Název tajného spolku Decembristů v roce 1816. Severní a jižní společnosti Decembristů. Decembrista Pavel Pestel

Unie spásy neboli Společnost pravých a věrných synů vlasti

První tajná společnost Decembristů vznikla v roce 1816. Jmenovala se Unie spásy a později, po přijetí Charty, Společnost pravých a věrných synů vlasti. Zakladatelem byl mladý plukovník generálního štábu Alexander Muravyov, členové - S. Trubetskoy, Sergey a Matvey Muravyov-Apostles, Nikita Muravyov, M. Lunin, P. I. Pestel, I. I. Pushchin a další. Byla to ušlechtilá vojenská mládež, spjatá pouty blízkého osobního přátelství a stažená dohromady na základě vyspělých myšlenek té doby. Celkem bylo 30 členů.

Tato společnost měla písemný „statut“, ve kterém byl spojen program i charta společnosti. Nejprve bylo za cíl považováno pouze osvobození sedláků z poddanství, ale brzy se k tomuto cíli přidal další cíl - zavedení konstituční monarchie v Rusku. Ale jak lze těchto cílů dosáhnout? Někdy měli Decembristé plány na regencidu, ale po diskuzi byli odmítnuti; ve společnosti ještě nepanovala úplná politická jednomyslnost; skupina radikálnějších členů bojovala s těmi umírněnějšími. Vnitřní ideologický boj a nejasná taktika donutily děkabristy v roce 1818 zlikvidovat první tajný spolek a uspořádat druhý – pod názvem Svaz blahobytu.

Union of Welfare

Union of Welfare, stejně jako Union of Salvation, byla tajná revoluční společnost. Její členové si také dali za cíl bojovat proti nevolnictví a autokracii. Ale na rozdíl od první, úzké a malé, konspirativní organizace, ji chtěli výrazně rozšířit. síla a aktivně ovlivňovat vytváření vyspělého „veřejného“ mínění v zemi, které by podle děkabristů mohlo být rozhodující silou při přípravě budoucího převratu. Organizace se rozrostla na 200 lidí.

Byla sepsána charta nové společnosti, nazvaná "Zelená kniha" podle barvy vazby. Jeho první část byla hlavní pravidla a cíle společnosti, obsahovala formulaci hlavních politických cílů známých pouze předním členům. Společnost vedla tzv. „Domorodá rada“. Podle zakládací listiny mohli být za členy Jednoty přijímáni nejen šlechtici, ale i obchodníci, maloměšťáci, duchovní a svobodní rolníci. Členové Svazu blahobytu se zavázali neustále rozvíjet a všude podporovat pokrokové názory, odsuzovat nevolnictví, despotismus moci a útlak lidu.

Ale spolu s rostoucí nespokojeností utlačovaných mas v zemi, stejně jako s růstem celoevropské revoluční situace v letech 1818-1820. Unie začala jasně politicky „odcházet“. Ovládli ji příznivci republiky a rozhodné otevřené akce. Počátkem roku 1820 se v Petrohradě konalo zasedání Kořenové rady, kde byla přednesena Pestelova zpráva o nejlepší formě vlády. Pestel charakterizoval všechny „pro“ a „proti“ konstituční monarchii a republice, přičemž silně preferoval druhou. V jmenovitém hlasování všichni členové společnosti hlasovali pro republiku.

V souvislosti se změnou programu vyvstala potřeba nové taktiky, která by zajistila rychlou realizaci stanovených politických cílů. Kolem roku 1820 Decembristé, vojenští lidé, začali diskutovat o otázce rozhodujícího vojenského útoku na autokracii. Rozhořčení Semjonovského pluku jakoby potvrdilo správnost rozhodnutí o nové taktice: gardisté ​​již zorganizovali samostatné vystoupení.

V lednu 1821 V Moskvě se sešel sjezd domorodé správy Svazu blahobytu. Sjezd prohlásil Unii za „rozpuštěnou“ a pod rouškou této rezoluce, která usnadnila výběr nespolehlivých členů, se společnost znovu tajně reorganizovala: vznikly jižní a severní společnosti, které připravily povstání děkabristů v roce 1825.

Založení Jižní společnosti

V 2. armádě dislokované na Ukrajině pracovala tzv. Jižní rada Svazu blahobytu se střediskem v Tulčinu, sídle velitelství 2. armády. Pestel byl hlavou jižní rady. Poté, co se Pestel a jeho podobně smýšlející lidé - děkabristé Jušnevskij, Kryukovs, Volf, Ivašev, Barjatinskij a další, dozvěděli od svých delegátů, kteří byli přítomni na sjezdu Domorodé rady Svazu blahobytu, o uzavření společnosti - rozhodla se neuposlechnout výnosu o "uzavření" ve "společnosti pokračovat". Nová organizace, která vznikla v březnu 1821. v Tulchin, byl nazýván Southern Society.

Bylo rozhodnuto pravidelně svolávat kongresy předních členů tajná společnost. První kongres vůdců Jižní společnosti se sešel v Kyjevě v lednu 1822. a vyslechl Pestelovu zprávu o základech jeho ústavního projektu (Russkaja pravda). A o rok později, na druhém sjezdu vůdců v lednu 1823. byly přijaty základy Pestelovy ústavy.

Russkaja pravda je první republikánskou ústavou, která se k nám dostala v historii revolučního hnutí v Rusku. Prohlašovalo, že nevolnictví („otroctví“) by mělo být „rozhodně zrušeno“ a „šlechta se musí navždy zříci hanebné výhody vlastnictví jiných lidí“. Kromě nové struktury úřadů byla potvrzena svoboda náboženského vyznání, svoboda slova, svoboda tisku s odpovědností za publikovaná díla pouze soudem, svoboda pohybu a rovný soud pro všechny.

Založení Severní společnosti

Po likvidaci Jednoty blahobytu v roce 1821. Petersburg také vytvořil tajnou společnost. Jeho hlavním jádrem byli N. Muravyov, Nikolaj Turgeněv, M. Lunin, S. Trubetskoy, E. Obolensky a I. Pushchin. V budoucnu se složení výrazně rozšířilo. Zřetelně v něm byl patrný boj dvou proudů – umírněného, ​​konstitučně-monarchistického a radikálnějšího, poznamenaného republikánskými sympatiemi. Řada členů Severní společnosti se vrátila k heslu konstituční monarchie a řešila rolnickou otázku méně radikálně než členové Jižní společnosti. Ale společný boj proti nevolnictví a autokracii stále těsně spojoval obě společnosti, které se rozhodly vyjít společně. Severní společnost, stejně jako společnost jižní, přijala taktiku vojenského převratu.

Vlivným členem Severní společnosti, zejména v prvních letech její existence, byl jeden z iniciátorů hnutí Decembrist - Nikita Muravyov. Vypracoval návrh ústavy, o kterém se mezi děkabristy velmi živě diskutovalo.

Návrh ústavy Nikity Muravyova se vyznačoval vysokou majetkovou kvalifikací. Byly zrušeny třídy a nastolena rovnost všech před zákonem. Rusko bylo prohlášeno za federaci, která byla rozdělena na 15 „velmocí“ s hlavním městem. V každé mocnosti byla nejvyšším orgánem zvláštní zastupitelská instituce, rozdělená do dvou komor: Horní komora - Suverénní duma a Dolní komora - Komora volených poslanců státu. Císař měl pouze výkonnou moc, mohl oddálit přijetí zákona jeho vrácením do parlamentu a předložením k druhotnému projednání, ale nemohl jej zcela odmítnout. Tabulka hodností byla zničena, funkce ve státě se staly volitelnými. Bylo vyhlášeno okamžité zničení vojenských osad, vyhlášena svoboda vyznání, svoboda slova, tisku, shromažďování a pohybu.

Společnost spojených Slovanů

Společnost Spojených Slovanů, stejně jako hlavní děcembristická organizace, měla složitou počáteční historii. V témže roce 1818, když se v Moskvě na Ukrajině utvořil Svaz blahobytu, ve městě Rešetilovka v provincii Poltava, založili bratři junkeři Borisov spolu s několika soudruhy tajnou politickou Společnost prvního souhlasu, sledující cíl bojovat za demokratický systém. V roce 1823 mladá organizace se přeměnila ve Společnost spojených Slovanů, která si za cíl vytkla založení mocné demokratické republikánské federace slovanských zemí. Do federace měly patřit země, které společnost považovala za slovanské: Rusko, Polsko, Čechy, Morava, Maďarsko, Sedmihradsko, Srbsko, Moldavsko, Valašsko, Dalmácie a Chorvatsko. Hranice této obrovské federace měly dosáhnout čtyři moře- Černá, Bílá, Baltský a Jadran; čtyři kotvy - v souladu se čtyřmi moři - symbolizovaly v údajném erbu mořskou moc slovanské federace. Každý stát, který je součástí federace, si musel vypracovat vlastní ústavu, odrážející její rysy. Všude ve federaci bylo zrušeno nevolnictví; jedno z „pravidel“ Spojených Slovanů říkalo: „Nechtěj mít otroka, když ty sám nechceš být otrokem“. Tato republiková federace slovanských zemí byla členům společnosti prezentována jako bohatý, svobodný stát s čilým hospodářským životem. Taktika vojenské revoluce byla Společnosti spojených Slovanů cizí. Její členové věřili, že vojenské revoluce nejsou „kolébkou, ale rakví svobody, v jejímž jménu jsou páchány“, a byli zastánci masové revoluce lidu; Pravda, program Slovanské společnosti nebyl ještě podrobně rozpracován a jasně zarámován.

Do ruského revolučního hnutí tak vstoupila otázka slovanské jednoty. Bylo založeno nejen na myšlence pokrevní jednoty národů, které si byly kulturně blízké a mluvily slovanské jazyky, ale - co je obzvláště důležité - demokratická myšlenka nového systému dobytého revolucí, v níž bylo zničeno nevolnictví i autokracie. „Hlavním cílem společnosti bylo osvobození všech slovanských kmenů od autokracie,“ říká ve vzpomínkách člen společnosti Gorbačovskij.

Sloučení Společnosti spojených Slovanů s Jižní společností Decembristů

Na podzim roku 1825, v předvečer představení, se Spolek spojených Slovanů sloučil do Jižního spolku a vytvořil jeho zvláštní pobočku - Slovanskou radu. To však neznamená, že všichni členové společnosti opustili myšlenku vytvoření všeslovanské demokratické federace. Tento cíl byl podle jejich názoru pouze odsunut zpět do budoucnosti; za prioritu bylo uznáno revoluční pozdvižení v Rusku. Následně, osvobozené revolucí, se samo Rusko mělo stát oporou osvobozených slovanských národů. „Rusko, osvobozené od tyranie, bude otevřeně prosazovat cíle Slovanského svazu – osvobodit Polsko, Čechy, Moravu a další slovanské země, nastolit v nich svobodné vlády a sjednotit všechny ve federální unii,“ vyzval Slovany Bestužev-Rjumin. radí jim, aby se spojili s Jižní společností.

Ruská akademie národní ekonomika a státní služba pod vedením prezidenta Ruské federace

Oddělení cel a řízení rizik

Zpráva

disciplína: "Národní historie"

na téma: "Tajné společnosti 1816-1825."

Dokončeno:

Student 1. ročníku, gr. 1407

Gorbačov Roman Dmitrijevič

Učitel:

Lushin A.I

Petrohrad, 2015

V roce 1816 vznikla v Petrohradě první děcembristická společnost, která dostala název „Unie spásy“. Jeho zakladateli byli Alexandr Nikolajevič Muravyov, Sergej Petrovič Trubetskoy, Nikita Michajlovič Muravyov, Matvey Ivanovič a Sergej Ivanovič Muravyov-Apoštolové, Ivan Dmitrievich Jakushkin, o něco později se k nim přidal Pavel Ivanovič Pestel. Svaz spásy neboli Společnost pravých a věrných synů vlasti měl až 30 členů, mezi nimiž byli pouze důstojníci gardových pluků a generálního štábu. Podle „Statutu“ (zakládací listiny) se členové společnosti rozdělili na „bolyary“, „manžely“ a „bratry“ (vliv svobodného zednářství), kteří při vstupu složili přísahu na kříž a evangelium.

