สิ่งที่จะพูดก่อนสารภาพบาปและรายการบาป ศีลศักดิ์สิทธิ์ของศาสนจักร: วิธีเขียนบาปเพื่อสารภาพผิดอย่างถูกต้องและเตรียมพร้อมสำหรับการรับบาป สารภาพบาป ช่วยตัวเอง

สุขภาพ

นักบวชอิกอร์ พรีคัป

“โอ้” บ่นเกี่ยวกับหมวดสังคมของ “คุณย่า” ในช่วงปลายยุค 80 นักบวชที่คุ้นเคยคนหนึ่งนึกถึงจุดเริ่มต้นของพันธกิจอภิบาลของเขาว่า “พวกเขาไม่รู้ด้วยซ้ำว่า ... ” ) รัฐมนตรีที่เพิ่งตั้งใจจะ ส่งเอกสารไปที่ LDS ฟังเขาไม่ค่อยเชื่อนัก แต่ด้วยความงุนงง: คนนี้เป็นอย่างไรบ้างที่แก่แล้วและไปวัดอย่างเป็นระบบเป็นเวลาหลายปี (หลังจากทั้งหมดมันไม่เกี่ยวกับ "ผู้เชื่ออีสเตอร์" ) อาจรับสารภาพไม่ได้? โดยทั่วไปแล้วจะทำอะไรได้บ้าง? มาบอกฉันว่าคุณทำบาปอะไรตั้งแต่สารภาพครั้งสุดท้าย อืม หรือจำสิ่งที่คุณไม่เคยคิดที่จะพูดมาก่อน หรือบางทีคุณอาจไม่รู้หรือแค่ลืม - อะไรยาก? แน่นอน บางครั้งคนๆ หนึ่งก็ละอายใจ เพราะพระเจ้าเห็นทุกสิ่ง และยิ่งน่าละอายยิ่งกว่าที่จะแบกรับมันไว้ในตัว!

ถึงกระนั้นนิมิตของฆราวาสก็แตกต่างจากนิมิตของนักบวชอย่างไรเมื่อพูดถึงประเด็นทางศาสนาโดยเฉพาะ... ฉันตัดสินด้วยตัวเอง ข้าพเจ้าไม่เคยคิดมาก่อนว่านักบวชส่วนใหญ่ในสมัยนั้น (แทบไม่มีผู้ชาย แม้แต่คนสูงอายุ) ในคริสตจักรไม่ได้ถือข่าวประเสริฐ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับสมบูรณ์ในมือของพวกเขา ไม่ต้องพูดถึงการอ่านแต่อย่างใด ไม่ต้องทนทุกข์กับมัน นี่คือฉัน ขอบคุณเพื่อนนักเรียนที่สถาบันปาชา ตอนนี้คุณพ่อ Pavel Popov ถูกทำให้เสียทั้งจากพันธสัญญาใหม่ซึ่ง "แล่น" มาหาฉันผ่านเขาหลังจากการค้นหาและโดยพ่อศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเขาสร้างสรรค์ผลงานของเขา (ผู้ที่อาศัยอยู่ในเวลานั้นเข้าใจว่าการใช้เทคโนโลยีการคูณนั้นเชื่อมโยงกันอย่างไร แม้กระทั่งเครื่องพิมพ์ดีดก็ลงทะเบียนกันหมดแล้ว) และส่วนใหญ่พวกเขาไม่เคยได้ยินชื่อบิดาเหล่านี้มาก่อน

ไม่ใช่ว่าฉันไม่เข้าใจเลยว่าคุณย่าไม่รู้ว่าจะสารภาพอย่างไร (เพราะฉันคิดว่าความสามารถทางปัญญาของพวกเขาไม่เอื้อต่อการวิปัสสนาในเชิงลึกโดยเฉพาะ) แต่ฉันก็ยังคิดว่าคู่สนทนาของฉันพูดเกินจริงบ้าง ราวกับอยากจะบอกว่า ด้วยอายุและประสบการณ์ พวกเขาสามารถ...

สี่ปีต่อมา ได้เป็นเจ้าอาวาสวัดที่ห่างไกลที่สุดใน เอสโตเนียตอนใต้(จากวัดประมาณ 5 กม. ถึงชายแดนรัสเซียและ 15 กม. ถึงอาราม Pskov-Caves) ฉันมีความยินดีอย่างยิ่งในการตรวจสอบความถูกต้องของสิ่งที่พี่ชายและเพื่อนร่วมงานของฉันพูด มันกลับกลายเป็นว่าจะต้องดำเนินการอย่างแท้จริง ยิ่งกว่านั้น ตามที่ข้าพเจ้าทราบภายหลังจากอธิการบดี สถานการณ์ของข้าพเจ้าก็ยิ่งมากขึ้นหรือน้อยลง (ความใกล้ชิดของอารามได้รับผลกระทบ) โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่นักบวชจากฝั่งรัสเซีย

ฉันต้องบอกว่าตำบลของฉันอยู่ในทางแยกระหว่างรัฐและระหว่างรัฐ เพราะเมื่อดินแดน Pechersk ถูกย้ายไปยังภูมิภาค Pskov ชายแดนได้ผ่านเขตแดนของตำบลเพื่อเป็นเกียรติแก่ศูนย์ทหาร Paraskeva Pyatnitsa ในลักษณะที่สองในสามลงเอยใน RSFSR และดังนั้นในสังฆมณฑลปัสคอฟ กระทั่งสหภาพล่มสลาย ก็ไม่รู้สึกอะไร และเมื่อถึงคราวได้รับการแต่งตั้งที่นั่น (ในปี 1992) ถึงแม้ว่าลวดหนามจะค่อยๆ ยืดออกไปทีละเล็กทีละน้อย แต่ก็ยังห่างไกลจากทุกที่ ชาวบ้านจึงเคยไป จากหมู่บ้านข้างเคียงสู่โบสถ์ตามเส้นทางป่าไม้แล้วเดินต่อไป

ดังนั้น เมื่ออยู่ในเขตปกครองนี้ ฉันรู้สึกถึงส่วนลึกถึงความเลวทรามของการปฏิบัติตามคำสารภาพทั่วไป ซึ่งโดยทั่วไปแล้วแพร่กระจายและหยั่งรากลึกในยุคโซเวียต เพราะในสหภาพโซเวียต หลังจากการกดขี่ข่มเหงหลายครั้ง มีคริสตจักรที่ทำงานอยู่น้อยมาก ซึ่งเป็นเหตุว่าทำไมนักบวชถึงความยากจนโดยรวม สำหรับแต่ละวัดยังคงมีสัดส่วนมากกว่าก่อนการปฏิวัติในเดือนตุลาคม นักบวชทางร่างกายไม่สามารถสารภาพรายละเอียดจำนวนมากเช่นนี้ได้

นอกจากนี้ยังสะดวกมากที่จะยกตัวอย่างของนักบุญ สิทธิ จอห์นแห่งครอนสตัดท์ ในเวลาเดียวกันด้วยเหตุผลบางอย่างผู้นิยมสารภาพทั่วไปไม่รู้สึกอับอายกับรายละเอียดเช่นการขาดของประทานแห่งการมีญาณทิพย์ซึ่งเซนต์. John (เป็นที่น่าสังเกตว่า St. Right. Alexy Mechev ถือว่าคำสารภาพทั่วไปเป็น "ความเข้าใจผิด" โดยตอบผู้ที่ให้เหตุผลโดยอ้างอิงถึงอำนาจของ St. John of Kronstadt: "เขาเป็นบิดาแห่งความแข็งแกร่งทางวิญญาณที่ยิ่งใหญ่และ เราไม่สามารถเปรียบเทียบตัวเรากับเขาได้”)

แน่นอนว่าประเด็นนี้ไม่ได้มีเพียงจุดเดียวบนแผนที่ออร์โธดอกซ์ในสหภาพโซเวียตเท่านั้นที่ทำให้ผู้คนทุกข์ทรมานและกระหายน้ำมากเกินไป นี่ไม่ใช่กรณีทุกที่และไม่ใช่ในทุกบริการ ใช่และคำสารภาพทั่วไปเริ่มแพร่กระจายแม้กระทั่งก่อนระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต เป็นเพียงธุรกิจที่ลำบากที่จะสารภาพรายละเอียด และนอกจากนี้ ความชุกเป็นข้อแก้ตัวที่สะดวกมากสำหรับการยอมรับบางสิ่งตามกฎ ใครจะเจาะลึกไปหาว่าศีลอยู่ที่ไหน ธรรมดาที่ไหน ใช่ หลายปีแล้ว แต่ก็ยังชั่วร้าย ฝึกฝน?

