ตามพระคัมภีร์ ในตอนแรกไม่มีอะไรเลย และมีเพียงพระวิญญาณของพระเจ้าเท่านั้นที่ลอยอยู่เหนือน้ำ ด้วยความลึกทางปรัชญาทั้งหมดของภาพนี้ (และโดยไม่ต้องถามถึงแม้จะไม่ได้ใช้ตามตัวอักษร) และด้วยความเคารพต่อพระคัมภีร์ทั้งหมด ให้เราหันไปใช้เวอร์ชัน Sumerian ซึ่งฉันได้ให้ความสนใจกับความคล้ายคลึงกัน Zenon Kosidovsky. ที่นั่น พระเจ้านั่งบนไข่และฟักออกทั้งโลก ไม่ใช่กลไกที่น่าเชื่อถือมากสำหรับวิวัฒนาการของจักรวาล ตำนาน Finno-Ugric เป็นพยานอย่างเป็นรูปธรรม: the god-demiurge (ท่ามกลาง Komi ยง, มี.ค. คุงุ ยูโมะ,อุดม. อินมาร์, อ.-อัง. นูมิ-โทรุม) สั่งให้นกที่ลอยอยู่ในมหาสมุทรดึกดำบรรพ์หรือของเขา น้องชายในรูปของนก (ในหมู่โคมิ โอมอล, มี.ค. และอุดมูร์ต เกเรเมท, ผู้ชาย กุลโอตาร์) เพื่อรับแผ่นดินจากด้านล่าง นกตัวนี้ (เรียกว่าเป็ด) ดำน้ำเอาโลกจากก้นบึ้งและมอบให้พระเจ้าผู้ทรงสร้างโลกทั้งใบจากมัน มีอีกรูปแบบหนึ่งที่เป็ดตัวนี้ซ่อนส่วนหนึ่งของตะกอนในปากของมัน และจากความอิจฉาริษยาของพระเจ้า ทำให้เกิดส่วนหนึ่งของโลกที่เป็นอันตรายต่อมนุษย์จากตะกอนนี้ (ซึ่งต่างจากพระเจ้า) อย่างไรก็ตาม นี่เป็นบรรทัดฐานของการเผชิญหน้าระหว่างพระเจ้ากับซาตานในศาสนายิว คริสต์ และอิสลาม หรือ Ormuzd (Ahura-Mazda) และ Ahriman (Ahri-Manyu) ในลัทธิโซโรอัสเตอร์ (แม้ว่าจะเชื่อกันว่าเป็นลัทธิโซโรอัสเตอร์ของ ชาวอิหร่านที่มีอิทธิพลต่อตำนาน Finno-Ugric เหล่านี้) มีตัวเลือกตามที่เป็ดดำน้ำสามครั้ง - นี่คือแรงจูงใจในการสร้างโลกในหลายขั้นตอน (เป็นเวลาหกวันในพระคัมภีร์)

บางทีตำนานดั้งเดิมอาจเป็นแบบนี้: พระเจ้าขอให้เป็ดเอาโลกมาจากก้นมหาสมุทรที่เธอว่าย เธอทำสิ่งนี้หลายครั้ง และพระเจ้าสร้างจักรวาลอย่างต่อเนื่อง จากนั้นเป็ดบนดินที่ถูกสร้างขึ้นก็วางไข่และฟักไข่จากวัตถุอื่น ๆ ของโลกที่สร้างขึ้นใหม่ ตัวอย่างเช่น เธอวางไข่ทองคำซึ่งดวงอาทิตย์ฟักออกมาในเวลาต่อมา (ดูนิทานรัสเซียเกี่ยวกับ "ไก่ที่มีรอยแตกลาย" และธรรมเนียมการทาสีไข่สำหรับเทศกาลอีสเตอร์) อย่างไรก็ตาม ก่อนหน้านั้น ไข่นั้นถูกสัตว์ chthonic ขโมยไป (ในเทพนิยายรัสเซียเป็นสัญลักษณ์ของหนู) นี่คือบรรทัดฐานของการลักพาตัวของดวงอาทิตย์โดยพญานาคและการต่อสู้ที่ตามมาของพระเจ้ากับพญานาค (ในพระคัมภีร์ - การต่อสู้ของพระยาห์เวห์กับเลวีอาธาน) ลวดลายของการลักพาตัว (กลืน) ของดวงอาทิตย์โดยสัตว์ chthonic ก็ปรากฏอยู่ในเรื่องราวของกระทงทองที่ถูกสุนัขจิ้งจอกขโมยไปเช่นเดียวกับในเรื่องราวของ Kolobok (ดูประเพณีของการอบแพนเค้กกลมเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ บน Maslenitsa) อย่างไรก็ตาม ที่มาของบรรทัดฐานนี้มีแนวโน้มมากกว่าใน โซนอาร์กติกเนื่องจากในอาร์กติก ดวงอาทิตย์เท่านั้นที่ "ตาย" หรือ "ถูกลักพาตัว"

อย่างไรก็ตาม ตำนานของชาวสุเมเรียนอาจมีความใกล้เคียงกับต้นฉบับ หากชี้แจงได้ว่าเป็ดฟักไข่โลก ในตำนานเกี่ยวกับจักรวาลวิทยาของชาวอินโด - อารยัน โลกก็ออกมาจากไข่ (ไม่ใช่ "จุดเอกฐาน" สมัยใหม่ที่จักรวาลก่อตัวขึ้น - และรุ่นที่มีไข่อาจเป็นของจริงมากกว่า)

ในตำนานของชาวเอสกิโม นกก็มีบทบาทสำคัญเช่นกัน แต่นี่ไม่ใช่เป็ด แต่เป็นกาที่ฉลาด - ผู้ส่งสารของพระเจ้า แรงจูงใจของ "ผู้ส่งสารของพระเจ้า" ยังพบได้ในชาวยิว (ทูตสวรรค์ - ผู้ส่งสารของพระเจ้า), กรีกโบราณ (aggelos - "ผู้ส่งสาร") และตำนานอารยัน (angiras) และ "สะพานย้อนกลับ" ที่แท้จริงระหว่างผู้ส่งสารเอสกิโมเรเวนและทูตสวรรค์ชาวยิวคือคำอาร์เมเนียที่ฟังดูคล้ายคลึงกัน - "อีกา" นี่เป็นอีกข้อโต้แย้งที่สนับสนุน "การไกล่เกลี่ย" อินโด - ยูโรเปียนที่มีอิทธิพลต่อตำนานของเอเชียตะวันตกโบราณ ตำนานของชาวอาร์กติก ควรสังเกตว่า ตำนานอาร์เมเนีย(เช่นเทพนิยายรัสเซีย) เป็นเรื่องที่น่าสนใจมากเพราะมันมีสัตว์จริงซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับชาว Paleo-Asian แอฟริกันและชนชาติอื่น ๆ ที่มีตำนานโบราณ

(19 โหวต : 4.7 จาก 5 )

คำถาม:

บอกฉันที ผู้กำกับ Ivanov - ชื่อหรือตำแหน่งคือ "ผู้กำกับ" หรือไม่? และนายอีวานอฟ - "นาย" นี่คือตำแหน่งหรือชื่อ? แล้วคุณจะพูดว่าพระเจ้าและพระเจ้าเป็นชื่อได้อย่างไร? พระเจ้ามีพระนาม และคุณอ้างถึง tetragrammaton YHWH ซึ่งเกิดขึ้นในพระคัมภีร์มากกว่า 7,000 ครั้ง การอ่านของเขาทั่วโลกมีรายงานว่าเป็นพระยาห์เวห์หรือพระยาห์เวห์ เหตุใดคุณจึงไม่อ่านคำตอบนี้ให้จบและไม่อ้างในอพยพ 3:15 เรามาใส่เททรากรัมมาทอนนี้กันในทุกที่ในพระคัมภีร์ที่ปรากฏในข้อความต้นฉบับกัน ฉันไม่หวังคำตอบของคุณ แต่ฉันดีใจที่ยังมีคนที่อ่านพระคัมภีร์และนั่งสมาธิ ลาก่อน.

บอริส

นักบวช Afanasy Gumerov ที่อาศัยอยู่ในอาราม Sretensky ตอบว่า:

คำถามเกี่ยวกับพระนามของพระเจ้าได้รับการแก้ไขในสมัยโบราณและตอนปลายตลอดจนวิทยาศาสตร์ในพระคัมภีร์ไบเบิล ทั้งตัวแทนของเทววิทยา patristic และนักวิชาการในสาขาวิทยาศาสตร์พระคัมภีร์มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ในความเห็นของพวกเขาว่าพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เปิดเผยชื่อศักดิ์สิทธิ์หลายประการแก่เรา สิ่งนี้ถูกโต้แย้งโดยตัวแทนของบางนิกายเท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "พยานพระยะโฮวา" พวกเขาอ้างว่ามีเพียงพระนามที่ซ่อนอยู่ (พระยะโฮวา) ที่พวกเขาเคารพเท่านั้น อย่างอื่นพวกเขาพูดชื่อ ข้อความนี้ขัดกับตำราศักดิ์สิทธิ์โดยสิ้นเชิง

