ภาษาอาร์มีเนียเป็นภาษากลุ่มใด ที่มา ภาษา และวันหยุดของชาวอาร์เมเนีย หัวเรื่อง : ภาษาศาสตร์เบื้องต้น

สถาบันภาษาต่างประเทศแห่งรัฐมอสโก มอริซ เทเรซ่า

คณะการแปล

หัวเรื่อง : ภาษาศาสตร์เบื้องต้น

กลุ่มภาษาอาร์เมเนีย

นักศึกษาชั้นปีที่ 1

Akhverdyan M.A.

มอสโก 2546

I. บันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรฉบับแรกของภาษาอาร์เมเนียเมื่อ 2,500 ปีก่อน Mesrop Mashtots

1) ภาษาอาร์เมเนียในจารึกของ 3 - 1 พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี

2) ภาษาอาร์เมเนียในศิลาจารึกของชาวครีตในช่วง 3-2 พันปีก่อนคริสต์ศักราช

3) ภาษาอาร์เมเนียในจารึกอิทรุสกันของ 1 พันปีก่อนคริสต์ศักราช

4) ภาษาอาร์มีเนียและกลุ่ม Hurrian-Urartian ของตระกูล Indo-European

ครั้งที่สอง . ภาษาอาร์เมเนีย

สาม . จากประวัติศาสตร์ของภาษาอาร์เมเนีย

IV . ภาษาอาร์เมเนียสมัยใหม่

โวลต์ บทกวีของ Vahan Teryan

การบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกของภาษาอาร์เมเนีย 2,500 ปีก่อน MESROP MASHTOTS

ภาษาอาร์เมเนียในจารึกของ 3 - 1 พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี

ภาษาอาร์เมเนียเป็นปรากฏการณ์โบราณ

การพูดในปี พ.ศ. 2466 (“วัฒนธรรมอาร์เมเนีย รากเหง้าและความเชื่อมโยงก่อนประวัติศาสตร์ตามภาษาศาสตร์”) กับสหภาพนักศึกษาอาร์เมเนียในกรุงปารีส นักวิชาการ N. Ya และพลังที่ทรงพลังที่สุดของวัฒนธรรมและความก้าวหน้า ความรักในสิ่งเดียวกันและเรื่องเดียวกัน สำหรับ ชาวอาร์เมเนีย “ ... การรักษาคลังสมบัติที่ไม่มีวันหมดและ สภาพแวดล้อมที่สร้างสรรค์, ภาษาอาร์เมเนียมีคำศัพท์ที่สมบูรณ์ที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัย, คำศัพท์ให้เลือกไม่ จำกัด ตามที่ Marr กล่าวผ่านภาษา "ชาวอาร์เมเนียมีสายสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดที่สุด ไม่เพียงแต่กับชนเผ่า Japhetic ต่างๆ ที่กระจัดกระจายอยู่ในปัจจุบันเท่านั้น กับชนชาติสมัยใหม่ที่รอดชีวิตมาจนถึงเราตั้งแต่สมัยโบราณ แต่ยังรวมถึงมนุษยชาติทางวัฒนธรรมทั้งหมดด้วย ชั้นรากของ ของมนุษยชาติแถบเมดิเตอร์เรเนียนของยุโรปนับตั้งแต่ยุคที่มนุษย์เกิดคำขึ้น” “ แต่เราควรวัดระยะเวลาที่ภาษาอาร์เมเนียซับซ้อนขึ้นกี่พันปี .. ” ตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนาน "ชาวอาร์เมเนีย ไม่เพียงแต่เป็นทายาทคนโตของมหากาพย์ Japhetic เท่านั้น แต่ยังเป็นทายาทคนโตของสิ่งอื่นๆ ทั้งหมดด้วย เป็นทายาทของประเพณีวัฒนธรรมที่มาจากแหล่งสากล เป็นผู้พิทักษ์ที่ซื่อสัตย์ของมัน เป็นผู้ปลูกและผู้หว่านในตะวันออกและตะวันตก” ในช่วงท้ายของการบรรยาย Marr พูดถึง "สิ่งที่ขอบฟ้าอันเหลือเชื่อได้เปิดความร่ำรวยทางภาษาอันยอดเยี่ยมของผู้คนที่น่าทึ่งนี้ ... และสื่อที่น่าอัศจรรย์อะไรที่เขาถ่ายทอดเพื่อเปิดเผยสายสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมและรากเหง้าของเขาเองและชนชาติอื่น ๆ "

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เราเริ่มพูดถึงภาษาอาร์เมเนียโดยอ้างคำพูดของ N.Ya Marr ชายผู้มีบริการพิเศษในการศึกษาภาษาอาร์เมเนีย "ไวยากรณ์ของภาษาอาร์เมเนียเก่า" (1903) ของเขากลายเป็น จากสิ่งพิมพ์ 213 รายการของ N. Ya. Marr ในปี พ.ศ. 2431-2458 มีมากกว่า 100 ฉบับที่อุทิศให้กับภาษาและวัฒนธรรมของชาวอาร์เมเนียเป็นพิเศษ คุณจึงเห็นได้ว่าความสามารถทางภาษาของนักวิทยาศาสตร์เติบโตขึ้นในด้านใด

ภาษาอาร์เมเนียใช้สถานที่พิเศษใน ครอบครัวอินโด-ยูโรเปียน. เนื้อหามีความสำคัญมากในการอธิบายกำเนิดและการแพร่กระจายของภาษาถิ่นอินโด-ยูโรเปียน ปรากฏการณ์ทางสัทศาสตร์โบราณ ฯลฯ สิ่งบ่งชี้ในเรื่องนี้คือการอภิปรายทางภาษาศาสตร์เกี่ยวกับปัญหาต้นกำเนิดของภาษาอาร์เมเนียและปรากฏการณ์แต่ละภาษาบนหน้าของ วารสาร “ปัญหาภาษาศาสตร์”.

ตัวบ่งชี้ความสำคัญของภาษาอาร์เมเนียสำหรับการศึกษาประวัติศาสตร์เชิงลึกในเชิงกว้างและเชิงเปรียบเทียบคือความสนใจจำนวนมากของผู้เข้าร่วมในการอภิปรายต่อปัญหาทั้งหมดของการศึกษาอินโด-ยูโรเปียน รวมถึงปัญหาของพื้นผิวก่อนยุคอินโด-ยูโรเปียน “ข้อพิพาทและการอภิปรายเกี่ยวกับปัญหาทางพันธุกรรมต่างๆ ของภาษาอาร์เมเนียได้ก้าวข้ามขีดจำกัดของภาษาศาสตร์อาร์เมเนียที่เหมาะสมในความสร้างสรรค์ของพวกเขา และได้มาแต่เพียงผู้เดียว ความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับอินโด-ยูโรเปียนศึกษาโดยทั่วไป

ภาษาอาร์เมเนียในศิลาจารึกของชาวครีตในช่วง 3-2 พันปีก่อนคริสต์ศักราช .

