เผ่าใดที่อยู่ในกลุ่ม Finno-Ugric ถึงราก: ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับชนชาติ Finno-Ugric มีปาฏิหาริย์มากมายขนาดนั้น

ภาษา Finno-Ugric เกี่ยวข้องกับภาษาฟินแลนด์และฮังการีสมัยใหม่ คนที่พูดพวกเขาเป็นกลุ่มภาษาชาติพันธุ์ Finno-Ugric แหล่งกำเนิด อาณาเขตที่ตั้งถิ่นฐาน ความเหมือนกันและความแตกต่างในลักษณะภายนอก วัฒนธรรม ศาสนา และประเพณี เป็นหัวข้อของการวิจัยระดับโลกในสาขาประวัติศาสตร์ มานุษยวิทยา ภูมิศาสตร์ ภาษาศาสตร์ และศาสตร์อื่นๆ บทความรีวิวนี้จะครอบคลุมหัวข้อนี้โดยสังเขป

ผู้คนที่รวมอยู่ในกลุ่มภาษาชาติพันธุ์ Finno-Ugric

ตามระดับความใกล้ชิดของภาษา นักวิจัยแบ่งชนชาติ Finno-Ugric ออกเป็นห้ากลุ่มย่อย

พื้นฐานของกลุ่มแรกคือบอลติก - ฟินแลนด์คือฟินน์และเอสโตเนีย - ชนชาติที่มีรัฐของตนเอง พวกเขาอาศัยอยู่ในรัสเซียด้วย Setu - ชาวเอสโตเนียกลุ่มเล็ก ๆ - ตั้งรกรากในภูมิภาค Pskov ชาวบอลติก - ฟินแลนด์ในรัสเซียจำนวนมากที่สุดคือชาวคาเรเลียน ในชีวิตประจำวันพวกเขาใช้ภาษาถิ่นสามภาษาในขณะที่ภาษาฟินแลนด์ถือเป็นภาษาวรรณกรรม นอกจากนี้กลุ่มย่อยเดียวกันยังรวมถึง Veps และ Izhors ซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อยที่ยังคงรักษาภาษาของตนไว้เช่นเดียวกับ Vods (เหลือน้อยกว่าหนึ่งร้อยคนภาษาของพวกเขาสูญหายไป) และ Livs

กลุ่มที่สองคือกลุ่มย่อย Sami (หรือ Lappish) ส่วนหลักของผู้คนที่ให้ชื่อนี้ตั้งรกรากอยู่ในสแกนดิเนเวีย ในรัสเซีย Saami อาศัยอยู่บนคาบสมุทร Kola นักวิจัยแนะนำว่าใน สมัยเก่าชนชาติเหล่านี้ยึดครองดินแดนที่ใหญ่กว่า แต่ต่อมาถูกผลักกลับไปทางเหนือ จากนั้นพวกเขาก็ถูกแทนที่ ภาษาของตัวเองหนึ่งในภาษาฟินแลนด์

กลุ่มย่อยที่สามที่ประกอบขึ้นเป็นชนชาติ Finno-Ugric - Volga-Finnish - รวมถึง Mari และ Mordovians Mari เป็นส่วนสำคัญของ Mari El พวกเขายังอาศัยอยู่ใน Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia และภูมิภาคอื่น ๆ ของรัสเซีย พวกเขามีสอง ภาษาวรรณกรรม(ซึ่งอย่างไรก็ตามไม่ใช่นักวิจัยทุกคนที่เห็นด้วย) Mordva - ประชากร autochthonous ของสาธารณรัฐ Mordovia; ในเวลาเดียวกัน Mordvins ส่วนใหญ่ตั้งรกรากอยู่ทั่วรัสเซีย คนกลุ่มนี้ประกอบด้วยกลุ่มชาติพันธุ์สองกลุ่ม แต่ละกลุ่มมีภาษาเขียนทางวรรณกรรมของตนเอง

กลุ่มย่อยที่สี่เรียกว่า Permian ซึ่งรวมถึง Udmurts ด้วย ก่อนเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 ในแง่ของการรู้หนังสือ (แม้ว่าจะเป็นภาษารัสเซีย) ชาวโคมิกำลังเข้าใกล้ชนชาติที่ได้รับการศึกษามากที่สุดในรัสเซีย - ชาวยิวและชาวรัสเซียชาวเยอรมัน สำหรับ Udmurts ภาษาของพวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นส่วนใหญ่ในหมู่บ้านของสาธารณรัฐ Udmurt ตามกฎแล้วผู้อยู่อาศัยในเมืองจะลืมทั้งภาษาและขนบธรรมเนียมของชนพื้นเมือง

กลุ่มที่ห้า Ugric กลุ่มย่อยประกอบด้วยชาวฮังการี Khanty และ Mansi แม้ว่าด้านล่างของ Ob และ อูราลตอนเหนือห่างจากรัฐฮังการีหลายกิโลเมตรในแม่น้ำดานูบ คนเหล่านี้เป็นญาติสนิทที่สุด Khanty และ Mansi เป็นชนกลุ่มน้อยทางเหนือ

เผ่า Finno-Ugric ที่หายไป

ชนเผ่า Finno-Ugric ยังรวมถึงชนเผ่าซึ่งการกล่าวถึงนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในพงศาวดารเท่านั้น ดังนั้นชาว Merya จึงอาศัยอยู่ในการแทรกแซงของแม่น้ำโวลก้าและ Oka ในสหัสวรรษแรกของยุคของเรา - มีทฤษฎีที่ว่าพวกเขารวมเข้ากับชาวสลาฟตะวันออกในภายหลัง

สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับ Muroma นี้มากยิ่งขึ้น คนโบราณกลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric ที่เคยอาศัยอยู่ในแอ่ง Oka

ชนเผ่าฟินแลนด์ที่หายไปนานซึ่งอาศัยอยู่ตาม Northern Dvina เรียกว่า Chud โดยนักวิจัย (ตามสมมติฐานข้อหนึ่งพวกเขาเป็นบรรพบุรุษของชาวเอสโตเนียสมัยใหม่)

ความเหมือนกันของภาษาและวัฒนธรรม

ด้วยการประกาศภาษา Finno-Ugric เป็นกลุ่มเดียว นักวิจัยเน้นย้ำความธรรมดานี้ว่าเป็นปัจจัยหลักที่รวมผู้คนที่พูดภาษาเหล่านี้เข้าด้วยกัน อย่างไรก็ตามกลุ่มชาติพันธุ์อูราลิกแม้จะมีโครงสร้างภาษาที่คล้ายคลึงกัน แต่ก็ยังไม่เข้าใจกันอยู่เสมอ ดังนั้น Finn จะสามารถสื่อสารกับชาวเอสโตเนีย ชาว Erzya กับชาว Moksha และ Udmurt กับ Komi ได้ อย่างไรก็ตามผู้คนในกลุ่มนี้ซึ่งอยู่ห่างจากกันทางภูมิศาสตร์ควรใช้ความพยายามอย่างมากในการระบุคุณสมบัติทั่วไปในภาษาของพวกเขาที่จะช่วยให้พวกเขาดำเนินการสนทนาได้

ความสัมพันธ์ทางภาษาของชาว Finno-Ugric นั้นมีพื้นฐานมาจากความคล้ายคลึงกันของโครงสร้างทางภาษา สิ่งนี้ส่งผลกระทบอย่างมากต่อการก่อตัวของความคิดและโลกทัศน์ของผู้คน แม้จะมีความแตกต่างในด้านวัฒนธรรม แต่เหตุการณ์นี้ก่อให้เกิดความเข้าใจร่วมกันระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้

ในขณะเดียวกัน จิตวิทยาที่แปลกประหลาดซึ่งมีเงื่อนไขโดยกระบวนการคิดในภาษาเหล่านี้ เสริมสร้างวัฒนธรรมสากลด้วยวิสัยทัศน์ที่เป็นเอกลักษณ์ของพวกเขาที่มีต่อโลก ตัวแทนของชาว Finno-Ugric มีแนวโน้มที่จะปฏิบัติต่อธรรมชาติด้วยความเคารพเป็นพิเศษ ซึ่งแตกต่างจากชาวอินโด-ยูโรเปียน วัฒนธรรม Finno-Ugric ในหลาย ๆ ด้านยังช่วยให้ผู้คนเหล่านี้มีความปรารถนาที่จะปรับตัวเข้ากับเพื่อนบ้านอย่างสันติ - ตามกฎแล้วพวกเขาไม่ต้องการสู้รบ แต่ต้องการอพยพโดยรักษาเอกลักษณ์ของตนไว้

