Rne jetzt. Russische nationale Einheit. Sehen Sie in anderen Wörterbüchern, was „Russische Nationale Einheit“ ist

Dieses Dokument der Allrussischen Öffentlichen Patriotischen Bewegung Russische Nationale Einheit (im Folgenden: RNE, Bewegung, Organisation) spiegelt wider offizielle Position RNU zu den wichtigsten modernen gesellschaftlich bedeutsamen Problemen und Fragen der Beziehungen zwischen der Bewegung und der Gesellschaft. Darüber hinaus legt es eine Reihe von Richtlinien fest, die in diesem Bereich vom Kommandeursrat und allen Mitgliedern der RNU VOPD angewendet werden.

Der Charakter des Dokuments wird durch seinen Appell an die Bedürfnisse der russischen Nation im historischen Territorium Russlands und darüber hinaus bestimmt. Sein Hauptthema sind die grundlegenden ideologischen, nationalen und sozialen Fragen sowie jene Aspekte der Gesellschaft, die für die gesamte russische Nation heute und in naher Zukunft relevant bleiben.

Die Russische Nationale Einheit (RNE) ist die Allrussische öffentliche patriotische Bewegung der russischen Nation ( russische Leute), basierend auf den Prinzipien der orthodoxen Tradition und der russischen Nationalideologie.

Das Hauptziel der Bewegung besteht darin, der russischen Nation eine würdige Zukunft zu sichern gegenwärtiges Stadium- die Rückkehr der russischen Nation zu den im 20. Jahrhundert verlorenen geopolitischen Positionen und einer entscheidenden Rolle in der Weltgeschichte.

RNU bildet eine nationale Bewegung, die auf der gemeinsamen Herkunft – Blutsverwandtschaft und nationalem Charakter – geistiger Verwandtschaft basiert und auf dem Festhalten an der orthodoxen Tradition basiert.

Die RNU betrachtet Russland als einen einzigen Staat der Russen (Großrussen, Kleinrussen und Weißrussen) sowie der Russen – anderer nichtrussischer indigener Völker, für die die Gründung und Verteidigung Russlands zu einer historischen Tradition geworden ist und für die Russland der Staat ist nur Vaterland.

Eine Nation ist eine Gemeinschaft von Menschen mit einer gemeinsamen blutsverwandtschaftlichen Herkunft und einem gemeinsamen historischen Schicksal, die die Gemeinsamkeit von Sprache und Territorium, der wirtschaftlichen Lebensweise, der Kultur und dem nationalpsychologischen Typ – also dem Nationalcharakter – bestimmen. RNU bestreitet die Definition einer Nation als ein rein bürgerliches Konzept, eine formelle Zugehörigkeit der Staatsbürger.

Eine Nation sollte wie eine separate menschliche Persönlichkeit in drei Aspekten betrachtet werden – biologisch, mental-psychologisch und spirituell. Im biologischen Sinne wird eine Nation als eine Population der menschlichen Spezies betrachtet, eine Ansammlung von Individuen, die an eine biologische Umgebung angepasst sind und komplementäre Parameter aufweisen. Vertreter der Nation haben erbliche Merkmale, auch äußere, stabilisiert. Ähnliche biologische Parameter deuten auf das Vorhandensein einer ähnlichen genetischen Struktur hin. Daher besteht eine echte Chance, die nationalen biologischen Parameter eines Menschen anhand seiner genetischen Struktur zu bestimmen.

Im mentalen und psychologischen Aspekt gehören die unveräußerlichen Merkmale und Zeichen der Zugehörigkeit zu einer Nation zum russischen Sprach- und Kulturbereich sowie zu einem der russischen nationalpsychologischen Typen.

IN spiritueller Sinn Die Zugehörigkeit zur russischen Nation wird durch die Loyalität einer Person gegenüber der orthodoxen Tradition bestimmt.

Wenn die Bestimmung der Zugehörigkeit zu einer biologischen Population auf der Grundlage der Messung genetischer Parameter einer Person möglich ist, können die mentalen und spirituellen Ebenen nicht durch eindeutige Kriterien ausgedrückt werden. Daher wird in Bezug auf eine bestimmte Person ein Komplex von Faktoren entscheidend sein, darunter der Grad seines Selbstbewusstseins, seine Lebensweise, vorrangige Werte und sein Verhalten in kritischen Situationen.

Standardmäßig betrachtet die RNU einen Russen als eine Person, die zur russischen biologischen Bevölkerung gehört, ein Träger der russischen Kultur ist, Russisch spricht und sich zum orthodoxen Glauben bekennt.

Nationalismus ist eine bewusste und aktive Liebe zur eigenen Nation als Erfüllung des Gebotes Gottes über die Liebe zum Nächsten, einschließlich der Liebe zur eigenen Familie, zu Stammesgenossen und Mitbürgern.

Die Liebe zur Nation beschränkt sich nicht auf den Wunsch, ihr materielles Wohlergehen zu sichern, sondern basiert auf christlichen Prinzipien. Das materielle Wohlergehen der Nation ist nur ein Mittel zur erfolgreichen Umsetzung ihrer historischen Mission („Sucht zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit“ (Mt 6,33). Nationen, die das Ziel und den Sinn ihrer Existenz ausschließlich materiell betrachten -Sein und Macht über andere Völker gehen unweigerlich den Weg der Verleugnung der Wahrheit und der Ablehnung ihrer eigenen historischen Mission.

Patriotismus ist Liebe zum Vaterland. Im biologischen Sinne ist das Vaterland eine territorialstaatliche Gestaltung des Lebensraums der Bevölkerung. Im mentalen und psychologischen Aspekt ist das Vaterland die kulturelle und kommunikative Umgebung für die Existenz der Nation. Im Geistigen ist das irdische Vaterland ein Prototyp des himmlischen Vaterlandes.

Die Liebe zum Vaterland manifestiert sich in der Bereitschaft, es vor äußeren und inneren Feinden zu schützen, sich für sein Wohl einzusetzen, sich um seine Organisation und Erhaltung zu kümmern, auch durch Beteiligung an den Angelegenheiten staatlich kontrolliert.

Die orthodoxe Lehre besagt, dass der „Inhaber“ der Kaiser von Rom (für die apostolische Zeit) und in späteren Zeiten der orthodoxe Autokrat ist. In einer weiteren Interpretation ist die „Zurückhaltung“ der Herrscher, der vor Gott für die Erfüllung seiner historischen Mission durch die Nation verantwortlich ist. Unter den gegenwärtigen Bedingungen der immer stärkeren Apostasie (allgemeiner Apostasie von Gott), der fast beendeten Zerstörung der traditionellen christlichen Weltordnung und der intensiven Vorbereitung der Menschheit auf die Annahme des Antichristen stellt sich die Frage nach der Erfüllung der historischen Mission von die russische Nation wird besonders dringlich. Im gegenwärtigen historischen Stadium sind die Russen die einzige Nation, die die Möglichkeit hat, sich in ein Umfeld zu verwandeln, aus dem ein „Gefolgsmann“ hervorgehen kann.

Im Gegensatz zu anderen Machtformen ist die orthodoxe Autokratie eine Macht, die ihren Ursprung direkt von Gott hat. Die von Gott ausgehende autokratische Macht ist nur Ihm gegenüber verantwortlich und kann nur durch Seinen Willen begrenzt werden, an den sie sich strikt anpassen muss.

Im 20. Jahrhundert wurde die „Holding“ infolge eines von äußeren und inneren Feinden Russlands vorbereiteten und durchgeführten Staatsstreichs zerstört und die autokratische Macht durch eine Reihe ausländischer antichristlicher Diktaturen ersetzt besteht bis heute fort. Während dieser Zeit wurde die nationale Identität des russischen Volkes gezielt unterdrückt, und seine aktivsten Träger waren und sind allen möglichen Repressionen bis hin zur physischen Zerstörung ausgesetzt. Aus diesem Grund schließt das heute in Russland bestehende Gesellschaftssystem die Möglichkeit einer sofortigen Wiederherstellung der orthodoxen Autokratie aus. Um dies zu ermöglichen, ist eine vorübergehende Übergangsform des Sozialsystems erforderlich, die günstige Bedingungen für die Wiederherstellung und das Wachstum des nationalen Selbstbewusstseins des russischen Volkes schaffen kann. Angesichts der Schwere der aktuellen Situation kann man mit Zuversicht behaupten, dass die russische Nationaldiktatur, die von den würdigsten Vertretern der russischen Nation ausgeübt wird, eine solche Übergangsform sein wird.

Der Staat ist ein Mechanismus zur Sicherung des Lebens der Nation. Die Hauptanforderung an den russischen Staat besteht darin, die günstigsten Bedingungen für die Erfüllung der historischen Mission der russischen Nation zu schaffen. Jetzt vorhanden Staatsstruktur ist für Russland nicht traditionell und erfüllt in keiner Weise die festgelegten Anforderungen. Darüber hinaus trägt es aktiv zur Zerstörung der russischen Nation als solcher bei. Tatsächlich wird der bestehende Staat von außen kontrolliert, durch die Vermittlung von Vertretern der ehemaligen sowjetischen Nomenklatura und ausländischen Clans. Der Staat der russischen Nation sollte eine echte, nicht deklarative Souveränität haben und auf der Grundlage seiner eigenen regiert werden nationale Interessen.

Das moderne, künstlich eingeführte Prinzip der Gewaltenteilung in Legislative, Exekutive und Judikative ist bösartig und mindert die Effizienz des gesamten Staatsapparats. Das allgemeine Wahlrecht für die Wahl der repräsentativen und exekutiven Gewalten der Regierung ist ein unmoralisches Phänomen, das zu einem Mechanismus völliger Wählertäuschung und zur Konzentration nationalfremder und feindseliger Kräfte in Machtstrukturen führt.

IN vivo Nationen werden nicht durch politische Parteien und Organisationen repräsentiert, sondern bestehen aus Ständen und sozialen Gruppen, die die lebenswichtige Tätigkeit des nationalen Organismus sicherstellen. Die nationalstaatliche Struktur muss die Vertretung aller Klassen und sozialen Gruppen der Nation – Arbeiter, Bauern, Unternehmer, Geistliche, Militärs, Beamte – in der Staatsverwaltung gewährleisten. Die repräsentativen Strukturen des Nationalstaates müssen die Beilegung von Widersprüchen, die zwischen Ständen oder gesellschaftlichen Gruppen entstehen, durch eine für alle Stände optimale und für beide Seiten akzeptable Entscheidung im Interesse der gesamten Nation selbst übernehmen. Dieselben Strukturen sollten sich auch mit der Entscheidung befassen kritisches Problem das optimale quantitative Verhältnis zwischen Ständen und sozialen Gruppen, das zur Lösung der Probleme des Nationalstaates beitragen soll. Die Klassenvertretung soll eine optimale Verteilung der wirtschaftlichen und wirtschaftlichen Verantwortlichkeiten zwischen den Regionen des Staates gewährleisten. Die Auswahl in repräsentative staatliche Strukturen sollte nach dem Prinzip der nationalen Verhältniswahl erfolgen.

Die Nation lebt in bestimmten Gebieten, die Teil des Staates sind. In administrativer Hinsicht sollte das Staatsgebiet nach dem Territorialprinzip unter Berücksichtigung geografischer, klimatischer, wirtschaftlicher und sonstiger Bedingungen in Regionen unterteilt werden. Die Präsenz nationaler Einheiten mit dem Status von Regionen im Staat ist kategorisch inakzeptabel, da sie die Ursache für Separatismus darstellt. In diesem Zusammenhang wäre es angebracht, die Frage der Wiedervereinigung der Länder des ehemaligen Russischen Reiches als Teil des Russischen anzusprechen Nationalstaat sowohl mit diplomatischen Mitteln als auch mit militärischer Gewalt.

Der russische Nationalstaat muss den Schutz der legitimen Rechte und Interessen der im Ausland lebenden Landsleute übernehmen. Eine der Prioritäten des russischen Nationalstaates sollte die Entwicklung und Umsetzung eines Maßnahmenpakets zur Rückführung russischer Emigranten sein, die zuvor aufgrund ihrer Arbeitsunfähigkeit das Land verlassen mussten Professionelle Aktivität oder politische Repression.

In den Jahren der Herrschaft der antirussischen Kräfte erlitt der Genpool der russischen Nation enormen Schaden. Das RNE betrachtet die Wiederherstellung der biologischen Qualität und den Schutz der genetischen Reinheit der russischen Nation als eine der wichtigsten Aufgaben. Zwänge jeglicher Art, eine gemischte Ehe oder Beziehung einzugehen, die den Genpool der russischen Nation schädigen und zu ihrer Erosion führen, müssen gestoppt werden.

