पेड संस्कृति गठन की स्थितियों की संरचना का सार है। शैक्षणिक संस्कृति - यह क्या है? शैक्षणिक संस्कृति के घटक। पेशेवर और शैक्षणिक संस्कृति का स्वयंसिद्ध घटक

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शैक्षणिक संस्कृति (पीसी) हम शैक्षणिक सिद्धांत और व्यवहार, आधुनिक शैक्षणिक तकनीकों, शैक्षणिक गतिविधि में व्यक्ति की व्यक्तिगत क्षमताओं के रचनात्मक आत्म-नियमन के तरीकों की महारत के स्तर के रूप में मानते हैं। एक शिक्षक की पेशेवर संस्कृति, पेशेवर गतिविधि के क्षेत्र में उसके व्यक्तित्व की एक अनिवार्य विशेषता के रूप में, एक व्यवस्थित शिक्षा है (आरेख 13 देखें)।

पीसी घटकों की प्रणाली की गहराई और वैधता को पहचानते हुए (चित्र 13 देखें), आइए मुख्य घटकों के एक और अधिक सामान्य सेट पर विचार करें, जिसमें शामिल हैं: स्वयंसिद्ध, तकनीकी, अनुमानी और व्यक्तिगत। आइए हम शैक्षणिक संस्कृति के इन घटकों में से प्रत्येक पर विस्तार से विचार करें।

3.3.1. शैक्षणिक संस्कृति का स्वयंसिद्ध घटक

इसमें शैक्षणिक कार्य के मूल्यों के शिक्षक द्वारा आत्मसात और स्वीकृति शामिल है: ए) पेशेवर और शैक्षणिक ज्ञान (मनोवैज्ञानिक, ऐतिहासिक और शैक्षणिक, एक अभिन्न शैक्षणिक प्रक्रिया के पैटर्न, बचपन की विशेषताएं, कानूनी, आदि) और विश्वदृष्टि; बी) शैक्षणिक सोच और प्रतिबिंब; ग) शैक्षणिक व्यवहार और नैतिकता।

शैक्षणिक संस्कृति की संरचना में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा है विश्वदृष्टि घटक,जो शैक्षणिक विश्वासों के गठन की प्रक्रिया और परिणाम है, शिक्षक द्वारा शैक्षणिक क्षेत्र में उसकी रुचियों, वरीयताओं, मूल्य अभिविन्यासों को निर्धारित करने की प्रक्रिया। शिक्षक को प्रतिबिंब, पेशेवर आत्म-जागरूकता की प्रक्रियाओं में सक्रिय रूप से शामिल होना चाहिए, जिसके परिणामस्वरूप: उसके पेशेवर पदों का गठन और विकास होगा। भविष्य के शिक्षकों में गठन ज्ञान संस्कृतिनिम्नलिखित क्षेत्रों में उनके साथ काम करना शामिल है:

छात्रों की स्व-शिक्षा और शिक्षा:

स्वच्छता आवश्यकताओं, शासन का अनुपालन;

NOT के तत्वों से परिचित;

सुरक्षा, स्वच्छता और स्वच्छता के नियमों में महारत हासिल करना;

काम में बायोरिदम के लिए लेखांकन;

कार्य प्रेरणा में वृद्धि:

विभिन्न पुनर्प्राप्ति उपकरणों का उपयोग;

ज्ञान, कौशल, दृष्टिकोण, रचनात्मक क्षमताओं के गठन के लिए मनोवैज्ञानिक तंत्र और ध्यान, स्मृति, सोच, कल्पना, पैटर्न और तंत्र की शैक्षिक गतिविधियों में लेखांकन;

शैक्षिक गतिविधि और मानसिक संचालन के तरीकों में महारत हासिल करना।

शिक्षक को समय बचाने, जानकारी खोजने और वर्गीकृत करने, तर्कसंगत रिकॉर्ड रखने और साहित्य पर नोट्स लेने की तकनीकों में महारत हासिल करनी चाहिए। अपनी गतिविधियों के आयोजन में कोई छोटा महत्व नहीं है, अध्ययन की पूरी अवधि के दौरान काम की लय सुनिश्चित करना, एक अलग शैक्षणिक वर्ष, सप्ताह, स्कूल का दिन, वैकल्पिक मानसिक और शारीरिक गतिविधि, संक्षिप्ताक्षरों के उपयोग के माध्यम से लेखन की गति में वृद्धि और उनमें आसान अभिविन्यास के लिए नोट्स के सही डिज़ाइन, सामग्री में मुख्य चीज़ को उजागर करने की क्षमता, संक्षिप्त, संक्षिप्त और विस्तारित दोनों रूप में जानकारी प्रस्तुत करना, स्पष्टीकरण के साथ और उदाहरण, टिप्पणियाँ।

मानसिक कार्य की संस्कृति का एक अभिन्न अंग है पढ़ने की संस्कृति। एक शिक्षक जो बच्चों में पठन कौशल विकसित करने की समस्या को हल करता है, उसे इंजीनियरिंग मनोविज्ञान और भाषा विज्ञान में विकसित पठन प्रक्रिया के आधुनिक सिद्धांतों का एक विचार होना चाहिए। एक सांस्कृतिक शिक्षक के लिए मॉडलिंग सामाजिक प्रक्रियाओं की मूल बातें जानना अनुचित नहीं है, जो उन्हें उन कारकों की पहचान करने की अनुमति देगा जो पढ़ने की गुणात्मक विशेषताओं को प्रभावित करते हैं (सूचना धारणा की गति और गुणवत्ता, अर्थ प्रसंस्करण, निर्णय लेने, प्रतिक्रिया की प्रभावशीलता), और उद्देश्यपूर्ण ढंग से इन प्रक्रियाओं का प्रबंधन करें। एक शैक्षणिक विश्वविद्यालय के शिक्षक को भविष्य के शिक्षकों का ध्यान पढ़ने की प्रक्रिया की विशिष्ट कमियों की ओर आकर्षित करने के लिए बाध्य किया जाता है: अभिव्यक्ति, दृश्य क्षेत्र का संकुचन, प्रतिगमन, एक लचीली पढ़ने की रणनीति की कमी, कम ध्यान। इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि लगभग 80% जानकारी एक आधुनिक विशेषज्ञ तेजी से पढ़ने के तरीके में प्राप्त कर सकता है, एक शैक्षणिक विश्वविद्यालय के छात्रों के पढ़ने के विभिन्न तरीकों और इन तरीकों का बेहतर उपयोग करने की क्षमता के साथ व्यावहारिक महारत सुनिश्चित करना आवश्यक है। शैक्षिक और व्यावसायिक कार्यों और आवंटित समय बजट के आधार पर (उदाहरण के लिए, तकनीक तेजी से पढ़ना ). इस तरह के पढ़ने के साथ सामग्री का विश्लेषण, सामग्री का स्वतंत्र महत्वपूर्ण प्रसंस्करण, प्रतिबिंब, प्रावधानों और निष्कर्षों की अपनी व्याख्या और सिद्धांत के संभावित व्यावसायिक उपयोग के क्षेत्रों की पहचान के साथ होना चाहिए।

चयनात्मक पठन आपको कुछ पेशेवर समस्याओं को हल करने के लिए आवश्यक पुस्तक में विशिष्ट जानकारी को जल्दी से खोजने की अनुमति देता है। पढ़ने की इस पद्धति के साथ, शिक्षक, जैसा कि था, पुस्तक की संपूर्ण सामग्री को देखता है और कुछ भी याद नहीं करता है, लेकिन केवल पाठ के उन पहलुओं पर अपना ध्यान केंद्रित करता है जिनकी उसे आवश्यकता होती है।

पढ़ें-देखें पुस्तक का पूर्वावलोकन करने के लिए उपयोग किया जाता है। प्रस्तावना के माध्यम से जल्दी से देख रहे हैं, सामग्री की तालिका और पुस्तक के लिए एनोटेशन को पढ़ना, पहले से ही सामग्री की तालिका से कोई भी सबसे अधिक एकल कर सकता है महत्वपूर्ण बिंदुलेखक। निष्कर्ष की समीक्षा करने के बाद, किसी विशेष पुस्तक के मूल्य के बारे में निष्कर्ष निकाला जा सकता है।

स्कैनिंग पढ़ने के एक विशेष तरीके के रूप में किसी विशेष पुस्तक में एक शब्द, अवधारणा, उपनाम, तथ्य की त्वरित खोज करना है, इसका उपयोग शिक्षक द्वारा रिपोर्ट तैयार करते समय, वैज्ञानिक साहित्य पर नोट्स लेते समय, बुनियादी अवधारणाओं को उजागर करते समय किया जा सकता है। पढ़ने की संस्कृति न केवल इस प्रक्रिया के परिचालन और तकनीकी पक्ष से, बल्कि सामग्री और शब्दार्थ पक्ष से भी निर्धारित होती है। पढ़ने की संस्कृति, सबसे पहले, उस सामग्री को समझने और व्याख्या करने की संस्कृति है जिसे पुस्तक बताती है। पाठ को समझने के लिए सीखने का अर्थ है पूर्णता के लिए मानसिक संचालन में महारत हासिल करना: परिचालन-अर्थात् विशेषताओं को उजागर करना, प्रत्याशा (पाठ की अप्रत्यक्ष शब्दार्थ विशेषताओं के आधार पर आगे की घटनाओं की भविष्यवाणी करने की क्षमता) और स्वागत (जो पहले पढ़ा गया था, उस पर मानसिक रूप से लौटने की क्षमता) ), साथ ही पाठ में कुछ अभिव्यंजक कलात्मक साधनों को देखना, उनके अर्थ और अर्थ को समझना और शब्दों में किसी विचार की आलंकारिक अभिव्यक्ति का सार वर्णन करना सीखें।

समझने का अर्थ है नई जानकारी को पिछले अनुभव से जोड़ना। समझ का आधार वह सब कुछ हो सकता है जिसके साथ हम ऐसी जानकारी जोड़ते हैं जो हमारे लिए नई है: कुछ गौण शब्द, अतिरिक्त विवरण, परिभाषाएँ। पुराने के साथ नए का कोई भी जुड़ाव इस अर्थ में एक समर्थन के रूप में काम कर सकता है। वी.एफ. शतालोव एक संदर्भ संकेत को किसी भी प्रतीक कहते हैं जो छात्र को इस या उस तथ्य, पैटर्न को याद रखने में मदद करता है। पढ़ते समय पाठ की समझ मुख्य विचारों, खोजशब्दों, छोटे वाक्यांशों की खोज पर आधारित होती है जो बाद के पृष्ठों के पाठ को पूर्व निर्धारित करते हैं, और इसे पिछले छापों, छवियों, विचारों से जोड़ते हैं। पाठ को समझने के लिए छात्रों को पढ़ाने का अर्थ है उन्हें पाठ की सामग्री को एक संक्षिप्त और आवश्यक तार्किक प्रक्षेपवक्र, एक सूत्र, विचारों की एकल तार्किक श्रृंखला में कम करना सिखाना। सामग्री में सिमेंटिक गढ़ों को उजागर करने की प्रक्रिया आधार को खोए बिना पाठ को संपीड़ित (लैकोनिकाइज़िंग) करने की एक प्रक्रिया है, जैसा कि वे कहते हैं, कथानक को उजागर करने के लिए नीचे आता है। इस कौशल को सिखाने के लिए डिफरेंशियल रीडिंग एल्गोरिथम का उपयोग किया जाता है ( एंड्रीव ओ.ए., खोमोव एल.आई. स्पीड रीडिंग तकनीक।- मिन्स्क, 1987. - एस। 87-106)।

पढ़ने की संस्कृति का तात्पर्य पाठक की पहले से पढ़े गए पाठ के विश्लेषण के आधार पर किसी घटना के विकास का अनुमान लगाने की क्षमता से है, अर्थात। एक शब्दार्थ अनुमान की उपस्थिति।पाठ की अप्रत्यक्ष शब्दार्थ विशेषताओं द्वारा आगे की घटनाओं की भविष्यवाणी करने की क्षमता को प्रत्याशा कहा जाता है। कल्पना का निर्माण, रचनात्मक पाठक को शिक्षित करने का एक उत्कृष्ट साधन प्रत्याशा का विकास है। यह किसी भी पाठ को पढ़ते समय एक व्यक्ति को ऊर्जा और समय बचाने की अनुमति देता है, क्योंकि प्रत्येक पाठ में बहुत सारी अनावश्यक जानकारी होती है। प्रपत्र सक्षम पठन, साथ ही मानसिक रूप से पहले पढ़ने की क्षमता -स्वागत समारोह। में अध्ययन किए गए के साथ उनके संबंध के आधार पर लेखक के पिछले बयानों और विचारों पर लौटें इस पलआपको इसके अर्थ, विचार, विचारों को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देता है, सामग्री की समग्र दृष्टि सिखाता है।

शैक्षणिक सोच की संस्कृति इसमें शैक्षणिक विश्लेषण और संश्लेषण की क्षमता का विकास, आलोचनात्मकता, स्वतंत्रता, चौड़ाई, लचीलापन, गतिविधि, गति, अवलोकन, शैक्षणिक स्मृति, रचनात्मक कल्पना जैसे सोच के गुणों का विकास शामिल है। शैक्षणिक सोच की संस्कृति का तात्पर्य तीन स्तरों पर शिक्षक की सोच का विकास है:

पद्धतिगत सोच के स्तर पर, उन्मुख

शैक्षणिक विश्वास। पद्धतिगत सोच की अनुमति देता है

शिक्षक अपने में सही दिशा-निर्देशों का पालन करें

पेशेवर गतिविधियाँ, एक मानवतावादी विकसित करें

रणनीति;

शैक्षणिक सोच का दूसरा स्तर सामरिक सोच है,

शिक्षक को शैक्षणिक विचारों को अमल में लाने की अनुमति देना

शैक्षणिक प्रक्रिया की प्रौद्योगिकियां;