นักเขียนศักดิ์สิทธิ์ใช้คำว่า เชม (ชื่อ) ไม่เพียงแต่ใช้กับพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังใช้กับผู้คนด้วย มีอยู่ในหนังสืออพยพ (3:13-15) ศาสดามูซาถามว่า: และพวกเขาจะพูดกับฉัน: พระนามของพระองค์คืออะไร? พระเจ้าตรัสกับโมเสสว่า: ฉันคือตัวฉันเอง ข้อความภาษาฮีบรูประกอบด้วยคำสี่ตัวอักษร: yod, r(x)e, vav, r(x)e (YHWH) คำนี้เรียกว่า tetragrammaton (tetra - four; gramma - letter) ชาวยิวไม่ได้ออกเสียงชื่อนี้มาระยะหนึ่งแล้ว หนึ่งในประเพณีของชาวยิวเป็นจุดเริ่มต้นของข้อห้ามนี้จนถึงสมัยของมหาปุโรหิตไซมอนผู้ชอบธรรม (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) หลังจากที่นักบวชเสียชีวิตแล้วนักบวชก็หยุดใช้เททราแกรมแม้ในการสักการะ ดังนั้นชื่ออื่นจึงถูกวางไว้ถัดจากเททราแกรมซึ่งประกอบด้วยตัวอักษรสี่ตัว: Aleph, Dalet, Nun, Yod มันออกเสียงแทนเตตระแกรม - อโดนาย ต่างจากชื่อราชวงศ์ adoni (ลอร์ด, เจ้านาย), Adonai (พระเจ้าของฉัน) ในพระคัมภีร์หมายถึงพระเจ้าเท่านั้น ในหลายสถานที่ ชื่อนี้เป็นคำอุทธรณ์มีอยู่แล้วในตำราโบราณ:; ; อ. 9:26; เป็นต้น ตัวอักษรฮีบรูประกอบด้วยพยัญชนะเพียง 22 ตัว ราวพุทธศตวรรษที่ 6 มีระบบการเปล่งเสียง (nekudot), masoretes (Heb. mazar - ตำนาน) เช่น ผู้รักษาตำนานจงใจโอนเสียงสระจากชื่อ Adonai ไปยัง tetragram นักวิชาการชาวยุโรปยุคกลางไม่ได้สังเกตอนุสัญญานี้และเข้าใจผิดการสะกดของสระเหล่านี้สำหรับสระเตตระแกรมของตนเอง ดังนั้นเป็นเวลาหลายศตวรรษ tetragram จึงออกเสียงไม่ถูกต้อง - พระเยโฮวาห์ อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ 16 - 17 นักวิชาการ Hebraic ที่มีชื่อเสียงหลายคน (Buxtrophy, Drusius, Capell, Althingius) คัดค้านการอ่านดังกล่าว เนื่อง​จาก​ไม่​มี​การ​เสนอ​การ​ออก​เสียง​ที่​ถูก​ต้อง​เป็น​การ​ตอบ พระองค์​จึง​ยัง​คง​เป็น​เช่น​เดิม - พระ​ยะโฮวา. ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 นักวิชาการชาวเยอรมัน Ewald เสนอการอ่านอีกครั้ง - Jahvah (Yahvah) ข้อเสนอนี้ไม่ได้รับการยอมรับในทันที แต่หลังจากได้รับการสนับสนุนจากนักวิจัยที่มีชื่อเสียงเช่น Genstenberg และ Reinke การอ่านที่เสนอโดย Ewald ไม่ใช่การค้นพบชื่อจริง ได้มาจากวิธีการทางภาษาศาสตร์ ดังนั้น มีสองทางเลือกคือ Jahvah และ Jahveh จากข้อมูลทางประวัติศาสตร์ อาร์คบิชอป นักวิจัยที่โดดเด่นของเรา ถือว่าการออกเสียงยาห์เวห์ (ยาห์เวห์) เป็นไปได้มากที่สุด

แม้จะมีข้อมูลที่ถูกต้องของวิทยาศาสตร์ในพระคัมภีร์ แต่ตัวแทนของนิกาย "พยานพระยะโฮวา" ได้สร้าง "หลักคำสอน" ของพวกเขาบนพื้นฐานของการอ่านเททราแกรมที่ผิดพลาด ผู้เขียนจดหมายไม่ได้พูดถึงการมีส่วนร่วมทางศาสนาของเขา แต่สิ่งที่น่าสมเพชของเขาไม่ได้ตั้งใจ “การอ่านของเขาถูกส่งไปทั่วโลกในฐานะพระยาห์เวห์หรือพระยาห์เวห์…” ก่อนอื่นต้องถามก่อนว่าชื่ออะไร? พระยะโฮวาหรือพระยาห์เวห์? ท้ายที่สุดแล้วพวกเขาแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ประการที่สอง การ “อ่านให้เหมือนพระยะโฮวา” ไปทั่วโลกหรือในหมู่สมาชิกของนิกาย? ฉันจะอ้างอิงความคิดเห็นที่ไม่ใช่นักศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์ แต่เป็นศาสตราจารย์ Hebraist สมัยใหม่ที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด Thomas O. Lambdin เกี่ยวกับชื่อที่มีอยู่ในเตตราแกรม: "ในขั้นต้น เป็นไปได้มากว่าพระเจ้า ครั้นอ่านออกเสียงด้วยอาโดเนย์ (พระเจ้า) แทนด้วยเจตนาที่เคร่งศาสนา ประเพณีนี้ซึ่งเกิดขึ้นแล้วหลายศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช และสะท้อนมาโซเรตในเครื่องหมายวรรคตอน โดยถ่ายทอดเสียงร้องของคำว่า อาโดเนย์ ไปเป็นตัวอักษรที่ยืนอยู่ในข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิล [ผู้เขียนมีเทตราแกรมในข้อความในภาษาฮีบรู - yod, g(x)e, vav, g(x) อี]. จึงเกิดเป็น "ลูกผสม" สะกดที่ไม่สะท้อนการออกเสียงที่แท้จริงใดๆ ต่อมานักวิชาการชาวยุโรปอ่านการสะกดคำแบบมีเงื่อนไขตามตัวอักษร - ดังนั้นรูปแบบที่ไม่ถูกต้อง "พระยะโฮวา" ซึ่งไม่สอดคล้องกับการอ่านแบบดั้งเดิมในสมัยโบราณหรือในภายหลัง "(Thomas O. Lambdin. ตำราภาษาฮีบรูแปลจากภาษาอังกฤษ, M. , 1998, หน้า 117). เกี่ยวกับการออกเสียงของพระยาห์เวห์ ผู้รู้ชาวฮีเบรสต์เขียนเพียงสันนิษฐานว่า: "น่าจะออกเสียงว่าพระเยโฮวาห์" ในวรรณกรรมเทววิทยาตะวันตกสมัยใหม่ มีการพบพระยาห์เวห์บ่อยครั้ง แต่เป็นไปได้ไหมที่จะเรียกชื่อร่วมกับการสวดอ้อนวอนหากไม่เปิดเผยให้เราทราบ แต่ได้มาจากการวิจัยทางภาษาศาสตร์ เป็นไปได้ไหมที่จะรวมไว้ในคำอธิษฐานหากนักวิทยาศาสตร์เองไม่มั่นใจในความถูกต้องอย่างสมบูรณ์?

ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ออกเสียงโครงร่างพระคัมภีร์ของเตตราแกรมอย่างไร สอดคล้องกับประเพณีวัดในพันธสัญญาเดิมอย่างครบถ้วน เนื่องจาก Adonai (พระเจ้า) ถูกอ่านในพระวิหาร มีล่ามชาวยิว 72 คน เมื่อแปลเป็นภาษากรีกในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช Curios (Lord) ถูกวางไว้แทนที่ tetragram อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์หันไปหาพระคัมภีร์กรีก สิ่งนี้พิสูจน์ได้จากการวิเคราะห์ข้อความในพระกิตติคุณ ติดตามพวกเขาเราประกาศ - พระเจ้า

ให้เราพิจารณาคำถามพื้นฐานอื่น: มีพระนามเดียวของพระเจ้าหรือมีหลายชื่อ? ให้เราหันไปที่พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

1. คำเดียวกัน เชม (ชื่อ) เช่นเดียวกับในอพยพ (3:13-15) ยังยืนอยู่ในสถานที่เหล่านั้นที่ไม่มีเททราแกรม: “เจ้าจะต้องไม่นมัสการพระเจ้าอื่นนอกจากพระเจ้า เพราะชื่อของเขาหึง เขาเป็นพระเจ้าที่อิจฉา "() ในฮีบรูไบเบิล ย่อมาจาก Shemo El-Kanna (ชื่อพระเจ้าอิจฉา)

2. ในหนังสืออิสยาห์เราอ่านว่า “พระผู้ไถ่ของเราคือพระเจ้าจอมโยธา พระนามของพระองค์คือองค์บริสุทธิ์แห่งอิสราเอล” () ในเฮบ. ข้อความ: Shemo Kedosh Yisrael เราควรวางใจในความคิดอุปาทานของเราเองหรือผู้เผยพระวจนะอิสยาห์หรือไม่? ในหนังสือของเขา พระนามของพระเจ้า องค์บริสุทธิ์แห่งอิสราเอล เกิดขึ้น 25 ครั้ง (1:4; 5:19, 24; 10:20; 12:6; 17:7; 29:19; 30:11-12 , 15; 31:1; 37 :23; 41:14, 16, 20; 43:3, 14; 45:11; 47:4; 48:17; 49:7; 54:5; 60:9, 14 ). จากบริบทจะเห็นได้ชัดเจนว่าพระผู้บริสุทธิ์แห่งอิสราเอลถูกใช้เป็นพระนามของพระเจ้า ก็เพียงพอแล้วที่จะใช้สถานที่เหล่านั้นซึ่งมีความหมายเหมือนกันกับเตตราแกรม ตัวอย่างเช่น "พวกเขาจะวางใจในพระเจ้าผู้บริสุทธิ์แห่งอิสราเอลด้วยสุดใจ" (10:20) ในส่วนแรกของข้อนี้มีเททราแกรม