Ein in einer Mischehe geborener Mensch beginnt mit der Zeit ein schmerzhaftes Gefühl zu verspüren, keiner der Nationen seiner Eltern anzugehören, was nachteilige Folgen sowohl für die weitere Entwicklung des Einzelnen als auch für das genetische Wohlergehen haben kann. Wesen der Gesellschaft. Wenn die Eltern der Person Vertreter sind verschiedene Nationalitäten, so bestimmt sich seine Staatsangehörigkeit bei Erreichen der Volljährigkeit nach der Staatsangehörigkeit eines Elternteils. Darüber hinaus ist das Hauptkriterium der Geisteszustand einer Person, die aus einer Mischehe geboren wurde. Eine aus einer Mischehe geborene Person, deren Eltern Russe sind, gilt als Russe, wenn sie in russischen nationalen und kulturellen Traditionen aufgewachsen ist, ein Patriot Russlands und ein orthodoxer Christ ist.

Aus Sicht der RNU sollten alle Russen und Vertreter anderer indigener Völker Russlands, unabhängig von ihrem Geburtsort, als Bürger Russlands gelten. Russen und Russen, die schwere Verbrechen gegen die Nation und das Vaterland begangen haben, können die russische Staatsbürgerschaft nicht erlangen oder ihnen wird diese entzogen.

Das RNE ist der Ansicht, dass ausnahmslos alle Vertreter der nicht indigenen Völker Russlands – Ausländer, unabhängig von ihrem Geburtsort und der Zeit ihres Aufenthalts auf dem Territorium Russlands – nur dann mit der Erlangung der russischen Staatsbürgerschaft rechnen können, wenn ihre unbestrittenen Verdienste anerkannt werden vor der russischen Nation und dem Staat. RNU hält es für inakzeptabel, dass Ausländer und Personen, denen die russische Staatsbürgerschaft entzogen wurde, an der Arbeit staatlicher Stellen teilnehmen.

Der wichtigste Faktor, auf dem die Aktivitäten der RNU basieren, ist die orthodoxe Tradition. In der gegenwärtigen Situation des allgemeinen Abfalls von Gott und der zunehmenden Fragmentierung der formellen orthodoxen Gerichtsbarkeiten hält es die RNE nicht für möglich, einen ihrer Mitstreiter zu zwingen, sich der einen oder anderen Gerichtsbarkeit anzuschließen. RNU wehrt sich gegen Verstöße gegen St. Kanons und Häresien, die sich unter den Gläubigen verbreitet haben, fällen jedoch kein abschließendes Urteil über die Frage der Gnade oder des Mangels an Gnade bestimmter Kirchenstrukturen, die ihre Zugehörigkeit zur Orthodoxie erklären. Die Lösung dieses Problems liegt in der Zuständigkeit des kommenden Gemeinderats, dessen Abhaltung erst nach der Errichtung der russischen Nationalmacht im Land möglich sein wird.

Die RNU glaubt, dass die ketzerische Propaganda der „von Gott geschaffenen Macht jeglicher Macht“ eine Handlung ist, die den Traditionen der orthodoxen Kirche widerspricht und eine Bedrohung für die spirituelle und geistige Welt darstellt physische Sicherheit Russische Nation. Die Handlungsfreiheit nichtorthodoxer Religionsgemeinschaften, Gemeinschaften und einzelner Geistlicher darf nur insoweit gewährleistet werden, als sie die geistigen Kräfte der Nation stärkt. Jede Aktivität religiöser Konfessionen, Gemeinschaften, Sekten und einzelner Geistlicher, die darauf abzielt, die nationale Identität Russlands zu untergraben und den Patriotismus und die nationale Einheit zu schwächen, sollte strafrechtlich verfolgt werden.

Das Verhalten und Handeln von Menschen ist Gegenstand gesetzlicher Regelung, die Inhalt der Gesetzgebung ist. Das Gesetz sieht die Ergreifung von Maßnahmen zur Durchsetzung der Gesetzestreue vor. Die vom Gesetz vorgesehenen Sanktionen zur Wiederherstellung der verletzten Rechtsordnung machen das Gesetz zur Stütze der Gesellschaft, solange nicht der Grundgedanke des Rechts „Tu einem anderen nicht das an, was du dir selbst nicht willst“ verletzt wird. Wenn jemand gegen einen anderen eine ungerechtfertigte Handlung begangen hat, kann der ihm zugefügte Schaden durch das Leiden des Täters oder durch Begnadigung ersetzt werden, wenn die moralischen Folgen der Tat von der Person übernommen werden, die den Täter begnadigt.

Die Grundprinzipien der Beziehungen zwischen Menschen, Behörden mit der Gesellschaft, Institutionen untereinander, das nationale Recht manifestiert sich entsprechend einer bestimmten Nation, die sich in der Geschichte bewegt. Daher ist der russische Mensch in allem, was die ausschließlich irdische Ordnung der Dinge betrifft, verpflichtet, die Gesetze zu befolgen, egal wie perfekt sie sind. Wenn jedoch die Erfüllung der Anforderungen des Gesetzes die Interessen der russischen Nation gefährdet, einen Akt des Abfalls oder die Begehung eines anderen Verbrechens gegen Gott und seinen Nächsten beinhaltet, muss sich die russische Person offen oder verdeckt der Verletzung der Verordnungen und Gebote widersetzen Gott, geleitet von dem apostolischen Prinzip „Wir müssen Gott mehr gehorchen als den Menschen“.

Heute befand sich die russische Nation in einer Situation völliger Isolation vom legalen politischen Leben des Landes. Alle politischen öffentlichen Vereinigungen des russischen Volkes werden als extremistisch verfolgt, was es ihnen unmöglich macht, an den Aktivitäten offizieller Machtstrukturen teilzunehmen. Als politische Organisation der russischen Nation kann die RNU nicht umhin, am politischen Leben des Landes teilzunehmen und behält sich daher das Recht vor, mit allen ihr zur Verfügung stehenden Mitteln politischen Einfluss auf die im Land ablaufenden Prozesse und die Arbeit der Regierungsbehörden auszuüben . Mitglieder des RNE haben das Recht, ihre Zugehörigkeit zur Organisation nicht bekannt zu geben, sind jedoch zur strikten Einhaltung der Organisationsdisziplin verpflichtet.

Die RNU erkennt die Unmöglichkeit einer Interaktion mit bestehenden staatlichen Institutionen an und erkennt die Möglichkeit einer gezielten Zusammenarbeit mit einzelnen Vertretern solcher Strukturen an, wenn dies zur Erfüllung von Aufgaben beiträgt, die dem Wohl der russischen Nation dienen. Eine der Richtungen politische Aktivität RNU ist die Interaktion mit der Gesellschaft in den Bereichen spirituelle, kulturelle, moralische und patriotische Bildung und Erziehung; Entwicklung sozialer Programme; Schutz, Wiederherstellung und Entwicklung des historischen und kulturellen Erbes Russlands; Naturwissenschaften, einschließlich Geisteswissenschaften; kreative Wirtschaftstätigkeit sowie in anderen Angelegenheiten, die für die russische Nation von bedingungslosem Nutzen sind.

Der Eigentumsstatus einer Person allein kann nicht als Beweis dafür angesehen werden, ob sie der Nation gefällt oder nicht. RNU definiert nicht die Eigentumsrechte der Menschen, ist jedoch der Ansicht, dass jeder Mensch über genügend Mittel für ein menschenwürdiges Leben verfügen sollte. Gleichzeitig warnt das RNE vor übermäßiger Begeisterung für das Sammeln materieller Reichtümer.

RNE erkennt das Menschenrecht auf Eigentum an und verurteilt Eingriffe in dieses. Die RNU erkennt die Existenz verschiedener Eigentumsformen an: staatliche, öffentliche, korporative, private und gemischte Eigentumsformen. RNU bevorzugt keine dieser Formen. RNE verurteilt den Ausschluss und die Umverteilung von Eigentum unter Verletzung der Rechte seiner rechtmäßigen Eigentümer. Eine Ausnahme kann eine solche Eigentumsverweigerung auf der Grundlage des einschlägigen Gesetzes sein, die den Interessen der russischen Nation geschuldet ist.

Die RNU erkennt den Krieg als ein Übel an und verpflichtet ihre Mitglieder zur Teilnahme an Feindseligkeiten, wenn es um den Schutz der Interessen Russlands und der russischen Nation oder um die Wiederherstellung verletzter Gerechtigkeit geht. Im gegenwärtigen postchristlichen System der internationalen Beziehungen ist es schwierig, einen Angriffskrieg von einem Verteidigungskrieg zu unterscheiden. In diesem Zusammenhang muss die Frage der Unterstützung oder Verurteilung bestimmter militärischer Aktionen durch die RNU jedes Mal gesondert geprüft werden, wenn sie beginnen oder die Gefahr ihres Beginns besteht.

RNU erkennt internationale Grundsätze Souveränität und territoriale Integrität als Grundlage für den Schutz der legitimen Interessen der russischen Nation. Gleichzeitig hält die RNU es nicht für legitim, dass eine Reihe von Staatsformationen als Folge der durch äußere Kräfte provozierten Zerstörung des Russischen Reiches entstanden sind. RNU ist der Ansicht, dass alle ungleichen Verträge, die zum Nachteil der russischen Nation geschlossen wurden, für ungültig erklärt oder radikal überarbeitet werden sollten.

Begrüßung die internationale Zusammenarbeit In den Bereichen Kultur, Wissenschaft, Bildung und Information bestreitet das RNE die Prinzipien der antichristlichen Globalisierung, die auf den Aufbau eines Systems internationaler Beziehungen abzielt, das die vollständige Zerstörung von Nationalstaaten und die Abschaffung des eigentlichen Konzepts der staatlichen Souveränität beinhaltet. Da die Haupttreiber der Globalisierung internationale Finanzstrukturen sind, erkennt die RNU die Erfüllung internationaler finanzieller und sonstiger Verpflichtungen, die sich daraus ergeben, nicht an und hält es nicht für erforderlich, dass der Staat nachkommt Wirtschaftstätigkeit zielte darauf ab, Russland in das entstehende globale Wirtschaftssystem einzubinden.

RNU geht davon aus, dass Kredite von anderen Staaten und Internationale Organisationen, und nicht zum Wohle der russischen Nation verwendet werden, müssen von den Personen, die sie erhalten haben, direkt zurückgezahlt werden.

RNU ist davon überzeugt, dass das Territorium Russlands, sein Untergrund und seine natürlichen Ressourcen unveräußerliches Eigentum der russischen Nation sind und weder Gegenstand von Kauf und Verkauf noch im Rahmen internationaler Verträge abgetreten werden können.

Die Grundlagen des gesellschaftspolitischen Konzepts der RNU VOPD gelten als Leitfaden für alle Strukturen und Mitarbeiter der Organisation. Auf der Grundlage dieses Dokuments entwickelt die Leitung des VOPD RNE Leitfäden zu verschiedenen Themen. Das Dokument muss beigefügt werden Bildungsprozess als Teil des ideologischen Trainingsprogramms für RNU-Mitglieder aller Kategorien. Als Staat, politische und öffentliches Leben, die Entstehung neuer bedeutender Probleme für die RNU in diesen Bereichen, die Grundlagen des gesellschaftspolitischen Konzepts der VOPD RNU können verändert und verbessert werden.

VOPD „Russische Nationale Einheit“(Allrussische öffentliche patriotische Bewegung „Russisch nationale Einheit, VOPD RNU) ist eine rechtsextreme nationalistische und paramilitärische Organisation Russlands, die auch in einigen Ländern – ehemaligen Republiken – tätig ist die Sowjetunion. Er plädiert dafür, die Rechte von Nicht-Russen einzuschränken und die Rolle der orthodoxen Kirche zu stärken. Gegründet von Alexander Barkashov, derzeit jedoch von einem Rat regionaler Kommandeure geleitet.

Auf Bundesebene ist die Organisation nicht offiziell registriert; ist in einer Reihe von Regionen, darunter auch Moskau, gesetzlich verboten.

Frühe Geschichte

Die direkten Ursprünge der RNU liegen in der NPF „Pamyat“, die 1975 auf der Grundlage der sowjetischen Intelligenz gegründet wurde. 1985 trat A.P. Barkashov der Organisation „Memory“ bei, die von einer großen Gruppe von Mitarbeitern geleitet wurde. Als praktische Arbeit die fähigsten Leute schlossen sich den Reihen der „Barkaschowiten“ an – so hießen bereits die Mitglieder der „Memory“, die sich um A.P. Barkaschow zusammenschlossen. Infolgedessen begannen Barkaschow und die „Barkaschowiten“ die Leitung des physischen Schutzes der NPF „Pamyat“ zu übernehmen, dann wurde Barkaschow Leiter der Agitation und Propaganda dieser Bewegung und später stellvertretender Vorsitzender der NPF „Pamyat“. ".

