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परवरिश परी कथा नैतिक पूर्वस्कूली

परिचय

1.1 नैतिक शिक्षा की विशेषताओं की समस्याएं पूर्वस्कूली उम्र

1.2 प्रीस्कूलर की नैतिक शिक्षा के लिए कार्यक्रमों का विश्लेषण

1.3 एक प्रीस्कूलर के नैतिक व्यक्तित्व को शिक्षित करने के साधन के रूप में परी कथा

2. एक परी कथा का उपयोग करके 4-5 वर्ष के बच्चों की नैतिक शिक्षा पर काम करने की शैक्षणिक प्रणाली

2.1 4-5 वर्ष के बच्चों के नैतिक गुणों के गठन के स्तर की पहचान

2.2 एक परी कथा का उपयोग करते हुए 4-5 साल के बच्चों के नैतिक गुणों की शिक्षा पर काम करने की शैक्षणिक प्रणाली

2.3 4-5 वर्ष की आयु के बच्चों के नैतिक गुणों की शिक्षा पर कार्य की शैक्षणिक प्रणाली की प्रभावशीलता

निष्कर्ष

प्रयुक्त स्रोतों की सूची

आवेदन पत्र

परिचय

एक बच्चे के व्यक्तित्व का निर्माण, उसमें एक निश्चित रूप से निर्देशित नैतिक स्थिति का पालन-पोषण एक जटिल शैक्षणिक प्रक्रिया है जिसे बड़े होने के चरणों के साथ जोड़ा जाना चाहिए। पूर्वस्कूली उम्र व्यक्तित्व निर्माण की अवधि है, इसकी संस्कृति की भावनात्मक और नैतिक नींव का गहन गठन (L.S. Vygotsky, L.I. Bozhovich, A.V. Zaporozhets, A.N. Leontiev, D.B. Elkonin, आदि)।

नैतिक शिक्षा बच्चों को मानवता और एक विशेष समाज के नैतिक मूल्यों से परिचित कराने की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है। एक पूर्वस्कूली बच्चे को सामाजिक प्रभावों के लिए एक बढ़ी हुई संवेदनशीलता से अलग किया जाता है, यही वजह है कि, इस बहुमुखी दुनिया के लिए अभ्यस्त होने के कारण, वह सब कुछ मानव को अवशोषित करता है: संचार के तरीके, व्यवहार, रिश्ते, अपनी नकल, टिप्पणियों, निष्कर्षों और निष्कर्षों का उपयोग करते हुए।

पूर्वस्कूली उम्र नैतिक मानदंडों के सक्रिय विकास, नैतिक आदतों, भावनाओं और संबंधों के गठन की अवधि है। 4-5 वर्ष के बच्चे "क्या अच्छा है और क्या बुरा है" के बारे में प्राथमिक विचार विकसित करते हैं। अशिष्टता और क्षुद्रता के प्रति नकारात्मक रवैया बनता है। अनुभव, विशिष्ट कार्यों के उदाहरणों के आधार पर, 4-5 वर्ष के बच्चों में दया, पारस्परिक सहायता और सच्चाई का विचार विकसित होता है। रोजमर्रा की स्थितियों और साहित्यिक कार्यों के विश्लेषण के आधार पर न्याय, दया, मित्रता, जवाबदेही के बारे में विचार भी विकसित हो रहे हैं।

राष्ट्रीय शिक्षाशास्त्र में सामान्य समस्यायू.पी. के कार्यों में नैतिक शिक्षा का विस्तार से विकास किया गया है। अजारोवा, एल.एम. आर्कान्जेस्की, ओ.एस. बोगदानोवा, ई.एन. बोंडारेवस्काया, Z.I. वासिलीवा, ए.वी. ज़ोसिमोव्स्की, बी.टी. लिकचेव और अन्य शोधकर्ता।

प्रीस्कूलरों की नैतिक शिक्षा की मौलिकता और इसकी कार्यप्रणाली टी.एन. के कार्यों में परिलक्षित होती थी। बाबेवा, आर.एस. ब्यूर, एन.ए. वेटलुगिना, ए.एम. विनोग्रादोवा, एन.वी. दुरोवा, एम.एम. कोनिना, टी.ए. मार्कोवा, वी.जी. नेचेवा, एल.एफ. ओस्त्रोव्स्की, एस.वी. पीटरिना, एल.पी. स्ट्रेलकोवा, ए.एम. हैप्पी, ए.पी. उसोवोई, एल.बी. फेस्युकोवा, एम.आई. शारोवा और अन्य लेखक। उनमें, पूर्वस्कूली बचपन के आंतरिक मूल्य के विचार को लाल धागे के रूप में खोजा जा सकता है।

अधिकांश वैज्ञानिकों के अनुसार, इस अवधि के दौरान सामूहिकता, देशभक्ति, अनुशासन, सच्चाई, सद्भावना, परिश्रम, अखंडता, मितव्ययिता आदि जैसे नैतिक गुणों की नींव रखी गई थी।

कई आधुनिक वैज्ञानिक-शिक्षक (यू.ए. अजारोव, श.ए. अमोनाशविली, वी.पी. अनिकिन, एल.पी. बोचकेरेवा, एन.एफ. विनोग्रादोवा, ई.एन. वोडोवोज़ोवा, एन.एस. कारपिन्स्काया, टी.एस. कोमारोवा, टी.वी. कोर्शिकोवा, एल.पी. स्ट्रेल्कोवा, एल.पी. , L.B. Fesyukova, आदि) ने उस महान भूमिका की ओर इशारा किया जो एक परी कथा एक प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व को आकार देने में निभाती है। उनकी राय में, सभी सबसे मूल्यवान, कई शताब्दियों से पॉलिश, किंडरगार्टन के शैक्षिक कार्यों में उपयोग किया जा सकता है और किया जाना चाहिए।

एक परी कथा बहुत कम उम्र से एक बच्चे के जीवन में प्रवेश करती है, पूरे पूर्वस्कूली बचपन में उसका साथ देती है और जीवन भर उसके साथ रहती है। एक परी कथा से साहित्य की दुनिया, मानवीय रिश्तों की दुनिया और उसके आसपास की पूरी दुनिया के साथ उसका परिचय शुरू होता है। परियों की कहानियां कल्पना के लिए जगह छोड़ते हुए बच्चों को उनके पात्रों की एक काव्यात्मक और बहुमुखी छवि के साथ प्रस्तुत करती हैं। नायकों की छवियों में स्पष्ट रूप से प्रतिनिधित्व की गई नैतिक अवधारणाएं तय की गई हैं वास्तविक जीवनऔर करीबी लोगों के साथ संबंध, नैतिक मानकों में बदलना जो बच्चे की इच्छाओं और कार्यों को नियंत्रित करते हैं। कहानी समाज में एक व्यक्ति के जीवन, लोगों के बीच संबंधों की विशेषताओं को दर्शाती है।

उनमें नैतिक व्यवहार का संचरण अमूर्त अवधारणाओं के माध्यम से नहीं होता है, बल्कि वास्तविक नायकों के कार्यों के माध्यम से होता है, जिनका व्यवहार बच्चे के लिए महत्वपूर्ण होता है।

वर्तमान में 4-5 वर्ष के बच्चों में नैतिक भावनाओं को शिक्षित करने का प्रश्न पहले स्थान पर है। इस संबंध में, परियों की कहानियों का उपयोग पूर्वस्कूली बच्चों के व्यक्तित्व के नैतिक गुणों को शिक्षित करने का सबसे प्रासंगिक साधन है।

लक्ष्यअनुसंधान: 4-5 साल के बच्चों की नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया में एक परी कथा का उपयोग करने की संभावनाओं की पुष्टि करना।

अध्ययन की वस्तु: 4-5 वर्ष के बच्चों की नैतिक शिक्षा।

अध्ययन का विषय: एक परी कथा का उपयोग करके 4-5 वर्ष के बच्चों के नैतिक गुणों के निर्माण की प्रक्रिया।

शोध परिकल्पना: एक परी कथा को एक शैक्षणिक उपकरण के रूप में उपयोग करते समय प्रीस्कूलर की नैतिक शिक्षा अधिक प्रभावी होगी यदि:

- बच्चों की उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं के अनुरूप परियों की कहानियों का चयन करें;

- कक्षा में और रोजमर्रा की गतिविधियों में परियों की कहानियों का व्यवस्थित रूप से उपयोग करें;

अनुसंधान के उद्देश्य:

1. पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा की विशेषताओं पर विचार करें।

2. 4-5 वर्ष के बच्चों के नैतिक गुणों के निर्माण की प्रक्रिया में एक परी कथा का उपयोग करने की विशेषताओं का अध्ययन करना।

3. 4-5 वर्ष की आयु के बच्चों में नैतिक गुणों के निर्माण के स्तर की पहचान करना;

4. 4-5 साल के बच्चों में नैतिक गुणों की शिक्षा में एक परी कथा की शैक्षिक संभावनाओं का उपयोग करते हुए एक शैक्षणिक प्रणाली लागू करें।

अनुसंधान की विधियां:सैद्धांतिक विधि (शैक्षणिक और का अध्ययन और विश्लेषण) पद्धति संबंधी साहित्यअनुसंधान समस्या पर), प्रयोगात्मक विधि (कथन, गठन, नियंत्रण प्रयोग)।

प्रायोगिक अनुसंधान आधार: इस पेपर में प्रस्तुत अध्ययन रियाज़ान में MBDOU नंबर 115 के आधार पर आयोजित किया गया था। अध्ययन में मध्यम समूह के 20 बच्चे शामिल थे - 10 लड़के और 10 लड़कियां, जिनकी उम्र 4-5 साल थी।

1. सैद्धांतिक पहलू 4-5 वर्ष के बच्चों की नैतिक शिक्षा की समस्याएं

1.1 फ़ीचर मुद्दे पूर्वस्कूली उम्र में नैतिक शिक्षा

रूसी नागरिक के व्यक्तित्व का नैतिक विकास और शिक्षा सुनिश्चित करना आधुनिक राज्य नीति का एक महत्वपूर्ण कार्य है रूसी संघ. कानून का पालन, कानून और व्यवस्था, विश्वास, अर्थव्यवस्था और सामाजिक क्षेत्र का विकास, श्रम और सामाजिक संबंधों की गुणवत्ता - यह सब सीधे रूस के नागरिक द्वारा राष्ट्रीय और सार्वभौमिक मूल्यों की स्वीकृति और उनका पालन करने पर निर्भर करता है व्यक्तिगत और सार्वजनिक जीवन.

के.डी. उशिन्स्की एक व्यक्ति की नैतिक शिक्षा को "एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया के रूप में मानते हैं जिसमें किसी व्यक्ति की इच्छा, नैतिक चेतना, नैतिक आदतों, कर्तव्य, सम्मान, गरिमा, काम के प्रति सम्मान, देशभक्ति की भावनाओं और विश्वासों का निर्माण शामिल है"।

नैतिक शिक्षा का कार्य इन गुणों को एक एकीकृत प्रणाली में लाने की आवश्यकता है। के.डी. उशिंस्की का मानना ​​​​था कि नैतिक शिक्षा का सार "आचार संहिता में" नहीं है, बल्कि एक व्यक्ति के आंतरिक अभिविन्यास के निर्माण में है। उनका व्यवहार व्यक्तित्व की आंतरिक सेटिंग से होता है; "पहले नैतिकता की सामग्री बनाएं, और फिर उसके नियम।"

समग्र रूप से व्यक्ति का नैतिक विकास और शिक्षा एक जटिल, बहुआयामी प्रक्रिया है। यह मानव जीवन से उसकी संपूर्णता और असंगति में, परिवार, समाज, संस्कृति, समग्र रूप से मानवता से, निवास के देश से और सांस्कृतिक और ऐतिहासिक युग से अविभाज्य है जो लोगों के जीवन का मार्ग और चेतना बनाता है। आदमी।

नैतिक शिक्षा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बच्चे को अपने लोगों की संस्कृति से परिचित कराना है, क्योंकि एक बच्चे में व्यक्तित्व का प्रकटीकरण पूरी तरह से उसके अपने लोगों की संस्कृति में शामिल होने से ही संभव है। बच्चों को पिता की विरासत से परिचित कराने से उस भूमि पर सम्मान, गर्व होता है जिस पर आप रहते हैं। के लिये छोटा बच्चामातृभूमि घर से शुरू होती है, जिस गली में वह और उसका परिवार रहता है, उसके देश का भावी नागरिक परिवार में "विकसित" होने लगता है। इस मुद्दे पर माता-पिता के साथ बातचीत उनके लोगों की परंपराओं और संस्कृति के साथ-साथ ऊर्ध्वाधर पारिवारिक संबंधों के संरक्षण के लिए भावनात्मक, सावधान दृष्टिकोण के विकास में योगदान करती है।

एन.आई. बोल्डरेव ने नोट किया कि नैतिक शिक्षा की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि इसे किसी विशेष शैक्षिक प्रक्रिया में विभाजित नहीं किया जा सकता है। नैतिक चरित्र का निर्माण बच्चों की सभी बहुमुखी गतिविधियों (खेलना, पढ़ना) की प्रक्रिया में होता है, उन विभिन्न संबंधों में जो वे अपने साथियों के साथ, अपने से छोटे बच्चों के साथ और वयस्कों के साथ विभिन्न स्थितियों में प्रवेश करते हैं। फिर भी, नैतिक शिक्षा एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है जिसमें शैक्षणिक क्रियाओं की सामग्री, रूपों, विधियों और तकनीकों की एक निश्चित प्रणाली शामिल होती है।

शोध समस्या पर साहित्यिक स्रोतों के विश्लेषण से संकेत मिलता है कि नैतिक शिक्षा की सामग्री के लिए कोई एक दृष्टिकोण नहीं है:

1. संज्ञानात्मक दृष्टिकोण नैतिक शिक्षा को नैतिक मानदंडों के बारे में निर्णयों की स्वतंत्रता और स्थिरता बनाने की प्रक्रिया के रूप में मानता है, नैतिक मूल्यों का एक सार्थक विवरण देने की क्षमता और विश्लेषण करता है कि वे अपने व्यवहार में खुद को कैसे प्रकट कर सकते हैं।

यहां का मुख्य संरचनात्मक घटक नैतिक शिक्षा (एल.एम. अर्खांगेल्स्की, एन.आई. बोल्डरेव) है।

2. मूल्यांकन-भावनात्मक दृष्टिकोण न केवल नैतिक शिक्षा को नैतिकता के बारे में जानकारी प्राप्त करने और अपने स्वयं के मूल्यों (ज्ञान के स्तर) को विकसित करने की प्रक्रिया के रूप में मानता है, बल्कि इसमें उन भावनाओं को भी सक्रिय भूमिका प्रदान करता है जो नैतिक मूल्यों के प्रति दृष्टिकोण की विशेषता रखते हैं, लोगों के रिश्ते, स्थिरता, गहराई और नैतिक भावनाओं की ताकत। यहां मुख्य घटक नैतिक भावनाओं का विकास है (I.F. Kharlamov, P.F. Kapterev)।

3. व्यवहार (गतिविधि) दृष्टिकोण नैतिक शिक्षा को स्थिर जागरूक कौशल और आदतों, नैतिक व्यवहार, मुक्त नैतिक आत्मनिर्णय और जीवन की प्रक्रिया में आत्म-शासन, एक नैतिक आदर्श के लिए एक व्यक्ति के प्रयास के रूप में व्याख्या करता है। इस दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर नैतिक शिक्षा के मुख्य घटक कौशल और व्यवहार की आदतों का गठन, जीवन की प्रक्रिया में एक नैतिक विकल्प बनाने की क्षमता (के.एन. वेंटजेल, एस.आई. गेसन, बी.टी. बी.टी. लिकचेव ने बताया कि नैतिक शिक्षा औपचारिक याद रखने और व्यवहार संबंधी आदतों के विकास तक सीमित नहीं होनी चाहिए, एक व्यक्ति नैतिक मूल्यों को केवल परीक्षण और त्रुटि से, वास्तविक जीवन स्थितियों में, लोगों, जानवरों, प्रकृति के साथ सक्रिय संबंधों की प्रक्रिया में समझ सकता है। सचेत नैतिक पसंद का।

4. एक समग्र दृष्टिकोण नैतिक शिक्षा को बच्चे के नैतिक व्यक्तित्व के विकास की एकल प्रक्रिया के रूप में मानता है, नैतिक शिक्षा पर प्रकाश डालता है, नैतिक भावनाओं का विकास, नैतिक व्यवहार, चरित्र और व्यक्तित्व लक्षणों के कौशल और आदतों का निर्माण संरचनात्मक घटकों के रूप में करता है।

बुनियादी और अनिवार्य शर्तें एक नैतिक व्यक्तित्व का निर्माण है:

छात्र की इच्छा, नैतिक चेतना, कर्तव्य, सम्मान और गरिमा, काम के प्रति सम्मान, देशभक्ति की भावनाओं और विश्वासों का गठन;

विश्वासों के आंतरिक अभिविन्यास का निर्माण;

नैतिक ज्ञान, उद्देश्यों और प्रेरणाओं को व्यक्ति के नैतिक व्यवहार द्वारा आवश्यक रूप से समर्थित होना चाहिए;

नैतिक शिक्षा का उद्देश्य जीवन के उच्चतम अर्थ को समझना होना चाहिए: अच्छाई, प्रेम, न्याय;

नैतिक शिक्षा पर काम पूर्वस्कूली बचपन में नैतिक मानदंडों और व्यवहार के नियमों और नैतिक आदतों के गठन के साथ बच्चों के परिचित होने के साथ शुरू होना चाहिए;

नैतिक शिक्षा का एक प्रभावी साधन एक टीम है जहां छात्र को अपने अनुभव पर अपने ज्ञान, विचारों और नैतिक आदेश की आदतों का परीक्षण करने का अवसर मिलता है;

बाहरी नैतिक आवश्यकताओं को व्यक्ति की आंतरिक आवश्यकताओं के लिए स्वयं के लिए संक्रमण सुनिश्चित करना।

प्रीस्कूलर की नैतिक शिक्षा के मुख्य कार्यों में बच्चों में नैतिक भावनाओं का निर्माण, सकारात्मक कौशल और व्यवहार की आदतें, नैतिक विचार और व्यवहार के उद्देश्य शामिल हैं।

