křesťanská víra bojoval proti pohanství všemi možnými způsoby. Pokusil se vymýtit jakékoli informace. Trest za modlářství. V důsledku toho se do dnešních dnů dochovaly pouze útržkovité informace o víře té doby, rozptýlené jako drobné perličky mezi archeologickými nalezišti, letopisy, kronikami, zápisky zahraničních cestovatelů a církevním učením o boji proti pohanům. Dohromady tyto artefakty umožňují znovu vytvořit hlavní náboženské rysy, obnovit historicky správné významy starověkých amuletů.

Půvaby starých Slovanů jsou mnohostranné. Nosily se na hrudi, oblečení. Zobrazeno na budovách, transparentech, zbraních. Oblečený jako prsteny, náramky. Figurky byly umístěny na správném místě. Výběr materiálů byl pestrý. Dřevo, kameny, látky, kořeny, kosti – používaly se jakékoliv improvizované suroviny. Schopnost pracovat s kovy se okamžitě vtělila do umění performance starověký amulet. Stříbro nenápadně ovlivňovalo magické funkce. Zlato znásobilo energetickou sílu. Moderní technologie daly vzniknout praktickým ocelovým, titanovým, plastovým variacím amuletů Slovanů.

Došlo k přesnému rozdělení podle oblasti použití. Byli tam maskoti pro ženy, muže, univerzální. Se schopnostmi obsaženými v některých se dokázali vyrovnat pouze zkušení kněží. Často se rodinám kategoricky nedoporučovalo to, co se dalo konzumovat mimo manželství, a naopak. Povaha činnosti majitele znamenala hodně. Umělec, básník, v době stvoření nepotřebuje spravedlivý hněv ochránce vlasti. V bitvě si válečník pamatuje sklizeň jako poslední.
Velké množství restaurovaných obrazů lze rozdělit do několika velkých skupin.
Za prvé jsou to haly - šestnáct sektorů slunečního kalendáře, kruh Svarog. Když člověk znal svou komoru, mohl předvídat své vlastní sklony, plánovat svůj vývoj, dělat méně pokusů a omylů, aby dosáhl prosperity.

Ve druhém - sluneční znamení. V té či oné podobě symbolizovaly nepřetržitý pohyb slunce po obloze, jeho energii, která živí veškerý život na Zemi. Znázornění rotace podél průběhu svítidla využilo možnosti hmotný svět. Anti-sůl zpřístupnil nástroje z jiného světa. V jejich nápisech se nepředvídatelným způsobem prolínaly univerzální prvky a primární prvky. Mnozí měli za sebou božské patrony.

Třetí skupina zaznamenala prvky prostředí nebo mytologie. Můžete zde potkat posvátná zvířata - vlka, ptáčka štěstí, sokola, draka, gryfa, hada, medvěda. Předměty z běžného života - sekera, kladivo, drakar, nůžky, sekera, klíč.

Zástupci těchto sad byli bizarně kombinováni, aby umocnili požadovanou akci. Navíc pro požadovaný důraz byly na amulet aplikovány jednotlivé runy nebo celé runové fráze.

Pro některé muže je láska žen k drobnostem příležitostí k vtipům, pro jiné - k obdivu. Ale tradice oblékání cetek k nám přišla od vzdálených předků.

Dirham, prsten, další půl hřivny
Zajímavý Vyatich Colt
Nebo spíše dva - nádherná kresba
svastika slunovrat

A kachny, kachnyOni
Miluji tento symbol
Je trochu tichý
Kovář stydlivě dal...

Levin Vjačeslav Nikolajevič (stvs)

Starověcí lidé věřili, že dírami našeho těla může vyletět lidská duše, nebo naopak dovnitř proniknout nějaká zlá magie. Bylo také nutné magicky chránit ruce a nohy nejvíce náchylné na zranění a otlaky. Nakonec bylo nutné chránit energetická centra a kanály těla.

Lidé, kteří příliš nedůvěřovali své schopnosti vzdorovat zlu, se snažili chránit svá těla předměty vyrobenými z kostí, dřeva nebo kovu. Samozřejmě, že strom byl preferován před "ušlechtilými" druhy: dub, bříza, borovice. Kost musela být ze silného nebojácného zvířete: medvěda, tygra. Ale nejlepší ze všeho bylo, že kovy a drahé kameny byly vhodné k ochraně duše i těla. Podle starých slovanských mýtů souvisí zlato a stříbro se slunečním světlem a blesky boha Peruna, hlavního z pohanských bohů. Šperky ve starověku tedy měly náboženský, magický význam. Šperky se nenosily ani tak „pro krásu“, ale jako amulet, posvátný talisman. Starověké slovanské ženské oblečení obsahovalo (ostatně jako nyní) mnohem více šperků než mužské.

Od pradávna, skutečně jeskynních dob, byla žena předmětem téměř náboženského uctívání od svého věčného přítele a společníka – muže.

Nejprve žena porodí děti. Za druhé je to žena, kdo je přenašečkou starověká moudrost kmen, jeho mýty a legendy. Žena v očích našich předků nejenže nebyla „nádobou“ zlých sil – naopak byla bytostí mnohem posvátnější než muž. Takže jako všechno posvátné bylo potřeba to obzvlášť pečlivě střežit. Proto – s trochou blahobytu – a zlatý brokát dívčích čelenek, pestrobarevných korálků a prstenů.

