Kto je ml king. M. King Práve tento výrok dokonale charakterizuje všetko, čo sa spája s menom M. L. Kinga. Bol to obyčajný človek, obyčajný človek, ktorý zmenil svet. Černošský náboženský a sociálny aktivista

Martin Luther King Jr. Narodený 15. januára 1929 v Atlante, Georgia, USA – zomrel 4. apríla 1968 v Memphise, Tennessee, USA. Slávny afroamerický baptistický kazateľ, bystrý rečník, vodca hnutia za občianske práva černochov v Spojených štátoch. King sa stal národnou ikonou v dejinách amerického progresivizmu.

Martin Luther King sa stal prvým černošským aktivistom v Spojených štátoch a prvým prominentným černošským aktivistom za občianske práva v Spojených štátoch, ktorý bojuje proti diskriminácii, rasizmu a segregácii. Aktívne sa tiež postavil proti koloniálnej agresii Spojených štátov, najmä vo Vietname. Za dôležitý príspevok pri demokratizácii americkej spoločnosti v roku 1964 bol ocenený Martin nobelová cena mier. Zavraždený v Memphise, Tennessee, pravdepodobne James Earl Ray.

V roku 2004 (posmrtne) mu udelili najvyššie vyznamenanie Spojených štátov amerických, zlatú medailu Kongresu.

Martin Luther King Jr. sa narodil 15. januára 1929 v Atlante v štáte Georgia ako syn baptistického pastora. Domov Kings sa nachádzal na Auburn Avenue, černošskej štvrti strednej triedy v Atlante. Vo veku 13 rokov vstúpil na lýceum na University of Atlanta. Vo veku 15 rokov vyhral súťaž v rečníctve, ktorú organizovala afroamerická organizácia v Gruzínsku.

Na jeseň roku 1944 vstúpil King na Morehouse College. V tomto období sa stal členom Národná asociácia pokrok farebnej populácie. Tu sa dozvedel, že nielen černosi, ale aj mnohí belosi sú proti rasizmu.

V roku 1947 bol King vysvätený za miništranta a stal sa asistentom svojho otca v cirkvi. Po získaní bakalárskeho titulu zo sociológie na vysokej škole v roku 1948 vstúpil do Crozer Theological Seminary v Chesteri v Pensylvánii, kde v roku 1951 získal bakalársky titul v odbore bohoslovie. V roku 1955 získal doktorát teológie na Bostonskej univerzite.

King veľmi často navštevoval Ebenezerov baptistický kostol, kde slúžil jeho otec.

V januári 1952, po asi piatich mesiacoch života v Bostone, sa King stretol so spolužiačkou z konzervatória Corettou Scottovou. O šesť mesiacov neskôr King pozval dievča, aby išla s ním do Atlanty. Po stretnutí s Corettou dali rodičia súhlas na manželstvo.

Martin Luther King a jeho manželka Coretta Scott King sa vzali 18. júna 1953 v dome jej matky. Novomanželov korunoval otec ženícha. Coretta získala diplom v odbore spev a husle na New England Conservatory of Music. Po absolvovaní konzervatória sa s manželom v septembri 1954 presťahovali do Montgomery v Alabame. Manželia Kingovi mali štyri deti: Yolanda King - dcéra (17. november 1955, Montgomery, Alabama - 15. máj 2007, Santa Monica, Kalifornia); Martin Luther King III - syn (nar. 23. októbra 1957 v Montgomery, Alabama); Dexter Scott King - syn (nar. 30. januára 1961, Atlanta, Georgia); Bernice Albertine King - dcéra (nar. 28. marca 1963, Atlanta, Georgia).

V roku 1954 sa King stal pastorom baptistického zboru v Montgomery v Alabame. V Montgomery viedol veľký černošský protest proti rasovej segregácii vo verejnej doprave po incidente s Rosou Parksovou v decembri 1955. Bojkot autobusu v Montgomery, ktorý napriek odporu úradov a rasistov trval viac ako 380 dní, viedol k úspechu akcie - najvyšší súd Spojené štáty americké vyhlásili segregáciu v Alabame za protiústavnú.

V januári 1957 bol King zvolený za vedúceho Southern Christian Leadership Conference, organizácie vytvorenej na boj za občianske práva afroamerického obyvateľstva. V septembri 1958 ho v Harleme pobodali. V roku 1960 King navštívil Indiu na pozvanie, kde študoval aktivity.