जीवन के पहले वर्षों से एक बच्चे की परवरिश में महान स्थाननैतिक भावनाओं का निर्माण करता है। वयस्कों के साथ संवाद करने की प्रक्रिया में, उनके लिए स्नेह और प्यार की भावना पैदा होती है, उनके निर्देशों के अनुसार कार्य करने की इच्छा, उन्हें खुश करने के लिए, उन कार्यों से बचना जो प्रियजनों को परेशान करते हैं। बच्चा उत्तेजना का अनुभव करता है, अपने शरारत से दुःख या असंतोष को देखकर, निरीक्षण करता है, अपने सकारात्मक कार्य के जवाब में मुस्कान पर आनन्दित होता है, अपने करीबी लोगों के अनुमोदन से आनंद का अनुभव करता है।

भावनात्मक जवाबदेही उसमें नैतिक भावनाओं के निर्माण का आधार बन जाती है: अच्छे कर्मों से संतुष्टि, वयस्कों की स्वीकृति, शर्म, दु: ख, उसके बुरे काम से अप्रिय अनुभव, टिप्पणी से, एक वयस्क का असंतोष।

पूर्वस्कूली बचपन में जवाबदेही, सहानुभूति, दया, दूसरों के लिए खुशी भी बनती है। भावनाएं बच्चों को कार्रवाई करने के लिए प्रोत्साहित करती हैं: मदद करें, देखभाल करें, ध्यान दें, शांत करें, कृपया।

4-5 वर्ष की आयु में नैतिक भावनाएँ अधिक सचेत हो जाती हैं। बच्चों में अपनी जन्मभूमि के प्रति प्रेम, मेहनतकश लोगों के प्रति सम्मान और प्रशंसा की भावना का विकास होता है।

पूर्वस्कूली उम्र में, उभरती नैतिक भावनाओं के आधार पर, एक भावना को लाया जाता है गौरव, कर्तव्य की भावना, न्याय, लोगों के प्रति सम्मान, साथ ही सौंपे गए कार्य के लिए जिम्मेदारी की शुरुआत।

देशभक्ति की भावनाओं की शिक्षा का विशेष महत्व है: जन्मभूमि के लिए प्रेम, मातृभूमि, अन्य राष्ट्रीयताओं के लोगों के लिए सम्मान। पूर्वस्कूली बच्चों की एक विशेषता नकल करने की एक स्पष्ट क्षमता है।

इसी समय, व्यवहार की अपर्याप्त रूप से विकसित मनमानी, किसी के कार्यों को नियंत्रित करने में असमर्थता, उनकी नैतिक सामग्री का एहसास करने से अवांछनीय कार्य हो सकते हैं। ये परिस्थितियाँ व्यवहार की नैतिक आदतों का निर्माण करती हैं, जो अनुभव संचय की प्रक्रिया में नैतिक आदतों में विकसित होती हैं, एक सर्वोपरि कार्य है।

शिक्षक बच्चों में विभिन्न प्रकार के व्यवहार कौशल बनाता है जो वयस्कों के लिए सम्मान, साथियों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण, चीजों के प्रति सावधान रवैया, आदतों में बदलकर व्यवहार का आदर्श बन जाता है: नमस्ते और अलविदा कहने की आदत, धन्यवाद के लिए धन्यवाद सेवा, किसी भी चीज को उसकी जगह पर रखना, सांस्कृतिक रूप से खुद को सार्वजनिक स्थानों पर, विनम्रता से अनुरोध करना।

4-5 वर्ष की आयु में वयस्कों, साथियों के साथ सांस्कृतिक संचार की आदतें, सच बोलने की आदतें, साफ-सफाई रखने, व्यवस्था बनाए रखने, उपयोगी गतिविधियों को करने, श्रम प्रयास की आदत बनती रहती है।

शिक्षक को बच्चों में नैतिक विचारों को विकसित करने के कार्य का सामना करना पड़ता है, जिसके आधार पर व्यवहार के उद्देश्य बनते हैं। वह ठोस उदाहरणों के साथ बताता है कि कैसे आगे बढ़ना है। इस तरह की विशिष्ट व्याख्याएं बच्चों को धीरे-धीरे सामान्य नैतिक अवधारणाओं (दयालु, विनम्र, निष्पक्ष, विनम्र, देखभाल करने वाले, आदि) के बारे में जागरूक करने में मदद करती हैं, जो कि सोच की संक्षिप्तता के कारण, उनके द्वारा तुरंत नहीं समझा जा सकता है।

शिक्षक यह सुनिश्चित करता है कि बच्चे नैतिक अवधारणाओं के सार को समझें, उनके साथ अपने स्वयं के और अन्य लोगों के कार्यों की विशिष्ट सामग्री को सहसंबंधित करें। यह औपचारिक ज्ञान के उद्भव को रोकता है, जब बच्चों के पास कार्य करने के बारे में सामान्य विचार होते हैं, लेकिन उनके द्वारा अपने साथियों के समाज में रोजमर्रा की जिंदगी में विकसित होने वाली स्थितियों में उनका मार्गदर्शन नहीं किया जा सकता है।

गठित नैतिक विचार व्यवहारिक उद्देश्यों के विकास के आधार के रूप में कार्य करते हैं जो बच्चों को कुछ कार्यों को करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। यह क्रियाओं के उद्देश्यों का विश्लेषण है जो शिक्षक को बच्चे के व्यवहार के सार को भेदने, उसके एक या दूसरे कार्यों के कारण को समझने और प्रभाव का सबसे उपयुक्त तरीका चुनने की अनुमति देता है।

किंडरगार्टन बच्चों में व्यवहार के कुछ मानदंड बनाता है, जो वयस्कों, साथियों, सार्वजनिक डोमेन, अपनी गतिविधियों, कर्तव्यों के प्रति दृष्टिकोण को दर्शाता है, व्यवहार की संस्कृति प्रकट होती है। बच्चे कई नियमों को आत्मसात करके व्यवहार के इन मानदंडों में महारत हासिल करते हैं जो लोगों के साथ उनके विभिन्न संबंधों को नियंत्रित करते हैं।

नियम, उनकी विशिष्टता के कारण, बच्चों की समझ के लिए सुलभ हो जाते हैं, वे विभिन्न गतिविधियों और दूसरों के साथ संबंधों की प्रक्रिया में उनके द्वारा आत्मसात कर लेते हैं, वे कौशल और व्यवहार की आदतों में बदल जाते हैं।

बच्चों में बचपन से ही बड़ों के प्रति सम्मानजनक रवैया बनाना बहुत जरूरी है। जीवन के पहले वर्षों से, एक बच्चा वयस्कों के साथ कुछ रिश्तों में प्रवेश करता है: माता-पिता, करीबी परिवार के सदस्य जो उसे प्यार, स्नेह, देखभाल से घेरते हैं, गर्मजोशी, सुरक्षा और सद्भावना का माहौल बनाते हैं।

किंडरगार्टन में प्रवेश के साथ, बच्चे और वयस्कों के बीच संबंधों का दायरा फैलता है। बच्चे एक शिक्षक, एक नानी, एक नर्स और अन्य कर्मचारियों के साथ संबंधों में प्रवेश करते हैं। और इसलिए, शुरू से ही, उनमें वयस्कों को संबोधित करने के सही तरीके, उनके प्रति सम्मान दिखाने के रूपों का निर्माण करना आवश्यक है, जो स्नेह, सम्मान और विश्वास की भावना, आज्ञाकारिता (सुनने की इच्छा) पर आधारित होगा। बड़ों, स्वेच्छा से उनके अनुरोधों, सुझावों को पूरा करते हैं, एहतियात दिखाते हैं, इच्छा अपने कार्य के साथ एक वयस्क को खुश करें, आदि)।

पर बाल विहारबच्चे साथियों से घिरे होते हैं, और इसलिए शिक्षक को व्यवहार के अपने मानदंड बनाने के कार्य का सामना करना पड़ता है जो साथियों के प्रति उनके दृष्टिकोण, प्रतिक्रिया, अनुपालन, सद्भावना और पारस्परिक सहायता के आधार पर साथियों के प्रति उनके दृष्टिकोण को दर्शाता है। कम उम्र में, इन मानदंडों की नींव बच्चों में बनती है: एक साथी के खेल में हस्तक्षेप न करने की क्षमता, एक खिलौना नहीं लेने की, बल्कि अपने लिए किसी और को पूछने या चुनने की, उसके खेलने तक प्रतीक्षा करने की क्षमता, आदि।

सकारात्मक संबंधों के प्रारंभिक रूप हैं: प्रतिक्रिया दिखाने की क्षमता (रोते हुए सहकर्मी पर दया करना, खिलौने को खुश करना), सद्भावना, एक साथ खेलने और अध्ययन करने की इच्छा। शिक्षक बच्चों की संयुक्त गतिविधियों (स्लेजिंग, बॉल खेलना, क्यूब्स से घर बनाना आदि) को प्रोत्साहित करता है।

किंडरगार्टन में जीवन कई स्थितियों का निर्माण करता है जिसमें बच्चों के बीच मैत्रीपूर्ण संबंध विकसित करना संभव है। शिक्षक का कार्य बच्चों को कार्य करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए इन स्थितियों का उपयोग करना है, जो टीम में व्यवहार के मानदंडों को दर्शाता है।

शैक्षिक कार्यों में एक बड़ा स्थान सार्वजनिक स्थानों पर बच्चों में व्यवहार के मानदंडों के गठन द्वारा लिया जाता है, और सबसे ऊपर किंडरगार्टन में ही।

इन मानदंडों में, दूसरों के लिए सम्मान प्रकट होता है: अन्य लोगों की स्थिति को ध्यान में रखने की क्षमता, इसके साथ विचार करने, अपना काम करने, दूसरों के साथ हस्तक्षेप न करने की क्षमता। पहले से मौजूद कनिष्ठ समूहशिक्षक बच्चों को वयस्कों (डॉक्टर, प्रबंधक) के काम में हस्तक्षेप किए बिना गलियारे के साथ चलना सिखाता है, शांति से कपड़े पहने, बिना चिल्लाए, ताकि बच्चों के साथ हस्तक्षेप न करें, आदि।

शिक्षक बच्चों को सार्वजनिक परिवहन में, सड़क पर, पार्क में सही व्यवहार करना सिखाता है। उदाहरण के लिए, वह उन्हें निम्नलिखित नियमों से परिचित कराता है: पार्क में खेलते समय, उन लोगों के साथ हस्तक्षेप न करें जो वहां आराम कर रहे हैं; सार्वजनिक परिवहन में, मौन रहें, वृद्ध लोगों को रास्ता दें, आदि।

किंडरगार्टन में बच्चों को चीजों का ध्यान रखना सिखाया जाता है। इसमें विचारों का निर्माण शामिल है कि हर चीज श्रम का परिणाम है, और इसलिए इसे लापरवाही से संभालने से कामकाजी लोगों के प्रति अपमानजनक रवैया का संकेत मिल सकता है।

चीजों के प्रति दृष्टिकोण के मानदंडों में उनके इच्छित उद्देश्य के लिए उनका उपयोग करने की क्षमता शामिल है, हमेशा उन्हें उनके स्थान पर रखें, यदि आप एक चीज़ (खिलौना, किताब) को गलत जगह पर फेंके या छोड़े गए, तो टूटने की स्थिति में उदासीन न हों। , किसी वयस्क से मदद लें, उसे ठीक करने का प्रयास करें, ठीक करें।

पुराने प्रीस्कूलर अक्सर खिलौनों, मैनुअल आदि की देखभाल में अनुभव प्राप्त करने के लिए एक समूह कक्ष, एक साइट की सफाई में शामिल होते हैं। बच्चे व्यवस्था बनाए रखने की क्षमता विकसित करते हैं, इसके किसी भी उल्लंघन के प्रति असहिष्णु रवैया। उन्हें मितव्ययी बढ़ाकर, शिक्षक एक ही समय में कंजूसी, लालच, केवल अपनी रक्षा करने की इच्छा, किसी और के साथ लापरवाही से व्यवहार करने से रोकता है।

पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चे व्यवहार के मानदंडों को सीखते हैं जो काम के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण को दर्शाते हैं। छोटे प्रीस्कूलरों में, यह प्राथमिक श्रम कार्यों की इच्छा पूर्ति, दूसरों के काम में रुचि में प्रकट होना चाहिए। बच्चे अपने काम में भाग लेने के लिए वयस्कों के कुशल कार्यों की नकल करना शुरू कर देते हैं, हालाँकि उनकी क्षमताएँ बहुत सीमित होती हैं। इसलिए, वे स्वेच्छा से टेबल सेटिंग में मदद करते हैं, किसी भी वस्तु को लाने या परोसने, एक उपकरण रखने आदि के अनुरोध को पूरा करने में प्रसन्न होते हैं।

शिक्षक बच्चों में प्रकृति के प्रति सम्मान पैदा करता है। वह बच्चों को लॉन को रौंदने और फूलों के पौधों को उठाए बिना, गिरे हुए पत्तों को इकट्ठा करने के लिए केवल रास्तों पर चलना सिखाता है; उन्हें प्रकृति के जीवन में बदलावों को नोटिस करना, उसकी सुंदरता देखना, सभी जीवित चीजों की देखभाल करना सिखाता है।

शिक्षक यह सुनिश्चित करने पर विशेष ध्यान देता है कि समूह बच्चों की सद्भावना, विविध और सक्रिय सार्थक गतिविधियों का माहौल बनाए रखे। यह बच्चों में स्थायी रोजगार की इच्छा पैदा करता है, उनके जीवन को व्यवस्थित करता है, और उनके अनुशासन और व्यवहार की संस्कृति के गठन पर सकारात्मक प्रभाव डालता है।

किंडरगार्टन में बच्चों का व्यवहार हमारे समाज के नैतिक मानकों के अनुरूप नियमों द्वारा नियंत्रित होता है। सोच की संक्षिप्तता के कारण, प्रीस्कूलर के लिए केवल ऐसे नियम उपलब्ध हैं जिनमें कुछ, विशिष्ट क्रियाएं शामिल हैं। बच्चों को दिए जाने वाले सभी नियमों को स्पष्ट रूप से तैयार किया जाना चाहिए, उनकी समझ के लिए सुलभ, निर्देशों के रूप में, निषेध नहीं।

यह याद रखना चाहिए कि प्रत्येक नए नियम को बच्चों को सीखने में समय लगता है। शिक्षक उन्हें नियम समझाता है, उन्हें इसे लागू करना सिखाता है, उन्हें इसकी याद दिलाता है, संभावित उल्लंघनों को रोकता है। नियमों के अनुरूप व्यवहार का अनुभव बच्चों में उनके कार्यान्वयन में अभ्यास आयोजित करने की स्थिति में बनता है। यह भी ए.एस. मकारेंको, जिन्होंने देखा कि कैसे कार्य करना है और अभ्यस्त व्यवहार के बीच एक छोटा सा खांचा है जिसे अनुभव से भरने की आवश्यकता है।

स्वीकृत नियमों के अनुसार बच्चों के व्यवहार के अनुभव को व्यवस्थित करके, शैक्षणिक आवश्यकताओं की एकता सुनिश्चित करना महत्वपूर्ण है। ऐसी स्थिति अस्वीकार्य है जब एक शिक्षक लगातार बच्चों से नियमों के सटीक और समय पर कार्यान्वयन की मांग करता है, उनके अनुसार कार्य करने की आवश्यकता के बारे में जागरूकता प्राप्त करता है, और दूसरा इस पर अपर्याप्त ध्यान देता है। इस मामले में, बच्चों में वयस्कों की विशेषताओं के अनुकूल होने की क्षमता विकसित होने का खतरा होता है।

आचरण के नियम धीरे-धीरे पेश किए जाते हैं, क्योंकि प्रीस्कूलर एक ही समय में कई आवश्यकताओं को याद नहीं रख सकते हैं और उनके अनुसार अपने कार्यों को नियंत्रित कर सकते हैं।

इस प्रकार, सामाजिक और सामाजिक विकास की उम्र की विशेषताओं और स्थितियों को ध्यान में रखते हुए, एक युवा पूर्वस्कूली उम्र में, व्यक्तित्व के नैतिक गठन की शुरुआत जितनी जल्दी हो सके रखी जानी चाहिए। पारिवारिक शिक्षा, और 4-5 साल की उम्र में एक परी कथा का उपयोग करने की तकनीक का उपयोग करना जारी रखा।

1.2 प्रीस्कूलर की नैतिक शिक्षा के कार्यक्रमों का विश्लेषण

नैतिक शिक्षा को बच्चे के व्यक्तित्व के विकास के सबसे महत्वपूर्ण घटकों में से एक मानते हुए, कोई भी बच्चे के चरित्र के निर्माण के बारे में नहीं सोच सकता है। जैसा कि एक से अधिक बार उल्लेख किया गया है, नैतिक शिक्षा का लक्ष्य नैतिक व्यवहार का गठन है, और मामले से नहीं, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी में। प्रसिद्ध शिक्षक वी.ए. सुखोमलिंस्की ने ठीक ही माना: "दया व्यक्ति की सोच के समान सामान्य स्थिति बननी चाहिए। यह आदत बन जानी चाहिए।"

नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया में महत्वपूर्ण शैक्षिक प्रक्रिया के लक्ष्यों, उद्देश्यों, प्रभावी साधनों की पसंद पर ध्यान केंद्रित करना है।

बच्चों में नैतिक व्यवहार के व्यावहारिक अनुभव के निर्माण को सुनिश्चित करने वाले तरीकों में शामिल हैं:

1. नैतिक आदतों की शिक्षा;

2. एक वयस्क या अन्य बच्चों का उदाहरण;

3. वयस्कों के काम या बच्चों के खेल का उद्देश्यपूर्ण अवलोकन;

4. संयुक्त गतिविधियों का संगठन;

5. संयुक्त खेल।

बच्चों की नैतिक शिक्षा सबसे ज्यादा करने का प्रस्ताव है अलग-अलग स्थितियां: घरेलू और दैनिक गतिविधियों में, खेल में और विशेष रूप से आयोजित कक्षाओं में। नैतिक गुणों के निर्माण के उद्देश्य से विधियों के दूसरे समूह में शामिल हैं:

1. नैतिक विषयों पर शिक्षक की बातचीत;

2. कथा पढ़ना;

3. चित्रों की परीक्षा और चर्चा;

4. अनुनय की विधि;