อีกด้วย ลักษณะคนกลุ่มนี้ - การเปิดกว้างต่อการแลกเปลี่ยนทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรม ในการค้นหาวิธีกระชับความสัมพันธ์กับเครือญาติ พวกเขารักษาการติดต่อทางวัฒนธรรมกับคนรอบข้าง โดยพื้นฐานแล้ว ชาว Finno-Ugric สามารถรักษาภาษาของตน ซึ่งเป็นองค์ประกอบหลักทางวัฒนธรรมได้ ความเกี่ยวโยงกับประเพณีของชาติพันธุ์ในพื้นที่นี้สามารถติดตามได้จากเพลงชาติ นาฏศิลป์ ดนตรี อาหารแบบดั้งเดิม, เสื้อผ้า. นอกจากนี้องค์ประกอบหลายอย่างของพิธีกรรมโบราณของพวกเขายังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้: งานแต่งงาน, งานศพ, อนุสรณ์สถาน

ประวัติโดยย่อของชาว Finno-Ugric

ที่มาและ ประวัติศาสตร์ยุคแรกจนถึงทุกวันนี้ผู้คน Finno-Ugric ยังคงเป็นหัวข้อของการอภิปรายทางวิทยาศาสตร์ ในบรรดานักวิจัย ความเห็นที่พบบ่อยที่สุดคือในสมัยโบราณ มีคนกลุ่มเดียวที่พูดภาษาโปรโตภาษา Finno-Ugric ร่วมกัน บรรพบุรุษของชาว Finno-Ugric ในปัจจุบันจนถึงสิ้นสามพันปีก่อนคริสต์ศักราช อี รักษาความสามัคคีญาติ พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในเทือกเขาอูราลและเทือกเขาอูราลตะวันตก และอาจอยู่ในบางพื้นที่ที่อยู่ติดกับพวกเขาด้วย

ในยุคนั้นเรียกว่า Finno-Ugric ชนเผ่าของพวกเขาติดต่อกับชาวอินโด - อิหร่านซึ่งสะท้อนให้เห็นในตำนานและภาษา ระหว่างสหัสวรรษที่สามและสองก่อนคริสต์ศักราช อี สาขา Ugric และ Finno-Permian แยกออกจากกัน ในบรรดาชนชาติหลังที่ตั้งรกรากในทิศทางตะวันตกกลุ่มย่อยอิสระของภาษา (บอลติก - ฟินแลนด์, โวลก้า - ฟินแลนด์, เปอร์เมียน) ค่อยๆโดดเด่นและโดดเดี่ยว อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงของประชากร autochthonous ของ Far North ไปยังหนึ่งใน Finno-Ugric ภาษาถิ่น Saami จึงก่อตัวขึ้น

กลุ่มภาษา Ugric ล่มสลายในช่วงกลางของ 1 พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี การแยกบอลติก - ฟินแลนด์เกิดขึ้นเมื่อต้นยุคของเรา ระดับการใช้งานอยู่ได้นานขึ้นเล็กน้อย - จนถึงศตวรรษที่แปด การติดต่อของชนเผ่า Finno-Ugric กับชาวบอลติก, อิหร่าน, สลาฟ, เตอร์กและเจอร์มานิกมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาภาษาเหล่านี้แยกกัน

อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐาน

ปัจจุบันชาว Finno-Ugric ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในยุโรปตะวันตกเฉียงเหนือ ในทางภูมิศาสตร์พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่สแกนดิเนเวียไปจนถึงเทือกเขาอูราล, โวลก้า-คามา, ภูมิภาคโทโบลตอนล่างและตอนกลาง ชาวฮังกาเรียนเป็นคนกลุ่มเดียวในกลุ่มภาษาชาติพันธุ์ Finno-Ugric ที่ก่อตั้งรัฐของตนเองโดยแยกจากชนเผ่าอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง - ในภูมิภาค Carpatho-Danube

จำนวนชนชาติ Finno-Ugric

จำนวนคนที่พูดภาษาอูราลิกทั้งหมด (รวมถึง Finno-Ugric และ Samoyed) คือ 23-24 ล้านคน ตัวแทนจำนวนมากที่สุดคือชาวฮังกาเรียน มีมากกว่า 15 ล้านคนในโลก ตามมาด้วยฟินน์และเอสโตเนีย (5 และ 1 ล้านคนตามลำดับ) กลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric อื่น ๆ ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในรัสเซียสมัยใหม่

กลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric ในรัสเซีย

ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียรีบเร่งไปยังดินแดนของชาว Finno-Ugric ในศตวรรษที่ 16-18 บ่อยครั้งที่กระบวนการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาในส่วนเหล่านี้เกิดขึ้นอย่างสงบอย่างไรก็ตามชนพื้นเมืองบางคน (เช่นชาวมารี) ต่อต้านการผนวกภูมิภาคของตนเข้ากับรัฐรัสเซียเป็นเวลานานและรุนแรง

ศาสนาคริสต์ การเขียน วัฒนธรรมเมือง ซึ่งได้รับการแนะนำโดยชาวรัสเซีย ในที่สุดก็เริ่มเข้ามาแทนที่ความเชื่อและภาษาท้องถิ่น ผู้คนย้ายไปยังเมืองต่าง ๆ ย้ายไปที่ดินแดนไซบีเรียและอัลไต - ซึ่งภาษาหลักและภาษากลางเป็นภาษารัสเซีย อย่างไรก็ตามเขา (โดยเฉพาะภาษาถิ่นทางเหนือของเขา) ได้ซึมซับคำศัพท์ Finno-Ugric จำนวนมาก - นี่คือสิ่งที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดในด้านของชื่อและชื่อของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ

ในสถานที่ต่าง ๆ ชาว Finno-Ugric ของรัสเซียผสมกับชาวเติร์กโดยรับอิสลาม อย่างไรก็ตาม ส่วนมากของพวกเขายังคงหลอมรวมโดยชาวรัสเซีย ดังนั้นคนเหล่านี้จึงไม่ได้เป็นคนส่วนใหญ่ในที่ใด - แม้แต่ในสาธารณรัฐที่มีชื่อของพวกเขา

อย่างไรก็ตาม จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2545 มีกลุ่ม Finno-Ugric ที่สำคัญมากในรัสเซีย เหล่านี้คือ Mordovians (843,000 คน), Udmurts (เกือบ 637,000 คน), Mari (604,000 คน), Komi-Zyryans (293,000 คน), Komi-Permyaks (125,000 คน), Karelians (93,000 คน) จำนวนของบางคนไม่เกินสามหมื่นคน: Khanty, Mansi, Veps Izhors จำนวน 327 คนและ Vod - เพียง 73 คน ชาวฮังกาเรียน, ฟินน์, เอสโตเนีย, ซามีอาศัยอยู่ในรัสเซียด้วย

การพัฒนาวัฒนธรรม Finno-Ugric ในรัสเซีย

โดยรวมแล้วชาว Finno-Ugric สิบหกคนอาศัยอยู่ในรัสเซีย ห้าคนมีรูปแบบรัฐชาติเป็นของตนเอง และอีกสองแบบเป็นดินแดนของชาติ อื่น ๆ กระจายไปทั่วประเทศ

ในรัสเซียให้ความสนใจอย่างมากกับการอนุรักษ์ประเพณีวัฒนธรรมดั้งเดิมของผู้อยู่อาศัย โปรแกรมต่างๆ กำลังได้รับการพัฒนาในระดับชาติและระดับท้องถิ่นโดยได้รับการสนับสนุนจากวัฒนธรรมของชาว Finno-Ugric ประเพณีและภาษาถิ่นของพวกเขาที่ได้รับการศึกษา .

