अंतरराष्ट्रीय सहयोग। राष्ट्रीय संबंध। जीवनसाथी के व्यक्तिगत अधिकार
हर समय, लोगों ने सहयोग के लिए तंत्र बनाने और संघर्षों को दूर करने के लिए काम किया है। किसी व्यक्ति विशेष या लोगों के समूह के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए इन विधियों का उपयोग मानव जीवन और समाज के कई क्षेत्रों में किया जाता है। अक्सर, यह संगठनों, राज्यों, उद्यमों की संयुक्त गतिविधियाँ होती हैं जो किसी विशेष क्षेत्र में प्रभावी परिणाम लाती हैं।
सहयोग क्या है?
सहयोग कई दलों की गतिविधि है, जिसके लिए सभी प्रतिभागियों को कुछ लाभ मिलता है। आज जाना जाता है विभिन्न रूपआर्थिक, राजनीतिक, सैन्य, पर्यावरणीय संपर्क। आजकल, वित्तीय सहायता से संबंधित सहयोग के मुद्दे, का उपयोग प्राकृतिक संसाधन, सैन्य-राजनीतिक संघों, सुरक्षा वातावरण, अंतरिक्ष अन्वेषण, व्यवसाय विकास, संचार नेटवर्क।
सहयोग के सार के बारे में
वास्तव में, सहयोग एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें परस्पर क्रिया करने वाले पक्ष बिना हिंसा के, सामान्य हितों को संतुष्ट करने के तरीकों की तलाश करते हैं। जिन परिस्थितियों में एक पक्ष अपने लक्ष्यों को तभी प्राप्त कर सकता है जब समझौते का दूसरा पक्ष उसी को प्राप्त कर सकता है, उसे कहा जा सकता है पारस्परिक रूप से लाभप्रद सहयोग. दूसरे शब्दों में, भागीदारों के लक्ष्यों को जोड़ा जाना चाहिए।
सहयोग का सार भागीदारों के सामान्य लक्ष्यों को प्राप्त करना है, समझौतों के कार्यान्वयन से विशिष्ट लाभ की अपेक्षा करना, पारस्परिक लाभ। ये तीन बिंदु किसी भी संयुक्त उद्यम समझौते के लिए मौलिक हैं।
अंतर्राष्ट्रीय सहयोग के बारे में
अभिव्यक्ति की गलत समझ है " अंतरराष्ट्रीय सहयोग". कभी-कभी इस शब्द का अर्थ संघर्ष की अनुपस्थिति या इसके चरम रूपों से छुटकारा पाना होता है।
सहयोग राज्यों और संगठनों की अन्योन्याश्रयता का सूचक है। अंतरराष्ट्रीय संबंधों के विकास ने राजनीतिक, आर्थिक, पर्यावरण, सांस्कृतिक और धार्मिक बातचीत की व्यवस्था का निर्माण किया है। उदाहरण के लिए, में हाल के समय मेंमानव जाति की वैश्विक समस्याओं से संबंधित अनसुलझे मुद्दों को बढ़ा दिया गया है। इस क्षेत्र में, इसका विस्तार करना अत्यंत उद्देश्यपूर्ण है अंतरराष्ट्रीय गतिविधियांविश्व की समस्याओं के समाधान में अपना योगदान दे रहे हैं।
व्यावसायिक संबंधों के विकास के तत्वों में राजनयिक साधन, सुरक्षा सुनिश्चित करने के प्रयासों का समन्वय, सैन्य संघर्षों को हल करने की योजनाएँ शामिल हैं।
अंतर्राष्ट्रीय संबंध गहन रूप से क्यों विकसित हो रहे हैं?
पारस्परिक रूप से लाभकारी संबंधों के निर्माण में सुधार के कई कारण हैं। यहाँ उनमें से कुछ हैं:
- कुछ देशों में असमान आर्थिक विकास। प्रत्येक राज्य अपनी संरचना बनाता है कृषि, कुछ प्रकार के उद्योग, बुनियादी ढांचे, शिक्षा का विकास। यदि एक निश्चित राज्य उच्च गुणवत्ता वाले किसी विशेष उत्पाद के उत्पादन के लिए जाना जाता है, तो यह विशेषज्ञता विदेशी व्यापार के विकास को प्रोत्साहित करेगी।
- वित्तीय, कच्चे माल और मानव संसाधनों में असमानता। हर साल लगभग 25 मिलियन लोग काम की तलाश में दूसरे देश में जाते हैं। एशिया और अफ्रीका के कुछ देशों में विशाल श्रम संसाधन हैं, जबकि अमेरिका और यूरोप में पर्याप्त श्रमिक नहीं हैं। खनिजों का निष्कर्षण और अन्य प्रकार के कच्चे माल की उपलब्धता उन देशों के बीच पारस्परिक रूप से लाभकारी संबंधों के विकास में योगदान करती है जो एक सहयोग समझौते में प्रवेश करते हैं। उदाहरण के लिए, कुछ राज्य दूसरे देशों के विभिन्न संगठनों में उधार देते हैं और निवेश करते हैं।
- वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के क्षेत्र में असमानता। यदि देश वैज्ञानिकों का आदान-प्रदान करते हैं, संयुक्त अनुसंधान करते हैं, नई तकनीकों का विकास करते हैं और इस क्षेत्र में अनुबंध करते हैं, तो इससे दोनों पक्षों को भी लाभ होगा।
- राजनीतिक संबंधों की बारीकियां। यह कारक व्यापार कारोबार की मात्रा को बहुत प्रभावित करता है। एक मैत्रीपूर्ण विदेश नीति विदेशी व्यापार कारोबार को बढ़ाती है, जबकि एक जुझारू नीति आर्थिक संबंधों को तोड़ने में योगदान करती है।
सहयोग समझौते का तात्पर्य अर्थशास्त्र और राजनीति के क्षेत्र में आपसी समन्वय के लिए भागीदार राज्यों की सक्रिय कार्रवाइयों से है, जो समझौते में एक या दूसरे प्रतिभागी को नुकसान या नकारात्मक परिणाम नहीं देते हैं।
निष्कर्ष
खोज और विकास अंतरराष्ट्रीय संबंधविश्व अर्थव्यवस्था में एक या दूसरे भागीदार राज्य के लिए पहुंच के उद्घाटन में योगदान, आर्थिक क्षमता में वृद्धि, और राष्ट्र की संसाधन जरूरतों को प्रदान करना। तो, आज सहयोग का क्या अर्थ है?
सहयोग आपसी आदान-प्रदान के आधार पर विकसित होने वाले संबंधों का एक जटिल है। आधुनिक वास्तविकता की स्थितियों में अंतरराष्ट्रीय संबंधएक संवाद स्थापित करने, हितों की तुलना करने, आम सहमति तक पहुँचने, मूल्यों के बेमेल होने और क्षेत्रों, देशों और संगठनों के बीच संघर्ष की स्थितियों में अनुकूलन के तंत्र की तरह दिखते हैं।
अंतरजातीय (अंतरजातीय) संबंध - जातीय समूहों (लोगों) के बीच संबंध, सभी क्षेत्रों को कवर करते हुए सार्वजनिक जीवन.
राजनीति
याद है:
एक जातीय समुदाय क्या है? देश और दुनिया में वर्तमान स्थिति पर जातीय विविधता का क्या प्रभाव है? सामाजिक संघर्ष का सार क्या है?