Vo svojich prejavoch (niektoré z nich sa dnes považujú za klasikov oratória) vyzval na dosiahnutie rovnosti mierovými prostriedkami. Jeho prejavy dodali energiu hnutiu za občianske práva v spoločnosti – začali sa pochody, ekonomické bojkoty, masové exodusy vo väzniciach a pod.

Všeobecne známy bol prejav Martina Luthera Kinga „Mám sen“, ktorý si počas pochodu na Washington v roku 1963 na úpätí Lincolnovho pamätníka vypočulo asi 300 000 Američanov. V tomto prejave oslavoval rasové zmierenie. King nanovo definoval podstatu amerického demokratického sna a zapálil v ňom nový duchovný oheň. Kingova úloha v nenásilnom boji za prijatie zákona zakazujúceho rasovú diskrimináciu bola ocenená Nobelovou cenou za mier.

King bol ako politik skutočne jedinečnou osobnosťou. Načrtávajúc podstatu svojho vodcovstva, pôsobil najmä v náboženskom zmysle. Vedenie hnutia za občianske práva definoval ako rozšírenie minulej pastoračnej práce a vo väčšine svojich posolstiev čerpal z afroamerických náboženských skúseností. Podľa tradičného amerického štandardu Politické názory, bol vodcom, ktorý veril v kresťanskú lásku.

Ako mnoho iných významných osobností americkej histórie, King používal náboženskú frazeológiu, čím vyvolal nadšenú duchovnú odozvu svojho publika.

Od roku 1963 až do smrti Martina Luthera Kinga Jr. prenasledovala FBI v rámci tajného programu COINTELPRO.

28. marca 1968 King viedol 6000-členný protestný pochod v centre Memphisu v Tennessee na podporu štrajkujúcich robotníkov. 3. apríla vo svojom prejave v Memphise King povedal: „Čakajú nás ťažké dni. Ale na tom nezáleží. Pretože som bol na vrchole hory... Pozrel som sa dopredu a videl som zasľúbenú zem. Možno tam s tebou nebudem, ale chcem, aby si teraz vedel, že my všetci, všetci ľudia uvidia túto Zem." 4. apríla o 18:01 Kinga smrteľne zranil ostreľovač, keď stál na balkóne motela Lorraine v Memphise.

Vrah James Earl Ray dostal 99 rokov väzenia. Oficiálne sa uznávalo, že Ray bol osamelým vrahom, no mnohí veria, že King sa stal obeťou sprisahania. Episkopálna cirkev Spojených štátov uznala kráľa za mučeníka, za ktorý položil svoj život kresťanskej viery, jeho socha je umiestnená vo Westminsterskom opátstve (Anglicko) v rade mučeníkov XX storočia. Kráľ bol povýšený na Božieho pomazaného a bol považovaný za popredné miesto v demokratických úspechoch hnutia za občianske práva.

King bol prvým čiernym Američanom, ktorému dali postaviť bustu vo Veľkej rotunde Kapitolu vo Washingtone. Tretí pondelok v januári sa v Amerike oslavuje ako Deň Martina Luthera Kinga a je považovaný za štátny sviatok.