ดังนั้น Sami, Khanty, Mansi จึงได้รับการสอนในระดับประถมศึกษาและ Komi, Mari, Udmurt, Mordovian มีการสอนภาษาในโรงเรียนมัธยมในภูมิภาคเหล่านั้น กลุ่มใหญ่กลุ่มชาติพันธุ์ตามลำดับ มีกฎหมายพิเศษเกี่ยวกับวัฒนธรรม ภาษา (Mari El, Komi) ดังนั้นในสาธารณรัฐ Karelia จึงมีกฎหมายเกี่ยวกับการศึกษาที่รับรองสิทธิ์ของ Vepsians และ Karelian ในการศึกษาในภาษาแม่ของพวกเขา ลำดับความสำคัญของการพัฒนาประเพณีวัฒนธรรมของชนชาติเหล่านี้ถูกกำหนดโดยกฎหมายว่าด้วยวัฒนธรรม

นอกจากนี้ในสาธารณรัฐ Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia ใน Khanty-Mansi Autonomous Okrug มีแนวคิดและโครงการพัฒนาประเทศของตนเอง มูลนิธิเพื่อการพัฒนาวัฒนธรรมของชาว Finno-Ugric (ในดินแดนของสาธารณรัฐ Mari El) ได้ถูกสร้างขึ้นและกำลังดำเนินการอยู่

ชนชาติ Finno-Ugric: ลักษณะที่ปรากฏ

บรรพบุรุษของชาว Finno-Ugric ในปัจจุบันเกิดขึ้นจากการผสมผสานระหว่างชนเผ่า Paleo-European และ Paleo-Asiatic ดังนั้นในรูปลักษณ์ของชนชาติกลุ่มนี้จึงมีทั้งลักษณะคอเคซอยด์และมองโกลอยด์ นักวิทยาศาสตร์บางคนเสนอทฤษฎีเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของเผ่าพันธุ์อิสระ - อูราลซึ่งเป็น "ตัวกลาง" ระหว่างชาวยุโรปและชาวเอเชีย แต่เวอร์ชันนี้มีผู้สนับสนุนเพียงเล็กน้อย

ชนชาติ Finno-Ugric มีความแตกต่างกันทางมานุษยวิทยา อย่างไรก็ตามตัวแทนของชาว Finno-Ugric มีลักษณะเฉพาะของ "อูราล" ในระดับใดระดับหนึ่ง ตามกฎแล้วมีความสูงปานกลาง สีผมอ่อนมาก ใบหน้ากว้าง หนวดเคราเบาบาง แต่คุณสมบัติเหล่านี้แสดงออกมาในรูปแบบต่างๆ Erzya Mordvins สูง เจ้าของผมสีบลอนด์และดวงตาสีฟ้า Mordvins-moksha - ตรงกันข้าม สั้นกว่า แก้มกว้างกว่าด้วย ผมสีเข้ม. Udmurts และ Mari มักมีลักษณะดวงตาแบบ "มองโกเลีย" โดยมีรอยพับพิเศษที่มุมด้านในของดวงตา - อีพิแคนทัส ใบหน้าที่กว้างมาก และเคราที่บาง แต่ในเวลาเดียวกันผมของพวกเขามักจะเป็นสีบลอนด์และสีแดงและดวงตาของพวกเขาเป็นสีฟ้าหรือสีเทาซึ่งเป็นเรื่องปกติของชาวยุโรป แต่ไม่ใช่ชาวมองโกลอยด์ นอกจากนี้ยังพบ "รอยพับมองโกเลีย" ในหมู่ Izhors, Vodi, Karelian และแม้แต่ Estonians โคมิดูแตกต่างออกไป ในกรณีที่มีการสมรสแบบผสมกับ Nenets ตัวแทนของคนกลุ่มนี้จะมีผมเป๋และมีผมสีดำ ในทางตรงกันข้าม Komi คนอื่น ๆ นั้นเหมือนชาวสแกนดิเนเวียมากกว่า แต่หน้ากว้างกว่า

Finno-Ugric อาหารแบบดั้งเดิมในรัสเซีย

ที่สุดของจาน อาหารแบบดั้งเดิม Finno-Ugric และ Trans-Urals ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้หรือถูกบิดเบือนอย่างมีนัยสำคัญ อย่างไรก็ตาม นักชาติพันธุ์วิทยาสามารถติดตามรูปแบบทั่วไปบางอย่างได้

ผลิตภัณฑ์อาหารหลักของชาว Finno-Ugric คือปลา มันไม่ได้ถูกแปรรูปด้วยวิธีต่างๆ เท่านั้น (ผัด แห้ง ต้ม หมัก ตากแห้ง กินดิบ) แต่แต่ละประเภทได้รับการปรุงในแบบของตัวเอง ซึ่งจะสื่อถึงรสชาติได้ดีกว่า

ก่อนการจุติ อาวุธปืนบ่วงเป็นทางหลักในการล่าสัตว์ป่า จับได้เป็นส่วนใหญ่ นกป่า(ไก่ดำ, นกคาเปอร์คาอิลลี) และสัตว์ขนาดเล็กซึ่งส่วนใหญ่เป็นกระต่าย เนื้อสัตว์และสัตว์ปีกถูกตุ๋นต้มและอบโดยไม่ค่อยทอด

จากผักใช้หัวผักกาดและหัวไชเท้าจาก สมุนไพร- แพงพวย หัวผักกาด มะรุม หัวหอม ต้นอ่อนที่ขึ้นในป่า ชาว Finno-Ugric ตะวันตกแทบไม่กินเห็ด ในขณะเดียวกัน สำหรับชาวตะวันออกแล้ว อาหารเหล่านี้ประกอบขึ้นเป็นส่วนสำคัญของอาหาร สายพันธุ์ที่เก่าแก่ที่สุดธัญพืชที่คนเหล่านี้รู้จักคือข้าวบาร์เลย์และข้าวสาลี (สะกด) พวกเขาเตรียมโจ๊ก คิสเซลร้อนๆ และไส้สำหรับทำไส้กรอกโฮมเมด

การทำอาหารสมัยใหม่ของชาว Finno-Ugric มีลักษณะประจำชาติน้อยมาก เนื่องจากได้รับอิทธิพลอย่างมากจากอาหารรัสเซีย บัชคีร์ ตาตาร์ ชูวัช และอาหารอื่นๆ อย่างไรก็ตาม เกือบทุกประเทศได้อนุรักษ์ประเพณีหนึ่งหรือสองอย่าง พิธีกรรมหรือ จานเทศกาลที่มีมาจนถึงสมัยของเรา สรุปแล้วพวกเขาช่วยให้คุณได้รับแนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับการทำอาหาร Finno-Ugric

ชาว Finno-Ugric: ศาสนา

คน Finno-Ugric ส่วนใหญ่ยอมรับ ความเชื่อของคริสเตียน. Finns, Estonians และ Western Sami เป็น Lutheran ชาวคาทอลิกมีอำนาจเหนือกว่าในหมู่ชาวฮังกาเรียน แม้ว่าจะมีผู้นับถือนิกายคาลวินและนิกายลูเธอรันก็ตาม

ชาว Finno-Ugric ที่อาศัยอยู่ส่วนใหญ่เป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ อย่างไรก็ตาม Udmurts และ Mari ในบางแห่งสามารถรักษาศาสนา (วิญญาณ) โบราณได้และชาว Samoyed และชาวไซบีเรีย - ชาแมน

ต้นกำเนิดและประวัติศาสตร์ยุคแรกของชนชาติ Finno-Ugric ยังคงเป็นหัวข้อของการอภิปรายทางวิทยาศาสตร์ ในบรรดานักวิจัย ความเห็นที่พบบ่อยที่สุดคือในสมัยโบราณ มีคนกลุ่มเดียวที่พูดภาษาโปรโตภาษา Finno-Ugric ร่วมกัน บรรพบุรุษของชาว Finno-Ugric ในปัจจุบันจนถึงสิ้นสามพันปีก่อนคริสต์ศักราช อี รักษาความสามัคคีญาติ พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในเทือกเขาอูราลและเทือกเขาอูราลตะวันตก และอาจอยู่ในบางพื้นที่ที่อยู่ติดกับพวกเขาด้วย

ในยุคนั้นเรียกว่า Finno-Ugric ชนเผ่าของพวกเขาติดต่อกับชาวอินโด - อิหร่านซึ่งสะท้อนให้เห็นในตำนานและภาษา ระหว่างสามพันปีก่อนคริสต์ศักราช อี แยกออกจากกัน อูกริกและ ฟินโน-เพอร์เมียนสาขา ในบรรดาชนชาติหลังที่ตั้งถิ่นฐานในทิศทางตะวันตกกลุ่มย่อยของภาษาที่เป็นอิสระค่อยๆโดดเด่นและแยกออกจากกัน:

  • บอลติก-ฟินแลนด์,
  • Volga-ฟินแลนด์,
  • เพอร์เมียน.

อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงของประชากรใน Far North ไปยังหนึ่งในภาษาถิ่น Finno-Ugric ชาว Sami จึงก่อตัวขึ้น กลุ่มภาษา Ugric ล่มสลายในช่วงกลางของ 1 พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี การแยกบอลติก - ฟินแลนด์เกิดขึ้นเมื่อต้นยุคของเรา ระดับการใช้งานอยู่ได้นานขึ้นเล็กน้อย - จนถึงศตวรรษที่แปด

การติดต่อของชนเผ่า Finno-Ugric กับชาวบอลติก, อิหร่าน, สลาฟ, เตอร์กและเจอร์มานิกมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาภาษาเหล่านี้แยกกัน

อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐาน

ปัจจุบันชาว Finno-Ugric ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในยุโรปตะวันตกเฉียงเหนือ ในทางภูมิศาสตร์พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่สแกนดิเนเวียไปจนถึงเทือกเขาอูราล, โวลก้า-คามา, ภูมิภาคโทโบลตอนล่างและตอนกลาง

ชาวฮังกาเรียนเป็นคนกลุ่มเดียวในกลุ่มภาษาชาติพันธุ์ Finno-Ugric ที่ก่อตั้งรัฐของตนเองโดยแยกจากชนเผ่าอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง - ในภูมิภาค Carpatho-Danube

จำนวนคนที่พูดภาษาอูราลิกทั้งหมด (รวมถึง Finno-Ugric และ Samoyed) คือ 23-24 ล้านคน ตัวแทนจำนวนมากที่สุดคือชาวฮังกาเรียน มีมากกว่า 15 ล้านคนในโลก ตามมาด้วยฟินน์และเอสโตเนีย (5 และ 1 ล้านคนตามลำดับ) กลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric อื่น ๆ ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในรัสเซียสมัยใหม่

กลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric ในรัสเซีย

ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียรีบเร่งไปยังดินแดนของชาว Finno-Ugric ในศตวรรษที่ 16-18 บ่อยครั้งที่กระบวนการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาในส่วนเหล่านี้เกิดขึ้นอย่างสงบอย่างไรก็ตามชนพื้นเมืองบางคน (เช่นชาวมารี) ต่อต้านการผนวกภูมิภาคของตนเข้ากับรัฐรัสเซียเป็นเวลานานและรุนแรง

ศาสนาคริสต์ การเขียน วัฒนธรรมเมือง ซึ่งได้รับการแนะนำโดยชาวรัสเซีย ในที่สุดก็เริ่มเข้ามาแทนที่ความเชื่อและภาษาท้องถิ่น ผู้คนย้ายไปยังเมืองต่าง ๆ ย้ายไปที่ดินแดนไซบีเรียและอัลไต - ซึ่งภาษาหลักและภาษากลางเป็นภาษารัสเซีย อย่างไรก็ตามเขา (โดยเฉพาะภาษาถิ่นทางเหนือของเขา) ได้ซึมซับคำศัพท์ Finno-Ugric จำนวนมาก - นี่คือสิ่งที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดในด้านของชื่อและชื่อของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ

ในสถานที่ต่าง ๆ ชาว Finno-Ugric ของรัสเซียผสมกับชาวเติร์กโดยรับอิสลาม อย่างไรก็ตาม ส่วนมากของพวกเขายังคงหลอมรวมโดยชาวรัสเซีย ดังนั้นคนเหล่านี้จึงไม่ได้เป็นคนส่วนใหญ่ในที่ใด - แม้แต่ในสาธารณรัฐที่มีชื่อของพวกเขา อย่างไรก็ตาม จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2545 มีกลุ่ม Finno-Ugric ที่สำคัญมากในรัสเซีย

หากคุณให้ความสนใจกับแผนที่ของสหพันธรัฐรัสเซีย คุณจะพบชื่อแม่น้ำในแอ่ง Volga และ Kama ซึ่งมีพยางค์ "ha" และ "va" นี่เป็นการยืนยันว่าชนเผ่า Finno-Ugric อาศัยอยู่ที่นี่ ในภาษาของพวกเขา พยางค์ดังกล่าวหมายถึง "แม่น้ำ" แม้ว่าพวกเขาจะมีพื้นที่กระจายพันธุ์ค่อนข้างกว้าง แต่นักประวัติศาสตร์หลายคนก็ยังไม่สามารถบอกได้อย่างแน่ชัดว่าวิถีชีวิตของพวกเขาเป็นอย่างไร

คำอธิบายของชนเผ่า Finno-Ugric

เนื่องจากชนเผ่า Finno-Ugric อาศัยอยู่ในส่วนสำคัญของรัสเซีย ชื่อของพวกเขาจึงมีความหลากหลายมาก สามารถแบ่งออกเป็นห้ากลุ่มหลัก:

  1. ชาวคาเรเลียนที่อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐคาเรเลีย พวกเขาสื่อสารได้หลายภาษา แต่ภาษาหลักคือภาษาฟินแลนด์ พวกเขารู้ภาษารัสเซียด้วย
  2. ชาว Lapps หรือ Sami ที่อาศัยอยู่ในสแกนดิเนเวียตอนเหนือ ก่อนหน้านี้จำนวนของพวกเขามีขนาดใหญ่กว่ามาก แต่เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาถูกผลักไปทางทิศเหนืออันเป็นผลมาจากสภาพความเป็นอยู่ที่เลวร้ายเริ่มลดองค์ประกอบเชิงปริมาณของผู้คนลงเรื่อย ๆ
  3. Mordvins และ Mari อาศัยอยู่ในดินแดนของ Mordovia เช่นเดียวกับในหลาย ๆ ภูมิภาคของรัสเซีย ในบรรดากลุ่มทั้งหมดเป็นกลุ่มนี้ที่ถือว่า Russified อย่างรวดเร็ว ผู้คนรับเอาความเชื่อของคริสเตียนและภาษาที่เกี่ยวข้องทันที
  4. Komi และ Udmurts อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐ Komi คนกลุ่มนี้ได้รับการศึกษามากที่สุด พวกเขาไม่มีความเท่าเทียมกันในด้านการอ่านออกเขียนได้จนกระทั่งมีการปฏิวัติ
  5. ชาวฮังการี Khanty และ Mansi อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลตอนเหนือและตอนล่างของ Ob แต่เริ่มแรกริมฝั่งแม่น้ำดานูบถือเป็นเมืองหลวงของประเทศนี้

ดังนั้นชนเผ่า Finno-Ugric ตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขาจึงเดินขบวนไปพร้อมกับชาวรัสเซีย ดังนั้นวัฒนธรรมของพวกเขาจึงเชื่อมโยงกัน พวกเขาเรียนรู้สิ่งใหม่จากกันและกัน

ชาว Finno-Ugric มาจากไหน?

