným cílem a jedním z hlavních úkoly estetické výchovy. Hlavní věcí je vychovávat a rozvíjet takové vlastnosti, takové schopnosti, které jedinci umožní nejen dosáhnout úspěchu v jakékoli činnosti, ale také být tvůrcem estetických hodnot, těšit se z nich a krásy okolní realitu.

Estetický svět, předmět estetické výchovy, nejen umění, ale i příroda a technika, ale i nové informační a komunikační prostředky. Pocity a smyslová stránka předmětů tvoří základ estetické výchovy a zároveň jsou základem pro rozvoj pohybových, afektivních, kognitivních a sociálních dovedností a potřeb.

Na jedné straně působí estetický objekt jako podnět či úkol, na druhé straně subjekt se svými potřebami a schopnostmi s tímto objektem spojený. Při malování, zpívání, hraní, tanci atd. Rozvíjí se, rozvíjí a přizpůsobuje nejen odpovídající objekt, ale i estetické potřeby a možnosti na něj zaměřené. Obvykle tento proces neprobíhá v jednom, ale v mnoha malých krocích: například v tanci. Například máme jen část, pouze hlavní kroky, jen pomalé tempo, dokud nezvládneme celý tanec, opakování ještě složitější kroky, rychlejší tempo.

Kromě utváření estetického vztahu dětí k realitě a umění přispívá estetická výchova současně k jejich komplexnímu rozvoji. Estetická výchova přispívá k formování morálky člověka, rozšiřuje jeho znalosti o světě, společnosti a přírodě. Pestrý kreativní činnosti děti přispívají k rozvoji jejich myšlení a představivosti, vůle, vytrvalosti, organizace a disciplíny. Nejúspěšněji reflektoval cíl estetické výchovy M.M. Rukavitsyn, který věří: „Konečným cílem estetické výchovy je harmonická osobnost, všestranně rozvinutý člověk... vzdělaný, pokrokový, vysoce mravní, se schopností pracovat, chutí tvořit, který chápe krásu života a krása umění." Tento cíl odráží i zvláštnost estetické výchovy jako součásti celého pedagogického procesu.

Prostředky a trénink nesouvisí jen s tancem, ale také s potřebou a schopností tančit. Metodickou zručnost učitele má rozhodující pro správné kroky, cestu k přivlastnění, jak bude vysvětleno. Na základě předchozích úvah, které se týkají obecně estetických předmětů, potřeb a schopností, se další expozice týkají zpracování hudebních a hudebních potřeb a schopností. Toto zúžení v důsledku hlavních bodů prezentovaných autorem a autorem je však kompenzováno širokým pojetím hudby a hudební akce, jak je vysvětleno dále.

Bez úkolů nelze uvažovat o žádném cíli. Většina učitelů (V.N. Polunina, D.B. Likhachev, N.I. Kiyashchenko a další) identifikuje tři hlavní úkoly, které mají své vlastní varianty mezi ostatními vědci, ale neztrácejí hlavní bod.

Jde tedy za prvé o „vytvoření určité zásoby elementárních estetických znalostí a dojmů, bez nichž nemůže vzniknout sklon, touha a zájem o esteticky významné předměty a jevy“.

Organizace a metodika studia

Hudební výchova jako estetická výchova. Bez pohybu a motorických obrazů není hudba ani hudební činnost. Senzorický motorismus, nestabilní spojení mezi senzorickým a motorickým nervový systém pokrývá aspekty naší existence, které se chovají jako široké strany mince: smysly přijímáme sluchem, viděním, čichem, ochutnáváním, cítěním, hmatem a kinestetickým Vestibulární smysl - informace zvenčí i zevnitř světa a naše tělo je neustále v vnitřní a vnější změny, pohybujeme se a jednáme.

Podstatou tohoto úkolu je nashromáždit rozmanitou zásobu zvukových, barevných a plastických dojmů. Učitel musí dovedně vybrat podle zadaných parametrů takové předměty a jevy, které budou splňovat naše představy o kráse. Tímto způsobem se bude utvářet smyslová a emocionální zkušenost. Vyžaduje se také konkrétní znalost přírody, sebe sama a světa uměleckých hodnot. „Všestrannost a bohatství znalostí je základem pro utváření širokých zájmů, potřeb a schopností, které se projevují tím, že jejich majitel se ve všech způsobech života chová jako esteticky kreativní člověk,“ poznamenává V.N. Polunina.

Nejsme pasivní ani bystrí, ale jsme v cyklu: vnímání je také součástí pohybu a pohyb je také součástí vnímání. Fontána pocitů, vjemů, činů a činností nemá smyslový a smysluplný základ. Výsledným problémem je pro Wiesera frustrace: "Frustrovaný muž je ten, kterému chybí adekvátní smyslová kondice pro výkon stejně jako motorické provedení velké části jeho vjemů." Frustrace je nasměrována dovnitř i ven, nemůže uspokojit ani vnímání, ani jednání.

Druhým úkolem estetické výchovy je „utváření na základě získaných vědomostí a rozvoje schopností uměleckého a estetického vnímání takových sociálních a psychologických vlastností člověka, které jí poskytují příležitost emocionálně prožívat a hodnotit esteticky významné předměty. a jevy, těšit se jim."

Rovnováha mezi působivými a výrazovými možnostmi je narušena nejen v „průmyslovém světě“, ale často i v tom mezilidském – i v každodenní pedagogice. Frustrace vyplývající z tohoto narušení vede buď k agresi, nebo k apatii. Svým způsobem je zábava pro dítě synonymem dobré smyslové integrace. Pro Jean Ayres je naše chování „viditelným aspektem vnímání našich pocitů“. Pohoda a zábava se projevuje v mimice a gestech, v úsměvech a smíchu. Pohyby a výrazy úsměvu a smíchu stimulují produkci silných opiátů a přivádějí nás do stavu pohody.

Třetí úkol estetické výchovy souvisí s formováním estetické tvůrčí schopnosti každého žáka. Jde především o to „vychovávat a rozvíjet takové vlastnosti, potřeby a schopnosti jedince, které jedince proměňují v aktivního tvůrce, tvůrce estetických hodnot, umožňující mu nejen užívat si krásy světa, ale i jej přetvářet. "podle zákonů krásy."

Proto je třeba Feldenkraise chápat takto: „Trénink může přinést ovoce pouze tehdy, když je celý člověk připraven se usmívat a může tento úsměv kdykoli přenést přímo do smíchu.“ Všímavost, všímavost, soustředění, to už jsou méně, jak se běžně soudí, čistě psychické, ale především fyzické, smyslově-motorické, estetické procesy. Proto je jemno-sémantické spojení podrobně vysvětleno, protože má zásadní význam pro hudební a hudební dění: hudbu vnímáme nejen ušima, ale také prostřednictvím jejích pohybových impulsů a vibrací celým tělem, hudbou, na na jedné straně je to podnět, který vyvolává pohyb; Na druhé straně může být pohyb strukturován výrazem, prezentací a řádem hudby.

Podstatou tohoto úkolu je, že dítě musí krásu nejen znát, umět ji obdivovat a oceňovat, ale musí se také aktivně podílet na tvorbě krásy v umění, životě, práci, chování, vztazích. Člověk se naučí plně porozumět kráse pouze tehdy, když se sám podílí na jejím tvůrčím vytváření v umění, práci, veřejný život.

Dokud do toho nezasahují sociální nebo náboženské normy, pohyb a fyzický projev jsou nejbezprostřednější a bezprostřední reakcí na hudbu. Hudba je prostřednictvím pohybu pociťována intenzivněji a pohyb je hudbou nejen stimulován, ale i strukturován. Senzomotorická rovnováha může být vytvořena hudbou zvláštním způsobem. Nyní je možné vymezit účel výchovy hudebníků, rozvoje a podpory hudebních potřeb a schopností: potřeby a schopnosti pohybu a vnímání, jakož i s tím přímo související potřeby a projevy projevu a komunikace.

