Moralische Erziehung jüngerer Schulkinder in einem multinationalen Team. Verzeichnis der verwendeten Literatur. Kinder im Prozess der historischen Entwicklung.

Einführung

1. Das Wesen und die Natur der moralischen Erziehung, das Konzept der moralischen Erziehung in der Pädagogik.

2. Merkmale und Bedingungen der moralischen Erziehung jüngerer Schüler

3. Methoden der pädagogischen Arbeit an der Formation spirituell und moralisch Qualitäten bei Kindern im Grundschulalter

4. Bildungsarbeit zur moralischen Erziehung

5. Die Heimatkunde ist eine der Formen der Erziehung einer geistlich-moralischen Persönlichkeit

5.1 Arbeit mit Eltern

Fazit

Referenzliste

Einführung

"Bei der Erziehung eines Menschen ist es wichtig sicherzustellen, dass moralische und moralische Wahrheiten nicht nur verständlich sind, sondern auch zum Ziel des Lebens jedes Menschen werden, zum Gegenstand der eigenen Bestrebungen und des persönlichen Glücks." (Das ABC der moralischen Bildung: Ein Leitfaden für den Lehrer. / Unter der Redaktion von I.A. Kairov, O.S. Bogdanova. - M .: Education, 1997 - 17p.)

Fragen der moralischen Entwicklung, Erziehung, Verbesserung einer Person beschäftigten die Gesellschaft immer und zu allen Zeiten. Gerade jetzt, wo Grausamkeit und Gewalt immer häufiger anzutreffen sind, wird das Problem der moralischen Erziehung immer drängender. Wer, wenn nicht ein Lehrer, der die Möglichkeit hat, die Erziehung eines Kindes zu beeinflussen, sollte diesem Problem eine entscheidende Rolle in seinem Handeln einräumen. moralische Erziehung- ein Prozess, der auf die Bildung und Entwicklung der ganzheitlichen Persönlichkeit des Kindes abzielt und dessen Bildung für das Mutterland, die Gesellschaft, das Team, die Menschen, die Arbeit, seine Pflichten und sich selbst beinhaltet. Die Aufgabe der moralischen Erziehung besteht darin, die gesellschaftlich notwendigen Anforderungen der Gesellschaft in innere Anreize für die Persönlichkeit jedes Kindes zu verwandeln, wie Pflicht, Ehre, Gewissen und Würde. (Babansky Yu.K. Pädagogik. / Yu.K. Babansky.–M.: Aufklärung, -1998–479f.)

Zur Umsetzung ist ein Programm zur moralischen Erziehung von Schulkindern notwendig, das sehr umfangreich ist und eine Reihe verschiedener moralischer Beziehungen umfasst, in denen sich moralische Qualitäten deutlich manifestieren.

Die Grundlage der Bildung, die die moralische Entwicklung bestimmt, ist die Bildung humanistischer Beziehungen von Kindern, unabhängig von Inhalten, Methoden und Formen der Bildungsarbeit. Bei der Erziehung jeglicher moralischer Qualität werden verschiedene Erziehungsmittel eingesetzt. Im allgemeinen System der moralischen Erziehung nimmt eine Gruppe von Mitteln einen wichtigen Platz ein, die auf die Bildung moralischer Urteile, Bewertungen, Konzepte und die Erziehung moralischer Überzeugungen abzielen. Diese Gruppe umfasst ethische Gespräche, Vorträge, Debatten über ethische Fragen.

Das Wissen um moralische Standards ist eine Voraussetzung für moralisches Verhalten, aber Wissen allein reicht nicht aus. Das Kriterium der moralischen Erziehung können nur die wirklichen Handlungen der Kinder sein, ihre Motive. Der Wunsch, die Bereitschaft und die Fähigkeit, die Normen der Moral bewusst zu beachten, können nur im Prozess der langfristigen Übung des Kindes selbst, nur durch das Üben moralischer Taten, erzogen werden.

Das Wort des Lehrers ist eine Art Instrument zur Beeinflussung der Erziehung der Persönlichkeit des Kindes. Es ist durch Gespräche mit dem Lehrer, die spirituelle Entwicklung des Kindes, Selbsterziehung, die Freude am Erreichen von Zielen, edle Arbeit, die einem Menschen die Augen für sich selbst öffnet. Überlebt das Kind das nicht, dann wird ihm die wahre menschliche Empfindsamkeit fremd sein.

Das untersuchte Problem spiegelte sich in den grundlegenden Arbeiten von A.M. Archangelsky, N. M. Boldyreva, N.K. Krupskaja, A.S. Makarenko, I.F. Kharlamov und andere, die die Essenz der Grundkonzepte der Theorie der moralischen Erziehung enthüllen. Eine Reihe von Forschern hebt in ihren Arbeiten die Probleme hervor, zukünftige Lehrer auf die moralische Erziehung von Schulkindern vorzubereiten (M. M. Gay, A. A. Goronidze, A. A. Kalyuzhny, T. F. Lysenko usw.).

Das Forschungsproblem ist zu schaffen pädagogische Bedingungen für die moralische Erziehung von Schulkindern im Prozess Aktivitäten lernen. Betreffend, Tor Forschung ist eine theoretische Begründung der Möglichkeit der moralischen Erziehung im Prozess der Bildungstätigkeit und die Entwicklung von Methoden und Programmen der moralischen Erziehung im Prozess der Erziehungstätigkeit.

Ein Objekt Forschung - Bildungsaktivitäten von Schülern.

Thema Forschung - moralische Erziehung von Schulkindern in Bildungs- und Bildungsaktivitäten.

Zu Beginn der Studie stellt der Autor Folgendes vor Hypothese: Die moralische Erziehung von Schulkindern wird in Bildungsaktivitäten durchgeführt, wenn:

a) Schülerinnen und Schüler bei der Erfüllung von Bildungsaufgaben zielgerichtet handeln;

b) ihre Handlungen nehmen einen bewussten Charakter an;

c) die gesammelten Erfahrungen nutzen, um die vom Lehrer gestellten Aufgaben zu lösen.

Je nach Problemstellung, Zweck, Gegenstand und Thema der Studie gilt Folgendes Aufgaben:

1. Analyse des Standes des Problems der moralischen Erziehung von Schulkindern in der theoretischen Literatur.

2. Ermittlung der Bedingungen für moralische Bildung in den Bildungs- und Bildungsaktivitäten von Schulkindern.

3. Beschreiben Sie die Erfahrung der moralischen Erziehung jüngerer Schüler.

Neuheit der Forschung und praktische Bedeutung sind, dass die pädagogischen Bedingungen die Wirksamkeit der Bildungsaktivitäten von Schulkindern gewährleisten, zur Offenlegung und Entwicklung der geistigen und moralischen Qualitäten von Schulkindern beitragen, nämlich Verantwortung, Wohlwollen, Unabhängigkeit. Die Basis der Forschung ist MOUSOSH № 4g. Aleysk, 2 "A"-Klasse.

1. Wesen und Wesen der Moral

Die sittliche Erziehung der Persönlichkeit des Kindes ist eine der wichtigsten Aufgaben der Schule. Und das ist natürlich, denn im Leben unserer Gesellschaft wächst die Rolle moralischer Prinzipien immer mehr, der Umfang des moralischen Faktors erweitert sich. Moralische Erziehung ist ein Prozess, der auf die ganzheitliche Bildung und Entwicklung der Persönlichkeit des Kindes abzielt und die Bildung seiner Beziehung zum Mutterland, zur Gesellschaft, zu den Menschen, zur Arbeit, zu seinen Pflichten und zu sich selbst umfasst. Im Prozess der moralischen Erziehung formt die Schule bei den jüngeren Schülern einen Sinn für Patriotismus, Kameradschaft, eine aktive Einstellung zur Realität und tiefen Respekt für die arbeitenden Menschen. Die Aufgabe der moralischen Erziehung besteht darin, die gesellschaftlich notwendigen Anforderungen der Gesellschaft in innere Anreize für die Persönlichkeit jedes Kindes zu verwandeln, wie Pflicht, Ehre, Gewissen und Würde. (Erziehung der Persönlichkeit des Schülers in moralischer Aktivität: Methodologische Empfehlungen / Om. Staatliches Pädagogisches Institut benannt nach Gorki. - Omsk: OGPI, 1991.- 267 S.)

