Biografie des Chirurgen „Bikers Night Wolves“. Kosmetiktasche, „Gay Dill“ und polnische Russophobe: Was ist für den Biker Surgeon und „Night Wolves“ berühmt? Der Spitzname ist völlig berechtigt
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Die Rolle von Karamzin in der Geschichte
Yu. M. Lotman |
Nikolai Mikhailovich Karamzin, Historiker, Schriftsteller, der größte russische Schriftsteller der Ära des Sentimentalismus, einer der Begründer des russischen Konservatismus, Journalist, Dichter, Reformer der russischen Sprache, ein herausragender russischer Denker, der ein ganzheitliches, originelles und sehr komplexes Buch geschaffen hat sein theoretischer Inhalt ist das Konzept der Autokratie als einer besonderen, ursprünglich russischen Machtform, die eng mit ihm verbunden ist Orthodoxe Kirche.
Geboren am 12. Dezember 1766 im Dorf Mikhailovka (Snamenskoye), Bezirk Buzuluk, Provinz Simbirsk, Russisches Reich.
Er stammte aus der krimtatarischen Familie Kara-Murza (bekannt seit dem 16. Jahrhundert). Er verbrachte seine Kindheit auf dem Anwesen seines Vaters, Michail Jegorowitsch, eines bürgerlichen Gutsbesitzers, im Dorf Znamenskoje, dann wuchs er im privaten Internat Fauvel in Simbirsk auf, wo sie auf Französisch unterrichteten, dann im Moskauer Internat von Prof. I. M. Shaden. Im Internat lernte Karamzin Französisch und Deutsche Sprachen, studierte Englisch, Latein und Griechisch. Darüber hinaus besuchte er Vorlesungen an der Moskauer Universität. Seit 1782 diente Karamzin im Preobraschenski-Regiment. Gleichzeitig begann seine schriftstellerische Tätigkeit. Karamzins erstes gedrucktes Werk ist eine Übersetzung von S. Gessners „Das Holzbein“ aus dem Deutschen.
Nach dem Tod seines Vaters zog sich Karamzin 1784 zurück und ging nach Simbirsk, wo er der Freimaurerloge „Goldene Krone“ beitrat. Ein Jahr später zog Karamzin nach Moskau, wo er den Moskauer Freimaurern aus dem Gefolge von N. I. Novikov nahe kam, unter deren Einfluss sich seine Ansichten und sein literarischer Geschmack bildeten, insbesondere sein Interesse an der Literatur der französischen Aufklärung, den „Enzyklopädisten“ – Montesquieu , Voltaire usw. Die Freimaurerei zog Karamzin mit ihren erzieherischen und karitativen Aktivitäten an, stieß sie jedoch mit ihrer mystischen Seite und ihren Ritualen ab. Ende der 1780er Jahre beteiligte sich der zukünftige Schriftsteller an verschiedenen Zeitschriften: „Reflexionen über die Werke Gottes ...“, „Kinderlektüre für Herz und Verstand“, in denen er seine eigenen Werke und Übersetzungen veröffentlichte. 1788 hatte Karamzin das Interesse an der Freimaurerei verloren.
In den Jahren 1789–1790 unternahm er eine 18-monatige Auslandsreise durch die Länder Westeuropas, deren Anlass Karamzins Bruch mit den Freimaurern war. Er besuchte Deutschland, die Schweiz, das revolutionsgeschüttelte Frankreich und England.
Im Jahr 1791, nach der Veröffentlichung des revolutionären Buches von A. N. Radishchev, begann die Veröffentlichung einer Beschreibung der Reise eines anderen Autors, die eine sehr wichtige, aber völlig andere Rolle in der Entwicklung der russischen Literatur spielte. Es handelte sich um „Briefe eines russischen Reisenden“ des jungen Schriftstellers Nikolai Michailowitsch Karamzin.
