Ktorý mesiac začína rok. Slovanský kalendár. Pôvod názvov mesiacov

Vaša pozornosť je pozvaná na niekoľko možností rekonštrukcie slovanského kalendára, porovnanie a poradie mesiacov na rôznych slovanské jazyky, ako aj podrobné vysvetlenie pôvodu a významu mien každého z mesiacov v roku. Treba tiež poznamenať, že skutočný slovanský kalendár bol slnečný; vychádzal zo 4 ročných období (ročných období), v každom z nich sa slávil sviatok slnovratu (rotácia, slnovrat, rovnodennosť). S príchodom kresťanstva v Rusku sa začali používať mesačný kalendár, ktorý vychádza z obdobia striedania fáz mesiaca, v dôsledku čoho sa do dnešného dňa vytvorila určitá „demolácia“ dátumov o 13 dní (nový štýl). Dátumy slovanských pohanských sviatkov (mnohé z nich boli časom nahradené kresťanskými menami) sa posudzujú podľa starého pravého štýlu a „zaostávajú“ za novým kalendárom o 13 dní.

Stôl 1. Varianty názvov slovanských mesiacov.

Pôvod názvov mesiacov

Rimania mali pôvodne lunárny rok 10 mesiacov, začínal v marci a končil v decembri; čo je mimochodom označené názvami mesiacov. Takže napríklad názov posledného mesiaca – december pochádza z latinského „deka“ (deca), čo znamená desiaty. Čoskoro však podľa legendy - za kráľa Numa Pompilia alebo Tarquinia I. (Tarquinius Staroveký) - Rimania prešli na lunárny rok 12 mesiacov obsahujúci 355 dní. Aby sa to zosúladilo so slnečným rokom, už pod Numou bol z času na čas pridaný ďalší mesiac (mensis intercalarius). Ale predsa občiansky rok so sviatkami určenými na slávne časy ročník, sa vôbec nezhodoval s prirodzeným rokom. Kalendár dal nakoniec do poriadku Július Caesar v roku 46 pred Kr.: zaviedol slnečný rok za 365 dní s vložením jedného dňa v každom 4. roku (máme tento deň - 29. február); a nastaviť začiatok roka od januára. Kalendár a ročný cyklus bol pomenovaný po veľkom rímskom generálovi a štátnik Julian.

Mesiace boli označené rovnakými názvami ako teraz. Prvých šesť mesiacov je pomenovaných podľa kurzívových bohov (s výnimkou februára, pomenovaného podľa rímskeho sviatku), júl a august sa až do čias cisára Augusta nazývali Quintilis (piaty) a Sextilis (šiesty), dostali mená Július. a Augusta na počesť Julia Caesara a Augusta . Názvy mesiacov teda boli nasledovné: Januarius, Februarius, Martius, Aprilis, Majus, Junius, Quintilis (Julius), Sexlilis (Augustus), September (z lat. „septem“ – sedem, siedmy), október (z lat. "okto "- ôsmy, ôsmy), november (z latinského "novem" - deväť, deviaty) a napokon december (desiaty). V každom z týchto mesiacov Rimania počítali rovnaký počet dní, za aký sa považuje v súčasnosti. Všetky názvy mesiacov sú prídavné mená, v ktorých je slovo „mensis“ (mesiac) buď implikované alebo pridané. Calendae bol nazývaný prvým dňom každého mesiaca.

V Rusi je slovo „kalendár“ známe len od konca 17. storočia. Zaviedol ho cisár Peter I. Predtým sa tomu hovorilo „posolstvo“. Ale akokoľvek to nazvete, ciele zostávajú rovnaké – fixovanie dátumov a meranie časových intervalov. Kalendár nám dáva možnosť zaznamenávať udalosti v ich chronologickom poradí, slúži na zvýraznenie špeciálnych dní (dátumov) v kalendári – sviatkov a na mnohé iné účely. Medzitým sa stále používajú staré názvy mesiacov medzi Ukrajincami, Bielorusmi a Poliakmi!

januára tak pomenovaný, pretože ho zasvätili starí Rimania Janusovi, bohovi mieru. V našej krajine, v dávnych dobách, to bolo nazývané "Prosinets", ako sa verí, z modrej oblohy sa v tomto čase začína objavovať žiara, zo zosilnenia, s pridaním dňa a slnečného svetla. 21. januára sa mimochodom oslavuje sviatok Prosinets. Pozrite sa bližšie na januárovú oblohu a pochopíte, že plne ospravedlňuje svoj názov. Maloruský (ukrajinský) názov pre januárový „oddiel“ (sichen, sіchen) označuje buď zlomový bod zimy, ktorý podľa ľudovej viery nastáva práve v januári, rozrezanie zimy na dve polovice, alebo treskúce, silné mrazy. . Niektorí z vedcov vyčleňujú koreň „modrá“ v slove „modrá“ a veria, že takýto názov dostal január pre skorý súmrak – s „modrou“. Niektorí vedci toto meno spájali so starým ľudovým zvykom chodiť do „Svyatki“ z domu do domu a pýtať si maškrtu. V Rusi bol január pôvodne jedenásty v poradí, lebo za prvý sa považoval marec, ale keď sa rok začal počítať od septembra, január sa stal piatym; a napokon od roku 1700, od čias zmeny, ktorú v našej chronológii vykonal Peter Veľký, sa tento mesiac stal prvým.