"Unie spásy" od samého počátku definovala hlavní úkoly hnutí - zrušení nevolnictví a zavedení ústavy, ale dlouho pochybovala o metodách, jak těchto cílů dosáhnout. Decembristé nejprve upínali své naděje na liberální politiku Alexandra I. a připravovali se stát se věrnými pomocníky reformujícího se panovníka. Jako poslední možnost se rozhodli, že nebudou přísahat věrnost novému panovníkovi v době interregna, dokud nesplní jejich požadavky. V roce 1817 však slyšeli zvěsti, že Alexandr I. se připravuje na udělení nezávislosti Polsku a přidal k němu některá území Ukrajiny a Běloruska. Tehdy se mezi Decembristy poprvé objevila myšlenka regicidity (projekty pro její realizaci navrhli I.D. Yakushkin a M.S. Lunin). Technicky nebyl atentát na panovníka pro gardové důstojníky příliš obtížný, ale pochopili, že pro úspěch převratu potřebují širokou podporu veřejnosti, kterou děkabristé neměli. Potřeba akce a omezené metody dosahování cílů donutily ušlechtilé revolucionáře hledat radu u francouzských osvícenců. Jednou ze základních myšlenek osvícenské filozofie byla myšlenka, že názor vládne světu. Jinými slovy, forma vlády a způsob života v konkrétním státě závisí na veřejném mínění, které v něm převládá. Úkol pro děkabristy se tedy dramaticky změnil: místo přípravy revolučního převratu bylo nutné zapojit se do výchovy příslušných veřejný názor. Protože „Unie spásy“ vůbec neodpovídala řešení tohoto problému, byla v lednu 1818 místo ní v Moskvě vytvořena „Unie blahobytu“. Za účelem rozšíření počtu členů organizace byly explicitní a tajné cíle nové společnosti zaznamenány v její chartě („Zelená kniha“). explicitní účel nazval šíření vzdělanosti a obsazování civilních funkcí členy „Unie“. Tajný cíl zůstalo stejné – „zavedení ústavy“ a „zrušení otroctví“. Ne každý, kdo vstoupil do společnosti, byl seznámen s druhou částí listiny. Decembristé věřili, že vytvoření civilizovaného veřejného mínění bude trvat asi 20 let. Za tímto účelem předpokládali vytvoření správ „Unie“ ve většině provinčních měst Ruska, jakož i právních a poloprávních společností: vzdělávacích, literárních, charitativních. V letech 1818-19. začal hromadný důchod důstojníků – členů Svazu blahobytu, kteří spěchali zastávat různé civilní funkce pro širší pokrytí společnosti humánními myšlenkami. Decembristé vytvořili lancasterské školy vzájemného vzdělávání, zachránili obyvatelstvo hladovějící provincie Smolensk, vykoupili talentované nevolníky, agitovali v salonech proti „otroctví a despotismu“. Během 2 let existence nové organizace se však Decembristům podařilo otevřít pouze 5-6 jejích správ. Výsledky výchovy humánního veřejného mínění, pokud vůbec nějaké, zůstaly málo patrné. Ve vnitřní politice Ruska zaznívaly stále zřetelněji reakční, feudální podtexty. V roce 1820 navíc včas dorazil včasný náznak historie, aby pomohl ušlechtilým revolucionářům v podobě vojenských revolucí ve Španělsku a Itálii a také rozhořčení v Semenovského gardovém pluku. Tyto události jim ukázaly, že při určité organizaci věcí je úspěšná revoluce možná pouze silami armády (která jim byla jako důstojníci zvláště blízká). Jinými slovy, život si od Decembristů opět vyžádal organizační restrukturalizaci. V lednu 1820 se v Petrohradě konalo zasedání Kořenové rady, řídícího orgánu Svazu blahobytu. Bylo rozhodnuto bojovat za zavedení republikánského systému v Rusku. Kromě toho byli Pestel a Nikita Muravyov instruováni, aby vypracovali politické dokumenty pro tajnou společnost. O rok později se v Moskvě konal sjezd zástupců administrativ (poboček) Sojuzu, na kterém bylo rozhodnuto o jeho rozpuštění. Umírněné křídlo doufalo, že tím odřízne Pestela a jeho radikální přívržence od hnutí. Přesvědčení revolucionáři však měli své vlastní názory na budoucnost tajné společnosti. Na jaře - v létě 1821 na Ukrajině a v Petrohradě začala výstavba jižní a severní děkabristické společnosti - konspirativnější než Svaz blahobytu a rozvíjející radikálnější taktiku akce. Spiklenci přemýšleli o plánech vojenské revoluce a doufali, že bude nekrvavá a rychlá. Tato taktika navíc umožňovala obejít se bez pomoci mas, které děkabristé považovali na jedné straně za kontrarevoluční sílu díky tradičnímu naivnímu monarchismu rolníků a na druhé za nekontrolovatelnou sílu. schopný vzpoury, anarchie, slepé destrukce, ale ne ke stvoření. Známá teze, že revolucionáři byli „strašně daleko od lidu“, se tedy vysvětluje jak jejich sociální opatrností, tak i politickou nevyvinutostí ruského rolnictva. V letech 1821-23. dochází ke konečné organizační formalizaci severní a jižní společnosti. Jižní společnost ovládala Root Duma (Ředitelství), v níž kromě P.I. Pestel a Andrey Petrovič Jushnevsky, N.M. Mravenci. „Jižané“ pochopili, že o osudu revoluce se rozhodne v hlavním městě, a tak do Direktoria zvolili „seveřana“ Muravjova. Ve skutečnosti Pestel ovládal jižanskou společnost a obhajoval přísně disciplinovanou organizaci, jejíž členové bezpodmínečně poslouchají vedení. Severní společnost ovládala Duma, jejíž součástí byl N.M. Muravyov, S. P. Trubetskoy a E. P. Obolensky. „Seveřané“ však neměli tak výrazného vůdce jako Pestel. Kišiněvská rada, která se oddělila do samostatné organizace v čele s M.F. Orlov a V.F. Raevsky v roce 1823 byl rozdrcen vládou. V severní a jižní společnosti vznikly dva programy: „Ruská pravda“ od P. Pestela a „Ústava“ od N. Muravyova – vrchol politického myšlení děkabrismu. Pestel věřil, že k vytvoření nového Ruska je zapotřebí 10letého přechodného období, během kterého byla moc přenesena na Nejvyšší revoluční vládu. Mělo to zahrnovat A.P. Ermolová, M.M. Speransky, P.D. Kiseleva, N.S. Mordvinová a G.S. Batenkov - lidé známí ve společnosti pro své liberální názory. Byli to oni, kdo měli diktátorské pravomoci a měli uvést do praxe ustanovení Ruské pravdy. Pestel ve svém programu navrhoval zrušit nevolnictví a zřídit v Rusku unitární stát s republikánskou formou vlády. Nejvyšší zákonodárná moc v něm patří Lidové radě a exekutivě - Suverénní dumě, která se skládala z 5 lidí. Kontrolní funkce vykonávala Nejvyšší rada a místní moc vykonávala krajská a volostní shromáždění a rady. Staré statky v Rusku byly zničeny. Občané nového státu si byli před zákonem rovni, od 20 let mohli volit a být voleni, byli vybaveni majetkovými a politickými právy, s výjimkou práva odborů a schůzí za účelem podkopávání základů Stát. Pestel zavedl přísnou cenzuru a mocnou tajnou policii v zemi, povzbudil usvědčování politicky nespolehlivých občanů. Myšlenka 10leté diktatury a nepopulární politická opatření, která navrhoval, způsobily, že Decembristé Pestelovi nedůvěřovali. Mají podezření, že se chce stát ruským Napoleonem, diktátorem revoluce. V agrární otázce se Pestel pokusil uvést do souladu dva vzájemně se vylučující principy: veřejné vlastnictví půdy a právo soukromého vlastnictví orné půdy těmi, kdo půdu obdělávají a obdělávají. K tomu rozdělil celý fond státní, rolnický, církevní a většinu pozemků statkářů na veřejnou a soukromou složku. Každý mohl získat pozemek pro obživu rodiny, tento pozemek byl nezcizitelný, to znamená, že jej nebylo možné prodat, pronajmout, dát do zástavy ani darovat. Pestel tedy doufal, že zachrání rolníky před proletarizací a Rusko před hrůzami kapitalismu. Rolníci, kteří mohli obdělávat více půdy, než na kterou měli nárok z veřejného fondu, si mohli vzít soukromou půdu určenou pro „prosperitu hospodářství“, rozvoj soukromého podnikání. S touto parcelou mohl její majitel dělat vše, co by mu mohlo přinést další zisk. Muravyovova „ústava“ předpokládala transformaci Ruska na federální stát sestávající ze 14 mocností a 2 regionů (mocnosti byly rozděleny na kraje a kraje - na volosty). Nejvyšším zákonodárným orgánem měla být Lidová rada, skládající se z Nejvyšší dumy a Sněmovny reprezentantů, volených na 6 let. Volební právo mohli využít pouze muži, kteří dosáhli věku 21 let, kteří měli nemovitý nebo movitý majetek v hodnotě 500 a 1000 rublů. respektive. Pro ty, kteří chtěli být zvoleni, byla majetková kvalifikace ještě vyšší. Nejvyšší výkonná moc patřila císaři, který byl nejvyšším vrchním velitelem a mohl se souhlasem Nejvyšší dumy jmenovat ministry a soudce. Dostal plat až 10 milionů rublů. roku, aby mohl dvůr udržovat. Panovník mohl odmítnout rozhodnutí lidové rady, ale pokud Rada potvrdila své rozhodnutí potřetí, stalo se automaticky zákonem. Nejvyšším soudním orgánem měl být Nejvyšší soud, který vedl soudy v provinciích a městech. Ústava zrušila nevolnictví a dřívější třídní rozdělení společnosti. Hlásala rovnost občanů a přiznávala jim práva a svobody bez jakýchkoli omezení. Při řešení agrární otázky Muravyov obdařil bývalé nevolníky statkem a dvěma akry orné půdy, přičemž si zachoval vlastnictví půdy. Takové řešení problému by přinutilo rolníky, aby se stali najatými dělníky svým bývalým vlastníkům, protože dva akry půdy nemohly zajistit snesitelnou existenci pro rolnickou rodinu. Hlavní rozdíl mezi Russkou pravdou a ústavou nebyl v tom, že první z nich učinila Rusko unitární republikou, zatímco druhá z nich udělala federální konstituční monarchii. Nešlo ani o to, že Pestel předpokládal zavedení 10letého přechodného období pod diktátem Prozatímní vlády a Muravjov - zavedení ústavní vlády hned po převratu. Hlavní rozdíl mezi těmito dvěma přístupy k budoucnosti Ruska byl v tom, že Pestel a Muravyov počítali s rozdílnými hnací síly budoucí transformace, viděl zastánce změn v různých segmentech populace země. Pestel doufal v podporu revolucionářů ze strany rolnictva, které z vděčnosti za osvobození od nevolnictví a přidělení půdy podpoří novou vládu. Muravyov se naproti tomu domníval, že skutečnou pomoc může Decembristům poskytnout pouze nejvzdělanější, nejorganizovanější a nezávislá vrstva Rusů – střední šlechta. V moderní historiografii pokračuje debata o tom, která z obou možností byla realističtější. Nyní se však většina badatelů shoduje na tom, že máme co do činění se dvěma utopiemi, protože ani Russkaja pravda, ani Ústava plně nezohlednily společensko-politickou situaci v impériu. Rusko v první čtvrtině 19. století nebyl na tak radikální změny připraven a plány Decembristů byly s největší pravděpodobností odsouzeny k nezdaru. V roce 1824 se severní a jižní společnosti podařilo dohodnout načasování společného představení. V létě 1826 se na základě 2. armády dislokované na Ukrajině počítalo s provedením velkých manévrů za účasti císaře a jeho bratrů. Povstání mělo začít současně na Ukrajině a v Petrohradu. Královská rodina měla být vyslána do zahraničí a sám panovník měl být zatčen, dokud nebude vyřešena otázka formy vlády. Decembristé postupně zvyšovali svou sílu: v roce 1825 se Společnost Spojených Slovanů stala součástí Jižní společnosti; v Petrohradě aktivně fungovala „rylejevská větev“ (skupina důstojníků vedená K.F. Ryleevem). Život však plány vznešených revolucionářů upravil po svém – 19. listopadu 1825 nečekaně zemřel císař Alexandr I. v Taganrogu.

PŘEDNÁŠKA XII

Vzestup tajných společností Napoleonské války. - Unie spásy. - Pronajměte si ho. - Pestel a Mikh. Mravenci. – Opoziční Mich. Muravjov a přeměna „Unie spásy“ na „Unii prosperity“. - Její stanovy, její organizace a činnost jejích členů ve čtyřech „pobočkách“. - Politické otázky mezi členy svazu. - Výbuch rozhořčení proti Alexandrovi v roce 1817 - Otázka republiky v roce 1820 - Vliv "semenovské historie", druhého polského Sejmu a neapolské revoluce na Alexandrovu náladu. - Uzavření Unie sociální péče. - Jižní společnost. - Činnost společnosti Pestel a jejích dalších členů v ní, - Rada Vasilkovskaja. - Společnost spojených Slovanů. - Severní společnost. - "Ústava" od Nikity Muravyova a "Ruská pravda" od Pestela.

První tajné společnosti Decembristů

Touha po společenské aktivitě, která se u mnoha mladých důstojníků nacházela po jejich návratu do Ruska v letech 1813-1814, se neváhala okamžitě projevit v různých podobách, jako např. důstojnický „artel“, což byl druh klubu v Semenovském pluku, pak v řadě zednářské lóže, které se v Rusku rozmnožily, vzdělávací a literární kruhy, jako „Arzamas“, „Zelená lampa“ atd., jejichž význam v dějinách ruské literatury je dobře znám; pak formou kroužků pro seberozvoj a čtení mezi mladými důstojníky, kterých se občas účastnili i outsideři. Když tyto prvky hnutí vznikly, objevili se i iniciátoři prvních politických organizací. V Petrohradě vznikly dva podniky tohoto druhu současně. Na jedné straně mladý 24letý plukovník Alexandr Nikolajevič Muravyov, muž velmi náchylný k snivosti a mystice (byl svobodným zednářem a měl vysoké vzdělání ve francouzském řádu), byl položen základ pro takovou společnost mezi hlavně důstojníci Semenovského pluku; na druhé straně Michail Fjodorovič Orlov, mladý brilantní generál, který plnil významné diplomatické mise ve válce v roce 1814, se pokusil přilákat speciální politické společnosti se zednářskými formami hraběte Mamonova, představitele starého kateřinského zednářství, které sledovalo veřejné cíle za Novikova a Schwartze, a Nikolaje Turgeneva, který se ujal mise, aby o tom hovořil s některými lidmi, včetně gardových generálů Benckendorffa a Vasilčikova. V provinciích, v odlehlých městech, probíhal podobný pohyb mezi armádní pěchotou a dělostřeleckými jednotkami tam umístěnými. V provinciích tedy Junkerem Borisovem vznikl kroužek Společnosti přátel přírody, do které patřili především mladí lidé, většinou junkeři a podřízení důstojníci. Byla to velmi skromná organizace, ale následně se z ní vyvinula Společnost spojených Slovanů, která se později připojila k Jižní společnosti - nejvýznamnější tajné organizaci 20. let.

