Runové písanie malo v staroveku posvätný význam a považovalo sa za súčasť magického umenia. Runové písmo sa však používalo aj na sprostredkovanie iných informácií, používaných ako sémantické symboly. Každá runa má svoj vlastný zvuk a dá sa vysloviť hlasom. Aký je rozdiel od ostatných - cyrilika alebo latinka? Zvážte problém používania runového písma.

runové písmeno

Rozdiel medzi runovým písaním a inými abecedami je písanie znakov v akomkoľvek poradí – sprava doľava a naopak. Keď sú runy napísané obvyklým spôsobom - zľava doprava - sú napísané v priamej forme. Ak potrebujete napísať runy v opačnom poradí, sú zobrazené v zrkadlovom obraze.

Existuje aj iný spôsob záznamu - boustrophedon. Prvý riadok je napísaný znakmi v priamom poradí a ďalší v opačnom poradí. Tento typ písma sa nachádza v rôzne národy vrátane Škandinávcov.

Znakom písania runových znakov je absencia medzier medzi slovami. Ak potrebujete oddeliť jednu sémantickú frázu od druhej, použili sa pomlčky alebo bodky.

Tiež runové písanie nie je charakterizované zdvojenými znakmi: dva rovnaké runové znaky boli napísané ako jeden, aj keď patrili k rôznym slovám alebo na koniec a začiatok vety. S čím to súvisí, nie je známe.

Postupom času bolo runové písanie nahradené latinkou. Bolo to spôsobené rastúcim vplyvom rímskokatolíckej cirkvi na severnom kontinente. Runové písanie bolo zničené ako prvok magický vplyv na životoch ľudí. Pamätníky s runovými nápismi však vznikali až do 16. storočia.

Pletené runy (bindruns)

Čo je runová kravata? Na rozdiel od , znaky nie sú napísané v riadku - sú navrstvené na seba. Je to ako sigil. Pri zostavovaní kravaty sa berie do úvahy nielen význam symbolu, ale aj vonkajšia podobnosť: runová kravata by mala vyzerať harmonicky. Zvyčajne sa na vytvorenie kravaty používa päť runových symbolov.

Všeobecná požiadavka na estetiku pletenia vám umožňuje zobrazovať runové znaky v akomkoľvek poradí - obrátene, zrkadlovo a rovno. Všetko by malo vyzerať krásne a lahodiť oku. Stráca symbol svoju vlastnosť v obrátenej polohe? Nie, hodnota zostáva rovnaká.

Poznámka! Vytvorenie runovej kravaty predpokladá, že operátor má umelecký vkus.

Po zostavení kravaty môžete vo výslednom symbole nájsť nové runy, ktoré sa vytvorili v procese tvorby. Tieto runy nikdy neodporujú hlavnému významu, ale môžu ho dopĺňať. Správny výber runových symbolov v kravate jej dáva magickú silu zmeniť okolnosti alebo podmienky.

V akom prípade môže byť runové písmeno nahradené ligatúrou? Elm sa zvyčajne používa na vytváranie talizmanov alebo šperkov, keď je potrebné umiestniť dlhú formulu na malú plochu. Taktiež ligatúra na rozdiel od nápisu pôsobí estetickejšie a atraktívnejšie.

Runová kravata pre krásu

Zvážte, ako je ligatúra postavená na vytvorenie ženskej príťažlivosti. Táto kravata pozostáva iba z dvoch runových symbolov:

Môže byť nakreslený na sviežu manikúru alebo zobrazený na zápästí červenou značkou.

Brest sa dá použiť na nájdenie partnera, na vytvorenie neodolateľného looku na párty alebo za iných okolností. Vzorec je dočasný, to znamená, že jeho pôsobenie končí po odstránení z tela.

Po aplikácii ligatúry na telo musíte určiť runy, to znamená nastaviť smer zmeny. To môže byť vyjadrené v poetickej forme, alebo môžete jednoducho vyjadriť zámer v jednoduchom texte. Runy nebudú fungovať bez rezervácie.

Každá runa je diskutovaná samostatne, čo jej dáva smer akcie. Potom vyslovia výhradu celého vzorca - čo presne chce operátor vo výsledku získať. Doložka tiež zohľadňuje dobu platnosti vzorca a začiatok aktivácie procesu.

Niektorí runológovia aplikujú runy na telo vo forme škrabancov. Účinok prípravku trvá, kým nezmizne škrabanec z pokožky. Toto je extrémna metóda, ale má aj distribúciu. Namiesto škrabanca to môžete urobiť, ak potrebujete "večný" výsledok z aplikácie vzorca.

Nezabudnite, že runovú kravatu je možné aplikovať na akékoľvek prírodné médium - drevo, papier, látku, kov. Nie je potrebné kresliť runy na telo, môžu byť zobrazené na vašej vlastnej fotografii - efekt bude rovnaký.

Potrebujem pozorovať fázy mesiaca, aby som vytvoril runovú ligatúru? V severnej tradícii sa mesiac neberie do úvahy, takže runy môžete kresliť v ktorýkoľvek deň, ktorý je pre prevádzkovateľa priaznivý.

Ako aktivovať runovú ligatúru? Aby ste to urobili, musíte do nej vdýchnuť svoju vlastnú energiu – stačí na obrázok trikrát vydýchnuť. Ak ste na papier alebo iné médium nakreslili ligatúru, môžete talizman držať nad plameňom sviečky. Toto bude stačiť.

Stránka z abecedy „Runa ABC“ od Johana Bureho. 1611 Prvý švédsky základ na učenie sa runovej abecedy. Litteraturbanken

Runy sú predĺžené a hranaté písmená starých Nemcov, predkov moderných Angličanov, Holanďanov, Nemcov, Dánov, Nórov a Švédov. Najstaršie známe pamiatky runového písma pochádzajú z polovice 2. storočia nášho letopočtu. e. Štúdium nápisov run ukazuje ich pôvod z latinskej abecedy: znaky ᚠ, ᚢ, ᚱ, ᚲ, ᚺ, ᛁ, ᛏ, ᛒ, ᛚ takmer úplne zopakujte nápisy zodpovedajúcich latinských písmen - F, U, R, C, H, I, T, B, L. Runy ᚨ, ᛊ, ᛗ, ᛞ a ᛟ, v ktorých sú písmená A trochu hádané ďalej S, M, D a O.

