Dmitry Ivanovich Mendeleev เป็นนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย นักเคมี นักฟิสิกส์ นักวิจัยในสาขามาตรวิทยา อุทกพลศาสตร์ ธรณีวิทยา ผู้เชี่ยวชาญเชิงลึกในอุตสาหกรรม ผู้ผลิตเครื่องมือ นักเศรษฐศาสตร์ นักบินอวกาศ ครู บุคคลสาธารณะ และนักคิดดั้งเดิม

วัยเด็กและเยาวชน

นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่เกิดในปี พ.ศ. 2377 เมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ที่เมืองโทโบลสค์ พ่อ Ivan Pavlovich เป็นผู้อำนวยการโรงเรียนประจำเขตและโรงยิม Tobolsk ซึ่งสืบเชื้อสายมาจากครอบครัวของนักบวช Pavel Maksimovich Sokolov ชาวรัสเซียตามสัญชาติ

อีวานเปลี่ยนนามสกุลในวัยเด็กขณะเป็นนักเรียนที่วิทยาลัยตเวียร์ สันนิษฐานว่าสิ่งนี้ทำเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา เจ้าพ่อเจ้าของที่ดิน Mendeleev ต่อมามีคำถามเกี่ยวกับสัญชาติของนามสกุลของนักวิทยาศาสตร์ซ้ำแล้วซ้ำอีก ตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง เธอเป็นพยานถึงรากเหง้าของชาวยิวและชาวเยอรมัน Dmitry Mendeleev เองก็บอกว่านามสกุลของเขาถูกกำหนดให้กับ Ivan โดยอาจารย์ของเขาจากเซมินารี ชายหนุ่มทำการแลกเปลี่ยนที่ประสบความสำเร็จและด้วยเหตุนี้จึงมีชื่อเสียงในหมู่เพื่อนร่วมชั้น ด้วยสองคำ - "ทำ" - Ivan Pavlovich ถูกรวมอยู่ในบันทึกการศึกษา

คุณแม่ Maria Dmitrievna (nee Kornilieva) มีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูลูกและดูแลบ้าน และมีชื่อเสียงในฐานะผู้หญิงที่ฉลาดและชาญฉลาด มิทรีเป็นลูกคนสุดท้องในครอบครัวซึ่งเป็นลูกคนสุดท้ายในสิบสี่คน (ตามข้อมูลอื่น ๆ ลูกคนสุดท้ายในจำนวนสิบเจ็ดคน) เมื่ออายุ 10 ขวบ เด็กชายสูญเสียพ่อของเขา ซึ่งตาบอดและเสียชีวิตในไม่ช้า

ในขณะที่เรียนอยู่ที่โรงยิม Dmitry ไม่ได้แสดงความสามารถใด ๆ เลย ภาษาละตินเป็นภาษาที่ยากที่สุดสำหรับเขา แม่ของเขาปลูกฝังความรักในวิทยาศาสตร์ และเธอก็มีส่วนร่วมในการสร้างตัวละครของเขาด้วย Maria Dmitrievna พาลูกชายของเธอไปเรียนที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ในปี ค.ศ. 1850 ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ชายหนุ่มได้เข้าเรียนที่ Main Pedagogical Institute ที่ภาควิชาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ฟิสิกส์ และคณิตศาสตร์ ครูของเขาคือศาสตราจารย์ E. H. Lenz, A. A. Voskresensky และ N. V. Ostrogradsky

ในขณะที่เรียนอยู่ที่สถาบัน (พ.ศ. 2393-2398) Mendeleev แสดงให้เห็นถึงความสามารถพิเศษ ในฐานะนักเรียน เขาได้ตีพิมพ์บทความเรื่อง "On Isomorphism" และชุดการวิเคราะห์ทางเคมี

วิทยาศาสตร์

ในปีพ. ศ. 2398 มิทรีได้รับประกาศนียบัตรเหรียญทองและการส่งต่อไปยัง Simferopol ที่นี่เขาทำงานเป็นครูอาวุโสที่โรงยิม เมื่อสงครามไครเมียปะทุขึ้น Mendeleev ย้ายไปโอเดสซาและได้รับตำแหน่งการสอนที่ Lyceum

ในปี พ.ศ. 2399 เขาอยู่ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอีกครั้ง เขาเรียนที่มหาวิทยาลัย ปกป้องวิทยานิพนธ์ สอนวิชาเคมี ในฤดูใบไม้ร่วง เขาได้ปกป้องวิทยานิพนธ์อีกฉบับและได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ช่วยศาสตราจารย์ส่วนตัวของมหาวิทยาลัย

ในปี พ.ศ. 2402 Mendeleev ถูกส่งไปเดินทางไปทำธุรกิจที่ประเทศเยอรมนี ทำงานที่มหาวิทยาลัยไฮเดลเบิร์ก ตั้งห้องปฏิบัติการ ศึกษาของเหลวในเส้นเลือดฝอย ที่นี่เขาเขียนบทความเรื่อง "อุณหภูมิของการเดือดสัมบูรณ์" และ "เกี่ยวกับการขยายตัวของของเหลว" และค้นพบปรากฏการณ์ "อุณหภูมิวิกฤต"

ในปี พ.ศ. 2404 นักวิทยาศาสตร์กลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาสร้างตำราเรียนเรื่อง "เคมีอินทรีย์" ซึ่งเขาได้รับรางวัล Demidov Prize ในปีพ.ศ. 2407 เขาเป็นศาสตราจารย์อยู่แล้ว และอีกสองปีต่อมาเขาก็เป็นหัวหน้าภาควิชา สอนและทำงานใน "ความรู้พื้นฐานทางเคมี"

ในปี พ.ศ. 2412 เขาได้แนะนำระบบธาตุเป็นระยะเพื่อปรับปรุงซึ่งเขาอุทิศทั้งชีวิต ในตาราง เมนเดเลเยฟได้นำเสนอมวลอะตอมของธาตุทั้ง 9 ธาตุ จากนั้นจึงเพิ่มกลุ่มของก๊าซมีตระกูลลงบนโต๊ะ และปล่อยให้มีที่ว่างสำหรับธาตุที่ยังไม่ได้ถูกค้นพบ ในช่วงทศวรรษที่ 90 Dmitry Mendeleev มีส่วนร่วมในการค้นพบปรากฏการณ์กัมมันตภาพรังสี กฎหมายเป็นระยะรวมถึงหลักฐานของความเชื่อมโยงระหว่างคุณสมบัติขององค์ประกอบและปริมาตรอะตอม ถัดจากตารางองค์ประกอบทางเคมีแต่ละตารางจะมีรูปถ่ายของผู้ค้นพบ

ในปี พ.ศ. 2408-2430 เขาได้พัฒนาทฤษฎีการให้น้ำของสารละลาย ในปี พ.ศ. 2415 เขาเริ่มศึกษาความยืดหยุ่นของก๊าซ และอีกสองปีต่อมา เขาได้สมการก๊าซในอุดมคติ ความสำเร็จของ Mendeleev ในช่วงนี้คือการสร้างโครงการสำหรับการกลั่นผลิตภัณฑ์ปิโตรเลียมแบบแยกส่วน การใช้ถังและท่อส่งน้ำมัน ด้วยความช่วยเหลือของ Dmitry Ivanovich การเผาไหม้ทองคำดำในเตาเผาจึงหยุดลงโดยสิ้นเชิง วลีของนักวิทยาศาสตร์ที่ว่า "การเผาน้ำมันก็เหมือนกับการเผาเตาด้วยธนบัตร" ได้กลายเป็นคำพังเพย

กิจกรรมอีกด้านของนักวิทยาศาสตร์คือการวิจัยทางภูมิศาสตร์ ในปี พ.ศ. 2418 มิทรี อิวาโนวิชเข้าร่วมการประชุม Paris International Geographical Congress ซึ่งเขานำเสนอสิ่งประดิษฐ์ของเขา - บารอมิเตอร์ - เครื่องวัดระยะสูง ในปี พ.ศ. 2430 นักวิทยาศาสตร์ได้เข้าร่วมการเดินทางด้วยบอลลูนสู่ชั้นบรรยากาศชั้นบนเพื่อสังเกตสุริยุปราคาเต็มดวง

ในปี พ.ศ. 2433 การทะเลาะกับเจ้าหน้าที่ระดับสูงทำให้เมนเดเลเยฟต้องออกจากมหาวิทยาลัย ในปี พ.ศ. 2435 นักเคมีได้คิดค้นวิธีการผลิตดินปืนไร้ควัน ในเวลาเดียวกัน เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ดูแลคลังชั่งตวงวัดที่เป็นแบบอย่าง ที่นี่เขาต่ออายุต้นแบบของปอนด์และอาร์ชิน และทำการคำนวณเปรียบเทียบมาตรฐานมาตรการของรัสเซียและอังกฤษ

ตามความคิดริเริ่มของ Mendeleev ในปี พ.ศ. 2442 ได้มีการแนะนำระบบการวัดแบบเมตริก ในปี พ.ศ. 2448, 2449 และ 2450 นักวิทยาศาสตร์ได้รับการเสนอชื่อให้เป็นผู้สมัครชิงตำแหน่ง รางวัลโนเบล. ในปี 1906 คณะกรรมการโนเบลมอบรางวัลให้กับ Mendeleev แต่ Royal Swedish Academy of Sciences ไม่ได้ยืนยันการตัดสินใจครั้งนี้

Mendeleev ซึ่งเป็นผู้เขียนผลงานมากกว่าหนึ่งพันห้าพันชิ้น มีอำนาจทางวิทยาศาสตร์มหาศาลในโลก สำหรับการบริการของเขา นักวิทยาศาสตร์ได้รับรางวัลทางวิทยาศาสตร์มากมาย รางวัลจากรัสเซียและต่างประเทศ และเป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์ของสมาคมวิทยาศาสตร์หลายแห่งทั้งในและต่างประเทศ

ชีวิตส่วนตัว

ในวัยหนุ่มของเขาเหตุการณ์อันไม่พึงประสงค์เกิดขึ้นกับมิทรี การเกี้ยวพาราสีของเขากับหญิงสาว Sonya ซึ่งเขารู้จักมาตั้งแต่เด็กจบลงด้วยการหมั้นหมาย แต่ความงามที่ปรนเปรอไม่เคยไปมงกุฎ เนื่องในวันแต่งงานซึ่งเป็นช่วงที่การเตรียมการดำเนินไปเรียบร้อยแล้ว แกว่งเต็มที่ Sonechka ปฏิเสธที่จะแต่งงาน หญิงสาวคิดว่าไม่มีประโยชน์ที่จะเปลี่ยนแปลงอะไรถ้าชีวิตดีอยู่แล้ว

มิทรีกังวลอย่างมากเกี่ยวกับการเลิกรากับคู่หมั้นของเขา แต่ชีวิตก็ยังดำเนินต่อไปตามปกติ เขาฟุ้งซ่านจากความคิดหนักๆ ด้วยการเดินทางไปต่างประเทศ บรรยาย และ เพื่อนที่ซื่อสัตย์. หลังจากต่ออายุความสัมพันธ์กับ Feozva Nikitichnaya Leshcheva ซึ่งเขาเคยรู้จักมาก่อนเขาก็เริ่มออกเดทกับเธอ เด็กผู้หญิงอายุมากกว่ามิทรี 6 ปี แต่ดูเด็กดังนั้นอายุที่ต่างกันจึงไม่สามารถสังเกตเห็นได้

ในปีพ.ศ. 2405 ทั้งคู่กลายเป็นสามีภรรยากัน Masha ลูกสาวคนแรกเกิดในปี 2406 แต่มีชีวิตอยู่เพียงไม่กี่เดือน ในปี 1865 ลูกชายคนหนึ่งชื่อ Volodya เกิดและสามปีต่อมาลูกสาวคนหนึ่งชื่อ Olya Dmitry Ivanovich ผูกพันกับเด็ก ๆ แต่อุทิศเวลาให้กับพวกเขาเพียงเล็กน้อยเนื่องจากชีวิตของเขาอุทิศให้ กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์. ในการแต่งงานสรุปโดยหลักการ “อดทนและตกหลุมรัก” เขาไม่มีความสุข

ในปี พ.ศ. 2420 มิทรีได้พบกับแอนนาอิวานอฟนาโปโปวาซึ่งกลายเป็นบุคคลที่สามารถสนับสนุนเขาด้วยคำพูดที่ชาญฉลาดในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับเขา หญิงสาวกลายเป็นคนที่มีพรสวรรค์ในการสร้างสรรค์: เธอเรียนเปียโนที่เรือนกระจกและต่อมาที่ Academy of Arts

มิทรีอิวาโนวิชเป็นเจ้าภาพเยาวชน "วันศุกร์" ซึ่งเขาได้พบกับแอนนา “วันศุกร์” ถูกเปลี่ยนให้เป็น “สภาพแวดล้อม” ของวรรณกรรมและศิลปะ ซึ่งศิลปินและอาจารย์ที่มีความสามารถประจำอยู่เป็นประจำ หนึ่งในนั้นคือ Nikolai Wagner, Nikolai Beketov และคนอื่น ๆ

การแต่งงานของมิทรีและแอนนาเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2424 ในไม่ช้า Lyuba ลูกสาวของพวกเขาก็เกิดลูกชายอีวานปรากฏตัวในปี พ.ศ. 2426 ฝาแฝดวาซิลีและมาเรียในปี พ.ศ. 2429 ในการแต่งงานครั้งที่สอง ชีวิตส่วนตัวของนักวิทยาศาสตร์คนนี้มีความสุข ต่อมากวีกลายเป็นลูกเขยของ Dmitry Ivanovich โดยแต่งงานกับลูกสาวของนักวิทยาศาสตร์ Lyubov

ความตาย

ในตอนต้นของปี 1907 การประชุมระหว่าง Dmitry Mendeleev และรัฐมนตรีว่าการกระทรวงอุตสาหกรรมคนใหม่ Dmitry Filosofov เกิดขึ้นในหอการค้าน้ำหนักและมาตรการ หลังจากเที่ยวชมวอร์ดแล้ว นักวิทยาศาสตร์ก็ล้มป่วยเป็นหวัดซึ่งทำให้เกิดโรคปอดบวม แต่ถึงแม้จะป่วยหนัก Dmitry ยังคงเขียนต้นฉบับเรื่อง "Towards the Knowledge of Russia" ซึ่งเป็นคำสุดท้ายที่เขาเขียนซึ่งมีวลี:

“โดยสรุป ฉันถือว่าจำเป็น อย่างน้อยก็ในแง่ทั่วไปที่สุด ที่จะแสดง...”