मुख्य वैज्ञानिक समस्या मानवतावाद के विचारों के आधार पर, ऐतिहासिक अनुभव के विश्लेषण, अंतरजातीय संबंधों को विनियमित करने के सर्वोत्तम तरीकों का निर्धारण करना है। समस्या बहुआयामी है, जिसमें इतिहास और आधुनिक रोजमर्रा की जिंदगी, व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया, संस्कृति, शिक्षा, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान, आर्थिक, राजनीतिक, कानूनी संबंध; इसलिए, वैज्ञानिक कई मानविकी के तरीकों का उपयोग करते हैं। XIX सदी के मध्य से। समस्या की गहराई से पड़ताल करता है मानव जाति विज्ञान- एक विज्ञान जो विभिन्न जातीय समूहों के गठन और विकास की प्रक्रियाओं, उनकी पहचान, उनके सांस्कृतिक स्व-संगठन के रूपों, उनके सामूहिक व्यवहार, व्यक्ति और सामाजिक वातावरण की बातचीत का अध्ययन करता है।
नृवंशविज्ञान अंतरजातीय संबंधों के दो स्तरों की पहचान करता है। एक स्तर - में लोगों की बातचीत विभिन्न क्षेत्रोंसार्वजनिक जीवन: राजनीति, संस्कृति, उत्पादन, विज्ञान, कला, आदि। एक अन्य स्तर पर विभिन्न जातियों के लोगों के पारस्परिक संबंध हैं। अलग - अलग रूपसंचार - श्रम, परिवार, घरेलू, शैक्षिक, अनौपचारिक प्रकार के संबंध।
अंतरजातीय संबंध मानवीय क्रियाओं में अपनी अभिव्यक्ति पाते हैं और काफी हद तक व्यक्तिगत व्यवहार और इसकी प्रेरणा पर निर्भर करते हैं, जो व्यक्तिगत अनुभव, सांस्कृतिक मानदंडों की महारत, परिवार के प्रभाव, तत्काल वातावरण पर आधारित है।
आधुनिकता की जातीय प्रक्रियाओं को दो प्रवृत्तियों की विशेषता है: एकीकरण- सहयोग, विभिन्न जातीय-राज्य समुदायों का एकीकरण, लोगों के जीवन के सभी पहलुओं का तालमेल; भेदभाव- राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए लोगों की आकांक्षाएं।
अंतरजातीय संबंध मैत्रीपूर्ण, परस्पर सम्मानजनक, या, इसके विपरीत, संघर्ष, शत्रुतापूर्ण हो सकते हैं।
कई सदियों से मानव जाति के लिए सहज सहयोग ज्ञात है, जिसमें बड़ी संख्या में समुदाय शामिल हैं, जो कुल मिलाकर एक जातीय रूप से मिश्रित वातावरण का प्रतिनिधित्व करते हैं, जहां उत्पादक सहयोग अक्सर भौतिक वस्तुओं के उत्पादन में संचालित होता है। रोजमर्रा की जिंदगी; सृजन और बचत राष्ट्रीय संस्कृतियांमूल्यों को अन्य संस्कृतियों के ज्ञान के साथ जोड़ा जाता है।
XX सदी में। वृद्धि हुई है एकीकरण रुझानदोहरी दिशा:
आर्थिक, राजनीतिक एकीकरण के लिए अग्रणी
राज्यों के संघों का गठन;
बहु के भीतर राष्ट्रीय संस्थाओं का एकीकरण
राष्ट्रीय देश। यह रुचि का हो सकता है
एक ही राज्य में रहने वाले कुलों को बढ़ावा देने के लिए
इस एकता को मजबूत करना।
अंतरजातीय सहयोग का घरेलू अनुभव महत्वपूर्ण है। यूएसएसआर की अर्थव्यवस्था और संस्कृति की सभी शाखाओं में, बहुराष्ट्रीय समूहों ने फलदायी रूप से काम किया। ग्रेट के वर्षों के दौरान लड़ाई, काम, रोजमर्रा की जिंदगी में लोगों की एकजुटता स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी देशभक्ति युद्ध, देश के युद्ध के बाद के पुनरुद्धार में।
सांस्कृतिक क्षेत्र में सहयोग ने निरक्षरता का उन्मूलन, 50 जातीय समूहों के लिए एक लिखित भाषा का निर्माण, छोटे लोगों की उज्ज्वल, मूल कला का उत्कर्ष सुनिश्चित किया। वैज्ञानिक ध्यान दें कि सोवियत संघ में XX सदी में। एक भी छोटी संस्कृति गायब नहीं हुई है और वास्तव में, एक विशाल राज्य के पूरे जातीय मोज़ेक को संरक्षित किया गया है, जबकि दुनिया के अन्य क्षेत्रों में सैकड़ों छोटी संस्कृतियां गायब हो गई हैं। उसी समय, अधिनायकवादी अधिकारियों की गलतियों और अपराधों ने कई लोगों और पूरे राष्ट्रों के लिए गंभीर त्रासदियों को जन्म दिया। गैर-कल्पित प्रशासनिक-क्षेत्रीय विभाजन के कारण सदियों पुराने राष्ट्रीय संबंध बाधित हो गए, स्वदेशी छोटे जातीय समूहों के निवास वाले क्षेत्रों में पारिस्थितिक स्थिति खराब हो गई। लोगों के जबरन पुनर्वास, जर्मन कब्जे वालों के साथ मिलीभगत के अवांछनीय आरोप ने सैकड़ों हजारों लोगों की गरिमा को बहुत नुकसान पहुंचाया और उनके भाग्य पर गंभीर प्रभाव डाला। इसमें लंबे समय तकहमारे देश के लोगों के हनन अधिकारों को बहाल करने के लिए।
यूरोप में, XX सदी के अंतिम तीसरे में दुनिया के अन्य हिस्सों में। आर्थिक क्षेत्र में और फिर राजनीति में एकीकरण व्यापक रूप से विकसित हुआ। यह वैश्वीकरण की प्रक्रिया, एक उत्तर-औद्योगिक, सूचना समाज के गठन के साथ-साथ अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद के खिलाफ लड़ाई में एकता की आवश्यकता के कारण है।
एकीकरण का एक उदाहरण यूरोपीय संघ (ईयू) की गतिविधियां हैं, जो (2005) 25 राज्यों को के साथ जोड़ता है
40 भाषा बोलने वाले 450 मिलियन लोगों की आबादी। यूरोपीय संघ ने एकल नागरिकता, एकल मुद्रा - यूरो की शुरुआत की। सुपरनैशनल प्राधिकरण बनाए गए हैं: यूरोपीय संसद, यूरोपीय संघ परिषद, यूरोपीय न्यायालय। यूरोपीय संघ के संविधान को विकसित किया गया है। हालाँकि, यह सभी यूरोपीय संघ के देशों (संसद के एक निर्णय या एक लोकप्रिय जनमत संग्रह द्वारा) द्वारा अनुमोदित होने के बाद ही लागू हो सकता है। 21वीं सदी की एकीकरण प्रक्रियाओं से रूस अलग नहीं रहता है। यह विशेष रूप से स्वयं प्रकट होता है:
एक सामान्य आर्थिक, गम के गठन की देखभाल में
कई देशों के साथ नितांत कानूनी स्थान,
यूएसएसआर के पतन के बाद बनाए गए राष्ट्रमंडल के सदस्य
स्वतंत्र राज्य;
के क्षेत्रों में सहयोग पर यूरोपीय संघ के साथ बातचीत में
अर्थव्यवस्था, न्याय, सुरक्षा, विज्ञान, शिक्षा,
संस्कृति। महान स्थानसाझेदारी दस्तावेजों में
लीनो संयुक्त कार्रवाई गैर के सिद्धांत का पालन करने के लिए
किसी भी प्रकार के विरोध सहित भेदभाव,
असहिष्णुता और जातिवाद, मानवाधिकारों का सम्मान।
अन्तर्राष्ट्रीय एकीकरण की प्रवृत्ति के साथ-साथ विभेदीकरण की प्रवृत्ति भी है। यह स्वयं को विभिन्न रूपों में प्रकट करता है। ज्यादातर शांतिपूर्ण रूप में, सोवियत के बाद के स्वतंत्र राज्यों का गठन, चेकोस्लोवाकिया का दो राज्यों में विभाजन - चेक गणराज्य और स्लोवाकिया। यूगोस्लाविया के विघटन के साथ सशस्त्र कार्रवाई हुई।
मैं"राज्य जितने अधिक प्रबुद्ध होंगे, वे उतने ही अधिक होंगे"
मैं एक दूसरे के साथ विचार साझा करता हूं और जितना अधिक सी-बढ़ता है।
मैं ला और सार्वभौमिक मन की गतिविधि। 1
\: सी हेल्वेटिया आई