Bewegung in den 1990er Jahren

Anschließend verließen die meisten Mitglieder des Vereins unter der Leitung von Alexander Barkashov die Organisation „Memory“. Am 16. Oktober 1990 wurde die Bewegung „Russische Nationale Einheit“ gegründet. Es wurde von Alexander Petrowitsch Barkaschow gegründet. Aus Sicht der Mitglieder der Organisation [ Quelle nicht angegeben 162 Tage], RNU ist der Rechtsnachfolger der Opritschnina von Iwan dem Schrecklichen, der Volksmiliz von Minin und Poscharski, der Schwarzhunderterbewegung des frühen 20. Jahrhunderts.

Seit den ersten Tagen seines Bestehens konzentriert sich das RNE auf drei Bereiche seiner Tätigkeit [ Quelle nicht angegeben 162 Tage] :

1. „Wiederbelebung der russischen Nation“
2. „Tägliche und systematische Einführung dieser Weltanschauung in das Bewusstsein der Gesellschaft“
3. „Aufbau einer Organisation, die in der Lage ist, die langfristigen Ziele dieser Weltanschauung zu verwirklichen“

Allmählich steigert die RNU ihren Einfluss nicht nur im patriotischen Umfeld, sondern auch unter den breiten Massen der Völker Russlands. Als Ergebnis dieser Tätigkeit wurde die RNE 1992 offiziell bei den Justizbehörden registriert. Russische Föderation, verwandelt sich aber tatsächlich in eine gesamtrussische Organisation. Die Bewegung der russischen Nationalen Einheit betrat im September und Oktober 1993 die breite politische Bühne. In dieser Zeit zeigten sich mehr als zweihundert Mitstreiter der RNU heldenhaft bei der Verteidigung des Obersten Sowjets Russlands. Die RNU wurde zur wichtigsten organisierten Kraft bei der Verteidigung des russischen Parlaments – dies geht sowohl aus der Anerkennung der Anhänger des Obersten Sowjets Russlands als auch aus den Geständnissen der Anhänger von Boris Jelzin hervor. Am 3. Oktober 1993 eroberte er an der Spitze einer Abteilung von 12 Maschinenpistolen und etwa hundert mit Stahlstangen bewaffneten Militanten das Gebäude des Moskauer Rathauses, in dem sich zwei Kompanien von Spezialeinheiten der Dzerzhinsky-Division befanden [ Quelle nicht angegeben 162 Tage] .

Gründungskongress 1997

Der 15. und 16. Februar 1997 war geprägt von der Abhaltung des ersten Allrussischen Kongresses der Bewegung „Russische Nationale Einheit“. Auf diesem Kongress, der in der Stadt Reutow bei Moskau stattfand und an dem 1075 Delegierte aus 57 Regionen Russlands und etwa 200 Gäste teilnahmen, wurde die Allrussische Sozial-Patriotische Bewegung „Russische Nationale Einheit“ (OOPD RNE) offiziell gegründet und seine Satzung wurde angenommen.

Für den Zeitraum 1994 bis 2000. Die RNU hat enorme Arbeit geleistet, zu der die Schaffung einer breiten ideologischen Grundlage für die Ideen der RNU, der organisatorische und politische Aufbau der Organisation in allen Regionen Russlands sowie Aktivitäten zur geistigen und körperlichen Bildung junger Menschen gehören in zahlreichen militärisch-patriotischen Clubs (Victoria, Vityazi, „Russian Knights“, „Kolovrat“, „Vikings“ und viele andere).

So hatte die RNE bis Ende 1998 ein entwickeltes Netzwerk von Organisationen in fast allen Regionen Russlands und den Nachbarländern aufgebaut.

Am 19. Dezember 1998 verbot der Bürgermeister von Moskau, Luschkow, durch Beschluss der Moskauer Regierung die Abhaltung des II. Allrussischen Kongresses der RNE. Am II. Allrussischen Kongress der RNE, der im Sportkomplex Ismailowo stattfinden sollte, sollten 5.000 Delegierte aus allen Regionen Russlands und den Nachbarländern teilnehmen. Barkaschow befahl, keine Konflikte mit den Mitarbeitern des Innenministeriums einzugehen, da dies nicht das Ziel der RNE sei.

An den Wahlen zur Staatsduma 1999 beteiligte sich die RNU soziale Bewegung"Gerettet". Die Zentrale Wahlkommission für die Wahlen zur Staatsduma erlaubte Spas unter der Leitung von A.P. Barkashov einstimmig (ohne eine einzige Enthaltung, im Gegensatz zu vielen anderen Parteien und Organisationen), an den Wahlen zur Staatsduma der Russischen Föderation teilzunehmen. Wie die Mitglieder der RNE jedoch selbst berichteten, „erhielt die Präsidialverwaltung im letzten Moment analytische Informationen vom Innenministerium, dem FSB, FAPSI, wonach 32 % der Wähler für Spas hätten stimmen sollen, angeführt.“ von Barkaschow.“

Infolgedessen erhielt das Justizministerium der Russischen Föderation laut den Barkaschowiten „einen Befehl von der Präsidialverwaltung“. Das Justizministerium der Russischen Föderation musste zugeben, dass es ein Jahr vor den Wahlen die Spas-Bewegung illegal registriert hatte. „Spas“ wurde gesetzlich von der Teilnahme an den Wahlen zur Staatsduma ausgeschlossen.

Spaltung in der Organisation

Im Herbst 2000 kam es in der Führung der RNE zu einem Konflikt, der am 21. September 2000 zu einem geschlossenen Plenum der Kommandeure von 16 Großtruppen führte Regionale Büros, wurde bekannt gegeben, dass Alexander Barkaschow aus den Reihen der RNE ausgeschlossen wurde.

Alexander Barkashov führte weiterhin die OOPD RNU-Bewegung („Guards Barkashov“) an und registrierte die 2002 erschienene Zeitung „Russian Order“ erneut auf ihn. Es kam zu einer endgültigen Destrukturierung der Bewegung, in deren Folge sich viele regionale Organisationen, die ihr Misstrauen gegenüber Alexander Barkaschow zum Ausdruck brachten und sich die Erhaltung der RNU zum Ziel gesetzt hatten, zu einer führerlosen „Netzwerk“-Struktur zusammenschlossen, in der der Rat der Kommandeure zur höchsten Verwaltungseinheit wurde Körper. Andere wichtige Führer Oleg Kassin (Koordinator der Regionalorganisationen der RNU) und Juri Wassin (Leiter der Moskauer Regionalorganisation der RNU) verließen die RNU und kündigten die Gründung ihrer eigenen Bewegung an, der Russischen Renaissance. Dadurch wurde die Zahl der Bewegung stark reduziert, die orthodoxe Ideologie wurde schließlich als Hauptideologie festgelegt.

Am 16. Dezember 2006 wurde auf Initiative Moskauer Aktivisten der OOPD RNU und mit Zustimmung von Barkaschow eine neue Bewegung gegründet – „Alexander Barkaschow“. Nach der Gründung der neuen Bewegung wurden die Strukturen der OOPD nicht aufgelöst. Die Barkashoviten selbst rufen an

Geschichte. RNU ist die autoritärste (und sogar totalitärste) aller nationalpatriotischen Vereinigungen, bei der es sich weniger um eine politische Organisation als vielmehr um eine paramilitärische Formation handelt, die auf den Prinzipien der Befehlseinheit und strengster Disziplin aufbaut.
Die RNU, ursprünglich „Bewegung „Nationale Einheit für ein freies, starkes und gerechtes Russland“ genannt, wurde Ende August 1990 von Viktor Jakuschew und Alexander Barkaschow, ehemaligen Mitgliedern der Nationalen Patriotischen Front „Memory“, gegründet und aus dieser ausgeschlossen D. Wassiljew. Im Herbst 1990 kam es zu einer Spaltung der Bewegung: Jakuschews Anhänger gründeten die Nationale Sozialunion, und Barkaschows Anhänger änderten den Namen der Bewegung in Russische Nationale Einheit.
Anfang 1991 rief die RNU dazu auf, im Land den Ausnahmezustand zu verhängen und die Aktivitäten der höchsten Exekutiv- und Gesetzgebungsorgane, der Medien sowie aller „unpatriotischen“ Parteien und Bewegungen einzustellen. Im August 1991 unterstützte die RNU das State Emergency Committee.
Im Februar und Mai 1991 beteiligte sich die Russische Nationale Einheit an der Organisation der Slawischen Ratsbewegung (auf dem II. Ratskongress im Mai 1991 wurde A. Barkashov zum Mitglied der Duma des Rates und zum Vorsitzenden ihres Vorstands gewählt). Februar 1992 – Gründung der Russischen Nationalkathedrale durch Alexander Sterligov. Die RNU wurde Teil der RNS (A. Barkashov wurde Mitglied der RNS-Duma), verließ sie jedoch im März 1993 und beschuldigte A. Sterligov des „unerschöpften Kommunismus“. Im Oktober 1992 nahmen Vertreter der RNU am National Salvation Congress teil, auf dem die National Salvation Front gegründet wurde, beteiligten sich jedoch anschließend nicht an den Aktivitäten des Federal Tax Service, da sie von dessen Fähigkeit, entschlossene Maßnahmen zu ergreifen, enttäuscht waren.
Von September bis Anfang Oktober 1993 beteiligten sich Mitglieder der RNE aktiv an der Verteidigung des Hauses der Sowjets, in deren Zusammenhang die Aktivitäten der RNE und eine Reihe ihrer Aktivisten, darunter A. Barkashov, vorübergehend eingestellt wurden verhaftet.
Am 24. März 1994 unterzeichnete die RNU eine Vereinbarung mit Alexander Alekseevs Konföderation der Freien Gewerkschaften Russlands über die Gründung der „Nationalen Sozialen Bewegung“ mit dem Ziel, „die russische Nationalidee in die Arbeiterbewegung Russlands einzuführen“, aber Sechs Monate später löste sich diese Gewerkschaft auf. Darüber hinaus gingen 1994 aus der RNU mehrere regionale Zweigstellen hervor, die jeweils versuchten, ihre eigenen Parteien zu gründen.
Ende 1994 unterstützte die RNU die Militäroperation in Tschetschenien und erklärte sich selbst zur „Reserve des Verteidigungsministeriums und des Innenministeriums“.
Lange Zeit war das RNE informelle Organisation, in dem keine offiziellen Veranstaltungen stattfinden. Als Moskauer Stadtorganisation wurde sie im Juli 1993 registriert, die Aufgabe der Registrierung als Bundesorganisation wurde erst 1995 gestellt. Zu diesem Zweck fand am 15. Oktober 1995 eine Gründungskonferenz der RNE statt. Die Delegierten der Konferenz gründeten die Allrussische öffentliche patriotische Bewegung „Russische Nationale Einheit“ und verabschiedeten ihre Satzung.
Im April 1996 erklärte A. Barkashov, dass die RNU nicht die Absicht habe, sich an der „Täuschung des Volkes unter dem Deckmantel von Präsidentschaftswahlen“ zu beteiligen.
Programmrichtlinien. Als Ziel der RNU wird, wie auch aller anderen nationalpatriotischen Vereinigungen, die „Wiederherstellung Russlands als Nationalstaat und die Wiederbelebung der russischen Nation“ erklärt. Gleichzeitig wird betont, dass Russland „ein einheitlicher Staat von Russen und Russen“ sein sollte, Russen bedeuten „Großrussen, Kleinrussen (Ukrainer) und Weißrussen“ und Russen – „nicht-slawische indigene Völker Russlands“, z wem Russland das einzige Vaterland ist.“ Das Hauptziel der RNU besteht darin, „die russische Ordnung auf dem russischen Land zu etablieren“, indem „die Kolonisierung Russlands gestoppt wird“, „der Völkermord an Russen und indigenen Völkern Russlands gestoppt wird“ und „die Priorität spiritueller Werte wiederhergestellt wird“. materielle“, „Russen und Russen zu jedem Zeitpunkt schützen.“ der Globus„, „Erhaltung der Rohstoffe für künftige Generationen“, „Gewährleistung eines menschenwürdigen Lebens für die Bürger Russlands“ usw.
Darüber hinaus lehnt die Organisation nach inoffiziellen Aussagen von RNU-Führern Mischehen ab, fordert das Verbot des Judentums und „nicht-traditioneller Konfessionen für Russland“ und hält es für notwendig, „die Todesstrafe für fast alle Arten von Verbrechen einzuführen“. langfristig Inhaftierung wegen Prostitution“. Nach ihrer Machtübernahme verspricht die RNU, „die Verwendung von Fremdwörtern in Gesprächen, das Anhören von Aufnahmen ausländischer Rockbands und das Ansehen westlicher Videos sowie das Verbot der Einfuhr westlicher Waren zu verbieten“. Bis Herbst 1994 , die RNU hatte ihr Wirtschaftsprogramm mehr oder weniger klar formuliert, das darauf basiert, dass die russische Nation das vorrangige Recht haben sollte, die Wirtschaft zu verwalten. Die Wirtschaftsdoktrin der RNE, genannt „Nationalsozialismus“, sieht „Sicherung“ vor soziale Gerechtigkeit“, d.h. kostenlose medizinische Versorgung, Bildung usw. Unter Kontrolle des Staates werden „die wichtigsten Produktionszweige“ (Energie, Bergbau, Transport, Kommunikation, Militärindustrie) und die außenwirtschaftliche Tätigkeit gegeben. Privates Unternehmertum („basierend auf dem Einkommen und Ersparnisse einzelner Bürger und Arbeitsgemeinschaften“) ist ebenfalls nur unter staatlicher Kontrolle und nur im Dienstleistungssektor und in der Leichtindustrie zulässig. Privateigentum an Grundstücken wird nicht anerkannt, Grundstücke können vorbehaltlich der zwingenden Bearbeitung in privaten Erbbesitz übergehen.
Die geschätzte Zahl der RNU beträgt 5-6.000 Menschen, von denen etwa 500 in Moskau und der Region Moskau leben. Laut V. Pribylovsky stieg die Zahl der regionalen Zweigstellen der RNU insbesondere in den Jahren 1994-95 an, hauptsächlich aufgrund der Übertragung anderer radikaler nationalistischer Organisationen an die RNU – vor allem der Russischen Nationalkathedrale.
RNE gebaut nach hierarchisches Prinzip(Jegliche Wahlen, wie in der NPF „Pamyat“, werden in der RNU grundsätzlich abgelehnt). Das Rückgrat der Organisation bilden „Mitstreiter“, von denen jeder die „zehn“ „Gefährten“ anführt (die „zehn“ können 2 bis 10 Personen sein). Jeder „Gefährte“ wiederum steht an der Spitze der „zehn“ „Sympathisanten“ (die Anzahl der Sympathisanten in den Top Ten ist nicht begrenzt). Darüber hinaus wird ein „Mitstreiter der RNU“ als „bevollmächtigter Vertreter der russischen Nation“ definiert, der verpflichtet ist, „mit seiner Macht und seinen Waffen Gerechtigkeit für das russische Volk wiederherzustellen, ohne auf gerichtliche und andere Maßnahmen zurückzugreifen.“ Behörden“ und ist befugt, alle Probleme „ausschließlich nach nationalem Rechtsbewusstsein und in Übereinstimmung mit der ihm vom Chief Companion erteilten Autorität“ zu lösen. Juden, Zigeuner, Kaukasier und zentralasiatische Türken sind in der Organisation nicht zugelassen. Vorsitzender (Hauptkollege) des RNE – Alexander Barkaschow, stellvertretender Vorsitzender – Wladimir Jakunin.
Laut Experten besteht die RNU auf Kosten der Einnahmen aus der Tätigkeit ihrer Mitglieder, die in privaten Sicherheitsagenturen arbeiten, die in Wirklichkeit „ primäre Organisationen„Russische nationale Einheit.