ดำเนินการโดยเราในปี 2540-2544 การศึกษาอย่างเข้มข้นเกี่ยวกับงานเขียนของชาวครีตันโบราณได้แสดงให้เห็นว่าอักษรอียิปต์โบราณของเกาะครีต (ศตวรรษที่ XXII - XVII ก่อนคริสต์ศักราช), สคริปต์เชิงเส้นของ Cretan A (ศตวรรษที่ XX - XV ก่อนคริสต์ศักราช) และแผ่นดิสก์ Paistos (การนัดหมายแบบดั้งเดิม - ศตวรรษที่ XVII ก่อนคริสต์ศักราช .) ภาษากรีก 1) และจารึก Eteocretan ในตัวอักษรกรีกซึ่งไม่สามารถอ่านได้ในภาษากรีก (VI-IV ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) คือ Paleo-Balkan (กรีก-Thraco-Phrygian) 2) .

นักวิจัยสังเกตความใกล้ชิดของภาษาอาร์เมเนียกับภาษากรีก 3) ชี้ให้เห็นว่าความคล้ายคลึงของกรีก-อาร์เมเนียที่มีต้นกำเนิดจากอินโด-ยูโรเปียนนั้นค่อนข้างคร่ำครึและย้อนไปถึงต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช 4) นั่นคือยุคของจารึก Cretan ที่ศึกษา

การปรากฏตัวของคุณสมบัติ Paleo-Balkan (มาซิโดเนีย-Thraco-Phrygian) ที่แสดงออกในภาษาของสคริปต์ Cretan โบราณซึ่งแตกต่างจากภาษากรีกคลาสสิกความเป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายข้อเท็จจริงทางภาษาทั้งหมดที่บันทึกโดยสคริปต์เหล่านี้ในภาษากรีกเท่านั้น เราใช้ภาษาอาร์เมเนียซึ่งแสดงลักษณะของ Paleo-Balkan มากมายเพื่อตีความจารึก เรากำลังพูดถึงความใกล้ชิดของภาษาอาร์เมเนียกับ Phrygian 5) , Thracian 6) และภาษาก่อนกรีกอินโด - ยูโรเปียน - ภาษา Pelasgian ที่เรียกว่า “... ความใกล้ชิดของแต่ละภาษาของภาษาก่อนกรีกกับอาร์เมเนียจะชัดเจนมากขึ้นเมื่อเปรียบเทียบในรายละเอียดมากขึ้น ความใกล้ชิดที่เห็นได้ชัดเจนนี้ไม่ได้แสดงออกมาเฉพาะในองค์ประกอบเสียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเอกลักษณ์ทางวัตถุของการผันเสียงด้วย ไม่ต้องพูดถึงเอกลักษณ์ของฟังก์ชัน นักวิชาการ N. Marr 8) เขียนเกี่ยวกับชั้น Pelasgian ของภาษากรีกและอาร์เมเนีย (แม้ว่าเขาจะถือว่า Pelasgians เป็นพาหะของภาษาก่อนอินโด - ยูโรเปียน)

ในบรรดาความคล้ายคลึงกันก่อนยุคกรีก-อาร์เมเนียที่เป็นไปได้ หนึ่งในสิ่งที่โดดเด่นที่สุดคือยุคก่อนกรีก asp-คือ"งู", asp-al-os"ปลา" - อาร์เมเนีย วีซ่า"ปลามังกร". ยุคก่อนกรีก-อาร์เมเนีย คล้ายคลึงกัน ความกังวลและ ชีวิตสาธารณะ(ก่อนกรีก โคอิรานอส, มาซิโดเนีย. โครันนอส"ไม้บรรทัด" - อาร์เมเนีย การัน"เจ้าชาย") และแนวคิดทางศาสนาและตำนาน (ก่อนกรีก. ช่องว่าง"จักรวาล" - อาร์เมเนีย คาซม์,ก่อนกรีก อูราโนส"ท้องฟ้า" - อาร์เมเนีย เวร"เต็นท์" 9)). ภาษาถิ่นโปรโต-อาร์เมเนีย ซึ่งเห็นได้จากการติดต่อทางภาษาศาสตร์ มีทั้งพันธุกรรมและดินแดนที่ใกล้เคียงกับภาษากรีกและ Pelasgian-Paleobalkan

สิ่งที่น่าสังเกตเป็นพิเศษคือความจริงที่ว่าชื่อของตัวอักษรในภาษากรีกและภาษาอาร์เมเนียเป็นเรื่องธรรมดา: ภาษากรีก กราฟ"การเขียน", ไวยากรณ์"จดหมาย", กราฟีย์, โกรฟีย์"อาลักษณ์" - อาร์เมเนีย คว้า"จดหมาย", กรู"อาลักษณ์". ในผู้อื่น ภาษาอินโด-ยูโรเปียนรากศัพท์นี้บ่งบอกถึงแนวคิดโบราณที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการเขียน (Ukr. มาก, ภาษาเยอรมัน เคอร์เบนและอื่น ๆ.). ดังนั้น ผู้พูดภาษาถิ่นโปรโต-กรีกและโปรโต-อาร์เมเนียจึงมีประเพณีการเขียนร่วมกัน ต้องค้นหาร่องรอยของมันในครีต (และอาจเป็นไปได้ว่าในอักษรอียิปต์โบราณของ Urartian เราต้องคำนึงถึงข้อสันนิษฐานของ V.V. Ivanov ด้วย: อักษรอียิปต์โบราณของเอเชียไมเนอร์ในสมัยโบราณสามารถแก้ไขได้ไม่เพียง แต่ภาษา Luvian เท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาษา Hurrian ด้วย ถึงอาร์เมเนีย) ข้อมูลเกี่ยวกับการใช้การเขียนแบบไม่ใช้ตัวอักษรในอดีตสามารถรับได้ไม่เพียง แต่โดยการเปรียบเทียบคำศัพท์การเขียนของกรีกและอาร์เมเนียกับคำอินโด - ยูโรเปียนที่เกี่ยวข้อง แต่ยังมาจากภาษากรีกด้วย: กราไฟท์เทค-"จิตรกรรม" (เทียบกับการใช้คำสมัยใหม่ ศิลปะภาพพิมพ์ทั้งการเขียนและการวาด)

การประยุกต์ใช้ข้อมูลอาร์เมเนียในการวิเคราะห์จารึกครีตันมีความสำคัญมาก ผลบวก. ใช่พยางค์ ดาคุบนขวาน Cretan จาก Selakonos 10) สามารถตีความได้อย่างมั่นใจว่าเป็นอาร์เมเนีย ดาคุ"ขวาน" (ร่วมกับคำกริยาภาษากรีก ธาโก, ธาโก"ทำให้คมขึ้น, ทำให้คมขึ้น").