Vědci píší, že Slované, kteří se usadili v VI-VII století v lesním pásu východní Evropy, byli odříznuti od tradičních míst těžby neželezných kovů. Proto až do 8. století nevyvinuli žádný speciální, pouze vlastní typ kovových šperků. Slované používali ty, které tehdy existovaly v celé Evropě, od Skandinávie po Byzanc.

Slovanští řemeslníci se však nikdy nespokojili s napodobováním modelů přejatých od sousedů nebo přivezených obchodníky a válečníky z cizích zemí. V jejich rukou „celoevropské“ věci brzy získaly takovou „slovanskou“ osobitost, že moderní archeologové úspěšně určují hranice osídlení starých Slovanů a v těchto hranicích – oblasti jednotlivých kmenů. Ale proces vzájemného pronikání, vzájemného obohacování kultur se nezastavil, protože v té době neexistovaly přísně střežené státní hranice. A nyní cizí kováři kopírovali nový slovanský styl a také jej implementovali svým vlastním způsobem a Slované se nadále pozorně dívali na trendy "cizí módy" - západní a východní.

hřivna

Zdálo se, že kolem krku se nosí kovová obruč starověký muž spolehlivou bariéru, která může bránit duši v odchodu z těla. Říkali jsme mu „hřivna“. Tento název souvisí se slovem „hříva“. Zdá se, že toto slovo ve starověku znamenalo "krk".

U některých národů hřivny nosili muži, jiné ženy, ale vědci říkají, že vždy a pro všechny, včetně Slovanů, to byl znak určitého postavení ve společnosti, velmi často jako záslužný řád.

Hřivny se často nacházejí na ženských pohřbech starých Slovanů. Archeologové proto oprávněně trvají na tom, že šlo o „typicky ženské“ šperky, jako jsou korálky a chrámové prsteny.

Starověcí slovanští řemeslníci vyráběli hřivny z mědi, bronzu, billonu (mědi se stříbrem) a z měkkých slitin cínu a olova, často je pokrývali stříbrem a zlacením. Vzácné hřivny byly vyrobeny ze stříbra.

Staří Slované nosili odlišné typy hřiven, které se lišily způsobem výroby a spojováním konců. A samozřejmě, každý kmen preferoval svůj vlastní, zvláštní vzhled.

Šípkové hřivny se vyráběly z „drotu“ – tlusté kovové tyče, obvykle kulatého nebo trojúhelníkového průřezu. Kováři ji kroutili kleštěmi a zahřívali ji na ohni. Čím teplejší byl kov, tím jemnější byl „řez“. O něco později se objevily hřivny z kosočtverečných, šestihranných a lichoběžníkových šipek. Nebyly zkroucené, raději vyklepaly vzor ve formě kruhů, trojúhelníků, teček nahoře. Tyto hřivny se nacházejí na pohřebních mohylách z 10.-11. století.

Podobné, jen spojené ne zámkem, ale prostě konci daleko k sobě sahajícími, vyrobili sami Slované. Otevřené konce takových hřiven byly vpředu. Krásně se rozšiřují, ale záda přiléhající ke krku jsou kulatá, aby bylo nošení pohodlnější. Jejich obvyklá ozdoba sestávala z trojúhelníků s vybouleninami uvnitř. Archeologové jim říkají „vlčí zub“. Takové hřivny, vyrobené z bilonu, bronzu a nekvalitního stříbra, se nosily v X-XI století v kmeni Radimichi. V 11.-12. století začaly radimichi spojovat konce hřiven s krásnými čtvercovými plaketami, raženými nebo litými. Některé plakety, rozeseté na velké ploše, byly jednoznačně odlity ve stejné dílně, dokonce i ve stejné formě. To svědčí o rozvinutém obchodu ao tom, že staří ruští mistři klenotníci pracovali nejen na zakázku, ale i na trh.

Některé nákrčníky, vyrobené ze silného nebo bronzového drátu, se nosily „jen tak“, bez dalších ozdob. Ale pokud byl železný nebo barevný drát dostatečně tenký, navlékaly se na něj korálky, kulaté plakety, cizí mince, zvonky.

Nejpočetnější byly kroucené hřivny. Slovanští řemeslníci je zkroutili různé způsoby: "jednoduchý turniket" - ze dvou nebo tří měděných nebo bronzových drátů; „složitá šňůra“. Někdy se jednoduchý nebo tenký turniket omotával kolem vrcholu tenkým krouceným drátem.

Chrámové prsteny

Dekoraci pokrývky hlavy, která byla obvykle upevněna v blízkosti chrámů, nazývali archeologové „časové prsteny“.

Slovanské ženy spánkové prsteny byly připevněny k pokrývce hlavy (dívčí koruna, koruna vdané ženy) na stuhách nebo řemíncích, které krásně rámovaly obličej. Někdy byly prsteny vetkány do vlasů a na některých místech byly dokonce vloženy do ušního boltce jako náušnice. Někdy spánkové kroužky, navlečené na řemínku, tvořily korunu kolem hlavy. A přesto se většina z nich nosila tak, jak se podle jména patří – u chrámů. Jak ukázaly vykopávky, temporální prsteny se nosily v západních a východní Evropa, Sever a jih. Nosily se od pradávna – a přesto už v 8. – 9. století začaly být považovány za typické slovanské šperky, začaly se těšit takové oblibě u západoslovanských kmenů. Postupně se móda pro dočasné prsteny rozšířila na východní Slované, dosahující svého vrcholu v XI-XII století.