3. “มีเพียงคุณเท่านั้นที่เป็นพ่อของเรา เพราะอับราฮัมไม่รู้จักเรา และอิสราเอลไม่ถือว่าเราเป็นของตน ข้าแต่พระเจ้า พระบิดาของเรา จากนิรันดรกาล ชื่อของคุณ: "พระผู้ไถ่ของเรา" "(). อีกครั้งในข้อความภาษาฮีบรูมีคำเดียวกับในอพยพ 3:13-15) - shemo (ชื่อ) Goel (ผู้ไถ่) เป็นชื่อของพระเจ้ายังพบได้ในที่อื่น ๆ ของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

4. พระเจ้าของโฮสต์คือชื่อของเขา "() มีการระบุชื่ออื่นที่นี่ - Sabaoth (Heb. Tsevaot; จากสิ่งมีชีวิต Tsava - กองทัพ) เรายังพบผู้เผยพระวจนะคนอื่นๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วย: “พระเจ้าจอมโยธาคือพระนามของพระองค์” (); “ชื่อของคุณเรียกฉัน พระเจ้า เทพเจ้าแห่งโฮสต์” ()

5. ชื่ออื่นยังใช้: El (แข็งแกร่ง, แข็งแกร่ง), Elohim (ในพระคัมภีร์กรีก - Theos; ในภาษาสลาฟและรัสเซีย - พระเจ้า), El-Shaddai (ในพระคัมภีร์กรีก - Pantokrator; ในพระคัมภีร์สลาฟและรัสเซีย - ผู้ทรงอำนาจ ) ฯลฯ การเอ่ยถึงคำอธิษฐานของพวกเขาหมายถึงการเรียกพระนามของพระเจ้า

มีความเห็นว่าใน พันธสัญญาเดิมชื่อศักดิ์สิทธิ์หลายชื่อไม่เพียง แต่เป็นความคิดเห็นของเทววิทยาดั้งเดิมตามที่ผู้เขียนจดหมายอ้าง ฉันจะอ้างถึงความคิดเห็นของชาวฮีเบรสต์ที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์อีกครั้ง Thomas O. Lambdin ในหนังสือเรียนภาษาฮีบรูเน้นย่อหน้าพิเศษ "Excursus: ชื่อของพระเจ้าในพันธสัญญาเดิม": "ส่วนใหญ่มักจะเรียกพระเจ้าในพันธสัญญาเดิมตามชื่อ Elohim และ YHWH ... การเพิ่มคำบุพบทเป็น , le และ ke ตามชื่อ Elohim และ Adonay มีลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่ง: อักษรตัวแรกในการออกเสียงจะหายไปพร้อมกับสระที่ตามมา” (หน้า 117-18)

การอภิปรายของเราไม่ใช่การอภิปรายเชิงเทววิทยาเชิงวิชาการ แต่มีความสำคัญพื้นฐาน ตำแหน่งที่กำหนดไว้ในจดหมายนั้นขัดต่อหลักคำสอนของพระตรีเอกภาพ ด้วยเหตุนี้ พระเจ้าของพระเยซูคริสต์และพระวิญญาณบริสุทธิ์จึงถูกปฏิเสธ เพื่อหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดและความเข้าใจผิดที่เป็นอันตราย จำเป็นต้องกำจัดความคิดแคบ ๆ ที่ผูกมัดจิตใจและดวงตาฝ่ายวิญญาณ การเปิดเผยเกี่ยวกับพระตรีเอกภาพมีให้ในพันธสัญญาใหม่ ในข่าวประเสริฐของมัทธิว องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราที่ส่งสาวกกล่าวว่า “จงไปสร้างสาวกของบรรดาประชาชาติ ให้บัพติศมาในพระนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์” (28:19) เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้จักพระบิดาโดยไม่เชื่อในความเป็นพระเจ้าของพระบุตร “เรารู้ด้วยว่าพระบุตรของพระเจ้าเสด็จมาและประทานความสว่างและความเข้าใจแก่เรา เพื่อเราจะได้รู้จักพระเจ้าเที่ยงแท้และอยู่ในพระบุตรที่แท้จริงของพระองค์พระเยซูคริสต์ นี่คือพระเจ้าที่แท้จริงและชีวิตนิรันดร์

ก) นีล
ข) เสือ
ค) ยูเฟรติส
1. เมืองหลวงแห่งแรกของอาณาจักรอียิปต์?
ก) เมมฟิส
ข) ธีบส์
ค) เอเทน
2. ศพที่แห้งซึ่งพันด้วยผ้าพันแผลเรียกว่าอะไรในอียิปต์?
ก) พระเครื่อง
b) โลงศพ
ค) มัมมี่
2. ชาวอียิปต์ธรรมดาสร้างบ้านจากอะไร?
ก) ดินเหนียว
ข) ทำด้วยหิน
ค) ทำจากไม้
3. ราชที่ปรึกษาที่ต้องรู้ในอียิปต์โบราณ:
ก) พระสงฆ์
ข) ขุนนาง
ค) อาลักษณ์
3. สิ่งมีชีวิตที่มีร่างของสิงโตและหัวของผู้ชายที่ "ปกป้อง" สุสานของฟาโรห์อียิปต์?
ก) สฟิงซ์
ข) อภิส
ค) Cheops
4. โลงศพที่พวกเขาวางฟาโรห์ที่ตายแล้วในอียิปต์โบราณ:
ก) โลงศพ
b) ปิรามิด
ค) มัมมี่
4. พนักงานในอียิปต์โบราณที่เก็บภาษี:
ก) อาลักษณ์
ข) พระสงฆ์
ค) ฟาโรห์
5. ใครเกณฑ์ทหารในอียิปต์โบราณ?
ก) ชายหนุ่มทุกคนที่สิบเป็นชาวอียิปต์
b) ทาสทุกวินาที
ค) ขุนนางทั้งหมด
5. ใครในอียิปต์โบราณมีความรู้?
ก) อาลักษณ์
ข) ขุนนาง
ค) นักบวช
6. ฟาโรห์อียิปต์ที่สร้างปิรามิดที่ใหญ่ที่สุด?
ก) อาเคนะเตน
b) Cheops
ค) ตุตันคาเมน
6. การเขียนในอียิปต์โบราณ:
ก) อักษรอียิปต์โบราณ
ข) คิวนิฟอร์ม
c) ต้นกก
๗. ผู้ทำหน้าที่เป็นรถม้าศึกในกองทัพ
อียิปต์โบราณ?
ก) แกรนด์
ข) พระสงฆ์
ค) ทาส
7. ชาวอียิปต์โบราณพิจารณาใครบ้าง
"พระเจ้าที่มีชีวิต"?
ก) เจ้าอาวาส
ข) ฟาโรห์
ค) อมร-ระ
8. พ่อค้านำอะไรมาที่อียิปต์โบราณ?
ก) ต้นกก
ข) ไม้
ค) ขนมปัง
8. มงกุฎคู่ของฟาโรห์อียิปต์เป็นสัญลักษณ์อะไร?
ก) การรวมอาณาจักรทางใต้และเหนือ
b) การรวมกันของเทพเจ้าแห่งสวรรค์และโลก
ค) ดินแดนแห่งความตายและดินแดนแห่งชีวิต
9. แนวคิดของ "ชั้นเรียน" หมายถึงอะไร?
ก) มัน กลุ่มใหญ่คนที่คนหนึ่งเอาเปรียบคนอื่น
ข) เหล่านี้คือกลุ่มคนที่โดดเด่นในสังคมเพราะพวกเขามี
ค) คนเหล่านี้ไม่พอใจฟาโรห์
9. แนวคิดเรื่อง "ศาสนา" หมายถึงอะไร?
ก) ความเชื่อในอำนาจเหนือธรรมชาติ
b) ศรัทธาในพลังแห่งธรรมชาติ
c) ความสามารถในการเชื่อฟังใครบางคน
10. ทหารมีความสำคัญอย่างไร
แคมเปญของฟาโรห์อียิปต์โบราณไปยังประเทศอื่น ๆ ?
ก) เสริมกำลังฟาโรห์และขุนนาง
b) ทำให้ประเทศอ่อนแอลง
c) ให้โอกาสทหารทดสอบความแข็งแกร่งของพวกเขา
10. ฟาโรห์จัดแคมเปญทางทหารในประเทศอื่นเพื่อจุดประสงค์อะไร?
ก) เพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว
b) เพื่อเสริมกำลังทหารและขุนนางของพวกเขา
ค) เพื่อวัตถุประสงค์ในการทำความรู้จักกับต่างประเทศ
11. ใครเป็นคนอธิบายชีวิตของชาวอียิปต์โบราณเป็นคนแรก?
ก) เฮโรโดตุส
ข) ฮัมมูราบี
ค) โครเอซุส

1. ในบรรดาข้อกำหนด ชื่อ และชื่อเรื่อง ให้ขีดทับส่วนเพิ่มเติม (พิเศษ)