Russische Partei

Geschichte. Die Russische Partei unterscheidet sich von den meisten nationalpatriotischen Organisationen durch ihre antichristliche, antimonarchistische und (zumindest zunächst) marktwirtschaftliche Ausrichtung. Diese Unterschiede werden jedoch durch zoologische Fremdenfeindlichkeit (insbesondere Antisemitismus) mehr als ausgeglichen, so dass selbst „Pamyat“ und RNU kaum mit der russischen Partei konkurrieren können.
Das Organisationskomitee der Russischen Nationaldemokratischen Partei (wie die Russische Partei zunächst genannt wurde) wurde Ende 1990 gegründet. Im Januar 1991 wurde die RNDP in Russische Nationalpartei umbenannt und erhielt ihren heutigen Namen auf dem Gründungskongress (Mai). 18, 1991). Viktor Kortschagin, Präsident des Rossija-Genossenschaftsverbandes, wurde zum Vorsitzenden der Partei gewählt.
Auf dem II. Kongress (23. November 1991) verabschiedete die Russische Partei die „Erklärung zur Bildung des russischen Staates Russland“ und wählte V. Kortschagin zum Chef der öffentlichen russischen Regierung. Etwa zur gleichen Zeit gab die RP ihren früheren Fokus auf Privateigentum und eine freie Marktwirtschaft auf und rückte näher an die Kommunisten heran. Mitglied der Parteiführung Wladimir Miloserdow wurde in das Exekutivkomitee der Arbeiterbewegung Russland gewählt. Im Jahr 1992 trat die Russische Partei als Kollektivmitglied in die Russische Nationalkathedrale Alexander Sterligov ein.
Ende 1992 trennten sich die Gruppen V. Miloserdov (Vorsitzender der Moskauer Organisation) und V. Tsykarev-N. Bondarik (St. Petersburger Organisation) von der Partei, die am 27. März 1993 einen außerordentlichen Parteitag abhielt die Russische Partei. An dem Kongress nahmen auch Vertreter von Oryol (Gruppe von Igor Semenov), Tambow (Gruppe von Jegor Provalov), Krim und einer Reihe anderer Organisationen teil. Nachdem die Teilnehmer des außerordentlichen Kongresses den Ausschluss von W. Kortschagin aus der Republik Polen „wegen Spaltung und provokativer Aktivitäten“ angekündigt hatten, wählten sie Wladimir Miloserdow zum Vorsitzenden der Partei und Viktor Iowlew (Moskau), Nikolai Popow (Moskau), Igor Semenov (Oryol) und Nikolai Bondarik (Sankt Petersburg). Anschließend hielt die Partei von V. Miloserdov zwei weitere außerordentliche Kongresse ab, die zeitlich mit der Registrierung beim Justizministerium zusammenfielen: IV. Kongress (10. September 1994) – zur Registrierung als interregionale Organisation und V. Kongress (4. Februar 1995) – zur Registrierung als Bundesorganisation. Anders als W. Kortschagins Russische Partei Russlands vertritt die Russische Partei W. Miloserdows keine antichristliche (heidnische) Ausrichtung und befürwortet „Privateigentum an Land ohne das Recht, es zu verkaufen“.
Am 25. März 1994 beteiligte sich die Republik Polen zusammen mit der Russischen Nationalen Wiedergeburtspartei (Walerij Iwanow), der Union des Russischen Volkes, dem Russischen Zentrum und der Christlich-Patriotischen Union an der Gründung der sozialen Bewegung „Kathedrale“. Russland“ (das sich in keiner Weise zeigte).
Die russische Partei von V. Miloserdov versuchte, an den Wahlen zur Staatsduma der zweiten Einberufung teilzunehmen, konnte jedoch nicht die notwendigen 200.000 Unterschriften sammeln, um ihre Liste zu registrieren.
Die Partei von V. Kortschagin war nicht registriert. Die Partei von V. Miloserdov wurde am 30. September 1993 vom Justizministerium der Russischen Föderation als interregional und am 23. Februar 1995 als gesamtrussisch registriert.
Programmrichtlinien. Der Kern des Programms der Russischen Partei von V. Kortschagin wurde auf Vorwürfe gegen die Zionisten reduziert, denen insbesondere vorgeworfen wurde: „kriminelle Machtergreifung während der Oktoberrevolution“, „Entfesselung des Roten Terrors und des Bürgerkriegs“. , „Schaffung der zionistischen Wirtschaft“. In diesem Zusammenhang forderte die Partei, „die Rückführung der Juden aus Russland nach ihrem freien Willen zu erleichtern“, „die Zionisten aus Russland zu deportieren“ und auch den „Russischen Staat Russland“ zu gründen. Im wirtschaftlichen Bereich erlebte die russische Partei eine bemerkenswerte Entwicklung – von der Anerkennung des Privateigentums und einer freien Marktwirtschaft bis hin zu einem Bündnis mit den Kommunisten von „Labour Russia“.
Der Führungswechsel in der Republik Polen führte zu keiner nennenswerten Änderung der Programmeinstellungen der Partei, die sich weiterhin für „die Befreiung Russlands vom freimaurerisch-zionistischen Joch und die Rückkehr der Beute durch die Zionisten in die Arbeitswelt“ einsetzt Volkes“, die Schaffung eines „einzigen unteilbaren russischen Staates innerhalb der Grenzen des Territoriums kompakten Wohnsitzes“. Ostslawen", die Abschaffung der nationalen Autonomien auf ihrem Territorium. Zu den Programmanforderungen der Republik Polen gehören außerdem: die Bildung „aller Macht- und sonstigen Strukturen" auf nationaler Proportionalbasis; Deklaration von Land und natürliche Ressourcenöffentliches Eigentum, das nicht „Gegenstand von Kauf und Verkauf, Verpfändung und Wucher“ ist; Schaffung einer gemischten Wirtschaft; „unversöhnlicher Kampf gegen Ideologien, die der russischen Nationalidee, dem russischen Volk, Russland feindlich gegenüberstehen“; „Ablehnung der künstlichen Gewaltenteilung“; „Sobornost-Management, was die Existenz kollektiver Körperschaften impliziert“ usw.
Nummer. Leitungsgremien. Führungskräfte. Die Zahl der russischen Partei W. Kortschagins wurde Mitte 1991 auf 20–30 Personen geschätzt, Ende 1992 auf 40–50 Personen. RP V. Miloserdov war zahlreicher. Zum Zeitpunkt der Registrierung als interregionale Organisation (September 1994) bestand sie offiziell aus 380 Personen, im Juli 1995 waren es 2570. Laut V. Miloserdov hatte die Russische Partei im Februar 1995 Niederlassungen in 62 Regionen Russlands.
1991-92. An der Spitze der Partei standen der Parteivorsitzende (Wiktor Kortschagin) und seine beiden Stellvertreter (Nikolai Popow, Juri Rakinzew). Das Leitungsgremium der Republikanischen Partei von V. Miloserdov ist der Zentralrat (Stand Juli 1995 - 17 Personen), Vorsitzender der Partei ist Oberst der Luftwaffenreserve Wladimir Miloserdow.

Der Nachname des Passes lautet offenbar Barkashev (durch „e“), da er so in den Dokumenten der Zentralen Wahlkommission von 1999 (in der Liste des Spas-Blocks) auftauchte, die streng nach dem erstellt wurden Reisepass.

Eltern - Peter Kuzmich Barkashov - ein Elektroarbeiter und Lidia Petrovna Barkashova, geborene Farafonova - eine Krankenschwester; derzeit Rentner, ursprünglich aus dem Dorf Sennitsy, Bezirk Ozersky, Region Moskau. Von dort stammt auch Barkaschows Frau Walentina Petrowna. Barkaschows Großonkel war in den 40er Jahren Ausbilder des Zentralkomitees der KPdSU und sorgte laut Barkaschow selbst für die Versorgung großer Einflussüber die Entstehung seiner „antizionistischen“ Ansichten.

Absolvent weiterführende Schule im Jahr 1971. Er studierte an der „Troika“ und trat aus diesem Grund nicht dem Komsomol bei.

Von 1971 bis 1972 arbeitete er als Elektriker im Kontakt- und Kabelnetzdienst in Moskau.

Von 1972 bis 1974 diente er in Sowjetische Armee in der Einheit, die laut A. Barkashov selbst „Krieger-Internationalisten“ für den Nahen Osten ausbildete. In der Armee wurde er in das Komsomol aufgenommen. Während einer weiteren Verschärfung der Lage im Nahen Osten im Jahr 1973 (dem sogenannten „Weltuntergangskrieg“) bat A. Barkashov angeblich darum, sich freiwillig in Ägypten zu melden (er behauptete, dass er dies getan habe, um in den Nahen Osten geschickt zu werden). ein Mitglied des Komsomol), aber der ägyptische Präsident Anwar Sadat stritt sich mit der UdSSR und verweigerte kurz vor Kriegsbeginn sowjetische Dienste.

In der Armee begann er Karate zu üben.

Er wurde im Rang eines Reservegefreiten demobilisiert (nach einer anderen Version erfand A. Barkashov seinen Gefreiten und beendete seinen Dienst als Gefreiter und diente nicht in Spezialeinheiten, sondern in einer gewöhnlichen Militäreinheit N89599 auf dem Territorium von Weißrussland - MK , 12.02.1999).

Das Beste des Tages

Von 1974 bis 1987 arbeitete er als Elektriker der 3. Kategorie im Wärmekraftwerk CHPP-20 im Moskauer Stadtteil Tscherjomuschkinski.

Er studierte Karate bei Trainer Alexander Shturmin und besuchte seine Karate-Abteilung in einem Club am Tsvetnoy Boulevard. Er organisierte einen halblegalen Karate-Club für Kollegen bei CHPP-20.