Unie spásy 1816

Decembrista Pavel Pestel

Orlovův pokus nebyl úspěšný a nebyl rozvinut. Společnost přátel přírody zprvu ne velký význam, ale Muravjovův podnik musel sehrát velkou historickou roli.

Zde je jeho příběh v kostce. V roce 1816 poručík I.D. Jakuškin byl na návštěvě u svých kamarádů v Semjonovském pluku bratří Muravyov-Apostol: Sergeje a Matveje, dětí tehdy známého spisovatele a diplomata Ivana Matvejeviče Muravyova-Apostola. Hovořili mezi sebou o obvyklých tématech, která je zajímala, a v té době plukovník Alexandr Nikolajevič Muravyov a jeho druhý bratranec Nikita Michajlovič Muravyov (syn Michaila Nikitiče, který byl kdysi jedním z Alexandrových učitelů a zemřel v roce 1807 jako soudruh ministr školství) a vyzval přítomné k účasti v tajném politickém spolku, na jehož formování měli plné ruce práce. Bez dlouhé diskuse, bez přesného vymezení účelu tohoto podniku všichni přítomní souhlasili s účastí na projektované organizaci. Společnost se formovala a začala růst, ale v podstatě neměla jasný politický cíl; někteří její členové se dokonce domnívali, že jejím hlavním cílem je čelit přílivu a úspěchu cizinců v ruských službách, z čehož mnozí v té době byli nešťastní; ale samozřejmě, podle představy zakladatelů, cíl společnosti byl politický - zlepšení státního a sociálního systému. V tak nejistém postavení tato společnost nějakou dobu existovala, dokud Pavel Ivanovič Pestel, mladý, inteligentní a energický princův pobočník. Wittgenstein, který okamžitě dal této společnosti určitý účel a organizaci. Cíl dostal určitý politický charakter a spočíval v dosažení ústavní formy vlády v Rusku a organizaci společnosti si Pestel vypůjčil od tehdejších italských tajných společností, tzv. Carbonari. Charta této první společnosti, kterou napsal Pestel, k nám ve skutečnosti nedorazila, protože byla brzy nahrazena jinou a poté zničena, ale formy, které si Pestel vypůjčil od Carbonari, přenesl do Jižní společnosti, která vznikla později, o kterém, jak bude dále vidět, se zachovaly podrobnější informace. Společnost založená Muravyovem a organizovaná Pestelem v roce 1817 se nazývala „Unie spásy aneb věrní a praví synové vlasti“. Obecně byly v té době v Evropě známy dva hlavní typy tajných společností: jeden typ, mírovější kulturní organizace, jako německá Tugendbunda(Unie ctnosti), která měla za cíl kulturní a politické obrození Německa a jednala se souhlasem vlády, směřující především proti vnějšímu nepříteli, zotročovateli Německa – Napoleonovi. Na druhé straně na jihu Evropy byly spolky carbonari, nebo, jak se jim tehdy říkalo v Řecku, heterie. Byly to typ přímých konspiračních organizací. Při výběru z těchto dvou typů se Pestel rozhodl pro typ carbonari, který více odpovídal jeho osobnímu charakteru a zásadám. Nutno říci, že většina zakladatelů „Unie spásy“ byli liberálně smýšlející lidé, kteří hledali nejlepší formy politického a veřejný život, ale zčásti to byli mystici a snílci – jako Alexander Muravyov a Sergej Muravyov-Apostol, zčásti abstraktní teoretici a doktrináři, jako Nikita Muravyov, a mnohým z nich ještě nebylo ani 20 let. Pestel, ač byl také velmi mladý (tehdy mu bylo asi 24 let), byl však člověk s již ustálenými názory a dosti vyhraněným přesvědčením, člověk v nejvyšší stupeň chytrý, mimo mysl a sílu charakteru z obecné úrovně. Velmi si ho vážili nejen spolubojovníci, členové tajného spolku a mladí přátelé, ale i nadřízení a vůbec všichni, kdo ho znali. Právě toto osvědčení mu udělil jeho hlavní velitel, vrchní velitel jižní armády, Prince. Wittgenstein, který bez obalu řekl, že Pestel mohl být i zítra směle učiněn ministrem i velitelem armády a že by se v žádné funkci neusadil. Přesně stejný názor na Pestela měl chytrý a talentovaný generál Kiselev, v té době náčelník štábu Jižní armády. S ještě větším nadšením o něm samozřejmě mluvili jeho blízcí soudruzi: princ Volkonskij (ve svých poznámkách), Jakuškin, který s ním v mnoha ohledech nesouhlasil, ale velmi si ho vážil, a další děkabristé, kteří zanechali poznámky nebo o Pestelovi vypovídali. během vyšetřování.

Jedním slovem, Pestel byl bezpochyby svým charakterem, znalostmi a myslí nejpozoruhodnější osobou mezi členy tehdejších tajných společností. Měl nejen obrovskou mysl – kreativní mysl, ale také odpovídající temperament; byl to muž se železnou vůlí a kolosálními ambicemi, což v něm zjevně bylo do značné míry hnací silou spolu s upřímnými a silnými aspiracemi na obecné dobro.

Samozřejmě, když se takový člověk objevil mezi členy tajného spolku a přednesl určité návrhy, proti kterým v podstatě nikdo jiný zpočátku nebyl, pak byly jeho návrhy, i když možná ohromily soudruhy svou tvrdostí, velmi přijaty. brzy a Carbonari statut byl schválen. charakteristický rys této charty byly hrozné přísahy, které byly dány při vstupu do této společnosti, ačkoli se však takové přísahy praktikovaly také v mnoha zednářských lóžích, které neměly žádné politické úkoly. Důležitější bylo rozložení členů společnosti v různých nerovných kategoriích. V čele společnosti měli stát „bojaři“ – vůdci, které (v zásadě) ani zbytek členů neznal. Samotnou zakládací listinu společnosti mohli znát pouze „bojaři“ a následující kategorie členů, kterým se říkalo „manželé“; příslušníci třetí kategorie, „bratři“, tedy řadoví členové, ani neznali pravidla, byli pouze povinni slepě poslouchat tajnou vládu této tajné společnosti. Nakonec zde byla čtvrtá kategorie (již ne členové, ale pouze sympatizanti) – tzv. „přátelé“, kteří byli zapsáni do seznamů jako vhodný materiál, ze kterého se mohli rekrutovat řádní členové, ale sami o tom možná ani nevěděli. jejich zařazení do těchto seznamů a o jeho zapojení do tajné společnosti. Tento druh organizace byl v dokonalém souladu s Pestelovými jakobínskými názory, které pro sebe rozvinul jako obdivovatel éry Konventu a revoluční vlády Francie v roce 1793. .

Poté, co dal společnosti tuto listinu, musel Pestel sám opustit Petrohrad na své místo – nejprve do oblasti Ostsee, kde Wittgenstein velel sboru, a v roce 1818, kdy byl Wittgenstein jmenován vrchním velitelem Jižní armádě, úplně na jihu, k hranicím s Moldavskem, městu Tulchin, kde byla hlavní byt Jižní armáda. Mezi zbývajícími členy společnosti brzy začalo kvašení, zejména po přijetí Michaila Nikolajeviče Muravyova, který měl na rozdíl od ostatních členů společnosti, stejně jako Pestel, silnou vůli, ale nesdílel jeho názory a zejména byl vědomým odpůrcem těch jakobínských forem, které měly být Pestel v srdci organizace. Michail Muravyov, ačkoli byl v mysli nižší než Pestel, byl v jeho nepřítomnosti nejmocnější a navíc s nezávisle vyvinutým vzhledem. Svůj nesouhlas s Pestelem vyjádřil přímo a ostře. Když byl po vstupu do společnosti požádán, aby složil přísahu ve všech rituálech charty, kategoricky ji odmítl; po přečtení statutu prohlásil, že tento statut je vhodný pouze pro loupežníky muromských lesů, nikoli však pro kulturní společnost s politickými cíli. Začalo kvašení a vyjednávání. Právě v této době u příležitosti položení katedrály Krista Spasitele na památku o Vlastenecká válka významná část gardy byla v Moskvě a probíhaly zde schůzky členů společnosti s dlouhými debatami o neshodách, které zavedl Michail Muravyov.

Unie blahobytu 1818

Hrabě Michail Nikolajevič Muravyov (později Muravyov-Vilensky)

I když většinoví členové společnosti s Pestelem do značné míry nesouhlasili, nesouhlasili s tím, co navrhoval Michail Muravyov, který se snažil ze stanovy společnosti eliminovat přímé politické cíle. Nakonec Muravjov a jeho příznivci dokonce pohrozili stažením ze společnosti. Poté, protože je nechtěli ztratit, bylo jim dovoleno sestavit nový projekt charta. Za vzor si vzali chartu tugendbundu. Tato charta byla zveřejněna v německých novinách („Freimüthige Blatter“), jejichž kopie byla přivezena do Ruska a Muravyov a jeho spolupracovníci ji přeložili do ruštiny. Tato německá charta, přizpůsobená ruské realitě a odpovídajícím způsobem změněná, tvořila základ nové charty tajné společnosti. Po mnoha debatách byla přijata a společnost byla přejmenována z „Unie spásy“ na „Unii blahobytu“ (1818).

První odstavce nové charty zní:

1. „V přesvědčení, že dobrá mravnost je pevnou hrází blahobytu a udatnosti lidu a že při všech starostech vlády o ni jen stěží dosáhne svého cíle, nebudou-li k ní tito ze své strany spravovaní přispívat v těchto prospěšných úmysly, „Unie blahobytu“ svatému, který je pověřen povinností šířit mezi svými krajany pravá pravidla morálky a osvěty, pomoci vládě pozvednout Rusko na úroveň velikosti a prosperity, ke které je předurčeno svým Stvořitelem.

2. "Majíce za cíl blaho vlasti, svaz to před dobře smýšlejícími občany neskrývá, ale aby se vyhnulo zlobě a závisti, musí se její jednání konat tajně."

3. „Unie, snažící se ve všech svých činnostech dodržovat v plné přísnosti pravidla spravedlnosti a ctnosti, v žádném případě neodhaluje ty rány, které nemůže okamžitě začít vytahovat, protože to není marnivost nebo jiná motivace, ale touha po společné prosperitě, která ji vede.“

4. „Unie doufá ve shovívavost vlády, a to zejména na základě následujících výroků řádu v Bose zesnulé carevny Kateřiny II.: „Pokud jejich mysl (občané) na ně (na nové zákony) nejsou dostatečně připraveni ), pak si dejte tu práci je připravit a už toho uděláte hodně“ - a na jiném místě: „Velmi špatná politika je taková, která zákony napravuje to, co by se mělo napravovat morálkou.“

Z těchto paragrafů statutu je zřejmé, že Svaz blahobytu byl ve své myšlence institucí, a to i z pohledu vlády, celkem dobře míněnou a není divu, že její členové vystupovali téměř otevřeně, a vláda, přestože o existenci této organizace nepochybně věděla, proti ní žádná represivní opatření nepodnikla.

Mnoho lidí si však myslí, že tyto cíle byly předloženy jen pro parádu a že druhá část charty, již čistě politická, byla zpracována. Ale tato druhá část listiny, jejíž vývoj byl svěřen Nikitovi Muravyovovi, nebyla dokončena; byl projednán jednotlivými vedoucími, nebyl však přijat jako současná právní úprava svazu, ba ani jeho ústředního orgánu. Vzhledem k tomu, že neměl sledovat žádné konspirativní cíle, došlo také k restrukturalizaci svazu podle typu kulturní a vzdělávací společnosti: členové společnosti se sdružovali do oddělení, kterým se říkalo rady; záležitosti „domorodé rady“ sídlící v Petrohradě měla na starosti zvolená „domorodá rada“. Zakládací listina společnosti - tzv. Zelená kniha - byla známa všem členům společnosti. Členové svazu vedli svou propagandu zcela otevřeně.

S ohledem na činnost Svazu sociální péče byly tyto činnosti seskupeny do následujících čtyř větví:

První průmysl byl dobročinný, tj. to zahrnovalo přizpůsobení se lidstvu v jeho potřebách. V praxi se pak tato činnost mohla projevit zejména ve zlepšování postavení poddaných, tím spíše, že značná část členů (ne-li všichni) byli statkáři. Ačkoli však podle charty „tugendbundu“ bylo požadováno, aby jeho členové neměli otroky, charta „Svazu blahobytu“, sestavená Michailem Muravyovem, pouze tlumočila benevolentní postoj k jejich rolníkům. S ohledem na zlepšení situace nevolníků byl hlavní postavou svazu N.I. Turgeněv.