Další kategorií estetické výchovy je komplexní sociálně psychologická výchova – estetický vkus . A.I. Burov to definuje jako „relativně stabilní osobnostní vlastnost, ve které jsou zakotveny normy a preference, sloužící jako osobní kritérium pro estetické hodnocení předmětů nebo jevů“. D.B. Nemensky definuje estetický vkus jako „imunitu vůči uměleckým náhražkám“ a „žízeň po komunikaci se skutečným uměním“. Více na nás ale zapůsobí definice, kterou uvádí V.A. Rozumný "Estetický vkus je schopnost přímo, dojmem, bez velkého rozboru, cítit a rozlišovat to, co je skutečně krásné, skutečné estetické přednosti přírodních jevů, společenského života a umění."

Pohyb, vnímání, vyjadřování a propagace. Pohyb je nejčastější a jedna ze základních vlastností lidí i hudby. Hudba dokáže zvláštním způsobem stimulovat pohyb a zároveň pohyb strukturovat. O vyjadřování a komunikaci hlasu okolí především „motorického“ a toho zájmu „tónové“ roviny, které předcházejí evoluční rovině důležitosti.

Nástroje slouží nejen k muzicírování, ale také k podpoře zmíněných schopností. Nejdůležitější jsou nástroje rovného těla, na které se hraje především jako prodloužení tleskání nebo klečení. Mohou to být velmi jednoduché, ale i poměrně složité herní pohyby, lze je hrát na jedné straně bez předchozí znalosti, na druhé straně však také s vysoce diferencovanými vědeckými herními technikami. Jedná se o orffovské nástroje vyvinuté po pedagogické stránce, dále latinské a africké bicí nástroje, které odpovídají především pohybovým potřebám.

Ve škole má dítě možnost systematicky se seznamovat s fenomény umění. Pro učitele není těžké zaměřit pozornost studenta na estetické kvality fenoménů života a umění.

Celý systém estetické výchovy tak směřuje k celkovému rozvoji dítěte, a to jak esteticky, tak duchovně, mravně i rozumově. Dosahuje se toho řešením následujících úkolů: dítě osvojení znalostí výtvarné a estetické kultury, rozvíjení schopnosti výtvarné a estetické tvořivosti a rozvíjení esteticko-psychických vlastností člověka, které se vyjadřují estetickým vnímáním, cítěním, hodnocením, rozvíjení schopností výtvarné a estetické tvořivosti a estetických kvalit člověka. vkusu a dalších duševních kategorií estetické výchovy.

S novou hudbou, která má tendenci vytvářet nové zvukové světy, se často cvičí s dětmi a teenagery pomocí nástrojů z každodenních materiálů. Takové figurativní nástroje jsou vyrobeny ze dřeva, kovu, plastu atd. mluví nejen o zvukové fantazii, ale také o schopnosti tvořit a vyjadřovat a může být důležitým prostředkem komunikace.

Jaké vzdělávací příležitosti jsou tradiční hudební nástroje ve škole a Hudební škola spolupracující učitelé hudby a učitelé hudby se vzdělávají v pedagogice, ukazuje Werner Probst ve svých modelových experimentech a ve své knize „Instrumental Playing with the Disabled“.

Estetický vývoj osobnosti začíná již v raném dětství. Aby se dospělý stal duchovně bohatým, musí se obrátit Speciální pozornost pro estetickou výchovu dětí předškolního a základního školního věku. B.T. Lichačev píše: „Období předškolního a základního školního dětství je z hlediska estetické výchovy a utváření mravního a estetického postoje k životu snad nejurčující. Autor zdůrazňuje, že právě v tomto věku dochází k nejintenzivnějšímu utváření postojů ke světu, které postupně přecházejí v osobnostní rysy. Základní morální a estetické vlastnosti člověka jsou stanoveny v raném dětství a zůstávají víceméně neměnné po celý život.

Kapitola I. Teoretické přístupy k problému estetické výchovy žáků základních škol

Velký význam jako výrazové a komunikační nástroje, stejně jako nástroje pro podporu pohybu a vnímání, mají „tiché nástroje“ jako zvonky, látky, pneumatiky, tašky, panenky, sítě, plastová letadla atd. Taková motivační a zároveň strukturující funkce může sloužit i pro oblékání nebo masku. Černé divadlo nebo stínohra využívá světlo jako médium různé způsoby. Zde fakt, že účinky odcizení motivují k pohybu, výrazu a komunikaci a vnímání světla okolím, hraje roli v tom, že „z krytu“ za stínovou stěnou nebo ochrana „černého“ světla, zejména při zohlednění účtu a senzibilizace.

Je nemožné, nebo přinejmenším extrémně obtížné, naučit mladého muže nebo dospělého důvěřovat lidem, pokud byl v dětství často podváděn. Je těžké být laskavý k někomu, kdo se v dětství neseznámil s empatií, nezažil dětskou, bezprostřední a proto nesmazatelně silnou radost z laskavosti k druhému člověku. V dospělosti nemůžete být najednou odvážní, pokud jste se v předškolním a základním školním věku nenaučili rozhodně vyjadřovat svůj názor a jednat odvážně.

Nemělo by se zapomínat, že tyto tiché nástroje a hra se světlem rozvíjejí individuální život a mohou provokovat vlastní formy pohybu, vnímání, výrazu a komunikace. Prostřednictvím multimediálního rozšíření se v každém případě rozšiřuje studentův dosah a porozumění hudbě.

Pohyb - jako elementární viditelný znak života od prvního okamžiku naší existence - spojuje čtyři dovednosti. Fyzický pohyb nejen odráží naše vnímání, pocity a myšlenky, ale je také kritickým prostředkem pro vyjádření a komunikaci. Muzikál - obecný - invalidní.

Samozřejmě, běh života něco mění a dělá své vlastní úpravy. Ale právě v předškolním a základním školním věku je estetická výchova základem všeho dalšího vzdělávací práce.

Psychologické vlastnosti věku základní školy nejvíce napomáhají tomu, že si vytvořil pevnou a plodnou vrstvu vlastního estetického postoje k životu.

§3. Způsoby a prostředky estetické výchovy žáků mladšího školního věku

Zvláštní hudební propagací je, že prezentované dovednosti nejsou jen hudební, ale i obecné, životní dovednosti, a ty jsou – podobně jako „dovednosti s postižením“ – indikátory lidských obtíží a jsou především známkami pokroku.

Program výtvarného umění

Jsou to hudební dovednosti, protože je hudba oslovuje zvláštním způsobem a jsou nezbytné pro hudební činnost. Hudbu lze tvořit a slyšet pouze v kontextu vnímání a pohybu. Neexistuje činnost, při které by byly schopnosti pohybu, vnímání, vyjadřování a komunikace tak náročné jako hudební činnosti.

Jeden z důležité etapy, který je příznivě ovlivněn estetickou výchovou, je příchod dítěte do školy. Má novou vedoucí činnost – studium. Učitel se pro dítě stává hlavní osobou. „Pro děti na základní škole je učitel nejvíc hlavní muž. Vše pro ně začíná u učitele, který jim pomohl překonat první těžké krůčky v životě...“ Děti prostřednictvím něj poznávají svět a normy společenského chování. Názory, vkus a preference učitele se stávají jejich vlastními. Z zkušenosti s vyučováním TAK JAKO. Makarenko ví, že společensky významný cíl, vyhlídka na jeho dosažení, je-li dětem špatně prezentována, je nechává lhostejnými. A naopak. Nápadný příklad důsledné a přesvědčené práce samotného učitele, jeho upřímný zájem a nadšení děti snadno motivuje k věcem.

Při organizaci estetické výchovy mladších školáků je také nutné zohlednit změny, ke kterým dochází ve sféře kognitivních zájmů.

Pro základní školní věk je vůdčí formou seznamování s estetickým ideálem dětská literatura, animovaný film a kino.

Knižní, kreslené nebo filmové hrdiny, ať už jsou to lidé, zvířata nebo fantastická fiktivní stvoření obdařená lidskými vlastnostmi, jsou nositeli dobra a zla, milosrdenství a krutosti, spravedlnosti a podvodu. Podle mého nejlepšího chápání Malé dítě se stává zastáncem dobra, sympatizuje s hrdiny bojujícími za spravedlnost proti zlu. "Jde samozřejmě o utváření ideálu jako součásti světonázoru v té jedinečné podobě, která umožňuje dětem snadno a svobodně vstupovat do světa společenských ideálů. Je jen důležité, aby první ideální představy dítěte nezůstaly jen úroveň spravedlivého verbálně-figurativního vyjadřování. Je nutné neustále, všemi prostředky povzbuzovat děti, aby se naučily následovat své oblíbené hrdiny v jejich chování a činnostech, aby skutečně projevovaly laskavost, spravedlnost a schopnost zobrazovat a vyjadřovat ideál ve svém kreativita: poezie, zpěv a kresby.