การเสียชีวิตเกิดขึ้นเมื่อเวลา 05.00 น. ของวันที่ 2 กุมภาพันธ์ เนื่องจากหัวใจเป็นอัมพาต หลุมศพของ Dmitry Mendeleev ตั้งอยู่ที่สุสาน Volkov ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ความทรงจำของ Dmitry Mendeleev นั้นถูกทำให้เป็นอมตะด้วยอนุสรณ์สถานหลายแห่ง สารคดี, หนังสือ “Dmitry Mendeleev. ผู้เขียนธรรมบัญญัติอันยิ่งใหญ่”

• ข้อเท็จจริงชีวประวัติที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวข้องกับชื่อของ Dmitry Mendeleev นอกเหนือจากกิจกรรมของเขาในฐานะนักวิทยาศาสตร์แล้ว Dmitry Ivanovich ยังมีส่วนร่วมในการสำรวจอุตสาหกรรมอีกด้วย ในยุค 70 อุตสาหกรรมน้ำมันเริ่มเจริญรุ่งเรืองในสหรัฐอเมริกา และเทคโนโลยีปรากฏว่าทำให้การผลิตผลิตภัณฑ์ปิโตรเลียมถูกลง ผู้ผลิตรัสเซียเริ่มขาดทุนในตลาดต่างประเทศเนื่องจากไม่สามารถแข่งขันด้านราคาได้
• ในปี 1876 ตามคำร้องขอของกระทรวงการคลังรัสเซียและสมาคมเทคนิครัสเซีย ซึ่งร่วมมือกับกรมทหาร Mendeleev ได้เดินทางไปต่างประเทศเพื่อจัดแสดงนวัตกรรมทางเทคนิค ที่ไซต์งาน นักเคมีได้เรียนรู้หลักการเชิงนวัตกรรมสำหรับการผลิตน้ำมันก๊าดและผลิตภัณฑ์ปิโตรเลียมอื่นๆ และด้วยการใช้รายงานที่ได้รับคำสั่งจากบริการรถไฟของยุโรป Dmitry Ivanovich พยายามถอดรหัสวิธีการทำดินปืนไร้ควันซึ่งเขาทำสำเร็จ

• Mendeleev มีงานอดิเรกคือทำกระเป๋าเดินทาง นักวิทยาศาสตร์เย็บเสื้อผ้าของเขาเอง
• นักวิทยาศาสตร์ยังให้เครดิตกับการประดิษฐ์วอดก้าและแสงจันทร์ แต่ในความเป็นจริง Dmitry Ivanovich ในหัวข้อวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาเรื่อง "วาทกรรมเกี่ยวกับการรวมกันของแอลกอฮอล์กับน้ำ" ศึกษาประเด็นของการลดปริมาตรของของเหลวผสม ไม่มีคำพูดเกี่ยวกับวอดก้าในงานของนักวิทยาศาสตร์ และได้กำหนดมาตรฐานไว้ที่ 40° แล้ว ซาร์รัสเซียย้อนกลับไปในปี 1843
• เขามาพร้อมกับช่องแรงดันสำหรับผู้โดยสารและนักบิน
• มีตำนานเล่าว่าการค้นพบระบบคาบของ Mendeleev เกิดขึ้นในความฝัน แต่นี่เป็นตำนานที่นักวิทยาศาสตร์สร้างขึ้นเอง
• เขามวนบุหรี่ของตัวเองโดยใช้ยาสูบราคาแพง เขาบอกว่าเขาจะไม่มีวันเลิกสูบบุหรี่

การค้นพบ

• เขาสร้างบอลลูนควบคุมซึ่งต่อมาได้กลายเป็นคุณูปการอันล้ำค่าสำหรับการบิน
• เขาได้พัฒนาตารางธาตุขององค์ประกอบทางเคมี ซึ่งกลายเป็นภาพที่ชัดเจนของกฎหมายที่ Mendeleev กำหนดขึ้นระหว่างที่เขาทำงานใน "ความรู้พื้นฐานทางเคมี"
• เขาสร้างพิคโนมิเตอร์ ซึ่งเป็นอุปกรณ์ที่สามารถระบุความหนาแน่นของของเหลวได้
• ค้นพบจุดเดือดวิกฤติของของเหลว
• สร้างสมการสถานะของก๊าซในอุดมคติ โดยสร้างความสัมพันธ์ระหว่างอุณหภูมิสัมบูรณ์ของก๊าซในอุดมคติ ความดัน และปริมาตรโมล
• เปิดห้องหลักชั่งตวงวัด - สถาบันกลางกระทรวงการคลัง รับผิดชอบฝ่ายตรวจสอบ จักรวรรดิรัสเซีย, สังกัดฝ่ายการค้า.

ในครอบครัวออร์โธดอกซ์หลายครอบครัว โทรทัศน์เป็นสิ่งที่ไม่จำเป็น คุณสามารถเข้าใจคนเหล่านี้ได้: ทุกวันนี้คุณไม่เห็นสิ่งที่มีประโยชน์สำหรับจิตวิญญาณบนหน้าจอบ่อยนัก ทุกคนไม่สามารถรับชมช่องรายการดาวเทียมออร์โธดอกซ์ดาวเทียมได้ และรายการคริสเตียนกลางสามารถดูได้เฉพาะในเทศกาลอีสเตอร์หรือคริสต์มาสเท่านั้น

อย่างไรก็ตาม มีข้อยกเว้นที่น่ายินดีสำหรับกฎนี้ และหนึ่งในนั้นคือรายการ "เรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล" ซึ่งออกอากาศทางช่องทีวี "วัฒนธรรม" ผู้เขียนและผู้นำเสนอรายการ Dmitry Mendeleev พูดถึงวิธีสร้างรายการที่น่าสนใจเกี่ยวกับชีวิตฝ่ายวิญญาณและสิ่งดีๆ สำหรับคริสเตียนในโทรทัศน์สมัยใหม่

- โปรแกรมของคุณมีอายุยืนยาว เธออายุเท่าไหร่?

รายการ “Bible Story” อยู่บนหน้าจอมาเก้าปีแล้ว ในเดือนกันยายน เราจะเริ่มเทศกาลครบรอบ 10 ปีของเรา

เมื่อสิบปีที่แล้ว หัวข้อทางศาสนายังไม่ได้รับความนิยมในสื่อเท่าในปัจจุบัน ทำไมคุณถึงมีความคิดที่จะทำรายการเกี่ยวกับศาสนาคริสต์?

ผู้ริเริ่มการปรากฏตัวของรายการนี้คือช่องทีวี "วัฒนธรรม" เราทุกคนรู้จักงานศิลปะ ผลงานชิ้นเอกของโลกที่เกี่ยวข้องกับศาสนาคริสต์ ซึ่งเขียนไว้ในนั้น เรื่องราวในพระคัมภีร์แต่เรามีความคิดที่ไม่ดีเกี่ยวกับหลักการพื้นฐานของงานนี้หรืองานนั้น ดังนั้นแนวคิดนี้จึงเกิดขึ้นเพื่อสร้างโปรแกรมการศึกษาบางประเภทที่จะอธิบายสิ่งที่ Leonardo da Vinci, Raphael, Pushkin, Lermontov, Pasternak, Tarkovsky ต้องการบอกเรา นั่นคือวิธีที่โปรแกรมนี้เกิดขึ้น

- โปรแกรมของคุณยังคงเป็นศาสนาหรือฆราวาสหรือไม่?

โปรแกรมนี้ออกแบบมาสำหรับผู้ชมในวงกว้างที่สุด แน่นอนคุณสามารถพูดได้ว่าสำหรับคนฆราวาส แต่คนในคริสตจักรก็ไม่มีโอกาสได้รับข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ในอดีต ในช่วง 70 ปีที่ขาดการศึกษาด้านศาสนาในรัสเซีย เราได้ลืมสิ่งพื้นฐานที่สุดทั้งหมด โดยปราศจากสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจงานศิลปะที่แท้จริง แต่ศิลปินทุกคนมองเห็นเป้าหมายหลักของตนคือการเข้าใจความลับของโลก ค้นหาความหมายที่แท้จริงของการดำรงอยู่ นั่นคือ พวกเขากำลังมองหาพระเจ้า นี่คือคุณลักษณะสำคัญของงานศิลปะที่แท้จริง นอกจากนี้ ผลงานที่ยอดเยี่ยมอย่างแท้จริงทั้งหมดที่ทิ้งร่องรอยไว้ในประวัติศาสตร์ ชีวิตของผู้คนทั่วโลก ได้รับการสร้างขึ้นโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์

ฉันไม่ยอมรับว่าไม่มี ตัวอย่างเช่น รายการ "The Word of the Shepherd" ออกอากาศโดยสังฆราชคิริลล์ จากนั้น Metropolitan of Smolensk และ Kaliningrad มีรายการทางช่อง 2 ชื่อ “ ปฏิทินออร์โธดอกซ์” แล้วก็มี “แคนนอน” ทางช่อง 6 จากนั้น “สารานุกรมออร์โธดอกซ์” ก็ปรากฏบน TVC เกือบทุกช่องมีโปรแกรมออร์โธดอกซ์เป็นของตัวเอง ดังนั้นฉันจึงไม่สามารถพูดได้ว่าเราปรากฏตัวโดยไม่ได้ตั้งใจ

ฉันไม่คิดว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงอะไรอย่างมีนัยสำคัญในสิบปีจากมุมมองของโทรทัศน์ออร์โธดอกซ์ บางทีสิ่งเดียวก็คือมีโปรแกรมมากกว่านี้ - แต่นี่เป็นเทรนด์ที่น่าพึงพอใจ

มีรายการคุณภาพสูงและน่าสนใจเหลืออยู่ประมาณเดียวกัน - ท้ายที่สุดแล้วพวกเขาก็ครอบครองช่องที่รูปแบบโทรทัศน์อนุญาตให้พวกเขาครอบครองได้

อย่าง​ไร​ก็​ดี คน​เรา​มัก​จะ​ได้​ยิน​ความ​เห็น​ว่า​รายการ​ทาง​จิตวิญญาณ​และ​ศีลธรรม​ใน​โทรทัศน์​มี​ไม่​มาก รวม​ถึง​รายการ​คริสเตียน ขณะ​ที่​รายการ​บันเทิง​มี​เกิน​ขีดจำกัด​ที่​สมเหตุสมผล​ทุก​ประการ. คุณจะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้อย่างไร?

โดยปกติแล้วการจัดการช่องที่มีการโฆษณาจะให้ความสำคัญกับเรตติ้ง ยิ่งสูง พื้นที่เชิงพาณิชย์ก็จะมีราคาแพงมากขึ้นเท่านั้น ส่งผลให้เกือบทุกช่องติดตามมวลผู้ชม แต่แน่นอนว่าควรเป็นอย่างอื่น: โทรทัศน์ควรให้ความรู้แก่ผู้ชมและอย่าลืมคนเหล่านั้น - เอาใจใส่ มีน้ำใจ ตอบสนอง ซึ่งต้องการคู่สนทนาที่จริงจัง ผู้ชมกลุ่มนี้แม้จะเล็ก แต่ก็มีราคาแพงมาก แน่นอนว่าเรตติ้งของ "The Bible Story" ไม่สามารถเทียบได้กับเรตติ้งของซีรีส์ยอดนิยม แต่เรามีผู้ชมที่ภักดีและมีจำนวนมาก

ซึ่งหมายความว่าคุณสามารถทำรายการจริงจังได้ แต่ในขณะเดียวกันก็ได้รับความนิยมในหมู่ผู้ชมโทรทัศน์ ความลับของคุณคืออะไร? จะสร้างโปรแกรมที่น่าสนใจเกี่ยวกับ Orthodoxy ได้อย่างไร?

เมื่อเราเริ่มโปรแกรมนี้ ฉันกับเพื่อนร่วมงานเพิ่งเริ่มก้าวแรกในศาสนจักรเท่านั้น ฉันเป็นเด็กรุ่นใหม่ นั่นคือชื่อของสตูดิโอโทรทัศน์ของเรา เราทุกคนต่างก็เป็นเด็กรุ่นใหม่ สิ่งนี้ช่วยเราได้มาก เพราะนีโอไฟต์อยู่ในสถานะที่สูงส่ง เช่นเดียวกับรักแรกพบ แน่นอนว่านีโอไฟต์อาจดูบ้าในสายตาของคนอื่น แต่เขามีสมาธิในตัวเขา เขาพัฒนาความแข็งแกร่ง พลังงาน ความกระตือรือร้น และความสุขของชีวิตมหาศาล ความหลงใหลทั้งหมดของเรามุ่งเป้าไปที่การสร้างโปรแกรม สิ่งนี้ช่วยได้มาก ในเวลานั้นโลกทัศน์ของฉันได้รับอิทธิพลจากหนังสือของคนมหัศจรรย์สองคน: Metropolitan Anthony of Sourozh และ Father Alexander Men ฉันอยากจะพูดถึงความคิดของคุณพ่ออเล็กซานเดอร์: คุณสามารถวาดมาดอนน่าได้และมันจะเป็นเรื่องน่าเสียดายหากมองดูเธอ หรือคุณสามารถวาดภาพนกบนท้องฟ้าได้ แต่เพื่อให้มันกรีดร้องเกี่ยวกับความงดงามของจักรวาลของพระเจ้า เกี่ยวกับความรักของพระเจ้าต่อผู้คน ผู้คนต่อพระเจ้า

(ไฟล์ FLV ความยาว 26 นาที ขนาด 79.2 Mb)

ครั้งหนึ่ง Abbess Theodora เพื่อนที่ดีของฉันจากอาราม St. Nina ใน Bodbe (จอร์เจีย) กล่าวว่าทุกสิ่งที่ทำด้วยความรักนั้นเป็นงานออร์โธดอกซ์ คำพูดเหล่านี้ติดอยู่กับฉันจริงๆ จริงๆ แล้ว ประเด็นไม่ได้อยู่ที่การแสดงตะเกียงหรือเทียน สิ่งสำคัญคือการถ่ายทอดด้วยความรัก

ถ้าเราตัดสินความรู้จากมุมมองของมืออาชีพ เราต้องจำไว้ว่านักข่าวคือบุคคลที่สังเกตเห็นสิ่งที่คนอื่นไม่สังเกตเห็น ในการทำเช่นนี้คุณต้องให้ความรู้ตัวเองอ่านเจาะลึกหัวข้อที่นักข่าวเลือกไว้สำหรับตัวเองอยู่ตลอดเวลา สิ่งนี้ไม่เพียงใช้ได้กับออร์โธดอกซ์เท่านั้น คุณต้องศึกษาหัวข้อของคุณอย่างต่อเนื่อง ไม่ว่าจะเป็นการเมือง เศรษฐศาสตร์ หรือกีฬา คุณไม่สามารถหยุด

อย่างไรก็ตาม ผู้ที่ดูทีวียังคงไม่ชอบแสดงโคมไฟและเทียน - พวกเขาคิดว่ามันไม่เป็นระเบียบและ "ผิดรูปแบบ" คุณไม่สามารถรับชมพิธีศักดิ์สิทธิ์ทางทีวีได้หากไม่มีคำอธิบายอย่างต่อเนื่อง...

