Když Tataři zlomili mongolské jho. Jak skončilo tatarsko-mongolské jho?

Dal jsem si sice za cíl objasnit dějiny Slovanů od počátků až po Rurika, ale cestou jsem dostal materiál, který přesahuje rámec zadání. Nemohu to použít k pokrytí události, která otočila celý běh dějin Ruska. Je to o o tatarsko-mongolské invazi, tj. o jednom z hlavních témat ruských dějin, které dodnes rozděluje ruskou společnost na ty, kteří uznávají jho, a na ty, kteří je popírají.

Spor o to, zda existovalo tatarsko-mongolské jho, rozdělil Rusy, Tatary a historiky na dva tábory. Renomovaný historik Lev Gumiljov(1912-1992) tvrdí, že tatarsko-mongolské jho je mýtus. Domnívá se, že v té době ruská knížectví a Tatarská horda na Volze s hlavním městem Sarai, která dobyla Rusko, koexistovala v jediném státě federálního typu pod společnou ústřední autoritou Hordy. Cenou za udržení určité nezávislosti v rámci jednotlivých knížectví byla daň, kterou se Alexandr Něvskij zavázal platit chánům Hordy.

Na téma mongolské invaze a tatarsko-mongolského jha bylo napsáno tolik vědeckých pojednání a vznikla řada uměleckých děl, že každý, kdo s těmito postuláty nesouhlasí, vypadá mírně řečeno nenormálně. . V posledních desetiletích však bylo čtenářům představeno několik vědeckých, či spíše populárně vědeckých prací. Jejich autoři: A. Fomenko, A. Bushkov, A. Maksimov, G. Sidorov a někteří další tvrdí opak: žádní Mongolové jako takoví nebyli.

Naprosto neskutečné verze

Abychom byli spravedliví, je třeba říci, že kromě děl těchto autorů existují verze historie tatarsko-mongolské invaze, které se nezdají hodné vážné pozornosti, protože logicky nevysvětlují některé problémy a přitahují další účastníky. v událostech, což odporuje známému pravidlu Occamovy břitvy: nekomplikujte obecný obraz nadbytečnými postavami. Autory jedné z těchto verzí jsou S. Valjanskij a D. Kaljužnyj, kteří v knize „Další dějiny Ruska“ věří, že pod rouškou Tatar-Mongolů, v představách kronikářů starověku, betlémský duchovní a objevuje se rytířský řád, který vznikl v Palestině a po dobytí v roce 1217 bylo Jeruzalémské království přemístěno Turky do Čech, Moravy, Slezska, Polska a případně i jihozápadního Ruska. Podle zlatého kříže, který nosili velitelé tohoto řádu, dostali tito křižáci v Rusku název Zlatý řád, který je ozvěnou jména Zlaté hordy. Tato verze nevysvětluje invazi „Tatarů“ do Evropy samotné.

Stejná kniha představuje verzi A. M. Zhabinského, který se domnívá, že za „Tatarů“ působí armáda nikajského císaře Theodora I. Laskarise (v kronikách pod jménem Čingischán) pod velením jeho zetě Jana Duk Vatats (pod jménem Batu), který zaútočil na Rusko v reakci na odmítnutí Kyjevské Rusi vstoupit do spojenectví s Nikájí v jejích vojenských operacích na Balkáně. Chronologicky se formování a rozpad Nikejské říše (nástupce Byzance poražené křižáky v roce 1204) a Mongolské říše shodují. Ale z tradiční historiografie je známo, že v roce 1241 na Balkáně bojovala nicejská vojska (Bulharsko a Soluň uznaly moc Vatatzů) a zároveň tam bojovali tumeni bezbožného chána Batua. Je nepravděpodobné, že by si dvě početné armády, jednající vedle sebe, překvapivě nevšimly! Z tohoto důvodu se těmito verzemi podrobně nezabývám.

Zde chci podrobně představit podložené verze tří autorů, kteří se každý svým způsobem pokusili odpovědět na otázku, zda vůbec mongolsko-tatarské jho existovalo. Dá se předpokládat, že Tataři do Ruska skutečně přišli, ale mohli to být Tataři zpoza Volhy nebo Kaspického moře, staří sousedé Slovanů. Nemohlo existovat jediné: fantastická invaze Mongolů ze střední Asie, kteří s bitvami projeli půl světa, protože na světě existují objektivní okolnosti, které nelze ignorovat.

Autoři na podporu svých slov poskytují značné množství důkazů. Důkazy jsou velmi, velmi přesvědčivé. Tyto verze nejsou prosty některých nedostatků, ale jsou argumentovány mnohem spolehlivěji než oficiální historie, která není schopna zodpovědět řadu jednoduchých otázek a často prostě vyjít s penězi. Všichni tři – Alexander Bushkov, Albert Maximov a Georgy Sidorov – věří, že žádné jho neexistovalo. A. Bushkov a A. Maximov se přitom liší především jen původem „Mongolů“ a tím, který z ruských knížat vystupoval jako Čingischán a Batu. Mně osobně se zdálo, že alternativní verze historie tatarsko-mongolské invaze od Alberta Maksimova je podrobnější a podloženější, a tudíž věrohodnější.

Přitom pokus G. Sidorova dokázat, že „Mongolové“ byli ve skutečnosti starověké indoevropské obyvatelstvo Sibiře, tzv. Skytsko-sibiřské Rusi, které přišlo na pomoc východoevropskému Rusku v těžkých dobách r. jeho roztříštěnost tváří v tvář reálné hrozbě dobytí křižáky a nucené germanizaci také není bezdůvodná a může být sama o sobě zajímavá.

Tatarsko-mongolské jho podle školní historie

Ze školní lavice víme, že v roce 1237 se Rusko v důsledku zahraniční invaze na 300 let utápělo v temnotě chudoby, nevědomosti a násilí a upadlo do politické a ekonomické závislosti na mongolských chánech a vládcích Zlatého Horda. Ve školní učebnici se píše, že mongolsko-tatarské hordy jsou divoké kočovné kmeny, které neměly svůj psaný jazyk a kulturu, které ze vzdálených hranic Číny na koních vtrhly na území středověkého Ruska, dobyly ho a zotročily ruský lid. Má se za to, že mongolsko-tatarská invaze s sebou přinesla nevyčíslitelné potíže, vedla k obrovským lidským ztrátám, k drancování a ničení materiálních hodnot a vrátila Rusko v kulturním a ekonomickém rozvoji o 3 století ve srovnání s Evropou.

Nyní však mnoho lidí ví, že tento mýtus o Velké mongolské říši Čingischána vymyslela německá škola historiků 18. století, aby nějak vysvětlila zaostalost Ruska a představila v příznivém světle vládnoucí dům, který pocházel z sešlý tatarský murzas. A historiografie Ruska, braná jako dogma, je zcela falešná, ale stále se učí ve školách. Začněme tím, že Mongolové nejsou v letopisech zmíněni ani jednou. Současníci nazývají neznámé mimozemšťany, jak se jim zlíbí – Tatary, Pečeněgové, Hordy, Taurmeny, ale ne Mongolové.

Jak tomu ve skutečnosti bylo, nám pomáhají pochopit lidé, kteří toto téma nezávisle zkoumali a nabízejí své verze historie této doby.

Nejprve si připomeňme, co se děti učí podle školní historie.

armáda Čingischána

Z historie Mongolské říše (historie vytvoření jeho říše Čingischánem a jeho raná léta pod skutečným jménem Temujin, viz film „Čingischán“), je známo, že z armády 129 tisíc lidí k dispozici v době smrti Čingischána, podle jeho vůle, 101 tisíc vojáků přešlo na jeho syna Tuluyu, včetně stráží tisíc bogaturů, syn Jochi (otec Batu) přijal 4 tisíce lidí, synové Chegotai a Ogedei - 12 tisíc každý.

Pochod na Západ vedl nejstarší syn Jochi Batu Khan. Armáda vyrazila na tažení na jaře 1236 z horního toku Irtyše ze západního Altaje. Mongolové byli ve skutečnosti jen malou částí Batuovy obrovské armády. Toto jsou 4 000, které odkázal jeho otci Jochimu. V podstatě se armáda skládala z národů turkické skupiny, kteří se připojili k dobyvatelům a jimi dobyli.

Jak je uvedeno v oficiální historii, v červnu 1236 byla armáda již na Volze, kde Tataři dobyli Volžské Bulharsko. Batu Khan s hlavními silami dobyl země Polovců, Burtasů, Mordovianů a Čerkesů a v roce 1237 se zmocnil celého stepního prostoru od Kaspického po Černé moře a k jižním hranicím tehdejšího Ruska. Vojsko Batu Khana strávilo téměř celý rok 1237 v těchto stepích. Začátkem zimy Tataři vtrhli do Rjazaňského knížectví, porazili rjazanské oddíly a dobyli Pronsk a Rjazaň. Poté Batu odešel do Kolomny a poté, po 4 dnech obléhání, vzal dobře opevněný Vladimíre. Na řece Sit byly 4. března 1238 zbytky vojsk severovýchodních knížectví Ruska v čele s vladimirským knížetem Jurijem Vsevolodovičem poraženy a téměř úplně zničeny burundaiským sborem. Pak padl Torzhok a Tver. Batu usiloval o Veliky Novgorod, ale počínající tání a bažinatý terén ho donutily ustoupit na jih. Po dobytí severovýchodního Ruska se začal věnovat otázkám budování státu a budování vztahů s ruskými knížaty.

Cesta do Evropy pokračovala

V roce 1240 Batuova armáda po krátkém obléhání dobyla Kyjev, zmocnila se haličských knížectví a vstoupila na úpatí Karpat. Konala se tam vojenská rada Mongolů, kde se rozhodovalo o otázce směru dalších výbojů v Evropě. Baydarův oddíl na pravém křídle jednotek šel do Polska, Slezska a Moravy, porazil Poláky, dobyl Krakov a překročil Odru. Po bitvě 9. dubna 1241 u Lehnice (Slezsko), kde zanikl výkvět německého a polského rytířství, již Polsko a jeho spojenec Řád německých rytířů Tatarsko-Mongolům nedokázali vzdorovat.

Levé křídlo se přesunulo do Transylvánie. V Maďarsku byly maďarsko-chorvatské jednotky poraženy a hlavní město Pešť bylo dobyto. Při pronásledování krále Belly IV dosáhl Cadoganův oddíl břehů Jaderského moře, dobyl srbská pobřežní města, zdevastoval část Bosny a prošel Albánií, Srbskem a Bulharskem, aby se připojil k hlavním silám Tatar-Mongolů. Jeden z oddílů hlavních sil vtrhl do Rakouska až k městu Neustadt a jen málo se nedostal do Vídně, které se podařilo invazi vyhnout. Poté celá armáda do konce zimy 1242 překročila Dunaj a vydala se na jih do Bulharska. Na Balkáně obdržel Batu Khan zprávu o smrti císaře Ögedei. Batu se měl podle volby nového císaře zúčastnit kurultai a celá armáda se vrátila do stepí Desht-i-Kipchak, přičemž oddíl Nagai na Balkáně ovládl Moldávii a Bulharsko. V roce 1248 Srbsko také uznalo Nagaiovu autoritu.

Bylo tam mongolsko-tatarské jho? (Verze od A. Bushkova)

Z knihy „Rusko, které nebylo“

Dozvěděli jsme se, že horda poněkud divokých nomádů se vynořila z pouštních stepí střední Asie, dobyla ruská knížectví, vtrhla do západní Evropy a zanechala za sebou vypleněná města a státy.

Ale po 300 letech nadvlády v Rusku nezanechala Mongolská říše prakticky žádné písemné památky v mongolském jazyce. Dopisy a smlouvy velkovévodů, duchovní dopisy, církevní dokumenty té doby však zůstaly, ale pouze v ruštině. To znamená, že ruština zůstala v Rusku státním jazykem během tatarsko-mongolského jha. Z dob chanátu Zlaté hordy se nedochovalo nejen mongolské písmo, ale ani hmotné památky.

Akademik Nikolaj Gromov říká, že kdyby Mongolové skutečně dobyli a vyplenili Rusko a Evropu, pak by zůstaly materiální hodnoty, zvyky, kultura a písmo. Ale tato dobytí a osobnost samotného Čingischána se moderním Mongolům staly známými z ruských a západních zdrojů. Nic takového v historii Mongolska neexistuje. A naše školní učebnice stále obsahují informace o tatarsko-mongolském jhu, vycházející pouze ze středověkých kronik. Dochovalo se ale mnoho dalších dokumentů, které odporují tomu, co se dnes děti učí ve škole. Svědčí o tom, že Tataři nebyli dobyvateli Ruska, ale válečníci ve službách ruského cara.

Z kronik

Zde je citát z knihy habsburského velvyslance v Rusku barona Sigismunda Herbersteina „Zápisky o záležitostech moskevských“, kterou napsal v 151. století: „V roce 1527 vyšli (Moskvané) opět s Tatary, jako jehož výsledkem se odehrála známá bitva u Khaniku.

A v německé kronice z roku 1533 se o Ivanu Hrozném říká, že „on a jeho Tataři vzali Kazaň a Astrachaň pod své království.“ Z pohledu Evropanů nejsou Tataři dobyvatelé, ale válečníci ruského cara.

V roce 1252 cestoval velvyslanec krále Ludvíka IX. William Rubrukus (dvorní mnich Guillaume de Rubruk) z Konstantinopole do hlavního sídla Batu Khan se svou družinou, která si do svých cestovních poznámek zapsala: oblečení a životní styl. Všechny dopravní cesty v rozlehlé zemi obsluhují Rusové, na přechodech přes řeky jsou Rusové všude.

Ale Rubruk cestoval přes Rusko jen 15 let po začátku „tatarsko-mongolského jha“. Stalo se příliš rychle něco, co promíchalo způsob života Rusů s divokými Mongoly. Dále píše: „Manželky Rusů, stejně jako naše, nosí na hlavě šperky a lem šatů zdobí pruhy hermelínu a jiné kožešiny. Muži nosí krátké oblečení - kaftany, chekmeny a jehněčí klobouky. Ženy si zdobí hlavu podobnými pokrývkami hlavy, jaké nosí Francouzky. Muži nosí svrchní oděvy jako Němci. Ukazuje se, že mongolské oblečení v Rusku se v té době nelišilo od západní Evropy. To radikálně mění naše chápání divokých kočovných barbarů ze vzdálených mongolských stepí.

A zde je to, co o Zlaté hordě napsal arabský kronikář a cestovatel Ibn-Batuta ve svých cestovních zápiscích v roce 1333: „V Sarai-Berku bylo mnoho Rusů. Převážnou část ozbrojených, služebních a pracovních sil Zlaté hordy tvořili Rusové.

Je nemožné si představit, že vítězní Mongolové z nějakého důvodu vyzbrojují ruské otroky a že tvoří hlavní masu v jejich jednotkách, aniž by nabídli ozbrojený odpor.

A zahraniční cestovatelé navštěvující Rusko, zotročené Tatarskými Mongoly, idylicky zobrazují ruské lidi chodící v tatarských krojích, které se nijak neliší od evropských, a ozbrojení ruští vojáci klidně slouží chánské hordě, aniž by dávali najevo jakýkoli odpor. Existuje mnoho důkazů, že vnitřní život Severovýchodní knížectví Ruska se v té době vyvíjela, jako by nedošlo k žádné invazi, shromáždili se jako dříve, vybrali si knížata a vyhnali je.

A byli mezi útočníky Mongolové, černovlasí, se šikmýma očima, lidé, kterým antropologové připisují Mongoloidní rasa? O takovém pohledu dobyvatelů se nejeden současník ani slovem nezmíní. Ruský kronikář mezi národy, které přišly v hordě Batu Khan, staví na první místo „Kumany“, tedy Kipčaky-Polovce (Kavkazany), kteří od nepaměti žili usazeni vedle Rusů.

Arabský historik Elomari napsal: „Ve starověku byl tento stát (Zlatá horda XIV. století) zemí Kipčaků, ale když se jej zmocnili Tataři, stali se Kipčakové jejich poddanými. Pak se oni, to jest Tataři, smísili a oženili se s nimi a všichni se stali přesně Kipčaky, jako by byli stejného rodu.“

Zde je další kuriózní dokument o složení armády Batu Khana. V dopise uherského krále Belly IV římskému papeži z roku 1241 se píše: „Když se uherský stát od vpádu Mongolů, stejně jako od moru, z větší části proměnil v poušť, a jako ovčín byl obklíčen různými kmeny bezvěrců, jmenovitě Rusy, tuláky z východu, Bulhaři a dalšími kacíři z jihu...“ Ukazuje se, že v hordě legendárního mongolského chána Batu bojují převážně Slované, ale kde jsou Mongolové nebo alespoň Tataři?

Genetické studie vědců-biochemiků z Kazaňské univerzity kostí masových hrobů Tatar-Mongolů ukázaly, že 90% z nich byli zástupci slovanského etnika. Podobný kavkazský typ převažuje i v genotypu moderní domorodé tatarské populace Tatarstánu. A v ruštině prakticky neexistují žádná mongolská slova. Tatar (bulharský) - jak chcete. Zdá se, že v Rusku vůbec žádní Mongolové nebyli.

Další pochybnosti o skutečné existenci Mongolské říše a tatarsko-mongolského jha lze zredukovat na následující:

1. Existují zbytky měst údajně Zlaté hordy Sarai-Batu a Sarai-Berke na Volze v oblasti Akhtuba. Existuje zmínka o existenci hlavního města Batu na Donu, ale jeho místo není známo. Slavný ruský archeolog V.V. Grigoriev v 19. století ve vědeckém článku poznamenal, že „neexistují prakticky žádné stopy existence Khanate. Jeho kdysi vzkvétající města leží v troskách. A o jeho hlavním městě, slavné Sarai, ani nevíme, jaké ruiny lze datovat pro jeho velké jméno.“

Moderní Mongolové nevědí o existenci Mongolské říše v XIII-XV století a dozvěděli se o Čingischánovi pouze z ruských zdrojů.

V Mongolsku není po bývalém hlavním městě říše, bájném městě Karakorum, ani stopy, a pokud by tomu tak bylo, zprávy kronik o cestách některých ruských knížat do Karakorumu pro etikety dvakrát ročně jsou fantastické díky jejich významné trvání vzhledem k velké vzdálenosti (asi 5000 km jedním směrem).

Neexistují žádné stopy po kolosálních pokladech, které údajně uloupili Tatar-Mongolové v různých zemích.