Martin Luther King

Martin Luther King, 1984

Baptistický teológ

Kráľ (kráľ) Martin Luther (1929-1968) - jeden z vodcov boja za občianske práva černochov v USA, baptistický teológ. Kingova taktika „priamej nenásilnej akcie“ zohrala rozhodujúcu úlohu pri podkopávaní systému segregácie a diskriminácie čiernych Američanov. Kingove spoločensko-náboženské názory sa formovali predovšetkým na základe jeho vlastnú skúsenosť Negro, s skoré rokyčelili systému každodenného násilia a ponižovania, policajnej brutalite a nespravodlivosti súdov, ktoré ovládali južné štáty. V snahe nájsť príčiny a spôsoby, ako prekonať rasizmus, King študuje teologickú a filozofickú literatúru. Osobitne naňho zapôsobili myšlienky W. Rauschenbusha o povinnosti cirkvi a kresťana bojovať proti sociálnej nespravodlivosti. Zároveň uznáva opodstatnenosť kritiky svojich názorov R. Niebuhra: volanie po svedomí, po sebazdokonaľovaní v „nemorálnej spoločnosti“ nemôže priniesť vážne výsledky. Podľa Kinga však neoortodoxní idú do druhého extrému, keď sú príliš pesimistickí, pokiaľ ide o ľudské schopnosti. Liberalizmus aj neoortodoxia ponúkajú len čiastočnú pravdu. V dôsledku toho sa King prikláňa k taktike gándhizmu. „Jedným z mocných prostriedkov prijateľných pre utláčaných ľudí v ich boji za slobodu je kresťanská láska, ktorá funguje prostredníctvom „Gándhího metódy“. Proti černochom, tvrdí King, nie sú jednotliví rasisti, ale spoločenský systém ovládaný rasistickou ideológiou – výsledkom hriechu, ktorý sa prejavuje „na všetkých úrovniach ľudskej existencie“. King obhajuje modernistické pozície a kritizuje pokusy o tzv. tradicionalisti odmietajú najnovšie výdobytky vedy s odkazmi na biblické výroky. Pokrok vo vede však vyvolal rozšírenú ilúziu, že „vedecké laboratóriá môžu nahradiť oltáre“ a priniesť spoločenský pokrok. Ale „ak sa človek neriadi duchom Božím, potom sa sila jeho vedeckých objavov stane deštruktívnym duchom mnícha Frankensteina, ktorý sa zmení pozemský život do popola." Človek má mocné sily a túžbu vytvoriť spravodlivú spoločnosť, ale za svoj pôvod vďačí Bohu a bez jeho pomoci sám nie je schopný skoncovať s rasizmom. Ľudia však nemôžu len čakať a modliť sa, je potrebné konať, byť „nielen teplomerom spoločnosti, ale jej termostatom“. Kľúčovú úlohu tu zohráva „sila lásky“, ktorú v človeku prebudil Boh. Kresťan by sa nikdy nemal zmierovať s nespravodlivými príkazmi, ale jeho srdce by sa nemalo zatvrdiť, násilie nemožno odstrániť násilím, treba sa mu postaviť „silou duše“. V súlade s týmito úvahami sa konkretizuje známa taktika „priamych nenásilných akcií“. King v prvom rade ostro odsudzuje „samovražednú“ pasivitu a zmierlivý postoj k rasizmu väčšiny. americké kostoly a predkladá kategorickú požiadavku: "Okamžite slobodu!" Na jeho dosiahnutie je potrebné aktívnymi („priamymi“) akciami vyvolať takú napätú situáciu, ktorá by prinútila rasistické orgány vyjednávať. Takáto taktika nevyhnutne povedie k represívnym opatreniam, ale bojovníci za spravodlivosť zase nemôžu reagovať násilím, musia sa dôsledne riadiť zásadou evanjeliovej lásky ku všetkým, prebúdzať ju v srdciach svojich protivníkov. Prvýkrát túto taktiku King úspešne uplatnil proti diskriminačným príkazom v mestskej doprave v Montgomery (1955). King čoskoro sformoval „Southern Christian Leadership Conference“, ktorá spustila rozsiahlu aktivitu v južných štátoch a Kingova taktika sa stala dominantnou v masových antirasistických prejavoch na začiatku 60. rokov. Významnými míľnikmi v Kingových aktivitách bol boj proti segregácii v Birminghame, kampaň v Selme a kampaň proti Washingtonu (1963). V roku 1964 bol prijatý zákon o občianskych právach černochov a o rok neskôr zákon o volebných právach. Boj však pokračoval. King sa na ňom aktívne podieľal a dôrazne sa postavil proti nacionalistickým programom, ako je slogan „čierna sila“ a aktivity „čiernych moslimov“. V roku 1968 Kinga zabili rasisti v Memphise. V roku 1988 boli Kingove narodeniny v USA vyhlásené za štátny sviatok.

protestantizmus. [Slovník ateistu]. Pod celkom vyd. L.N. Mitrochin. M., 1990, s. 128-130.

Černošský náboženský a sociálny aktivista

King (kráľ) Martin Luther (15. január 1929, Atlanta – 4. apríl 1968, Memphis) – černošský náboženský a verejný činiteľ v Spojených štátoch, ktorý zohral výnimočnú úlohu v boji proti rasizmus. Navštevoval Atlanta Baptist College (1945-48), Chester Theological Seminary (1948-51) a Boston University (1951-55), kde získal titul Ph.D. V roku 1955 viedol „bojkot autobusov“ Montgomery Negroes, ktorý zn nová etapa boj proti segregácii a diskriminácii černochov. King viedol masové demonštrácie za rovnaké práva pre černochov, ktoré vyvrcholili schválením zákona o občianskych právach (1964) a zákona o volebných právach černochov (1965). V roku 1964 King získal Nobelovu cenu za mier. V roku 1968 bol zabitý v Memphise. O 20 rokov neskôr bol na jeho počesť ustanovený štátny sviatok (tretí pondelok v januári).

