Kedy je deň triezvosti. Závislosť od alkoholu je jedným z najrozšírenejších nešťastí moderného sveta. Program slávnostných podujatí je pestrý

Módny štýl

11. september je celoruským dňom triezvosti. Pravda, málokto vie, že sviatok triezvosti má už vyše sto rokov!

Prvýkrát sa slávil v roku 1913 z iniciatívy Cirkvi. Počas sviatku boli zatvorené štátne vinotéky a zakázaný predaj alkoholických výrobkov. Vo všetkých pravoslávnych kostoloch hlavného mesta sa čítala výzva o význame sviatku, náboženské procesie organizovali sily abstinentov.
Vtedajšie sviatky sa vyznačovali veľkou saturáciou vzdelávacích a kultúrnych podujatí.

* * *
Druhá polovica 19. storočia je časom vážnych zmien vo všetkých sférach života v ruskom štáte. V roku 1861 došlo k zrušeniu poddanstva, ktoré začalo nová etapa v dejinách Ruska - došlo k výraznému zvýšeniu výroby, došlo k zvýšeniu politickej aktivity všetkých vrstiev obyvateľstva, objaveniu sa nových myšlienok a duchovných hľadaní medzi poprednými mysliteľmi ruskej kultúry.
Napriek tomu, že úroveň spotreby alkoholu na obyvateľa za rok bola vtedy v porovnaní so súčasnosťou nízka (4,7 litra verzus 18,5 litra dnes), spoločnosť a najmä duchovní reagovali na nárast spotreby alkoholu masovým vytváraním spolkov miernosti. Na konci XIX - začiatku XX storočia. v Rusku sa rozvinulo široké triezve hnutie. To posledné znamená „ sociálne hnutie za dobrovoľné odmietnutie občanov (dočasných alebo trvalých) od požívania alkoholu, prijímanie obmedzujúcich, zákazových a výchovných opatrení proti distribúcii, výrobe a požívaniu alkoholu na miestnej, regionálnej a štátnej úrovni.
Prvé ruské spolky triezvosti so stanovami a dobre premysleným akčným programom sa začali objavovať okolo 80. rokov 19. storočia. V roku 1882 S.A. Rachinsky vytvoril slávnu spoločnosť Tatev triezvosti. Najväčší rozvoj v dejinách krajiny zaznamenalo hnutie za vytriezvenie v rokoch 1907-1914 (medzi revolúciou 1905-1907 a prvou svetovou vojnou), keď si mnohí uvedomili potrebu vytriezvenia ako podmienky spásy a pokoja. obnovy krajiny. V prvom rade za to môže zmena kurzu vlády, keď sa úrady konečne vážne zamysleli nad alkoholovou hrozbou.

Už v roku 1894 sa v súvislosti s prechodom na štátny vinársky monopol začali po celej krajine vytvárať Poručníci za národnú triezvosť – štátne inštitúcie, ktorej účelom bolo šírenie zdravého rozumu o nebezpečenstve opilstva. Členovia strážcov ľudovej triezvosti na rozdiel od ostatných poručníkov dostávali platy a samotní poručníci sa tešili z veľkých financií. Žiaľ, činnosť mnohých opatrovníkov bola mimoriadne pasívna a neefektívna. Navyše „vláda pochopila neefektívnosť začatého boja“ a hľadala iné spôsoby, ako vyriešiť naliehavý problém s alkoholom.
Spolu s poručníctvom rôzne cirkevné a občianske spoločnosti triezvosť. V roku 1911 bolo v krajine viac ako 2000 spoločností striedmosti s obrovským počtom členov. Spoločnosti triezvosti boli zároveň svojím zložením prevažne náboženské ortodoxné a roľnícke. To znamená, že väčšina spoločností striedmosti v Ruské impérium vznikli vo vidieckych farnostiach a ich prácu viedol miestny farár.
V roku 1914, aj v súvislosti s vypuknutím vojny, bolo prijatých množstvo protialkoholických nariadení, ktoré do značnej miery znížili deštruktívny účinok alkoholu na ruská spoločnosť. Došlo k prudkému poklesu množstva vypitého alkoholu a následne k prudkému zlepšeniu demografických a socioekonomických ukazovateľov vývoja krajiny, popísaných v literatúre.