Runová abeceda, podobne ako mnohé iné abecedy, sa nazýva začiatočnými písmenami. Grécke slovo pre „abecedu“ (ἀλφάβητος) je vytvorené z názvov jej prvých dvoch písmen – „alfa“ (ἄλφα) a „beta“ (βῆτα). Ruské slovo"abeceda" je vytvorená podľa rovnakej schémy: z názvov písmen "az" a "buky".- Futhark (ᚠᚢᚦᚨᚱᚲ). Najstarší runový futhark obsahoval 24 znakov: ᚠᚢᚦᚨᚱᚲᚷᚹ ᚺᚾᛁᛃᛇᛈᛉᛊ ᛏᛒᛖᛗᛚᛜᛞᛟ (fuþarkgw hnijïpzs tbemlŋdo v latinskej transkripcii), a neskorší škandinávsky mladší runový futhark - 16: ᚠᚢᚦᚯᚱᚴ ᚼᚾᛁᛅᛋ ᛏᛒᛘᛚᛣ (fuþąrk hnias tbmlR). Tretia runa futhark ᚦ, predstavujúca rovnaké zvuky ako th v angličtine a θ v gréčtine, sa stále používa v islandskej abecede (jej ďalšie písmená sú prevzaté z latinčiny).

Väčšina germánskych národov používala runy, no postupne ich vytlačila latinská abeceda. Runy vydržali najmenej zo všetkých v Nemecku; predkovia Angličanov Anglosasovia pokračovali v písaní runami až do 10. storočia a Škandinávci až do neskorého stredoveku. V odľahlej švédskej provincii Dalarna prežili runy až do 20. storočia, pričom na budovách, nábytku, nástrojoch a náčiní z posledných štyroch storočí sa zachovali stovky runových nápisov. Mnohé z nich sú podpisy majiteľa, ale nájdu sa aj siahodlhejšie texty, napríklad nápis na drevenom stole, vyrobený v hladnom roku 1730, znie: „Na tento stôl sa zmestí veľa jedla. Bol by šťastný, kto by mal toľko.

2. Prečo runy vyzerajú takto

Keď si starí Germáni požičali väčšinu písmen od Rimanov, zmenili svoj štýl tak, aby bolo pohodlnejšie vyrezať alebo poškriabať znaky na strome. Z tohto dôvodu získali runy predĺžené proporcie a nasekaný vzhľad. Z toho istého dôvodu klasické germánske runy obsahovali iba vertikálne a diagonálne ťahy alebo „kmeň“ a „vetvy“: nie je možné kresliť zaoblené a horizontálne prvky kreslením znakov cez drevené vlákna.

Hoblík z Vimosu s nápisom na staršom runovom futharku. Ostrov Funen, Dánsko, približne 300-te roky Nationalmuseet, Dánsko

Erb z Vimosu s nápisom na staršom runovom futharku. Funen, Dánsko, približne 160. roky Nationalmuseet, Dánsko

3. Kto iný písal v runách

Nemecké slovo „runy“ tiež odkazuje na navonok podobné starodávne turkické alebo orchonsko-jenisejské písmo, ktoré existovalo v strednej Ázii v 8. – 10. storočí nášho letopočtu. e. Najvýznamnejšími pamiatkami orchonsko-jenisejského písma sú kamenné stély postavené v Mongolsku, južnej Sibíri a Semirechye (v blízkosti jazier Balchaš a Issyk-Kul). Nápisy nám priniesli jedinečné informácie o histórii turkických kaganátov a nemenej dôležitom jazyku tej doby. Turkickú runovú abecedu rozlúštil v roku 1893 veľký dánsky lingvista Wilhelm Thomsen.

"Kniha veštenia" ("Irk Bitig"). Vraj 9. storočie

Napísané turkickým runovým písmom. Nájdené v roku 1907 v čínskej provincii Gansu.

Alebo. 8212/161 / Medzinárodný projekt Dunhuang / Britská knižnica

"Kniha veštenia" ("Irk Bitig"). Vraj 9. storočie

Napísané turkickým runovým písmom. Nájdené v roku 1907 v čínskej provincii Gansu.

Alebo. 8212/161 / Medzinárodný projekt Dunhuang / Britská knižnica

V podobe a podobe germánskych rún vzniklo niekoľko umelých písiem aj vo fiktívnom svete Johna R. R. Tolkiena. Oxfordský profesor a špecialista na staroanglický jazyk a literatúru Tolkien nielenže poznal mnoho starovekých jazykov, ale vynašiel aj nové, pričom usilovne rozvíjal ich gramatiku a abecedy. Jedna z nich, kirta, je založená na germánskych runách. Kirt napríklad vytvoril náhrobný nápis „Balin, syn Fundina, panovník Morie“, ktorý našli hrdinovia Pána prsteňov v podzemnom meste.

Nápis na Balinovom hrobe. Kresba Johna R. R. Tolkiena The Tolkien Estate Limited 2015

4. Súvisia runy s mágiou?

Tradičná myšlienka úzkeho spojenia rún s mágiou sa objavila v modernej dobe. V tom čase už boli runy z praktickej sféry vytlačené latinskou abecedou a v Škandinávii sa naďalej používali iba na veštenie a tajné písanie. Každá runa vo futharku mala meno: ᚠ - fehu ("dobytok, bohatstvo"), ᚢ - ūruz ("býk, bizón"), ᚦ - þurisaz ("obr"), ᚨ -ansuz ("boh, ako") , ᚱ - raidō ("cesta, vagón") a tak ďalej, takže niekedy sa používali ako ideogramy Ideogram- písaný znak označujúci pojem (a nie napr. hlásku alebo slabiku).. Takže runa ᚠ by mohla byť zapísaná ako prianie majetkového blahobytu.