Od základního školního věku dochází ke změnám v motivační sféře. Jsou rozpoznávány a diferencovány motivy dětského vztahu k umění, krása skutečnosti. D.B. Lichačev ve své práci poznamenává, že v tomto věku se ke kognitivnímu stimulu přidává nový, vědomý motiv. To se projevuje tím, že "...někteří chlapi mají k umění a realitě vztah právě esteticky. Baví je číst knihy, poslouchat hudbu, kreslit, dívat se na film. Stále nevědí, že jde o estetický postoj. Ale oni vytvořili si estetický postoj k umění a životu. Touha po duchovní komunikaci s uměním se postupně mění v jejich potřebu.

Jiné děti komunikují s uměním mimo přísně estetický vztah. K dílu přistupují racionalisticky: když dostanou doporučení přečíst si knihu nebo podívat se na film, čtou a sledují je bez hlubokého pochopení podstaty, jen aby o něm měli obecnou představu." A stává se, že čtou , sledujte nebo poslouchejte z prestižních důvodů Znalostní učitel pravých motivů dětského vztahu k umění pomáhá zaměřit se na utváření skutečně estetického postoje.

Pocit krásy přírody, okolních lidí, věcí vytváří u dítěte zvláštní emocionální a duševní stavy, vzbuzuje přímý zájem o život, zbystře zvídavost, myšlení, paměť. V raném dětství děti žijí přímý, hluboce emocionální život. Silné emocionální zážitky zůstávají v paměti po dlouhou dobu, často se mění v motivy a podněty k chování a usnadňují proces rozvoje přesvědčení, dovedností a návyků chování.

Věk základní školy je tedy speciálním věkem pro estetickou výchovu, kde hlavní role Učitel hraje v životě žáka roli. Šikovní učitelé toho dokážou nejen položit pevné základy esteticky rozvinuté osobnosti, ale také prostřednictvím estetické výchovy položit skutečný světonázor člověka, protože právě v tomto věku se postoj dítěte ke světu mění. formuje se a rozvíjejí se podstatné estetické kvality budoucí osobnosti.

Jedním z důležitých zdrojů estetického zážitku pro školáky jsou nejrůznější mimoškolní a mimoškolní aktivity. Uspokojuje naléhavé potřeby komunikace a kreativní rozvoj osobnost. Při mimoškolních aktivitách mají děti velké možnosti se vyjádřit. Tuzemská škola nasbírala bohaté zkušenosti s estetickou výchovou školáků v procesu mimoškolních i mimoškolních aktivit.

Doslova vše, celá realita kolem nás esteticky vychovává. V tomto smyslu je umění důležitým zdrojem dětské estetické zkušenosti, protože: „Umění je nejkoncentrovanějším vyjádřením estetického postoje člověka k realitě, a proto hraje vedoucí roli v estetické výchově.“

Význam umění v estetické výchově je nepochybný, protože je jeho samotnou podstatou. Zvláštností umění jako výchovného prostředku je, že v umění „se zhušťuje a koncentruje tvůrčí zkušenost člověka a duchovní bohatství“. Umění poskytuje obrovský materiál pro pochopení života. „To je právě hlavní tajemství umělecké tvořivosti: že umělec, který si všímá hlavních trendů ve vývoji života, je ztělesňuje, a takový plnokrevný umělecké obrazy, které působí na každého člověka obrovskou emocionální silou a nutí ho neustále přemýšlet o svém místě a smyslu života.“

Setkání s fenoménem umění člověka sice hned duchovně neobohatí nebo esteticky nevyvine, ale zážitek z estetického zážitku si dlouho zapamatuje a člověk chce vždy znovu prožít známé emoce ze setkání s krásou. .

Životní zkušenost dítěte v různých fázích jeho vývoje je natolik omezená, že se děti brzy nenaučí rozlišovat estetické jevy od obecné masy. Úkolem učitele je pěstovat v dítěti schopnost užívat si umění, rozvíjet estetické potřeby a zájmy, přivést je na úroveň estetického vkusu a poté k ideálu.

Každý druh umění a umění obecně je určeno jakékoli lidské osobnosti. A to předpokládá, že každý může rozumět všem druhům umění. Pedagogický význam toho chápeme v tom, že nelze omezit výchovu a vývoj dítěte pouze na jeden druh umění. Pouze jejich kombinace může poskytnout normální estetickou výchovu. To samozřejmě vůbec neznamená, že člověk musí nutně prožívat stejnou lásku ke všem druhům umění. Tato ustanovení jsou dobře zdůrazněna v dílech A.I. Burova. „Schopnosti dítěte nejsou stejné, a proto má každý svobodu, v souladu s nimi, preferovat ten či onen druh umění, který miluje. Všechna umění by měla být člověku přístupná, ale v jeho individuálním životě mohou mít různé významy. Plnohodnotné vzdělání je nemožné bez lidského vnímání a bez vlivu celého systému umění na něj. Duchovní síly dítěte se tak budou vyvíjet víceméně rovnoměrně.“

Lze určit obecné úkoly estetická výchova na základní škole. Jsou to: rozšíření působnosti estetického postoje - potřeby, postoje, zkušenosti, úsudky - do světa poznání otevírajícího se dítěti i jemu vlastním vzdělávací aktivity; rozšíření okruhu estetických reakcí a diferenciace základních estetických cítění – krásné, vznešené atd.; vývoj chuti, tzn. selektivní a již do jisté míry uvědomělý postoj k různým nositelům estetických hodnot v přírodě, ve věcech, v průmyslovém umění, ve vzhledu a chování lidí i ve vlastním jednání.

Estetická výchova dětí mladšího školního věku má tedy své cíle a cíle a je nedílnou součástí celého vzdělávacího procesu. Nejdůležitějším, nejdůležitějším a nejefektivnějším prostředkem estetické výchovy je umění.

estetická výchova školák literatura

Úvod

3 Vlastnosti estetické výchovy ve věku základní školy

2 Diagnostika estetické výchovy žáků mladšího školního věku a jejich rodičů

Závěr

Aplikace


Úvod


Estetická výchova je cílevědomý proces rozvíjení estetického postoje člověka k realitě. Se vznikem lidské společnosti se spolu s ní rozvíjel i tento postoj, vtělený do sféry materiální a duchovní činnosti lidí. Je to spojeno s jejich vnímáním a chápáním krásy vlastně požitek z toho, estetická tvořivost člověka.

Krása v životě je prostředkem i výsledkem estetické výchovy. Soustředí se na umění, beletrie, je nerozlučně spjata s přírodou, společenskými a pracovními aktivitami, způsobem života lidí a jejich vztahy. Systém estetické výchovy jako celek využívá všech estetických jevů skutečnosti. Zvláštní význam je přikládán vnímání a chápání krásy v pracovní činnosti, rozvoji schopnosti člověka vnášet krásu do procesu a výsledků práce.

Systém estetické výchovy je navržen tak, aby vás naučil vidět krásu kolem sebe, v okolní realitě. A každý systém má jádro, základ, na kterém spočívá. Za takový základ v systému estetické výchovy můžeme považovat umění: hudbu, architekturu, sochařství, malířství, tanec, kino, divadlo a další druhy umělecké tvořivosti. Důvod nám dali Platón a Hegel. Na základě jejich názorů se stalo axiomem, že umění je hlavním obsahem estetiky jako vědy a že krása je hlavním estetickým fenoménem. Umění má velký potenciál pro osobní rozvoj.

Ze všeho výše uvedeného můžeme předpokládat, že seznámením mladšího školáka s bohatými zkušenostmi lidstva nashromážděnými v umění lze vychovat vysoce mravní, vzdělanou, diverzifikovanou moderní muž.

Předmětem studia je proces estetické výchovy žáků mladšího školního věku.

Předmětem výzkumu je estetická výchova žáků mladšího školního věku.

Účelem studie je identifikovat podmínky pro úspěšnou estetickou výchovu žáků mladšího školního věku

Cíle výzkumu:

určit podstatu a obsah estetické výchovy žáků mladšího školního věku;

studovat úroveň utváření estetických představ u rodičů žáků základních škol;

vypracovat návrh programu pro environmentální výchova děti základních škol.