ชื่อเมืองหลวงของครีตัน Knos (s) osมาจากภาษากรีก gno(s)tos"มีชื่อเสียง" (ซึ่งได้รับการยืนยันโดยคำพ้องเสียงที่ใช้ในการกำหนดชื่อนี้ในอักษรอียิปต์โบราณของครีตัน) อย่างไรก็ตามใน Linear A ชื่อของเมืองนี้มีรูปแบบ กา-นุ-ติซึ่งอธิบายเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับภาษาอาร์เมเนียที่เรามี canaut ค"คุ้นเคย" (ร่วมสายเลือดกับกรีก gno(s)tos).

จารึก Cretan ใน Linear A จาก Knossos ซึ่งเริ่มต้นด้วยกลุ่มอักขระ อา-คา-นุ-เว-ติ(PopeM. TheLinearAQuestion // Antiquity. - Vol. XXXII. - N 126. - June 1958. - P. 99), แก้ไขรูปแบบภาษาอาร์เมเนียเดียวกัน canaut ค.

ในที่สุดในอักษรอียิปต์โบราณของ Cretan ในช่วงปลาย III - ต้น II สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี (ที่เรียกว่าตราแปดด้าน) เพื่อบันทึกชื่อคนอสซอสโดยเฉพาะรูปเปลือกหอย ( กอนโทส) ซึ่งเป็นพยานอีกครั้งถึงความใกล้ชิดของเสียงชื่อเมืองหลวงของ Cretan (ความหมายของชื่อนี้ - "มีชื่อเสียงโด่งดัง" - เป็นที่รู้จักและยืนยันโดยความหมายของชื่อเมือง Cretan อื่น ๆ - Festus "สว่างที่สุด ", Kydonia "รุ่งโรจน์") ตรงกับคำภาษาอาร์เมเนีย

ข้างต้นหมายความว่า Cretan Linear A (XX-XV ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) และแม้แต่ Cretan hieroglyphics (XXII-XVII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) พร้อมกับรูปแบบภาษากรีก ซึ่งเป็นรูปแบบที่พบคำอธิบายในภาษาอาร์เมเนียเท่านั้น ดังนั้นรูปแบบภาษาโปรโต - อาร์เมเนียจึงถูกบันทึกไว้ในจารึก Cretan เมื่อสิ้นสุดสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช อี

ภาษาอาร์เมเนียในจารึกอิทรุสกันของ 1 พันปีก่อนคริสต์ศักราช

คำจารึกลึกลับในภาษาอิทรุสกัน (ศตวรรษที่ 7-1 ก่อนคริสต์ศักราช) ได้กระตุ้นความสนใจเพิ่มขึ้นเสมอ ตอนนี้เราสามารถยืนยันได้อย่างมั่นใจว่านี่คือภาษาอินโด - ยูโรเปียนโดยมีเนื้อหาและรูปแบบคล้ายคลึงกันใน Hitto-Luvian, Greek และ Paleo-Balkan อื่น ๆ , ละตินและภาษาอิตาลิกอื่น ๆ (การศึกษาโดย B. Grozny, V. Georgiev, A. I. Harsekin และคนอื่นๆ รวมถึงส่วนหนึ่งของผู้เขียนบรรทัดเหล่านี้

ภาษาเป็นแผนที่ของการพัฒนาของวัฒนธรรม
มันบอกว่าผู้คนปรากฏตัวอย่างไรและพัฒนาไปในทิศทางใด
ริต้า เม บราวน์

บ่อยครั้งที่นักภาษาศาสตร์เริ่มการศึกษากลายเป็นปัญหาเนื่องจากแม้ในตอนเริ่มต้นจะต้องมีภูมิหลังบางอย่างอยู่แล้ว เส้นทางแห่งอดีตนำไปสู่ปัจจุบัน บางครั้งวิธีการทางวิทยาศาสตร์ในการวิจัย ที่มาของภาษาโบราณเป็นเรื่องสมมุติล้วนๆ
เพื่อจัดตั้ง ต้นกำเนิดของภาษาจำเป็นต้องมีพื้นฐานทางทฤษฎีและโครงสร้างพื้นฐานของภาษา ในกรณีของภาษาอาร์เมเนีย สมมติฐานขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์กับตระกูลอินโด-ยูโรเปียน ซึ่งนอกเหนือจากภาษาอาร์เมเนียแล้ว ยังมีภาษามากกว่า 100 ภาษา โครงสร้างพื้นฐานของภาษาสร้างขึ้นจากการวิเคราะห์คำและองค์ประกอบเสียง ซึ่งย้อนกลับไปที่รากเหง้าทั่วไป ภาษาโปรโต-ภาษาอินโด-ยูโรเปียน. การศึกษาต้นกำเนิดและวิวัฒนาการของภาษาส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับลักษณะการพูด นักภาษาศาสตร์สมัยใหม่ส่วนใหญ่ในการทำงานของพวกเขาอาศัยสมมติฐานที่ว่าภาษาพูดเป็นพื้นฐานมากกว่าและดังนั้นจึงมีความสำคัญมากกว่าภาษาเขียน ดังนั้น, ภาษาอาร์เมเนียถือเป็นลูกหลานของกลุ่มภาษาอินโด-ฮิตไทต์เป็นส่วนใหญ่. นักภาษาศาสตร์ที่สนับสนุนภาษาอาร์เมเนียในตระกูลภาษาอินโด - ยูโรเปียนยอมรับว่าภาษานี้เป็นสาขาแยกต่างหากภายในกลุ่ม