โชคดีที่ “Bible Plot” ทำให้ฉันมีโอกาสทำงานอย่างอิสระ ซีรีส์วิดีโอของเราไม่ได้ถูกเซ็นเซอร์ แต่ฉันต้องยอมรับว่าช่อง Culture นั้นมีความพิเศษ ในกระบวนการทำงานในโปรแกรม เราสามารถสร้างสภาพอากาศปากน้ำที่จำเป็นได้ เมื่อเพื่อนร่วมงานและฉันไม่ได้ถูกผลักดันให้เข้าสู่กรอบการทำงานที่ไม่สะดวกสบาย นั่นคือเหตุผลที่เราประสบความสำเร็จในบางสิ่งบางอย่าง

คุณยังได้ “มีส่วน” ในการสร้างภาพยนตร์สารคดีชุดชื่อดังเรื่อง “Shrines of Christendom” เรื่องนี้เป็นโปรเจ็กต์ประเภทไหน และจะมีภาคต่อของซีรีส์เรื่องนี้อีกหรือไม่?

วัฏจักรนี้บอกโดยเฉพาะเกี่ยวกับแท่นบูชา: ผ้าห่อศพแห่งตูริน, ไม้กางเขนของพระเจ้า, สุสานศักดิ์สิทธิ์, มงกุฎหนาม, เรือโนอาห์, ของขวัญจากพวกโหราจารย์... ความจริงที่ว่าพวกเขามาหาเราในฐานะหนึ่ง อาจกล่าวได้ว่าพยานมีความประหลาดใจในตัวเอง เหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ แต่ยังช่วยให้เข้าใจพระคัมภีร์และข่าวประเสริฐอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นอีกด้วย

ขณะนี้เรากำลังถ่ายทำภาคต่อของซีรีส์นี้ ในภาพยนตร์เรื่องใหม่เราต้องการพูดคุยเกี่ยวกับสภา พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าซึ่งตั้งอยู่ในภาษาอิตาลี Loreto - โดยที่ภาพอันน่าอัศจรรย์ "การเติมจิตใจ" ซึ่งนักเรียนออร์โธดอกซ์ทุกคนรู้จักนั้นมีต้นกำเนิดมาจาก เกี่ยวกับเสื้อคลุมของพระคริสต์เก็บไว้ในเทรียร์เยอรมันโบราณ เกี่ยวกับไม้กางเขนของอัครสาวกแอนดรูว์เกี่ยวกับพระธาตุของอัครสาวกโธมัสและเซนต์นิโคลัส

- การสร้างโปรแกรมออร์โธดอกซ์ช่วยคริสตจักรส่วนตัวของคุณหรือไม่?

ไม่ต้องสงสัยเลย! และไม่ใช่แค่ของฉันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเพื่อนร่วมงานและเพื่อน ๆ ของฉันด้วย! ฉันรู้สึกขอบคุณพระเจ้าชั่วนิรันดร์สำหรับโครงการ Bible Story เพราะการทำเช่นนี้เราทุกคนมีศรัทธามากขึ้น เมื่อเราศึกษาเนื้อหาที่จะใช้สร้างโปรแกรม เราได้รับความรู้ใหม่จำนวนไม่สิ้นสุด แหล่งใหม่สำหรับการไตร่ตรอง ความสงสัย และการค้นพบ และนี่เป็นกระบวนการที่น่าสนใจและน่าตื่นเต้นมาก และมันไม่มีที่สิ้นสุด เมื่อศึกษาเส้นทางจิตวิญญาณของศิลปิน ฉันค้นพบอีกหลายอย่างพร้อมกัน บุคลิกที่น่าสนใจและพวกนั้น นั่นเป็นสาเหตุว่าทำไมเราจึงไม่น่าจะหมดไอเดียสำหรับการแสดงในเร็วๆ นี้ มีอีกมากมายเกินกว่าที่เราจะครอบคลุมได้ ฉันหวังว่าการค้นหาจิตวิญญาณของศิลปินที่เราพูดถึงสามารถสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้ชมของเรามีความพยายามทางศีลธรรมบางอย่างได้

- คุณพูดถึงคนที่มีอิทธิพลต่อโลกทัศน์ของคุณ คุณมีโปรแกรมเกี่ยวกับคนเหล่านี้หรือไม่?

กิน. และเกี่ยวกับอธิการแอนโทนี่ และเกี่ยวกับคุณพ่ออเล็กซานเดอร์ สิ่งสำคัญที่เราอยากจะบอกเกี่ยวกับพวกเขาคือความรักที่พวกเขามีต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน พวกเขาเป็นคนที่น่าทึ่ง และท้ายที่สุด พวกเขาเกือบจะเป็นคนรุ่นเดียวกันของเรา พวกเขาเป็นคริสเตียนในโลกที่คุ้นเคยกับเรามาก และในความเกียจคร้านของเรา บางครั้งดูเหมือนว่าเราไม่เอื้อต่อการเปิดเผยใด ๆ ของ จิตวิญญาณ

ฉันประหลาดใจกับการเทศนาและการรับใช้ที่ไม่เห็นแก่ตัวของพวกเขา พวกเขาเผาเหมือนเทียนเล่มที่ข่าวประเสริฐกล่าวว่า: “ ไม่มีใครจุดเทียนแล้วเอาภาชนะคลุมหรือวางไว้ใต้เตียง แต่วางไว้บนเชิงเทียน เพื่อให้ผู้ที่เข้ามาเห็นแสงสว่าง” นั่นคือวิธีที่พวกเขาส่องแสงเพื่อเราทุกคน และเราก็ได้รับความอบอุ่นนี้

- บุคคลในคริสตจักรคนไหนอีกที่สนใจคุณในฐานะวีรบุรุษสำหรับโครงการต่างๆ?

เรามีโปรแกรมเกี่ยวกับบิดาของศาสนจักรและเกี่ยวกับศาสดาพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิม: โมเสส กษัตริย์เดวิด กษัตริย์โซโลมอน อิสยาห์ และคนอื่นๆ นอกจากนี้เรายังพูดถึงนักบุญยอห์นแห่งดามัสกัส นักบุญเกรกอรีนักศาสนศาสตร์ ยอห์น ไครซอสตอม พระบาซิลมหาราช และบุญราศีออกัสติน

เป็นเรื่องยากสำหรับบุคคลที่จะเผาไหม้อย่างต่อเนื่อง คุณเคยมีปัญหาในการทำงานบ้างไหมเมื่อคุณต้องการสละทุกอย่างและปิดโปรแกรม?

แน่นอนว่ามีปัญหาดังกล่าวเกิดขึ้น ศัตรูที่ใหญ่ที่สุดของฉันคือตัวฉันเอง เป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับนักข่าวคริสเตียนที่จะดึงน้ำดำรงชีวิตจากแหล่งนิรันดร์ซึ่งก็คือพระเจ้า “การหว่านสิ่งที่สมเหตุสมผล ดี และเป็นนิรันดร์” เป็นไปไม่ได้เลยหากคุณไม่พยายามดำเนินชีวิตตามข่าวประเสริฐ หัวข้อนี้กำหนดภาระผูกพันที่ใหญ่หลวงให้กับบุคคลและเนื่องจากเราไม่สามารถปฏิบัติตามข้อกำหนดเหล่านี้ได้ ปัญหาที่แท้จริงจึงเกิดขึ้น แต่งานช่วยและป้องกันความตาย

วันนี้มีช่องสัญญาณดาวเทียมออร์โธดอกซ์หลายช่องและบ่อยครั้งที่มีการพูดถึงการสร้างช่องคริสตจักรของรัฐบาลกลางมากขึ้นเรื่อย ๆ คุณคิดว่านี่เป็นเรื่องจริงหรือไม่?

ยากที่จะพูด. ก่อนหน้านี้ฉันเชื่อว่าไม่จำเป็นต้องใช้ช่องดังกล่าว การอภิปรายเกี่ยวกับการสร้างเกิดขึ้นเมื่อห้าและเจ็ดปีที่แล้ว มีคนควรรักษาช่องดังกล่าว แต่ถ้าเป็นรัฐ คำถามก็จะเกิดขึ้น: ทำไมต้องมีช่องทางออร์โธดอกซ์? ก็ควรจะมีทั้งช่องมุสลิมและช่องยิว นอกจากนี้ ในการสร้างช่องทางดังกล่าว จำเป็นต้องมีคนที่มีความคิดสร้างสรรค์ ซึ่งตอนนั้นยังไม่เพียงพอ ไม่มีสิ่งนั้น ปริมาณมากโปรแกรมออร์โธดอกซ์คุณภาพสูงสำหรับเนื้อหา สำหรับฉันดูเหมือนว่าการที่รายการออร์โธดอกซ์จะต้องปรากฏบนช่องทางของรัฐบาลกลางนั้นสำคัญกว่ามาก - ท้ายที่สุดแล้ว ทุกคนควรดูรายการเหล่านั้น และไม่ใช่ผู้มาโบสถ์ในจำนวนจำกัด คุณสามารถสร้างโทรทัศน์ออร์โธดอกซ์ได้โดยใช้ทรัพยากรของช่องสัญญาณขนาดใหญ่ นี่คือวิธีการทำจริงๆ

(ไฟล์ FLV ความยาว 26 นาที ขนาด 81.8 Mb)

แต่ตอนนี้ ฉันคิดว่าบางทีอาจจำเป็นต้องมีช่องทางดังกล่าว เนื่องจากมีผู้คนในคริสตจักรที่รู้หนังสือมากขึ้น มีนักข่าวคริสตจักรจำนวนมากขึ้นที่อยากจะทำงานในช่องทางนี้ นอกจากนักข่าวแล้ว ยังมีตากล้อง ช่างแต่งหน้า ศิลปิน และผู้กำกับที่ไม่ต่างจากออร์โธดอกซ์และสามารถทำงานในช่องทีวีดังกล่าวได้ คนที่มีความคิดสร้างสรรค์จำนวนมากรู้สึกอึดอัดกับโปรแกรมที่พวกเขาถูกบังคับให้ทำงาน ฉันเองก็ยินดีที่จะมีส่วนร่วมในการสร้างช่องทีวีออร์โธดอกซ์

แต่คำถามสำคัญสำหรับฉันคือมันจะเป็นช่องทางประเภทไหน ใครควรให้ทุนสนับสนุน และจะมีผู้สนับสนุนหรือไม่ บางทีอาจจะเป็นคณะกรรมการ มูลนิธิ หรืออย่างอื่น... ทำไมฉันถึงพูดถึงเรื่องนี้ตั้งแต่แรก? เพราะนักข่าวควรได้รับเสรีภาพมากขึ้น สิ่งนี้ไม่สามารถเป็นความคิดริเริ่มได้ ในระดับ “สิ่งที่ดีจำเป็นต้องทำ” หากคุณทำอย่างมืออาชีพ ไม่เช่นนั้นพวกเขาจะไม่ดู และหลายคนอาจหันหลังให้กับออร์โธดอกซ์หลังจากได้เห็น "โฮมวิดีโอ" เช่นนี้ นั่นคือหากเราต้องการพูดคุยกับผู้ฟังในวงกว้าง เราต้องตอบสนองความต้องการสมัยใหม่ของโทรทัศน์ ซึ่งเป็นเงินจำนวนมาก ผู้คนต้องทำงานอย่างต่อเนื่องและเป็นมืออาชีพ และได้รับเงินเดือนที่ดีเพื่อที่พวกเขาจะได้เลี้ยงครอบครัวได้ และเมื่อพูดถึงเรื่องการเงิน ปัญหาการควบคุมก็เกิดขึ้น ความสัมพันธ์ระหว่างผู้เขียนและโปรดิวเซอร์เป็นอย่างมาก จุดสำคัญ. หากคุณกดดันนักข่าวอย่างไม่มีที่สิ้นสุด จะไม่มีอะไรดีเกิดขึ้น

- คุณดูรายการออร์โธดอกซ์ทางทีวีด้วยตัวเองหรือไม่?

บางครั้งฉันก็ดูรายการดังกล่าวในช่องสาธารณะแม้ว่าฉันจะ เวลาว่างสิ่งที่น่าสนใจกว่านั้นไม่ใช่โทรทัศน์ เพราะนั่นเป็นงานของฉัน แต่ทำเพื่อเห็ด เป็นต้น แต่ฉันไม่มีจานดาวเทียมดังนั้นฉันจึงไม่ดูช่องออร์โธดอกซ์

ฉันชอบโปรแกรม "Word of the Shepherd" ที่มีส่วนร่วมของพระสังฆราชคิริลล์ บทสนทนาที่มีชีวิตชีวาที่ผู้เฒ่าดำเนินการกับผู้ชมนั้นน่าสนใจมากเสมอ และโดยส่วนตัวแล้ว หลายครั้งบทสนทนานี้ช่วยฉันแก้ไขปัญหาภายในที่เกี่ยวข้องกับชีวิตฝ่ายวิญญาณ ความจริงที่ว่าพระสังฆราชยังคงเป็นผู้จัดรายการทีวีถือได้ว่าเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใคร และการที่เขาพูดกับผู้ฟังโดยตรงนั้นยอดเยี่ยมมาก

- คุณคิดถึงอะไรในโทรทัศน์ของเรา?

ในความคิดของฉัน มีแหล่งข้อมูลมากมายที่ยังไม่ได้ใช้สำหรับการเทศนา ตัวอย่างเช่น เป็นไปได้ที่จะสร้างโปรแกรมที่ยอดเยี่ยมเช่น "Travelers Club" - แต่ไม่แสดงชายหาดและบริการนักท่องเที่ยว แต่แสดงความงามของโลกของพระเจ้า วัดและอาราม เส้นทางแสวงบุญ คุณสามารถสร้างภาพยนตร์และรายการเกี่ยวกับ ประวัติศาสตร์คริสตจักรเกี่ยวกับชีวิตของผู้คน

ตอนนี้คนมีชีวิตแทบจะหายตัวไปจากหน้าจอและนี่คือหายนะที่แท้จริง จากโปรแกรมหนึ่งไปอีกโปรแกรมหนึ่งเราเห็นใบหน้าเดียวกัน คุณจำรายการ Interlinear ที่เพิ่งออกอากาศเมื่อเร็ว ๆ นี้โดยที่แม่ของ P. Lungin พูดคุยเกี่ยวกับชีวิตของเธอได้หรือไม่? ไม่มีเทคโนโลยีโทรทัศน์สมัยใหม่ แต่ประเทศไม่ได้ละสายตาจากหน้าจอเพราะคนที่มีชีวิตอยู่นั้นน่าสนใจอยู่เสมอ

(ไฟล์ FLV ความยาว 10 นาที ขนาด 12.7 Mb)

ฉันรู้ว่าในเอกสารสำคัญมีการสัมภาษณ์ที่ยาวนานเช่น Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh ที่กล่าวถึงไปแล้ว ถ้าเปิดตัวช่วงเย็นทางช่อง Rossiya เดิม รับรองว่าทุกคนจะดูแน่นอน

ในสมัยโซเวียต มีคนอยู่บนหน้าจอและมีการค้นพบบุคลิกที่แท้จริง คนของเราหิวโทรทัศน์ประเภทนี้ และโดยส่วนตัวแล้วฉันก็คิดถึงโทรทัศน์เช่นกัน เป็นเรื่องน่าเสียดายที่หน้าที่หลักของโทรทัศน์ - การศึกษาและการสื่อสารของผู้คน - ถูกลืมไปแล้ว

- มีอะไรใหม่รอเราอยู่ในเทศกาลครบรอบปีของ "แผนการในพระคัมภีร์ไบเบิล"?