Možno to bolo o germánskych runách, ktoré napísal na konci 1. storočia nášho letopočtu. e. Rímsky historik Tacitus:

„Konár odrezaný z ovocného stromu narežú na plátky a po nanesení špeciálnych znakov ho vysypú tak, ako sa patrí, na snehobielu látku. Potom, ak sa veštenie vykonáva na verejné účely, kňaz kmeňa, ak súkromne - hlava rodiny, po modlitbe bohom a pri pohľade na oblohu, vyberie trikrát jeden tanier a vyloží, čo je predpovedaná v súlade so znakmi, ktoré sú na nich vopred vyškrabané.

Magické využitie rún prekvitalo až neskôr. Stredoveká sága o islandskom skaldovi (básnikovi) z 10. storočia Egilovi Skallagrimssonovi hovorí:

„Keď už mali plachty pripravené, Egil opäť vystúpil na ostrov. Vzal lieskový stĺp a vyliezol s ním na skalnatý výbežok obrátený k pevnine. Egil vzal lebku koňa a položil ju na stĺp. Potom začaroval a povedal: „Tu vztýčim túto tyč a pošlem kliatbu kráľovi Eirikovi a jeho manželke Gunnhild,“ otočil lebku koňa smerom k pevnine. "Posielam kliatbu na duchov, ktorí obývajú túto krajinu, aby všetci blúdili bez cesty a nenašli pre seba žiadny odpočinok, kým nevyženú kráľa Eirika a Gunnhild z Nórska." Potom stĺp zapichol do štrbiny skaly a nechal ho tam. Otočil lebku koňa smerom k pevnine a na palice vyryl runami zaklínadlo, ktoré povedal.

5. Kde nájdete runové nápisy

Runy možno nájsť všade tam, kde žili Nemci a najmä Škandinávci. Každý rok archeológovia predstavujú runológom – ako sa bádateľom runových nápisov hovorí – stále nové a nové nálezy.

Najstaršie starorunské nápisy sa sústreďujú na severe Nemecka, na Jutskom polostrove a v Škandinávii, a potom sa šíria po Európe spolu s rôznymi germánskymi kmeňmi a zasahujú až na územie modernej Ukrajiny a Bosny.

Na Britských ostrovoch a Frieslande (dnes Holandsko) sa v 5. – 11. storočí používal variant runového písma, nazývaný anglosaské alebo anglosaské runy. Táto odroda futhark bola doplnená tak, aby plne reprodukovala zvuky úzko príbuzných staroanglických a starofrízskych jazykov.

Najbežnejší typ rún – juniorské runy – vyvinutý v 9. storočí v Škandinávii na zaznamenávanie staronórskeho jazyka. Je logické, že väčšina nápisov v mladších runách sa zachovala na Škandinávskom polostrove a v Dánsku. Ale nielen. Vikingovia ich nechali aj na balustrádach a okenných parapetoch chrámu Hagia Sophia v Konštantínopole – a dokonca aj na mramorovom levovi, ktorý stál pri vchode do prístavu Pireus neďaleko Atén a v 17. storočí bol prevezený do Benátok.

Pireský lev. Foto z roku 1920Švédska rada pre národné dedičstvo

Runová kresba z laby leva Pirea. Kresba z roku 1857En Nordisk Runeindskrift v Piræus, med Forklaring of C. C. Rafn, 1857

Polovica zo šesťtisíc dnes známych runových nápisov je vytesaná na takzvaných runových kameňoch - hviezdach inštalovaných na pamiatku zosnulého príbuzného. Takmer všetky nápisy na runových kameňoch začínajú zoznamom mien zákazníkov a správou o inštalácii runového kameňa, po ktorej je uvedené meno zosnulého a jeho rodinný vzťah so zákazníkmi. Napríklad „Bergswein, Sigfast a Friedi nainštalovali tento kameň po Buri, ich otcovi. Vyrezávaný Fartegn.

Görlevov kameň č. 1. Dánsko, 800–850

Nápis na kameni: „Thyodvi položil tento kameň pozdĺž Odinkaura.
fþąrkhniastbmlR Výpočet všetkých mladších runových futharkov.. Postarajte sa o hrob! þmkiiissstttiiiillll Vzor: þistil - bodliak,
mistil - imelo, kistil - hruď.. Runy som umiestnil správne. Gunny, Armund.

Kameň z Jerminnu č. 1. Dánsko, 970-1020

Nápis na kameni: "Tolv položil tento kameň Hradimu, svojmu bratovi, veľmi dobrému bojovníkovi."

Erik Moltke / Nationalmuseet, Dánsko

Veľkou udalosťou v štúdiu runového písma boli nálezy archeológov v nórskom Bergene v druhej polovici 20. storočia. Podobne ako tie z Novgorodu na brehu Volchova, aj tu sa vo vlhkej pôde bergenského prístavu zachovali stovky drevených tyčí a runových tabuliek. Menšie komplexy nápisov domácností na drevených a kostených predmetoch sa našli aj v iných mestách Škandinávie. Dnes je známych viac ako dvetisíc runových "písmen".

Medzi nápismi na drevených tyčiach sú aj milostné listy, napríklad: „Môj milovaný, pobozkaj ma!“ Medzi nimi sú aj inklúzie napísané v runách, ale v latinčine - zvyčajne sú to fragmenty obsahu modlitby.

Kameň z ostrova Berezan. Fotografia z roku 1969 I. Pavlov / RIA Novosti

Škandinávske pohrebné nápisy ovplyvnili aj starodávnu ruskú monumentálnu epigrafiu, z ktorých sa k nám dostalo len málo príkladov. Na východnom okraji novgorodskej krajiny, vo Vojmerici na rieke Msta, neďaleko Ljubytinu, v 11. storočí postavili kamenný kríž s cyrilským nápisom: „Bratia a matky Miroslav položili Krista Boguslavovi a Lazarevovi. Slavone delale“, teda v preklade zo staronovgorodského nárečia „Bratia a matka Miroslav skoncovali s Boguslavom a Lazarom. Vyrába Slavon.