Obwohl Karamzin viel jünger als Radishchev war, gehörte er derselben Ära des russischen Lebens und der russischen Literatur an. Beide waren zutiefst besorgt über die gleichen Ereignisse unserer Zeit. Beide waren innovative Schriftsteller. Beide versuchten, die Literatur von den abstrakten mythologischen Höhen des Klassizismus herunterzubringen und das wirkliche russische Leben darzustellen. Allerdings unterschieden sie sich in ihrer Weltanschauung stark voneinander, ihre Einschätzung der Realität war unterschiedlich und in vielerlei Hinsicht gegensätzlich, weshalb alle ihre Arbeiten so unterschiedlich waren.
Die Reise diente ihm als Material. Noch nie gab es in der russischen Literatur ein Buch, das so anschaulich und bedeutungsvoll über das Leben und die Bräuche der europäischen Völker und der westlichen Kultur sprach. Karamzin beschreibt seine Bekanntschaften und Treffen mit herausragenden Persönlichkeiten der europäischen Wissenschaft und Literatur; erzählt begeistert vom Besuch der Schätze der Weltkunst. Als Zeuge der Ereignisse in Frankreich besuchte er wiederholt die Nationalversammlung, hörte Robespierres Reden und machte Bekanntschaft mit vielen politischen Prominenten. Diese Erfahrung hatte großen Einfluss auf die weitere Entwicklung seiner Weltanschauung und legte den Grundstein für eine kritische Haltung gegenüber „fortgeschrittenen“ Ideen. So brachte Karamzin in „Melodor und Philalethe“ (1795) deutlich die Ablehnung und den Schock zum Ausdruck, die die Umsetzung der Ideen der Aufklärung in die Praxis während der Großen Französischen Revolution hervorrief: „Das Zeitalter der Aufklärung!“ Ich erkenne dich nicht – in Blut und Flamme erkenne ich dich nicht – inmitten von Morden und Zerstörung erkenne ich dich nicht!
Die Gefühle eines „sensiblen Reisenden“, die in „Briefe...“ zu finden sind, waren für russische Leser eine Art Offenbarung. Karamzin hielt eine besondere Sensibilität des Herzens, „Sensibilität“ (Sentimentalität), für die wichtigste Eigenschaft, die ein Schriftsteller braucht. In den abschließenden Worten der „Briefe...“ schien er das Programm seiner weiteren literarischen Tätigkeit zu skizzieren.
Karamzins Sensibilität, verängstigt durch die Französische Revolution, die er als Vorbote einer „weltweiten Rebellion“ empfand, führte ihn schließlich von der russischen Realität weg in die Welt der Fantasie.
Als Sohn eines armen sibirischen Gutsbesitzers, Schüler ausländischer Internate und kurze Zeit Offizier im Regiment der Hauptstadt fand Karamzin seine wahre Berufung erst, nachdem er in den Ruhestand ging und dem Gründer der Druckerei N. I. Novikov und seinem Kreis nahe kam . Unter der Leitung von Novikov beteiligt er sich an der Erstellung der ersten Kinderzeitschrift unseres Landes, „Kinderlesung für Herz und Verstand“.
Nach seiner Rückkehr aus dem Ausland veröffentlichte er das „Moscow Journal“ (1791–1792), das Album „Aglaya“ (1794–1795), den Almanach „Aoniden“ (1796–1799), das „Pantheon der ausländischen Literatur“ (1798) und die Zeitschrift „Kinderlesung fürs Herz“. und Geist“ (1799), veröffentlicht „Briefe...“ (1791-1792), was ihm gesamtrussischen Ruhm einbrachte, schloss sich dem konservativen G.R. Derzhavin an und brach schließlich mit der Freimaurerei. Während dieser Zeit erlebte Karamzin eine zunehmende Skepsis gegenüber den Idealen der Aufklärung, blieb aber im Allgemeinen in einer verwestlichten, kosmopolitischen Position und war überzeugt, dass der Weg der Zivilisation für die gesamte Menschheit derselbe ist und dass Russland diesem Weg folgen sollte, und schreibt darüber Dies“ Briefe eines russischen Reisenden: „Alle Menschen sind nichts im Vergleich zum Menschen. Die Hauptsache ist, Menschen zu sein, keine Slawen.“ Als Schriftsteller schafft er eine neue Richtung, den sogenannten Sentimentalismus, führt eine groß angelegte Reform der russischen Sprache durch, orientiert sie einerseits an französischen literarischen Vorbildern, andererseits nähert er sie dem Gesprochenen an Sprache, während man glaubt, dass die russische Alltagssprache erst noch geschaffen werden muss. Der Sentimentalismus spiegelte sich am stärksten in der Geschichte aus dem russischen Leben „Die arme Lisa“ (1792) und dem Essay „Flor Silin“ wider.