Při studiu byly použity tyto metody: rozbor pedagogických a metodologická literatura na výzkumný problém, dotazování, zobecňování praktických zkušeností.

Výzkumnou základnou je Městský vzdělávací ústav Střední škola č. 35 města Tambov, 2. stupeň.


Kapitola 1. Teoretické přístupy k problému estetické výchovy mladších školáků


1 Podstata estetické výchovy


Dospělí i děti se neustále setkávají s estetickými jevy. Ve sféře duchovního života, každodenní práce, komunikace s uměním a přírodou, v každodenním životě, v mezilidské komunikaci – všude hraje významnou roli to krásné i ošklivé, tragické i komické. Krása přináší potěšení a potěšení, podněcuje pracovní aktivitu a zpříjemňuje setkání s lidmi. Ošklivý je odpudivý. Tragické učí empatii. Komiks - pomáhá bojovat s nedostatky.

Myšlenky estetické výchovy vznikly v dávných dobách. Představy o podstatě estetické výchovy, jejích úkolech a cílech se od dob Platóna a Aristotela až do současnosti měnily. Tyto změny názorů byly způsobeny rozvojem estetiky jako vědy a pochopením podstaty jejího předmětu. Termín „estetika“ pochází z řeckého „aisteticos“ (vnímaný smysly). Materialističtí filozofové (D. Diderot a N.G. Chernyshevsky) věřili, že předmětem estetiky jako vědy je krása. Tato kategorie tvořila základ systému estetické výchovy.

Ve stručném slovníku estetiky je estetická výchova definována jako „systém činností zaměřených na rozvoj a zlepšování schopnosti člověka vnímat, správně chápat, oceňovat a tvořit to krásné a vznešené v životě a umění“. V obou definicích mluvíme o tom, že estetická výchova má v člověku rozvíjet a zlepšovat schopnost vnímat krásu v umění i v životě, správně ji chápat a hodnotit. První definice bohužel pomíjí aktivní či tvůrčí stránku estetické výchovy a druhá definice zdůrazňuje, že estetická výchova by se neměla omezovat pouze na kontemplativní úkol, ale měla by utvářet i schopnost vytvářet krásu v umění a životě.

Existuje mnoho definic pojmu „estetická výchova“, ale po zvážení pouze několika z nich je již možné identifikovat hlavní ustanovení, která hovoří o jeho podstatě.

Za prvé se jedná o proces cíleného ovlivňování. Za druhé je to utváření schopnosti vnímat a vidět krásu v umění a životě a oceňovat ji. Za třetí, úkolem estetické výchovy je formování estetického vkusu a ideálů jedince. A konečně za čtvrté, rozvoj schopnosti samostatné kreativity a tvorby krásy.

Kromě utváření estetického vztahu dětí k realitě a umění přispívá estetická výchova současně k jejich komplexnímu rozvoji. Estetická výchova přispívá k formování morálky člověka, rozšiřuje jeho znalosti o světě, společnosti a přírodě.


2 Cíle estetické výchovy


Bez úkolů nelze uvažovat o žádném cíli. Většina učitelů (G.S. Labkovskaya, D.B. Likhachev, N.I. Kiyashchenko a další) identifikuje tři hlavní úkoly, které mají své vlastní variace mezi ostatními vědci, ale neztrácejí hlavní podstatu.

Jde tedy za prvé o „vytvoření určité zásoby elementárních estetických znalostí a dojmů, bez nichž nemůže vzniknout sklon, touha a zájem o esteticky významné předměty a jevy“.

Podstatou tohoto úkolu je nashromáždit rozmanitou zásobu zvukových, barevných a plastických dojmů. Mentor musí dovedně vybrat podle zadaných parametrů takové předměty a jevy, které budou splňovat naše představy o kráse. Tímto způsobem se bude utvářet smyslová a emocionální zkušenost. Vyžaduje se také konkrétní znalost přírody, sebe sama a světa uměleckých hodnot. „Všestrannost a bohatství znalostí je základem pro utváření širokých zájmů, potřeb a schopností, které se projevují tím, že jejich majitel se ve všech způsobech života chová jako esteticky kreativní člověk,“ poznamenává G.S. Labkovská.

Druhým úkolem estetické výchovy je „utváření na základě získaných vědomostí a rozvoje schopností uměleckého a estetického vnímání takových sociálně-psychologických vlastností člověka, které jí poskytují možnost emocionálně prožívat a hodnotit esteticky významné předměty. a jevy a užijte si je.“

Tento úkol naznačuje, že se stává, že se děti zajímají například o malování pouze na obecné vzdělávací úrovni. Spěšně si prohlížejí obraz, snaží se zapamatovat si název a umělce, pak se obrátí na nové plátno. Nic v nich nevyvolává úžas, nic je nenutí zastavit se a užívat si dokonalost díla. B.T. Lichačev poznamenává, že „...takové zběžné seznámení s mistrovskými uměleckými díly vylučuje jeden z hlavních prvků estetického postoje – obdiv“.

S estetickým obdivem úzce souvisí obecná schopnost hlubokého prožitku. „Výskyt řady vznešených pocitů a hlubokého duchovního potěšení z komunikace s krásným; pocity znechucení při setkání s ošklivým; smysl pro humor, sarkasmus v okamžiku rozjímání o komiksu; emoční šok, hněv, strach, soucit, vedoucí k emocionální a duchovní očistě plynoucí z tragické zkušenosti – to vše jsou znaky opravdové estetické výchovy,“ poznamenává stejný autor.

Hluboký prožitek estetického cítění je neoddělitelný od schopnosti estetického úsudku, tzn. s estetickým posouzením fenoménů umění a života. A.K. Dremov definuje estetické hodnocení jako hodnocení „založené na určitých estetických principech, na hlubokém pochopení podstaty estetiky, což zahrnuje analýzu, možnost důkazu, argumentaci“. Srovnejme s definicí D.B. Lichačeva. "Estetický soud je demonstrativní, rozumné hodnocení jevů společenského života, umění, přírody." Podle mého názoru jsou tyto definice podobné. Jednou ze součástí tohoto úkolu je tedy formovat takové vlastnosti dítěte, které mu umožní samostatně, věku přiměřeně, kriticky hodnotit jakoukoli práci, vyjádřit úsudek o ní a o svém vlastním duševním stavu.

Třetí úkol estetické výchovy souvisí s formováním estetické tvůrčí schopnosti každého žáka. Jde především o to „vychovávat, rozvíjet takové vlastnosti, potřeby a schopnosti jedince, které z jedince dělají aktivního tvůrce, tvůrce estetických hodnot, umožňují mu krásu světa nejen užívat, ale i proměňovat“ podle zákonů krásy“.

Podstatou tohoto úkolu je, že dítě musí krásu nejen znát, umět ji obdivovat a oceňovat, ale musí se také aktivně podílet na tvorbě krásy v umění, životě, práci, chování, vztazích. A.V. Lunacharsky zdůraznil, že člověk se naučí plně porozumět kráse pouze tehdy, když se sám podílí na jejím tvůrčím vytváření v umění, práci a společenském životě.


1.3 Vlastnosti estetické výchovy ve věku základní školy


Je velmi těžké formovat estetické ideály, umělecký vkus, když už se zformovala lidská osobnost. Estetický vývoj osobnosti začíná již v raném dětství. Aby dospělý člověk duchovně zbohatl, je třeba věnovat zvláštní pozornost estetické výchově dětí předškolního a základního školního věku. B.T. Lichačev píše: „Období předškolního a základního školního dětství je z hlediska estetické výchovy a utváření mravního a estetického postoje k životu snad nejurčující. Autor zdůrazňuje, že právě v tomto věku dochází k nejintenzivnějšímu utváření postojů ke světu, které postupně přecházejí v osobnostní rysy. Základní morální a estetické vlastnosti člověka jsou stanoveny v raném dětství a zůstávají víceméně neměnné po celý život. Je nemožné, nebo přinejmenším extrémně obtížné, naučit mladého muže nebo dospělého důvěřovat lidem, pokud byl v dětství často podváděn. Je těžké být laskavý k někomu, kdo se v dětství nepodílel na soucitu, neprožíval z dětství přímou a tedy nesmazatelně silnou radost z laskavosti k druhému člověku. V dospělosti nemůžete být najednou odvážní, pokud jste se v předškolním a základním školním věku nenaučili rozhodně vyjadřovat svůj názor a jednat odvážně.