तीसरा स्तर (परिचालन सोच) में प्रकट होता है

सामान्य शैक्षणिक का स्वतंत्र रचनात्मक अनुप्रयोग

निजी के लिए नियमितता, वास्तविक की अनूठी घटना

शैक्षणिक वास्तविकता।

शिक्षक की पद्धतिगत सोच- यह शैक्षणिक चेतना की गतिविधि का एक विशेष रूप है, जीवित, अर्थात्। अनुभवी, पुनर्विचार, चुना, स्वयं शिक्षक द्वारा निर्मित, व्यक्तिगत और व्यावसायिक आत्म-सुधार की पद्धति। शिक्षक की कार्यप्रणाली सोच की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि उसकी पद्धतिगत खोज की प्रक्रिया में, व्यक्तिपरकता का गठन होता है (शैक्षिक सामग्री और शैक्षणिक घटनाओं को समझने का लेखक), जो शिक्षक द्वारा बाद के गठन के लिए एक अनिवार्य शर्त है। व्यक्तिपरकता, अपने छात्रों के व्यक्तित्व संरचनाओं की मांग। शिक्षक की विकसित कार्यप्रणाली सोच विशिष्ट समस्या स्थितियों में नए विचारों को उत्पन्न करने की संभावना निर्धारित करती है, अर्थात। उसकी सोच की जीवंतता सुनिश्चित करता है,

पद्धति संबंधी खोज -यह शिक्षक की गतिविधि है कि वह अपने आत्म-विकास और अपने छात्रों की चेतना की व्यक्तिगत संरचनाओं के बाद के विकास के लिए व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण शैक्षिक सामग्री या शैक्षणिक घटना के अर्थ, आधार, विचार की खोज करे। एक पद्धतिगत खोज करने की क्षमता उच्च स्तर के कार्यप्रणाली कौशल के निर्माण में योगदान करती है:

शैक्षिक सामग्री या शैक्षणिक घटना के अर्थ, आधार, विचार का पता लगाना;

विभिन्न अर्थों के बीच संबंध स्थापित करना, उन निहित उद्देश्यों की पहचान करना जिनके कारण एक या दूसरी अवधारणा का उदय हुआ, इसके लक्ष्य-निर्धारण के कारण;

शिक्षा के विभिन्न दृष्टिकोणों में शैक्षणिक घटनाओं, प्रतिमानों, प्रणालियों, विषय वस्तु, लक्ष्य निर्धारण, सिद्धांतों, सामग्री, शर्तों, शिक्षा के साधनों और प्रशिक्षण के तुलनात्मक और घटनात्मक विश्लेषण का संचालन करना;

खुद की समस्याग्रस्त दृष्टि;

मानवतावादी प्रतिमान के अनुपालन के लिए शैक्षणिक सिद्धांतों और प्रणालियों को पहचानना;

अलग-अलग समय के आधारों को अलग करना और तुलना करना जो एक या दूसरे शिक्षक के लिए उनके दृष्टिकोण को विकसित करने के लिए आधार के रूप में कार्य करता है;

शैक्षणिक अवधारणा की उत्पत्ति के स्पष्ट और छिपे हुए स्रोतों का निर्धारण, उनकी असंगति और इसके द्वारा उत्पन्न निहित अर्थ, जो एक विशेष प्रणाली में निर्धारित किए गए थे;

ऐतिहासिक, सामाजिक-सांस्कृतिक और इसके निर्माण के युग के अन्य महत्व की घटनाओं के साथ दार्शनिक और शैक्षणिक विचारों के बीच संबंध स्थापित करना;

सृजन के समय और वर्तमान के लिए विचार के अर्थ का बहुमुखी मूल्यांकन दें;

शिक्षा और पालन-पोषण में संकट के नोड्स को पहचानें और दूर करें, मौजूदा ज्ञान का पुनर्निर्माण करें, उनके आधार पर सांस्कृतिक रूप से उपयुक्त और शैक्षणिक गतिविधि के मानवीय अर्थों का निर्माण करें, आदि।

वैकल्पिक शैक्षणिक दृष्टिकोणों के अपने अर्थ स्थापित करें;

लक्ष्य-निर्धारण, प्रमुख सिद्धांतों का निर्धारण, सामग्री का चयन और पुनर्गठन, मॉडलिंग और डिजाइनिंग की स्थिति और इसका मतलब है कि छात्रों की चेतना की व्यक्तिगत संरचनाओं का निर्माण और विकास; एक रचनात्मक व्यक्तित्व को शिक्षित करने के लिए परिस्थितियों का मॉडल बनाना;

व्यक्तिगत आत्म-प्राप्ति, नैतिक आत्म-प्राप्ति, छात्रों के आत्मनिर्णय के लिए शैक्षणिक समर्थन के साधन लागू करें;

व्यक्तिगत मूल्यों को स्पष्ट करने, शैक्षणिक संपर्क में प्रवेश करने, संघर्षों को रोकने और बुझाने, बातचीत और एकीकरण, भूमिका बदलने, कक्षा में बाधाओं पर काबू पाने, छात्र से व्यक्तिगत अपील, पसंद, चरमोत्कर्ष और विश्राम आदि के लिए प्रौद्योगिकियों का उपयोग और निर्माण करें।

शैक्षणिक सोच की संस्कृति का एक अभिन्न अंग है तार्किक संस्कृति,जिसमें तीन घटकों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: तार्किक साक्षरता; उस विशिष्ट सामग्री का ज्ञान जिसमें तार्किक ज्ञान और कौशल लागू होते हैं; नए क्षेत्रों में तार्किक ज्ञान और कौशल का स्थानांतरण (गतिशीलता)।

शिक्षक की नैतिक संस्कृति,पेशेवर और शैक्षणिक नैतिकता का विषय होने के नाते, इसमें नैतिक चेतना शामिल है, जो सैद्धांतिक नैतिक ज्ञान के स्तर पर बनाई गई है, साथ ही साथ नैतिक भावनाओं के विकास का स्तर भी है।

नैतिक संस्कृति के प्रमुख घटकों में से एक शैक्षणिक व्यवहार है, जिसे हम शिक्षक के व्यवहार के रूप में समझते हैं, जो बच्चों के साथ शिक्षक की बातचीत और उन्हें प्रभावित करने के नैतिक रूप से उपयुक्त उपाय के रूप में आयोजित किया जाता है। शैक्षणिक व्यवहार की आवश्यक समझ के सबसे करीब, जैसा कि व्यावहारिक शैक्षणिक नैतिकता से समझा जाता है, के.डी. उशिंस्की। उन्होंने इस अवधारणा को मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से माना, हालांकि उन्होंने उस अवधारणा की स्पष्ट परिभाषा नहीं दी जो पारंपरिक शिक्षाशास्त्र के लिए प्रथागत है। उशिंस्की, चातुर्य की विशेषता, इसमें "कुछ और नहीं बल्कि हमारे द्वारा अनुभव किए गए विभिन्न मानसिक कृत्यों की यादों का एक कम या ज्यादा अंधेरा और अर्ध-चेतन संग्रह है।" सौ से अधिक वर्षों के बाद, व्यावहारिक शैक्षणिक नैतिकता इस आधार पर शिक्षक की शैक्षणिक रणनीति बनाने का कार्य निर्धारित करती है।

शैक्षणिक रणनीति विकसित मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक कौशल और व्यक्ति के नैतिक गुणों पर आधारित है: शैक्षणिक अवलोकन, अंतर्ज्ञान, शैक्षणिक तकनीक, शैक्षणिक कल्पना, नैतिक ज्ञान। शिक्षक और बच्चों के बीच नैतिक संबंधों के रूप में शैक्षणिक व्यवहार के मुख्य तत्व बच्चे के लिए सटीकता और सम्मान हैं; उसे देखने और सुनने की क्षमता, उसके साथ सहानुभूति; आत्म-नियंत्रण, संचार में व्यावसायिक स्वर, इस पर जोर दिए बिना सावधानी और संवेदनशीलता, परिचित के बिना सादगी और मित्रता, दुर्भावनापूर्ण उपहास के बिना हास्य। चतुर व्यवहार की सामग्री और रूप शिक्षक की नैतिक संस्कृति के स्तर से निर्धारित होते हैं और एक अधिनियम के उद्देश्य और व्यक्तिपरक परिणामों की भविष्यवाणी करने के लिए शिक्षक की क्षमता का अनुमान लगाते हैं। शैक्षणिक व्यवहार का मुख्य संकेत शिक्षक के व्यक्तित्व की नैतिक संस्कृति से संबंधित है। यह शैक्षणिक प्रक्रिया के नैतिक नियामकों को संदर्भित करता है और शिक्षक के नैतिक और मनोवैज्ञानिक गुणों पर आधारित है। एक वयस्क के गुणों के बारे में शिक्षक का ज्ञान जो बच्चों के लिए सबसे बेहतर है, उसकी नैतिक चेतना (नैतिक ज्ञान का स्तर) के विकास और बच्चों के साथ बातचीत के नैतिक संबंधों के गठन के लिए एक आवश्यक प्रारंभिक स्तर है।

व्यावहारिक नैतिकता की स्थिति से शैक्षणिक कौशल के विकास में निम्नलिखित क्षेत्रों में बच्चों के ध्यान को विनियमित करने के लिए शिक्षक के कौशल का विकास शामिल है:

बच्चों के अनुरोधों और शिकायतों की विशिष्ट स्थितियों में बातचीत करें (रोना, पाठों में छींटाकशी, ब्रेक और घर पर, आदि);

उन स्थितियों का विश्लेषण और कार्य करें जिनमें शिक्षक, बच्चों के दृष्टिकोण से (और शैक्षणिक व्यवहार की आवश्यकताएं) नाजुक होना चाहिए: बच्चों की दोस्ती और प्यार, कदाचार की स्वीकारोक्ति की मांग, भड़काने वाले का प्रत्यर्पण, बच्चों के साथ संचार- बच्चों के बदला लेने के मामलों में स्कैमर;

बच्चों की गलतियों को जानें कि वयस्कों को बच्चों को माफ कर देना चाहिए (मजाक, मज़ाक, उपहास, चाल, बच्चों के झूठ, जिद);

उन परिस्थितियों के उद्देश्यों को जानें जिनमें शिक्षक दंड देता है;

निम्नलिखित "उपकरणों" (शिक्षा के तरीके, रूप, साधन और तकनीक) का उपयोग करके बच्चों को प्रेरित करने में सक्षम होने के लिए: एक क्रोधित नज़र, प्रशंसा, फटकार, आवाज में बदलाव, मजाक, सलाह, मैत्रीपूर्ण अनुरोध, चुंबन, परियों की कहानी एक के रूप में इनाम, अभिव्यंजक इशारा, आदि। पी।);

बच्चों के कार्यों का अनुमान लगाने और उन्हें रोकने में सक्षम होने के लिए (विकसित अंतर्ज्ञान की गुणवत्ता);

सहानुभूति करने में सक्षम होने के लिए (विकसित सहानुभूति की गुणवत्ता)। (सूची जे। कोरचक और वी.ए. सुखोमलिंस्की के काम पर आधारित है।)

शिक्षक प्रशिक्षण प्रक्रिया की समस्याओं में से एक उनका सुधार है कानूनी संस्कृति- शिक्षक की सामान्य और व्यावसायिक संस्कृति दोनों का एक महत्वपूर्ण घटक। इस कार्य की प्रासंगिकता मुख्य रूप से दो परिस्थितियों से निर्धारित होती है: सबसे पहले, आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से की कानूनी निरक्षरता (और शिक्षक किसी भी तरह से अपवाद नहीं हैं!), जिसे कठिनाइयों के सबसे गंभीर कारणों में से एक के रूप में योग्य बनाया जा सकता है। मौजूदा कानून और व्यवस्था को बनाए रखने में, नींव के निर्माण में समाज द्वारा अनुभव किया गया कानून का शासनदूसरे, शिक्षक के कानूनी उपकरणों की कमी भी छात्रों के कानूनी प्रशिक्षण में महत्वपूर्ण अंतराल को पूर्व निर्धारित करती है, जो एक कानूनी समाज की प्रगति में महत्वपूर्ण रूप से बाधा डालती है। किसी भी योग्य शिक्षक की दैनिक गतिविधियाँ शिक्षा के क्षेत्र में राज्य की नीति के सिद्धांतों पर आधारित होनी चाहिए, यह घोषणा करते हुए:

शिक्षा की मानवतावादी और धर्मनिरपेक्ष प्रकृति, सार्वभौमिक मूल्यों की प्राथमिकता, मानव जीवन और स्वास्थ्य, व्यक्ति का मुक्त विकास;

शिक्षा में स्वतंत्रता और बहुलवाद;

शिक्षा प्रबंधन की लोकतांत्रिक, राज्य-सार्वजनिक प्रकृति।

शिक्षा की मानवतावादी प्रकृतिव्यक्ति की जरूरतों, रुचियों, मनो-शारीरिक क्षमताओं, अभिविन्यास के लिए उसकी अपील को निर्धारित करता है शैक्षिक प्रक्रियाव्यक्ति और समाज के विकास पर, सहिष्णुता की भावना का निर्माण और लोगों के बीच संबंधों में सहयोग की इच्छा।

शिक्षा की धर्मनिरपेक्ष प्रकृतिका अर्थ है एक राज्य की स्वतंत्रता, प्रत्यक्ष धार्मिक प्रभाव से नगरपालिका शैक्षणिक संस्थान और नागरिकों की अंतरात्मा की स्वतंत्रता पर आधारित है, साथ ही इस तथ्य पर कि रूसी संघ, कला के अनुसार। रूसी संघ के संविधान के 14, एक धर्मनिरपेक्ष राज्य है।

सिद्धांत सार्वभौमिक मूल्यों की प्राथमिकताइसका मतलब है, सबसे पहले, परिभाषा जो सभी मानव जाति के लिए ऐसे मूल्यों के रूप में कार्य करती है। सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों को उन मूल्यों के रूप में समझा जाता है जो सभ्य विकास में किसी भी सामाजिक-ऐतिहासिक परिवर्तन की स्थितियों में सभी लोगों द्वारा स्वीकार और विकसित किए जाते हैं, अर्थात्: जीवन, अच्छाई, सत्य और सौंदर्य (सद्भाव)।