Dospívající dívky, které ještě nevstoupily do věku nevěst, nenosily dočasné prsteny vůbec nebo v extrémních případech nosily ty nejjednodušší, ohnuté z drátu. Družičky a mladí vdané ženy samozřejmě potřebovali zvýšenou ochranu před zlými silami, protože museli chránit nejen sebe, ale i budoucí miminka – naději lidí. Jejich časové prstence jsou proto obzvláště zdobené a četné. A starší ženy, které přestaly rodit děti, postupně opouštěly bohatě zdobené dočasné prsteny a předávaly je svým dcerám. Časové prsteny s korálky navlečenými na drátěné podložce vypadaly úplně jinak. Někdy byly kovové korálky hladké a oddělené drátěnými spirálami - takové prsteny milovali nejen Slované, ale také ženy ugrofinských národů. V 11.-12. století byla oblíbenou ozdobou ženských vůdců (nedaleko Petrohradu dodnes žijí potomci starověkého kmene Vod). Novgorodské ženy 11.-12. století preferovaly dočasné prsteny s korálky zdobenými malými zrny - kovovými kuličkami připájenými na základnu. V kmeni Dregovichi (oblast moderního Minsku) bylo velké stříbrné zrno připevněno k rámu korálků tkaných z měděného drátu. V Kyjevě 12. století se korálky naopak šněrovaly z jemného filigránu.

Náušnice

Není to tak dávno, co naše parádnice představily drátěné náušnice velikosti náramku, které jako obvykle starší generaci opravdu nepotěšily. A přesto se znovu ukazuje, že „nová móda“ je stará již tisíc let, ne-li více. Podobné prsteny (jen častěji ne v uších, ale na spáncích) nosily ženy z kmene Krivichi (horní tok Dněpru, Západní Dvina, Volha, rozhraní Dněpru a Oky). Jeden konec takového prstenu se někdy ohýbal do smyčky pro přívěsek, druhý za ním šel nebo se zavazoval. Tyto prsteny se nazývají "Krivichi". V chrámu nosili několik kusů (až šest).

Podobné byly nalezeny na severozápadě území Novgorodských Slovinců, navlékaly se jen po jednom, méně často po dvou na každou stranu obličeje a konce prstenů nebyly zavazovány, ale překříženy. V 10.-11. století se zvony a trojúhelníkové plechy někdy zavěšovaly na řetízky k drátěným kroužkům, někdy i v několika vrstvách. Ale mezi Slovinci, kteří žili ve městě Ladoga, v polovině 9. století přišly do módy prsteny se spirálovitým zatočením ven. Nelze vyloučit, že se tam dostali z jižního pobřeží Baltu, ze slovanského Pomořanska, se kterým Ladožáci udržovali úzké vazby.

Obecně nebyly náušnice mezi starými Slovany nijak zvlášť oblíbené, většinou se jevily jako napodobeniny cizí tradice. Princ Svyatoslav pravděpodobně získal svou slavnou náušnici, protože většinu času strávil v cizí zemi, na vojenských taženích.

Náramky

Móda pro ně se objevila v polovině 12. století a trvala až do počátku 14. století.

Náramky jsou nejstarší známé slovanské šperky: vyskytují se v pokladech a při vykopávkách sídlišť od 6. století.

Slovo náramek se do našeho jazyka dostalo z francouzštiny. Staří Slované nazývali náramky „obruč“, tedy „to, co zakrývá ruku“, a také „rukáv“. Byly zdobeny drahými kameny a perlami, vkládaly se do nich zlaté řetízky. Velký význam byl kladen na spony náramků, které byly zdobeny emaily. Není přesně známo, kdo nosil obruče - muži nebo ženy. Archeologové je na mužských pohřbech nacházejí jen zřídka a s jistotou považují výzdobu za specificky ženskou. Ale na stránkách kronik se setkáváme s princi a bojary „s obručemi na rukou“.

Staří Slované vyráběli náramky z různých materiálů: z kůže pokryté reliéfním vzorem, z vlněné látky, ze silné šňůry omotané tenkou kovovou stuhou, z pevného kovu a dokonce ... ze skla.

Přes levnost, čilý obchod se skleněné „obruče“ mezi venkovským obyvatelstvem neprosadily.

Vesničané zřejmě preferovali kovové náramky, většinou měděné. Nosily se na pravé i levé ruce, někdy i více kusů.

Velké uplatnění měly náramky stočené z více drátů, „falešně stočené“, tedy odlévané do hliněných forem podle voskových odlitků z točených náramků, a také tkané - na rámu bez rámu.

Velmi krásné a rozmanité jsou "talířové" (ohýbané z plechů) náramky, kované i lité.