ในตำบลนั้น คำสารภาพทั่วไปหยั่งรากก่อนข้าพเจ้าเอง บรรพบุรุษทันที. การปฏิบัตินี้ - ไม่ใช่เพราะความเกียจคร้าน แต่เนื่องจากความแพร่หลายและเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป - อธิการบดีที่ทำหน้าที่ต่อหน้าเขามาหลายปีก็ยึดถือเช่นกัน ซึ่งใครๆ ก็พูดไม่ได้ว่าเขาละเลยหน้าที่ของเขา จริงอยู่ สำหรับเครดิตของนักบวชคนนั้นที่รับใช้เมื่อนานมาแล้ว ซึ่งทิ้งความทรงจำดีๆ เกี่ยวกับตัวเขาเอง ควรสังเกตว่าเขานำหน้าคำสารภาพทั่วไปด้วยคำเทศนาที่เจาะลึกถึงการสำนึกผิด แต่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง พวกนักบวชที่นั่นลืมวิธีสารภาพไปนานแล้ว แม้แต่ผู้สูงอายุหลายคนก็ไม่รู้คำสารภาพของตัวเอง พวกเขาไม่รู้ ไม่เข้าใจจริงๆ ว่าฉันต้องการอะไรจากพวกเขา ทำไมฉันถึงถาม (และโดยทั่วไปเกี่ยวกับอะไร)

อย่างไรก็ตาม ฉันต้องบอกว่าฉันยังโชคดีอยู่ อย่างน้อยของฉัน เมื่อเข้าใกล้คำอธิษฐานอนุญาต สารภาพว่าเป็นคนบาป (อยู่ในขอบเขตของ "พ่อคนบาป") และนักบวชของคณบดีของฉันในหมู่บ้าน Värska (เพียง 15 กม. ในแผ่นดิน) ยืนตายราวกับว่าก่อนสารภาพพวกเขาไม่ได้อ่านคำอธิษฐานของการกลับใจพร้อมคำเตือน "ถ้าคุณซ่อนอะไรจากฉันมันเป็นบาปของอิมาชิ" แต่ "อ่านสิทธิ" เตือนว่าทุกสิ่งที่พวกเขากล่าวในการสารภาพจะถูกใช้กับพวกเขาในการพิพากษาครั้งสุดท้าย

แน่นอน ฉันพยายามไม่ไปไกลเกินไป แต่ฉันเริ่มการต่อสู้กับ "พรรคพวก" อย่างต่อเนื่อง ฉันจะไม่พูดว่ามันเป็นความสุขสำหรับฉันที่จะรู้สึกเหมือนเป็นชายคนหนึ่งของ Gestapo โดยมีก้ามปูได้รับการยอมรับ แต่ฉันต้องทำงานกับแต่ละวิญญาณเป็นรายบุคคล (โดยเฉพาะถ้าเราพบกันครั้งแรก) ถามคำถามอย่างต่อเนื่องที่ น้อยที่สุดตามพระบัญญัติ ตอนแรกฉันรู้สึกตกใจที่แม้แต่การทำแท้งก็ไม่สารภาพ ในขณะที่การสารภาพบาปโดยทั่วไประบุว่าบาปที่ร้ายแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งควรได้รับการสารภาพเป็นรายบุคคล นี่คือเหตุผลที่การสารภาพบาปร่วมกันเป็นอันตรายอย่างที่คุณพูดอย่าพูดถึงความจำเป็นในการสารภาพบาปอย่างร้ายแรงต่างหาก ...

ทั่วไปทั่วไปดังนั้น และทั้งหมดในกองเดียว และใครอยู่ที่นั่นและเขาฝันถึงอะไรในขณะที่นักบวชอ่านรายการบาปจากคลัง ..

คุณคิดว่าทุกคนฟังทุกคำจริง ๆ และตรวจสอบตัวเองอย่างตั้งใจหรือไม่? และถึงแม้จะได้ยินก็เข้าใจความหมายเสมอ?

นับว่าไร้เดียงสาถ้าบุคคลไม่คุ้นเคยกับการเพ่งความสนใจเป็นเวลานานและไม่รู้ว่าจะคิดอย่างไรในหัวข้อเฉพาะหรือนามธรรมและแม้แต่อายุที่น่านับถือไม่ต้องพูดถึงความไม่เข้าใจของคำศัพท์บางคำทวีคูณ โดย “ความเกียจคร้านและขาดความอยากรู้”เหมือนสำนึกผิดคนบาป

โดยทั่วไปแล้ว ขอบคุณพระเจ้า ฉันสะกิดอะไรหลายๆ อย่างจากคุณย่า ฉันหวังว่าในไม่ช้า เมื่อผ่านการทดสอบ พวกเขาจะจำฉันด้วยคำพูดที่ใจดี

ฉันไม่ได้อยู่คนเดียวในการปฏิเสธคำสารภาพทั่วไปในการรับรู้ถึงความจำเป็นในการสอนให้ผู้คนสารภาพอย่างตั้งใจและเรียบง่ายโดยไม่มีการสรุปที่เจ้าเล่ห์ แต่ก็ไม่มีความรอบคอบเท็จ น่าเสียดายที่ปฏิกิริยาต่อการใช้คำสารภาพร่วมกันในทางที่ผิดไม่ได้ปราศจากความสุดโต่ง แผ่นพับที่มีแหล่งกำเนิดที่น่าสงสัยพร้อมรายการบาปได้เริ่มปรากฏให้เห็นแล้ว ไม่เพียงแต่น่าประหลาดใจในขอบเขตเท่านั้น แต่ยังอยู่ในภาวะผิดปกติของจินตนาการของผู้เรียบเรียงด้วย

และในไม่ช้า คำว่า "วัยชรา" ก็ถูกนำมาใช้โดยตั้งชื่อปรากฏการณ์ที่มีลักษณะเฉพาะไม่มากโดยอายุที่อ่อนโยนของ "ผู้สูงอายุ" แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งของการเรียกร้องเพื่อรื้อฟื้นประเพณีที่ถูกขัดจังหวะรูปแบบใหม่ รุ่นผู้สูงอายุ (โดยการเปรียบเทียบกับขบวนการทางการเมืองและปรัชญาซึ่งมีชื่อประสมที่ขึ้นต้นด้วย "หนุ่ม-" และหมายถึงก้าวใหม่ รอบใหม่การพัฒนาของปรากฏการณ์เดิม: Young Hegelians, Young Turks ฯลฯ )

แน่นอนว่าปรากฏการณ์นี้ไม่ใช่เรื่องใหม่ในสาระสำคัญ การเดินอ้างว่าการแบกรับวิญญาณได้พบกันมาก่อน ความแปลกใหม่ของปรากฏการณ์นี้อยู่ในระดับของมัน