* * *
V Čeľabinsku vzniklo 2. septembra 1912 na počesť Jána Krstiteľa z iniciatívy rektora kostola Alexandra Nevského, kňaza Michaila Penkovského, spolok triezvosti pod názvom Mesto-Čeljabinsk Spolok triezvosti Jána Krstiteľa.
Vďaka energickému kázaniu o. Michaela o nebezpečenstvách opitosti a výhodách triezvosti sa do spoločnosti zapájalo stále viac členov. Práca sa rozvíjala, spoločnosť rástla a stala sa populárnou.
Na začiatku mal spolok 23 ľudí, do konca prvého roku svojej existencie (začiatkom roku 1914) - 243 ľudí. Členovia spolku sa zaviazali, že určitý čas nebudú piť alkohol. Minimálne 2x do mesiaca sa zvolávali valné zhromaždenia, popri riešení ekonomických otázok sa veľa hovorilo a čítalo o výhodách triezvosti. Zvlášť vytrvalí členovia, ktorí sa nejakým spôsobom osvedčili, boli odmenení zvláštnymi certifikátmi a pre všetkých členov spolku vôbec dostali právo nosiť odznak člena spolku z bronzu pod zlatom.
Činnosť spolku bola vyjadrená v kázni z kostolnej kazateľnice o nebezpečenstvách opilstva, v distribúcii zakladacej listiny Spoločnosti, ikon, letákov, brožúr proti opilstvu všetkým, ktorí sa pripájajú jednotlivo, v zverejňovaní obrázkov proti opilstvu na verandy mestských a blízkych dedinských kostolov, lektorská práca. V Ľudovom dome sa konali „ľudové čítania s hmlovými obrázkami“ (diapozitívy) o nebezpečenstvách opitosti. Spoločné stretnutia sa konali v kostole Alexandra Nevského.
Zozbierala sa slušná knižnica o otázkach triezvosti, ktorá sa neustále dopĺňala výpisom z opäť špeciálnych triezvych časopisov, plagátov, nábožensko-morálnych časopisov a vtedajších ľudových novín. Okrem toho bola knižnica doplnená knihami náboženského a mravného obsahu, ktoré darovali mešťania; Členské príspevky slúžili na nákup brožúr, ktoré boli bezplatne distribuované medzi obyvateľstvo.
29. augusta 1913 sa v Čeľabinsku konal sviatok triezvosti. V tento deň sa vo všetkých kostoloch mesta konali slávnostné bohoslužby, čítali sa kázne o boji proti alkoholizmu. Na jarmočnom námestí pri kostole Alexandra Nevského sa po skončení liturgie konala procesia a modlitba k svätému Jánovi Krstiteľovi. V apríli 1914 boli usporiadané ďalšie „Sviatky triezvosti“, na ktorých sa zúčastnilo mnoho intelektuálov, najmä učiteľov. Takto opisuje túto udalosť F.I.Gorbunov: „Grandiózny pochod mestom bol usporiadaný s transparentmi a dychovkou, čo prilákalo množstvo ľudí. Po meste, vyzdobenom kvetmi a farebnými stuhami s heslami o nebezpečenstve opilstva, boli roztrúsení zberači a zberači s krúžkami na získavanie financií v prospech spoločnosti. Zbierka bola dobrá. Za tieto vyzbierané prostriedky spolok otvoril čajovňu a čitáreň pri Ľudovom dome.
Popularita spoločnosti rástla. Ale v júli 1914 začala vojna. Mnohí členovia spoločnosti išli do vojny. Predaj vína bol ukončený. Vytriezvenie pre všetkých sa stalo povinným a „v spoločnosti, ako v rohu spásy, potreba zmizla“. Po roku 1917 činnosť spolku úplne zanikla.