Karamzins Wunsch, die russische Sprache zu „französischisieren“, sollte nicht übertrieben werden. Bereits 1791 argumentierte er: „In unserer sogenannten guten Gesellschaft wird man ohne die französische Sprache taub und stumm sein.“ Ist es nicht eine Schande? Wie kann man den Stolz der Menschen nicht haben? Warum sollten Papageien und Affen zusammen sein? Darüber hinaus war Karamzins damaliger Kosmopolitismus mit einem einzigartigen literarischen Kampf um eine Rückkehr zu den russischen Ursprüngen verbunden. Seine Geschichte „Natalia, die Tochter des Bojaren“ (1792) begann beispielsweise mit den Worten: „Wer von uns liebt nicht die Zeiten, als die Russen Russen waren, als sie ihre eigenen Kleider anzogen, mit ihrem eigenen Gang gingen und lebten.“ nach ihren eigenen Bräuchen, sprachen in ihrer eigenen Sprache.“ Und nach deinem Herzen?
Karamzins Werk war besonders wichtig für die Entwicklung der literarischen Sprache, der gesprochenen Sprache und der Buchsprache. Er wollte eine einheitliche Sprache für Bücher und für die Gesellschaft schaffen. Er hat befreit literarische Sprache aus Slawismen schufen und führten eine große Anzahl neuer Wörter ein, wie zum Beispiel „Zukunft“, „Industrie“, „Öffentlichkeit“, „Liebe“.
Zu Beginn des 19. Jahrhunderts, als die literarische Jugend – Schukowski, Batjuschkow, Puschkin, der Lyzeumsstudent – für Karamzins Sprachreform kämpfte, entfernte er sich zunehmend davon Fiktion.
Im April 1801 heiratete Nikolai Michailowitsch Elizaveta Ivanovna Protasova, die ein Jahr später starb und eine Tochter, Sophia, hinterließ.
Die Thronbesteigung Alexanders I. markierte den Beginn einer neuen Periode in Karamzins ideologischer Entwicklung. Im Jahr 1802 veröffentlichte er das 1801 verfasste „Historische Lob an Katharina II.“, einen Befehl an den neuen Zaren, in dem er ein monarchisches Programm formuliert und sich eindeutig für die Autokratie ausspricht. Karamzin startete eine aktive Verlagstätigkeit: Er veröffentlichte das „Moscow Journal“ erneut, übernahm die Herausgabe des „Pantheons russischer Autoren“ bzw. einer „Sammlung ihrer Porträts mit Kommentaren“ und veröffentlichte seine ersten gesammelten Werke in 8 Bänden. Das Hauptereignis der ersten Jahre des 19. Jahrhunderts war die Veröffentlichung der zweimal monatlich erscheinenden dicken Zeitschrift „Bulletin of Europe“ (1802–1803), in der er als politischer Schriftsteller, Publizist, Kommentator und internationaler Beobachter fungierte. Darin formuliert er klar seine etatistische Position (vorher war der Staat für ihn ein „Monster“). Bemerkenswert ist auch, dass sich Karamzin in seinen Artikeln recht scharf gegen die Nachahmung von allem Fremden, gegen die Bildung russischer Kinder im Ausland usw. ausspricht. Er bringt seine Position unmissverständlich mit der Formel zum Ausdruck: „Die Menschen werden gedemütigt, wenn sie für die Bildung den Geist eines anderen brauchen.“ .“ Darüber hinaus ruft er dazu auf, die rücksichtslose Übernahme der Erfahrungen des Westens zu stoppen: „Der Patriot beeilt sich, dem Vaterland das Nützliche und Notwendige anzueignen, lehnt aber die sklavische Nachahmung in Schmuckstücken ab... Das ist gut und sollte gelernt werden, aber wehe.“<…>an die Menschen, die immer Studenten bleiben werden.“ K. steht den liberalen Initiativen Alexanders I. kritisch gegenüber und vertritt eine Position, die man als protokonservativ bezeichnen kann, da Karamzin selbst immer noch ein „Republikaner im Herzen“ bleibt.