เมื่อพูดถึงที่ตั้งถิ่นฐานของชนเผ่า Finno-Ugric เราจะเจาะลึกคำถามเกี่ยวกับที่มาของสัญชาติ ความจริงก็คือที่อยู่อาศัยของพวกเขาครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่ แต่ไม่มีข้อมูลที่แน่ชัดว่าเริ่มต้นจากที่ใด

เป็นที่เชื่อกันว่าเป็นตัวแทนของต้นฉบับใน IV-III พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี พวกเขาครอบครองไม่เพียง แต่ดินแดนรัสเซียอย่างสมบูรณ์ แต่ยังแพร่กระจายไปยังยุโรปด้วย มีสองความคิดเห็นเกี่ยวกับสาเหตุที่ชนเผ่าไปทางตะวันตก ประการแรก อาจเป็นการโยกย้ายตามปกติ ประการที่สอง มีความเป็นไปได้ที่ผู้พิชิตจะผลักพวกเขากลับ

นักประวัติศาสตร์พิจารณาว่าตัวเลือกที่สองมีโอกาสมากกว่าเนื่องจากใน II พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี ชนเผ่าจากตุรกี, อินเดีย, เอเชียไมเนอร์และอื่น ๆ เริ่มบุกเข้าไปในดินแดนของรัสเซีย อย่างไรก็ตามอาจกล่าวได้อย่างแน่นอนว่าชนชาติ Finno-Ugric มีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของชาวสลาฟ

ประชากรก่อนสลาฟ

ชนเผ่า Finno-Ugric และบอลติกถือเป็นชนพื้นเมืองของดินแดนรัสเซียก่อนชาวสลาฟ พวกเขาเริ่มพัฒนาดินแดนเหล่านี้เมื่อหกพันปีที่แล้ว เคลื่อนตัวไปทางตะวันตกของเทือกเขาอูราลทีละน้อยจากนั้นไปที่ที่ราบยุโรปตะวันออกและถึงชายฝั่ง ทะเลบอลติก. อย่างไรก็ตามเทือกเขาอูราลถือเป็นแหล่งกำเนิดของชนชาติเหล่านี้มาโดยตลอด

น่าเสียดายที่ชนเผ่า Finno-Ugric ส่วนใหญ่ยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ วันนี้จำนวนของพวกเขามีน้อย แต่เราสามารถพูดได้อย่างแน่นอนว่าลูกหลานของชนชาติที่กว้างใหญ่และหลากหลายในอดีตอาศัยอยู่ในดินแดนของโลกทั้งใบ

ที่อยู่อาศัย

การตั้งถิ่นฐานใหม่ของชนเผ่า Finno-Ugric ไม่สามารถเรียกได้ว่าชัดเจน นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่ากระบวนการเริ่มต้นขึ้น แต่ต่อมาได้ยึดครองดินแดนอื่น ในระดับที่มากขึ้น พวกเขาถูกดึงดูดไปทางทิศเหนือและทิศตะวันตก

ภายในสหัสวรรษที่ 1 ดินแดนเกือบทั้งหมดของรัฐบอลติกถูกครอบครองโดยชนเผ่า Finno-Ugric การตั้งถิ่นฐานไม่ได้มีเพียงแห่งเดียวเนื่องจากคนบางกลุ่มไปทางเหนือของสแกนดิเนเวีย

แต่การขุดค้นแสดงให้เห็นว่าชนชาติเหล่านี้มีความเหมือนกันกับชาวสลาฟมาก ตั้งแต่การดูแลบ้าน ศาสนา และจบลงด้วยการปรากฏตัว ดังนั้นแม้ว่าชนเผ่าส่วนใหญ่จะไปทางเหนือ แต่บางส่วนยังคงอยู่ในดินแดนของรัสเซียสมัยใหม่

การเผชิญหน้าครั้งแรกกับรัสเซีย

ในศตวรรษที่ XVI-XVIII ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียเริ่มรีบเร่งไปยังดินแดนที่ชนเผ่า Finno-Ugric อาศัยอยู่ รายการการต่อสู้ทางทหารมีน้อยมากเนื่องจากข้อตกลงส่วนใหญ่ดำเนินไปอย่างสงบ การเข้าครอบครองดินแดนใหม่ให้กับรัฐรัสเซียเป็นครั้งคราวเท่านั้นที่มีการต่อต้าน มารีมีความก้าวร้าวมากที่สุด

ศาสนา การเขียน และภาษาของชาวรัสเซียเริ่มเข้ามาแทนที่วัฒนธรรมท้องถิ่นอย่างรวดเร็ว แต่จากด้าน Finno-Ugric คำและภาษาถิ่นบางคำก็เข้าสู่ภาษา ตัวอย่างเช่น นามสกุลรัสเซียบางนามสกุล เช่น Shukshin, Piyasheva และอื่น ๆ ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมของเรา พวกเขากลับไปที่ชื่อเผ่า Shuksha และชื่อปิยาชโดยทั่วไปเป็นชื่อก่อนคริสต์ศักราช ดังนั้นความเชื่อมโยงของสองวัฒนธรรมจึงเกิดขึ้นอย่างกลมกลืนและเติมเต็มซึ่งกันและกัน

การล่าอาณานิคม

ชนเผ่า Finno-Ugric โบราณอาศัยอยู่ในพื้นที่ขนาดใหญ่ซึ่งเป็นสาเหตุของการพลัดถิ่น ควรสังเกตว่าไม่ใช่ทุกคนที่สามารถป้องกันตนเองจากอาณานิคมติดอาวุธได้ แต่สิ่งนี้ไม่จำเป็นต้องทำ เนื่องจากดินแดนหลายแห่งเข้าร่วมกับมาตุภูมิอย่างรวดเร็วและปราศจากการต่อต้าน

อย่างไรก็ตามสถานที่ที่ชนเผ่า Finno-Ugric อาศัยอยู่ไม่เพียงดึงดูดชาวรัสเซียเท่านั้น พวกเติร์กสนใจที่จะขยายดินแดนของตนด้วย ดังนั้นส่วนหนึ่งของสัญชาติจึงไม่ยอมรับคริสเตียน แต่เป็นความเชื่อของชาวมุสลิม

ควรสังเกตว่าแม้ว่า Finno-Ugrians จะละลายในวัฒนธรรมที่ปรากฏบนดินแดนของพวกเขาอย่างแท้จริง แต่พวกเขาก็ยังคงประเภทมานุษยวิทยาไว้ นี้ ดวงตาสีฟ้าผมบลอนด์และใบหน้าที่กว้าง นอกจากนี้ยังมีคำหลายคำที่ยืมมาจากภาษาของพวกเขา เช่น ทุนดราหรือปลาทะเลชนิดหนึ่ง

เศรษฐกิจ

ในความเป็นจริงไม่สามารถแยกแยะคุณลักษณะใดๆ กิจกรรมทางเศรษฐกิจซึ่งนำโดยชนเผ่า Finno-Ugric อาชีพส่วนใหญ่ของพวกเขาคือการต้อนกวางเรนเดียร์ การตกปลา และการล่าสัตว์ มีเพียงกลุ่มย่อยของชนเผ่าบางกลุ่มเท่านั้นที่มีความแตกต่าง

ตัวอย่างเช่น ชาวมารีซึ่งมีปฏิกิริยาในทางลบต่อการเข้าร่วมรัฐรัสเซีย ได้ต่อต้านจนกระทั่งเกิดการปฏิวัติ สิ่งนี้ส่งผลเสียต่อพวกเขา พวกเขาค้าขาย ไม่ได้ และน้อยคนนักที่จะทำงานหัตถกรรมได้ การใช้ชีวิตในหมู่บ้านและหมู่บ้านบังคับให้พวกเขาหาเลี้ยงชีพด้วยการเลี้ยงโคและเกษตรกรรมเท่านั้น

กลุ่มย่อย Komi ซึ่งโดดเด่นในด้านการศึกษาสามารถสร้างรายได้ด้วยวิธีอื่น ในหมู่พวกเขามีพ่อค้าและผู้ประกอบการจำนวนมากซึ่งทำให้สามารถละทิ้งการทำงานหนักได้

ศาสนา

ออร์ทอดอกซ์เป็นศาสนาของชนชาติส่วนใหญ่ที่ประกอบเป็นชนเผ่า Finno-Ugric ศาสนาของพวกเขาบางคนแตกต่างกันอย่างมากเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าในระหว่างการล่าอาณานิคมของดินแดนส่วนหนึ่งถูกยึดครองโดยพวกเติร์ก ดังนั้นการตั้งถิ่นฐานของแต่ละคนจึงถูกบังคับให้หันไปนับถือศาสนาอิสลามและอิสลาม

แต่ยังห่างไกลจากชนเผ่า Finno-Ugric ทั้งหมดที่นับถือนิกายออร์ทอดอกซ์ รายชื่อคนที่หันไปนับถือศาสนาอื่นมีน้อย แต่ก็ยังเกิดขึ้น

Udmurts ยอมรับ Orthodoxy แต่สิ่งนี้ไม่ได้กลายเป็นเหตุผลในการปฏิบัติตามประเพณีของคริสเตียน หลายคนรับบัพติศมาเพียงเพื่อจะเหลือขุนนางรัสเซียไว้ตามลำพัง ศาสนาหลักของพวกเขาคือลัทธินอกศาสนา พวกเขาบูชาเทพและวิญญาณ ชาวโคมิหลายคนยังคงศรัทธาเดิมและยังคงเป็นผู้เชื่อเก่า