Ruská kultura, písmo a blahobyt ruských knížectví vzkvétaly za tatarského jha. Svědčí o tom množství pokladů mincí nalezených na území Ruska. Pouze ve středověkém Rusku byly v té době zlaté brány vrženy ve Vladimiru a Kyjevě. Pouze v Rusku byly kopule a střechy chrámů pokryty zlatem, a to nejen v hlavním městě, ale také v provinčních městech. Hojnost zlata v Rusku až do 17. století podle N. Karamzina „potvrzuje úžasné bohatství ruských knížat za tatarsko-mongolského jha“.

Většina klášterů byla postavena v Rusku za jha a z nějakého důvodu pravoslavná církev nevyzvala lid k boji s útočníky. Během tatarského jha nebyly ze strany pravoslavné církve vzneseny žádné výzvy k nucenému ruskému lidu. Navíc od prvních dnů zotročení Ruska církev poskytovala pohanským Mongolům všemožnou podporu.

A historici nám říkají, že chrámy a kostely byly vykradeny, poskvrněny a zničeny.

N. M. Karamzin v „Dějinách ruského státu“ o tomtéž napsal, že „jedním z důsledků tatarské nadvlády byl vzestup našeho kléru, rozmnožení mnichů a církevních statků. Církevní majetek, osvobozený od hordy a knížecích daní, prosperoval. Velmi málo dnešních klášterů bylo založeno před nebo po Tatarech. Všechny ostatní slouží jako památka této doby.

Oficiální historie tvrdí, že tatarsko-mongolské jho kromě drancování země, ničení jejích historických a náboženských památek a uvrhnutí zotročeného lidu do nevědomosti a negramotnosti zastavilo na 300 let rozvoj kultury v Rusku. N. Karamzin se ale domníval, že „v tomto období od 13. do 15. století získal ruský jazyk větší čistotu a správnost. Místo nevzdělaného ruského dialektu se spisovatelé pečlivě drželi mluvnice církevních knih nebo staré srbštiny nejen v gramatice, ale i ve výslovnosti.

Jakkoli to zní paradoxně, musíme přiznat, že období tatarsko-mongolského jha bylo obdobím rozkvětu ruské kultury.
7. Na starých rytinách nelze Tatary rozeznat od ruských bojovníků.

Mají stejné brnění a zbraně, stejné tváře a stejné prapory s pravoslavnými kříži a svatými.

V expozici Muzea umění města Jaroslavle je vystavena velká dřevěná pravoslavná ikona 17. století se životem sv. Sergia Radoněžského. Ve spodní části ikony je legendární bitva u Kulikova mezi ruským princem Dmitrijem Donskojem a chánem Mamaiem. Ale ani na této ikoně nelze rozeznat Rusy a Tatary. Oba mají na sobě stejné pozlacené brnění a přilby. Navíc jak Tataři, tak Rusové bojují pod stejnými bitevními prapory s podobiznou tváře Spasitele Not Made by Hands. Je nemožné si představit, že tatarská horda chána Mamai šla do boje s ruským oddílem pod prapory s tváří Ježíše Krista. Ale to není nesmysl. A je nepravděpodobné, že by si pravoslavná církev mohla dovolit tak hrubý dohled nad známou uctívanou ikonou.

Na všech ruských středověkých miniaturách zobrazujících tatarsko-mongolské nájezdy jsou mongolští cháni z nějakého důvodu vyobrazeni v královských korunách a kronikáři jim říkají ne cháni, ale králové. na ruských městech“ Batu chán je světlovlasý se slovanskými rysy a má knížecí korunu na hlavě. Dva z jeho osobních strážců jsou typičtí záporožští kozáci s předními osadníky na oholených hlavách a zbytek jeho vojáků se nijak neliší od ruského oddílu.

A zde je to, co o Mamai napsali středověcí historici - autoři ručně psaných kronik "Zadonshchina" a "Legenda o bitvě u Mamai":

"A král Mamai přišel s 10 hordami a 70 princi." Je vidět, že se k vám ruští knížata chovali znatelně, nejsou s vámi žádní princové ani místodržící. A hned běžel špinavý Mamai, plakal a hořce řekl: My, bratři, nebudeme ve své zemi a už neuvidíme svou družinu, ani s princi, ani s bojary. Proč jsi, špinavá Mamai, pronásleduješ na ruské půdě? Koneckonců, horda Zalessky vás teď porazila. Mamajevové a princové a Yesaulové a bojaři bijí Tokhtamyšu čely.

Ukazuje se, že Mamaiova horda byla nazývána četou, ve které bojovali princové, bojaři a guvernéři, a armáda Dmitrije Donskoye se nazývala Zalessky horda a on sám se nazýval Tokhtamysh.

1. Historické dokumenty dávají vážné důvody k domněnce, že mongolští cháni Batu a Mamai jsou dvojčata ruských knížat, protože činy tatarských chánů se překvapivě shodují se záměry a plány Jaroslava Moudrého, Alexandra Něvského a Dmitrije Donskoye na zřízení ústřední moci v r. Rusko.

Existuje čínská rytina, která zobrazuje Batu Khan se snadno čitelným nápisem „Yaroslav“. Dále je tu miniatura kroniky, která opět zobrazuje vousatého muže s prošedivělými vlasy v koruně (pravděpodobně velkoknížecí) na bílém koni (jako vítěz). Titulek zní "Khan Batu vstupuje do Suzdalu." Ale Suzdal je rodné město Jaroslava Vsevolodoviče. Ukáže se, že do vlastního města vstupuje například po potlačení povstání. Na obrázku nečteme „Batu“, ale „Batya“, jak se podle předpokladu A. Fomenka jmenoval velitel armády, pak slovo „Svyatoslav“ a na koruně slovo „Maskvič“ “ se čte přes „A“. Faktem je, že na některých starověkých mapách Moskvy bylo napsáno „Maskova“. (Od slova „maska“ se ikony nazývaly před přijetím křesťanství a slovo „ikona“ je řecké. „Maskova“ je kultovní řeka a město, kde jsou obrazy bohů). Je tedy Moskvan, a to je v pořadí věcí, protože šlo o jediné vladimirsko-suzdalské knížectví, jehož součástí byla i Moskva. Ale nejzajímavější je, že na jeho opasku je napsáno „Emir of Russia“.

1. Poctou, kterou ruská města Zlaté hordě odváděla, byla obvyklá daň (desátek), která tehdy v Rusku existovala za udržování armády – hordy, stejně jako nábor mladých lidí do armády, odkud kozák vojáci se zpravidla nevrátili domů a věnovali se vojenské službě. Tomuto vojenskému kompletu se říkalo „tagma“, pocta v krvi, kterou prý Rusové skládali Tatarům. Za odmítnutí vzdát hold nebo vyhýbání se náboru vojenská správa Hordy bezpodmínečně potrestala obyvatelstvo represivními výpravami do provinilých oblastí. Přirozeně, že takové pacifikační operace byly doprovázeny krvavými excesy, násilím a popravami. Mezi jednotlivými konkrétními knížaty navíc neustále probíhaly bratrovražedné šarvátky s ozbrojeným střetem knížecích oddílů a dobýváním měst válčících stran. Tyto akce jsou nyní historiky prezentovány jako údajně tatarské nájezdy na ruská území.

Tedy zfalšované ruské dějiny

Ruský učenec Lev Gumilyov (1912–1992) tvrdí, že tatarsko-mongolské jho je mýtus. Věří, že v té době došlo ke sjednocení ruských knížectví s Hordou pod vedením Hordy (podle zásady „špatný mír je lepší“) a Rusko bylo považováno za samostatný ulus, který se dohodou přidal k Hordě. Byli jediným státem se svými vnitřními spory a bojem o centralizovanou moc. L. Gumilyov se domníval, že teorii tatarsko-mongolského jha v Rusku vytvořili až v 18. století němečtí historikové Gottlieb Bayer, August Schlozer, Gerhard Miller pod vlivem myšlenky údajně otrockého původu Rusové, podle určitého společenského řádu vládnoucí dům Romanovci, kteří chtěli vypadat jako zachránci Ruska ze jha.

Dodatečným argumentem ve prospěch toho, že „invaze“ je zcela vymyšlená, je skutečnost, že pomyslná „invaze“ nepřinesla do ruského života nic nového.

Všechno, co se dělo za "Tatarů", existovalo dříve v té či oné podobě.

Není tu sebemenší stopa po přítomnosti cizího etnika, jiných zvyklostí, jiných pravidel, zákonů, nařízení. A příklady obzvláště ohavných „tatarských zvěrstev“ se při bližším zkoumání ukáží jako fiktivní.

Cizí invaze do konkrétní země (pokud nešlo jen o dravý nájezd) se vždy vyznačovala tím, že v dobyté zemi byly nastoleny nové řády, nové zákony, změna vládnoucích dynastií, změna struktury správy, zemské hranice, boj proti starým zvykům, vnucování nové víry a dokonce i změna názvů zemí. Nic z toho nebylo v Rusku pod tatarsko-mongolským jhem.

V Laurentianské kronice, kterou Karamzin považoval za nejstarší a nejúplnější, byly tři stránky, které vyprávěly o invazi do Batu, vystřiženy a nahrazeny některými literárními klišé o událostech 11.–12. L. Gumilyov o tom psal s odkazem na G. Prochorova. Co tam bylo tak hrozného, ​​že šli do padělku? Pravděpodobně něco, co by mohlo dát podnět k zamyšlení nad podivností mongolské invaze.

Na Západě byli více než 200 let přesvědčeni, že na východě existuje rozsáhlé království jistého křesťanského panovníka „Presbytera Jana“, jehož potomci byli v Evropě považováni za chány „mongolské říše“ . Mnoho evropských kronikářů „z nějakého důvodu“ ztotožňovalo prestera Jana s Čingischánem, kterému se také říkalo „král David“. Jistý Filip, kněz dominikánského řádu, napsal, že „na mongolském východě všude dominuje křesťanství“. Tímto „mongolským východem“ bylo křesťanské Rusko. Víra o existenci království Prestera Johna vydržela dlouhou dobu a začala se zobrazovat všude na tehdejších geografických mapách. Prester John podle evropských autorů udržoval vřelý a důvěryhodný vztah s Fridrichem II. z Hohenstaufenu, jediným evropským panovníkem, který nezažil strach ze zprávy o invazi „Tatarů“ do Evropy a dopisoval si s „Tatarky“. Věděl, kdo doopravdy jsou.
Můžete vyvodit logický závěr.

V Rusku nikdy nebylo žádné mongolsko-tatarské jho

Nastalo specifické období vnitřního procesu sjednocování ruských zemí a posilování carsko-chánské moci v zemi. Veškeré obyvatelstvo Ruska bylo rozděleno na civilisty, kterým vládla knížata, a stálou pravidelnou armádu, nazývanou horda, pod velením guvernérů, kterými mohli být Rusové, Tataři, Turci nebo jiné národnosti. V čele armády hordy stál chán nebo král, který vlastnil nejvyšší moc v zemi.

A. Bushkov na závěr zároveň přiznává, že vnější nepřítel v osobě Tatarů, Polovců a dalších stepních kmenů žijících v Povolží (ale samozřejmě nikoli Mongolů od hranic Číny) vtrhl do Ruska v hod. té doby a těchto nájezdů využívala ruská knížata ve svém boji o moc.
Po rozpadu Zlaté hordy existovalo na jejím bývalém území v různých dobách několik států, z nichž nejvýznamnější jsou: Kazaňský chanát, Krymský chanát, Sibiřský chanát, Nogai horda, Astrachaňský chanát, uzbecký chanát, kazašský chanát.

Co se týče bitvy u Kulikova v roce 1380, psalo o ní (a opisovalo) mnoho kronikářů, a to jak v Rusku, tak v západní Evropě. Existuje až 40 duplicitních popisů této velmi rozsáhlé události, které se navzájem liší, protože byly vytvořeny vícejazyčnými kronikáři z různých zemí. Některé západní kroniky popisovaly stejnou bitvu jako bitvu na evropském území a pozdější historici si lámali hlavu nad tím, kde k ní došlo. Porovnání různých kronik vede k myšlence, že se jedná o popis stejné události.

Poblíž Tuly na poli Kulikovo poblíž řeky Nepryadva se přes opakované pokusy dosud nenašly žádné důkazy o velké bitvě. Nejsou zde žádné hromadné hroby ani významné nálezy zbraní.

Nyní již víme, že v Rusku slova „Tatarové“ a „Kozáci“, „armáda“ a „horda“ znamenala totéž. Mamai proto na pole Kulikovo nepřivedl cizí mongolsko-tatarskou hordu, ale ruské kozácké pluky a samotná bitva o Kulikovo byla se vší pravděpodobností epizodou bratrovražedné války.

Takzvaná bitva u Kulikova v roce 1380 nebyla podle Fomenka bitvou mezi Tatary a Rusy, ale velkou epizodou občanské války mezi Rusy, možná na náboženském základě. Nepřímým potvrzením toho je odraz této události v četných církevních pramenech.

Hypotetické varianty „Muscovy Commonwealth“ nebo „Ruský chalífát“

Bushkov podrobně rozebírá možnost přijetí katolicismu v ruských knížectvích, sjednocení s katolickým Polskem a Litvou (tehdy v jediném státě Commonwealth), vytvoření na tomto základě mocného slovanského „Moskovského společenství“ a jeho vlivu na evropské a světové procesy . Byly pro to důvody. V roce 1572 zemřel poslední král z dynastie Jagellonců Sigmund II. Augustus. Šlechta trvala na volbě nového krále a jedním z kandidátů byl ruský car Ivan Hrozný. Byl to Rurikovič a potomek knížat Glinských, tedy blízký příbuzný Jagellonců (jejichž předkem byl Jagello, ze tří čtvrtin také Rurikovič).

V tomto případě by se Rusko s největší pravděpodobností stalo katolickým, sjednoceným s Polskem a Litvou do jediného mocného slovanského státu na východě Evropy, jehož historie by se mohla vyvíjet jinak.
A. Bushkov se také pokouší představit si, co by se mohlo změnit ve světovém vývoji, kdyby Rusko přijalo islám a stalo se muslimem. I pro to byly důvody. Islám ve svém základním základu není negativní. Zde byl například rozkaz chalífy Omara (Umar ibn al-Chattáb (581-644, druhý chalífa islámského chalífátu)) svým vojákům: „Nesmíte být zrádní, nečestní a nesmíte pálit palmy nebo ovoce. stromy, zabíjejte krávy, ovce nebo velbloudy. Nedotýkejte se těch, kdo se ve své cele oddávají modlitbě.“

Místo toho, aby pokřtil Rusko, mohl princ Vladimir klidně udělat její „obřízku“. A později tu byla možnost stát se islámským státem a z vůle někoho jiného. Kdyby Zlatá horda existovala o něco déle, kazaňský a astrachaňský chanát mohl posílit a dobýt ruská knížectví, která byla v té době roztříštěná, neboť sama byla později podrobena sjednoceným Ruskem. A pak by se Rusové mohli dobrovolně nebo násilím obrátit na islám a teď bychom všichni uctívali Alláha a pilně studovali ve škole Korán.

Žádné mongolsko-tatarské jho nebylo. (Verze od A. Maksimova)

Z knihy "Rusko, které bylo"

Jaroslavlský badatel Albert Maksimov v knize „Rusko, které bylo“ nabízí svou verzi historie tatarsko-mongolské invaze, čímž v podstatě potvrzuje hlavní závěr, že v Rusku nikdy nebylo žádné mongolsko-tatarské jho, ale došlo k boji mezi ruskými knížaty. za sjednocení ruských zemí pod jedinou autoritu. Jeho verze se poněkud rozchází s verzí A. Buškova pouze z hlediska původu „Mongolů“ a toho, který z ruských knížat vystupoval jako Čingischán a Batu.
Kniha Alberta Maksimova působí silným dojmem díky pečlivým důkazům závěrů. Autor v této knize podrobně rozebral mnoho, ne-li většinu otázek souvisejících s falšováním historické vědy.

Jeho knihu tvoří řada kapitol věnovaných jednotlivým epizodám dějin, v nichž staví do kontrastu tradiční verzi dějin (TV) se svou alternativní verzí (AV) a dokládá to na konkrétních faktech. Navrhuji proto podrobně zvážit jeho obsah.
V předmluvě A. Maksimov odhaluje fakta o záměrném falšování historie a o tom, jak historici interpretovali to, co se nevešlo do tradiční verze (TV). Pro stručnost jednoduše vyjmenujeme skupiny problémů a kdo chce znát podrobnosti, přečte si sám:

1. O úsecích a rozporech v tradiční historii podle slavného ruského historika Ilovajského (1832–1920).

O chronologickém řetězci určitých historických událostí, braných za základ, ke kterému byly všechny historické dokumenty pevně svázány. Ty, které se s ní dostaly do rozporu, byly prohlášeny za nepravdivé a nebyly dále brány v úvahu.

O objevených stopách po úpravách, mazání a jiných pozdních změnách textu v letopisech a dalších historických dokumentech, jak v domácích, tak zahraničních.

O mnoha starověkých historikech, imaginárních očitých svědcích historických událostí, jejichž názor na víru je moderními historiky bezvýhradně přijímán, ale kteří, mírně řečeno, byli lidmi s fantazií.

Asi velmi malé procento všech knih napsaných v té době, které přežily dodnes.

Na parametrech, podle kterých je písemný zdroj rozpoznán jako autentický.

O neuspokojivé situaci s historickou vědou i na Západě.

Skutečnost, že zpočátku existovala pouze jedna římská říše - s hlavním městem v Konstantinopoli, a římská říše byla vynalezena později.

O protichůdných údajích o původu Gótů a souvisejících událostech po jejich vystoupení ve východní Evropě.

O krutých metodách studia historie našimi akademickými vědci.

O pochybných momentech ve spisech Jordánska.

Skutečnost, že čínské kroniky nejsou nic jiného než překlady do čínských hieroglyfů západních kronik s nahrazením Číny Byzance.

O falšování tradičních dějin Číny a o skutečném počátku čínské civilizace v 17. století našeho letopočtu. E.

O záměrném překrucování dějin E. F. Shmurlem, předrevolučním historikem, v naší době uznávaným klasikem.

O pokusech nastolit otázky o změně datování a radikální revizi starověké historie od amerického fyzika Roberta Newtona, N. A. Morozova, Immanuela Velikovského, Sergeje Valjanského a Dmitrije Kaljužného.

O nové chronologii A. Fomenka, jeho mínění o tatarsko-mongolském jhu a principu jednoduchosti.
První část. Kde se nacházelo Mongolsko? Mongolský problém.