Z předmongolských dob se zachovaly náramky jiné odrůdy - „skládané“, sestávající ze dvou polovin, spojených malými smyčkami a sponou. Náramky se vždy vyráběly kulaté, ale na průřezu různé: hladké, točené, točené, hranaté, žebrované, trojúhelníkové. Jejich barvy byly také bohaté: černá, hnědá, zelená, žlutá, tyrkysová, fialová, modrá, bezbarvá atd. Značné množství náramků bylo vyrobeno z jantaru.

Na náramkech byly nejčastěji vyobrazeny symboly vody: cop, vlnovka, hadí hlavy. To je dáno především účelem náramků: nosily je dívky během mořských panen - oslav dobré, plodné vody.

přívěsky

Přívěsky se nosily na dlouhých šňůrách nebo řetízcích a zapínaly se k šatům na hrudi nebo na opasku. Byly vyrobeny ze stříbra, mědi, bronzu a bilonu. Nejčastěji se přívěsky chovaly jako amulety a byly prováděny ve formě pohanských symbolů. Existuje až 200 druhů různé druhy přívěsky. Nejoblíbenější byly přívěsky symbolizující předměty pro domácnost (lžíce, klíče, hřebeny) nebo bohatství (nože, sekery), přívěsky v podobě zvířat: ptáků nebo koní, které byly symboly štěstí a byly vždy doprovázeny znameními slunce, např. stejně jako geometrické přívěsky: kulatý, měsíc, kříže, kosočtverce atd.

Mezi dívkami byly obzvláště oblíbené přívěsky ve tvaru měsíce, protože to byla ona, kdo byl považován za patronku svobodných. Rozšířené byly přívěsky v podobě miniaturních hřebínků se dvěma zvířecími hlavami. Hřeben má odedávna magické funkce jako ochránce člověka před jakoukoli infekcí. Samozřejmě byla hojně využívána solární témata a také symboly vody.

Všechny výše uvedené typy přívěsků existovaly až do 13. století. O něco déle, až do 15. století, existovaly zvonové závěsy. Nosily se v kompletu s dalšími přívěsky, nákrčníky, korunkami, nejčastěji však s kapsami, u opasku nebo na rukávech. Jako symboly boha hromu byly vyzvány, aby svým zvoněním zaháněly zlé duchy.

amulety

Vše zapnuté moderní jazyk nazývané „ozdoby“, měly ve starověku jasně čitelný náboženský, magický význam. Stejně jako pro věřícího křesťana je kříž, který nosí na krku, i tento kříž šperkem

Mnoho slovanských amuletů je zcela jasně rozděleno na mužské a ženské (mimochodem, poznamenáváme, že v křesťanské éře byly stejným způsobem rozlišovány také prsní kříže).

"Sluneční" symbolika je dobře vidět na kulatých přívěscích-amuletech, které byly také součástí dámského oděvu. Byly zpravidla vyrobeny z billonu nebo bronzu, méně často - z vysoce kvalitního stříbra.

Pokud se pro "solární" kulaté přívěsky používaly hlavně žluté slitiny, pak pro přívěsky - "lunární" častěji šly bílé, v barvě měsíčního svitu - stříbrné nebo stříbrné s cínem a bronz - jen příležitostně. Je to pochopitelné, protože, jak píší vědci, dávný kult Měsíce, který byl rozšířen nejen mezi Slovany, ale i mezi dalšími starověkými národy Evropy a Asie, se odrážel v měsících. Lunnitsa se objevila na slovanských pohřbech v 10. století. Obvykle se nosily ve více kusech jako součást náhrdelníku, jinak se dávaly do uší jako náušnice. Bohaté ženy nosily měsíčky z čistého stříbra. Často se vyznačují tím nejkvalitnějším šperkařským zpracováním, zdobí je nejmenší zrno a filigrán. V takových měsících byla každá nejmenší kulička připájena ručně.

V lunnitse, kterou většina žen ochotně nosila, a kov byl levnější a práce jednodušší. Takové měsíce byly zpravidla vyrobeny podle hotového voskového odlitku, do kterého se naléval kov. K odlévání se používaly i hliněné odlitky. Na takových měsících byl často květinový ornament. Není to náhoda, protože „povinností“ Měsíce bylo sledovat růst rostlin.

Slovanské amulety: amulety

Zaklínadla-amulety mohou mít podobu magických symbolů nebo speciálních figurek. Ochranné postavy se zpravidla nosily v celých sadách ve formě dekorace. Byly zavěšeny na půlkruhovou mašli, upevněny kovovými řetízky a nasazeny na tělo v oblasti hrudníku, blíže k srdci.

Luk ve tvaru půlměsíce nebyl zvolen náhodou, symbolizuje nebeskou klenbu. Také na něm byly vyraženy tři tečky označující východ, západ a poledne. Nejčastěji najdete amulety pěti postav: klíč, čelist dravce, dvě lžíce a pták.

Dámské slovanské amulety

Vše, co lidé v dávných dobách nosili, mělo praktický význam. Všechny dámské a pánské šperky byly amulety: náramky, prsteny, monisty, přívěsky, náušnice a dokonce i šarlatové stuhy, které si dívky vplétaly do vlasů.

V severní národyženy například nosily přívěsky, jejichž prvky o sebe při chůzi klepaly a tímto hlukem odháněly zlé duchy. Mohou to být jednoduché zvonky nebo figurky vyrobené ze dřeva nebo kovu. Byli vyřezáni kohouti, koně, kachny, žabí stehýnka a další zoomorfní symboly.