Der Kern der Bildung, der die moralische Entwicklung bestimmt, ist die Gestaltung humanistischer Beziehungen und Beziehungen zwischen Kindern. Unabhängig von Inhalten, Methoden und Formen der pädagogischen Arbeit und den damit verbundenen konkreten Zielen sollte sich der Lehrer stets der Aufgabe stellen, die moralischen Beziehungen der Kinder zu organisieren. Die eigene moralische Erfahrung schafft die Voraussetzungen für eine effektive Bewältigung der Erfahrung anderer Menschen, die im Prozess der moralischen Erziehung an Kinder weitergegeben wird. Wenn das Kind seine eigenen moralischen Erfahrungen sammelt, kann es einen Fehler machen, das Falsche tun. Der Erzieher muss ihm helfen, den Trugschluss, die Unmoral seiner Handlung zu erkennen und zu überleben; Natürlich muss ihm nicht nur geholfen werden, sein Verhalten zu korrigieren, sondern auch die Richtung der Motive zu beeinflussen, die diese oder jene Handlung verursacht haben. Die moralische Erziehung des jüngeren Schulkindes findet hauptsächlich und vor allem im Lernprozess statt. Das Unterrichten eines Kindes nur mit einem oberflächlichen Ansatz mag als rein individuelle Angelegenheit erscheinen. Tatsächlich ist die Lektion ein Ort verschiedener kollektiver Aktionen und Erfahrungen, der Anhäufung von Erfahrungen in moralischen Beziehungen. Im Klassenzimmer lernen Kinder, selbstständig zu arbeiten, für deren erfolgreiche Umsetzung es notwendig ist, ihre Bemühungen mit den Bemühungen anderer zu korrelieren, lernen, ihren Kameraden zuzuhören und sie zu verstehen, ihr Wissen mit dem Wissen anderer zu vergleichen, ihre Meinung zu verteidigen, helfen und Hilfe annehmen. Im Klassenzimmer können Kinder gemeinsam eine große Freude über den Prozess des Erwerbs neuer Kenntnisse, Trauer über Misserfolge und Fehler erleben. Aus pädagogischer Sicht sind alle Fächer, die in der Schule unterrichtet werden, gleich wichtig. Das System der Moralerziehung ist konzentrisch aufgebaut, d.h. In jeder Klasse werden die Kinder in grundlegende moralische Konzepte eingeführt. Aber von Klasse zu Klasse nimmt der Wissensumfang zu, das Bewusstsein für Wertvorstellungen und Ideen vertieft sich. Bereits in der 1. Klasse führt der Lehrer schrittweise die Begriffe Wohlwollen und Gerechtigkeit, Kameradschaft und Freundschaft, Kollektivismus und Eigenverantwortung für die gemeinsame Sache ein. Es versteht sich von selbst, dass die Arbeit an der Erziehung dieser Eigenschaften bei Kindern während aller vier Ausbildungsjahre auf komplexe Weise durchgeführt wird. Um das moralische Bewusstsein von Schulkindern zu entwickeln, hilft der Lehrer ihnen zu verstehen, wie sie eigene Erfahrung, und die Erfahrung anderer (Beispiel Kameraden, Eltern und Erwachsene, Beispiele aus der Literatur). Mit jüngeren Studierenden ist es notwendig, systematische Gespräche zu ethischen Themen zu führen. (Chepikov V.T. Erziehung der moralischen Qualitäten von Grundschulkindern / Pädagogisches und methodologisches Handbuch / V.T. Chepikov. - Grodno: GrGU, 2001. - 189 S.)

In der moralischen Erziehung jüngerer Schulkinder ist das persönliche Vorbild des Lehrers, seine Einstellung zu Kindern, von entscheidender Bedeutung. Auch in kleinen Dingen, in Umgangsformen versuchen Kinder ihrem Lehrer nachzueifern. Wenn die Beziehung zwischen dem Lehrer und den Schülern von Aufrichtigkeit, Reaktionsfähigkeit und Fürsorge geprägt ist, wird dies auch die Beziehung der Schüler untereinander sein. Der Lehrer sollte allgemeine Beurteilungen der Persönlichkeit jedes Schülers vermeiden. Ein Student kann für seine Tat gelobt oder verurteilt werden, aber man sollte die Bewertung einer bestimmten Tatsache nicht auf seine Persönlichkeit als Ganzes übertragen und sagen, dass er im Allgemeinen gut oder umgekehrt in allem schlecht ist. Heimtextilien und familiäre Beziehungen großen Einflussüber die moralische Entwicklung des Schülers. Deshalb ist es wichtig, Eltern beizubringen, wie man Kinder erzieht. Die moralische Entwicklung des Kindes muss ebenso sorgfältig überwacht werden wie seine Fortschritte im Lesen, Schreiben und Rechnen.

moralische Erziehung- der Prozess der Bildung von moralischen Qualitäten, Charaktereigenschaften, Fähigkeiten und Verhaltensgewohnheiten. Die grundlegende Grundkategorie der moralischen Bildung ist das Konzept des moralischen Gefühls (ständige emotionale Empfindung, Erfahrung, reale moralische Beziehungen und Interaktionen).

moralisches Bewusstsein- ein aktiver Reflexionsprozess des Kindes über seine moralischen Beziehungen, heißt es. Die subjektive treibende Kraft hinter der Entwicklung des moralischen Bewusstseins ist moralisches Denken- der Prozess der ständigen Anhäufung und des Verständnisses moralischer Tatsachen, Beziehungen, Situationen, ihrer Analyse, Bewertung, Annahme moralischer Entscheidungen, der Durchführung verantwortungsvoller Wahlen. Moralische Erfahrungen, Gewissensqualen werden durch die Einheit der im Bewusstsein reflektierten Sinneszustände und deren Verständnis, Bewertung, moralisches Denken erzeugt. Die Moral eines Menschen setzt sich aus subjektiv beherrschten moralischen Prinzipien zusammen, die ihn im System der Beziehungen und des ständig pulsierenden moralischen Denkens leiten. Moralische Gefühle, Bewusstsein und Denken sind die Grundlage und der Anreiz für die Manifestation moralischer Wille. Die Moral eines Menschen manifestiert sich in der bewussten Einhaltung moralischer Prinzipien und in Gewohnheitsformen moralischen Verhaltens. Moralische Bildung ist ein aktiver Lebensprozess von Beziehungen, Interaktionen, Aktivitäten, Kommunikation und Überwindung von Widersprüchen. Dies ist ein Prozess ständiger und systematischer Entscheidungen, Entscheidungen von Willenshandlungen zugunsten moralischer Normen, ein Prozess der Selbstbestimmung und Selbstverwaltung in Übereinstimmung mit ihnen.

Ergebnis Moralische Bildung ist moralische Erziehung. Es materialisiert sich im Sozialen wertvolle Eigenschaften und Persönlichkeitsmerkmale, die sich in Beziehungen, Aktivitäten und Kommunikation manifestieren. Moralische Erziehung ist wirksam, wenn ihre Konsequenz ist moralische Selbsterziehung(die zielgerichtete Beeinflussung des Individuums auf sich selbst, um die gewünschten Charaktereigenschaften zu entwickeln) und Selbstverbesserung(Prozess der Vertiefung des moralischen Allgemeinzustandes des Einzelnen, Hebung der gesamten Lebensweise, Anhebung auf eine höhere Qualitätsstufe) von Schulkindern.