Kingova sociálna filozofia je teologicky interpretovateľná a ľahko rozpoznateľná skúsenosť vzdelaného dedičného černošského baptistického pastora, ktorý bol od útleho veku konfrontovaný so systémom každodenného násilia a ponižovania, s policajnou brutalitou a svojvôľou súdov. Už v seminári sa King, ako povedal, zaoberal „intelektuálnym hľadaním spôsobu, ako odstrániť sociálne zlo“. S nadšením prijal doktrínu sociálneho evanjelistu W. Rauschenbusha, ktorý tvrdil, že povinnosťou cirkvi nie je len zachraňovať ľudí, ale aj pretvárať všetky spoločenské vzťahy – v „prenášaní nebeskej harmónie na zem“ – uskutočňované s Božou pomocou . Akékoľvek náboženstvo, uzavrel King, ktoré tvrdí, že sa stará o duše ľudí, no prejavuje úplnú ľahostajnosť k hrozným podmienkam, v ktorých žijú, je mŕtve a v skutočnosti je „ópiom ľudí“. Povinnosťou kresťana je bojovať proti rasizmu, pretože „rasová segregácia je očividným popretím jednoty, ktorú máme v Kristovi“.

V 50-tych rokoch. program budovania „Božieho kráľovstva“ na zemi, apelujúci na svedomie veriacich, už odhalil svoju praktickú neefektívnosť, o to očividnejšie, keď ide o odstránenie systému segregácie, ktorý prevláda v južných štátoch. „Z trpkej skúsenosti vieme,“ napísal King, „že utláčatelia nikdy neposkytnú slobodu utláčaným – treba ju požadovať.“ Na Kinga hlboko zapôsobila kritika Reinholda Niebuhra týkajúca sa konceptu schopnosti jednotlivca žijúceho v „nemorálnej spoločnosti“ mravne sa zlepšovať a jeho koncept nevykoreniteľného hriechu, ktorý siaha až k M. Lutherovi. Niebuhr ma prinútil uvedomiť si, King pripomenul, "iluzórnu povahu ľahkého optimizmu a realitu kolektívneho zla." Čierny teológ, ktorý sa snažil nájsť spôsob, ako odstrániť rasizmus, však nedokázal plne akceptovať spoločenský pesimizmus neoortodoxie, najmä koncept transcendentného Boha, ktorý je na druhom konci sveta. Túžba vyriešiť túto dilemu, ktorá má pre neho ostrý praktický význam (zodpovednosť cirkvi za stav spoločnosti a praktická neúčinnosť apelov na svedomie jednotlivcov), vysvetľuje originalitu Kingových výkladov kľúčových kresťanských dogiem a kategórií. .

King jasne pochopil, že proti lodiam nestáli jednotliví nemorálni jedinci, ale „systém zla“, ktorý on ako protestantský teológ vyvodil z pádu prvých ľudí, v dôsledku čoho sa „hriech prejavuje pri všetky úrovne ľudskej existencie“; túto skutočnosť sa snažil spojiť s uznaním možnosti prekonať rasizmus, inými slovami, nájsť rozumný stred medzi pojmami imanentného Boha u Rauschenbuscha a transcendentného Boha u Niebuhra. Stretávajú sa tu dve logiky. Na jednej strane mu Američanmi zabudnuté evanjelikálne ideály slúžia ako jeho rozhodujúci argument proti zmiereniu sa s rasistickou realitou, na druhej strane tieto „vonkajšie“ ideály vo vzťahu k pozemskej realite nemožno adekvátne začleniť do pozemskej reality. života. Inými slovami, Boh je imanentný (do tej miery, do akej Jeho morálne predpisy pôsobia ako motív a záruka úspechu v boji proti rasizmu) a transcendentný, pokiaľ Jeho prikázania „presahujú“ ľudské schopnosti. Ale tieto problémy „vysokej“ teológie zaujímali Kinga predovšetkým z praktického hľadiska- ako náboženské ospravedlnenie pre naj efektívny boj so segregáciou.