februára u Rimanov to bol posledný mesiac v roku a bol pomenovaný po Febrovi, starom bohovi kurzíve, ktorému bol zasvätený. Domorodé slovansko-ruské názvy tohto mesiaca boli: „rez“ (názov spoločný s januárom) alebo „snežen“, pravdepodobne zo snežných čias alebo podľa slovesa bič na fujavice, bežné v tomto mesiaci. V Malej Rusi sa od 15. storočia podľa napodobňovania Poliakov mesiac február začal nazývať „zúrivý“ (alebo lutna), pretože je známy svojimi prudkými fujavicami; osadníci zo severnej a strednej ruskej provincie ho dodnes nazývajú „bokogrey“, pretože v tomto čase dobytok vychádza zo stajní a vyhrieva si boky na slnku a samotní gazdovia si vyhrievali boky pri kachliach. V moderných ukrajinských, bieloruských a poľských jazykoch sa tento mesiac stále nazýva „zúrivý“.

marca. Od tohto mesiaca začali rok Egypťania, Židia, Maurovia, Peržania, starí Gréci a Rimania, ako aj kedysi naši slovanskí predkovia. Meno „Marec“ dali tomuto mesiacu Rimania na počesť Marsu, boha vojny; k nám bol privezený z Byzancie. Pravé slovanské názvy tohto mesiaca za starých čias v Rusi boli iné: na severe sa nazýval „suchý“ (málo snehu) alebo „suchý“ od jarného tepla, ktoré odvádza všetku vlhkosť; na juhu - "berezozol", z pôsobenia jarného slnka na brezu, ktorá sa v tomto čase začína napĺňať sladkou šťavou a púčikmi. Zimobor - dobýva zimu, otvára cestu jari a letu, tŕň - v tomto mesiaci sa začína topiť sneh, rozmrazené fľaky, objavujú sa kvapky (odtiaľ iný názov pre kvapkadlo). Mesiac marec sa často nazýva „lietajúcim“ mesiacom, keďže ním začína jar, predzvesť leta, a spolu s mesiacmi po ňom – aprílom a májom – tvoria takzvané „lietanie“ (ktoré sa oslavuje 7. mája).

apríla pochádza z latinského slovesa „aperire“ – otvárať a v skutočnosti označuje otvorenie jari. Staré ruské mená tohto mesiaca boli breza (breezen) - analogicky s marcom; jazda na snehu - tečú potoky, ktoré so sebou berú zvyšky snehu, či dokonca peľu, pretože práve vtedy začínajú kvitnúť prvé stromy, kvitne jar.

Smieť. Latinský názov pre tento mesiac je daný na počesť bohyne Mai, ako aj mnohých iných, k nám prišiel z Byzancie. Starý ruský názov pre tento mesiac bol bylina, alebo tráva (bylinkár), čo odzrkadľovalo procesy prebiehajúce v tej dobe v prírode – vzbura pestovania bylín. Tento mesiac bol považovaný za tretí a posledný mesiac. Toto meno je známe v ukrajinskom jazyku.

júna. Názov tohto mesiaca pochádza zo slova „junius“, ktoré mu dali Rimania na počesť bohyne Juno. Za starých čias bol pôvodný ruský názov pre tento mesiac izok. Izok bol názov pre kobylku, ktorej bol tento mesiac obzvlášť hojný. Iným názvom pre tento mesiac je červ, najmä medzi malorusmi bežný, od červíka alebo červíka; toto je názov špeciálneho druhu farbiacich červov, ktoré sa objavujú v tomto období. Tento mesiac sa nazýva aj farebný, pretože príroda sa rodí s neopísateľnou hýrivosťou farieb kvitnúcich rastlín. Okrem toho v staroveku ľudia často nazývali mesiac jún kresnik - od slova "kres" (oheň).

júla pochádza z mena „julius“, udeleného na počesť Gaia Julia Caesara, a, samozrejme, má rímske korene. Za našich starých čias sa to nazývalo, ako jún - červ - z ovocia a bobúľ, ktoré dozrievajú v júli, vyznačujú sa zvláštnou červenkastosťou (šarlátová, červená). Ľudovo-poetický výraz „červené leto“ môže slúžiť ako doslovný preklad názvu mesiaca, v ktorom sa pozornosť upriamuje na jas letné slnko. Ďalším pôvodným slovanským názvom pre júl je Lipets (alebo Linden), ktorý sa dnes používa v poľštine, ukrajinčine a bieloruské jazyky ako mesiac lipového kvetu. Júl je nazývaný aj „korunou leta“, keďže sa považuje za posledný letný mesiac (20. júl sa oslavuje ako „Perúnov deň“, po ktorom podľa ľudovej viery prichádza jeseň), či dokonca „trpiteľ“ – od r. utrpenie letné práce, "búrka" - od silných búrok.