Zvláštní pozornost byla věnována nejzranitelnější oblasti: krk, hrudník, solar plexus. Ženy proto nosily na krku objemné náhrdelníky, monisty a další talismanové šperky. Jedním z nejběžnějších materiálů pro jejich výrobu byly korálky. Ve skutečnosti jsou korálky sklo a vlastnosti skla si kouzelníci a věštci vždy cenili stejně jako vlastnosti křišťálu. Sklo nejen chrání před temné síly, ale také chrání lidské zdraví, protože je schopen vyrovnávat své energetické toky.

různé národnosti v jiný čas přívěsky se nosily různými způsoby: ve formě náhrdelníku kolem krku, na opasku, připevněném k pokrývce hlavy.

Povinný prvek dámský kostým existovaly klobouky, které měly mimo jiné ochrannou funkci. U slovanských národů se ptačí symbolika často vyskytuje v dámských pokrývkách hlavy. Kokoshnik by se například mohl nazývat „kohout“, protože kokosh je kohout. Rohaté kopy symbolizují kachnu (kop je kachna). Nechyběly ani pokrývky hlavy, kterým se tak říkalo, straky. Obyčejné šátky byly nejčastěji ochranné šarlatové barvy, byli na nich vyšiti stejní ptáci, rostliny a další ochranné symboly.

Dívky směly nenosit klobouky, ale měly takzvané čelenky. Mohla to být obyčejná šarlatová stuha nebo vyrobená z kovu, ke které byly připevněny amulety ve formě přívěsků. Mezi všemi kovy byly amulety nejčastěji vyrobeny z mědi nebo bronzu, pokud to finanční prostředky dovolovaly, pak se používalo stříbro a zlato.

Jako amulet fungoval také ženský hřeben. Měl sedm hrotů (pro mnoho národů světa je to magické číslo, které chrání před zlým okem a nemocemi). Na rozdíl od přímý cíl, hřebeny se používaly při různých magických obřadech, sloužily ke spiknutí a léčení nemocného člověka. Ne náhodou je hřeben často zmiňován v pohádkách. Tam byl použit jako kouzelný asistent.

Ženy nosily náušnice a plnily i ochrannou funkci. Náušnice se skládaly z jednoho nebo více kovových přívěsků. Mohl by to být klíč, symbolizující bohatství, malá lžička, symbolizující prosperitu v domě, palička stúpy - znamení plodnosti a mužnosti. Děrování a řezání předmětů v přívěscích, zobrazených ve formě zvířecích čelistí, pil, seker, srpů atd. byly považovány za mocný amulet proti zlým duchům a útokům divokých zvířat v lese.

Dlouho se věřilo, že ženy jsou náchylnější k vlivu nadpozemských sil než muži, takže potřebovaly silnou ochranu ve dne i v noci. Aby se ženy v noci chránily před zlými duchy světa Navi, navlékají si speciální lunární náhrdelníky. Vyráběly se ze stříbra ve formě přívěsků, kulatých nebo ve tvaru půlměsíce.

Slovanské amulety pro muže

Muži měli mnohem méně amuletů než ženy, ale také byli. Tak se například vyřezávaly ochranné sluneční znaky na spony pláštěnek, takzvané brože.

Na pánských nositelných kouzlech zobrazovali symbol plodnosti - osmicípý kříž, znamení slunce - obyčejný kříž, znamení země - kosočtverce, sluneční znamení - hákové kříže, dále ryby, zvířata, ptáky, nebe.

Mimo domov byli muži chráněni přívěsky znázorňujícími kachny nebo brusle. Muži neustále bojovali, proto pro ně byly důležité amulety, které je chránily před zraněními a přinášely vítězství v bitvách.

Takovými amulety byly tesáky a drápy divokých zvířat, zejména vlků, stejně jako přívěsky ve formě nožů, mečů, dýk.

Muži i ženy nosili náramky z kovu, skla, kostí s ochrannými symboly na rukou.

Vzpomeňte si na obraz princezny ze slovanských pohádek. Než začala dělat zázraky, rozpustila se dlouhé rukávy tvá košile. A vlastně v dávných dobách rukávy na Dámské oblečení byly široké a dlouhé až k zemi. Byli propuštěni, pouze když tančili rituální tanec na počest bohyně země Makosh. Zbytek času byly rukávy upevněny náramky: za prvé, aby jimi nemohli proniknout zlí duchové, a za druhé pro pohodlí. Rukávy na mužském oblečení byly také široké, ale ne dlouhé, byly „zapečetěny“ amulety.

korálky

Slovo "korálky" moderní význam se začaly v ruštině používat od 17. století, do té doby zřejmě Slované tomuto typu šperků říkali „náhrdelník“, tedy „to, co nosí na krku“. Archeologové takto ve svých dílech často píší „...byl nalezen korálkový náhrdelník“. Ve skutečnosti jsou nití často velmi velké (asi 1,5 cm v průměru) korálky stejného typu nebo různé, moderní muž spíše vám to bude připomínat náhrdelník, a ne korálky, které se nyní nosí.