1) Glade, Krivichi, Chud, Slovene Ilmen, Dregovichi
2) Dnieper, Volkhov, Lake Ilmen, ทะเลสาบ Ladoga, Neva, Lovat, Danube
3) Khazars, Vyatichi, Pechenegs, Cumans
4) Askold, Dir, Rurik, Kiy, Sineus, Truvor
5) Kiy, Schek, Khoriv, ​​​​Rurik, Lybid
2. พงศาวดารมักพูดถึงวิธีที่ชนเผ่าจ่ายส่วย การจ่ายส่วยหมายความว่าอย่างไร ตามข้อพงศาวดารที่ให้ไว้ ให้อธิบายว่าเครื่องบรรณาการอาจมีอะไรบ้าง
1) Khazars โจมตีทุ่งหญ้าและพูดว่า: "จ่ายส่วยให้เรา" พวกเขานึกถึงบึงและมอบดาบให้แต่ละคนจากควัน และคาซาร์ก็พาพวกเขาไปหาเจ้าชายและผู้เฒ่าของพวกเขาแล้วพูดกับพวกเขา: "ที่นี่เราได้บรรณาการใหม่" ... และผู้อาวุโสของ Khazar กล่าวว่า: "เครื่องบรรณาการนี้ไม่ดีเจ้าชาย: เราได้รับด้วยดาบ - อาวุธคม ด้านเดียวเท่านั้นอาวุธของพวกเขา - ดาบ - เป็นสองคม; พวกเขาจะรวบรวมเครื่องบรรณาการจากเราและจากดินแดนอื่น
2) Khazars นำมาจากที่โล่งและจากชาวเหนือและจาก Vyatichi เมอร์มีนและกระรอกจากควัน
3) Oleg เริ่มตั้งเมืองและตัดสินใจที่จะจ่ายส่วยให้ Varangians จาก Novgorod ที่ 300 Hryvnias สำหรับฤดูร้อน
4) Oleg เริ่มต่อสู้กับพวก Drevlyans และเมื่อเอาชนะพวกเขาได้ก็รับส่วยจากพวกเขาสำหรับมอร์เทนสีดำ
3. จัดเรียงข้อความที่ตัดตอนมาจาก The Tale of Bygone Years ตามลำดับเวลา อธิบายว่ารัฐรัสเซียปรากฏขึ้นอย่างไร ข้อใดที่คุณพบว่าเชื่อถือได้มากกว่า และเพราะเหตุใด
1) และโอเล็กนั่งลงเพื่อปกครองในเคียฟและโอเล็กกล่าวว่า: "นี่จะเป็นแม่ของเมืองรัสเซีย"
2) ในฤดูร้อนปี 6367 (859) ชาว Varangians จากต่างประเทศเรียกเก็บเครื่องบรรณาการจาก Chud และจาก Slavs และจาก Mary และจาก Krivichi ทั้งหมดและ Khazars ได้มาจากทุ่งโล่งและจากชาวเหนือและจาก Vyatichi เมอร์มีนและกระรอกจากควัน
3) ทุ่งหญ้าอาศัยอยู่แยกจากกันและเป็นเจ้าของกลุ่มของตัวเอง ... และมีพี่น้องสามคน: คนหนึ่งชื่อ Kyi อีกคน - Shchek และคนที่สาม - Khoriv ​​และน้องสาวของพวกเขาคือ Lybid Kiy นั่งอยู่บนภูเขาซึ่งตอนนี้ Borichev ขึ้นและ Shchek นั่งบนภูเขาซึ่งปัจจุบันเรียกว่า Shchekovitsa และ Khoriv - บนภูเขาที่สามซึ่งมีชื่อเล่นว่า Horivitsa หลังจากเขา และพวกเขาสร้างเมืองในนามของพี่ชายของพวกเขาและเรียกมันว่า Kyiv
4) Oleg ซ่อนทหารบางส่วนในเรือและทิ้งคนอื่นไว้ข้างหลังและตัวเขาเองก็เข้าใกล้ภูเขาแบก Igor ตัวน้อย ... และเขาส่งไปที่ Askold และ Dir โดยบอกพวกเขาว่า "ฉันเป็นแขกและเรากำลังจะไป ถึงชาวกรีกจาก Oleg และเจ้าชาย Igor มาหาเราเถิด ญาติพี่น้องของท่าน” เมื่อ Askold และ Dir มาถึง ทหารก็กระโดดลงจากเรือ และโอเล็กพูดกับ Askold และ Dir: "คุณไม่ใช่เจ้าชายและไม่ใช่ครอบครัวของเจ้าชาย แต่ฉันเป็นครอบครัวของเจ้าชายและนี่คือลูกชายของ Ruriks" และพวกเขาฆ่า Askold และ Dir
5) สองปีต่อมา Sineus และ Truvor น้องชายของเขาเสียชีวิต และรูริคคนหนึ่งก็ยึดอำนาจทั้งหมด
6) รูริคมีสามีสองคนและพวกเขาขอลาไปซาร์กราดกับครอบครัว และพวกเขาออกเดินทางไปตามนีเปอร์ และเมื่อผ่านไป พวกเขาก็เห็นเมืองหนึ่งบนภูเขา และพวกเขาถามว่า: "นี่คือเมืองของใคร?" และพวกเขาพูดกับพวกเขา: “มีพี่น้องสามคน: Kyi, Shchek และ Khoriv ​​ที่สร้างเมืองนี้และเสียชีวิต และเราซึ่งเป็นลูกหลานของพวกเขานั่งอยู่ที่นี่และถวายส่วยให้คาซาร์” Askold และ Dir ยังคงอยู่ในเมืองนี้ รวบรวม Varangians มากมายรอบตัวพวกเขา และเริ่มครอบครองดินแดนแห่งทุ่งหญ้า
7) หลังจากการตายของพี่น้องที่โล่งอก Drevlyans และวงเวียนอื่น ๆ ไม่พอใจ และพวกเขาก็ถูกโจมตี...โดยพวกคาซาร์
8) ในฤดูร้อนปี 6370 (862) พวกเขาขับไล่ชาว Varangians ข้ามทะเลและไม่ได้ให้บรรณาการแก่พวกเขาและเริ่มปกครองตนเอง และไม่มีความจริงระหว่างพวกเขา ฝ่ายนั้นก็ยืนหยัดต่อสู้กับเผ่านั้น และเกิดการวิวาทกันในหมู่พวกเขา และพวกเขาก็เริ่มต่อสู้กันเอง และพวกเขาพูดกับตัวเอง: "มองหาเจ้าชายที่จะปกครองเหนือเราและตัดสินโดยถูกต้อง" และพวกเขาข้ามทะเลไปยัง Varangians ไปยังรัสเซีย รัสเซียกล่าวว่า Chud, Slovenes, Krivichi ทั้งหมด: “ดินแดนของเรายิ่งใหญ่และอุดมสมบูรณ์ และไม่มีระเบียบอยู่ในนั้น มาครอบครองและปกครองเรา" และพี่น้องสามคนกับเผ่าของพวกเขาได้รับเลือกและพวกเขาเอารัสเซียทั้งหมดไปด้วย ... และ Rurik ที่เก่าแก่ที่สุดนั่งใน Ladoga และอีกคนหนึ่ง - Sineus - บน White Lake และคนที่สาม - Truvor - ใน Izborsk และจากชาว Varangians เหล่านั้น ดินแดนรัสเซียก็มีชื่อเล่นว่า
9) ในฤดูร้อนปี 6390(882) Oleg ไปรณรงค์โดยรวบรวมนักรบมากมายกับเขา: Varangians, Chud, Slovenian ฉันวัดทั้งหมด Krivichi และมาที่ Smolensk พร้อมกับ Krivichi และยึดเมืองและปลูกสามีของเขาที่นั่น จากนั้นเขาก็ลงไปข้างล่าง นำ Lyubech ไปปลูกที่สามีของเขาที่นั่น และพวกเขามาถึงภูเขา Kyiv และ Oleg พบว่า Askold และ Dir ครองราชย์ที่นี่
10) ในฤดูร้อนปี 6387 (879) Rurik สิ้นพระชนม์โดยส่งต่อการปกครองไปยัง Oleg ญาติของเขาซึ่งเขามอบ Igor ลูกชายของเขาให้เพราะเขายังเล็กมาก
4. ชื่อดินแดนรัสเซียมาจากไหน? ชื่อ "ดินแดนรัสเซีย" แตกต่างจากชื่อ "ดินแดนสลาฟ" อย่างไร?
5. นักประวัติศาสตร์ V. O. Klyuchevsky (1841-1911) เขียนว่า: "ใครก็ตามที่เป็นเจ้าของ Kyiv เขาถือกุญแจสู่ประตูหลักของการค้ารัสเซีย" คุณเห็นด้วยกับความคิดเห็นนี้หรือไม่? พิสูจน์คำตอบของคุณ
6. นักวิชาการกล่าวว่าช่างตีเหล็กและช่างปั้นหม้อเป็นช่างฝีมือกลุ่มแรกที่ปฏิเสธที่จะทำงาน เกษตรกรรม. ให้เหตุผลอย่างน้อยสามประการสำหรับความคิดเห็นนี้