5. पुरस्कार और दंड की विधि।

"बालवाड़ी में प्रशिक्षण और शिक्षा का कार्यक्रम" एड में मुख्य जोर। एम.ए. वासिलीवा बच्चों के सामूहिक अभिविन्यास के गठन पर किया जाता है। काम दूसरे के लिए सहानुभूति और सहानुभूति पैदा करना नहीं है, बल्कि समूह के साथ संबंध की भावना और टीम के हिस्से के रूप में स्वयं के बारे में जागरूकता पैदा करना है। इस दृष्टिकोण के साथ, मानव व्यक्तित्व (अपने और दूसरे दोनों के) को अलग नहीं किया जाता है, बल्कि, इसके विपरीत, टीम में मिटा दिया जाता है और भंग कर दिया जाता है।

यद्यपि कार्य मानवीय भावनाओं और सकारात्मक संबंधों के विकास की घोषणा करते हैं, प्रस्तावित विधियों का उद्देश्य या तो सही व्यवहार (सकारात्मक पैटर्न का पुनरुत्पादन, सकारात्मक आदतों का निर्माण), या विचारों, आकलन और निर्णयों के निर्माण के उद्देश्य से है।

वर्तमान समय अत्यधिक परिवर्तनशीलता और पूर्वस्कूली शिक्षा कार्यक्रमों की विविधता की विशेषता है - "विकास", "इंद्रधनुष", "गोल्डन की", "बचपन", "मैत्रीपूर्ण लोग", "मूल"।

वर्तमान में, एल.ए. द्वारा विकसित "विकास" कार्यक्रम। वेंगर और उनके छात्र। यह दो सैद्धांतिक प्रावधानों पर आधारित था: ए.वी. का सिद्धांत। Zaporozhets विकास की पूर्वस्कूली अवधि के निहित मूल्य और एल.ए. की अवधारणा के बारे में। क्षमता के विकास पर वेंगर। तदनुसार, इस कार्यक्रम के लक्ष्य मानसिक और कलात्मक क्षमताओं के विकास के साथ-साथ विशेष रूप से पूर्वस्कूली गतिविधियां हैं।

कार्यक्रम के लेखक खुद को बच्चों की नैतिक शिक्षा का विशेष कार्य निर्धारित नहीं करते हैं, यह मानते हुए कि यह हासिल किया गया है " सामान्य संगठनसामूहिक जीवन, बच्चों के लिए भावनात्मक रूप से आकर्षक गतिविधियाँ, वयस्कों से लेकर प्रत्येक बच्चे का ध्यान और आपस में बच्चों के संबंध पर ध्यान देना।

बच्चों के बीच भावनात्मक और व्यक्तिगत संबंधों के विकास में लेखकों की रुचि की कमी के बावजूद, कार्यक्रम में खेल के माध्यम से इन संबंधों के विकास के लिए आवश्यक शर्तें शामिल हैं, दृश्य गतिविधिऔर परिचित उपन्यास. हालाँकि, यह प्रश्न खुला रहता है कि क्या इन माध्यमों से वास्तव में नैतिक विकास प्राप्त होता है। इसलिए, नैतिक विकास के लिए इस कार्यक्रम की प्रभावशीलता की डिग्री का न्याय करना काफी कठिन है। यह माना जा सकता है कि यह कार्यक्रम की सामग्री के बजाय शिक्षक के व्यक्तित्व से अधिक निर्धारित होता है।

इंद्रधनुष कार्यक्रम वर्तमान में काफी लोकप्रिय है। यह बच्चों के पालन-पोषण, शिक्षा और विकास के लिए एक व्यापक कार्यक्रम है। इसका उद्देश्य तीन मुख्य कार्यों को हल करना है: स्वास्थ्य संवर्धन, प्रत्येक बच्चे का पूर्ण मानसिक विकास और बालवाड़ी में एक आनंदमय और सार्थक जीवन सुनिश्चित करना। शिक्षा के लक्ष्यों में, विशेष रूप से, साथियों के प्रति मित्रता और सहिष्णुता का विकास होता है। यह नैतिक मानदंडों के गठन के माध्यम से प्राप्त किया जाता है: अभिवादन और विदाई की रस्में, जन्मदिन मनाने की रस्में, बच्चों की मदद करना। संघर्ष की स्थिति, आक्रामक अभिव्यक्तियों को बेअसर करना, साथ ही बच्चों को न्याय के मानदंडों और उनके समान अधिकारों का प्रदर्शन करना।

शिक्षा का एक अन्य महत्वपूर्ण लक्ष्य अन्य बच्चों के अनुभवों और समस्याओं के प्रति भावनात्मक प्रतिक्रिया का निर्माण करना है। इस समस्या को हल करने के लिए बच्चों को वयस्कों और साथियों के दर्द और अनुभवों का जवाब देने के लिए प्रोत्साहित करना, जीवित प्राणियों के प्रति संवेदनशील दृष्टिकोण के उदाहरणों का प्रदर्शन करना, साथ ही सभी लोगों की भावनाओं (दर्द, भय) की समानता पर ध्यान केंद्रित करना प्रस्तावित है। .

साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कार्यक्रम अपने द्वारा निर्धारित महान लक्ष्यों और उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए व्यावहारिक साधनों के अपर्याप्त विकास से ग्रस्त है। लक्ष्यों की विस्तृत और प्रमाणित स्थापना और उन्हें हल करने के सामान्य तरीकों के पीछे, उन्हें प्राप्त करने के लिए विशिष्ट शैक्षणिक विधियों और तकनीकों का कोई विवरण नहीं है।

गोल्डन की प्रोग्राम, जिसे ई.ई. द्वारा विकसित किया गया है। और जी.जी. क्रावत्सोव। इस कार्यक्रम का वैज्ञानिक आधार एल.एस. वायगोत्स्की "प्रभाव और बुद्धि की एकता का सिद्धांत"।

कार्यक्रम का लक्ष्य "स्थितियों की एक जैविक एकता प्राप्त करना है जो बच्चों को सबसे पूर्ण, आयु-उपयुक्त विकास और साथ ही भावनात्मक कल्याण और प्रत्येक बच्चे के लिए एक खुशहाल, आनंदमय जीवन प्रदान करता है"।

इस प्रावधान का सार इस तथ्य में निहित है कि बच्चे का भावनात्मक-वाष्पशील और संज्ञानात्मक विकास अलगाव में नहीं किया जा सकता है, ये दो पंक्तियाँ बाल विकासअन्योन्याश्रित और एक जैविक एकता का निर्माण करना चाहिए। लेखक ठीक ही इस बात पर जोर देते हैं कि पूर्वस्कूली उम्र में, बौद्धिक विकास भावनात्मक क्षेत्र के विकास के अधीन होता है; यह सामग्री की भावनात्मक आकर्षण और समृद्धि है जो इसकी आत्मसात सुनिश्चित करती है और ज्ञान संबंधी विकासबच्चे। इसके आधार पर विभिन्न प्रकार की रोमांचक घटनाओं के साथ बच्चों के जीवन की समृद्धि को अधिकतम करना शिक्षा का कार्य है।

मुख्य जोर ज्ञान, कौशल और क्षमताओं के विकास पर है। वर्ष के अंत तक बाल विकास के मूल्यांकन के मानदंड में, भावनात्मक क्षेत्र के विकास के परिणामों का उल्लेख केवल पारित होने में किया जाता है, और तब भी केवल पहले और अंतिम वर्षों में। भावनात्मक विकास की मुख्य विधि एक समूह में बच्चों के लिए विशेष रहने की स्थिति बनाने के साथ-साथ ज्वलंत छापों और घटनाओं का संगठन है।

पर हाल के समय मेंव्यापक शैक्षिक कार्यक्रम "बचपन", जिसे रूसी राज्य शैक्षणिक विश्वविद्यालय के पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र विभाग के कर्मचारियों द्वारा विकसित किया गया था, जिसका नाम वी.आई. ए.आई. हर्ज़ेन।

अन्य कार्यक्रमों के विपरीत, बच्चे का नैतिक विकास और अन्य बच्चों के साथ मानवीय संबंधों का निर्माण इसमें केंद्रीय कार्यों में से एक है। कार्यक्रम का आदर्श वाक्य "फील-नो-क्रिएट" है। तदनुसार, एक प्रीस्कूलर के भावनात्मक विकास की समस्या, वयस्कों और साथियों के साथ संचार में बच्चे की भावनात्मक रूप से आरामदायक स्थिति सुनिश्चित करना और उद्देश्य दुनिया के साथ बच्चे के सामंजस्य को "भावनाओं" खंड में हल किया जाता है, जिसके कार्यों में विकास शामिल है "भावनात्मक प्रतिक्रिया, सहानुभूति की क्षमता, बच्चों की गतिविधियों, व्यवहार और कार्यों में मानवीय दृष्टिकोण प्रकट करने की तत्परता।"

निर्धारित कार्यों को हल करने का मुख्य साधन, लेखक "बच्चों द्वारा सभी जीवित चीजों की एकता के विचार को आत्मसात करना" मानते हैं। शिक्षक, समस्या स्थितियों की बातचीत और चर्चा के माध्यम से, बच्चों को भावनात्मक अनुभवों, अवस्थाओं, समस्याओं और लोगों के कार्यों से परिचित कराता है जो इस उम्र में समझ में आते हैं। इसके लिए धन्यवाद, लेखकों के अनुसार, बच्चे स्वयं यह समझने लगते हैं कि किन कार्यों और कार्यों से समान अनुभव होते हैं, बच्चों में मानवीय और अमानवीय व्यवहार की अवधारणा बनती है।

बचपन के कार्यक्रम में प्रीस्कूलर की भावनात्मक प्रतिक्रिया विकसित करने का एक अन्य महत्वपूर्ण साधन, जैसा कि कई अन्य लोगों में है, कला से परिचित होना: संगीत, साहित्य, लोक संस्कृति।

कई किंडरगार्टन व्यापक रूप से "फ्रेंडली गाइज" कार्यक्रम का उपयोग करते हैं, जिसे आर.एस. ब्यूर। यह कार्यक्रम, कई अन्य लोगों के विपरीत, सीधे तौर पर एक मानवीय अभिविन्यास को शिक्षित करने के उद्देश्य से है, अर्थात् मानवीय भावनाओं के निर्माण पर और मैत्रीपूर्ण संबंधप्रीस्कूलर लेखकों के अनुसार, मानवीय भावनाओं का निर्माण, दूसरों के प्रति एक उदार दृष्टिकोण के मूल्य को समझने और किसी के कार्यों के परिणामों की भावनात्मक रूप से अनुमान लगाने के लिए सीखने के द्वारा प्राप्त किया जाता है।

व्यवहार के मानवतावादी अभिविन्यास को बच्चे के व्यवहार की एक सामान्यीकृत विशेषता के रूप में समझा जाता है, जो उत्पन्न हुई सामाजिक स्थिति को नेविगेट करने की उसकी क्षमता को दर्शाता है, जो हो रहा है उसके सार का एहसास करने के लिए, अपने साथियों की स्थिति के प्रति भावनात्मक संवेदनशीलता दिखाने के लिए। लेखक प्रीस्कूलरों के बीच मानवीय भावनाओं और मैत्रीपूर्ण संबंधों को शिक्षित करने के निम्नलिखित तरीकों और साधनों की पेशकश करते हैं:

बच्चों के परिचित जीवन स्थितियों और अनुभवों को दर्शाने वाले चित्रों की जांच;

· विशिष्ट नैतिक स्थितियों के विवरण के साथ कथा साहित्य पढ़ना और पात्रों के कार्यों की बाद की चर्चा;

खेल-अभ्यास जिसमें बच्चों को परिचित नैतिक समस्याओं को हल करने के लिए आमंत्रित किया जाता है;

व्यवहार के मानवतावादी अभिविन्यास की वास्तविक अभिव्यक्तियों का सकारात्मक मूल्यांकन, अपने स्वयं के कार्य के अर्थ की व्याख्या और एक सहकर्मी के कार्य।

कार्यक्रम में जवाबदेही की विशेषता उन स्थितियों को नोटिस करने की क्षमता के रूप में है जिसमें एक सहकर्मी को नुकसान हो रहा है, और एक सहकर्मी को भावनात्मक आराम बहाल करने में मदद करने के लिए प्रभावी तरीके खोजने के लिए। जवाबदेही को शिक्षित करने के मुख्य तरीकों के रूप में, लेखक बच्चों को अपने साथियों के भावनात्मक संकट पर ध्यान देने और अपने और दूसरों के भावनात्मक संकट को दूर करने के लिए सिखाने का प्रस्ताव करते हैं।

इस तरह दूसरे की मदद करने के उद्देश्य से व्यावहारिक कार्यों का अनुभव संचित होता है; बच्चों को जवाबदेही और सद्भावना दिखाने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। शिक्षक उन कारणों की व्याख्या करता है जो एक सहकर्मी के भावनात्मक संकट का कारण बनते हैं, और बच्चों की बातचीत में सीधे शामिल होते हैं, प्रतिक्रिया दिखाने के तरीकों का प्रदर्शन करते हैं।

इस प्रकार, कार्यक्रम के घोषित लक्ष्यों की नवीनता के बावजूद, उनके कार्यान्वयन का तात्पर्य पुराने साधनों और विधियों से है।

वर्तमान में, मूल कार्यक्रम "ओरिजिन्स" को किंडरगार्टन में सक्रिय रूप से पेश किया गया है। कार्यक्रम का उद्देश्य बच्चे का बहुमुखी और पूर्ण विकास है, उसके सार्वभौमिक का गठन, जिसमें रचनात्मक, क्षमताएं उम्र से संबंधित क्षमताओं और आवश्यकताओं के अनुरूप स्तर तक शामिल हैं। आधुनिक समाज.

एक प्रीस्कूलर (शारीरिक, संज्ञानात्मक और सौंदर्य के साथ) के विकास की चार पंक्तियों में से एक सामाजिक और व्यक्तिगत विकास है। इस तरह के विकास का आधार वयस्कों और साथियों के साथ बच्चे का संचार है, जो "बच्चे के लिए नैतिक सार्वभौमिक मूल्यों को आत्मसात करने की मुख्य शर्त है, राष्ट्रीय परंपराएं, नागरिकता, किसी के परिवार और मातृभूमि के लिए प्यार, उसकी आत्म-जागरूकता के गठन के आधार के रूप में।

प्रत्येक उम्र के लिए, कार्यक्रम सामाजिक विकास के प्रासंगिक कार्यों के साथ-साथ व्यवहार में इन कार्यों को लागू करने के विकल्पों पर प्रकाश डालता है।

सामाजिक विकास के कार्य हैं, एक ओर, नैतिक चेतना के विकास में (वयस्कों और बच्चों की भावनात्मक अवस्थाओं के बीच अंतर करना, क्या अच्छा है और क्या बुरा, क्या संभव है, क्या असंभव है) के बारे में विचार बनाना। , और दूसरी ओर, संचार कौशल के निर्माण में (नमस्कार और अलविदा कहना, विनम्रता से अनुरोध करना, आदि)।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "ओरिजिन्स" कार्यक्रम के लेखक बार-बार वयस्कों और साथियों के साथ बच्चे के मैत्रीपूर्ण संबंधों को विकसित करने के महत्व पर जोर देते हैं। मैत्रीपूर्ण संबंध बनाने का मुख्य तरीका एक वयस्क का प्रोत्साहन, उसका सकारात्मक मूल्यांकन है। सामाजिक शिक्षा का तंत्र यहां सर्वोपरि है।

आज, सभी पूर्वस्कूली शिक्षक पूर्वस्कूली शिक्षा प्रणाली में नई स्थिति से हैरान हैं - संघीय राज्य की आवश्यकताओं (एफजीटी) के अनुसार एक पूर्वस्कूली संस्थान में शैक्षिक प्रक्रिया का संगठन।

उनके पास एक बहुत ही विशिष्ट कार्य है: मॉडल करना शैक्षिक प्रक्रियानई आवश्यकताओं के अनुसार, पूर्वस्कूली शिक्षा के सिद्धांत और व्यवहार के सकारात्मक पहलुओं को बनाए रखते हुए, और इसमें परिवर्तन करें शिक्षण कार्यक्रमडॉव।

बच्चों द्वारा पूर्वस्कूली शिक्षा के बुनियादी सामान्य शैक्षिक कार्यक्रम में महारत हासिल करने के नियोजित अंतिम परिणाम नैतिक शिक्षा के क्षेत्र में बच्चे के एकीकृत गुणों का वर्णन करते हैं, जिसे वह सामान्य शैक्षिक कार्यक्रम में महारत हासिल करने के परिणामस्वरूप प्राप्त कर सकता है - यह एक भावनात्मक रूप से उत्तरदायी बच्चा है जो प्रियजनों और दोस्तों की भावनाओं का जवाब देता है, परियों की कहानियों, कहानियों, कहानियों के पात्रों के साथ सहानुभूति रखता है।

इस प्रकार, यह ध्यान दिया जा सकता है कि अधिकांश कार्यक्रमों में नैतिक शिक्षा के लक्ष्यों और उनके व्यावहारिक कार्यान्वयन के तरीकों के बीच एक महत्वपूर्ण विसंगति है।

कार्यों और उन्हें हल करने के तरीकों की तुलना करते समय, यह पता चलता है कि नवीन कार्यक्रमों के लक्ष्यों की विविधता और नवीनता के बावजूद, उनमें से कई में पुराने उपकरण शामिल हैं जो मानक कार्यक्रम में उपयोग किए गए थे।

इस तथ्य के बावजूद कि अधिकांश कार्यक्रमों में शिक्षा का मुख्य कार्य बच्चों के बीच नैतिक भावनाओं और मानवीय संबंधों का विकास है, सभी कार्यक्रमों में मुख्य विधियाँ बनी रहती हैं, एक ओर संचार कौशल का निर्माण, दूसरी ओर, सही आकलन। और नैतिक निर्णय।

यह माना जाता है कि व्यवहार कौशल का निर्माण और नैतिक मानकों का ज्ञान नैतिक विकास की कुंजी है।

इस तथ्य के बावजूद कि नैतिक शिक्षा का मुख्य कार्य बच्चे की भावनाओं का विकास है, शिक्षा के मुख्य तरीके हैं, एक तरफ संचार कौशल और क्षमताओं का विकास, और दूसरी ओर, बच्चे के नैतिक निर्णय। . यह माना जाता है कि नैतिक भावनाएँ व्यवहार कौशल और नैतिक निर्णयों का परिणाम या योग हैं।

1.3 से काज़्की एक जैसे मतलब शिक्षा नहीं बराबर ओह प्रीस्कूलर व्यक्तित्व

नैतिक शिक्षा जीवन के लिए एक मूल्य दृष्टिकोण का गठन है, जो एक व्यक्ति के सतत, सामंजस्यपूर्ण विकास को सुनिश्चित करता है, जिसमें कर्तव्य, न्याय, जिम्मेदारी और अन्य गुणों की भावना शामिल है जो किसी व्यक्ति के कार्यों और विचारों को उच्च अर्थ दे सकते हैं। .