King sa postavil proti ortodoxnej protestantskej predstave, že Boží obraz v človeku bol úplne zničený pádom Adama. Nie, tvrdil King, bol iba zdeformovaný a „strašne vystrašený“. V človeku sa zachovali mocné sily pre stvorenie, ale on sám ich nie je schopný naplno prejaviť. To sa dá dosiahnuť iba vierou, ktorá „otvára dvere Božiemu dielu“ a poskytuje úžasnú jednotu božskej a ľudskej vôle na odstránenie hriešneho rasizmu. Američania nemôžu len čakať a modliť sa, je potrebné konať, byť nielen teplomerom, ale aj termostatom spoločnosti. Povinnosťou kresťana je nezmieriť sa s diskrimináciou černochov, no jeho srdce sa nesmie zatvrdiť, násilie sa nedá odstrániť silou. Násilie by malo byť v protiklade so „schopnosťou lásky“, ktorú v človeku prebudil Boh.

King navrhol jasný program na odstránenie rasizmu a čo je najdôležitejšie, viedol praktický boj za jeho realizáciu. Rozhodujúcu úlohu pri jeho návrhu zohrala skúsenosť nenásilného odporu M. Gándhího, ktorý Kingovi navrhol, ako urobiť „kresťanskú lásku účinným nástrojom spoločenskej transformácie“. „Kristus dáva ducha, motiváciu k protestu, a Gándhí metódu, techniku ​​vyjadrovania,“ napísal. Zatiaľ čo King ostro odsudzuje "samovražednú" pasivitu a zmierlivý postoj k rasizmu väčšiny amerických cirkví, predkladá kategorickú požiadavku: "Okamžite slobodu!" Na jeho dosiahnutie je potrebné aktívnymi („priamymi“) akciami vytvárať napätú situáciu, ktorá by prinútila rasistické orgány vyjednávať. Takéto činy nevyhnutne spôsobia represívne opatrenia, ale bojovníci proti diskriminácii by nemali reagovať násilím, mali by plne stelesňovať princíp evanjeliovej lásky ku každému, vrátane nepriateľov, a snažiť sa ho prebudiť v srdciach prenasledovateľov. Práve táto taktika, priekopnícka v Montgomery, dominovala masovým protirasistickým povstaniam na začiatku 60. rokov. a zabezpečilo prijatie množstva antidiskriminačných zákonov. Nemohlo to však zmeniť skutočnú nerovnosť. Vznikla výbušná situácia: rastúca militantnosť černochov narážala na čoraz väčší odpor úradov. V polovici 60. rokov 20. storočia. po celej krajine sa odohrala vlna násilných nepokojov v černošských getách sprevádzaných vandalizmom, krvavými stretmi a masovým zatýkaním. Noví vodcovia, ktorí predložili slogan „Black Power!“, odsúdili Kinga v tajnej dohode s úradmi; v očiach tých druhých zostal podnecovateľom sociálnych nepokojov, najmä po tom, čo verejne odsúdil vojnu vo Vietname. Samotného kráľa trápila kríza svojho hnutia. Dôsledne obhajoval zásadu nenásilia a uznal potrebu vyvinúť novú taktiku zodpovedajúcu „zvýšenej netrpezlivosti černochov a rastúcemu odporu belochov“, najmä posilniť spojenectvo všetkých chudobných – bielych aj čiernych. .

L. N. Mitrochin

Nová filozofická encyklopédia. V štyroch zväzkoch. / Ústav filozofie RAS. Vedecké vyd. rada: V.S. Stepin, A.A. Huseynov, G.Yu. Semigin. M., Myšlienka, 2010, zväzok II, E - M, s. 243-244.

Čítajte ďalej:

Filozofi, milovníci múdrosti (životopisný register).

Kompozície:

Mám sen. M., 1970; Púť za nenásilím. - V knihe: Etické myslenie. Vedecké a publicistické čítania. M., 1991; Krokom k slobode. Príbeh Montgomeryho. N.Y., 1958; Sila k láske. N.Y., 1964; Why We Can "t Wait. N. Y., 1964; Tmmpet of Conscience. N. Y., 1967; Where Do We Go from Here: Chaos or Community? N. Y., 1967.

Literatúra:

Nitoburg E. L. Cirkev Afroameričanov v USA. M., 1995; Mitrochin LN Martin L. King: schopnosť milovať. - V knihe: Krst: história a moderna. SPb., 1997; Miller Keith D. Voice of Deliverance: Jazyk Martina Luthera Kinga. J. a jeho zdroje. N.Y., 1992.