เราจะพูดคุยเกี่ยวกับศิลปิน นักเขียน กวี และนักดนตรีต่อไป สำหรับโปรแกรมที่กำลังจะมาถึง ฮีโร่ของพวกเขาคือ Heinrich Heine และปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่คนอื่นๆ ในช่วงบั้นปลายชีวิตเมื่อเขาป่วยหนัก Heinrich Heine ได้ตีพิมพ์หนังสือบทกวีสำนึกผิดที่ยอดเยี่ยม - เราจะเล่าเรื่องนี้

อีกโปรแกรมหนึ่งจะอุทิศให้กับ Samuel Morse ผู้ประดิษฐ์ตัวอักษรที่มีชื่อเสียง เขาถูกทรมานด้วยภารกิจทางจิตวิญญาณเป็นเวลาหลายปี ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่าเขาเป็นศิลปินและครั้งหนึ่งถึงกับเป็นหัวหน้า American Creative Union ด้วยซ้ำ แต่แล้วเขาก็ละทิ้งทุกสิ่งทุกอย่าง เริ่มเรียนวิชาฟิสิกส์และเชื่อว่านี่คือหน้าที่ของเขา และเมื่อเขาส่งโทรเลขครั้งแรก ก็มีข้อความว่า “พระเจ้าข้า พระราชกิจของพระองค์ช่างมหัศจรรย์และยิ่งใหญ่สักเพียงไร”

- คุณอยากเห็นใครเป็นฮีโร่ในรายการของคุณอีก?

แม็กซิมัสผู้สารภาพ เขาเป็นนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่และมีประวัติที่น่าทึ่ง เขาต่อต้านเพียงลำพังไม่เพียง แต่ทั้งรัฐที่นำโดยจักรพรรดิเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคริสตจักรด้วย: ผู้เฒ่าและบาทหลวงทั้งหมดในกรุงคอนสแตนติโนเปิลประกาศว่าเขาเป็นคนนอกรีตและพระเจ้าทรงบอกเขาว่าเขาพูดถูก เขาถูกฆ่าจริง ๆ เพราะเขาไม่รอดจากการถูกเนรเทศซึ่งเขาถูกส่งไป โดยการตัดลิ้นของเขาออกเพื่อจะไม่เทศนา และตัดมือของเขาออกเพื่อเขาจะไม่ได้เขียน แต่หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขา สภาได้ประชุมกัน และทุกสิ่งที่กล่าวถึงพระคริสต์ เกี่ยวกับการรวมกันของธรรมชาติทั้งสองของพระองค์ พระเจ้าและมนุษย์ ทั้งหมดนี้กลายเป็นทรัพย์สินของคริสตจักรและมนุษยชาติทั้งหมด

นอกจากนี้ ฉันอยากให้ภาพยนตร์เรื่องนี้จากบทสัมภาษณ์ใหญ่สี่ชั่วโมงกับ Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh ได้รับการปล่อยตัวโดยเร็วที่สุด กาลครั้งหนึ่งช่อง Kultura นำเสนอรายการเล็กๆ เพียง 20 นาทีเท่านั้น ฉันเขียนมันใหม่หลายครั้งให้เพื่อน ๆ เพราะตอนนั้นมันกระตุ้นความสนใจอย่างมาก

ปีนี้ทำเครื่องหมาย 50 ปีภาพยนตร์ของ Andrei Tarkovsky เรื่อง "Andrei Rublev". งานในภาพยนตร์เรื่องนี้แล้วเสร็จในปี 2509 แม้ว่าจะ "จบลง" แบบมีเงื่อนไข แต่ผู้กำกับต้องสร้างภาพยนตร์ใหม่ตามคำสั่งจากเบื้องบน ผลงานชิ้นเอกของภาพยนตร์ระดับโลกนี้เข้าถึงผู้ชมเพียงไม่กี่ปีต่อมา และหลายปีต่อมา - ในวงกว้างอย่างที่พวกเขาพูดนั่นคือหน้าจอโซเวียต Dmitry Mendeleev พูดถึงวิธีการสร้างภาพยนตร์เรื่องนี้ เกี่ยวกับชะตากรรมที่ยากลำบากของมัน เกี่ยวกับความหมายที่ผู้กำกับลงทุนในภาพยนตร์ที่สำคัญสำหรับเขา

“ฉันอยู่ได้เพียงครึ่งเดียว ฉันไม่ต้องการ และฉันจะไม่ทำ”

ในปี พ.ศ. 2503 ยูเนสโกได้ตัดสินใจ เพื่อเฉลิมฉลองครบรอบ 600 ปีวันเกิดของ Andrei Rublevแม้ว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์จะไม่ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญก็ตาม วันที่ค่อนข้างจะกำหนดเอง - เราไม่ทราบเวลาเกิดที่แน่นอนของจิตรกรไอคอน มันถูกกำหนดไว้เช่นนี้ การกล่าวถึงครั้งแรกของ Andrei Rublev ในพงศาวดารย้อนกลับไปในปี 1405: เขาร่วมกับ Theophanes the Greek และ Prokhor จาก Gorodets ได้อัปเดตสัญลักษณ์ของอาสนวิหารประกาศแห่งมอสโกเครมลิน และตามประเพณีไบแซนไทน์และรัสเซียโบราณ จิตรกรไอคอนกลายเป็นปรมาจารย์ที่เป็นผู้ใหญ่และสามารถแสดงภายใต้ชื่อของเขาเองได้ไม่ช้าก็เร็วเมื่อเขาอายุ 45 ปี. นั่นคือระยะเวลาในการเตรียมตัวในตอนนั้น จนถึงวัยนี้เขาได้ช่วยปรมาจารย์อีกคน: สีผสม, ลงสีพื้น, ทาด้วยสีทา, เพิ่ม... 1405 - 45 = 1360 1360 เริ่มถือเป็นปีเกิดของ Andrei Rublev ด้วยเหตุนี้ในปี 1960 จึงเป็นวันครบรอบ 600 ปีของพระองค์

สำหรับวันครบรอบ การแก้ไขอย่างรวดเร็วเปิดพิพิธภัณฑ์ศิลปะรัสเซียโบราณซึ่งตั้งชื่อตาม Andrei Rublev ในอาราม Spaso-Andronikov มีสิ่งพิมพ์เกี่ยวกับจิตรกรไอคอนปรากฏขึ้น - จำเป็นต้องเฉลิมฉลองวันที่ในระดับสากลเนื่องจาก UNESCO ให้ความสำคัญกับ Andrei Rublev ดังกล่าว เหนือสิ่งอื่นใด ความคิดเกิดขึ้นเพื่อสร้างภาพยนตร์

Andrei Tarkovsky และ Andrei Konchalovsky เขียนบทว่าจากมุมมองของผู้บริหารสตูดิโอภาพยนตร์ Mosfilm ไม่มีโอกาสที่จะถูกนำไปผลิตด้วยซ้ำ จากนั้นผู้เขียนบทก็หันไปใช้กลอุบายที่รู้จักกันดีในโลกละครและภาพยนตร์: พวกเขาตีพิมพ์บทในสิ่งพิมพ์บางฉบับ และหลังจากการตีพิมพ์ ฝ่ายบริหารของสตูดิโอจะตัดสินใจได้ง่ายขึ้น เนื่องจากหากมีอะไรเกิดขึ้น คงไม่ใช่พวกเขาที่จะตอบเนื้อหาในงานปาร์ตี้: แน่นอน! ถูกตีพิมพ์ในสิ่งพิมพ์ของสหภาพโซเวียต! ยิ่งไปกว่านั้น มันก็ไม่สำคัญเลยแม้แต่ในหนังสือพิมพ์ของโรงงานบางแห่ง แม้จะอยู่ในจังหวัดห่างไกลก็ตาม สิ่งสำคัญคือเปิดในสื่อโซเวียต

ภาพยนตร์เรื่องนี้เริ่มถูกถ่ายทำ จริงป้ะ, มีการจัดสรรเงินทุนเพียงเล็กน้อยสำหรับมัน- 1 ล้านรูเบิล และภาพยนตร์เรื่องนี้มีสองส่วนใหญ่ สำหรับการเปรียบเทียบ: ภาพยนตร์ที่ดัดแปลงจากนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ซึ่ง S. Bondarchuk กำลังสร้างในขณะนั้นมีราคา 240 ล้านรูเบิลและแม้ว่าเราจะคำนึงว่านี่เป็นภาพยนตร์ที่มีราคาแพงมากโดยมีฉากฝูงชนจำนวนมากและ ฉากต่อสู้ ความแตกต่างพูดได้ด้วยตัวของมันเอง: 240 และ 1 แน่นอนว่าผู้กำกับอยากได้เงินทุนเพิ่มเติมเพื่อสร้างภาพยนตร์เรื่องนี้ในแบบที่เขาเห็น แต่ความคิดดังกล่าวก่อความไม่สงบจนผู้คนได้รับแรงบันดาลใจและ หลายๆ คนทำงานในภาพยนตร์เรื่องนี้เพียงเพื่อไอเดียนี้เท่านั้น และทีมงานก็น่าทึ่งมาก. และอย่างที่เราบอกกันในวันนี้ว่าหนึ่งในภาพยนตร์โซเวียตที่ดีที่สุดเรื่องหนึ่งถูกสร้างขึ้นเพื่อเงินสามโกเปค แม้ว่ามันจะแม่นยำกว่าถ้าจะเรียกภาพยนตร์เรื่องนี้ว่าไม่ใช่ภาพยนตร์โซเวียต แต่เป็นภาพยนตร์ในยุคโซเวียต

“คุณกำลังส่งภาพต่อต้านรัสเซียไปยังเทศกาลตะวันตก…”

การถ่ายทำสิ้นสุดลงและคณะกรรมการยอมรับภาพยนตร์เรื่องนี้ในปี พ.ศ. 2509 ทุกคนชอบผลงานของ Tarkovsky และทีมงานภาพยนตร์มาก. พวกเขาปรบมือ พูดจาอย่างกระตือรือร้น จับมือ... และทันใดนั้นก็มีการตัดสินใจส่งภาพยนตร์เรื่องนี้ไปงานเทศกาลภาพยนตร์เมืองคานส์ แต่ในช่วงสุดท้ายในห้องรับรองของเลขาธิการคณะกรรมการกลาง CPSU Demichev มีการโทรจากผู้กำกับอีกคนซึ่งภาพยนตร์เรื่องนี้แพ้ให้กับ Ivan's Childhood ซึ่งเป็นภาพยนตร์เรื่องก่อนหน้าของ Tarkovsky ในเทศกาลภาพยนตร์เวนิสในปี 2505 เขาเป็นผู้กำกับที่น่านับถือซึ่งได้รับการยอมรับและเป็นที่ชื่นชอบจากเจ้าหน้าที่ และ Andrei Arsenievich ยังเด็ก: เขาอายุเพียง 34 ปีเมื่อเขาแสดงภาพยนตร์เรื่อง "The Passion of Andrei" (นั่นคือสิ่งที่เรียกว่าเดิมของภาพยนตร์เรื่องนี้) อาจารย์ผู้เคารพนับถือรู้สึกเจ็บปวดและขุ่นเคืองกับความจริงที่ว่าเขาถูก "ข้าม" โดยสมาชิกคณะลูกขุนของเทศกาลเวนิส และตอนนี้ผู้กำกับคนเดียวกันอาจชนะในเทศกาลภาพยนตร์อันทรงเกียรติอีกงานหนึ่งที่เมืองคานส์ เขาทนไม่ได้กับความทรมานจากความภาคภูมิใจที่เจ็บปวดของเขาและเรียกเดมิเชฟ เขาพูด (ฉันอ้างอิงคำพูดของ Tarkovsky): “คุณกำลังส่งภาพต่อต้านรัสเซีย ต่อต้านความรักชาติ และไร้ประวัติศาสตร์ไปยังเทศกาลตะวันตก และโดยทั่วไปแล้ว มีการจัดกลุ่ม Rublev ด้วยจิตวิญญาณแบบตะวันตกในการสร้างเรื่องราวเกี่ยวกับบุคคลหนึ่งๆ”. ฉันยังไม่เข้าใจว่าการตำหนิเหล่านี้หมายถึงอะไร แต่ต่อมาผู้ข่มเหงของภาพยนตร์เรื่องนี้ชักชวนพวกเขาในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้โดยเริ่มจาก Demichev

เทปถูกส่งกลับจากสนามบินจากเชเรเมตเยโว. พวกเขาทรมาน Tarkovsky ตลอดทั้งปีโดยบังคับให้เขาสร้างภาพยนตร์ใหม่ตลอดเวลา. แต่เป้าหมายสูงสุดนั้นสูงส่งมากจนผู้กำกับถ่อมตัวและยอมรับข้อเรียกร้องทั้งหมด... ศิลปินที่แท้จริงคนใดก็ตามหากมีเวลาเขียนภาพใหม่จะพยายามทำให้ทุกจังหวะสมบูรณ์แบบ ดังนั้น Tarkovsky จึงนำภาพยนตร์เรื่องนี้มาสู่ความสมบูรณ์แบบ หนึ่งปีต่อมาฝ่ายบริหารของภาพยนตร์ตระหนักได้ว่าผู้กำกับถูกพักงานและภาพยนตร์ก็ถูกวางบนชั้นวาง นอกจากนี้ ถูกพักงานไม่เพียงแต่ในภาพยนตร์เรื่องนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเรื่องทั่วไปด้วย เขาเกือบจะหิวโหย. ฉันไปเยี่ยมเพื่อนของฉันในมอลโดวาที่ซึ่งภาพยนตร์เรื่อง "Sergei Lazo" กำลังถ่ายทำและเขาช่วยด้วยมิตรภาพ: เขารับเขาเป็นผู้ร่วมเขียนบทให้เขาเขียนตอนจบของภาพยนตร์ และถ่ายทำเขาในบทบาทรับเชิญ Tarkovsky รับบทเป็นเจ้าหน้าที่ผิวขาวที่ยิง Red Guard แต่เมื่อภาพยนตร์ฉายที่ Goskino รัฐมนตรีกระทรวงการถ่ายภาพยนตร์ Romanov ซึ่งตัดหนังออกก็ตะโกนว่า: “สหาย! ดูสิว่า Tarkovsky กำลังยิงใคร! เขายิงใส่เรา เขายิงใส่คอมมิวนิสต์!”นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นในสมัยนั้น

Tarkovsky เขียนจดหมายถึง Romanov ซึ่งกล้าหาญมากในสมัยนั้น แม้ว่า “การละลาย” จะดำเนินต่อไป ความซบเซาของเบรจเนฟยังไม่ได้เริ่ม ยังเหลือเวลาอีกหนึ่งปีก่อนที่เหตุการณ์ในปราก แต่ถึงแม้ในเวลานั้นจะเป็นการกระทำที่กล้าหาญมาก