Die Besonderheiten des Prozesses der moralischen Bildung:

· aufgrund seines Inhalts - öffentliche Moral, die Notwendigkeit, die Normen des öffentlichen moralischen Bewusstseins in das individuelle Bewusstsein und Verhalten jedes Schülers einzuführen;

Die Originalität seiner Ziele, Inhalte, Manifestation moralische Erziehung oder schlechte Manieren, Organisation und Diagnose;

· Beteiligung am Prozess der geistigen, arbeitsbezogenen, bürgerlichen, ästhetischen, körperlichen, wirtschaftlichen, rechtlichen, umweltbezogenen und antialkoholischen Bildung.

Die Entwicklung der Moral (die Fähigkeit, moralische Urteile zu fällen) ist eng mit der kognitiven Entwicklung verbunden. (Bogdanova O.S., Petrova V.I. Methoden der Bildungsarbeit in der Grundschule / O.S. Bogdanova, V.I. Petrova. - M .: Education, 1980. - 207 p.) Moralische Ebenen (nach Kohlberg) haben folgende Abstufung:

1. Vormoralische Ebene(bis 10 Jahre) beinhaltet Stufen: In der ersten Stufe bewertet das Kind die Tat nach den von Erwachsenen gelernten Regeln als gut oder schlecht, beurteilt Handlungen eher nach der Bedeutung ihrer Folgen und nicht nach den Absichten der Person („heteronome Moral“), werden Urteile in Abhängigkeit von der Belohnung oder Bestrafung verhängt, die diese Handlung nach sich ziehen kann.

In der zweiten Stufe wird eine Handlung nach dem Nutzen beurteilt, der daraus gezogen werden kann, und das Kind beginnt, Handlungen nach den Absichten zu beurteilen, die sie verursacht haben, und erkennt, dass Absichten wichtiger sind als die Ergebnisse der abgeschlossenen Handlung ( „autonome Moral“). Mit Blick auf die Grundschule sollte ein Niveau erreicht werden, bei dem das Kind nicht nur in der Öffentlichkeit, sondern auch allein mit sich selbst moralisch handelt. Es ist sehr wichtig, Kindern beizubringen, sich an der Freude anderer zu erfreuen, sie zu lehren, sich einzufühlen. In diesem Alter ist das Kind in der Lage, sein Verhalten auf der Grundlage der von ihm akzeptierten moralischen Standards zu bewerten. Die Aufgabe des Lehrers besteht darin, die Kinder allmählich an eine solche Analyse ihrer Handlungen zu gewöhnen.

2. Konventionelle Ebene(von 10 bis 13 Jahren) - Orientierung an den Prinzipien anderer Menschen und an Gesetzen. In der dritten Stufe basiert die Beurteilung darauf, ob die Handlung die Zustimmung anderer Personen erhalten wird oder nicht. In der vierten Stufe wird das Urteil gemäß der bestehenden Ordnung und den offiziellen Gesetzen der Gesellschaft gefällt.

3. Nachkonvektionsebene(ab 13 Jahren) - ein Mensch beurteilt Verhalten nach eigenen Kriterien. Auf der fünften Stufe basiert die Rechtfertigung der Handlung auf der Achtung der Menschenrechte oder der Anerkennung der getroffenen demokratischen Entscheidung. Auf der sechsten Stufe wird eine Handlung als richtig qualifiziert, wenn sie vom Gewissen diktiert wird – unabhängig von ihrer Rechtmäßigkeit oder der Meinung anderer Menschen. Kohlberg stellt fest, dass viele Menschen das vierte Stadium nie überschreiten und dass weniger als 10 % der Menschen ab 16 Jahren das sechste Stadium erreichen.

2. Merkmale und Bedingungen der moralischen Erziehung von Grundschulkindern

Pädagogische Wissenschaftler haben herausgefunden, dass es in verschiedenen Altersstufen ungleiche Möglichkeiten zur moralischen Bildung gibt. Ein Kind, ein Teenager und ein junger Mann haben unterschiedliche Einstellungen zu unterschiedlichen Erziehungsmitteln. Das Wissen und die Betrachtung dessen, was ein Mensch in einem bestimmten Lebensabschnitt erreicht hat, hilft, seinen weiteren Bildungsweg zu gestalten. Die sittliche Entwicklung des Kindes nimmt bei der Herausbildung einer umfassend entwickelten Persönlichkeit eine führende Stellung ein. Bei der Arbeit an den Problemen der moralischen Erziehung jüngerer Schüler müssen ihr Alter und ihre psychologischen Merkmale berücksichtigt werden:

1) Neigung zu spielen. Unter den Bedingungen der Spielbeziehungen übt das Kind freiwillig, beherrscht normatives Verhalten. In Spielen wird mehr als anderswo die Fähigkeit, die Regeln zu befolgen, vom Kind verlangt. Verstöße ihrer Kinder mit besonderer Schärfe bemerken und kompromisslos ihre Verurteilung des Verletzers zum Ausdruck bringen. Wenn das Kind der Meinung der Mehrheit nicht gehorcht, muss es sich viele unangenehme Worte anhören und vielleicht sogar das Spiel verlassen. So lernt das Kind, mit anderen zu rechnen, erhält Unterricht in Gerechtigkeit, Ehrlichkeit, Wahrhaftigkeit. Das Spiel fordert von seinen Teilnehmern, sich regelkonform verhalten zu können. „Was für ein Kind im Spiel ist, so wird es in vielerlei Hinsicht arbeiten, wenn es erwachsen ist“, sagte A. S. Makarenko.

2) Die Unfähigkeit, lange Zeit monotonen Aktivitäten nachzugehen. Laut Psychologen können Kinder im Alter von 6-7 Jahren ihre Aufmerksamkeit nicht länger als 7-10 Minuten auf ein Objekt richten. Außerdem werden die Kinder abgelenkt, lenken ihre Aufmerksamkeit auf andere Gegenstände, sodass häufige Änderungen der Aktivitäten während des Unterrichts erforderlich sind.

3) Unzureichende Klarheit der moralischen Vorstellungen aufgrund geringer Erfahrung. Angesichts des Alters von Kindern können die Normen des moralischen Verhaltens in 3 Ebenen unterteilt werden:

4) Es kann einen Widerspruch zwischen dem Wissen, wie es geht, und der praktischen Anwendung geben (dies gilt für Etikette, Regeln gute Manieren, Kommunikation). Wenn wir also die bevorstehende Reise ins Museum besprechen, erinnern wir Sie daran, wie Sie sich im Verkehr verhalten sollen. Plötzlich sagen die Kinder:

Und ich sah, wie Seryozha im Bus saß und seine Großmutter neben ihm stand.

Serezha weiß nicht, wie man zu zweit geht: Entweder er drückt oder er tritt auf seine Füße oder er bleibt zurück.

Heute hat er fast einen Lehrer aus einer anderen Klasse umgehauen...

Es stimmt? - Der Lehrer ist überrascht.

Ja, aber ich werde es nicht wieder tun! - versichert dem Jungen aufrichtig.

Das Wissen um moralische Normen und Verhaltensregeln entspricht nicht immer dem realen Handeln des Kindes. Besonders häufig geschieht dies in Situationen, in denen eine Diskrepanz zwischen ethischen Maßstäben und persönlichen Wünschen des Kindes besteht.