कोई भी समाज संचित अनुभव को संरक्षित और स्थानांतरित करने में रुचि रखता है, अन्यथा न केवल उसका विकास, बल्कि उसका अस्तित्व भी असंभव है। इस अनुभव का संरक्षण काफी हद तक परवरिश और शिक्षा की प्रणाली पर निर्भर करता है, जो बदले में, किसी दिए गए समाज के विश्वदृष्टि और सामाजिक-सांस्कृतिक विकास की ख़ासियत को ध्यान में रखते हुए बनता है।

नई पीढ़ी का आध्यात्मिक और नैतिक गठन, स्वतंत्र जीवन के लिए बच्चों और युवाओं की तैयारी रूस के विकास के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त है। नैतिक शिक्षा की समस्याओं को हल करने के लिए सबसे प्रभावी तरीके खोजने या पहले से ज्ञात लोगों पर पुनर्विचार करने की आवश्यकता है। प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व के नैतिक गुणों को शिक्षित करने का एक प्रभावी उपकरण एक परी कथा है।

सौ साल से भी अधिक समय पहले रूसी शिक्षाशास्त्र ने परियों की कहानियों को न केवल शैक्षिक और शैक्षिक सामग्री के रूप में, बल्कि एक शैक्षणिक उपकरण, विधि के रूप में भी बताया था। परियों की कहानियां बच्चों की नैतिक शिक्षा के लिए समृद्ध सामग्री प्रदान करती हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि वे उन ग्रंथों का हिस्सा हैं जिन पर बच्चे दुनिया की विविधता को समझते हैं।

महान रूसी शिक्षक के.डी. उशिंस्की की परियों की कहानियों के बारे में इतनी उच्च राय थी कि उन्होंने उन्हें अपनी शैक्षणिक प्रणाली में शामिल किया, यह विश्वास करते हुए कि सादगी और तात्कालिकता लोक कलाबाल मनोविज्ञान के समान गुणों के अनुरूप। के.डी. उशिंस्की ने परियों की कहानियों के शैक्षणिक महत्व और बच्चे पर उनके मनोवैज्ञानिक प्रभाव के सवाल पर विस्तार से काम किया।

वी। ए। सुखोमलिंस्की ने सैद्धांतिक रूप से पुष्टि की और अभ्यास द्वारा पुष्टि की कि "एक परी कथा सुंदरता से अविभाज्य है, सौंदर्य भावनाओं के विकास में योगदान करती है, जिसके बिना आत्मा की बड़प्पन, मानव दुर्भाग्य, दु: ख, पीड़ा के प्रति हार्दिक संवेदनशीलता अकल्पनीय है। एक परी कथा के लिए धन्यवाद, एक बच्चा न केवल अपने दिमाग से, बल्कि अपने दिल से भी दुनिया को सीखता है। उनकी राय में, एक परी कथा मातृभूमि के लिए प्रेम की शिक्षा का एक उपजाऊ और अपूरणीय स्रोत है। परियों की कहानियों का एक कमरा बनाने में इस शिक्षक का अनूठा अनुभव दिलचस्प है, जहाँ बच्चे न केवल इससे परिचित हुए, बल्कि इसमें अपने बचपन के सपनों को मूर्त रूप देना भी सीखा।

रूसी नृवंशविज्ञान के संस्थापक जी.एन. एक बच्चे के व्यक्तित्व को आकार देने में एक परी कथा की भूमिका का विश्लेषण करते हुए वोल्कोव ने निष्कर्ष निकाला है कि "हजारों वर्षों से लोगों द्वारा जमा किया गया आध्यात्मिक प्रभार बहुत लंबे समय तक मानवता की सेवा कर सकता है। इसके अलावा, यह लगातार बढ़ेगा और और भी शक्तिशाली हो जाएगा। यह मानवता की अमरता है। यह शिक्षा की अनंतता है, जो मानव जाति की आध्यात्मिक और नैतिक प्रगति के लिए आंदोलन की अनंत काल का प्रतीक है।

एक परी कथा एक बच्चे के नैतिक विकास के लिए सबसे सुलभ साधनों में से एक है, जिसका उपयोग शिक्षकों और माता-पिता दोनों ने हर समय किया है। पूर्वस्कूली बच्चों के नैतिक विकास पर परियों की कहानियों का प्रभाव इस तथ्य में निहित है कि अच्छे और बुरे के बारे में विचारों को अलग करने की प्रक्रिया में, मानवीय भावनाएं और सामाजिक भावनाएं बनती हैं, और उनके विकास के साइकोफिजियोलॉजिकल स्तर से एक सुसंगत संक्रमण किया जाता है। सामाजिक एक, जो बच्चे के व्यवहार में विचलन के सुधार को सुनिश्चित करता है।

एक परी कथा की विशिष्टता यह है कि यह हमेशा एक निश्चित लोगों की रचनात्मकता का उत्पाद होता है। इसमें ऐसे विशिष्ट भूखंड, चित्र, परिस्थितियाँ शामिल हैं जो एक निश्चित जातीय समूह के लिए विशिष्ट हैं (उदाहरण के लिए, एक रूसी परी कथा: चित्र नायक हैं, इवानुष्का द फ़ूल, कोस्ची, बाबा यगा, आदि)। ये तत्व परियों की कहानी से परियों की कहानी तक जाते हैं: "वंस अपॉन ए टाइम देयर थे"; "एक निश्चित राज्य में"; "सुंदर लड़की", आदि।

कोई भी परी कथा सामाजिक-शैक्षणिक प्रभाव पर केंद्रित होती है: यह शिक्षित करती है, शिक्षित करती है, चेतावनी देती है, सिखाती है, गतिविधि को प्रोत्साहित करती है और यहां तक ​​​​कि चंगा भी करती है। दूसरे शब्दों में, एक परी कथा की क्षमता उसके कलात्मक और आलंकारिक महत्व से कहीं अधिक समृद्ध है।

सामाजिक-शैक्षणिक दृष्टिकोण से, एक परी कथा का सामाजिककरण, रचनात्मक, होलोग्राफिक, वैलेलॉजिकल-चिकित्सीय, सांस्कृतिक-जातीय, मौखिक-आलंकारिक कार्य महत्वपूर्ण है।

समाजीकरण का कार्य नई पीढ़ियों को सार्वभौमिक और जातीय अनुभव से परिचित कराना है। एक परी कथा एक व्यक्ति की सहायता के लिए आती है, उसके जीवन के अनुभव के व्यक्तित्व की सीमाओं को धक्का देती है, मानवता के अनुभव को व्यक्ति के अनुभव से जोड़ती है। ए.एस. पुष्किन ने लिखा: "एक परी कथा एक झूठ है, लेकिन इसमें अच्छे साथियों के लिए एक सबक है।" यह एक "संकेत" है, नैतिकता नहीं, वैचारिक निर्देश नहीं। शिक्षक को एक परी कथा सुनाने में सक्षम होना चाहिए, और उसकी व्यक्तिगत धारणा को प्रोत्साहित करना चाहिए, और बच्चों को अपनी रचनात्मकता के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए।

रचनात्मक कार्य, अर्थात्, व्यक्ति की रचनात्मक क्षमता, उसकी आलंकारिक और अमूर्त सोच को पहचानने, बनाने, विकसित करने और महसूस करने की क्षमता। बच्चों के अभ्यस्त कौशल, तकनीकों, कार्यों, क्षमताओं का निर्माण करते हुए, शिक्षक को उनकी रुचि अंतिम परिणाम में नहीं, बल्कि नए भूखंडों या नई छवियों को बनाने की प्रक्रिया में जगानी चाहिए।

होलोग्राफिक विशेषता। एक परी कथा वैश्विक समस्याओं को प्रतिबिंबित करने में सक्षम है, जो मूल्य नहीं आते हैं, अच्छे और बुरे, प्रकाश और अंधेरे, खुशी और दुख, ताकत और कमजोरी के बीच टकराव के शाश्वत विषयों, इस प्रकार। शैक्षणिक अभ्यास में, इस पहलू का उपयोग छात्रों की समग्र विश्वदृष्टि, उनकी नैतिक, कलात्मक, पारिस्थितिक, वैलेलॉजिकल संस्कृति के निर्माण के लिए किया जा सकता है।

विकासात्मक और चिकित्सीय कार्य। साहित्य में परी कथा चिकित्सा के बारे में लंबे समय से बात की गई है, जिसका अर्थ चिकित्सीय प्रभाव है। चिकित्सीय कार्य की जड़ें कला के कार्य में हैं, जिसे अरस्तू ने रेचन (आत्मा की शुद्धि, शांति, तनाव से राहत) कहा है। परियों की कहानी में रोकथाम का कार्य है, शिक्षा का कार्य स्वस्थ जीवन शैलीजीवन, हानिकारक शौक, व्यसनों से व्यक्ति की सुरक्षा, जो स्वास्थ्य के लिए हानिकारक हैं, आदि। .

सांस्कृतिक और जातीय समारोह। एक जातीय समूह की संस्कृति की घटना के रूप में एक परी कथा ऐतिहासिक रूप से लोगों के जीवन के आर्थिक और रोजमर्रा के तरीके, उनकी भाषा, उनकी मानसिकता की ख़ासियत, उनकी परंपराओं और रीति-रिवाजों, वस्तु-वस्तु विशेषताओं को दर्शाती है। एक परी कथा के माध्यम से, बच्चे जातीय संस्कृति की सभी समृद्धि सीखते हैं, अपने लोगों के ऐतिहासिक अनुभव में शामिल होते हैं। एक परी कथा एक जातीय समूह की सामाजिक स्मृति है।

लेक्सिकल-आलंकारिक कार्य - व्यक्ति की भाषा संस्कृति बनाने की क्षमता, लोक भाषण के बहुरूपी पर अधिकार, इसकी कलात्मक और आलंकारिक समृद्धि, कथानक, परिवर्तनशीलता।
चमत्कारों, रहस्यों और जादू से भरी एक शानदार परी-कथा की दुनिया हमेशा बच्चों को आकर्षित करती है। बच्चा खुशी से असत्य दुनिया में उतर जाता है, सक्रिय रूप से इसमें कार्य करता है, रचनात्मक रूप से इसे बदल देता है। लेकिन दुनिया सिर्फ बड़ों को ही असत्य लगती है, जबकि बच्चा हर चीज को हकीकत मानता है। यह उसकी आंतरिक दुनिया के लिए आवश्यक है। में पुनर्जन्म कहानी के नायकराजकुमारों और राजकुमारियों में, जादूगरों और परियों में, पक्षियों और जानवरों में, बच्चे केवल पेट्या, माशा आदि की तुलना में अधिक उत्साह और खुशी के साथ कार्य करते हैं। बच्चे परियों की कहानियों के बहुत शौकीन होते हैं, क्योंकि उनमें "उनकी असीम क्षमता का प्राकृतिक स्थान होता है, क्योंकि वे वास्तविक जीवन में कार्रवाई की कमी की भरपाई करते हैं, क्योंकि उनका वयस्क जीवन उनमें क्रमादेशित होता है।

परियों की कहानियों के माध्यम से, बच्चे को दुनिया के बारे में, लोगों के रिश्ते के बारे में, एक व्यक्ति के जीवन में आने वाली समस्याओं और बाधाओं के बारे में ज्ञान प्राप्त होता है। परियों की कहानियों के माध्यम से, एक बच्चा बाधाओं को दूर करना सीखता है, कठिन परिस्थितियों से बाहर निकलने का रास्ता खोजता है, और दया, प्रेम और न्याय की शक्ति में विश्वास करता है। परियों की कहानियों में, लोगों के बीच संबंधों के बारे में पहली जानकारी खींची जाती है।

उदाहरण के लिए, परी कथा "शलजम" प्रीस्कूलर को मिलनसार, मेहनती होना सिखाती है; परी कथा "माशा और भालू" चेतावनी देती है: आप अकेले जंगल में नहीं जा सकते - आप मुसीबत में पड़ सकते हैं, और अगर ऐसा हुआ, तो निराशा न करें, एक रास्ता खोजने की कोशिश करें कठिन परिस्थिति; परियों की कहानियां "टेरेमोक", "विंटर ऑफ एनिमल्स" दोस्त बनना सिखाती हैं। माता-पिता, बड़ों का पालन करने का आदेश परियों की कहानियों "गीज़-हंस", "सिस्टर एलोनुष्का और भाई इवानुष्का", "स्नो मेडेन", "टेरशेका" में लगता है। परियों की कहानी "डर की बड़ी आंखें", चालाक - परियों की कहानियों "द फॉक्स एंड द क्रेन", "द फॉक्स एंड द ब्लैक ग्राउज़", "द लिटिल फॉक्स एंड द ग्रे वुल्फ", आदि में डर और कायरता का उपहास किया जाता है। . लोक कथाओं में कड़ी मेहनत को हमेशा पुरस्कृत किया जाता है ("हावरोशेका", "मोरोज़ इवानोविच", "द फ्रॉग प्रिंसेस"), ज्ञान की प्रशंसा की जाती है ("ए मैन एंड ए बीयर", "हाउ ए मैन डिवाइडेड गीज़", "द फॉक्स एंड द बकरी"), प्रियजनों की देखभाल को प्रोत्साहित किया जाता है ("बीन बीज")।

सभी परियों की कहानियों में एक चरित्र होता है जो अच्छे नायक को उसके नैतिक मूल्यों को बनाए रखने में मदद करता है। अक्सर यह एक बुद्धिमान बूढ़ा व्यक्ति होता है। "बड़े हमेशा उस समय प्रकट होते हैं जब नायक निराशाजनक और हताश स्थिति में होता है, जिससे केवल गहरा प्रतिबिंब या एक सफल विचार ही उसे बचा सकता है। लेकिन चूंकि, आंतरिक और बाहरी कारणों से, नायक स्वयं इसका सामना नहीं कर सकता है, ज्ञान एक व्यक्तिवादी विचार के रूप में आता है, उदाहरण के लिए, एक चतुर और मददगार बूढ़े व्यक्ति के रूप में। वह नायक को एक कठिन परिस्थिति से निकलने में मदद करता है जिसमें वह अपनी गलती के माध्यम से मिलता है, या कम से कम उसे ऐसी जानकारी प्राप्त करने में मदद करता है जो नायक के घूमने में उपयोगी होगा। बड़े जानवरों के साथ संवाद करने में मदद करते हैं, खासकर पक्षियों के साथ। वह आगे आने वाले खतरों की चेतावनी देता है और पूरी तरह से सशस्त्र उनसे निपटने के लिए आवश्यक साधन प्रदान करता है। अक्सर एक परी कथा में, बड़ा सवाल पूछता है जैसे "कौन? क्यों? कहाँ पे? कहाँ पे?" क्रम में, के.जी. जंग, "आत्म-प्रतिबिंब का कारण बनते हैं और नैतिक बलों को जुटाते हैं, और इससे भी अधिक बार यह सफलता प्राप्त करने के लिए एक अप्रत्याशित और अविश्वसनीय साधन प्रदान करता है, जो कि ... एक समग्र व्यक्तित्व की विशेषताओं में से एक है"।

बड़ा न केवल एक सकारात्मक चरित्र को उसके नैतिक मूल्यों को बनाए रखने में मदद करता है, बल्कि वह स्वयं ऐसे नैतिक गुणों को व्यक्त करता है जैसे अच्छी इच्छाऔर मदद करने की इच्छा। वह दूसरों के नैतिक गुणों ("मोरोज़ इवानोविच") का भी परीक्षण करता है।

कुछ परियों की कहानियों में एक बुद्धिमान बूढ़े की छवि विशेष रूप लेती है, जैसे कि जानवर। परियों की कहानियों में, हम बार-बार पशु सहायकों से मिलते हैं। वे लोगों की तरह कार्य करते हैं, मानव भाषा बोलते हैं और अंतर्दृष्टि और ज्ञान प्रदर्शित करते हैं जो मनुष्यों के लिए दुर्गम हैं ("इवान त्सारेविच और ग्रे वुल्फ")। परियों की कहानियों की एक ऐसी श्रेणी है, जिसके कथानक में एक छोटे बच्चे में नैतिक गुणों के निर्माण की पूरी श्रृंखला सामने आती है: निषेध - उल्लंघन - सजा। वे धीरे-धीरे बाहरी, औपचारिक से आंतरिक गुणों (आत्म-नियंत्रण, आत्म-दंड, आत्म-नियमन) में परिवर्तित हो जाते हैं।

वर्तमान में एक परी कथा, अन्य मूल्यों की तरह पारंपरिक संस्कृतिस्पष्ट रूप से अपना उद्देश्य खो दिया है। इसे आधुनिक पुस्तकों और कार्टूनों द्वारा सरलीकृत डिज़्नी शैली की रीटेलिंग के साथ सुगम बनाया गया था। प्रसिद्ध परियों की कहानियां, अक्सर एक परी कथा के मूल अर्थ को विकृत करते हैं, एक परी-कथा की कार्रवाई को नैतिक और शिक्षाप्रद से विशुद्ध रूप से मनोरंजक में बदल देते हैं। इस तरह की व्याख्या बच्चों पर कुछ ऐसी छवियां थोपती है जो उन्हें एक परी कथा की गहरी और रचनात्मक धारणा से वंचित करती है।

वहीं, आज के युवा परिवारों में पोते-पोतियों के पालन-पोषण में दादी-नानी की भूमिका विकृत और लुप्त होती जा रही है। दादी-कथाकार, पीढ़ियों और परंपराओं के बीच एक कड़ी होने के नाते, परियों की कहानियों के अर्थ को और अधिक गहराई से समझती हैं और उन्हें अपने पोते-पोतियों को बताती हैं, उन्हें नैतिक परंपराओं से गुजरती हैं, एक परी कथा के माध्यम से अच्छाई और सुंदरता के नियम सिखाती हैं।

आई.वी. वाचकोव परी कथाओं के प्रभाव के उद्देश्य के आधार पर परियों की कहानियों को वर्गीकृत करता है और दो प्रकारों को अलग करता है:

1) लोककथा,

2) लेखक, जबकि दोनों प्रकार की परियों की कहानियों में कलात्मक, उपदेशात्मक, मनो-सुधारात्मक, मनो-चिकित्सीय, मनोवैज्ञानिक (मनो-कथा, उदाहरण के लिए, डी.यू। सोकोलोव, ए.वी. गनेज़डिलोव द्वारा परियों की कहानियां) को अलग किया जा सकता है। बिल्कुल सही माना नया प्रकारपरियों की कहानियां (मनो-कथा), आई.वी. वाचकोवा, बच्चे को अपनी गहराई प्रकट करने के लिए डिज़ाइन किया गया है भीतर की दुनिया, उसकी आत्म-जागरूकता विकसित करें, उसके व्यक्तित्व बनने के मार्ग पर उसकी मदद करें।

पहले मिथकों की उपस्थिति को अक्सर आसपास की दुनिया की घटनाओं की मानवीय समझ की प्रक्रिया द्वारा समझाया जाता है। एक परी कथा के माध्यम से, विभिन्न जीवन घटनाएं, जीवन की घटनाएं, आध्यात्मिक खोज की घटनाएं और बहुत कुछ समझा जाता है।

परियों की कहानियां पांच प्रकार की होती हैं:

1. कलात्मक परियों की कहानियों में लोगों के सदियों पुराने ज्ञान और लेखक की कहानियों द्वारा बनाई गई कहानियां शामिल हैं। उनकी परियों की कहानियों में उपदेशात्मक और मनो-सुधारात्मक, और मनो-चिकित्सीय, और यहां तक ​​​​कि ध्यान संबंधी पहलू भी हैं।

लोक कथाएँ। साहित्यिक आलोचना में सबसे प्राचीन को मिथक कहा जाता है। मिथकों और परियों की कहानियों का सबसे प्राचीन आधार मनुष्य और प्रकृति की एकता है, और "मिथक निर्माण" और "परी कथा निर्माण" की प्रक्रियाएं "पुनरुद्धार" के सिद्धांत से जुड़ी थीं। यह वह सिद्धांत है जिसका उपयोग आज नई परियों की कहानियों के निर्माण में किया जाता है।

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स्कूली बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा पर काम के अनुभव से
श्रवण दोष के साथ।

चेर्काशिना इरिना अलेक्जेंड्रोवना, केएसयू "क्षेत्रीय विशेष (सुधारात्मक) बोर्डिंग स्कूल फॉर चिल्ड्रेन विद हियरिंग डिसएप्शन", कजाकिस्तान गणराज्य, उत्तरी कजाकिस्तान क्षेत्र, पेट्रोपावलोव्स्क की शिक्षिका।
विवरण:आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा पर काम के अनुभव से सामग्री विशेष सुधारक संस्थानों के शिक्षकों और बच्चों के साथ काम करने के लिए सभी इच्छुक शिक्षकों के लिए उपयोगी होगी।
लक्ष्य:बच्चों का आध्यात्मिक और नैतिक विकास।
कार्य:छात्रों में एक नैतिक संस्कृति बनाने के लिए, नैतिक अनुभव की आवश्यकता और उसमें उनकी भूमिका के बारे में जागरूकता; विभिन्न पीढ़ियों की परंपराओं और रीति-रिवाजों से छात्रों को परिचित कराना; आध्यात्मिक और नैतिक दिशानिर्देश, स्व-शिक्षा, व्यवस्थित रूप से नैतिक व्यवहार के अनुभव को संचित और समृद्ध करने की क्षमता बनाने के लिए।

आजकल, आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा की समस्या पर अधिक ध्यान दिया जाना चाहिए। नतीजतन, मैंने खुद को न केवल शिक्षित करने, बल्कि युवा पीढ़ी को सही ढंग से शिक्षित करने का कार्य निर्धारित किया। अर्जित ज्ञान के अलावा, बच्चों में आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों का निवेश करना भी आवश्यक है जो जीवन भर उनके लिए उपयोगी होंगे। उन्हें शिक्षित करना आवश्यक है ताकि वे अपनी जमीन से प्यार करना सीखें, सहिष्णु, सहिष्णु बनें, दूसरों के साथ शांति और सद्भाव से रहें। अपनी मातृभूमि के देशभक्त बनो।
मैं अपने काम का निर्माण इस तरह से करता हूं कि नैतिक मानदंड व्यक्ति के आंतरिक विश्वासों, कार्रवाई के प्रति दृष्टिकोण में स्थानांतरित हो जाते हैं। शिक्षकों के रूप में हमारा काम बच्चों को दया, आत्मविश्वास, इस दुनिया का आनंद लेने की क्षमता सिखाना है। यह सब लोगों को वयस्कों की दुनिया में एक नई जीवन स्थिति के लिए स्थापित करेगा, जहां उनके अपने मानदंड और आवश्यकताएं हैं।
इसलिए, हम युवा पीढ़ी की देशभक्ति और आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा की समस्या का सामना कर रहे हैं। कोई इस बात से सहमत नहीं हो सकता है कि बचपन से ही युवा लोगों में मातृभूमि के लिए प्यार के गठन को बढ़ावा देना आवश्यक है, किसी भी बच्चे में अपने परिवार के लिए प्यार और सम्मान पैदा करना, जिस समाज में वह रहता है। बोर्डिंग स्कूल में बच्चों को शिक्षित करने की प्रक्रिया में उन गतिविधियों पर अधिक ध्यान देना चाहिए जो बच्चों को इतिहास से परिचित कराएं। जन्म का देशऔर उसकी संस्कृति।

अपनी छोटी मातृभूमि के इतिहास का अध्ययन किए बिना एक देशभक्त को शिक्षित करना असंभव है। स्थानीय क्षेत्र, उसके इतिहास और के अध्ययन के रूपों में से एक अत्याधुनिकऐतिहासिक और स्थानीय इतिहास भ्रमण हैं।

भ्रमण छात्रों को न केवल अपने क्षेत्र से परिचित होने, अपने देश का अध्ययन करने, बल्कि अपने लोगों की देशभक्ति, श्रम, आध्यात्मिक और नैतिक परंपराओं को सीखने की अनुमति देता है। यह दौरा वस्तुओं और घटनाओं का उनकी प्राकृतिक सेटिंग में अध्ययन प्रदान करता है।
लोग अपने शहर या अपने गांव के बारे में प्रेजेंटेशन तैयार करते हैं, सबसे महत्वपूर्ण बात जो वे लेते हैं, उसके बारे में बात करते हैं। और स्कूल वर्ष के दौरान, इस सामग्री को नए भूखंडों और कहानियों के साथ पूरक किया जाता है।
प्रत्येक भ्रमण से पहले, बच्चों के साथ एक परिचयात्मक बातचीत आयोजित की जाती है। छात्रों को यह जानने की जरूरत है कि वे कहां जा रहे हैं और क्यों। सबसे पहले भ्रमण का लक्ष्य विद्यार्थियों के सामने रखना चाहिए। यह इस विशेष मुद्दे के अध्ययन पर छात्रों का ध्यान केंद्रित करता है। इससे अव्यवस्था दूर होती है।

दृश्य शिक्षण के सभी तरीके भाषण में सामग्री को ठीक करने, भाषण की तत्काल आवश्यकता को जगाने की आवश्यकता का कारण बनते हैं। अवलोकन और भ्रमण दोनों, ज्वलंत छापों को उजागर करते हुए, श्रवण बाधित बच्चों में शब्दों में जो कुछ भी देखते हैं उसे व्यक्त करने की आवश्यकता पैदा करते हैं। वे बहुत सारे प्रश्न पूछते हैं: "यह क्या है?", "नाम क्या है?" आदि। श्रवण बाधित बच्चों के लिए विद्यालय में दृश्य शिक्षा के सभी तरीकों का यह विशेष महत्व है।
क्षेत्र के शहरों और गांवों में गणतंत्रात्मक और स्थानीय महत्व के लगभग 50 स्थापत्य स्मारक हैं। ये सभी राज्य संरक्षण में हैं। दौरे के दौरान बच्चे अपने लिए बहुत सी नई और उपयोगी चीजें सीखते हैं, अपनी जन्मभूमि पर गर्व करते हैं।
हमारे शहर में ऐतिहासिक मूल्य की सुंदर पुरानी इमारतें हैं (व्यापारी युतसेफोविच का घर, व्यापारी अर्केल का घर, आदि)।
श्री उलीखानोव और एफ। दोस्तोवस्की की आधार-राहत 25 फरवरी, 2005 को कजाकिस्तान गणराज्य के राष्ट्रपति एन.ए. की उपस्थिति में खोली गई थी। नज़रबायेव। कजाख वैज्ञानिक श्री उलीखानोव और प्रसिद्ध रूसी लेखक एफ। दोस्तोवस्की के बीच दोस्ती का यह स्मारक चिन्ह कजाकिस्तान और रूस के बीच शाश्वत मित्रता का प्रतीक बन गया है। स्थानीय विद्या के क्षेत्रीय संग्रहालय के भवन पर बेस-रिलीफ स्थापित किया गया है।
द्वितीय विश्व युद्ध के नायकों को स्मारक। वर्षों बीत जाते हैं, घटनाएं बदल जाती हैं और अतीत में फीकी पड़ जाती हैं, वे उत्तर-कजाखस्तानी लोगों की याद में कभी नहीं मिटेंगे, अपने साथी देशवासियों की अभूतपूर्व उपलब्धि, जिन्होंने मातृभूमि को बचाने के लिए अपनी पूरी ताकत झोंक दी। PKiO में 16 मीटर का एक ओबिलिस्क उगता है। यह उत्तरी कजाकिस्तान के लिए एक स्मारक है जो द्वितीय विश्व युद्ध से वापस नहीं आया था।

नाटक रंगमंच के क्षेत्र में। पोगोडिन एक साथ कई स्मारक। इन स्मारकों की यात्रा करते हुए, उनके निर्माण के इतिहास के बारे में बताना आवश्यक है।
उद्घाटन के लिए समर्पित पेट्रोपावलोव्स्क के थिएटर स्क्वायर पर रैली स्मारक परिसरप्रसिद्धि, एक ऐसी घटना बन गई जो समय और पीढ़ियों को जोड़ती है। 6 नवंबर, 1979 को, हजारों पेट्रोपावलोव्स्क निवासी चौक में आए - बहुत युवा और बूढ़े। वे हमारे वर्तमान दिन के लिए, भविष्य के लिए पतित लोगों की पवित्र स्मृति के सामने सिर झुकाने के लिए यहां एकत्रित हुए हैं। इस स्मारक का आकार असामान्य है - 4 पायलट आकाश की ओर देख रहे हैं। स्मारक रचना मूर्तिकला समूहों के साथ खुलती है। बाईं ओर घोड़े पर सवार एक युवा कज़ाख व्यक्ति है, उसके बगल में एक विकासशील बैनर के साथ एक लाल सेना का सैनिक है। दाईं ओर - VO के सैनिक, एक-दूसरे से निकटता से चिपके हुए, वे, जैसे थे, दुश्मन को रोकने के लिए दृढ़ संकल्प के साथ एक गोलाकार रक्षा की। अंत तक लड़ने की तत्परता, जीत के लिए जीवन को नहीं बख्शती, मूर्तिकला समूहों को ज्वलंत पहलवान की एकल छवि में एकजुट करती है।
16 जून, 1999 को, कज़ाख लोगों के करसाई-बतीर और अगिनताई-बतीर के महान नायकों के लिए एक स्मारक वहाँ बनाया गया था। 2 काँसे के शूरवीरों के हथियार कंधे से कंधा मिलाकर खड़े हैं, प्रत्येक के हाथ में एक चोटी है, उनके सामने बैटियर एक ढाल रखते हैं। 22 जून 1999 को, स्मारक का उद्घाटन कजाकिस्तान गणराज्य के राष्ट्रपति की उपस्थिति में हुआ।
हमारे बोर्डिंग स्कूल से कुछ ही दूरी पर अफ़ग़ान सैनिकों के सम्मान में एक स्मारक स्तंभ है, जिन्होंने अफ़ग़ानिस्तान में युद्ध के दौरान अपने सैन्य कर्तव्य का पालन किया था। अफगानिस्तान में सैन्य अभियानों में एक हजार से अधिक उत्तरी कजाकिस्तानियों ने भाग लिया। इस युद्ध में हमारे देशवासियों की 46 जानें गईं। 1999 की गर्मियों में, एक स्मारक चिन्ह रखा गया था, और 2002 में इस साइट पर ग्लोरी का एक मामूली ओबिलिस्क दिखाई दिया। यहां हर साल 15 फरवरी को निकासी के दिन सोवियत सैनिकअफगान योद्धा और उनके रिश्तेदार युद्ध के मैदान से नहीं लौटने वालों की याद में श्रद्धांजलि देने के लिए अफगानिस्तान से मिलते हैं।
हर साल हम क्षेत्रीय स्थानीय इतिहास संग्रहालय जाते हैं। बच्चे वहां जाना पसंद करते हैं। और यह सिर्फ इतना ही नहीं है। लोग अपनी पिछली यात्राओं को याद करते हैं, तुलना करते हैं, परिवर्तनों पर चर्चा करते हैं। गाइड बच्चों को बहुत ही रोचक और समझने में आसान बताता है। संग्रहालय ने पेट्रोपावलोव्स्क शहर के इतिहास पर बड़ी मात्रा में सामग्री जमा की है, आधु िनक इ ितहासकिनारे। अब संग्रहालय एक एकल परिसर है, जो प्राचीन काल से लेकर वर्तमान तक के क्षेत्र के इतिहास को दर्शाता है।
दस्तावेजी सामग्री के आधार पर, कज़ाख लोगों के गठन, कज़ाख ख़ानते के गठन के विषय का पता चलता है। उत्तरी कजाकिस्तान के सैन्य कारनामों के बारे में लोग द्वितीय विश्व युद्ध की सामग्री सुनना पसंद करते हैं। वे पुराने, पीले दस्तावेज़, पत्र, आदेश पढ़ते हैं। यह सब हमारे लोगों के लिए, हमारे हमवतन लोगों के लिए गर्व की भावना पैदा करता है जिन्होंने अपने वंशजों की स्वतंत्रता के लिए लड़ाई लड़ी।
हम संग्रहालय "अब्यलाई खान का निवास" भी देखते हैं। वहाँ, बच्चों ने एक प्रमुख राजनेता के जीवन के बारे में बहुत सी नई और दिलचस्प बातें सीखीं। अब्यलाई खान ने कजाख राज्य का दर्जा बनाए रखने की मांग की, आर्थिक संबंधों को मजबूत किया। उन्होंने सेंट के किले के उद्भव के इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। पीटर. किले के निर्माण का कारण रूसी प्रशासन और खान के अधिकारियों के बीच राजनीतिक और व्यापार और आर्थिक संबंधों की स्थापना थी।

जिस हॉल में यह दिखाया गया है कि खान कैसे रहता था, वह दिलचस्प है (यर्ट का साज-सामान, चंदवा के साथ उसका बिस्तर, सब कुछ कालीनों में है। हर चीज में प्रमुख रंग लाल है)। बच्चों को भी अब्यलाई खान के साथ प्रदर्शनी बहुत पसंद आई। वह इतना वास्तविक दिखता है, वह जीवित प्रतीत होता है। बच्चे खुद खान की स्थिति की बहुत सारी तस्वीरें लेते हैं। संग्रहालय "अब्यलाई खान का निवास" की एक यात्रा ने बच्चों को अपने शहर पर गर्व महसूस कराया। वास्तव में यहाँ क्या रहता था महान खानजिन्होंने लोगों के लिए बहुत कुछ किया है।
अतीत की स्मृति न केवल संग्रहालय स्टैंड और स्मारकों द्वारा रखी जाती है, यह नामित गलियों और चौकों में रहती है।
श्रम और युद्ध के दिग्गजों के साथ बैठकें भी देशभक्ति की भावना के पालन-पोषण में योगदान करती हैं। 9 मई तक अपने बच्चों के साथ शहर की सजी-धजी सड़कों पर जाते हुए, वे देखते हैं कि कैसे लोग ईमानदारी से और बड़े सम्मान के साथ युद्ध के दिग्गजों को बधाई देते हैं। बच्चे स्वयं उन्हें प्रशंसा की दृष्टि से देखते हैं। बच्चे जानते हैं कि एक युद्ध हुआ था जिसमें बड़ी संख्या में लोग मारे गए थे। लेकिन जीत हमारी थी। और यह वही लोग हैं जिन्होंने सड़कों पर चल रहे दुश्मन को हरा दिया।
हमारे लोगों ने भी अस्ताना का दौरा किया। उनके लिए हवाई उड़ान अपने आप में दिलचस्प और असामान्य है। और हमारी मातृभूमि की राजधानी का भ्रमण ... बच्चे बहुत सारी तस्वीरें लेते हैं खूबसूरत स्थलों पर, आकर्षण। आगमन पर, उन्होंने जो कुछ नहीं देखा, उसके बारे में बताया, जो वहां नहीं थे, उन्होंने अपने इंप्रेशन साझा किए।

लोगों के साथ न केवल शहर में, बल्कि गाँव और पैतृक गाँव में भी यादगार जगहों की यात्राओं का अभ्यास करना संभव और आवश्यक है, ऐसे लोगों से मिलें जिन्होंने सैन्य और श्रम करतब, दिग्गजों और घरेलू मोर्चे के कार्यकर्ताओं को पूरा किया हो। केवल इस तरह, ठोस उदाहरणों का उपयोग करके, कोई वास्तव में किसी के प्रति लगाव की भावनाओं को महसूस कर सकता है और महसूस कर सकता है जन्म का देश, लोगों के लिए। इसके अलावा, भ्रमण छात्रों को यहां और अभी के इतिहास के सच्चे स्मारकों से परिचित होने का अवसर देता है।
इस प्रकार, उपरोक्त सभी को संक्षेप में, स्मारकों और संग्रहालयों की यात्रा, शहर की उत्सव की सड़कों पर, दिग्गजों के साथ बैठकें - यह हमारी युवा पीढ़ी की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के क्षेत्रों में से एक है। अपने लोगों की परंपराओं के माध्यम से, मेरे विद्यार्थियों ने आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों में अनुभव प्राप्त किया: अपनी जन्मभूमि, मातृभूमि, राज्य के प्रतीकों और कानूनों, पुरानी पीढ़ी और एक दूसरे के लिए सम्मान।

संस्कृति, नैतिकता, शिक्षा

हमें अपनी योजनाओं में प्रथम स्थान लेना चाहिए।

(डी.एस. लिकचेव)