Samozřejmě, běh života něco mění a dělá své vlastní úpravy. Ale právě v předškolním a základním školním věku je estetická výchova základem veškeré další výchovné práce.

Jedním z rysů věku základní školy je příchod dítěte do školy. Má novou vedoucí činnost – studium. Učitel se pro dítě stává hlavní osobou. Pro děti na základní škole je učitel nejdůležitější osobou. Vše pro ně začíná u učitele, který jim pomohl překonat první těžké krůčky v životě. Děti se prostřednictvím ní učí o světě a normách společenského chování. Názory, vkus a preference učitele se stávají jejich vlastními. Z pedagogických zkušeností A.S. Makarenko ví, že společensky významný cíl, vyhlídka na jeho dosažení, je-li dětem špatně prezentována, je nechává lhostejnými. A naopak. Nápadný příklad důsledné a přesvědčené práce samotného učitele, jeho upřímný zájem a nadšení děti snadno motivuje k věcem.

Další rys estetické výchovy v primárním školním věku je spojen se změnami probíhajícími v oblasti kognitivních procesů žáka.

Například utváření estetických ideálů u dětí, jako součásti jejich vidění světa, je složitý a zdlouhavý proces. To konstatují všichni výše zmínění učitelé a psychologové. Během vzdělávání procházejí životní vztahy a ideály proměnami. V určitých podmínkách, pod vlivem soudruhů, dospělých, uměleckých děl, životních šoků, mohou ideály projít radikálními změnami. „Pedagogickou podstatou procesu utváření estetických ideálů u dětí, s přihlédnutím k jejich věkovým charakteristikám, je utvářet stabilní, smysluplné ideální představy o společnosti, o člověku, o vztazích mezi lidmi od samého počátku, od raného dětství. rozmanitým, proměnlivým způsobem. každou fázi v nové a vzrušující podobě,“ poznamenává ve své práci B.T. Likhachev.

Pro předškolní a základní školní věk je vůdčí formou seznamování s estetickým ideálem dětská literatura, animované filmy a kino.

Knižní, kreslené nebo filmové hrdiny, ať už jsou to lidé, zvířata nebo fantastická fiktivní stvoření obdařená lidskými vlastnostmi, jsou nositeli dobra a zla, milosrdenství a krutosti, spravedlnosti a podvodu. Malé dítě se v míře svého chápání stává přívržencem dobra, soucítí s hrdiny, kteří bojují za spravedlnost proti zlu. "Toto je samozřejmě formování ideálu jako součásti světonázoru v té zvláštní formě, která umožňuje dětem snadno a svobodně vstoupit do světa sociálních ideálů. Je jen důležité, aby nezůstaly první ideální představy dítěte." na úrovni pouze verbálně-figurativního vyjádření znamená povzbudit děti, aby se naučily následovat své oblíbené postavy v jejich chování a činnostech, aby skutečně projevovaly laskavost a spravedlnost a schopnost zobrazovat, vyjadřovat ideál ve své tvorbě: poezii, zpěv a kresby.

Od základního školního věku dochází ke změnám v motivační sféře. Jsou rozpoznávány a diferencovány motivy dětského vztahu k umění, krása skutečnosti. D.B. Lichačev ve své práci poznamenává, že v tomto věku se ke kognitivnímu stimulu přidává nový, vědomý motiv. Projevuje se to tím, že "...někteří chlapi mají vztah k umění a realitě právě esteticky. Rádi čtou knihy, poslouchají hudbu, kreslí, sledují filmy. Ještě nevědí, že jde o estetický postoj. Ale estetický vytvořil se u nich postoj k umění a životu touha po duchovní komunikaci s uměním se postupně proměňuje v potřebu po nich ostatní děti komunikují s uměním mimo vlastní estetický postoj, k dílu přistupují racionalisticky: po doporučení přečíst si knihu nebo sledování filmu, čtou a sledují je v podstatě bez hlubokého porozumění, jen aby o tom měli obecnou představu." A stává se, že čtou, sledují nebo poslouchají z důvodů prestiže. Znalost skutečných motivů dětského postoje k umění pomáhá učiteli zaměřit se na formování skutečně estetického postoje.

Pocit krásy přírody, okolních lidí, věcí vytváří u dítěte zvláštní emocionální a duševní stavy, vzbuzuje přímý zájem o život, zbystře zvídavost, myšlení, paměť. V raném dětství děti žijí přímý, hluboce emocionální život. Silné emocionální zážitky zůstávají v paměti po dlouhou dobu, často se mění v motivy a podněty k chování a usnadňují proces rozvoje přesvědčení, dovedností a návyků chování. V díle N.I. Kijaščenko zcela jasně zdůrazňuje, že „pedagogické využití emocionálního postoje dítěte ke světu je jedním z nejdůležitějších způsobů, jak proniknout do vědomí dítěte, rozšířit ho, prohloubit, posílit a konstruovat“. Poznamenává také, že emocionální reakce a stavy dítěte jsou kritériem účinnosti estetické výchovy. "Emoční postoj člověka k určitému jevu vyjadřuje stupeň a povahu vývoje jeho citů, vkusu, názorů, přesvědčení a vůle."

Základní školní věk je tedy speciálním věkem pro estetickou výchovu, kde hlavní roli v životě žáka hraje učitel. Šikovní učitelé toho dokážou nejen položit pevné základy esteticky rozvinuté osobnosti, ale také prostřednictvím estetické výchovy položit skutečný světonázor člověka, protože právě v tomto věku se postoj dítěte ke světu mění. formuje se a rozvíjejí se podstatné estetické kvality budoucí osobnosti.


Kapitola 2. Nácvik upevňování estetické výchovy mladších školáků v rodině


1 Studium estetické výchovy mladších školáků v rodině


Dnes se vyvíjejí nové programy pro vzdělávací předměty estetického cyklu, zvyšuje se počet hodin určených na studium humanitních předmětů, otevírají se umělecké školy, školy a třídy s estetickým zaměřením, všemožné kluby, ateliéry, kreativní organizují se skupiny apod. A přesto vůdčí roli v estetické výchově mladších školáků podle našeho názoru hraje roli rodina. Pod vlivem rodičů si dítě rozvíjí estetický vkus a sklony a rozvíjí zájem o ten či onen druh umění. Estetika každodenního života, okruh duchovních hodnot, potřeb, vkus rodičů - to je prostředí, kde se formuje morální a estetický ideál, kde lze vytvořit vše potřebné podmínky pro zveřejnění a rozvoj tvořivost děti.

Každá rodina má samozřejmě jiné možnosti. Úspěch ale stále nezávisí na počtu knih resp hudební nástroje, ale ze zájmu rodičů o kulturní a estetický rozvoj jejich dětí, z atmosféry panující v rodině.

Efektivita estetické a výchovné práce s žáky prvního stupně základní školy závisí do značné míry na jednotě jednání učitelů a rodičů. To nám umožňuje znásobit úsilí obou a vytvořit podmínky příznivé pro estetický vývoj dítěte. Každý z nás se na tomto procesu podílí po svém, každý má své výhody ve způsobech estetického ovlivňování dítěte.

Většina rodičů má dostatečnou úroveň obecné kultury, aby pomohla učitelům vést estetický vývoj mladších školáků. A přesto této práci nevěnují vždy náležitou pozornost. Málokterý rodič tráví volný čas se svými dětmi, organizuje rodinné dovolené nebo seznamuje své děti s uměním.

Pro lhostejný postoj rodičů k estetické stránce výchovy je mnoho důvodů, ale jedním z nich je postavení samotného učitele. O čem učitel mluví primární třídy s rodiči? Častěji o úspěších či potížích v učení, o denním režimu školáka, o sledování domácích úkolů, o školním pracovním a sociálním zařazení.

Při první návštěvě v rodině žáka se učitel základní školy seznámí s jejími tradicemi a způsobem života; sleduje vztahy mezi dospělými členy rodiny a dětmi; zjišťuje zájmy dítěte, jeho sklony, koníčky, přítomnost dětského koutku, knihovny, hudebních nástrojů. Při rozhovoru s rodiči je důležité, aby učitel vnímal obecnou kulturní úroveň rodiny, dozvěděl se o povaze práce dospělých členů rodiny, o jejich zálibách, jakou konkrétní pomoc by mohl poskytnout třídě, učitel , škola.