1985 trat er der Patriotischen Vereinigung (PO) „Pamyat“ bei und wurde Leibwächter des Anführers der „Memory“ Dmitri Wassiljew.

Von 1986 bis Mai 19988 war er Vorstandsmitglied der PA „Memory“. Nach der Umwandlung der PA „Memory“ in die National Patriotic Front (NPF) im Mai 1988 wurde „Pamyat“ Mitglied des Zentralrats (CA) und Stabschef und 1989 stellvertretender Vorsitzender der NPF „Memory“. ". Er leitete die „Spionageabwehr“ und „Tausend“-Kämpfer in „Pamyat“ (tatsächlich waren es in „Tausend“ nicht mehr als 100 Personen). 1989-90 war er Mitglied der Redaktion der Zeitung „Pamyat“.

Am 14. Juni 1990 organisierte und leitete er ohne die Zustimmung von D. Vasiliev einen Demonstrationsmarsch entlang des Alten Arbat mit 60 „Memory“-Kämpfern in paramilitärischen schwarzen Uniformen.

Im August 1990 wurde er zusammen mit einem anderen Mitglied des Zentralrats, Jewgeni Rusanow, aus der NPF „Memory“ ausgeschlossen – laut D. Wassiljew wegen „Verrats“ (in einer späteren Fassung „wegen Förderung des Nationalsozialismus“). Laut A. Barkashov verließen er und eine Gruppe von Mitarbeitern („die diszipliniertesten, aktivsten und aufrichtigsten Mitglieder des „Memory“) das „Memory“ aus eigener Initiative, weil es zu einem „permanenten Kostümabend“ geworden sei von Erinnerungen.“ Einer der Gründe für die Trennung. Die Militanten waren auch nicht bereit, als freie Arbeitskräfte in der landwirtschaftlichen Genossenschaft Teremok Wassiljewski zu arbeiten.

Zusammen mit Viktor Jakuschew unterzeichnete er im September 1990 eine Erklärung zur Gründung der Nationalen Einheitsbewegung für ein freies, starkes und gerechtes Russland (zwei Abkürzungen: „Nationale Einheitsbewegung für die UdSSR“ und „Bewegung NICHT für die UdSSR“). Im Oktober desselben Jahres spaltete sich die Initiativgruppe „Bewegung NICHT für die UdSSR“ in die „Russische Nationale Einheit“ (RNU) A. Barkashov (30-40 Mitglieder) und die Nationale Sozialunion (NSS) V. Yakushev (10). -15 Personen).

Am 16. Oktober 1990 gab er auf einer Mitgliederversammlung eines Clubs in der Dubninskaya-Straße (Dubininskaya?), an der etwa 30 Personen teilnahmen, die offizielle Gründung der RNU bekannt.

Am 22. Oktober 1990 beschloss die Duma der St. Petersburger neuheidnischen „Union der Veneden“ (SV) auf Initiative des damaligen Vorsitzenden der SV Konstantin Sidaruk „die volle Unterstützung der Nationalen Einheitsbewegung Alexanders“. Barkaschow.“

Anfang 1991 stellte A. Barkashov aus den zuvor von V. Yakushev verfassten Texten die „Grundsätze der nationalen Einheit Russlands“ zusammen, die zum ersten Programm der RNU wurden.

Im Februar 1991 richtete er im Namen der RNE einen Appell an die Offiziere und Soldaten der Sowjetarmee (Flugblatt „Appell an die Armee“). In einem Flugblatt, das bei einer Kundgebung am 23. Februar 1991 auf dem Maneschnaja-Platz verteilt wurde, forderte er die Armee auf, die Macht selbst in die Hand zu nehmen und das Kriegsrecht einzuführen und eine „vorübergehende Staatsbehörde mit Notstandsbefugnissen aus Vertretern der Streitkräfte“ zu schaffen , Vertreter patriotischer Arbeiter, Vertreter des KGB, des Innenministeriums, Bürger, die in Afghanistan gedient haben“, forderten „die Einführung eines Ausnahmezustands im gesamten Staat“, „die Einstellung der Aktivitäten der höchsten Exekutiv- und Legislativbehörden“, „die Aktivitäten aller gesellschaftspolitischen Organisationen und Parteien, die keinen ausgeprägten patriotischen Charakter hatten, auszusetzen“, „in den Unionsrepubliken die Mobilisierung von Reservisten aus Bürgern russischer Nationalität durchzuführen“, „die neu verabschiedeten Gesetze bis zu ihrer Zweckmäßigkeit auszusetzen.“ gilt als." Er forderte die „Einsetzung einer Sonderkommission“, „um die Aktivitäten von Vertretern der Obersten Exekutive und Legislative im Lichte der Artikel des Strafgesetzbuches der RSFSR zu prüfen“ (12 Artikel des Strafgesetzbuches – darunter Verrat, Spionage, Sabotage usw.) sowie „die Aktivitäten der Massenmedien aussetzen“ – bis eine Sonderkommission diese Aktivität im Lichte derselben Artikel des Strafgesetzbuchs prüft.

Im Februar 1991 nahm er den Vorschlag von Stanislav Karpov an, sich der Führung des auf dem Kongress am 20. Januar 1991 gegründeten Verbandes der Slawischen Kathedralen (SS) anzuschließen, auf dem St. Karpov eine Gruppe gründete, die den Vorsitzenden des Verbandes stürzen wollte Rat, Vladimir Popov. Nach der endgültigen Aufteilung des Vereins „Slawische Kathedrale“ (auf seinem Leningrader Kongress am 6.-7. April 1991) in die „Allslawische Kathedrale“ von V. Popov und die Internationale Bewegung „Slawische Kathedrale“ (SS) von St. Karpov, er nahm am Karpov II. Kongress der Internationalen Bewegung der SS vom 17. bis 18. Mai 1991 teil und wurde zum Vorsitzenden des Vorstands der Duma der SS gewählt (St. Karpov, der Schriftsteller Alexander Baigushev und der polnische Nationalist Boleslav Teikovsky wurden Co- Vorsitzende der Duma).

Anfang 1991 veröffentlichte er eine Ausgabe des Xerox-Samizdat-Bulletins „Russisches Banner“.

Ende Juni - Anfang Juli 1991 leitete er eine Abteilung von RNE-Kämpfern, die (zusammen mit Aktivisten anderer nationalpatriotischer und kosakischer Organisationen) an der sogenannten teilnahmen. „Sarow-Kampagne“ – Begleitung der Reliquien des heiligen Seraphim von Sarow während ihrer Überführung von St. Petersburg zum Diveevsky-Kloster in der Nähe von Sarow (Arzamas-16). Während der Feierlichkeiten in Diveevo leitete er den Strafverfolgungsdienst, der sich aus RNU-Kämpfern und Kosaken zusammensetzte.

Am 19. und 21. August 1991, während des Putschversuchs, befahl die GKChP den Mitstreitern der RNU, „in Alarmbereitschaft zu sein“ und schickte am 21. August ein Telegramm an den GKChP-Führer, GKChP-Vizepräsident Gennadi Janajew, mit a Unterstützungserklärung. Anschließend behauptete er, er habe zunächst vorgehabt, mit der RNU den GKChPisten zu helfen („... das Programm des Staatlichen Notstandskomitees war gut. Es wiederholte fast wörtlich das, das wir sechs Monate vor dem sogenannten Putsch entwickelt hatten.“ “), aber nachdem er sich von der Frivolität des Putsches überzeugt hatte, gab er seine Absichten auf.

Im Herbst 1991 kam er dem Priester Konstantin Wassiljew (alias „Erzbischof Lazar, das Lamm der Offenbarung“) nahe, der eine der sogenannten Gruppen leitete. „Wahre orthodoxe (Katakomben-)Kirche“, der sein persönlicher Beichtvater wurde. Im Dezember 1991 segnete Lazar A. Barkashov mit der Gründung des „Wächterkorps der orthodoxen Rus“ und half dabei, in einer Reihe von Städten in der Nähe von Moskau Räumlichkeiten für RNU-Hochburgen zu erhalten (offiziell wurden die Räumlichkeiten bei den Gemeinden der „Katakombe“ registriert). „Lazar-Kirche).

Teilnahme an der Arbeit des III. Kongresses des „Slawischen Rates“ (SS) vom 17. bis 19. Januar 1992 in Moskau, bei dem beschlossen wurde, eine Organisation zu gründen Russische Niederlassung SS – Russische Nationalkathedrale (RNS) unter der Leitung von Alexander Sterligov, der in die Duma der SS kooptiert wurde. Der Kongress wurde von etwa 100 RNE-Kämpfern bewacht.

15. Februar 1992 auf dem Verfassunggebenden Kongress der RNS in Nischni Nowgorod wurde als Mitglied der Duma des RNC anerkannt (A. Sterligov, der Schriftsteller Valentin Rasputin und der Gouverneur von Sachalin Valentin Fedorov wurden zu Co-Vorsitzenden der Duma des RNC gewählt; die letzten beiden wurden in Abwesenheit gewählt).

Teilnahme am II. Kongress des RNC vom 12. bis 13. Juni 1992 im Säulensaal in Moskau, wo A. Sterligov, V. Rasputin, Gennady Zyuganov und der Direktor des Krasnojarsker Chemiewerks Petr Romanov zu Co-Vorsitzenden gewählt wurden der Duma des RNC für einen Zeitraum von 2 Jahren. A. Barkashov selbst wurde zum Mitglied des Präsidiums der RNS-Duma gewählt (zusammen mit Viktor Iljuchin, Albert Makashov, Alexander Nevzorov usw.). RNU-Kongresstreffen wurden von RNU-Kämpfern bewacht; A. Barkaschow ordnete persönlich an, den Politikwissenschaftler Sergej Kurginjan (den er „Aserbaidschaner“ und „Schwarz“ nannte) nicht in das Haus der Gewerkschaften zu lassen.

Im Oktober 1992 unterzeichnete er eine kollektive Erklärung von Mitgliedern der Duma und des Präsidiums des RNS (zu den Unterzeichnern gehörten auch V. Rasputin, G. Zyuganov, A. Makashov, V. Ilyukhin und andere) gegen die Entscheidung von A. Sterligov zur Nichtangleichung der RNS an die Nationale Heilsfront (FTS). ) und Verurteilung der „unzulässigen Äußerungen“ von A. Sterligov über die Möglichkeit einer Zusammenarbeit zwischen der RNS und Präsident Boris N. Jelzin und Pläne zur Bildung einer Koalition mit der „Zivilunion“ von Arkady Volsky.

Er schickte seine Militanten am 24. Oktober 1992 zur Bewachung des Gründungskongresses des Föderalen Steuerdienstes, beteiligte sich jedoch selbst nicht an der Arbeit des Kongresses und trat nicht in die Führung des Föderalen Steuerdienstes ein. Einer der Gründe für A. Barkaschows Distanzierung vom Föderalen Steuerdienst war die bedeutende Rolle bei der Organisation des Gründungskongresses von Nikolai Lysenko, dem Vorsitzenden der Nationalrepublikanischen Partei Russlands (NRPR), die mit der RNU konkurrierte.

Auf einer Sitzung der Duma der RNS am 13.-14. November 1992, an der hauptsächlich Anhänger von A. Sterligov teilnahmen, wurde er in Abwesenheit zum Mitglied eines engeren Leitungsgremiums gewählt – des RNS-Exekutivkomitees aus 18 Personen (zusammen). mit G. Sjuganow, V. Rasputin, V. Iljuchin, St. Karpow, Vorsitzender der „Russischen Partei“ Wladimir Miloserdow, Vorsitzender der „Russischen Garde“ Michail Wlassow, Leiter der Moskauer Regionsbewegung „Rus“-Gruppe Alexander Fedorow) .

Im März 1993 kündigte er zusammen mit M. Vlasov („Russische Garde“) und A. Fedorov („Rus“) den Rückzug der RNE „aus der sogenannten Russischen Nationalkathedrale“ an und nannte die RNS „Massendekoration für“. das neue politische Karriere die gestrigen und heutigen kommunistischen Apparatschiks“ und beschrieb die Ideologie des RNS als „einen Versuch der Kommunisten, eine Art Hybrid aus Sozialismus mit den Utensilien einer Pseudomonarchie hervorzubringen“ und als „rotbauchigen Patriotismus“: Breschnews Stagnation bekleidet mit Bastschuhen und mit einer Sense in der Hand.

Im Frühjahr 1993 reichte er die Satzung der RNU beim städtischen Justizministerium der Stadt Moskau zur Registrierung als regionale (städtische) gesellschaftspolitische Organisation ein (am 27. Juni 1993 registrierte das Justizministerium die RNU). als Organisation auf Stadtebene).

Im August 1993 veröffentlichte er in der RNU-Zeitung „Russian Order“ „Die wichtigsten Bestimmungen des RNU-Programms“ (eine der Bestimmungen: „Ehe oder Beziehung, die die genetische Reinheit der russischen Nation verletzt und zu ihrer Erosion führt, wird strafrechtlich verfolgt ").