Voimeritsky kríž v Novgorodskej štátnej múzejnej rezervácii. rok 2014 Tatyana Shelomová / shelomova.spb.ru

Runové písmo v Rusi sa používalo aj v 12. storočí a možno prežilo až do 13. storočia: v Smolensku našli archeológovia vo vrstvách z 12. storočia mladšie písmeno z brezovej kôry zložené z niekoľkých slov a v Maskoviči pri Braslavi (tzv. súčasná Vitebská oblasť v Bielorusku) - jednotlivé runy a stručné záznamy o desiatkach fragmentov kostí. V 13. storočí boli novoprichádzajúci Škandinávci zjavne úplne asimilovaní.

Zdroje

• Melnikova E.Škandinávske runové nápisy. Nové nálezy a interpretácie: Texty. Preklad. Komentujte.

Prvé argumenty v prospech existencie slovanského pynického písma boli predložené začiatkom minulého storočia; niektoré z vtedy citovaných svedectiev sa teraz pripisujú hlaholike a nie „pynitsa“, niektoré sa ukázali ako jednoducho neudržateľné, ale množstvo argumentov zostáva platných dodnes.

Nie je teda možné polemizovať so svedectvom Titmara, ktorý pri opise slovanského chrámu Retra, ktorý sa nachádza v krajinách Luticiánov, poukazuje na skutočnosť, že na modly tohto chrámu boli urobené nápisy „špeciálne“ , negermánske ryny. Bolo by úplne absurdné predpokladať, že Titmar ako vzdelaný človek by nedokázal rozpoznať štandardné juniorské škandinávske ryny, keby mená bohov na modly boli napísané nimi.

Massydi, opisujúci jeden zo slovanských chrámov, spomína niektoré znaky vytesané na kameňoch. Ibn Fodlan, keď hovorí o Slovanoch konca 1. tisícročia, poukazuje na existenciu hrobových nápisov na stĺpoch medzi nimi. Ibn El Nedim hovorí o existencii slovanského predcyrilského písma a dokonca vo svojom pojednaní cituje kresbu jedného nápisu vyrezaného na kuse dreva (slávny nápis Nedim). V českej piesni "Lyubysha's Judgment", zachovanej v súpise z 9. storočia, sa spomínajú "desky pravdodatné" - zákony napísané na drevených doskách v niektorých písmenách.

Existenciu pynického písma u starých Slovanov naznačujú aj mnohé archeologické údaje. Najstaršie z nich sú nálezy keramiky s fragmentmi nápisov patriacich k čerňachovskej archeologickej kultúre, jednoznačne spájanej so Slovanmi a datovanej do 1. – 4. storočia nášho letopočtu. Už pred tridsiatimi rokmi boli znaky na týchto nálezoch identifikované ako stopy písma. Príkladom „čerňachovského“ slovanského pynického písma môžu byť fragmenty keramiky z vykopávok pri obci Lepesovka (južná Volyň) alebo hlinený črep z Ripneva, patriaci tej istej Čerňachovskej kultúre a predstavujúci pravdepodobne fragment nádoby. . Znaky viditeľné na črepe nenechávajú nikoho na pochybách, že ide o nápis. Žiaľ, fragment je príliš malý na to, aby sa dal rozlúštiť nápis.

Vo všeobecnosti keramika čerňachovskej kultúry poskytuje veľmi zaujímavý, ale príliš vzácny materiál na rozlúštenie. Slovanská hlinená nádoba, objavená v roku 1967 počas vykopávok v dedine Voiskovoe (na Dnepri), je teda mimoriadne zaujímavá. Jeho povrch je popísaný nápisom obsahujúcim 12 pozícií a pomocou 6 znakov. Nápis nie je možné preložiť ani prečítať, napriek tomu, že sa uskutočnili pokusy o dešifrovanie. Treba si však uvedomiť určitú podobnosť grafiky tohto nápisu s pynickou grafikou. Existuje podobnosť, a nielen podobnosť - polovica znakov (tri zo šiestich) sa zhoduje s futarkami (Škandinávia). Sú to runy Dagaz, Gebo a sekundárna verzia runy Ingyz - kosoštvorec umiestnený na vrchu.

Ďalšiu - neskoršiu - skupinu dokladov používania pynického písma u Slovanov tvoria pamiatky spojené s Wendmi, pobaltskými Slovanmi. Z týchto pamiatok spomeňme predovšetkým takzvané Mikoržinského kamene objavené v roku 1771 v Poľsku.

Ďalšou – skutočne unikátnou – pamiatkou „baltských“ slovanských pylónov sú nápisy na kultových predmetoch zo slovanského chrámu Radegasta v Retre zničeného v polovici 11. storočia pri nemeckom výboji.