Khanty และ Mansi ยังไม่ยอมรับศาสนาคริสต์เป็นศาสนาหลัก พวกเขาหันไปหาความเชื่อเก่าและไม่ได้พยายามปกปิดมัน การรับบัพติสมาเป็นสิ่งแปลกสำหรับพวกเขา แต่เนื่องจากพวกเขาอาศัยอยู่ห่างไกลจากเจ้าชายรัสเซียจึงไม่มีใครสามารถบังคับให้พวกเขายอมรับออร์ทอดอกซ์ได้ อาจเป็นเพราะเหตุนี้ ความเชื่อเก่ายังคงอยู่สำหรับ Khanty และ Mansi เพียงผู้เดียวที่พวกเขารู้ พวกเขาไม่มีอะไรจะเปรียบเทียบ

การเขียน

น่าเสียดายที่ชนเผ่า Finno-Ugric รวมถึงกลุ่มคนที่ถือว่าการส่งข้อมูลเป็นลายลักษณ์อักษรเป็นบาป ด้วยเหตุนี้จึงไม่รวมแหล่งวรรณกรรมใด ๆ ห้ามถ่ายโอนข้อมูลเป็นลายลักษณ์อักษร

อย่างไรก็ตาม มีการใช้อักษรอียิปต์โบราณ เริ่มขึ้นใน 4 พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี และดำเนินต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 14 จากนั้นเมืองหลวงแห่ง Perm ก็ส่งจดหมายของเขาไปยังเผ่า Komi เป็นไปได้ว่านี่คือสาเหตุที่พวกเขาได้รับการศึกษามากกว่าพี่น้องร่วมสายเลือดของพวกเขา

ชนเผ่า Finno-Ugric ซึ่งแตกต่างจากชาวสลาฟไม่มีภาษาเฉพาะ การตั้งถิ่นฐานแต่ละแห่งใช้ภาษาถิ่นของตนเอง บ่อยครั้งที่คนสัญชาติเดียวกันไม่เข้าใจกัน อาจเป็นสาเหตุที่ทำให้ขาดการเขียน

วรรณคดีและภาษา

ชนเผ่า Finno-Ugric ทั้งหมดซึ่งไม่สามารถนับชื่อได้เนื่องจากมีจำนวนมากพูดภาษาถิ่นของตนเอง ยิ่งกว่านั้น แม้แต่สัญชาติเดียวก็มักจะไม่สามารถเข้าใจเพื่อนบ้านทางสายเลือดของตนได้หากไม่มีล่าม แต่ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่เป็นที่นิยม ภาษาทั่วไปไม่ได้หายไป

ในดินแดนของรัสเซียสมัยใหม่คุณจะพบว่าโรงเรียนสอนสองภาษา - ภาษารัสเซียและภาษาพื้นเมืองซึ่งเป็นภาษาที่บรรพบุรุษพูดเมื่อหลายพันปีก่อน ตัวอย่างเช่นใน Mordovia มีการศึกษาภาษารัสเซียและ

ก่อนรัชสมัยของพระเจ้าปีเตอร์ที่ 1 รัสเซียสมัยใหม่ไม่แตกต่างกันตรงที่บังคับให้ประชากรทั้งหมดพูดภาษารัสเซียโดยเฉพาะ มันถูกใช้ใน เมืองใหญ่หรือสถาบันการบริหารขนาดใหญ่ (ภาษีและอื่น ๆ ) ภาษารัสเซียแทรกซึมเข้าไปในหมู่บ้านและหมู่บ้านเล็กๆ การตั้งถิ่นฐานในตอนแรกด้วยความช่วยเหลือของเขาค่อย ๆ อธิบายกับเจ้าของที่ดินและปลัดอำเภอเท่านั้น

ภาษา Moksha, Meryan และ Mari ถือเป็นวรรณกรรมหลัก ยิ่งกว่านั้น พวกเขายังพูดคุยกับคนรับจ้าง พ่อค้าแม่ค้าในตลาด และอื่นๆ นั่นคือ ผู้คนที่หลากหลายผู้ประกอบการ การไม่รู้ภาษาถิ่นของลูกค้านั้นไม่ได้ประโยชน์อะไรเลย

บทสรุป

วรรณกรรมยังอุดมไปด้วยวัฒนธรรมของคนเหล่านี้ ชาว Finno-Ugric มักจะฝังคนตายไว้ในโลงศพไม้โอ๊ค พวกเขาจำเป็นต้องได้รับการปกป้อง บทบาทของผู้พิทักษ์ถูกยึดครองโดยแมวซึ่งตามตำนานเล่าว่าวิญญาณของหมอผีหรือหมอผีของชนเผ่านั้นได้รับการผสม และยังมีโซ่แขวนอยู่บนต้นโอ๊กด้วยหากมีไว้สำหรับการตัดและแปรรูปอย่างรวดเร็ว ดังนั้นแม้แต่ชาวรัสเซียคลาสสิกผู้ยิ่งใหญ่อย่างพุชกินก็ไม่สามารถละทิ้งวัฒนธรรม Finno-Ugric ได้ และอาจเป็นไปได้ว่าแมวที่เรียนรู้ของเขาไม่ใช่ใครอื่นนอกจากหมอผีที่มาจากชีวิตหลังความตาย

ผู้คนที่พูดภาษาฟินโน-อูกริก (ฟินนิช-อูกริก) ภาษา Finno-Ugric ประกอบขึ้นหนึ่งในสองสาขา (พร้อมกับ Samoyedic) ur. หรั่ง ครอบครัว ตามหลักภาษาศาสตร์ของ F.U.N. แบ่งออกเป็นกลุ่ม: บอลติก-ฟินแลนด์ (ฟินน์, คาเรเลียน, เอสโตเนีย ... สารานุกรมประวัติศาสตร์อูราล

ชาว Finno-Ugric ของรัสเซีย พจนานุกรมชาติพันธุ์วิทยา

ชาว FINNO-UGRIAN ของรัสเซีย- ผู้คนในประเทศของเรา (ชาวมอร์โดเวียน, อูดมูร์ต, มารี, โคมิ, คานตี, มันซี, ซามิ, คาเรเลียน) อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของส่วนยุโรปทางตอนเหนือ ภาคกลาง และ ภาคใต้อูราลและมีต้นกำเนิดจากวัฒนธรรมทางโบราณคดี Ananyin (VII III ... ... พจนานุกรมสารานุกรมในด้านจิตวิทยาและการสอน

Finno-Ugric Taxon: สาขา: ฮังการี นอร์เวย์ รัสเซีย ฟินแลนด์ สวีเดน เอสโตเนีย ฯลฯ การจำแนกประเภท ... Wikipedia

ชาวฟินโน-ฮังกาเรียน (Finno-Ugrians) เป็นกลุ่มชนที่พูดภาษาฟินโน-ฮังกาเรียน ไซบีเรียตะวันตก,ส่วนกลางและ ยุโรปตะวันออก. สารบัญ 1 ตัวแทนของ Finno-Ugrians 2 ประวัติศาสตร์ 3 ลิงก์ ... Wikipedia

ภาษา Finno-Ugric- ภาษา Finno-Ugric เป็นตระกูลภาษาที่เป็นส่วนหนึ่งของความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของภาษาที่เรียกว่าภาษาอูราลิก ก่อนที่จะมีการพิสูจน์ความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของภาษา Samoyedic กับภาษา Finno-Ugric F.-u ฉัน. ที่พิจารณา... ... พจนานุกรมสารานุกรมภาษาศาสตร์

ชาว Finno-Ugric (หรือ Finno-Ugric)- ประชากรที่พูดภาษา Finno-Ugric กลุ่มภาษา Finno-Ugric ซึ่งเป็นหนึ่งในสองสาขาของภาษาอูราลิก ตระกูลภาษา. มันแบ่งออกเป็นกลุ่มภาษา (กลุ่มชาติพันธุ์ที่สอดคล้องกับพวกเขา): บอลติก - ฟินแลนด์ (ฟินแลนด์, อิซโฮเรียน, คาเรเลียน, ลูดิค, ... ... มานุษยวิทยากายภาพ. ภาพประกอบพจนานุกรมอธิบาย

หนังสือ

  • ภูมิภาคเลนินกราด เธอรู้รึเปล่า? , . ภูมิภาคเลนินกราด- ขอขอบคุ ประวัติศาสตร์อันยาวนาน. คุณรู้หรือไม่ว่าดินแดนของมันเป็นที่อยู่อาศัยของชาวสลาฟและชาวฟินโน - อูกริกมาช้านานซึ่งร่วมกันสร้าง Northern Rus ' ยอดเยี่ยม…
  • อนุสาวรีย์แห่งปิตุภูมิ ปูม, ฉบับที่ 33 (1-2/2538). คำอธิบายที่สมบูรณ์ของรัสเซีย อุดมูร์เทีย, . บนแผ่นดินของเราเป็นเวลาหลายศตวรรษ มีเพื่อนบ้านที่ดีอาศัยอยู่ ชาติต่างๆ. ชนเผ่า Finno-Ugric โบราณได้ทิ้งร่องรอยของวัฒนธรรมและศิลปะชั้นสูงไว้ที่นี่ ลูกหลานของพวกเขา Udmurts ยังคงดำเนินต่อไป ...