Damals in den späten 90ern. XVIII Jahrhundert Karamzins Interesse an der russischen Geschichte wurde deutlich. Er schafft mehrere kleine historische Werke. Am 28. September 1803 wandte sich der Schriftsteller an das Ministerium für öffentliche Bildung an den Treuhänder des Moskauer Bildungsbezirks M. N. Muravyov mit der Bitte um seine offizielle Ernennung zum Historiographen, die bald durch ein Sonderdekret vom 31. Oktober bewilligt wurde.
Auch die Literatur gab er nicht auf – 1803 veröffentlichte er „Marfa Posadnitsa“ und eine Reihe anderer Werke. Besonders hervorzuheben ist „Mein Geständnis“ (1802), wo er scharf mit der gesamten Bildungstradition polemisiert – von den „Enzyklopädisten“ bis zu J. J. Rousseau. Seine konservativ-monarchistischen Ansichten werden immer deutlicher.
Im Jahr 1804 heiratete Karamzin zum zweiten Mal – mit Ekaterina Andreevna Kolyvanova. Sein Leben war voller harter Arbeit; im Winter lebte er in Moskau, im Sommer in Ostafjewo.
Von 1803 bis 1811 verfasste Karamzin fünf Bände der „Geschichte des russischen Staates“ und entdeckte und nutzte gleichzeitig erstmals die wertvollsten historischen Quellen.
Ende 1809 wurde Karamzin erstmals Alexander I. vorgestellt. Bis 1810 wurde der Wissenschaftler, beeinflusst durch seine Studien zur russischen Geschichte, zu einem konsequenten konservativen Patrioten. Zu Beginn dieses Jahres traf er über seinen Verwandten F. V. Rostopchin in Moskau die Vorsitzende der damaligen „konservativen Partei“ am Hof – Großherzogin Ekaterina Pawlowna – und begann, ständig ihre Residenz in Twer zu besuchen, wo ihr Ehemann, Prinz von Oldenburg, war Er war Generalgouverneur. Salon Großherzogin Es stellte damals das Zentrum der konservativen Opposition gegen den liberal-westlichen Kurs dar, verkörpert durch die Figur M. M. Speranskys. In diesem Salon las er im Beisein von Großherzog Konstantin Pawlowitsch Auszüge aus „Geschichte...“ und traf dann die Kaiserinwitwe Maria Fjodorowna, die seitdem zu seinen Gönnern zählt.
Im Jahr 1810 verlieh Alexander I. Karamzin den St. Wladimir-Orden 3. Grades. Auf Initiative von Jekaterina Pawlowna schrieb Karamzin im März 1811 Alexander I. während der Lesungen in Twer das nächste Fragment aus seiner „Geschichte ...“, eine Abhandlung „Über die Antike und …“ und überreichte sie Alexander I neues Russland in seiner politischen und zivile Beziehungen„ist das tiefgreifendste und bedeutungsvollste Dokument des aufkommenden russischen konservativen Denkens. Zusammen mit einem Rückblick auf die russische Geschichte und Kritik öffentliche Ordnung Die Note Alexanders I. enthielt ein vollständiges, originelles und in ihrem theoretischen Inhalt sehr komplexes Konzept der Autokratie als einer besonderen, ursprünglichen russischen Machtform, die eng mit der Orthodoxie und der orthodoxen Kirche verbunden ist.