मानव अधिकारों और स्वतंत्रता के सम्मान की शिक्षा शिक्षा के लक्ष्य को एक स्वतंत्र व्यक्ति की शिक्षा के रूप में समझने पर आधारित है। स्वतंत्रता, जिसे उनके द्वारा सामाजिक मानदंडों, नियमों, कानूनों के अनुसार कार्य करने की आवश्यकता के रूप में माना जाता है, स्वतंत्र इच्छा से निर्धारित होती है, अर्थात। बाहरी कारकों के कारण किसी व्यक्ति के इरादे और कार्य किस हद तक हैं। एक व्यक्ति की स्वतंत्रता हमेशा दूसरे की स्वतंत्रता के प्रतिबंध से जुड़ी होती है, इसलिए दूसरे व्यक्ति के लिए सम्मान जो स्वयं के लिए स्वतंत्र है, स्वयं के लिए सम्मान है।

एक शिक्षक की कानूनी संस्कृति में सुधार के लिए एक आवश्यक शर्त शिक्षक की सामान्य और पेशेवर संस्कृति के अभिन्न अंग के रूप में इस संस्कृति के घटकों की स्पष्ट समझ है। एक नागरिक के गठन के लिए सामाजिक आवश्यकता का विश्लेषण - एक सक्रिय जीवन परिवर्तक रूसी समाज, साथ ही प्रासंगिक साहित्य ने ऐसे कई घटकों की पहचान करना संभव बनाया। एक शिक्षक की कानूनी संस्कृति, निस्संदेह, समाज में किसी भी सक्रिय और जागरूक नागरिक की सामान्य कानूनी संस्कृति के साथ समान होनी चाहिए और इसमें शामिल हैं:

कानूनी दृष्टिकोण का गठन, जो समाज में होने वाली आर्थिक, सामाजिक-राजनीतिक और सांस्कृतिक प्रक्रियाओं के कानूनी पहलू, देश में चल रहे कानूनी सुधार की सामान्य दिशा और स्थिति का न्याय करना संभव बनाता है;

किसी विशेष कानूनी दस्तावेज के अर्थ को सही ढंग से निर्धारित करने की आवश्यकता और क्षमता, इसका उद्देश्य जब स्वतंत्र रूप से आवश्यक डेटा प्राप्त करना (आमतौर पर मीडिया से);

वार्ताकार के सामने तार्किक और सही ढंग से इस राय का बचाव करने के लिए राज्य निकायों, सार्वजनिक संगठनों, व्यक्तियों, आदि के विशिष्ट कार्यों की वैधता या अवैधता के बारे में अपनी राय बनाने की आवश्यकता और क्षमता;

किसी भी नागरिक या संगठन के लिए, और व्यक्तिगत रूप से स्वयं के लिए, कानून के सख्त पालन की आवश्यकता को समझना;

व्यक्तिगत स्वतंत्रता, उसके अधिकारों, सम्मान और गरिमा के अडिग और स्थायी मूल्य के बारे में जागरूकता;

अपनी स्वयं की कानूनी जागरूकता और विशिष्ट जीवन स्थितियों में उन्हें लागू करने की क्षमता में निरंतर सुधार की आवश्यकता।

युवा पीढ़ी के पालन-पोषण में एक पेशेवर के रूप में एक शिक्षक की कानूनी क्षमता की विशिष्ट विशेषताओं में उसकी कानूनी संस्कृति के निम्नलिखित तत्वों को शामिल करना उचित है:

छात्रों की कानूनी शिक्षा में अपने पेशेवर कर्तव्य को पूरा करने की आवश्यकता को समझना;

स्कूली बच्चों के बीच कानूनी संस्कृति के विकास के लिए एक आवश्यक शर्त के रूप में अपने स्वयं के कानूनी उपकरणों के दायित्व के बारे में जागरूकता;

छात्रों के साथ आयोजित एक विशिष्ट कानूनी घटना के लिए एक कार्यप्रणाली तैयार करने की क्षमता;

स्कूली बच्चों की कानूनी शिक्षा में अपने स्वयं के प्रयासों के आत्मनिरीक्षण और आत्म-मूल्यांकन की आवश्यकता और क्षमता;

बच्चों के साथ कानूनी कार्य की प्रक्रिया में बच्चों को प्रभावित करने के एक महत्वपूर्ण साधन के रूप में अनुशासन और कानून का पालन करने के व्यक्तिगत उदाहरण के बारे में जागरूकता।

कानूनी पहलू में सांस्कृतिक, शिक्षक को शिक्षक और छात्र के अधिकारों, कर्तव्यों और जिम्मेदारियों के विनियमन और संरक्षण के मुद्दों को भी जानना और उनका स्वामित्व होना चाहिए। स्कूल के जीवन से संबंधित संबंधों में मुख्य प्रतिभागियों के ये अधिकार और दायित्व अन्य अधिकारों और दायित्वों के साथ जुड़े हुए हैं और परस्पर जुड़े हुए हैं जो क्षेत्रीय कानून और उपनियमों के विशाल कानूनी क्षेत्र में निहित हैं, जो हमारे द्वारा परिशिष्ट 4 में दिए गए हैं।

शिक्षक, न केवल एक वाहक होने के नाते, बल्कि सकारात्मक सामाजिक अनुभव का अनुवादक भी है, जो एक शैक्षणिक संस्थान के कानूनी क्षेत्र में छात्रों के अधिकारों को सुनिश्चित करने के लिए एक गारंटर के रूप में कार्य करने के लिए बाध्य है। इस संबंध में, आधुनिक रूसी शिक्षा के विधायी ढांचे के बारे में शिक्षक का ज्ञान उसकी पेशेवर क्षमता और संस्कृति के स्तर के लिए सर्वोच्च प्राथमिकता आवश्यकताओं में से एक है।

उच्च शिक्षा के वर्तमान शिक्षक के पास एक उच्च सामान्य और शैक्षणिक संस्कृति होनी चाहिए, एक आदर्श पेशेवर होना चाहिए। किसी भी क्षेत्र में किसी व्यक्ति की व्यावसायिकता काफी हद तक कौशल विकास के स्तर पर निर्भर करती है। यह कारक शैक्षणिक गतिविधि में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। के.डी. उशिंस्की ने लिखा: "कोई भी व्यावहारिक गतिविधि जो किसी व्यक्ति की उच्चतम नैतिक और आम तौर पर आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करने का प्रयास करती है, यानी वे ज़रूरतें जो विशेष रूप से किसी व्यक्ति से संबंधित हैं और इसकी प्रकृति की असाधारण विशेषताओं का गठन करती हैं, यह पहले से ही कला है। इस अर्थ में , अध्यापन कला, निश्चित रूप से पहली, सर्वोच्च कला होगी, क्योंकि यह मनुष्य और मानव जाति की सबसे बड़ी जरूरतों को पूरा करने का प्रयास करती है - मानव प्रकृति में सुधार की उनकी इच्छा: कैनवास पर या में पूर्णता की अभिव्यक्ति के लिए नहीं संगमरमर, लेकिन मनुष्य की प्रकृति - उसकी आत्मा और शरीर के सुधार के लिए, लेकिन इस कला का एक शाश्वत पूर्ववर्ती आदर्श आदर्श व्यक्ति है।"

शैक्षणिक कौशल "शैक्षणिक कला" की अवधारणा के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। इन अवधारणाओं की निकटता को केवल प्रत्यक्ष श्रेणीबद्ध निर्भरता में देखना एक गलती है: शैक्षणिक कला महारत की अभिव्यक्ति का उच्चतम स्तर है। वास्तव में उनके बीच का संबंध अधिक द्वंद्वात्मक है।

व्याख्यात्मक शब्दकोश में। डाहल के शब्द "कला" को इस प्रकार समझाया गया है: "कुशल, कौशल, अनुभव, परीक्षण, प्रलोभन से संबंधित, कई अनुभवों से कौशल या ज्ञान तक पहुंच गया; चालाकी से, जटिल रूप से बनाया गया, कुशलता से तैयार किया गया, कौशल और गणना के साथ व्यवस्थित।"

यूक्रेनी विश्वकोश "कला" की अवधारणा की निम्नलिखित परिभाषा देता है: "कला सामाजिक चेतना के रूपों में से एक है, अवयवमानव जाति की आध्यात्मिक संस्कृति, दुनिया का एक विशिष्ट प्रकार का व्यावहारिक-आध्यात्मिक विकास। कला व्यावहारिक गतिविधि के सभी रूपों को संदर्भित करती है, जब इसे कुशलता से, कुशलता से, कुशलता से, चतुराई से, न केवल तकनीकी रूप से, बल्कि सौंदर्य की दृष्टि से भी किया जाता है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, "कला" और "कौशल" की अवधारणाएं परस्पर संबंधित हैं: कला कौशल के माध्यम से होती है, और बदले में, इसमें रचनात्मक गतिविधि के कुछ तत्व शामिल होते हैं।

कला मुख्य रूप से व्यक्तित्व की रचनात्मक अभिव्यक्ति से जुड़ी है। यह भावनात्मक क्षेत्र पर आधारित है और इसका उद्देश्य भावनात्मक, सौंदर्य भावनाओं को जगाना और आकार देना है। कला हमेशा रचनात्मक होती है। के.डी. उशिंस्की ने इस बारे में लिखा है: "विज्ञान केवल वही अध्ययन करता है जो मौजूद है या अस्तित्व में है, और कला वह बनाने का प्रयास करती है जो अभी तक मौजूद नहीं है, और इसकी रचनात्मकता का लक्ष्य और आदर्श भविष्य में इसके सामने फड़फड़ाता है।" हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि कला "वास्तविक रूप में दिखाई देती है" प्रभावी तरीकादुनिया में व्यक्ति की संज्ञानात्मक-परिवर्तनकारी क्रिया, व्यक्ति "मैं" की आत्म-अभिव्यक्ति का एक तरीका। यह सब, अधिक या कम हद तक, शिक्षक की कला की महारत का निर्धारण करते समय ध्यान में रखा जाना चाहिए।

शैक्षणिक उत्कृष्टता- यह कला के स्तर पर अपने पेशेवर कार्यों के शिक्षकों द्वारा एक आदर्श, रचनात्मक पूर्ति है, जिसके परिणामस्वरूप छात्र के व्यक्तित्व के निर्माण के लिए इष्टतम सामाजिक-मनोवैज्ञानिक स्थितियां बनती हैं, जिससे उसका बौद्धिक और नैतिक और आध्यात्मिक विकास सुनिश्चित होता है। .

शैक्षणिक कौशल को केवल कुछ विशेष उपहार के साथ नहीं जोड़ा जा सकता है, जिसे जन्मजात गुणों से पहचाना जाता है। आखिरकार, गुण विरासत में नहीं मिलते हैं। जीन-क्रोमोसोमल संरचना के माध्यम से, एक व्यक्ति केवल झुकाव, जीनोटाइपिक संरचनाएं प्राप्त करता है, जो कुछ गुणों के विकास और गठन के लिए एक शर्त के रूप में कार्य करता है। इसके अलावा, शिक्षण पेशा एक सामूहिक पेशा है, और यहाँ कोई व्यक्तिगत व्यक्तियों की प्रतिभा पर भरोसा नहीं कर सकता है। टॉम सही था ए.एस. मकारेंको, जब उन्होंने देखा कि "एक शिक्षक का कौशल किसी प्रकार की विशेष कला नहीं है जिसके लिए प्रतिभा की आवश्यकता होती है, लेकिन यह एक विशेषता है जिसे आपको सीखने की ज़रूरत है, डॉक्टर को अपना कौशल कैसे सिखाना है, संगीतकार को कैसे पढ़ाना है।"

शैक्षणिक उत्कृष्टता में कई संरचनात्मक घटक शामिल हैं: नैतिक और आध्यात्मिक मूल्य, पेशेवर ज्ञान, सामाजिक-शैक्षणिक गुण, मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक कौशल, शैक्षणिक तकनीक (चित्र। 5)।

आइए हम अधिक विस्तार से शैक्षणिक कौशल के घटकों पर विचार करें।

नैतिक और आध्यात्मिक गुण। शिक्षा के क्षेत्र में यूरोप के लोगों की उपलब्धियों के विश्लेषण के आधार पर महान चेक शिक्षक हां ए कोमेन्स्की ने एक गहरी वैज्ञानिक पुष्टि की। संगठनात्मक ढांचाअगली पीढ़ी की शिक्षा। इसने दुनिया में उपदेशात्मक-शैक्षिक क्रांति की शुरुआत को चिह्नित किया। लेकिन शैक्षिक संस्थानों की गतिविधि मुख्य रूप से विज्ञान और सामाजिक-आर्थिक जरूरतों के विकास के स्तर को ध्यान में रखते हुए छात्रों द्वारा ज्ञान, कौशल और क्षमताओं की एक निश्चित मात्रा में महारत हासिल करने की समस्या के आसपास केंद्रित थी। युवा लोगों की परवरिश, एक व्यक्ति में उच्च नैतिक और आध्यात्मिक गुणों के निर्माण के प्रश्न शिक्षकों की दृष्टि के क्षेत्र से बाहर रहे। यहां तक कि एक राय भी थी कि शैक्षिक प्रक्रिया में एक युवा व्यक्ति की भागीदारी उसके पालन-पोषण को स्वचालित रूप से सुनिश्चित करती है।