अंतरराष्ट्रीय सहयोग। अंतरजातीय संबंधों को हमेशा उनके विरोधाभासी स्वभाव से अलग किया गया है - सहयोग की ओर झुकाव और संघर्ष के आवधिक विस्फोट। श्रम के आधुनिक विभाजन के राष्ट्रीय अर्थ भी हैं। (इस प्रकार, कुछ लोग व्यापार मामलों में बेहतर सफल होते हैं, अन्य उच्च-तकनीकी उत्पादों के उत्पादन में।) ऐसा लगता है कि इसमें निंदनीय कुछ भी नहीं है, लेकिन कुछ स्थितियों में यह अंतरजातीय संघर्षों को भड़काता है। उदाहरण के लिए, कवर में आर्थिक संकटइंडोनेशिया में, जकार्ता के लोगों ने उस देश में व्यापारिक वातावरण पर एकाधिकार करने वाले चीनियों की दुकानों में आग लगा दी और उन्हें लूट लिया। इसी समय, विभिन्न लोगों की संस्कृतियों के अंतर्संबंध और पारस्परिक संवर्धन की प्रक्रिया होती है। हालांकि, रचनात्मक अंतरजातीय सहयोग राष्ट्रों के बीच मतभेदों, विदेशी संस्कृतियों और परंपराओं की अज्ञानता और गलतफहमी, और जातीय दृष्टिकोण से बाधित है। यह एक अन्य राष्ट्रीय समूह की संस्कृति और परंपराओं की समझ है जो रचनात्मक सभ्य अंतरजातीय सहयोग का स्रोत है। अंतरजातीय संपर्कों की समस्या के शोधकर्ताओं ने आचार संहिता विकसित की है जो विभिन्न संस्कृतियों के बीच संचार को बढ़ावा देती है। 1. एक विदेशी संस्कृति के साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप अपने साथ करते हैं। 2. अपने मूल्यों के आधार पर अन्य संस्कृतियों के मूल्यों, विश्वासों और रीति-रिवाजों का न्याय न करें। प्रत्येक संस्कृति की अपनी मूल्य प्रणाली होती है, और समान मूल्य अलग-अलग डिग्री के महत्व के होते हैं (तालिका 5.2 देखें)। यह न केवल जानना आवश्यक है, बल्कि अन्य राष्ट्रीयताओं के लोगों के साथ संवाद करते समय इसे ध्यान में रखना आवश्यक है। 3. कभी भी अपने धर्म की श्रेष्ठता को किसी और की तुलना में आगे न बढ़ाएं। 4. दूसरे धर्म के प्रतिनिधियों के साथ संवाद करते हुए, इसे समझने और सम्मान करने का प्रयास करें। 5. अन्य लोगों की विशिष्ट आवश्यकताओं और संसाधनों से प्रभावित होकर खाना पकाने और खाने की आदतों को समझने का प्रयास करें। 6. अन्य संस्कृतियों के पहनावे के तरीकों का सम्मान करें। 7. अपरिचित गंधों से घृणा न करें यदि उन्हें अन्य संस्कृतियों के लोगों द्वारा सुखद माना जा सकता है। 8. याद रखें कि हर संस्कृति, चाहे वह कितनी भी छोटी क्यों न हो, दुनिया को देने के लिए कुछ न कुछ है, लेकिन ऐसी कोई संस्कृति नहीं है जिसका सभी पहलुओं पर एकाधिकार हो। 9. हमेशा याद रखें कि कोई भी वैज्ञानिक प्रमाण एक जातीय समूह की दूसरे पर श्रेष्ठता का समर्थन नहीं करता है। मान प्राथमिक माध्यमिक तृतीयक गैर-आवश्यक व्यक्तित्व 3 एच डब्ल्यू एम मातृत्व एच, वीएम, 3 - - पदानुक्रम 3, बी, एम, ए एच - - मर्दानगी एच, एम, बी, 3, ए - - - पावर बी, ए एम, एच 3 - वर्ल्ड वी एच 3, ए एम मनी 3, ए, च एम वी - विनय वी च, ए, एम - 3 समय की पाबंदी 3 च एम, वी ए बचाव 3 एम - वी, च, एम कर्म वी - - एम, 3.4, ए श्रेष्ठता 3 एच - वी, ए, एम आक्रामकता 3.4 एम ए, बी - सामूहिक जिम्मेदारी बी, ए, एम एच - 3 बड़ों का सम्मान वी, ए, एम एच - 3 युवाओं के लिए सम्मान 3 एम, ए, एन, वी - - आतिथ्य वी, ए एच - 3 विरासत में मिली संपत्ति बी - एम, ए, सी, सी - पर्यावरण का संरक्षण सी सी, ए 3 मीटर त्वचा का रंग सी, 3.4 एम - कृषि योग्य भूमि की पवित्रता सी ए - 4, एम, 3 महिलाओं की समानता 3 सी, एच ए एम मानव गरिमा 3.4 वी, ए, एम - - दक्षता 3 पी वी, एम - देशभक्ति पी, एम, ए, वी 3 - - तालिका 5.2 तालिका की निरंतरता। 5.2 मान प्राथमिक माध्यमिक तृतीयक लघु धर्म 3, सी, एम, ए, बी - - - सत्तावाद सी, एम, ए एस, एच - - शिक्षा 3.4 सी, ए, एम - - तत्काल 3 सी, सी, एम, ए - - स्रोत: देखें: सीताराम, के., कॉगडेल, जी डिक्री। सेशन। एस। 116. तालिका में। 5.2 चिह्नित हैं: 3 - पश्चिमी संस्कृतियां; बी - प्राच्य संस्कृतियां; एच - अमेरिका की काली संस्कृतियां; ए - अफ्रीकी संस्कृतियां; एम - मुस्लिम संस्कृतियां। अंतर्राष्ट्रीय संघर्ष। सामाजिक, राष्ट्रीय सहित, अंतर्विरोध हमारे अस्तित्व की एक अविनाशी विशेषता है। जातीय संघर्ष भी अपरिहार्य हैं। विषयों जातीय संघर्षहैं: जातीय समूह, राष्ट्रीय समुदाय (स्वदेशी लोगों और राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों सहित), अंतर्राष्ट्रीय गठन, देश राज्य, विभिन्न राष्ट्रीय संगठन. राष्ट्रीय आंदोलन वास्तव में संघर्ष में शामिल हैं - राष्ट्रीय विचार से एकजुट समूह और अपने समर्थकों को अपने हितों की रक्षा के लिए लड़ने के लिए संगठित करना। इन आंदोलनों में भाग लेने वालों का राष्ट्रवाद अक्सर उनके लोगों के अधिकारों के उल्लंघन के कारण होता है, जो इसे समझने योग्य बनाता है। इस मामले में, एक अंतरजातीय संघर्ष न्याय बहाल कर सकता है। संघर्ष उन मामलों में विनाशकारी हो जाता है जब राष्ट्रीय आंदोलन राष्ट्रवादी में विकसित हो जाते हैं, जिसका उद्देश्य एक राष्ट्र की दूसरे पर श्रेष्ठता का दावा करना है। इस श्रेष्ठता की सीमा स्वयं को संतुष्ट करने की इच्छा है राष्ट्रीय हितअन्य राष्ट्रों की कीमत पर। राष्ट्रवाद का चरम रूप फासीवाद है, जिसमें एक श्रेष्ठ जाति के हितों के लिए "निम्न" जातियों के हितों की बलि दी जाती है। नाजियों के कार्यों का अभ्यास और परिणाम कुख्यात हैं। दुनिया के लगभग सभी कोने जातीय संघर्षों से आच्छादित हैं - अफ्रीका, यूरोप (उदाहरण के लिए, उत्तरी आयरलैंड, स्पेन, सर्बिया, साइप्रस), उत्तरी अमेरिका(कनाडा), एशिया (चीन, इंडोनेशिया, भारत), आदि। क्षेत्र में अंतरजातीय संघर्षों के कई केंद्र हैं पूर्व यूएसएसआरऔर वर्तमान रूस (कराबाख, ट्रांसनिस्ट्रिया, दक्षिण ओसेशिया, अबकाज़िया, चेचन्या, कराची-चर्केसिया, काबर्डिनो-बलकारिया, इंगुशेटिया, उत्तर ओसेशिया- अलानिया, आदि)। अंतरजातीय संघर्षों के कारण राष्ट्रों के विकास की सामाजिक-आर्थिक समस्याओं के कारण हैं। एक विशिष्ट अंतरजातीय संघर्ष के नियमन और समाधान की प्रक्रिया, एक नियम के रूप में, जटिल, लंबी, तीव्र, बहु-मंच और अद्वितीय है। घरेलू आधार पर अंतरजातीय संघर्ष "विकास और समाधान के स्पष्ट चरण नहीं हैं; वे एक सहज प्रकृति के हैं, और उनकी प्रक्रिया को जनसंख्या की अंतर्राष्ट्रीय शिक्षा और समाज के लोकतंत्रीकरण के लिए सामान्य गतिविधियों द्वारा नियंत्रित किया जा सकता है। विनाशकारी अंतरजातीय संघर्षों की रोकथाम में एक महत्वपूर्ण दिशा राष्ट्रीय दावों और आकांक्षाओं के लक्षण देकर राष्ट्रवादी भावनाओं की रोकथाम है जो आसपास के देशों को स्वीकार्य हैं। मुख्य शब्द और अवधारणाएं अंतरजातीय सहयोग। आचार संहिता। अंतर्राष्ट्रीय संघर्ष। अंतरजातीय संघर्षों के विषय। अंतरजातीय संघर्षों का विनियमन। प्रश्नों और कार्यों को नियंत्रित करें 1. क्या रचनात्मक अंतरजातीय सहयोग को रोकता है आधुनिक दुनियाँ? 2. अंतरजातीय सहयोग के संगठन में आचार संहिता क्या भूमिका निभाती है? 3. जातीय संघर्ष कितने प्रकार के होते हैं? 4. राष्ट्रीय और राष्ट्रवादी आंदोलनों की तुलना करें। 5. सिद्ध कीजिए कि विदेशी संस्कृति की समझ और सांस्कृतिक भिन्नताओं का सम्मान अंतरजातीय सहयोग का आधार है। 9.