5) Die ungleichmäßige Nutzung höflicher Kommunikation mit Erwachsenen und Gleichaltrigen (zu Hause und zu Hause, in der Schule und auf der Straße). Wenden wir uns den Erfahrungen großer Lehrer zu. V. A. Sukhomlinsky sagte: „In praktische Arbeit In der Moralerziehung sieht unser Lehrkörper vor allem die Herausbildung universeller moralischer Normen. (Marenko I.S. Moralische Bildung der Persönlichkeit des Schülers / I.S. Marenko. - M .: Pädagogik, 1985. - 368 S.) jüngeres Alter Wenn die Seele gegenüber emotionalen Einflüssen sehr formbar ist, offenbaren wir Kindern die universellen Normen der Moral, wir lehren sie das ABC der Moral:

o Sie leben unter Menschen. Vergiss nicht, dass sich jede deiner Handlungen, deine Wünsche in den Menschen um dich herum widerspiegelt. Wisse, dass es eine Linie gibt zwischen dem, was du willst und dem, was du kannst. Überprüfe deine Handlungen mit einer Frage an dich selbst: Tust du Böses, tust du den Menschen Unannehmlichkeiten? Tun Sie alles, damit sich die Menschen um Sie herum wohlfühlen.

o Sie genießen die von anderen geschaffenen Vorteile. Menschen machen dich zum Glück der Kindheit. Bezahle sie gut dafür.

Alle Segnungen und Freuden des Lebens werden durch Arbeit geschaffen. Ohne Arbeit kann man nicht ehrlich leben.

o Seien Sie freundlich und rücksichtsvoll zu Menschen. Hilf den Schwachen und Wehrlosen. Helfen Sie einem Freund in Not. Verletze die Menschen nicht. Respektiere und ehre deine Mutter und deinen Vater – sie haben dir das Leben geschenkt, sie haben dich erzogen, sie wollen, dass du ein ehrlicher Bürger wirst, ein Mensch mit einem guten Herzen und einer reinen Seele.

o Sei dem Bösen gegenüber gleichgültig. Kämpfe gegen das Böse, Betrug, Ungerechtigkeit. Seien Sie unversöhnlich gegenüber denen, die versuchen, auf Kosten anderer Menschen zu leben, anderen Menschen zu schaden, die Gesellschaft auszurauben.

Dies ist das ABC der moralischen Kultur, dessen Beherrschung Kinder die Essenz von Gut und Böse, Ehre und Unehre, Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit begreifen. Zu den Hauptaufgaben gehört das moderne Gesellschaft Vor der öffentlichen Bildung wird die eigentliche Aufgabe der Erziehung einer aktiven bewussten kreativen Persönlichkeit hervorgehoben. Durch die Beteiligung an Bildungsaktivitäten lernen jüngere Schüler, sowohl bei der Erfüllung von Bildungsaufgaben als auch bei der Bestimmung ihrer Verhaltensweisen zielgerichtet zu handeln. Ihre Handlungen werden bewusst. Bei der Lösung verschiedener geistiger und moralischer Probleme nutzen die Schüler zunehmend die erworbenen Erfahrungen.

Es ist notwendig, zur zweiten Seite der in der Hypothese gestellten Frage nach der Struktur der Bildungstätigkeit überzugehen - zur Frage nach der Bedeutung der Einheit aller drei Komponenten der Bildungstätigkeit (motivierend, sinnvoll, operativ) für die Entwicklung von Studenten Grundschule als Gegenstand pädagogischer Tätigkeit. Darüber hinaus kann das Wesen der Bedeutung dieser Einheit in zweierlei Hinsicht betrachtet werden. Das erste ist die Möglichkeit, jedes von ihnen auf der Grundlage der beiden anderen zu entwickeln. Somit ist die Bildung einer Motivationssphäre eines Schülers ohne ausreichende Entwicklung sowohl der inhaltlichen als auch der operativen Seite unmöglich, da sowohl das Bewusstsein der eigenen Fähigkeiten als auch das Entstehen von Einstellungen (Gefühlen), entsprechenden "Signalen" nur möglich ist, wenn das Kind hat ein bestimmter Inhalt, auf dessen Grundlage ein Bedarf entsteht, und eine Reihe von Techniken - Möglichkeiten, diesen Bedarf zu decken. Somit wird der Schüler erst dann zum aktiven Teilnehmer am Lernprozess, d. h. am Gegenstand der Bildungstätigkeit, wenn er einen bestimmten Inhalt besitzt, d. h. er weiß, was zu tun ist und warum. Die Wahl der Vorgehensweise wird von seinem Wissen und seiner Beherrschung der betrieblichen Strukturen und den Motiven für diese Tätigkeit bestimmt.

Der zweite Aspekt, der das Wesentliche der Bedeutung der Einheit dieser Komponenten offenbart, ist folgender: Der Bildungsprozess in der Grundschule ist heute weitgehend auf die Beherrschung von Wissen und Techniken, Methoden der pädagogischen Arbeit, d.h. Der Schwerpunkt liegt auf den inhaltlichen und teilweise operativen Komponenten. Gleichzeitig wird davon ausgegangen, dass im Zuge dieses Prozesses sowohl eine geistige als auch eine moralische Entwicklung stattfindet. Zu einem gewissen Teil trifft diese Bestimmung zu, aber bei der gezielten Gestaltung von Inhaltselementen hinkt die „spontane“ Entwicklung der operativen und motivationalen Aspekte zum Teil zwangsläufig hinterher, was den Prozess natürlich zu verlangsamen beginnt Assimilation von Wissen, erlaubt keine volle Nutzung der Möglichkeiten der Lernaktivitäten für die geistige und moralische Entwicklung der Schüler. Das Problem der moralischen Entwicklung eines jüngeren Schülers im Lernprozess ist mit drei Faktoren verbunden, die von T.V. Morozov. (. Ethische Erziehung jüngerer Schüler: Ein Lehrmittel für Grundschullehrer. / Zusammengestellt von A.K. Lopatkina. - Omsk: Staatliche Universität Omsk, 2004. - 103 s) Nachdem das Kind in die Schule gekommen ist, verlässt es zunächst den "Alltag". Assimilation der umgebenden Realität, einschließlich der in der Gesellschaft existierenden moralischen Normen, an ihre wissenschaftliche und zielgerichtete Untersuchung. Dies geschieht im Leseunterricht, in der russischen Sprache, in der Naturkunde usw. Der Wert des gleichen zielorientierten Lernens ist auch die Bewertungstätigkeit des Lehrers im Verlauf des Unterrichts, seiner Gespräche, außerschulischen Aktivitäten usw.

Zweitens werden Schulkinder im Rahmen der Bildungsarbeit in das Reale einbezogen kollektive Aktivität, wo es auch um die Assimilation moralischer Normen geht, die die Beziehung zwischen Schülern und die Beziehung zwischen Schülern und dem Lehrer regeln.

Und der dritte Faktor: Im Diskussionsprozess über die Situation in der modernen Schule wird zunehmend die These laut, dass Schulbildung in erster Linie die Bildung einer moralischen Persönlichkeit sei. In diesem Zusammenhang wird vorgeschlagen, den Anteil der Geisteswissenschaften am Gesamtumfang des Schulcurriculums zu erhöhen. Die Bildungstätigkeit hat jede Gelegenheit, die moralischen Qualitäten des Individuums bei den Schülern im Prozess des Studiums eines Fachs zu entwickeln. Die Moralbildung findet in der Schule in allen Unterrichtsstunden statt. Und insofern gibt es keine Haupt- und Nebenfächer. Es erzieht nicht nur den Inhalt, die Methoden und die Organisation des Unterrichts, den Lehrer, seine Persönlichkeit, sein Wissen und seine Überzeugungen, sondern auch die Atmosphäre, die sich im Unterricht entwickelt, den Stil der Beziehungen zwischen dem Lehrer und den Kindern, den Kindern untereinander. Der Schüler bildet sich selbst, indem er vom Gegenstand zum Gegenstand der Erziehung wird.