augusta. Rovnako ako predchádzajúci, aj tento mesiac dostal svoj názov podľa mena rímskeho cisára – Augusta. Koreňové staroveké ruské mená mesiaca boli odlišné. Na severe sa tomu hovorilo „žiara“ – od vyžarovania bleskov; na juhu "serpen" - z kosáka, ktorý sa používa na odstránenie chleba z polí. Tento mesiac sa často nazýva „zornichnik“, v ktorom nie je možné nevidieť zmenený starý názov „žiara“. Názov „strnisko“ bude zbytočné vysvetľovať, pretože v tomto mesiaci nastal čas žatvy na poli a žatvy. Niektoré zdroje interpretujú žiaru ako spojenú so slovesom „rev“ a označujú obdobie revu zvierat počas estru, zatiaľ čo iné naznačujú, že názov mesiaca obsahuje označenie hromu a večerného blesku.

septembra- "sentemvriy", deviaty mesiac v roku, u Rimanov bol siedmy, a preto dostal svoje meno (z latinského slova "septem" - siedmy). Za starých čias bol pôvodný ruský názov mesiaca „ruyin“ – od hukotu jesenných vetrov a zvierat, najmä jeleňov. Známa je stará ruská forma slovesa „ryuti“ (reč), ktorá sa pri aplikácii na jesenný vietor znamenalo „revať, fúkať, volať“. Pomenovanie „mračiť sa“ dostal pre svoje poveternostné rozdiely od ostatných – obloha sa často mračí, prší, v prírode prichádza jeseň. Iný názov pre tento mesiac je „jar“ kvôli tomu, že vres začína kvitnúť práve teraz.

októbra- "octovry", desiaty mesiac v roku; u Rimanov bol ôsmy, preto dostal aj svoj názov (z latinského „octo“ – osem). U našich predkov je známy pod názvom „opadávanie lístia“ – od jesenného opadu lístia, alebo „pazderník“ – od pazderi, ohňov, od tohto mesiaca začínajú drviť ľan, konope a mravy. Inak - "špinavé", od jesenné dažde, spôsobujúce zlé počasie a špinu, alebo „svadebník“ – zo svadieb, ktoré roľníci v tomto čase oslavujú.

novembra. "Noemvriem" (november) nazývame jedenásty mesiac v roku, ale u Rimanov bol deviaty, preto dostal svoje meno (nover - deväť). Za starých čias sa tento mesiac v skutočnosti nazýval prsia (prsia alebo hruď), z kopy zamrznutej zeme so snehom, keďže vo všeobecnosti Stará ruština zimná zamrznutá cesta sa volala hrudná cesta. V Dahlovom slovníku regionálne slovo „hromada“ znamená „zamrznuté koľaje pozdĺž cesty, zamrznuté humózne blato“.

December. "Dekemvriy" (lat. december) je náš názov pre 12. mesiac v roku; u Rimanov to bola desiata, preto dostala svoje meno (decem - desiatka). Naši predkovia ho nazývali „rôsol“ alebo „studny“ – od vtedy bežného chladu a mrazu.

Samotné slovo „mesiac“ naznačuje spojenie medzi alokáciou takéhoto chronologického segmentu s lunárnymi cyklami a má celoeurópske korene. Dĺžka mesiaca sa teda pohybovala od 28 do 31 dní, počet dní v jednotlivých mesiacoch zatiaľ nie je možné presnejšie určiť.

Tabuľka 2 Porovnávacie názvy mesiacov v rôznych slovanských jazykoch.

V „Ostromírskom evanjeliu“ (11. storočie) a iných starovekých písomných pamiatkach zodpovedal január názvu prosinety (keďže sa v tom čase zľahčovalo), február - sekcia (keďže bolo obdobie odlesňovania), marec - suchý ( keďže na niektorých miestach už zem vysychala), apríl - breza, breza (mená spojené s brezou, ktorá začína kvitnúť), máj - tráva (od slova „tráva“), jún - izok (kobylka), Júl - červ, kosák (od slova "kosák", označujúci čas zberu), august - žiara (od "žiara"), september - ryuen (od "revu" a revu zvierat), október - opad listov, november a December - hrudník (od slova "hromada" - zamrznutá koľaj na ceste), niekedy - želé.

Slovania teda nemali spoločné predstavy o poradí a názve mesiacov. Z celej masy mien sa odhaľujú praslovanské mená, čo naznačuje jednotu pôvodu kalendára. Etymológia mien tiež nie je vždy jasná a vedie k najrôznejším sporom a špekuláciám na túto tému. Jediné, na čom sa väčšina reenaktorov zhodne, je spojenie mien s prirodzený fenomén charakteristické pre ročný cyklus.

Tento príbeh je tak trochu o veľa – o histórii kalendára, o ideách a kalendoch, o názvoch mesiacov a dní v týždni v rôznych jazykoch.

História kalendára

Teraz všetky národy sveta používajú kalendár zdedený od starých Rimanov.
Ale kalendár a počet dní u starých Rimanov boli spočiatku dosť mätúce a zvláštne ...

Voltaire povedal o tomto:
Rímski velitelia vždy vyhrali, ale nikdy nevedeli, ktorý deň sa to stalo ...)))

Zvyšné dni boli označené uvedením počtu dní, zostávajúce do nasledujúceho hlavného dňa; kde účet obsahoval uvedený deň aj nasledujúci hlavný deň: ante diem nonum Kalendas Septembres - deväť dní pred septembrovými kalendami, t. j. 24. august, zvyčajne skrátene a. d. IX Kal. sept.
……………
Rímsky kalendár.