ศิษยาภิบาลหลายคนเริ่มจินตนาการถึงตัวเองมากมาย

ไม่น่าแปลกใจเลย ในสมัยโซเวียต ศาสนา ( ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์โดยเฉพาะอย่างยิ่ง) ถูกต้อนเข้าไปในสลัม ในส่วนของพระสงฆ์ การแสดงความสนใจในการบำรุงเลี้ยงฝ่ายวิญญาณของฝูงแกะ หรือโดยทั่วไปในสิ่งใดๆ ที่เกินขอบเขตของการนมัสการในพระวิหารและการปฏิบัติตามข้อกำหนด ย่อมหมายถึงการท้าทายต่อ แม้แต่การเทศนาก็ถูกห้ามในสถานที่ต่างๆ คนเลี้ยงแกะที่ประณามผู้ไม่รู้ในกฎบัตรอย่างน่าสมเพช ขว้างฟ้าร้องและฟ้าผ่าใส่คนที่ไม่แต่งตัวหรือตั้งชื่อผิดตั้งแต่แรกเกิด (ตามชื่อที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์) ที่รู้วิธีจับความกลัวและ "ถ่อมตน" จึงรวมตัวกันรอบ ๆ ตัวเองเป็น "ผู้พิทักษ์แห่งความกตัญญู", คลั่งไคล้ซาโด- มาโซคิสต์เกี่ยวกับความสามารถพิเศษของพ่อและเสียงดังด้วยกรามปลอมเลย "มนุษย์ต่างดาวทางสังคม" - ผู้เลียนแบบการสารภาพบาปซึ่งเข้ากับภาพลักษณ์มาตรฐานของ "ผู้ปิดบังใบหน้า" ไม่ได้ทำให้เกิดความกังวลต่อเจ้าหน้าที่ของสหภาพโซเวียต . ยิ่งไปกว่านั้น มันเป็นประเภทที่มักจะกลายเป็นว่า "น่าเชื่อถือ"

อย่างไรก็ตาม "เสาหลักแห่งความกตัญญู" ดังกล่าวไม่ได้พบบ่อยนักซึ่งอีกครั้งดึงดูดพวกเขามากขึ้นสำหรับผู้ที่กระหาย "การดูแลอภิบาลที่กระตือรือร้น" ทางการได้ให้ความพึงพอใจแก่การเพาะปลูกแบบผู้บริหารที่เรียกร้อง ซึ่งตอบสนองความต้องการทางศาสนาของพลเมืองฝ่ายเดียว ทำงานอย่างมีสติสัมปชัญญะ โดยไม่อ้างว่าเป็นพันธกิจอภิบาลแบบองค์รวม

เป็นการยากมากที่จะพบกับนักบวชที่มีความสนใจอย่างจริงใจและสามารถดึงดูดคนที่มีความคิดและกระตือรือร้นในสังคมมาที่รั้วโบสถ์ ทางการได้ดูแลเรื่องนี้อย่างรอบคอบทุกครั้งที่ทำได้ โดยวางอุปสรรคให้ผู้ที่มีการศึกษาสูงเข้าโรงเรียนศาสนศาสตร์ และโครงการเซมินารีแม้ในช่วงต้นทศวรรษ 90 เมื่อเป็นที่แน่ชัดมานานแล้วว่าพระเจ้าได้ส่ง "ความอดอยากมาสู่โลก" ไม่ใช่การกันดารอาหาร ข้าพเจ้าไม่กระหายน้ำ แต่กระหายที่จะฟังพระวจนะของพระเจ้า" (อ.8 ; 11) ยังคง "ลับคม" ต่อไปสำหรับการผลิตผู้ดำเนินการตามอุปสงค์

มีความหิวโหย แต่แทบไม่มีใครสามารถตอบสนองได้โดยการปรับรูปแบบอาหารให้เหมาะสมในสภาพทางประวัติศาสตร์ การเมือง และเศรษฐกิจที่เฉพาะเจาะจงซึ่งพบได้ทั่วไปสำหรับทุกคน ขึ้นอยู่กับลักษณะเฉพาะของผู้หิวโหยและกระหายน้ำแต่ละคน และคงจะดีถ้าคนที่ไม่พร้อมสำหรับสถานการณ์นี้ยังคงทำสิ่งที่พวกเขารู้อย่างเจียมเนื้อเจียมตัวต่อไปโดยไม่แสร้งทำเป็นมากขึ้น อย่างไรก็ตาม หลายคนในตอนนั้นจินตนาการว่าของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งได้รับในระหว่างการบวชนั้นให้สิทธิและอำนาจพิเศษในตัวเอง โดยไม่ต้องทำงานด้วยตนเองเป็นเวลานานและขยันขันแข็งด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า และปัญญาได้รับมอบหมายจากสถานะ , โดยไม่จำเป็นต้องได้รับการศึกษาเชิงเทววิทยาอย่างเป็นระบบและการศึกษาด้วยตนเองอย่างขยันขันแข็งจนถึงวาระสุดท้ายของเขา

สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยหลักสามปัจจัย: 1) การปรากฏบนชั้นวางอย่างไม่เป็นระบบ (ไม่ใช่แค่โบสถ์) ของวรรณกรรมออร์โธดอกซ์จำนวนมาก ใกล้ออร์โธดอกซ์และหลอก-ออร์โธดอกซ์ที่มีคุณภาพหลากหลายมาก: จากจุลสารนีโอแบล็กร้อยไปจนถึงโรทาพริ้นท์ พิมพ์ซ้ำของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์; 2) การไหลบ่าเข้ามาของนักบวชรุ่นใหม่จำนวนมากสนใจการบำรุงเลี้ยงทางจิตวิญญาณตามแผนการที่จินตนาการของพวกเขาดึงขึ้นมาในกระบวนการดูดซับวรรณกรรมเกี่ยวกับความรักอย่างโลภ (อย่างดีที่สุด) และความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะดื่มด่ำกับการบำเพ็ญตบะ จากพวกเขา สิ่งแรกคือการเชื่อฟังอย่างสมบูรณ์ 3) การทวีคูณอย่างรวดเร็วของคณะสงฆ์ออร์โธดอกซ์ (นี่เป็นเพราะความจำเป็นในการทำลายซากปรักหักพังของโบสถ์ที่ "ได้รับการคุ้มครองโดยรัฐ" กลับมาหาเราเพื่อฟื้นฟูพวกเขาสร้างโบสถ์ใหม่เตรียมชีวิตตำบล) เนื่องจากการอุปสมบท ของคนที่มักไม่มีการศึกษาหรือไม่มีอาชีพ ซึ่งก็ดี ถ้ามองย้อนกลับไปแล้ว พวกเขาพยายามที่จะได้รับความรู้เบื้องต้นและได้รับการศึกษาทางจิตวิญญาณ

เหล่านี้คือ เหตุผลวัตถุประสงค์การแพร่กระจายในสภาพแวดล้อมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของเยาวชนและโรคฮิสทีเรียทุกประเภทรวมตัวในสถานที่ต่าง ๆ กับนิกายบางประเภทด้วย "ปรมาจารย์", "นักบุญ" และตำนาน (เราไม่พูดถึงปัญหาอื่น - นอกรีตในชุดคลุมออร์โธดอกซ์) โดยทั่วไปแล้วทุกอย่างเป็นไปตามมาร์กซ์: 1) ความต้องการคำแนะนำทางจิตวิญญาณและชีวิตนักพรตกำหนดอุปทาน (เพียงเนื่องจากการไม่มีผู้อาวุโสที่มีวิญญาณเกือบสมบูรณ์และการหยุดชะงักของประเพณี ความต้องการของผู้บริโภคก็พอใจโดยเสนอให้ประชาชน " เหมือนกับตัวแทนเสมือนตามธรรมชาติ) และการจัดหาความกตัญญูเลียนแบบและจิตวิญญาณเริ่มก่อให้เกิดความต้องการที่สอดคล้องกัน 2) ความต้องการ "ออร์โธดอกซ์ทั้งประเทศ" ทำให้เกิดการเสนอคู่มือและคู่มือจำนวนมากในรูปแบบของโบรชัวร์ยอดนิยมที่ควบคุมทุกด้านของชีวิต ไปจนถึงโภชนาการและหนี้สินการสมรส (คงจะดีถ้าอธิบาย มันถูกต้องเพราะมันไม่สามารถทำได้โดยไม่มีความงี่เง่า) ซึ่งหนึ่งในสถานที่แห่งเกียรติยศถูกครอบครองโดยสิ่งตีพิมพ์เพื่อช่วยผู้สารภาพ

คุณภาพของ "คำสารภาพสำหรับหุ่น" เหล่านี้เป็นความพยายามที่จะเปลี่ยนส่วนที่เกี่ยวข้องของพิธีสารภาพบาปจาก Ribbon เป็นภาษาสาธารณะ