Na toto téma bylo v uplynulém desetiletí čtenářům předloženo několik populárně-vědeckých prací Nosovského, Fomenka, Bushkova, Valjanského, Kaljužného a některých dalších se značným množstvím důkazů, že do Ruska nepřišli žádní Mongolové, as tímto A. Maksimov plně souhlasím. Nesouhlasí ale s verzí Nosovského a Fomenka, která je následující: středověké Rusko a Mongolská horda jsou jedno a totéž. Toto Rusko = Horda (plus Turecko = Atamania) dokázalo ve 14. století dobýt západní Evropu a poté Malou Asii, Egypt, Indii, Čínu a dokonce Ameriku. Rusové se usadili po celé Evropě. V 15. století se však Rusko=Horda a Turecko=Atamánie hádaly, došlo k rozštěpení jediného náboženství na pravoslaví a islám, což vedlo ke zhroucení „mongolského“ náboženství. velká říše. Nakonec západní Evropa vnutila svou vůli svým bývalým vládcům a dosadila na moskevský trůn jejich stoupence Romanovce. Historie se přepisovala všude.

Poté Albert Maksimov důsledně zvažuje různé verze toho, kdo byli „Mongolové“ a jaká tatarsko-mongolská invaze ve skutečnosti byla, a uvádí svůj názor.

1. Nesouhlasí s A. Buškovem, že Tataři jsou kočovníci oblasti Za Volžou, a domnívá se, že Tatar-Mongolové byli válečným svazem různých druhů hledačů štěstí, najatých válečníků, prostě banditů z různých kočovných, a ne pouze kočovníci, kmeny kavkazských stepí, Kavkazu, turkické kmeny oblastí střední Asie a západní Sibiře, obyvatelé dobytých oblastí se také nahrnuli do tatarských jednotek, proto mezi nimi byli obyvatelé Povolží (podle k hypotéze A. Buškova), ale bylo zde zejména mnoho Polovců, Chazarů a válečných zástupců dalších kmenů Velké stepi.

Invaze byla skutečně bratrovražedným bojem mezi různými Ruriky. Maximov ale nesouhlasí s A. Bushkovem, že Jaroslav Moudrý a Alexandr Něvskij vystupují pod jmény Čingischán a Batu, a dokazuje, že Jurij Andrejevič Bogoljubskij vystupuje jako Čingischán, mladší syn zabil Vsevolod Velké hnízdo svého bratra Vladimíra prince Andreje Bogoljubského, po smrti svého otce se stal vyvrhelem (jako Temuchin v mládí) a brzy zmizel ze stránek ruských kronik.
Podívejme se blíže na jeho argumenty.

Dixon v „Dějinách Japonska“ a Abulgazi v „Genealogie tatarských chánů“ se mohou dočíst, že Temuchin byl synem Yesukaie, jednoho z princů z rodu Kiot Borjigin, který byl v polovině 12. bratři se svými přívrženci na pevnině. „Kioty“ má mnoho společného s obyvateli Kyjeva a tehdy byl Kyjev stále formálně hlavním městem Ruska. U těchto autorů vidíme, že Temujin byl outsider. Za toto vyhoštění se opět provinili Temujinovi strýcové. Všechno, jako v případě prince Jurije. Podivné náhody.
Rodištěm Mongolů je Karakum.

Historici dlouho stáli před otázkou určení polohy domoviny legendárních Mongolů. Výběr historiků pro určení vlasti Mongolů-dobyvatelů se ukázal být malý. Usadili se v oblasti Khangai (moderní Mongolsko) a prohlásili moderní Mongoly za potomky velkých dobyvatelů, protože udržovali nomádský životní styl, neměli psaný jazyk a jaké „velké činy“ jejich předkové dělali 700- Před 800 lety neměl tušení. A ani proti tomu nic nenamítali.

A nyní si znovu přečtěte bod po bodu všechny důkazy A. Bushkova (viz předchozí článek), které Maksimov považuje za skutečnou antologii důkazů proti tradiční verzi historie Mongolů.

Rodištěm Mongolů je Karakum. K tomuto závěru lze dojít, pokud pečlivě prostudujete knihy Carpiniho a Rubruka. Na základě pečlivého studia cestovních poznámek a výpočtů rychlosti pohybu Plano Carpini a Guillaume de Rubruk, kteří navštívili hlavní město Mongolů, Karakorum, jehož role v jejich poznámkách je „jediné mongolské město Karakaron“, Maksimov přesvědčivě dokazuje, že "Mongolsko" bylo ve ... Střední Asii v píscích Karakum.

Existuje ale zpráva o objevu Karakoramu v Mongolsku v létě 1889 expedicí Východosibiřského oddělení (Irkutsk) Ruské geografické společnosti, kterou vedl slavný sibiřský vědec N. M. Jadrintsev. (http://zaimka.ru/kochevie/shilovski7.shtml?print) Jak se k tomu vyjádřit, není jasné. S největší pravděpodobností jde o touhu prezentovat výsledky svého výzkumu jako senzaci.

Jurij Andrejevič Čingischán.

1. Podle Maximova se pod jménem zapřisáhlých nepřátel Čingischána, Džurčenů, skrývají Gruzínci.

Maksimov uvažuje a dochází k závěru, že Jurij Andrejevič Bogolyubskij hraje roli Čingischána. V boji o vladimirský stůl do roku 1176 vyhraje bratr Andreje Bogolyubského, princ Vsevolod Velké hnízdo, a po zavraždění Andreje se jeho syn Jurij stává vyvržencem. Jurij prchá do stepi, protože tam žijí příbuzní ze strany jeho babičky - dcery slavného poloveckého chána Aepy, která mu může poskytnout přístřeší. Zde dospělý Jurij dal dohromady silnou armádu – třináct tisíc lidí. Brzy ho královna Tamara pozve do své armády. Zde je to, co o tom píší gruzínské kroniky: „Když hledali ženicha pro slavnou královnu Tamari, objevil se Abulazan, emír z Tiflis a řekl: „Znám syna ruského panovníka, velkovévodu Andreje, který je poslouchalo 300 králů v těchto zemích; poté, co v mladém věku ztratil svého otce, byl tento princ vyhnán svým strýcem Savaltem (Vsevolodem Velké hnízdo), uprchl a nyní je ve městě Svindi, král Kapčaku.

Kapchak odkazuje na Polovce, kteří žili v oblasti Černého moře, za Donem a na severním Kavkaze.

Popisuje stručnou historii Gruzie za dob královny Tamary a důvody, které ji přiměly vzít si za manžela prince v exilu, který v sobě spojoval odvahu, talent jako velitel a touhu po moci, tedy jasně vstoupit do manželství. pohodlí. Podle navrhované alternativní verze Yuri (ve stepích, který dostal jméno Temuchin) poskytuje Tamaře spolu se svou rukou 13 tisíc nomádských válečníků (tradiční historie tvrdí, že Temuchin měl před zajetím Jurchen tolik vojáků), kteří nyní místo útoků na Gruzii a zejména na její spojenecký Shirvan se účastní bojů na straně Gruzie. Při uzavření sňatku samozřejmě není za manžela Tamary prohlášen nějaký nomád Temuchin, ale ruský princ George (Jurij), syn velkovévody Andreje Bogolyubského (avšak veškerá moc zůstala v rukou Tamary) . Pro Yuriho je také nerentabilní mluvit o svém nomádském mládí. To je důvod, proč Temujin zmizel na 15 let svého zajetí Jurchenů (v televizi) z pohledu historie, ale princ Jurij se objevil právě v tomto časovém období. A Muslim Shirvan byl spojencem Gruzie a byl to Shirvan podél AB, který byl napaden nomády - takzvanými Mongoly. Poté, v XII. století, se potulovali právě ve východní části výběžků severního Kavkazu, kde Jurij-Temuchin mohl žít v majetku tety královny Tamary, alanské princezny Rusudany, v oblasti Alanské stepi.

1. Ambiciózní a energický Jurij, muž s železným charakterem a stejnou vůlí po moci, se pochopitelně nedokázal smířit s rolí „manžela milenky“, královny Gruzie. Tamara posílá Jurije do Konstantinopole, ale ten se vrací a vyvolává povstání – pod jeho praporem stojí polovina Gruzie! Tamařina armáda je ale silnější a Yuri je poražen. Uteče do poloveckých stepí, ale vrací se a s pomocí agabeka Arrana znovu vtrhne do Gruzie, zde je opět poražen a navždy zmizí.

A v mongolských stepích (v TV) se po téměř 15leté přestávce znovu objevuje Temuchin, který se nepochopitelným způsobem zbavuje zajetí Jurchen.

1. Poté, co byl poražen Tamarou, je Yuri nucen uprchnout z Gruzie. Otázka: kde? Vladimir-Suzdalská knížata nesmějí do Ruska. Je také nemožné vrátit se do severokavkazských stepí: represivní oddíly z Gruzie a Shirvanu povedou k jedinému - k popravě na dřevěném oslu. Všude je nadbytečný, všechny pozemky jsou obsazené. Jsou zde však téměř volná území – poušť Karakum. Mimochodem, Turkmeni odtud přepadli Zakavkazsko. A je to zde s 2600 jeho společníky (Alany, Polovci, Gruzínci atd.) - vše, co mu zbylo - Yuri odchází a stává se znovu Temuchinem a o několik let později je prohlášen za Čingischána.

Tradiční historie života Čingischána od okamžiku narození, genealogie jeho předků, první kroky při formování budoucího mongolského státu vycházejí z řady čínských kronik a dalších dokumentů, které se dochovaly dodnes, které byly ve skutečnosti přepsány čínskými znaky z arabských, evropských a středoasijských kronik a nyní jsou vydávány za originály. Právě z nich čerpají „pravdivé informace“ ti, kteří pevně věří ve zrod mongolské říše Čingischána ve stepích moderního Mongolska.

1. Maximov podrobně zkoumá historii dobytí Čingischána (v televizi) před útokem na Rusko a dochází k závěru, že v tradiční verzi čtyřiceti národů dobytých Mongoly neexistuje ani jeden z jejich geografických sousedů (pokud Mongolové byli v Mongolsku), ale podle AB to vše ukazuje na Karakum jako místo, kde začala tažení „Mongolů“.

V roce 1206 byla na Velké Kurultai přijata yasa a Jurij = Temuchin byl již v dospělosti vyhlášen Čingischánem – chánem celé Velké stepi, tak se podle vědců toto jméno překládá. V ruských kronikách se zachovala fráze, která dává klíč k původu tohoto jména.

"A když přišla Kniha Krále, svedl velkou bitvu s Kiyatou a poté, co zemřel, odešel z Knihy Krále do svého Zaholubu do Barmy." Text je silně poškozen kvůli špatnému překladu dokumentu z 15. století, který byl původně napsán arabským písmem v jednom z jazyků národů Zlaté hordy. Pozdější překladatelé by to samozřejmě přeložili správněji: „A přišel Čingis...“. Ale naštěstí pro nás to nestihli a v názvu Chinggis = Knigiz je jasně vidět základní princip: slovo PRINCE. To znamená, že jméno Čingischána není nic jiného než "Princ Khan" zkažený Turky! A Jurij byl princ.

1. A ještě dvě zajímavosti: mnoho zdrojů nazývalo Temuchin Gugurta v jeho mládí. Dokonce i když se maďarský mnich Julian v letech 1235–1236 vydal k Mongolům, při popisu prvních tažení Čingischána ho nazval jménem Gurguta. A Jurij, jak víte, je Jiří (jméno Jurij je odvozeninou od jména Jiří, ve středověku to bylo jedno jméno). Srovnej: George a Gugurta. V komentářích k „Annálům Bertinského kláštera“ se Čingischán nazývá Gurgatan. Od nepaměti byl ve stepi uctíván svatý Jiří, který byl považován za patrona stepí.

Čingischán přirozeně choval nenávist jak k ruským knížatům-uchvatitelům, jejichž vinou se stal vyvrhelem, tak k Polovcům, kteří ho považovali za cizince a podle toho se k němu chovali. Třináctitisícová armáda, kterou Temuchin shromáždil v severokavkazských stepích, se skládala z různých druhů „spolu, milovníků vojenských zisků a pravděpodobně měla ve svých řadách různé Turky, Chazary, Alany a další kočovníky. Po porážce v Gruzii byli zbytkem této armády také Gruzínci, Arméni, Širvani atd., kteří se v Gruzii přidali k Jurijovi.kmeny, většinou Turkmeni. Celý tento konglomerát v Rusku se začal nazývat Tataři a jinde Mongolové, Mongalové, Mogulové atd.

Z Abulgazi jsme se dočetli, že Borjiginové mají modrozelené oči (Borjiginové jsou klan, ze kterého údajně pocházel Čingischán). V řadě zdrojů jsou zaznamenány zrzavé vlasy Čingischána a jeho rysa, tedy červenozelené oči. Andrei Bogolyubsky (otec Yuri = Temuchin), mimochodem, byl také zrzavý.

Vzhled moderních Mongolů je nám znám a vzhled Čingischána se od nich výrazně liší. A syn Andreje Bogolyubského Jurije (tedy Čingischána) by mohl svými poloevropskými (protože on sám je mestic) vyniknout mezi masou mongoloidních nomádů.

1. Temuchin pomstil urážky svého mládí jak Polovcům, tak Gruzíncům, ale neměl čas řešit Rusko, protože v roce 1227 zemřel. Ale Čingischán zemřel v roce 1227 jako VELKÝ PRINC v Kyjevě. Ale o tom později.

Jakým jazykem mluvili Mongolové?

1. Tradiční příběh je jednotný ve svém prohlášení: v mongolském jazyce. Ale v mongolštině není jediný dochovaný text, dokonce ani písmena a štítky. Nejsou k dispozici žádné skutečné důkazy jazyková příslušnost dobyvatelů k mongolské skupině jazyků. Ale negativní, i když nepřímé, existují. Věřilo se, že slavný dopis Velkého chána římskému papeži byl původně napsán v mongolštině, ale když byl přeložen do perštiny, ukázalo se, že první řádky, zachované podle originálu, byly napsány v turečtině, což dává důvod zvažte celý dopis napsaný v tureckém jazyce. A to je zcela přirozené. Naimani, sousedé Mongolů (v TV), jsou klasifikováni jako mongolsky mluvící kmeny, ale nedávno se objevily informace, že Naimani jsou Turci. Ukázalo se, že jeden z kazašských klanů se jmenoval Naiman. Kazaši jsou Turci. Armáda „Mongolů“ se skládala převážně z turkicky mluvících kočovníků a v tehdejším Rusku se spolu s ruštinou používal turkický jazyk.

D. I. Ilovaisky cituje zajímavou informaci: „Ale Jebe a Subudai... byli vysláni, aby Polovcům řekli, že vzhledem k tomu, že jde o jejich VZTAHY, nechtějí je mít za své nepřátele.“ Ilovajskij rozumí tomu, CO řekl, a tak okamžitě vysvětluje: "Turcko-tatarské oddíly tvořily většinu jednotek vyslaných na západ."

Na závěr lze připomenout, že Gumiljov píše, že dvě stě let po mongolské invazi „dějiny Asie probíhaly, jako by Čingischán a jeho výboje neexistovaly“. Ale ve střední Asii nebyl ani Čingischán, ani jeho výboje. Jak ve 12. století pásli dobytek rozptýlení a malí pastevci, zůstalo vše nezměněno až do 19. století a není třeba hledat ani hrob Čingischána, ani „bohatá“ města, kde NIKDY NEEXISTOVALI.
Jak vypadaly stepi?

Po mnoho set století Rusko neustále přicházelo do kontaktu se stepními kmeny. Po jeho jižních hranicích procházeli Avaři a Maďaři, Hunové a Bulhaři, kruté ničivé nájezdy podnikali Pečeněgové a Polovci, po tři staletí bylo Rusko podle TV pod mongolským jhem. A všichni tito obyvatelé stepí, někteří ve větší míře, jiní v menší míře, proudili do Ruska, kde byli asimilováni Rusy. Na ruských územích se usadili nejen klany a hordy, ale také celé kmeny a národy. Vzpomeňte si na kmeny Torok a Berendey, které se zcela usadily v jižních ruských knížectvích. Potomci smíšených manželství Rusů a asijských nomádů by měli vypadat jako mestici s jasnou asijskou příměsí.

Pokud, předpokládejme, před několika sty lety byl podíl Asiatů v jakémkoli národě 10 %, pak by i nyní mělo zůstat procento asijských genů stejné. Podívejte se do tváří kolemjdoucích v evropské části Ruska. V ruské krvi není ani 10% asijské krve. To je jasné. Maksimov si je jistý, že i 5 % je hodně. Nyní si vzpomeňte na závěr britských a estonských genetiků, publikovaný v American Journal of Human Genetics z kapitoly 8.16.

1. Dále Maximov analyzuje otázku poměru světlých a hnědých očí různé národy Rusko a dochází k závěru, že Rusové nebudou mít ani 3–4 % asijské krve, přestože za hnědou barvu očí jsou zodpovědné dominantní geny, které potlačují regresivní geny pro světlé oči u potomků. A to přesto, že po staletí na stepních a lesostepních místech, stejně jako dále na sever Ruska, probíhal silný asimilační proces mezi Slovany a stepi, kteří se do ruských zemí hrnuli a vlévali. Maximov tak potvrzuje již nejednou vyslovený názor, že většinu stepí netvořili Asiaté, ale Evropané (vzpomeňte na Polovce a tytéž moderní Tataři, které se prakticky neliší od Rusů). Všichni jsou Indoevropané.

Přitom stepi žijící na Altaji a Mongolsku byli vysloveně Asiaté, Mongoloidi a blíže k Uralu měli téměř čistě evropský vzhled. Světloocí blondýni a hnědovlasí lidé tehdy žili ve stepích.

1. Mezi stepi bylo mnoho mongoloidů a mesticů, často celých kmenů, ale většina nomádů byla stále kavkazská, mnozí byli světloocí a světlovlasí. To je důvod, proč, navzdory skutečnosti, že od století do století byli obyvatelé stepí proudící na území Ruska ve velkém počtu asimilováni Rusy, tito zároveň zůstali ve vzhledu Evropany. A opět to opět naznačuje, že tatarsko-mongolská invaze nemohla začít z hlubin Asie, z území moderního Mongolska.

Z knihy Germana Markova. Od Hyperborey po Rusko. Netradiční dějiny Slovanů

MONGOLO-TATARSKÁ INVAZE

Vznik mongolského státu. Na počátku století XIII. ve střední Asii, na území od jezera Bajkal a horního toku Jeniseje a Irtyše na severu až po jižní oblasti pouště Gobi a Velké čínské zdi, vznikl Mongolský stát. Podle jména jednoho z kmenů, které se potulovaly poblíž jezera Buirnur v Mongolsku, se těmto národům říkalo také Tataři. Následně se všem kočovným národům, s nimiž Rusko bojovalo, začalo říkat Mongolo-Tatarové.