Denkmal für N. M. Karamzin (Uljanowsk)
Karamzin war einer der ersten im russischen Denken, der die Frage nach den negativen Folgen der Herrschaft Peters I. aufwarf, da der Wunsch dieses Kaisers, Russland in das Ebenbild Europas zu verwandeln, den „Nationalgeist“, also den Geist selbst, untergrub Grundlagen der Autokratie, der „moralischen Macht des Staates“. Der Wunsch Peters I. „nach neuen Bräuchen für uns überschritt die Grenzen der Klugheit“. Karamzin warf Peter tatsächlich die gewaltsame Ausrottung alter Bräuche, die fatale soziokulturelle Spaltung des Volkes in eine höhere, „germanisierte“ Schicht und ein niedrigeres, „gemeines Volk“ vor, der Zerstörung des Patriarchats, die zu einer Schwächung führte des Glaubens, die Verlagerung der Hauptstadt in die Randbezirke des Staates, mit dem Preis enormer Anstrengungen und Opfer. Infolgedessen, so argumentierte der Denker, „wurden die Russen zu Weltbürgern, hörten aber in einigen Fällen auf, Bürger Russlands zu sein.“
Die Hauptelemente von Karamzins Autokratiekonzept wurden in der einen oder anderen Form von nachfolgenden Generationen russischer Konservativer entwickelt: S. S. Uvarov, L. A. Tikhomirov, I. A. Iljin, I. A. Solonevich und andere.
In der Notiz formulierte Karamzin die Idee des „russischen Rechts“, die noch nicht in die Praxis umgesetzt wurde: „Die Gesetze des Volkes müssen aus seinen eigenen Vorstellungen, Moralvorstellungen, Bräuchen und örtlichen Gegebenheiten abgeleitet werden.“ „Auch das russische Recht hat seinen Ursprung, wie das römische Recht; Definiere sie und du wirst uns ein System von Gesetzen geben.“ Paradoxerweise wurden Karamzins Empfehlungen bis zu einem gewissen Grad (aber bei weitem nicht vollständig) bereits während der Herrschaft von Nikolaus I. von seinem ideologischen Gegner M. M. Speransky im Prozess der Kodifizierung der russischen Gesetzgebung genutzt.
Die Note enthielt unter anderem die klassischen Prinzipien des russischen Konservatismus: „Wir fordern mehr Weisheit als Beschützer als kreative Weisheit.“<…>alle Neuigkeiten in staatliche Ordnung Es gibt Böses, auf das nur zurückgegriffen werden darf, wenn es nötig ist<…>Für die Stabilität der Staatsexistenz ist es sicherer, Menschen zu versklaven, als ihnen zur falschen Zeit die Freiheit zu geben.“
Die „Note“ wurde vom Kaiser kühl aufgenommen, aber später berücksichtigte er eindeutig ihre wichtigsten Bestimmungen. Nach dem Sturz von Speransky wurde Karamzins Kandidatur für das Amt des Staatssekretärs des Staatsrates gemeinsam mit A. S. Shishkov in Betracht gezogen. Letzterer wurde als Militärmann bevorzugt, was unter den Bedingungen des bevorstehenden Krieges mit Napoleon wichtig war.
Karamzins Arbeit an der Geschichte des russischen Staates wurde vorübergehend unterbrochen Vaterländischer Krieg 1812. Der Schriftsteller selbst war bereit, in der Moskauer Miliz zu kämpfen und verließ die Stadt in den letzten Augenblicken, bevor Napoleon die Hauptstadt betrat. Er verbrachte das Jahr 1813 in der Evakuierung, zuerst in Jaroslawl und dann in – Nischni Nowgorod. Karamzin kehrte im Juni 1813 nach Moskau zurück und setzte die Arbeit an „Geschichte...“ fort, obwohl seine Bibliothek beim Moskauer Brand von 1812 niederbrannte.
Anfang 1816 kam er nach St. Petersburg, um um Geld für die Veröffentlichung der ersten acht Bände der „Geschichte...“ zu bitten. Mit der Unterstützung der Kaiserinnen Elizaveta Alekseevna und Maria Fedorovna ehrte Alexander I. nach einem Empfang bei A. A. Arakcheev Karamzin mit der höchsten Audienz, woraufhin die notwendigen Mittel bereitgestellt wurden und die schriftlichen Bände 1818 ohne Zensur veröffentlicht wurden (die Der 9. Band erschien 1821, 1824 der 10. und 11., der letzte, 12. Band erschien posthum. „Geschichte des russischen Staates“ war ein großer Erfolg.