V dávných dobách byly korálky oblíbenou ozdobou žen ze severních slovanských kmenů, u jižních nebyly tak obvyklé.

Některé řemeslnické korálky byly vyrobeny ze segmentů skleněných tyčinek, které měly několik vrstev - nejčastěji žluté, bílé, červené.

Další korálky, o kterých se určitě chci zmínit, jsou pozlacené a postříbřené. Techniku ​​stříbření a zlacení skleněných výrobků včetně korálků ovládali mistři egyptského města Alexandrie ještě před naším letopočtem. O staletí později se nit tradice natáhla Severní Evropa. Nejrozšířenější byly skleněné korálky, existují čtyři druhy korálků: skleněné (modré, černé, světle zelené), korálky z vícevrstvých skleněných tyčinek, foukané korálky a mnohostěny. Zelená byla považována za nejoblíbenější barvu korálků. Ale urozené ženy preferovaly korálky z různých materiálů (zlato, perly a vyřezávané z drahých kamenů). Ve starověkém Rusku existovala další dámská ozdoba krku - monisto-zvláštní korálky ve formě malých šperků nebo mincí navlečených na řetízku.

Colts

Colty byly připevněny k pokrývce hlavy v úrovni spánku na řetízku nebo stuze přeložené napůl. Obvykle se skládaly ze dvou vypouklých plátů, které byly vzájemně spojeny a shora doplněny třmenem pro upevnění. V XI-XII století byly nejběžnější zlaté kolty se smaltem různých barev. vetov. Často byly perlové ozdoby vyrobeny podél okraje hříběte. Ve 12. století se objevují i ​​hvězdicovité kolty a niello dekorace.

Obecně lze kolty uznat jako jedno z nejúžasnějších děl užitého umění. Naši řemeslníci hledají nejlepší hra světla a stíny dovedně odrážely stříbro a zlato černou a někdy pokrývaly hladký povrch tisíci prstenů, z nichž každý byl navlečen nepatrným zrnkem stříbra.

Nejčastějším designem pro kolty byl obrázek ptáka Sirina nebo stromu života. Vědci to spojují se symbolikou svatebního obřadu: ptáci jsou zde symbolem manželského páru a strom je znamením nového života. O něco později se na koltech začaly objevovat křesťanské motivy, včetně obrázků svatých.

Prsteny a prsteny

Šperky, původně určené k magické ochraně lidské ruky – prsteny, prsteny – se objevují v hrobech starých Slovanů od 9. století a hojně se vyskytují od dalšího, 10. století. Někteří archeologové se domnívali, že se mezi Slovany rozšířily až po zavedení křesťanství, protože prsteny hrají důležitou roli v církevního obřadu. Jiní vědci však objevili slovanské pohřby ze 7. století (v Transylvánii) a ukázalo se, že existují bronzové prsteny - nepřivezené ze vzdálené země, ale místní, navíc nám dokonce umožňují mluvit o „slovanském typu“ kroužky. Prsten také drží v ruce jedno z Božstev zbruchského pohanského idolu: badatelé v něm rozpoznali podobu Lady, slovanské bohyně univerzálního řádu věcí, od kosmického cyklu souhvězdí až po rodinný kruh. A na pozdějších prstencích jsou tvrdošíjně viditelné symboly pohanství, například znaky Země. Jedním slovem, pohanská symbolika prstenu-prstenu nebyla o nic chudší než ta křesťanská. Nebo možná proto se pohané vyhýbali navlékání prstenů na mrtvé a báli se zabránit duši opustit tělo a odejít do posmrtného života? Pokud ano, pak je třeba vycházet z toho, že po přijetí křesťanství na konci 10. století, kdy se mrtví, zejména ti urození, začali stále častěji pohřbívat podle křesťanského obřadu, se prsteny začaly umisťovat vedle tělo a pak vlevo na ruce ...

Při jednom ženském pohřbu bylo v dřevěné truhle nalezeno třicet tři prstenů. V jiných hrobech jsou prsteny svázány provázkem, umístěny v květináči, v tuesoku, v kožené nebo pletené kabelce, jen na kousku březové kůry. Pravděpodobně zde měly vliv zvyky finských kmenů - sousedů starých Slovanů, a nejen sousedů: některé z těchto kmenů se musely spojit se vznikajícím staroruským lidem. Tam, kde se taková blízkost stala nejbližší, byly ve slovanských hrobech nalezeny zcela finské typy prstenů. Například na jihozápadě moderního Petrohradu a na středním toku Volhy se nosily takzvané „vousaté“ prsteny a u Vladimíra Kurgana byly nalezeny „hlučné“ prsteny – vybavené kovovými přívěsky, které může zvonit jeden proti druhému. Někdy mají tyto přívěsky velmi charakteristické obrysy "kachních nohou" - kachny a další. vodní ptáci byly pro ugrofinské kmeny posvátné, podle jejich přesvědčení se podílely na stvoření světa.

Neméně zajímavé Finské půjčky„Byl to zvláštní způsob nošení prstenů. V Moskevské oblasti na několika mohylách našli prsteny, které nosí .... na palci u nohy.

Starověké slovanské prsteny, stejně jako náramky, nemají jasně definovanou „kmenovou příslušnost“. Stejné odrůdy se vyskytují na velmi velkých plochách. Místní typy prstenů se objevují především v XII-XIII století, kdy se jejich výroba stává skutečně masivní.