Druhé odvětví bylo vzdělávací, a v tomto ohledu mnoho členů aktivně pracovalo, hlavně v jednotkách. Hlavním pracovníkem v tomto ohledu byl nepochybně generál M.F. Orlov, ten samý, který dříve snil o založení zednářské tajné politické společnosti. Byl vedoucím divize a přispěl k rozsáhlému šíření lancasterských škol vzájemného výcviku jak v jemu podřízených plucích, tak mezi obyvatelstvem těch míst, kde se jeho divize nacházela. Sám Orlov daroval a inkasoval značné částky pro věc vzdělání. Tak například v roce 1818 napsal, že se mu za rok podařilo shromáždit 16 tisíc rublů. I.I. Turgenev uvádí, že Orlov daroval celý svůj plat na vzdělávací účely,

Třetí průmysl se postaral lepší spravedlnost v Rusku. Činnost členů spolku by se v tomto ohledu mohla nepochybně projevit především ve vývoji projektů nového soudu. Turgeněv, tehdejší státní tajemník Státní rady, se toho znovu ujal. Mnoho členů společnosti však mělo představu, že aby měli okamžitý dopad na zlepšení justice, měli by opustit brilantnější vojenskou službu a jít do služby na nižší soudní místa (např. soudy). A někteří ano. Takže například blízký přítel studenta Puškinova lycea I. I. Puščina přijal post soudního soudce v Moskvě. Ryleev dělal totéž ještě před svým vstupem do společnosti.

Konečně čtvrtá pobočka se zabývala zlepšením ekonomické a finanční situace v Rusku a nesla název pobočka hospodářský. Zde šlo především o vydání relevantních prací. Památníkem tohoto druhu činnosti členů společnosti je dílo N.I. Turgeněva „Zkušenosti z teorie daní“, což byla první nezávislá studie v této oblasti v Rusku. Ve stejném smyslu byla důležitá činnost těch členů, kteří se podíleli na publicistice a publicistice. Turgeněv spolu s prof. Kunitsyn chtěl tehdy dokonce otevřít nový časopis, ale nebylo mu to umožněno, přestože byl státním tajemníkem Státní rady a řídil jeden z odborů ministerstva financí.

Navzdory tomu, že se počet členů Svazu blahobytu zvyšoval (v roce 1819 dosáhl 200 osob), činnost spolku byla dosti pomalá a většině členů připadala příliš nezáživná, zejména proto, že nespokojenost s vládou se stále více prohlubovala. a vyvinul se v souvislosti s růstem vládního útlaku, tmářství a nenáviděných vojenských osad. Byla pociťována potřeba revolučnější organizace a v tomto rozpoložení je přirozené, že mezi mladými členy společnosti rostla nespokojenost a nespokojenost s jejich okruhem činnosti.

Pravda, mírumilovná povaha této společnosti nebránila některým jejím členům diskutovat o politických otázkách, ale to lze jen stěží charakterizovat význam a roli Svazu blahobytu: o těchto otázkách diskutovali pouze jednotliví členové společnosti, především členové „radikální úprava“. Takové diskuse probíhaly ještě před založením Unie blahobytu, kdy se společnost také jmenovala Unie spásy.

Takže v roce 1817 přišel v Moskvě dopis od Prince. S. N. Trubetskoy, ve kterém psal o znepokojivých pověstech, poněkud absurdních a rozporuplných, které se scvrkávaly na skutečnost, že Alexander byl obviněn z toho, že chtěl opustit Rusko, přestěhovat se do Varšavy, připojit litevské provincie k Polsku, odtud vládnout Rusku a vydat dekret o osvobození sedláků vzdorem probouzejícím se šlechticům. Nebylo to samozřejmě poslední opatření, protože většina členů společnosti byla nakloněna osvobození rolníků, ale první fámy zhoršily jejich náladu do té míry, že dokonce čelili otázce recidivy a Jakushkin na sebe definitivně vzal vraždu Alexandra, po které si chtěl vzít život.

Je pravda, že druhý den účastníci změnili názor a rozhodli se opustit svůj plán, ale tato epizoda udělala na Jakuškina tak ostrý dojem, že poté, co uposlechl požadavku opustit své plány, podrážděně opustil společnost a teprve poté nějaký čas znovu vstoupil do „Sociální unie“.

Další zajímavá schůzka - na valných hromadách byla zřejmě poměrně často, ale obvykle byly spíše bezbarvé - se konala v roce 1820, při příjezdu Pestela do Petrohradu, a konala se v bytě F. N. Glinky, pobočníka guvernéra- Generál svatého Miloradoviče. Na tomto setkání zazněla otázka, co preferovat: republiku nebo konstituční monarchii? Pestel, tehdy již přesvědčený republikán, se důrazně vyslovil pro republiku. A když téma nastolil k projednání „radikální radě“ – na jednání však nebyli přítomni všichni členové „radikální rady“ a nebyli jediní – většina (kromě jedné) se také vyslovila pro republika. Toto usnesení bylo zřejmě teoretického charakteru a nebylo rozhodnuto okamžitě směřovat své aktivity k zavedení republiky v Rusku. Pestel to ale takto pochopil a následně se snažil dát tomuto rozhodnutí význam formálního rozhodnutí.

"Nepokoje" v Semenovského pluku

V témže roce 1820 došlo v Petrohradě k incidentu, který, nezpůsobený činností Svazu blahobytu, však velmi silně zasáhl do osudu všech tajných společností (včetně zednářských lóží): tato událost byla rozhořčením nižší hodnosti v Semenovského pluku . Stalo se tak bez účasti strážníků. Důvod pro to byl následující. Semjonovskij pluk býval veden mimořádně lidsky; většina důstojníků byli sami lidští lidé a mnozí z nich byli členy Svazu blahobytu, velitelem pluku byl dobromyslný generál Potěmkin, ale když v roce 1820 pluk od něj převzal plukovník Schwartz, hrubý, přísný , despotický muž, voják v první linii, náchylný i k zuřivému a nezákonnému mučení vojáků, a když se vydal na cvičení tohoto pluku, nařídil bičovat několik rytířů sv. Jiří, kteří byli podle zákona ušetřeni z tohoto trestu bylo několik rot pluku rozhořčeno.

Forma rozhořčení však byla spíše mírumilovná. Vojáci rozhořčených rot chtěli pouze učinit prohlášení, že žádají Schwartze, aby se k takovým opatřením v budoucnu neuchyloval. Důstojníci - mezi nimi S. I. Muravyov-Apostol - se je od toho snažili odradit, protože si uvědomovali, že tím vojáci ničeho nedosáhnou; ale tato přesvědčení nevedla nakonec k cíli a následkem toho byl celý pluk poslán do pevnosti. Tato okolnost udělala na Alexandra obrovský dojem. Byl v té době na kongresu v Laibachu. Tato vzpoura se shodovala s dalším velmi obtížným dojmem – z druhého varšavského Sejmu v roce 1820, který po sérii velmi ostrých opozičních projevů odmítl téměř všechny návrhy zákonů předložené vládou. K tomu se připojily zprávy o revoluci v Neapoli, která byla předmětem jednání kongresu Laibach. To vše připravilo Alexandrovi takovou náladu, ve které na něj vzpoura Semenovského pluku udělala mimořádně ostrý dojem, což bylo o to bolestnější, že sám kdysi Semenovského pluku velel a tento pluk byl jeho oblíbeným plukem. Odmítl uvěřit, že se pluk vzbouřil z vlastní vůle, a viděl v tom účast tajných podněcovatelů. Pluk byl rozpuštěn. Tento příběh měl dva důležité důsledky. Na jedné straně vojáci a důstojníci Semjonovského pluku rozmístění po celé říši tvořili vynikající kádry propagátorů revolučních myšlenek a nespokojenosti, a na druhé straně kvůli vyhrocené náladě vlády Svaz blahobytu připustil, že již nemohl existovat ve své dřívější podobě. Proto se v lednu 1821 členové unie, kteří se shromáždili v Moskvě, rozhodli zastavit činnost této organizace. Svaz blahobytu byl prohlášen za uzavřený a N. I. Turgeněv, který většině těchto moskevských setkání předsedal, o tom dokonce cirkulárně vyrozuměl všechny členy.

Existuje názor, že tajná společnost se jen kvůli vzhledu rozhodla zavřít, aby odvrátila oči vlády, a pak pokračovat ve své práci ve více konspirativních formách. To však nebyla obecná myšlenka celého shromáždění. Ať je to jak chce, v Petrohradě tajná společnost skutečně přestala existovat.

Alexandr, který se vrátil ze zahraničí, obdržel prostřednictvím velitele strážního sboru Vasilčikova podrobnou výpověď o činnosti této společnosti. Pravda, panovník zároveň řekl, že není na něm, který na počátku své vlády pilně propagoval liberální myšlenky, aby nyní akceptoval přísnost vůči jednotlivým nositelům stejných myšlenek, ale zůstal velmi nespokojen se směřováním myslí. v hlídce a posílajíc jej na tažení k západním hranicím v roce 1821., pak jej záměrně nechal 1,5 roku na parkovišti v Litvě, myslíce samozřejmě; že mladí důstojníci jsou silně ovlivněni situací v hlavním městě. Tak byly v roce 1821 z Petrohradu odstraněny hlavní prvky tajné společnosti.

Severní a jižní společnosti Decembristů

Decembrista Sergej Muravyov-Apostol

Když ale jižní delegáti moskevského kongresu přijeli do Tulčinu a podali tam zprávu o uzavření společnosti, jižní jednotky vedené Pestelem a Jušnevským (generálním proviantem jižní armády) prohlásily, že svou činnost nezastaví. organizace. Tak se jižní oddělení Svazu blahobytu stalo nezávislou tajnou společností. Současně jižní organizace obnovila dřívější, Pestelevského, chartu „Unie spásy“ a stanovila si určité politické a ostře revoluční cíle. Říká se, že stanovování tak nebezpečných cílů bylo dokonce záměrně přehnané, aby se zastrašili kolísaví a vytvořili spolehlivé jádro revoluční organizace. Cílem společnosti bylo rozhodně zřízení republiky v Rusku a metody jednání byly přijaty jakobínsky a opatření měla být nejdrastičtější.

Jižní společnost byla organizována ve formě tří rad. Jedna, „kořenová rada“, byla v Tulchin; vůdci byli Pestel a Jušnevskij, kteří byli zvoleni řediteli celé společnosti a ve skutečnosti veškerá moc patřila Pestelovi. Pak tu byly dvě větve - in with. Kamenka, pod kontrolou místního statkáře, plukovníka ve výslužbě Vas. Davydov a velitel tam umístěné pěší brigády, generál Prince. S. G. Volkonsky a ve Vasilkovo - pod velením Sergeje Muravyova-Apostola, který jednal s určitou nezávislostí na Pestelovi a jeho hlavním zaměstnancem byl mladý důstojník (také ze Semenova) Michail Bestuzhev-Ryumin.

Pestel neustále předkládal svým soudruhům nutnost nejen královraždy, ale dokonce i vyhlazení celé vládnoucí rodiny, a tato otázka neustále vedla ke sporům mezi ním a Muravyov-Apostolem.

Sjezdy vůdců Jižní společnosti se konaly jednou ročně na smluvním veletrhu v Kyjevě a na těchto sjezdech v letech 1822, 1823, 1824 a 1825. neustále se probírala otázka, jak zlikvidovat vládnoucí sněm a všechny jeho členy, a konečné řešení problému se však pokaždé odkládalo na příště.

Pestel, který si stanovil tak radikální cíle, však považoval za nutné po obsáhlé diskusi a důkladné přípravě jednat velmi chladně a obezřetně. Sergej Muravyov-Apostol byl naopak netrpělivý a náchylný k nadšení a rychlým rozhodným opatřením, byl znechucen myšlenkou vyhladit celou rodinu, ale na druhou stranu požadoval brzký začátek akce a neustále snažil se vyvolat povstání. Dokonce i jednou, když jeden z velitelů pluků, kteří byli součástí společnosti (Povalo-Shviikovsky), ztratil pluk, Muravyov pomyslel na okamžité rozhořčení. Hlavním asistentem Muravyova byl, jak jsem řekl, Bestužev-Rjumin, který měl ještě žhavější a horlivější povahu. Aktivně prosazoval své názory a podařilo se mu dvě zásadní věci. Objevil existenci samostatné Společnosti spojených Slovanů, která si dala za cíl ustavit federativní republiku mezi všemi slovanskými národy. Bestužev, který otevřel tuto organizaci, se ji pokusil přilákat do jižní společnosti a uspěl. Navázal také vztahy se členy polských revolučních organizací a vedl s nimi zdlouhavá jednání o otázce, zda se polské organizace podřídí ruským revolučním plánům a zda souhlasí se zatčením a v případě potřeby zabitím Konstantina Pavloviče jako jednoho z představitelé královského domu..

Poláci na tyto otázky odpovídali velmi vyhýbavě a obecně zřejmě nijak zvlášť nedůvěřovali důslednosti a utajení ruských organizací. Bestuzhev se zjevně pokusil házet prach do jejich očí, jasně přehánějící prostředky spiknutí v Rusku. Do těchto jednání zasáhl i Pestel a za jeho přítomnosti se probírala otázka, do jaké míry by mohlo být Polsko obnoveno. Poláci se samozřejmě vyslovili pro obnovení Polska v roce 1772, Pestel však rozhodně prohlásil, že stojí o obnovení národopisného Polska (aniž by do něj zahrnul maloruské prvky), a pouze s ohledem na ústupek souhlasil připojit k němu litevské provincie.

Pestel přitom vynaložil mimořádně energické úsilí k oživení tajného spolku v Petrohradě. Neustále tam posílal své vyslance (kníže S. G. Volkonskij, Matvey Muravyov, Alexander Poggio atd.), v roce 1824 odešel sám. Na jeho naléhání byla společnost konečně organizována; ale bylo pro něj docela obtížné přesvědčit členy této severní společnosti, aby následovali jeho plány a podřídili je jeho vůli: seveřané si v té době vypracovali své vlastní nezávislé názory a byli v rozporu s Pestelem.