Hlavním zaměstnáním Mongolů byl rozsáhlý kočovný chov dobytka a na severu a v oblastech tajgy - lov. Ve století XII. mezi Mongoly došlo k rozpadu primitivních komunálních vztahů. Z prostředí obyčejných členů komunity-chovatelů dobytka, kterým se říkalo karachu - černoši, noyoni (princové) vynikli - znát; s četami nukerů (bojovníků) se zmocnila pastvin pro dobytek a část mláďat. Noyoni měli také otroky. Práva noyonů určovala „Yasa“ – sbírka učení a instrukcí.

V roce 1206 se na řece Onon konal kongres mongolské šlechty - kurultai (Khural), na kterém byl vůdcem mongolských kmenů zvolen jeden z noyonů: Temuchin, který dostal jméno Čingischán -“ velký chán"," poslaný Bohem "(1206-1227). Po porážce svých protivníků začal vládnout zemi prostřednictvím svých příbuzných a místní šlechty.

Mongolská armáda. Mongolové měli dobře organizovanou armádu, která udržovala kmenové vazby. Armáda byla rozdělena na desítky, stovky, tisíce. Deset tisíc mongolských válečníků bylo nazýváno „temnotou“ („tumen“).

Tumeny nebyly jen vojenské, ale i správní jednotky.

Hlavní údernou silou Mongolů byla kavalérie. Každý válečník měl dva nebo tři luky, několik toulců se šípy, sekeru, provazové laso a uměl se šavlí. Kůň válečníka byl pokrytý kůžemi, které ho chránily před šípy a zbraněmi nepřítele. Hlava, krk a hruď mongolského válečníka z nepřátelských šípů a kopí byly pokryty železnou nebo měděnou přilbou, koženou zbrojí. Mongolská kavalérie měla vysokou pohyblivost. Na svých otužilých koních s podměrečnou chlupatou hřívou dokázali ujet až 80 km za den a až 10 km s vozíky, děly na údery stěn a plamenomety. Stejně jako ostatní národy, kteří procházeli fází formování státu, se Mongolové vyznačovali svou silou a pevností. Odtud zájem o rozšiřování pastvin a organizování predátorských tažení proti sousedním zemědělským národům, které byly na mnohem vyšší úrovni rozvoje, i když zažívaly období roztříštěnosti. To značně usnadnilo realizaci dobyvatelských plánů mongolských Tatarů.

Porážka střední Asie. Mongolové zahájili svá tažení dobytím zemí svých sousedů - Burjatů, Evenků, Jakutů, Ujgurů, Yenisei Kirghiz (do roku 1211). Poté napadli Čínu a v roce 1215 dobyli Peking. O tři roky později byla dobyta Korea. Po porážce Číny (konečně dobyté v roce 1279) Mongolové výrazně zvýšili svůj vojenský potenciál. Do služby byly zařazeny plamenomety, nástěnné mlátičky, nástroje na vrhání kamenů, vozidla.

V létě roku 1219 téměř 200 000 mongolských vojáků vedených Čingischánem zahájilo dobývání Střední Asie. Vládce Khorezmu (země u ústí Amudarji), Shah Mohammed, nepřijal všeobecnou bitvu a rozptýlil své síly nad městy. Po potlačení houževnatého odporu obyvatelstva zaútočili útočníci na Otrar, Khojent, Merv, Bucharu, Urgenč a další města. Vládce Samarkandu, navzdory požadavku lidí bránit se, město vzdal. Mohamed sám uprchl do Íránu, kde brzy zemřel.

Bohaté, vzkvétající zemědělské oblasti Semirechye (střední Asie) se proměnily v pastviny. Závlahové systémy budované po staletí byly zničeny. Mongolové zavedli režim krutých rekvizic, řemeslníci byli odvedeni do zajetí. V důsledku dobytí Střední Asie Mongoly začaly její území osidlovat kočovné kmeny. Sedavé zemědělství bylo vytlačeno rozsáhlým kočovným pastevectvím, které zpomalilo další rozvoj Střední Asie.

Invaze do Íránu a Zakavkazska. Hlavní síla Mongolů s kořistí se vrátila ze Střední Asie do Mongolska. Třicetitisícová armáda pod velením nejlepších mongolských velitelů Jebeho a Subedeje vyrazila na dálkovou průzkumnou kampaň přes Írán a Zakavkazsko na Západ. Poté, co porazili spojené arménsko-gruzínské jednotky a způsobili obrovské škody ekonomice Zakavkazska, byli útočníci nuceni opustit území Gruzie, Arménie a Ázerbájdžánu, protože narazili na silný odpor obyvatelstva. Za Derbentem, kde byl průchod podél pobřeží Kaspického moře, vstoupily mongolské jednotky do stepí severního Kavkazu. Zde porazili Alany (Osetiny) a Polovce, načež zpustošili město Sudak (Surozh) na Krymu. Polovci v čele s chánem Kotyanem, tchánem haličského knížete Mstislava Udalyho, se obrátili na ruská knížata o pomoc.

Bitva na řece Kalka. 31. května 1223 Mongolové porazili spojenecké síly polovských a ruských knížat v Azovských stepích na řece Kalka. Jednalo se o poslední velkou společnou vojenskou akci ruských knížat v předvečer invaze do Batu. Mocný ruský princ Jurij Vsevolodovič z Vladimíra-Suzdalu, syn Vsevoloda Velkého hnízda, se však tažení nezúčastnil.

Knížecí rozbroje zasáhly i během bitvy na Kalce. Kyjevský princ Mstislav Romanovič, který se opevnil se svou armádou na kopci, se bitvy nezúčastnil. Pluky ruských vojáků a Polovtsy, které překročily Kalku, udeřily na pokročilé oddíly mongolských Tatarů, kteří ustoupili. Ruské a polovské pluky byly uneseny perzekucí. Hlavní mongolské síly, které se přiblížily, vzaly pronásledující ruské a polovské válečníky do kleští a zničily je.

Mongolové obléhali kopec, kde se opevnil kyjevský kníže. Třetí den obléhání Mstislav Romanovič uvěřil slibu nepřítele, že v případě dobrovolné kapitulace Rusy čestně propustí, a složil zbraně. On a jeho válečníci byli brutálně zabiti Mongoly. Mongolové dosáhli Dněpru, ale neodvážili se vstoupit na hranice Ruska. Rusko dosud nepoznalo porážku rovnající se bitvě na řece Kalka. Z azovských stepí se do Ruska vrátila jen desetina vojáků. Na počest svého vítězství uspořádali Mongolové „hostinu na kostech“. Zajatí princové byli rozdrceni prkny, na kterých seděli vítězové a hodovali.

Příprava tažení do Ruska. Po návratu do stepí se Mongolové neúspěšně pokusili zachytit Volžské Bulharsko. Průzkum v síle ukázal, že dobyvačné války proti Rusku a jeho sousedům lze vést pouze organizováním všeobecného mongolského tažení. V čele tohoto tažení stál vnuk Čingischána - Batu (1227-1255), který zdědil po svém dědovi všechna území na západě, "kam došla noha mongolského koně." Jeho hlavním vojenským poradcem byl Subedei, který dobře znal dějiště budoucích vojenských operací.

V roce 1235 bylo v Khuralu v hlavním městě Mongolska Karakorum rozhodnuto o všeobecném mongolském tažení na Západ. V roce 1236 Mongolové dobyli Povolžské Bulharsko a v roce 1237 si podrobili kočovné národy stepi. Na podzim roku 1237 se hlavní síly Mongolů, které překročily Volhu, soustředily na řeku Voroněž a mířily na ruské země. V Rusku věděli o hrozícím hrozivém nebezpečí, ale knížecí spory zabránily doukům spojit se, aby odrazili silného a zrádného nepřítele. Neexistoval žádný jednotný příkaz. Opevnění měst byla postavena na obranu proti sousedním ruským knížectvím, a ne před stepními kočovníky. Knížecí jezdecké oddíly nebyly z hlediska výzbroje a bojových vlastností horší než mongolští noyoni a nukeři. Ale převážnou část ruské armády tvořila milice - městští a venkovští válečníci, horší než Mongolové ve zbraních a bojových schopnostech. Proto ta obranná taktika, určená k vyčerpání nepřátelských sil.

Obrana Rjazaně. V roce 1237 byla Rjazaň první z ruských zemí, která byla napadena útočníky. Knížata Vladimíra a Černigova odmítla pomoci Rjazani. Mongolové oblehli Rjazaň a vyslali posly, kteří požadovali poslušnost a jednu desetinu „ve všem“. Následovala odvážná odpověď obyvatel Rjazaně: "Pokud budeme všichni pryč, pak bude vše vaše." Šestého dne obléhání bylo město dobyto, knížecí rodina a přeživší obyvatelé byli zabiti. Na starém místě již Rjazaň nebyla oživena (moderní Rjazaň je nové město ležící 60 km od staré Rjazaně, dříve se jmenovalo Perejaslavl Rjazaňskij).

Dobytí severovýchodního Ruska. V lednu 1238 se Mongolové přesunuli podél řeky Oka do země Vladimir-Suzdal. Bitva s vladimirsko-suzdalskou armádou se odehrála u města Kolomna na pomezí zemí Rjazaň a Vladimir-Suzdal. V této bitvě zemřela vladimirská armáda, což vlastně předurčilo osud severovýchodního Ruska.

Silný odpor nepříteli po dobu 5 dnů poskytovalo obyvatelstvo Moskvy v čele s guvernérem Philipem Nyankou. Po zajetí Mongoly byla Moskva vypálena a její obyvatelé byli zabiti.

4. února 1238 Batu oblehl Vladimír. Vzdálenost z Kolomny do Vladimiru (300 km) urazily jeho jednotky za měsíc. Čtvrtý den obléhání útočníci pronikli do města mezerami ve zdi pevnosti poblíž Zlaté brány. Knížecí rodina a zbytky vojsk se uzavřely v katedrále Nanebevzetí Panny Marie. Mongolové obklopili katedrálu stromy a zapálili ji.

Po zajetí Vladimíra se Mongolové rozbili na samostatné oddíly a rozdrtili města severovýchodního Ruska. Princ Jurij Vsevolodovič, ještě před přiblížením útočníků k Vladimirovi, odešel na sever své země shromáždit vojenské síly. Narychlo shromážděné pluky v roce 1238 byly poraženy na řece Sit (pravý přítok řeky Mologa) a v bitvě zemřel i sám princ Jurij Vsevolodovič.

Mongolské hordy se přesunuly na severozápad Ruska. Všude narazili na zarputilý odpor Rusů. Dva týdny se například bránilo vzdálené předměstí Novgorodu Torzhok. Severozápadní Rusko bylo zachráněno před porážkou, i když vzdalo hold.

Po dosažení kamenného kříže Ignach - starobylého znamení na povodí Valdai (sto kilometrů od Novgorodu) se Mongolové stáhli na jih, do stepi, aby obnovili ztráty a odpočinuli unaveným jednotkám. Ústup měl charakter „nájezdu“. Útočníci rozděleni do samostatných oddílů „česali“ ruská města. Smolensk se dokázal ubránit, další centra byla poražena. Největší odpor Mongolům při „nájezdu“ kladl Kozelsk, který vydržel sedm týdnů. Mongolové nazývali Kozelsk „zlým městem“.

Dobytí Kyjeva. Na jaře 1239 Batu porazil jižní Rusko (Pereyaslavl jih), na podzim - Černigovské knížectví. Na podzim příštího roku 1240 mongolská vojska překročila Dněpr a obléhala Kyjev. Po dlouhé obraně v čele s guvernérem Dmitrem porazili Tataři Kyjev. V následujícím roce 1241 bylo napadeno Haličsko-volyňské knížectví.

Batuovo tažení proti Evropě. Po porážce Ruska se mongolské hordy přesunuly do Evropy. Polsko, Maďarsko, Česká republika a balkánské země byly zničeny. Mongolové dosáhli hranic Německé říše, dostali se k Jaderskému moři. Koncem roku 1242 však utrpěli řadu neúspěchů v Čechách a Uhrách. Z dalekého Karakorumu přišla zpráva o smrti velkého chána Ogedei – syna Čingischána. Byla to vhodná záminka k zastavení těžké kampaně. Batu obrátil své jednotky zpět na východ.

Rozhodující světově historickou roli při záchraně evropské civilizace před mongolskými hordami sehrál hrdinný boj proti nim Rusů a dalších národů naší země, kteří utrpěli první ránu od útočníků. Zahynul v krutých bojích v Rusku nejlepší část Mongolská armáda. Mongolové ztratili útočnou sílu. Nemohli nepočítat s osvobozeneckým bojem, který se odehrával v týlu jejich jednotek. TAK JAKO. Puškin správně napsal: "Rusko bylo rozhodnuto mít velký osud: jeho bezbřehé pláně pohltily moc Mongolů a zastavily jejich invazi na samém okraji Evropy... vznikající osvícenství bylo zachráněno roztrháním na kusy Ruskem."

Bojujte proti agresi křižáků. Pobřeží od Visly k východnímu břehu Baltské moře Obývaly ho slovanské, baltské (litevské a lotyšské) a ugrofinské (Estové, Karelové atd.) kmeny. Na konci XII - začátku XIII století. národy pobaltských států dokončují proces rozpadu primitivního komunálního systému a formování rané třídní společnosti a státnosti. Tyto procesy byly nejintenzivnější mezi litevskými kmeny. Ruské země (Novgorod a Polotsk) měly značný vliv na své západní sousedy, kteří ještě neměli rozvinutý vlastní stát a církevní instituce (obyvatelé Baltu byli pohané).

Útok na ruské země byl součástí dravé doktríny německého rytířství „Drang nach Osten“ (nápor na východ). Ve století XII. začalo zabírání území patřících Slovanům za Odrou a v Baltském Pomořansku. Současně byla provedena ofenzíva na země pobaltských národů. Invazi křižáků do pobaltských zemí a severozápadního Ruska schválil papež a německý císař Fridrich II.. Křížové výpravy se účastnili i němečtí, dánští, norští rytíři a vojska z dalších severoevropských zemí.

Rytířské řády. S cílem dobýt země Estonců a Lotyšů byl z křižáků poražených v Malé Asii v roce 1202 vytvořen rytířský řád nositelů meče. Rytíři nosili oblečení s vyobrazením meče a kříže. Prováděli agresivní politiku pod heslem christianizace: "Kdo se nechce dát pokřtít, musí zemřít." V roce 1201 se rytíři vylodili u ústí řeky Západní Dviny (Daugava) a na místě lotyšského osídlení založili město Riga jako pevnost pro podrobení pobaltských zemí. V roce 1219 dánští rytíři dobyli část pobřeží Baltského moře a na místě estonské osady založili město Revel (Tallinn).

V roce 1224 dobyli křižáci Jurjeva (Tartu). K dobytí zemí Litvy (Prusů) a jižních ruských zemí v roce 1226 dorazili rytíři Řádu německých rytířů, založeného roku 1198 v Sýrii během křížových výprav. Rytíři - členové řádu nosili bílé pláště s černým křížem na levém rameni. V roce 1234 byli šermíři poraženi vojsky Novgorod-Suzdal a o dva roky později Litevci a Semigalci. To donutilo křižáky spojit síly. V roce 1237 se šermíři spojili s Germány a vytvořili větev Řádu německých rytířů - Livonský řád, pojmenovanou podle území obývaného kmenem Liv, které dobyli křižáci.

bitva na Něvě. Ofenzíva rytířů zvláště zesílila kvůli oslabení Ruska, které krvácelo v boji proti mongolským dobyvatelům.

V červenci 1240 se švédští feudálové pokusili využít tíživé situace Ruska. Švédská flotila s armádou na palubě vstoupila do ústí Něvy. Poté, co se rytířská kavalérie zvedla podél Něvy k soutoku řeky Izhora, přistála na břehu. Švédové chtěli dobýt město Staraya Ladoga a poté Novgorod.

Kníže Alexander Jaroslav, kterému bylo v té době 20 let, se svou družinou rychle spěchal na místo přistání. "Je nás málo," obrátil se ke svým vojákům, "ale Bůh není v moci, ale ve skutečnosti." Alexandr a jeho válečníci se skrytě přiblížili k táboru Švédů a udeřili na ně a malá milice vedená Mišou z Novgorodu odřízla Švédům cestu, po které mohli prchnout ke svým lodím.

Alexandr Jaroslavič byl ruským lidem přezdíván Něvský za vítězství na Něvě. Význam tohoto vítězství je v tom, že na dlouhou dobu zastavil švédskou agresi na východ, zachoval Rusku přístup k pobřeží Baltského moře. (Petr I., zdůrazňující právo Ruska na pobřeží Baltského moře, založil v novém hlavním městě na místě bitvy klášter Alexandra Něvského.)

Bitva na ledě. V létě téhož roku 1240 zaútočil Livonský řád, stejně jako dánští a němečtí rytíři, na Rusko a dobyl město Izborsk. Brzy, kvůli zradě posadnika Tverdila a části bojarů, byl zajat Pskov (1241). Svár a spory vedly k tomu, že Novgorod nepomohl svým sousedům. A boj mezi bojary a knížetem v samotném Novgorodu skončil vyhnáním Alexandra Něvského z města. Za těchto podmínek se jednotlivé oddíly křižáků ocitly 30 km od hradeb Novgorodu. Na žádost veche se Alexandr Něvský vrátil do města.

Spolu se svou družinou Alexander náhlým úderem osvobodil Pskov, Izborsk a další dobytá města. Poté, co Alexander Něvský obdržel zprávu, že na něj míří hlavní síly Řádu, zablokoval cestu rytířům a umístil své jednotky na led Čudského jezera. Ruský princ se ukázal jako vynikající velitel. Kronikář o něm napsal: "Všude vyhráváme, ale nevyhrajeme vůbec." Alexandr rozmístil jednotky pod krytem strmého břehu na ledu jezera, čímž vyloučil možnost nepřátelského průzkumu jeho sil a zbavil nepřítele svobody manévrování. S ohledem na konstrukci rytířů „prasetem“ (ve formě lichoběžníku s ostrým klínem vpředu, což byla těžce ozbrojená kavalérie), Alexandr Něvskij uspořádal své pluky ve formě trojúhelníku se špičkou spočívající na břehu. Před bitvou byla část ruských vojáků vybavena speciálními háky, aby stáhli rytíře z koní.

5. dubna 1242 se na ledě Čudského jezera odehrála bitva, která byla nazvána Bitva o led. Rytířský klín prorazil střed ruské pozice a zasáhl břeh. Boční údery ruských pluků rozhodly o výsledku bitvy: jako kleště rozdrtily rytířské „prase“. Rytíři, kteří nedokázali vydržet ránu, v panice utekli. Novgorodci je hnali sedm verst přes led, který na jaře na mnoha místech zeslábl a zhroutil se pod silně ozbrojenými vojáky. Rusové pronásledovali nepřítele, „blikali, hnali se za ním, jako by vzduchem“, napsal kronikář. Podle novgorodské kroniky „v bitvě zemřelo 400 Němců a 50 bylo zajato“ (německé kroniky odhadují počet mrtvých na 25 rytířů). Zajatí rytíři byli v hanbě vedeni ulicemi Pána Velikého Novgorodu.