* * *
Väčšina spoločností triezvosti sa objavila na území Čeľabinskej diecézy v dosť neskorom (po roku 1911) období rozvoja celoruského hnutia za triezvosť. Boli modelované podľa existujúcich, etablovaných spoločností striedmosti a bratstiev v iných regiónoch. Spoločnosti miernosti niekedy vďačia za svoj vzhľad štátnej a cirkevnej politike, ale aj medzi iniciátormi takejto práce bolo veľa nadšencov, ktorí úprimne chceli pracovať pre dobro Cirkvi a svojho ľudu.
Jednou z najdôležitejších foriem práce miestnych spoločností striedmosti (okrem cirkevného kázania a bohoslužieb) bol morálny vplyv, príklad abstinentov. Spoločnosti miernosti vydláždili cestu pre realizáciu reštriktívnych opatrení zo strany štátu, ovplyvňujúcich verejné povedomie. ale skutočný výsledok- citeľný pokles spotreby v celej krajine - sa prejavil až v dôsledku rozhodných vládnych opatrení.
Dnes podľa Svetová organizácia zdravie (WHO) každé piate úmrtie v Rusku a susedných krajinách je spôsobené príčinami súvisiacimi s alkoholom. Úroveň konzumácie alkoholu u nás je zároveň klasifikovaná ako najnebezpečnejšia pre verejné zdravie. K tomu treba prirátať sociálne škody, ktoré vysoká alkoholizácia obyvateľstva prináša spoločnosti: má na svedomí obrovské množstvo trestných činov, rozpad rodín, opustené a telesne postihnuté deti.
Z pohľadu Cirkvi je najlepšou prevenciou akejkoľvek závislosti duchovná a mravná výchova, zapojenie sa do eucharistického a komunitného života. História ruskej pravoslávnej cirkvi svedčí o veľkých skúsenostiach, ktoré nazbierali farské spoločnosti triezvosti na začiatku 20. storočia. Potom sa za aktívnej účasti v Cirkvi uskutočnila rozsiahla výchovná práca - konali sa sviatky triezvosti, verejné prednášky, kázne o nebezpečenstvách opilstva a výhodách triezvosti. Celkový početČlenov spolkov triezvosti bolo až 500 000.
Takýto pohyb nemohol zostať nepovšimnutý a do roku 1914 došlo k vážnym zmenám v postoji cárskej vlády k alkoholu, čo viedlo k mnohým pozitívnym zmenám, ktoré zlepšili demografické, sociálne a ekonomické ukazovatele rozvoja krajiny. Bohužiaľ, vojna a revolúcia zmenili situáciu a teraz je potrebné získať a prehodnotiť cenné skúsenosti.
Samozrejme, situácia v krajine sa za posledných 100 rokov zmenila, sú potrebné nové formy práce, prispôsobené moderné podmienky. Ale samotná skutočnosť, že v našej histórii, a najmä v meste Čeľabinsk, existovala spoločnosť triezvosti, ktorej členovia viedli triezvy životný štýl, aby zachránili seba a svojich blízkych pred neresťami opilstva, v záujme oživenia morálne usmernenia svojich spoluobčanov, vzbudzuje v nás dôveru a odvahu vydať sa cestou triezvosti a osobného príkladu triezvy život prispieť k prekonaniu hrozného nešťastia, ktoré ohrozuje našu vlasť.

Celoruský deň triezvosti

Celoruský deň triezvosti sa oslavuje 11. septembra. Tento spoločensky významný a relevantný sviatok existuje už viac ako storočie. Prvýkrát sa konal v roku 1913. Iniciátormi boli služobníci pravoslávnej cirkvi. V marci 1914 sa Svätá synoda rozhodla každoročne sláviť Všeruský deň triezvosti.

Tí, ktorí sa chcú zbaviť opitosti, obracajú svoje modlitby na ikonu „Nevyčerpateľný kalich“, ktorá lieči z alkoholizmu a drogovej závislosti. Všetci starostliví občania dávajú do kostolov sviečky na uzdravenie tých, ktorí trpia hroznou chorobou, ktorá ničí osobnosť. A rôzne verejné organizácie usporadúvať v tento deň tematické výstavy a akcie, ktoré vyzývajú k voľbe výlučne triezveho životného štýlu.

V roku 1914 prišla Svätá synoda s myšlienkou zmeniť 11. september na Deň triezvosti. Dátum nie je náhodný. V tento deň, na veľký sviatok medzi pravoslávnymi – Sťatie hlavy proroka Jána Krstiteľa, sa preto od pradávna 11. septembra dodržiaval najprísnejší pôst. V obchodoch a mnohých obchodoch počas dňa s ohňom nebolo možné nájsť alkoholické výrobky. Vinotéky radšej neotvárali vôbec. Bohoslužby sa konali v chrámoch a odporúčali kresťanom triezvy životný štýl.