Ende September 1993 brachte er mehrere Dutzend RNU-Kämpfer (nach verschiedenen Schätzungen fast hundert bis dreihundert) mit, um den von Präsident B. N. Jelzin aufgelösten Kongress der Volksabgeordneten zu verteidigen. Bestätigt, dass die Anfrage mitgebracht werden soll Weißes Haus er empfing RNU-Personal direkt vom parlamentarischen „Verteidigungsminister“ Vladislav Achalov.

Die Rolle von A. Barkashov und seiner Abteilung bei den Ereignissen von September bis Oktober 1993 wurde von einigen Anhängern des Parlaments – insbesondere S. Kurginyan – als provokativ bewertet (S. Kurginyan: „Einige junge Leute mit einem Hakenkreuz haben mich mitgenommen [ aus dem Weißen Haus] am 30. September, Maschinengewehre auf „…“ gerichtet. Zu sehen, wie junge Menschen ungehindert durch Polizeiabsperrungen gehen, die für andere, einschließlich Ärzte, verschlossen sind, und zu sehen, wie sie vor „demokratischen Kameras“ in Form eines posieren Lehrbuch zum Thema „Russischer Faschismus“ gehe ich natürlich davon aus, dass diese Vertreibung nicht ohne Herren „Demokraten“ erfolgt ist).

Am 3. Oktober 1993 stürmte er an der Spitze einer Abteilung von 12 Maschinengewehrschützen und etwa hundert mit Stahlstangen bewaffneten Militanten auf Befehl des Verteidigungshauptquartiers des Weißen Hauses das Rathausgebäude am Nowy Arbat.

Nach der Hinrichtung und Eroberung des Weißen Hauses durch Jelzins Stoonisten wurde er nicht auf die offizielle Fahndungsliste gesetzt, obwohl die Zeitung „Moskowski Komsomolez“ eine Fahndungsanzeige mit den Zeichen von A. Barkashov („unterdurchschnittliches Wachstum, offenbar 40 Jahre alt“) platzierte. kräftig gebaut, trägt einen Schnurrbart ...“) und ein Versprechen für seine Gefangennahme von 2 Millionen Rubel.

Während der Aktionszeit im Oktober 1993 Notstand RNU wurde mit einem vorübergehenden Verbot belegt. A. Barkashov selbst rasierte seinen Schnurrbart ab und änderte seine Frisur, verbreitete Gerüchte über seine Flucht ins Ausland, blieb aber in Moskau. Zusammen mit Sergei Rogozhin traf er sich am 11. Oktober 1993 mit A. Nevzorov, Mitte Dezember nahm er unter dem Schutz eines persönlichen Leibwächters an einem Kickboxkampf teil.

Am Morgen des 20. Dezember 1993 wurde er mit einer Schusswunde am Oberschenkel und am Knie in das Wischnewski-Krasnogorsk-Krankenhaus bei Moskau (ein geschlossenes Militärkrankenhaus) gebracht. Laut der offiziellen Version der RNU war die Wunde das Ergebnis eines Attentats. Schüsse wurden aus einem dunklen VAZ-2108-Wagen mit Kugeln des Kalibers 5,45 abgefeuert, als Barkaschow gegen 4 Uhr morgens die Straße nach Krasnogorsk entlang ging. Der Fahrer eines vorbeifahrenden Autos holte den Verletzten 20 Minuten später ab und brachte ihn ins Krankenhaus, wo er sich zwei Operationen unterzog. Einer anderen Version zufolge wurde A. Barkashov durch einen versehentlichen Schuss verletzt, als er mit Freunden in einem Privathaus in Fryazino trank (MK, 28.10.1995) und beschloss dann, diesen Vorfall als Operation von Sonderdiensten darzustellen.

Im Krankenhaus nannte sich A. Barkashov mit einem falschen Namen, wurde aber bald identifiziert und am 30. Dezember zum Häftling erklärt und vom Krasnogorsker Krankenhaus in das Krankenhaus des Innenministeriums verlegt.

Das erste Verhör von Barkaschow fand am 4. Januar 1994 statt. Am 16. Januar wurde Barkaschow offiziell angeklagt – gemäß Artikel 79 (Organisation von Massenunruhen) und 218 (illegales Tragen von Waffen) des Strafgesetzbuches der Russischen Föderation vorbeugende Maßnahme unverändert gelassen - Inhaftierung.

Am 26. Februar 1994 wurden Barkaschow und andere verhaftete „Oktobristen“ im Zusammenhang mit dem am 23. Februar 1994 von der neuen Staatsduma verabschiedeten Amnestiedekret freigelassen.

Am 24. März 1994 unterzeichnete er mit dem Vorsitzenden der Konföderation Freier Gewerkschaften Russlands (KSPR), Alexander Alekseev, eine Vereinbarung über die Gründung der Nationalsozialen Bewegung (diese Gewerkschaft löste sich sechs Monate später auf).

Im August-Oktober 1994 unterstützte er den Wahlkampf des Anführers der Rus-Gruppe A. Fedorov, der nach der Ermordung des Abgeordneten Andrei Aidzerdzis für den vakanten Sitz in der Staatsduma im Wahlkreis Mytischtschi bei Moskau kandidierte. Der Wahlkampf wurde von einem demonstrativen Verhalten der Barkashoviten bei A. Fedorovs Treffen mit Wählern begleitet, das andere Kandidaten als „Einschüchterung“ bezeichneten; in den Flugblättern wurde A. Fedorov als „Stellvertreter“ von A. Barkashov bezeichnet.

Bei den Wahlen am 30. Oktober 1994 gewann der Geschäftsmann Sergei Mavrodi und Fedorov erhielt 5,93 % der Stimmen und belegte damit den 6. Platz. Kurz nach der Wahlniederlage von A. Fedorov distanzierte sich A. Barkashov scharf von ihm („Bei den jüngsten Wahlen in Staatsduma Im 109. Wahlkreis (Mytischtschi) nannte sich Alexander Fedorov, der Chef der kleinen patriotischen Organisation „Rus“ aus der Stadt Dolgoprudny, mein Stellvertreter. In Wirklichkeit ist er natürlich nicht mein Stellvertreter …“

Ende 1994 - Anfang 1995. zog sich von der „Slawischen Kathedrale“ (SS) von St. Karpov ab – vor allem aufgrund der Tatsache, dass die SS Büroräume im Russischen Gesellschaftspolitischen Zentrum (ROPTs) verlor, die von der RNE gemeinsam mit der SS genutzt wurden (während Die Vertreibung der SS aus den ROPTs war darauf zurückzuführen, dass das Büro von St. Karpov von Militanten Barkaschows in paramilitärischen RNE-Uniformen bewacht wurde, was die Aufmerksamkeit der Presse auf sich zog (MK, 01.10.1994).

Ende Dezember 1994 gab er im Namen der RNE die Nominierung seiner Kandidatur für das Präsidentenamt Russlands bei künftigen Wahlen bekannt.

Er unterstützte die Militäroperation in Tschetschenien im Dezember 1994 und erklärte die RNE zur „Reserve des Verteidigungsministeriums und des Innenministeriums“.

Im Januar 1995 verbreitete er eine Erklärung über den „gegen die RNU entfesselten Terror“. Die Erklärung erwähnte 15 und beschrieb 7 mutmaßlich terroristische Handlungen gegen die RNU, darunter Episoden, die laut Polizei und Presse das Ergebnis krimineller Showdowns und Verkehrsunfälle waren.

Am 3. April 1995 führten Mitarbeiter des Sicherheitsdienstes des Präsidenten von Korzhakov einen bewaffneten Überfall auf das Hauptquartier der RNU durch: 8 Angreifer in Masken und mit Maschinengewehren stellten sich als „antifaschistische Organisation“ vor (es schien an A. Barkashov, dass es sich um eine „jüdische antifaschistische Organisation“ handele), schlug einen der Wachen der RNE, A. Barkashov selbst wurde mit einem Gewehrkolben getroffen und gezwungen, mehrmals in die Videokamera zu wiederholen, dass er sich entschuldigte „ an die Juden, Neger und Kaukasier“, und dann ging er und ließ den Anführer der RNU und seine Mitarbeiter mit Handschellen an einen Dampfheizkörper gefesselt zurück. RNU-Pressesprecher Alexander Rashitsky, der einige Minuten später ins Büro kam, rief die Polizei, die A. Barkashov von den Handschellen befreite. A. Barkaschow machte die „Sonderdienste“, die Juden und seinen ehemaligen Kollegen Alexej Wedenkin, von dem er sich zuvor distanziert hatte, für den Vorfall verantwortlich.

Im Mai 1995 wurde eine Videoaufzeichnung eines Pogroms im RNU-Büro der Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Zwei Videobänder wurden anonym an Alexander Khinshtein von der Zeitung „Moskowski Komsomolez“ und den Fernsehjournalisten Oleg Vakulovsky übergeben, O. Vakulovsky erzählte den Inhalt des Videobands im Fernsehen noch einmal (ohne es zu zeigen), und A. Khinshtein veröffentlichte die vollständige Abschrift der Aufnahme in MK.

A. Barkashov rechtfertigte sein unheldenhaftes Verhalten und erklärte den Ursprung des Videos. Er bezeichnete die Episode als Provokation und erklärte, dass A. Korzhakov, A. Vedenkin und der Vorsitzende des Kongresses der Russischen Gemeinschaften (CRO), Dmitry, dafür verantwortlich seien Rogosin („Im Jahr 1995 erkannte Korzhakov bereits, dass Jelzin Khan“ und begann, Lebed unabhängig für den Posten des Staatsoberhauptes zu planen. Über Vermittler schlug er vor, eine Art Bündnis einzugehen und eine Art Organisation im Geiste zu gründen der Russischen Nationalkathedrale. Es ging nur darum, ein breites Spektrum mit einer nationalen Ideologie zu organisieren. Ich trat in Verhandlungen ein. Aber als mir die Frage gestellt wurde, ob Lebed das Bündnis anführen sollte, schickte ich alle Vermittler. Ich schickte Wedenkin, Rogosin . Danach, eine Woche später, sagte mir Rogosin, dass ich es sehr bereuen würde. Korschakow reagierte sofort. Er durchsuchte unser Büro in Iljinka, wo sie die Dokumente durchsuchten.<...>Ein paar Wochen später kam es zu einem mutmaßlichen Banditenüberfall. Mir wurde sofort klar, dass es sich um Tschekisten handelte und dass sie nicht töten würden, da sie nicht sofort töteten, und stimmte zu, das zu sagen, was sie auf Band aufnehmen wollten. Wir könnten sie töten, aber dann könnten wir mit einem Haftbefehl kommen und uns den Widerstand gegen die Behörden zuschreiben.

Die Episode mit Entschuldigungen an Juden und Neger verlangsamte für einige Zeit das Wachstum der RNU (das unter dem Einfluss des Mythos der RNU als Hauptverteidiger des Weißen Hauses im Oktober 1993 begann) und führte sogar zum Abgang einiger der RNU-Mitstreiter. Im Allgemeinen jedoch in den Jahren 1994-95. A. Barkashov gelang es, die RNE von einer Moskauer Militantenabteilung mit mehreren Provinzzweigen in eine Organisation umzuwandeln, die auf die eine oder andere Weise in der Hälfte der Untertanen der Föderation vertreten war und eine Gesamtzahl von 5 bis 10.000 Menschen hatte.

Am 15. Oktober 1995 hielt A. Barkashov in der Pension Rakovo bei Moskau eine Versammlung von Vertretern regionaler Organisationen der RNE ab, die als Gründungskonferenz (Kongress) der RNU als gesamtrussische soziale und patriotische Bewegung bezeichnet wurde. Laut Barkaschows Aussage „sollte der Kongress, die Konferenz die letzte Etappe sein.“ organisatorische Arbeit". An dem Kongress nahmen 304 Delegierte aus 37 regionalen Organisationen teil.

Im Jahr 1995 hatte A. Barkashov keine Zeit, die RNE als gesamtrussische Organisation beim Justizministerium zu registrieren, und nahm weder persönlich noch an den Wahlen zur Staatsduma der zweiten Einberufung am 17. Dezember 1995 teil die Listen anderer Organisationen. Am 17. Dezember 1995 traten fünf offene Mitglieder bzw. Anhänger der RNE als von Wählergruppen nominierte Kandidaten für die Duma an: in zwei Wahlkreisen in Moskau und jeweils einem in Gebiet Stawropol, Kaluga und Wladimir-Regionen. Von diesen erhielt die Anwältin von A. Barkashov, Larisa Dementieva (Moskauer Babuschkinski-Wahlkreis N192 – 2,53 %, 9. Platz von 23 Kandidaten) den größten Stimmenanteil.