Význam tohoto vítězství spočívá v tom, že vojenská síla Livonského řádu byla oslabena. Reakcí na bitvu o led byl nárůst osvobozeneckého boje v pobaltských státech. Nicméně, spoléhat se na pomoc římskokatolické církve, rytíři na konci XIII století. dobyl významnou část pobaltských zemí.

Ruské země pod vládou Zlaté hordy. V polovině XIII století. Khubulai, jeden z vnuků Čingischána, přesunul své sídlo do Pekingu a založil dynastii Yuan. Zbytek mongolského státu byl nominálně podřízen velkému chánovi v Karakorumu. Jeden ze synů Čingischána - Chagatai (Jagatai) obdržel země většiny střední Asie a vnuk Čingischána Zulagu vlastnil území Íránu, část západní a střední Asie a Zakavkazska. Tento ulus, vyčleněný v roce 1265, se nazývá hulaguidský stát podle jména dynastie. Další vnuk Čingischána od jeho nejstaršího syna Jochi - Batu založil stát Zlaté hordy.

Zlatá horda. Zlatá horda pokrývala rozsáhlé území od Dunaje po Irtyš (Krym, Severní Kavkaz, část zemí Ruska, která se nachází ve stepi, bývalé země Volžské Bulharsko a kočovné národy, západní Sibiř a část střední Asie). Hlavním městem Zlaté hordy bylo město Sarai, ležící na dolním toku Volhy (kůlna v ruštině znamená palác). Byl to stát sestávající z polonezávislých ulusů, sjednocených pod vládou chána. Vládli jim bratři Batuové a místní šlechta.

Roli jakési šlechtické rady plnil „Divan“, kde se řešily vojenské a finanční otázky. Mongolové, obklopeni turkickým obyvatelstvem, přijali turkický jazyk. Místní turkicky mluvící etnikum asimilovalo nově příchozí Mongoly. Vznikl nový lid – Tataři. V prvních desetiletích existence Zlaté hordy bylo jejím náboženstvím pohanství.

Zlatá horda byla jedním z největších států své doby. Na začátku 14. století mohla postavit 300 000. armádu. Doba rozkvětu Zlaté hordy připadá na vládu chána Uzbeka (1312-1342). V této éře (1312) se islám stal státním náboženstvím Zlaté hordy. Poté, stejně jako jiné středověké státy, i Horda zažila období fragmentace. Již ve století XIV. se středoasijské majetky Zlaté hordy oddělily a v 15. stol. vynikal kazaňský (1438), krymský (1443), astrachánský (pol. 15. stol.) a sibiřský (konec 15. stol.) chanát.

Ruské země a Zlatá horda. Ruské země zdevastované Mongoly byly nuceny uznat vazalskou závislost na Zlaté hordě. Neutuchající boj vedený ruským lidem proti útočníkům donutil mongolské Tatary opustit vytváření vlastních správních úřadů v Rusku. Rusko si zachovalo svou státnost. To bylo usnadněno přítomností vlastní správy a církevní organizace v Rusku. Kromě toho byly země Ruska nevhodné pro kočovný chov dobytka, na rozdíl například od Střední Asie, Kaspického moře a oblasti Černého moře.

V roce 1243 byl Jaroslav Vsevolodovič (1238-1246), bratr velkovévody vladimirského, který byl zabit na řece Sit, povolán do chána. Yaroslav rozpoznal vazalskou závislost na Zlaté hordě a obdržel štítek (dopis) za velkou vládu Vladimíra a zlatou plaketu („paydzu“), jakýsi průchod územím Hordy. Po něm se k Hordě natáhli další princové.

Pro kontrolu ruských zemí byla vytvořena instituce baskackých guvernérů - vůdců vojenských jednotek mongolských Tatarů, kteří sledovali činnost ruských knížat. Udání Baskaků Hordě nevyhnutelně skončilo buď povoláním prince do Sarai (často přišel o nálepku a dokonce i o život), nebo trestající kampaní v neposlušné zemi. Stačí říci, že teprve v poslední čtvrtině století XIII. V ruských zemích bylo organizováno 14 podobných kampaní.

Někteří ruští knížata se ve snaze rychle se zbavit vazalské závislosti na Hordě vydali cestou otevřeného ozbrojeného odporu. Síly na svržení síly útočníků však stále nestačily. Tak například v roce 1252 byly poraženy pluky vladimirských a haličsko-volyňských knížat. Tomu dobře rozuměl Alexandr Něvský, v letech 1252 až 1263 velkovévoda vladimirský. Nastavil kurz pro obnovu a obnovu ekonomiky ruských zemí. Politiku Alexandra Něvského podporovala i ruská církev, která viděla velké nebezpečí v katolické expanzi, a ne v tolerantních vládcích Zlaté hordy.

V roce 1257 provedli mongolští Tataři sčítání lidu – „zapisování počtu“. Besermens (muslimští obchodníci) byli posláni do měst a výběr tributu byl splacen. Velikost pocty („výjezd“) byla velmi velká, pouze „královská pocta“, tzn. tribut ve prospěch chána, který byl nejprve vybírán v naturáliích a poté v penězích, činil 1300 kg stříbra ročně. Neustálou poctu doplňovaly „žádosti“ – jednorázové vydírání ve prospěch chána. Do chánovy pokladny navíc šly srážky z obchodních cel, daně za „krmení“ chánových úředníků atd. Celkem bylo 14 druhů poct ve prospěch Tatarů. Sčítání lidu v 50.-60. letech XIII. století. poznamenané četnými povstáními ruského lidu proti Baskakům, chánovým vyslancům, sběratelům tributů, písařům. V roce 1262 se obyvatelé Rostova, Vladimira, Jaroslavle, Suzdalu a Ustyugu zabývali sběrateli poct, Besermeny. To vedlo k tomu, že sbírka tributu z konce XIII století. byl předán ruským knížatům.

Důsledky mongolského dobývání a jha Zlaté hordy pro Rusko. Mongolská invaze a jho Zlaté hordy se staly jedním z důvodů zaostávání ruských zemí za vyspělými zeměmi západní Evropy. Obrovské škody byly způsobeny hospodářskému, politickému a kulturnímu rozvoji Ruska. Desetitisíce lidí zemřely v bitvě nebo byly zahnány do otroctví. Značná část příjmů v podobě tributu šla do Hordy.

Stará zemědělská centra a kdysi rozvinutá území byla opuštěna a chátrala. Hranice zemědělství se posunula na sever, jižní úrodné půdy se nazývaly „Divoká pole“. Ruská města byla vystavena hromadné zkáze a ničení. Řada řemesel byla zjednodušena a někdy zanikla, což bránilo vzniku malovýroby a nakonec zpomalilo hospodářský rozvoj.

Mongolské dobytí zachovalo politickou roztříštěnost. Oslabilo to vazby mezi jednotlivými částmi státu. Tradiční politické a obchodní vazby s jinými zeměmi byly narušeny. Vektor ruské zahraniční politiky, který probíhal po linii „jih – sever“ (boj proti nomádskému nebezpečí, stabilní vazby s Byzancí a přes Pobaltí s Evropou), radikálně změnil svůj směr na „západ – východ“. Tempo kulturního rozvoje ruských zemí se zpomalilo.

Co potřebujete vědět o těchto tématech:

Archeologické, jazykové a písemné doklady o Slovanech.

Kmenové svazy východních Slovanů v VI-IX století. Území. Lekce. „Cesta od Varjagů k Řekům“. Sociální systém. Pohanství. Princ a oddíl. Tažení do Byzance.

Vnitřní a vnější faktory, které připravily vznik státnosti u východních Slovanů.

Sociálně-ekonomický rozvoj. Utváření feudálních vztahů.

Raně feudální monarchie Rurikidů. "Normanská teorie", její politický význam. Organizace řízení. Domácí a zahraniční politika prvních kyjevských knížat (Oleg, Igor, Olga, Svyatoslav).

Doba rozkvětu kyjevského státu za vlády Vladimíra I. a Jaroslava Moudrého. Dokončení sjednocení východních Slovanů kolem Kyjeva. Obrana hranic.

Legendy o šíření křesťanství v Rusku. Přijetí křesťanství jako státního náboženství. Ruská církev a její role v životě kyjevského státu. křesťanství a pohanství.

"Ruská pravda". Navázání feudálních vztahů. organizace vládnoucí třídy. Knížecí a bojarské statky. Feudálně závislá populace, její kategorie. Nevolnictví. Selské komunity. Město.

Boj mezi syny a potomky Jaroslava Moudrého o velkovévodskou moc. fragmentační tendence. Lyubech kongres knížat.

Kyjevská Rus v systému mezinárodních vztahů v 11. - počátkem 12. století. Polovské nebezpečí. Knížecí spory. Vladimír Monomach. Konečný kolaps kyjevského státu na začátku XII.

Kultura Kyjevské Rusi. Kulturní dědictví východních Slovanů. Folklór. Eposy. Původ Slovanské písmo. Cyrila a Metoděje. Začátek kroniky. „Příběh minulých let“. Literatura. Vzdělávání v Kyjevské Rusi. Březová písmena. Architektura. Malířství (fresky, mozaiky, ikonografie).

Ekonomické a politické důvody pro feudální fragmentaci Ruska.

feudální pozemkové vlastnictví. Rozvoj měst. Knížecí moc a bojaři. Politický systém v různých ruských zemích a knížectvích.

Největší politické formace na území Ruska. Rostov-(Vladimir)-Suzdal, Haličsko-volyňské knížectví, Novgorodská bojarská republika. Socioekonomický a vnitropolitický vývoj knížectví a zemí v předvečer mongolské invaze.

Mezinárodní postavení ruských zemí. Politické a kulturní vazby mezi ruskými zeměmi. Feudální rozbroje. Boj s vnějším nebezpečím.

Vzestup kultury v ruských zemích v XII-XIII století. Myšlenka jednoty ruské země v dílech kultury. „Příběh Igorovy kampaně“ .

Vznik raně feudálního mongolského státu. Čingischán a sjednocení mongolských kmenů. Dobývání zemí sousedních národů Mongoly, severovýchodní Číny, Koreje, Střední Asie. Invaze do Zakavkazska a jihoruských stepí. Bitva na řece Kalka.

Kampaně Batu.

Invaze do severovýchodního Ruska. Porážka jižního a jihozápadního Ruska. Kampaně Batu ve střední Evropě. Boj Ruska za nezávislost a jeho historický význam.

Agrese německých feudálů v Baltu. Livonský řád. Porážka švédských vojsk na Něvě a německých rytířů v bitvě u ledu. Alexandr Něvskij.

Vznik Zlaté hordy. Socioekonomický a politický systém. Řídicí systém pro dobyté země. Boj ruského lidu proti Zlaté hordě. Důsledky mongolsko-tatarské invaze a jha Zlaté hordy pro další vývoj naší země.

Inhibiční účinek mongolsko-tatarského výboje na vývoj ruské kultury. Ničení a ničení kulturních statků. Oslabení tradičních vazeb s Byzancí a dalšími křesťanskými zeměmi. Úpadek řemesel a umění. Ústní lidové umění jako odraz boje proti vetřelcům.

• Sacharov A.N., Buganov V.I. Historie Ruska od starověku do konce 17. století.

Již ve věku 12 let budoucnost velkovévodaženatý, v 16 letech začal nahrazovat svého otce v době jeho nepřítomnosti a ve 22 letech se stal moskevským velkovévodou.

Ivan III měl tajnůstkářský a zároveň pevný charakter (později se tyto povahové rysy objevily u jeho vnuka).

Za knížete Ivana začala emise mincí podobiznou jeho a jeho syna Ivana Mladého a podpisem „Bůh Celé Rusko". Jako přísný a náročný princ dostal přezdívku Ivan III Ivan Hrozný, ale o něco později si pod tímto slovním spojením začali rozumět jiného vládce Rusko .

Ivan pokračoval v politice svých předků - shromažďování ruských zemí a centralizaci moci. V 60. letech 14. století eskalovaly vztahy Moskvy s Velkým Novgorodem, jehož obyvatelé a knížata nadále hleděli na západ, k Polsku a Litvě. Poté, co se dvakrát nepodařilo zlepšit vztahy s Novgorodiany, konflikt dosáhl nové úrovně. Novgorod získal podporu polského krále a litevského prince Kazimíra a Ivan přestal posílat ambasády. 14. července 1471 porazil Ivan III. v čele 15-20tisícové armády téměř 40 000. armádu Novgorodu, Kazimír nepřišel na pomoc.

Novgorod ztratil většinu své autonomie a podřídil se Moskvě. O něco později, v roce 1477, zorganizovali Novgorodští novou vzpouru, která byla rovněž potlačena a 13. ledna 1478 Novgorod zcela ztratil svou autonomii a stal se součástí Moskevský stát.

Ivan usadil všechna nepříznivá knížata a bojary Novgorodského knížectví po celém Rusku a samotné město bylo osídleno Moskvany. Tím se zajistil proti dalším možným povstáním.

Metody "mrkev a tyčinka" Ivan Vasilievič shromáždil pod svou vládou Jaroslavl, Tver, Rjazaň, Rostov a také Vjatské země.

Konec mongolského jha.

Zatímco Achmat čekal na Kažimírovu pomoc, Ivan Vasiljevič vyslal sabotážní oddíl pod velením zvenigorodského knížete Vasilije Nozdrovatyho, který sestoupil podél řeky Oka, poté podél Volhy a začal rozbíjet Achmatův majetek v týlu. Sám Ivan III se vzdálil od řeky a snažil se nalákat nepřítele do pasti, jako ve své době Dmitrij Donskoj vylákal Mongoly do bitvy na řece Vozha. Achmat nepropadl triku (buď si vzpomněl na úspěch Donskoje, nebo byl rozptýlen sabotáží za zády, v nechráněném týlu) a stáhl se z ruských zemí. 6. ledna 1481, ihned po návratu do sídla Velké hordy, byl Achmat zabit Ťumenským chánem. Mezi jeho syny začaly občanské spory ( Achmatovovy děti), výsledkem byl kolaps Velké hordy, stejně jako Zlaté hordy (která před tím formálně ještě existovala). Zbývající chanáty se staly plně suverénními. Stání na Ugra se tak stalo oficiálním koncem tatarsko-mongolský jho a Zlatá horda na rozdíl od Ruska nemohla přežít fázi fragmentace - později z ní vzniklo několik nesouvisejících států. A tady je síla ruský stát začal růst.

Mezitím také Polsko a Litva ohrožovaly klid Moskvy. Ještě předtím, než se Ivan III postavil na Ugra, uzavřel spojenectví s krymským chánem Mengli-Gereyem, nepřítelem Achmata. Stejná aliance pomohla Ivanovi potlačit tlak Litvy a Polska.

Krymský chán v 80. letech 15. století porazil polsko-litevská vojska a porazil jejich majetky na území dnešní střední, jižní a západní Ukrajiny. Ivan III, na druhé straně, vstoupil do bitvy o západní a severozápadní země kontrolované Litvou.

V roce 1492 Kazimir zemřel a Ivan Vasiljevič obsadil strategicky důležitou pevnost Vjazma a také mnoho osad na území současných oblastí Smolensk, Oryol a Kaluga.

V roce 1501 Ivan Vasiljevič nařídil livonskému řádu, aby platil za Yuryeva hold - od té chvíle rusko-livonská válka dočasně zastavena. Pokračování už bylo Ivane IV Groznyj.

Až do konce života si Ivan ponechal přátelské vztahy s kazaňským a krymským chanátem, ale později se vztahy začaly zhoršovat. Historicky je to spojeno se zmizením úhlavního nepřítele – Velké hordy.

V roce 1497 vyvinul velkovévoda svou sbírku občanských zákonů tzv Sudebník a také organizované Bojarská duma.

Sudebník téměř oficiálně stanovil takový koncept jako „ nevolnictví“, i když si rolníci stále ponechali některá práva, například právo na převod z jednoho vlastníka na druhého v Jurijův den. Přesto se Sudebník stal předpokladem pro přechod k absolutní monarchii.

27. října 1505 zemřel Ivan III Vasilyevič, soudě podle popisu kronik, na několik mrtvic.

Za velkovévody byla v Moskvě postavena katedrála Nanebevzetí Panny Marie, vzkvétala literatura (ve formě kronik) a architektura. Ale nejdůležitější úspěch té doby - osvobození Ruska z Mongolské jho.