Von 1816 bis zu seinem Tod lebte Karamzin in St. Petersburg und kommunizierte mit V. A. Schukowski, S. S. Uvarov, A. S. Puschkin, D. N. Bludov, P. A. Vyazemsky und anderen. Auf Vorschlag Alexanders I. begann Karamzin, jeden Sommer in Zarskoje zu verbringen Selo, was seine Nähe zur königlichen Familie zunehmend stärkte. Der Kaiser sprach bei Spaziergängen im Zarskoje-Selo-Park wiederholt mit Karamzin, las ständig „Geschichte...“ im Manuskript und hörte sich Karamzins Meinungen zu aktuellen Themen an politische Ereignisse. Dann wurde Karamzin der Titel eines Staatsrats verliehen, er erhielt den St.-Anna-Orden 1. Klasse und wurde 1824 ordentlicher Staatsrat. 1818 wurde Karamzin als Mitglied der Kaiserlich Russischen Akademie aufgenommen. Gleichzeitig erschienen acht Bände der „Geschichte...“ mit einer Auflage von dreitausend Exemplaren, die innerhalb von 25 Tagen schnell ausverkauft waren. Die Bedeutung dieses grandiosen Werkes wurde von P. A. Vyazemsky treffend ausgedrückt: „Karamzins Schöpfung ist unser einziges Buch, wirklich staatlich, volkstümlich und monarchisch.“
Der Tod Alexanders I. schockierte Karamzin und der Aufstand am 14. Dezember brach ihn endgültig körperliche Stärke(An diesem Tag erkältete er sich auf dem Senatsplatz, die Krankheit schlug in Schwindsucht um und starb am 22. Mai 1826 in St. Petersburg.
Die Rolle Karamzins als Kulturfigur und russischer Geschichtsschreibung insgesamt wird im russischen Denken anerkannt. Die Bedeutung Karamzins als konservativer Denker, der das konservativ-patriotische Denken Russlands entscheidend beeinflusste, muss jedoch von Historikern und Philosophen noch geklärt werden.
25.08.2016 2016 ist das Jahr des 250. Geburtstages des Historikers, Schriftstellers, Journalisten und Geschichtsschreibers des russischen Staates Nikolai Michailowitsch Karamzin, eines der berühmtesten Eingeborenen der Region Simbirsk.
2016 ist das Jahr des 250. Geburtstages des Historikers, Schriftstellers, Journalisten und Historiographen des russischen Staates Nikolai Michailowitsch Karamzin, eines der berühmtesten Eingeborenen der Region Simbirsk.
Im Rahmen des Regionalen Interdepartementalen kreatives Projekt„Nikolai Mikhailovich Karamzin: Die Geschichte geht weiter“ Bibliothek MKUK „MB im. K.G. Paustovsky“ hat einen Veranstaltungsplan zur Feier des Jubiläums seines Landsmanns entwickelt, der Ausstellungen, Präsentationen, Literaturfestivals, Gespräche, Wettbewerbe, Quiz usw. umfasst.
Informationen zu den durchgeführten Veranstaltungen
MKUK „MB benannt nach. K.G.Paustovsky“
Gemeindeverwaltung „Bezirk Bazarnosyzgansky“
im Rahmen des Jahres von N.M. Karamzinaz 8 Monate 2016.
JANUAR
In der Literaturlounge „Karamzin – unser Zeitgenosse“ fand ein Treffen mit Schülern der 10. Klasse der Sekundarschule Nr. 1 statt. Leiter der Serviceabteilung S.V. Musorkina Gemeinsam mit den Jungs enthüllten wir die spirituelle Welt und die vielfältige kreative Individualität unseres Landsmanns.
FEBRUAR
„Wir lesen die Märchen von N.M. Karamzin zusammen…“ Unter diesem Namen fanden laute Lesungen von N.M.s Märchen statt. Karamzin in der Sekundarschule Nr. 2. Es nahmen Schüler der 4. Klasse teil. Während der Veranstaltung lernten die Kinder das Leben und Werk von N.M. kennen. Karamzin fand heraus, welche Werke aus der Feder des Schriftstellers stammten. Mit Interesse erfuhren wir, dass Karamzin Geschichten schrieb wie: „ Dichter Wald„, „Ilya Muromets“, „Die schöne Prinzessin und die glückliche Karla“. Um sich mit der Arbeit von N.M. vertraut zu machen Karamzin, eine Mini-Ausstellung „N.M. Karamzin und seine Zeit ...“ In einer lauten Lesung mit der Leiterin der Kinderabteilung, Vlasova E.N. Die Kinder selbst nahmen direkt teil und lasen das Märchen „Dichter Wald“.