Velmi zvláštní a krásné „mřížkové“ prsteny Vyatichi byly zjevně inspirovány uměním ugrofinských kmenů Mordovianů a Muromů.

Slovanské amulety pro domácnost

Stejně jako oděv byl i lidský příbytek pokryt symbolickými ochrannými znaky. Dodnes na vesnicích najdete staré domy s vyřezávanými střechami, dveřmi, okenicemi. Vše, co bylo vyřezáno na stromeček, mělo smysl, zdaleka to nebylo jednoduché ozdoby, jaké se v naší době dělají. Všechny stejné sluneční a hromové symboly byly umístěny kolem otvorů, kterými mohli zlí duchové vstoupit do domu.

V první řadě to byla okna, dveře, komín. Vrchol střechy byl často korunován koněm - symbolem Peruna. Výše přední dveře visela podkova. Mimochodem, podkova jako talisman do domácnosti nebo nositelný talisman se používá dodnes. Nejčastěji ji ale najdete zavěšenou konci dolů, což je špatně - naši předkové měli podkovu-amulet výhradně s konci nahoru.

Uvnitř domu bylo mnoho domácích předmětů pokryto ochrannými ozdobami: sporák, kuchyňský stůl, různé nástroje pro práci.

Slovanské amulety pro prosperitu a pohodu:

Hřeben

Česáním vlasů dřevěným hřebenem se sedmi zuby působíte nejen blahodárně na vlasy a vlasovou pokožku, ale také přitahujete štěstí a zdraví. Pro posílení účinku hřebene na něj naneste obrázek brusle nebo dvě vlnovky (vodní znamení), které zaženou zlé duchy.

Lžíce se zakřivenou rukojetí

Z něj můžete jíst nebo pít léky, pak se výhody zdvojnásobí. Pro posílení akce naneste na rukojeť lžíce kosočtverec s tečkami uvnitř - to je znamení Mokosh.

Klíč

Jako talisman můžete použít jak obrázek klíče, tak skutečný malý klíč. Symbolizuje hromadění zkušeností, cti, materiálního a duchovního bohatství.

Kosti a zuby divokých zvířat

Ve formě nositelných amuletů je takový talisman zcela běžný a moderní svět. Ne každý ale ví, že jde o ryze mužský talisman, který ženám přináší jen neštěstí. Muž, který ze svého amuletu vyrobí například vlčí nebo medvědí tesák, se ochrání před útokem nepřátel, získá nad nimi sílu, odvahu a neporazitelnost. Moc mají nejen skutečné zvířecí zuby a kosti, ale dokonce i jejich obrazy. Ne náhodou se vlk vyskytoval na znacích a erbech mnoha armád.

Sekera

Sekera symbolizuje hlavního pohanského boha Peruna, proto je tento předmět i jeho obrazy, figurky, mocnými ochrannými amulety.

kostěný nůž

Tento předmět sám o sobě a jeho obraz ochrání člověka a jeho dům před zlými duchy.

ptakopysk

Tento amulet v sobě spojuje dva nejsilnější symboly: kachna a kůň mají dvojnásobnou sílu. Tyto symboly jsou spojeny s Dazhbog, pohanský bůh slunce. Přes den jeho vůz vozí po obloze koně, v noci pak podzemní oceán- Kachny. Takový talisman ochrany před vším špatným a přitáhne vše dobré.

Přejít

Symbolika kříže u starých Slovanů nemá nic společného s křesťanstvím. Jedná se o sluneční znamení, které chrání člověka před zlými silami ze všech čtyř koutů světa.

Podkova

Rezavé podkovy byly používány jako amulety, protože opotřebovaný kov k sobě přitahoval všechny nemoci a bránil jim, aby se dostaly k majitelům domu. Navíc, jakmile člověk se zlým okem viděl podkovu visící na neobvyklém místě, přemýšlel, co pomohlo rozptýlit všechnu jeho zlou sílu.

Takové pohanské tradice se po křtu Ruska postupně začaly ztrácet, ale zároveň nebyly dosud zcela odstraněny. Málokdo z nás umí amulety správně vybrat, vyrobit a nosit, ale spojení s předky, které je na podvědomé úrovni přítomno u každého, napoví. I když na ulici seberete nějaký kámen, který se vám najednou z nějakého důvodu velmi zalíbí, už se může stát vaším osobním talismanem, jen je potřeba věřit v jeho sílu. Poslouchejte taková znamení, protože nejsou náhodná, možná potřebujete ochranu a osud ji posílá sám. A teď, když víte o hlavních slovanských amuletech, můžete si je vyrobit sami.

Výšivka

Pokud se prohrabete truhlami, pak v mnoha domech najdete vyšívané předměty zděděné po babičkách a prababičkách. krásné vzory ručníky, košile, povlaky na polštáře, šátky, ubrusy, tašky.

Výšivka měla velký význam: nebyla to jednoduchá dekorace, ale sloužila jako talisman. Na všem záleželo: vzor, ​​barva nití, zvolená látka a místo, na kterém se výšivka nacházela, nálada, s jakou byla práce prováděna. Mimochodem, vyšívat směly pouze ženy. Pokud se k práci používal kolovrat a tkalcovský stav, pak se na ně malovaly nebo vyřezávaly speciální znaky, které sloužily i jako talisman.