"स्कूल में आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा की प्रणाली"।

शैक्षिक कार्य के लिए उप निदेशक

MBOU की लेनिन्स्की शाखा "नोवोपोक्रोव्स्काया सोश"

पॉलाकोवा नतालिया वैलेंटाइनोव्ना

शब्द "शिक्षा", जो आज शैक्षणिक गतिविधि के एजेंडे में शामिल हो गया है, अक्सर "आध्यात्मिक और नैतिक" के अर्थ में उपयोग किया जाता है।

युवा पीढ़ी की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा पर जनता का ध्यान एक तत्काल समस्या के रूप में बढ़ाना कोई आकस्मिक घटना नहीं है। सबसे अधिक बड़ा खतराजो आज हमारे समाज की प्रतीक्षा में है - अर्थव्यवस्था के पतन में नहीं, राजनीतिक व्यवस्था के परिवर्तन में नहीं, बल्कि व्यक्ति के विनाश में।

फंड संचार मीडियाविनाशकारी आध्यात्मिक विरोधी प्रचार करना, नैतिकता के मानदंड में कमी करना और यहां तक ​​कि धमकी देना मानसिक स्वास्थ्यबच्चा।

भौतिक मूल्य आध्यात्मिक मूल्यों पर हावी हैं, इसलिए दया, दया, उदारता, न्याय, नागरिकता और देशभक्ति के बारे में बच्चों के विचार विकृत हैं।

आखिर आज जो बच्चे स्कूल आते हैं, वे अब वैसे नहीं हैं जैसे 30, 20, 10 साल पहले भी थे। वे अधिक सक्रिय और जागरूक हैं, जैसा कि उन्हें लगता है, जीवन के लगभग सभी क्षेत्रों में, वे अधिक साहसी और अधिक आत्मविश्वासी हैं। अक्सर, कई बच्चों में, हम अपनी सतही जागरूकता का अधिक आकलन करते हैं, दूसरों के अधिकार और राय की उपेक्षा करते हैं, हम महसूस करने में असमर्थता और सोचने की अनिच्छा देखते हैं।

यदि आज हम अपने स्कूली बच्चों की मानसिक स्थिति, आध्यात्मिक और नैतिक स्थिति पर ध्यान नहीं देते हैं, तो हमारी सभी अद्भुत पहलों, विधियों, कार्यक्रमों, पाठ्यपुस्तकों के साथ, हमें कोई परिणाम नहीं मिल सकता है। हम ऐसे व्यक्ति के पास अपनी पहल के साथ आएंगे, और वह कहेगा कि उसे कोई दिलचस्पी नहीं है और उसे इसकी आवश्यकता नहीं है।

"स्कूल" श्रृंखला में हमने जो देखा वह कोने के आसपास है, यह सब वास्तव में हमारे लिए इंतजार कर रहा है, एक ग्रामीण स्कूल, और ब्रह्मांडीय गति के साथ आ रहा है।

इन समस्याओं को, हमारे शिक्षण स्टाफ, ने सबसे आगे रखा है शैक्षिक कार्यविद्यालय में। बहुत कम उम्र से, हम अपने बच्चों में लोक संस्कृति की परंपराएं, अन्य लोगों के लिए सम्मान, आध्यात्मिकता और नैतिकता की नींव डालने की कोशिश करते हैं।

हमारे स्कूल में आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा की प्रणाली में सबसे पहले, शैक्षिक गतिविधियाँ शामिल हैं।

पाठ में विद्यार्थियों का नैतिक विकास कार्यक्रम की सामग्री और उपदेशात्मक सामग्री, पाठ के संगठन, शिक्षक के व्यक्तित्व के माध्यम से किया जाता है। स्कूली बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के लिए विशेष रूप से महान अवसर हैं शैक्षिक सामग्रीसाहित्य, इतिहास, एमएचके, रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों पर। इसमें मनुष्य और समाज के संबंध में बड़ी संख्या में नैतिक और नैतिक निर्णय शामिल हैं।

छात्रों के आध्यात्मिक और नैतिक गुणों का गठन प्राथमिक विद्यालय में एक एकीकृत पाठ्यक्रम "नृविज्ञान का परिचय" के साथ शुरू होता है। लक्ष्य बच्चों को गहरी पारंपरिक विरासत, पारंपरिक संस्कृति की नैतिक और सौंदर्य समृद्धि, आध्यात्मिक मूल्यों की समझ के आधार पर एक जागरूक देशभक्ति की भावना के गठन से परिचित कराना है।

5 वीं कक्षा में, "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत" (ईपीसी) विषय पेश किया जाता है, जो छात्र के व्यक्तित्व को कई तरह से विकसित करने में मदद करता है और नैतिकता को मजबूत करने में योगदान देता है। पाठ्यक्रम का मुख्य विचार राज्य के इतिहास के संदर्भ में रूसी चर्च के इतिहास का अध्ययन है। ये दुनिया के बारे में, रूढ़िवादी के बारे में, मानव आध्यात्मिकता के बारे में विचार हैं।

कक्षा 7 और 8 में "माई फैमिली ट्री" पाठ्यक्रम पढ़ाया जाता है। पाठ्यक्रम का उद्देश्य अपने परिवार के इतिहास पर ज्ञान के विस्तार के माध्यम से बच्चे की संज्ञानात्मक और रचनात्मक गतिविधि का निर्माण करना है।

कक्षा 10, 11 में "परिवार की आध्यात्मिक और नैतिक नींव" पाठ्यक्रम पढ़ाया जाता है।

इस कार्यक्रम का प्रमुख लक्ष्य विवाह के लिए तत्परता और भविष्य के बच्चों की परवरिश, परिवार के प्रति सम्मानजनक रवैया, इसके आध्यात्मिक मूल्य हैं।

लेकिन शायद सीखने की प्रक्रिया में स्कूली बच्चों के आध्यात्मिक और नैतिक विकास पर सबसे मजबूत प्रभाव शिक्षक के व्यक्तित्व द्वारा डाला जाता है। शिक्षक के लिए आध्यात्मिक निकटता और सम्मान उसकी क्षमता, व्यावसायिकता, बच्चों के साथ रोजमर्रा के संबंधों की प्रकृति पर निर्भर करता है।

हमारे स्कूल ने रचनात्मक रूप से काम करने वाली शैक्षणिक टीम बनाई है, जो शैक्षिक और पालन-पोषण के कार्यों को हल करने में सक्षम है। शिक्षकों और कक्षा शिक्षकों के शैक्षणिक कौशल का स्तर काफी अधिक है। शिक्षक पेशेवर प्रतियोगिताओं "टीचर ऑफ द ईयर", "आई गिव माई हार्ट टू चिल्ड्रन", "राइजिंग पैट्रियट्स ऑफ रशिया" में पुरस्कार जीतते हैं। "स्कूल एथनो-सांस्कृतिक शिक्षा की सामग्री" संग्रह में शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय के शिक्षकों के लेखक के कार्यक्रमों को बनाया, परीक्षण और प्रकाशित किया।

स्कूली बच्चों के आध्यात्मिक और नैतिक अनुभव का एक अन्य महत्वपूर्ण स्रोत विभिन्न प्रकार की पाठ्येतर गतिविधियाँ हैं, ये पाठ्येतर और पाठ्येतर गतिविधियाँ हैं।

पाठ्येतर गतिविधियों में, पारस्परिक सहायता और जिम्मेदारी के वास्तविक नैतिक संबंधों की प्रणाली में छात्रों को शामिल करने के लिए विशेष रूप से अनुकूल परिस्थितियां बनाई जाती हैं। यह ज्ञात है कि साहस, जिम्मेदारी, नागरिक गतिविधि, शब्द और कर्म की एकता जैसे नैतिक व्यक्तित्व लक्षणों को केवल शैक्षिक प्रक्रिया के ढांचे के भीतर नहीं लाया जा सकता है।

स्कूल ने अतिरिक्त शिक्षा की एक पूर्ण प्रणाली बनाई है, जिसे पाठ्येतर गतिविधियों में लागू किया गया है। अतिरिक्त शिक्षा के ब्लॉक में: थिएटर स्टूडियो "असोल", लोकगीत "गोवरुस्की", रचनात्मक मंडल "कलात्मक पेंटिंग", "नमक के आटे से मूर्तिकला सीखना"।

अतिरिक्त शिक्षा के हिस्से के रूप में, ग्रेड 1 से 10 तक, एक अभिनव पाठ्यक्रम "ओरिजिन्स" आयोजित किया जाता है। पाठ्यक्रम का उद्देश्य स्कूली बच्चों द्वारा राष्ट्रीय जीवन शैली में निहित प्रमुख मूल्य अभिविन्यास की प्रणाली में महारत हासिल करना है। पाठ्यक्रम का उद्देश्य छात्र की आंतरिक, आध्यात्मिक दुनिया का विकास करना है।

प्राथमिक विद्यालय में, प्रशिक्षण पाठ्यक्रम "उत्पत्ति" बच्चे को उन श्रेणियों का एक विचार प्राप्त करने में मदद करता है जो किसी व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण हैं और बाहरी (सामाजिक-सांस्कृतिक) और आंतरिक (सामाजिक-सांस्कृतिक) के आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों की एक प्रणाली विकसित करते हैं। आध्यात्मिक) दुनिया। आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों की प्रणाली में, स्रोतों का मुख्य मूल्य है - जीवन।

मूल विद्यालय में, छात्रों को पितृभूमि के जीवन की मुख्य श्रेणियों का एक विचार मिलता है।

दक्षता: 100% छात्र अतिरिक्त शिक्षा के स्कूल संघों में लगे हुए हैं।

स्कूल की रचनात्मक टीम का काम महत्वपूर्ण है सकारात्मक नतीजे. स्कूली बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक क्षमताओं के गठन के स्तर की निगरानी की गई। पिछले 3 वर्षों में कक्षा 5-11 में छात्रों के आध्यात्मिकता के स्तर के संकेतकों में 18% की वृद्धि हुई है।

निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करने का एक प्रभावी तरीका स्कूल-व्यापी छुट्टियां आयोजित करना है।

स्कूल के शिक्षण अभ्यास में स्कूल-व्यापी अवकाश "फोर क्वार्टर्स" की परंपरा का परिचय: ग्रेड 1-11 में छात्रों के लिए स्कूल-व्यापी उत्सव की घटनाओं के परिदृश्य स्कूली बच्चों के आध्यात्मिक, नैतिक और नागरिक-देशभक्ति विकास में योगदान करते हैं।

चार छुट्टियां स्कूल-व्यापी छुट्टियों के रूप में सामने आती हैं - राष्ट्रीय एकता दिवस, क्रिसमस, ईस्टर और विजय दिवस। ये चार छुट्टियां शैक्षणिक वर्ष को लगभग चार समान पूर्व-अवकाश चक्रों में विभाजित करती हैं: शरद ऋतु ("राष्ट्रीय एकता दिवस") - I तिमाही, सर्दी ("क्रिसमस") - II तिमाही और दो वसंत ("ईस्टर" और "विजय दिवस") - III और IV तिमाही।

पतझड़ का त्योहार हिमायत के पर्व और धन्य फसल के विषय को प्रतिध्वनित करता है। नया सालक्रिसमस की छुट्टी मुबारक।

मस्लेनित्सा, जो लेंट की शुरुआत से पहले है, ईस्टर की छुट्टी के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। श्रोवटाइड सप्ताह के दौरान आयोजित होने वाले संगीत और मेले के कार्यक्रम बच्चों को हमारी संस्कृति की उत्सव परंपराओं की उज्ज्वल विशेषताओं, लोक कला और शिल्प के उदाहरणों से परिचित कराते हैं।

12 अप्रैल - कॉस्मोनॉटिक्स डे पर विशेष ध्यान दिया जाता है: नायक न केवल युद्ध में, बल्कि मयूर काल में भी नायक बन जाते हैं, और यूरी गगारिन, जिसका नाम अंतरिक्ष में पहली मानवयुक्त उड़ान और हमारे देश के विश्व अंतरिक्ष शक्ति में परिवर्तन से जुड़ा है। बच्चों को दृष्टि से पता होना चाहिए।

छात्रों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक में स्कूल की गतिविधियाँ शामिल होनी चाहिए सैन्य और श्रम महिमा का कमरा, मूल भूमि और स्कूल के इतिहास में शैक्षिक रुचि के उद्देश्य से।

निम्नलिखित क्षेत्रों में सक्रिय कार्य किया जाता है:

जन्मभूमि के पवित्र स्थान (सौंदर्य-चर्च);

हमारे राज्य के खेत का इतिहास, हमारे मूल विद्यालय का इतिहास, जो इस वर्ष 40 वर्ष का हो गया;

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान मेरी भूमि;

देशवासियों को हम पर गर्व है।

बच्चे के नैतिक अनुभव में, उस स्थान द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है जिसमें वह स्थित है। व्यवस्था और स्वच्छता, सुविधा और सुंदरता एक अनुकूल मनोवैज्ञानिक अवस्था का निर्माण करती है।

स्कूल की दीवार अखबार के काम से सभी घटनाओं के लिए व्यापक सूचना समर्थन का पता लगाया जा सकता है।

जानकारी को जल्दी से बदलने, रचना बदलने की क्षमता आपको लगातार स्कूली बच्चों का ध्यान आकर्षित करने की अनुमति देती है।

निष्कर्ष:हम मानते हैं कि आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा को एक प्रणाली में किया जाना चाहिए, इसे कक्षा और पाठ्येतर गतिविधियों, पाठ्येतर कार्य और अतिरिक्त शिक्षा दोनों तक विस्तारित किया जाना चाहिए। रूढ़िवादी मूल्यों के आधार पर काम का संचालन करें। माता-पिता के बीच व्यापक पैमाने पर शैक्षिक कार्य करना।

हम चाहते हैं कि हमारे स्कूल में सम्मान, ईमानदारी, विश्वास, दया, रचनात्मकता, देखभाल और प्यार की भावना राज करे। ताकि इस माहौल में एक सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व विकसित हो सके, अपनी मातृभूमि से प्यार कर सके, अपने लोगों की परंपराओं की देखभाल कर सके, सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों, जीवन और स्वास्थ्य की प्राथमिकता को महसूस कर सके। हमारे विद्यालय के छात्रों के व्यक्तित्व के आध्यात्मिक और नैतिक विकास की प्रणाली फल दे रही है।

लेनिन स्टेट फार्म स्कूल के छात्र नियमित प्रतिभागी हैं और नियमित रूप से जिला और क्षेत्रीय प्रतियोगिताओं में पुरस्कार जीतते हैं: सांता क्लॉज़ की टॉय फैक्ट्री, रोड टू स्पेस, ट्रेजर ऑफ नेशंस, मुझे अपनी छोटी मातृभूमि पर गर्व है! ताम्बोव क्षेत्र की रूढ़िवादी संस्कृति", "भगवान की दुनिया की सुंदरता", "हम इस स्मृति के प्रति वफादार हैं", "प्रतिभाओं का नक्षत्र"। वे सभी रूसी प्रतियोगिताओं के विजेता और विजेता बन जाते हैं: "रूस के पवित्र संरक्षक", "रूढ़िवादी ईस्टर", "चिल्ड्रन एंड बुक्स", यूरी गगारिन की अंतरिक्ष उड़ान की 50 वीं वर्षगांठ के लिए समर्पित। मैं शेखी बघारने में मदद नहीं कर सकता, 8 वीं कक्षा की छात्रा सविना डायना ने अखिल रूसी प्रतियोगिता "चिल्ड्रन एंड बुक्स" के क्षेत्रीय चरण में प्रथम स्थान प्राप्त किया और अखिल रूसी शिविर "ईगलेट" के लिए टिकट से सम्मानित किया गया। वहाँ उसने प्रतियोगिता के अंतिम चरण में भाग लिया, दूसरा स्थान प्राप्त किया और उसे 30,000 रूबल का नकद पुरस्कार और एक वीडियो कैमरा दिया गया।

प्रतियोगिताओं में भाग लेना बच्चे की प्रतिभा को प्रकट करने का एक शानदार अवसर है। लेकिन हमें स्कूल के नेताओं और शिक्षकों के बारे में नहीं भूलना चाहिए जो बच्चों के साथ मिलकर इन प्रतियोगिताओं में मदद करते हैं, मार्गदर्शन करते हैं, सही करते हैं और भाग लेते हैं।

प्रतियोगिताओं, ओलंपियाड में छात्रों की सफलता, विभिन्न स्तरों की समीक्षा पूरी स्कूल टीम के काम के सही संगठन की पुष्टि करती है।

मैं विशेष रूप से यह नोट करना चाहूंगा कि आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा पर कार्य प्रणाली के लिए धन्यवाद, बच्चे अपने परिवार, उसकी वंशावली, अपनी छोटी मातृभूमि और राष्ट्रीय पहचान में अधिक रुचि रखते हैं।

वे कहते हैं कि अगर किसी व्यक्ति में दया, मानवता, संवेदनशीलता, परोपकार है, तो इसका मतलब है कि वह एक व्यक्ति के रूप में परिपक्व हो गया है। महान रूसी शिक्षक सुखोमलिंस्की ने लिखा है: "यदि बचपन में अच्छी भावनाओं को नहीं लाया जाता है, तो आप उन्हें कभी नहीं लाएंगे, क्योंकि यह वास्तव में मानव आत्मा में एक साथ पहली और सबसे महत्वपूर्ण सत्य के ज्ञान के साथ पुष्टि की जाती है। बचपन में, एक व्यक्ति को भावनात्मक स्कूल से गुजरना चाहिए - अच्छी भावनाओं को पोषित करने वाला स्कूल।

मुझे विश्वास है कि हमारा स्कूल बच्चों की आत्मा में दया, मानवता, संवेदनशीलता, परोपकार का बीज बोएगा और बच्चों के लिए "अच्छी भावनाओं को शिक्षित करने" का स्कूल बनेगा। और हमारे बच्चे बड़े होकर अपने देश के योग्य नागरिक बनेंगे!

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• पूर्वस्कूली बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के लिए एक शर्त के रूप में परिवार और बालवाड़ी के बीच सहयोग

आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा में शिक्षकों के शैक्षिक कार्य के प्रभावी रूप।

ग्रुबे एल.ओ.

शिक्षक प्राथमिक स्कूल

"आप किसी व्यक्ति को खुश रहना नहीं सिखा सकते,

लेकिन उसे ऊपर लाओ

उसे खुश करने के लिए।"

मकरेंको ए.एस.