จริงอยู่ แผ่นพับบางแผ่น เราต้องมอบสิ่งที่คู่ควรแก่พวกเขา ยินดีกับความโง่เขลาและความเขลา ประกอบกับจินตนาการที่รุนแรงและความละเอียดอ่อนอันเจ็บปวด

ขอบคุณพระเจ้า มีการจัดพิมพ์คู่มือดีๆ เพื่อช่วยผู้สารภาพด้วย ประการแรกคือ "ประสบการณ์ในการสร้างคำสารภาพ" ของผู้อาวุโส Pskov-Pechersk John (Krestyankina), "On Confession" โดย Met. Anthony of Surozh "วิธีเตรียมตัวสำหรับการสารภาพบาปและการรับศีลมหาสนิท" โดย Prot. Mikhail Shpolyansky ของเขาเอง “เราจะอยู่กับพระเจ้า สนทนากับลูกก่อนสารภาพบาป แต่นี่ไม่ใช่รายการของบาป แต่เป็นการสนทนาที่ช่วยคิดและเปิดเผย (เปิดเผย ทำให้มองเห็นได้) บาปในตัวเองเพื่อที่จะกลับใจจากบาปต่อพระพักตร์พระเจ้าและรับการเยียวยาด้วยความช่วยเหลือของพระองค์

สำหรับการใช้รายการบาปเพื่อเตรียมรับสารภาพ ทุกสิ่งที่นี่ไม่ง่ายนัก ในอีกด้านหนึ่ง แม้แต่รายการที่อยู่ในคลังก็ควรได้รับการปฏิบัติด้วยความระมัดระวัง นักบวช Vladimir Sysoev ในบันทึกความทรงจำของ St. Alexia Mechev เขียนว่า: “Batiushka เป็นศัตรูกับรูปแบบที่เป็นหนอนหนังสือในการสารภาพเสมอ เขามักจะพูดกับฉันว่า: “คุณรู้ไหม ในอาราม มันเป็นธรรมเนียมมากที่จะสารภาพตามคำบอกเล่า และฉันก็ยืนหยัดต่อต้านการปฏิบัตินี้มาโดยตลอด บทประพันธ์ประกอบด้วยคำถามมากมาย บาปมากมาย ซึ่งผู้สารภาพอาจไม่รู้ หญิงสาวที่บริสุทธิ์และบริสุทธิ์บางคนมาสารภาพผิด และเธอถูกถามเกี่ยวกับความชั่วร้ายดังกล่าว ซึ่งเธอไม่มีความคิด และแทนที่จะชำระบาป บาปและการล่อลวงจะออกมา จำเป็นเสมอที่จะไม่ปรับบุคคลให้กลายเป็นตัวย่อ แต่เป็นตัวย่อให้เข้ากับบุคคล ตามผู้ที่เข้าใกล้ห้องบรรยายของคุณ ไม่ว่าจะเป็นผู้ชาย ผู้หญิง วัยรุ่น เด็ก และคุณต้องสารภาพบาป ในเวลาเดียวกัน เราไม่ควรถามคำถามดังกล่าว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับบาปที่ใกล้ชิด คำถามเหล่านี้สามารถรบกวนจิตใจของผู้สารภาพเท่านั้น และไม่มีทางทำให้เขาสงบลงได้ เป็นการดีที่สุดที่จะให้บุคคลหนึ่งบอกทุกสิ่งที่เขามีในใจแล้วถามคำถามตามความจำเป็น

ในทางกลับกัน… คนๆ นั้นควรทำอย่างไรหากเขาต้องการเตรียมรับสารภาพ แต่อย่างใดเขาไม่สามารถกำหนดสิ่งที่เขาเข้าใจภายในได้? หมุนแล้วหมุนอยู่ที่ลิ้นแต่ไม่มีอะไร...หรือแค่จำยาก คุณรู้สึกว่าคุณลืมบางสิ่งบางอย่างไป และนี่เป็นเพียงผิวเผิน และคุณจำไม่ได้ในทางใดทางหนึ่ง รายการบาปสามารถช่วยได้ดีมาก โดยเฉพาะช่วงเริ่มต้นของการเดินทางเมื่อคุณยังไม่รู้อะไรจริงๆ และไม่รู้วิธีกำหนด หรือในทางกลับกัน ในวัยชรา เมื่อไหร่ ความคิดจะสับสนและ คำที่ง่ายและคุ้นเคยส่วนใหญ่จะถูกลืม

อย่างไรก็ตาม มี "แต่" ที่สำคัญอย่างหนึ่งที่นี่: หากคุณได้รับคำแนะนำจากนักบุญเซนต์ Alexy“ ไม่ใช่คนที่จะปรับตัวให้เข้ากับตัวย่อ แต่เป็นตัวย่อกับบุคคล” และแม้แต่นักบวชก็ไม่ควรอ่านทุกอย่างตั้งแต่ผู้รวบรวมหนังสือถึงผู้สำนึกผิด มันมีเหตุผลที่จะถามคำถาม: เหมาะสมหรือไม่ ให้รายการนี้อยู่ในมือของคนธรรมดาคนใด? แน่นอนว่าไม่มีความลับไม่มีความลับจากผู้คน แต่ทำไม? เหตุใดจึงก่อให้เกิดการล่อใจ? ในสมัยของเรา แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเซอร์ไพรส์ใครก็ตามที่มีบาปจากรายการมาตรฐานใน Ribbon แต่การสะสมของความชั่วร้าย ศัพท์เฉพาะที่มักต้องการคำอธิบาย แนวทางที่ถูกต้องตามกฎหมาย ทั้งหมดนี้อาจเป็นสาเหตุได้ (ในจิตวิญญาณของ สามเณรเช่น) ปฏิกิริยาตามธรรมชาติของการปฏิเสธ

เป็นเรื่องที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงเมื่อเราเตรียมตัวรับสารภาพตามบัญญัติของบัญญัติรูปลอกและผู้เป็นสุข เพราะในกระบวนการเตรียมการ ไม่เพียงแต่ต้องผ่านรายการบาปที่ใหญ่ขึ้นหรือเล็กลง เลือกสิ่งที่เราชอบเท่านั้น แต่ยังต้อง รู้ชัดว่าเรากำลังทำผิดต่อสิ่งใด และในที่นี้ เช่น ผลงานของหลวงพ่อ John (Krestyankina) จะช่วยได้มาก เนื่องจากในแต่ละพระบัญญัติจะมีการพิจารณาบาปที่เกี่ยวข้อง ด้วยการเตรียมการดังกล่าว รายชื่อของพวกเขาจะกลายเป็นไม่น้อยกว่าใน Ribbon และแนวทางปฏิบัตินั้นแตกต่างกันโดยพื้นฐาน ดังนั้นความเข้าใจในบาปที่สารภาพแต่ละอย่างจึงลึกซึ้งกว่าที่เปรียบไม่ได้

อย่างไรก็ตาม Trebnik คืออะไรสำหรับเรา! รายการบาปของเขาไม่สามารถเปรียบเทียบได้กับคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานซึ่งได้รับการตีพิมพ์ในคราวเดียวภายใต้หัวข้อพรของวัดหรือสังฆมณฑลนี้หรือนั้น อย่างน้อย ตัวอย่างเช่น ผลงานชิ้นเอกชิ้นหนึ่ง (ด้วยเหตุผลบางอย่างที่แต่งขึ้นจากใบหน้าของผู้หญิงโดยเฉพาะ) ที่มีคะแนน 473 คะแนน (!) ซึ่งในจำนวนนี้มี: “444 เธอฉี่ในที่สาธารณะและถึงกับพูดติดตลกเกี่ยวกับเรื่องนี้” หรือสิ่งนี้: “81. ฉันดื่มและกินสิ่งที่พูดว่า "เรียกเก็บเงิน" โดย Chumak น้ำ "(รวบรวมไว้อย่างชัดเจนในช่วงปลายยุค 80 ต้นยุค 90)

และนี่คือความอัศจรรย์ในแง่ของลำดับตรรกะ: “148. เธอล้อเลียนคนหูหนวก-ใบ้ คนอ่อนแอ เด็กและคนแก่ ทำให้สัตว์โกรธ ตอบแทนความชั่วด้วยความชั่ว หรือความลึกลับและวิพากษ์วิจารณ์ตนเองนี้: “165. ตัวเธอเองเป็นเครื่องมือของมาร” แต่ความมั่นใจดังกล่าวมาจากไหนว่า "เคยเป็น" และไม่ใช่? และมีความภาคภูมิใจที่ซ่อนอยู่ในคำสารภาพนี้หรือไม่ ..

จากชุด "สำหรับผู้ใหญ่เท่านั้น" (โบรชัวร์สามารถตกอยู่ในมือของเด็กได้อธิบายในภายหลังว่าคืออะไร): "203. ฉันทำบาปและกำลังทำผิดประเวณี ฉันอยู่กับสามีของฉันไม่ใช่เพื่อตั้งครรภ์ แต่เพราะราคะ เมื่อไม่มีสามี เธอก็หมกมุ่นอยู่กับการช่วยตัวเอง หรือตัวอย่างเช่น: “473. เธอมีบาปแบบชาวโซโดม (การร่วมประเวณีกับสัตว์กับคนชั่วร้ายได้เข้าสู่ความสัมพันธ์ร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง) ฉันลืมเรื่องสำคัญไปแล้ว อันที่จริง เมืองโสโดม ... โดยทั่วไปแล้วทำไมทุกคนถึงกลิ้งถังใส่ชาวเมืองโสโดม? ตอนนี้สัตว์ร้ายมาจากพวกเขาเป็นกอง! นี่เป็นบาปของปอมเปอี ตัดสินโดยสิ่งประดิษฐ์บางอย่าง อย่างไรก็ตาม สิ่งที่น่าสนใจที่สุดนั้นแตกต่างออกไป: เรากำลังพูดถึง "ความชั่วร้าย" แบบไหน เพราะบุคคลกลายเป็นบางสิ่งระหว่างสัตว์กับญาติ (ความเกี่ยวข้องกับ "คนชั่ว" อยู่ระหว่างสัตว์ป่าและการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง)?

และทั้งหมดนี้ผสมกับ “422. เธอสวดอ้อนวอนโดยสวมหมวกโดยไม่ได้คลุมศีรษะ”, “216. เธอมีใจรักในเสื้อผ้า: ระวังอย่าให้สกปรก ไม่ให้ฝุ่นจับ ไม่ให้เปียก ฯลฯ

ถ้าในตอนต้นของศตวรรษที่ผ่านมา Aleksy Mechev รู้สึกอับอายกับการสารภาพตาม Trebnik โดยกลัวว่าจะมีใครได้ยินสิ่งที่ไม่รู้จักและสนใจความตายของเขาเองในวันนี้ด้วยข้อมูลสาธารณะใด ๆ อันตรายมาจากรายการดังกล่าว แต่ไม่ใช่เพราะมีบางอย่าง ของความบาปที่คนรุ่นหลังในปัจจุบันไม่รับรู้ แต่เนื่องจากคอลเล็กชั่นเหล่านี้หันเหจากออร์โธดอกซ์ด้วยความโง่เขลาที่สุดที่ซึมซับและอิ่มตัว ความโง่เขลาที่ทำลายชื่อเสียงเพียงเล็กน้อยและมีค่าที่มีอยู่

อะไรเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องเข้าใจเพื่อไม่ให้หัวของคุณเต็มไปด้วยเรื่องไร้สาระและไม่ยึดติดกับอนุสรณ์สถานของโรคจิตเภทเหล่านี้?

โดยไม่ต้องลงรายละเอียดปลีกย่อยเช่นความแตกต่างระหว่างการสารภาพศีลระลึกและไม่ใช่พิธีศีลระลึกเราทราบเพียงว่าก่อนที่จะเข้าร่วมมีความจำเป็นต้องสารภาพ (ไม่ว่าใครจะสารภาพ - ผู้สารภาพหรือนักบวชของคนอื่น) บาปเหล่านั้นตามศีล กำหนดให้มีการคว่ำบาตรชั่วคราว รวมทั้งที่กล่าวใน 1 คร.6 ; 9–10. การมีความรู้สึกผิดชอบชั่วดีในความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของคุณนั้นเป็นไปไม่ได้

คำสารภาพก่อนการสนทนาแต่ละครั้งถูกกำหนดในโบสถ์รัสเซียออร์โธดอกซ์เท่านั้น สิ่งนี้ถูกนำมาใช้ในช่วงเวลาของการต่อสู้กับความแตกแยกของผู้เชื่อเก่า ในคริสตจักรท้องถิ่นอื่นๆ การมีส่วนร่วมตามปกติจะเกิดขึ้นโดยไม่มีการสารภาพผิด ถ้าบุคคลนั้นไม่ได้ทำอะไรที่จริงจัง ถ้าเขาทำและผู้สารภาพอยู่ไกลเกินเอื้อม เขาสามารถหันไปหานักบวชคนใดก็ได้ที่มีสิทธิ์สารภาพ แม้ว่าจะเป็นไปตามลำดับของสิ่งที่ทุกคนสารภาพเป็นครั้งคราวเฉพาะกับผู้สารภาพของเขาเท่านั้น จริงอยู่ มีปัญหาอื่นอยู่ที่นั่น บางคนเลื่อนการสารภาพออกไปหลายปี ดังนั้นจึงเป็นการดีที่เรามีประเพณีการรับสารภาพบังคับก่อนการเข้าศีลมหาสนิท แต่นั่นเป็นอีกหัวข้อหนึ่ง

ดังนั้น เราต้องสารภาพในแก่นแท้ของสิ่งที่ได้ทำ พูด หรือประสบการณ์ โดยระลึกว่าเราสารภาพกับพระเจ้า พระสงฆ์เป็นเพียงพยานของการกลับใจและเครื่องมือของพระเจ้าสำหรับการปฏิบัติศีลระลึก ดังนั้น ขึ้นอยู่กับว่าใครอยู่ที่แท่นบรรยายด้วยไม้กางเขนและข่าวประเสริฐ (ผู้สารภาพของเราหรือนักบวชคนอื่นที่เราไม่ต้องการคำแนะนำทางวิญญาณ) เราเรียกความบาปด้วยชื่อที่ถูกต้อง และหากเราไม่พบสิ่งที่ถูกต้อง อธิบายเป็นคำทั่วไป (อันที่จริง ชัดเจน โดยไม่กระจายความคิดไปตามต้นไม้) และเราให้รายละเอียดที่จำเป็น หากผู้สารภาพต้องการทราบเพื่อให้มีความคิดเกี่ยวกับสิ่งที่เราได้ทำและเกี่ยวกับ สภาพจิตใจของเราเพื่อที่จะให้ คำแนะนำที่เป็นประโยชน์; หรือถ้าเราสารภาพกับพระสงฆ์ซึ่งเราไม่ได้แสวงหาการบำรุงเลี้ยงฝ่ายวิญญาณ เราก็จำกัดตัวเองให้ค้นพบความบาปโดยสำนึกผิด และโดยหลักการแล้ว เราจะไม่ลงรายละเอียดที่ไม่เปลี่ยนสาระสำคัญของสิ่งที่มี ถูกกล่าว (ถ้าผู้สารภาพแสดงความสนใจในพวกเขา เราจะตอบเขาว่าเรากำลังหารือในรายละเอียดเกี่ยวกับบาปของเราเฉพาะกับผู้สารภาพเท่านั้น)

และอีกครั้งเกี่ยวกับการเตรียมตัวรับสารภาพ

เมื่อเราอ่านพันธสัญญาใหม่ เราจะจดจำบาปของเราอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เพื่อไม่ให้ลืมจะดีกว่าที่จะเขียนที่ไหนสักแห่ง หากใครต้องการรายการบาปเพิ่มเติมเพื่อเตรียมการ เป็นการดีที่สุดที่จะพึ่งพางานดังกล่าวของเอ็ลเดอร์จอห์น (Krestyankin) “ประสบการณ์การสร้างคำสารภาพ”

เกี่ยวกับแผ่นโกง ทัศนคติของพวกเขาแตกต่างกัน นักบวชบางคนมีปฏิกิริยาต่อพวกเขาอย่างประหม่า โดยเชื่อว่าพวกเขาเบี่ยงเบนความสนใจของผู้สำนึกผิดจากกระบวนการสำนึกผิดที่มีชีวิต และด้วยเหตุนี้จึงไม่อนุญาตให้ใช้ ในทางกลับกัน คนอื่นๆ ฉีกพวกเขาอย่างเคร่งขรึมเมื่อสิ้นสุดการสารภาพบาป ราวกับว่านี่คือสูตรศีลศักดิ์สิทธิ์ และสิ่งที่ตามมา (ปิดด้วยขโมยและอ่านคำอธิษฐานอนุญาต) เป็นการตกแต่งพิธีกรรมเพิ่มเติม อันที่จริงแผ่นโกงคือแผ่นโกงทุกที่:การจัดวางข้อมูลทั่วไปอย่างกะทัดรัดบนกระดาษหรือสื่อที่เหมาะสมอื่น ๆ เพื่อชดเชยความไม่เสถียรของหน่วยความจำ .