“แคมเปญทั้งหมดนี้- เขียน Tarkovsky - ด้วยการโจมตีที่มุ่งร้ายและไร้หลักการฉันมองว่าไม่มากไปกว่าการกลั่นแกล้ง และการข่มเหงเท่านั้นที่เริ่มต้นขึ้นยิ่งกว่านั้นนับตั้งแต่การเปิดตัวภาพยนตร์เรื่องยาวเรื่องแรกของฉันเรื่อง "Ivan's Childhood" ซึ่งคุณ Alexey Vladimirovich ติดป้ายกำกับ "ความสงบ" ด้วยความสม่ำเสมอที่หาได้ยากในทุกโอกาส ... "

ฉันยังเขียนจดหมายถึงผู้บังคับบัญชาโดยตรงของฉัน วี. สุรินทร์ ผู้อำนวยการของ Mosfilm:

“ตอนนี้ฉันถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง เพราะทุกคนที่ปรบมือให้กับภาพยนตร์เรื่องนี้ก่อนหน้านี้ต่างพากันขายมุมมองของตนไป และคุณ Vladimir Nikolaevich รวมถึง คุณในฐานะผู้นำที่มีประสบการณ์ไม่ได้ปรบมือเลยจริงๆ... และตอนนี้คุณกำลังผลักดันให้ฉันไปประชุมกับเจ้าหน้าที่ในคณะกรรมการกลางเพียงลำพัง ราวกับว่าสคริปต์ไม่ได้รับการอนุมัติราวกับว่าภาพยนตร์เรื่องนี้ไม่ได้รับการยอมรับและไม่ได้รับรางวัลหมวดหมู่แรก... คุณบอกว่ามีความคิดเห็นเชิงลบจากเจ้าหน้าที่เกี่ยวกับ "รูเบิลฟ" เช่นกัน แล้วไงล่ะ? ครั้งหนึ่งตอลสตอยดุเช็คสเปียร์และวากเนอร์ แต่ไม่มีใครกลายเป็นคนธรรมดาไปเกินกว่าที่ Lev Nikolaevich จะชอบ คุณสามารถดำเนินชีวิตในลักษณะขอสิทธิ์ในการทำงานได้ ฉันอยู่แบบนี้ไม่ได้ ฉันไม่อยาก และจะไม่ทำ. คุณไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ครึ่งหนึ่ง โปรดยอมรับการประกันด้วยความเคารพสูงสุดของเรา อังเดร ทาร์คอฟสกี้”

ที่นั่น - ปรบมือ ที่นี่ - ความเสื่อมเสีย

หนึ่งปีต่อมา เทศกาลภาพยนตร์เมืองคานส์เริ่มส่งจดหมายถึงผู้นำโซเวียตอย่างล้นหลามโดยขอให้ผู้ชมชาวตะวันตกอนุญาตให้ชมภาพยนตร์เรื่องนี้ได้ ไม่สะดวกที่จะปฏิเสธ: มันจะทำลายความสัมพันธ์ที่ฉันไม่อยากทำให้เสีย จากนั้นโรมานอฟก็เกิดกลอุบาย: สิทธิ์ในการฉายภาพยนตร์ในยุโรปตะวันตกถูกขายให้กับ บริษัท ฝรั่งเศสและตามเงื่อนไขของเทศกาลมีเพียงประเทศเท่านั้นที่สามารถส่งภาพยนตร์เพื่อเข้าร่วมการแข่งขันได้ เจ้าหน้าที่โซเวียตหวังว่าจะไม่มีใครได้ดูภาพยนตร์เรื่องนี้ อย่างน้อยก็ในงานเทศกาล และถ้าฉายในโรงภาพยนตร์ใครจะรู้เรื่องนี้ในสหภาพโซเวียต? คุณไม่มีทางรู้ว่ามีอะไรฉายในโรงภาพยนตร์ในประเทศตะวันตก สิ่งสำคัญคือหนังเรื่องนี้จะไม่ได้รับรางวัลใดๆ และจะไม่ได้รับความสนใจจากสื่อตะวันตกด้วย และพวกเขาก็ถูมือด้วยความยินดี แต่... ยังเร็วเกินไปที่จะชื่นชมยินดี ฝ่ายบริหารของเทศกาลภาพยนตร์เมืองคานส์ตัดสินใจนำภาพยนตร์เรื่อง "Andrei Rublev" ออกจากการแข่งขัน! มันเป็นระเบิด เจ้าหน้าที่พยายามทำอะไรบางอย่าง พวกเขาต้องการยกเลิกข้อตกลงกับบริษัทที่ขายลิขสิทธิ์ให้ด้วยซ้ำ แต่แล้วพวกเขาก็จะต้องจ่ายค่าปรับมหาศาล - หลายล้านดอลลาร์ นี่เป็นการตัดสินประเด็นนี้เพื่อสนับสนุนภาพยนตร์เรื่องนี้

"อันเดรย์ รูเบเลฟ" จัดแสดงที่เมืองคานส์หลายครั้ง: ในงานเปิดและปิดงาน ทุกครั้งมันก็ขายหมด. มันได้กลายเป็น กิจกรรมหลักของฟอรัมภาพยนตร์. ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับรางวัลทั้งหมดที่สามารถมอบให้ได้ภายใต้เงื่อนไขของเทศกาล: รางวัล FIPRESCI อันทรงเกียรติอย่างยิ่ง - องค์กรระหว่างประเทศนักวิชาการภาพยนตร์และนักวิจารณ์ภาพยนตร์ รางวัลจากคณะลูกขุนทั่วโลก ซึ่งรวมถึงตัวแทนจากนิกายคริสเตียนต่างๆ สำหรับภาพยนตร์เกี่ยวกับศาสนาที่ดีที่สุด

มันเป็นชัยชนะ ชัยชนะที่ยิ่งใหญ่สำหรับงานศิลปะของเรา.

ภาพยนตร์เรื่องนี้ยังฉายในสหภาพโซเวียตในโรงภาพยนตร์เล็กๆ บางแห่งใกล้มอสโกวด้วย แล้วพวกเขาก็นำมันกลับคืนบนชั้นวาง และเพื่อที่จะอธิบายให้ผู้ชมโซเวียตฟังว่าทำไมไม่สามารถชมภาพยนตร์เรื่องนี้ซึ่งได้รับความนิยมจากภาพยนตร์ชั้นนำของโลกได้ พวกเขาจึงโยนโคลนใส่มันต่อไป ดังนั้นมันจึงวางอยู่ที่นั่นจนกระทั่ง "เปเรสทรอยกา": แสดงเฉพาะในปี 1986 ซึ่งเป็นการย้อนหลังภาพยนตร์ของ Tarkovsky

และเหนือสิ่งอื่นใด Tarkovsky ถูกกล่าวหาว่าเป็นเรื่องไร้สาระโดยสิ้นเชิงจากมุมมองของสหภาพโซเวียตการกำกับดูแล: พวกเขาเขียนว่าภาพยนตร์เรื่องนี้ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์เพราะ ตัวละครหลัก"ทนทุกข์ทรมานจากความเป็นปัจเจกชน" มันตลกมาก: รัฐบาลโซเวียตกล่าวหาว่าภาพยนตร์เรื่องนี้ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์!

และพวกเขาไม่ได้คิดอะไรที่จะทำให้ทั้งภาพยนตร์และผู้กำกับเสื่อมเสียชื่อเสียง พวกเขาเขียนว่า Tarkovsky ทำร้ายสัตว์ - เขาเผาวัวทั้งเป็นโดยจงใจฆ่าม้าต่อหน้ากล้อง... นี่เป็นข้อกล่าวหาที่ร้ายแรงกว่านี้แล้ว Tarkovsky ต้องตอบโต้ต่อสาธารณะ เขาบอกว่าไม่มีใครเผาใครทั้งเป็น - วัวมีแร่ใยหินเรียงรายอยู่นั่นคือสิ่งที่สตั๊นต์แมนทำ เหมือนอยู่ในเฟรมเหมือนกำลังไหม้จริง แต่สัตว์ก็ไม่ได้รับบาดเจ็บแต่อย่างใด! แล้วม้าก็ถูกพาตรงจากโรงฆ่าสัตว์ตัวเก่าที่ควรจะเชือดอยู่แล้ว...และความโหดร้ายในหนังเพราะยุคสมัยมันโหดร้าย...

ยุคสมัยนั้นโหดร้ายมากจริงๆ นี่คือตัวอย่าง ตอนที่โด่งดังเมื่อพระที่รับบทโดยยูริ นิคูลินมีไม้กางเขนหลอมละลายเทลงในปากของเขา มีพื้นฐานทางประวัติศาสตร์ พวกตาตาร์เยาะเย้ยนักบวช Patrikey ในลักษณะเดียวกัน เขารับใช้ในอาสนวิหารอัสสัมชัญในวลาดิเมียร์และปกป้องวิหารอย่างกล้าหาญเมื่อถูกโจมตีโดยพวกตาตาร์ และ Andrei Rublev และ Daniil Cherny วาดภาพวิหาร Vladimir แห่งนี้ในปี 1408-1410 - พวกเขาเขียนว่า "The Last Judgement" อาสนวิหารอัสสัมชัญได้รับการต่อเติมใหม่เพื่อรองรับการมาถึงของโฟเทียส นครหลวงแห่งใหม่ของรัสเซีย

โดยวิธีการที่เจ้าชายรัสเซียนำพวกตาตาร์มา สิ่งนี้เกิดขึ้นไม่เพียง แต่ใน Vladimir เท่านั้น แต่ยังเกิดใน Zvenigorod และใน Tver... และบางครั้งมอสโกก็มีพฤติกรรมเช่นนี้ มันเป็นช่วงเวลาที่แย่มาก - เวลาแห่งความขัดแย้งนองเลือด ฝันร้ายทั้งหมดนี้ต้องถูกถ่ายทอดในภาพยนตร์เรื่องนี้. Tarkovsky พูดถูกเมื่อเขาถ่ายทำฉาก "โหดร้าย"

แบกไม้กางเขน

ตอนที่สำคัญที่สุดของภาพยนตร์เรื่องนี้คือการแบกไม้กางเขน. นั่นเป็นสาเหตุว่าทำไมจึงถูกเรียกว่า “ความหลงใหลของนักบุญแอนดรูว์” - เช่นเดียวกับ “ความรักของแมทธิว” ของบาค “ความรักของจอห์น”... ความหลงใหลนี้เป็นการรำลึกถึงความหลงใหลของพระเจ้า ความพยายามที่จะถ่ายทอดว่า Andrei Rublev อาจได้เห็นการเสียสละของพระคริสต์อย่างไร และแน่นอนว่าตามที่ Tarkovsky เห็น Andrei เองก็เช่นกัน ดังนั้นชื่อเรื่อง “The Passion of Andrew” จึงมีความหมายที่สูญหายไปเมื่อเปลี่ยนชื่อภาพยนตร์เรื่องนี้ ฉากแบกไม้กางเขนเป็นภาพยนตร์ที่ดัดแปลงจากผืนผ้าใบเรื่อง "The Path to Calvary" โดย P. Bruegel the Elderหนึ่งในศิลปินคนโปรดของ Tarkovsky ฉันจำเขาตั้งแต่เริ่มแรกของหนัง มันเป็นแบบนี้ ส้อม.

ภาพวาดในยุคแรกๆ ของบรูเกลผู้เฒ่าคือ “การล่มสลายของอิคารัส” ลองดูภาพวาดนี้โดย Bruegel อย่างใกล้ชิด: ทิวทัศน์ท้องทะเล ชาวประมงกำลังตกปลา เรือกำลังแล่นไปที่ไหนสักแห่ง มีคนไถนาพร้อมคันไถ มีคนเลี้ยงแกะกำลังเลี้ยงแกะของเขา... แล้วอิคารัสอยู่ที่ไหน? เขาตกลงไปในทะเล มีเพียงขาที่โผล่พ้นน้ำเท่านั้น ล้มลงข้างชาวประมงที่ยังคงหาปลาต่อไปอย่างใจเย็น ไม่มีใครสนใจการตายของอิคารัส ไม่มีใครรีบเร่งเพื่อช่วยเขา ภาพยนตร์ของ Tarkovsky เริ่มต้นด้วยการบินและการล่มสลายของอิคารัสรัสเซีย

มีคำอุปมาเกี่ยวกับชะตากรรมของศิลปินในโลกนี้ เขาสละชีวิต เสี่ยงทุกอย่าง ไม่ใช่แค่ตัวเขาเองเท่านั้น แม้แต่คนที่เขารักด้วย และไม่มีใครสนใจว่าเกิดอะไรขึ้น และเหมือนกันทุกประการในสมัยของพระผู้ช่วยให้รอด

นี่คือทางแห่งไม้กางเขน (โดยวิธีการนี้ปรากฏครั้งแรกบนหน้าจอโซเวียตต้องขอบคุณ Tarkovsky) พระเจ้าทรงเสียสละ และการค้าขายบางอย่างยังคงดำเนินต่อไป... ผู้คนไม่สนใจพระเจ้า เช่นเดียวกับภาพวาดของบรูเกลเรื่อง “The Path to Calvary” แน่นอนว่า Tarkovsky ไม่ได้ถ่ายทำมันโดยตรง แต่การพาดพิงนั้นเป็นที่รู้จักมาก

แต่ผู้ถือไม้กางเขนนั้นมาพร้อมกับทูตสวรรค์: เขาแทบจะไม่มีใครสังเกตเห็น อยากรู้ว่าใช้เอฟเฟกต์พิเศษอะไรบ้าง? แม้ว่าร่างกายจะเกือบจะโปร่งใส แต่ก็ยังมองเห็นนางฟ้ากำลังเดินอยู่...

เสียงของนางฟ้า

เรื่องราวแปลก ๆ เช่นนี้เคยเกิดขึ้นกับ Tarkovsky เขา ในวัยเยาว์ฉันไม่สามารถตัดสินใจเลือกอาชีพได้หลังเลิกเรียนฉันไม่รู้จะไปที่ไหนเป็นเวลานาน ฉันพยายามด้วยตัวเองแม้กระทั่งออกสำรวจกับนักธรณีวิทยาด้วยซ้ำ หลายคนจึงพยายามออกจากเมืองใหญ่ ผู้คนรู้สึกมีอิสระมากขึ้นเมื่ออยู่ห่างจากเจ้าหน้าที่ พวกเขาสามารถอ่านหนังสือและพูดคุยได้มากขึ้น...

วันหนึ่งระหว่างการสำรวจ Tarkovsky ถูกทิ้งให้ดูแลพื้นที่ในป่าที่นักธรณีวิทยาพัฒนาขึ้น เขาใช้เวลาทั้งคืนตามลำพังในเต็นท์ - เป็นระยะทางหลายกิโลเมตรที่ไม่มีวิญญาณอยู่ใกล้ ๆ และ ทันใดนั้นมีคนปลุกเขาขึ้นมากลางดึกแล้วพูดว่า: “กระโดดออกไป!” เขาอุ้มฉันลุกขึ้นเขย่าแล้วสั่งให้กระโดดออกจากเต็นท์ เขากระโดดออกไป - และในวินาทีเดียวกันนั้นต้นสนขนาดใหญ่และหนักก็พังทลายลงมาทับเต็นท์นี้จนยับเยิน ทูตสวรรค์ช่วยเขาให้พ้นจากความตาย - เขามั่นใจในสิ่งนั้น. ท้ายที่สุดแล้วไม่มีใครอยู่ใกล้ๆ ที่สามารถทำเช่นนี้ได้ เมื่อ Andrei รู้สึกตัวได้ เขามองไปรอบๆ แต่ไม่เห็นใครเลย เห็นได้ชัดว่าพระเจ้าคือผู้ที่ช่วยชีวิตเขาไว้.