První, co vás napadne při zmínce o vyšívaných amuletech, jsou lidové kroje. I ten nejskromnější každodenní outfit měl výšivku podél lemu: na krku, manžetách, lemu. Je to dáno tím, že přes tato nechráněná místa by mohly pronikat nečisté síly.

Vyšívané slovanské amulety, v závislosti na barvě nití a vzoru, vykonávaly různé funkce:

Křížové a kruhové tvary červené a oranžové květy chránit před fyzickým útokem.

Černé nebo červené siluety kohouta a koně zachrání malé dítě z různých neštěstí. Na oblečení větších dětí byly vyšívány fialové a modré vzory.

Pro úspěch v podnikání byly vzory aplikovány nitěmi zlatozelené a modré barvy.

A dokonce i materiál, ze kterého byly nitě vyrobeny, měl svůj vlastní význam:

Chrání před poškozením a zlým okem.

Schopný ochránit i ty, kterých se zlo již dotklo. Vlněné nitě „zatracují“ díry v lidské energii. Vyšívaly sluneční znamení, ale i zvířátka, ke kterým to toho či onoho člověka nejvíce přitahovalo. Umístění vyšívání vlněnými nitěmi mělo velká důležitost: toto by měla být oblast solar plexu, srdce, krk, podbřišek, právě v těchto místech se nacházejí hlavní energetická centra člověka. Nedoporučuje se vyšívat vzory hvězd a ptáčků vlnou.

Má uklidňující účinek. Mezi všemi vzory je nejlepší vyšívat lněnými nitěmi stromy, hvězdy, ptáky, slunce.

Slovanské amulety a význam vzorů výšivek

Prvky výšivky představují různé motivy, ale všechny spojuje kulatost a uzavřené formy. I když je vyšívaná silueta, je uzavřena v oválu nebo kruhu, aby měla funkci talismanu.

Abyste se vyhnuli energetickému zmatku, neměli byste na jednu věc vyšívat několik vzorů, které se liší účelem. Také nemíchejte různé materiály nití a tkanin.

Při výrobě jakýchkoli amuletů, včetně vyšívání, nemůžete použít nůžky. Odříznutím něčeho řemeslnice poškodí sebe nebo toho, komu je amulet určen. Nitě lze řezat ručně. Také je nutné se snažit, aby byl vzor co nejhladší, bez uzlů, protože brání proudění pozitivních energií.

Samotný vzor a jeho umístění se určuje podle toho, pro koho je výšivka určena.

Slované rozlišovali tři úrovně vesmíru, na základě toho byly distribuovány vzory výšivek:

Horní svět.

V oblečení je to krk. Byly na něm vyšité mraky, ptáci, blesky, voda. Do spodní části krku byl výřez, který zdobily rostliny symbolizující světový strom, sluneční znamení.

Kosmogonické symboly šly blízko ramene podél švu rukávu.

Střední svět.

U oblečení je to spodní část rukávu a střední část košile. Vyšívali vše, co se nachází mezi nebem a zemí: pobřeží, jeleny, ptáky, slunce, nebeské koně.

Nižší svět.

U oblečení je to lem. Zobrazovala zemi a to, co je pod ní. Na mužské šaty byly vyšívány koně, pluh, kovárna a na ženských bylo vyšíváno pole, pobřeží a jeleni. U dívek byl vzor na lemu užší než u žen.

V dávných dobách měl každý klan své vlastní charakteristiky vyšívání, vzájemné setkání, muž a žena, mohli podle určitých znaků zjistit, ke kterému klanu patří.

Vyšívané slovanské amulety pro děti byly vyrobeny z červených nití. U dospělých byly použity různé barvy. Takže například černá na dámském oblečení chráněném před neplodností, modrá na pánském oblečení chráněném před živly a zelená - před zraněním.

Mezi všemi vzory starověké výšivky je nejběžnější kosočtverec. V různé národy jeho tvar byl jiný, v závislosti na tom se měnil význam obrazu. Nejběžnější jsou diamantová žába, diamantem osetá půda a diamantový lopuch. Všechny symbolizují plodnost.

Složitá ozdoba v podobě ženské postavy není nic jiného než samotná matka-sýr-země.

Běžné vzory:

Blokování cesty zlu.

Strom (ve formě vánočního stromku).

Symbol dlouhověkosti a jednoty všeho na světě.

Symbolizovat mysl, podporovat jasnost myšlení.

Symbolizuje čistotu, krásu, pozemskou lásku.

Čtverce.

Znamení země, plodnosti, zemědělců.

Symbolizují ženskou povahu, mateřství, plodnost, prosperitu.

Spirála.

Symbolizuje moudrost a tajné vědění, chrání před nečistými silami onoho světa.

Trojúhelník.

Symbolizuje osobu. Často je na vrcholech trojúhelník s tečkami.

Vlnovka.

Symbol vody, oceánů, počátku života a schopnosti přizpůsobit se okolnostem. Vertikálně umístěné čáry znamenají sebezdokonalování, cestu k Poznání.

Slovanské symboly a jejich význam: