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अमीबा से गोरिल्ला तक [या मस्तिष्क ने कैसे सोचना सीखा] सर्गेव बोरिस फेडोरोविच

क्या जानवर सोच सकते हैं?

मेरे घर में एक विशाल जैतून-ग्रे टॉड रहता है। वह टेरारियम की सबसे बड़ी निवासी है, इसलिए वह यहां एक पूर्ण परिचारिका की तरह महसूस करती है, और उसके पड़ोसी इसे ध्यान में रखते हैं। टॉड का उसके कांच के घर में पसंदीदा स्थान है। यहाँ वह आमतौर पर बैठती है, बिना पलक झपकाए अंतरिक्ष में देखती है। शाम को मैं उसे लंबी चिमटी पर एक कीड़ा सौंपता हूं। गतिहीन आकृति में एक भी गति नहीं होती है। ऐसा लगता है कि टॉड विचार में गहरा है और उसे दी जाने वाली विनम्रता पर ध्यान नहीं देता है। लेकिन एक या दो सेकंड बीत जाते हैं, एक पल के लिए मुंह खुल जाता है, और कीड़ा एक चौड़े मुंह में गायब हो जाता है। टॉड एक निगलने की गति करता है और फिर से जम जाता है, अंतरिक्ष में अपनी गतिहीन टकटकी को ठीक करता है। सप्ताह में केवल एक बार रात में देर सेवह थोड़ा गर्म होने और एक छोटे से पूल में तैरने के लिए अपना निवास छोड़ती है, और सुबह वह अपने पसंदीदा स्थान पर लौट आती है। तो टॉड दिन और रात बिताता है। क्या वह खुली आँखों से सो रही है, क्या वह सो रही है, क्या वह दिवास्वप्न देख रही है, या शायद वह अपने अनछुए टॉड विचारों के बारे में सोच रही है? लेकिन टॉड के विचार किसके लिए समर्पित हैं, और वास्तव में, क्या वे उसके सिर में उठ सकते हैं? यह प्रश्न किसी भी तरह से बेकार नहीं है, क्योंकि यह पहली नज़र में लग सकता है। यह लंबे समय से वैज्ञानिकों के लिए दिलचस्पी का विषय रहा है। वैज्ञानिक भी जानना चाहते थे कि क्या जानवर सोच सकते हैं प्राचीन विश्व, और डेढ़ सदी पहले इस मुद्दे ने व्यावहारिक महत्व हासिल कर लिया था। यह इस समय था कि महान अंग्रेजी जीवविज्ञानी चार्ल्स डार्विन ने अपने शोध के परिणामों को प्रकाशित करने का फैसला किया, जिस पर वे बीस से अधिक वर्षों से काम कर रहे थे। और यह तय करना वास्तव में आसान नहीं था। डार्विन के मौलिक कार्य, जिसे अब हम संक्षिप्तता के लिए "द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़" कहते हैं, ने ईसाई धर्म के मूल सिद्धांतों में से एक को उलट दिया। ईसाई धर्म की शुरुआत से ही चर्च के लोगों ने विश्वासियों के सिर में डाल दिया कि हमारे चारों ओर सब कुछ, जिसमें जानवर और स्वयं मनुष्य भी शामिल हैं, एक बार भगवान द्वारा बनाए गए थे। तब से, कथित तौर पर, वे बिना किसी बदलाव के पृथ्वी पर रह रहे हैं। अपनी युवावस्था में, चार्ल्स डार्विन ने अभियान जहाज "बीगल" पर दुनिया भर की यात्रा में भाग लिया। अपनी यात्रा के दौरान, उन्होंने अध्ययन किया प्राणी जगतहमारे ग्रह और एकत्रित प्राणी संग्रह। विविधता के साथ सीधा मुठभेड़ अनोखी दुनियाँवन्यजीवों ने अनजाने में उन्हें इतनी बड़ी संख्या में बाहरी रूप से कम समान जानवरों के एक-दूसरे के उभरने के कारण के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया। फिर भी, उन्होंने महसूस किया कि सृष्टि के दैवीय कार्य के बारे में ईसाई धर्म का मिथक अस्थिर है। तब से, वह एक के बाद एक अधिक से अधिक सबूतों के लिए देख रहा है कि उसके समय में मौजूद जानवर अन्य प्रजातियों के विकास के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुए हैं जो पहले पृथ्वी पर रहते थे, यानी पूरी तरह से आदिम जीवों से। इस तरह के विचारों को केवल त्रुटिहीन साक्ष्य के साथ ही स्पष्ट रूप से व्यक्त किया जा सकता था, और डार्विन ने अपनी पुस्तक पर बीस वर्षों तक कड़ी मेहनत की। अब हमारे लिए यह कल्पना करना कठिन है कि चार्ल्स डार्विन की पुस्तक ने चर्च के वातावरण में क्या आक्रोश का तूफान खड़ा किया। और न केवल चर्च में! कई वैज्ञानिकों ने इसमें व्यक्त विचारों को स्वीकार नहीं किया और इसके लेखक पर हमला भी किया। उस समय जो जोश की तीव्रता का अंदाजा इसी बात से लगाया जा सकता है कि वे अब भी अंतत: शांत नहीं हुए हैं। अब तक, डार्विन की शिक्षाओं को उखाड़ फेंकने का प्रयास जारी है, हालांकि अब, विज्ञान के सर्वांगीण विकास की पृष्ठभूमि के खिलाफ, वे कम से कम हास्यास्पद लगते हैं। फिर भी, कई अमेरिकी राज्यों में, न केवल स्कूलों में डार्विनवाद का शिक्षण, बल्कि छात्रों द्वारा इसके किसी भी परिचित को अभी भी प्रतिबंधित किया गया है। और कुछ ही साल पहले, विकासवादी सिद्धांत के खिलाफ व्याख्यानों और उपदेशों की एक पूरी श्रृंखला के साथ, के प्रमुख परम्परावादी चर्चअमेरिका में, सैन फ्रांसिस्को के जॉन। उन्होंने एक माइक्रोफोन में बात की, और रेडियो तरंगों ने दुनिया भर में इस बकवास को फैलाया, कि सूअर और गधे, टोड और मगरमच्छ भगवान द्वारा बनाए गए थे, और क्रमिक विकास के माध्यम से अधिक आदिम जानवरों से बिल्कुल भी नहीं आए थे। अपनी सत्यता के समर्थन में, उच्च कोटि के अंधभक्त ने दो तर्कों का हवाला दिया। उनका पहला प्रमाण एक सामान्यीकृत प्रकृति का था: उन्होंने तर्क दिया कि विभिन्न प्रकार के जानवर और पौधे एक दूसरे से नहीं आ सकते क्योंकि यह बस नहीं हो सकता। दूसरा प्रमाण अधिक विशिष्ट था। जॉन ने तर्क दिया कि किसी भी मामले में मुर्गे से बकरी प्राप्त करना संभव नहीं होगा। यह तर्क, अपनी बेरुखी में, पहले से कमतर नहीं था। यदि हम कड़ाई से वैज्ञानिक निष्पक्षता का पालन करते हैं, तो हमें यह स्वीकार करना होगा कि नव-निर्मित वैज्ञानिक प्रकाशक को इस तरह के साक्ष्य के साथ काम करने का कोई अधिकार नहीं था, क्योंकि किसी ने मुर्गे से बकरी प्राप्त करने की कोशिश नहीं की, और न ही किसी ने जाँच की कि क्या यह संभव है, जिसका मतलब है कि जॉन किसी भी बात से अपने बयान की पुष्टि नहीं कर सके। सामान्य ज्ञान हमें बताता है कि ऐसे परिवर्तन वास्तव में असंभव हैं। लेकिन खुद डार्विन ने ऐसी बकवास कभी नहीं कही। चार्ल्स डार्विन ने अपने प्रसिद्ध काम के प्रकाशन के दस साल बाद दुनिया को दूसरा मौलिक काम दिया - "द डिसेंट ऑफ मैन ..."। इसमें, उन्होंने तर्क दिया कि मनुष्य का जानवरों के साथ एक सामान्य मूल है और एक वानर जैसे पूर्वज से उत्पन्न हुआ है। यह तो और भी बड़ा पाप था। हम कह सकते हैं कि इसने आग में ईंधन डाला और वैज्ञानिक पर हमलों में काफी वृद्धि हुई। प्रगतिशील रूसी वैज्ञानिक डार्विनवाद को स्वीकार करने और इसके विकास में शामिल होने वाले दुनिया के पहले वैज्ञानिकों में से थे। प्रसिद्ध पुस्तक के प्रकाशन के कुछ साल बाद, चार्ल्स डार्विन को रूसी विज्ञान अकादमी का एक संबंधित सदस्य और मॉस्को सोसाइटी ऑफ नेचुरलिस्ट्स का मानद सदस्य चुना गया। जीव विज्ञान के विकास में उनकी भूमिका की के. मार्क्स, एफ. एंगेल्स और वी.आई. लेनिन ने अत्यधिक सराहना की।

आई. एम. सेचेनोव (1829-1905)

इवान मिखाइलोविच सेचेनोव एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक हैं, जो रूसी शरीर विज्ञान के पिता हैं, क्योंकि उनके आभारी वंशज अब उन्हें बुलाते हैं। उन्होंने मुख्य रूप से अध्ययन के लिए शरीर विज्ञान की कई शाखाओं के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया तंत्रिका प्रणाली. I. M. Sechenov ने साबित किया कि मानसिक जीवन के रहस्य को प्राकृतिक विज्ञान के तरीकों से प्रकट किया जा सकता है, और वह मानसिक प्रक्रियाओं को विशुद्ध रूप से शारीरिक रूप से प्रस्तुत करने का प्रयास करने वाले पहले व्यक्ति थे। उनका मानना था कि विचार सिर्फ एक जटिल प्रतिवर्त है और प्रत्येक प्रतिवर्त की तरह, एक शरीर विज्ञानी द्वारा इसका अध्ययन किया जा सकता है। I. M. Sechenov ने सबसे पहले इन विचारों को सोवरमेनिक पत्रिका के लिए N. A. Nekrasov के अनुरोध पर उनके द्वारा लिखे गए एक लेख में व्यक्त किया। ज़ारिस्ट मंत्रियों और ओखराना ने सही ढंग से समझा कि लेख का उद्देश्य एक दिव्य अनजानी आत्मा और ईसाई धर्म के अन्य हठधर्मिता के अस्तित्व के मिथक को उजागर करना था। इसने ज़ारिस्ट अधिकारियों को इतना भयभीत कर दिया कि सोवरमेनिक के मुद्दे को सेंसर द्वारा जब्त कर लिया गया था, और जब लेख "रिफ्लेक्सेस ऑफ द ब्रेन" नामक एक अलग पुस्तक के रूप में प्रकाशित हुआ था, तो इसे गिरफ्तार कर लिया गया था और लेखक पर मुकदमा चलाया गया था।

जब से डार्विनवाद ने वैज्ञानिक उपयोग में प्रवेश किया है, लंबे समय से विलुप्त जानवरों के अवशेषों के अध्ययन और वर्तमान में जीवित जीवों के तुलनात्मक अध्ययन ने एक नया अर्थ प्राप्त कर लिया है। इस तरह के वैज्ञानिक विकास ने विस्तार से अध्ययन करना संभव बना दिया कि पृथ्वी पर जानवर कैसे विकसित हुए। उत्कृष्ट रूसी शरीर विज्ञानी आई एम सेचेनोव चार्ल्स डार्विन की शिक्षाओं से उनके कार्यों के प्रकाशन के तुरंत बाद परिचित हो गए। वह इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करने वाले पहले शरीरविज्ञानी थे कि विकास की प्रक्रिया में, जानवर न केवल बाहरी रूप से बदल गए, उनके शरीर के अंग और इन अंगों के कार्यों में भी बदलाव आया। सेचेनोव ने महसूस किया कि विकास कैसे आगे बढ़ा, जानवरों में नए अंग कैसे दिखाई दिए, अधिक विकसित प्रजातियों में उनकी संरचना और कार्य में सुधार कैसे हुआ, यह मनुष्यों में इन अंगों की संरचना और गतिविधि को बेहतर ढंग से समझना संभव था। यह बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि मानव शरीर पर प्रयोग नहीं किए जा सकते। यह अमानवीय होगा! इसलिए, उन्होंने अपने सहयोगियों को उनके दृष्टिकोण से सभी शारीरिक प्रक्रियाओं का अध्ययन करने की सलाह दी ऐतिहासिक विकास. उनकी योजनाओं को आज ही साकार किया गया है। लगभग तीस साल पहले, लेनिनग्राद में, शरीर विज्ञान के क्षेत्र में सबसे बड़े विशेषज्ञ, शिक्षाविद एल.ए. ओरबेली के नेतृत्व में, एक संस्थान बनाया गया था जहाँ वे अध्ययन करते हैं कि जीवों और उनके महत्वपूर्ण अंगों की संरचना में परिवर्तन कैसे हुए, उनके कार्यों में कैसे सुधार हुआ। . कोई आश्चर्य नहीं कि संस्थान का नाम I. M. Sechenov के नाम पर रखा गया था। दुनिया में कहीं भी ऐसे संस्थान नहीं हैं। इस बीच वहां की गई रिसर्च बेहद अहम साबित हुई। रूसी शरीर विज्ञानियों ने कभी भी विशेष रूप से कुत्तों या कृषि को छोड़कर किसी अन्य जानवर का अध्ययन करने का कार्य निर्धारित नहीं किया है। उनका अंतिम लक्ष्य हमेशा स्वयं मनुष्य का ज्ञान रहा है। इसके लिए वे अंजाम देते हैं प्रयोगशाला प्रयोग. और कार्यों के विकास का अध्ययन यह समझने में मदद करता है कि मानव शरीर के अंग कैसे कार्य करते हैं। शरीर विज्ञान में विकासवादी दृष्टिकोण हमारे देश और विदेशों में वैज्ञानिकों के बीच व्यापक हो गया है। तंत्रिका तंत्र सहित शरीर के सबसे जटिल अंगों का अध्ययन करते समय, यह आपको सबसे महत्वपूर्ण सफलता प्राप्त करने की अनुमति देता है। यह मस्तिष्क के अध्ययन के बारे में है और पुस्तक में चर्चा की जाएगी। यहां हम इस बारे में बात करेंगे कि कैसे वैज्ञानिक, बहुत ही आदिम जीवों में अपनी उपस्थिति से लेकर महान वानरों और मनुष्यों तक तंत्रिका तंत्र के विकास का चरण दर चरण पता लगाते हुए, विभिन्न जानवरों के मस्तिष्क के कार्यों का पता लगाते हैं। इससे यह पता लगाना संभव हो गया कि मस्तिष्क ने कैसे सोचना सीखा, और अपने काम की विशेषताओं को कैसे समझा। कीड़े और चीटियों, मछलियों, पक्षियों, बंदरों और अन्य प्राणियों के व्यवहार की तुलना करके यह समझना संभव था कि जानवरों और मनुष्यों की मानसिक प्रक्रियाओं में क्या अंतर है। यह पुस्तक इन दिलचस्प अध्ययनों का परिचय देगी। इसे पढ़ने के बाद, पाठक को पता चल जाएगा कि क्या जानवर सोच सकते हैं और उन्हें किन समस्याओं की परवाह है।

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क्या जानवर सोचते हैं? फिशेल वर्नर

क्या जानवर गिन सकते हैं?

लगभग 40 साल पहले, जब मैं पशु मनोविज्ञान का अध्ययन करना शुरू कर रहा था, तो एक बहुत ही आश्चर्यजनक खोज नहीं हुई थी। यदि अलग-अलग आकार के अनाज के दो ढेर, जैसे कि गेहूँ, को कबूतर या मुर्गे के सामने रखा जाता है, तो पक्षी पहले, एक नियम के रूप में, बड़े के पास जाता है। यह माना जा सकता है कि बड़ी मात्रा में अनाज उत्तेजित होता है और इस तरह एक छोटे से अधिक को आकर्षित करता है। यह सवाल पूछता है, अनाज की मात्रा में क्या अंतर अभी भी प्रतिष्ठित किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, कबूतरों द्वारा। क्या वे देखते हैं कि 9 सही है - 8 से अधिक?

चावल। 20. लंबे प्रशिक्षण के बाद, कबूतर ने केवल तीन दानों को चोंच मारना सीखा, दो को नहीं छूना।

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, अनाज के छोटे समूहों से शुरू करना उचित था। सफेद कागज की एक पट्टी पर एक पक्षी के साथ पिंजरे के दरवाजे के सामने अनाज के दो समूह रखे गए हैं: तीन के बाईं ओर और गेहूं के दो दानों के दाईं ओर (चित्र 20)। पक्षी को तीन दानों को चोंच मारने की अनुमति दी गई थी। जब वह दो अनाजों के समूह की ओर मुड़ी, तो वह अचानक घबरा गई। जांच का तरीका, जैसा कि हम देखते हैं, पसंद का एक प्रशिक्षण था, और जिन अनाजों को खाने की अनुमति थी, उन्हें कागज की पट्टी के दाईं या बाईं ओर किसी विशेष क्रम में नहीं रखा गया था। नियंत्रण प्रयोगों में, जानवरों पर भय या किसी अन्य प्रभाव को बाहर रखा गया था। कबूतरों को तीन और दो दानों के बीच अंतर करना सिखाकर, संचित अनुभव के कारण बड़ी संख्या में वरीयता ही साबित हुई। निम्नलिखित प्रयोगों में, पक्षियों को चुनने के लिए समूहों में अनाज की संख्या को धीरे-धीरे बढ़ाया गया था। पहले प्रयोगों के दौरान, यह पता चला कि एक पक्षी को बड़े और छोटे समूह दोनों के लिए समान सफलता के साथ प्रशिक्षित किया जा सकता है। प्रयोगों से पता चला है कि पर्याप्त रूप से लंबे और लगातार आयोजित प्रशिक्षण के बाद, पक्षी 3 से 4, 5 से 4, 4 से 6, और कभी-कभी 6 अनाज में से 5 को भी भेद सकते हैं, अर्थात वे अनाज के समूह में से केवल पहला ही खा सकते हैं। एक जोड़ी में नामित, जबकि वे संचित नकारात्मक अनुभव के आधार पर दूसरे को नहीं छूते हैं। इस बीच, एक पक्षी 6 को 7 अनाज या 7 से 6 में अंतर नहीं कर सकता है, न कि 7 और 8 अनाज के बीच के अंतर का उल्लेख करने के लिए। जाहिर है 6 is सबसे बड़ी संख्याजिसे पक्षी पहचान कर याद रख सकता है। यदि हम 6 के आगे 20 या अधिक अनाज डालते हैं, तो बिना किसी लंबे और अक्सर बहुत कठिन प्रशिक्षण के, बड़ी संख्या को वरीयता दी जाएगी।

क्या कबूतर वास्तव में अनाज की मात्रा पर ध्यान देता है, क्योंकि वह कुछ ढेर खाता है और दूसरों को नहीं? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, उसी तकनीक का उपयोग करके कबूतरों, बडगेरीगारों, जैकडॉ और कौवे का परीक्षण किया गया। सभी मामलों में, परिणाम, जो काफी हद तक सुसंगत थे, ने सुझाव दिया कि प्रायोगिक पक्षी वास्तव में एक निश्चित मात्रा में अनाज को पहचान सकते हैं और याद रख सकते हैं। इस धारणा की पुष्टि एक साधारण प्रयोग से हुई। पक्षी को पाँच के आगे पड़े चार दाने खाना सिखाया गया है, जिसे वह छूता नहीं है। अनाज के दोनों समूहों को स्थानांतरित कर दिया जाता है, जिससे उनके बीच केवल एक संकीर्ण स्थान रह जाता है (चित्र 21)। जानवर अभी भी सही ढंग से चुनता है। धीरे-धीरे, अनुभव से अनुभव तक, समूहों के बीच की दूरी कम हो जाती है और अंत में पूरी तरह से गायब हो जाती है, जिससे जानवर 4 और 5 अनाज के अलग-अलग समूहों को नहीं, बल्कि 9 अनाज के एक समूह को देखता है। नियंत्रण परीक्षण के दौरान, एक अच्छी तरह से प्रशिक्षित पक्षी केवल 4 "अनुमत" अनाज को चोंच मारता है और फिर हिचकिचाते हुए, जैसे कि अनिच्छा से हटा दिया जाता है, स्पष्ट रूप से यह उम्मीद करता है कि, जैसा कि प्रशिक्षण के दौरान हुआ, चौथा अनाज निगलने के बाद, वे डर जाएंगे।

चावल। 21. कबूतर ने चार दाने खाना सीखा और पाँच को नहीं छूना। फिर अनाज के समूहों के बीच की दूरी कम की गई और अंत में दोनों समूहों को जोड़ा गया। पहले की तरह अब चिड़िया चार दाने और पत्ते खाती है।

चावल। 22. मटर को एक के बाद एक ट्यूब से प्लेट में रोल करें। सीखने के परिणामस्वरूप, पक्षी तीन मटर को चोंच मारता है और चौथे से दूर हो जाता है

लेकिन यह व्यवहार भी अभी तक पूरी तरह से पुख्ता सबूत नहीं है कि पक्षी को याद है कि उसे कितना अनाज खाने की अनुमति है। क्या होगा अगर वह सिर्फ चोंच मारने की गतिविधियों के एक निश्चित नियमित अनुक्रम के लिए अभ्यस्त हो जाती है, जिसके बाद वह चली जाती है? किसी जानवर के व्यवहार की व्याख्या करने की ऐसी संभावना को काफी सरल प्रयोग से समाप्त किया जा सकता है। ऐसा करने के लिए, कबूतर को दी जाने वाली खाद्य वस्तुएं एक दूसरे के बगल में स्थित नहीं होती हैं, बल्कि एक के बाद एक का पालन करती हैं। अंजीर पर। 22 एक सपाट प्लेट दिखाता है जिसमें मटर ट्यूब से एक-एक करके लुढ़कते हैं। यदि कबूतर को 3 की मात्रा में प्रशिक्षित करना आवश्यक है, तो चौथे मटर के प्रकट होने पर इसे दूर भगाना चाहिए। सच है, यह कहना आसान है, लेकिन करना मुश्किल है। पक्षी बहुत जल्दी चोंच मारता है, इसे "निषिद्ध" मटर में से पहले को हथियाने से रोकने के लिए तुरंत डरना चाहिए। इस उद्देश्य के लिए, यांत्रिक भयावह उपकरण बनाना सबसे अच्छा है, जिन पर हम यहां नहीं रहेंगे, क्योंकि हम मुख्य रूप से अध्ययन के परिणाम में रुचि रखते हैं। निपुणता और धैर्य के साथ, यह सुनिश्चित करना संभव है कि तीसरे मटर के बाद कबूतर दूर हो जाए और पिंजरे में वापस आ जाए। इस पद्धति का लाभ यह है कि यह चोंचने की गति की एक निश्चित लय के अभ्यस्त होने को समाप्त कर देता है, क्योंकि मटर को अलग-अलग अंतराल पर प्लेट में डाल दिया जाता है। चिड़िया केवल उस अनाज की मात्रा को चोंच मारती है जिसे उसने कंठस्थ किया है; उसी समय, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसके लिए शुरुआती बिंदु क्या है - आवश्यक आंदोलनों की संख्या या निगलने वाले मटर की संख्या।

जानवरों की एक निश्चित मात्रा को याद रखने की क्षमता की पुष्टि करने के लिए हजारों प्रयोग किए गए हैं। आइए अब उन पर ध्यान न दें। आइए हम केवल एक बहुत ही ठोस प्रयोग का उल्लेख करें। ज़ोप्सिओलॉजिकल अध्ययनों के दौरान, जैकडॉ ने खुद को सीखने में सबसे अधिक सक्षम दिखाया है। जैकडॉ को सिखाया गया था कि खाने के डिब्बे से एक ढीला ढक्कन गिराएं और फिर उसमें से खाएं। प्रयोग के दौरान ऐसे दो बक्सों को जैकडॉ के सामने रखा गया था। उनमें से एक के कवर पर तीन बिंदु और दूसरे पर चार बिंदु बनाए गए थे। पक्षी को तीन बिंदुओं के साथ ढक्कन छोड़ने और थोड़ा खाने की अनुमति दी गई थी, और लगातार चार बिंदुओं के साथ बॉक्स से दूर भगाया गया था। बहुत जल्द उसने यह सीख लिया (चित्र 23)। एक बहुत ही रोचक और बहुत ही ठोस प्रयोग हुआ। ढक्कनों पर डॉट्स नहीं खींचे गए थे, लेकिन उन पर जीवित आटे के कीड़े डाल दिए गए थे (चित्र 24)। जैकडॉ तीन कीड़े के साथ एक बॉक्स में आया, उन्हें खा गया, और हमेशा चार छोड़ दिया।

अब इसमें तनिक भी संदेह नहीं हो सकता कि चिड़िया वस्तुओं की संख्या के आधार पर ही निर्णय लेती थी। यह (मात्रा) दो अलग-अलग धारणाओं के बीच एक ओवरलैप है। बेशक, डॉट्स और मीलवर्म के बीच कोई ओवरलैप नहीं है। नतीजतन, यह सिद्ध माना जा सकता है कि पक्षी, कथित वस्तुओं के प्रकार की परवाह किए बिना, अनुभव प्राप्त करने के बाद, उनकी मात्रा को भेद और याद कर सकते हैं।

कोई यह न सोचें कि पक्षी गिन सकते हैं, और इसलिए सोचते हैं। शायद यह पहले से ही एक और पाठक की नजर में आ गया है कि पक्षियों ने क्या पहचाना और याद किया, हमने मात्रा कहा, संख्या नहीं। यहां पहली अवधारणा स्मृति की सामग्री को संदर्भित करती है। इसका बनना और जमा होना एक मानसिक प्रक्रिया है। संख्या पहले से ही सामग्री का नाम है। एक निश्चित राशि को चार कहा जाता है, ताकि हम भाषा के साथ संवाद कर सकें कि हमारा क्या मतलब है। संख्या न केवल लोगों की आपसी समझ का कार्य करती है, बल्कि आपको कई मानसिक ऑपरेशन, तथाकथित गिनती करने की भी अनुमति देती है।

चावल। 23. जैकडॉ तीन बिंदुओं वाला एक बॉक्स खोलता है, जिसमें भोजन होता है। वह दूसरे को नहीं छूती

अब यह सभी के लिए स्पष्ट है कि यहां जिन दो प्रक्रियाओं पर विचार किया गया है, उनमें से पक्षी केवल पहली - नोटिस में महारत हासिल कर सकते हैं और एक मात्रा को याद कर सकते हैं जिसे वे मौखिक संकेत की मदद से व्यक्त नहीं कर सकते हैं, लेकिन जिस पर उनका निर्णय निर्भर करता है। ओटो कोहलर, जिन्होंने अभी उल्लेख किए गए प्रयोगों की देखरेख की, पक्षियों को दो मुख्य क्षमताओं का श्रेय देते हैं।

पहला एक के बगल में स्थित अलग-अलग मात्राओं को याद रखने की चिंता करता है (छह से अधिक नहीं)। दूसरी क्षमता उन घटनाओं को संदर्भित करती है जो समय के साथ एक-दूसरे का अनुसरण करती हैं, जैसे कि अलग-अलग दिखाई देने वाले मटर को चबाना। और इस क्षमता के लिए, छह सबसे अधिक है जिसे पक्षी पहचान और याद रख सकते हैं। ओटो कोहलर ने ठीक ही बताया कि ये दोनों बुनियादी क्षमताएं "मानव गणना में छिपी हुई हैं।" ये "अज्ञात मात्रा" का गठन, जैसा कि अब हम जानते हैं, पक्षियों की मानसिक सामग्री।

ऐसी परिस्थितियों में, इस सवाल का जवाब देना मुश्किल है कि क्या जानवर सोचते हैं कि "हां" या "नहीं" के साथ जवाब देना मुश्किल है। जानवरों को आंशिक कार्यों की विशेषता है जो लोगों की सोच की प्रक्रिया में एक आवश्यक तत्व हैं, जबकि वास्तविक सोच बनाने वाली प्रक्रियाओं का पूरा परिसर जानवरों में नहीं पाया जाता है। जहां तक पक्षियों का सवाल है, यहां इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि उन्होंने मात्राओं के बीच अंतर करना सीख लिया है।

चावल। 24. जैकडॉ ने पहले जो सीखा है, उसके अनुसार वह तीन खाने के कीड़े लेती है और चार छोड़ देती है

आज हमारे बच्चे हमारे दादा-दादी की तुलना में अपनी युवावस्था में बहुत कुछ सीखते हैं। लेकिन फिर भी यह तर्क नहीं दिया जा सकता है कि देखने की क्षमता में शैक्षिक सामग्रीमानव मस्तिष्क की सीमाएँ पहले ही पहुँच चुकी हैं। ये संभावनाएं अभी तक ज्ञात नहीं हैं।

कुछ लोगों के लिए यह आश्चर्य की बात हो सकती है कि परिमाणीकरण का अध्ययन पक्षियों में किया गया है, न कि स्तनधारियों जैसे कुत्तों या बंदरों में, जिन्हें टैक्सोनॉमिक रूप से पक्षियों की तुलना में उच्च स्थान दिया जाना चाहिए। कारण विधि में निहित है - पसंद का प्रशिक्षण। सच कहूँ तो, लोगों और उच्च संगठित जानवरों के लिए, यह समान रूप से उबाऊ है। इस विधि में बहुत लंबा समय और बहुत अधिक धैर्य की आवश्यकता होती है। अगर किसी को आम तौर पर बुद्धिमान पर्याप्त चरवाहा कुत्ते को धारीदार बक्से से खाने के लिए सिखाना पड़ा है और पास के धब्बेदार बक्से से भोजन को छूना नहीं है, तो वह जानता है कि यह कितना मुश्किल है। इसके लिए, थोड़ा आगे की ओर उभरे हुए ढक्कन वाले बक्सों का उपयोग किया जाता है (चित्र 25) जिसे जानवर अपने थूथन से आसानी से उठा सकता है। कुत्ता उसके सामने दो बिल्कुल समान बक्से देखता है, चिह्नों को छोड़कर। वह स्वेच्छा से ढक्कन उठाती है, और निराशा एक बॉक्स में उसका इंतजार करती है, और दूसरे में एक दावत। फिर कुत्ते को दूर बुलाया जाता है और बक्से को उसकी सूचना के बिना पुनर्व्यवस्थित किया जाता है; दाईं ओर वाले को बाईं ओर रखा गया है और इसके विपरीत। यह लगभग दस बार दोहराया जाता है। एक छोटे से विराम के बाद, जानवर को फिर से चुनना होगा। टहलने के विपरीत, या इससे भी अधिक शिकार के विपरीत, प्रयोग का वातावरण दिन-ब-दिन एक जैसा बना रहता है। कुत्ता चुनता है, फिर वापस जाता है, फिर चुनता है। मुझे लगता है कि यह समझाने की जरूरत नहीं है कि इस तरह का तरीका उसके स्वभाव को कितना कम सूट करता है। बस मुझे गलत मत समझो। पसंद की समस्याओं को हल करने से जुड़े प्रयोग कुत्तों पर भी किए जा सकते हैं और बहुत जटिल आवश्यकताओं और कुशल प्रयोग के बिना, उनसे वांछित परिणाम भी प्राप्त कर सकते हैं।

चावल। 25. कुत्ता अपने आप खाने का डिब्बा खोलता है।

हालांकि, अभी तक उनमें पक्षियों की तरह मतभेदों को नोटिस करने की क्षमता का पता लगाना संभव नहीं हो पाया है।

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हालाँकि, निश्चित रूप से, "सोच" शब्द से आपका क्या मतलब है, इस पर निर्भर करता है। वैसे, आपका क्या मतलब है?

क्या आप शब्दकोश में गए थे? परेशान मत हो, मैं पहले ही चढ़ चुका हूं, वहां कुछ भी नहीं है लेकिन "सोचो - अपने विचारों को किसी चीज़ की ओर निर्देशित करें" (ओज़ेगोव का शब्दकोश)। ठीक है, मैं खुद को तैयार करने की कोशिश करूँगा।

"सोचना पर्यावरण की स्थिति के आधार पर अपने जीवन को बदलने के बारे में सही निर्णय लेना है"

बहुत सुंदर कहा गया है? लेकिन यह बेकार है - यह "सोच" नहीं है, यह सभी जीवित जीव करते हैं - जिसमें पूरी तरह से मस्तिष्कहीन कवक, पौधे और बैक्टीरिया शामिल हैं। इन प्राणियों का तैयार ज्ञान उनके डीएनए (वंशानुगत जानकारी) में कठोर होता है, और यह देखते हुए कि बैक्टीरिया, कवक और पौधे हमारे ग्रह को कैसे आबाद करते हैं, डीएनए में कठोर ज्ञान झूठ नहीं बोलता है।

"सोचने के लिए - जीवन के दौरान प्राप्त ज्ञान का उपयोग करने के लिए" (डीएनए में जानकारी नहीं)

यह परिभाषा जानवरों को दो समूहों में विभाजित करने की कोशिश करती है: स्मार्ट लोग (जैसे हम, बंदर, डॉल्फ़िन ...) और पफिन जो कुछ भी नहीं सीखते हैं, लेकिन केवल नासमझी से अपने सहज व्यवहार (वृत्ति) का प्रदर्शन करते हैं। और क्या? हम उन्हें नहीं ढूंढेंगे:

सबसे पहले, कोई भी, यहां तक कि बहुत आदिम (हमारे विचारों के अनुसार) जानवर सीख सकते हैं,
दूसरे, कई "सहज" चीजें वास्तव में हासिल की जाती हैं जीवनभर,
तीसरा, जानवर अपनी वृत्ति बिना सोचे-समझे पूरी नहीं करते, बल्कि इसके विपरीत बहुत कुछ करते हैं। पता नहीं.

प्रशिक्षित किया जा सकता है

यदि आप परखनली को किसके साथ हिलाते हैं सिलिअट्स, तब वे "प्रतिवर्त रूप से" सिकुड़ेंगे, और थोड़ी देर बाद वे वापस सीधे हो जाएंगे। यदि आप इस तरह के ऑपरेशन को 100-120 बार करते हैं, तो यह सिलिअट्स में आएगा कि हिलना खतरनाक नहीं है और वे सिकुड़ना बंद कर देंगे, और ऐसा "सीखना" आधे घंटे या एक घंटे तक एककोशिकीय जीवों के साथ रहेगा। चूंकि सिलिअट्स में तंत्रिका तंत्र नहीं होता है, इसलिए यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि वे कहाँ हैं प्रकोष्ठोंज्ञान, कौशल और क्षमताओं को छुपाया जा सकता है। हालाँकि, छिपाना सिलिअट्स आंदोलन के प्रक्षेपवक्र को बनाए रखते हैं जब उन्हें एक त्रिकोणीय पोत से एक गोल में स्थानांतरित किया जाता है; परखनली के अप्रकाशित भाग में रखे जाते हैं, यदि उन्हें प्रदीप्त भाग में बिजली के झटके से दंडित किया जाता है; और यहां तक कि एक घुमावदार ट्यूब में पारित होने की गति को बढ़ाएं (लगभग एक भूलभुलैया में सीखना!)*

यदि आप तंबू को छूते हैं समुद्री एनीमोन्सकुछ विशेष रूप से खाद्य वस्तु नहीं, उदाहरण के लिए, मछली के रस में भिगोया हुआ कागज का एक टुकड़ा, फिर एक बेवकूफ कोइलेंटरेट इसे अपने मुंह में डालेगा, सोच-समझकर, और फिर इसे बाहर थूक देगा। यदि हम समुद्री एनीमोन को लंबे समय तक कागज के साथ खिलाते हैं, तो छठे दिन यह समझ जाएगा कि "कुछ सही नहीं है", और चारा निगलना बंद कर देगा (यह प्रतिक्रिया 10 दिनों तक चलेगी)।

जीवनभर

बहुत सी चीजें जिन्हें जन्मजात माना जाता था, वे वास्तव में "बाध्यकारी सीखने" का परिणाम हैं। एक निश्चित समय पर, जानवर एक टेप रिकॉर्डर चालू करता है, जो संवेदनाओं को रिकॉर्ड करता है - और इस रिकॉर्डिंग का उपयोग तब किया जाता है जब सबसे कठोर बिना शर्त रिफ्लेक्सिस करते हैं।

यदि टेप रिकॉर्डर बहुत चालू है थोडा समय, तो इस प्रक्रिया को "इंप्रिंटिंग" ("इंप्रिंटिंग") कहा जाता है। युवा पक्षियों और स्तनधारियों में छाप का सबसे अधिक अध्ययन किया गया है - आखिरकार, बच्चे के लिए याद रखना बहुत महत्वपूर्ण है दिखावटउसकी माँ, क्योंकि वह वह है जो पहले उसे खिलाएगी और उसकी रक्षा करेगी। तो, सबसे अधिक बार बच्चे में मां की जन्मजात छवि नहीं होती, लेकिन "पहली छाप याद रखें" के लिए एक सहज आदेश है।

नवजात मेमनों और हिरणों को जन्म के बाद पहले आधे घंटे में अपनी मां की आवाज और गंध याद रहती है। उसी समय, विवेकपूर्ण माताएँ अपने बच्चे के साथ अकेले रहने के लिए झुंड से थोड़ा पीछे होती हैं - क्योंकि झुंड के अंदर (जहाँ यह निस्संदेह सुरक्षित है), शावक आसानी से "माताओं" की प्रचुरता से पागल हो सकता है।
बत्तखों में, वस्तुओं की श्रेणी जो निम्नलिखित प्रतिक्रिया का कारण बन सकती है, बहुत व्यापक है - माचिस से लेकर व्यक्ति तक। वैसे बतखें विपरीत लिंग के व्यक्तियों को भी पकड़ लेती हैं। अगर कम उम्र से रखा जाए एकान्त कारावास, फिर जब वे बड़े हो जाते हैं, तो वे अन्य बत्तखों को पूरी तरह से अनदेखा करते हुए, लोगों के साथ संभोग करने की कोशिश करेंगे।**

डमनो

वृत्ति केवल अपने आप में "कठोर सहज और मूर्खता से निष्पादित" है अंतिम चरणजबकि इस "अंतिम चरण" के लिए तैयारी चल रही है, जानवरों का व्यवहार बहुत लचीला हो सकता है - जीवन भर प्राप्त अनुभव के आधार पर। (उसी तरह, उदाहरण के लिए, आनुवंशिकी में सभी समस्याओं को प्राथमिक रूप से स्वचालित रूप से हल किया जाता है, और छात्रों के लिए मुख्य समस्या स्थिति को सही ढंग से समझना, हल करने के लिए कच्चा माल तैयार करना है)।

प्रकृति में लवबर्ड घास के ब्लेड के साथ अपने घोंसलों को पंक्तिबद्ध करते हैं। जब घर पर रखा जाता है, तो घास के ब्लेड के बजाय, वे कागज की संकीर्ण पट्टियों का उपयोग करते हैं, जिसे वे स्वतंत्र रूप से कागज की एक पूरी शीट से अपनी चोंच से काटते हैं।
बीवर - स्तनधारियों में सबसे आश्चर्यजनक निर्माता - एक छोटे से जंगल की धारा से पानी का एक विशाल दर्पण बना सकते हैं। यह क्षेत्र नहरों के नेटवर्क से आच्छादित है, मध्यम रूप से पानी से भरा हुआ है (बीवर उनके साथ जंगल में तैरते हैं)। न तो जटिल भूभाग, न ही रेतीली या चिकनी मिट्टी बीवर के लिए बाधा है। विशेषज्ञ, ऊदबिलाव के सुधार की योजनाओं पर विचार करते हुए, सर्वसम्मति से कहते हैं कि हर बार इन परिस्थितियों में एक नया, गैर-तुच्छ और इष्टतम समाधान मिला है, जिसके लिए न केवल काफी ज्ञान (वे एक सहज कार्यक्रम द्वारा प्रदान किए जाते हैं) की आवश्यकता होती है, बल्कि गहरी रचनात्मक सोच भी होती है। .***

तीसरा प्रयास! जानवरों के संबंध में होगा सबसे गंभीर !! हजार चेरी!!! "सोचना प्रारंभिक प्रशिक्षण के बिना नई चुनौतियों का समाधान करना है।"

इसे जंगली जानवरों के सामने पेश करने से पहले आइए इंसानों पर प्रयोग करते हैं। हम 25 दसवीं कक्षा के छात्र एकत्र करेंगे और उन्हें देंगे नयाउनके लिए, गणित, भौतिकी और रसायन विज्ञान में कार्य, साथ ही प्रतिबिंब के लिए एक घंटा। अधिकांश छात्र (25 में से 24.95) क्या करेंगे? वह शिक्षक के कान से परिचित वाक्यांश को गुनगुनाएगा: "हम नहीं जानते कि यह कैसे करना है, हमने पहले ऐसा नहीं किया है!" सही ढंग से? आइए सहमत हों: बड़ी कठिनाई और अनिच्छा वाला व्यक्ति नई समस्याओं को हल करता है, यह हमारे लिए बहुत आसान है ख़ारिज करना- पता करें कि इस समस्या को पहले कैसे हल किया गया था, अन्य लोग।

दूसरी ओर, निश्चित रूप से, किसी ने प्रत्येक समस्या को पहली बार हल किया - एक नई की तरह। कोई भी व्यक्ति ऊर्जावान हो तो उसके लिए कुछ नए कार्यों को हल करने में सक्षम होता है। जानवरों के साथ कैसा है?

हाँ, वे ठीक हैं। आइए "पूर्व प्रशिक्षण के बिना" वाक्यांश को स्पष्ट करें। प्रति कारण, एक जानवर (और यह मनुष्यों पर भी लागू होता है) को "आसपास की वस्तुओं और उन पैटर्नों के बारे में बड़ी मात्रा में ज्ञान जमा करना चाहिए जिनके द्वारा वे बातचीत करते हैं", ताकि यह प्रशिक्षण के बिना बिल्कुल भी काम न करे। उदाहरण के लिए, कोई भी बंदर, यदि आप उन्हें एक बॉक्स देते हैं और भोजन को ऊंचा लटकाते हैं, तो बॉक्स पर खड़े होने और चारा प्राप्त करने का अनुमान लगाएं - बिना किसी सीख के, किसी ने भी उन्हें यह नहीं दिखाया और न ही वातानुकूलित सजगता विकसित की। लेकिन ऐसा करने का अनुमान लगाने के लिए बंदर को (बचपन में भी) समझना होगा कि अगर आप पहाड़ी पर खड़े हैं, तो आप खुद ऊंचे हो जाते हैं।

उसी तरह सरलता से, कुछ ज्ञान होने पर, बंदर प्रयोगों में उनके द्वारा प्रस्तावित अन्य समस्याओं का समाधान करते हैं। नयाकार्य। अक्सर कई विभिन्न तरीके- और, पसंद की बात के रूप में, प्रयोगकर्ता के इरादे से सरल तरीके से। एक बंदर जिसे आग बुझाने की जरूरत है, वह न केवल मग से पानी भर सकता है, बल्कि अपने स्वयं के मूत्र से भी भर सकता है, साथ ही इसे उड़ा सकता है या इसे चीर से रोक सकता है। ओरंगुटान, जिन्हें खाने योग्य चारा को एक छड़ी के साथ ट्यूब से बाहर धकेलने के लिए कहा गया था, ने ट्यूब को फर्श पर मारकर, अपने मुंह से फूंक मारकर, ट्यूब को फर्श पर घुमाकर, आदि को बाहर निकाल दिया।*

* फ़िलिपोवा जी.जी. Zoopsychology और तुलनात्मक मनोविज्ञान: उच्च शिक्षण संस्थानों के छात्रों के लिए पाठ्यपुस्तक।
** हिंद आर। पशु व्यवहार
*** डोलनिक वी.आर. जीवमंडल का शरारती बच्चा