Im Januar 1996 wurde eine Initiativgruppe von Wählern aus den Reihen der RNE-Mitglieder gegründet, die A. Barkashov als Kandidaten für die Präsidentschaft nominierte. Am 24. Januar 1996 registrierte die Zentrale Wahlkommission die Initiativgruppe, die A. Barkashov nominierte (IG N 70/591-P, autorisierte Vertreter - Alexander Rashitsky, Konstantin Nikitenko, Alexander Budanov und andere). Die Unterschriftensammlung für die Nominierung von A. Barkaschow als Kandidat wurde in allen Regionen Russlands, in denen es RNE-Gruppen gab, aktiv durchgeführt, es wurden jedoch nicht die erforderlichen Millionen Unterschriften gesammelt.

Am 18. April 1996 hielt A. Barkashov eine Pressekonferenz im Haus der Schriftsteller Russlands ab, an der er persönlich teilnahm und seine Weigerung verkündete, für die Präsidentschaftswahlen zu nominieren. Der Pressedienst der RNU erklärte, dass trotz des Widerstands der Behörden angeblich 1 Million Hunderttausend Unterschriften zur Unterstützung von Barkaschow gesammelt worden seien, die Initiativgruppe jedoch aus grundsätzlichen Gründen keine Unterschriften bei der Zentralen Wahlkommission eingereicht habe: um dies nicht zu tun „lebende Menschen gleichstellen“ „Mit“ tote Seelen„Andere Kandidaten“. A. Barkashov erklärte die Wahlen selbst für bewusst leichtfertig.

Vor der zweiten Runde der Präsidentschaftswahlen rief er nicht dazu auf, für Boris Jelzin zu stimmen (im Gegensatz zu den Behauptungen in der Presse, er habe angeblich einen solchen Aufruf abgegeben), aber er rief eindeutig dazu auf, NICHT für den kommunistischen Kandidaten zu stimmen. und nach den Wahlen sagte er in einem Interview mit einem Korrespondenten der Saransker Zeitung „Capital C“, dass Jelzins Wahlsieg „aus mehreren Gründen“ positiv zu bewerten sei, und nannte die Nationalisten, die Sjuganow unterstützten, „Päderasten“. Er gab zu, dass er 1996 tatsächlich indirekt „Jelzin“ unterstützte – er unterstützte, basierend auf dem strategischen Verständnis, dass [...] für den vollständigen Sieg der nationalen Idee in Russland und nicht nur für eine Art Putsch, die Macht, die Jelzin verkörpert und mit dem die Menschen ihre negativsten Aspekte des Lebens assoziieren, muss ad absurdum geführt werden.

1996 reichte er eine Klage zum Schutz der Ehre und Würde des Fernsehsenders RTR und des Journalisten O. Vakulovsky ein, der Barkaschow „den Führer einer faschistischen Organisation“ nannte – zunächst in Höhe von 100, dann 250 Millionen Rubel. Die Interessen von A. Barkashov wurden vor Gericht von der Rechtsanwältin L. Dementieva vertreten. Der Fall wurde vor dem Stadtgericht Savelovsky verhandelt und endete damit, dass der Richter der Forderung von RTV nachkam, Barkaschows Artikel im „Russischen Orden“ zur Prüfung an das Institut für Staat und Recht der Akademie der Wissenschaften zu senden.

Im Oktober 1996 gab „Erzbischof Lazar, das Lamm der Offenbarung“ bekannt, dass er der RNE und A. Barkashov seinen Segen entziehen werde – weil das ihm versprochene „Korps der Wachen der orthodoxen Rus“ praktisch nicht funktioniert .

Um die RNU offiziell im Justizministerium zu registrieren, veranstaltete er am 15. und 16. Februar 1997 eine neue gesamtrussische Versammlung der RNU-Mitstreiter mit dem Namen „Erster Allrussischer Kongress der RNU“. im Sanatorium Reutovo bei Moskau. Bei der Eröffnung des Kongresses griff er die Politik der Vereinigten Staaten an, deren Position seiner Meinung nach darin bestehe, „sich das Recht der totalen Kontrolle über die Rohstoffregionen des Planeten, über die Gewinnung und den Verbrauch von Rohstoffen anzumaßen.“ Materialien mit der Umwandlung des Rests der Welt in ihren Rohstoffanhängsel. Dazu nutzen sie alle Mittel, einschließlich der Einführung ideologischer Mythen in das Bewusstsein der Völker der Welt. Zu diesen ideologischen Mythen gehört der „universelle Fortschritt“, „Kampf für Demokratie in der ganzen Welt“, „stabile Entwicklung“, „neue Weltordnung“. ... Eine der Hauptaufgaben der nationalen Ideologie ist die Zerstörung dieser ideologischen Mythen und Illusionen.

Im Namen der russischen „Kosaken“ der Gast des RNU-Kongresses, Ataman des Pjatigorsker Bezirks Tersky Kosakenarmee(TKV) Yury Churekov überreichte A. Barkashov einen Kosakensäbel.

Nach dem Reutow-Kongress reichte er beim Justizministerium Unterlagen für die gesamtrussische Registrierung der RNU ein, die ihm jedoch im August 1997 aufgrund von Widersprüchen in einigen Punkten der Charta mit den formalen Anforderungen des Gesetzes abgelehnt wurden.

Im September 1997 erklärte er, dass die „russischen Sonderdienste“ Krieg gegen die RNE führten, und beschuldigte sie, am 16. September 1997 an der Erschießung eines Autos mit drei Mitarbeitern einer Sicherheitsbehörde – Mitgliedern der RNU in der Nähe von Orechowo – beteiligt gewesen zu sein -Zuev, bei dem der Chef des RNU-Sicherheitsdienstes, Alexander Chulin, starb und zwei Militante schwer verletzt wurden. („Der FSB will Krieg. Und er hat ihn begonnen. Wir werden in diesem Krieg keine Gefangenen machen. ... der FSB wird für das Blut seiner Kameraden teuer bezahlen“). Bei den Angreifern, die darauf hofften, das Bargeld mit einer großen Summe zu erbeuten, handelte es sich ebenfalls um Mitglieder der RNE, über die A. Barkaschow angab, sie seien angeblich vom FSB eingeführt worden, um „extremistisch-kriminelle Gruppen in den Reihen der RNU zu organisieren“. um die RNE zu diskreditieren“, wurden jedoch identifiziert und aus der Liste der Mitarbeiter ausgeschlossen.

Auch in allen anderen Fällen der Beteiligung von RNU-Mitstreitern an Straftaten erklärte er die Täter entweder zu längst aus der Organisation ausgeschlossenen „Provokateuren“ oder bestritt generell die Zugehörigkeit dieser Personen zur RNU.

Ende 1997 weigerte sich das Justizministerium zum zweiten Mal, die RNU zu registrieren, unter dem Vorwand, dass die Änderungen der RNU-Charta nicht vom Kongress, sondern vom Zentralrat vorgenommen worden seien, an den der Kongress seine Befugnisse delegiert habe. Er versuchte, gegen diese Weigerung vor Gericht Berufung einzulegen, doch am 5. Januar 1998 verklagte Tagansky Bezirksgericht lehnte die Beschwerde ab.

Im August 1998 gab er bekannt, dass er beabsichtige, an den Wahlen zum Präsidenten der Russischen Föderation im Jahr 2000 teilzunehmen.

Im Oktober 1998 befahl er allen Mitstreitern, Weggefährten und Sympathisanten, „so schnell wie möglich eine kleine Heeres-Pionierschaufel mit Etui zum Tragen um die Hüfte für den persönlichen Gebrauch anzuschaffen“ – mit dem Ziel, sich angeblich aktiv zu beteiligen in der „Anpflanzung langwüchsiger Grünflächen (Bäume und Sträucher)“.

Nachdem das Justizministerium die Registrierung verweigerte, versuchte er, eine weitere durchzuführen Allrussischer Kongress RNU, um ein Jahr vor den Duma-Wahlen Zeit zu haben, die RNU zu registrieren und somit an ihnen teilnehmen zu können.

Am 15. Dezember 1998 verbot der Moskauer Bürgermeister Juri Luschkow die Abhaltung des RNU-Kongresses in Moskau, der für den 19. Dezember 1998 geplant war. A. Barkaschow kündigte seine Absicht an, bei Moskau und der Generalstaatsanwaltschaft der Russischen Föderation einen Antrag zu stellen und dies anzufechten Entscheidung der Moskauer Regierung, die er als „Verfolgung von Bürgern und Verletzung ihrer Rechte aus politischen und nationalen Gründen“ bezeichnete.

Nachdem die Moskauer Staatsanwaltschaft die Entscheidung des Bürgermeisters bestätigt hatte, erklärte A. Barkashov in einem Interview mit dem Fernsehsender NTV am 22. Dezember 1999, dass „im Falle einer undeutlichen Antwort [der Generalstaatsanwaltschaft] im Frühjahr nicht fünf.“ , aber hunderttausend junge Männer werden sich in Moskau versammeln, entschlossen, um jeden Preis ihre Bürgerrechte und Freiheiten zu verteidigen.

Am nächsten Tag reichte Juri Luschkow bei der Moskauer Staatsanwaltschaft eine Klage gegen Barkaschow ein und bezeichnete „Barkaschows Äußerungen als Ausdruck von Extremismus, Aufrufe zu ethnischem Hass, eine Drohung gegen ihn persönlich und einen offenen Aufruf zum Aufstand“.

Am 23. Dezember 1998 hielt A. Barpkaschow eine Pressekonferenz in der Wjatscheslaw-Klykow-Stiftung für slawische Literatur und Kultur (FSPK) ab, bei der er erklärte, dass das Vorgehen des Moskauer Bürgermeisters „ein grober Versuch sei, einen echten Konkurrenten auszuschalten“. , da Luschkows Bewegung (die Vaterlandsbewegung, der Kongress, der am 19. Dezember stattfand) „auch patriotische Phraseologie verwendet“, aber befürchtete, dass „II Allrussischer Kongress Die RNU wäre mit einer geplanten Zahl von 4.500 Delegierten und 500 Gästen ein bedeutendes Ereignis im gesellschaftlichen und politischen Leben Russlands und würde den Bürgern des Landes das anfängliche Scheitern des Vaterlandes als Nomenklaturapartei deutlich machen.

Er erklärte, dass die RNU bei den bevorstehenden Wahlen zur Staatsduma im Jahr 1999 „jede Gelegenheit nutzt, um ihre Leute in unabhängige Wahlkreise zu führen“, wo „sie nicht sagen werden, dass sie Mitglieder der RNU sind“. Er versprach, dass der gesamtrussische Kongress der RNU „im Frühjahr definitiv in Moskau stattfinden wird“.

Am 20. Dezember wurde er zu einem Gespräch in den FSB eingeladen, wo er vom Leiter der Direktion für Verfassungssicherheit, Generalleutnant Gennadi Zotow, und dem Chef des Moskauer FSB, Generaloberst Alexander Zarenko, interviewt wurde.

Am 22. Januar 1999 lehnte die Moskauer Staatsanwaltschaft Ju. Luschkows Aussage über die Einleitung eines Strafverfahrens gegen A. Barkaschow ab.

Am 31. Januar 1999 fand im Auftrag von A. Barkashov eine Prozession von RNU-Kämpfern entlang des nordwestlichen Stadtrandes von Moskau statt (der sogenannte „Schwarze Marsch“), an der insgesamt etwa 200 Personen teilnahmen. 1. Februar 1999 A. Barkashov wurde in die Staatsanwaltschaft des nördlichen Moskauer Bezirks vorgeladen, um Erläuterungen zu der Prozession zu erhalten, bei der die Ordnungswidrigkeit, bestritt seine persönliche Teilnahme und Führung der Prozession.

Am 5. Februar 1999 wurde auf Drängen von Y. Luzhkov ein Strafverfahren gegen A. Barkashov gemäß Art. eingeleitet. 318 des Strafgesetzbuches (Androhung von Gewalt gegen einen Autoritätsvertreter).

Am 22. Februar 1999 veröffentlichte der Pressedienst der RNU eine Erklärung, wonach die Bewegung ungeachtet der Gerichtsentscheidung beabsichtige, etwa Ende April 1999 einen Kongress in Moskau abzuhalten. Gleichzeitig reichte A. Barkaschow bei der Generalstaatsanwaltschaft eine Erklärung ein, in der er die Einleitung eines Strafverfahrens gegen Y. Luschkow mit der Begründung forderte, der Bürgermeister habe angeordnet, die jüdischen Institutionen der Hauptstadt unter Schutz zu nehmen – so Laut A. Barkashov verstößt diese Anordnung gegen Artikel 19 der Verfassung der Russischen Föderation, weil Der Bürgermeister stellt nur eine ethnische Gruppe in eine „privilegiertere Position – die Juden“ (Informationsbericht des Pressedienstes der RNU vom 25. Februar 1999).