सर्वांगीण सामंजस्यपूर्ण विकास की आवश्यकताओं के दृष्टिकोण से समाज के सदस्यों के पालन-पोषण की वर्तमान स्थिति का विश्लेषण निराशाजनक निष्कर्ष की ओर ले जाता है। सामान्य तौर पर, अधिकांश आबादी के पास महत्वपूर्ण मात्रा में ज्ञान होता है, लेकिन नैतिक और आध्यात्मिक शिक्षा का स्तर समाज के भविष्य के लिए चिंता का कारण नहीं बन सकता है। बड़ी मात्रा में ज्ञान, नवीनतम तकनीकों और लोगों की नैतिक शिक्षा के निम्न स्तर के बीच का अंतर्विरोध 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में अत्यंत तीव्र हो गया। वर्तमान के विशिष्ट वैज्ञानिक भी मानव जाति के भविष्य के भाग्य के लिए उचित चिंता व्यक्त करते हैं। "एक बौद्धिक रूप से प्रशिक्षित व्यक्ति, - शिक्षाविद वी.पी. एंड्रुशचेंको कहते हैं, - एक "दुष्ट प्रतिभा" के रूप में जीवन में प्रवेश कर सकते हैं, जो अपने संकीर्ण केंद्रित पेशे की चिंता नहीं करने वाली हर चीज पर निंदक रूप से रौंदते हैं। संक्षेप में, ऐसी गतिविधि प्रकृति में विनाशकारी है। आम तौर पर बोलना, यह मनुष्य और मानवता को एक लंबी खाई की ओर धकेलता है आर्थिक संकट, सामाजिक-राजनीतिक संघर्ष, पारिस्थितिकीय आपदाया थर्मोन्यूक्लियर पतन।" और यह एक वैश्विक समस्या है।

इस तरह के विरोधाभास का परिणाम इस तथ्य के कारण है कि मानव शिक्षा के मुद्दों को हमेशा कम करके आंका गया है। सूचनात्मक और तकनीकी खतरे को महसूस करते हुए, समाज सामाजिक-आर्थिक विकास के एक नए चरण में वैज्ञानिक रूप से आगे बढ़ने और एक शैक्षिक क्रांति के कार्यान्वयन के लिए बाध्य है जो मानव शिक्षा को शिक्षा के समान स्तर पर रखेगी। यह प्रक्रिया जटिल, लंबी है, जो मौजूदा रूढ़ियों के विनाश से जुड़ी है, लेकिन अपरिहार्य है। शैक्षिक प्रक्रिया के संगठन के लिए इस दृष्टिकोण में अग्रणी भूमिका शिक्षक द्वारा निभाई जानी चाहिए। केडी उशिंस्की के शब्दों से इसकी पुष्टि होती है: "शिक्षा में, सब कुछ शिक्षक के चेहरे पर आधारित होना चाहिए, क्योंकि शैक्षिक शक्ति केवल मानव व्यक्तित्व के जीवित स्रोत से बहती है। कोई चार्टर और कार्यक्रम नहीं, कोई कृत्रिम जीव नहीं संस्था, चाहे कितनी भी चतुराई से आविष्कार की गई हो, शिक्षा के मामले में व्यक्ति की जगह नहीं ले सकती।

एक पालतू जानवर के लिए, विशेष महत्व का शिक्षक के पाठ, व्याख्यान में शिक्षक के नैतिक और आध्यात्मिक धन का इतना महत्व नहीं है, क्योंकि इस धन के चश्मे के माध्यम से छात्र बाकी सब कुछ देखता और मानता है। एक व्यक्ति जो अपने भाग्य को शैक्षणिक गतिविधि से जोड़ने की योजना बना रहा है, उसके पास पेशेवर प्रशिक्षण (और में) की प्रक्रिया है व्यावसायिक गतिविधि) सार्वभौमिक और राष्ट्रीय नैतिक और आध्यात्मिक मूल्यों में महारत हासिल करने के लिए, अपने आप में मजबूत विश्वास बनाने के लिए। यह उच्च शिक्षा के शिक्षक के पेशेवर कौशल के निर्माण के लिए सबसे विश्वसनीय नींवों में से एक है।

शैक्षणिक गतिविधि का एक महत्वपूर्ण घटक इसकी मानवतावादी अभिविन्यास है। अधिनायकवादी शासनों के प्रभुत्व के तहत, सत्तावादी शिक्षाशास्त्र मानवतावाद की स्थापना के विचार से बहुत दूर था। यूक्रेन को एक संप्रभु, स्वतंत्र, लोकतांत्रिक, सामाजिक, कानूनी राज्य के रूप में बनाने की ऐतिहासिक आवश्यकता में निर्णायक कार्यान्वयन की आवश्यकता है रोजमर्रा की जिंदगी मानवतावादी विचार. यूक्रेन के संविधान के अनुच्छेद 3 में कहा गया है: "एक व्यक्ति, उसका जीवन और स्वास्थ्य, सम्मान और गरिमा, हिंसा और सुरक्षा यूक्रेन में सर्वोच्च सामाजिक मूल्य के रूप में मान्यता प्राप्त है।" अधिनायकवादी शिक्षाशास्त्र से मानवतावादी शिक्षाशास्त्र में संक्रमण एक लंबी प्रक्रिया है। होना तो चाहिए विकासवादी तरीका. दरअसल, एक सामान्य शिक्षा स्कूल और उच्च शिक्षण संस्थानों को विद्यार्थियों के साथ शिक्षकों के संबंध में मानवतावादी सिद्धांतों को स्थापित करने के लिए कड़ी मेहनत करनी चाहिए, जो तब बन जाते हैं पेशेवर कर्मचारीसामाजिक जीवन के क्षेत्र में मानवतावाद के विचारों को पेश करने के लिए।

शैक्षिक प्रक्रिया का फोकस छात्र होना चाहिए। शिक्षक को अपने व्यक्तित्व के प्रति गहरा सम्मान दिखाना चाहिए, सम्मान करना चाहिए, से रक्षा करनी चाहिए नकारात्मक प्रभावसर्वांगीण विकास के लिए अनुकूलतम परिस्थितियों का निर्माण करना। यहां एक उदाहरण एक प्रतिभाशाली शिक्षक वी.ए. की शैक्षणिक गतिविधि है। सुखोमलिंस्की, जिनका ध्यान हमेशा विद्यार्थियों का सम्मान रहा है और साथ ही, उनके प्रति सटीक।

आपको अधिक बार मानवतावादी शिक्षकों की राष्ट्रीय विरासत की ओर मुड़ना चाहिए। आखिरकार, विद्यार्थियों के साथ संवाद करने में मानवता के शिक्षकों के एक महत्वपूर्ण हिस्से की कमी से संघर्ष की स्थिति पैदा होती है, शैक्षणिक प्रभाव की प्रभावशीलता कम हो जाती है। मानवतावाद की भावनाएँ शिक्षक की आंतरिक मनोवैज्ञानिक अवस्था हैं। यह छोटी-छोटी बातों में भी प्रकट होता है, उदाहरण के लिए, विद्यार्थियों से शिक्षक की अपील के रूप में। वर्तमान में हाई स्कूल के छात्रों और उच्च शिक्षण संस्थानों के छात्रों के साथ शिक्षकों के संचार में, "आप" की अपील आम हो गई है। कुछ शिक्षक इसे लोकतंत्र की अभिव्यक्ति के रूप में देखते हैं। "वास्तव में, यह छात्र के व्यक्तित्व का अनादर है, उसकी गरिमा का अपमान है। हमारी राय में, ये अन्य लोगों की नैतिकता के नैतिक मानदंडों के उधार हैं। यूक्रेनी लोगों की मानसिकता व्यक्ति के प्रति सम्मान, इसकी महानता और महत्व के उदय की विशेषता है। बच्चों ने अपने माता-पिता को "आप" पर संबोधित किया। अभिभावकउनके बच्चे, यूक्रेनियन भी "आप" के लिए सम्मानजनक अपील करते थे।

हमारे अवलोकन और प्रायोगिक अध्ययन इस बात की पुष्टि करते हैं कि अपील के रूप में भी, विद्यार्थियों के प्रति शिक्षक के मानवीय रवैये की अभिव्यक्ति उसके कार्यों की प्रभावशीलता को सकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकती है। माध्यमिक शिक्षण संस्थानों के उच्च ग्रेड में परिवीक्षाधीन शिक्षण अभ्यास के लिए स्नातक छात्रों को तैयार करते हुए, शिक्षकों ने उन्हें हाई स्कूल के छात्रों को "आप" के रूप में संबोधित करने की सलाह दी। सीधे स्कूलों में, छात्रों को विशिष्ट कक्षाओं में नियुक्त करते हुए, आकाओं ने प्रशिक्षुओं को छात्रों को संबोधित करने के एक सम्मानजनक रूप का पालन करने की आवश्यकता की याद दिलाई। सबसे पहले, छात्रों को यह आश्चर्य के साथ मिला, लेकिन कुछ दिनों के बाद उन्होंने इस तरह के "नवाचार" को हल्के में लिया। हाई स्कूल के छात्रों के व्यवहार में कई सकारात्मक तत्व दिखाई दिए, विशेष रूप से, इंटर्न के पाठों में अनुशासन में सुधार हुआ, अधिकांश छात्रों ने शैक्षिक कार्यों को पूरा करने, पाठ्येतर गतिविधियों के आयोजन और संचालन में परिश्रम दिखाया। शैक्षणिक गतिविधियांछात्र प्रशिक्षुओं द्वारा संचालित।

छात्रों (पूर्व छात्रों) के रवैये का विश्लेषण करना विभिन्न रूपशिक्षकों की विद्यार्थियों से अपील, उन्हें कई सवालों के जवाब देने के लिए कहा गया। सर्वेक्षण में Bohdan Khmelnytsky Cherkasy National University के विभिन्न पाठ्यक्रमों और संकायों के 210 छात्रों को शामिल किया गया। इस खंड के परिणामों का विश्लेषण निम्नलिखित डेटा (तालिका 9) की विशेषता है।

मेज 9. छात्रों (पूर्व छात्रों) के छात्रों के प्रति शिक्षकों के व्यवहार के विभिन्न रूपों का विश्लेषण (छात्रों के एक सर्वेक्षण के परिणामों के अनुसार)

	अपील का रूप

	मात्रा	मात्रा
हाई स्कूल में आपको शिक्षकों को संबोधित करने का कौन सा रूप प्रचलित था: "आप" या "आप"?
इनमें से कौन सा रूप आपको अधिक स्वीकार्य था?
आप में विश्वविद्यालय के शिक्षकों का किस प्रकार का पता प्रचलित है: "आप" या "आप"?
आप छात्रों को शिक्षकों को संबोधित करने के कौन से रूप पसंद करते हैं?

एक शिक्षक के व्यक्तित्व के नैतिक और आध्यात्मिक गुणों की प्रणाली में एक महत्वपूर्ण कारक राष्ट्रीय गरिमा की भावना के गठन का स्तर है। यह भावना मुख्य रूप से ऐसी विशेषताओं के माध्यम से प्रकट होती है: अपने लोगों के लिए प्यार, मातृभूमि; यूक्रेन के संविधान और कानूनों का सम्मान, राज्य के प्रतीक; राज्य की भाषा का सही ज्ञान, सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में अपनी प्रतिष्ठा और कामकाज की चिंता; माता-पिता, दयालुता, परंपराओं और मूल लोगों के इतिहास के लिए सम्मान, अपने से संबंधित के बारे में जागरूकता; यूक्रेन के क्षेत्र में रहने वाले लोगों की संस्कृति, परंपराओं और रीति-रिवाजों का सम्मान।

छात्र, विशेष रूप से पूर्वस्नातक, इस बात के प्रति संवेदनशील होते हैं कि उनके शिक्षकों में राष्ट्रीय गरिमा की भावना किस हद तक निर्मित होती है। यह गुण एक प्रकार का ट्यूनिंग कांटा है, जो छात्र पर शिक्षक के प्रभाव को निर्धारित करता है।

एक लंबे समय के लिए, बुद्धि के रूप में व्यक्ति की ऐसी गुणवत्ता के सार के प्रश्न पर चर्चा की गई है। XIX सदी के 60 के दशक से, जब रूसी पत्रकार पी.डी. बोबोरीकिन ने पहली बार इस अवधारणा को लेक्सिकल सर्कुलेशन में पेश किया, इसे "समझदार, फिर, समझने, जानने, सोचने, शिक्षित करने" की परिभाषा के साथ पहचाना गया। इसलिए, व्याख्यात्मक शब्दकोश अक्सर शिक्षा के साथ बुद्धि की बराबरी करते हैं। हालांकि, में हाल के समय मेंइस अवधारणा की व्याख्या कुछ हद तक विस्तारित है। शिक्षाविद एस.यू. गोंचारेंको ने जोर दिया कि सबसे महत्वपूर्ण बौद्धिक और नैतिक गुणों का एक जटिल बुद्धि के मुख्य लक्षणों से संबंधित है: सामाजिक न्याय की एक बढ़ी हुई भावना, दुनिया और राष्ट्रीय संस्कृति के धन से परिचित होना और सार्वभौमिक मूल्यों को आत्मसात करना, विवेक के निर्देशों का पालन करना। इसमें हम जोड़ सकते हैं कि बुद्धि न केवल शिक्षा है, बल्कि तर्क का स्तर भी है, बल्कि मन की स्थिति भी है। इसलिए, प्रत्येक शिक्षित, विद्वान व्यक्ति बुद्धिजीवी नहीं होता। हम मानते हैं कि जिस व्यक्ति के पास उच्च नैतिक और आध्यात्मिक गुण नहीं हैं उच्च शिक्षा, उसे आत्मा का बुद्धिजीवी कहने का अधिकार दें। इसकी पुष्टि जॉर्जियाई लेखक एन। डंबडज़े के शब्दों से होती है, जिन्होंने इस सवाल का जवाब देते हुए कहा: "आप किस तरह के व्यक्ति को बुद्धिमान मानते हैं?", ने कहा: "मेरे दादा पूरी तरह से अनपढ़ व्यक्ति थे, लेकिन जब एक महिला ने कमरे में प्रवेश किया। , वह उससे मिलने के लिए उठे और झुके। शायद यही बुद्धिमत्ता है।"

सभी स्तरों के शिक्षकों और उच्च शिक्षा के सभी शिक्षकों को अपने आप में बुद्धि की भावना का निर्माण करना चाहिए। बुद्धि शिक्षक की आत्मा और मन का दर्पण है, एक आदर्श है। यह हमारे आसपास के लोगों के लिए नैतिक और आध्यात्मिक आदर्श के संकेतक के रूप में कार्य करना चाहिए। प्रोफेसर, एसोसिएट प्रोफेसर, विश्वविद्यालय शिक्षक का उच्च पद किसी व्यक्ति की बौद्धिक और नैतिक पूर्णता से जुड़ा होता है, जिसमें उनके क्षेत्र में व्यावसायिकता की उच्चतम अभिव्यक्ति होती है। इसलिए, बुद्धि, निश्चित रूप से, शिक्षक के शैक्षणिक कौशल के गठन का मूल है।