अंतरजातीय संबंध एक बहुआयामी घटना है। वे दो मुख्य क्षेत्रों में विभाजित हैं - ये एक ही राज्य के भीतर राष्ट्रीयताओं के बीच संबंध और विभिन्न राष्ट्र-राज्यों के बीच संबंध हैं। रूसी शब्दों में और अर्थ में समान हैं, इसलिए अंतरजातीय संबंधइसे अक्सर अंतर-जातीय संबंधों के रूप में भी जाना जाता है।
जातीय समूहों के बीच बातचीत के रूपों के अनुसार, शांतिपूर्ण सहयोग और जातीय संघर्ष प्रतिष्ठित हैं।
शांति के मुख्य रूपों में जातीय मिश्रण और जातीय अवशोषण शामिल हैं। नैतिक मिश्रण के साथ, विभिन्न जातीय समूह कई वर्षों में एक दूसरे के साथ सहज रूप से घुलमिल जाते हैं, परिणाम एक एकल जातीय समूह का गठन होता है। अक्सर यह अंतरजातीय विवाहों के माध्यम से होता है (उदाहरण के लिए, यह कितने लैटिन अमेरिकी लोगों का गठन किया गया था)।
जातीय अवशोषण (आत्मसात) के परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति दूसरे में घुल जाता है। आत्मसात शांतिपूर्ण या हिंसक हो सकता है।
लोगों को एकजुट करने का सबसे सभ्य तरीका एक बहुराष्ट्रीय राज्य है जिसमें प्रत्येक राष्ट्र के अधिकारों और स्वतंत्रता का सम्मान किया जाता है। ऐसे राज्यों में, कई भाषाएँ एक साथ राज्य की भाषाएँ होती हैं, और एक भी राष्ट्रीय अल्पसंख्यक एक सामान्य संस्कृति में भंग नहीं होता है। से बहुराष्ट्रीय राज्यसांस्कृतिक बहुलवाद की निकट से संबंधित अवधारणा। यह दूसरी संस्कृति से समझौता किए बिना एक संस्कृति के सफल अनुकूलन को दर्शाता है।
आज अधिकांश राज्य बहुराष्ट्रीय हैं। जिन राज्यों में मुख्य जातीय समुदाय पूर्ण बहुमत है, उनका हिस्सा 19% से कम है। इस प्रकार, ज्यादातर मामलों में विभिन्न राष्ट्रियताओंएक ही क्षेत्र में सहअस्तित्व होना चाहिए। सच है, वे हमेशा इसे शांतिपूर्वक करने का प्रबंधन नहीं करते हैं।
अंतरजातीय संघर्ष विभिन्न जातीय समूहों से संबंधित लोगों के समूहों के बीच सामाजिक-राजनीतिक संघर्ष का एक रूप है। इसकी मुख्य विशेषताओं में परस्पर विरोधी समूहों का जातीय अलगाव, नैतिक कारकों पर आधारित राजनीतिकरण शामिल हैं। इस तरह के जातीय-संघर्ष मूल्य के नहीं हैं और समूह हितों के आसपास होते हैं। जातीय संघर्षों में नए प्रतिभागी एक सामान्य जातीय पहचान के आधार पर एकजुट होते हैं, भले ही वे समूह की स्थिति को साझा न करें।
अंतरजातीय संबंधों के विकास में रुझान
आधुनिक दुनिया में, राष्ट्रों के विकास में कई प्रवृत्तियों का पता लगाया जा सकता है, जो एक दूसरे के विपरीत भी हो सकते हैं। उनमें से हैं:
अंतरजातीय भेदभाव विभिन्न राष्ट्रों का अलगाव या विरोध भी है; यह रूप ले सकता है
आत्म-अलगाव, राष्ट्रवाद की अभिव्यक्तियाँ, धार्मिक कट्टरता;
अंतरजातीय एकीकरण विपरीत प्रक्रिया है, जिसमें सार्वजनिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों के माध्यम से राष्ट्रों का एकीकरण शामिल है;
वैश्वीकरण है ऐतिहासिक प्रक्रियाअंतरजातीय एकीकरण, जिसके परिणामस्वरूप पारंपरिक सीमाएं धीरे-धीरे मिट जाती हैं; यह प्रक्रिया विभिन्न अंतरजातीय आर्थिक और राजनीतिक संघों (उदाहरण के लिए, यूरोपीय संघ), टीएनसी और सांस्कृतिक केंद्रों द्वारा प्रमाणित है।
§ 9. अंतरजातीय संबंध और राष्ट्रीयराजनीति
याद है:
एक जातीय समुदाय क्या है? देश और दुनिया में वर्तमान स्थिति पर जातीय विविधता का क्या प्रभाव है? सामाजिक संघर्ष का सार क्या है?