Aby se rodiče stali spojenci, je nutné organizovat jejich estetickou výchovu. Na rodičovských schůzkách je vhodné systematicky vést rozhovory s rodiči na estetická a pedagogická témata, např.: "Utváření a rozvoj schopností mladších žáků", "Vedení dětského čtenářství", "Nadané dítě v rodině", "Výchova k úctě k přírodě u dětí", "Sběr a děti", "Hudební výchova v rodině", "Estetika chování a života školáků", "Organizace rodinných dovolených", "Estetika rodinné vztahy“, „Role kina a televize ve výchově žáků základních škol“ atd. Jedno z rodičovských setkání může být zcela věnováno problémům estetické výchovy dětí v rodině, na kterém si rodiče sami předají své zkušenosti v estetickou výchovu svého dítěte a učitel bude hovořit o úspěších v cyklu estetických předmětů Můžete promítnout videokazetu z lekce čtení, ve které děti vyprávějí pohádku, kterou složily, nebo dramatizují literární dílo, ukazují úryvky hudby a rytmu Dokončit takové setkání lepší konkurencí„Naše talenty“, na které se připravují dospělí i děti. Na pomoc rodičům s estetickou výchovou dětí v rodině je pořádána výstava dětských řemesel, kreseb a knih.

Na rodičovské schůzky je vhodné přizvat učitele rytmu, výtvarného umění, hudby, kulturní osobnosti (je dobré, když mezi rodiči nějaké jsou), školního knihovníka, vedoucí školních klubů, tvořivé spolky, aby mohli mluvit o různé formy seznamování dětí s jedním nebo druhým druhem umění doma.

Učitel výtvarné výchovy tedy poradí, jak zařídit školku doma. vizuální aktivity, která nevyžaduje množství materiálů. Mladší školáci rádi kreslí, píší dál tabule, ale ve škole se jim to ne vždy podaří nebo musí napsat něco, co sami nechtějí. Doma proto můžete bez obav z potrestání připevnit na zeď 1-2 listy papíru Whatman nebo staré tapety, které si student vyzdobí podle vlastního uvážení. Na takovou stěnu bude dítě kreslit, lepit obrázky, nášivky a psát mini eseje. Jak doma, tak ve třídě je vhodné mít různobarevné pastelky a jednotlivé tabule. Můžete rodičům poradit, aby uspořádali domácí uměleckou galerii a osobní výstavy dětskou kreativitu A kreativní prácečlenové rodiny. Učitel hudby vám na schůzce řekne, jak doma vést „Hudební obývák“, ve kterém děti i jejich rodiče předvedou hudební čísla.

Důležitým podnětem v estetické tvořivosti mladších školáků je aktivní účast rodičů na prázdninách, soutěžích a koncertech. Někteří rodiče působí jako herci, jiní jsou členy poroty, pomáhají při výrobě kostýmů a výzdobě třídy. Je velmi důležité prodiskutovat návrhové náčrty budoucí třídy se všemi rodiči a dětmi. Vyzdobují třídu: přinášejí pokojové květiny, šijí krásné závěsy a pomáhají při zdobení stánků. Pro hodiny kreslení a práce se vyrábí speciální složky, šijí se zástěry, šátky pro dívky, ubrousky a ubrousky na stoly. Úžasnou formou spolupráce třídy s rodiči je výstava „Svět našich koníčků“, na které děti, maminky a tatínkové, prarodiče prezentují své sbírky známek, odznaků, mincí, pohlednic, fotografií, amatérských výtvarných výrobků: ražba, vyšívání, pletení, makramé, keramika atd. S pomocí rodičů se montuje cool knihovna mimoškolní četba, pořádá se videotéka, výlety do lesa, exkurze do muzeí, skupinové výlety do kina, divadla atd.

Cenným prvkem v systému estetické výchovy žáků je pořádání třídních klubů rodiči s výtvarnou tvořivostí. Nejoblíbenější je loutkové divadlo, v jehož představeních se uplatňuje celá škála výtvarných prostředků: výtvarný projev, specifický vizuální obraz, hudba. Pro každého je tu něco – od herectví až po technické provedení. Můžete zapojit vedoucí jiných kroužků.

V neustálém kontaktu s dospělými členy rodiny a učiteli se od nich dítě mnohému učí. Mladší školák, stejně jako předškolák, má sklony k napodobování. Kopíruje řeč, chování, vkus a zvyky dospělých. Pokud je student ve třídě i doma v atmosféře krásy, integrity a tvůrčí vášně, vyvine si potřebu jednat „podle zákonů krásy“, aby krásu vnesl do každodenního života.

Správně vytvořený vztah mezi učitelem a rodinou tak poskytne příležitost k plnému rozvoji estetických schopností mladších školáků.

2.2 Diagnostika estetické výchovy žáků mladšího školního věku a jejich rodičů


Pro komplexnější studium problematiky estetické výchovy mladších školáků byly v práci použity tyto výzkumné metody: dotazování, teoretický rozbor a zobecnění. Pedagogického experimentu se zúčastnilo 20 rodičů žáků a 20 žáků. Při pedagogickém experimentu byla použita metoda pedagogického testování. Rodiče žáků měli odpovědět na osm otázek (Příloha 1). Nabízely se možnosti odpovědí, ze kterých měli rodiče vybrat vhodnou odpověď nebo zadat požadovanou.

prováděné mnou uvnitř práce v kurzu Studie ukázala, že úroveň estetické výchovy rodičů žáků základních škol bohužel nemá vysoké ukazatele. Dotazováni byli rodiče žáků 2. ročníku "D" Městského vzdělávacího zařízení Střední školy č. 35 ve městě Tambov. 60 % rodičů čte s dítětem každý den, 39 % to dělá jen občas a zbývající 1 % rodičů to dělá velmi zřídka. 45 % dotázaných pravidelně navštěvuje s dětmi výstavy, dětská divadla a další esteticky se rozvíjející místa, 50 % rodičů to dělá dlouhodobě a 5 % své děti na taková místa nikdy nevzalo. 85 % dotázaných rodičů umění miluje, 10 % ne a zbývajících 5 % se o takové věci nezajímá. Na základě výsledků testů můžeme dojít k závěru, že 12 % dotázaných rodičů se věnuje pravidelnému čtení pro duši, čímž dávají svým dětem skvělý příklad sebevzdělávání, 75 % to dělá zřídka a 13 % prostě nemá čas. pro tuto činnost. (Příloha 2)

Ze všeho výše uvedeného můžeme usoudit, že někteří rodiče se vážně zajímají o estetický vývoj svých dětí a snaží se je všemi možnými způsoby rozvíjet a jít příkladem. Jsou však i tací, kterých je bohužel většina, kteří školám a učitelům poskytují možnost estetického rozvoje, protože sami na to nemají dostatek času nebo je prostě o takové aktivity nezajímají. V volný čas Dotazovaní rodiče nejraději sledují televizi, chodí na procházky, jsou online a tráví čas s rodinou v přírodě.

Výtvarná výchova jako prostředek estetické výchovy na základní škole je realizována v hodinách výtvarné výchovy (hudba, výtvarné umění, literatura nebo četba). Při analýze práce učitelů byl odhalen následující rys. V hodinách výtvarného umění je preferována především výuka vizuální gramotnosti, tedy kresby; na hudbu - sborový zpěv; na čtení - expresivní čtení, tedy zdokonalování praktických dovedností. Pochopení samotných uměleckých děl není věnována pozornost, a pokud se tak děje, tak pouze na povrchní úrovni. V teoretické části jsem zaznamenal, jak důležité je správně přistupovat k vnímání uměleckého díla. V důsledku dlouhodobé interakce s uměleckými díly se rozvíjejí nejen ty stránky osobnosti žáka, které jsou živeny především obrazným a emocionálním obsahem uměleckého díla - estetické cítění, potřeby, vztahy, vkus, ale také formuje se celá struktura osobnosti, osobní a sociální představy, světonázor, její morální a estetický ideál

Navíc absence teoretického materiálu o umění, jeho typech, představitelích, umělecká díla je podle našeho názoru jeho hlavní nevýhodou.