Für die moralische Erziehung ist es wichtig, den Unterricht als kollektive Aktivität zu organisieren, die von hochgradig moralischen Beziehungen durchdrungen ist. Erziehungsarbeit wird zur kollektiven Arbeit, wenn die Erkenntnisaufgabe den Kindern als gemeinsame gestellt wird, bedarf es einer kollektiven Suche zu ihrer Lösung. In den Grundschulklassen sind besondere Techniken erforderlich, damit sich die Kinder des Erziehungsauftrags sowohl allgemein als auch persönlich bewusst werden können. Ausflüge in die Natur sind eine Art Schule der moralischen Erziehung. Sie werden mit Schülern verschiedener Altersgruppen durchgeführt. Solche Exkursionen ermöglichen es dem Lehrer, den Schulkindern ein Gefühl für den Meister des Mutterlandes und eine sorgfältige Einstellung zu seinem Erbe zu vermitteln. Das im Unterricht erworbene Wissen der Schülerinnen und Schüler über moralische Maßstäbe, ihre eigenen Lebensbeobachtungen sind oft bruchstückhaft und lückenhaft. Daher sind besondere Arbeiten zur Verallgemeinerung des erworbenen Wissens erforderlich. Die Formen der Arbeit sind unterschiedlich: In der Grundschule kann es eine Lehrergeschichte sein, ein ethisches Gespräch.

Ethische Gespräche tragen zum moralischen Wissenserwerb der jüngeren Generation, zur Entwicklung ethischer Vorstellungen und Konzepte bei Schulkindern, zur Entwicklung des Interesses an moralischen Problemen und zum Wunsch nach wertschätzendem moralischem Handeln bei. Der Hauptzweck eines ethischen Gesprächs besteht darin, Schulkindern zu helfen, komplexe moralische Probleme zu verstehen, eine feste moralische Position unter Kindern zu bilden, jedem Schüler zu helfen, seine persönliche moralische Verhaltenserfahrung zu erkennen, und Schülern die Fähigkeit zu vermitteln, moralische Ansichten zu entwickeln. Im Prozess ethischer Gespräche ist es notwendig, dass die Kinder aktiv an der Diskussion moralischer Probleme teilnehmen, selbst zu bestimmten Schlussfolgerungen kommen, lernen, ihre persönliche Meinung zu verteidigen und ihre Kameraden zu überzeugen. Ethisches Gespräch basiert auf der Analyse und Diskussion spezifischer Fakten und Ereignisse Alltagsleben Jungs, Beispiele aus der Fiktion, Zeitschriften, Filme. Das Ergebnis des Gesprächs ist ein helles, überzeugendes Wort des Lehrers, der eine Schlussfolgerung zu dem diskutierten Thema zieht und den Kindern praktische Empfehlungen gibt. In ethischen Gesprächen kommt dem Lehrer die Hauptrolle zu, und er muss das Wort gut beherrschen

Der Bildungsprozess ist so aufgebaut, dass er Situationen vorsieht, in denen der Schüler mit der Notwendigkeit einer unabhängigen moralischen Entscheidung konfrontiert wird. Moralische Situationen für Schulkinder aller Altersstufen sollten auf keinen Fall wie Lehren oder Kontrollieren dargestellt werden oder aussehen, da sonst ihr erzieherischer Wert zunichte gemacht werden kann.

3. Methoden der pädagogischen Arbeit zur Bildung geistiger und moralischer Qualitäten bei Kindern im Grundschulalter

Der Bildungsprozess wird im Wechselspiel von geistlichem und weltlichem Bereich geplant und aufgebaut, außerschulische Aktivitäten sind eine logische Fortsetzung der im Unterricht begonnenen Arbeit. Die Leitrichtung ist die spirituelle Bildung, und bei der Entwicklung von Plänen werden der Inhalt der Bildungsarbeit, das Alter der Schüler berücksichtigt und eine Abfolge in der Persönlichkeitsentwicklung des Kindes nachgezeichnet. Patriotische Erziehung ist Teil der spirituellen Erziehung. Unterrichtsstunden, Feiertage zum „Tag des Sieges“, Literaturabende, „Tage der Spiritualität und Kultur“ laden zu Begegnungen mit interessanten Menschen ein. Riesige Rolle Bei der moralischen Bildung der Persönlichkeit eines jüngeren Schülers gehört dem Lehrer seine Methodenkompetenz zu. Die Arbeitsweise mit Märchen in Grundschulklassen ist der qualitativen Heterogenität dieser Gattung geschuldet. Bei der Führung des Märchenlesens ist es für den Lehrer erforderlich, den Schülern auf der Grundlage der Besonderheiten des Märchengenres gezielt die optimale Menge an Fähigkeiten zu vermitteln, die die Aufmerksamkeit der Kinder auf das Wesentliche in der „Märchenwelt“ lenken. , die Fähigkeit, Episoden mit demselben ideologischen Inhalt mit demselben Helden hervorzuheben und ihre emotionale Natur für die Entwicklung von Empathiefähigkeit, emotionalem und figurativem Gedächtnis bei Kindern zu bestimmen. In der Grundschule muss noch viel getan werden, um Kinder moralisch zu erziehen, um sie zu wahrer Spiritualität zu führen. Wenden wir uns zu praktische Seite Forschung.

Allgemeiner Unterricht in 2. Klasse zum kostenlosen Thema "Die Zehn Gebote". Die Kinder erinnerten sich an alles, was sie drei Jahre lang darüber gelesen hatten: Von den halb vergessenen Geschichten des Lehrbuchs und der außerschulischen Lektüre hatten sie wieder Bilder von Kindheitsfreunden. Die Schüler hatten sich eine Woche lang darauf vorbereitet, und das allgemeine Gespräch überzeugte sie, dass die zehn Gebote in drei Bedingungsgruppen eingeteilt werden konnten. Warum kann man von den zehn Geboten sagen, dass sie das „Rückgrat“ der Moral eines Christen, seine Verfassung bilden? ().

Sie lernen viele interessante Dinge über die Vergangenheit von alten Menschen, viele nützliche Dinge im Leben, sie lernen die ersten Arbeitsfähigkeiten von Großeltern, während letztere Kindern helfen, die Geheimnisse der Natur zu lernen. Großmütter führen Kinder in die Ursprünge der Volksdichtung ein und bringen ihnen ihre Muttersprache bei. Und am wichtigsten - sie, diese Menschen, die ein langes, schwieriges Leben geführt haben, lehren Kinder Freundlichkeit. Die Freundlichkeit und Liebe der Ältesten zu Kindern lehrt Kinder, freundlich, mitfühlend und aufmerksam gegenüber anderen Menschen zu sein. Jede Gesellschaft ist daran interessiert, die gesammelten Erfahrungen zu bewahren und weiterzugeben, da sonst nicht nur ihre Entwicklung, sondern auch ihre Existenz unmöglich ist. Die Bewahrung dieser Erfahrung hängt weitgehend vom Erziehungs- und Bildungssystem ab, das wiederum unter Berücksichtigung der Besonderheiten der Weltanschauung und der soziokulturellen Entwicklung einer bestimmten Gesellschaft gebildet wird.