1) แม่น้ำเหล่านี้ไหลในประเทศโบราณอะไร

ยูเฟรตีส์และไทกริส _______________
ไนล์____________
จอร์แดน____________.
สินธุและคงคา ___________.
หวงเหอ _______________.
2) ขุนนางเหล่านี้ปกครองประเทศใดในสมัยโบราณ
ช๊อป _____________.
ฮัมมูราบี __________.
ทุตโมส __________.
เดวิดและโซโลมอน ___________.
อาเชอร์บานิปาล ___________.
ไซรัส__________.
อโศกา__________.
ฉินซีฮ่องเต้ __________
3) สิ่งประดิษฐ์แต่ละอย่างต่อไปนี้ทำขึ้นในประเทศโบราณประเทศใด
จดหมาย___________.
ตัวอักษร__________.
ตัวเลขอารบิก_____________
เหรียญ___________.
กระดาษ_____________.
หมากรุก_____________.
เข็มทิศ__________________.
4) ตอบคำถาม
คำศัพท์สำหรับกระดาษในหลายๆ ภาษานั้นฟังดูคล้ายกัน ตัวอย่างเช่น ในกระดาษภาษาอังกฤษคือ "paper" ในภาษาฝรั่งเศส - "papier" ในภาษาเยอรมัน - "papier" เห็นได้ชัดว่าความคล้ายคลึงกันนี้ไม่ได้ตั้งใจ: คำเหล่านี้ทั้งหมดเหมือนกัน รากศัพท์มาจากคำเดียวกัน คือ คำนี้คืออะไร สื่อเขียนเรื่องแรกเกิดที่ประเทศอะไร ทำอย่างไร ?
5) คำนวณ:
พีระมิดแห่ง Cheops สร้างขึ้นเมื่อประมาณกี่ปีที่แล้ว?
การก่อสร้างกำแพงเมืองจีนเริ่มขึ้นเมื่อประมาณกี่ปีที่แล้ว
6) ตอบคำถาม
นักวิทยาศาสตร์มองว่าการประดิษฐ์แก้วเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ นักวิทยาศาสตร์คิดถูกหรือไม่ ลองนึกภาพว่าจู่ๆ วัตถุที่เป็นแก้วก็หายไป จะส่งผลต่อชีวิตเราอย่างไร?
7) ตอบคำถาม
ทุกคนรู้ดีว่าหนังสือถูกไฟไหม้และตายในกองไฟ ไฟไหม้ทำให้เกิดความเสียหายอย่างใหญ่หลวงและไม่อาจแก้ไขได้ให้กับห้องสมุดหลายแห่งในโลก ทั้งหมดนี้เป็นความจริง แต่มีนักเรียนคนหนึ่งอ่านเรื่องราวที่น่าอัศจรรย์และหนังสือประวัติศาสตร์กระจายอยู่ ที่ไหนสักแห่งที่เขาอ่านว่าห้องสมุดวังบางประเภทมี ถูกไฟดูดกลืนเข้าไป เพดานระหว่างชั้นพังทลายลง ทุกสิ่งรอบๆ ถูกไฟไหม้ และหนังสือราวกับถูกอาคมก็รอดชีวิต มีห้องสมุดเช่นนั้นจริง ๆ หรือนักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์เป็นผู้คิดค้น?
8) สิ่งประดิษฐ์ที่ยิ่งใหญ่ของชาวจีนที่มีอิทธิพลต่อชีวิตมนุษย์คืออะไร โต้แย้งคำตอบของคุณ
9) ค้นหาว่ามีวรรณะในอินเดียสมัยใหม่หรือไม่ ลองนึกดูว่าการแบ่งคนออกเป็นวรรณะขัดขวางหรือช่วยพัฒนาความก้าวหน้าในอินเดียหรือไม่ เขียนความคิดของคุณในรูปแบบของแผน

การแก้ปัญหา หน้า 90 การรวมอียิปต์เหนือและใต้ - 3000 ปีก่อนคริสตกาล วิธีแก้ปัญหา: 3000 ปี - 1,000 ปี = 2,000 ปี United States of Israelites - X ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช

ส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของพระคัมภีร์ - พันธสัญญาเดิม - ประกอบด้วย ... ชาวยิวโบราณ ... ประเพณีและตำนานของชาวยิว ตำนานของชาวยิว, ประเพณี, เรื่องราวเกี่ยวกับสมัยโบราณ ประเพณีของชาวยิว, ตำนาน, เรื่องราวเกี่ยวกับสมัยโบราณ, กฎหมายโบราณ, กฎระเบียบ .. เช่นเดียวกับชาวอียิปต์ และชาวบาบิโลนมีการบูชาเทพเจ้ามากมาย ต่างจากชาวอียิปต์และชาวบาบิโลน พวกเขานมัสการพระเจ้าองค์เดียว เช่นเดียวกับชาวอียิปต์และชาวบาบิโลน พวกเขาบูชาเทพเจ้ามากมาย แต่ค่อยๆ มาสู่ลัทธิเอกเทวนิยม

อะไรคือหลักการที่รวมคำว่า โมเสส บัญญัติ ศิลา พันธสัญญา ก) โมเสสให้บัญญัติแก่ผู้คน เขียนบนแผ่นจารึก และเรียกพวกเขาว่าพันธสัญญา ข) พระเจ้าประทานแผ่นศิลาที่เขียนพระบัญญัติแก่โมเสส และคนทำ พันธสัญญากับพระยาห์เวห์ซึ่งสัญญาว่าจะปฏิบัติตามพระบัญญัติที่ประทานแก่พวกเขา C) ผู้คนทำพันธสัญญากับโมเสสเกี่ยวกับการปฏิบัติตามพระบัญญัติที่เขียนไว้บนแผ่นจารึก

เราจะเรียนรู้อะไรในบทเรียน: อะไรทำให้อัสซีเรียสามารถสร้างสถานะที่แข็งแกร่งได้?

งานสร้างสรรค์: ในหลุมฝังศพของฟาโรห์ตุตันคาเมนแห่งอียิปต์ซึ่งอาศัยอยู่เมื่อประมาณ 3,000 ปีก่อนพบว่าสิ่งต่าง ๆ ที่กษัตริย์ใช้ในช่วงชีวิตของเขา มีทองมากมายและมีเหล็กเพียงสามชิ้น: กริช สร้อยข้อมือ และด้วงศักดิ์สิทธิ์ - ลองเดาสิว่าทำไมผลิตภัณฑ์เหล็กถึงมีน้อยจัง

การพัฒนาเหล็กในศตวรรษที่ X ก่อนคริสต์ศักราช ช่างฝีมือเริ่มใช้เหล็กอย่างกว้างขวาง มีอะไรเปลี่ยนแปลงไปกับการถือกำเนิดของเหล็ก? ยืนยันสมมติฐานของคุณด้วยข้อความในหนังสือเรียน หน้า 81 บทนำบทที่ 5 เครื่องดนตรีอียิปต์ เครื่องดนตรีอัสซีเรีย

ดูภาพและบรรยายถึงอาวุธของนักรบอัสซีเรีย คุณพบเขาที่ประเทศใด กองทัพอัสซีเรีย

ชาวอัสซีเรียปรับปรุงกองเรือและเรียนรู้วิธีใช้เวลานานใต้น้ำด้วยความช่วยเหลือจากหนังเทียม กองทัพอัสซีเรีย

การพิชิตของกษัตริย์อัสซีเรีย ดินแดนของรัฐใดที่คุณรู้จักถูกอำนาจทางทหารของอัสซีเรียยึดครอง?

1. กษัตริย์อัสซีเรียทำศึกทางทหารในประเทศเพื่อนบ้านเพื่อจุดประสงค์อะไร? 2. พวกนักรบอัสซีเรียเอาอะไรไปเป็นโจร? 3. กษัตริย์แห่งอัสซีเรียทำสงครามในลักษณะใด? 4. กษัตริย์ของประเทศใดที่มีชื่อเสียงดำเนินการรณรงค์ทางทหารอย่างแข็งขันด้วย? ทำงานกับแหล่งต้นฉบับ “จากพงศาวดารของ Shalmaneser III (BC)

ภายใต้กษัตริย์ Ashurbanipal ห้องสมุดขนาดใหญ่ได้รวมตัวกันในพระราชวัง มีตำนานและตำนานของชาวบาบิโลนและอัสซีเรียและบทความทางดาราศาสตร์ที่เขียนบนแผ่นดินเหนียว ชาวอัสซีเรียสามารถแยกแยะแสงและกลุ่มดาวได้ ศิลปะและวิทยาศาสตร์ของอัสซีเรีย รูปปั้นเทพเจ้า Shedu จากวังของ Sargon II ที่ Dur-Sharrukin

การบ้าน: หน้า 17 งาน

ใครเป็นคนเขียนบัญญัติสิบประการ?

ในวัฒนธรรมสมัยใหม่ คัมภีร์ไบเบิลมีบทบาทที่โดดเด่นมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งหลายคนมองว่าเป็นพื้นฐานสากลของศีลธรรมและความถูกต้องตามกฎหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขาสังเกตเห็นความสำคัญพิเศษของสิ่งที่เรียกว่า Decalogue ซึ่งเป็นบัญญัติสิบประการที่มีชื่อเสียงซึ่งพระเจ้าได้ประทานแก่โมเสสผู้เฒ่าชาวยิวโดยพระเจ้าเองบนภูเขาซีนาย (Bible, Exodus, ch. 20) ความคิดเห็นได้รับการจัดตั้งขึ้นในสังคม (สร้างโดยผู้นำคริสตจักร) ว่าพระบัญญัติเหล่านี้ควรควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างทุกคนตลอดเวลา อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาอย่างละเอียดถี่ถ้วนแล้ว ปรากฏว่าเนื้อหาของบัญญัตินี้มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสมัยโบราณและแทบจะไม่สามารถนำมาปรับใช้ในสมัยของเราได้

พระบัญญัติข้อแรกระบุว่าจุดประสงค์ของมันคือชาวยิวเท่านั้น: "เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณผู้ทรงนำคุณออกจากดินแดนอียิปต์จากบ้านทาส ... " นี้หมายถึงเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในหนังสือเล่มแรกของพันธสัญญาเดิมที่เกี่ยวข้องกับการหนีของชาวยิวจากการถูกจองจำอียิปต์ - เหตุการณ์ในตำนานที่เกิดขึ้นตามที่นักวิทยาศาสตร์ในยุคที่ห่างไกลมาก พระบัญญัติแก้ไขบทบาทนำของเทพเจ้าหลักในตำนานของพวกเขาในจิตใจของคนเหล่านี้ (ค่อยๆ เปลี่ยนเป็นพระเจ้าองค์เดียว) พระบัญญัติข้อที่สองเรียกร้องให้ชาวยิวรับใช้พระเจ้าองค์นี้อย่างซื่อสัตย์ซึ่งขู่ว่าจะลงโทษ "ลูกเพราะความผิดของบิดาจนถึงรุ่นที่สามและสี่" ในสมัยก่อนการลงโทษผู้ฝ่าฝืนเจตจำนงศักดิ์สิทธิ์ดังกล่าวถือเป็นเรื่องปกติ แต่คำถามก็เกิดขึ้น: ความต้องการการแก้แค้นที่ยาวนานนี้มีความชอบธรรมเพียงใดจากมุมมองของแนวคิดสมัยใหม่เรื่องความยุติธรรมของเรา? วันนี้เราพร้อมหรือยังที่จะรับผิดชอบต่อการกระทำของปู่ซึ่งเราไม่เคยรู้จักเป็นการส่วนตัว?