จากจุดเริ่มต้น มีการตั้งสมมติฐานหลายข้อ นักภาษาศาสตร์ชาวยุโรปในศตวรรษที่ผ่านมาได้พยายามศึกษาและจำแนกภาษานี้ มธุริน เวย์ซีแยร์ เดอ ลาโครซ(ลาโครเซ่) (fr. มธุริน เวย์ซีแยร์ เดอ ลา โครเซค.ศ. 1661-1739) กลายเป็นหนึ่งในนักวิทยาศาสตร์ชาวยุโรปในยุคปัจจุบันที่ทำการศึกษาอย่างจริงจัง การวิจัยภาษาอาร์เมเนียกล่าวคือด้านศาสนา นักภาษาศาสตร์เขียนว่าการแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาอาร์เมเนียคือ "ตัวอย่างการแปลทั้งหมด". Mathurin Veissier de Lacroze ได้รวบรวมพจนานุกรมภาษาเยอรมัน-อาร์เมเนียที่น่าประทับใจ (ประมาณ 1,802 รายการ) แต่เขาจำกัดตัวเองในการศึกษาศัพท์เฉพาะเท่านั้น โดยไม่เจาะลึกถึงต้นกำเนิดของภาษา

ทันทีที่ร่างหลักการของภาษาศาสตร์เปรียบเทียบ ฟรานซ์ บอปป์ (ฟรานซ์ บอปป์), ปีเตอร์มันน์ในการทำงานของเขา แกรมมาติกาภาษาอาร์เมเนีย» (เบอร์ลิน ค.ศ. 1837) บนพื้นฐานของข้อมูลนิรุกติศาสตร์ของภาษาอาร์เมเนียที่มีอยู่ในเยอรมนีเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 สามารถเสนอแนะได้ว่า อาร์เมเนียอยู่ในตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียน. เก้าปีต่อมาในปี ค.ศ. 1846 ไม่ว่างานวิจัยของปีเตอร์มันน์จะเป็นอย่างไร วินดิชมานน์- ผู้เชี่ยวชาญด้านจารึกโซโรอัสเตอร์ของ Bavarian Academy of Sciences - ตีพิมพ์ในงานวิทยาศาสตร์ของเขา อับพันลุงเกนเอกสารที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับภาษาอาร์เมเนีย ซึ่งสรุปได้ว่าภาษาอาร์เมเนียมีต้นกำเนิดมาจากภาษาถิ่นโบราณ ซึ่งต้องมีความคล้ายคลึงกันมากกับ อาเวสตาน(ภาษาที่เขียนต้นฉบับของโซโรอัสเตอร์) และ เปอร์เซียเก่าอย่างไรก็ตามการกู้ยืมปรากฏขึ้นเร็วกว่ามาก

ด้วยวิธีการ พอตแสดงความสงสัยเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของชาวอาร์เมเนียด้วย ภาษาอารยัน,และอนุญาตให้มีอิทธิพลสำคัญต่ออดีตเท่านั้น ดีเฟนบาคตรงกันข้าม ข้อสังเกตว่าสมมติฐานนี้ไม่เพียงพอที่จะอธิบายความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างภาษาอาร์เมเนียกับอินเดีย/สันสกฤต และภาษาเปอร์เซียเก่า มุมมองเดียวกันถูกถ่าย เกาเชอร์ (เอ้ย) ในวิทยานิพนธ์ของเขา: เดออาเรียน่าภาษาสุภาพอาร์เมเนียอินโดล» (เบอร์ลิน 2390) สามปีต่อมาในวารสาร " Zeitschriftเดอร์เยอรมันมอร์เกนล์ä ndischenGesellschaft» ภายใต้ชื่อ "Vergleichung der armenischen consonanten mit denen des Sanskrit" เดอ ลาการ์ดตีพิมพ์ผลงานของเขา: รายการคำภาษาอาร์เมเนีย 283 คำพร้อมคำจำกัดความทางนิรุกติศาสตร์ โดยที่ลักษณะของภาษานั้นไม่ได้ลงรายละเอียดมากนัก

ในคำนำการพิมพ์ครั้งที่สอง ไวยากรณ์เปรียบเทียบ»(พ.ศ. 2400) บอปซึ่งเป็นผู้บุกเบิกในการศึกษาภาษาศาสตร์เปรียบเทียบได้กล่าวถึงภาษาอาร์เมเนีย กลุ่มชาวอิหร่านและพยายามอธิบายองค์ประกอบการผันคำในภาษา แต่ไม่สำเร็จ คุณพ่อมุลเลอร์ซึ่งตั้งแต่ปี 1861 มีส่วนร่วมในการวิจัยทางนิรุกติศาสตร์และไวยากรณ์ ภาษาอาร์เมเนียในชุดของ บทความทางวิทยาศาสตร์ (ซิตซุงส์เบริชเทอเดอร์วีเนอร์สถาบันการศึกษา) สามารถเจาะลึกเข้าไปในสาระสำคัญของภาษาอาร์เมเนียซึ่งในความเห็นของเขานั้นเป็นของกลุ่มชาวอิหร่านอย่างแน่นอน

นักภาษาศาสตร์ชาวรัสเซีย ปัทกานอฟตามนักตะวันออกชาวเยอรมัน เขาได้ตีพิมพ์ผลงานชิ้นสุดท้ายของเขา "Über die bildung der armenischen sprache" (" เกี่ยวกับโครงสร้างของภาษาอาร์เมเนีย”) ซึ่งแปลจากภาษารัสเซียเป็นภาษาฝรั่งเศสและตีพิมพ์ใน “ วารสารเอเชียทีค» (2413). De Lagarde ในการทำงานของเขา เกซัมเมลเทนอับพันลุงเกน(พ.ศ. 2409) แย้งว่าควรแยกแยะองค์ประกอบสามส่วนในภาษาอาร์เมเนีย: ต้นกำเนิดดั้งเดิม การซ้อนทับในภายหลังของอิหร่านเก่า และการยืมอิหร่านสมัยใหม่ที่คล้ายคลึงกันซึ่งเพิ่มเข้ามาหลังจากการก่อตั้งรัฐคู่ปรับ อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้แสดงลักษณะทั้งสามระดับ และด้วยเหตุนี้ความคิดเห็นของเขาจึงไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับการพิจารณาต่อไป มุมมองของมุลเลอร์ที่ว่าภาษาอาร์เมเนียเป็นสาขาหนึ่งของกลุ่มภาษาอิหร่านนั้นไม่ได้รับการหักล้างในเวลานั้น มันกลายเป็นภาษาที่แพร่หลายและเป็นพื้นฐานของทฤษฎี

การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญออกไปจาก เปอร์เซีย ทฤษฎีถูกสร้างขึ้นหลังจากการปรากฏตัวของงานที่ยิ่งใหญ่ภายใต้การประพันธ์ของ ไฮน์ริช ฮับชมันน์ (ไฮน์ริชชมü บชมันน์), ซึ่งจากการวิจัยอย่างกว้างขวางสรุปได้ว่าภาษาอาร์เมเนียเป็นของ อารยัน-บัลโต-สลาฟภาษาหรือมากกว่านั้น: มันเป็นการเชื่อมโยงระหว่างภาษาอิหร่านและภาษาบัลโต-สลาฟ การศึกษาเชิงลึกโดยนักภาษาศาสตร์ของภาษาอาร์เมเนียมีอิทธิพลต่อการประเมินความสัมพันธ์ของภาษาภายในตระกูลอินโด-ยูโรเปียนอีกครั้ง และการเพิ่มประสิทธิภาพของการจำแนกแผนผังของมัน ภาษาอาร์เมเนียไม่ได้เป็นเพียงองค์ประกอบอิสระในสายโซ่ของภาษาอารยัน-เปอร์เซียและบัลโต-สลาฟเท่านั้น แต่ยังเชื่อมโยงระหว่างภาษาเหล่านั้นด้วย แต่ถ้าภาษาอาร์เมเนียเป็นองค์ประกอบที่เชื่อมโยงระหว่างภาษาอิหร่านกับภาษาบัลโต-สลาฟ ระหว่างอารยันกับยุโรป ตามคำกล่าวของ Huebschmann ภาษาดังกล่าวจะต้องมีบทบาทเป็นตัวกลางในช่วงเวลาที่ภาษาเหล่านี้ยังมีอยู่มาก ใกล้กันทั้งที่ยังไม่มีเขตแดนชัดเจนและเมื่อนับได้ว่าเป็นภาษาถิ่นเพียงภาษาเดียว

ต่อมา Huebschmann เกือบจะเป็นข้อยกเว้น เขายังคงค้นคว้าเกี่ยวกับภาษาอาร์เมเนียและตีพิมพ์หนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับเรื่องนี้ นักภาษาศาสตร์และผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับภาษาอินโด-ยูโรเปียนในเวลาต่อมาได้สนับสนุนข้อสรุปของ Huebschmann และดำเนินการวิจัยนี้ต่อไป นักภาษาศาสตร์ชาวสวิส โรเบิร์ต โกเดลและนักภาษาศาสตร์หรือผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงที่สุดบางคนในการศึกษาภาษาอินโด-ยูโรเปียน ( Emile Benveniste, Antoine Meillet และ Georges Dumézil) ยังเขียนมากมายเกี่ยวกับแง่มุมต่างๆ ของนิรุกติศาสตร์อาร์เมเนียและต้นกำเนิดอินโด-ยูโรเปียนของภาษานี้

ก็ไม่น่าแปลกใจที่อื่นๆ ทฤษฎีเกี่ยวกับที่มาของภาษาอาร์เมเนีย. แตกต่างอย่างมากจากทฤษฎีกำเนิดอินโด-ยูโรเปียนของภาษาอาร์เมเนีย สมมติฐาน Nikolai Yakovlevich Marr เกี่ยวกับเขา ต้นกำเนิด Japhetic(ตั้งชื่อตามยาเฟท บุตรของโนอาห์) ตามลักษณะการออกเสียงบางอย่างของภาษาอาร์มีเนียและจอร์เจีย ซึ่งตามความเห็นของเขา มีต้นกำเนิดมาจาก ตระกูลภาษา, Japhetic มีความเกี่ยวข้องกับตระกูลภาษาเซมิติก

ระหว่างผู้สนับสนุน สมมติฐานของคูร์แกนและทฤษฎีเซมิติกเกี่ยวกับต้นกำเนิดของภาษา มีนักภาษาศาสตร์จำนวนหนึ่งที่พิจารณาถึงความเป็นไปได้ในการเผยแพร่ภาษาจากดินแดนอาร์เมเนีย สมมติฐานนี้หักล้างมุมมองที่แพร่หลายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของภาษาในยุโรปกลาง เมื่อเร็ว ๆ นี้ การวิจัยใหม่ในทิศทางนี้ได้นำไปสู่การกำหนดโดย Paul Harper และนักภาษาศาสตร์คนอื่น ๆ ที่เรียกว่า ทฤษฎีสายเสียงซึ่งผู้เชี่ยวชาญหลายคนมองว่าเป็นทางเลือกแทนทฤษฎีต้นกำเนิดของภาษาอินโด-ยูโรเปียน

นอกเหนือจากทฤษฎีที่น่าสงสัยเกี่ยวกับต้นกำเนิดของภาษาเปอร์เซียแล้ว ภาษาอาร์เมเนียมักมีลักษณะดังนี้ ญาติสนิทกรีก. และถึงกระนั้นก็ยังไม่มีสมมติฐานใดที่ถือว่าจริงจังเพียงพอจากมุมมองทางภาษาศาสตร์ล้วนๆ นักภาษาศาสตร์ชาวอาร์เมเนีย Rachia Akopovich Acharyanรวบรวมพจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ของภาษาอาร์เมเนีย ซึ่งมีคำรากศัพท์ 11,000 คำของภาษาอาร์เมเนีย ในจำนวนนี้ รากคำภาษาอินโด-ยูโรเปียนมีสัดส่วนเพียง 8-9% คำยืม 36% และจำนวนคำหลักที่ "ไม่แน่นอน" ซึ่งมีจำนวนมากกว่าครึ่งหนึ่งของคำศัพท์

คำรูท "ไม่ได้กำหนด" จำนวนมากในภาษาอาร์เมเนีย (เกือบ 55% ของคำศัพท์) เป็นสัญญาณที่ชัดเจนของที่มาของภาษาที่ "อธิบายไม่ได้" ซึ่งขัดแย้งกับการจำแนกแบบดั้งเดิมและ / หรือความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมกับกรีกหรือเปอร์เซียที่อยู่ใกล้เคียง วัฒนธรรม บางทีมันอาจจะสมเหตุสมผลกว่าที่จะตรวจสอบการเชื่อมต่อทางพันธุกรรมตามแนวนิรุกติศาสตร์กับภาษาที่สูญพันธุ์ (Hurrian, Hittite, Luvian, Elamite หรือ Urartian) ที่มีอยู่ในดินแดนของอาร์เมเนียสมัยใหม่ (ภูมิภาคของอนาโตเลียและ ตุรกีตะวันออก)

ผู้เชี่ยวชาญในสาขาการศึกษาภาษาอินโด-ยูโรเปียนยอมรับว่าการแบ่งภาษาโปรโต-อินโด-ยูโรเปียนเริ่มขึ้นในสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งเป็นแรงผลักดันให้เกิดวิวัฒนาการทางภาษาและการก่อตัวของภาษาอิสระ เช่นเดียวกัน โอเค 3500 ปีก่อนคริสตกาล ชนเผ่าโปรโตอาร์มีเนีย- ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นชาวยุโรปโดยกำเนิด (ตามทฤษฎีของ Thraco-Phrygian ที่สนับสนุนโดยนักวิชาการชาวตะวันตก) หรือชาวเอเชีย (ชาวอารยัน / ชาวพื้นเมือง / ชนเผ่าอื่น ๆ ในเอเชีย) - สร้างโครงสร้างทางเศรษฐกิจบนพื้นฐานของการเกษตร การเลี้ยงสัตว์ และงานโลหะในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่กลายเป็น รู้จักกันในนาม ที่ราบสูงอาร์เมเนีย.