शिक्षक के नैतिक और आध्यात्मिक मूल्यों की प्रणाली में एक प्रमुख स्थान जीवन आदर्शों का है। यह इसलिए भी महत्वपूर्ण है क्योंकि छात्र की उम्र गठन की अवधि है, किसी के अपने सामाजिक अभिविन्यास और व्यवहार की पसंद पर प्रतिबिंब। एक अनुभवी शिक्षक के जीवन आदर्शों को स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है, जो छात्रों के मन में हमेशा प्रतिक्रिया देगा। आखिरकार, एक आदर्श नैतिकता की एक श्रेणी है जिसमें पूर्ण नैतिक गुण होते हैं; एक व्यक्ति में सबसे मूल्यवान और राजसी का व्यक्तित्व, जो युवा लोगों को सफलतापूर्वक सुधार करने में सक्षम बनाता है। शिक्षक द्वारा अपने जीवन आदर्शों की अभिव्यक्ति हमारे समय में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जब ऐतिहासिक परिवर्तनों, सामाजिक प्रलय के कारण, सामान्य आदर्श गायब हो गए हैं, जो ज्यादातर प्रकृति में झूठे थे, और नए, वास्तविक अभी तक पूरी तरह से स्थापित नहीं हुए हैं। . युवा पीढ़ी को सच्चे मॉडल के बिना छोड़ने का अर्थ है उन्हें निराशा, निष्क्रियता और आध्यात्मिक गिरावट की स्थिति में धकेलना।

विवेक (विवेक), सम्मान, न्याय और निष्पक्षता शिक्षक के कौशल की मजबूती और सुदृढीकरण सुनिश्चित करने वाले आधारशिला कारकों से संबंधित हैं। छात्र युवा शिक्षक के इन गुणों के प्रति विशेष रूप से संवेदनशील होते हैं और उनकी अनुपस्थिति, अपर्याप्त अभिव्यक्ति पर दर्दनाक प्रतिक्रिया करते हैं। नैतिकता की एक श्रेणी के रूप में विवेक किसी व्यक्ति की अपनी गतिविधियों को नियंत्रित करने, उसके कार्यों का एक उद्देश्य मूल्यांकन देने की क्षमता से निर्धारित होता है। सम्मान की भावना एक व्यक्ति की गरिमा, प्रतिष्ठा - व्यक्तिगत या सामूहिक, को बनाए रखने और उसकी रक्षा करने की उसकी तत्परता के संदर्भ में होती है, जिसका वह सदस्य है। ईमानदारी और ईमानदारी एक व्यक्ति के जीवन में एक नियामक कार्य करती है, अन्य लोगों के साथ उसका संचार। और चूंकि उच्च शिक्षा के शिक्षक को हर दिन उन वयस्कों के साथ संवाद करना पड़ता है जिनके पास अभी तक पर्याप्त जीवन का अनुभव नहीं है, हर समय "शैक्षणिक ओलंपस चरण" पर रहने के लिए, आत्म-नियमन और विनियमन के कौशल, उनके व्यवहार का आकलन कर रहे हैं उसके लिए सख्त जरूरत है। इसके अलावा, शिक्षक को न केवल बनाए रखने का ध्यान रखना चाहिए गौरव, लेकिन यह भी शैक्षणिक संघ, शिक्षण स्टाफ की प्रतिष्ठा।

उच्च शिक्षा के एक शिक्षक को अपने काम की बारीकियों को ध्यान में रखते हुए, छात्रों के कार्यों (व्याख्यान, व्यावहारिक कक्षाओं, नियंत्रण गतिविधियों के दौरान, घर पर, आदि) का लगातार विश्लेषण करना पड़ता है। इसके लिए शिक्षक से निष्पक्षता और सामाजिक न्याय की आवश्यकता होती है। युवा लोगों की भावनाओं को इंगित किया जाता है, उनकी दहलीज बहुत अधिक होती है, और इसलिए उनकी ओर से निष्पक्षता और निष्पक्षता का पालन किया जाता है। वरिष्ठ व्यक्ति- विशेषज्ञों के सामाजिक और व्यावसायिक विकास में एक महत्वपूर्ण कारक।

एक लोकतांत्रिक समाज के निर्माण की स्थितियों में, यह महत्वपूर्ण है कि एक परिवार, स्कूल में, एक उच्च शिक्षण संस्थान में, राज्य के एक युवा व्यक्ति को वस्तुनिष्ठ वास्तविकता की कुछ घटनाओं के बारे में अपने स्वयं के निर्णय लेने की भावना से भरी कार्रवाई करनी चाहिए, स्वतंत्र रूप से अपनी राय, निर्णय, विश्वास व्यक्त करने और उनका बचाव करने की तत्परता। उच्च शिक्षण संस्थान में अध्ययन की अवधि लोकतंत्र का एक अच्छा स्कूल है। व्यक्ति के सामाजिक और व्यावसायिक विकास के इस चरण में, छात्रों में सहिष्णुता, यानी सहिष्णुता और दूसरों की राय के लिए सम्मान जैसे गुण का निर्माण करना महत्वपूर्ण है। उच्च शिक्षा के शिक्षक को स्वयं सहिष्णुता का आदर्श होना चाहिए, छात्रों को साहसपूर्वक अपने विचार व्यक्त करने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए, अपने विचारों पर बहस करनी चाहिए।

इस समस्या का अध्ययन करने के दौरान, हमने शिक्षकों के शैक्षणिक कौशल के विकास पर उनके प्रभाव के महत्व के संदर्भ में नैतिक और आध्यात्मिक गुणों के व्यक्तिगत घटकों के महत्व का मूल्यांकन करने के लिए 10-बिंदु पैमाने का उपयोग करते हुए वरिष्ठ छात्रों की पेशकश की। 185 उत्तरदाताओं के उत्तरों का उनकी बाद की रैंकिंग के साथ विश्लेषण करने के बाद, निम्नलिखित परिणाम प्राप्त हुए (तालिका 10)।

मेज 10. नैतिक और आध्यात्मिक गुणों के व्यक्तिगत घटकों के महत्व के अनुसार छात्रों के उत्तरों के विश्लेषण की रैंकिंग

बेशक, हम किसी व्यक्ति के नैतिक और आध्यात्मिक धन को उसकी संपूर्णता में नहीं मानते हैं, लेकिन केवल अग्रणी लोगों पर ही ध्यान देते हैं। साथ ही, यह ध्यान देने योग्य है कि वे अलगाव में कार्य नहीं करते हैं, लेकिन स्वयं को इंटरकनेक्शन और बातचीत में प्रकट करते हैं।

शैक्षणिक कौशल का मुख्य मॉड्यूल पेशेवर ज्ञान है। छात्र एक शिक्षक की अत्यधिक सराहना करते हैं, जो अपनी विशेषता में गहरा ज्ञान रखता है, संबंधित विषयों के बारे में जागरूकता दिखाता है, और वैज्ञानिक ज्ञान के लिए विख्यात है। इसके बिना शिक्षक का कोई कौशल नहीं है। इसके लिए खुद पर दैनिक मेहनत, नए वैज्ञानिक ज्ञान के संचय और व्यवस्थितकरण की आवश्यकता होती है। इस रास्ते पर, प्रत्येक शिक्षक को कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है: समय की कमी, बड़ी मात्रा में जानकारी, कार्यस्थल से इसकी दूरी। अंत में, आर्थिक कारक हमेशा इसे वास्तविक के करीब लाना संभव नहीं बनाते हैं। इस मामले में शिक्षक का एक अच्छा सहायक कंप्यूटर प्रौद्योगिकी का उपयोग हो सकता है।

उच्च शिक्षा के शिक्षक की गतिविधियों के लिए मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समर्थन की समस्या कुछ अधिक जटिल लगती है। विश्वविद्यालय के शिक्षण कर्मचारियों को विश्वविद्यालयों, अकादमियों, संस्थानों के स्नातकों से भर दिया जाता है। उनके पास, एक नियम के रूप में, उनके प्रोफ़ाइल के प्रमुख विषयों से उपयुक्त व्यावसायिक प्रशिक्षण है। लेकिन, दुर्भाग्य से, योग्य भौतिकविदों, रसायनज्ञों, जीवविज्ञानियों, दार्शनिकों, अर्थशास्त्रियों, वकीलों के पास उच्च शिक्षा शिक्षाशास्त्र की समस्याओं में उपयुक्त प्रशिक्षण नहीं है। वे मूल रूप से अपने पूर्व शिक्षकों की नकल करते हैं। उनके व्यावसायिकता का विकास मुश्किल है, अक्सर परीक्षण और त्रुटि के माध्यम से। इस मामले में, शैक्षणिक कौशल के विकास की आशा को संजोना बेकार है। केवल उच्च शिक्षा के मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र के बुनियादी ज्ञान में महारत हासिल करने से, पेशेवर तरीके किसी की क्षमताओं की प्राप्ति के लिए एक ठोस आधार प्रदान करेंगे और शैक्षणिक उत्कृष्टता के मार्ग को सुगम बनाएंगे।

उच्च शिक्षा के शिक्षक के व्यावसायिकता और शैक्षणिक कौशल के गठन के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त यह है कि उसके पास आवश्यक सामाजिक और शैक्षणिक गुण और मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक कौशल हैं। इसी समय, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि सामाजिक-शैक्षणिक गुण परिवार, शैक्षणिक संस्थानों आदि के व्यक्तित्व पर शैक्षिक प्रभाव का परिणाम हैं। वे आंशिक रूप से शिक्षक के प्रोफेसियोग्राम की सामग्री में शामिल हैं। एक प्रोफेसियोग्राम एक विशेष विशेषता में कार्यात्मक कर्तव्यों की सफल पूर्ति के लिए आवश्यक व्यक्तित्व लक्षणों की एक सूची है। प्रोफेसियोग्राम स्थायी मॉडल नहीं हैं। काम करने की स्थिति बदल रही है, उत्पादन तकनीकों को अद्यतन किया जा रहा है - भविष्य के विशेषज्ञों के गुणों की आवश्यकताएं भी बदल रही हैं। यह शिक्षण पेशे के लिए विशेष रूप से सच है।

अनुभव से पता चलता है कि व्यक्तिगत छात्र, 3-4 साल तक अध्ययन करने या किसी शैक्षणिक संस्थान से स्नातक होने के बाद, विशिष्ट शैक्षणिक गतिविधियों में शामिल होते हैं, और उसके बाद ही उनकी पेशेवर अनुपयुक्तता का पता चलता है। इससे वे अपना पेशा बदल लेते हैं। इसका कारण सबसे अधिक बार व्यक्ति में स्थिर, स्पष्ट सामाजिक-शैक्षणिक गुणों की कमी है, जो शैक्षणिक कौशल के गठन, एक युवा विशेषज्ञ के व्यावसायिकता के गठन में महत्वपूर्ण बाधाएं पैदा करता है।

चूंकि शिक्षण पेशा गतिविधि के रचनात्मक क्षेत्रों से संबंधित है, इसलिए व्यावसायिक चयन करने के लिए शैक्षणिक विशिष्टताओं में प्रशिक्षण के लिए युवाओं को चुनने की प्रक्रिया में सलाह दी जाएगी। प्रतिस्पर्धी आधार(जैसा कि नाट्य, कलात्मक, संगीत शिक्षण संस्थानों में प्रवेश करते समय प्रथागत है)।

शिक्षक के व्यक्तित्व के गुणों में, जो शैक्षणिक संस्कृति, कौशल और व्यावसायिकता के गठन की प्रक्रिया में निर्धारित करते हैं, सबसे महत्वपूर्ण है शैक्षणिक युक्ति(अव्य. युक्ति स्पर्श, भावना)। यह लोगों के साथ संवाद करने की प्रक्रिया में अनुपात की भावना है, उनकी शारीरिक और सबसे बढ़कर मानसिक स्थिति को ध्यान में रखते हुए। पालतू जानवरों पर शिक्षक के प्रभाव की प्रभावशीलता के लिए शैक्षणिक चातुर्य की अभिव्यक्ति एक महत्वपूर्ण शर्त है। शैक्षणिक रणनीति छात्रों के मनोविज्ञान के गहन ज्ञान पर आधारित है, उनका व्यक्तिगत विशेषताएं. "तथाकथित शैक्षणिक रणनीति, जिसके बिना शिक्षक, कम से कम जब उन्होंने शिक्षाशास्त्र के सिद्धांत का अध्ययन किया," केडी उशिंस्की ने लिखा, "कभी भी एक अच्छा व्यावहारिक शिक्षक नहीं होगा, वास्तव में एक मनोवैज्ञानिक व्यवहार से ज्यादा कुछ नहीं है, शिक्षक की जरूरत है एक ही डिग्री में, साथ ही एक लेखक, कवि, वक्ता, अभिनेता, राजनेता, उपदेशक, और, एक शब्द में, वे सभी व्यक्ति जो एक तरह से या किसी अन्य लोगों की आत्माओं को प्रभावित करने के लिए सोचते हैं।

चातुर्य शिक्षक की शैक्षणिक संस्कृति के गठन का प्रमाण है, जो "मुक्त वालेंसिया" की उनकी आत्मा में प्रकट होने के लिए एक शर्त है जो छात्रों को उनकी ओर आकर्षित करती है। यह पारस्परिक संघर्षों को रोकने के लिए एक संवेदनशील उपकरण है, जो शैक्षणिक कौशल का एक स्पष्ट संकेतक है। क्योंकि सम एक आम व्यक्तिजो सार्वभौमिक और पेशेवर संस्कृति के सिद्धांतों का दावा करता है, उसके पास शैक्षणिक व्यवहार होना चाहिए, फिर एक उच्च विद्यालय के शिक्षक को छात्रों के साथ संवाद करने की प्रक्रिया में, स्थायी शैक्षणिक कार्यों को मुक्त करना, चातुर्य के आदर्श उदाहरण दिखाना चाहिए।