Pôvod

Rovnako ako pynes škandinávskych a kontinentálnych Nemcov, aj slovanské pynes sa vracajú, súdiac podľa všetkého, k severotalianskej (alpskej) abecede. Je známych niekoľko hlavných variantov alpského písma, ktoré okrem severných Etpysk vlastnili slovanské a keltské kmene žijúce v susedstve. Otázkou, ako presne sa kurzíva dostala do neskoroslovanských oblastí, zostáva otázka. tento momentúplne otvorená, ako aj otázka vzájomného vplyvu slovanských a germánskych pynikov.
Je potrebné poznamenať, že pynická kultúra by sa mala chápať oveľa širšie ako základné zručnosti písania - ide o celú kultúrnu vrstvu, ktorá zahŕňa mytológiu, náboženstvo a určité aspekty magického umenia. Už v Etpyrii a Benátkach (krajiny Etpysk a Wendov) sa s abecedou zaobchádzalo ako s predmetom božského pôvodu a mohla mať magický účinok. Svedčia o tom napríklad nálezy tabúľ so zoznamom abecedných znakov na eppyzských pohrebiskách. Toto je najjednoduchšia forma pynickej mágie, rozšírená na severozápade Európy. Keď už hovoríme o staroslovienskom rynickom písme, nemožno sa nedotknúť otázky existencie staroslovienskej rynickej kultúry ako celku. Slovania z pohanských čias vlastnili túto kultúru; bola zachovaná, yudya všetkými, a v ére „dvojitej viery“ (súčasná existencia kresťanstva a pohanstva v Rusku - 10-16 storočí).
Vynikajúci príklad tomy je najširšie využitie runy Freyra-Ingyz Slovanmi. Ďalším príkladom je jeden z pozoruhodných časových prsteňov Vyatich z 12. storočia. Na jeho čepeli sú vyryté znaky - to je ďalší znak. Tretie čepele od okrajov nesú obraz Algizskej runy a centrálna čepeľ je dvojitým obrazom tej istej runy. Rovnako ako pyna Freyra, aj pyna Algiz sa prvýkrát objavila vo Futarku; existoval bez zmien asi tisícročie a dostal sa do všetkých pynických abecied, okrem neskorých švédsko-nórskych, ktoré sa nepoužívali na magické účely (asi v 10. storočí). Obraz tohto pyna na spánkovom prstenci nie je náhodný. Runa Algiz je runa ochrany, jedna z nej magické vlastnosti- ochrana pred cudzou čarodejnicou a zlou vôľou iných. Používanie runy Algiz Slovanmi a ich predkami má veľmi starú históriu. V dávnych dobách boli štyri runy Algiz často spojené tak, že vznikol dvanásťhrotý kríž, ktorý má zrejme rovnaké funkcie ako samotná runa.

Zároveň je potrebné poznamenať, že takéto magické symboly sa môžu objaviť u rôznych národov a nezávisle od seba. Príkladom zväzku môže byť napríklad bronzová mordovská doska z konca 1. tisícročia nášho letopočtu. z armádneho cintorína. Jedným z takzvaných neabecedných pynických znamení je svastika, štvor- aj trojvetvová. Obrázky svastiky v slovanskom svete sa nachádzajú všade, aj keď zriedkavo. To je prirodzené – svastika, symbol ohňa a v niektorých prípadoch aj plodnosti – znamenie, ktoré je príliš „mocné“ a príliš významné na široké použitie. Podobne ako dvanásťhrotý kríž, aj svastiku nájdeme u Sarmatov a Skýtov. Mimoriadne zaujímavý je jedinečný dočasný prsteň, opäť Vyatka. Na jeho čepeľách je naraz vyrytých niekoľko rôznych znakov - to je celá zbierka symbolov staroslovanskej mágie. Stredová čepeľ nesie trochu upravenú Ingyzovú líniu, prvé okvetné lístky od stredu sú ešte nie úplne jasným obrázkom. Dvanásťhrotý kríž je aplikovaný na okvetné lístky druhý od stredu, čo je s najväčšou pravdepodobnosťou modifikácia kríža štyroch algizských run. A nakoniec, extrémne okvetné lístky nesú obraz svastiky. No, majster, ktorý pracoval na tomto prsteň, vytvoril mocný talizman.

Skill Rune - Mier

Forma runového sveta je obrazom stromu sveta, vesmíru. Symbolizuje tiež vnútro človeka, dostredivé sily, ktoré smerujú svet k poriadku. V magickom zmysle runa Mier predstavuje ochranu, záštitu bohov.

Skill Rune - Černobog

Na rozdiel od runy Mir, runa Chernobog predstavuje sily, ktoré tlačia svet smerom k Chaosu. Magický obsah runy: zničenie starých väzieb, prelomenie magického kruhu, výstup z akéhokoľvek uzavretého systému.

Skill Rune - Alatyr

Runa Alatyr je runa stredu vesmíru, runa začiatku a konca všetkých vecí. Okolo toho sa točí boj medzi silami Poriadku a Chaosu; kameň, ktorý leží na základoch sveta; je to zákon rovnováhy a návratu do normálu. Večný obeh udalostí a ich nehybný stred. Magický oltár, na ktorom sa obetuje, je odrazom kameňa Alatyr. Toto je posvätný obraz, ktorý je uzavretý v tejto rune.

Skill Rune - Rainbow

Rune of the road, nekonečná cesta k Alatyru; cesta určená jednotou a bojom síl poriadku a chaosu, vody a ohňa. Cesta je viac než len pohyb priestorom a časom. Cesta je zvláštny stav, rovnako odlišný od márnosti a pokoja; stav pohybu medzi Poriadkom a Chaosom. Cesta nemá začiatok ani koniec, ale existuje zdroj a výsledok... Starodávna formulka: „Rob si, čo chceš, a príď, čo sa dá“ môže slúžiť ako motto tejto runy. Magický význam runy: stabilizácia pohybu, pomoc pri cestovaní, priaznivý výsledok ťažkých situácií.

Skill Rune - Need

Runa Viy - boh Navi, Dolného sveta. Toto je runa osudu, ktorej sa nedá vyhnúť, temnota, smrť. Runa obmedzenia, stuhnutosti a nátlaku. Toto je magický zákaz vykonania tej či onej akcie a obmedzenie v hmotnej rovine a tie putá, ktoré spútavajú vedomie človeka.

Skill Rune - Ukradnúť

Slovanské slovo „Krada“ znamená obetný oheň. Toto je runa ohňa, runa ašpirácie a stelesnenie ašpirácií. Ale stelesnením každého plánu je vždy odhalenie tohto plánu Svetu, a preto je runa Krada tiež runou odhalenia, runou straty vonkajšieho, povrchného - toho, čo horí v ohni obety. Magický význam runy Krada je čistenie; uvoľnenie zámeru; vyhotovenie a implementácia.