K oživení tajného spolku v Petrohradě došlo nejdříve v roce 1822, kdy se stráže vrátily do Petrohradu. Poté byla vybrána nová rada z Nikity Muravyova, prince. S.P. Trubetskoy a Nikolai Turgenev, který však odmítl a byl nahrazen mladým důstojníkem, princem Evg. Petr. Obolensky. Organizačním prvkem zde byl Nikita Muravyov, který se nejprve pustil do práce na návrhu ústavy. V mnoha věcech rozhodně nesouhlasil s Pestelem.

"Russkaja pravda" - Pestelův návrh ústavy

Ústava Nikity Muravjova na jedné straně a ústava vypracovaná Pestelem zvaná Russkaja pravda na straně druhé vyjadřovaly pouze dva konkurenční proudy mezi těmito revolučními kruhy. Pestel ve své Ruské pravdě neboli Státním zákoně navrhl republikánskou strukturu v Rusku. O jeho teoretických konstrukcích velký vliv Francouzský spisovatel Detyu de Tracy, který napsal slavný komentář k Montesquieuovu Duchu zákonů. Pod vlivem Detou de Tracy přijal Pestel názor, že žádná monarchická ústava není nestálá, že monarchická struktura a lidová vůle jsou neslučitelné, že proto je jakékoli konstituční monarchické zařízení nesmysl. Pestel pochopil, že Rusko není připraveno na republiku, po rozdrcení stávajícího systému pomocí vojenského převratu a zničení vládnoucího domu, aby vytvořil vojenskou diktaturu v podobě prozatímní vlády, která energickou prací pro asi 8-10 let, by připravila možnost zavedení republikánského systému v Rusku. To by samozřejmě vedlo k vojensko-despotickému režimu, neboť realizace tohoto plánu by nepochybně vyžadovala potlačení celé řady kontrarevolučních povstání.

Samotná republika, navržená Pestelem, však byla jednoznačně jakobínského typu s extrémně silnou a centralizovanou správní mocí.

Zákonodárná moc v této republice měla podle jeho plánu náležet radě (volené na základě všeobecného dvoustupňového hlasování), ale veškeré řízení bylo soustředěno po vzoru francouzského direktoria do rukou pěti lidé – ředitelé, kteří měli dostat velkou moc. Pestel přitom nejenže nechtěl připustit jakoukoliv autonomii pro jednotlivé lokality, ale naopak chtěl zcela, byť násilně, sjednotit celé Rusko do jednoho a jednotného politického tělesa: ne uznat nezávislost Finska a souhlasit s oddělením pouze Polska – ovšem pod podmínkou, že Polsko přijme společensko-politický systém shodný s ruským; Finsko mělo být naopak zcela začleněno a Pestel neuznával ani místní jazyky. V náboženské otázce zastával podobné názory a věřil, že pravoslaví v Rusku by mělo být dominantním náboženstvím. Ve vztahu k mohamedánům předpokládal ostrý zásah do jejich vnitřního života a chtěl mezi nimi zrušit podřízenost žen. Pestel považoval Židy za škodlivé vykořisťovatele rolnických mas a pomýšlel na přesídlení všech Židů do Palestiny a chtěl jim k tomu poskytnout vojenskou sílu.

Pestelovy principy se tedy nelišily liberalismem, ale na druhou stranu demokratický princip prováděl ve svém plánu velmi hluboce, zejména v hospodářské oblasti, kde považoval za nutné zavést nový, velmi svérázný agrární systém. Plánoval rozdělit všechny pozemky na dvě části: jedna, veřejná, by měla být v komunální veřejné správě, druhá, státní pozemky (v jeho terminologii), by mohly být využívány státní pokladnou nebo rozděleny podle uvážení ústřední vlády soukromým subjektům. Jednotlivci. Pestel se ale každopádně domníval, že půda nemůže být předmětem soukromého vlastnictví a má sloužit především k zajištění mas lidí. V tomto ohledu byl jeho plán stejně originální jako konzistentní a demokratický.

Ústava Nikity Muravyova

Decembrista Nikita Muravyov

Pokud jde o ústavu Severní společnosti, kterou vypracoval Nikita Muravyov, byla monarchická. Přestože se sám Nikita a mnozí další členové Severní společnosti shodli na tom, že v zásadě je republika lepší než monarchie, nedoufali v její realizaci, a pokud ve sporech s Pestelem své názory nijak zvlášť důrazně nehájili, pak především protože neměli příležitost přesvědčit a argumentovat tím, co věděli ze zkušenosti.

Je však třeba říci, že základem této monarchické ústavy byly zásady nejradikálnějších ústav té doby. Hlavním vzorem byla samozřejmě španělská ústava z roku 1812. První odstavec Muravyovovy ústavy zcela jasně stanovil, že Ruské impérium nemůže patřit k žádnému konkrétnímu příjmení a vůle lidu byla okamžitě postavena do popředí. Císařova moc byla extrémně omezená. Muravievovo veche požívalo nejen všech zákonodárných práv, ale dostalo se mu dokonce práv, která obvykle náleží panovníkovi – právo vyhlásit válku a uzavřít mír a právo na amnestii.

Dalším poznávacím znakem Muravjovské ústavy byl federalismus s širokou autonomií provincií: Pestelova republika byla centralizována a Muravjovova monarchie rozdělena na 13 (podle druhého vydání - 15) autonomních provincií, z nichž každá měla mít jakousi parlament, vlastní dumu (volenou ovšem na základě kvalifikačního volebního práva), která byla samozřejmě podřízena generálnímu vedení ústřední vlády, měla však širokou autonomii. V sociální vztahy Mravenci se nedostali tak daleko jako Pestel. Podle jeho předpokladů měli být rolníci osvobozeni, ale dostali velmi nedostatečné pozemky, převážná část půdy musela zůstat v rukou statkářů.

Tyto dva typy politických ideálů byly představiteli dvou hlavních proudů, které v té době existovaly mezi tajnými společnostmi v Rusku. Nerozděloval zde ani tak otázku republiky či monarchie, jako spíše otázku, jakým způsobem ji uskutečnit: zda jakobínskou, nebo cestou podřízení se vůli lidu. Když v Severní společnosti na začátku roku 1825 K.F. Ryleev, řekl také, že v zásadě by mohla být preferována republika, ale že na tom bude záležet pouze tehdy, když s tím budou lidé souhlasit. Takže to hlavní, proti čemu se členové Severní společnosti z Pestelových plánů ohradili, byl jeho záměr uskutečnit republiku za každou cenu v rozporu s vůlí lidu. Ryleev a Nikita Muravyov byli v tomto ohledu skutečnou lidovou vůlí: stavěli lidovou vůli do popředí. Na druhou stranu, ze společenského hlediska se skutečné demokratické hledisko prosadilo až v původním návrhu Pestel, přijatém pouze členy Jižní společnosti. To jsou proudy, které se vyvíjely v tehdejších revolučních kruzích a odrážely se samozřejmě i v názorech širších vrstev společnosti.

Materiál pro sestavení této přednášky, kromě „zprávy vyšetřovací komise“ k případu Decembristů a memoárů Jakuškina, Volkonského, Svistunova, Rosena, Fonvizina, Nikolaje Turgeněva („La Russie et les Russes“) a další, byla zveřejněna v V poslední době knihy: V. I. Semevskij„Politické a sociální myšlenky Decembrists“ . Petrohrad, 1909; já N. Pavlov-Silvanskij"Pestel před vrcholy, trestní soud", Petrohrad, 1906; jeho vlastní. „Materialisté dvacátých let“ v „Minulosti“ za rok 1906, č. 7; P. I. Pestel. "Ruská pravda". Ed. Ščegolev. Petrohrad, 1906; Dovnar-Zápolský„Tajná společnost Decembristů“ . M., 1906; jeho vlastní.„Paměti Decembristů“. Kyjev, 1906; jeho vlastní.„Ideály děkabristů“ . M., 1907; ALE. K. Borozdina"Kritika stav techniky Rusko a plány na budoucí zařízení. Z dopisů a svědectví Decembristů. Petrohrad, 1906; moje práce:„Rodina Bakuninů“ v „ruštině. myslel." za 1909, kniha. V (v samostatném vydání z roku 1915. „Mladá léta Michaila Bakunina“) a „N. I. Turgeněv a „Unie sociální péče“ v „Esejích o historii. sociální hnutí. a kříž. záležitosti v Rusku. Petrohrad, 1905; Ano, K. Schilder"Imp. Alexander I, svazek IV. Petrohrad, 1904; jeho vlastní."Imper. Mikuláš I. díl I. Petrohrad, 1903; Sbírka umění. V. I. Semevsky, V. Ya, Bogucharsky a P. E. Ščegoleva Společnosti, hnutí v Rusku v první polovině 19. století. T. I. SPb., 1904. Ze starých knih neztratily svůj význam: A. Ya, Pypina"Všeobecné. hnutí za Alexandra I.“; Kropotov„Život gr. M. N. Muravyov. SPb., 1874; A. P. Zablotsky-Desyatovsky"GR. Kiselev a jeho doba“, Petrohrad, 1882; M. I. Bogdanovič„Historie vlády imp. Alexandr I. díl V a VI. SPb., 1871.

Statut "Unie sociální péče" je v plném znění publikován v knize A. Ya. pipina„Sociální hnutí za císaře Alexandra I.“, s. 505 (2. vydání).

O N. I. Turgeněvovi viz. těžit práce v mé knize „Eseje o historii sociálního hnutí. a rolnické záležitosti v Rusku“, jakož i čl. V. I. Semevskij v encyklopedický slovník Brockhaus a Efron a ve své knize Political and Social Ideas of the Decembrists.