Rímsky rok spočiatku pozostával z 10 mesiacov, ktoré boli určené sériové čísla: prvý, druhý, tretí atď.
Rok sa začal na jar- obdobie blízke jarnej rovnodennosti.
Neskôr prvýštyri mesiace boli premenované:

najprv(jar!) mesiac v roku bol pomenovaný po boh jarných výhonkov, poľnohospodárstva a chovu dobytka, a tento boh medzi Rimanmi bol... Mars! Až neskôr sa stal, podobne ako Ares, bohom vojny.
A mesiac bol pomenovaný martius(martius) - na počesť Mars.

Po druhé mesiac je pomenovaný Aprilis ( aprilis), ktoré pochádza z latinského aperire – „otvárať“, keďže v tomto mesiaci sa otvárajú puky na stromoch, alebo zo slova apricus – „ohrievaný slnkom“. Bol zasvätený bohyni krásy Venuši.

Po tretie mesiac na počesť bohyne zeme mája a sa začalo volať maius(majus).
Po štvrté mesiac bol premenovaný na junius(junius) a zasvätený bohyni neba Juno, patrónka žien, manželka Jupitera.

Zvyšných šesť mesiacov roka si naďalej ponechali svoje číselné názvy:

Quintilis (quintilis) - piaty; sextilis (sextilis) - šiesty;

September (september) - siedmy; október (október) - ôsmy;

november (november) - deviaty; december (december) - desiaty.

Štyri mesiac v roku ( martius, maius, quintilis a október) každý mal 31 dní a zvyšné mesiace tvorili 30 dní.

Preto pôvodný rímsky kalendár rok mal 304 dní.

V 7. stor BC. Rimania reformovali vášho kalendára a pridané do roku Ešte 2 mesiace - jedenásty a dvanásty.

Prvým z týchto mesiacov je január- bol pomenovaný po dvojtvárach boh Janus, o ktorom sa uvažovalo boh nebies, ktorý na začiatku dňa otvoril brány Slnku a na jeho konci ich zatvoril. Bol boh vstupu a výstupu každého podniku. Rimania ho zobrazovali s dvoma tvárami: jedna, obrátená dopredu, Boh vidí budúcnosť, druhá, otočená dozadu, kontempluje minulosť.

Po druhé pridaný mesiac - febrarius- bol zasvätený boh podsvetia február. Jeho samotný názov pochádza zo slova februare - "jasný" a spojené s obradom očisty.

rok v kalendári Rimanov po reforme začala pozostávať z 355 dní, a v súvislosti s dodatkom 51 dní (prečo nie 61?) museli zmeniť dĺžku mesiacov.

Ale rímsky rok bol stále viac ako O 10 dní kratší ako tropický rok.

Aby sa začiatok roka priblížil jednej sezóne, urobili to vloženie dní navyše. Zároveň Rimania v každom druhom roku medzi 24. a 25. februárom „zaklinený“ striedavo 22 alebo 23 dní.

V dôsledku toho sa počet dní v rímskom kalendári striedal v tomto poradí: 355 dní; 377 (355+22) dní; 355 dní; 378 (355+23) dní. Plug-in days dostali meno mesiac Mercedónia, niekedy nazývaný jednoducho interkalárny mesiac - interkalárne(intercalis).
slovo " mercedonium" pochádza z "merces edis" - "platba za prácu": potom sa nájomníci vyrovnali s vlastníkmi nehnuteľnosti.

Priemerná dĺžka roka v takomto štvorročnom období bola 366,25 dní, teda o deň viac ako v skutočnosti.

Kresba vyrytá na starorímskom kamennom kalendári. V hornom rade sú vyobrazení bohovia, ktorým sú zasvätené dni v týždni: Saturn – sobota, Slnko – nedeľa, Mesiac – pondelok, Mars – utorok, Merkúr – streda, Jupiter – štvrtok, Venuša – piatok. V strede kalendára je rímsky zverokruh, napravo a naľavo od neho sú latinské symboly pre čísla mesiaca.

Reforma Júliusa Caesara.

Chaotická povaha rímskeho kalendára sa stala dôležitou a bola potrebná naliehavá reforma. A reforma bola vykonaná v r 46 pred Kr Július Caesar(100 - 44 pred Kr.). Vyvinuté nový kalendár skupina alexandrijských astronómov pod vedením Sosigene.

Základ kalendárapomenovanýJulian, je nastavený slnečný cyklus, ktorého trvanie sa rovnalo 365,25 dňom.

Počítané v troch z každých štyroch rokov 365 dní, vo štvrtom - 366 dní.

Ako pred mesiacom Mercedon, tak aj teraz tento deň navyše bol „schovaný“ medzi 24. a 25. februárom. Caesar sa rozhodol pridať do februára druhá šiesta ( bis sextus) deň pred marcovými kalendármi, tzn druhý deň 24.2. Február bol vybraný ako minulý mesiac Rímsky rok. Rozšírený rok sa stal známym ako anusbissextus, odkiaľ sa vzalo naše slovo priestupný rok. Prvý priestupný rok bol 45 pred Kristom. e.