उच्च शिक्षा के शिक्षक की शैक्षणिक संस्कृति के गठन की संरचना में एक महत्वपूर्ण शब्दार्थ मॉड्यूल मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक कौशल का एक जटिल है: रचनात्मक, संचार, उपदेशात्मक, अवधारणात्मक, विचारोत्तेजक, संज्ञानात्मक, अनुप्रयुक्त, संगठनात्मक, मनो-तकनीकी, आदि। अधिकांश सामाजिक-शैक्षणिक गुणों के एक परिसर के आधार पर इन कौशलों का गठन शैक्षिक संस्थानों में व्यावसायिक गतिविधि की तैयारी के साथ-साथ प्रत्यक्ष शैक्षणिक कार्य के दौरान होता है। यह प्रक्रिया काफी लंबी है, इसके लिए व्यक्ति से स्वयं पर लगातार उद्देश्यपूर्ण कार्य की आवश्यकता होती है।

आइए हम एक उच्च विद्यालय के शिक्षक के बुनियादी मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक कौशल के सार और सामग्री पर विचार करें।

1. रचनात्मककौशल में शामिल हैं:

उपयुक्त रूपों और गतिविधियों के प्रकार का चयन;

शैक्षिक प्रभाव के प्रभावी तरीकों और साधनों का चयन;

छात्र टीम के प्रबंधन में आशाजनक चरणों की योजना बनाना;

विद्यार्थियों के लिए व्यक्तिगत रूप से उन्मुख दृष्टिकोण का कार्यान्वयन।

2. मिलनसारकौशल को समीचीनता सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है
शैक्षिक प्रक्रिया के विषयों के साथ संबंध, विशेष रूप से:

छात्रों, प्राथमिक टीमों, छात्रों के माता-पिता, उनके सहयोगियों के साथ शैक्षणिक रूप से प्रेरित संपर्क स्थापित करना;

विनियमित पारस्परिक सम्बन्धछात्रों, प्राथमिक टीमों का दूसरों के साथ संबंध।

3. संगठनात्मककौशल करो संभावित समाधानकुछ शैक्षणिक कार्य:

छात्र टीमों को व्यवस्थित और प्रबंधित करें, उनके विकास के लिए अनुकूलतम परिस्थितियों का निर्माण करें;

छात्र टीमों की शैक्षणिक रूप से प्रभावी गतिविधियाँ प्रदान करना;

छात्र सार्वजनिक संगठनों को सहायता प्रदान करना;

पाठ्येतर समय के दौरान छात्रों के साथ शैक्षिक कार्य का आयोजन करें।

4. शिक्षाप्रदकौशल प्रकट होते हैं:

छात्रों को उनके लिए सुलभ धारणा के स्तर पर शैक्षिक सामग्री की व्याख्या करें;

छात्रों की स्वतंत्र संज्ञानात्मक गतिविधि का प्रबंधन करना, उनके संज्ञानात्मक हितों, बौद्धिक क्षमताओं के विकास को बढ़ावा देना, शैक्षिक कार्य के लिए प्रभावी उद्देश्य बनाना;

स्वतंत्र संज्ञानात्मक गतिविधि के प्रभावी और तर्कसंगत तरीकों में महारत हासिल करने के लिए छात्रों को प्रशिक्षित करना।

5. अवधारणात्मककौशल (अव्य। अनुभूति - सामाजिक वस्तुओं के लोगों द्वारा धारणा, ज्ञान, संवेदी धारणा, समझ और मूल्यांकन - अन्य लोग, स्वयं, रहस्यों के समूह।) कवर:

घुसने की क्षमता भीतर की दुनियाछात्र; उनकी मानसिक स्थिति को समझें;

अवलोकन, जिससे किसी विशेष स्थिति में छात्र की वास्तविक मानसिक स्थिति को समझना संभव हो जाता है।

6.विचारोत्तेजककौशल (अव्य। सुझाव - navіyu) विद्यार्थियों पर एक निश्चित मानसिक स्थिति बनाने के लिए, उन्हें विशिष्ट कार्यों के लिए प्रेरित करने के लिए शिक्षक के प्रत्यक्ष भावनात्मक और अस्थिर प्रभाव का गठन करते हैं।

7.संज्ञानात्मककौशल में शामिल हैं:

8. छात्रों के शारीरिक, मानसिक और सामाजिक विकास की व्यक्तिगत विशेषताओं का विकास;

9. नई वैज्ञानिक जानकारी का संवर्धन, तर्कसंगत उपयोगउसे वैज्ञानिक और शैक्षणिक कार्यों में;

10. सर्वश्रेष्ठ शैक्षणिक अनुभव का विकास और स्वयं में इसका रचनात्मक उपयोग शिक्षण गतिविधियाँ.

8. लागूकौशल पर आधारित हैं:

ग्यारह । कंप्यूटर प्रौद्योगिकी सहित तकनीकी शिक्षण सहायक सामग्री के कब्जे पर;

12. खेल, चित्रकला, नाट्य, संगीत कला के क्षेत्र में नविचकाख रचनात्मकता।

9. मनोविज्ञान के क्षेत्र में कौशलजागरूक के लिए प्रदान करें और
छात्रों के प्रशिक्षण, शिक्षा और विकास के क्षेत्र में मनोविज्ञान की उपलब्धियों का अभिन्न उपयोग।

शिक्षक द्वारा नामित कौशल का पर्याप्त गठन है आवश्यक शर्तमहारत के स्तर पर विभिन्न शैक्षणिक समस्याओं को हल करना।

3.3.1. शैक्षणिक संस्कृति का स्वयंसिद्ध घटक

छात्रों की स्व-शिक्षा और शिक्षा:

स्वच्छता आवश्यकताओं, शासन का अनुपालन;

NOT के तत्वों से परिचित;

सुरक्षा, स्वच्छता और स्वच्छता के नियमों में महारत हासिल करना;

काम में बायोरिदम के लिए लेखांकन;

कार्य प्रेरणा में वृद्धि:

विभिन्न पुनर्प्राप्ति उपकरणों का उपयोग;

शैक्षिक गतिविधि और मानसिक संचालन के तरीकों में महारत हासिल करना।

शिक्षक को समय बचाने, जानकारी खोजने और वर्गीकृत करने, तर्कसंगत रिकॉर्ड रखने और साहित्य पर नोट्स लेने की तकनीकों में महारत हासिल करनी चाहिए। उनकी गतिविधियों के आयोजन में कोई छोटा महत्व नहीं है, अध्ययन की पूरी अवधि के दौरान काम की लय सुनिश्चित करना, एक अलग शैक्षणिक वर्ष, सप्ताह, स्कूल का दिन, वैकल्पिक मानसिक और शारीरिक तनाव, संक्षिप्ताक्षर के उपयोग के माध्यम से लेखन की गति को बढ़ाना और सही उनमें आसान अभिविन्यास के लिए नोट्स का डिज़ाइन, सामग्री में हाइलाइट करने की क्षमता, मुख्य बात यह है कि जानकारी को संक्षिप्त, संक्षिप्त और विस्तारित रूप में, स्पष्टीकरण और उदाहरण, टिप्पणियों के साथ प्रस्तुत करना है।

पढ़ें-देखें पुस्तक का पूर्वावलोकन करने के लिए उपयोग किया जाता है। जल्दी से प्रस्तावना को देखते हुए, सामग्री की तालिका और पुस्तक के लिए एनोटेशन को पढ़ना, पहले से ही सामग्री की तालिका से लेखक के सबसे महत्वपूर्ण प्रावधानों को बाहर करना संभव है। निष्कर्ष की समीक्षा करने के बाद, किसी विशेष पुस्तक के मूल्य के बारे में निष्कर्ष निकाला जा सकता है।

पढ़ने की संस्कृति का तात्पर्य पाठक की पहले से पढ़े गए पाठ के विश्लेषण के आधार पर किसी घटना के विकास का अनुमान लगाने की क्षमता से है, अर्थात। एक शब्दार्थ अनुमान की उपस्थिति।पाठ की अप्रत्यक्ष शब्दार्थ विशेषताओं द्वारा आगे की घटनाओं की भविष्यवाणी करने की क्षमता को प्रत्याशा कहा जाता है। कल्पना का निर्माण, रचनात्मक पाठक को शिक्षित करने का एक उत्कृष्ट साधन प्रत्याशा का विकास है। यह किसी भी पाठ को पढ़ते समय एक व्यक्ति को ऊर्जा और समय बचाने की अनुमति देता है, क्योंकि प्रत्येक पाठ में बहुत सारी अनावश्यक जानकारी होती है। प्रपत्र सक्षम पठन, साथ ही मानसिक रूप से पहले पढ़ने की क्षमता -स्वागत समारोह। इस समय जो अध्ययन किया जा रहा है, उसके साथ उनके संबंध के आधार पर लेखक के पिछले कथनों और विचारों पर लौटना, इसके अर्थ, विचार, विचारों की बेहतर समझ की अनुमति देता है, सामग्री की समग्र दृष्टि सिखाता है।

पद्धतिगत सोच के स्तर पर, उन्मुख

शैक्षणिक विश्वास। पद्धतिगत सोच की अनुमति देता है

शिक्षक अपने में सही दिशा-निर्देशों का पालन करें

पेशेवर गतिविधियाँ, एक मानवतावादी विकसित करें

रणनीति;

शैक्षणिक सोच का दूसरा स्तर सामरिक सोच है,

शिक्षक को शैक्षणिक विचारों को अमल में लाने की अनुमति देना

शैक्षणिक प्रक्रिया की प्रौद्योगिकियां;

तीसरा स्तर (परिचालन सोच) में प्रकट होता है

सामान्य शैक्षणिक का स्वतंत्र रचनात्मक अनुप्रयोग

निजी के लिए नियमितता, वास्तविक की अनूठी घटना

शैक्षणिक वास्तविकता।

शैक्षिक सामग्री या शैक्षणिक घटना के अर्थ, आधार, विचार का पता लगाना;

खुद की समस्याग्रस्त दृष्टि;

सृजन के समय और वर्तमान के लिए विचार के अर्थ का बहुमुखी मूल्यांकन दें;

वैकल्पिक शैक्षणिक दृष्टिकोणों के अपने अर्थ स्थापित करें;

उन परिस्थितियों के उद्देश्यों को जानें जिनमें शिक्षक दंड देता है;

शिक्षक प्रशिक्षण प्रक्रिया की समस्याओं में से एक उनका सुधार है कानूनी संस्कृति- शिक्षक की सामान्य और व्यावसायिक संस्कृति दोनों का एक महत्वपूर्ण घटक। इस कार्य की प्रासंगिकता मुख्य रूप से दो परिस्थितियों से निर्धारित होती है: सबसे पहले, आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से की कानूनी निरक्षरता (और शिक्षक किसी भी तरह से अपवाद नहीं हैं!), जिसे कठिनाइयों के सबसे गंभीर कारणों में से एक के रूप में योग्य बनाया जा सकता है। मौजूदा कानून और व्यवस्था को बनाए रखने में समाज द्वारा अनुभव, कानून के शासन की नींव बनाने में, और दूसरी बात, शिक्षक के अपर्याप्त कानूनी उपकरण छात्रों के कानूनी प्रशिक्षण में महत्वपूर्ण अंतराल को पूर्व निर्धारित करते हैं, कानूनी समाज की प्रगति में महत्वपूर्ण रूप से बाधा डालते हैं। किसी भी योग्य शिक्षक की दैनिक गतिविधियाँ शिक्षा के क्षेत्र में राज्य की नीति के सिद्धांतों पर आधारित होनी चाहिए, यह घोषणा करते हुए:

शिक्षा में स्वतंत्रता और बहुलवाद;

शिक्षा प्रबंधन की लोकतांत्रिक, राज्य-सार्वजनिक प्रकृति।

शिक्षा की मानवतावादी प्रकृतिव्यक्ति की जरूरतों, रुचियों, मनो-शारीरिक क्षमताओं, व्यक्ति और समाज के विकास पर शैक्षिक प्रक्रिया का ध्यान, सहिष्णुता की भावना के गठन और लोगों के बीच संबंधों में सहयोग की इच्छा के लिए इसकी अपील निर्धारित करता है।

एक शिक्षक की कानूनी संस्कृति में सुधार के लिए एक आवश्यक शर्त शिक्षक की सामान्य और पेशेवर संस्कृति के अभिन्न अंग के रूप में इस संस्कृति के घटकों की स्पष्ट समझ है। नागरिक के गठन के लिए सामाजिक आवश्यकता का विश्लेषण - रूसी समाज के जीवन के एक सक्रिय सुधारक, साथ ही प्रासंगिक साहित्य ने ऐसे कई घटकों की पहचान करना संभव बना दिया। एक शिक्षक की कानूनी संस्कृति, निस्संदेह, समाज में किसी भी सक्रिय और जागरूक नागरिक की सामान्य कानूनी संस्कृति के साथ समान होनी चाहिए और इसमें शामिल हैं:

शिक्षक के व्यक्तित्व की एक सामान्यीकृत विशेषता उसकी शैक्षणिक संस्कृति है, जो छात्रों और विद्यार्थियों के साथ प्रभावी बातचीत के संयोजन में शैक्षिक गतिविधियों को लगातार और सफलतापूर्वक करने की क्षमता को दर्शाती है। शिक्षक की शैक्षणिक संस्कृति की संरचना अंजीर में दिखाई गई है। एक।