1243 - Po porážce severního Ruska mongolskými Tatary a smrti velkého knížete Vladimíra Jurije Vsevolodoviče (1188-1238x) zůstal nejstarším v rodině Jaroslav Vsevolodovič (1190-1246+), který se stal velkovévodou. .
Batu po návratu ze západního tažení povolá k Hordě velkovévodu Jaroslava II. Vsevolodoviče z Vladimir-Suzdal a předá mu štítek (povolení k podpisu) v chánově sídle v Sarai pro velkou vládu v Rusku: „Byl byste starší než všichni princové v ruském jazyce."
Tak byl proveden a právně formalizován jednostranný akt vazalizace Ruska Zlaté hordě.
Rusko podle označení ztratilo právo bojovat a muselo pravidelně dvakrát ročně (na jaře a na podzim) vzdávat hold chánům. Do ruských knížectví – jejich hlavních měst – byli vysláni Baskakové (zástupci), aby dohlíželi na přísné vybírání tributu a dodržování jeho velikosti.
1243-1252 - Toto desetiletí bylo dobou, kdy jednotky a představitelé Hordy nerušili Rusko a dostávali včasné hold a projevy vnější poslušnosti. Ruští knížata během tohoto období zhodnotili současnou situaci a vyvinuli vlastní linii chování ve vztahu k Hordě.
Dvě linie ruské politiky:
1. Linie systematického partyzánského odporu a nepřetržitých "bodových" povstání: ("běž, nesluž králi") - vedla. rezervovat. Andrej I. Jaroslavič, Jaroslav III. Jaroslavič a další.
2. Linie úplného, ​​nezpochybnitelného podrobení se Hordě (Alexander Nevsky a většina ostatních princů). Mnoho konkrétních knížat (Uglickij, Jaroslavl a především Rostov) navázalo vztahy s mongolskými chány, kteří je nechali „vládnout a vládnout“. Princové raději uznali svrchovanou moc hordského chána a darovali dobyvatelům část feudální renty vybrané od závislého obyvatelstva, než aby riskovali ztrátu svých knížectví (viz „O návštěvách ruských knížat v Hordě“). Stejnou politiku prováděla i pravoslavná církev.
1252 Invaze "Nevrjuev rati" První po roce 1239 v severovýchodním Rusku - Důvody invaze: Potrestání velkoknížete Andreje I. Jaroslava Jaroslava za neposlušnost a urychlení plného zaplacení tributu.
Síly Hordy: Armáda Nevruy měla značný počet - nejméně 10 tisíc lidí. a maximálně 20-25 tisíc, to nepřímo vyplývá z titulu Nevryuy (carevič) a přítomnosti v jeho armádě dvou křídel vedených temniky - Yelabuga (Olabuga) a Kotiy a také z toho, že Nevryuyova armáda byla schopna rozptýlit se po vladimirsko-suzdalském knížectví a „učesat“ ho!
Ruské síly: Skládají se z pluků knížete. Andrei (tj. pravidelné jednotky) a čety (dobrovolné a bezpečnostní oddíly) tverského guvernéra Zhiroslava, které poslal tverský princ Jaroslav Jaroslav Jaroslav na pomoc svému bratrovi. Tyto síly byly co do počtu řádově menší než ty hordské, tzn. 1,5-2 tisíce lidí
Průběh invaze: Poté, co překročila řeku Klyazma poblíž Vladimiru, represivní armáda Nevryuy spěšně zamířila do Pereyaslavl-Zalessky, kde se princ uchýlil. Ondřeje, a když dobyli princovo vojsko, úplně ho porazili. Horda vyplenila a zpustošila město a poté celé obsadila Vladimírská země a po návratu k Hordě ji „učesal“.
Výsledky invaze: Armáda Hordy shromáždila a zajala desítky tisíc zajatých rolníků (k prodeji na východních trzích) a statisíce dobytka a odvezla je Hordě. Rezervovat. Andrei se zbytky svého oddílu uprchl do Novgorodské republiky, která mu odmítla poskytnout azyl, protože se bála odvety ze strany Hordy. Andrei ze strachu, že ho jeden z jeho „přátel“ zradí Hordě, uprchl do Švédska. První pokus postavit se Hordě tedy selhal. Ruská knížata opustila linii odporu a přiklonila se k linii poslušnosti.
Označení za velkou vládu obdržel Alexandr Něvský.
1255 První úplné sčítání obyvatel severovýchodního Ruska, které provedla Horda – Provázely spontánní nepokoje místního obyvatelstva, rozptýleného, ​​neorganizovaného, ​​ale spojeného společným požadavkem mas: „neudávat počet Tatarů ", tj. neposkytovat jim žádné údaje, které by se mohly stát základem pro pevnou platbu tributu.
Jiní autoři uvádějí jiná data sčítání (1257-1259)
1257 Pokus o provedení sčítání v Novgorodu - V roce 1255 nebylo sčítání v Novgorodu provedeno. V roce 1257 toto opatření provázelo povstání Novgorodianů, vyhnání „kontrů“ Hordy z města, což vedlo k úplnému neúspěchu pokusu o vybírání tributu.
1259 Do Novgorodu bylo posláno velvyslanectví Murze Berkeho a Kasachika v Novgorodu - represivní a kontrolní armáda velvyslanců Hordy - Murze Berkeho a Kasachika - aby sbírala tribut a zabránila protihordským akcím obyvatelstva. Novgorod, jako vždy v případě vojenského nebezpečí, podlehl nátlaku a tradičně se vyplatil a také si sám dal bez upomínek a nátlaku povinnost pravidelně každý rok platit tribut, „dobrovolně“ určovat jeho velikost, bez sestavování sčítacích dokumentů, v r. výměna za záruku nepřítomnosti u sběratelů města Hordy.
1262 Setkání zástupců ruských měst s diskusí o opatřeních k odporu proti Hordě - Bylo přijato rozhodnutí o současném vyloučení sběratelů tributů - zástupců správy Hordy ve městech Rostov Veliký, Vladimir, Suzdal, Perejaslavl-Zalesskij, Jaroslavl, kde se konají lidová povstání proti Hordě. Tyto nepokoje byly potlačeny vojenskými oddíly Hordy, které měli Baskakové k dispozici. Nicméně chánovy úřady vzaly v úvahu 20letou zkušenost s opakováním takových spontánních vzpour a opustily Basky a převedly sbírku tributu do rukou ruské knížecí správy.

Od roku 1263 začali hordě vzdávat hold sami ruští knížata.
Formální okamžik se tedy stejně jako v případě Novgorodu ukázal jako rozhodující. Rusové se ani tak nebránili faktu vzdání holdu a jeho velikosti, ale byli pohoršeni zahraničním složením sběratelů. Byli připraveni zaplatit více, ale „svým“ knížatům a jejich správě. Khanské úřady si rychle uvědomily plný přínos takového rozhodnutí pro Hordu:
za prvé nepřítomnost vlastních problémů,
za druhé záruka ukončení povstání a úplná poslušnost Rusů.
za třetí přítomnost konkrétních odpovědných osob (knížat), které bylo možné vždy snadno, pohodlně a dokonce „legálně“ pohnat k odpovědnosti, potrestat za neplacení tributu a nemuset řešit nepřekonatelná spontánní lidová povstání tisíců lidí.
Jde o velmi raný projev specificky ruské sociální a individuální psychologie, pro kterou je důležité, nikoli podstatné, a která je vždy připravena učinit fakticky důležité, vážné, významné ústupky výměnou za viditelné, povrchní, vnější,“ hračka“ a údajně prestižní, se bude opakovaně opakovat v celé ruské historii až do současnosti.
Je snadné přesvědčit ruský lid, uchlácholit ho malicherným mokváním, maličkostí, ale nesmí být naštvaný. Pak se stává tvrdohlavým, neovladatelným a lehkomyslným a někdy i vzteklým.
Můžete ho ale vzít doslova holýma rukama, kroužit kolem prstu, pokud hned podlehnete nějaké maličkosti. Mongolové to dobře pochopili, jací byli první hordští cháni - Batu a Berke.

Nemohu souhlasit s nespravedlivým a ponižujícím zobecněním V. Pochlebkina. Neměli byste své předky považovat za hloupé, důvěřivé divochy a posuzovat je z „výšky“ 700 minulých let. Došlo k četným protihordským povstáním – potlačena byla, pravděpodobně krutě, nejen hordskými jednotkami, ale také jejich vlastními princi. Ale předání tributové sbírky (které se v těch podmínkách prostě nedalo zbavit) na ruská knížata nebyl „malý ústupek“, ale důležitý, zásadní moment. Na rozdíl od řady jiných zemí dobytých Hordou si severovýchodní Rusko zachovalo svůj politický a společenský systém. Na ruské půdě nikdy nebyla stálá mongolská správa, pod tísnivým jhem si Rusko dokázalo udržet podmínky pro svůj samostatný rozvoj, i když ne bez vlivu Hordy. Příkladem opačného druhu je povolžské Bulharsko, které si pod Hordou nakonec nedokázalo uchovat nejen vlastní vládnoucí dynastii a jméno, ale ani etnickou kontinuitu obyvatelstva.

Později byla rozdrcena i samotná chánova moc, ztratila státní moudrost a postupně svými chybami „vychovala“ z Ruska svého stejně zákeřného a prozíravého nepřítele, kterým bylo samo. Ale v 60. letech XIII století. než bylo toto finále ještě daleko – až dvě století. Horda mezitím roztočila ruské knížata a skrze ně celé Rusko, jak chtěla. (Ten, kdo se směje naposled, se směje dobře – ne?)

1272 Druhé sčítání hord v Rusku - Pod vedením a dohledem ruských knížat, ruské místní správy, proběhlo pokojně, klidně, bez problémů, bez problémů. Vždyť to prováděli „ruští lidé“ a obyvatelstvo bylo klidné.
Škoda, že se nedochovaly výsledky sčítání, nebo možná jen nevím?

A skutečnost, že to bylo provedeno podle chánových rozkazů, že ruští knížata doručili svá data Hordě a tato data přímo sloužila ekonomickým a politickým zájmům Hordy - to vše bylo pro lidi "v zákulisí", to vše se ho „netýkalo“ a nezajímalo. Zdání, že sčítání probíhalo „bez Tatarů“, bylo důležitější než podstata, tzn. posílení daňového útlaku, který na jeho základě přišel, zbídačení obyvatelstva, jeho utrpení. To vše „nebylo vidět“, a proto to podle ruských představ znamená, že toto ... nebylo.
Navíc během pouhých tří desetiletí, která uplynula od okamžiku zotročení, si ruská společnost v podstatě zvykla na fakt hordského jha a na skutečnost, že byla izolována od přímého kontaktu s představiteli Hordy a tyto kontakty svěřila. výhradně knížatům ho zcela uspokojil, jak prostý lid, tak šlechta.
Přísloví „sejde z očí – sejde z mysli“ velmi přesně a správně vysvětluje tuto situaci. Jak je zřejmé z tehdejších kronik, životů svatých, patristické a jiné náboženské literatury, která byla odrazem dominantních myšlenek, Rusové všech vrstev a poměrů netoužili lépe poznávat své zotročovatele. seznámit se s tím, „co dýchají“, co si myslí, jak myslí, jak chápou sebe a Rusko. Viděli v nich „Boží trest“ seslaný do ruské země za hříchy. Kdyby nehřešili, nerozhněvali Boha, nebylo by takových katastrof – to je výchozí bod pro všechna vysvětlení ze strany úřadů a církve tehdejší „mezinárodní situace“. Není těžké vidět, že tato pozice je nejen velmi, velmi pasivní, ale že navíc vlastně snímá vinu za zotročení Ruska jak od mongolských Tatarů, tak od ruských knížat, kteří takové jho dovolili, a přesouvá to zcela na lidi, kteří se ocitli v zotročení a trpí tím více než kdokoli jiný.
Na základě teze o hříšnosti církevníci vyzvali ruský lid, aby nevzdoroval útočníkům, ale naopak k vlastnímu pokání a podrobení se „Tatarům“, nejen že neodsoudili orgány Hordy, ale také . .. dát to za příklad jejich stádu. Jednalo se o přímou platbu ze strany pravoslavné církve za obrovská privilegia, která jí udělili cháni – osvobození od daní a rekvizic, slavnostní přijetí metropolitů v Hordě, zřízení zvláštní sarajské diecéze v roce 1261 a povolení zřídit pravoslavný kostel přímo naproti Khanovu ústředí *.

*) Po zhroucení Hordy, na konci XV století. celé osazenstvo sarajské diecéze bylo zachováno a přeneseno do Moskvy, do kláštera Krutitského a sarajští biskupové obdrželi titul metropolitů sarajských a podonských a poté Krutitskij a Kolomna, tzn. byli formálně postaveni na roveň metropolitům Moskvy a celé Rusi, ačkoli se již nezabývali žádnou skutečnou církevně-politickou činností. Tato historická a ozdobná pošta byla zlikvidována až koncem 18. století. (1788) [Pozn. V. Pokhlebkin]

Je třeba poznamenat, že na prahu XXI. zažíváme podobnou situaci. Moderní „knížata“, jako knížata vladimirsko-suzdalského Ruska, se snaží využít nevědomosti a otrocké psychologie lidu a dokonce ji s pomocí téže církve pěstovat.

Na konci 70. let XIII. století. končí období dočasného klidu od hordských nepokojů v Rusku, vysvětlované desetiletou zdůrazňovanou pokorou ruských knížat a církve. Vnitřní potřeby ekonomiky Hordy, která na východních (íránských, tureckých a arabských) trzích čerpala neustálý zisk z obchodu s otroky (zajatými za války), vyžadují nový příliv finančních prostředků, a proto v roce 1277- 1278. Horda dvakrát podniká místní nájezdy na hranice ruských hranic pouze za účelem stažení Polonianů.
Je příznačné, že se na tom nepodílí centrální chánská administrativa a její vojenské síly, ale regionální, ulusové úřady v okrajových oblastech území Hordy, které těmito nájezdy řeší své lokální, lokální problémy. ekonomické problémy, a proto přísně omezující jak místo, tak čas (velmi krátký, počítáno na týdny) těchto vojenských akcí.

1277 - Útok na území Haličsko-volyňského knížectví byl proveden oddíly ze západních oblastí Dněstr-Dněpr Hordy pod vládou temnika Nogaje.
1278 - Podobný místní nájezd následoval z Povolží do Rjazaně a omezil se pouze na toto knížectví.

Během následujícího desetiletí - v 80. a začátkem 90. let XIII. - ve vztazích mezi Ruskem a Hordou probíhají nové procesy.
Ruská knížata, která si během předchozích 25-30 let zvykla na novou situaci a v podstatě zbavena jakékoli kontroly ze strany domácích úřadů, začnou s pomocí vojenské síly Hordy mezi sebou vyrovnávat své drobné feudální účty.
Stejně jako ve století XII. Černigovští a kyjevští knížata spolu bojovali, volali Polovce do Ruska, a knížata severovýchodního Ruska bojují v 80. letech 13. století. navzájem o moc, opírající se o oddíly Hordy, které zvou k drancování knížectví svých politických protivníků, t.j. ve skutečnosti chladnokrevně vyzývají cizí jednotky k devastaci oblastí obývaných jejich ruskými spoluobčany.

1281 – Syn Alexandra Něvského Andrej II. Alexandrovič, princ Gorodetsky, pozve armádu Hordy proti jeho bratru vedenému. Dmitrij I. Alexandrovič a jeho spojenci. Tuto armádu organizuje chán Tuda-Meng, který zároveň dává Andreji II. nálepku velké vlády, ještě před výsledkem vojenského střetu.
Dmitrij I., prchající před chánovými vojsky, prchá nejprve do Tveru, poté do Novgorodu a odtud do svého majetku na novgorodské zemi - Koporye. Ale Novgorodané, kteří se prohlašují za loajální k Hordě, nepouštějí Dmitrije do jeho léna a využívají jeho umístění v novgorodských zemích a donutí prince strhnout všechna jeho opevnění a nakonec donutí Dmitrije I k útěku. z Ruska do Švédska, hrozilo, že ho vydá Tatarům.
Armáda Hordy (Kavgadai a Alchegey) pod záminkou pronásledování Dmitrije I., spoléhajíc se na svolení Andreje II., míjí a devastuje několik ruských knížectví - Vladimir, Tver, Suzdal, Rostov, Murom, Pereyaslavl-Zalessky a jejich hlavní města. Horda dosáhla Torzhoku a prakticky okupovala celé severovýchodní Rusko až k hranicím Novgorodské republiky.
Délka celého území od Muromu po Torzhok (od východu na západ) byla 450 km a od jihu k severu - 250-280 km, tj. téměř 120 tisíc kilometrů čtverečních, které zdevastovaly vojenské operace. To obnovuje ruské obyvatelstvo zdevastovaných knížectví proti Andreji II. a jeho formální „přistoupení“ po útěku Dmitrije I. nepřináší mír.
Dmitrij I. se vrací do Perejaslavlu a připravuje se na pomstu, Andrej II. odchází do Hordy s žádostí o pomoc a jeho spojenci – Svyatoslav Jaroslavič z Tverskoy, Daniil Aleksandrovič z Moskvy a Novgorodians – jdou za Dmitrijem I. a uzavírají s ním mír.
1282 – Andrew II. přichází z Hordy s tatarskými pluky vedenými Turai-Temirem a Alim, dostává se do Perejaslavlu a znovu vyhání Dmitrije, který tentokrát běží k Černému moři, do držení temnika Nogaje (který byl v té době skutečný vládce Zlaté hordy) a hraje na rozpory Nogai a sarajských chánů, přivádí vojáky, které dal Nogai, do Ruska a nutí Andreje II., aby se vrátil k jeho velké vládě.
Cena za toto „obnovení spravedlnosti“ je velmi vysoká: Nogajským úředníkům je předána pocta v Kursku, Lipecku, Rylsku; Rostov a Murom jsou opět v troskách. Konflikt mezi dvěma princi (a spojenci, kteří se k nim přidali) pokračuje v průběhu 80. let a do začátku 90. let.
1285 – Andrew II znovu jde k Hordě a přináší nový represivní oddíl Hordy, vedený jedním ze synů Khana. Dmitriji I. se však podaří toto oddělení úspěšně a rychle rozbít.

První vítězství ruských jednotek nad pravidelnými jednotkami Hordy tak bylo vybojováno v roce 1285, a nikoli v roce 1378, na řece Vozha, jak se obvykle věří.
Není divu, že se Andrew II přestal v následujících letech obracet na Hordu o pomoc.
Koncem 80. let Horda sama vyslala malé predátorské výpravy do Ruska:

1287 – nájezd ve Vladimiru.
1288 - Nájezd na Rjazaň, Murom a Mordovianské země Tyto dva nájezdy (krátkodobé) měly specifický, místní charakter a byly zaměřeny na okrádání majetku a zajetí Polonianů. Byli vyprovokováni udáním nebo stížností ruských knížat.
1292 - "Dědenevova armáda" do vladimirské země, Andrej Gorodetskij spolu s knížaty Dmitrijem Borisovičem z Rostova, Konstantinem Borisovičem Uglickým, Michailem Glebovičem Belozerským, Fedorem Jaroslavským a biskupem Tarasym šli do Hordy stěžovat si na Dmitrije I. Alexandroviče.
Chán Tokhta, který vyslechl stěžovatele, oddělil významnou armádu pod vedením svého bratra Tudana (v ruských kronikách - Deden), aby provedl trestnou výpravu.
„Dědenevova armáda“ prošla celým Vladimirským Ruskem a zničila hlavní město Vladimir a dalších 14 měst: Murom, Suzdal, Gorochovets, Starodub, Bogoljubov, Jurjev-Polskij, Gorodec, Uhelné pole (Uglich), Jaroslavl, Nerekhta, Ksňatin , Pereyaslavl-Zalessky , Rostov, Dmitrov.
Kromě nich zůstalo invazí nedotčeno pouze 7 měst, která ležela mimo trasu pohybu oddílů Tudan: Kostroma, Tver, Zubtsov, Moskva, Galich Mersky, Unža, Nižnij Novgorod.
Při přístupu k Moskvě (nebo u Moskvy) byla Tudanova armáda rozdělena na dva oddíly, z nichž jeden šel do Kolomny, tzn. na jih a další - na západ: do Zvenigorodu, Mozhaisk, Volokolamsk.
Ve Volokolamsku dostala armáda Hordy dary od Novgorodianů, kteří spěchali přinést a předat dary chánovu bratrovi daleko od jejich zemí. Tudan nešel do Tveru, ale vrátil se do Pereyaslavl-Zalessky, vytvořil si základnu, kam byla přivezena veškerá kořist a byli soustředěni vězni.
Tato kampaň byla významným pogromem Ruska. Je možné, že Klin, Serpukhov, Zvenigorod, kteří nejsou uvedeni v análech, také prošli kolem Tudana se svou armádou. Oblast jeho působení tak pokrývala asi dvě desítky měst.
1293 - V zimě se poblíž Tveru objevil nový oddíl Hordy, vedený Toktemirem, který přišel s represivními cíli na žádost jednoho z princů, aby obnovil pořádek ve feudálních sporech. Měl omezené cíle a kroniky nepopisují jeho trasu a čas na ruském území.
Každopádně celý rok 1293 prošel ve znamení dalšího hordského pogromu, jehož příčinou bylo výhradně feudální soupeření knížat. Byli to oni, kdo byl hlavním důvodem represí Hordy, které dopadly na ruský lid.

1294-1315 Uběhnou dvě desetiletí bez jakékoli invaze Hordy.
Knížata pravidelně vzdávají hold, lid vyděšený a zbídačený z předchozích loupeží pomalu léčí ekonomické i lidské ztráty. Teprve nástup extrémně mocného a aktivního chána Uzbeka na trůn otevírá nové období tlaku na Rusko
Hlavní myšlenkou Uzbeku je dosáhnout úplné nejednoty ruských knížat a přeměnit je v neustále válčící frakce. Odtud jeho plán – přenesení velké vlády na nejslabšího a nejnebojovnějšího knížete – Moskvu (za chána Uzbeka byl moskevským knížetem Jurij Danilovič, který velkou vládu rozporoval od Michaila Jaroslava Tverského) a oslabení býv. vládci "silných knížectví" - Rostov, Vladimir, Tver.
Aby zajistil sbírání tributu, praktikuje Chán Uzbek posílat spolu s princem, který dostal instrukce od Hordy, zvláštní vyslance-velvyslance, doprovázené vojenskými oddíly čítajícími několik tisíc lidí (někdy bylo až 5 temniki!). Každý princ sbírá hold na území konkurenčního knížectví.
Od roku 1315 do roku 1327, tzn. za 12 let poslal Uzbek 9 vojenských „ambasád“. Jejich funkce nebyly diplomatické, ale vojensko-represivní (policie) a částečně vojensko-politické (nátlak na knížata).

1315 - „Velvyslanci“ Uzbeku doprovázejí velkovévodu Michaila z Tveru (viz Stůl velvyslanců) a jejich oddíly okrádají Rostov a Torzhok, poblíž kterých rozbijí oddíly Novgorodianů.
1317 - Hordské represivní oddíly doprovázejí Yuriho z Moskvy a okrádají Kostromu a poté se pokusí oloupit Tvera, ale utrpí těžkou porážku.
1319 - Kostroma a Rostov jsou znovu okradeni.
1320 - Rostov se potřetí stává obětí loupeže, ale Vladimir je většinou zničen.
1321 - Pocta je vybita z Kašinu a Kašínského knížectví.
1322 – Jaroslavl a města Nižnij Novgorodského knížectví jsou vystaveny represivní akci s cílem vybrat tribut.
1327 „Shchelkanova armáda“ – Novgorodané, vystrašení činností Hordy, „dobrovolně“ vzdávají Hordě hold ve výši 2000 stříbrných rublů.
Odehrává se slavný útok oddílu Chelkan (Cholpan) na Tver, známý v análech jako „invaze Šchelkanova“ nebo „Shchelkanovova armáda“. Způsobuje bezpříkladné rozhodné povstání měšťanů a zničení „velvyslance“ a jeho oddělení. Sám "Shchelkan" je upálen v chatě.
1328 - Následuje zvláštní trestná výprava proti Tveru pod vedením tří velvyslanců - Turalika, Syugy a Fedoroka - a s 5 temniky, tzn. celá armáda, kterou kronika definuje jako „velkou armádu“. Na ruinách Tveru se spolu s 50 000. armádou Hordy podílejí i moskevské knížecí oddíly.

Od roku 1328 do roku 1367 – nastává „velké ticho“ na celých 40 let.
Je to přímý důsledek tří věcí:
1. Úplná porážka Tverského knížectví jako rivala Moskvy a tím odstranění příčiny vojensko-politického soupeření v Rusku.
2. Včasné vyzvednutí pocty Ivanem Kalitou, který se v očích chánů stává příkladným vykonavatelem fiskálních rozkazů Hordy a navíc k ní vyjadřuje mimořádnou politickou pokoru a nakonec
3. Výsledek pochopení vládců Hordy, že ruské obyvatelstvo dozrálo odhodlání bojovat s zotročovateli, a proto je nutné vyvíjet jiné formy nátlaku a upevnit závislost Ruska, kromě represivních.
Pokud jde o použití některých knížat proti jiným, zdá se, že toto opatření již není univerzální tváří v tvář případným lidovým povstáním neřízeným „manuálními princi“. Ve vztazích mezi Ruskem a Hordou dochází ke zlomu.
Trestné tažení (invaze) v centrálních oblastech severovýchodního Ruska s nevyhnutelnou zkázou jeho obyvatelstva od nynějška ustaly.
Krátkodobé nájezdy s dravými (ale ne zhoubnými) cíli na okrajové části ruského území, nájezdy na místní, omezené oblasti nadále probíhají a zůstávají jako nejoblíbenější a nejbezpečnější pro Hordu, jednostranné. krátkodobé vojenské a ekonomické akce.

Novým fenoménem v období let 1360 až 1375 jsou odvetné nájezdy, respektive tažení ruských ozbrojených oddílů v periferii, závislé na Hordě, hraničící s Ruskem, přistává - hlavně v Bulharech.

1347 - Je podniknut nájezd na město Aleksin, pohraniční město na hranici mezi Moskvou a Hordou podél řeky Oka.
1360 – Novgorodští ushkuiniki provedli první nájezd na město Žukotin.
1365 – Hordský princ Tagai vpadl do Ryazanského knížectví.
1367 – Oddíly knížete Temira-Bulata napadly Nižnij Novgorodské knížectví s nájezdem, zvláště intenzivně v hraničním pásu podél řeky Pjany.
1370 – V oblasti moskevsko-ryazanské hranice následuje nový nájezd Hordy na Rjazaňské knížectví. Ale strážní pluky prince Dmitrije IV Ivanoviče, které tam stály, nenechaly Hordu přes Oku. A Horda, která si naopak všimla odporu, se ho nesnažila překonat a omezila se na průzkum.
Nájezd-invaze provádí princ Dmitrij Konstantinovič Nižnij Novgorod na země "paralelního" chána Bulharska - Bulat-Temir;
1374 protihordské povstání v Novgorodu – důvodem byl příjezd hordských velvyslanců, doprovázených velkou ozbrojenou družinou 1000 lidí. To je běžné pro začátek XIV století. doprovod byl však v poslední čtvrtině téhož století považován za nebezpečnou hrozbu a vyprovokoval ozbrojený útok Novgorodčanů na „velvyslanectví“, při kterém byli „velvyslanci“ i jejich strážci zcela zničeni.
Nový nájezd ushkuinů, kteří okrádají nejen město Bulgar, ale nebojí se proniknout až do Astrachaně.
1375 – Útok hordy na město Kašin, krátký a místní.
1376 2. tažení proti Bulharům - Spojené moskevsko-nižněnovgorodské vojsko připravilo a provedlo 2. tažení proti Bulharům a odvezlo z města odškodnění 5000 stříbrných rublů. Tento útok Rusů na území závislé na Hordě, neslýchaný za 130 let rusko-hordských vztahů, přirozeně vyvolá odvetnou vojenskou akci.
1377 Masakr na řece Pjan - Na hraničním území Rusko-hordy, na řece Pjan, kde knížata Nižnij Novgorod připravovala nový nájezd na mordovské země ležící za řekou, závislé na Hordě, byli napadeni oddílem. prince Arapshe (arabský šáh, chán Modré hordy) a utrpěl zdrcující porážku.
2. srpna 1377 byla zcela zabita sjednocená milice knížat Suzdalu, Perejaslava, Jaroslavle, Jurjeva, Muromu a Nižního Novgorodu a „vrchní velitel“ princ Ivan Dmitrievič Nižnij Novgorod se utopil v řece a pokusil se uniknout, spolu s jeho osobním oddílem a jeho "ústředím" . Tato porážka ruských jednotek byla do značné míry vysvětlena jejich ztrátou ostražitosti v důsledku mnohadenní opilosti.
Po zničení ruské armády oddíly prince Arapsha zaútočily na hlavní města nešťastných válečných knížat - Nižnij Novgorod, Murom a Ryazan - a podrobily je úplnému drancování a spálení do základů.
1378 Bitva na řece Vozha - Ve století XIII. po takové porážce Rusové většinou ztratili veškerou chuť vzdorovat vojskům Hordy na 10-20 let, ale na konci 14. stol. situace se úplně změnila:
již v roce 1378 se spojenec knížat poražených v bitvě na řece Pjana, moskevský velkovévoda Dmitrij IV Ivanovič, který se dozvěděl, že jednotky Hordy, které vypálily Nižnij Novgorod, hodlají jít do Moskvy pod velením Murzy Begiche, rozhodl se setkat se s nimi na hranici jeho knížectví na Oka a zabránit do hlavního města.
11. srpna 1378 se odehrála bitva na březích pravého přítoku Oky, řeky Voža, v Rjazaňském knížectví. Dmitrij rozdělil svou armádu na tři části a v čele hlavního pluku zaútočil na armádu Hordy zepředu, zatímco princ Daniil Pronsky a úskočný Timofei Vasiljevič zaútočili na Tatary z boků, v obvodu. Horda byla naprosto poražena a uprchla přes řeku Vozha, ztratila mnoho mrtvých a vozů, které ruské jednotky zajaly následujícího dne a spěchaly pronásledovat Tatary.
Bitva na řece Vozha měla velký morální a vojenský význam jako generální zkouška před bitvou u Kulikova, která následovala o dva roky později.
1380 Bitva u Kulikova - Bitva u Kulikova byla první vážná, předem speciálně připravená bitva, nikoli náhodná a improvizovaná, jako všechny předchozí vojenské střety mezi ruskými a hordskými jednotkami.
1382 Tokhtamyšova invaze do Moskvy – Porážka Mamaiových vojsk na Kulikovo poli a jeho útěk do Kafy a smrt v roce 1381 umožnily energickému chánu Tokhtamyšovi skoncovat s mocí temniků v Hordě a sjednotit ji do jediného státu, odstranění „paralelních chánů“ v regionech.
Jako svůj hlavní vojensko-politický úkol si Tokhtamysh určil obnovení vojenské a zahraničně politické prestiže Hordy a přípravu revanšistického tažení proti Moskvě.

Výsledky Tokhtamyshovy kampaně:
Po návratu do Moskvy počátkem září 1382 uviděl Dmitrij Donskoy popel a nařídil okamžitě obnovit zdevastovanou Moskvu alespoň provizorními dřevěnými budovami před příchodem mrazů.
Vojenské, politické a ekonomické úspěchy bitvy u Kulikova tak byly o dva roky později Hordou zcela eliminovány:
1. Pocta byla nejen obnovena, ale vlastně zdvojnásobena, protože se snížil počet obyvatel, ale velikost poctu zůstala stejná. Kromě toho museli lidé zaplatit velkovévodovi zvláštní nouzovou daň, aby doplnili knížecí pokladnici odňatou Hordou.
2. Politicky se vazalství dramaticky zvýšilo i formálně. V roce 1384 byl Dmitrij Donskoj poprvé nucen poslat svého syna, následníka trůnu, budoucího velkovévodu Vasilije II. Dmitrieviče, kterému bylo 12 let, do Hordy jako rukojmí (Podle obecně přijímané zprávy toto je Vasilij I. V. V. Pokhlebkin, zřejmě považuje 1 -m Vasilij Jaroslavič Kostroma). Vztahy se sousedy eskalovaly – Tverská, Suzdalská, Rjazaňská knížectví, která byla speciálně podporována Hordou, aby vytvořila politickou a vojenskou protiváhu Moskvě.

Situace byla opravdu složitá, v roce 1383 musel Dmitrij Donskoy „soutěžit“ v Hordě o velkou vládu, na kterou své nároky opět předložil Michail Alexandrovič Tverskoj. Vláda byla ponechána Dmitrijovi, ale jeho syn Vasilij byl zajat jako rukojmí Hordy. „Divný“ velvyslanec Adash se objevil ve Vladimiru (1383, viz „Vyslanci Zlaté hordy v Rusku“). V roce 1384 musel být vybírán velký tribut (půl penny na vesnici) z celé ruské země az Novgorodu - černého lesa. Novgorodians zahájil loupeže podél Volhy a Kama a odmítl platit tribut. V roce 1385 bylo třeba prokázat nebývalou shovívavost rjazanskému knížeti, který se rozhodl zaútočit na Kolomnu (připojenou k Moskvě již v roce 1300) a porazil vojska moskevského knížete.

Rusko tak bylo vlastně vrženo zpět na pozici z roku 1313, za chána Uzbeka, tzn. prakticky úspěchy bitvy u Kulikova byly zcela vyškrtnuty. Jak ve vojensko-politickém, tak v in ekonomické podmínky Moskevské knížectví bylo vráceno před 75-100 lety. Vyhlídky na vztahy s Hordou byly proto pro Moskvu a Rusko obecně extrémně chmurné. Dalo by se předpokládat, že hordské jho bude navždy fixováno (no, nic netrvá věčně!), pokud by nedošlo k nové historické nehodě:
Období válek Hordy s říší Tamerlána a úplná porážka Hordy během těchto dvou válek, narušení veškerého ekonomického, administrativního, politického života v Hordě, smrt armády Hordy, zkáza obou jejích hlavních měst - Saray I a Saray II, začátek nového zmatku, boj o moc několika chánů v období 1391-1396. - to vše vedlo k bezprecedentnímu oslabení Hordy ve všech oblastech a způsobilo, že cháni Hordy se museli soustředit na přelom 14. století. a XV století. výhradně na vnitřní problémy, dočasně zanedbává vnější a zejména oslabuje kontrolu nad Ruskem.
Právě tato nečekaná situace pomohla moskevskému knížectví k výraznému oddechu a obnovení jeho ekonomické, vojenské a politické síly.

Zde bychom se možná měli zastavit a učinit pár poznámek. Nevěřím na historické nehody tohoto rozsahu a není třeba vysvětlovat další vztahy moskevského Ruska s Hordou nečekaně se stalo šťastnou náhodou. Aniž bychom zacházeli do podrobností, poznamenáváme, že na začátku 90. let XIV. Tak či onak Moskva vyřešila ekonomické a politické problémy, které vznikly. Smlouva mezi Moskvou a Litvou uzavřená v roce 1384 odstranila Tverské knížectví z vlivu Litevského velkovévodství a Michail Alexandrovič z Tveru, který ztratil podporu jak v Hordě, tak v Litvě, uznal primát Moskvy. V roce 1385 byl syn Dmitrije Donskoy, Vasily Dmitrievich, poslán domů z Hordy. V roce 1386 se Dmitrij Donskoj usmířil s Olegem Ivanovičem Rjazanským, což bylo v roce 1387 zpečetěno sňatkem jejich dětí (Fjodor Olegovič a Sofya Dmitrievna). Ve stejném roce, 1386, se Dmitrijovi podařilo obnovit svůj vliv velkou vojenskou demonstrací poblíž novgorodských hradeb, přičemž vzal černý les ve volostech a 8 000 rublů v Novgorodu. V roce 1388 čelil Dmitrij také nespokojenosti svého bratrance a spolubojovníka Vladimíra Andrejeviče, který musel být násilím přiveden „k jeho vůli“, donucen uznat politickou senioritu svého nejstaršího syna Vasilije. Dmitriji se podařilo uzavřít mír s Vladimírem dva měsíce před jeho smrtí (1389). Ve svém duchovním závěti Dmitrij požehnal (poprvé) nejstaršího syna Vasilije „velkou vládou svého otce“. A konečně v létě roku 1390 proběhl ve slavnostní atmosféře sňatek Vasilije a Žofie, dcery litevského knížete Vitovta. Ve východní Evropě se Vasilij I. Dmitrijevič a Cyprián, který se stal metropolitou 1. října 1389, snaží zabránit upevnění litevsko-polské dynastické unie a nahradit polsko-katolickou kolonizaci litevských a ruských zemí konsolidací ruských sil. kolem Moskvy. Spojenectví s Vytautasem, který byl proti katolizaci ruských zemí, které byly součástí Litevského velkovévodství, bylo pro Moskvu důležité, ale nemohlo být trvalé, protože Vytautas měl samozřejmě své vlastní cíle a svou vizi. které centrum by se Rusové měli shromáždit kolem zemí.
Nová etapa v historii Zlaté hordy se shodovala se smrtí Dmitrije. To bylo tehdy, když Tokhtamysh vyšel ze smíření s Tamerlánem a začal si nárokovat území, která mu podléhají. Začala konfrontace. Za těchto podmínek Tokhtamysh, bezprostředně po smrti Dmitrije Donskoye, vydal štítek pro vládu Vladimíra svému synovi Vasilijovi I. a posílil jej a převedl na něj jak knížectví Nižnij Novgorod, tak řadu měst. V roce 1395 Tamerlánovy jednotky porazily Tokhtamyš na řece Terek.

Zároveň Tamerlane, který zničil sílu Hordy, neprovedl svou kampaň proti Rusku. Po dosažení Yelets bez bojů a loupeží se nečekaně obrátil zpět a vrátil se do Střední Asie. Tak, akce Tamerlane na konci XIV století. se stal historickým faktorem, který pomohl Rusku přežít v boji proti Hordě.