Caesar zefektívnil počet dní v mesiacoch podľa princípu: nepárny mesiac má 31 dní, dokonca - 30. Február v jednoduchom roku by mal mať 29 dní a v priestupnom roku - 30 dní.

Okrem toho sa Caesar rozhodol začať počítanie dní v novom roku od nového mesiaca, ktorý práve pripadol na prvého januára.

V novom kalendári bolo pre každý deň v roku uvedené, ktorá hviezda alebo súhvezdie má prvý ranný východ alebo západ slnka po období neviditeľnosti. Napríklad v novembri to bolo zaznamenané: 2. - miesto Arcturus, 7. - miesto Plejád a Orionu atď. Kalendár bol úzko spojený s každoročným pohybom Slnka pozdĺž ekliptiky a s cyklom poľnohospodárskych prác.

Juliánsky kalendár sa začal písať 1. januára roku 45 pred Kristom. V tento deň, od ktorého už od roku 153 pred Kristom nastúpili do úradu novozvolení rímski konzuli, a začiatok roka sa odkladá.
Autorom tradície je Julius Caesar začnite počítať nový rok od prvého januára.

Ďakujem za reformu a vzhľadom na vojenské zásluhy Julia Caesara, Rimana senát premenoval mesiac na quinitylis(tento mesiac sa narodil Caesar) v r julius.

A o rok neskôr, v tom istom senáte, bol Caesar zabitý ...

Zmeny kalendára boli neskôr.

Rímski kňazi si opäť pomýlili kalendár a každý tretí (a nie štvrtý) rok kalendára vyhlásili za priestupný. V dôsledku toho od 44 do 9 rokov. BC. Zaviedlo sa 12 priestupných rokov namiesto 9.

Túto chybu opravil cisár Augustus(63 pred Kr. - 14 po Kr.): na 16 rokov - od 9 pred Kr do 8 n.l Neexistovali žiadne prestupné roky. Cestou prispel k rozšíreniu v Rímskej ríši sedemdňový týždeň, ktorý nahradil predtým používané deväťdňové cykly - nundidy.

Senát v tejto súvislosti premenoval mesiac sextilis v mesiaci august. Ale trvanie tohto mesiaca bolo 30 dní. Rimania považovali za nepohodlné, že mesiac zasvätený Augustovi mal mať menej dní ako mesiac zasvätený Caesarovi. Potom od februára ešte jeden deň a pridal sa k augustu. Takže Február zostal s 28 alebo 29 dňami.

Teraz sa to ukázalo Július, August a september obsahuje 31 dní. Aby neboli tri po sebe nasledujúce mesiace po 31 dní, prešiel jeden septembrový deň október. Zároveň sa presunul jeden novembrový deň na December. Teda správne striedanie dlhých a krátke mesiace, a prvý polrok v jednoduchom roku sa ukázal byť štyri dni kratší ako druhý.

Rímsky kalendárny systém sa široko rozšíril v západnej Európe a používané až do 16. storočia. S prijatím kresťanstva v Rusku začal používať aj juliánsky kalendár, ktorý postupne nahradil staroruský.

V 6. storočí rímsky mních Dionýz Malý navrhol zavedenie nová kresťanská éra, ktorá začína od Vianoce a nie od stvorenia sveta a nie od založenia Ríma.

Dionýz doložil dátum narodenia Krista. Podľa jeho výpočtov padla v roku 754 od založenia Ríma, čiže v 30. roku vlády cisára Augusta.
Éra od narodenia Krista pevne usadený v západnej Európe len v r VIII storočí. A na Rusi niekoľko storočí pokračovali v počítaní rokov od stvorenia sveta.

Reforma pápeža Gregora XIII.

Na konci III storočia. AD jarná rovnodennosť musel dňa 21. marca. Katedrála Nicaea, ktorá sa konala v roku 325 v meste Nicaea (dnes je to mesto Izvik v Turecku) stanovil tento dátum, ktorý sa rozhodol, že jarná rovnodennosť vždy pripadne na tento dátum.

napriek tomu priemerné trvanie roku v juliánskom kalendári o 0,0078 dňa resp 11 min 14 s dlhšie ako tropický rok. Ako výsledok každých 128 rokov sa nahromadila chyba za celý deň: moment prechodu Slnka cez jarnú rovnodennosť sa v tomto čase posunul pred jedným dňom – z marca na február. Do konca XVI storočia jarná rovnodennosť posunuté o 10 dní dozadu a musel 11. marca.

Pápež Gregor XIII reformoval kalendár podľa projektu talianskeho lekára a matematika Luigi Lilio.

Gregor XIII vo svojej bule to predpísal po 4. októbra 1582 nasleduje 15. október, nie 5. október. Jarná rovnodennosť sa teda presunula na 21. marca, na pôvodné miesto. A aby sa chyba nehromadila, bolo rozhodnuté vyhoďte tri dni z každých 400 rokov.
Je zvykom považovať tie storočia za jednoduché, pričom počet stoviek nie je bezo zvyšku deliteľný číslom 4. Z tohto dôvodu boli nie priestupné roky 1700, 1800 a 1900 a 2000 bol priestupný rok. Hromadí sa nesúlad jedného dňa gregoriánskeho kalendára s astronomickým časom nie na 128 rokov, ale na 3323.

Tento kalendárny systém dostal meno Gregorian alebo "nový štýl" Na rozdiel od neho sa za juliánskym kalendárom posilnil názov „starý štýl“.

Krajiny, v ktorých boli silné pozície katolícky kostol, takmer okamžite prešiel na nový štýl a v protestantských krajinách sa reforma uskutočnila s oneskorením 50 - 100 rokov.

Anglickočakal pred rokom 1751 a potom „zabil dve muchy jednou ranou“: opravil kalendár a zmenil termín začiatkom roku 1752 od 25. marca do 1. januára. Niektorí Briti brali reformu ako lúpež: to nie je vtip, celé tri mesiace života zmizli!)))

Používanie rôznych kalendárov spôsobilo veľa nepríjemností a niekedy len kurióznych prípadov. Keď čítame, že v Španielsku v roku 1616 23. apríla zomrel Cervantes, a v Anglicku 23. apríla 1616 zomrel Shakespeare, niekto by si mohol myslieť, že dvaja veľkí spisovatelia zomreli v ten istý deň.
v skutočnosti rozdiel bol 10 dní! Shakespeare zomrel v protestantskom Anglicku, ktoré ešte žilo podľa juliánskeho kalendára a Cervantes zomrel v katolíckom Španielsku, kde už bol zavedený gregoriánsky kalendár (nový štýl).

Jedna z posledných krajín, ktorá prijala gregoriánsky kalendár v r 1928 sa stal Egyptom.

V desiatom storočí, s prijatím kresťanstva, sa na Rusi dostala chronológia používané Rimanmi a Byzantíncami: juliánsky kalendár, rímske názvy mesiacov, sedemdňový týždeň. Ale roky sa počítali od stvorenia svetačo sa stalo pre 5508 rokov pred Vianocami. Rok sa začínal 1. marca a koncom 15. storočia sa začiatok roka posunul na 1. septembra.

Kalendár platný v Rusku od „stvorenia sveta“ bol nahradený Julian Peter I od 1. januára 1700 (rozdiel medzi dvoma systémami účtovania je 5508 rokov).

Reforma kalendárneho systému Rusko bola značne oneskorená. Pravoslávna cirkev odmietla prijať, hoci ešte v roku 1583 na Konštantínopolskom koncile uznala nepresnosť juliánskeho kalendára.

Vyhláška Rady ľudových komisárov RSFSR č. 25. januára 1918 bol predstavený v Rusku gregoriánsky kalendár. Do tejto doby bol rozdiel medzi starým a novým štýlom 13 dní. Bolo to predpísané v roku 1918 po 31. januári nepočítajte 1. február, ale 14. február.

Teraz sa gregoriánsky kalendár stal medzinárodným.
…………
Teraz o slovanských menách mesiacov.
12 mesiacov - obľúbená rozprávka

mesiac- časový úsek blízky obdobiu obehu Mesiaca okolo Zeme, hoci moderný gregoriánsky kalendár nie je v súlade so zmenou fáz Mesiaca.

Od staroveku sú segmenty roka spojené s určitými prírodnými javmi alebo hospodárskou činnosťou.

Nie celkom k téme. Z legendy: u Slovanov bol Mesiac kráľom noci, manželom Slnka. Zamiloval sa do Rannej hviezdy a za trest ho ostatní bohovia rozdelili napoly...

Názvy mesiacov

januára. Slovanský názov "Prosinets" - od vznikajúceho modrého z neba v januári.

februára- "Sechen", "Lute". Sechen – pretože nastal čas výrubu stromov, aby sa pôda vyčistila od ornej pôdy.

marca
"Vysušte" z jarného tepla, ktoré vysušuje vlhkosť, na juhu - "Berezozol", z pôsobenia jarného slnka na brezu, ktorá sa v tomto čase začína napĺňať šťavou a púčikmi. "Protalnik" - je jasné prečo.
apríla
Staré ruské mená pre apríl: "Berezen", "Snegogon". V ukrajinčine sa mesiac nazýva „kviten“ (kvitnutie).

Smieť- názvy "Traven", "Bylinkový" - príroda sa zelene a kvitne.
júna.
"Izok". Izok je kobylka, hlavne v júni ich bolo veľa. Ďalšie meno je "Cherven".

júla.

"Cherven" - názov - z ovocia a bobúľ, ktoré sú v júli červenkasté (šarlátové, červené). Tiež nazývané "Lipets" - lipové kvety v júli. "Groznik" - zo silných búrok. A jednoducho - "Top leta." "Stradnik" - z utrpenej letnej práce.
augusta
A Slovania stále trpia - "Serpen", "Zhniven", - je čas kosiť pšenicu. Na severe sa august nazýval aj „Úsvit“, „Zornichnik“ – od žiary bleskov.
septembra
Ruský názov mesiaca bol Ruyin, Howler - od hukotu jesenných vetrov a zvierat, najmä jeleňov. "Zamračené" - počasie sa začalo kaziť. V ukrajinskom jazyku je mesiac "Veresen" (z kvitnúcej medonosnej rastliny - vresu).

októbra
Nádherné slovanské meno - "Pád listov". V opačnom prípade - "Gryaznik", z jesenných dažďov a priepasti. A tiež "Svadebník" - v tom čase sa končila hlavná poľnohospodárska práca, nie je hriechom sláviť svadbu, najmä po sviatku príhovoru.

novembra- "Prsia", z kopy zamrznutej zeme so snehom.

December- "Studen" - je zima!

Doska slovanských mien mesiacov

Týždeň a dni v týždni.

Týždeň je obdobie 7 dní, ktorý existuje vo väčšine kalendárnych systémov sveta. Zvyk merať čas sedemdňovým týždňom k nám prišiel z r Staroveký Babylon a je spojený so zmenou fáz mesiaca.
Odkiaľ pochádzajú názvy dní v týždni?

Starobabylonskí astronómovia zistili, že okrem stálic sú na oblohe viditeľné aj hviezdy sedem pohyblivých svetiel, ktoré boli neskôr pomenované planét(z gréckeho „putovanie“). Verilo sa, že tieto svietidlá sa točia okolo Zeme a že ich vzdialenosti od nej sa zväčšujú v tomto poradí: Mesiac, Merkúr, Venuša, Slnko, Mars, Jupiter a Saturn.

Babylonskí astrológovia veril tomu každá hodina dňa je pod záštitou určitej planéty, ktorá im „vládne“.
Od soboty bolo spustené počítanie hodín: prvej hodine "vládol" Saturn, druhú - Jupiter, tretiu - Mars atď., siedmu - Mesiac. Potom sa celý cyklus opakoval znova.

Nakoniec ukázalo sa, že prvú hodinu ďalší deň, nedele, "vládol" slnko, dostala prvá hodina tretieho dňa mesiac,štvrtý deň - na Mars, piaty - na Merkúr, šiesty - na Jupiter a siedmy - na Venuši.

Planéta ovládajúca prvú hodinu dňa sponzorovala celý deň a tento deň dostal svoje meno.

Tento systém prijali Rimania - mená planét sa stotožňovali s menami bohov. Vládli dni v týždni, ktoré dostali svoje mená. Rímske mená migrovali do kalendárov mnohých národov západnej Európy.

"Planetárne" názvy dní v týždni v angličtine aj v škandinávskom jazyku jazyky, ale mená v nich sa vyrábajú v mene pohanov bohovia severskej mytológie.

Deň Saturna považovali Babylončania za nešťastný.; v tento deň bolo predpísané nepodnikať a on sám dostal meno " Šabat – mier. Ten sa však presunul na koniec týždňa. Názov prešiel do židovských, arabských, slovanských (sobota), niektorých západoeurópskych jazykov.

Slovania nazývali nedeľu „týždňom“, „deň, v ktorom nič nerob"(nepodnikajte). A pondelok je "deň po týždni", utorok je "druhý deň po týždni" atď.
To je to, čo sa nerozdeľuje...)))

Dni v týždni

Personifikáciu dní v týždni vidíme v názvoch zachovaných v angličtine, nemčine, francúzštine.

pondelok- Pondelkové (anglické) ozveny mesiac- Mesiac, ešte jasnejší ako Lundi (fr.),

utorok- v mene Tuesday Mardi (francúzština), el Martes (španielčina), Martedi (taliančina) spoznávame planétu Mars. Utorok (anglicky), Dienstag (nemčina) skrýva meno militanta staronemecký boh Tiu, analóg Marsu.

streda- uhádol Merkúr v le Mercredi (francúzština), Mercoledi (taliančina), el Miercoles (španielčina).

streda(angličtina) pochádza z významu Wodensday Drevený deň(Wotan, Odin). Ten istý boh je skrytý v Onstag (Švéd.), Woenstag (Zv.), Onsdag (Dán.).

Woden- nezvyčajný boh, zobrazuje sa ako vysoký starec v čiernom plášti. Táto postava sa preslávila vynálezom runová abeceda, čo má paralelu s bohom patrónom písanej a ústnej reči – Merkúrom. Podľa legendy Woden obetoval jedno oko kvôli poznaniu.

Po slovansky "streda", "streda"“, rovnako ako v Mittwoch (nemčina), Keskeviikko (fínsko) myšlienka stredu týždňa

štvrtok- Latin Dies Jovis, Deň Jupiter, dali vzniknúť Jeudi (Fr.), Jueves (Španielsko), Giovedi (tal.).

A tu štvrtok(anglicky), Torstai (fínsky), Torsdag (švédsky), Donnerstag (nemčina) a ďalšie majú priame spojenie so starovekým bohom hromu Thor, analóg Jupitera. V hindčine je štvrtok dňom Jupitera.

piatok- Venuša je jasne viditeľná v Vendredi (Fr.), Venerdi (Taliančina).
Anglický piatok, Fredag ​​​​ (Švéd.), Freitag (nemčina) v mene škandinávskej bohyne plodnosti a lásky Freya (Frigge), analóg Afrodity a Venuše. V hindčine je piatok dňom Venuše.

sobota- tvár Saturn viditeľné v sobotu (angličtina) a Saturni (lat.).
Ruské meno « sobota“, el Sabado (španielčina), Sabato (taliančina) a Samedi (francúzština) sú odvodené z hebrejského „šabat“, čo znamená „odpočinok, odpočinok“.
Lauantai (Fínsko), Lördag (Švéd.), Loverdag (Dán.) sú podobné staronemeckému Laugardagr a znamenajú „deň umývania“. V hindčine je sobota dňom Saturna.