King, ktorého biografia si zaslúži miesto na stránkach svetových dejín minulého storočia, stelesnená živý obraz zásadový boj a odpor voči nespravodlivosti. Našťastie tento muž nie je vo svojom druhu vôbec výnimočný. Biografia Martina Luthera Kinga je do istej miery porovnateľná s biografiami iných slávnych bojovníkov za slobodu: Mahátmu Gándhího a Zároveň bolo dielo života nášho hrdinu v mnohých ohľadoch výnimočné.

Životopis Martina Luthera Kinga: detstvo a mladosť

Budúci kazateľ sa narodil v januári 1929 v Atlante.Jeho otec bol baptistickým kazateľom. Rodina žila v oblasti Atlanty, obývanej prevažne černošskými obyvateľmi, ale chlapec šiel na lýceum na mestskej univerzite. Od malička teda musel v polovici 20. storočia v USA zažiť diskrimináciu černochov.

Už v mladom veku Martin prejavil pozoruhodný talent v reči, keď ako pätnásťročný zvíťazil v príslušnej súťaži organizovanej afroamerickou organizáciou štátu Georgia. V roku 1944 vstúpil mladý muž na Morehouse College. Už v prvom ročníku vstupuje do Národnej asociácie pre pokrok farebných ľudí. Počas tohto obdobia sa formovali svetonázorové presvedčenia a bola položená ďalšia biografia Martina Luthera Kinga.

V roku 1947 sa ten chlap stáva duchovným, počnúc

svoju duchovnú kariéru ako otcovský asistent. O rok neskôr vstúpil do seminára v Pensylvánii, odkiaľ v roku 1951 promoval s doktorátom teológie. V roku 1954 sa stal kňazom baptistického zboru v meste Montgomery, v A, o rok neskôr celá afroamerická komunita doslova explodovala bezprecedentnými protestmi. Dramaticky sa mení aj životopis Martina Luthera Kinga. A práve s mestom Montgomery súvisí udalosť, ktorá dala podnet k demonštráciám.

Martin Luther: biografia bojovníka za rovnaké práva černošského obyvateľstva

Takouto udalosťou bolo odmietnutie čiernej ženy Rosy Parksovej vzdať sa miesta v autobuse bielemu cestujúcemu, za čo bola zatknutá a pokutovaná. Táto akcia úradov hlboko vzbúrila černošské obyvateľstvo štátu. Začal sa bezprecedentný bojkot všetkých autobusových liniek. Veľmi skoro afroamerický protest proti viedol duchovný Martin Luther King Jr. Bojkot autobusov trval viac ako rok a viedol k úspechu akcie. Pod tlakom demonštrantov bol Najvyšší súd USA nútený vyhlásiť segregáciu v Alabame za protiústavnú.

V roku 1957 bola vytvorená Južná kresťanská konferencia na boj za rovnaké občianske práva pre Afroameričanov v celej krajine. Organizáciu viedol Martin Luther King. V roku 1960 navštevuje Indiu, kde preberá osvedčené postupy od Jawaharlal Nehru. Príhovory baptistického ministra, v ktorých vyzval na neúnavný a nenásilný odpor, zasiahli do sŕdc ľudí po celej krajine. Jeho prejavy naplnili aktivistov za občianske práva energiou a nadšením. Krajina bola pohltená pochodmi, masovými útekmi z väzenia, ekonomickými demonštráciami atď. Najznámejší Lutherov prejav vo Washingtone v roku 1963 sa začal slovami „Mám sen...“. Naživo si ho vypočulo viac ako 300 tisíc Američanov.

V roku 1968 viedol Martin Luther King ďalší protestný pochod centrom Memphisu. Účelom demonštrácie bola podpora štrajku robotníkov. Nikdy však nebol dovedený do konca a stal sa posledným v živote idolu miliónov. O deň neskôr, 4. apríla, presne o 18:00, bol kňaz zranený ostreľovačom umiestneným na balkóne jedného z hotelov v centre mesta. Martin Luther King zomrel v ten istý deň bez toho, aby nadobudol vedomie.

V Atlante (Georgia, USA) v rodine pastora baptistického zboru. Pri narodení dostal meno Michael, no chlapčekovi sa neskôr zmenilo meno na Martin.