हमारे समय की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक व्यक्ति का आध्यात्मिक और नैतिक विकास है। और इसके लिए किसी व्यक्ति में दया, सत्य, सौंदर्य के पारस्परिक संवर्धन के लिए एक शाश्वत खोज की आवश्यकता होती है। छात्र में विश्वास शिक्षक की रचनात्मकता को जन्म देने में सक्षम है, और एक संयुक्त खोज में, शिक्षक और छात्र आध्यात्मिक और नैतिक चढ़ाई के रहस्यों की ओर बढ़ते हैं, जो "अर्थ" और "लक्ष्य" की श्रेणियों के माध्यम से निर्धारित होते हैं। ".

किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा कब शुरू होती है? ऐसी शिक्षा जन्म से ही शुरू होनी चाहिए। बच्चे को परिवार और स्कूल दोनों में परोपकार और प्रेम, दया और संबंधों की पवित्रता के वातावरण से घिरा होना चाहिए। आध्यात्मिकता की घटना को समझने की इच्छा हमें संस्कृति के विचार की ओर ले जाती है। संस्कृति बच्चे की संपूर्ण आंतरिक और नैतिक दुनिया को प्रभावित करती है - भविष्य की आकांक्षा, मूल्य अभिविन्यास, रुचियां और आवश्यकताएं, भावनाएं और मन। उनके अनुसार, एक व्यक्ति जीवन के सभी क्षेत्रों में कार्य करता है, जो उसकी सामाजिक और नैतिक परिपक्वता को निर्धारित करता है, अर्थात। आध्यात्मिक परिपक्वता। ऐसे व्यक्ति के चरित्र लक्षण ईमानदारी और दया, प्रेम और करुणा, भविष्य में विश्वास और पितृभूमि की समृद्धि के लिए रचनात्मक कार्य हैं। सच्चाई और ईमानदारी, न्याय और बड़ों के प्रति सम्मान, दूसरों की भलाई के लिए सेवा करने की इच्छा - किसी व्यक्ति के ये गुण उसकी आध्यात्मिकता का सबसे अच्छा उपाय हैं।

यहीं पर हम शिक्षा की सबसे महत्वपूर्ण श्रेणी में आते हैं - आध्यात्मिक और नैतिक स्वास्थ्य, जो संभव है यदि शैक्षिक प्रक्रियाकक्षा शिक्षक निम्नलिखित चरणों का पालन करता है:

भावनात्मक क्षेत्र का विकास (नैतिक भावनाओं की शिक्षा);

नैतिक शिक्षा (नैतिक चेतना का गठन);

नैतिक अभिविन्यास की व्यावहारिक गतिविधि (नैतिक व्यवहार के स्थायी कौशल की शिक्षा)।

मैं, "रूस के लोगों की आध्यात्मिक और नैतिक संस्कृति के मूल सिद्धांत" और "विश्व धार्मिक संस्कृतियों के मूल सिद्धांतों" जैसे विषयों को पढ़ाने वाले एक शिक्षक और शिक्षक के रूप में, छात्रों की गतिविधियों के आयोजन पर अपने काम में, मैं निम्नलिखित पर भरोसा करता हूं सिद्धांतों:

खुलापन (संयुक्त योजना - कक्षा शिक्षक+छात्र+माता-पिता)।

भविष्य के व्यवसाय का आकर्षण (अंतिम परिणाम के साथ बच्चों को आकर्षित करने के लिए)

गतिविधि ( आयोजनों में सक्रिय भागीदारी)

सह-निर्माण (मामले में साथी चुनने का अधिकार)

सफलता (असली सफलता का जश्न मनाने के लिए)

इसके आधार पर, मैं विभिन्न शैक्षणिक साधनों का उपयोग करता हूं:

व्यक्तिगत शैक्षणिक सहायता;

सह-प्रबंधन और स्वशासन के तत्व;

सामूहिक गतिविधि;

संस्कृति में विसर्जन;

स्कूल के शैक्षिक वातावरण और आसपास के समाज के साथ व्यक्ति की बातचीत;

कलात्मक और सौंदर्य जीवन;

परंपराओं।

नैतिकता की शिक्षा पर काम में महत्वपूर्ण व्यक्ति की आंतरिक गतिविधि को आत्म-ज्ञान, आत्म-विकास, गतिविधियों में आत्म-सुधार, संबंधों, संचार के विषय के रूप में जागृत करना है।

मैं निम्नलिखित क्षेत्रों में छात्रों के साथ आध्यात्मिक और नैतिक विकास पर काम करता हूं:

आध्यात्मिक

सांस्कृतिक और सौंदर्य

सामाजिक

आध्यात्मिक दिशा

RDC Kormilovsky, हमारे संग्रहालयों, प्रदर्शनियों की यात्रा स्कूली बच्चों की नैतिक दुनिया को समृद्ध करती है, सौंदर्य स्वाद विकसित करती है। विभिन्न प्रतियोगिताओं, प्रदर्शनों में भाग लेना बच्चों को संचार में अधिक आराम और सुसंस्कृत बनाता है। कई कलाकार, पाठक, गायक, कहानीकार और अन्य के रूप में अपनी प्रतिभा प्रकट करते हैं। सूचीबद्ध गतिविधि व्यवहार के मानदंड और नियम बनाती है, नैतिक विचारों का विस्तार करती है।

प्रक्रियासांस्कृतिक और सौंदर्य शिक्षा और विकास बहुआयामी है। मैं इस दिशा में काम के रूपों में से एक पर ध्यान दूंगा - कक्षा का समय। कड़ी मेहनत, मितव्ययिता, राजनीति, दया, पारस्परिक सहायता और अन्य की समस्याओं पर कक्षा के घंटों में चर्चा की जाती है। उनका उद्देश्य नैतिक विचारों को समृद्ध करना, व्यवहार के नियमों से परिचित कराना, व्यवहार की संस्कृति में व्यायाम करना है। बच्चे अपने स्वयं के व्यवहार, अन्य लोगों के कार्यों के प्रति एक मूल्यांकनात्मक दृष्टिकोण विकसित करते हैं।

इसमें काम कर रहे हैंसामाजिक निर्देशन, मैं अपने विद्यार्थियों को विभिन्न जीवन स्थितियों में एक-दूसरे के साथ बातचीत करने, जिम्मेदारी लेने, समूह में सफलतापूर्वक काम करने, अन्य लोगों के साथ बातचीत करने के लिए तैयार करने का प्रयास करता हूं।

उदार, अपनी भावनाओं और रिश्तों में वफादार;

विनम्र, संभालने में कोमल;

स्वभाव से अच्छे स्वभाव वाले;

लोगों के प्रति मिलनसार, स्नेही;

दयालु, देखभाल करने वाला, चौकस, भागीदारी व्यक्त करने वाला;

शांतिप्रिय, दयालु, दूसरे की मदद करने के लिए तैयार।

अन्य लोगों के लिए

एक यात्री के घर में स्वागत, अप्रत्याशित रूप से आए रिश्तेदार या दोस्त; बीमार, घायल, पड़ोसी को सहायता और नैतिक समर्थन; अपराध को क्षमा करने की क्षमता और विद्वेष की अनुपस्थिति;

दूसरों की गलतियों की क्षमा।

सक्रिय, ऊर्जावान;

कर्तव्यनिष्ठ, कार्यकारी, ईमानदारी से अपने कर्तव्यों का पालन करना;

मेहनती, मेहनती, निपुण;

ठोस, मेहनती, काम करने में सक्षम और काम करने के लिए प्यार करने वाला;

मेहनती, आर्थिक।

श्रम करने के लिए

परिवार में समृद्धि के निर्माण में व्यवहार्य भागीदारी;

श्रम के मूल्य को समझना;

भूमि के लिए सम्मान, रोटी के लिए, मानव श्रम के लिए।

स्वाभिमान से भरपूर;

मूल, दूसरों की तरह नहीं।

खुद को

ग्रहण किए गए दायित्वों की ईमानदारी से पूर्ति;

अपमान का कोई कारण न दें;

नैतिक शुद्धता का पालन।

इस प्रकार, आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा का सार छात्र के गुणों के निर्माण और विकास में है जो खुद को मूल्य संबंधों की प्रणाली में प्रकट करते हैं और कार्यों, कार्यों, निर्णयों और आकलन में व्यक्त किए जाते हैं।

हालाँकि, छात्र नैतिकता के सैद्धांतिक मानदंडों को सीखते हैं, लेकिन उनमें से सभी दैनिक में सन्निहित नहीं होते हैंगतिविधियां। इसलिए, हम अर्जित ज्ञान और इसकी अभिव्यक्तियों के बीच निम्नलिखित विरोधाभास को नामित कर सकते हैं: वातावरण(सड़क, परिवार और अन्य सार्वजनिक स्थान)। भविष्य में इस समस्या पर काम करने की जरूरत है।

शैक्षिक गतिविधियों के माध्यम से (प्रत्येक पाठ में शैक्षिक समस्याओं को हल करना)।

पाठ्येतर और पाठ्येतर गतिविधियों के माध्यम से:

पाठ्येतर गतिविधियाँ, मंडली का काम;

बातचीत, नैतिक और आध्यात्मिक सामग्री के कक्षा घंटे।

संयुक्त छुट्टियां आयोजित करना;

भ्रमण, लक्षित सैर, आध्यात्मिक और नैतिक सामग्री के खेल;

ऑडियो रिकॉर्डिंग और तकनीकी शिक्षण सहायक सामग्री का उपयोग करके फिल्मों, वीडियो की स्लाइड देखना;

प्रतियोगिताओं, क्विज़, छुट्टियां, बच्चों की रचनात्मकता की प्रदर्शनियाँ, रचनात्मक शामें, थीम वाली मैटिनी;

व्यापार और भूमिका निभाने वाले खेल, खेलने की स्थितियाँ, चर्चाएँ;

मॉडलिंग, डिजाइन;

दिलचस्प लोगों से मिलना;

छात्रों के सामूहिक रचनात्मक मामले;

सुईवर्क और बच्चों की सभी प्रकार की रचनात्मक कलात्मक गतिविधियाँ;

आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा की पुस्तकों की प्रस्तुति;

लालन-पालन की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में युवाओं की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के प्रश्न गंभीर चिंता का कारण बन रहे हैं। क्या पढ़ाना है और कैसे शिक्षित करना है, एक बच्चे को पितृभूमि, उनकी राष्ट्रीय संस्कृति, अपने लोगों की पहचान और परंपराओं से प्यार करना कैसे सिखाएं? यह प्रश्न हम में से प्रत्येक ने एक से अधिक बार पूछा है।

सकारात्मक और अच्छे की शाश्वत खोज में, एक नियम के रूप में, हम एक शानदार उदाहरण पर आते हैं - सार्वभौमिक मानवीय मूल्य और आदर्श।

एक उदाहरण वी.ए. की विरासत है। सुखोमलिंस्की, जिन्होंने नोट किया:

"शैक्षिक कार्य का एक विशेष क्षेत्र बच्चों, किशोरों, युवाओं को सबसे बड़ी परेशानियों में से एक से सुरक्षा है - आत्मा की खालीपन, आध्यात्मिकता की कमी ... एक वास्तविक व्यक्ति शुरू होता है जहां आत्मा के मंदिर होते हैं .. ।"

बचपन एक अद्भुत देश है। उसकी छाप जीवन भर बनी रहती है। मनुष्य, मंदिर की तरह, बचपन में ही रखा जाता है। आज की क्रूर वास्तविकता में, बच्चे को पारंपरिक आध्यात्मिक संस्कृति से परिचित कराने की आवश्यकता है। आखिरकार, संस्कृति मनुष्य द्वारा आयोजित एक निवास स्थान है, यह मनुष्य और प्रकृति, कला और मनुष्य, मनुष्य और समाज, मनुष्य और ईश्वर के बीच संबंधों और संबंधों का एक समूह है।

रूढ़िवादी परंपराओं पर आधारित आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा ने व्यक्तित्व का मूल बनाया, जो दुनिया के साथ किसी व्यक्ति के संबंधों के सभी पहलुओं और रूपों को लाभकारी रूप से प्रभावित करता है: उसका नैतिक और सौंदर्य विकास, विश्वदृष्टि और एक नागरिक स्थिति, देशभक्ति और पारिवारिक अभिविन्यास, बौद्धिक का गठन। क्षमता, भावनात्मक स्थिति और सामान्य शारीरिक और मानसिक विकास।

उचित शिक्षा के बिना आध्यात्मिक व्यक्ति का निर्माण असंभव है। "शिक्षित करना" का अर्थ है आध्यात्मिक दृष्टि से देखने वाले, सौहार्दपूर्ण और मजबूत चरित्र वाले संपूर्ण व्यक्ति के निर्माण में योगदान देना। और इसके लिए, जितनी जल्दी हो सके आध्यात्मिक "कोयला", हर चीज के प्रति संवेदनशीलता, पूर्णता की इच्छा, प्रेम की खुशी और दयालुता के स्वाद को जलाना और गर्म करना आवश्यक है।

वर्तमान समय में रूढ़िवादी शिक्षाशास्त्र के अनुभव के लिए अपील, जब रूस का आध्यात्मिक पुनरुद्धार होता है, विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि समाज और राज्य को शैक्षिक मॉडल की सख्त जरूरत है जो शिक्षा की सामग्री में आध्यात्मिक और नैतिक घटक प्रदान करते हैं। इसलिए, यह बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा है, जो उन्हें रूढ़िवादी परंपराओं से परिचित कराने पर आधारित है, जो कि स्कूलों के काम में प्राथमिकता है।

स्कूली बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के क्षेत्र में सफलता मुख्य रूप से बच्चों के साथ काम करने वाले शिक्षकों की व्यावसायिकता पर निर्भर करती है: मानवीय और सौंदर्य विषयों के शिक्षक, रक्षा उद्योग के शिक्षक, अतिरिक्त शिक्षा के शिक्षक।

आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा एक उद्देश्यपूर्ण गतिविधि के रूप में की जाती है, जिनमें से एक मुख्य रूप में भागीदारी के माध्यम से छात्रों की संस्कृति में सुधार करना है। रचनात्मक प्रतियोगिताऔर रूढ़िवादी अभिविन्यास के विषय ओलंपियाड।

इस प्रकार पूर्वजों के अनुभव, उनके नैतिक और आध्यात्मिक मूल्यों में महारत हासिल होती है, दुनिया की अपनी तस्वीर का निर्माण होता है। रूढ़िवादी परंपराओं पर आधारित आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा का दुनिया के साथ मानवीय संबंधों के सभी पहलुओं और रूपों पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है। यह आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा और बच्चों के पालन-पोषण के लिए एक कार्यक्रम विकसित करने के विशेष महत्व और प्रासंगिकता को साबित करता है।

किसी शिक्षण संस्थान के सभी शिक्षकों के संयुक्त प्रयासों से ही आध्यात्मिक व्यक्तित्व का विकास संभव है।

छात्रों और अभिभावकों के साथ शैक्षिक कार्य

व्यवस्था कक्षा के घंटेऔर सामूहिक रचनात्मक गतिविधियाँ जो मैंने तीन वर्षों में विकसित की हैं, लोगों के प्रति सहिष्णुता को बढ़ावा देती हैं, छात्रों को न केवल स्कूल में, बल्कि उससे आगे भी जीवन के लिए सफलतापूर्वक अनुकूलन करने की अनुमति देती हैं।

अपने छात्रों की उम्र की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, स्कूल वर्ष के दौरान मैं सामूहिक गतिविधियों का संचालन करता हूं जिससे प्रत्येक बच्चे को पूरी तरह से खुलने में मदद मिलती है, सहपाठियों को उनकी रुचियों और शौक के बारे में बताता है और दूसरी ओर, उन लोगों के बारे में कुछ नया सीखता है जिनके पास है जिन्हें वे अब एक-दूसरे को नहीं जानते हैं। पहले साल, नए दोस्त खोजें। चूंकि मेरे छात्रों के लिए महत्वपूर्ण वयस्कों से मान्यता और अनुमोदन बहुत महत्वपूर्ण है, इसलिए मैं उन भरोसेमंद रिश्तों पर भरोसा करता हूं जो एक बच्चा एक परिवार में विकसित करता है और सक्रिय रूप से माता-पिता को कक्षा के मामलों में शामिल करता है।

मैं प्रत्येक बच्चे को उसके व्यक्तित्व की विशिष्टता के साथ-साथ प्रत्येक सहपाठी के व्यक्तित्व को समझने में मदद करने की कोशिश करता हूं, ताकि बच्चों को अपने, साथियों और बड़ों के सम्मान में शिक्षित किया जा सके।

आजकल, इस तथ्य के कारण कि दुनिया में स्थिति अशांत है, बहुत सारे लोग - नागरिक शरणार्थी, आंतरिक रूप से विस्थापित व्यक्ति, राष्ट्रीय संघर्षों के शिकार बन गए। इसलिए, हर साल विभिन्न राष्ट्रीयताओं के अधिक से अधिक बच्चे हमारे स्कूल में आते हैं। सात राष्ट्रीयताओं के छात्र कक्षा में पढ़ते हैं: कोरियाई, टाटार, चेचन, अजरबैजान और रूसी। बच्चों को इस विचार से प्रेरित करना महत्वपूर्ण है कि लोगों के विभिन्न व्यक्तिगत गुण (त्वचा का रंग, धर्म, राष्ट्रीयता) केवल एक दूसरे के पूरक हैं, जिससे एक विविध और सुंदर दुनिया बनती है। इसलिए, शैक्षिक प्रक्रिया के अगले चरण में, मैंने बच्चों के बीच सहिष्णु संबंधों के गठन पर ध्यान दिया, किसी भी मतभेद (राष्ट्रीय, धार्मिक, यौन) के साथ, बेहतर बनने की इच्छा विकसित की, खुद को बेहतर बनाया, सहायता प्रदान करने की इच्छा पैदा की और इसे स्वीकार करने के लिए तैयार रहें, मातृभूमि के लिए बच्चों में प्यार लाया, इसके इतिहास, परंपराओं और रीति-रिवाजों को जानने और अध्ययन करने की इच्छा।