चावल। 17. शिक्षक की शैक्षणिक संस्कृति के घटक

शैक्षणिक संस्कृति एक आवश्यक घटक है, शिक्षक की सामान्य संस्कृति का एक घटक है, जो इसके निरंतर विकास में शैक्षणिक सिद्धांत के ज्ञान में महारत हासिल करने की गहराई और संपूर्णता की विशेषता है, इस ज्ञान को स्वतंत्र रूप से, व्यवस्थित रूप से और उच्च दक्षता के साथ लागू करने की क्षमता है। शैक्षणिक प्रक्रिया में, छात्रों की व्यक्तिगत और विशिष्ट विशेषताओं, उनकी रुचियों और विज्ञान और अभ्यास के विकास के निकट संबंध को ध्यान में रखते हुए।
शिक्षक की संस्कृति कई कार्य करती है: क) छात्रों को ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का हस्तांतरण, उनके विश्वदृष्टि के निर्माण में योगदान; बी) बौद्धिक क्षमताओं और क्षमताओं का विकास, भावनात्मक-अस्थिर और प्रभावी-व्यावहारिक क्षेत्रों और मानस; ग) नैतिक सिद्धांतों और समाज में व्यवहार के कौशल के छात्रों द्वारा जागरूक आत्मसात सुनिश्चित करना; डी) वास्तविकता के लिए एक सौंदर्यवादी दृष्टिकोण का गठन; ई) बच्चों के स्वास्थ्य को मजबूत करना, उनकी शारीरिक शक्ति और क्षमताओं का विकास करना।
शिक्षक के पास निम्नलिखित प्रकार के पेशेवर ज्ञान होने चाहिए: पद्धतिगत, सैद्धांतिक, पद्धतिगत और तकनीकी।
व्यावसायिक कौशल में शामिल हैं: सूचनात्मक, संगठनात्मक, संचार, व्यावहारिक, शैक्षणिक कौशल, लक्ष्य निर्धारण, विश्लेषण और आत्मनिरीक्षण, शैक्षिक कार्य।
शिक्षा के मुख्य लक्ष्यों में से एक मानव क्षमता है। सक्षमता एक व्यक्ति की वास्तविकता को पर्याप्त रूप से और गहराई से समझने की क्षमता है, उस स्थिति का सही आकलन करें जिसमें उसे कार्य करना है, और अपने ज्ञान को सही ढंग से लागू करना है। वास्तव में, क्षमता किसी व्यक्ति की समस्याओं को हल करने की क्षमता है। योग्यता न केवल प्रत्यक्ष व्यावहारिक महत्व के ज्ञान से निर्धारित होती है, बल्कि किसी व्यक्ति की विश्वदृष्टि, प्रकृति, समाज और लोगों के बारे में उसके सामान्य विचारों से भी निर्धारित होती है।
शिक्षा के क्षेत्र में, पेशेवर और सामान्य सांस्कृतिक क्षमता को प्रतिष्ठित किया जाता है। व्यावसायिक क्षमता किसी व्यक्ति की अपने पेशेवर क्षेत्र में समस्याओं को हल करने की क्षमता है। आधुनिक दुनिया में एक व्यक्ति की व्यावसायिक गतिविधि विज्ञान, इंजीनियरिंग और प्रौद्योगिकी के आधार पर की जाती है। किसी भी पेशेवर क्षेत्र में योग्यता का एक अभिन्न सामाजिक-सांस्कृतिक, मानवीय घटक होता है। सामान्य सांस्कृतिक क्षमता अपने पेशेवर क्षेत्र के बाहर किसी व्यक्ति की क्षमता है। इस लक्ष्य का पीछा सामान्य शिक्षा, गैर-पेशेवर उदार कला शिक्षा, सतत शिक्षा के कई घटकों, वयस्क शिक्षा आदि द्वारा किया जाता है। संरचना पेशेवर संगतता, इसके स्रोत, अभिव्यक्ति के स्तर और सूचना समर्थन को चित्र 2 में देखा जा सकता है।
शैक्षणिक सहित व्यावसायिक गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में, विभिन्न संज्ञानात्मक और रचनात्मक अवधारणाओं की मदद से क्षमता का खुलासा किया जाएगा। ये ज्ञान, कौशल, रचनात्मक सोच, सैद्धांतिक सोच, गैर-मानक परिस्थितियों में निर्णय लेने की क्षमता आदि जैसी अवधारणाएं हैं।
शिक्षक की शैक्षणिक संस्कृति में शैक्षणिक अभिविन्यास शामिल है, यह एक निश्चित तरीके से व्यक्ति के उन्मुखीकरण से संबंधित है।
के अनुसार एन.वी. कुज़मीना के अनुसार, पेशेवर उत्कृष्टता की ऊंचाइयों को प्राप्त करने में व्यक्तिगत अभिविन्यास सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तिपरक कारकों में से एक है। व्यक्तित्व का अभिविन्यास "स्थिर उद्देश्यों का एक समूह है जो व्यक्तित्व की गतिविधि का मार्गदर्शन करता है और वर्तमान परिस्थितियों से अपेक्षाकृत स्वतंत्र होता है। व्यक्तिगत अभिविन्यास को रुचियों, झुकावों, विश्वासों, आदर्शों की विशेषता है जिसमें किसी व्यक्ति की विश्वदृष्टि व्यक्त की जाती है। एन.वी. कुज़मीना शैक्षणिक अभिविन्यास में छात्रों में रुचि, रचनात्मकता में, शिक्षण पेशे में, इसमें संलग्न होने की प्रवृत्ति और किसी की क्षमताओं के बारे में जागरूकता जोड़ती है। उनका मानना है कि तीन प्रकार के अभिविन्यास गतिविधि की मुख्य रणनीतियों की पसंद निर्धारित करते हैं: 1) वास्तव में शैक्षणिक; 2) औपचारिक रूप से शैक्षणिक; 3) झूठा शैक्षणिक। केवल पहला उच्च प्रदर्शन प्रदान करता है। "सच्चे शैक्षणिक अभिविन्यास में पढ़ाए जा रहे विषय के माध्यम से छात्र के व्यक्तित्व के निर्माण के लिए स्थायी प्रेरणा शामिल है, विषय के पुनर्गठन के लिए, ज्ञान के लिए छात्र की प्रारंभिक आवश्यकता के गठन पर भरोसा करना, जिसके वाहक शिक्षक हैं" .
उच्चतम स्तर के रूप में शैक्षणिक अभिविन्यास में वोकेशन शामिल है, जो चुने हुए गतिविधि की आवश्यकता के साथ इसके विकास से संबंधित है। शैक्षणिक संस्कृति के तीन स्तर हैं: प्रजनन; पेशेवर रूप से अनुकूली; पेशेवर और रचनात्मक।

चावल। 2. व्यावसायिक क्षमता

एक शिक्षक के महत्वपूर्ण व्यावसायिक गुणों में शामिल हैं: एक अकादमिक अनुशासन (विषय) को पढ़ाने की पद्धति का अधिकार; मनोवैज्ञानिक तैयारी; शैक्षणिक कौशल और शैक्षणिक कार्य की प्रौद्योगिकियों का अधिकार; संगठनात्मक कौशल और क्षमताएं; शैक्षणिक चातुर्य (शिक्षक के मन, भावनाओं और सामान्य संस्कृति की केंद्रित अभिव्यक्ति); शैक्षणिक तकनीक; संचार और वक्तृत्व की प्रौद्योगिकियों का अधिकार; वैज्ञानिक जुनून; अपने पेशेवर काम के लिए प्यार (ईमानदारी और समर्पण, शैक्षिक परिणाम प्राप्त करने में खुशी, खुद पर लगातार बढ़ती मांग, किसी की शैक्षणिक क्षमता पर); उच्च विद्वता; उच्च स्तर की संस्कृति; एर्गोनोमिक प्रशिक्षण; सूचना संस्कृति; पेशेवर क्षमता; अपने काम की गुणवत्ता में लगातार सुधार करने की इच्छा; उपदेशात्मक डालने और इसे प्राप्त करने का सर्वोत्तम तरीका खोजने की क्षमता; सरलता; उनकी पेशेवर क्षमता का व्यवस्थित और व्यवस्थित सुधार, किसी भी स्थिति को स्वतंत्र रूप से हल करने की तत्परता आदि।
एक शिक्षक के व्यक्तिगत गुणों में शामिल हैं: कड़ी मेहनत, कड़ी मेहनत, अनुशासन, जिम्मेदारी, संगठन, दृढ़ता, मानवता, दया, धैर्य, शालीनता, ईमानदारी, निष्पक्षता, प्रतिबद्धता, उदारता, उच्च नैतिकता, आशावाद, भावनात्मक संस्कृति, संचार की आवश्यकता। विद्यार्थियों के जीवन में रुचि, परोपकार, आत्म-आलोचना, मित्रता, संयम, गरिमा, देशभक्ति, धार्मिकता, सिद्धांतों का पालन, जवाबदेही, मानवता, आध्यात्मिक संवेदनशीलता, हास्य की भावना, सरलता, धीरज और आत्म-नियंत्रण, स्वयं के प्रति सटीकता और अपने विद्यार्थियों को, आदि।
पूर्वगामी को देखते हुए, शैक्षणिक क्षमता को निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है (चित्र 49)।

शैक्षणिक संस्कृति का सार और महत्व

प्रत्येक शैक्षणिक संस्थान मजबूत और लाल है, सबसे पहले, वैज्ञानिक और शैक्षणिक कर्मचारियों की संरचना में। वे इसकी गतिविधियों, अधिकार और गौरव की सफलता का आधार हैं। शैक्षिक प्रक्रिया में तब तक कोई महत्वपूर्ण सुधार नहीं होगा जब तक वे स्वयं बेहतर नहीं हो जाते। इसीलिए वैज्ञानिक और शैक्षणिक कर्मियों की गुणवत्ता में निरंतर सुधार में शैक्षिक संस्था, संकाय में, विभाग, साइकिल प्रत्येक शिक्षक की व्यावसायिकता शैक्षिक प्रक्रिया की प्रभावशीलता, इसके सुधार और युवा पेशेवरों के प्रशिक्षण को सुनिश्चित करने के लिए एक अनिवार्य और मुख्य दिशा है।

इस पथ पर शिक्षण की जटिलताओं की आदिम समझ का एक अवरोध है। जो लोग इसे सतही तौर पर देखते हैं, वे सोचते हैं कि एक अनुभवी अभ्यासी होने के लिए पर्याप्त है। परंतु व्यावसायिकता शिक्षा प्रणाली का एक कर्मचारी, और सबसे बढ़कर एक शिक्षक, विशेष - शैक्षणिक। किसी भी पेशे की विशिष्टता उसकी वस्तु, विषय, लक्ष्यों, उद्देश्यों, शर्तों, साधनों, विधियों, संगठन, परिणामों की विशेषताएं हैं। उदाहरण के लिए, एक रसायनज्ञ के लिए, वस्तु एक रासायनिक कच्चा माल है, एक रसायन शास्त्र शिक्षक के लिए, एक व्यक्ति; एक रसायनज्ञ के लिए, लक्ष्य एक रासायनिक उत्पाद की रिहाई है, रसायन विज्ञान के शिक्षक के लिए - एक विशेषज्ञ का प्रशिक्षण; एक रसायनज्ञ का कार्य उत्पादों की रासायनिक गुणवत्ता है, एक शिक्षक का कार्य एक स्नातक विशेषज्ञ का व्यक्तित्व और व्यावसायिकता है; एक रसायनज्ञ की काम करने की स्थिति - एक संयंत्र, कारखाने की शर्तें, एक शिक्षक की शर्तें - एक शैक्षणिक संस्थान में; रसायनज्ञ द्वारा उपयोग किए जाने वाले साधन - अभिकर्मक, तापमान, पदार्थों का आसवन, आदि, शिक्षक - एक शब्द, एक उदाहरण, तकनीकी शिक्षण सहायक सामग्री, आदि; एक रसायनज्ञ के लिए, विधियाँ उत्पादन और तकनीकी हैं, रसायन विज्ञान के शिक्षक के लिए - मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक, आदि। बेशक, कुछ समान है, लेकिन मुख्य रूप से, शिक्षक की गतिविधि एक अभ्यासी की गतिविधि के साथ-साथ उसके व्यावसायिकता से मौलिक रूप से भिन्न होती है।

वैज्ञानिक डेटा और अनुभव बताते हैं कि शिक्षकों, शिक्षण संस्थानों के कर्मचारियों की व्यावसायिकता की जटिल उच्चतम अभिव्यक्ति उनकी है शैक्षणिक संस्कृति - विशिष्ट गुणों को पूरा करने वाले व्यक्तिगत गुणों और प्रशिक्षण के विकास का एक उच्च स्तर संक्षेप में शिक्षण, शैक्षणिक कार्य और इसकी अधिकतम संभव दक्षता सुनिश्चित करना। चार हैं विकास का स्तरशैक्षणिक संस्कृति: 1) पूर्व-पेशेवर, 2) प्रारंभिक पेशेवर, 3) माध्यमिक पेशेवर, 4) उच्च पेशेवर। केवल उच्चतम स्तर विशेषज्ञों के गुणवत्ता प्रशिक्षण में शिक्षक के योगदान की पूर्ण प्रभावशीलता की उपलब्धि सुनिश्चित करता है।

शैक्षणिक संस्कृति की संरचना और सामग्री

शिक्षक की शैक्षणिक संस्कृति (और शैक्षणिक प्रक्रिया से संबंधित शैक्षणिक संस्थान के अन्य कर्मचारी) * - सिस्टम संपत्तिउनका व्यक्तित्व, जिसमें पाँच मुख्य संरचनात्मक घटक शामिल हैं (चित्र। 8.3)।

* नीचे, एक शिक्षक की बात करें तो, हमारा मतलब कक्षाओं, विभागों, सभी संकायों और नेताओं के कर्मचारियों से है।

शिक्षक के व्यक्तित्व का शैक्षणिक अभिविन्यास - उसके उद्देश्यों की प्रणाली, जो शैक्षणिक गतिविधि के आकर्षण और उसमें उसकी ताकत और क्षमताओं को शामिल करने को निर्धारित करती है।यह शिक्षक की जीवन-पेशेवर स्थिति को व्यक्त करता है और संरचनात्मक रूप से इसमें शामिल है:

पेशेवर और शैक्षणिक अवधारणा, श्रेयगतिविधियाँ (शिक्षा के आंतरिक रूप से स्वीकृत मौलिक विचार, शैक्षिक प्रक्रिया का निर्माण और कार्यान्वयन के तरीके);