Študoval na Základná škola David Howard a potom na Booker Washington High School. V roku 1944, vo veku 15 rokov, zložil skúšky a vstúpil na Morehouse College v Atlante. Zároveň sa stal členom National Association for the Advancement of Colored People (NAPCN).

V septembri 1958 ho pri rozdávaní autogramov v Harleme v štáte New York bodla do hrude duševne chorá žena.

V roku 1960 strávil Martin Luther King na pozvanie premiéra Jawaharlal Nehru mesiac v Indii, kde študoval aktivity Mahátmu Gándhího.

V tom istom roku sa vrátil do Atlanty a stal sa pastorom Ebenezerovej baptistickej cirkvi.

V rokoch 1960-1961 sa King zúčastnil na sit-ins a pochodoch slobody.

V marci až apríli 1963 viedol masové demonštrácie v Birminghame (Alabama) proti segregácii v práci a doma. Za porušenie zákazu demonštrácií bol Martin Luther King zatknutý na päť dní. V tomto čase napísal „List z väzenia v Birminghame“, v ktorom vyzval duchovenstvo, aby podporilo boj za rovnaké práva pre všetkých občanov.

28. augusta 1963 sa King stal jedným z organizátorov pochodu na Washington, ktorý prilákal viac ako 200 tisíc účastníkov, počas ktorého predniesol svoj slávny prejav „I have a dream“ (Mám sen).

Tento pochod prispel k schváleniu zákona o občianskych právach (1964) a samotnému Kingovi bola udelená Nobelova cena za mier (1964) za prínos k hnutiu nenásilného odporu voči rasovému útlaku.

V roku 1965 sa Martin Luther King stal lídrom hnutia za registráciu voličov v Alabame. V rokoch 1965-1966 viedol kampaň proti rasovej diskriminácii v bytovej politike v Chicagu v štáte Illinois. V roku 1966 bol King prvým popredným afroamerickým vodcom, ktorý verejne vystúpil proti vojne vo Vietname. V roku 1968 zorganizoval „Kampaň chudobných“ s cieľom zjednotiť chudobných všetkých rás v boji proti chudobe.

28. marca 1968 viedol 6000-členný protestný pochod v centre Memphisu v Tennessee na podporu štrajkujúcich robotníkov.

4. apríla 1968 bol Martin Luther King smrteľne zranený, keď stál na balkóne motela Lorraine v Memphise. Zomrel na následky zranenia v nemocnici sv. Jozefa a bol pochovaný v Atlante. Na pohrebe sa zúčastnilo viac ako stotisíc ľudí.

Z vraždy Martina Luthera Kinga bol obvinený James Earl Ray (James Earl Ray), bývalý odsúdený. V júli 1968 bol vrah chytený v Londýne (Spojené kráľovstvo) a odovzdaný do USA. Na súde sa Ray priznal k zločinu a bol odsúdený na 99 rokov väzenia. Neskôr svoje svedectvo odvolal a povedal, že z neho urobili „pešiaka“ a zarámovali ho skutoční vrahovia. James Earl Ray zomrel vo väzení v roku 1998.

Martin Luther King bol autorom niekoľkých kníh, medzi inými Krok k slobode (1958), Prečo sa nemôžeme dočkať (1964), Ktorým smerom ideme k chaosu alebo komunite? (Where Do We Go from Here: Chaos or Community?, 1967).

Materiál bol pripravený na základe informácií RIA Novosti a otvorených zdrojov

Martin Luther King (1929-1968). Fotografia z roku 1966

Prvý bojovník za občianske práva Afroameričanov v Spojených štátoch, baptistický kazateľ a významný rečník Martin Luther King nabádal svojich priaznivcov, že rasizmu treba vzdorovať, ale nie násilnými prostriedkami. Žiadne krviprelievanie! Bol proti koloniálnej agresii USA a vojne vo Vietname. Za úspech v demokratizácii americkej spoločnosti v roku 1964 dostal Martin King Nobelovu cenu za mier. Mal sen – zničiť rasové predsudky, aby bieli a černosi mohli v Amerike koexistovať ako seberovní.

Jeho otec, pastor baptistickej cirkvi v Atlante (Gruzínsko), Michael King, počas cesty do Európy v roku 1934 navštívil Nemecko. Po oboznámení sa s učením veľkého nemeckého reformátora, zakladateľa protestantizmu, ktorý preložil Bibliu z latinčiny do nemčiny, Martina Luthera, som sa rozhodol vziať si jeho meno pre seba a dať ho svojmu 5-ročnému synovi Michaelovi. Teraz sa volali Martin Luther King Sr. a Martin Luther King Jr. Farár týmto činom zaviazal seba a svojho syna riadiť sa učením významného nemeckého teológa a kňaza.