ผลการวิจัยทางโบราณคดีเมื่อเร็วๆ นี้ในอาร์เมเนียได้แสดงหลักฐานของความบังเอิญหลายประการระหว่างอารยธรรมนี้กับวัฒนธรรมอินโด-ยูโรเปียน ด้วยความน่าจะเป็นสูง เราสามารถสันนิษฐานได้ว่าวัฒนธรรมอาร์เมเนียมีมาแต่ดั้งเดิม แตกต่างจากวัฒนธรรมของมนุษย์อื่นๆ ในเอเชียไมเนอร์และเมโสโปเตเมียตอนบน

ในบริบทนี้ ภาษาอาร์เมเนียซึ่งมีวิวัฒนาการอย่างต่อเนื่องและตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ที่ไม่เปลี่ยนแปลง ยังคงพัฒนาและเสริมคุณค่าให้กับตัวเองอย่างต่อเนื่องด้วยค่าใช้จ่ายของวัฒนธรรมใกล้เคียง ดังที่เห็นได้จากการมีอยู่ของคำที่ยืมมา และหลังจากการสร้างงานเขียนแล้ว แลกเปลี่ยนประสบการณ์กับผู้อื่นที่อยู่ห่างไกล วัฒนธรรม ดังนั้นจึงสามารถสันนิษฐานได้ว่าประวัติศาสตร์ของภาษาอาร์เมเนียและเวอร์ชันปัจจุบันมีประมาณ 6,000 ปี

มีแนวโน้มว่าความแตกต่างของทฤษฎีภาษาศาสตร์มีเป้าหมายเดียว - เพื่อทำความเข้าใจธรรมชาติของภาษาอาร์เมเนียให้ดีขึ้น คำจารึกเบฮิสตันในภาคกลางของอิหร่าน 520 ปีก่อนคริสตกาล มักถูกกล่าวถึงเป็นครั้งแรกของคำ อาร์เมเนีย . ในเรื่องนี้สำหรับหลาย ๆ คนรวมถึงนักประวัติศาสตร์ประวัติศาสตร์ของชาวอาร์เมเนียเริ่มต้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ถึงกระนั้น "จุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์" ดังกล่าวก็เป็นข้อสรุปโดยพลการและผิวเผิน ไม่มีการยึดติดหรือเพิกเฉยต่อความสำคัญใดๆ ก็คือข้อเท็จจริงที่ว่าอนุสาวรีย์ที่เขียนโดย Behistun อธิบายเหตุการณ์นี้ในสามภาษาที่แตกต่างกัน ได้แก่ ภาษาเปอร์เซียโบราณ ภาษาอีลาไมต์ และภาษาอัคคาเดียน เป็นเรื่องจริงที่บันทึกที่เก่าแก่ที่สุดที่กล่าวถึงคำว่า "อาร์เมเนีย" นั้นจัดทำขึ้นในรูปแบบอักษรคูนิฟอร์ม

ภาษาอาร์เมเนีย,ภาษาพูดประมาณ ชาวอาร์เมเนีย 6 ล้านคน ส่วนใหญ่เป็นชาวสาธารณรัฐอาร์เมเนีย ส่วนที่เหลืออาศัยอยู่ในพลัดถิ่น ดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่เอเชียกลางไปจนถึงยุโรปตะวันตก ผู้พูดภาษาอาร์เมเนียกว่า 100,000 คนอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกา

การดำรงอยู่ของอาร์เมเนียได้รับการพิสูจน์เมื่อหลายศตวรรษก่อนการปรากฎตัวของอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรก (คริสต์ศตวรรษที่ 5) ภาษาอาร์เมเนียอยู่ในตระกูลอินโด-ยูโรเปียน สถานที่ของอาร์เมเนียท่ามกลางภาษาอินโด - ยูโรเปียนอื่น ๆ เป็นเรื่องของการถกเถียงกันมาก มีการแสดงความคิดเห็นว่าอาร์เมเนียอาจเป็นลูกหลานของภาษาที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับ Phrygian (ทราบจากจารึกที่พบในดินแดนของอานาโตเลียโบราณ) ภาษาอาร์เมเนียอยู่ในกลุ่มภาษาอินโด-ยูโรเปียนทางตะวันออก (“ satem”) และแสดงความเหมือนกันกับภาษาอื่น ๆ ของกลุ่มนี้ - บอลติก, สลาฟ, อิหร่านและอินเดีย อย่างไรก็ตามการพิจารณา ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์อาร์เมเนีย ไม่มีอะไรน่าแปลกใจในความจริงที่ว่าภาษาอาร์เมเนียยังใกล้เคียงกับภาษาอินโด-ยูโรเปียนตะวันตก (“centum”) บางภาษา โดยเฉพาะภาษากรีก

ภาษาอาร์เมเนียมีลักษณะการเปลี่ยนแปลงในด้านพยัญชนะ ซึ่งสามารถแสดงด้วยตัวอย่างต่อไปนี้: lat. เดนส์, กรีก โอดอน, อาร์เมเนีย a-tamn "ฟัน"; ลาดพร้าว สกุล, กรีก เจโนส, อาร์เมเนีย ซิน "เกิด". ความก้าวหน้าในภาษาอินโด-ยูโรเปียนที่เน้นพยางค์สุดท้ายนำไปสู่การหายไปของพยางค์เน้นเสียงในภาษาอาร์เมเนีย ดังนั้น Proto-Indo-European ébheret จึงกลายเป็น ebhéret ส่งผลให้ ebér ในภาษาอาร์เมเนีย