เราทุกคนรู้ว่าบางครั้งเราลืมบาปของเราเมื่อสารภาพบาป พวกเขาเพิ่งรู้ และตอนนี้พวกเขาลืมมันไปหมดแล้ว มันเกิดขึ้น. โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาหายใจเข้าทางด้านหลังศีรษะและคุณเข้าใจว่าจำเป็นถ้าเป็นไปได้อย่ารอช้านักบวชและพี่น้องในพระคริสต์ที่ยืนอยู่ข้างหลังคุณซึ่งจำเป็นต้องมีเวลาสารภาพก่อนที่จะเริ่มการสนทนา และบางครั้งก็มีเวลาและภายในทุกอย่างสงบ แต่ทันใดนั้นสิ่งที่สำคัญที่สุดซึ่งอันที่จริงเขามา: r-r-time! - และมันก็ไปที่ไหนสักแห่ง

ดังนั้นทุกอย่างจึงเป็นส่วนตัวมากที่นี่ เป็นสิ่งสำคัญเท่านั้นที่อันที่จริงการเตรียมแผ่นโกงจะไม่กินอารมณ์ที่สำนึกผิดทั้งหมด มิฉะนั้น เมื่อรวบรวม เราอาจเศร้าโศกเกี่ยวกับบาป และในการสารภาพโดยตรง เราจะแสดงรายการอย่างเป็นทางการเท่านั้น อย่าง เซนต์. อเล็กซานเดอร์ เอลชานินอฟ: “การเตรียมพร้อมสำหรับการสารภาพบาปไม่ได้เกี่ยวกับการจดจำและจดบันทึกบาปของคุณอย่างเต็มที่ แต่เกี่ยวกับการบรรลุถึงสภาวะแห่งสมาธิ ความจริงจัง และการอธิษฐาน ซึ่งในความสว่าง บาปจะชัดเจนขึ้น” ไม่ได้หมายความว่าไม่จำเป็นต้องเขียน มันเป็นสิ่งจำเป็นถ้ามันช่วยให้ไม่ลืม แต่คุณควรเข้าใจว่านี่ไม่ใช่สิ่งสำคัญ

ดีกว่าสำหรับคนที่มาหาฉันด้วยบางอย่างเช่นม้วนกระดาษโบราณ แต่อ่านเนื้อหาอย่างมีความหมายและรวบรวมมากกว่าที่จะผลักพยายามจำสิ่งที่ติดอยู่ระหว่างการโน้มน้าวใจของเขาและใช้เวลาทดสอบฉันถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนความอ่อนโยนและ ความเมตตา

ศีลสารภาพเป็นการทดสอบจิตวิญญาณ ประกอบด้วยความปรารถนาที่จะกลับใจ การสารภาพด้วยวาจา การกลับใจจากบาป เมื่อบุคคลฝ่าฝืนกฎของพระผู้เป็นเจ้า เขาจะค่อยๆ ทำลายเปลือกทางวิญญาณและร่างกายของเขา การกลับใจช่วยชำระให้สะอาด มันทำให้มนุษย์คืนดีกับพระเจ้า จิตวิญญาณได้รับการเยียวยาและเพิ่มกำลังในการต่อสู้กับบาป

คำสารภาพทำให้คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการกระทำผิดของคุณและได้รับการให้อภัย ด้วยความตื่นเต้นและความกลัว เราสามารถลืมสิ่งที่ต้องการกลับใจ รายการบาปสำหรับการสารภาพบาปทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจคำใบ้ สามารถอ่านแบบเต็มหรือใช้เป็นโครงร่างได้ สิ่งสำคัญคือคำสารภาพควรจริงใจและเป็นความจริง

ศีลระลึก

การสารภาพบาปเป็นองค์ประกอบหลักของการกลับใจ นี่เป็นโอกาสที่จะขอการอภัยบาปของคุณ เพื่อรับการชำระบาป คำสารภาพให้กำลังฝ่ายวิญญาณเพื่อต่อต้านความชั่วร้าย บาปคือความคลาดเคลื่อนในความคิด คำพูด การกระทำ โดยได้รับอนุญาตจากพระเจ้า

การสารภาพบาปคือการตระหนักรู้อย่างจริงใจต่อการกระทำชั่ว ความปรารถนาที่จะกำจัดมัน ไม่ว่าการจดจำมันยากและไม่น่าพอใจสักเพียงใด คุณควรบอกนักบวชเกี่ยวกับบาปของคุณโดยละเอียด

สำหรับศีลระลึกนี้ จำเป็นต้องมีการเชื่อมโยงความรู้สึกและคำพูดเข้าด้วยกันอย่างสมบูรณ์ เพราะการแจกแจงความบาปในแต่ละวันจะไม่นำมาซึ่งการชำระให้บริสุทธิ์อย่างแท้จริง ความรู้สึกที่ปราศจากคำพูดก็ไร้ผลพอ ๆ กับคำพูดที่ไม่มีความรู้สึก

มีรายการบาปที่จะสารภาพ นี่เป็นรายการจำนวนมากของการกระทำหรือคำพูดที่ไม่เหมาะสมทั้งหมด มันขึ้นอยู่กับบาปมหันต์ 7 ประการและบัญญัติ 10 ประการ ชีวิตมนุษย์มีความหลากหลายเกินกว่าจะเป็นคนชอบธรรมอย่างแท้จริง ดังนั้นการสารภาพจึงเป็นโอกาสที่จะกลับใจจากบาปและพยายามป้องกันพวกเขาในอนาคต

เตรียมตัวรับสารภาพอย่างไร?

การเตรียมตัวรับสารภาพควรจะเกิดขึ้นในอีกไม่กี่วัน รายชื่อบาปสามารถเขียนลงบนกระดาษได้ ควรอ่านวรรณกรรมพิเศษเรื่องศีลสารภาพบาปและศีลมหาสนิท

เราไม่ควรมองหาข้อแก้ตัวสำหรับบาป เราควรตระหนักถึงความชั่วร้ายของพวกเขา เป็นการดีที่สุดที่จะวิเคราะห์ในแต่ละวันโดยแยกแยะว่าอะไรดีอะไรไม่ดี นิสัยประจำวันดังกล่าวจะช่วยให้ใส่ใจกับความคิดและการกระทำมากขึ้น

ก่อนสารภาพคุณควรทำสันติภาพกับทุกคนที่ขุ่นเคือง ยกโทษให้ผู้ที่ขุ่นเคือง ก่อนที่จะสารภาพ จำเป็นต้องเสริมสร้างกฎการอธิษฐาน เพิ่มในการอ่านหนังสือทุกคืน ศีลระลึกศีลของ Theotokos

เราควรแยกการกลับใจส่วนตัว (เมื่อบุคคลสำนึกผิดจากการกระทำของเขา) และศีลระลึกการสารภาพบาป (เมื่อบุคคลพูดถึงบาปของเขาด้วยความปรารถนาจะชำระบาป)