In der ländlichen Bibliothek von Sosnovy Bor.
„Karamzin der Reisende“, eine Rezension eines Buches mit einer Präsentation, wurde von der Bibliothekarin G. V. Melnikova durchgeführt. mit Schülern der 10. Klasse des Sosnowoborsker Gymnasiums. „Briefe eines russischen Reisenden“ ist eines der größten und beliebtesten Werke der russischen Literatur des späten 18. Jahrhunderts. Am 17. Mai 1789 unternahm Karamzin eine lange Reise nach Europa und kehrte erst im September 1790 nach Russland zurück. Seine Eindrücke von der Reise beschrieb er in „Briefe eines russischen Reisenden“. Karamzin beschreibt ausführlich die europäischen Hauptstädte Berlin, Paris und London sowie viele andere Städte, Bergdörfer und Gasthöfe am Straßenrand, die er auf seinen Reisen besuchte. „Briefe ...“ sind ungewöhnlich hell, lebendig und emotional geschrieben. Die Rezension war interessant und spannend.
Elektronische Präsentation „Karamzin – Reisender“, Rückblick auf die Ausstellung „N.M. Karamzin ist Schriftsteller und Historiker. Ziel der Veranstaltung war es, Schülern der 8. bis 9. Klasse der Papuzyn-Grundschule die Konzepte der Reiseliteratur und des Reisenden näherzubringen. N.M. Karamzin hat sein eigenes geschaffen künstlerisches Bild und nahm seinen Helden mit auf seine eigene europäische Route.
Mit Hilfe der Präsentation, Bibliothekarin M.N. Grishanova sprach über N.M. Karamzins Reise nach Europa, den Zweck seiner Reise, wo die Reise begann, welche Länder der Schriftsteller besuchte, was er sah, wen er traf.
Zitat aus der Veranstaltung: „Die Welt wird seit langem als stürmischer Ozean bezeichnet, aber glücklich ist, wer mit einem Kompass segelt.“
MARSCH
In der nach K.G. Paustovsky benannten Zentralbibliothek.
Stellvertreter der Moderatoren der Literaturlounge „Unsere erste Quelle und letzter Chronist“. Direktorin für Bibliotheksarbeit Ignatova O.V., Leiterin. Die Serviceabteilung S.V. Musorkina und die Bibliothekarin A.A. Smolkina führten die Schüler der 10. Klasse der Sekundarschule Nr. 1 in das Leben und Werk von N.M. ein. Karamzin wurden die Aussagen berühmter Zeitgenossen des Schriftstellers vorgelesen, den Schülern wurden im „Moscow Journal“ veröffentlichte Werke präsentiert, die als separates Buch „My Trinkets“ veröffentlicht wurden. Mit großem Interesse erfuhren die Schüler von Karamzins Reisen durch Europa und das Ergebnis der Reise waren „Briefe eines russischen Reisenden“. Zweifellos bleibt „Die Geschichte des russischen Staates“ das wichtigste Werk in Karamzins Leben. Die Studierenden lernten dieses Werk kennen, in dem Karamzin die Größe der russischen Geschichte, ihre lebendige Ausdruckskraft und Originalität offenbaren wollte.
Zitat aus der Veranstaltung: „Ich glaube nicht an die Liebe zum Vaterland, die seine Chroniken verachtet oder sich nicht um sie kümmert; Sie müssen wissen, was Sie lieben; und um die Gegenwart zu kennen, muss man Informationen über die Vergangenheit haben.“
In der ländlichen Bibliothek Dolzhnikovsky.
Der Themenabend „Leuchtet in unsere fatale Dämmerung“ wurde von der Bibliothekarin N.A. Zhegalova für die Teilnehmer des „Kerze“-Clubs veranstaltet. Mit Interesse haben wir die Biografie und das Werk von N.M. kennengelernt. Karamzin. Karamzins größte Schöpfung war er selbst, sein Leben, seine spirituelle Persönlichkeit.