V tých časoch neexistovali žiadne zázračné lieky na alkoholizmus a tí, ktorí trpeli chorobou, neboli na určité obdobie zašívaní, ale zložili sľub abstinencie od alkoholu. A odpoveď nemali pred niekým, ale pred samotným Bohom. V súčasnosti sa pacienti o pomoc v boji proti alkoholizmu obracajú na zázračnú ikonu „Nevyčerpateľný kalich“. Tento ortodoxný obraz uzdravil mnohých alkoholikov a zachránil tisíce rodín.

Ak medzi vašimi príbuznými alebo priateľmi a možno, nedajbože, samozrejme, vy sami trpíte alkoholizmom, potom sa v tento deň neuplatňujte na návštevu kostola. Neprehráte, ale urobíte dobrý skutok. Umiestnite sviečku blízko ikony „Nevyčerpateľný kalich“ a požiadajte o zdravie a silu pre núdznych.

Podľa správy WHO spoločnosť začína degradovať, keď spotreba čistého alkoholu na osobu a rok dosiahne 8 litrov. Keď sa Veľká synoda zamýšľala nad problémami alkoholizmu cárske Rusko, krajina vypila len 4,7 litra na osobu. Zdalo by sa, že k žiadnej degradácii nedošlo, no múdri mentori sa jasne pozreli do nie príliš svetlej budúcnosti krajiny.

Hovorí sa, že v roku 1913 bol počet abstinentov medzi mužskou populáciou 43%. Zarážajúce čísla, najmä vzhľadom na skutočnosť, že v roku 1979 sa sovietski muži úplne opili. Len 0,6 % nepilo alkohol. V súčasnosti musíme konštatovať fakt degradácie. Stále - až 18 litrov na osobu a rok, a to aj napriek tomu, že v posledných rokoch toto číslo výrazne klesá.

... čítaj ďalej >

Deň triezvosti je sviatok, ktorý sa v Rusku už dlho stal tradíciou. Navyše ide o oficiálnu slávnosť, ktorú podporuje cirkev. Hlavnou myšlienkou sviatku je sprostredkovať ľuďom, že šťastie nemožno nájsť v alkohole.

Tento sviatok má za cieľ šíriť myšlienku zdravý životný štýlživot bez alkoholu.

V Rusku sa oslavuje na jeseň, v septembri.

História dňa triezvosti

História sviatku sa začala dávno, pred 100 rokmi, v Petrohrade. V roku 1911 zorganizovalo 34 ľudí, predstaviteľov inteligencie ortodoxných ochranných názorov, Všeruský odborový zväz kresťanov striedmosti. Jej členovia propagovali zdravý životný štýl a absolútne odmietanie alkoholických nápojov. Heslom Únie bolo heslo „Šťastie ľudu – v triezvosti!“, pod ktorým sa následne začala konať slávnosť s názvom Deň triezvosti.

Prvú slávnosť usporiadali členovia Zväzu abstinentov s požehnaním všetkých pravoslávnych biskupov, ktorí v tom čase vládli v Rusku, aby zorganizovali sviatok vo všetkých mestách a dedinách krajiny. Po získaní tohto súhlasu a požehnania sa sviatok začal konať nielen v Petrohrade, ale aj v iných ruských mestách.

Nie všetci túto myšlienku podporili, no vo viac ako polovici provincií sa sviatok predsa len konal. Bol zvolený hlavný program, podľa ktorého sa oslava konala. Počas protialkoholických dní boli zatvorené všetky predajne nápojov, zákaz predaja alkoholu.

Po 2 rokoch, 28. – 29. apríla (11. – 12. mája podľa nového štýlu), 1913, Deň triezvosti v Rusku získal štatút oficiálnej oslavy. Túto myšlienku aktívne podporovala cirkev a inteligencia, ako aj niektorí predstavitelia vládnucej triedy krajiny. To značne uľahčilo riešenie mnohých otázok súvisiacich s organizáciou dovolenky, jej financovaním a pod.

V tom čase v Petrohrade existovali ďalšie spoločnosti abstinentov, ktorí sa tiež zúčastnili na oslave. No napriek takejto komplexnej podpore táto dobrá tradícia dlho nevydržala. Sovietska vláda zakázala oslavu. Tradícia sa obnovila až v roku 2005.