การปรากฏตัวของบุคคลที่สามต้องใช้ความพยายามทางศีลธรรมเพื่อให้ตระหนักถึงความลึกของความผิด มันจะบังคับให้มองลึกลงไปในการกระทำผิดผ่านการเอาชนะความละอาย ดังนั้นรายการบาปจึงจำเป็นสำหรับการสารภาพบาปในนิกายออร์โธดอกซ์ จะช่วยให้เปิดเผยสิ่งที่ถูกลืมหรือต้องการซ่อน

หากคุณมีปัญหาใดๆ ในการรวบรวมรายการการกระทำที่เป็นบาป คุณสามารถซื้อหนังสือ "คำสารภาพทั้งหมด" มีอยู่ในร้านของโบสถ์ทุกแห่ง มีรายละเอียดของบาปสำหรับการสารภาพบาป ลักษณะของศีลระลึก ตัวอย่างคำสารภาพและเอกสารประกอบการจัดทำได้รับการเผยแพร่แล้ว

กฎ

มีความหนักอึ้งในใจ อยากพูดขอโทษไหม? หลังจากสารภาพแล้ว มันจะกลายเป็นเรื่องง่ายขึ้นมาก นี่คือการสารภาพผิดอย่างเปิดเผยและจริงใจและการกลับใจจากการประพฤติผิดที่กระทำไว้ คุณสามารถไปสารภาพบาปได้ถึง 3 ครั้งต่อสัปดาห์ ความปรารถนาที่จะชำระล้างบาปจะช่วยเอาชนะความรู้สึกบีบคั้นและความอึดอัดใจ

คำสารภาพยิ่งน้อย ยิ่งยากต่อการจดจำเหตุการณ์และความคิดทั้งหมด ทางเลือกที่ดีที่สุดสำหรับศีลระลึก - เดือนละครั้ง ช่วยในการสารภาพ - รายการบาป - จะแจ้งคำที่จำเป็น สิ่งสำคัญคือให้นักบวชเข้าใจสาระสำคัญของความผิด จากนั้นการลงโทษสำหรับบาปจะได้รับการพิสูจน์

หลังจากการสารภาพผิด นักบวชจะทำการปลงอาบัติในกรณีที่ยากลำบาก นี่คือการลงโทษ การขับออกจากศีลศักดิ์สิทธิ์และพระคุณของพระเจ้า ระยะเวลาของมันถูกกำหนดโดยนักบวช ในกรณีส่วนใหญ่ ผู้สำนึกผิดจะต้องเผชิญกับงานด้านศีลธรรมและการแก้ไข ตัวอย่างเช่น การถือศีลอด การอ่านคำอธิษฐาน ศีล akathists

บางครั้งนักบวชจะอ่านรายการบาปสำหรับการสารภาพบาป คุณสามารถเขียนรายการสิ่งที่คุณได้ทำไปแล้วได้ มาสารภาพบาปหลังพิธีตอนเย็นหรือตอนเช้าก่อนพิธีสวดจะดีกว่า

ศีลระลึกเป็นอย่างไร

ในบางสถานการณ์ คุณควรเชิญนักบวชมาสารภาพบาปที่บ้าน สิ่งนี้ทำได้หากบุคคลนั้นป่วยหนักหรือใกล้ตาย

เข้าวัดต้องเข้าคิวรับสารภาพ ตลอดเวลาของศีลระลึก ไม้กางเขนและพระกิตติคุณอยู่บนแท่น นี่เป็นสัญลักษณ์ของการประทับอยู่ของพระผู้ช่วยให้รอดที่มองไม่เห็น

ก่อนสารภาพนักบวชอาจเริ่มถามคำถาม ตัวอย่างเช่น มีการกล่าวคำอธิษฐานบ่อยเพียงใด ไม่ว่าจะปฏิบัติตามกฎของโบสถ์หรือไม่

จากนั้นความลึกลับก็เริ่มขึ้น ทางที่ดีควรเตรียมรายการบาปสำหรับการสารภาพบาป สามารถซื้อตัวอย่างได้ที่โบสถ์ หากบาปที่ได้รับการอภัยในคำสารภาพครั้งก่อนซ้ำแล้วซ้ำเล่า ก็ควรกล่าวถึงอีกครั้ง ซึ่งถือว่าเป็นความผิดที่ร้ายแรงกว่า คุณไม่ควรปิดบังสิ่งใดจากนักบวชหรือพูดเป็นนัย ควร พูดง่ายๆอธิบายความบาปที่ท่านกลับใจให้ชัดเจน

หากนักบวชฉีกรายการบาปเพื่อสารภาพบาป ศีลระลึกก็สิ้นสุดลงและได้รับการอภัยโทษแล้ว นักบวชวาง epitrachelion บนศีรษะของผู้สำนึกผิด นี่หมายถึงการกลับมาของพระคุณของพระเจ้า หลังจากนั้นพวกเขาจูบไม้กางเขนซึ่งเป็นพระกิตติคุณซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความพร้อมในการดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติ

การเตรียมพร้อมสำหรับการสารภาพบาป: รายการบาป

การสารภาพบาปมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้เข้าใจความบาปของตน ความปรารถนาที่จะแก้ไขตนเอง เป็นการยากสำหรับคนที่อยู่ไกลจากคริสตจักรที่จะเข้าใจว่าการกระทำใดที่ไม่ควรถือว่าผิดศีลธรรม จึงมีบัญญัติ 10 ประการ พวกเขาสะกดอย่างชัดเจนว่าอะไรไม่ควรทำ เป็นการดีกว่าที่จะเตรียมรายการบาปสำหรับการสารภาพตามพระบัญญัติไว้ล่วงหน้า ในวันศีลระลึก คุณสามารถตื่นเต้นและลืมทุกสิ่งได้ ดังนั้น คุณควรอ่านพระบัญญัติใหม่อย่างใจเย็นสักสองสามวันก่อนสารภาพบาปและจดบาปของคุณ

ถ้าการสารภาพเป็นสิ่งแรกที่ มันไม่ง่ายเลยที่จะแยกแยะความบาปทั้งเจ็ดและบัญญัติสิบประการด้วยตัวคุณเอง ดังนั้นคุณควรเข้าหานักบวชล่วงหน้าในการสนทนาส่วนตัวเกี่ยวกับความยากลำบากของคุณ

รายชื่อบาปสำหรับการสารภาพบาปพร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับบาปสามารถซื้อได้ที่โบสถ์หรือหาได้จากเว็บไซต์ของวัดของคุณ การถอดรหัสมีรายละเอียดเกี่ยวกับบาปที่ถูกกล่าวหาทั้งหมด จากรายการทั่วไปนี้ เราควรแยกแยะสิ่งที่ทำเป็นการส่วนตัว จากนั้นจดรายการการกระทำผิดของคุณ

บาปที่กระทำต่อพระเจ้า

ไม่เชื่อในพระเจ้า ความสงสัย ความอกตัญญู
การขาดครีบอกการไม่เต็มใจที่จะปกป้องศรัทธาต่อหน้าผู้ว่า
คำสาบานในนามของพระเจ้า การออกเสียงพระนามของพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์ (ไม่ใช่ในระหว่างการอธิษฐานหรือการสนทนาเกี่ยวกับพระเจ้า)
เยี่ยมชมนิกาย ดูดวง รักษาด้วยเวทมนตร์ทุกชนิด การอ่านและเผยแพร่คำสอนเท็จ
การพนัน, ความคิดฆ่าตัวตาย, ภาษาหยาบคาย.
ไม่เข้าวัด ขาดกฎการสวดมนต์ทุกวัน
การไม่ถือศีลอด ไม่เต็มใจอ่านวรรณกรรมออร์โธดอกซ์
การประณามพระสงฆ์ ความคิดเกี่ยวกับสิ่งของทางโลกในระหว่างการบูชา
เสียเวลากับความบันเทิง ดูทีวี ไม่ใช้งานคอมพิวเตอร์
สิ้นหวังในสถานการณ์ที่ยากลำบาก มีความหวังมากเกินไปในตัวเองหรือความช่วยเหลือจากผู้อื่นโดยปราศจากศรัทธาในแผนการของพระเจ้า
การปกปิดบาปเมื่อสารภาพบาป