ที่หลุมศพของ Tarkovsky ในสุสาน Sainte-Geneviève-des-Bois ใกล้กรุงปารีส อนุสาวรีย์อ่านว่า:

“ถึงชายผู้ได้เห็นนางฟ้า”

เมื่อกลับจากไทกาไปมอสโคว์ Tarkovsky ตัดสินใจอย่างมั่นคงที่จะเข้าสู่ VGIK และ ภาพยนตร์ทั้งหมดของเขาตั้งแต่แรกเป็นคริสเตียน.

ทำไมต้องเป็น VGIK? เราสามารถคาดเดาได้ แต่อาจเป็นหนึ่งในเหตุผลนั้น ยังไงพวกเขาสอนประวัติศาสตร์ศิลปะที่ VGIK และครูผู้สอนหลักสูตรนี้ในการบรรยายครั้งแรกบอกกับนักเรียนว่า “คนที่อ่านพระคัมภีร์แล้วยกมือขึ้น” แน่นอน "ป่าแห่งมือ"! นี่คือในปี 1953-1954! เราจะพูดถึงศิลปะโลกได้อย่างไรถ้านักเรียนยังไม่ได้อ่านพระคัมภีร์? และ ครูเรียกร้อง: ทำความคุ้นเคยกับพระคัมภีร์. นี่เป็นโอกาสกึ่งทางการที่จะทำความคุ้นเคยกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ แม้ว่าอาจจะไม่เพียง แต่ที่ VGIK เท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาควิชาประวัติศาสตร์ศิลปะของคณะประวัติศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกด้วย แต่ที่อื่นก็สามารถสัมผัสได้เช่นกัน พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์. แต่ ศึกษาพระกิตติคุณอย่างรอบคอบ พันธสัญญาเดิม- ที่ VGIK เท่านั้น. ฉันคิดว่านี่เป็นหนึ่งในเหตุผลที่ Tarkovsky เลือกมหาวิทยาลัยแห่งนี้ ท้ายที่สุดแล้วเขาไม่มีแรงบันดาลใจในการกำกับในเวลานั้น ที่จริงแล้วคำถามเกี่ยวกับ VGIK เกิดขึ้นเกือบเพราะอธิการบดีของสถาบันนี้เป็นมิตรกับ Arseny Tarkovsky... และเป็นที่รู้กันว่าพวกเขาอ่านประวัติศาสตร์ศิลปะที่นั่นได้อย่างไร... อันเดรย์ไปที่นั่นเพื่อจิตวิญญาณ.

ในภาษาของแรมแบรนดท์

และมีภาพวาดที่มีชื่อเสียงมากมายในภาพยนตร์ของ Tarkovsky ไม่ใช่แค่บรูเกลเท่านั้น ที่นี่ใน "Solaris" - "The Return of the Prodigal Son" โดย Rembrandt เราเห็นภาพนี้จากอาศรมจริงๆ D. Banionis กำลังคุกเข่าต่อหน้า N. Grinko เพื่อสร้างผลงานชิ้นเอกชิ้นนี้ขึ้นมาใหม่ แต่ Banionis และ Natalya Bondarchuk นั่งบนตักของเขากำลังสร้างภาพวาดอีกชิ้นโดย Rembrandt - "ลูกชายฟุ่มเฟือยในดินแดนอันห่างไกล" “The Country Far Away” เป็นอีกหนึ่งภาพวาดของ Bruegel the Elder: “Hunters in the Snow” ธีมของบุตรหลงหายซึ่งมีความสำคัญมากสำหรับภาพยนตร์เรื่องนี้ ได้รับการถ่ายทอดผ่านภาพยนตร์ที่ดัดแปลงจากภาพวาดชื่อดัง. สิ่งนี้ทำให้ผู้ชมในประเทศคริสเตียนเข้าใจ Tarkovsky และภาษาภาพยนตร์ของเขาได้อย่างง่ายดาย เพราะสิ่งเหล่านี้เป็นผลงาน - รูปภาพและดนตรี (เสียง Bach ใน Solaris) - ที่ทุกคนรู้จัก ภาษาศิลปะคริสเตียนเป็นภาษาของการสื่อสารระหว่างประเทศ.

และตอนนี้เมื่อเราดูภาพยนตร์เรื่อง "Andrei Rublev" ผ่านสายตาของคนที่รู้ข่าวประเสริฐพระคัมภีร์มันง่ายกว่ามากสำหรับเราที่จะรับรู้มันเพราะคำพูดนั้นเป็นที่รู้จักของเรา และในเวลานั้นการ "อ่าน" ความหมายเหล่านี้ยากขึ้น แต่ Tarkovsky ทำทุกอย่างเพื่อให้แน่ใจว่าผู้คนเข้าใจสิ่งที่เขากำลังพูดถึง เป็นเรื่องมหัศจรรย์ที่พวกเขายอมให้สร้างภาพยนตร์อย่าง "Andrei Rublev" ตามหลักการได้และแสดงมันออกมาอย่างน้อยที่ไหนสักแห่ง เพราะเอ่อ หลักฐานแห่งพลังอันเหลือเชื่อ - เกี่ยวกับพระกิตติคุณเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอด. พยานเป็นสิ่งที่อยู่เหนือกาลเวลา แต่ในเวลานั้น การเป็นพยานเกี่ยวกับพระคริสต์เป็นเรื่องเหลือเชื่ออย่างยิ่ง

ผู้บริสุทธิ์และคนบาป

แล้วเพลงคริสต์มาสในคืนของ Ivan Kupala ล่ะ? จะอธิบายตอนนี้ยังไงดี?

Tarkovsky ไม่ใช่คนที่นับถือศาสนาคริสต์มากนัก เขาเป็นตัวแทนของ Rus ในเวลานั้นโดยอิงจากผลงานที่เขาและ Andrei Konchalovsky คุ้นเคย Savva Yamshchikov ช่วยพวกเขา เป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับเราที่การถ่ายทำเกิดขึ้นในอาราม Pskov-Pechersky หลายฉากถูกถ่ายทำในอารามที่ยังคุกรุ่นอยู่และแน่นอนว่าผู้เขียนภาพยนตร์เรื่องนี้อาศัยอยู่ถัดจากผู้เฒ่าและสื่อสารกับผู้คนที่มีจิตวิญญาณ ก ผู้เฒ่าก็อธิษฐานเผื่อพวกเขาอย่างแน่นอน. ไม่ต้องสงสัยเลยว่าปาฏิหาริย์นี้เกิดขึ้นจริงผ่านการอธิษฐานของพวกเขา. นอกจากนี้ฉันแน่ใจว่าผู้เฒ่าได้แนะนำพวกเขาและพูดเรื่องสำคัญบางอย่าง

แน่นอนว่าตอน "Night of Ivan Kupala" นั้นเป็นนิมิตส่วนตัวของ Andrei Arsenievich เอง, นิมิตของเขาเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของศิลปิน, ชะตากรรมของศิลปินที่ตกอยู่ในการทดลองต่างๆ ฉันคิดว่านี่เป็นภาพเหมือนตนเองเช่นกัน ฉันลองกับตัวเอง อาจเป็นไปได้ว่าหากสาธุคุณ Andrei Rublev ได้รับการยกย่องในเวลานั้น ผู้กำกับคงจะเข้าใกล้ชีวิตของเขาอย่างระมัดระวังมากขึ้น แต่ เบื้องหน้าเราคือภาพยนตร์ที่ไม่เกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ แต่เกี่ยวกับชะตากรรมของศิลปิน.

"เลือกความสุข"

คำอุปมาเรื่องระฆังนั้นน่าสนใจมาก เด็กชายหลอกลวงทุกคน: เขาบอกว่าเขารู้เคล็ดลับการหล่อระฆัง คาดว่าพ่อของเขาจะส่งต่อให้เขาก่อนที่เขาจะเสียชีวิต แต่ในความเป็นจริงเขาไม่รู้ความลับ แต่เขาใช้ความกล้าหาญนี้กับตัวเอง - เพื่อสร้างบางสิ่ง นี่เป็นการพาดพิงจากหนังสืออพยพเมื่อพระเจ้าตรัสกับโมเสสว่า:

“สำหรับงานก่อสร้างและตกแต่งพระวิหาร ตัดเย็บอาภรณ์ราคาแพง และสร้างหีบพันธสัญญา คุณจะต้องเลือกเบซาเลลเพื่อตัวคุณเอง มันคือเวเซลีล และผู้ช่วยของเขาคืออาโกเลียวา...”

เหตุใดพระเจ้าจึงตรัสเช่นนี้: “เวเซเลล่าชัดๆ”? เพื่ออะไร? และถ้าเป็นปรมาจารย์ที่มีชื่อเสียงและเป็นที่ยอมรับ จำเป็นหรือไม่ ดังนั้นกำหนดเงื่อนไขนี้? ท้ายที่สุดก็เป็นที่ชัดเจนว่าพวกเขาจะทำหน้าที่ให้ดีที่สุด ตามการตีความของชาวยิวโบราณ แม้กระทั่งก่อนคริสต์ศักราช เบซาเลลยังเป็นเด็กและเป็นเยาวชน นี่คือสิ่งแรก และประการที่สอง เขาเป็นญาติของโมเสส มีเหตุผลสองประการที่โมเสสโน้มน้าวผู้คนให้มอบทุกสิ่งให้กับชายคนนี้: ความเยาว์วัยและความเป็นญาติของเขาที่มีต่อเขา ท้ายที่สุดผู้คนจะพูดว่า: “ คุณรวบรวมสมบัติดังกล่าวจากเรา - ทองคำ, สีม่วง, ผ้าลินินเนื้อดี, ทุกสิ่งที่เราขนมาจากอียิปต์ - เพื่อมอบให้กับญาติของคุณ!”มีช่วงเวลาดังกล่าว แต่นี่ไม่ใช่การตีความแบบ patristic ซึ่งเป็นการตีความแบบชาวยิว แต่ฉันคิดว่าในแง่ของอายุ นี่เป็นการตีความที่ถูกต้อง แท้จริงแล้วพระเจ้าต้องกำหนดเงื่อนไขโดยเฉพาะหากเรากำลังพูดถึงปรมาจารย์มือใหม่ และ Veseleil กลายเป็น Leonardo da Vinci ในสมัยของเขา: เขาทำทุกอย่างที่ทำได้ - หีบพันธสัญญาและผ้าที่น่าทึ่ง... เป็นเรื่องราวทั้งหมดเกี่ยวกับวิธีการขุดพอร์ฟีรีและผ้าลินินเนื้อดีและวิธีการที่พวกเขาจะต้องเป็น ประมวลผล เทคโนโลยีที่ซับซ้อนมาก และต้องใช้ส่วนผสมอะไรบ้างในการชงมดยอบ ทำธูป ธูป!.. เรื่องนี้ก็ต้องรู้เช่นกัน และโดยทั่วไป เพื่อที่จะจัดระเบียบพลับพลาทั้งหมด คุณต้องเป็นคนที่มีพรสวรรค์ด้านศิลปะอย่างเหลือเชื่อในงานฝีมือของคุณ อะโฮลีอับช่วยเบซาเลล และทั้งสองก็ทำทุกอย่าง

เด็กชายคนนี้ที่กล้าตีระฆังเป็นภาพเหมือนตนเองของทาร์คอฟสกี้เอง: เขายังเป็นชายหนุ่มมากเมื่อมาแสดงหนังเรื่องนี้ แน่นอนว่าไม่มีใครเชื่อในตัวเขา บางทีมันอาจจะยากมากสำหรับเขาเอง แต่ สิ่งสำคัญที่สุดคือเขารู้ว่ามันเป็นงานของพระเจ้า, - เหมือน Veseleil บางทีเบซาเลลเองก็ต้องการให้โมเสสบอกเขาว่า

“องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงมอบหมายงานนี้แก่ท่าน ใช่ คุณยังเด็กอยู่ แต่คุณต้องทำมัน”

และ ฉันคิดว่า Tarkovsky หลังจากพบกับทูตสวรรค์ก็รู้ว่าเขามีโปรแกรมที่พระเจ้ามอบให้เขา. สิ่งนี้ทำให้เขามีความเข้มแข็งที่จะเอาชีวิตรอดจากการถูกกลั่นแกล้ง การข่มเหง ทุกสิ่งที่ประสบกับเขา การล่อลวงทั้งหมด - ไม่ใช่เพื่อล่าถอย แต่ต้องผ่านมันไป เพราะเขาเข้าใจสิ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับเขาว่า

“ฉันได้ไว้ชีวิตคุณเพื่อสาเหตุอันยิ่งใหญ่นี้”

นี่คือชื่อของหนึ่งในรายการที่มีเรตติ้งสูงสุดในช่อง Culture การส่งสัญญาณนี้เป็นสากล มีผู้ใหญ่และเด็ก นักวิทยาศาสตร์และผู้ที่ไม่มีวิทยาศาสตร์ ทั้งที่มีการศึกษาและไม่ได้รับการศึกษา เป็นตัวแทนของศาสนาต่างๆ จับตาดูเรื่องนี้ รายการเพิ่งฉลองวันครบรอบสำคัญครั้งแรก - ออกอากาศห้าสิบครั้ง เหตุผลที่ต้องพูดคุยกับหนึ่งในผู้สร้างและผู้จัดรายการโทรทัศน์ถาวร Dmitry Mendeleev

มิทรี ใครเป็นคนคิดไอเดียสำหรับโครงการ “เรื่องพระคัมภีร์”?

ช่อง "วัฒนธรรม" สำหรับฉันดูเหมือนว่านี่เป็นความตั้งใจโดยธรรมชาติสำหรับช่องที่มีชื่อเช่นนี้: เพื่อเปิดพื้นที่วัฒนธรรมที่ไม่สามารถเข้าถึงได้โดยบุคคลทั่วไป

เท่าที่ฉันรู้ เวลาผ่านไปนานมากจากแนวคิดไปสู่การปฏิบัติ

ใช่. รวมถึงเนื่องจากในตอนนั้น ไม่เหมือนตอนนี้ ไม่มีวรรณกรรมในภาษารัสเซียเกี่ยวกับอิทธิพลของพระคัมภีร์ที่มีต่องานของปรมาจารย์ด้านวัฒนธรรมผู้ยิ่งใหญ่

และคุณออกจากสถานการณ์นี้ได้อย่างไร?