Skill Rune – požiadavka

Rune of the Spirit Warrior. Význam slovanského slova „Treba“ je obeta, bez ktorej nie je na Ceste možná realizácia zámeru. Toto je posvätný obsah tejto runy. Ale obeta nie je len dar bohom; myšlienka obety znamená obetu seba samého.

Skill Rune - Sila

Sila je vlastnosť bojovníka. To nie je len schopnosť meniť Svet a seba v ňom, ale aj schopnosť nasledovať Cestu, oslobodenie od okov vedomia. Runa sily je tiež runou jednoty, integrity, ktorej dosiahnutie je jedným z výsledkov pohybu po ceste. A toto je tiež runa víťazstva, pretože Bojovník Ducha získava silu iba porážkou seba samého, iba obetovaním svojho vonkajšieho ja kvôli uvoľneniu svojho vnútra. Magický význam tejto runy priamo súvisí s jej definíciami ako runa víťazstva, runa sily a runa integrity. Rune of Strength môže nasmerovať osobu alebo situáciu k víťazstvu a získaniu integrity, môže pomôcť objasniť nejasnú situáciu a presadiť správne rozhodnutie.

Skill Rune - Jedzte

Rune of Life, pohyblivosť a prirodzená premenlivosť Existencie, pretože nehybnosť je mŕtva. Runa symbolizuje obnovu, pohyb, rast, samotný život. Táto runa predstavuje tie božské sily, vďaka ktorým rastie tráva, zemná miazga prúdi cez kmene stromov a krv prúdi rýchlejšie cez jar v ľudských žilách. Je to runa svetla a jasnej vitality a prirodzená túžba po pohybe pre všetko živé.

Skill Rune - Wind

Toto je runa Ducha, runa poznania a výstup na vrchol; runa vôle a inšpirácie; obraz zduchovnenej magickej sily spojenej so živlom vzduchu. Na úrovni mágie runa vetra symbolizuje silu-vietor, inšpiráciu, tvorivý impulz.

Runa "Bereginya"

Bereginya v slovanskej tradícii - ženský obraz spojené s ochranou a materstvom. Preto je runa Beregini runou bohyne matky, ktorá má na starosti pozemskú plodnosť a osud všetkých živých vecí. Bohyňa Matka dáva život dušiam, ktoré sa prichádzajú inkarnovať na Zemi, a berie život, keď príde čas. Preto sa runa Beregini môže nazývať runou života aj runou smrti. Tá istá runa je runa osudu.

Skill Rune - Oud

Vo všetkých odvetviach indoeurópskej tradície bez výnimky sa symbol mužského člena (slovanské slovo „Ud“) spája s plodivou tvorivou silou, ktorá premieňa Chaos. Túto ohnivú silu nazývali Gréci Eros a Slovania Yar. Toto nie je len sila lásky, ale aj vášeň pre život vo všeobecnosti, sila, ktorá spája protiklady, zúrodňuje prázdnotu Chaosu.

Runa "Lelya"

Runa je spojená s prvkom vody a konkrétne - Živá, tečúca voda v prameňoch a potokoch. V mágii je runa Lelya runou intuície, poznania mimo mysle a tiež - jarné prebudenie a plodnosť, kvitnutie a radosť.

Skill Rune - Doom

Toto je runa transcendentného neprejaveného Ducha, ktorá je začiatkom a koncom všetkého. V mágii sa dá runa Doom použiť na zasvätenie predmetu alebo situácie Nepoznateľnému.

podpora
Toto je runa základov vesmíru, runa bohov. Oporou je šamanská tyč, alebo strom, po ktorom šaman putuje do neba.

Skill Rune - Dazhdbog

Runa Dazhdbog symbolizuje dobro v každom zmysle slova: od materiálneho bohatstva až po radosť, ktorá sprevádza lásku. Najdôležitejším atribútom tohto boha je roh hojnosti, alebo v staršej podobe kotol nevyčerpateľných požehnaní. Prúd darov tečúcich ako nevyčerpateľná rieka predstavuje runu Dazhdbog. Runa znamená dary bohov, získanie, prijatie alebo pridanie niečoho, vznik nových spojení alebo známych, pohodu vo všeobecnosti a tiež úspešné dokončenie akéhokoľvek podnikania.

Runa "Perun"

Rune Perun je bohom hromu, ktorý chráni svety bohov a ľudí pred nástupom síl Chaosu. Symbolizuje silu a vitalitu. Runa môže znamenať vznik silných, ale ťažkých síl, ktoré môžu situáciu posunúť zo zeme alebo jej dodať ďalšiu rozvojovú energiu. Symbolizuje tiež osobnú silu, ale v niektorých negatívnych situáciách moc, ktorá nie je zaťažená múdrosťou. Toto je tiež priama ochrana poskytovaná bohmi pred silami Chaosu, pred ničivými účinkami psychických, materiálnych alebo akýchkoľvek iných ničivých síl.

Runové písanie

K.A. Ivanova

Ishim, Ruská federácia

„Na sile písania, žiadni ľudia

nepremýšľal viac a nekládol to vyššie,

než Nemci
K. Mallenhof

Vznik, rozšírenie a rozvoj runového písma bol jedným z najdôležitejších kultúrnych úspechov germánskych kmeňov v ranom období ich histórie. Ľudstvo pozná niekoľko základných typov systémov prenosu informácií pomocou grafických symbolov. Vznikali nepochybne v etapách, v určitý moment doba, keď si nevyhnutnosť diktovala podmienky, ktoré si vyžadovali dokonalejšie a sofistikovanejšie spôsoby prenosu a zhromažďovania informácií ako takých a najmä skúseností.

Najstaršou formou písma u Nemcov bolo runové písmo. Tacitus vo svojom „Nemecku“ napísal, že Nemci pripisovali zvláštnu dôležitosť vešteniu a žrebovaniu: keď kňaz rozhádzal palice s vyrezanými znakmi na kus látky a odriekal modlitbu, vzal tri palice náhodne a hádal, čítal znaky. na nich. Tieto znaky, považované za magické, boli písmenami runového písma, abecedy prvého spojeného písmena medzi starými Nemcami.