Hlavná myšlienka Dňa triezvosti

Hlavnou myšlienkou oslavy bola podpora zdravého životného štýlu. Predstavitelia inteligencie a cirkvi chceli ukázať, že človek môže žiť šťastne, radostne a plnohodnotne aj bez pitia alkoholu. Už v tých dňoch pre Rusko bola táto otázka veľmi akútna.

Členovia Únie tiež chceli zhromaždiť spoločnosť, zjednotiť ju s myšlienkou života bez alkoholizmu. Okrem toho členovia teetotálnej spoločnosti vystupovali proti alkoholizmu s takými hodnotami, ako je zdravie, tvorivosť, tvorba, myseľ, ktorá je pre človeka, ktorý je závislý od alkoholu, neznáma.

Organizátori sviatku verili, že každý človek by mal prispieť, aj keď malým, k všeobecnej myšlienke. Predpokladalo sa, že každý človek by mal aspoň v protialkoholické dni žiť v úplnej triezvosti. Okrem vzdania sa alkoholu sa predpokladalo, že ľudia budú v dnešnej dobe žiť v súlade so všetkými pravidlami zdravého životného štýlu, v kruhu priateľov a príbuzných, tešia sa z komunikácie a triezvej mysle.

Tradičný program festivalu

29. augusta 1913 dostal tento sviatok štatút cirkevného sviatku. Bol organizovaný a vedený s požehnaním Svätá synoda. Na to si vybrali deň sťatia Jána Krstiteľa, veľký náboženský sviatok. Bol to prvý celoruský sviatok. Oslavovalo sa vo veľkom. Odvtedy sa Deň triezvosti v Rusku oslavuje v septembri.

Druhý celoruský sviatok sa slávil 27. a 28. apríla 1914 na veľkonočné dni. Sviatok sa slávil rovnakým spôsobom. K druhému výročiu osláv sa navyše pridalo ešte viac provincií a regiónov. Tretí celoruský deň triezvosti sa oslavoval v roku 1915, kedy bol I Svetová vojna. Oslava ďalšieho výročia sa však rozhodla zrušiť kvôli podmienkam stanného práva.

Deň vytriezvenia ako cirkevný sviatok

V predvečer slávnosti sa večer vo všetkých pravoslávnych chrámoch Petrohradu konala celonočná vigília, ktorú požehnal sám metropolita Vladimír. Bol nielen mecenášom, ale aj aktívnym účastníkom hnutia.

V tom čase duchovenstvo čítalo výzvu o myšlienke samotnej udalosti a o cieľoch, ktoré abstinujúca spoločnosť presadzuje. Toto čítanie som zopakoval ráno ďalší deň počas liturgie. A do obeda sa účastníci sprievodu, ktorý pozostával z abstinentov a všetkých, ktorí súcitili a zdieľali myšlienky sviatku, vydali do Kazanskej katedrály. Metropolita Vladimír tam už čakal na ľudí, aby zatienili publikum zázračnou ikonou Kazaňskej Matky Božej.

Okrem metropolitu Vladimíra bol účastníkom hnutia aj Petr Alekseevič Mirtov. Ako hlava cirkvi Spoločnosti Alexandra Nevského a rektor kostola Vzkriesenia sa k ľuďom prihovoril prejavom, ktorý málokto mohol nechať ľahostajným.

Po príhovoroch duchovných sa začali modlitby a spevy cirkevného zboru. Poznamenalo sa, že v tento deň sa v katedrále zhromaždil dav, ktorý dosiahol 70 tisíc ľudí. Na konci bohoslužby sa celý tento dav rozišiel do svojich kostolov, pretože sem prichádzali ľudia aj z iných provincií.

Program slávnosti v Petrohrade

Napriek tomu sa v Petrohrade oslava neskončila. Už v tom čase boli ľudia informovaní o nebezpečenstve opitosti, rozdávaním letákov s príslušným textom. Bolo to cez deň a večer slávnosti pokračovali, ale nie na uliciach, ale v priestoroch tovární a spoločností. Ľudia sa tam zhromažďovali a organizovali čítania s „humánnymi obrázkami“, pozerali filmy o nebezpečenstvách a následkoch alkoholizmu.