Tajná společnost Decembristů se zrodila 9. února 1816. V Petrohradě. Její křestní název byl Svaz spásy. Rusko muselo být zachráněno, stála na okraji propasti – tak si mysleli členové vznikající společnosti. Iniciátorem jeho vzniku byl 23letý plukovník generálního štábu Alexandr Nikolajevič Muravyov.
Unie spásy byla malá, uzavřená, spiklenecká skupina stejně smýšlejících lidí, čítající ne více než rok po svém založení, ne více než 10 - 12 členů. Jen na konci své existence dosáhl 30 lidí.
Nejprominentnějšími členy Unie byli princ Sergej Petrovič Trubetskoy, vyšší důstojník generálního štábu; Nikita Muravyov, poručík generálního štábu; Matvey a Sergey Muravyov-Apostles; poručík plavčíka Semenovského pluku Ivan Dmitrievič Jakuškin; synovcem slavného pedagoga XVIII století Michaila Nikolajeviče Novikova a jednoho z nejvýznamnějších děkabristů - Pavla Ivanoviče Pestela.
Hlavní cíle boje byly obecně jasné: zrušit nevolnictví a autokracii, zavést ústavu a zastupitelskou vládu. Ale prostředky a prostředky, jak toho dosáhnout, byly nejasné.
Jednou ze zásadních myšlenek osvícenství byla teze, že názor vládne světu, že pořádek v zemi odpovídá převládajícímu veřejnému mínění v ní. Úkolem revolucionářů tedy není připravit spiknutí, neuchvátit a udržet moc, ale vychovat pokrokové veřejné mínění, které, když se zmocní široké masy, smete starou vládu.
2.2. Unie blahobytu.
V souladu s novými taktickými směrnicemi vytvořili revolucionáři v roce 1818 novou společnost - Svaz blahobytu, který se od předchozího lišil složitější organizační strukturou, a měl pokrývat všechny sféry života země - armádu, byrokracii. , školství, žurnalistika, soudy atd. . Unie prosperity hlásala cíle, které se do značné míry shodovaly s aspiracemi Zimního paláce, i když nebyly zveřejněny, bylo obtížné vznést oficiální obvinění proti jeho členům. Díky tomu byla Unie pololegální organizací, která do svých řad přitahovala nejen radikální revolucionáře, ale i lidi zastávající liberální názory.
Jeho hlavním úkolem bylo zrušení nevolnictví, odstranění autokraticko-nevolnického systému, zavedení „zákonně svobodné“ zastupitelské vlády.
Je důležité poznamenat, že Svaz blahobytu se organizačně zformoval a rozjel hodně práce na svém programu, který byl zakotven v Zelené knize. Charta se skládala ze dvou částí. První část nastínila základní organizační principy tajné společnosti a povinnosti jejích členů. Ve druhé části byl nastíněn „tajný cíl“ Unie blahobytu.
Druhá část statutu Svazu blahobytu („tajná“) byla vypracována později. „Tady je jeho program: zrušení otroctví, rovnost občanů před zákonem, publicita v veřejné záležitosti, publicita soudních jednání, zničení vinařského monopolu, zničení vojenských osad, zlepšení osudu obránců vlasti, stanovení limitu na jejich službu, zkrácení z 25 let, zlepšení osudu členů našeho duchovenstva, v době míru, snížení velikosti naší armády.
V lednu 1820 se konala Petrohradská konference, na které zazněla otázka: "Která vláda je lepší - konstituční monarchie nebo republikánská?" "Na závěr všichni jednomyslně přijali republikánskou vládu."
Svaz blahobytu je tedy organizací v historii ruského revolučního hnutí, která se poprvé rozhodla bojovat za republikánskou formu vlády v Rusku. Změna programu samozřejmě vedla ke změně taktiky.
Rok po setkání v Petrohradě v roce 1820. se konal moskevský kongres. V souvislosti s událostmi ve světě a zejména v Rusku (povstání Semenovského pluku v říjnu 1820) bylo nutné zorganizovat tajnou společnost novým způsobem, rozvíjet nový program(v úzké návaznosti na ústavní návrhy), radikálně změnit taktiku a kritéria výběru členů, vypracovat obecný plán pro otevřený projev.
Nový program a charta nově vytvořené tajné společnosti byly řádně provedeny a podepsány.
Moskevský kongres se rozhodl odříznout od hnutí jak jeho kolísavou, nestabilní část, tak jeho nejradikálnější prvky. Pestel a jeho stejně smýšlející lidé byli oznámeni, že společnost byla rozpuštěna.
Kapitola 3. „Severní“ a „Jižní“ společnosti děkabristů.
3.1. Vznik nových tajných společností.
Podle nové charty bylo zamýšleno vytvořit čtyři přední centra, nazývaná myšlenky: v Petrohradě, Moskvě, Smolensku a Tulčinu. Proti Pavlu Pestelovi se postavila řada členů, představitelů umírněného křídla společnosti. Pestelův byt v Tulchin se stal centrem, kde se scházeli nespokojení s rozhodnutím kongresu. Pestelova kancelář se stala rodištěm v roce 1821. Southern Society of Decembrists.
Již na svém prvním ustavujícím zasedání potvrdila Jižní společnost požadavek republiky a zdůraznila, že tajná společnost nebyla zničena, její činnost pokračuje. Pestel vznesl otázky o režii a taktice vojenské revoluce, které byly jednomyslně přijaty.
Hned po první schůzi byla svolána druhá schůze, věnovaná především organizačním záležitostem. Pestel byl zvolen předsedou, Jušnevskij strážcem společnosti. Oba byli také zvoleni do ředitelství spolku. Třetím členem direktoria byl zvolen Nikita Muraviev. Hlavní věc byla, že jižní společnost, která přijala revoluční způsob akce prostřednictvím vojsk, považovala začátek nepřátelství v hlavním městě za hlavní požadavek úspěchu. Moc bylo možné uchopit pouze v hlavním městě, zlomit odpor carismu, svrhnout jej. Ale bylo by prostě zbytečné zahajovat akce na periferii. V době zrodu Jižní společnosti děkabristů byla tedy již zásadně vyřešena otázka nutnosti vzniku Severní společnosti. O tom rozhodl úspěch kapitálového plnění.
Hlavní otázkou řešenou na druhé schůzi společnosti byla otázka diktátorské moci zvolených náčelníků. Poslušnost zvolenému direktorátu byla přijata bezpodmínečně.
V souvislosti s přijetím taktiky vojenské revoluce bylo nutné zapojit do společnosti armádu, nejvíce ty, kteří velí samostatné vojenské jednotce.
Po volbě ředitelů se adresář Tulčinskaja „rozdělil na dvě rady: Vasilkovskou a Kamenskou. Byly řízeny: první - S. Muravyov, který se později připojil k Michailu Bestuzhev-Ryuminovi, druhý - Vasilij Davydov. Plukovník Pestel a S. Muravyov byli středem, na kterém se točilo celé povstání Jižní společnosti. Přilákaly mnoho následovníků."
Každý rok v lednu, počínaje rokem 1822, se v Kyjevě scházely kongresy Jižní společnosti, aby projednávaly organizační, taktické a programové otázky.
březen-duben 1821 Vznikla severní společnost. Zpočátku se skládala ze dvou skupin: první byla skupina Nikity Muravyova, který svůj návrh programu a charty nové tajné společnosti sepsal v radikálnějším duchu než usnesení moskevského kongresu z roku 1821; druhou byla skupina Nikolaje Turgeněva, která byla solidární s programem moskevského kongresu.
Severní společnost měla také řadu oddělení v gardových regimentech hlavního města. Duma byla v čele společnosti. V roce 1823 asistenti Nikity Muravyova "byli vyrobeni princové Trubetskoy a Obolensky." Poté, co Trubetskoy odešel do Tveru, byl na jeho místo zvolen Kondraty Ryleev. Součástí Severní společnosti byla i moskevská rada, v níž I. I. Puščin zaujímal významné místo.
3.2. Politický program Jižní společnosti. "Ruská pravda" od P.I.Pestela
Pavel Pestel léta pracoval na návrhu své ústavy. Byl zastáncem diktatury dočasné nejvyšší vlády během revoluce, diktaturu považoval za rozhodující podmínku úspěchu. Jeho ústavní návrh „Ruská pravda je příkazem nebo pokynem prozatímní vládě pro její jednání a zároveň oznámením lidem, od kterých budou osvobozeni a co mohou znovu očekávat“. Celý název tohoto projektu zní: „Ruská pravda, aneb Zachovaná státní listina velkého ruského lidu, která slouží jako důkaz zlepšení Struktura státu Rusko a obsahující správný řád jak pro lid, tak pro Prozatímní nejvyšší radu.
Pestel nazval svůj projekt „Ruská pravda“ na památku starobylé legislativní památky Kyjevské Rusi. Tímto názvem chtěl uctít národní tradice a zdůraznit spojení budoucí revoluce s historickou minulostí ruského lidu. Pestel přikládal Russkaji Pravdě velký taktický význam. Revoluce nemohla být úspěšně provedena bez hotového ústavního projektu.
Obzvláště pečlivě rozpracoval myšlenku dočasné nejvyšší revoluční vlády, jejíž diktatura byla podle Pestela zárukou proti „lidovým občanským sporům“, kterým se chtěl vyhnout.
Russkaja pravda plánovala 10 kapitol. Kromě toho měla Russkaja pravda úvod, který hovořil o základních pojmech ústavy.
Otázka nevolnictví a otázka zrušení autokracie jsou dvě hlavní otázky politické ideologie děkabristů.
Pestelův projekt hlásal rozhodné a radikální zrušení nevolnictví.
Pestel se ve svém agrárním projektu postavil za osvobození rolníků s půdou. Veškerá obdělávaná půda v každém volostu je rozdělena na dvě části: první část je veřejný majetek, nelze ji prodat ani koupit, jde do komunálního rozdělení mezi ty, kdo se chtějí věnovat zemědělství a je určena k výrobě. požadovaný produkt»; druhá část pozemku je soukromý majetek, lze jej prodat i koupit, je určen k produkci „hojnosti“.
Každý občan budoucí republiky musí být nutně přidělen k některému z volostů a má právo kdykoli bezplatně obdržet jemu náležející příděl půdy a obdělávat ji, nemůže ji však ani darovat, ani prodat, ani hypotéku to. Pozemky lze koupit pouze z druhé části půdního fondu.
Pestel považoval za nutné zcizit půdu hospodářů částečnou konfiskací. Pestel je zarytým odpůrcem autokracie a tyranie. Podle jeho projektu byla autokracie v Rusku rozhodně zničena a celý vládnoucí dům byl fyzicky zničen.
Russkaja pravda vyhlásila republiku. Všechny statky ve státě měly být definitivně zničeny, „všichni lidé ve státě by měli tvořit pouze jeden statek, který lze nazvat občanským“. Žádná skupina obyvatelstva se od druhé nemohla lišit žádnými společenskými výsadami. Šlechta byla zničena spolu se všemi ostatními panstvími a všichni Rusové byli prohlášeni za stejně „vznešené“. Byla vyhlášena rovnost všech před zákonem a uznáno „nezpochybnitelné právo“ každého občana účastnit se věcí veřejných.
Byly zničeny cechy, dílny a vojenské osady.
Podle ústavy ruský občan dosáhl občanské zletilosti ve věku 20 let. Všichni muži, kteří dosáhli tohoto věku, získali volební právo (ženy neměly volební právo). Pestel byl nepřítelem jakékoli federální struktury a zastáncem jediné a nedělitelné republiky se silnou centralizovanou vládou.
Republika Pestel byla rozdělena na provincie nebo regiony, které se zase dělily na kraje a kraje na volosty. Každoročně se v každé volost koná valná volost všech obyvatel, t. zv. Zemstvo lidové shromáždění, které volilo své poslance do různých "místních sněmů", tzn. místní úřady, a to: 1) jejich místnímu sněmu volost, 2) jejich místnímu okresnímu shromáždění, 3) jejich místnímu okresnímu nebo zemskému sněmu. Tyto tři orgány moci byly voleny přímo. V čele místního sněmu volost byl zvolený „vůdce volost“ a v čele župních a provinčních místních shromáždění – „volení posadníci“. Okresní místní zastupitelstva volila také zástupce do nejvyššího zákonodárného orgánu - lidové rady.
Lidová rada byla orgánem nejvyšší zákonodárné moci ve státě; byla jednokomorová. Výkonná moc ve státě byla předána Státní dumě.
Lidová rada měla být složena ze zástupců lidu volených na pět let. Nikdo neměl právo lidovou radu rozpustit, protože. to „představuje vůli ve státě, duši lidu“.
Státní duma se skládala z pěti členů volených lidovou radou na pět let. Kromě moci zákonodárné a výkonné Pestel vyzdvihl moc bdělou, která měla kontrolovat přesné provádění ústavy v zemi a zajistit, aby moc zákonodárná a výkonná nepřekročila meze dané zákony.
Pestelova ústava hlásala buržoazní princip – posvátné a nedotknutelné právo na vlastnictví. Vyhlásila úplnou svobodu okupace pro obyvatelstvo, svobodu tisku a náboženství.
Hranice republiky měly být rozšířeny až do svých „přirozených mezí“.
Pestelovy názory na národní otázka byly idiosynkratické. Pestel neuznával právo oddělit jiné národnosti od ruského státu: všechny národy, které obývaly Rusko, se měly spojit v jediný ruský lid a ztratit svůj národní charakteristiky.
Takový byl Pestelův ústavní projekt – Russkaja pravda. Byl to revoluční projekt buržoazní rekonstrukce nevolnictví v Rusku. Zrušil nevolnictví a autokracii, místo zaostalého absolutistického státu nastolil republiku. Nese jistou pečeť aristokratické úzkoprsosti, ale celkově představuje jakýsi plán silného postupu zaostalého feudálně-poddanského Ruska. Byl to nejrozhodnější, nejradikálnější z ústavních projektů vytvořených revolučními šlechtici.
Ale ne všechno v Pestelově programu bylo reálné. V té době bylo například nemožné zlikvidovat panství v Rusku. To by vedlo ke zničení sociální struktury společnosti, může vést ke kolapsu a chaosu. Rusko bylo málo připraveno na přestavbu podle Pestelova projektu.
3.3. Politický program Severní společnosti. "Ústava" od N. Muravieva
Při práci na ústavě v roce 1821 a následujících letech se Nikita Muravyov již odklonil od svých bývalých republikánských názorů. V této době se přikláněl k myšlence konstituční monarchie. Třídní omezenost šlechty měla vliv především na řešení poddanské otázky. Nikita Muravyov ve své ústavě oznámil osvobození rolníků z nevolnictví, ale zároveň zavedl ustanovení: "Pozemky vlastníků půdy jim zůstávají." Podle projektu byli rolníci osvobozeni bez půdy. Teprve v poslední verzi své ústavy, pod tlakem kritiky svých soudruhů, formuloval ustanovení o bezvýznamném přídělu půdy: rolníci dostali parcely a navíc dva akry na dvůr v pořadí komunálního vlastnictví. . Ústava Nikity Muravyova se vždy vyznačovala vysokou majetkovou kvalifikací: pouze vlastník půdy nebo vlastník kapitálu měl právo plně se účastnit politický život země, volit a být volen. Voleb se nemohly zúčastnit osoby, které za tuto částku nedisponovaly movitým nebo nemovitým majetkem. Podle Muravyovovy ústavy byly ženy zbaveny volebního práva. Kromě toho měl autor v úmyslu zavést vzdělávací kvalifikaci pro občany ruského státu. Muravyovova ústava navíc zavedla požadavek trvalého pobytu: nomádi neměli volební právo.