อันเป็นผลมาจากการครอบครองของเปอร์เซียหลายศตวรรษ คำภาษาเปอร์เซียหลายคำจึงเข้าสู่ภาษาอาร์เมเนีย ศาสนาคริสต์นำคำภาษากรีกและซีเรีย; ในพจนานุกรมภาษาอาร์เมเนีย ยังมีองค์ประกอบส่วนใหญ่ของตุรกีที่แทรกซึมเข้ามาในช่วงเวลาอันยาวนานเมื่ออาร์เมเนียเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมัน มีคำภาษาฝรั่งเศสไม่กี่คำที่ยืมมาในยุคของสงครามครูเสด ระบบไวยากรณ์ของภาษาอาร์เมเนียยังคงไว้ซึ่งการผันคำกริยาหลายประเภท เจ็ดกรณี ตัวเลขสองตัว การผันคำกริยาสี่ประเภท และเก้ากาล เพศทางไวยากรณ์เช่นเดียวกับในภาษาอังกฤษจะหายไป

ภาษาอาร์เมเนียมีตัวอักษรของตัวเอง ซึ่งประดิษฐ์ขึ้นในศตวรรษที่ 5 ค.ศ เซนต์ เมสรอป แมชทอตส์ หนึ่งในอนุสาวรีย์แรกของงานเขียนคือการแปลพระคัมภีร์เป็น "คลาสสิก" ภาษาประจำชาติ. อาร์เมเนียคลาสสิกยังคงมีอยู่ในฐานะภาษาของคริสตจักรอาร์เมเนียและจนถึงศตวรรษที่ 19 เป็นภาษาของวรรณกรรมฆราวาส ภาษาถิ่นสองภาษามีความโดดเด่นในภาษาอาร์เมเนียสมัยใหม่: ภาษาตะวันออกซึ่งใช้พูดในอาร์เมเนียและอิหร่าน และตะวันตกใช้ในเอเชียไมเนอร์ ยุโรป และสหรัฐอเมริกา ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างพวกเขาคือในภาษาถิ่นตะวันตกมี plosives ที่เปล่งเสียงที่น่าทึ่งรองลงมา: b, d, g กลายเป็น p, t, k

น้อยมาก ชาติที่มีอยู่เช่นเดียวกับชาวอาร์เมเนียคิดว่าตัวเองเป็นคน "ดั้งเดิม" เรื่องราวในพระคัมภีร์ที่สวยงามเกี่ยวกับความรอดอันน่าทึ่งของโนอาห์บนยอดเขาอารารัตเป็นพื้นฐานของทฤษฎีการก่อตัวของชนชาติอาร์เมเนีย ตามประเพณีในพระคัมภีร์ เหลนคนหนึ่งของโนอาห์ เฮย์ค ได้รับดินแดนอาร์เมเนียในปัจจุบันเป็นมรดก เขาก่อตั้งครอบครัวของผู้ปกครองคนแรก - Gaikids

วิวัฒนาการของภาษาอาร์เมเนียดำเนินขนานไปกับการเกิดและการก่อตัวของผู้คนเอง บรรพบุรุษของชาวอาร์เมเนียถือเป็นผู้ที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของเอเชียไมเนอร์ ในหลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรของชาวฮิตไทต์ย้อนหลังไปถึงพุทธศตวรรษที่ 17-16 ก่อนคริสต์ศักราช พื้นที่นี้เรียกว่าอาร์มาทานา

ภาษาอาร์เมเนียมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ชิ้นส่วนอินโด - ยูโรเปียนถูกซ้อนทับบนองค์ประกอบทางภาษาของชาวอาร์เมเนียสมัยใหม่ - ชาวอูราเทียน ผลงานทางวิทยาศาสตร์หลายชิ้นมีทฤษฎีว่าการฝังรากลึกดังกล่าวเป็นผลมาจากการแทรกแซงของกลุ่มผู้บุกรุกที่พูดภาษาอินโด-ยูโรเปียนแบบ Thracian-Phrygian ต่อมาชาวซิมเมอเรียนเข้ามาในดินแดนซึ่งส่งผลต่อการสร้างคำศัพท์ด้วย

ในศตวรรษที่หกก่อนคริสต์ศักราช อาร์เมเนียถูกกำหนดไว้ในพงศาวดารทางประวัติศาสตร์ว่าเป็นส่วนหนึ่งของระบอบกษัตริย์เปอร์เซียโบราณ ต่อจากนั้น ระหว่างการย้ายถิ่นฐานไปทางทิศตะวันออก ชาวอาร์เมเนียได้ผสมผสานกับชนชาติอื่น อันเป็นผลมาจากการผสมผสานทางภาษา กิริยาท่าทางของชาวอาร์เมเนียแบบอินโด-ยูโรเปียนได้เปลี่ยนหลักการทางไวยากรณ์และคำศัพท์ไปอย่างมาก ดังนั้น ภาษาอาร์เมเนียจึงไม่สามารถระบุได้อย่างแน่ชัดว่ามาจากกลุ่มภาษาโบราณบางกลุ่ม มันแตกต่างจากกรีกหรือเปอร์เซียอย่างสิ้นเชิง

นักภาษาศาสตร์ที่ทำการวิจัย ภาษาที่กำหนดเปิดเผยว่าในขั้นต้นอาร์เมเนียแบ่งออกเป็นตะวันตกและตะวันออก แบบแรกถูกใช้โดยชาวอาร์เมเนียที่อาศัยอยู่ในตุรกี และแบบที่สองใช้ในดินแดนของอาร์เมเนียและโดยชาวอาร์เมเนียที่อยู่ในรัสเซีย ความหลากหลายของภาษาไม่แตกต่างกันมากนัก แต่มีความแตกต่างเล็กน้อย เมื่อเวลาผ่านไปคำของทั้งสองภาษาถูกบิดเบือนและเกี่ยวพันกัน

ในคริสต์ศตวรรษที่ 5 Mesrop Mashtots ออกแบบมา ตัวอักษรอาร์เมเนียการก่อตัวซึ่งไม่ใช่รูปแบบกราฟิกที่มีอยู่ซ้ำๆ กันตามปกติ Mashtots ดำเนินการวิจัยทางวิทยาศาสตร์อย่างลึกซึ้ง นักเรียนของเขาเดินทางไปยังประเทศต่างๆ โดยมีหน้าที่ศึกษาสัทศาสตร์ต่างประเทศ โครงสร้างเสียง และกราฟิกตัวอักษรที่สอดคล้องกัน จากผลการศึกษาทางภาษาศาสตร์ที่มีความยาวเหล่านี้ วัสดุที่ได้รับได้รับการประมวลผลโดยอิงตามตัวอักษรอาร์เมเนียดั้งเดิมที่ถือกำเนิดขึ้น ในตอนแรกตัวอักษรมี 36 ตัวอักษร (7 ตัวเป็นสระและ 29 ตัวเป็นพยัญชนะ) เพิ่มเข้ามาอีกสองแห่งในศตวรรษที่ 12 วิธีการเขียนเปลี่ยนไปอย่างมากเมื่อเวลาผ่านไป - จากรูปแบบเชิงมุมพวกเขาเปลี่ยนเป็นรูปทรงโค้งมนซึ่งเขียนได้เร็วกว่ามาก