इसमें, मुझे कक्षा के घंटों “शांति की संस्कृति” जैसे आयोजनों से मदद मिली। लोगों के बीच आदमी", "अच्छा करने के लिए प्रयास करें", "हम एक जहाज की टीम हैं", बातचीत "रूसी राष्ट्रीय संस्कृति का परिचय", लोगों ने लोकगीतों की छुट्टियों की व्यवस्था की "रूसी सभा", "मास्लेनित्सा", रूप में संदेश तैयार किए पत्राचार के लिए एक शैक्षिक भ्रमण स्थानीय इतिहास "राष्ट्रीय पोशाक का इतिहास" विषय पर संग्रहालय, कक्षा के माता-पिता के साथ शरद ऋतु के खेल और प्रतियोगिताओं का आयोजन किया, दुनिया के लोगों की परियों की कहानियों पर एक पाठक सम्मेलन, एक छुट्टी " मैं, तुम, वह, वह - एक साथ एक मिलनसार परिवार।"

छह साल से मैं केंद्र "इस्तोकी" के साथ सहयोग कर रहा हूं। अतिरिक्त शिक्षा के शिक्षक रालेवा स्वेतलाना याकोवलेना मेरी कक्षा में "रूढ़िवादी संस्कृति" विषय में कक्षाएं संचालित करते हैं, और उनके साथ हम विषयों पर विभिन्न कार्यक्रम तैयार कर रहे हैं: "क्रिसमस सर्दियों की सबसे खूबसूरत घटना है", "खुशी की छुट्टियां" , "हमारे घर में छुट्टियाँ" और अन्य।

बहुत बार मैं अपने विद्यार्थियों के लिए पवित्र स्थानों की भ्रमण यात्राओं का आयोजन करता हूँ। इसलिए, उदाहरण के लिए, हमने लोगों के साथ ओलखोवस्की में स्टारोब्रोडस्की मठ का दौरा किया ( अनुलग्नक 1 ) वोल्गोग्राड क्षेत्र का जिला, गाँव में एक मठ। गुसेवका। भ्रमण "तीन धर्मों के चौराहे" पर बच्चों का बहुत गहरा प्रभाव था, जिसमें हमने गाँव के एक छोटे लेकिन बहुत सुंदर चर्च का दौरा किया। अस्त्रखान क्षेत्र के निकोलस्कॉय, जहां चमत्कारी चिह्न "अविनाशी दीवार" स्थित है, चापर्निकी गांव में एक मुस्लिम मस्जिद और अस्त्रखान क्षेत्र में एक बौद्ध हॉल है।

सितम्बर में चालू वर्षहमने संग्रहालय "फेयरी टेल" का दौरा किया, जो कि श्रीदनीखतुबिंस्की बाढ़ के मैदान में स्थित है। इस भ्रमण ने बच्चों और वयस्कों दोनों के लिए बहुत सारी छाप छोड़ी! ( अनुलग्नक 1 )

बहुत खुशी के साथ, लोग अपने नेता रालेवा स्वेतलाना याकोवलेना के साथ प्रायोजित किंडरगार्टन में संगीत कार्यक्रम देते हैं। ( अनुलग्नक 1 )

कार्य का उद्देश्यआध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा पर बच्चों के आध्यात्मिक और नैतिक स्वास्थ्य का संरक्षण है। इस लक्ष्य को साकार करने में, निम्नलिखित कार्य:

• ईसाई नैतिकता के नैतिक रूपों के लिए सम्मान पैदा करना, अच्छाई और बुराई के बीच अंतर करना, अच्छाई से प्यार करना, अच्छा करना सिखाना।
• राष्ट्रीय सांस्कृतिक परंपराओं के अध्ययन के आधार पर मातृभूमि के प्रति प्रेम की भावना का निर्माण करना।
• संगीत संस्कृति का विकास करना, बच्चों को कोरल गायन, शास्त्रीय, आध्यात्मिक और लोक संगीत से परिचित कराना।
• साहित्यिक कार्यों को देखने, विश्लेषण करने, शब्दावली को समृद्ध करने, किसी की भावनाओं को व्यक्त करने की क्षमता विकसित करने के लिए।
• शारीरिक शिक्षा पर उद्देश्यपूर्ण कार्य करना।
• श्रम कौशल विकसित करने के लिए, शारीरिक श्रम, उत्पादक गतिविधियों की मूल बातें सिखाएं।

के अनुसार कार्य किया जाता है निम्नलिखित दिशाएँ:

1. आध्यात्मिक और शैक्षिक।
2. शैक्षिक और मनोरंजक।
3. सांस्कृतिक और शैक्षिक।
4. नैतिक और श्रम।
5. विकास रचनात्मकताछात्र।

काम के बुनियादी सिद्धांत:

1. आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के सिद्धांत (शिक्षा का मानवतावादी अभिविन्यास, प्राकृतिक अनुरूपता, सांस्कृतिक अनुरूपता, शिक्षा की धर्मनिरपेक्ष प्रकृति और वैधता)।
2. शिक्षा की सामग्री के चयन के सिद्धांत (मानक कार्यक्रमों की आवश्यकताओं को ध्यान में रखते हुए वैज्ञानिक और विहित, बहु-स्तरीय)।
3. कक्षाओं के आयोजन के सिद्धांत: (दृश्यता, पहुंच, बच्चों की उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, व्यवस्थित और सुसंगत, सिद्धांत और व्यवहार के बीच संबंध, सीखने की प्रक्रिया में शिक्षा, एक परिवर्तनशील दृष्टिकोण)।

गतिविधि विशेषता:प्रशिक्षण और आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा का संयोजन, आध्यात्मिक और नैतिक सामग्री का सौंदर्य, बौद्धिक, शारीरिक विकास और श्रम शिक्षा में एकीकरण।

कार्यान्वयन के तरीके:

1. विषय के सबसे कठिन मुद्दों की चर्चा के साथ दृश्य (चित्रणात्मक कहानी (व्याख्यान); संचालन उपदेशात्मक खेल; भ्रमण; ग्रंथों, मानचित्रों के साथ काम करना, पहेली पहेली को संकलित करना, बाइबिल की कहानियों को चित्रित करना)।
2. मौखिक (साहित्यिक कार्यों को पढ़ना, बाइबिल के अंश, उसके बाद चर्चा और रचनात्मक कार्य; सामग्री को ठीक करने के साथ बातचीत रचनात्मक कार्यएक शिक्षक के मार्गदर्शन में; धार्मिक सामग्री के भूखंडों और छवियों के प्रकटीकरण के साथ एक काव्य पाठ का विश्लेषण; रोल-प्लेइंग, डिडक्टिक गेम्स, रोजमर्रा की स्थितियों का विश्लेषण करना; प्रश्नोत्तरी, प्रतियोगिताएं, थीम शाम आयोजित करना)।
3. व्यावहारिक (छात्रों की उत्पादक गतिविधियों का संगठन)।

बच्चों के साथ काम के रूप:

- वैकल्पिक, व्यक्तिगत-समूह पाठ, वार्तालाप, नैतिक और आध्यात्मिक सामग्री के खेल।
- बच्चों की रचनात्मक कलात्मक गतिविधि: सुईवर्क, ड्राइंग, कला और शिल्प की वस्तुओं का निर्माण, एकल और कोरल गायन की क्षमताओं का विकास, संगीत मंच आंदोलन।
- छुट्टियों और कार्यक्रमों का आयोजन।
- मल्टीमीडिया तकनीकों का उपयोग (पत्राचार भ्रमण, आभासी संग्रहालय, प्रस्तुतियों का निर्माण)।
- छात्रों की अनुसंधान गतिविधियों।
- भ्रमण।
- प्रदर्शनियों का संगठन।
- विषयगत और रचनात्मक शाम।
- प्रतियोगिताओं, त्योहारों, संगीत कार्यक्रमों में भागीदारी।

माता-पिता के साथ काम के रूप:

- आध्यात्मिक और नैतिक विषयों पर माता-पिता की बैठकें।
- माता-पिता के लिए व्याख्यान।
- सवालों और जवाबों की शाम।
- प्रदर्शनियां, प्रतियोगिताएं।
- परिवार में आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया को ठीक करने के लिए त्रुटियों की पहचान करने के लिए माता-पिता से पूछताछ करना।
- माता-पिता के साथ छुट्टियों का आयोजन।

अपेक्षित परिणाम:

- बच्चे द्वारा सद्गुणों को आत्मसात करना, उसका अभिविन्यास और अच्छाई के प्रति खुलापन।
- दुनिया भर में, अन्य लोगों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण का गठन।
- सहानुभूति की आवश्यकता।
- देशभक्ति की भावना जगाना, पितृभूमि की भलाई के लिए निस्वार्थ सेवा की आवश्यकता; सच्चे मूल्यों का निर्माण: प्रेम, कर्तव्य, सम्मान, मातृभूमि, विश्वास।
- रूढ़िवादी संस्कृति के अनुभव का परिचय।
- काम के प्रति सक्रिय रवैया।
- अपने कार्यों और कार्यों के लिए जिम्मेदारी।

स्कूल समय के बाद छात्रों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के मुख्य आयोजक के रूप में कक्षा शिक्षक

विभिन्न विधियों, तकनीकों और शैक्षिक साधनों का उपयोग करके शिक्षा की प्रक्रिया विभिन्न रूपों में की जाती है। वे बच्चे की उम्र के आधार पर भिन्न होते हैं। प्राथमिक विद्यालय के बाद, बच्चे विशेष रूप से परिवार और पहले शिक्षक में गठित संस्कृति के साथ आते हैं। पुराने छात्रों के साथ अध्ययन करते समय संचार में डूबने से, उनके विश्वदृष्टि का विस्तार होता है, और कक्षा शिक्षक का कार्य इस अनुभव को आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा और सार्वभौमिक मूल्यों की दिशा में नियंत्रित और निर्देशित करना है। विद्यार्थियों की संख्या के आधार पर शिक्षा के रूप भिन्न हो सकते हैं, जहां पूरी कक्षा, छोटे समूह या अलग-अलग छात्र शामिल हैं। पूरी कक्षा और व्यक्तिगत छात्रों दोनों के साथ काम करना महत्वपूर्ण है। प्रत्येक छात्र विभिन्न शिक्षकों, साथियों, सार्वजनिक संगठनों और परिवारों के निरंतर प्रभाव में है। इसलिए, कक्षा शिक्षक का एक महत्वपूर्ण कार्य स्कूल और परिवार के छात्रों के लिए समान आवश्यकताओं को सुनिश्चित करना है। कक्षा शिक्षक और माता-पिता का संयुक्त कार्य एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। शिक्षा के तरीकों को संयुक्त रूप से विकसित किया जाना चाहिए, तभी सबसे बड़ी दक्षता प्राप्त होगी।

अनुनय विद्यार्थियों की चेतना, भावनाओं और इच्छा पर एक प्रभाव है ताकि उनमें सकारात्मक गुणों का निर्माण हो और नकारात्मक गुणों को दूर किया जा सके। शिक्षक छात्रों को व्यवहार के मानदंड और नियम समझाता है। हालांकि, अनुनय मौखिक स्पष्टीकरण, बातचीत तक सीमित नहीं है। विद्यार्थियों को समझाएं और उनके अपना अनुभव, अभ्यास, विशिष्ट मामले, आसपास के लोगों का एक व्यक्तिगत उदाहरण, और सभी शिक्षकों, माता-पिता, उनके साथ संचार। अनुनय के उद्देश्य के लिए पुस्तकों, फिल्मों आदि का उपयोग किया जाता है। यह सब छात्रों की नैतिक शिक्षा में योगदान देता है, उन्हें नैतिकता के बारे में ज्ञान से लैस करता है, और नैतिक अवधारणाओं और विश्वासों का निर्माण करता है। शिक्षक मुख्य रूप से सीखने की प्रक्रिया में आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा करता है, इसके लिए अध्ययन की जा रही सामग्री की सामग्री और विभिन्न पद्धति तकनीकों का उपयोग करता है जो नैतिक और राजनीतिक विचारों को समझने और आत्मसात करने में योगदान करते हैं।

कक्षा शिक्षक इस कार्य को पाठ्येतर गतिविधियों की प्रणाली में करता है, अर्थात कक्षा शिक्षक पाठ्येतर समय के दौरान छात्रों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के मुख्य आयोजक के रूप में कार्य करता है। कक्षा शिक्षक को अपने विद्यार्थियों को नैतिक कौशल और आदतों में शिक्षित करने, उनमें शब्द और व्यवहार की एकता स्थापित करने के सबसे महत्वपूर्ण कार्य का सामना करना पड़ता है। इस संबंध में व्यावहारिक सामाजिक-राजनीतिक, श्रम और सांस्कृतिक गतिविधियों में प्रत्येक छात्र की भागीदारी का बहुत महत्व है। कक्षा शिक्षक का एक बहुत ही महत्वपूर्ण कार्य स्कूली बच्चों के नैतिक विकास के लिए पाठ्येतर शैक्षिक कार्यों के सभी पहलुओं की अधीनता है।

मैं, एक कक्षा शिक्षक के रूप में, लगातार और व्यापक रूप से छात्रों का अध्ययन करता हूं, विशेष रूप से उनके चरित्र, व्यवहार और सामान्य रूप से नैतिक शिक्षा।

स्कूल में आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया छात्रों पर शैक्षणिक प्रभाव की बहुमुखी प्रतिभा और विविधता की विशेषता है। इस संगठन का सबसे सामान्य रूप है कक्षा का समय, जहां मैं आमतौर पर परिश्रम, मितव्ययिता, मित्रता, मित्रता, न्याय, दया और जवाबदेही, उदासीनता के प्रति असहिष्णुता, शील आदि के बारे में बात करता हूं। कक्षा घंटे के लिए मुख्य आवश्यकता इसमें सभी छात्रों की सक्रिय भागीदारी है। इसके अलावा, एक कक्षा शिक्षक के रूप में मेरी शैक्षिक गतिविधियों में नैतिक बातचीत का एक बड़ा स्थान है। उनका उद्देश्य आचरण के नियमों से परिचित कराने के लिए सकारात्मक कार्यों और कार्यों से जुड़े नैतिक विचारों और अवधारणाओं को समृद्ध करना है। बातचीत की प्रक्रिया में, छात्र अपने स्वयं के व्यवहार और अन्य लोगों के व्यवहार के प्रति एक मूल्यांकनात्मक दृष्टिकोण विकसित करते हैं।

बच्चे हर चीज के प्रति संवेदनशील और ग्रहणशील होते हैं। लोगों के प्रति दयालु बनने के लिए, किसी को दूसरों को समझना सीखना चाहिए, सहानुभूति दिखाना चाहिए, ईमानदारी से अपनी गलतियों को स्वीकार करना चाहिए, मेहनती होना चाहिए, आसपास की प्रकृति की सुंदरता पर आश्चर्य करना चाहिए और उसके साथ सावधानी से व्यवहार करना चाहिए। बेशक, भविष्य के समाज में किसी व्यक्ति के सभी नैतिक गुणों की गणना करना मुश्किल है, लेकिन मुख्य बात यह है कि इन गुणों को आज निर्धारित किया जाना चाहिए। बच्चों में दया, आत्मा की उदारता, आत्मविश्वास, अपने आसपास की दुनिया का आनंद लेने की क्षमता को शिक्षित करना बहुत महत्वपूर्ण है।

स्कूली बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा में बहुत मदद स्कूल-व्यापी कार्यक्रमों में भाग लेने से होती है। उनकी तैयारी और कार्यान्वयन के लिए बहुत काम और समय की आवश्यकता होती है। विभिन्न प्रतियोगिताओं, प्रस्तुतियों में भाग लेना बच्चों को संचार में अधिक आराम और सुसंस्कृत बनाता है। कई कलाकार, पाठक, कहानीकार और अन्य के रूप में अपने आप में निष्क्रिय प्रतिभाओं को प्रकट करते हैं। थिएटर, प्रदर्शनियों, संग्रहालयों में जाने से स्कूली बच्चों की नैतिक दुनिया भी समृद्ध होती है, उनके सौंदर्य स्वाद का विकास होता है। इस समय, व्यवहार के मानदंड और नियम बनते हैं, नैतिक विचार और अवधारणाएं समृद्ध होती हैं।

एक कक्षा शिक्षक के रूप में मेरा कार्य पूरे विद्यालय के शैक्षिक कार्य की दिशा से पूरी तरह जुड़ा हुआ है। परियोजनाओं के कार्यान्वयन, विभिन्न स्तरों और दिशाओं की घटनाओं को आयोजित करने से आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के सभी स्तरों पर एक सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व को शिक्षित करने में मदद मिलती है।

आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा पर कार्य का कार्यान्वयन

मानवीय और सौंदर्य चक्र के विषयों के एकीकरण के माध्यम से किया जाता है।

प्राथमिक विद्यालय में कक्षाएं बच्चों के लिए उनके आसपास की दुनिया के बारे में सीखने के नैतिक और धार्मिक पक्ष के लिए रास्ता खोलती हैं। संसार अपने सामंजस्य में सुंदर है, और एक छोटे से व्यक्ति द्वारा इसका ज्ञान भी सामंजस्यपूर्ण होना चाहिए। नैतिकता की अवधारणा, भावनात्मक जवाबदेही का पालन-पोषण, दुनिया के लिए प्यार, आध्यात्मिक संस्कृति से परिचित होना, दुनिया पर सकारात्मक दृष्टिकोण के साथ एक व्यक्तित्व का निर्माण करता है और बच्चे की रचनात्मक क्षमताओं के विकास में योगदान देता है।

इन कार्यों का कार्यान्वयन विभिन्न के माध्यम से किया जाता है गतिविधियां:

- पढ़ना, ड्राइंग, कला का काम;
- संगीत सुनना और उसके बारे में सोचना, एकल और कोरल गायन।

रूसी भाषा और साहित्य के पाठों में, आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा शब्द के माध्यम से की जाती है। रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक छात्रों के सामने निम्नलिखित रखते हैं: कार्य:

1. छात्रों को यह देखना चाहिए कि रूसी भाषा केवल लोगों के बीच संचार का साधन नहीं है; उन्होंने लोगों के सबसे समृद्ध आध्यात्मिक, ऐतिहासिक और नैतिक अनुभव को अवशोषित किया।
2. बच्चों में अपनी मूल भाषा के प्रति प्रेम पैदा करने के लिए, उन्हें इसे ऊपर से उपहार के रूप में समझना, इस उपहार के लिए जिम्मेदार होना, अन्य लोगों की भाषाओं का सम्मान करना सिखाएं।
3. छात्रों के बीच प्राथमिक संचार कौशल विकसित करना, उनकी शब्दावली को समृद्ध करना, उन्हें अपने विचारों को सही ढंग से व्यक्त करना सिखाना।

साहित्य

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