अंतरजातीय (अंतरजातीय) संबंध - जातीय समूहों (लोगों) के बीच संबंध, सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों को कवर करते हैं।
मुख्य वैज्ञानिक समस्या मानवतावाद के विचारों के आधार पर, ऐतिहासिक अनुभव के विश्लेषण, अंतरजातीय संबंधों को विनियमित करने के सर्वोत्तम तरीकों का निर्धारण करना है। समस्या बहुआयामी है, जिसमें इतिहास और आधुनिक रोजमर्रा की जिंदगी, व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया, संस्कृति, शिक्षा, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान, आर्थिक, राजनीतिक, कानूनी संबंध शामिल हैं; इसलिए, वैज्ञानिक कई मानविकी के तरीकों का उपयोग करते हैं। XIX सदी के मध्य से। समस्या की गहराई से पड़ताल करता है मानव जाति विज्ञान- एक विज्ञान जो विभिन्न जातीय समूहों के गठन और विकास की प्रक्रियाओं, उनकी पहचान, उनके सांस्कृतिक स्व-संगठन के रूपों, उनके सामूहिक व्यवहार, व्यक्ति और सामाजिक वातावरण की बातचीत का अध्ययन करता है।
नृवंशविज्ञान अंतरजातीय संबंधों के दो स्तरों की पहचान करता है। एक स्तर - सार्वजनिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में लोगों की बातचीत: राजनीति, संस्कृति, उत्पादन, विज्ञान, कला, आदि। दूसरा स्तर - संचार के विभिन्न रूपों में विभिन्न जातीयता के लोगों के पारस्परिक संबंध - श्रम, परिवार, घरेलू, शैक्षिक , अनौपचारिक प्रकार के संबंध।
अंतरजातीय संबंध मानवीय क्रियाओं में अपनी अभिव्यक्ति पाते हैं और काफी हद तक व्यक्तिगत व्यवहार और इसकी प्रेरणा पर निर्भर करते हैं, जो व्यक्तिगत अनुभव, सांस्कृतिक मानदंडों की महारत, परिवार के प्रभाव, तत्काल वातावरण पर आधारित है।
आधुनिकता की जातीय प्रक्रियाओं को दो प्रवृत्तियों की विशेषता है: एकीकरण- सहयोग, विभिन्न जातीय-राज्य समुदायों का एकीकरण, लोगों के जीवन के सभी पहलुओं का तालमेल; भेदभाव- राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए लोगों की आकांक्षाएं।
अंतरजातीय संबंध मैत्रीपूर्ण, परस्पर सम्मानजनक, या, इसके विपरीत, संघर्ष, शत्रुतापूर्ण हो सकते हैं।
^ अंतर-जातीय सहयोग
कई शताब्दियों के लिए मानव जाति के लिए सहज रूप से विकसित सहयोग जाना जाता है, जिसमें बड़ी संख्या में समुदाय शामिल हैं, जो समग्र रूप से एक जातीय रूप से मिश्रित वातावरण का प्रतिनिधित्व करते हैं, जहां उत्पादक सहयोग अक्सर रोजमर्रा की जिंदगी में भौतिक वस्तुओं के उत्पादन में संचालित होता है; राष्ट्रीय सांस्कृतिक मूल्यों का निर्माण और संरक्षण अन्य संस्कृतियों के ज्ञान के साथ संयुक्त है।
XX सदी में। वृद्धि हुई है एकीकरण छायादांतदोहरी दिशा:
आर्थिक, राजनीतिक एकीकरण की ओर अग्रसर
राज्यों के संघों का गठन;
बहु के भीतर राष्ट्रीय संस्थाओं का एकीकरण
राष्ट्रीय देश। यह रुचि का हो सकता है
एक ही राज्य में रहने वाले कुलों को बढ़ावा देने के लिए
इस एकता को मजबूत करना।
सांस्कृतिक क्षेत्र में सहयोग ने निरक्षरता का उन्मूलन, 50 जातीय समूहों के लिए एक लिखित भाषा का निर्माण, छोटे लोगों की उज्ज्वल, मूल कला का उत्कर्ष सुनिश्चित किया। वैज्ञानिक ध्यान दें कि सोवियत संघ में XX सदी में। एक भी छोटी संस्कृति गायब नहीं हुई है और वास्तव में, एक विशाल राज्य के पूरे जातीय मोज़ेक को संरक्षित किया गया है, जबकि दुनिया के अन्य क्षेत्रों में सैकड़ों छोटी संस्कृतियां गायब हो गई हैं। उसी समय, अधिनायकवादी अधिकारियों की गलतियों और अपराधों ने कई लोगों और पूरे राष्ट्रों के लिए गंभीर त्रासदियों को जन्म दिया। गैर-कल्पित प्रशासनिक-क्षेत्रीय विभाजन के कारण सदियों पुराने राष्ट्रीय संबंध बाधित हो गए, स्वदेशी छोटे जातीय समूहों के निवास वाले क्षेत्रों में पारिस्थितिक स्थिति खराब हो गई। लोगों के जबरन पुनर्वास, जर्मन कब्जे वालों के साथ मिलीभगत के अवांछनीय आरोप ने सैकड़ों हजारों लोगों की गरिमा को बहुत नुकसान पहुंचाया और उनके भाग्य पर गंभीर प्रभाव डाला। हमारे देश के लोगों के हनन अधिकारों को बहाल करने में काफी समय लगा।
यूरोप में, XX सदी के अंतिम तीसरे में दुनिया के अन्य हिस्सों में। आर्थिक क्षेत्र में और फिर राजनीति में एकीकरण व्यापक रूप से विकसित हुआ। यह वैश्वीकरण की प्रक्रिया, एक उत्तर-औद्योगिक, सूचना समाज के गठन के साथ-साथ अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद के खिलाफ लड़ाई में एकता की आवश्यकता के कारण है।
एकीकरण का एक उदाहरण यूरोपीय संघ (ईयू) की गतिविधियां हैं, जो (2005) 25 राज्यों को के साथ जोड़ता है
40 भाषा बोलने वाले 450 मिलियन लोगों की आबादी। यूरोपीय संघ ने एकल नागरिकता, एकल मुद्रा - यूरो की शुरुआत की। सुपरनैशनल प्राधिकरण बनाए गए हैं: यूरोपीय संसद, यूरोपीय संघ परिषद, यूरोपीय न्यायालय। यूरोपीय संघ के संविधान को विकसित किया गया है। हालाँकि, यह सभी यूरोपीय संघ के देशों (संसद के एक निर्णय या एक लोकप्रिय जनमत संग्रह द्वारा) द्वारा अनुमोदित होने के बाद ही लागू हो सकता है। 21वीं सदी की एकीकरण प्रक्रियाओं से रूस अलग नहीं रहता है। यह विशेष रूप से स्वयं प्रकट होता है:
एक आम आर्थिक, गम के गठन की देखभाल में
कई देशों के साथ नितांत कानूनी स्थान,
यूएसएसआर के पतन के बाद बनाए गए राष्ट्रमंडल के सदस्य
स्वतंत्र राज्य;
के क्षेत्रों में सहयोग पर यूरोपीय संघ के साथ बातचीत में
अर्थव्यवस्था, न्याय, सुरक्षा, विज्ञान, शिक्षा,
संस्कृति। साझेदारी पर दस्तावेजों में एक बड़ा स्थान
लीनो संयुक्त कार्रवाई गैर के सिद्धांत का पालन करने के लिए
किसी भी प्रकार के विरोध सहित भेदभाव,
असहिष्णुता और जातिवाद, मानवाधिकारों का सम्मान।
मैं "राज्य जितने अधिक प्रबुद्ध होंगे, वे उतने ही अधिक होंगे"
मैं एक दूसरे के साथ विचार साझा करता हूं और जितना अधिक सी-बढ़ता है।
मैं ला और सार्वभौमिक मन की गतिविधि। 1
\: सी हेल्वेटिया आई
^ अंतर्राष्ट्रीय संघर्ष
आप "सामाजिक संघर्ष" की अवधारणा को जानते हैं। व्यक्ति और मानवता के लिए महत्वपूर्ण जातीय समुदायों के बीच संघर्ष हैं। विद्वानों के लेखन में, जातीय संघर्ष को अक्सर नागरिक, राजनीतिक, या सशस्त्र टकराव के किसी भी रूप के रूप में परिभाषित किया जाता है जिसमें पार्टियां (या उनमें से एक) जातीय मतभेदों के आधार पर जुटती हैं, कार्य करती हैं और पीड़ित होती हैं।
इस परिभाषा ने आपत्ति को उकसाया, क्योंकि यह संघर्ष को अंतर्विरोधों की अत्यधिक वृद्धि के चरण के रूप में मानता है। एक व्यापक व्याख्या प्रस्तावित की गई है: जातीय संघर्ष समूहों के बीच कोई प्रतिस्पर्धा (प्रतिद्वंद्विता) है, सीमित संसाधनों के कब्जे के लिए टकराव से लेकर सामाजिक प्रतिस्पर्धा तक, सभी मामलों में जहां विरोधी पार्टी को उसके सदस्यों की जातीयता के संदर्भ में परिभाषित किया गया है।
अंतरजातीय संघर्ष जातीय समूहों के अस्तित्व से नहीं, बल्कि राजनीतिक द्वारा उत्पन्न होते हैं, सामाजिक स्थिति, में