Finno-Ugrian ไม่ใช่จำนวนที่มากที่สุด แต่ค่อนข้างใหญ่ในแง่ของจำนวนผู้คน กลุ่มภาษา. คนส่วนใหญ่อาศัยอยู่บางส่วนหรือทั้งหมดบนดินแดนของรัสเซีย มีบางคนหลายแสนคน (ชาวมอร์โดเวียน, มาริส, อุดมูร์ต) บางคนสามารถนับนิ้วได้ (ในปี 2545 มีเพียง 73 คนเท่านั้นที่ลงทะเบียนในรัสเซียเรียกตัวเองว่า Vod) อย่างไรก็ตาม ผู้พูด Finno-Ugric ส่วนใหญ่อาศัยอยู่นอกรัสเซีย ประการแรกคือชาวฮังกาเรียน (ประมาณ 14.5 ล้านคน) ชาวฟินน์ (ประมาณ 6 ล้านคน) และชาวเอสโตเนีย (ประมาณหนึ่งล้านคน)

ในประเทศของเรามีคน Finno-Ugric ที่หลากหลายที่สุด นี่คือกลุ่มย่อย Volga-Finnish (Mordovians และ Mari), กลุ่มย่อย Permian (Udmurts, Komi-Permyaks และ Komi-Zyryans) และกลุ่มย่อย Ob (Khanty และ Mansi) นอกจากนี้ในรัสเซียยังมีตัวแทนเกือบทั้งหมดของกลุ่มย่อยบอลติก - ฟินแลนด์ (Ingrians, Setos, Karelian, Vepsians, Izhors, Vodians และ Sami)

พงศาวดารรัสเซียโบราณได้เก็บรักษาชื่อของคนอีกสามคนที่ยังไม่รอดมาถึงยุคของเราและเห็นได้ชัดว่าประชากรรัสเซียหลอมรวมกันอย่างสมบูรณ์: Chud ซึ่งอาศัยอยู่ริมฝั่ง Onega และ Northern Dvina, Merya - ใน การแทรกแซงของแม่น้ำโวลก้าและ Oka และ Murom - ในแอ่ง Oka

นอกจากนี้การสำรวจทางโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของพิพิธภัณฑ์ Dalnekonstantinovsky ภูมิภาค Nizhny Novgorodและมหาวิทยาลัย Nizhny Novgorod ซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ย่อยอีกกลุ่มหนึ่งของ Mordovians ซึ่งหายไปเมื่อไม่นานมานี้กำลังได้รับการศึกษาในรายละเอียด - Teryukhans ซึ่งอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของภูมิภาค Nizhny Novgorod

ประชาชน Finno-Ugric จำนวนมากมีสาธารณรัฐของตนเองและเขตปกครองตนเองภายในรัสเซีย - สาธารณรัฐ Mordovia, Mari El, Udmurtia, Karelia, Komi และ Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug)

อาศัยที่ไหน

เดิมอาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลและไซบีเรียตะวันตก ในที่สุดชนชาติ Finno-Ugric ก็ตั้งถิ่นฐานทางตะวันตกและทางเหนือของดินแดนบรรพบุรุษของพวกเขา - จนถึง เอสโตเนียสมัยใหม่และฮังการี บน ช่วงเวลานี้การตั้งถิ่นฐานของพวกเขามีสี่พื้นที่หลัก:

  • สแกนดิเนเวียน คาบสมุทร Kola และบอลติก;
  • ตอนกลางของแม่น้ำโวลก้าและตอนล่างของคามา
  • เทือกเขาอูราลตอนเหนือและภูมิภาคออบตอนเหนือ
  • ฮังการี.

อย่างไรก็ตามเมื่อเวลาผ่านไปพรมแดนของการตั้งถิ่นฐานของชาว Finno-Ugric มีความชัดเจนน้อยลง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วง 50 ปีที่ผ่านมา และกระบวนการนี้เกี่ยวข้องกับการย้ายถิ่นของแรงงานทั้งภายในประเทศ (จากชนบทสู่เมือง) และระหว่างรัฐ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังการก่อตั้งสหภาพยุโรป)

ภาษาและ anbur

ภาษาเป็นคุณสมบัติหลักอย่างหนึ่งของชุมชนที่กำหนด มิฉะนั้นก็เป็นเพียง รูปร่างแทบจะพูดไม่ได้เลยว่าชาวฮังกาเรียน เอสโตเนีย และแมนซีเป็นญาติกัน โดยรวมแล้วมีภาษา Finno-Ugric ประมาณ 35 ภาษา แบ่งออกเป็นสองสาขาย่อย:

  • Ugric - ชาวฮังการี Khanty และ Mansi;
  • Finno-Perm - ส่วนที่เหลือทั้งหมดรวมถึง Murom, Meryan, Meshchersky, Kemi-Sami และภาษา Akkala ที่ตายแล้ว

ตามที่นักวิจัยและนักภาษาศาสตร์กล่าวว่าภาษา Finno-Ugric ในปัจจุบันทั้งหมดมี บรรพบุรุษร่วมกันตั้งชื่อตามการจัดหมวดหมู่ภาษาตามภาษา Proto-Finno-Ugric อนุสาวรีย์ลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักกันดี (ปลายศตวรรษที่ 12) คือสิ่งที่เรียกว่า "Tomb Speech and Prayer" ซึ่งเขียนเป็นภาษาละตินในภาษาฮังกาเรียนเก่า

เราจะสนใจสิ่งที่เรียกว่า Anbur - การเขียน Permian โบราณซึ่งใช้ในดินแดนของ Perm the Great ในศตวรรษที่ XIV-XVII โดยผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้น: Komi-Permyaks, Komi-Zyryans และ Russians มันถูกสร้างขึ้นโดยมิชชันนารีรัสเซียออร์โธดอกซ์ Ustyuzhan Stefan แห่ง Perm ในปี 1372 บนพื้นฐานของภาษารัสเซีย ตัวอักษรกรีก และสัญลักษณ์ tamga - runic Perm

Anbur จำเป็นสำหรับชาว Muscovites ในการสื่อสารกับเพื่อนบ้านใหม่ทางตะวันออกและตะวันออกเฉียงเหนือเนื่องจากรัฐ Muscovite กำลังขยายไปในทิศทางอย่างเป็นระบบและรวดเร็วตามปกติโดยให้บัพติศมาพลเมืองใหม่ อย่างหลังไม่ได้ต่อต้านเป็นพิเศษ (หากเรากำลังพูดถึง Permians และ Zyryans) อย่างไรก็ตามด้วยการขยายตัวอย่างค่อยเป็นค่อยไปของอาณาเขตมอสโกและการรวมทั้งหมดของ Perm ทำให้ Great Anbur ถูกแทนที่ด้วยตัวอักษรรัสเซียอย่างสมบูรณ์เนื่องจากโดยทั่วไปแล้วผู้คนที่รู้หนังสือทุกคนในสถานที่เหล่านั้นพูดภาษารัสเซียอยู่แล้ว ในศตวรรษที่ 15-16 การเขียนนี้ยังคงใช้ในบางแห่ง แต่เป็นสคริปต์ลับอยู่แล้ว - เป็นรหัสชนิดหนึ่งซึ่งคนจำนวน จำกัด คุ้นเคย ถึง ศตวรรษที่สิบสอง Anbur ขาดการหมุนเวียนอย่างสมบูรณ์