शैक्षणिक प्रतिबद्धता(वास्तव में शिक्षण में लक्ष्यों का पीछा किया, इसकी सफलता के मानदंडों के बारे में विचार जो इस शिक्षक को संतुष्ट करते हैं, आदि);

शैक्षणिक रुचियां(एक व्यक्ति के लिए, उसके गठन के मुद्दे, शैक्षिक प्रक्रिया, प्रशिक्षण और शिक्षा की समस्याएं, वैज्ञानिक उपलब्धियां और शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान की सिफारिशें, आदि);

उद्देश्य, दीर्घकालिक और अल्पकालिक योजनाएँ, शौक, ज़रूरतें,शिक्षण गतिविधि के सार और विभिन्न पहलुओं के अनुरूप।

शैक्षणिक अभिविन्यास एक उच्च पेशेवर संस्कृति की आवश्यकताओं को पूरा करता है, अगर यह घरेलू विचारों पर आधारित नहीं है, लेकिन शिक्षा पर संघीय कानूनों के ठोस ज्ञान, इसके विकास में वैश्विक रुझान, समाज की जरूरतों, शैक्षणिक और मनोवैज्ञानिक विज्ञान के डेटा पर आधारित है। , और सही अर्थपूर्ण शिक्षण सर्वोत्तम अभ्यास। सफलता केवल एक भावुक व्यक्ति द्वारा प्राप्त की जाती है जो अपनी नौकरी से प्यार करता है, जिसके पास इसके लिए एक अनूठा लालसा है और छात्रों के साथ काम करना है। एक शिक्षक का पेशा सामान्य अर्थों में कैरियर के साथ शिथिल रूप से जुड़ा हुआ है। आप एक पद पर लगातार तीस साल काम कर सकते हैं। उनका करियर अलग है। यह बौद्धिक और नैतिक उपलब्धियों का कैरियर है, आंतरिक शिक्षा में वृद्धि का कैरियर और वैज्ञानिक ज्ञान में योगदान, मन की विजय, समाज और मानवता का आध्यात्मिक विकास। एक प्रतिभाशाली शिक्षक हमेशा उच्च आध्यात्मिकता का व्यक्ति होता है, जो उच्च आध्यात्मिक लक्ष्यों के लिए प्रयास करता है, बोता है, जैसा कि वे कहते हैं, अच्छा, उज्ज्वल, शाश्वत। यह महसूस करते हुए भी कि सब कुछ हासिल नहीं किया जा सकता है, वह मानव सभ्यता की विजय, सच्ची व्यावसायिकता, अन्याय, अनैतिकता, मूर्खता और आध्यात्मिकता की कमी के खिलाफ लड़ाई में एक व्यवहार्य व्यक्तिगत योगदान देने के लिए अपनी पूरी ताकत से प्रयास कर रहा है। एक वास्तविक शिक्षक के लिए व्यक्तिगत लाभ प्राथमिकता नहीं है, और बाहर से वह एक आदर्शवादी की तरह भी लग सकता है, एक व्यक्ति "इस दुनिया का नहीं।" लेकिन ऐसी पोजीशन हमेशा युवाओं को आकर्षित करती है, जो एक स्पर्श का अनुभव करते हैं शुद्ध स्रोतमानव आध्यात्मिकता सम्मान का कारण बनती है, छात्रों के अपने जीवन की स्थिति पर प्रतिबिंबों को जागृत करती है, उच्च मानवीय उद्देश्यों और अनुकरण करने के लिए आवेगों के अस्तित्व में विश्वास करती है। सच्ची शिक्षा तप के समान है। यह कोई नौकरी नहीं है, बल्कि एक जीवन बुलाहट है, एक जीवन स्थिति है।

शिक्षक के शैक्षणिक अभिविन्यास का निम्न स्तर कमजोर उपलब्धियों का एक गहरा और अप्रतिदेय स्रोत है और शैक्षणिक कर्तव्य के लिए एक औपचारिक नौकरशाही दृष्टिकोण है।

शिक्षक की शैक्षणिक क्षमता- व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का एक सेट जो शिक्षण में तेजी से महारत हासिल करने, इसमें निरंतर सुधार और उच्च परिणामों की उपलब्धि का पक्ष लेता है।योग्यता की मांग बहुत बड़ी है, क्योंकि शिक्षण साधारण के लिए नहीं है।

शैक्षणिक क्षमताओं के दो समूह हैं: सामाजिक-शैक्षणिक और विशेष-शैक्षणिक। उनकी स्थिति के अनुसार, शिक्षक एक सामाजिक व्यक्ति है, जिसे समाज की सामाजिक व्यवस्था को पूरा करने और रूसी समाज और उसके नागरिकों के भविष्य की भलाई सुनिश्चित करने में सक्षम युवा कर्मियों की आवश्यकता को पूरा करने के लिए कहा जाता है। वह पीढ़ियों को जोड़ता है, बड़ों के अनुभव को युवाओं में स्थानांतरित करता है, अपने और अपने जीवन के कार्यों को अपने छात्रों में जारी रखता है। वह इन सामाजिक समस्याओं को हल करता है, यदि वह अपने व्यक्तिगत गुणों के अनुसार, उन्हें शैक्षिक में बदलने में सक्षम है, उन्हें मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साधनों और तरीकों से हल करता है, उन्हें प्रत्येक पाठ के संचालन में, अपने जीवन के उदाहरण में शामिल करता है। एल.एन. टॉल्स्टॉय ने लिखा:

शिक्षा एक जटिल और कठिन मामला तभी तक लगता है जब तक हम खुद को शिक्षित किए बिना बच्चों या किसी और को शिक्षित करना चाहते हैं। अगर आप समझते हैं कि हम दूसरों को अपने माध्यम से ही शिक्षित कर सकते हैं, तो ... एक सवाल रहता है ... खुद को कैसे जीना है .

* टॉल्स्टॉय एल.एन.शिक्षा पर विचार // शैक्षणिक निबंध। - एम।, 1989। - एस। 448।

यह बिंदु पर जाता है सामाजिक-शैक्षणिकक्षमताओं, आध्यात्मिकता, नागरिकता, मानवता, नैतिकता और दक्षता के विकसित गुणों के एक शिक्षक की उपस्थिति में व्यक्त की गई। उनके बिना, एक विशेष व्यवसायी को युवा लोगों के साथ काम करने का अधिकार नहीं है, उन्हें उनसे मिलने की अनुमति नहीं दी जा सकती है।

विशेष शैक्षणिकशिक्षक की क्षमताएं विशेष गुण हैं जो एक शैक्षणिक संस्थान में काम की बारीकियों से सटीक रूप से निर्धारित होते हैं। उनके मुख्य समूह उपदेशात्मक क्षमताएं और शैक्षिक हैं। पूर्व में बुद्धि, विकसित बुद्धि, सोच और भाषण क्षमता, शैक्षणिक अवलोकन और स्मृति, सीखने और रचनात्मकता में रुचि आदि शामिल हैं। बाद में लोगों के साथ काम करने में झुकाव और रुचि, सामाजिकता और लोगों को आकर्षित करने की क्षमता, समझने की क्षमता शामिल है। लोगों और खुलेपन, पहुंच, शिक्षा में रुचि और लोगों के लिए एक दृष्टिकोण खोजने की क्षमता, संयम और धैर्य, आदि।

हो सकता है करने के लिए मतभेदशैक्षणिक कार्य: अशिष्टता, अशिष्टता, अधिनायकवाद, सतहीपन और अतार्किक सोच, शब्दों में अपने विचारों को स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से व्यक्त करने में असमर्थता, भाषण दोष, अन्य व्यक्तिगत कमियां जो शैक्षिक प्रक्रिया में प्रतिभागियों के साथ संपर्क करना मुश्किल बनाती हैं।

शिक्षक का विशेष प्रशिक्षण- एक विशिष्ट शैक्षणिक अनुशासन सिखाने की तैयारी।यहां अभ्यास का अनुभव अनिवार्य है, लेकिन फिर भी विशेष तैयारी के समान नहीं है। आखिरकार, एक अकादमिक अनुशासन अभ्यास की रीटेलिंग नहीं है। आपको इसकी वैज्ञानिक सामग्री, विषय के आधार पर वितरण, कक्षा में स्वतंत्र रूप से प्रस्तुत करने के लिए सब कुछ सही और दृढ़ता से याद रखने, सभी अनुशंसित साहित्य को जानने, वैज्ञानिक तैयारी रखने, अभ्यास और विज्ञान में नवीनतम जानने की जरूरत है, अनुसंधान का अनुभव है और व्यावसायिक गतिविधि में सुधार के लिए गतिविधि, रचनात्मक, वैज्ञानिक रूप से आधारित विचार। केवल इसे प्राप्त करने के लिए, एक अनुभवी अभ्यासी को भी कम से कम एक या दो वर्ष के शिक्षण कार्य की आवश्यकता होगी।

शैक्षणिक उत्कृष्टता- शैक्षिक प्रक्रिया को व्यवस्थित करने और इसके प्रभावी कार्यान्वयन के लिए शैक्षणिक और मनोवैज्ञानिक-शैक्षणिक ज्ञान, कौशल और क्षमताओं की एक प्रणाली का शिक्षक का अधिकार।प्रासंगिक ज्ञान के अलावा, इसमें शैक्षणिक तकनीकों (भाषण और गैर-भाषण साधनों का उपयोग करने की तकनीक; शैक्षणिक अवलोकन के तरीके, विश्लेषण, प्रभाव, संपर्क स्थापित करना, आदि), कौशल शामिल है। शैक्षणिक बातचीत, शैक्षणिक चातुर्य, पद्धतिगत कौशल, रचनात्मक शैक्षणिक कौशल।

व्यक्तिगत शैक्षणिक कार्य की संस्कृति- आत्म-सुधार और अगले विषयों की तैयारी के लिए खाली समय का सही और पूरी तरह से उपयोग करने के लिए कौशल और आदतें।इसमें शामिल हैं: नियोजन की संस्कृति और खाली समय के प्रति मितव्ययी रवैया; विज्ञान, अभ्यास, सामाजिक जीवन में नवाचारों की निरंतर निगरानी; सूचना, शैक्षिक और वैज्ञानिक सामग्री के संचय, भंडारण और व्यवस्थितकरण पर निरंतर कार्य; प्रकाशनों की तैयारी; मानसिक स्वच्छता।

शिक्षक को पढ़ाना चाहिए, लगातार सीखते रहना,अपने आप पर काम करना और यह कोई लाल शब्द नहीं है। अपने खाली समय में लगातार, निरंतर, कड़ी मेहनत और आत्म-सुधार से ही युवाओं का सच्चा गुरु, सच्चा शिक्षक बनना संभव है। यहाँ, अरस्तू के शब्द, किंवदंती के अनुसार, सिकंदर महान के लिए, काफी लागू होते हैं: "विज्ञान में कोई शाही मार्ग नहीं है।" कड़ी मेहनत की जरूरत है, जो एक शिक्षक के लिए कोई नहीं करेगा। प्रत्येक व्यक्तिगत पाठ की सफलता खाली समय में व्यक्तिगत कार्य की संस्कृति के 80% और इसकी पूर्व संध्या पर पाठ की सीधी तैयारी पर केवल 20% पर निर्भर करती है।

शिक्षक को हमेशा प्राचीन सत्यों को याद रखना चाहिए, अभ्यास द्वारा बार-बार परीक्षण और पुष्टि की जाती है: एक प्रतिभाशाली छात्र एक प्रतिभाशाली शिक्षक के साथ शुरू होता है, आप वह नहीं सिखा सकते जो आपके पास नहीं है, शिक्षित करना असंभव है अच्छा आदमीअपनी कमियों के आधार पर।

युवा शिक्षक और शिक्षण स्टाफ

एक शिक्षक का कार्य, अपने बाहरी व्यक्तित्व के साथ, हमेशा शिक्षण स्टाफ के कार्य का हिस्सा होता है। शिक्षक अपने सामूहिक कार्य (कार्यक्रम, विषयगत योजना, कार्यप्रणाली विकास, स्टॉक व्याख्यान, दृश्य एड्स, सामूहिक निर्णय आदि) के उत्पादों का उपयोग करता है। वहीं इसका असर टीम के काम पर भी पड़ता है। छात्र उसे एक अकेले के रूप में नहीं देखते हैं, लेकिन विभाग, संकाय के प्रतिनिधि के रूप में, वह शिक्षण स्टाफ और अकादमिक अनुशासन का न्याय करने के लिए उपयोग किया जाता है। उनके वैज्ञानिक, शैक्षणिक और कार्यप्रणाली विकासटीम के फंड को समृद्ध करें, इसका अनुभव अन्य शिक्षकों द्वारा अपनाया जा सकता है। संक्षेप में, जिस शिक्षक और शिक्षण स्टाफ से वह संबंधित है उसकी सफलता का आपस में गहरा संबंध है।

शिक्षण स्टाफ का कार्य युवा शिक्षक की मदद करना है, और बाद का कार्य टीम के जीवन और गतिविधियों में सक्रिय रूप से संलग्न होना है। नौसिखिए शिक्षक को चाहिए:

टीम द्वारा विकसित की गई हर चीज का ध्यानपूर्वक अध्ययन करें, संबंधों की शैली और सामान्य मुद्दों की चर्चा पर करीब से नज़र डालें;

कक्षाओं में जाकर और प्रत्येक के साथ बात करके प्रत्येक शिक्षक के अनुभव का अध्ययन करना अच्छा है;

कक्षाओं के संचालन, परामर्श, पद्धति संबंधी कार्य करने, शिक्षण भार का उचित हिस्सा लेने और बिना शर्मिंदा हुए, अनुभवी शिक्षकों से परामर्श करने में हर संभव भाग लेना;

शिक्षण स्टाफ की अनुसंधान गतिविधियों में शामिल हों, नेता से कार्य प्राप्त करें, और जल्द ही शोध प्रबंध अनुसंधान के विषय के बारे में सोचना शुरू करें;

काम और ख़ाली समय दोनों के दौरान सभी सामान्य गतिविधियों में भाग लें।