जिसमें वे रहते हैं और विकसित होते हैं। अक्सर, "दुश्मन की छवि" के निर्माण को ऐतिहासिक स्मृति के उन पन्नों की अपील द्वारा भी सुगम बनाया जाता है, जहां पूर्व शिकायतों और दूर के अतीत के तथ्य (कभी-कभी विकृत) अंकित होते हैं।
विचार करना संघर्ष के मुख्य कारण,विरोधी पक्षों के लक्ष्यों और कार्यों में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया।
^ प्रादेशिक कारण - सीमाओं को बदलने के लिए संघर्ष, एक नए राज्य के निर्माण के लिए, एक और (सांस्कृतिक और ऐतिहासिक दृष्टिकोण से "संबंधित") में शामिल होने के लिए संघर्ष स्वतंत्र राज्य. ये मांगें अपने "स्वयं" संप्रभु राज्य के गठन के लिए प्रयास कर रहे आंदोलनों के राजनीतिक लक्ष्यों के अनुरूप हैं। अलगाववादी प्रकृति की मांगें विशेष रूप से खतरनाक हैं, क्योंकि वे लोगों के बड़े पैमाने पर सीधे प्रभावित होती हैं और राज्य के विभाजन या उन्मूलन के सवालों से जुड़ी होती हैं। "यह एक सवाल है," रूसी नृवंशविज्ञानियों में से एक लिखता है, "किस राज्य में रहना है, किसका पालन करना है, किस भाषा में बोलना है, किससे प्रार्थना करना है, कैसे आगे बढ़ना है, जो लोगों के जीवन और संपत्ति की रक्षा करेगा। , अंत में, कौन सा गान गाना है और कौन से नायक और किस कब्र का सम्मान करना है।
^ आर्थिक कारणों से - संपत्ति के कब्जे के लिए जातीय समूहों का संघर्ष, भौतिक संसाधन, जिनमें से, विशेष रूप से, भूमि और उप-भूमि का बहुत महत्व है।
^ सामाजिक कारण - नागरिक समानता, कानून के समक्ष समानता, शिक्षा में, वेतन में, रोजगार में समानता की मांग, विशेष रूप से सरकार में प्रतिष्ठित स्थानों के लिए।
^ सांस्कृतिक और भाषाई कारण - संरक्षण या पुनरुद्धार, भाषा के विकास, सांस्कृतिक समुदाय के लिए आवश्यकताएं। मूल भाषा की भूमिका का अवमूल्यन, जो जातीय समुदाय को एक पूरे में जोड़ता है, विशेष रूप से तीव्रता से माना जाता है और अक्सर संघर्ष के कारण के रूप में कार्य करता है।
दुनिया में सैकड़ों राष्ट्रीय संस्कृतियां हैं, प्रत्येक जातीय समूह की अपनी संस्कृति है, इसे देखभाल के साथ मानते हैं। दूसरे की संस्कृति के पक्ष में इसके महत्व को कम करने का प्रयास, बड़ा जातीय समूह विरोध का कारण बनता है, संघर्ष का कारण बन सकता है। एक और खतरा है: कभी-कभी एक नृवंश इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि उसकी संस्कृति को अन्य संस्कृतियों के संबंध में हावी होने के लिए कहा जाता है।
अंतरजातीय तनाव का स्रोत राष्ट्रवाद है - विचारधारा, मनोविज्ञान, लोगों के समूहों की राजनीति जो अन्य सभी पर राष्ट्रीय मूल्यों की प्राथमिकता की पुष्टि करते हैं, उनके जातीय समूह के हितों की सर्वोच्चता,
1 अलगाववाद(यहां) निवास के देश की राज्य शक्ति के खिलाफ निर्देशित एक जातीय रूप से निर्दिष्ट क्षेत्र के लिए संप्रभुता और स्वतंत्रता की मांग है।
अन्य जातीय समूहों के हितों के विपरीत। राष्ट्रीय विशिष्टता का विचार अक्सर ज़ेनोफ़ोबिया 1 का रूप ले लेता है जिससे तथाकथित "अवर" जातियों और लोगों का विनाश होता है।
कट्टरता के खूनी परिणाम मानव जाति की स्मृति में हमेशा रहेंगे। यह 1915 में अर्मेनियाई लोगों का नरसंहार है, जब तुर्क साम्राज्य के कार्यों से 1.5 मिलियन लोगों की मौत हुई थी। यह नाजियों द्वारा आयोजित सबसे बड़ी त्रासदी है - प्रलय (जलने से विनाश), जिसके कारण 6 मिलियन लोग मारे गए - यूरोप की यहूदी आबादी के आधे से अधिक। ये "पूर्वी अंतरिक्ष" की स्लाव आबादी को नष्ट करने और बाकी को "श्रेष्ठ जाति" के लिए श्रम शक्ति में बदलने के लिए नाजियों की कार्रवाइयां हैं।
^ अंतरजातीय संबंधों का विनियमन
सवाल उठता है: क्या जातीय घटक के साथ संघर्ष के उद्भव को बाहर करना संभव है? अब तक, एक सकारात्मक उत्तर इस तथ्य के कारण असंभव है कि कई जातीय समूह पूर्व-संघर्ष स्थितियों में रहते हैं, महत्वपूर्ण सामाजिक कठिनाइयों का अनुभव करते हैं, अपनी संस्कृति, भाषा, परंपराओं और रीति-रिवाजों की उपेक्षा (रोजमर्रा की जिंदगी सहित) महसूस करते हैं। यह सब बड़े पैमाने पर विरोध के मूड का कारण बनता है, जो अक्सर सामाजिक रूप से खतरनाक, विनाशकारी व्यवहार (विशेषकर भीड़ में) की ओर जाता है।
अधिकांश लोगों को सहन करने में सक्षम होने में काफी समय लगेगा। लेकिन नरम करना पहले से ही संभव है और संघर्ष की रोकथामअंतरजातीय संबंधों को विनियमित करके।स्मरण करो: विनियमित करने का अर्थ है सुव्यवस्थित करना, समायोजित करना।
^ मानवतावादी दृष्टिकोण - नैतिक, राजनीतिक के कार्यान्वयन में मुख्य संदर्भ बिंदु, कानूनी विनियमनअंतरजातीय संबंध। इस दृष्टिकोण की मुख्य विशेषताएं हैं:
संस्कृतियों की विविधता के लिए मान्यता और सम्मान, जैसे
शांति, सद्भाव, हिंसा की अस्वीकृति के विचारों के लिए स्त्रीत्व
लोगों के बीच संबंध;
लोकतंत्र का विकास और निरंतर कामकाज,
व्यक्ति, जातीय के अधिकारों और स्वतंत्रता की प्राप्ति सुनिश्चित करना
समुदायों, उनकी राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना
ती;
केंद्र सरकारी संस्थाएं, संचार मीडिया
गरजना सूचना, शिक्षा, खेल, साहित्य के सभी रूप
नागरिकों, विशेष रूप से युवाओं के गठन पर राय और कला
dezha, अंतरजातीय संचार की संस्कृति। ज़रूरी
पालना पोसना सहनशीलता- सम्मान, विश्वास, सहयोग करने की इच्छा, लोगों के साथ समझौता, किसी भी राष्ट्रीयता के उनके समुदाय, उनके सांस्कृतिक मूल्यों, जीवन शैली, व्यवहार को समझने और स्वीकार करने की इच्छा। सहिष्णुता काफी हद तक व्यक्ति, जनसंख्या समूहों, सरकारी निकायों के प्रतिनिधियों की चेतना और व्यवहार को निर्धारित करती है, जातीय समस्याओं के विवेकपूर्ण समाधान के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी के विकास में योगदान करती है।
वैज्ञानिक कई प्रतिच्छेदन पथों की पहचान करते हैं युद्ध वियोजन।सबसे पहला - कानूनी तंत्र का अनुप्रयोग,सबसे पहले, बहु-जातीय राज्यों में कानून में बदलाव, जातीय विशेषाधिकारों का उन्मूलन। दूसरा तरीका - बातचीतपरस्पर विरोधी दलों के बीच, दोनों प्रत्यक्ष (पार्टियों के प्रतिनिधिमंडलों के बीच) और बिचौलियों के माध्यम से (अंतर्राष्ट्रीय संगठनों के प्रतिनिधि, लोकप्रिय हस्ती) दुर्भाग्य से, अक्सर पक्ष (या उनमें से एक), सहयोग के उद्देश्य से बातचीत की नीति के बजाय, हथियारों तक पहुंच को प्रतिबंधित करते हुए, सशस्त्र हिंसा पर अडिग फरमान पर भरोसा करते हैं। इससे संघर्ष की तीव्रता, समाज की धमकी, बड़े पैमाने पर हताहत और विनाश होता है। बातचीत कठिन और लंबी है। लेकिन कई मामलों में वे योगदान देते हैं, यदि संघर्ष पर काबू पाने के लिए नहीं, तो उसके शमन में।
तीसरा तरीका - सूचनात्मक।इसमें, सबसे पहले, दूर करने के संभावित उपायों पर पार्टियों के बीच सूचनाओं का आदान-प्रदान शामिल है संघर्ष की स्थिति. सभी जातीय समूहों के प्रतिनिधियों के बीच एक सार्वजनिक संवाद (प्रेस में, टेलीविजन पर) उपयुक्त है, संयुक्त रूप से प्रस्तावों को विकसित करने के उद्देश्य से जो सामान्य हितों को पूरा करते हैं।