Názov písmen – „runy“ – je vytvorený zo základu, ktorý mal význam „tajomstvo“ (porov. gotický.runa „tajomstvo“ a nemecké slovesoraunen „tajomne“, „tajomne šepkať“). Runová abeceda Nemcov, takzvané „seniorské runy“, pozostávala z 24 znakov. Prvými šiestimi písmenami dostal meno „futhark“ (futhark ). Tieto značky sú kombináciou vertikálnych a šikmých čiar. Runy sa používali najmä na magické, kultové účely. Znalosť rún bola profesionálnym tajomstvom kňazov a odovzdávala sa z generácie na generáciu. Účelom runových nápisov je chrániť majiteľa predmetu pred zlými silami a nepriateľmi, chrániť mŕtvych a udržiavať ich v hrobe atď. Runy sa písali (vyrezávali) na drevo, kosť, kameň (náhrobné kamene), neskôr na kov, najmä na zlaté predmety. Pretože drevené predmety až na zriedkavé výnimky sa nezachovali, potom sa k nám dostalo veľmi málo runových nápisov, najmä v Nemecku a Anglicku ich je málo, v Škandinávii o niečo viac. Celkovo sa našlo 150 predmetov s runovými nápismi z 3. – 8. storočia. Ide o predmety alebo časti zbraní (kopija, rukoväť meča, pripevnenie štítu), šperky a amulety (prsteň, náramok, brakteátová medaila), náhrobné kamene atď.

Väčšina nápisov sú jednotlivé slová (často vlastné mená). Každá runa sama o sebe mohla mať aj magický význam, preto sa často vypisovala celá abeceda alebo jej časť, čo malo podľa presvedčenia starých Germánov prinášať šťastie pri rôznych činnostiach a chrániť pred nešťastím.

Z runových pamiatok v Anglicku je najväčší záujem o nápis na krabici z Northumbrie a báseň náboženského obsahu na kamennom Ruthwellovom kríži v Škótsku. V súlade s fonetickými črtami ingvaeonských dialektov sa počet run medzi Anglosasmi najprv zvýšil na 28. Takýto počet run je dosvedčený najmä v rukopise zo 7. storočia, tzv. Salzburgský kódex" ("Kódex Salisburgiensis "), č. 140).

Runy sú najnovšou a vlastne jedinou „pohanskou“, „predcivilizovanou“ abecedou Európy, ktorá sa dodnes pomerne stabilne a široko používa. Tri hlavné abecedy, ktoré zdedila európska civilizácia a ktoré boli základnými kameňmi jej kultúry – latinka, grécka a cyrilika – prakticky vyčerpávajú všetku rozmanitosť symbolickej štruktúry, ktorá umožňuje obyvateľom kontinentu vyjadrovať svoje myšlienky, zhromažďovať informácie a vymieňať si ich.

Abeceda bola rozdelená do troch pohlaví ( Ittir - ettir, Itt - att), 8 run v každej. Prvý ettir obsahoval runyf, u, þ, a, r, k, g, w . V druhom - h, n, i, j, é (ih-wh), p, R (z), s . Tretí ettir obsahoval runyt, b, e, m, l, ŋ, d, o .

Každá runa mala svoje meno. Pôvodné názvy rún sa nezachovali, tu sú však ich domnelé mená, obnovené z názvov rún v neskorších abecedách.

Smer písma je zľava doprava, ale vyskytuje sa v skorých nápisoch ( spôsob písania, pri ktorom sa smer písania mení v závislosti od parity riadku, to znamená, že ak sa prvý riadok píše sprava doľava, potom druhý - zľava doprava, tretí - opäť sprava doľava, atď..). Takže na oštepe nápis sa číta sprava doľava a samotné runy sú tiež otočené opačným smerom. Slová boli oddelené bodkami, dvojbodkami alebo krížikmi.

Každá runa mala meno, t.j. nielen prenášal ten či onen zvuk, ale bol aj znakom korelujúcim s určitým obsahom, inými slovami, mohol byť použitý vo fonetickom aj v symbolickom zmysle.Každá runa, podobne ako grécke alebo hebrejské písmeno, je symbolickým úložiskom určitých vedomostí a konceptov. Špeciálne spojenie každej runy s určitým predmetom alebo vlastnosťou umožňuje skladaním kombinácií runových znakov opísať alebo preskúmať každý z aspektov vesmíru. Pri zostavovaní takýchto kombinácií funguje runa ako nástroj poznania, a ak ju považujeme za symbol, potom je to analóg reality.

Názvy run, známe z neskorších zdrojov (mnemotechnické runové verše), nám umožňujú získať predstavu o symbolickej úlohe, a teda o možnej imputácia jednotlivých znakov: f - * fehu (Drun-Isl.f é ) "bohatstvo",j - * jara (drun-isl.ár) "úroda",n - nau ð "potreba", k - kaun "vred", m - ma ð r "manžel" atď. Takže kombinácia run sa trikrát opakuje g a a , aplikovaný na násadu oštepu nájdeného v močiari (Kragehul, ostrov Fyn, ran.VI c.), zrejme znamenalo, že kopija hodená do močiara bola prinesená ako dar nemeckým esovým bohom: runa g nazývaný "dar", runa a - "ako".

Málokto poznal runy, v prvom rade zrejme kňazi, sú tiež majstrami runového písania. Používanie run, takmer úplne obmedzené na mágiu a rituály, bolo spojené so sakralizáciou písma.