Nedeľa - Deň slnka v latinčine, angličtine a nemčine je v mnohých jazykoch tento deň označený rôznymi variáciami slova „Slnko / Syn“ (Slnko).
Domingo(španielčina), Dimanche (francúzština), Domenica (taliančina) v preklade znamená „ Pánov deň„a sú presahom prineseným do Európy spolu s kresťanstvom.

ruský" nedeľu“ sa objavilo rovnakým spôsobom a nahradilo starý názov tohto dňa „Týždeň“, ktorý sa zachoval v iných slovanských jazykoch - Nedelya (Bol.), Nedilya (Ukrajinčina), Nedele (čeština). V hindčine, Nedeľa je Deň slnka.
……………

A nakoniec o dňoch a hodinách.

deň- jednotka ľubovoľného kalendára, ktorej prideľovanie je založené na striedaní dňa a noci. Toto rozdelenie dňa vzniklo v r Staroveký Babylon, ktorej kňazi verili, že deň a noc pozostávajú z dvanástich hodín. Oficiálne rozdelenie dňa na 24 hodín Predstavil ho alexandrijský astronóm Claudius Ptolemaios, ktorý žil v II. AD

Prvá hodina začínala za úsvitu, poludnie bolo vždy šiestou hodinou a západ slnka bol vždy dvanástou hodinou. A dĺžka hodiny bola premenná, v závislosti od dĺžky denného svetla.

Začiatok a koniec štyroch sezón rozdielne krajiny Európa a Amerika sa počítajú dvoma metódami - astronomickou a kalendárnou. Okrem toho existujú meteorologické, fenologické a kultúrne princípy na určenie začiatku ročných období.

V Rusku je zvykom počítať podľa kalendárneho princípu, takže 1. marca nám blahoželáme k prvému jarnému dňu a 8. marec sa považuje za jarné prázdniny. Ale ak čítate knihy amerických spisovateľov, môžete si všimnúť obraty reči typu „bolo to na konci zimy, 10. marca“. Ide o to, že je to v USA. V Kanade a mnohých európskych krajinách je zvykom počítať začiatok ročných období podľa astronomického princípu.

Podľa astronomického princípu začiatok ročných období pripadá na dni slnovratu:

- jar(20. alebo 21. marca);
- Leto(20. alebo 21. júna);
- jeseň(22. alebo 23. septembra);
- zima(21. - 22. decembra).

Ale slnovrat rôzne roky padá na rôzne dni(rozdiel za 1 - 2 dni). Preto pre pohodlie v krajinách, kde sa používa astronomická metóda, zvyčajne je nová sezóna začiatok 21. dňa príslušného mesiaca. Preto sa verí, že katolícke Vianoce sú sviatkom, ktorý pripadá na začiatok zimy. V každodennom živote však mnoho Európanov používa jednoduchší princíp kalendára.

Tento rozdiel v prístupe často prekvapuje expatov a cestovateľov. Treba to brať do úvahy pri čítaní národnej literatúry (prekladatelia však v takýchto prípadoch zvyčajne uvádzajú vysvetlenia v poznámkach pod čiarou).

Astronomický prístup vysvetľuje aj dôvod rozšíreného začiatku letných prázdnin v Európe v neskoršom čase ako v Rusku. Dovolenka končí o európske krajiny ah často pripadá na polovicu septembra, čomu zodpovedá aj koniec hlavnej dovolenkovej sezóny.

Z meteorologického hľadiska je pre väčšinu európskych krajín bližší astronomický princíp skutočný začiatok ročné obdobia ako kalendár. December, hoci je najtemnejším mesiacom v roku, je zvyčajne menej chladný ako marec (je to spôsobené klimatickou zotrvačnosťou – zem, ktorá má naakumulované teplo, sa s ňou delí pomalšie, ako sa ohrieva). Začiatok júna je zvyčajne chladnejší ako začiatok septembra (to je obzvlášť viditeľné na mori).

Ale z pohľadu meteorológov a klimatológov neexistuje presný dátum začiatku sezón vôbec! Zima prichádza v čase, keď priemerná denná teplota vzduchu, ktorá prekročila 0 C, má tendenciu klesať. Preto napríklad v Jakutsku nastáva zima koncom septembra a v Krasnodare začiatkom januára. A leto, ktoré prichádza s prechodom z priemernej dennej teploty vzduchu +15 C vyššie, v niektorých regiónoch Ruska vôbec neprichádza. Napríklad v Murmansku sa to deje iba v teplých rokoch.

V rôznych obdobiach v rôznych krajinách sa začiatok konkrétnej sezóny určoval podľa kultúrnych a náboženských tradícií. V Írsku sa napríklad vzťahuje na august jesenné mesiace, podľa keltských tradícií. A na Rusi sa až do 18. storočia ročné obdobia počítali podľa veľkých sviatkov: jar prišla na zvestovanie (25. marca) a trvala až do narodenia Jána Krstiteľa (24. júna).

Napokon je tu aj fenologický princíp určovania nástupu nového ročného obdobia – podľa správania sa prírody. Podľa tohto princípu príde jar, keď sa na poli objavia rozmrazené škvrny. A skončí sa - keď rozkvitne divoká ruža.