Komunální rolník nebyl považován za "vlastníka" - vlastníka, jeho volební právo bylo extrémně omezené. První verze ústavy poskytovala omezené volební právo komunálním rolníkům: na každých 500 mužů byl zvolen pouze jeden, který měl právo volit. Ve druhé verzi Muravyov změnil své znění. Nyní se voleb volostního předáka směli zúčastnit všichni občané bez rozdílu.
Nikita Muravyov navrhl zrušení nevolnictví, osobně osvobodil rolníka: „Nevolnictví a otroctví jsou zrušeny. Otrok, který se dotkne ruské země, se stává svobodným. Stavy byly také zrušeny. "Všichni Rusové jsou si před zákonem rovni." Ústava Nikity Muravyova tvrdila posvátné a nedotknutelné právo na buržoazní vlastnictví, ale zdůrazňovala, že vlastnické právo obsahuje následující: člověk nemůže být majetkem jiného, ​​nevolnictví musí být zrušeno.
Podle Muravyovovy ústavy byly vojenské osady okamžitě zničeny, všichni vojenští osadníci se museli okamžitě přesunout do postavení státních rolníků, půda vojenských osad byla převedena do obecního rolnického majetku. Konkrétní pozemky, tzn. pozemky, z příjmů, z nichž byli drženi členové královského domu, byly konfiskovány a převedeny do majetku sedláků. Všechny názvy třídních skupin (šlechtici, šosáci, odnodvortsy atd.) byly zrušeny a nahrazeny názvem „občan“ nebo „Rus“. Pojem „Rus“ podle ústavy Nikity Muravyova neodkazuje přímo na národnost – znamená občana ruského státu.
Muravjovův projekt prosazoval řadu buržoazních svobod: hlásal svobodu pohybu a okupace obyvatelstva, svobodu slova, tisku a svobodu vyznání. Třídní soud byl zrušen a pro všechny občany byl zaveden obecný porotní proces.
Zákonodárná, výkonná a soudní moc v ústavě Nikity Muravyova byly odděleny. Podle ústavy je císař pouze „nejvyšším úředníkem ruské vlády“, byl představitelem pouze výkonné moci, císař neměl zákonodárnou moc. Císař velel jednotkám, ale neměl právo ani zahájit války, ani uzavřít mír. Nemohl opustit území říše, jinak by ztratil svou císařskou důstojnost.
Sněmovna lidových zástupců měla být složena z členů volených na dva roky občany mocností. Komora prvního svolání měla sestávat ze 450 členů. Duma by se podle Muravyova projektu měla skládat ze 42 členů. Do kompetence Nejvyšší dumy mělo kromě hlavní, zákonodárné práce spadat i soudní procesy s ministry, nejvyššími soudci a dalšími hodnostáři v případě, že by byli obviněni zástupci lidu. Duma se spolu s císařem podílela na uzavření míru, na jmenování soudců nejvyšších soudů, vrchních velitelů pozemních a námořních sil, velitelů sborů, velitelů letek a nejvyššího opatrovníka (generálního prokurátora).
Každý účet musel být v každém domě přečten třikrát. Čtení měly být odděleny nejméně třemi dny věnovanými projednávání zákona. Pokud byl návrh zákona přijat oběma komorami, šel k předložení císaři a teprve jeho podpis nabyl právní moci. Císař mohl vrátit zákon, který mu byl vadný, do komor se svými připomínkami, pak byl návrh zákona projednán podruhé; v případě druhého přijetí návrhu zákona oběma komorami již předloha nabyla účinnosti zákona a bez souhlasu císaře. Přijetí zákona tedy mohl císař pozdržet, ale nemohl jím být svévolně odmítnut.
Mocnosti měly také dvoukomorový systém. Zákonodárná moc v každém státě náležela zákonodárný sbor, skládající se ze dvou komor – komory volených a Státní dumy. Návrh ústavy Nikity Muravjova je tedy třeba i přes nápadné rysy třídní úzkoprsosti šlechty uznat jako pokrokový na svou dobu.
Ústava Nikity Muravjova, pokud by byla zavedena, by způsobila obrovský zásah do pevností feudálně-absolutistického systému a vážně by otřásla jeho základy. V zemi by to rozpoutalo třídní boj. Je mnohem snazší zcela odstranit zbytky feudalismu v ústavě než v absolutní monarchii.
Muravyov si byl dobře vědom prudkého odporu starých sil proti zavedení jeho ústavního návrhu. Věřil, že v boji bude muset použít „sílu zbraní“.
3.4. Boj za sjednocení severní a jižní společnosti
Otázka rozvoje společné ideologické platformy, jednotného akčního plánu byla další v životě tajné společnosti, ale nebylo snadné ji rozvinout. Seveřané z větší části souhlasili s republikou, ale silně pochybovali o správnosti Pestelova „dělení zemí“, rozhodně podporovali ustavující shromáždění a byli bezpodmínečnými odpůrci i prozatímní diktatury Prozatímní vlády. Seveřané měli obavy i o postavu samotného Pestela. Dokonce i Ryleev zjistil, že Pestel je „nebezpečná osoba pro Rusko“.
března 1824. Pestel dorazil do Petrohradu s obrovským rukopisem Russkaja pravda. Konaly se schůze Severní společnosti, vzplanuly vášnivé spory. Pestel nebyl schopen dosáhnout dohody o přijetí Ruské pravdy jako ideologické platformy pro budoucí převrat, ale příchod značně rozvířil severní společnost a přiměl ji k práci.
Během královské revize v Bílém Kostele, která se měla konat v roce 1825, se hovořilo o přípravě otevřené řeči. S vývojem konečných rozhodnutí bylo nutné spěchat, jinak by události mohly členy tajné společnosti zaskočit. Ale bylo nutné jednat pouze společně.
Bylo rozhodnuto svolat po vážných přípravách sjezd obou společností v roce 1826, na kterém měl být konečně vypracován společný program. Většina členů se přikláněla k myšlence republikánské ústavy. hlavní důvod nesouhlasem obou společností byla Russkaja pravda. Zjevně šlo o návrh republikového ústavního projektu obou společností budoucímu ustavujícímu sněmu – Velké radě.
Myšlenka republiky tedy porazila myšlenku konstituční monarchie a myšlenka Ústavodárného shromáždění začala porážet myšlenku diktatury Prozatímní revoluční vlády. Sjezd v roce 1826 měl definitivně o všem rozhodnout.
Kapitola 4. Vzpoura děkabristů. Vyšetřování a soud.
4.1. Interregnum.
Události donutily Decembristy vyjít před termíny, které určili. Všechno se drasticky změnilo pozdní podzim 1825
V listopadu 1825 Mimo Petrohrad v Taganrogu nečekaně zemřel císař Alexandr I. Neměl syna a jeho bratr Konstantin byl následníkem trůnu. Jednou se ale práva na trůn vzdal. Další bratr, Nicholas, se měl stát dědicem Alexandra I. Zřeknutí, které nebylo za císařova života zveřejněno, nenabylo právní síly, proto byl Konstantin nadále považován za následníka trůnu; vládl po smrti Alexandra I. a 27. listopadu složilo obyvatelstvo země přísahu Konstantinovi.
Formálně se v Rusku objevil nový císař - Konstantin I. Konstantin ale trůn nepřijal, zároveň se ho nechtěl formálně vzdát jako císaře, kterému již byla složena přísaha.
Vznikla nejednoznačná a extrémně napjatá pozice interregna. Nicholas se rozhodl prohlásit za císaře, aniž by čekal na formální akt zřeknutí se od svého bratra. „Přísaha“ císaři Mikuláši I. v Petrohradě byla naplánována na 14. prosince. Interregnum a „znovupřísahání“ vzrušovalo obyvatelstvo a dráždilo armádu.
Decembristé se již při vytváření své první organizace rozhodli jednat v době střídání císařů na trůnu. Ta chvíle nyní nastala. Ale tajná společnost měla dva zrádce. Proto se Decembristé obávali zatčení. Členové tajné společnosti se rozhodli promluvit.
Velení vojsk během dobytí Zimního paláce bylo svěřeno Decembristovi Jakubovičovi.
Bylo také rozhodnuto o dobytí Petropavlovské pevnosti. Tím byl pověřen pluk Life Grenadier Regiment, kterému měl velet děkabrista Bulatov.
Kromě toho Ryleev požádal děkabristu Kakhovského, aby zabil Mikuláše I. 14. prosince.
Kakhovsky a Yakubovič však své úkoly odmítli. Plánovaný plán se začal hroutit. Ale nedalo se to zdržovat.
4.2. Decembristická vzpoura
Bylo 14. prosince ráno. Decembristé už byli ve svých vojenských jednotkách a vedli kampaň proti přísaze Mikuláši I. V 11 hodin dopoledne byli plavčíci moskevského pluku v čele s Alexandrem a Michailem Bestuževovými a D. A. Ščepinem-Rostovským první. dorazit na Senátní náměstí. Pluk se seřadil do bojového čtyřúhelníku (náměstí) u pomníku Petra I. Do jedné odpoledne se k moskevskému pluku připojili námořníci posádky moskevské gardy pod velením Nikolaje Bestuževa a po nich pluk granátníků záchranářů. , kterou vedli poručíci N.A.Panov a A.N.Sutgof. Celkem se na náměstí s 30 důstojníky sešlo 3 tisíce vojáků. Čekání, až přijdou ostatní vojenské jednotky, a co je nejdůležitější - diktátor povstání - S.P. Trubetskoy, bez jehož rozkazů by rebelové nemohli jednat samostatně. Na náměstí se ale „diktátor“ neobjevil a povstání tak zůstalo vlastně bez vedení. Dokonce i den předtím Trubetskoy projevil váhavost a nerozhodnost. Jeho pochybnosti o úspěchu zesílily právě v den povstání, kdy nabyl přesvědčení, že se mu nepodařilo pozvednout většinu gardových pluků, s nimiž Decembristé počítali. Osudnou roli 14. prosince sehrálo nepochybně mimo jiné i Trubetskoyovo chování.
Zpráva o začátku povstání se rychle rozšířila po celém městě. Na místo se vrhly davy lidí. Masy napadly policii a odzbrojily je, házely kameny a polena na Mikuláše I. a jeho družinu.
Nejprve se snažili rebely ovlivnit přesvědčováním. Populární hrdina vlastenecké války z roku 1812, generální guvernér Petrohradu M.A. Miloradovič se pokusil otřást vojáky svou výmluvností, ale byl smrtelně zraněn P.G. Kakhovským. Petrohradský metropolita Serafim byl také vyslán, aby vojáky „přesvědčil“ – šlo o pokus ovlivnit náboženské cítění vojáků. Povstalci ho však požádali, aby „odstoupil“. Zatímco „přesvědčování“ probíhalo, Nikolaj vytáhl na náměstí Senátu 9 000 vojáků a 3 000 jezdců. Dvakrát koňští strážci zaútočili na náměstí rebelů, ale oba útoky byly odraženy střelbou. Povstalci však vystřelili vzhůru a koňští strážci jednali nerozhodně. Vojáci zde projevili solidaritu na obou stranách. Váhání projevil i zbytek vládních jednotek. Poslanci z nich přišli k rebelům a požádali je, aby „vydrželi do večera“, slíbili, že se k nim připojí. Nicholas I, se obával, že s nástupem tmy „nepokoje mohly být sděleny davu“, vydal rozkaz k použití dělostřelectva. Salvy buckshotů na nulovou vzdálenost s blízký dosah způsobil velkou devastaci v řadách rebelů a dal je na útěk. V 18 hodin bylo povstání rozdrceno. Celou noc se ve světle ohňů odstraňovali ranění a mrtví a prolitá krev se smývala z náměstí.
29. prosince 1825 začalo povstání Černigovského pluku, který se nachází u města Vasilkov. V jejím čele stál S.I. Muravyov-Apostol. Toto povstání začalo v okamžiku, kdy se členové Jižní společnosti dozvěděli o porážce povstání v Petrohradě a kdy již byli zatčeni P. I. Pestel, A. P. Jušnevskij a řada dalších významných osobností Jižní společnosti. Povstání začalo ve vesnici Trilesy (Kyjevská provincie) - zde se nacházela jedna z rot Černigovského pluku. Fromsyula S. Muraviev-Apostl odešel do Vasilkova, kde se nacházel zbytek rot Černigovského pluku a jeho velitelství. Během tří dnů shromáždil pod svým velením 5 rot Černigovského pluku. S. Muravyov-Apostol a M. Bestuzhev-Ryumin ještě dříve sestavili revoluční "katechismus", určený k distribuci mezi armádu a lid. Tento dokument, psaný formou otázek a odpovědí, formou srozumitelnou vojákům a rolníkům, prokázal nutnost zničení panovnické moci a nastolení republikánské vlády. „Katechismus“ byl přečten povstaleckým vojákům, některé jeho výtisky byly distribuovány dalším plukům, mezi místní rolníky, a dokonce zaslány do Kyjeva.
Během týdne podnikl S.I.Muravyov-Apostol nálet na zasněžená pole Ukrajiny v naději, že se k povstání připojí i další pluky, ve kterých sloužili členové tajné společnosti. Na své cestě se povstalecký Černigovský pluk setkal se sympatickým přístupem místního rolnictva. Mezitím naděje rebelů, že se k nim připojí další vojenské jednotky, nebyla oprávněná. Velení se podařilo izolovat Černigovský pluk a stáhnout mu z cesty všechny ty pluky, se kterými S. Muravyov-Apostol počítal se vstupem. Současně se kolem oblasti povstání soustředily velké síly vojsk loajálních vládě. S. Muravyov-Apostol nakonec pluk obrátil k vesnici Triles, ale ráno 3. ledna 1826. když se k němu mezi vesnicemi Ustinovka a Kovalevka blížil, setkal se s oddílem vládních jednotek a zastřelil ho. Zraněný S. Muravyov-Apostol byl zajat a v okovech poslán do Petrohradu.
Po potlačení povstání v Petrohradě a na Ukrajině zaútočila autokracie na děkabristy se vší bezohledností. 316 osob bylo vzato do vazby; celkem se do „kauzy“ Decembristů zapojilo 579. Hlavní vyšetřovací komise v Petrohradě pracovala šest měsíců. Vyšetřovací komise vznikly také v Bílé Cerkvi (proběhlo vyšetřování účasti vojáků na děkabristickém spiknutí), Mogilevu (o důstojnících Černigovského pluku), Bialystoku (o Společnosti vojenských přátel), ve Varšavě (asi členové Polské vlastenecké společnosti) a u některých pluků. Byl to první široký politický proces v dějinách Ruska. Vinnými bylo uznáno 289 lidí, z toho 121 lidí bylo odsouzeno Nejvyšším trestním soudem, který je rozdělil do 11 kategorií podle míry zavinění. Soud vyřadil Ryleeva, Pestela, S. Muravjova-Apostola, Bestuževa-Rjumina a Kakhovského „mimo kategorie“, kteří byli odsouzeni k „čtvrcení“, nahrazené oběšením.