จากช่วงเวลานี้การเข้าสู่ภาษาประจำชาติในทุกด้านของชีวิตเริ่มต้นขึ้น เด็ก ๆ ได้รับการสอนให้อ่านและเขียนตัวอักษร - พวกเขาถูกบังคับให้แสดงตัวอักษรแต่ละตัวด้วยลายมือ ศาสนาจารย์ ผู้เชี่ยวชาญ และนักเขียนของศาสนจักรสร้างผลงานของพวกเขาในภาษาอาร์เมเนีย ยกย่องและยกย่องมัน ภาษาอาร์เมเนียค่อยๆเข้ามาในชีวิตประจำวันของผู้คนอย่างมั่นใจ

หนังสือเล่มแรกในภาษาอาร์เมเนียปรากฏในศตวรรษที่ 16 ด้วยพัฒนาการของการพิมพ์หนังสือ ความก้าวหน้าของวรรณคดีอาร์เมเนียเริ่มมีบทบาทมากขึ้น ทุกที่ที่ชาว Armenians อาศัยอยู่มีการเปิดโรงพิมพ์ จนถึงสิ้นศตวรรษที่ 18 มีการตีพิมพ์หนังสือมากกว่าหนึ่งพันชื่อ วรรณกรรมโบราณชิ้นเอกหลายชิ้นมีการแปลเป็นภาษาอาร์เมเนียโดยเฉพาะ ตามที่ผู้เชี่ยวชาญ ผลงานของอริสโตเติลและเพลโตซึ่งแปลเป็นภาษาอาร์เมเนีย มีความคล้ายคลึงกับต้นฉบับมากที่สุด

ภาษาอาร์เมเนีย,ภาษาพูดประมาณ ชาวอาร์เมเนีย 6 ล้านคน ส่วนใหญ่เป็นชาวสาธารณรัฐอาร์เมเนีย ส่วนที่เหลืออาศัยอยู่ในพลัดถิ่นในดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่เอเชียกลางไปจนถึงยุโรปตะวันตก ผู้พูดภาษาอาร์เมเนียกว่า 100,000 คนอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกา

การดำรงอยู่ของอาร์เมเนียได้รับการพิสูจน์เมื่อหลายศตวรรษก่อนการปรากฎตัวของอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรก (คริสต์ศตวรรษที่ 5) ภาษาอาร์เมเนียอยู่ในตระกูลอินโด-ยูโรเปียน สถานที่ของอาร์เมเนียท่ามกลางภาษาอินโด - ยูโรเปียนอื่น ๆ เป็นเรื่องของการถกเถียงกันมาก มีการแสดงความคิดเห็นว่าอาร์เมเนียอาจเป็นลูกหลานของภาษาที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับ Phrygian (ทราบจากจารึกที่พบในดินแดนของอานาโตเลียโบราณ) ภาษาอาร์เมเนียอยู่ในกลุ่มภาษาอินโด-ยูโรเปียนทางตะวันออก (“ satem”) และแสดงความเหมือนกันกับภาษาอื่น ๆ ของกลุ่มนี้ - บอลติก, สลาฟ, อิหร่านและอินเดีย อย่างไรก็ตาม ด้วยตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ของอาร์เมเนีย ไม่มีอะไรน่าแปลกใจในความจริงที่ว่าภาษาอาร์เมเนียนั้นใกล้เคียงกับภาษาอินโด-ยูโรเปียนตะวันตก (“centum”) บางภาษา โดยเฉพาะภาษากรีก

ภาษาอาร์เมเนียมีลักษณะการเปลี่ยนแปลงในด้านพยัญชนะ ซึ่งสามารถแสดงด้วยตัวอย่างต่อไปนี้: lat. เดนส์, กรีก โอดอน, อาร์เมเนีย a-tamn "ฟัน"; ลาดพร้าว สกุล, กรีก เจโนส, อาร์เมเนีย ซิน "เกิด". ความก้าวหน้าในภาษาอินโด-ยูโรเปียนที่เน้นพยางค์สุดท้ายนำไปสู่การหายไปของพยางค์เน้นเสียงในภาษาอาร์เมเนีย ดังนั้น Proto-Indo-European ébheret จึงกลายเป็น ebhéret ส่งผลให้ ebér ในภาษาอาร์เมเนีย

อันเป็นผลมาจากการครอบครองของเปอร์เซียหลายศตวรรษ คำภาษาเปอร์เซียหลายคำจึงเข้าสู่ภาษาอาร์เมเนีย ศาสนาคริสต์นำคำภาษากรีกและซีเรีย; ในพจนานุกรมภาษาอาร์เมเนีย ยังมีองค์ประกอบส่วนใหญ่ของตุรกีที่แทรกซึมเข้ามาในช่วงเวลาอันยาวนานเมื่ออาร์เมเนียเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมัน มีคำภาษาฝรั่งเศสไม่กี่คำที่ยืมมาในยุคของสงครามครูเสด ระบบไวยากรณ์ของภาษาอาร์เมเนียยังคงไว้ซึ่งการผันคำกริยาหลายประเภท เจ็ดกรณี ตัวเลขสองตัว การผันคำกริยาสี่ประเภท และเก้ากาล เพศทางไวยากรณ์เช่นเดียวกับในภาษาอังกฤษจะหายไป

ภาษาอาร์เมเนียมีตัวอักษรของตัวเอง ซึ่งประดิษฐ์ขึ้นในศตวรรษที่ 5 ค.ศ เซนต์ เมสรอป แมชทอตส์ หนึ่งในอนุสรณ์งานเขียนชิ้นแรกคือการแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาประจำชาติ "คลาสสิก" อาร์เมเนียคลาสสิกยังคงมีอยู่ในฐานะภาษาของคริสตจักรอาร์เมเนียและจนถึงศตวรรษที่ 19 เป็นภาษาของวรรณกรรมฆราวาส ภาษาถิ่นสองภาษามีความโดดเด่นในภาษาอาร์เมเนียสมัยใหม่: ภาษาตะวันออกซึ่งใช้พูดในอาร์เมเนียและอิหร่าน และตะวันตกใช้ในเอเชียไมเนอร์ ยุโรป และสหรัฐอเมริกา ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างพวกเขาคือในภาษาถิ่นตะวันตกมี plosives ที่เปล่งเสียงที่น่าทึ่งรองลงมา: b, d, g กลายเป็น p, t, k