- “วัฒนธรรม” หันไปขอความช่วยเหลือจากสตูดิโอโทรทัศน์ Neophyte ความจริงก็คือว่าเมื่อถึงเวลานั้นเราก็เชี่ยวชาญหัวข้อคริสเตียนมาหลายปีแล้ว ใครๆ ก็พูดได้ บางทีคุณอาจคุ้นเคยกับรายการของเรา "The Canon", "The Narrow Gate", "Shrines of the Christian World", "Everyday Matters" เราได้สั่งสมประสบการณ์มาบ้างแล้ว ซึ่งทำให้เรายอมรับข้อเสนอของ Kultura ได้

และเราเริ่มต้นที่ไหน?

จากการตรัสรู้ - วัฒนธรรมและคริสเตียน เพื่อให้ผู้คนสามารถรับรู้งานไม่เพียงแต่ในระดับอารมณ์เท่านั้น แต่ยังรู้ว่างานเขียนเกี่ยวกับอะไร แล้วคุณจะเห็นว่าพวกเขาต้องการที่จะเปิดมันอย่างละเอียดมากขึ้นอย่างไม่มีที่สิ้นสุด โลกที่สวยงามวัฒนธรรมคริสเตียนและพระกิตติคุณในที่สุด โชคดีที่แนวทางนี้สอดคล้องกับความเป็นผู้นำของ "วัฒนธรรม"

ให้อย่างน้อยหนึ่งตัวอย่าง

อีวานอฟผู้เก่งกาจเขียน "การปรากฏของพระเมสสิยาห์" โดยรู้ว่าคนรุ่นเดียวกันของเขาคุ้นเคยกับเหตุการณ์พระกิตติคุณ ภารกิจของ "แผนงานในพระคัมภีร์ไบเบิล" ที่อุทิศให้กับเขาคือการให้ความกระจ่างแก่เพื่อนร่วมชาติของเรา เพื่อนำพวกเขาเข้าใกล้ความเข้าใจพระวจนะของพระเจ้ามากขึ้น ในสิ่งที่ศิลปินต้องการจะพูด และเมื่อพูดถึงความคิดสร้างสรรค์ ฉันสัมผัสได้ถึงจิตวิญญาณของศิลปิน และวลีที่ดูซ้ำซากเช่น "จิตวิญญาณของกวี" ทำให้ฉันเข้าใจโครงร่างที่แท้จริงมาก ท้ายที่สุดแล้ว งานทุกชิ้นล้วนเป็นไดอารี่ของจิตวิญญาณและพัฒนาการของมัน

และมุ่งตรงไปที่พระเจ้าเสมอ แม้ว่าในตอนแรกจะไม่ได้ตระหนักถึงสิ่งนี้ก็ตาม มีตัวอย่างมากมายที่ศิลปินเล่าเรื่องในพระคัมภีร์ การยกย่องแฟชั่นหรือการสั่งซื้อ และเขาก็เสร็จงานของเขาในฐานะบุคคลอื่นเป็นผู้ศรัทธา สำหรับงานที่ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงสามารถเกิดขึ้นได้ในการร่วมสร้างกับพระเจ้าเท่านั้น ขัดกับความเชื่อที่นิยมกัน แม้แต่ผู้เผยแพร่ศาสนาก็ไม่เพียงแค่คัดลอกสิ่งที่ส่งมาให้พวกเขาจากเบื้องบน เป็นงานของมนุษย์ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Rodin บอกว่าศิลปินผู้ยิ่งใหญ่คือที่สุด คนเคร่งศาสนาในโลก.

แต่ทุกวันนี้มีความคิดเห็นที่แตกต่างออกไป: ศิลปินเป็นสัตว์โบฮีเมียน มุมมองนี้ดูเหมือนจะเข้ากับลัทธิแห่งความสุขที่ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับผู้คน - แย่งชิงทุกสิ่งไปจากชีวิต กระพือปีกเหมือนผีเสื้อ เรื่องราวในพระคัมภีร์ของคุณจะลบล้างความเข้าใจผิดที่เป็นอันตรายนี้ไปโดยสิ้นเชิง

และขอบคุณพระเจ้า ครั้งหนึ่งมีคนถาม Tarkovsky ว่าความคิดสร้างสรรค์มีความหมายต่อเขาอย่างไรและเขาทุ่มเทเวลาให้กับมันมากแค่ไหน นี่คือคำตอบของเขา คือสิ่งที่คุณเป็นเจ้าของ เหมือนทาส ทุกนาที ทุกชั่วโมง ทุกวัน Bryullov ที่เหนื่อยล้าถูกหามออกจากเวิร์คช็อปในอ้อมแขนของเขา มือของดูเรอร์ถูกสีกัดกร่อนอย่างรุนแรง และเขาทำงานและทำงานและทำงานเพื่อเอาชนะความเจ็บปวดที่ทนไม่ได้ Ivanov กินเปลือกขนมปังเป็นเวลาหลายวันและอาบน้ำในน้ำพุเพราะค่าจ้างนั้นเพียงพอที่จะเช่าสตูดิโอและนางแบบเท่านั้น ไม่มีคำถามในการหารายได้ งานที่ใช้เวลานานบนผืนผ้าใบของคุณ นี่คือวิธีที่ผู้ยิ่งใหญ่เสียสละสุขภาพและชีวิตให้กับงานศิลปะ พวกเขาไม่ได้ปรนนิบัติตัวเอง ไม่รับใช้ความเป็นอยู่ที่ดี ความสบาย ความเพลิดเพลิน แต่รับใช้พระเจ้าและผู้คน และนี่คือเนื้อหาเกี่ยวกับรายการทั้งห้าสิบรายการของ "โครงเรื่องพระคัมภีร์"

ดังนั้นเราจึงสามารถแสดงความยินดีกับคุณในวันครบรอบปีแรกของคุณ มิทรีคุณเชื่อตัวเองได้อย่างไร?

พระเจ้าทรงเรียก ฉันไม่มีคำตอบอื่น เรื่องนี้ไม่มีบุญแต่กลับขัดขืนคำเรียกร้องนี้มานานแล้ว ครั้งหนึ่งฉันได้ไปเป็นนักท่องเที่ยวที่อิตาลี ฉันสารภาพว่าฉันไปต่างประเทศมากกว่านั้นเพื่ออวดความจริงด้วยการพูดคุยเล็กๆ น้อยๆ ในตัวฉันเอง ดูเหมือนฉันจะเขียนข้อความว่า “วาสยาอยู่ที่นี่” ในวันแรกๆ ฉันไม่ได้ไปโบสถ์ ฉันเก็บเงินไว้เป็นค่าผ้าขี้ริ้ว มีข้อยกเว้นสำหรับอาสนวิหารเซนต์. ปีเตอร์อยู่ในวาติกัน มีคนอยู่ที่นั่น! เขาส่งเสียงพึมพำเหมือนมด และทันใดนั้นฉันก็เห็นชายชราคนหนึ่งหล่อมากคล้ายกับนักบุญนิโคลัส ราวกับว่าเขาปลดเปลื้องกายเดินผ่านฝูงชนโดยไม่สังเกตเห็นใครหรืออะไรก็ตาม ทักทายนักบุญทุกคนบนไอคอนราวกับว่าเขาเป็นเพื่อนของเขา ฉันติดตามเขา

ฉันตื่นขึ้นมาด้วยการคุกเข่าต่อหน้าการตรึงกางเขน ทันใดนั้นฉันก็เห็นแสงสว่าง ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้วว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ลงมายังฉัน ทั้งตาบอดและหูหนวก

และชีวิตของคุณเปลี่ยนไปอย่างไรหลังจากนั้น?

รุนแรงคุณอาจจะพูด แต่ที่นี่ฉันต้องพูดนอกเรื่องเล็กน้อย มีเพื่อนสามคนในโลกนี้อาศัยอยู่ตามที่พวกเขาพูดตั้งแต่แรกเกิด - Volodya Dubrovsky, Misha Ryabov และ Dmitry Mendeleev คนรับใช้ผู้ต่ำต้อยของคุณ ถึงเวลาแล้วที่ Misha เข้าสู่ธุรกิจส่วน Volodya และฉันสำเร็จการศึกษาจากคณะวารสารศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก เรามาออกโทรทัศน์ ฉันเป็นผู้นำ บางทีคุณอาจจำ "คำถามชาวนา" "ธีม" ได้ ดังนั้น หลังจากที่ฉันเกิดความศรัทธา ฉันเริ่มมองหาช่องทางในทีวีที่ฉันสามารถทำงานได้ตามมโนธรรมของฉัน จากนั้นแนวคิดเรื่องสตูดิโอคริสเตียนก็เกิดขึ้น Volodya กลายเป็นผู้อำนวยการและ Misha กลายเป็นผู้สนับสนุน และสถานีโทรทัศน์ต่างๆ ก็เริ่มสั่งรายการคริสเตียนให้เรา

คุณกำลังทำ “ฤดูร้อนของพระเจ้า” อยู่หรือเปล่า? น่าเสียดายที่ฉันเห็นเพียงโปรแกรมเดียวและเสียใจมากที่ออกจากหน้าจอและหายไป

“ฤดูร้อนของพระเจ้า” ไม่ได้หายไปไหน โปรแกรมนี้เผยแพร่ในวันวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่สิบสอง เราพูดถึงแก่นแท้ของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวันนี้เมื่อสองพันปีก่อน

ทำไมคุณถึงตั้งชื่อสตูดิโอของคุณว่า "Neophyte"?

เพื่อเป็นเกียรติแก่ Neophytos เยาวชนผู้ยิ่งใหญ่วัยสิบห้าปี เมื่อถึงเวลาที่เขาจะต้องเลือกอยู่กับพระคริสต์หรือละทิ้งศรัทธา ก็เป็นช่วงปลายศตวรรษที่ 111 เขาได้เลือกส่วนดีที่เขาต้องพลีชีพ เมื่อเวลาผ่านไป ชื่อ Neophyte ก็กลายเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือน วันนี้ใครๆ ก็พูดได้ว่าปิตุภูมิของเราทั้งหมดเป็นประเทศแห่งยุโอไฟต์ นี่คือคำอธิบายของคุณ

สำหรับฉันแล้วมิทรีดูเหมือนว่าเข้า เมื่อเร็วๆ นี้คุณกำลังโน้มตัวเข้าสู่โครงเรื่องประจำวัน บอกฉันทีว่าจำเป็นต้องวาดภาพคนบาปแม้กระทั่งคนที่มีความสามารถมากหรือไม่?

คุณหมายถึงใคร?

อย่างน้อยก็เป็นกวีผู้วิเศษ Vladimir Vysotsky? อะไรเชื่อมโยงชีวิตของเขากับเรื่องราวในพระคัมภีร์? นี่คือสิ่งที่ซอนยา กัลต์เซวา วัย 6 ขวบเล่าให้ฉันฟังตอนที่เธอรู้ว่าฉันจะคุยกับคุณ: “ฉันพยายามดูเรื่องราวในพระคัมภีร์อยู่เสมอ” พระองค์ทรงเป็นสวรรค์ มันเป็นไปได้ที่จะขยายการส่งสัญญาณนี้ให้ยาวขึ้น ไม่เช่นนั้นดูเหมือนว่ามันจะบินผ่านไปในหนึ่งวินาที แต่วันหนึ่งฉันมองดู แทนที่จะเป็นชายตามพระคัมภีร์ กลับมีชายคนหนึ่งถือกีตาร์และร้องเพลงว่าเขาทำบาปและดำเนินชีวิตตามกีตาร์นั้น ทำไมมันถึงถูกแทรกมาที่นี่?

นี่เป็นคำถามที่ยาก ถึงกระนั้น รายการนั้นก็เปิดเผยให้ผู้ชมเห็นถึง Vysotsky ที่ไม่คุ้นเคย มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าบทกวีของเขามีเรื่องราวจากพระคัมภีร์ ในช่วงบั้นปลายของชีวิตเขารับบัพติศมา และหลังจากที่เขาเสียชีวิตก็มีการจัดพิธีศพ ประวัติศาสตร์รู้ตัวอย่างว่าผู้คนมาถึงความศักดิ์สิทธิ์จากการตกต่ำได้อย่างไร ระลึกถึงพระนางมารีย์แห่งอียิปต์ นักบุญออกัสติน ไม่ใช่โจรที่ฉลาดที่เข้าสวรรค์เป็นคนแรกไม่ใช่หรือ? ดังนั้นประวัติภายนอกของบุคคลบางครั้งจึงไม่พูดอะไรเลย ฉันขอเตือนคุณถึงประโยคที่ยอดเยี่ยมของ Vysotsky: กวีเดินด้วยส้นเท้าเปล่าบนใบมีดและผ่าวิญญาณเท้าเปล่าจนเป็นเลือด ปีศาจทรมาน Pushkin, Blok และ Gumilyov ด้วยพลังอันน่าสยดสยอง ของขวัญของศิลปินที่แท้จริงมักมาพร้อมกับคุณสมบัติเดียวเสมอ: การต่อสู้กับบาปนั้นยืดเยื้อด้วยความแข็งแกร่งสามเท่า ไม่ว่าจะแพ้หรือชนะ พระเจ้าเท่านั้นที่รู้ และโดยทั่วไปแล้ว ฉันอยากจะบอกคุณว่าคุณสามารถเขียนโครงเรื่องอันศักดิ์สิทธิ์ในลักษณะที่คุณไม่ต้องการดูได้ เพราะศิลปินไม่ได้ใส่ใจในเรื่องนี้เลย หรือคุณสามารถเขียนนกบนท้องฟ้า แต่ในลักษณะที่นกกรีดร้องเกี่ยวกับความงดงามของโลกของพระเจ้า และนี่จะเป็นเรื่องราวของคริสเตียนที่สุดสำหรับรายการ..

เหตุใดเรื่องราวจึงปรากฏเกี่ยวกับ Brodsky กวีผู้วิเศษ แต่เป็นคนที่กระสับกระส่ายและลังเล? ความสนใจของเขามุ่งเน้นไปที่สิ่งที่ห่างไกลจากเรื่องราวในพระคัมภีร์ เขาเป็นฮีโร่ของคุณเหรอ?