प्रभावी, खासकर अगर संघर्षों का धार्मिक अर्थ है, विभिन्न धर्मों के प्रतिनिधियों के संयुक्त शांति प्रदर्शन। रूढ़िवादी पादरी अलेक्जेंडर मेन के आंकड़े ने कहा: "समझना, सहिष्णुता सर्वोच्च संस्कृति का फल है ... शेष ईसाई और मुसलमान, एक-दूसरे को ठेस पहुंचाए बिना, हाथ देना हमारा तरीका है।"
मीडिया (विशेष रूप से इलेक्ट्रॉनिक) के मनोवैज्ञानिक प्रभाव के लिए जानकारी प्रस्तुत करने के तरीकों के लिए सावधानीपूर्वक दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। सूचना, यहां तक कि तटस्थ, अतिवाद के तथ्यों के बारे में, संघर्ष की एक नई लहर पैदा कर सकता है। घटनाओं के नाटकीयकरण को छोड़ना आवश्यक है, जो कभी-कभी पत्रकारों की विशेषता होती है, क्योंकि यह ऐतिहासिक स्मृति में एक पैर जमाने और थोड़ी देर बाद संघर्ष की भावना को पुनर्जीवित कर सकता है। हमें आतंकवादियों और चरमपंथियों को नायक और नेताओं में बदलने से बचने के लिए उनका महिमामंडन नहीं करने देना चाहिए। हमें याद रखना चाहिए कि गलत सोचे-समझे शब्द गोली से भी ज्यादा तेज गोली मार सकते हैं।
बहुसंस्कृतिवाद की नीति के लिए राज्य का समर्थन सूचना पथ के निकट है, जो जनसंख्या प्रवासन की वृद्धि के संबंध में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, कनाडा में, इस नीति का उद्देश्य सभी जातीय समूहों की अपनी संस्कृति के विकास और संरक्षण को बढ़ावा देना, विभिन्न समूहों के सदस्यों के बीच संपर्क और बातचीत को बढ़ावा देना है। राष्ट्रीय एकता. आप्रवासियों को कम से कम एक आधिकारिक भाषा में महारत हासिल करने में सहायता की जाती है ताकि वे कनाडा के समाज के पूर्ण सदस्य बन सकें।
संघर्षों के कारणों में से एक जातीय समूहों का अस्थिर जीवन है, जो गरीबी, बेरोजगारी, कम मजदूरी और पेंशन, खराब आवास और शिक्षा प्राप्त करने में कठिनाइयों में प्रकट होता है। संघर्षों पर काबू पाने के लिए एक अनिवार्य शर्त एक नागरिक के जीवन में सुधार, जीवन की अनुकूल स्थिरता के साथ जातीय समूहों के बीच संतुष्टि की मनोवैज्ञानिक भावना का निर्माण और समेकन है। इसके लिए सामाजिक प्रक्रियाओं के नियमन की आवश्यकता है, जिसमें संसाधनों के उचित वितरण, नौकरियों में वृद्धि, आवास की स्थिति में सुधार, रोजगार में समानता, शिक्षा और बिजली संरचनाओं तक पहुंच पर युद्धरत पक्षों के बीच समझौते शामिल हैं।
^ राज्य के संवैधानिक आधार
रूसी राष्ट्रीय नीति
फेडरेशन
राष्ट्रीय नीति - अवयव राजनीतिक गतिविधिराज्य, समाज के विभिन्न क्षेत्रों में अंतरजातीय संबंधों को विनियमित करना। इसका सार राज्य की नीति की सामान्य दिशा पर निर्भर करता है। लोकतांत्रिक राष्ट्रीय नीति के केंद्र में प्रतिनिधित्व करने वाले लोगों के प्रति सम्मानजनक रवैया है कोई भीसमुदाय,लोगों के सहयोग और मेल-मिलाप के लिए सेटिंग।
रूसी संघ के नृवंशविज्ञान की नींव संविधान है। इसकी प्रस्तावना में, अंतरजातीय संबंधों के क्षेत्र में दो नीतिगत सेटिंग्स को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:
देशभक्ति के लिए सम्मान
पूर्वजों की स्मृति जो हमारे पास चली गई, वह पितृभूमि के लिए प्यार करती है; चिंता
और ऐतिहासिक रूप से स्थापित राज्य के संरक्षण के बारे में
लोगों की एकता उनके में एक सामान्य नियति से एकजुट होती है
धरती;
अनुमोदन के लिए राजनीतिक और कानूनी अभिविन्यास
मानवाधिकार और स्वतंत्रता, नागरिक शांति और सद्भाव, समान
लोगों के अधिकार, संप्रभु राज्य सुनिश्चित करने के लिए
रूस की, इसकी लोकतांत्रिक नींव की हिंसा।
"राज्य की राष्ट्रीय नीति की अवधारणा" में रूसी संघ»(1996) इस नीति के सिद्धांत निम्नानुसार तैयार किए गए हैं:
मनुष्य और नागरिक के अधिकारों और स्वतंत्रता की समानता
उनकी जाति, राष्ट्रीयता, भाषा से सिमो;
के तहत नागरिकों के अधिकारों के किसी भी प्रकार के प्रतिबंध का निषेध
सामाजिक, नस्लीय, राष्ट्रीय, भाषाई के संकेत
या धार्मिक संबद्धता;
Ros . की ऐतिहासिक रूप से स्थापित अखंडता का संरक्षण
रूसी संघ;
में रूसी संघ के सभी विषयों की समानता
संघीय सरकारी एजेंसियों के साथ संबंध
नूह शक्ति;
स्वदेशी अधिकारों की गारंटी छोटे लोग;
निर्धारित करने और निर्दिष्ट करने के लिए प्रत्येक नागरिक का अधिकार
बिना किसी जबरदस्ती के उनकी राष्ट्रीयता
एनआईए;
राष्ट्रीय संस्कृतियों और भाषाओं के विकास को बढ़ावा देना
रूसी संघ के लोग;
संघर्षों का समय पर और शांतिपूर्ण समाधान और
संघर्ष;
कम करने के उद्देश्य से गतिविधियों का निषेध
राज्य सुरक्षा, सामाजिक, नस्लीय उत्तेजना,
राष्ट्रीय और धार्मिक कलह, घृणा या शत्रुता;
रूसी संघ के नागरिकों के अधिकारों और हितों की सुरक्षा
अपनी सीमाओं के बाहर, हमवतन के लिए समर्थन, रहन-सहन
में विदेशों, संरक्षण और विकास में
मूल भाषा, संस्कृति और राष्ट्रीय परंपराएं, यू के में
मानदंडों के अनुसार मातृभूमि के साथ अपने संबंधों को मजबूत करना
अंतरराष्ट्रीय कानून।
एनआईएस ^ मूल अवधारणा: अंतरजातीय संबंध, अंतरजातीय संघर्ष, राष्ट्रीय नीति।
एसएचएसएचओशर्तें:नृवंशविज्ञान, अलगाववाद, ज़ेनोफोबिया, सहिष्णुता।
अपने आप का परीक्षण करें
1) अंतरजातीय संबंधों के स्तरों के नाम बताइए, इन स्तरों में सामान्य और भिन्न को दर्शाइए। 2) अंतरजातीय संबंधों के विकास में दो प्रवृत्तियों का सार क्या है? इन प्रवृत्तियों की अभिव्यक्ति के उदाहरण दीजिए। 3) अंतरजातीय सहयोग का सार क्या है? 4) अंतरजातीय संघर्ष क्या हैं? उनके मुख्य कारणों की सूची बनाइए। 5) अंतरजातीय संघर्षों को रोकने और दूर करने के तरीके क्या हैं? 6) रूसी संघ की राष्ट्रीय नीति के सिद्धांतों का वर्णन करें।
सोचो, चर्चा करो, करो
संयुक्त राष्ट्र के दस्तावेज़ बताते हैं कि सहिष्णुता है
एक नैतिक कर्तव्य, कानूनी और राजनीतिक आवश्यकता है
युद्ध की संस्कृति से शांति की संस्कृति की ओर ले जाता है; सही
संस्कृतियों की विविधता के सम्मान और समझ के लिए प्रतिबद्धता;
का अर्थ है वास्तविकता के प्रति एक सक्रिय रवैया, बनाना
मान्यता के आधार पर सार्वभौमिक अधिकारऔर स्वतंत्रता
लवका पर भरोसा निजी अनुभव, इतिहास और समकालीन के तथ्य
मूल्यों, दिखाते हैं कि सहिष्णुता के सिद्धांत कैसे कर सकते हैं
अंतरजातीय संबंधों में महसूस किया जा सकता है।
स्पष्ट करें कि अब अनुसरण करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण क्यों है
सहिष्णुता के सिद्धांत और एक दूसरे के लिए लोगों का सम्मान,
एक साथ आम कठिनाइयों को दूर करें।
वैज्ञानिकों का मानना है कि मानवता, अधिक से अधिक होती जा रही है
अधिक परस्पर और एकजुट, अपनी जातीयता नहीं खोता है
सांस्कृतिक विविधता। अगर आप इस बात से सहमत हैं
देखें, फिर जनता से तथ्यों के साथ इसकी शुद्धता की पुष्टि करें
20 वीं शताब्दी का सैन्य विकास; यदि आप असहमत हैं, तो उचित ठहराएं
उन विचारों।
प्रश्न के उत्तर पर विचार करें: कैसे पेशेवर de
एक इतिहासकार, वकील, अर्थशास्त्री की गतिविधि कर सकते हैं
अंतरजातीय सहयोग को बढ़ावा देना, रोकना
संघर्ष?