4. Pädagogische Arbeit zur moralischen Erziehung

In der moralischen Erziehung von Grundschülern ist die Bildung menschlicher Beziehungen zwischen Kindern, die Erziehung effektiver moralischer Gefühle in ihnen, sehr relevant. In diesem Zusammenhang finden in der Schule viele verschiedene Veranstaltungen mit Kindern statt: Gespräche über ethische Themen, Lesen von Belletristik, Diskussion über positives und negatives Handeln von Kindern. Allerdings für dieses ganze System Bildungsaktivitäten wirksam war, ist es notwendig, dass jeder Einfluss des Lehrers eine prägende Kraft hat. Ein wichtiger Mechanismus, der den erfolgreichen Eintritt eines Kindes in das Schulleben sicherstellt, ist die psychologische Bereitschaft, die ein gewisses Maß an intellektueller und persönlicher Entwicklung des Kindes umfasst, einschließlich der kommunikativen Komponenten der Schulreife. Notwendige Bedingung Die Bildung der moralischen Sphäre des Kindes ist die Organisation gemeinsamer Aktivitäten von Kindern, die zur Entwicklung der Kommunikation und der Beziehungen zwischen Kindern untereinander beitragen, in deren Verlauf das Kind soziohistorische Erfahrungen lernt und sich Gedanken über eine andere Person macht und über sich selbst, über seine Fähigkeiten und Fertigkeiten. Der Bildungsprozess wird im Wechselspiel von geistlichem und weltlichem Bereich geplant und aufgebaut, außerschulische Aktivitäten sind eine logische Fortsetzung der im Unterricht begonnenen Arbeit. Die Leitrichtung ist die spirituelle Bildung, und bei der Entwicklung von Plänen werden der Inhalt der Bildungsarbeit, das Alter der Schüler berücksichtigt und eine Abfolge in der Persönlichkeitsentwicklung des Kindes nachgezeichnet. Patriotische Erziehung ist Teil der spirituellen Erziehung. Unterrichtsstunden, Feiertage zum „Tag des Sieges“, Literaturabende, „Tage der Spiritualität und Kultur“ laden zu Begegnungen mit interessanten Menschen ein. Diese Schule hat ein Autorenprogramm zur moralischen Erziehung entwickelt.

5. Die Heimatkunde ist eine der Formen der Erziehung einer geistlich-moralischen Persönlichkeit

Es ist kein Zufall, dass sich die Lehrer dem Problem der Nutzung der Lokalgeschichte im Unterricht und bei außerschulischen Aktivitäten zuwandten. Analyse der naturkundlichen Arbeit, der Entwicklung der mündlichen und schriftlichen Rede im Lese- und Russischunterricht, d.h. im Grundlagenunterricht kamen sie zu dem Schluss, dass die Schüler wenig über ihre kleine Heimat, ihre Heimat, wissen, mit deren Vergangenheit und Gegenwart nicht ausreichend vertraut sind. Aber auch die geringe Menge an verfügbarem Material ist abstrakt. Der Mangel an Spezifität führt zu der Schwierigkeit, dieses Material wahrzunehmen und zu verstehen. Das kognitive Interesse an der Geschichte der Region, ihrer Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft in der Natur steigern Heimatland wandten sich Schullehrer der Analyse dieses Problems und der Suche nach Wegen zu seiner Lösung zu. Warum studieren Sie Ihren Bereich? Was studieren? Wie vermittelt man heimatgeschichtliches Material? Nicht weniger Meilenstein Heimatkundearbeit ist gezielte außerschulische und außerschulische Bildungsarbeit. Sehr wichtig hat eine Verbindung zum sozialen Umfeld (Eltern, städtische Institutionen, die bei der Entwicklung des sozialen, kulturellen und natürlichen Umfelds des Heimatlandes helfen können). Eine solche Organisation der Heimatkundearbeit trägt zum Bewusstsein des eigenen Platzes in der Welt um mich herum („Ich bin meine Stadt“), der Bedeutung bei Altai-Territorium in der Geschichte und Kultur Russlands („Ich bin meine Stadt, mein Land, mein Vaterland“). Sie erlaubt kein Abgleiten in die Position des Lokalismus beim Studium der Region und trägt gleichzeitig zur Bildung von Citizenship bei.

Warum deine Region in der Grundschule studieren? Lassen Sie uns genauer analysieren. In der Grundschule werden die Grundlagen für das kognitive Interesse am Studium der Stadt als das das Kind umgebende Mikroklima gelegt und Bedingungen für die Bildung moralischer Gefühle geschaffen. Das Kind erkennt auf einer ihm zugänglichen Ebene die Bedeutung und den Wert des umgebenden Mikroklimas für ihn persönlich; in vertrauter Umgebung entdeckt er neue Seiten, lernt kompetent mit ihm umzugehen usw. Lokalgeschichte beinhaltet eine umfassende Studie des Heimatlandes. Ein breites Betätigungsfeld ist das Studium des Fachs „Naturwissenschaften“. Hier gilt es, die Vorstellungen der Studierenden über ihre Region, natürliche Gegebenheiten und Ressourcen, über die Besonderheiten der Mensch-Natur-Wechselwirkung zu systematisieren und zu erweitern. Die Hauptbereiche sind die geologische Struktur, klimatische Bedingungen, Vegetation und Tierwelt... In der Erkenntnis, dass man Schüler nur auf der Grundlage von Wissen von der Notwendigkeit überzeugen kann, sich um die Natur zu kümmern, wähle ich verschiedene Formen und Methoden des Kennenlernens: Exkursionen, Gespräche, kreative Arbeit, Treffen mit Menschen verschiedener Berufe, usw.

5.1 Arbeit mit Eltern

Moderne Eltern haben sich an die persönliche Verantwortungslosigkeit gewöhnt, die uns im Laufe der Jahre beigebracht wurde. letzte Jahrzehnte. Aber Sie können dieser zerstörerischen Arbeit nicht zustimmen. Am Ende jeweils Schuljahr Die Lehrerinnen und Lehrer resümieren, ob es für die Kinder interessant war, in der Schule zu leben. Dazu erhielten die Kinder einen Fragebogen. Die erste Frage lautete: „Welche unserer gemeinsamen Aktivitäten fanden Sie interessant und am einprägsamsten? Die Jungs listeten viele Veranstaltungen auf, die im Laufe des Jahres stattfanden, und die Jungs, die wiederkamen, schrieben: „Ich habe gelernt, dass man sich in der Schule nicht langweilen kann, sondern interessant und unterhaltsam lebt.“ Auf die Frage „Was haben dich unsere Taten gelehrt?“ Die Kinder schrieben, sie hätten gelernt, ihre Heimat, ihre Stadt zu lieben, gelernt, die Natur zu schützen, gewissenhaft zu arbeiten, den Wert von Ehrlichkeit und Freundlichkeit, Höflichkeit zu schätzen, gelernt, sich gegenseitig zu helfen und einen Kameraden nicht in Schwierigkeiten zu lassen.

Das ganze Jahr über beobachtet die Lehrkraft, wie sich die Kinder bei gemeinsamen Aktivitäten, Veranstaltungen im Klassenzimmer, in den Pausen und nach der Schule verhalten. Beobachtungen haben gezeigt, dass die Jungs kameradschaftliche Beziehungen aufgebaut haben, sie können sich schnell einigen, selten streiten, obwohl sie sich über geschäftliche Angelegenheiten streiten. Sie erledigen den allgemeinen Auftrag gemeinsam, sie sehen, wer Hilfe braucht, sie helfen einander tatkräftig, sie gehorchen dem Vorsteher und den Anführern. Das Kinderteam lebt nach den Lehren der guten Manieren (Anlage 2). Es ist sehr wichtig, Kindern Freundlichkeit, Großzügigkeit der Seele, Selbstvertrauen und die Fähigkeit, die Welt um sie herum zu genießen, beizubringen. Dies bereitet die Kinder auf den Eintritt in das "erwachsene" Leben mit seinen Normen und Anforderungen vor, vermittelt ihnen eine optimistische Lebensauffassung, macht sie zu Kollektivisten, die danach streben, unser Land noch besser zu machen. Hochwertige Bildung ist in erster Linie die Bildung einer Person, die sich selbst, ihr Image, ihre einzigartige Individualität, Spiritualität und Kreativität findet. Einen Menschen qualitativ zu erziehen bedeutet, ihm zu helfen, in Frieden und Harmonie mit Menschen, Gott, Natur, Kultur und Zivilisation zu leben.