Jazyk najstarších runových nápisov je medzičlánkom medzi germánskym základným jazykom, ktorého formy je možné len rekonštruovať, a jazykmi najstarších písomných pamiatok rôznych germánskych národov. Runológia ako samostatná vedná disciplína vznikla v 70. rokoch. 19. storočie Jej zakladateľom bol dánsky vedec Ludwig Wimmer. Veľmi veľký príspevok k rozvoju runológie urobili nórski vedci Sufus Bugge a Magnus Olsen, švédski vedci Otto von Friesen, Elias Wessen a množstvo ďalších výskumníkov. A ak sa napriek úsiliu runológov nepodarilo rozlúštiť množstvo nápisov a interpretácia mnohých je kontroverzná, je to spôsobené zložitosťou materiálu a jeho fragmentáciou. Na dešifrovanie nápisov je potrebné zapojiť údaje z príbuzných vied. Ako povedal runológ Karl Marstrander: "Runológia je paleografia, lingvistika, archeológia a mytológia." V skutočnosti je často lexikálny význam slova akéhokoľvek runového nápisu jasný, ale akú funkciu tento text plnil, zostáva záhadou.

Úplne jasný nie je ani pôvod runovej abecedy. Niektoré runy vykazujú jasnú podobnosť s písmenami latinskej abecedy, iné s gréckou abecedou. Niektorí vedci sa preto pokúsili odvodiť runovú abecedu z latinčiny, iní z gréčtiny. V polovici 19. stor prvýkrát bola vyjadrená myšlienka pôvodu run z jednej zo severotalianskych abeced. Podľa tejto hypotézy runy, ktoré vznikli v severnom Taliansku v 2. až 3. storočí, boli potom prijaté najjužnejším zo západogermánskych kmeňov a postupne sa šírili na sever, pričom sa presúvali z jedného Germánsky kmeň inému. Táto hypotéza má v súčasnosti najväčší počet priaznivcov. Pravda, niektoré runy nemajú prototypy v žiadnej zo severnej kurzívnej abecedy; abecedné poradie rún zostáva záhadou.

Runové písanie bolo jedným z najdôležitejších kultúrnych výdobytkov germánskych kmeňov na úsvite éry veľkého sťahovania národov. Pre svoj prevažne kultový účel sa však výraznejšieho rozšírenia nemohol a ani nedočkal.

"... z určitého dôvodu možno tvrdiť, že do súčasnosti nebol interpretovaný ani jeden runový nápis. V niektorých prípadoch vieme určiť text nápisu, ale zároveň musíme ... priznajte si, že tento text je len škrupina, za ktorou sa skrýva nám neznáme jadro“

Karl Marstrander

Literatúra:

Starovekí Nemci a ich jazyky // Úvod do germánskej filológie/Solovieva L. N.- M.: Vyššia škola, 1980. - cc. 7-27 ;

Enoksen, Lars Magnar. Runor. História, Tydning, Rozprávanie. - Lund: Historický Médiá, 1999;

Vikingskí predzvesti. Severná Európa v storočiach I-VIII / Khlevov A. A. - Petrohrad: "Eurasia", 2002;

abeceda/Deeringer David - M .: Vydavateľstvo zahraničnej literatúry, 1963. - S. 579-599.;

Listy mŕtve a živéKondratov Alexey- Petrohrad: Azbuka-Klassika / Avalon, 2007. - S. 186-187. - 256 s.

Od 2-3 storočia. až do neskorého stredoveku. S rozšírením latinského písma sa prestal používať. runové znaky, runy, boli vytesané hlavne do kovu, kameňa a dreva, preto ich zvláštne špicaté obrysy. Najstarší je nápis na hrote oštepu z Evre-Stabyu (Nórsko, asi 200). Zloženie abecedy a nápis run sa časom menili. Existujú staršie, čiže celogermánske runy (pred 9. storočím 24 run) a mladšie, čiže škandinávske runy, ktoré sa z nich vyvinuli. Známych je asi 150 starších runových nápisov (hlavne v Šlezvicku, Jutsku a na Škandinávskom polostrove, ale aj v iných častiach Európy) a viac ako 3500 mladších runových nápisov. Neskoršie modifikácie runového písma v Škandinávii ("prerušované", "bez stopkové", "vzdialené" runy) mali obmedzené uplatnenie. Špeciálnym variantom runového písma sú anglosaské runy, ktoré sa používali v Anglicku v 7.-10. (až 33 run).

Hlavné a vedľajšie runy sa líšia funkciou aj jazykom. Staršie runové nápisy sa nachádzajú na zbraniach, šperkoch a od 5. stor. aj na skalách. Ich jazyk, ktorý je vysoko jednotný a archaický, nemožno stotožniť so žiadnym špecifickým starogermánskym jazykom. Zaznel názor, že ide o špeciálny typ celonemeckého koiné (E. A. Makaev). Zdá sa, že staršie runy sa používali najmä na magické účely (porov. gótske rūna ‘tajomstvo’, starohornonemecké rūnōn ‘šepkať’). Osobitnú úlohu v nápisoch zohrávajú vlastné mená a posvätná slovná zásoba, ktorá nie je vždy prístupná interpretácii. Existujú nápisy pozostávajúce z jednotlivých runov alebo reprodukujúcich celý runový rad. Mladšie runové nápisy sú pamiatkami starých nórskych jazykov (stará švédčina, stará dánčina, stará nórčina). Ide najmä o pamätné nápisy na kameňoch, skladajúce sa z viacerých fráz, z ktorých niektoré sú veršované.

Otázka priamych zdrojov runového písma zostáva kontroverzná. Nepochybne však jeho spojitosť s juhoeurópskym písmom Stredomoria (gréckym, latinským či kurzívou).

Termín „runové písmo“ sa používa aj pre iné písma (pozri staroveké turkické runové písmo).

• Smirnitsky A. I., Otázka pôvodu rún a významu protoškandinávskych nápisov ako pamiatok jazyka, „Vedecké poznámky Ústavu jazyka a literatúry“, 1931, zväzok 4;
• Makajev E. A., Jazyk najstarších runových nápisov. Lingvistický a historicko-filologický rozbor, M., 1965;
• Melniková E.A., škandinávske runové nápisy. Texty, preklad, komentár, M., 1977;
• Krause W., Runeninschriften im älteren Futhark, Halle, 1937;
• Elliott R., Runes. Úvod, Manchester, 1959;
• Moltke E., Runy a ich pôvod: Dánsko a inde, Cph., 1985.