พระบัญญัติข้อที่สามห้ามมิให้ใช้พระนามของพระเจ้าโดยเปล่าประโยชน์ (เปล่าประโยชน์) และขู่ว่าจะลงโทษผู้ที่ทำเช่นนั้น ข้อกำหนดแปลก ๆ เนื่องจากไม่ได้อธิบายเฉพาะสิ่งที่ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นการออกเสียงชื่อศักดิ์สิทธิ์อย่างไร้สาระ การตีความหัวข้อนี้อาจกว้างมาก บางทีสังคมฮีบรูอาจรู้ความหมายที่แท้จริงของข้อห้ามนี้ แต่เมื่อเวลาผ่านไปก็ลืมไป และตอนนี้มีการประกาศพระนามของพระเจ้าว่าพวกเขาพอใจใครและอย่างไรโดยไม่ต้องกลัวว่าจะละเมิดพระบัญญัติที่เข้าใจยากนี้ เขาถูกเรียกว่าพระยาห์เวห์ พระยาห์เวห์ ผู้สูงสุด ฯลฯ พระบัญญัติข้อที่สี่หมายถึงการให้เกียรติวันสะบาโตเป็นเวลาพักผ่อนของพระเจ้าหลังจากการสร้างโลก ตามที่เธอกล่าวในวันนี้ไม่มีใครควรทำงานรวมทั้งทาสและวัวควาย ผู้เขียนบทบัญญัตินี้ไม่ได้คาดการณ์อย่างชัดเจนว่าการเป็นทาสจะถูกยกเลิกในอนาคต และวันเสาร์ในคริสตจักรคริสเตียนจะถูกแทนที่ด้วยวันอาทิตย์ ยิ่งไปกว่านั้น จากคริสเตียนที่เชื่อ ตอนนี้ผู้นำของพวกเขาไม่ต้องการการปฏิเสธธุรกิจใด ๆ ในวันอาทิตย์อีกต่อไป ปัจจุบัน เฉพาะชาวยิวและนิกายคริสเตียนบางนิกายเท่านั้นที่นับถือวันเสาร์เป็นวันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งหมายความว่าในทางปฏิบัติของการสารภาพตามพระคัมภีร์ส่วนใหญ่ มีการปฏิเสธที่แท้จริงที่จะปฏิบัติตามบัญญัติโบราณนี้

ในพระบัญญัติข้อที่ห้าซึ่งกล่าวถึงการให้เกียรติบิดามารดา ให้แรงจูงใจดังต่อไปนี้: “เพื่อวันเวลาของเจ้าจะยืนยาวในแผ่นดินซึ่งพระยาห์เวห์พระเจ้าของพวกเจ้าประทานแก่เจ้า” ด้วยเหตุนี้ พระบัญญัติข้อนี้จึงใช้กับชาวยิวบางคนด้วย เนื่องจากในพันธสัญญาเดิมบอกว่าดินแดนคานาอัน (ปาเลสไตน์) ถูกพิชิตโดยชนเผ่ายิวภายใต้การนำของผู้บัญชาการโจชัวตามพระประสงค์ของพระเจ้า ยิ่งกว่านั้น ชาวยิวที่อาศัยอยู่ในประเทศพลัดถิ่นก็ไม่สามารถนำมาประกอบกับบัญชีของพวกเขาเองได้

บัญญัติ 6-8 มีข้อห้ามสั้นๆ เกี่ยวกับการลักขโมย การฆาตกรรม และการล่วงประเวณี (การทรยศ) เป็นที่ชัดเจนว่าในสังคมใด ๆ การกระทำที่ไม่คู่ควรเหล่านี้จะถูกประณามและลงโทษ ไม่ว่าพระคัมภีร์จะเป็นที่รู้จักหรือไม่ก็ตาม บรรทัดฐานทางศีลธรรมและกฎหมายที่เรียบง่ายเหล่านี้เป็นที่ยอมรับในประเทศใด ๆ เป็นเงื่อนไขสำหรับคำสั่งชีวิตปกติ ไม่จำเป็นต้องอ้างถึงพระประสงค์ของพระเจ้าเลย เช่นเดียวกับบัญญัติที่เก้าซึ่งประณามพยานเท็จ สุดท้าย พระบัญญัติข้อที่สิบจริง ๆ แล้วเหมือนเป็นการซ้ำซ้อนกับพระบัญญัติข้อที่แปด โดยได้กำหนดรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับข้อกำหนดในการละเว้นจากการจัดสรรทรัพย์สินของผู้อื่น นอกจากนี้ ทรัพย์สินนี้ยังรวมถึงทาส ภรรยา วัวและลา และเป็นที่แน่ชัดว่าพระบัญญัติข้อนี้ปรากฏในประเทศที่การค้าทาสถูกกฎหมาย และวัวและลาถือเป็นทรัพย์สินที่มีค่าที่สุด ภริยายังมีอยู่ท่ามกลางสิ่งของที่เป็นทรัพย์สิน รวมทั้งทาสและลา ประเทศดังกล่าวเป็นประเทศยูเดียในสมัยโบราณ ซึ่งบัญญัติทั้งสิบประการมีต้นกำเนิดมาจากกฎหมายดั้งเดิม สิ่งนี้เกิดขึ้นไม่นานหลังจากที่ชาวยิวตั้งรกรากอยู่ในดินแดนคานาอันที่พวกเขาพิชิตได้ รัฐใหม่ต้องการกฎหมายเพื่อควบคุมทั้งชีวิต เพื่อให้อำนาจและความสำคัญกับกฎหมายของพวกเขา ผู้เขียนที่แท้จริงของพวกเขา - ผู้นำของประชาชนและนักบวชของลัทธิวัด - ตัดสินใจว่าแหล่งที่มาของกฎหมายและศีลธรรมคือพระเจ้าของชาวยิวโบราณ - ยาห์เวห์

มันเป็น หลักการทั่วไปในการปฏิบัติตามกฎหมายของทุกประเทศในสมัยโบราณ กฎหมายสังคมตามกฎแล้วได้รับการประกาศเล็ดลอดออกมาจากเทพเจ้าที่เคารพนับถือในสังคมที่กำหนด ดังนั้นในอียิปต์ บาบิโลน จีน อินเดีย และทุกที่อื่นๆ

เนื่องจากการบรรจบกันของสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ กฎหมายฮีบรูจากหนังสืออพยพหลายศตวรรษต่อมาจึงเริ่มถูกนำมาใช้เพื่อประโยชน์ของตนเองโดยคริสตจักรคริสเตียน สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยแนวคิดหลักของบัญญัติ - ผู้คนต้องยอมจำนนต่อน้ำพระทัยของพระเจ้าและแน่นอนว่าหลังกลับกลายเป็นว่ามุ่งเป้าไปที่การปกป้องทรัพย์สินส่วนตัวความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและสิทธิพิเศษของพระสงฆ์ ดังนั้น ในประเทศที่เรียกว่าคริสเตียน คริสตจักรได้ให้การศึกษาแก่ผู้คนมาช้านานด้วยจิตวิญญาณของการตระหนักถึงบัญญัติสิบประการอันเป็นการสำแดงพระประสงค์ของพระเจ้า นักบวชของคริสเตียนและองค์กรพระคัมภีร์อื่น ๆ กำลังพยายามทำเช่นเดียวกันในขณะนี้

ในยุคที่รู้แจ้งในประเทศที่มีอารยธรรม พื้นฐานของกฎหมายคือหลักการในการปกป้องสิทธิของบุคคลใดๆ โดยไม่คำนึงถึงทัศนคติของเขาที่มีต่อศาสนา แน่นอนว่าสิ่งนี้ขัดแย้งกับบัญญัติ 10 ประการที่มีชื่อเสียง ซึ่งเหมือนกับพระคัมภีร์โดยรวม ยังคงรักษาความสนใจทางประวัติศาสตร์ไว้สำหรับคนที่มีวัฒนธรรมเท่านั้น เพื่อเป็นหลักฐานของหลักการทางศีลธรรมและโลกทัศน์ของสังคมมนุษย์ในยุคแรกๆ

อาร์ดี โซกลิน,
Saratov

http://ateism.ru/article.htm?no=1864

บัญญัติสิบประการของโมเสส

บัญญัติสิบประการของโมเสส (บัญญัติสิบประการ บัญญัติสิบประการ) มีกำหนดไว้ในพระคัมภีร์สามฉบับ: ในอพยพ 20:1-17; ในอพยพ 34:1-26 และเฉลยธรรมบัญญัติ 5:1-25 พระบัญญัติข้อที่หนึ่งและสามอยู่ใกล้กัน และข้อที่สองไม่ตรงกับข้อที่หนึ่งและสามในหลายประการ