1405 – V roce 1405 na základě situace v Hordě moskevský velkovévoda poprvé oficiálně oznámil, že odmítá vzdát Hordě hold. V letech 1405-1407. Horda na tuto demarši nijak nereagovala, ale pak následovala Edigeiova kampaň proti Moskvě.
Pouhých 13 let po kampani Tokhtamysh (zřejmě došlo v knize k překlepu - od kampaně Tamerlane uplynulo 13 let), orgány Hordy mohly znovu připomenout vazalskou závislost Moskvy a nabrat sílu na novou kampaň, aby obnovit tok tributu, který byl od roku 1395 zastaven.
1408 Jedigejovo tažení proti Moskvě – 1. prosince 1408 se k Moskvě přiblížila po zimní sáňkovací trase obrovská armáda Jedigejových temniků a obléhala Kreml.
Na ruské straně se situace do detailů opakovala během tažení Tochtamyše v roce 1382.
1. Velkokníže Vasilij II. Dmitrijevič, když se doslechl o nebezpečí, stejně jako jeho otec uprchl do Kostromy (prý shromáždit armádu).
2. V Moskvě zůstal velitelem posádky Vladimír Andrejevič, kníže Serpuchovský, účastník bitvy u Kulikova.
3. Osada Moskva byla opět vypálena, tzn. celá dřevěná Moskva kolem Kremlu, na míle daleko ve všech směrech.
4. Edigey se přiblížil k Moskvě, postavil svůj tábor v Kolomenskoje a poslal do Kremlu oznámení, že bude stát celou zimu a vyhladovět Kreml, aniž by ztratil jediného vojáka.
5. Vzpomínka na invazi do Tokhtamyshe byla mezi Moskvany ještě tak čerstvá, že bylo rozhodnuto splnit jakékoli Edigeyovy požadavky, takže jen on odejde bez boje.
6. Edigey požadoval vybrat 3 000 rublů za dva týdny. stříbro, což bylo hotovo. Kromě toho Edigeyovy jednotky, které se rozptýlily po celém knížectví a jeho městech, začaly shromažďovat polonyanniky k zajetí (několik desítek tisíc lidí). Některá města byla silně zdevastována, například Mozhaisk byl zcela vypálen.
7. 20. prosince 1408, když Edigeyova armáda obdržela vše, co bylo požadováno, opustila Moskvu, aniž by ji ruské síly napadly nebo pronásledovaly.
8. Škody způsobené Edigeiovým tažením byly menší než škody způsobené invazí do Tokhtamyshe, ale také dopadl těžkým břemenem na bedra obyvatelstva.
Obnovení přítokové závislosti Moskvy na Hordě trvalo od té doby téměř dalších 60 let (do roku 1474)
1412 - Placení tributu Hordě se stalo pravidelným. Aby byla zajištěna tato pravidelnost, jednotky Hordy čas od času podnikaly děsivě připomínající nájezdy na Rusko.
1415 – Zřícenina země Hordy Yeletů (hranice, nárazník).
1427 - Nájezd hordských vojsk na Rjazaň.
1428 - Nájezd armády Hordy na území Kostromy - Galich Mersky, zkáza a loupež Kostromy, Plyosu a Lukha.
1437 - Bitva o Belev Kampaň Ulu-Muhammed do zemí Zaokského. Bitva u Beleva 5. prosince 1437 (porážka moskevské armády) kvůli neochotě bratrů Jurjevičů - Šemjaky a Krasného - umožnit armádě Ulu-Mohameda usadit se v Belevu a uzavřít mír. V důsledku zrady litevského guvernéra Mtsensku Grigorije Protasjeva, který přešel na stranu Tatarů, vyhrál Ulu-Mohammed bitvu u Beleva, po které odešel na východ do Kazaně, kde založil Kazaňský chanát.

Ve skutečnosti od tohoto okamžiku začíná dlouhý boj ruského státu s Kazaňským chanátem, který Rusko muselo vést souběžně s dědičkou Zlaté hordy - Velkou hordou, a který se podařilo dokončit pouze Ivanu IV. Hroznému. První tažení kazaňských Tatarů proti Moskvě se uskutečnilo již v roce 1439. Moskva byla vypálena, ale Kreml nebyl dobyt. Druhé tažení Kazaňanů (1444-1445) vedlo ke katastrofální porážce ruských vojsk, zajetí moskevského knížete Vasilije II. Temného, ​​ponižujícímu míru a nakonec k oslepení Vasilije II. Dále, nájezdy kazaňských Tatarů na Rusko a akce ruské odezvy (1461, 1467-1469, 1478) nejsou v tabulce uvedeny, ale je třeba je mít na paměti (viz „Kazan Khanate“);
1451 – Tažení Mahmuta, syna Kichi-Mohameda, do Moskvy. Vypálil osady, ale Kreml to nevzal.
1462 – Ivan III. ukončil vydávání ruských mincí se jménem chána Hordy. Výrok Ivana III. o odmítnutí chánské nálepky za velkou vládu.
1468 – Tažení chána Achmata proti Rjazani
1471 - Tažení Hordy k moskevským hranicím v zóně trans-Oka
1472 – Armáda Hordy se přiblížila k městu Aleksin, ale nepřekročila Oka. Ruská armáda vyrazila do Kolomny. Ke střetu mezi oběma silami nedošlo. Obě strany se obávaly, že výsledek bitvy nebude v jejich prospěch. Opatrnost v konfliktech s Hordou je charakteristickým rysem politiky Ivana III. Nechtěl to riskovat.
1474 – Chán Achmat se opět blíží k Zaokské oblasti na hranici s Moskevským velkovévodstvím. Je uzavřen mír, přesněji řečeno příměří, za podmínky, že moskevský princ zaplatí odškodné 140 tisíc altynů ve dvou termínech: na jaře - 80 tisíc, na podzim - 60 tisíc. Ivan III. vojenský střet.
1480 Skvělé postavení na řece Ugra – Achmat žádá Ivanu III., aby platil tribut na 7 let, během kterých jej Moskva přestala platit. Jede na výlet do Moskvy. Ivan III přichází s armádou směrem ke Chánovi.

Dějiny rusko-hordských vztahů formálně končíme v roce 1481 jako datum smrti posledního chána Hordy - Achmata, který byl zabit rok po Velkém postavení na Ugře, protože Horda jako stát skutečně přestala existovat. orgánem a správou, a to i jako určité území, které podléhalo jurisdikci a skutečné moci této kdysi jednotné správy.
Formálně i fakticky vznikly na bývalém území Zlaté hordy nové tatarské státy, mnohem menší, ale kontrolované a relativně konsolidované. Prakticky k zániku obrovského impéria samozřejmě nemohlo dojít ze dne na den a nemohlo se „vypařit“ úplně beze stopy.
Lidé, národy, obyvatelstvo Hordy pokračovalo ve svém dřívějším životě a s pocitem, že došlo ke katastrofickým změnám, přesto si je neuvědomovali jako úplný kolaps, jako absolutní zmizení z povrchu země svého bývalého státu. .
Ve skutečnosti proces rozpadu Hordy, zejména na nižší společenské úrovni, pokračoval další tři nebo čtyři desetiletí během první čtvrtiny 16. století.
Ale mezinárodní důsledky rozpadu a zmizení Hordy naopak zasáhly celkem rychle a zcela jasně, výrazně. Likvidace gigantické říše, která po dvě a půl století ovládala a ovlivňovala dění od Sibiře po Balakány a od Egypta po Střední Ural, vedla k úplné změně mezinárodní situace nejen v této oblasti, ale také radikálně změnila generál mezinárodní pozici Ruský stát a jeho vojensko-politické plány a akce ve vztazích s Východem jako celkem.
Moskva byla schopna rychle, během jednoho desetiletí, radikálně restrukturalizovat strategii a taktiku své východní zahraniční politiky.
Toto tvrzení se mi zdá příliš kategorické: je třeba mít na paměti, že proces rozdrcení Zlaté hordy nebyl jednorázový čin, ale probíhal po celé 15. století. V souladu s tím se také změnila politika ruského státu. Příkladem může být vztah mezi Moskvou a Kazaňským chanátem, který se v roce 1438 oddělil od Hordy a snažil se prosazovat stejnou politiku. Po dvou úspěšných taženích proti Moskvě (1439, 1444-1445) začala Kazaň pociťovat stále tvrdohlavější a mocnější tlak ze strany ruského státu, který byl formálně stále ve vazalské závislosti na Velké hordě (ve sledovaném období se jednalo o kampaně 1461, 1467-1469, 1478).
Za prvé, aktivní, útočná linie byla vybrána ve vztahu k základům a docela životaschopným dědicům Hordy. Ruští carové se rozhodli, že je nenechají k rozumu, dobijí již napůl poraženého nepřítele a už vůbec neusnou na vavřínech vítězů.
Za druhé, jako nová taktika, která poskytuje nejužitečnější vojensko-politický efekt, byla použita k postavení jedné tatarské skupiny proti druhé. Významné tatarské formace začaly být začleňovány do ruských ozbrojených sil, aby prováděly společné údery proti jiným tatarským vojenským formacím a především proti zbytkům Hordy.
Takže v letech 1485, 1487 a 1491. Ivan III poslal vojenské oddíly, aby zaútočily na jednotky Velké hordy, které v té době zaútočily na spojence Moskvy - krymského chána Mengli Giraye.
Zvláště indikativní z vojensko-politického hlediska byl tzv. jarní tažení v roce 1491 v „Divokém poli“ v sbíhajících se směrech.

1491 Kampaň na „Divokém poli“ – 1. Cháni Hordy Seid-Ahmet a Shig-Ahmet v květnu 1491 obléhali Krym. Ivan III poslal na pomoc svému spojenci Mengli Girayovi obrovskou armádu 60 tisíc lidí. pod vedením těchto velitelů:
a) kníže Petr Nikitič Obolensky;
b) kníže Ivan Michajlovič Repni-Obolensky;
c) Kasimovský kníže Satilgan Merdžulatovič.
2. Tyto nezávislé oddíly mířily na Krym tak, že se musely přibližovat ze tří stran v konvergujících směrech k týlu jednotek Hordy, aby je sevřely kleštěmi, zatímco jednotky Mengli Giray na ně zaútočily z přední.
3. Navíc 3. a 8. června 1491 byli spojenci mobilizováni k úderu z boků. Jednalo se opět o ruské i tatarské jednotky:
a) Chán Kazaňský Mohammed-Emin a jeho guvernéři Abash-Ulan a Burash-Seid;
b) Bratři Ivana III., apanážní knížata Andrej Vasiljevič Bolšoj a Boris Vasiljevič se svými oddíly.

Další nová taktika zavedená od 90. let XV století. Ivan III ve své vojenské politice ve vztahu k tatarským útokům je systematická organizace pronásledování tatarských nájezdů, které napadly Rusko, což se nikdy předtím nestalo.

1492 - Pronásledování vojsk dvou guvernérů - Fjodora Koltovského a Gorjaina Sidorova - a jejich bitva s Tatary na rozhraní Rychlých borovic a Trudů;
1499 - Pronásledování po nájezdu Tatarů na Kozelsk, získání zpět od nepřítele všech jím odvlečených "plných" a dobytka;
1500 (léto) - Armáda Khan Shig-Ahmed (Velká horda) o 20 tisících lidech. stál u ústí řeky Tikhaya Sosna, ale neodvážil se jít dále k moskevské hranici;
1500 (podzim) - Nové tažení ještě početnější armády Shig-Ahmed, ale dále na straně Zaokskaja, tzn. území severu Orelska, neodvážilo se jít;
1501 – 30. srpna zahájila 20 000členná armáda Velké hordy devastaci Kurské země, přiblížila se k Rylsku a v listopadu dosáhla Brjanské a Novgorodsko-Severské země. Tataři dobyli město Novgorod-Seversky, ale dále, do moskevských zemí, tato armáda Velké hordy nešla.

V roce 1501 vznikla koalice Litvy, Livonska a Velké hordy namířená proti spojení Moskvy, Kazaně a Krymu. Tato kampaň byla součástí války mezi Moskevskou Rusí a Litevským velkovévodstvím o Verkhovskij knížectví (1500-1503). Je špatné mluvit o zajetí Novgorodsko-Severských zemí Tatary, které byly součástí jejich spojence - Litevského velkovévodství a byly zajaty Moskvou v roce 1500. Podle příměří z roku 1503 byly téměř všechny tyto země postoupeny Moskvě.
1502 Likvidace Velké hordy - Armáda Velké hordy zůstala přezimovat u ústí řeky Seim a poblíž Belgorodu. Ivan III se pak dohodl s Mengli-Girayem, že pošle své jednotky, aby vyhostily jednotky Shig-Ahmeda z tohoto území. Mengli Giray této žádosti vyhověl a v únoru 1502 zasadil Velké hordě silnou ránu.
V květnu 1502 Mengli-Girey znovu porazil jednotky Shig-Ahmed u ústí řeky Sula, kde se stěhovali na jarní pastviny. Tato bitva vlastně ukončila zbytky Velké hordy.

Na začátku 16. století tedy zasáhl Ivan III. s tatarskými státy rukama samotných Tatarů.
Tedy od počátku XVI. století. z historické arény zmizely poslední zbytky Zlaté hordy. A nešlo jen o to, že to zcela odstranilo jakoukoli hrozbu invaze z východu z moskevského státu, vážně posílilo jeho bezpečnost, - hlavním, významným výsledkem byla prudká změna formálního i skutečného mezinárodně právního postavení ruského státu, což se projevilo změnou jejích mezinárodně -právních vztahů s tatarskými státy - "dědici" Zlaté hordy.
To byl přesně hlavní historický význam, hlavní historický význam osvobození Ruska od závislosti na Hordě.
Pro moskevský stát zanikly vazalské vztahy, stal se suverénním státem, subjektem mezinárodních vztahů. To zcela změnilo jeho postavení mezi ruskými zeměmi a v Evropě jako celku.
Do té doby po 250 let dostával velkovévoda od hordských chánů pouze jednostranné štítky, tzn. svolení vlastnit vlastní dědictví (knížectví), jinými slovy, souhlas chána nadále důvěřovat svému nájemci a vazalovi s tím, že se ho z tohoto místa dočasně nedotkne, pokud splní řadu podmínek: vzdát hold, poslat věrnému chánovi politiku, poslat „dárky“, zúčastnit se v případě potřeby vojenských aktivit Hordy.
S rozpadem Hordy a vznikem nových chanátů na jejích troskách – Kazaňský, Astrachaňský, Krymský, Sibiřský – nastala zcela nová situace: zanikla instituce vazalství Ruska. To bylo vyjádřeno tím, že všechny vztahy s novými tatarskými státy se začaly odehrávat na bilaterální bázi. Začalo uzavírání bilaterálních smluv o politických otázkách, na konci válek a na uzavření míru. A to byla ta hlavní a důležitá změna.
Navenek, zejména v prvních desetiletích, nedošlo k žádným znatelným změnám ve vztazích mezi Ruskem a chanáty:
Moskevská knížata nadále občas vzdávali hold tatarským chánům, nadále jim posílali dary a cháni nových tatarských států zase udržovali staré formy vztahů s Moskevským velkovévodstvím, tzn. někdy, jako Horda, uspořádali tažení proti Moskvě až ke zdem Kremlu, uchýlili se k ničivým nájezdům na Poloniance, kradli dobytek a okrádali majetek poddaných velkovévody, požadovali po něm odškodnění atd. . atd.
Ale po skončení nepřátelství začaly strany sčítat právní výsledky - tzn. zafixovat svá vítězství a porážky v bilaterálních dokumentech, uzavřít mírové smlouvy nebo smlouvy o příměří, podepsat písemné závazky. A právě to výrazně změnilo jejich skutečné vztahy, vedlo k tomu, že se vlastně výrazně změnil celý poměr sil na obou stranách.
Proto bylo moskevskému státu umožněno cílevědomě pracovat na změně tohoto poměru sil ve svůj prospěch a dosáhnout v konečném důsledku oslabení a likvidaci nových chanátů, které vznikly na troskách Zlaté hordy, nikoli do dvou. a půl století, ale mnohem rychleji - ve věku méně než 75 let, ve druhé polovině XVI. století.

„Od starověkého Ruska k Ruské říši“. Shishkin Sergey Petrovič, Ufa.
V.V. Pokhlebkina "Tatarové a Rusko. 360 let vztahů v letech 1238-1598." (M." Mezinárodní vztahy"2000).
Sovětský encyklopedický slovník. 4. vydání, M. 1987.

Mongolsko-tatarské jho - období zajetí Ruska mongolskými Tatary ve 13-15 století. Mongolsko-tatarské jho trvalo 243 let.

Pravda o mongolsko-tatarském jhu

Ruská knížata se v té době nacházela ve stavu nepřátelství, takže nemohli útočníky vhodně odmítnout. Navzdory skutečnosti, že Kumáni přišli na pomoc, tatarsko-mongolská armáda rychle získala výhodu.

K prvnímu přímému střetu mezi vojsky došlo na řece Kalka 31. května 1223 a byl rychle ztracen. Už tehdy bylo jasné, že naše armáda Tatar-Mongols porazit nebude, ale nápor nepřítele se držel poměrně dlouho.

V zimě roku 1237 začala cílená invaze hlavních vojsk Tatar-Mongolů na území Ruska. Nepřátelské armádě tentokrát velel vnuk Čingischána - Batu. Armádě nomádů se podařilo dostat se dostatečně rychle do vnitrozemí, plenit knížectví a zabíjet každého, kdo se na své cestě pokusil vzdorovat.

Hlavní data zachycení Ruska Tatar-Mongols

• 1223. Tatar-Mongolové se přiblížili k hranici Ruska;
• 31. května 1223. První bitva;
• Zima 1237. Začátek cílené invaze do Ruska;
• 1237. Rjazaň a Kolomna byli zajati. Palo Rjazaňské knížectví;
• 4. března 1238. Velkokníže Jurij Vsevolodovič byl zabit. Město Vladimir je dobyto;
• Podzim 1239. Zajatý Černigov. Palo Černihovské knížectví;
• 1240 rok. Kyjev zajat. Kyjevské knížectví padlo;
• 1241. Palo Galicia-Volyňské knížectví;
• 1480. Svržení mongolsko-tatarského jha.

Příčiny pádu Ruska pod náporem mongolských Tatarů

• absence jednotné organizace v řadách ruských vojáků;
• početní převaha nepřítele;
• slabost velení ruské armády;
• špatně organizovaná vzájemná pomoc od rozptýlených knížat;
• podcenění síly a počtu nepřítele.

Vlastnosti mongolsko-tatarského jha v Rusku

V Rusku začalo zřízení mongolsko-tatarského jha s novými zákony a nařízeními.

Vladimir se stal skutečným centrem politického života, odtud vykonával kontrolu tatarsko-mongolský chán.

Podstatou řízení tatarsko-mongolského jha bylo, že chán předal štítek vládě podle vlastního uvážení a zcela ovládal všechna území země. To zvýšilo nepřátelství mezi princi.

Feudální fragmentace území byla silně podporována, protože snižovala pravděpodobnost centralizovaného povstání.

Pocta byla pravidelně vybírána od obyvatelstva, „výstup Hordy“. Peníze vybírali zvláštní úředníci – Baskakové, kteří projevovali extrémní krutost a nevyhýbali se únosům a vraždám.

Důsledky mongolsko-tatarského dobytí

Následky mongolsko-tatarského jha v Rusku byly strašné.

• Mnoho měst a vesnic bylo zničeno, lidé byli zabiti;
• Zemědělství, řemesla a umění upadalo;
• Výrazně vzrostla feudální fragmentace;
• Výrazně snížená populace;
• Rusko začalo ve vývoji znatelně zaostávat za Evropou.

Konec mongolsko-tatarského jha

K úplnému osvobození od mongolsko-tatarského jha došlo až v roce 1480, kdy velkovévoda Ivan III odmítl zaplatit hordě peníze a vyhlásil nezávislost Ruska.