Okrem toho sa uskutočnili finančné zbierky v prospech abstinujúcej spoločnosti a na rozvoj boja proti opilstvu. Do zbierky boli zapojení dobrovoľníci. Zberatelia však nepýtali len peniaze. Za účasť na dobročinnosti venovali odznaky s mottom Únie abstinentov a nápismi „Vytriezvieť“, kvety, letáky.

Poznamenalo sa, že väčšina darov bola bezvýznamná, ale úprimná a od srdca, a to bolo ešte dôležitejšie. Napríklad v jednom z hrnčekov, do ktorých zberatelia zbierali peniaze, bol odkaz od syna, ktorého otec trpel alkoholizmom. Mladý muž napísal, že daroval posledné 3 kopejky, len aby zachránil svojho otca pred chorobou. Takéto príklady svedčia o tom, aká skvelá bola myšlienka tejto udalosti a ako ľudia na ňu reagovali a zdieľali ju.

Dovolenka triezvosti: moderné tradície

Alkoholizmus je metlou našej doby, preto je oslava takejto udalosti veľmi vhodná a dôležitá. Alkoholizmus naberá na obrátkach, a to takým tempom, že sa stáva akousi spoločenskou katastrofou. Z tohto dôvodu sú sociálne inštitúcie najviac rôzne cesty propagovať myšlienku zdravého životného štýlu, myšlienku vyšších hodnôt pre človeka (rodina, deti, priatelia, náboženstvo, sebarozvoj atď.).

Úloha sociálnych inštitúcií nie je len sprostredkovať mainstreamu, že alkohol je zlý. Mnohí to už vedia. Dôležité je ukázať, čo človek dostane na oplátku, ak vedie triezvy životný štýl, a čo naopak stratí, ak si vypije.

Reklama

Tínedžeri a mladé ženy pravidelne dopĺňajú kohortu alkoholikov. Ide o ľudí rôznych profesií, vrátane inteligencie, úradníkov atď. Depresívna je aj štatistika nešťastí, ku ktorým dochádza v dôsledku alkoholu. Preto sa spoločnosť snaží postaviť vážnu hrádzu opilstvu, ktoré privádza národ do nešťastia.

Rusko, rovnako ako mnohé iné krajiny, nikdy nemalo rozumný postoj k silným nápojom. Sviatky sa oslavovali vo veľkom, vo veľkom meradle. Opojné tieklo ako rieka. Ťažká opica a žalostné následky opileckých radovánok nikoho nezastavili. Prešli storočia, ale zmenilo sa len málo, okrem toho, že množstvo vypitého alkoholu sa mnohonásobne zvýšilo. Nápad odviesť pozornosť národa od opilstva, ako sa hovorí, je dávno prekonaný.

Deň triezvosti v Rusku 2018: história sviatku

Za ustanovenie Celoruského dňa triezvosti 11. septembra vďačíme ruskej pravoslávnej hierarchii. Pred 104 rokmi sa prvýkrát rozhodli, že ho privedú k veľkému náboženský sviatok Sťatie hlavy Jána Krstiteľa. O rok neskôr bol oficiálne uznaný a stále ho podporovala Cirkev.

Sovietska vláda na dlhý čas prerušila dobrú tradíciu. Pred 12 rokmi bol obnovený po pridelení štatútu All-Russian. Odvtedy je pre nás významnou udalosťou Všeruský deň triezvosti. Zmyslom jeho posolstva je, že každý by mal prispieť k boju proti zlu a pomôcť ostatným pochopiť, aké dobré je žiť bez závislosti.

Diagnostikovať alkoholizmus, ktorý má podobu národnej katastrofy, nie je ťažké. Ale niekedy neexistuje žiadny liek. Preto sa cirkev a štát snažia formy boja proti opilstvu čo najviac prispôsobiť moderným podmienkam.

Na pripravované a realizované programy sú zo štátneho rozpočtu vyčlenené značné sumy.

V mestách a pod osady krajiny umiestňujú informačné stánky so štatistikami o náraste úmrtnosti na zneužívanie alkoholu, duševných poruchách, náraste počtu dopravných nehôd a pod.

V podnikoch, vzdelávacích inštitúciách a organizáciách vystupujú úzky špecialisti, ktorí sprostredkúvajú publiku dostupné informácie o tom, ako alkohol nepriaznivo ovplyvňuje telo, najmä v dospievaní a starobe.