Když jsem tedy během přípravných prací obdržel počáteční předpoklady, zahájil jsem druhou část studie.

Dětem byl nabídnut následující systém otázek. (Příloha 3)

Výsledky byly následující. V této třídě děti mimo školu, tedy samy, poměrně často navštěvují kulturní instituce. Chodí tam rádi. Na otázku „Navštěvujete rádi divadla, muzea, výstavy, koncerty? 23 lidí odpovědělo „ano“, 3 lidé odpověděli „příliš ne“. 14 lidí věří, že to ke kultivovanému člověku stačí a 24 lidí by tam chtělo jezdit častěji.

Přes takový opravdový zájem mezi mladšími školáky o různé typy umění, mají stále omezené znalosti přímo o umění samotném. Takže na otázku "Co víš o umění?" 13 lidí upřímně přiznalo „nevím“ nebo „nepamatuji si“, 5 lidí odpovědělo „hodně“ bez rozšíření odpovědi a pouze 8 lidí se pokusilo odpovědět podrobně, z toho pouze tři více, resp. méně správně: Umění je, když člověk vytváří obrázky, kreslí je, „V umění je několik žánrů“, „Umění je schopnost něco dělat.“ Uvědomili si své omezené znalosti v této oblasti, jen 4 lidé ze třídy by rádi si obohatí své znalosti v oblasti umění.Na otázku „Chtěli byste vědět více o umění?“ odpověděli záporně.Na otázku „Máte rádi knihy, programy o umění?“ však odpovědělo pouze 11 lidí „ano“ - méně než polovina třídy. Mohu si to vysvětlit tím, že navzdory velkému množství různé literatury pro děti v naší době existuje jen málo knih o umění přizpůsobených věku základní školy. V zásadě jsou takové knihy určeny starší publikum.

Na otázku ohledně zavedení nové hodiny výtvarné výchovy se názory třídy rozcházely. Pouze polovina třídy (14 lidí) reagovala kladně, 2 lidé napsali „ne moc“ a 10 lidí napsalo „ne“.

Při rozhovoru se studenty, kteří odpověděli „ne“, se ukázalo, že se obecně domnívají, že taková nová hodina výtvarné výchovy by byla spíše nudná, a proto by se jim její úvod nelíbil. Je pozoruhodné, že z 10 lidí, kteří odpověděli „ne“, bylo devět chlapců, kteří nebyli ve studiu na prvním místě. A zdá se mi, že nebyli proti zavedení předmětu umění, ale obecně proti zavedení další nové hodiny. Tato odpověď ukázala jejich postoj k učení obecně.

Po provedení průzkumu jsem tedy zjistil, že zájem mladších školáků o umění je poměrně vysoký. Rádi chodí nejen do divadla na představení, navštěvují různé výstavy nebo cirkus, ale rádi by se dozvěděli více o umění samotném. Knihy na toto téma a vzdělávací pořady v televizi jako zdroj informací pro žáky základních škol dnes bohužel nejsou dostupné. Přesvědčil jsem se o tom i po návštěvě městských dětských knihoven. Literatura o umění je určena staršímu věku. Vzniká rozpor mezi potřebou znalostí u mladších školáků na jedné straně a nemožností je získat na straně druhé. Jedno východisko v této situaci vidím v zavádění prvků dějin umění do hodin výtvarného cyklu: hudba, výtvarné umění, literatura.


3 Návrh programu estetické výchovy žáků mladšího školního věku


Vysvětlivka

Federální vzdělávací standard pro základní všeobecné vzdělávání definuje cíl a hlavní výsledek vzdělávání - rozvoj osobnosti studenta na základě zvládnutí univerzálních vzdělávacích akcí, znalostí a ovládání světa. Zároveň se předpokládá, že v souladu se standardem „utváření základů občanské identity a světonázoru studentů, duchovní a mravní rozvoj studentů, zajištění jejich přijímání mravních norem, mravních směrnic a mravních zásad. hodnoty se provádějí." V podstatě mluvíme o socializaci žáků, vytváření podmínek pro utváření různorodé sociální zkušenosti mladších školáků. Při vývoji socializačního systému by měly být brány v úvahu schopnosti tří složek vzdělávací proces: vlastní proces učení, mimoškolní a mimoškolní aktivity - založené na komunikaci vzdělávací instituce se sociálním prostředím. Převážná pozornost věnovaná estetické výchově se doporučuje z následujících důvodů: za prvé, zvládnutí každé předmětové oblasti závisí na emocionálním a hodnotovém přístupu ke vzdělávacím informacím, což vyžaduje spoléhání se na imaginativní vnímání; za druhé je to organizace esteticky zaměřená tvůrčí činnost umožňuje komplexně realizovat schopnosti tří složek vzdělávacího procesu; za třetí, mimoškolní aktivity představují nevyčerpatelný arzenál prostředků pro estetický rozvoj osobnosti žáka základní školy. Jeden z ústředních úkolů střední škola na moderní jeviště je rozvíjet u žáků smysl pro krásu, utváření zdravého výtvarného vkusu, schopnost porozumět a ocenit umělecká a literární díla, krásu a bohatství přírodního světa kolem nás.

Při badatelské činnosti jsou učitel i žák ve stejné situaci, společně předkládají hypotézu, testují ji a vyvozují závěry. Tato činnost je v plném smyslu společnou kreativitou učitele a žáka. V takových aktivitách je výzkumný produkt zpravidla nejen nový, ale také společensky významný, praktickou hodnotu.

Výzkumná a projektová činnost studentů je formou organizace vzdělávací práce, která je spojena s tím, že studenti řeší tvůrčí, výzkumný problém s dosud neznámým výsledkem. V rámci badatelské činnosti si studenti také rozvíjejí dovednosti práce ve skupině, rozvíjení pocitu kamarádství, empatie a odpovědnosti za zadanou práci.

Předmětem studia je proces formování estetické výchovy mladších školáků.

Předmětem výzkumu jsou podmínky, které přispívají k utváření estetické kultury mladších školáků.

Hlavní výsledek efektivní realizace projektu:

Dosažení vysokých vzdělávacích výsledků;

Objevování tvůrčích schopností žáků;

Formování estetické výchovy mladších školáků.

Cíle projektu:

Zkvalitnění výchovně vzdělávacího procesu pro formování estetické výchovy na základní škole;

Vytváření podmínek pro tvořivou seberealizaci dětí, jejich zapojování do badatelské činnosti;

Systemizace a zobecnění práce na estetické výchově na ZŠ.

Cíle projektu:

Shrňte zkušenosti z výzkumu a projektové aktivity o formování estetické výchovy na základní škole;

Vytvářet podmínky pro tvořivou seberealizaci dětí a zapojovat je do badatelských aktivit;

Vyberte nejvýraznější a nejrozvinutější metody práce během projektu

Předpovědět možné možnosti další práce.

Metody výzkumu:

Analýza literatury o výzkumné a projektové činnosti žáků mladšího školního věku, studium normativních a metodických dokumentů, studium a zobecnění pokročilých pedagogických zkušeností, průzkumy (dotazníky)

Pedagogický experiment; pedagogické pozorování; rozbor školní dokumentace, komparace, zobecnění.

Význam projektu.

V oblasti modernizace základního školství je cílem získat absolventa základní škola se znalostmi, dovednostmi a schopnostmi základů samostatné a tvůrčí činnosti. Nejproduktivnější možností, jak tohoto výsledku dosáhnout, je využití výzkumných a konstrukčních technologií ve výuce a vzdělávání mladších studentů.

Během tohoto projektu si student musí „přenést“ estetické hodnoty a informace o světě kolem sebe, které se stanou motivačním základem pro jeho jednání. Interakce dítěte s estetickým prostředím zároveň uspokojuje jeho kognitivní potřeby, podporuje intelektuální rozvoj a realizuje jeho vnitřní potenciál.

Součásti projektu

Vzdělávací

Vývojový

Součásti projektu.

Využití kreativní, výzkumné a projekční práce v akademických disciplínách

Rozvoj tvůrčího potenciálu studentů

Formování dovedností samostatné projektové činnosti školáků a schopnosti týmové práce

Šíření a propagace pracovních zkušeností v estetické výchově žáků základních škol.

Formy organizace výzkumné činnosti studentů:

Skvělé hodinky.