ฉันจะยอมรับคำตำหนิของคุณหากฮีโร่ของรายการคือ Malevich ที่มี "Black Square" อันโด่งดังของเขาซึ่งเป็นผลงานที่ไม่เชื่อพระเจ้าและต่อต้านมนุษย์อย่างแท้จริง นี่เป็นปรากฏการณ์ต่อต้านวัฒนธรรม ฉันรู้สึกประหลาดใจกับลัทธิต่อต้านผลงานชิ้นเอกนี้ในหมู่ชนชั้นสูงทางศิลปะ ทีนี้กลับมาที่คำถามของคุณเกี่ยวกับ Brodsky นี่เป็นหนึ่งในโปรแกรมแรกๆ ของเรา เราแค่ค้นหาสไตล์ของตัวเอง ตอนนี้ฉันจะเขียนเรื่องราวเกี่ยวกับเขาแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ถึงกระนั้น การจำแนกประเภทก็ไม่เหมาะสมที่นี่ มาเจาะลึกกันดีกว่า Brodsky ได้รับการตั้งชื่อว่า Joseph เพื่อเป็นเกียรติแก่สตาลิน คุณคงจินตนาการได้ว่าเขาถูกเลี้ยงดูมาในสภาพแวดล้อมที่ไร้พระเจ้าขนาดไหน เส้นทางที่เขาเดินผ่านนั้นยากลำบากและยุ่งยาก กวีเขียนบทกวี "Candlemas" ที่ยอดเยี่ยมอย่างยิ่งภายใต้อิทธิพลของ Akhmatova เธอให้ศรัทธาแก่เขา และฉันเห็นได้จากบทกวีนี้ว่าจิตวิญญาณของเขาต้องต่อสู้ดิ้นรนเพื่อพระเจ้ามากเพียงใดจึงจะได้รับคำตอบจากสวรรค์ ไม่ ไม่ โจเซฟ บรอดสกี้คือฮีโร่ของรายการของเรา

เท่าที่ฉันรู้มิทรีสไตลิสต์ทำงานเกี่ยวกับการปรากฏตัวของผู้จัดรายการโทรทัศน์

ฉันผ่านมาได้ด้วยตัวเอง แม้ว่ามันจะไม่เจ็บสำหรับฉันที่จะคิดถึงมัน ผู้ชมคนหนึ่งไม่พอใจที่ฉันสวมเสื้อกั๊ก โดยบอกว่ามันทำให้ฉันดูแข็งเกินไป ฉันก็ปฏิเสธไป มีคนรำคาญกับกระดาษที่ฉันถืออยู่ในมือ

ดังนั้นจึงอาจมีคำใบ้ข้อความ

ไม่ ฉันต้องรู้ข้อความด้วยใจด้วยเหตุผลสองประการ เทคโนโลยีของสตูดิโอคอมพิวเตอร์ที่ Mosfilm ที่เราบันทึก ไม่อนุญาตให้ใช้ตัวแจ้งเตือน เรื่องราวแบบฟรีก็เป็นไปไม่ได้เช่นกัน เพราะเสียงและภาพจะต้องมีความสอดคล้องกันโดยสิ้นเชิง นั่นคือคำบางคำต้องตรงกับภาพที่อยู่ข้างหลังฉันทุกประการ วัสดุภาพประกอบสอดคล้องกับข้อความอย่างเคร่งครัด

บ่อยครั้งที่มีการกล่าวถึงผู้เขียนข้อความสามคนในเครดิตของโปรแกรม - คุณ, Olga Sarnova และ Vsevolod Konstantinovsky

และผมอยากจะเอ่ยชื่อผู้กำกับที่ยอดเยี่ยมจริงๆ ในโครงการของเราอีกสองชื่อ ผู้ได้รับรางวัล Tefi Prize Igor Kalyadin และ Rein ไม่ใช่เพราะดูเหมือนว่าจำเป็นต้องให้ต่างหูแก่พี่สาวทุกคนอย่างที่พวกเขาพูด แต่เนื่องจากบทบาทของพวกเขาในการสร้าง “เรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล” นั้นยอดเยี่ยมมาก Olga และ Vsevolod เคยจัดทำรายการที่ยอดเยี่ยมเรื่อง "The History of a Masterpiece" จากนั้นเรากำลังมองหาผู้เขียนที่หมกมุ่นอยู่กับหัวข้อของเรา ผู้ที่จะผสมผสานการรับรู้ทางเทววิทยาเข้ากับของขวัญทางศิลปะ เราพบส่วนผสมที่มีความสุขบนใบหน้าของพวกเขา ที่ทางแยกนี้ - พวกเขาค้นพบโลกแห่งออร์โธดอกซ์และฉันค้นพบโลกแห่งศิลปะ - โปรแกรมของเราเกิดขึ้น

รายการของคุณมีเรตติ้งสูงสุดรายการหนึ่งของช่อง คุณไร้สาระเกี่ยวกับเรื่องนี้?

ฉันไร้สาระ. เหล่านี้คือต้นทุนของอาชีพ แต่เรายังต้องต่อสู้กับมัน เมื่อเราสร้างวงจร “ศาลเจ้าแห่งโลกคริสเตียน” ดูเหมือนว่าตอนนี้ฝ่ายบริหารจะเสนอชื่อเราให้เข้าร่วม “Tefi” ฉันจินตนาการอยู่แล้วว่าฉันจะขึ้นไปบนเวทีและกล่าวคำ “โนเบลสุนทรพจน์” เล็กๆ น้อยๆ ของฉันได้อย่างไร และคุณรู้ไหม เวลาผ่านไปนานมาก ก่อนที่ฉันจะรู้ว่าฉันผิดแค่ไหนที่ยอมรับความคิดที่ว่า ฉันสมควรได้รับรางวัล ท้ายที่สุดแล้ว ทุกสิ่งที่ฉันมี ของประทานทั้งหมดล้วนมาจากพระเจ้า และฉันก็ถูกรวมอยู่ในนั้นโดยไม่ทราบสาเหตุ และฉันเห็นงานของฉันในการเชื่อมโยงโลกที่มองเห็น โลกของเรา วัตถุ และโลกที่มองไม่เห็น ดังที่พระผู้เป็นเจ้าทรงประสงค์ การตระหนักรู้อย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับสิ่งนี้จะกระตุ้นให้บุคคลมีความรับผิดชอบต่อเวลาของเขามากขึ้น ฉันหวังว่ารายการนี้จะช่วยให้ผู้ชมคิดว่าชีวิตของพวกเขาดำเนินไปอย่างไรจากมุมมองของคุณค่านิรันดร์ และเป็นบุญอย่างยิ่งที่มีรายการ “Biblical Story” ในช่อง “วัฒนธรรม”

บทสนทนานี้ดำเนินการโดย Natalya Larina

วิธีสร้าง "เรื่องราวในพระคัมภีร์" ทางช่องทีวี "วัฒนธรรม"

ทุกวันเสาร์ เวลา 10.00 น. รายการ “Bible Story” ออกอากาศทางช่อง “Culture” เธออายุเกือบสิบปี ตามมาตรฐานโทรทัศน์ รายการนี้ถือเป็นรายการที่มีอายุยืนยาว และตลอดหลายปีที่ผ่านมา Dmitry Mendeleev ผู้นำเสนอและผู้กำกับศิลป์อย่างต่อเนื่อง เราพบกันเพื่อพูดคุยในสถานที่แห่งหนึ่งของโบสถ์ Tikhvin ในเมือง Alekseevsky ซึ่งสตูดิโอโทรทัศน์ Neophyte ซึ่งนำโดยเขาเพิ่งย้ายมา
“ที่นี่คือวัดบ้านของฉัน” มิทรีอธิบาย - ฉันเป็นนักบวชของเขาอยู่ในรุ่นที่ห้าแล้ว บรรพบุรุษของฉันอาศัยอยู่ใน Ostankino นานก่อนการปฏิวัติและคุณย่าและปู่ทวดของฉันก็ไปที่นี่ คุณยายและคุณแม่ของฉันรับบัพติศมาที่นี่ และนี่คือวัดแรกที่ผมเริ่มไป และตอนนี้ฉันก็พาลูก ๆ ของฉันมาที่นี่แล้ว
— คุณเริ่มต้นจากการเป็นนักข่าวฆราวาส โดยเป็นเจ้าภาพโครงการ "Tema" ทำไมคุณถึงหันมาสนใจวิชาศาสนา?
— ในปี 1999 ฉันเริ่มคริสตจักร จากนั้นฉันก็เริ่มจัดทำรายการเกี่ยวกับหัวข้อคริสเตียน สมัยนั้นมีโปรแกรมดังกล่าวไม่กี่โปรแกรม ทางช่องหก Ivan Okhlobystin พ่อในอนาคตจอห์นเป็นเจ้าภาพรายการทอล์คโชว์ "Canon" และรายการ "Orthodox" ปรากฏใน "Culture" ร่วมกับ Nikolai Ivanovich Derzhavin ทั้งสองรายการจัดทำโดยสำนักข่าวรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์. ในเวลานั้น มันเป็นโครงสร้างโทรทัศน์เพียงแห่งเดียวที่ผลิตรายการและภาพยนตร์ออร์โธดอกซ์ และฉันก็โทรหา Derzhavin (ซึ่งตอนนั้นเป็นผู้ช่วยของสังฆราช Alexy และตอนนี้รับราชการในตำแหน่งเดียวกันกับพระสังฆราชคิริลล์คนปัจจุบัน) และบอกเขาว่าฉันอยากทำงาน และเขาก็ช่วยฉัน Ivan Okhlobystin กำลังจะบวชและสถานที่ของผู้นำเสนอใน "Canon" ก็ว่าง และฉันก็กลายเป็นผู้นำของมัน จากนั้นฉันก็พบกลุ่มของฉันในช่อง "วัฒนธรรม" และทำงานที่นี่มาสิบปีแล้ว สตูดิโอของเรา “นีโอไฟต์” มีอายุเท่ากัน
— ใครเป็นคนคิดโครงการนี้?
- ช่อง "วัฒนธรรม" ฉันรู้ว่าในตอนแรกช่องต้องการให้รายการนี้จัดโดย Yuri Petrovich Lyubimov ผู้กำกับระดับตำนานของโรงละคร Taganka เขากลับมาที่รัสเซียตั้งแต่นั้นมาและเริ่มฟื้นฟูโรงละครของเขา เขาตอบรับข้อเสนออย่างกระตือรือร้นที่จะจัดเรื่องราวเกี่ยวกับพระคัมภีร์ แต่เขาไม่มีเวลาสำหรับโปรเจ็กต์นี้ และพวกเขาก็แนะนำให้เราลองทำดู ไม่มีชื่อหรือรูปแบบ แต่มีความคิดที่ว่าศิลปะยุโรปส่วนใหญ่โดยพื้นฐานแล้วเป็นคริสเตียน และเราไม่รู้เลยว่ามีภาพอะไรอยู่ที่นั่น และผลงานอันยิ่งใหญ่ทั้งหมดถูกสร้างขึ้นโดยการดลใจของพระเจ้า และพระเจ้าทรงต้องการบอกบางสิ่งที่สำคัญแก่เราผ่านสิ่งเหล่านั้น ดังนั้นเราจึงไม่ควรเพียงแค่เพลิดเพลินไปกับผลงานชิ้นเอกเหล่านี้เท่านั้น แต่ควรศึกษาด้วย นั่นคือข้อความ 275 “เรื่องราวในพระคัมภีร์” ได้รับการตีพิมพ์แล้ว
— เรื่องราวของคุณเกือบ 300 เรื่องบ่งบอกว่าศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ทุกคนมาถึงพระเจ้าไม่ช้าก็เร็ว มีอัจฉริยะคนใดบ้างที่ไม่เคยมีศรัทธาหรือยังคงเชื่อว่าไม่มีพระเจ้า?
“บางครั้งฉันรู้สึกว่าฉันยังไม่พร้อมที่จะประเมินเส้นทางจิตวิญญาณของบุคคล” และฉันก็วางพล็อตนี้ไว้และปล่อยให้มันนั่งจนกว่าฉันจะพบเนื้อหาที่จะยืนยันได้อย่างแน่นอนว่าเส้นทางจิตวิญญาณของบุคคลนี้เกิดขึ้นแล้ว และตามกฎแล้วจะพบการยืนยันดังกล่าวอยู่เสมอ
- และใครคือ “คนแกร่งที่จะแตก” สำหรับคุณในวันนี้?
— ตอนนี้เราต้องการสร้างเรื่องราวเกี่ยวกับศิลปิน Kazimir Malevich “จัตุรัสดำ” ของเขาและภาพวาดอื่นๆ สามารถดูได้บนระนาบแห่งจิตวิญญาณเท่านั้น แม้ว่านี่จะเป็นการต่อสู้กับพระเจ้ามากกว่าก็ตาม แต่เมื่อบั้นปลายชีวิตเขายังคงพินัยกรรมให้ฝังไว้ในหลุมศพที่มีรูปร่างคล้ายไม้กางเขน จากนั้นเขาก็ได้รับการเลี้ยงดูแบบคริสเตียน แม่และยายของเขาเป็นชาวคาทอลิกผู้ศรัทธา โดยทั่วไปแล้วชาวโปแลนด์เป็นชนชาติที่ศรัทธา และมีเหตุผลที่จะหวังว่าเส้นทางของเขาสิ้นสุดลงด้วยการคืนดีกับผู้สร้าง แต่ฉันยังไม่พบเนื้อหาที่ยืนยันความคิดดังกล่าว เมื่อผมเจอมันมันจะเป็นโชว์ที่น่าสนใจครับ
— การฉายภาพยนตร์ซีรีส์เรื่องใหม่เรื่อง “Man Before God” ทางช่อง “Culture” เพิ่งสิ้นสุดลง มันถูกสร้างขึ้นโดยสตูดิโอของคุณ มันเป็นกรณีที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนเลยเมื่อสถานีโทรทัศน์สาธารณะพูดคุยเกี่ยวกับบางสิ่งที่จริงจัง ช้าๆ และเรียบง่ายโดยไม่มีเอฟเฟกต์เสริมใดๆ - คริสตจักรคืออะไร ทำไมต้องรับบัพติศมา พิธีแต่งงานและงานศพ การสารภาพบาปและการมีส่วนร่วมคืออะไร และ Metropolitan Hilarion (Alfeev) พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้
— แนวคิดนี้เป็นของ Bishop Hilarion และ Sergei Leonidovich Shumakov หัวหน้าบรรณาธิการของช่อง "วัฒนธรรม" พวกเขาร่วมกันเป็นสมาชิกของสภาปรมาจารย์เพื่อวัฒนธรรม เห็นได้ชัดว่าระหว่างที่พบกันที่นั่น พวกเขาก็เกิดไอเดียสำหรับหนังเรื่องนี้ขึ้นมา สร้างจากหนังสือสองเล่มที่ยอดเยี่ยมเรื่อง “Orthodoxy” โดย Bishop Hilarion ฉันเชื่อว่ามีไว้สำหรับผู้อ่านทั่วไป - ทั้งสำหรับผู้เชี่ยวชาญและสำหรับผู้ที่เริ่มต้นเส้นทางจิตวิญญาณ เราสร้างภาพยนตร์จากเล่มที่สอง - เกี่ยวกับโครงสร้างของคริสตจักร และตอนนี้เรามีไอเดียที่จะถ่ายทำสิบตอนจากเล่มแรก อุทิศให้กับประวัติศาสตร์โบสถ์. ตั้งแต่พระผู้ช่วยให้รอดและคริสเตียนยุคแรกจนถึงปัจจุบัน
— มีกรณีใดบ้างที่หลังจากโปรแกรมของคุณ ผู้คนเริ่มมีศรัทธา?
- มันเกิดขึ้น. แต่นี่ไม่ใช่เพราะโปรแกรมของเราเพียงอย่างเดียว หากพวกเขาดูเรื่องราวในพระคัมภีร์ แสดงว่าพวกเขากำลังอยู่บนเส้นทางไปหาพระเจ้าแล้ว โปรแกรมของเราถูกจับตามองโดยผู้ที่อยู่ในภารกิจทางจิตวิญญาณอยู่แล้ว และขอบคุณพระเจ้าที่เราสามารถมีส่วนร่วมในกระบวนการนี้ได้