Fazit

Das Problem der moralischen Erziehung wurde von Philosophen, Psychologen und Lehrern - Wissenschaftlern - untersucht. Aber auch jetzt ist es relevant. Basierend auf den Ergebnissen der Studie haben wir die folgenden Schlussfolgerungen gezogen. Die Wirksamkeit der moralischen Erziehung von Schulkindern ist möglich, wenn pädagogische Bedingungen geschaffen werden: motivierend, sinnvoll, operativ.

Experimentelle Arbeiten in der MOU-Sekundarschule Nr. 4 in Aleysk zeigten die Notwendigkeit, mit jüngeren Schülern Klassen zur moralischen Erziehung durchzuführen. Obwohl in der experimentellen 2-Klasse "A" das theoretische Wissen die praktischen Fähigkeiten überwiegt, muss die Arbeit an der Bildung der Moral fortgesetzt werden, damit das theoretische Wissen in die Zone der "tatsächlichen Entwicklung" (gemäß der Entwicklungstheorie von Vygodsky) eintritt. Das Programm "Moralische Erziehung von Schulkindern in Bildungsaktivitäten" kann dazu beitragen, das Niveau der Bildungsvorbereitung von Schülern in der Schule zu verbessern und die Entwicklung der moralischen Qualitäten des Einzelnen in Bildungsaktivitäten sicherzustellen. Die Auswirkung auf einen Menschen, um seine spirituellen und moralischen Eigenschaften zu formen, ist ein Thema, das Wissenschaftler seit mehreren tausend Jahren studieren. In dieser Zeit hat sich der Begriff der Moral und des moralischen Verhaltens einer Person bereits mehr oder weniger herausgebildet. Es blieb die Frage, wie man das moralische Verhalten eines Menschen formt. Die Bedeutung und Funktion der Grundschule im System der kontinuierlichen Bildung wird nicht nur durch ihre Kontinuität mit anderen Bildungsstufen bestimmt, sondern auch durch den einzigartigen Wert dieser Stufe der Persönlichkeitsbildung und -entwicklung des Kindes. Psychologen haben festgestellt, dass gerade das Grundschulalter durch eine erhöhte Anfälligkeit für die Übernahme moralischer Regeln und Normen gekennzeichnet ist. Dadurch können rechtzeitig die moralischen Grundlagen für die Entwicklung des Individuums gelegt werden. Der Kern der Erziehung, der die moralische Entwicklung der Persönlichkeit bei den Jüngeren bestimmt Schulalter, ist die Bildung einer humanistischen Haltung und der Beziehung von Kindern, Vertrauen auf Gefühle, emotionale Reaktionsfähigkeit.

Die pädagogische Bedeutung der Arbeit an der moralischen Formung der Persönlichkeit eines jüngeren Schülers besteht darin, ihm zu helfen, von elementaren Verhaltensfähigkeiten auf eine höhere Ebene zu gelangen, auf der Unabhängigkeit von Entscheidungen und moralischen Entscheidungen erforderlich ist. Der Erfolg dieser Art von Aktivität bei der Bildung der moralischen Qualitäten eines Schülers hängt von der Alphabetisierung des Lehrers, der Vielfalt der von ihm verwendeten Methoden und der emotionalen Reaktion der Kinder ab. Neben dem pädagogischen Einfluss auf die Bildung der moralischen Qualitäten des Einzelnen beeinflussen viele Faktoren: das soziale Umfeld, verschiedene Arten von Aktivitäten, führende Kommunikationsarten, geschlechtsspezifische Unterschiede bei Kindern, während jedes Alter zur Bildung der Moral beiträgt Bewusstsein des Individuums; Die gesellschaftliche Situation, die sich in unserem Land entwickelt hat, hinterlässt Spuren in der Persönlichkeitsbildung.

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Moral- und Umwelterziehung von Grundschulkindern im Unterricht "Mensch ...

L. F. Bolotina charakterisierte moralische Erziehung als die Bildung eines moralischen Bewusstseins bei Schulkindern ...
In der Moral Umwelterziehung Für jüngere Studierende sind nicht einzelne Veranstaltungen wichtig, sondern ein durchdachter kontinuierlicher Prozess ...

moralische Erziehung

Definition

Der Begriff „Moral“ stammt vom Wort Charakter ab. Im Lateinischen klingt Moral wie /moralis/ - Moral. „Moral“ sind jene Standards und Normen, die Menschen in ihrem Verhalten, in ihrem täglichen Handeln leiten.

moralische Erziehung - Dies ist ein zielgerichteter Prozess der Herausbildung von hohem Bewusstsein, moralischen Gefühlen und Verhalten in der jüngeren Generation in Übereinstimmung mit den Idealen und Prinzipien der Moral.

Der Prozess der moralischen Erziehung - Dies ist eine Reihe konsequenter Interaktionen zwischen dem Erzieher und dem Team, die darauf abzielen, die Wirksamkeit und Qualität der pädagogischen Aktivität und das angemessene Maß an moralischer Erziehung der Persönlichkeit des Kindes zu erreichen.

Die höchste Ebene der Bildung des moralischen Bewusstseins sind Überzeugungen.

Ziel

Der Zweck der moralischen Erziehung wird durch die vorherrschenden sozialen Beziehungen und spirituellen Werte bestimmt. Derzeit ist esdie Bildung einer moralisch stabilen Gesamtpersönlichkeit . Diese These bestimmt die Richtung und Organisation des gesamten Prozesses der moralischen Erziehung.

Aufgaben:

Bewusstseinsbildung der Verbundenheit mit der Gesellschaft, Abhängigkeit von ihr, Notwendigkeit, das eigene Verhalten mit den Interessen der Gesellschaft abzustimmen;

Kennenlernen der moralischen Ideale, der Anforderungen der Gesellschaft, Nachweis ihrer Legitimität und Angemessenheit;

die Umwandlung moralischen Wissens in moralische Überzeugungen, die Schaffung eines Systems dieser Überzeugungen;

die Bildung stabiler moralischer Gefühle, eine hohe Verhaltenskultur als eine der wichtigsten Manifestationen des Respekts einer Person gegenüber Menschen;

die Herausbildung moralischer Gewohnheiten.

Aus der Geschichte

Bereits im Mittelalter bildete sich die Theorie der autoritären Erziehung heraus, die in verschiedene Formen besteht zum jetzigen Zeitpunkt weiter. Einer der klügsten Vertreter dieser Theorie war ein DeutschlehrerWENN. Herbert der die Bildung auf den Umgang mit Kindern reduzierte. Der Zweck dieser Kontrolle ist es, die wilde Verspieltheit des Kindes zu unterdrücken, "die es von einer Seite zur anderen wirft", die Kontrolle des Kindes bestimmt sein Verhalten dieser Moment, behält die äußere Ordnung bei. Herbart betrachtete Drohungen, Beaufsichtigung von Kindern, Gebote und Verbote als Methoden des Managements.

Als Ausdruck des Protests gegen die autoritäre Erziehung entsteht die Theorie der freien Erziehung, vertreten durchJJ Rousseaus . Er und seine Anhänger drängten darauf, die heranwachsende Person im Kind zu respektieren, nicht zu hemmen, sondern die natürliche Entwicklung des Kindes im Laufe der Erziehung auf jede erdenkliche Weise zu fördern. Diese Theorie fand auch als Theorie der Spontaneität und Schwerkraft in der Erziehung ihre Anhänger in verschiedenen Ländern der Welt. Sie hat gerendert gewissen Einfluss und Landespädagogik.