16.-19. April 1999 im Dorf Severny im Haus der Kultur, die Besuchssitzung des Butyrsky-Gerichts von Moskau, nach Prüfung der Aussage des Moskauer Staatsanwalts Sergey Gerasimov über Gesetzesverstöße durch die RNE (Verteilung einer Zeitung). an den falschen Orten, Einbeziehung Minderjähriger in politische Aktivitäten sowie Ausweitung der Aktivitäten einer Regionalorganisation auf die Nachbarregion - die Region Moskau) beschloss, die Moskauer Regionalorganisation der RNU as aufzulösen juristische Person. Am 22. April 1999 wurde die Registrierung der Zeitung „Russische Ordnung“ vor Gericht aufgehoben.

20. April 1999 A. Barkashov unterzeichnete die „Erklärung des Nationalblocks“ – die Entscheidung zur Schaffung eines Wahl-„Nationalblocks“ wurde von drei Verbänden bekannt gegeben – der „Spas“-Bewegung von Wladimir Davidenko, der „Renaissance“-Bewegung von Valery Skurlatov und RNU. Im Sommer 1999 liefen Verhandlungen über eine Erweiterung des „Nationalen Blocks“ – unter anderem mit der Führung der Russischen Patriotischen Partei (RPP). Ex-Minister Boris Mironov) und der National Heritage Defense League (LZND, Alexander Sevastyanov). Infolgedessen wurde beschlossen, unter der Flagge der „Spas“-Bewegung zu agieren, deren Liste von A. Barkashov angeführt wurde, zu der neben den Aktivisten von „Spas“ und RNE auch Vertreter der RPP gehörten. LZND und die Skinhead-Gruppe „Russian Target“.

Die Liste der „Spas“-Bewegung wurde im Oktober 1999 zertifiziert und Anfang November registriert, doch dann wurde die Registrierung vor Gericht angefochten. Am 12. November 1999 hob das Zamoskvoretsky-Gericht in Moskau die Bundesregistrierung von „Spas“ auf, am 24. November bestätigte das Moskauer Stadtgericht diese Entscheidung und am 25. November wurde „Spas“ auf einer Sitzung der Zentralen Wahlkommission einstimmig ausgeschlossen der Stimmzettel.

Bei den Wahlen am 19. Dezember 1999 trat A. Barkaschow selbst nicht an. Von den RNE-Mitgliedern, die als unabhängige Kandidaten in Mehrheitsbezirken an den Wahlen teilnahmen, gewann der Mitarbeiter des Sicherheitsunternehmens Fjodor Galkin (Bezirk Kawminwodowski N53 im Gebiet Stawropol, 4,03 % der Stimmen) den größten Stimmenanteil.

Am 10. Januar 2000 fand in der Stadt Reutow in der Region Moskau ein Treffen der Initiativgruppe statt, um A.P. Barkashov als Kandidaten für die Präsidentschaft der Russischen Föderation zu nominieren. Am 18. Januar 2000 wurde die Initiativgruppe von der Zentralen Wahlkommission registriert.

Im Gegensatz zur Kampagne von 1996 sammelte die RNE im Jahr 2000 praktisch keine Unterschriften. Unterschriftenlisten zur Unterstützung von A. Barkaschow wurden der KEK nicht übergeben. Eine Woche vor der Präsidentschaftswahl rief A. Barkaschow dazu auf, „gegen alle“ zu stimmen (andere politische Gruppen, meist demokratische und linksanarchistische, führen seit Dezember 1999 Wahlkampf unter diesem Slogan). Flugblätter mit dem Text „Russische Nationale Einheit von A.P. Barkaschow: Gegen alle stimmen!“ waren in in großen Zahlen in Moskau aufgeklebt.

Am 12. September 2000 gab A. Barkashov eine Erklärung ab, in der er seinem Stellvertreter Oleg Kassin eine „gezielte Diskriminierungspolitik“ gegen ihn vorwarf und den Ausschluss von O. Kassin und dem Leiter der Moskauer Zweigstelle der RNU ankündigte. Yuri Vasin, von der RNE. Er sagte, dass die RNU-Mitstreiter, die ihm treu bleiben, künftig „Barkashovs Garde“ (GB) heißen werden – „und außerdem einen persönlichen Eid auf den Anführer ablegen.“

Am 13. September 2000 trafen sich die Kuratoren einer Reihe von Organisationen der RNU der Regionen Ural, Nordwesten, Obere Wolga, Nordkaukasus und Tschernozem sowie die Leiter der Regionen Moskau, Kirow, Rjasan, Mari und Rostow Zweigstellen verkündeten „die offensichtliche Unfähigkeit von A. Barkashov, die Bewegung vollständig zu leiten, und beschlossen, auf der Grundlage ihrer Organisationen eine unabhängige politische Bewegung zu gründen.“ A. Barkashov wurde Alkoholmissbrauch, betrunkenes Schießen auf die Ikone der Muttergottes aus einem selbstgemachten Bogen, Faszination für den Buddhismus und Nichtanerkennung positiver Veränderungen im Land nach der Machtübernahme des neuen Präsidenten vorgeworfen.

Am 21. September 2000 hielt die Opposition in der RNU ein geschlossenes Plenum des Zentralrats ab, bei dem A. Barkashov für aus der RNU ausgeschlossen erklärt wurde. Ende September - Oktober 2000 spaltete sich die Anti-Barkashov-Opposition in zwei konkurrierende Gruppen: die Gruppe von O. Kassin-Yu. Vasin, die den Namen „Russische Renaissance“ annahm, und die Gruppe der Brüder Evgeny und Mikhail Lalochkin, die behaupten, den Namen „Russische Nationale Einheit“ (RNU) beizubehalten.

20. November 2005 Kloster Im Namen der Enthauptung Johannes des Täufers (Mitglied der Wahren Orthodoxen Kirche, Metropolit Raphael Prokopiev) legte er unter dem Namen Pater Michael die klösterliche Weihe ab (während er weiterhin bei seiner Familie lebte).

Am 2. Dezember 2005 wurde er in der Nähe seines Zuhauses (Region Moskau, Bezirk Osjorski, Dorf Sennnitsy-2) festgenommen, nachdem er mit einem operativen Beamten der Abteilung für die Bekämpfung der organisierten Kriminalität in Kolomna in Konflikt geraten war.

Im Februar 2006 wurde er gegen Kaution freigelassen.

Behauptet, dass der „Völkermord am russischen Volk“, der in der postrevolutionären Zeit stattfand, „ein Phänomen nicht politischer Natur, sondern ein Phänomen des national-rassischen Kampfes“ sei, die Oberschicht der russischen Nation (Kleriker, Aristokratie, Unternehmer, Intelligenz) wurden zerstört und Personen jüdischer Nationalität wurden in den befreiten Orten besetzt, ... die internationale jüdische Oligarchie bereitete die Revolution und den Bürgerkrieg vor und subventionierte sie (Hammer und andere).

Er glaubt, dass Demokratie „eine Gesellschaft ist, in der jedem Narren oder Wahnsinnigen das Recht auf sein eigenes Verständnis der Wahrheit zuerkannt wird, in der alle Entscheidungen von einer nicht rechenschaftspflichtigen Mehrheit getroffen werden, in der zwei Narren als klüger gelten als ein weiser Mann und zwei.“ Schurken sind anständiger als eine ehrliche Person, wo Politiker nur Leute sein können, die die Menge gut täuschen können, es kann einfach nicht existieren. Demokratie ist die gleiche Täuschung und Gewalt gegen die menschliche Natur wie der Marxismus-Leninismus.“

Unterstützt die Gründung von ehemalige UdSSR„Nationale Diktatur“, basierend auf der „russischen Nationalstaatsidee“ – „russisch“ bedeutet „Dreieinigkeit: Großrussen, Kleinrussen (Ukrainer), Weißrussen“.

Er hält es für notwendig, den Verkauf amerikanischer Waren, Werbung, die Vorführung amerikanischer Filme und Videos sowie westlicher Rockmusik zu verbieten.

Die Grundlage ihrer Weltanschauung und Ideologie der RNE ist „die Aussage über die Nation als höchsten Wert, über den natürlichen Vorrang nationaler Interessen vor persönlichen.“ ... Es wird nur dann möglich sein, nationale Probleme zu lösen und unser Land und Volk auf eine für sie geeignete Höhe zu heben, wenn die Idee der nationalen Einheit, die auf dem Gefühl der Blutsverwandtschaft aller Menschen russischer Nationalität basiert, aus der Antike stammt , ist in den Köpfen der Menschen verankert.

Im Falle einer Machtübernahme plant er, die Todesstrafe für fast alle Arten von Verbrechen einzuführen und Russland innerhalb der Grenzen von 1914 wiederherzustellen. Er steht für „einen einzigen Staat, der auf den Prinzipien der Einheit der Nation basiert, von einer einzigen nationalen Ideologie inspiriert ist und von einem einzigen Führer geführt wird, der alle Verantwortung für die Nation und die Geschichte trägt.“ „Es wird ein konziliares Instrument sein. Keine Präsidenten, Generalsekretäre und Zaren. Die Macht wird vom Volk ausgeübt, nicht gewählt. Schließlich wählen die Wölfe nicht den Anführer – er wird einer. Wir brauchen auch eine starke autoritäre Regierung und die Unterdrückung von.“ jede Manifestation der Opposition ... Kundgebungen sind erlaubt, aber natürlich nur zur Verteidigung der neuen Ordnung.“

Mit deinem Ideal Politiker nannte der portugiesische Diktator António Salazar.

In einem Interview sagte er: „Man kann mich einen Faschisten nennen, aber da dieses Wort italienisch ist, nenne ich mich einen russischen Nationalisten …“. Ein anderes Mal sagte er: „Ich bin kein Faschist, ich bin ein russischer Nationalsozialist. Denn ein Faschist im wahrsten Sinne des Wortes ist ein Mitglied der Mussolini-Partei, die 1922 in Italien an die Macht kam. Es gibt wenig, was uns verbindet.“ Sie. Im Allgemeinen ist der Faschismus in keiner Weise auf russische Verhältnisse anwendbar.“

Er behandelt Adolf Hitler mit Sympathie und Respekt („Er hauchte der Nation Leben ein, erhob sie ... Es gibt eine irrige Meinung, dass der zweite Weltkrieg er begann. Und der Krieg wurde von Vertretern der jüdischen Finanzoligarchie der USA und Englands entfesselt.“ dann eine andere Definition.“

Er sympathisiert mit modernen deutschen Neonazis („Ich habe noch keine nationalistischen Organisationen aus Deutschland getroffen, die Russen für Menschen zweiter Klasse halten würden. Ich denke, das sind alles weit hergeholte Momente“).

Als „wirklich russische Symbole“ betrachtet er das Hakenkreuz von Kolovrat, das in den achtstrahligen „Stern der Jungfrau“ eingraviert ist, und nicht „das byzantinische Huhn mit zwei Köpfen“.

Er steht fast allen anderen Führern der russischen Nationalradikalen feindselig gegenüber und spricht äußerst hart über sie.

Ende 1991 veröffentlichte er unter dem Namen A. Barkashov die Broschüren „Era of Russia“ (Samizdat, 1991), „Das ABC des russischen Patrioten“ (zwei Druckausgaben – 1993 und 1994) sowie zahlreiche Artikel in der Zeitung „Russischer Orden“ wurden veröffentlicht. Nach Angaben früherer Mitarbeiter hat er diese Texte nicht selbst verfasst.

Von 1992 bis 1993 leitete er die offiziell eingetragene Strafverfolgungsgenossenschaft „Ratay“ mit Sitz in den Räumlichkeiten des Moskauer Bezirksrates Swerdlowsk.

Mitglied der Redaktion der RNE-Zeitung „Russischer Orden“ (erscheint seit Herbst 1992, typografisch gedruckt).

Er hat einen „schwarzen Gürtel“ – den dritten Dan im Shotokan-Stil (nach einer anderen Version: den zweiten Dan im Goju-Ryu-Stil).

Hobbys und Hobbys – Herstellung antiker Waffen (Dolche, Bögen, Armbrüste), Astrologie. Er liebt große Hunde und hält sie in seiner Wohnung.

Von Alkohol bevorzugt er Wodka und missbraucht ihn laut ehemaligen Mitarbeitern oft.

Verheiratet, in zweiter Ehe, drei erwachsene Kinder aus erster Ehe, drei von seiner zweiten Frau Natalia.

Es gibt einen Bruder Vladimir, ebenfalls Karateka, er hat in Japan einen schwarzen Gürtel angenommen, er leitet eine Abteilung. Gemeinsam studierten sie 1974-1980 an der Zentralschule bei A. Shturmin.