K. Kolman "Vzpoura děkabristů"

Decembristé byli „děti roku 1812“, tak se nazývali.

Válka s Napoleonem probudila v ruském lidu, a zejména ve šlechtě, pocit národní identity. To, co viděli v západní Evropě, stejně jako myšlenky osvícenství, pro ně jasně označily cestu, která by podle jejich názoru mohla zachránit Rusko před těžkým útlakem nevolnictví. Během války viděli své lidi ve zcela jiné funkci: vlastence, obránce vlasti. Mohli porovnat život rolníků v Rusku a v západní Evropě a dojít k závěru, že ruský lid si zasloužil lepší osud.

Vítězství ve válce vyvolalo v lidech, kteří přemýšleli, otázku, jak by měl vítězný lid dále žít: měli by ještě chřadnout pod jhem nevolnictví, nebo by se jim mělo pomoci toto jho shodit?

Postupně se tak rozvinulo pochopení potřeby boje proti nevolnictví a samoděržaví, které se ani nesnažilo změnit osud sedláků. Decembristické hnutí nebylo nějakým výjimečným fenoménem, ​​odehrávalo se v obecném hlavním proudu světového revolučního hnutí. P. Pestel o tom ve svém svědectví napsal: „Současné století je poznamenáno revolučními myšlenkami. Z jednoho konce Evropy na druhý je vidět totéž, od Portugalska po Rusko, nevyjímaje jediný stát, dokonce Anglii a Turecko, tyto dva protipóly. Celá Amerika předvádí stejnou podívanou. Duch transformace způsobuje, že mysl všude bublá... Věřím, že toto jsou důvody, které daly vzniknout revolučním myšlenkám a pravidlům a zakořenily je v myslích.

Rané tajné společnosti

Rané tajné společnosti byly předchůdci jižní a severní společnosti. Svaz spásy byl organizován v únoru 1816 v Petrohradě. Již samotný název spolku napovídá, že jeho členové si kladou za cíl spásu. Zachránit koho nebo co? Podle účastníků společnosti bylo nutné zachránit Rusko před pádem do propasti, na jejímž okraji stála. Hlavním ideologem a zakladatelem společnosti byl plukovník generálního štábu Alexandr Nikolajevič Muravyov, v té době mu bylo 23 let.

F. Tulov "Alexander Nikolaevič Muravyov"

Unie spásy

Byla to malá, uzavřená skupina stejně smýšlejících lidí, čítající pouze 10-12 lidí. Na konci své existence se rozrostla na 30 lidí. Hlavními členy Jednoty spásy byli kníže, vv. Důstojník generálního štábu S.P. Trubetskoy; Matvey a Sergey Muravyov-Apostles; poručík generálního štábu Nikita Muraviev; I.D. jakushkin, druhý poručík Semjonovského pluku; M.N. Novikov, synovec slavného pedagoga XVIII století, a Pavel Ivanovič Pestel.

Hlavní cíle jejich boje:

• zrušení nevolnictví;
• likvidace autokracie;
• zavedení ústavy;
• ustavení zastupitelské vlády.

Cíle byly jasné. Ale prostředky a prostředky, jak toho dosáhnout, jsou nejasné.

Ale protože myšlenky děkabristů byly vypůjčeny od osvícenství, byly prostředky a metody vytvořeny právě z těchto zdrojů a nespočívaly v uchopení moci, ale ve výchově pokrokových společenských názorů. A když se tyto názory zmocní masy lidí, tyto masy samy smete vládu.

Unie blahobytu

Ale čas plynul, objevily se nové myšlenky a postoje, v souladu s tím vznikla v roce 1818 další společnost - Svaz blahobytu (založený na Svazu spásy). Jeho Organizační struktura bylo složitější a záběr činnosti byl mnohem širší: školství, armáda, byrokracie, soud, tisk atd. V mnoha ohledech se cíle Svazu blahobytu shodovaly s veřejná politika Rusko, takže organizace nebyla plně zajištěna.

Hlavní cíle organizace:

• zrušení nevolnictví;
• likvidace autokracie;
• zavedení svobodné a zákonné vlády.

Ale charta Svazu blahobytu se skládala ze dvou částí: hlavní a „tajné“, která byla sestavena později.

Jeho program:

• zrušení otroctví;
• rovnost občanů před zákonem;
• publicita ve státních záležitostech;
• publicita soudních jednání;
• zničení monopolu na víno;
• ničení vojenských osad;
• zlepšení osudu obránců vlasti, stanovení limitu jejich služby, snížení z 25 let;
• zlepšení údělu členů jasné;
• v době míru snížení velikosti armády.

V lednu 1820 na schůzi v Petrohradě zazněla otázka: "Která vláda je lepší - konstitučně-monarchická nebo republikánská?" Všichni jednomyslně zvolili republikánskou vládu.
Svaz blahobytu se poprvé v historii ruského revolučního hnutí rozhodl bojovat za republikánskou formu vlády v Rusku. Změna programu s sebou nesla i taktické změny.

Moskevský kongres, svolaný v roce 1820, rozhodl o očistě hnutí od kolísavé části i od radikální části. Společnost Pestel byla prohlášena za rozpuštěnou.

Nové tajné společnosti

Southern Society of Decembrists

Na základě Svazu blahobytu vznikly v roce 1821 dvě revoluční organizace: Jižní společnost v Kyjevě a Severní společnost v Petrohradě. V čele revolučnějšího z nich, jihu, stál P. Pestel. Tulchinskaya administrace Union of Welfare obnovila tajnou společnost nazvanou "Jižní společnost". Jeho struktura byla podobná struktuře Unie spásy: tvořili ji výhradně důstojníci, přísná disciplína. Měla zavést republikánský systém prostřednictvím recidivy a vojenského převratu. Společnost zahrnovala tři rady: Tulčinskaja (vedoucí P. Pestel a A. Jušnevskij), Vasilkovskaja (vedoucí S. Muravyov-Apostol) a Kamenskaja (vedení V. Davydov a S. Volkonskij).

Politický program Jižní společnosti

"Ruská pravda" P.I. Pestel

P. Pestel, zastánce revolučních akcí, navrhl, že během revoluce bude vyžadována diktatura dočasné nejvyšší vlády. Proto vypracoval projekt s velmi dlouhým názvem „Ruská pravda aneb Zachovaná státní listina velkého ruského lidu, který slouží jako svědectví o zlepšení státního zřízení Ruska a obsahuje správný řád jak pro lid. a pro Prozatímní nejvyšší radu“, zkráceně „Ruská pravda“ (analogicky s legislativním dokumentem Kyjevské Rusi). Ve skutečnosti to byl ústavní projekt. Měl 10 kapitol:

- o pozemním prostoru;

- o kmenech obývajících Rusko;

- o panstvích nalezených v Rusku;

- o lidech ve vztahu k politickému státu, který je pro ně připraven;

- o struktuře a formování nejvyšší moci;

- o zařízení a vzdělání místní úřady;

- o bezpečnostních opatřeních ve státě;

- o vládě;

- příkaz k vypracování státního kodexu zákonů.

Se zrušením nevolnictví zajistil Pestel osvobození rolníků s půdou. Navíc navrhl rozdělit všechny pozemky ve volost na dvě části: tu, která je veřejným majetkem, nelze prodat. Druhá část je soukromý majetek, lze ji prodat.

Ale navzdory skutečnosti, že Pestel obhajoval úplné zrušení nevolnictví, nenavrhl dát všechnu půdu rolníkům a vlastnictví půdy bylo částečně zachováno.

Jako zarytý odpůrce autokracie považoval za nutné fyzicky zničit celý vládnoucí dům.

Když je vyhlášena republika, musí být zničeny všechny statky, žádný statek by se neměl lišit od druhého v nějakých společenských privilegiích, byla zničena šlechta, měli být všichni lidé rovnoprávní občané. Všichni si museli být před zákonem rovni, každý se mohl účastnit věcí veřejných.

Podle Pestelovy ústavy bylo plnoletosti dosaženo ve věku 20 let. Pestel byl zastáncem federální struktury se silnou centralizovanou autoritou. Republika měla být rozdělena na provincie nebo oblasti, oblasti na uyezdy a uyezdy na volosty. Hlavy jsou pouze voleny. Vyšší zákonodárný sbor- Rada lidu, která by měla být volena na 5 let. Nikdo neměl právo rozpustit veche. Veche měl být jednokomorový. Výkonná agentura- Státní duma.

Aby řídil přesné provádění ústavy, Pestel převzal moc bdělý.

Ústava hlásala nedotknutelné právo na vlastnictví, svobodu povolání, tisku a náboženství.

Národnostní otázka: ostatní národnosti neměly právo se oddělit od ruského státu, musely se sloučit a existovat jako jediný ruský národ.

Byl to nejradikálnější ústavní projekt ze všech, které v té době existovaly.

Ale Rusko ještě nebylo připraveno žít podle Pestelova projektu, zejména ve věci likvidace panství.

severní společnost

P. Sokolov "Nikita Muraviev"

Vznikla na jaře roku 1821. Nejprve se skládala ze 2 skupin: radikálnější skupina vedená Nikitou Muravyovem a skupina vedená Nikolajem Turgeněvem, poté se sjednotili, i když radikální křídlo, do kterého patřili K. F. Rylejev, A. A. Bestužev, E. P. Obolensky, I. AND. Pushchin, sdílel ustanovení „Ruské pravdy“ P. I. Pestel. Společnost se skládala z rad: několik rad v Petrohradě (u gardových pluků) a jedna v Moskvě.

V čele společnosti stála Nejvyšší duma. Zástupci N. Muravyova byli knížata Trubetskoy a Obolensky, v souvislosti s Trubetskoyovým odchodem do Tveru pak Kondraty Ryleev. I. Puščin hrál významnou roli ve společnosti.

Politický program Severní společnosti

N. Muravyov vytvořil vlastní ústavu. Opustil své republikánské názory a přešel do pozice konstituční monarchie.

Navrhoval řešit rolnickou otázku takto: osvobodit je z poddanství, ale ponechat statkářům pozemky. Rolníci měli obdržet statky a dva akry na dvůr.

Právo účastnit se politického života (volit a být volen) měl pouze vlastník pozemku. Ti, kteří neměli nemovitosti nebo movité věci, byli jako ženy zbaveni volebního práva. Ztratili ji i kočovníci.

Podle ústavy Nikity Muravyova každý, kdo přišel na ruskou půdu, přestal být otrokem (nevolníkem).

Vojenské osady měly být zničeny, konkrétní pozemky (ty, z nichž příjmy šly na údržbu panovnického domu) byly zabaveny, byly převedeny na rolníky.

Všechny názvy tříd byly zrušeny a nahrazeny titulem občan. Pojem „ruský“ měl význam pouze ve vztahu k ruskému občanství, nikoli národnímu.

Ústava N. Muravyova hlásala svobody: pohyb, povolání, projev, tisk, náboženství.

Třídní soud byl zrušen a byl zaveden společný přísedící pro všechny občany.

Císař měl představovat výkonnou moc, měl být vrchním velitelem, ale neměl právo rozpoutat a rušit války.

Rusko viděl Muravyov jako federativní stát, který měl být rozdělen na federální jednotky (velmoci), mělo jich být 15, každá s vlastním kapitálem. A Ants viděl hlavní město federace Nižnij Novgorod, střed země.

Nejvyšším zákonodárným orgánem je Lidová rada. Skládala se ze 2 komor: Nejvyšší a Sněmovny lidových zástupců.

Nejvyšší duma měla být zákonodárným orgánem, včetně provádění procesu s ministry a všemi hodnostáři v případě jejich obvinění. Podílela se také spolu s císařem na uzavření míru, na jmenování vrchních velitelů a nejvyššího opatrovníka (generálního prokurátora).

Každá mocnost měla také dvoukomorový systém: volenou komoru a Státní dumu. Zákonodárná moc ve státě náležela zákonodárnému shromáždění.

Ústava N. Muravyova, pokud by byla zavedena, by rozbila všechny základy starého systému, určitě by narazila na odpor, proto zajistil použití zbraní.

Otázka sjednocení jižní a severní společnosti

Členové obou společností chápali potřebu toho. Nebylo pro ně ale snadné dojít ke společnému názoru. Každá společnost měla své pochybnosti o určitých otázkách ústavy. Navíc i samotná osobnost P. Pestela vyvolala mezi členy Severní společnosti pochybnosti. K. Ryleev dokonce zjistil, že Pestel je „nebezpečná osoba pro Rusko“. Na jaře roku 1824 přišel za členy Severní společnosti sám Pestel s návrhem přijmout ruskou pravdu. Na setkání došlo k vášnivým hádkám, ale zároveň tato návštěva podnítila Severní společnost k rozhodnějšímu jednání. Diskutovali o otázce přípravy představení v Bílém Kostele, kde byla plánována královská revize v roce 1825. Představení však mohlo být pouze společné: severní a jižní společnosti. Všichni se shodli, že je nutné vypracovat společný program: pro většinu byla přijatelnější myšlenka republiky (místo konstituční monarchie) a Ústavodárného shromáždění (místo diktatury Prozatímní revoluční vlády). Tyto otázky musí s konečnou platností rozhodnout kongres v roce 1826.

Události se ale začaly vyvíjet podle nepředvídaného plánu: v listopadu 1825 náhle zemřel císař Alexandr I. Následníkem trůnu byl Alexandrův bratr Konstantin, který již vládnout odmítl, ale jeho rozhodnutí nebylo zveřejněno a 27. listopadu obyvatelstvo přísahalo Konstantinovi věrnost. Trůn však nepřijal, ale císařského trůnu se formálně nezřekl. Nicholas nečekal na formální abdikaci svého bratra a prohlásil se císařem. K opětovnému přísahání mělo dojít 14. prosince 1825.

Vznikla mezivládní situace a děkabristé se rozhodli zahájit povstání – ještě dříve se při vytváření první organizace rozhodli jednat v době střídání císařů. Tato chvíle nyní nastala, i když byla nečekaná a předčasná.