V. Sukhomlinsky sprach über die Notwendigkeit, sich mit der moralischen Erziehung des Kindes zu beschäftigen, um "die Fähigkeit zu lehren, eine Person zu fühlen". In seinen Werken schrieb er: „Niemand lehrt einen kleinen Menschen: „Sei gleichgültig gegenüber Menschen, breche Bäume, zertrete Schönheit mit Füßen, stelle dein Persönliches über alles.“ Es geht um ein sehr wichtiges Muster der moralischen Erziehung. Wenn eine Person gut unterrichtet wird – sie unterrichtet geschickt, intelligent, beharrlich, anspruchsvoll, wird das Ergebnis gut sein. Sie lehren Böses (sehr selten, aber es passiert), das Ergebnis wird böse sein. Sie lehren weder Gut noch Böse – trotzdem wird es Böses geben, denn es muss auch zum Menschen gemacht werden.

Die Lehrer der ersten nachrevolutionären Jahre versuchten, ausgehend von den Erfordernissen der neuen, sozialistischen Schule, den Begriff des Bildungsprozesses auf neue Weise zu enthüllen. So,P.P. Blonsky glaubte, dass Bildung ein bewusster, organisierter, langfristiger Einfluss auf die Entwicklung eines bestimmten Organismus ist, dass jeder Gegenstand eines solchen Einflusses sein kann Kreatur- Mensch, Tier, Pflanze.

A.P. Pinkewitsch interpretiert Bildung als absichtliches, geplantes Einwirken einer Person (mancher Menschen) auf eine andere (andere), um biologisch oder sozial nützliche natürliche Persönlichkeitsmerkmale zu entwickeln.

Methoden der moralischen Erziehung

Erziehungsmethode - Dies ist ein Weg der gegenseitigen Zusammenarbeit zwischen Pädagogen und Schülern, um die effektivsten Ergebnisse von Bildung und Entwicklung zu erzielen.

Traditionelle Methoden der Moralerziehung konzentrieren sich darauf, Schulkindern Normen und Regeln beizubringen. öffentliches Leben. Allerdings agieren sie oft nur unter Bedingungen ausreichend starker Fremdsteuerung (Erwachsene, öffentliche Meinung, Strafandrohung). Ein wichtiger Indikator für die Bildung der moralischen Eigenschaften einer Person ist die interne Kontrolle.

Sie können moralische Bildungsprogramme mit folgenden Methoden (Training) durchführen: Gespräch,Aufklärung, Anforderung, Beispiel, Bestrafung, Ermutigung, Übung, Methoden der Kontrolle und Selbstkontrolle, Spiel.

Ethische Gespräche tragen zum Erwerb moralischen Wissens der jüngeren Generation, zur Entwicklung ethischer Ideen und Konzepte bei Schulkindern und zur Entwicklung des Interesses an moralischen Problemen bei. Der Hauptzweck eines ethischen Gesprächs besteht darin, Schulkindern zu helfen, komplexe moralische Fragen zu verstehen, eine feste moralische Position unter Kindern zu bilden, jedem Schüler zu helfen, seine persönliche moralische Verhaltenserfahrung zu erkennen, Schülern die Fähigkeit zu vermitteln, moralische Ansichten zu entwickeln.

Ein fester Bestandteil der pädagogischen Aktivitäten in der Grundschule istLesen und Analysieren von Geschichten, Gedichten, Märchen aus Lehrbüchern die Kindern helfen, die moralischen Taten der Menschen zu verstehen und zu schätzen.

Methoden der moralischen Erziehung müssen durch Aktivitäten unterstützt werden, dh Kinder müssen ihr Wissen ständig in der Praxis anwenden.

Formen der moralischen Erziehung

Ein Kind als Persönlichkeit wird unter dem Einfluss der Eltern und unter dem Einfluss eines Lehrers und in einer Gesellschaft von Gleichaltrigen und individuell geformt. Daher werden zur Umsetzung des Programms der moralischen Erziehung individuelle, frontale und Gruppenformen gewählt, unabhängig davon, ob es sich um Unterrichts- oder außerschulische Aktivitäten handelt.

Dies können verschiedene Aktivitäten sein, die darauf abzielen, bestimmte moralische Eigenschaften zu entwickeln:Geschichtsunterricht, Welt künstlerische Kultur, Literatur und die russische Sprache, die Welt herum .

Bildungsaktivitäten umfassenAusflug , zum Beispiel literarisch, auf dem neben akademischem Wissen auch die Moral jüngerer Studenten gebildet wird. Sie können auch außerschulische Ausflüge von Schülern zu Theatern und Museen organisieren.

Die Wirksamkeit der Moralerziehung steigt, wenn folgende Interaktionsformen beachtet werden:

Teilnahme aller Vertreter an der Durchführung von Veranstaltungen im Rahmen des Programms;

Durchführung gemeinsamer Veranstaltungen in den Bereichen der spirituellen und moralischen Entwicklung und Bildung in einer Bildungseinrichtung.

Im Rahmen der Umsetzung des Programms zur moralischen Erziehung von Schulkindern ist es auch notwendig, mit ihren Eltern zusammenzuarbeiten. Dafür verschiedeneFormen der Arbeit mit Eltern: Treffen, Familienlounge, Gesprächskreis, Frage-Antwort-Abend, Pädagogischer Workshop, Elterntraining etc.

Zu den außerschulischen Formen der moralischen Erziehung gehört das Anschauen von Zeichentrickfilmen und Filmen.

Mittel der moralischen Erziehung

Zu den Mitteln der moralischen Erziehung gehören alle jene Gegenstände, mit deren Hilfe diese Erziehung verwirklicht wird: Bücher, Zeichentrickfilme, Filme, Zeitschriften (Sonderausgaben für Kinder) usw.

Auswertung der Ergebnisse

Es ist notwendig, die Ergebnisse der Erziehung sorgfältig zu bewerten, ohne sich einzumischen Innere Schüler. Nach dem Landesbildungsstandard kann nur die Erziehung der Klasse als Ganzes, nicht aber einzelner Schüler bewertet werden. Akzeptanz spiritueller Wertein Worten überprüfbare schriftliche Befundunterlagen (anonym). Sie werden eingeladen, bestimmte Lebenssituationen zu bewerten, zu sagen, wie sie handeln würden. Akzeptanz von Wertenin der Praxis kann nur durch Beobachtung und Selbsteinschätzung beurteilt werden.

Um das Niveau der spirituellen und moralischen Entwicklung und Bildung von Schülern zu diagnostizieren, können Sie das Buch verwenden"Wie man universelle Lernaktivitäten gestaltet" herausgegeben von A. G. Asmolov (nach dem Landesbildungsstandard). Der Autor schlägt vor, auf der Grundlage der Methode der unabhängigen Merkmale "Moral - Wertorientierungen" zu diagnostizieren. Bei dieser Methode bewerten die Lehrkräfte jeden Befragten nach folgenden Kriterien:

Patriotismus,

Toleranz,

Schüchternheit,

Ehrlichkeit,

Gerechtigkeit,

eine Verantwortung,

Wohlwollen,

Empathie,

Installation auf einen gesunden Lebensstil und Sicherheit.

Das Ergebnis der moralischen Erziehung zeigt sich in der Einstellung der Schulkinder zu ihren Pflichten, zur Tätigkeit selbst und zu anderen Menschen. Um das Bildungsniveau der moralischen Qualitäten von Schulkindern zu ermitteln, müssen Werke verwendet werden verschiedene Typen Kunst und führen als Hauptarbeitsform Gespräche mit Schülern über moralische Themen, wodurch die moralischen Vorstellungen und das Wissen der Schüler von Klasse zu Klasse erweitert werden.