Zitat aus der Veranstaltung: „Das Talent großer Seelen besteht darin, das Große in anderen Menschen zu erkennen.“
APRIL
In der ländlichen Bibliothek Godyaykino.
Die historische Stunde „Reise mit Karamzin“ wurde von der Bibliothekarin L.A. Vetkasova geleitet. Die Jungs machten sich mit der Biografie und Arbeit von N.M. vertraut. Karamzin. Sie lernten auch kurz eines der größten Werke der russischen Literatur kennen: „Briefe eines russischen Reisenden“.
In der Papuzin-Modellbibliothek.
Historische Stunde „Karamzin – Verleger, Übersetzer, Journalist.“ Die Bibliothekarin M. N. Grishanova erzählte interessante Fakten über das Leben und Werk des berühmten Landsmanns. Schüler der 7. Klasse der Papuzyn-Grundschule bei der Veranstaltung.
Zitat aus der Veranstaltung: „Das Talent großer Seelen besteht darin, das Große in anderen Menschen zu erkennen.“
MAI
In der Kinderabteilung Zentralbibliothek benannt nach K.G. Paustowski.
Literarische Stunde„Karamzin für Kinder“ wurde von der Bibliothekarin E.N. Starostina für Schüler der 4. Klasse der Sekundarschule Nr. 1 durchgeführt. Bei der Veranstaltung erfuhren die Kinder von N.M. Karamzins enormem Beitrag zur Kinderliteratur. Wir lesen die Märchen des Schriftstellers.
Zitat aus der Veranstaltung: „Die untrennbarste Freundschaft ist die, die in der Jugend beginnt – untrennbar und angenehm.“
Die literarische Stunde „Karamzin für Kinder“ wurde von der Bibliothekarin Yu.N. Pirogova vorbereitet und geleitet. Schüler der 3. Klasse der Yurlovskaya-Grundschule. Die Kinder lernten das reiche literarische Erbe kennen – die Märchen des Schriftstellers. Gelernt interessante Fakten aus dem Leben von Karamzin N.M.
JUNI
In der Papuzin-Modellbibliothek.
Bibliothekar Grishanova M.N. spielte ein Kreuzworträtselspiel mit dem Titel „Ein Ritter unserer Zeit“, das die Kinder fesselte und ihnen die wichtigsten Meilensteine im Leben und Werk von N.M. vorstellte. Karamzin. Die Fragen wurden vorgelesen und die Jungs antworteten lebhaft und interessiert.
JULI
In der nach K.G. Paustovsky benannten Zentralbibliothek.
An dem von den Russen geliebten Feiertag „Tag der Familie, Liebe und Treue“, der am 8. Juli gefeiert wird, versammelten sich unsere Landsleute im Pobediteley-Park. Zu Beginn der Feier erinnerten wir uns an die Geschichte des Feiertags, an die Heiligen Peter und Fevronia, mit deren Namen er verbunden ist. 2016 ist das Jahr von N.M. Karamzin. Mitarbeiter der Zentralbibliothek erzählten den Anwesenden, wie die Familie unseres Landsmanns lebte, wie die Beziehung zwischen den Ehepartnern aufgebaut wurde, wie die Kinder in der Familie Karamzin großgezogen wurden, es gab 10 Kinder in der Familie. K. G. Paustovsky Ignatova O. V., Musorkina S. V.
AUGUST
In der Jurlowski-Landbibliothek.
Der Ausstellungsrückblick „Reise durch die Werke von N.M. Karamzin“ fesselte die Kinder und führte sie in die wichtigsten Meilensteine im Leben und Werk von N.M. ein. Karamzina. Bibliothekarin Rudakova I.G. führte die Kinder näher an das reiche literarische Erbe des Schriftstellers heran – seine Gedichte, Märchen, Geschichten.
Heute ist Karamzin für uns ebenso interessant wie für seine Zeitgenossen. Das Studium und die Popularisierung des Lebens und Werks von N.M. Karamzin werden fortgesetzt.