อพยพ 20:1-17 และพระเจ้าตรัสถ้อยคำเหล่านี้ทั้งหมดว่า:	อพยพ 34, 1-26 และพระเจ้าตรัสกับโมเสสว่า: "จงแกะสลักศิลาสองแผ่นที่คล้ายกับแผ่นเดิมสำหรับตัวเอง และเราจะเขียนคำที่อยู่บนศิลาเดิมซึ่งเจ้าทำลาย และเตรียมพร้อมในตอนเช้า และขึ้นไปบนภูเขาซีนายในตอนเช้า และยืนอยู่ต่อหน้าเราบนยอดเขาที่นั่น และโมเสสสกัดหินสองแผ่นเหมือนอย่างเดิม และเมื่อรุ่งเช้าท่านก็ขึ้นไปบนภูเขาซีนายตามที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาแก่ท่าน และเอาศิลาสองแผ่นมาไว้ในพระหัตถ์ และ [พระเจ้า] ตรัสว่า:	เฉลยธรรมบัญญัติ 5:1-25 และโมเสสเรียกอิสราเอลทั้งปวงมารวมกันและกล่าวแก่พวกเขาว่า "โอ อิสราเอลเอ๋ย จงฟังคำตัดสินและบทบัญญัติที่เราจะพูดในหูของเจ้าในวันนี้ และจงเรียนรู้และลองทำตาม เขา [แล้ว] กล่าวว่า:
ฉัน. เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า ผู้นำเจ้าออกจากแผ่นดินอียิปต์ จากเรือนทาส เจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา	ฉัน. จงระวังอย่าเข้าเป็นพันธมิตรกับชาวแผ่นดินที่เจ้าเข้าไป เกรงว่าพวกเขาจะกลายเป็นบ่วงแร้วในหมู่พวกเจ้า ทำลายแท่นบูชาของพวกเขา ทุบเสาของพวกเขา ตัดสวน [ศักดิ์สิทธิ์] ของพวกเขา	I. เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า ผู้ทรงนำเจ้าออกจากแผ่นดินอียิปต์ จากเรือนทาส เจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา
II . ท่านอย่าสร้างรูปเคารพหรือรูปเคารพใดๆ ของสิ่งที่อยู่ในสวรรค์เบื้องบน และสิ่งที่อยู่บนแผ่นดินเบื้องล่างสำหรับตน และสิ่งที่อยู่ในน้ำเบื้องล่างสำหรับแผ่นดิน อย่านมัสการและอย่าปรนนิบัติพวกเขา เพราะเราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า เป็นพระเจ้าที่หวงแหน ลงโทษเด็กเพราะความผิดของบิดาจนถึงรุ่นที่สามและสี่ ที่เกลียดชังเรา และแสดงความเมตตาต่อคนเป็นพันๆ ของคนรุ่นหลังที่รักเราและรักษาบัญญัติของเรา	ΙΙ . ท่านต้องไม่นมัสการพระเจ้าอื่นใดนอกจากองค์พระผู้เป็นเจ้า เพราะชื่อของเขาหึง เขาเป็นพระเจ้าที่อิจฉา	ครั้งที่สอง อย่าทำรูปเคารพหรือรูปเคารพใดๆ ของสิ่งที่อยู่ในสวรรค์เบื้องบนและสิ่งที่อยู่บนแผ่นดินเบื้องล่างสำหรับตน และสิ่งที่อยู่ในน้ำเบื้องล่างของแผ่นดิน อย่าเคารพสักการะและอย่าปรนนิบัติสิ่งเหล่านั้น เพราะเราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า เป็นพระเจ้าที่หึงหวง เพราะความผิดของบรรพบุรุษ ลงโทษเด็กจนถึงรุ่นที่สามและสี่ที่เกลียดชังเรา และแสดงความเมตตาต่อบรรดาผู้ที่รักเราและรักษาบัญญัติของเราเป็นพัน ๆ [ชั่วอายุคน]
สาม . อย่าออกเสียงพระนามของพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณอย่างไร้ประโยชน์ เพราะพระเจ้าจะไม่ทรงปล่อยผู้ที่ประกาศพระนามของพระองค์อย่างไร้ประโยชน์โดยปราศจากการลงโทษ	สาม. อย่าสร้างพระหล่อสำหรับตัวคุณเอง	สาม . อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านโดยเปล่าประโยชน์ เพราะพระเจ้าจะไม่ทรงปล่อยผู้ที่ใช้พระนามของพระองค์ไปโดยเปล่าประโยชน์โดยปราศจากการลงโทษ
IV . ระลึกถึงวันสะบาโตให้ศักดิ์สิทธิ์ ทำงานหกวันและทำงานทั้งหมดของคุณ แต่วันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ อย่าทำงานใด ๆ กับมัน ไม่ว่าคุณหรือลูกชายของคุณหรือลูกสาวของคุณหรือคนใช้ของคุณหรือสาวใช้ของคุณ หรือฝูงสัตว์ของท่านหรือคนต่างด้าวที่อาศัยอยู่ในบ้านของท่าน เพราะในหกวันพระเจ้าได้ทรงสร้างฟ้าสวรรค์และโลก ทะเลและสิ่งที่มีอยู่ในนั้น และทรงพักผ่อนในวันที่เจ็ด ดังนั้นพระเจ้าจึงทรงอวยพรวันสะบาโตและทรงทำให้ศักดิ์สิทธิ์	IV . ถือเทศกาลกินขนมปังไร้เชื้อ เจ้าจงกินขนมปังไร้เชื้อเป็นเวลาเจ็ดวันตามที่เราได้บัญชาเจ้าไว้ ณ เวลาที่กำหนดของเดือนอาบีบ เพราะในเดือนอาบีบ เจ้าออกจากอียิปต์	IV . ถือรักษาวันสะบาโตให้บริสุทธิ์ตามที่พระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านบัญชาท่าน หกวันคุณจะต้องทำงานและทำงานทั้งหมดของคุณ แต่วันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ อย่าทำงานใดๆ ทั้งตัวท่านเอง บุตรชาย บุตรสาว คนใช้ คนใช้ วัว ลา วัวควาย หรือคนต่างด้าวที่มี ให้ผู้รับใช้ของท่านพัก และคนใช้ของท่าน และท่านด้วย และจำไว้ว่า [ท่าน] เป็นทาสในแผ่นดินอียิปต์ แต่พระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านทรงนำท่านออกจากที่นั่นด้วยพระหัตถ์อันเข้มแข็งและพระกรอันสูงส่ง ดังนั้นพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านจึงทรงบัญชาให้ท่านรักษาวันสะบาโต
วี . จงให้เกียรติบิดามารดาของเจ้า เพื่อวันเวลาของเจ้าจะยืนยาวในแผ่นดินซึ่งพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านประทานแก่ท่าน	วี ทุกสิ่งที่เปิดเตียง ข้าพเจ้าก็เหมือนกับวัวตัวผู้ทั้งหมดของท่าน เปิดเตียง ตั้งแต่วัวและแกะ แทนที่ลูกหัวปีของลาด้วยลูกแกะและถ้าคุณไม่เปลี่ยนก็ไถ่ถอน ไถ่บุตรหัวปีทั้งหมดของเจ้า;	วี จงให้เกียรติบิดามารดาของท่านตามที่พระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านทรงบัญชาท่าน เพื่อวันเวลาของท่านจะมีอายุยืนยาว และเป็นประโยชน์สำหรับท่านในแผ่นดินที่พระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านประทานแก่ท่าน
หก. อย่าฆ่า.	VI . อย่าให้ปรากฏต่อหน้าเราด้วยมือเปล่า	หก. อย่าฆ่า.
ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว . อย่าล่วงประเวณี	ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว .หกวันทำงานและพักผ่อนในวันที่เจ็ด; พักผ่อนในเวลาหว่านและเก็บเกี่ยว	ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว . อย่าล่วงประเวณี
แปด. อย่าขโมย	VIII . และให้ถือเทศกาลสัปดาห์ เทศกาลผลแรกแห่งการเกี่ยวข้าวสาลี และเทศกาลเก็บ [ผลไม้] ตอนสิ้นปี	VIII . อย่าขโมย
ทรงเครื่อง	ทรงเครื่อง . ปีละสามครั้ง เพศชายทั้งหมดของคุณต้องปรากฏต่อพระพักตร์ของพระยาห์เวห์ พระเจ้าแห่งอิสราเอล เพราะเราจะขับไล่บรรดาประชาชาติออกไปจากที่ประทับของพระองค์และขยายอาณาเขตของเจ้า และไม่มีใครอยากได้ดินแดนของคุณ ถ้าคุณประสงค์ ปรากฏตัวต่อหน้าพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณปีละสามครั้ง	ทรงเครื่อง . อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน
X . อย่าโลภบ้านเพื่อนบ้านของคุณ อย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้านหรือคนใช้ของเขาหรือสาวใช้ของเขาหรือวัวหรือลาของเขาหรือสิ่งใดที่เป็นของเพื่อนบ้าน	X . อย่าเทเลือดของเครื่องบูชาของเราลงบนเชื้อ และเครื่องบูชาปัสกาจะต้องไม่ค้างคืนจนถึงเช้า อย่าต้มลูกด้วยน้ำนมแม่ของมัน	X . อย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้านหรือโลภบ้านเพื่อนบ้านหรือทุ่งนาของเขาหรือคนรับใช้ของเขาหรือสาวใช้ของเขาหรือวัวของเขาหรือลาของเขาหรือสิ่งใด ๆ ที่เพื่อนบ้านของคุณมี
.	และพระเจ้าตรัสกับโมเสสว่า: จงเขียนถ้อยคำเหล่านี้สำหรับตัวเจ้าเอง เพราะเราทำพันธสัญญากับเจ้าและกับอิสราเอลด้วยถ้อยคำเหล่านี้ และ [โมเสส] อยู่ที่นั่นกับพระเจ้าสี่สิบวันสี่สิบคืน เขาไม่ได้กินขนมปังและไม่ดื่มน้ำ และจารึกถ้อยคำแห่งพันธสัญญาไว้บนแผ่นศิลาสิบคำ	พระวจนะเหล่านี้ที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับชุมนุมชนทั้งหมดของคุณบนภูเขาจากท่ามกลางไฟ เมฆและความมืดด้วยเสียงอันดัง และไม่ได้ตรัสอีกเลย และทรงจารึกไว้บนศิลาสองแผ่นแล้วมอบให้ข้าพเจ้า

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ให้การตีความบัญญัติในพระคัมภีร์ดังต่อไปนี้:

บัญญัติสิบประการของกฎหมายของพระเจ้า

1. เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า อย่าให้ bosi inii สำหรับคุณเว้นแต่ Mene.