आधुनिक राजनीति की मुख्य प्रवृत्ति का विश्लेषण
अंतरजातीय संबंधों के क्षेत्र में की आरएफ, लिंग के वैज्ञानिक
वे कहते हैं कि इसमें राष्ट्रीय-क्षेत्र से स्विच करना शामिल है
सांस्कृतिक, शैक्षिक और के लिए उन्मुख दिशा
सांस्कृतिक और शैक्षिक। आप इस निष्कर्ष को कैसे समझते हैं?
वैज्ञानिकों, क्या आप इस दृष्टिकोण को साझा करते हैं?
नृवंशविज्ञानी वी। ए। टिशकोव के काम का एक अंश पढ़ें।
सोवियत के बाद के राज्यों में जातीयतावाद
रूस और सोवियत के बाद के कई अन्य राज्यों के लिए सबसे गंभीर चुनौती अपने कट्टरपंथी और असहिष्णु अभिव्यक्तियों में जातीय-राष्ट्रवाद है। तथाकथित
पूर्व यूएसएसआर के लोगों के बीच शांतिपूर्ण राजनीतिक और सांस्कृतिक रूपों में राष्ट्रीय आंदोलनों ने बड़े और छोटे की सांस्कृतिक अखंडता और विशिष्टता के संरक्षण और विकास में सरकार और सरकार के विकेन्द्रीकृत रूपों की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है और जारी है। लोगों, नागरिकों की सामाजिक-राजनीतिक गतिविधि के विकास में। लेकिन कुछ मामलों में जातीय कारक आधार बन गए के लियेकार्यक्रमों और कार्यों के गठन के साथ-साथ उन विचारों और दृष्टिकोणों को बढ़ावा देने के लिए जो असहिष्णुता, संघर्ष और हिंसा को भड़काते हैं।
छोटे लोगों का राष्ट्रवाद, सामाजिक संकट, राजनीतिक अस्थिरता और आबादी के कमजोर आधुनिकीकरण की स्थितियों में, अतीत में हुए आघात और गैर-रूसी संस्कृतियों की कम स्थिति की प्रतिक्रिया के रूप में, अक्सर आक्रामक रूप लेता है। यह एक जातीय समूह के प्रतिनिधियों के पक्ष में सत्ता और प्रतिष्ठा के पदों को हथियाने के प्रयासों में प्रकट होता है, जातीय "विदेशियों" को जबरन निष्कासित करके जनसंख्या की जनसांख्यिकीय संरचना को बदलता है, प्रशासनिक या अंतरराज्यीय सीमाओं को बदलता है, और गुप्त अलगाव (अलगाव से अलगाव) करता है। राज्य। - ईडी।),हथियारों के बल सहित। शासन और जीवन की सामाजिक और सांस्कृतिक स्थितियों में सुधार करने के बजाय, चरम राष्ट्रवाद बाहरी रूप से सरल, लेकिन अनिवार्य रूप से अवास्तविक समाधान प्रदान करता है, लागू करने का प्रयास करता है जो अंतर-नागरिक तनाव और संघर्ष का कारण बनता है ...
संख्यात्मक रूप से प्रभावशाली लोगों की ओर से गठित वर्चस्ववादी प्रकार का बढ़ता राष्ट्रवाद लोकतांत्रिक परिवर्तनों और सामाजिक शांति के लिए कम खतरा नहीं है। रूस में, रूसी राष्ट्रवाद एक राष्ट्रीय विचारधारा का दर्जा हासिल करने की कोशिश कर रहा है, अखिल रूसी देशभक्ति के विचार को उपयुक्त बनाता है और रूसी जातीय-राष्ट्र के आत्मनिर्णय के समान अवास्तविक नारे के साथ एक सामान्य नागरिक पहचान के गठन को प्रतिस्थापित करता है। . अतिवादी समूह और व्यक्ति तेजी से फासीवादी विचारों, यहूदी-विरोधी और अल्पसंख्यकों के प्रति तिरस्कार को बढ़ावा दे रहे हैं।
तिशकोव वी.ए.,एथनोस के लिए अपेक्षित: सामाजिक-सांस्कृतिक सिन्थ्रोपोलॉजी में अध्ययन। - एम।, 2003।-एस। 319-320।
ना ^ स्रोत के लिए प्रश्न और असाइनमेंट। एक) जातीय-राष्ट्रवाद क्या है? 2) कट्टरपंथी जातीय-राष्ट्रवाद और राष्ट्रीय आंदोलनों के शांतिपूर्ण रूपों में क्या अंतर है? 3) इतिहास और वर्तमान स्थिति के उदाहरणों के साथ स्पष्ट करें कि कट्टरपंथी जातीय-राष्ट्रवाद सोवियत-बाद के अंतरिक्ष के लोगों और राज्यों के लिए एक बड़ा खतरा है। 4) छोटे राष्ट्रों का राष्ट्रवाद किस कारण और कैसे प्रकट होता है? 5) क्या है
क्या यह वर्चस्ववादी प्रकार के जातीय-राष्ट्रवाद का सार और खतरा है? 6) यह राय अक्सर व्यक्त की जाती है कि लोकतंत्र के विकास, नागरिक संस्कृति और सामाजिक-आर्थिक स्थिति के स्थिरीकरण का जातीय-राष्ट्रवाद पर काबू पाने पर सकारात्मक प्रभाव पड़ेगा। क्या आप इस विचार से सहमत हैं? आपने जवाब का औचित्य साबित करें।
वे इसके बारे में बहस करते हैं
गैर-रूसी जनसंख्या रूसी संघ की कुल जनसंख्या का 20% है। यह कुछ लेखकों को रूस को एक मोनो-जातीय राज्य मानने का एक कारण देता है। यह दृष्टिकोण आपत्तियों से मिलता है, क्योंकि यह रूस के विकास की ऐतिहासिक परिस्थितियों और कई लोगों की अपनी भाषाओं, संस्कृति और जीवन शैली के प्रति प्रतिबद्धता को ध्यान में नहीं रखता है। आप की राय क्या है?