Neskôr učitelia škôl a vysokých škôl poznamenali, že pokiaľ ide o schopnosti, Martin mladší výrazne prevyšoval svojich rovesníkov. Dobre sa učil, skúšky zložil na výbornú a s nadšením spieval v cirkevnom zbore. Keď mal 10 rokov, dokonca ho pozvali, aby zaspieval pieseň na premiére filmu Gone with the Wind. Vo veku 13 rokov vstúpil Martin na lýceum na University of Atlanta a po 2 rokoch vyhral súťaž rečníkov, ktorú organizovala afroamerická organizácia Georgia. Svoje schopnosti opäť preukázal, keď na jeseň 1944 vstúpil na Morehouse College, kde zložil skúšky na stredná škola externe.

V roku 1947 sa Martin stal baptistickým kazateľom a stal sa asistentom svojho otca, reverenda Martina Luthera Kinga, Jr. Štúdium však neopustil. Na ďalší rok Po získaní bakalárskeho titulu zo sociológie na vysokej škole nastúpil na teologický seminár v Chesteri v Pensylvánii, kde mu v roku 1951 udelili ďalší bakalársky titul, tentoraz v odbore bohoslovie. Jeho ďalším krokom bola Bostonská univerzita, kde v júni 1955 obhájil titul Ph.D.

Škola sa skončila, je čas kázať. Martin Luther je baptistický kazateľ v Montgomery v Alabame. Tam sa stal vodcom protestu černošského obyvateľstva, ktoré sa postavilo proti rasovej segregácii. Hlavnou príčinou bol incident s černoškou Rosou Paquet, ktorá bola požiadaná, aby opustila autobus. Odmietla s odôvodnením, že je rovnocennou americkou občiankou. Podporovalo ju celé čierne obyvateľstvo mesta. Ohlásila bojkot autobusov, ktorý trval vyše roka. Vďaka Martinovi Lutherovi sa prípad dostal až na Najvyšší súd. Súd vyhlásil segregáciu v Alabame za protiústavnú. A vláda ustúpila.

Bol to príklad nenásilného odporu voči autorite a ukázal sa ako účinný. Ďalej sa Martin Luther rozhodol bojovať za rovnaké práva černochov pri získavaní vzdelania. Z jeho iniciatívy bola na Najvyššom súde USA podaná žaloba na orgány tých štátov, kde černosi nesmeli študovať s bielymi. Najvyšší súd rozhodol, že mal pravdu – oddelené vzdelávanie pre čiernych a bielych bolo v rozpore s americkou ústavou.

Odporcovia zjednotenia bielych a čiernych usporiadali doslova hon na černošského rečníka, kazateľa, ktorého prejavy prilákali mnoho tisíc ľudí, čiernobielych. V roku 1958 ho počas jedného zo svojich vystúpení bodli nožom do hrude. Martina. bol prevezený do nemocnice, ale aj po ošetrení pokračoval v kampani. Písali o ňom noviny, ukazovali ho v televízii, stal sa populárnym politik, vodca černošského obyvateľstva všetkých štátov.

V roku 1963 bol zatknutý pre obvinenia z výtržníctva a uväznený vo väznici Birmingham, ale čoskoro bol prepustený: nebol nájdený žiadny zločin. V tom istom roku ho prijal americký prezident John F. Kennedy. Po stretnutí s ním Martin Luther vystúpil na schody Kapitolu a oslovil zhromaždený dav tisícov slovami, ktoré sa stali okrídlenými: „Mám sen...“

V marci 1968, počas prejavu v Memphise k účastníkom inej demonštrácie – Martin sa chystal viesť zúbožených Američanov do Washingtonu – naňho zastrelili. Výstrel bol smrteľný. Bola to veľká strata. Čierna Amerika prišla o svojho verného obrancu, ktorý sníval o rovnocennej krajine a položil za ňu život.

Tretí pondelok v januári sa v Amerike oslavuje ako Deň Martina Luthera Kinga a je považovaný za štátny sviatok.

Po vražde svojho manžela viedla nenásilné hnutie odporu, ktoré založil proti rasizmu, kolonializmu, diskriminácii a segregácii.