Exkurze, procházky.

Provádění experimentů a pozorování.

Mimoškolní aktivity.

Účastníci projektu:

žáci 2. stupně ZŠ

Učitelé základních škol

rodičovská veřejnost

Termín realizace projektu:

září 2014 – květen 2015

Očekávané výsledky.

Aktivní zájem studentů o jimi nabyté poznatky při společné tvorbě, výzkumu a praktická práce.

Pozitivní vliv vzdělávací informace, které přesahují rámec standardních učebnic.

Výukové techniky výzkumná práce s knihami, využívání internetu k získávání nových znalostí, rozvíjení knihovnických dovedností.

Osvojení komunikačních dovedností.

Rozvíjení schopnosti adekvátně prezentovat výsledky své práce ve formě zpráv, miniesejů, recenzí, kreseb, fotografií atd.

Rozvoj řeči a obohacování slovní zásoby.

Aktivní účast rodičů na školním životě dítěte.

povýšení profesionální kompetence učitelé.


Hlavní aktivity programu estetické výchovy mladších žáků.

Doba trváníAkceZáří Provádění pokusů a pozorování Exkurze do dětské knihovny Vzdělávací projekt "Krása podzimu" Vzdělávací projekt "Jak se rodí básničky" Výlet do dětského divadla říjenExkurze do výtvarné galerie Vzdělávací projekt "Jsem umělec" Soutěž v kreslenílistopadAkční "Svět karikatur" Vzdělávací projekt „Jak se dělají kreslené filmy“ Propagace „Moje vlastní animace“ Prosinec Propagace „Jsem tvůrce“ Vzdělávací projekt „Šílené ruce“ Soutěž kreativních řemesel Leden Vzdělávací projekt „Krása zimy“ Propagace „Sněhová vločka“ Výstava „sněhových vloček“ Výlet na zimní výstavu obrazů Únor Propagace "Spisovatel" Vzdělávací projekt "Slavní spisovatelé Tambovska" Březnová kampaň "Setkání s dospělými" Vzdělávací projekt "Komunikace mezi dětmi a jejich rodiči" Akce "Rodinné soutěže" Dubnová kampaň "Jsem muzikant" Výlet do dětského divadla Prezentace třídních talentů Květen Ozelenění třídy, školy, domova Kampaň "Čistý dvůr" Výlet do dětského divadla Výlety do přírody

Estetický týdenní plán

Dny v týdnuAkceÚčastníciPondělíDen umělců SvátekTřídní učitelé, děti, rodičeÚterý Soutěž v kreslení a plakátuTřídní učitelé, děti StředaČtení oblíbených básníTřídní učitelé, dětiČtvrtekRuční řemeslaTřídní učitelé, děti, rodičePátekFantasizujte, tvořte, tvořteTřídní učitelé, děti, rodiče

Závěr


Estetická výchova skutečně zaujímá důležité místo v celém systému výchovného procesu, neboť za ní leží nejen rozvoj estetických kvalit člověka, ale i celé osobnosti jako celku: její podstatné přednosti, duchovní potřeby, mravní ideály. , osobní a sociální představy, světonázor.

Působení estetických fenoménů života a umění na člověka může nastat cíleně i spontánně. V tomto procesu obrovskou roliškola hraje. Učební plán zahrnuje takové předměty, jako je výtvarné umění, hudba, literatura, jejichž základem je umění

Studie ukázala, že kognitivní zájem o umění u mladších školáků je poměrně vysoký a přítomnost zájmu je první podmínkou úspěšného vzdělávání. Umělecký materiál má navíc velký emocionální potenciál, ať už jde o hudební, literární nebo výtvarné dílo. Právě síla emocionálního dopadu je způsob, jak proniknout do dětského vědomí a prostředek k utváření estetických kvalit člověka.

Vskutku, umělecké prostředky používané ve vzdělávání vzdělávací proces, jsou účinným prostředkem estetické výchovy pro mladší školáky. Zkušení učitelé, kteří to vědí, jsou schopni prostřednictvím umění kultivovat skutečné estetické kvality jedince: vkus, schopnost ocenit, pochopit a vytvořit krásu.

Jedním z nejdůležitějších zdrojů emočního prožívání školáků jsou rodinné vztahy. Formativní a vývojový význam rodiny je zřejmý. Ne všechny moderní rodiny však věnují pozornost estetický vývoj tvoje dítě. V takových rodinách jsou rozhovory o kráse předmětů kolem nás, přírody, dost vzácné a návštěva divadla nebo muzea nepřipadá v úvahu. Třídní učitel by měl takovým dětem pomáhat, snažit se dohnat nedostatek citového prožívání, se zvláštní péčí v třídním kolektivu. Úkolem třídního učitele je vést rozhovory a přednášky s rodiči o estetické výchově mladší generace.

Prostředky a formy estetické výchovy jsou tedy velmi rozmanité, od přírodovědných a matematických předmětů ve škole až po „tkaničky do bot“. Doslova vše, celá realita kolem nás esteticky vychovává. V tomto smyslu je umění důležitým zdrojem dětského estetického zážitku, protože umění je nejkoncentrovanějším vyjádřením estetického postoje člověka k realitě, a proto hraje vedoucí roli v estetické výchově.


Bibliografie


1.Adaskina A.A. Rysy projevu estetického postoje ve vnímání reality // Otázky psychologie, 2008 - č. 6.

Aksarina N.M. "Výchova dětí" M., nakladatelství "Medicína" 2002.

Aleksakhin N. Úvod do kultury barev ve třídách výtvarné umění// Předškolní vzdělávání. - 2008 - č. 3.

Baturina G.I., Kuzina T.F. Lidová pedagogika ve výchově předškoláků. - M.: A.P.O., 2005.

Borev Y. "Estetika" M., nakladatelství politické literatury 2007.

Záporožec I D. "Výchova emocí a pocitů u předškolního dítěte" M., 2005.

Kulchinskaya N.L., Kulchinskaya A.A. Hry v muzeu // Muž, 2003-№1.

Kaljanov V.T. Estetická příprava učitele ve škole. Dis...cand. - M., 2007.

Koroleva G.I., Petrova G.A. Systém estetické přípravy studentů vysokých škol. - Kazaň: Kazan University Press, 2004.

Stručný slovník estetiky: Kniha pro učitele / Ed. Akonshina E.A., Aronova V.R., Ovsyannikova M.F. - M.: Vzdělávání, 2003.

Krementsová O.V. K estetické podstatě pedagogické činnosti // Sovětská pedagogika, 2007. - č. 6

Kovalev S.M. "Výchova a sebevzdělávání" M., Nakladatelství "Mysl" 2006.

Krutetsky V.A. "Psychologie" M., nakladatelství "Prosveshcheniye" 2003.

Loginova V.I. "Předškolní pedagogika" M., "Osvěta" 2003.

Maimin E.A. Estetika je věda o kráse. - M., "Osvícení" 2005

Matskevich M. Procházky v Treťjakovské galerii / / Předškolní vzdělávání. - 2008 - č. 3

Matskevich M. Vstupte do světa umění: program estetické výchovy. // Předškolní vzdělávání. - 2008-č. 4

Svět dětství: Junior školák / Ed. A. G. Khřípková; Rep. vyd. V.V. Davydov. - M.: Pedagogika, 2001.

Obukhova L.G. "Psychologie dětství" M., 2002.

Pedagogika. Učebnice pro studenty vysokých a pedagogických vysokých škol / Ed. P.I. Otýpka. - M.: Pedagogická společnost Ruska, 2006.

Pechora K.L., Pantyukhina G.V., Golubeva L.G. Malé děti v předškolní instituce: Manuál pro předškolní učitele. institucí. - M.: VLADOS. 2002.

Slastenin V. A. a další Pedagogika: Proc. pomoc pro studenty vyšší ped. studia, instituce / V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shiyanov; Ed. V.A. Slastenina. - M.: Vydavatelské centrum "Akademie", 2002.

sovětský encyklopedický slovník/ Hlavní editor DOPOLEDNE. Prochorov. - M.: Sovětská encyklopedie, 2006.

Kharlamov I. F. Pedagogika: Proc. příspěvek. 2. vyd., revidováno. a doplňkové - M.: Vyšší. škola, 2005.

Ushinsky K.D. "Vybrané pedagogické práce" M 2004