2. อย่าทำรูปเคารพและอุปมาใดๆ แก่ตนเอง ต้นสนในสวรรค์ ภูเขา และต้นสนบนดินเบื้องล่าง และต้นสนในน่านน้ำใต้แผ่นดิน อย่ากราบไหว้หรือปรนนิบัติตน พวกเขา.

* บันทึก : ในตำราและคำสอนคาทอลิกทั้งหมด ละเว้นบัญญัติข้อที่สองเกี่ยวกับ "รูปเคารพ" เพื่อไม่ให้ผู้เชื่อสับสนกับลัทธิบูชารูปเคารพ ประติมากรรม และรูปเคารพอื่นๆ ของพระเจ้า เทวดา และนักบุญ - E.D.

3. อย่า*ออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านอย่างไร้ประโยชน์.

* บันทึก : เพราะใน โบสถ์ออร์โธดอกซ์พวกเขาใช้การออกเสียงพระนามของพระเจ้าในทางที่ผิด - ในระหว่างการรับใช้มีการกำหนดให้ออกเสียงชื่อของพระเจ้าสามครั้งติดต่อกันและสิบครั้งติดต่อกันและสี่สิบครั้งติดต่อกัน - จากนั้นนักบวชแปล และตีความว่า “ไม่ออกเสียง” และตีความผู้เชื่อว่า “ไม่ยอมรับ” ในศาสนายิว ตามบัญญัติที่สาม ชาวยิวที่เชื่อไม่ได้รับอนุญาตให้ออกเสียงคำว่า "พระเจ้า" เท่านั้น แต่ยังต้องเขียนด้วย - E.D.

4. จำวันสะบาโต * ป้องกันไว้: ทำหกวันและทำงานทั้งหมดของคุณในวันที่เจ็ดในวันเสาร์เพื่อพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ.

* บันทึก : ตามคำสั่งของจักรพรรดิโธโดซิอุสคริสตจักรคริสเตียนตามประเพณีของจักรวรรดิโรมันตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 4 ได้ประกาศวันหยุดและวันหยุดแทนวันเสาร์ (วันดาวเสาร์) วันอาทิตย์ (วันอาทิตย์) ดังนั้นพระบัญญัตินี้จึงนำเสนอแก่ผู้เชื่อว่า "จงรำลึกถึงวันแห่งการฟื้นคืนพระชนม์" – อี.ดี.

5. ให้เกียรติพ่อและแม่ของเธอ ให้ดี และขอให้เธออยู่บนโลกนี้นานเทอญ.

6. อย่าฆ่า.

7. อย่าสร้างชู้.

8. อย่าขโมย

9. อย่าฟังเพื่อน คำให้การของคุณเป็นเท็จ

10. อย่าโลภภรรยาที่จริงใจของคุณ อย่าโลภบ้านเพื่อนบ้านหรือหมู่บ้านของเขาหรือคนรับใช้ของเขาหรือสาวใช้ของเขาหรือวัวของเขาหรือลาของเขาหรือฝูงสัตว์ของเขาหรือทุกสิ่งที่เป็นไม้ประดับของเพื่อนบ้าน. *

บันทึก : ในคริสตจักรคาทอลิก บัญญัติที่ 10 แบ่งออกเป็นสองบัญญัติ: a) อย่าโลภภรรยาที่จริงใจของคุณและ b) อย่าโลภบ้านเพื่อนบ้านของคุณ ... - E.D.

บัญญัติ 10 ประการของธรรมบัญญัติอยู่บนแผ่นจารึกสองแผ่น* เพราะมีความรักสองแบบ: รักพระเจ้าและรักเพื่อนบ้าน

บันทึก : ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ บัญญัติ 4 ข้อเขียนไว้บนแผ่นแรก และ 6 ข้อในแผ่นที่สอง ในคริสตจักรคาทอลิกและ Uniate มีบัญญัติสามข้อ บัญญัติข้อที่ 10) ตัวเลขเขียนในรูปสัญลักษณ์: “ IV" และ " VI "ท่ามกลางออร์โธดอกซ์; " III" และ " VII » ในหมู่ชาวคาทอลิก - E.D.

เมื่อชี้ไปที่ความรักสองประเภทนี้ พระเจ้าพระเยซูคริสต์ เมื่อถามว่าพระบัญญัติข้อใดสำคัญที่สุดในธรรมบัญญัติ ตรัสว่า จงรักพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจของเจ้า ด้วยสุดจิตของเจ้า และด้วยสิ้นสุดความคิดของเจ้า นี่เป็นพระบัญญัติข้อแรกและยิ่งใหญ่ที่สุด ประการที่สองคล้ายกับ: รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง บัญญัติสองข้อนี้แขวนบทบัญญัติและผู้เผยพระวจนะทั้งหมด"(มธ. 22, 37-40)

เราต้องรักพระเจ้าเป็นอย่างแรกและเหนือสิ่งอื่นใด เพราะพระองค์ทรงเป็นผู้สร้าง ผู้ให้ และพระผู้ช่วยให้รอดของเรา - " ด้วยสิ่งนี้เราอยู่และเคลื่อนไหวและดำรงอยู่"(กิจการ 17, 28)

แล้วจะต้องมีความรักต่อเพื่อนบ้านของเรา ซึ่งเป็นการแสดงความรักที่เรามีต่อพระเจ้า ผู้ที่ไม่รักเพื่อนบ้านก็ไม่รักพระเจ้าเช่นกัน นักบุญอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์อธิบายว่า " ที่บอกว่า "ฉันรักพระเจ้า" และพี่ชาย (เช่น ใกล้ ) เกลียดตัวเองเขาเป็นคนโกหก สำหรับผู้ที่ไม่รักพี่น้องของตนที่เขาเห็น เขาจะรักพระเจ้าที่เขาไม่เห็นได้อย่างไร"(1 ยอห์น 4:20)

ด้วยความรักพระเจ้าและเพื่อนบ้าน เราจึงค้นพบความจริง รักตัวเองเพราะความรักที่แท้จริงสำหรับตนเองประกอบด้วยการปฏิบัติตามหน้าที่ของเราที่มีต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน แสดงออกในการดูแลจิตวิญญาณของตนเอง ในการชำระบาป ในการอยู่ใต้บังคับของร่างกายกับวิญญาณ ในการจำกัดความต้องการส่วนบุคคล เราต้องดูแลสุขภาพของเราและดูแลการพัฒนาความเข้มแข็งและความสามารถทางวิญญาณของเราเพื่อแสดงความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้านของเราให้ดีขึ้น

ดังนั้นการรักตัวเองจึงไม่ควรแสดงความรักต่อเพื่อนบ้าน ในทางตรงกันข้าม. เราต้องเสียสละความรักเพื่อตนเองเพื่อแลกกับความรักต่อผู้อื่น " ไม่มีความรักใดยิ่งใหญ่ไปกว่าการสละจิตวิญญาณของตน(นั่นคือเขาจะเสียสละชีวิตของเขา) เพื่อเพื่อนของเขา (เพื่อนบ้านของเขา) (ยอห์น 15, 13) และการรักตัวเองและรักเพื่อนบ้านต้องเสียสละเพื่อความรักของพระเจ้า พระเจ้าพระเยซูคริสต์ตรัสเกี่ยวกับเรื่องนี้: ผู้ที่รักบิดามารดามากกว่าเราไม่คู่ควรกับเรา และใครก็ตามที่รักลูกชายหรือลูกสาวมากกว่าฉันไม่คู่ควรกับฉัน และผู้ที่ไม่รับกางเขนของตน(กล่าวคือ ผู้ปฏิเสธความทุกข์ยาก ความทุกข์ยาก ความทุกข์ยาก และการทดลองทั้งหมดที่พระเจ้าส่งมาให้ แต่ไปในทางที่ง่ายดายไร้กฎหมาย) และตามฉันมาเขาไม่คู่ควรกับฉัน"(มธ. 10, 37-38)

ถ้าคนๆ หนึ่งรักพระเจ้าเป็นอันดับแรก เขาย่อมไม่สามารถรักบิดามารดาและลูกๆ และเพื่อนบ้านทั้งหมดได้ และความรักนี้จะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ พระคุณอันศักดิ์สิทธิ์. หากบุคคลใดรักหนึ่งในนั้น โดยปราศจากความรักต่อพระเจ้า ความรักของเขาอาจเป็นความผิดทางอาญาได้ ตัวอย่างเช่น บุคคลดังกล่าว เพื่อความเป็นอยู่ที่ดีของเพื่อนอันเป็นที่รัก สามารถกีดกันความเป็นอยู่ที่ดีของผู้อื่น ไม่ยุติธรรม โหดร้ายกับพวกเขา เป็นต้น

ดังนั้น แม้ว่ากฎทั้งหมดของพระเจ้าจะบรรจุอยู่ในบัญญัติสองประการของความรัก แต่เพื่อที่จะแสดงภาระผูกพันของเราต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้านให้ชัดเจนยิ่งขึ้น พวกเขาจึงแบ่งออกเป็นบัญญัติ 10 ประการ ภาระหน้าที่ของเราต่อพระเจ้ากำหนดไว้ในพระบัญญัติสี่ข้อแรก และภาระหน้าที่ของเราต่อเพื่อนบ้านกำหนดไว้ในพระบัญญัติหกข้อสุดท้าย

จากเว็บไซต์: http://sotref.com/religija/religija_i_moral/300-10_zapovedejj_moiseja.html