วันหยุดและประเพณี Finno-Ugric

ปัจจุบันชาว Finno-Ugric ส่วนใหญ่เป็นคริสเตียน ชาวรัสเซียเป็นชาวออร์โธดอกซ์ ชาวฮังกาเรียนส่วนใหญ่เป็นชาวคาทอลิก ชาวบอลติกเป็นชาวโปรเตสแตนต์ อย่างไรก็ตามในรัสเซียมีชาว Finno-Ugric - ชาวมุสลิมจำนวนมาก เข้าไปด้วย เมื่อเร็วๆ นี้กำลังเกิดใหม่ ความเชื่อดั้งเดิม: ชาแมน ความเชื่อเรื่องผี และลัทธิบรรพบุรุษ

ตามปกติแล้วระหว่างการรับศาสนาคริสต์ ปฏิทินวันหยุดในท้องถิ่นถูกกำหนดให้ตรงกับปฏิทินของโบสถ์ โบสถ์และหอสวดมนต์ถูกสร้างขึ้นบนพื้นที่ของสวนศักดิ์สิทธิ์ และมีการแนะนำลัทธิของนักบุญที่เคารพในท้องถิ่น

ศาสนาก่อนคริสต์ศักราชของชาว Finno-Ugric นั้นนับถือพระเจ้าหลายองค์ - มีอยู่ พระเจ้าสูงสุด(โดยปกติจะเป็นเทพเจ้าแห่งท้องฟ้า) เช่นเดียวกับกาแล็กซี่ของเทพเจ้าที่ "เล็กกว่า": ดวงอาทิตย์, ดิน, น้ำ, ความอุดมสมบูรณ์ ... ชื่อของผู้คนทั้งหมดสำหรับเทพเจ้านั้นแตกต่างกัน: ในกรณีของ เทพผู้สูงสุดชาวฟินน์เรียกเทพเจ้าแห่งท้องฟ้าว่า Yumala ชาวเอสโตเนียเรียกว่า Taevataat และ Mari เรียกว่า Yumo

ยิ่งไปกว่านั้น ตัวอย่างเช่น ในบรรดา Khanty ซึ่งส่วนใหญ่ทำงานเกี่ยวกับการตกปลา เทพเจ้า "ปลา" เป็นที่นับถือมากกว่า แต่ในหมู่ Mansi ซึ่งส่วนใหญ่ทำงานเกี่ยวกับการล่าสัตว์ สัตว์ป่าต่างๆ (หมี กวาง) นั่นคือทุกประเทศจัดลำดับความสำคัญขึ้นอยู่กับความต้องการของพวกเขา ศาสนาค่อนข้างเป็นประโยชน์ หากการเสียสละที่ทำกับไอดอลบางคนไม่มีผล Mansi คนเดียวกันก็สามารถเฆี่ยนตีเขาได้อย่างง่ายดาย

นอกจากนี้ จนถึงขณะนี้ ชาว Finno-Ugric บางคนฝึกแต่งตัวเป็นหน้ากากสัตว์ในช่วงวันหยุด ซึ่งพาเราย้อนกลับไปสู่ช่วงเวลาแห่งโทเท็ม

ชาวมอร์โดเวียนซึ่งส่วนใหญ่ทำงานด้านการเกษตรมีลัทธิพืชที่พัฒนาอย่างสูง - ความสำคัญทางพิธีกรรมของขนมปังและโจ๊กซึ่งได้รับคำสั่งในพิธีกรรมเกือบทั้งหมดยังคงยอดเยี่ยม วันหยุดตามประเพณีของชาว Mordovian ยังเกี่ยวข้องกับการเกษตร: Ozim-purya - คำอธิษฐานสำหรับการเก็บเกี่ยวขนมปังในวันที่ 15 กันยายน หนึ่งสัปดาห์ต่อมาสำหรับ Ozim-purya, Keremet molyans, Kaldaz-Ozks, Velima-biva (เบียร์โลก) มีการเฉลิมฉลอง ใกล้คาซานสกายา

ชาวมารีเฉลิมฉลอง U Ii Payrem ( ปีใหม่) ตั้งแต่วันที่ 31 ธันวาคม ถึง 1 มกราคม ก่อนหน้านี้ไม่นาน มีการเฉลิมฉลองโชรีกยอล (คริสต์มาส) ชรีกยอลเรียกอีกอย่างว่า "ขาแกะ" ทั้งหมดเป็นเพราะในวันนี้เด็กผู้หญิงออกจากบ้านไปบ้านหนึ่งหลังและมักจะเข้าไปในคอกแกะและดึงขาแกะ - นี่ควรจะเป็นหลักประกันความเป็นอยู่ที่ดีในบ้านและครอบครัว Shorykyol เป็นหนึ่งในวันหยุด Mari ที่มีชื่อเสียงที่สุด มีการเฉลิมฉลองในช่วง เหมายัน(ตั้งแต่วันที่ 22 ธันวาคม) หลังข้างขึ้นข้างแรม

นอกจากนี้ยังมีการเฉลิมฉลอง Roshto (คริสต์มาส) พร้อมด้วยขบวนมัมมี่ที่นำโดยตัวละครหลัก - Vasli kuva-kugyz และ Shorykyol kuva-kugyz

ในทำนองเดียวกัน วันหยุดตามประเพณีในท้องถิ่นเกือบทั้งหมดถูกกำหนดให้ตรงกับวันหยุดของโบสถ์

ควรสังเกตว่าเป็นมารีที่ปฏิเสธอย่างรุนแรงต่อผู้สอนศาสนาคริสเตียนและยังคงเยี่ยมชมสวนศักดิ์สิทธิ์และ ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ประกอบพิธีกรรมที่นั่น

ในบรรดา Udmurts วันหยุดตามประเพณีก็ถูกกำหนดให้ตรงกับวันหยุดของโบสถ์เช่นเดียวกับงานเกษตรกรรมและวันเหมายันในฤดูหนาวและฤดูร้อนฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง

สำหรับ Finns สิ่งที่สำคัญที่สุดคือคริสต์มาส (สำหรับคริสเตียนที่ดี) และกลางฤดูร้อน (Juhannus) Yuhannus ในฟินแลนด์เป็นวันหยุดของ Ivan Kupala ใน Rus ' เช่นเดียวกับในรัสเซีย ชาวฟินน์เชื่อว่านี่เป็นวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ยอห์นผู้ให้บัพติศมา แต่เป็นที่ชัดเจนในทันทีว่านี่เป็นวันหยุดนอกรีตที่ไม่สามารถกำจัดตัวเองออกไปได้ และคริสตจักรก็พบกับการประนีประนอม เช่นเดียวกับเราในวันของ Ivanov คนหนุ่มสาวกระโดดข้ามกองไฟและสาว ๆ ก็ปล่อยพวงมาลาลงในน้ำ - ใครก็ตามที่จับพวงหรีดได้จะเป็นเจ้าบ่าว

วันนี้เป็นที่นับถือของชาวเอสโตเนีย

พิธีกรรม Karsikko ในหมู่ชาว Karelians และ Finns นั้นน่าสนใจมาก Karsikko เป็นต้นไม้ที่สับหรือโค่นเป็นพิเศษ (จำเป็นต้องเป็นต้นสน) พิธีกรรมสามารถเชื่อมโยงกับเกือบทุกอย่าง เหตุการณ์สำคัญ: งานแต่งงาน, การตายของบุคคลสำคัญและเป็นที่เคารพ, การตามล่าที่ดี

ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ ต้นไม้ถูกตัดหรือกิ่งก้านทั้งหมดถูกตัดออกทั้งหมด พวกเขาสามารถออกจากสาขาเดียวหรือเฉพาะด้านบน ทั้งหมดนี้ตัดสินใจเป็นรายบุคคลโดยผู้ประกอบพิธีกรรมเท่านั้นที่รู้จัก หลังเสร็จพิธีได้ชมต้นไม้ หากอาการของเขาไม่แย่ลงและต้นไม้ยังคงเติบโต นั่นหมายถึงความสุข ถ้าไม่เศร้าโศกและโชคร้าย