Niektorí podnikatelia po vzore svojich predrevolučných kolegov prestávajú predávať akýkoľvek alkohol.

Na podporu aktívneho životného štýlu a na podporu odvykania od alkoholu nadšenci organizujú rôzne druhy maratónov, mítingov, štafiet, súťaží a pod. A umelci vystupujú na rôznych miestach v krajine.

V ruských mestách sa objavuje príslušenstvo, vyrábané v mene triezvosti.

Steny domov a asfalt sú pomaľované „triezvymi“ nápismi a obrázkami, do ktorých sa aktívne zapájajú mladí a tínedžeri.

Deň triezvosti v Rusku 2018: tradície osláv

Dnes je alkoholizmus oficiálne uznaný ako choroba. A práve na boj proti tejto chorobe bol ustanovený celoruský deň triezvosti. Nedá sa povedať, že je oslavovaný, no nemožno ho nazvať ani „zabudnutým“ sviatkom.

Kostol pokračuje v tradícii - v tento deň vyzývajú, aby pred ikonu Bohorodičky položili sviečky za zdravie ľudí trpiacich alkoholizmom (verí sa, že pomáha „Nevyčerpateľný kalich“). V tento deň je nariadená modlitebná služba k Jánovi Krstiteľovi, ktorý hlásal odmietnutie alkoholu.

S pomocou farníkov sa schádzajú početné náboženské procesie. Modernita robí svoje vlastné úpravy: v niektorých regiónoch sa opáti vznášajú na lietadlách, konajú bohoslužby a kropia svätenou vodou mestá priamo zo špeciálnej šachty.

Sekulárna spoločnosť tiež nestojí bokom:

Správy miest a regiónov pripravujú prázdninové programy. Hlavným cieľom je podporovať triezvy životný štýl najmä medzi mladými ľuďmi. Na to často stačí ponúknuť dôstojnú alternatívu. Preto sú také obľúbené športové prázdniny alebo upratovacie dni mesta.
Mladí ľudia ochotne prichádzajú na koncerty a flash moby.
V parkoch sa otvárajú zábavy, konajú sa zábavné súťaže.
Počas prázdnin niektoré múzeá organizujú výstavy. Odovzdávajú nielen Petrove „Medaily za opitosť“ vážiace niekoľko kilogramov. Expozície obsahujú propagandistické letáky minulého storočia, odznaky, fotografie, novinové publikácie.

Do Dňa triezvosti sa aktívne zapája aj internetová komunita. Pre jeho usporiadanie sa vytvárajú webové stránky, na ktorých sú umiestnené posty vedúcich správ, poslancov, kultúrnych a športových osobností.

Príbeh

Prvý, kto vystúpil proti bezduchému pitiu Pravoslávna cirkev. Stalo sa to pred vyše storočím. V tom čase mali podujatia kultúrno-výchovný charakter. Najčastejšie aktivisti Spoločnosti triezvosti pozývali ľudí na besedy a rozdávali pamflety o nebezpečenstve alkoholu.

Pije sa veľmi často na cirkevné sviatky, ktoré v r Pravoslávny kalendár dosť veľa. V týchto dňoch je však predaj alkoholu prísne zakázaný. Zhromaždili sa náboženské procesie, čítali sa kázne o abstinencii od alkoholu. Vítané bolo najmä pokánie piťovcov, ktoré sa konalo verejne.

Tradície

Sekulárna spoločnosť tiež nestojí bokom:

Správy miest a regiónov pripravujú prázdninové programy. Hlavným cieľom je podporovať triezvy životný štýl najmä medzi mladými ľuďmi. Na to často stačí ponúknuť dôstojnú alternatívu. Preto sú športové prázdniny či dni upratovania mesta také obľúbené.
Mladí ľudia ochotne prichádzajú na koncerty a flash moby.
V parkoch sa otvárajú zábavy, konajú sa zábavné súťaže.
Počas prázdnin niektoré múzeá organizujú výstavy. Odovzdávajú nielen Petrove „Medaily za opitosť“ vážiace niekoľko kilogramov. Expozície obsahujú propagandistické letáky minulého storočia, odznaky, fotografie, novinové publikácie.

Vo všeobecnosti sa vytvorili určité tradície, ktoré musí sviatok spĺňať: pozitivita, masový charakter, úprimnosť, spoločná práca cirkevných a svetských orgánov.