บาปที่กระทำต่อเพื่อนบ้าน

อารมณ์ร้อน ความโกรธ ความเย่อหยิ่ง ความจองหอง ไร้สาระ
การโกหก การไม่แทรกแซง การเยาะเย้ย ความตระหนี่ ความฟุ่มเฟือย
เลี้ยงลูกนอกความเชื่อ
การไม่ชำระหนี้ การไม่จ่ายค่าแรง การปฏิเสธที่จะช่วยเหลือผู้ขอและผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ
ไม่เต็มใจที่จะช่วยเหลือพ่อแม่ดูหมิ่นพวกเขา
ขโมย, ประณาม, ความอิจฉา.
ทะเลาะวิวาท ดื่มสุราตอนตื่น
ฆาตกรรมด้วยคำพูด (ใส่ร้าย นำไปสู่การฆ่าตัวตายหรือเจ็บป่วย)
ฆ่าเด็กในท้อง เกลี้ยกล่อมให้คนอื่นทำแท้ง

บาปที่ทำไว้กับตัวเอง

ภาษาหยาบคาย, ความภาคภูมิใจ, การพูดไร้สาระ, การนินทา
ความปรารถนาในผลกำไรการเสริมแต่ง
แสดงถึงความดี.
อิจฉา โกหก เมา ตะกละ ติดยา
การล่วงประเวณี, การล่วงประเวณี, การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง, การช่วยตัวเอง

รายชื่อบาปในการสารภาพบาปของผู้หญิง

นี่เป็นรายการที่ละเอียดอ่อนมาก และผู้หญิงหลายคนปฏิเสธคำสารภาพหลังจากอ่านแล้ว อย่าเชื่อถือข้อมูลใด ๆ ที่คุณอ่าน แม้ว่าจะมีการซื้อแผ่นพับที่มีรายการบาปสำหรับผู้หญิงในร้านของโบสถ์ แต่อย่าลืมใส่ใจที่คอด้วย ควรมีคำจารึกว่า "แนะนำโดยสภาสำนักพิมพ์ของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์"

พระสงฆ์ไม่เปิดเผยความลับคำสารภาพ ดังนั้นจึงเป็นการดีที่สุดที่จะผ่านศีลระลึกกับผู้สารภาพบาปถาวร คริสตจักรไม่ล่วงล้ำเข้าไปในขอบเขตของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสที่ใกล้ชิด คำถามเกี่ยวกับการคุมกำเนิด ซึ่งบางครั้งก็เทียบเท่ากับการทำแท้ง ควรปรึกษากับนักบวชอย่างดีที่สุด มียาที่ไม่มีผลต่อการทำแท้ง แต่ป้องกันการกำเนิดของชีวิตเท่านั้น ไม่ว่าในกรณีใดทุกอย่าง ประเด็นถกเถียงควรปรึกษากับคู่สมรส แพทย์ ผู้สารภาพ

นี่คือรายการบาปที่จะสารภาพ (สั้น ๆ ):

สวดมนต์น้อย ไม่ได้ไปโบสถ์
ฉันคิดถึงเรื่องทางโลกมากขึ้นในระหว่างการอธิษฐาน
อนุญาต ชีวิตทางเพศก่อนแต่งงาน.
การทำแท้งปฏิเสธคนอื่น
เธอมีความคิดและความปรารถนาที่ไม่บริสุทธิ์
ดูหนัง อ่านหนังสือโป๊
นินทา, โกหก, ริษยา, ความเกียจคร้าน, ความขุ่นเคือง.
การเปิดรับร่างกายมากเกินไปเพื่อดึงดูดความสนใจ
กลัวความแก่ ริ้วรอย ความคิดฆ่าตัวตาย
ติดของหวาน แอลกอฮอล์ ยาเสพติด
หลีกเลี่ยงการช่วยเหลือผู้อื่น
ขอความช่วยเหลือจากหมอดูหมอดู
ไสยศาสตร์

รายการบาปสำหรับผู้ชาย

มีการถกเถียงกันว่าควรเตรียมรายการบาปเพื่อสารภาพบาปหรือไม่ มีคนเชื่อว่ารายการดังกล่าวเป็นอันตรายต่อศีลระลึกและมีส่วนช่วยในการอ่านความผิดอย่างเป็นทางการ สิ่งสำคัญในการสารภาพบาปคือการรับรู้ถึงบาปของคุณ กลับใจ และป้องกันการทำซ้ำ ดังนั้นรายการบาปสามารถ บันทึกย่อหรือไม่มีอยู่เลย

คำสารภาพอย่างเป็นทางการไม่ถือว่าถูกต้อง เนื่องจากไม่มีการกลับใจ การกลับมาหลังจากศีลระลึกสู่ชีวิตเดิมจะเพิ่มความหน้าซื่อใจคด ความสมดุลของชีวิตฝ่ายวิญญาณประกอบด้วยการเข้าใจแก่นแท้ของการกลับใจ โดยที่การสารภาพบาปเป็นเพียงจุดเริ่มต้นของการสำนึกในบาปของตนเท่านั้น นี่เป็นกระบวนการที่ยาวนาน ประกอบด้วยงานภายในหลายขั้นตอน การสร้างทรัพยากรทางจิตวิญญาณเป็นการปรับมโนธรรมอย่างเป็นระบบ เป็นความรับผิดชอบสำหรับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับพระเจ้า

นี่คือรายการบาปสำหรับการสารภาพบาป (สั้น) สำหรับผู้ชาย:

สังฆทาน สนทนาในวัด.
สงสัยในศรัทธาชีวิตหลังความตาย
ดูหมิ่นเหยียดหยามคนยากจน
ความโหดร้าย, ความเกียจคร้าน, ความเย่อหยิ่ง, ความไร้สาระ, ความโลภ.
การหลีกหนีจากการเกณฑ์ทหาร
หลีกเลี่ยงงานอันไม่พึงประสงค์ เลี่ยงงาน
ดูถูกความเกลียดชังการต่อสู้
หมิ่นประมาท เปิดเผยจุดอ่อนของผู้อื่น
การล่อลวงให้ทำบาป (การผิดประเวณี, การเมาสุรา, ยาเสพติด, การพนัน)
ปฏิเสธที่จะช่วยเหลือพ่อแม่คนอื่น
ขโมย สะสมแบบไร้จุดหมาย
นิสัยชอบโอ้อวด โต้เถียง เหยียดหยามเพื่อนบ้าน
ความอวดดี, ความหยาบคาย, การดูถูก, ความคุ้นเคย, ความขี้ขลาด

คำสารภาพเพื่อลูก

สำหรับเด็ก พิธีสารภาพบาปสามารถเริ่มได้เมื่ออายุเจ็ดขวบ จนถึงวัยนี้ เด็กจะได้รับอนุญาตให้รับศีลมหาสนิทโดยปราศจากสิ่งนี้ ผู้ปกครองควรเตรียมเด็กให้พร้อมสำหรับการสารภาพบาป: อธิบายแก่นแท้ของศีลระลึก บอกว่าเหตุใดจึงทำพิธี ระลึกถึงบาปที่เป็นไปได้กับเขา

ต้องทำให้เด็กเข้าใจว่าการกลับใจอย่างจริงใจคือการเตรียมตัวรับสารภาพ เป็นการดีที่เด็กจะเขียนรายการบาปด้วยตนเอง เขาต้องตระหนักว่าการกระทำใดผิด พยายามอย่าทำซ้ำอีกในอนาคต

เด็กโตเองตัดสินใจว่าจะสารภาพหรือไม่ อย่าจำกัดเจตจำนงเสรีของเด็กวัยรุ่น ตัวอย่างส่วนตัวของผู้ปกครองมีความสำคัญมากกว่าการสนทนาทั้งหมด

เด็กต้องจดจำบาปของตนก่อนสารภาพบาป สามารถรวบรวมรายชื่อได้หลังจากที่เด็กตอบคำถาม:

เขาอ่านคำอธิษฐานบ่อยแค่ไหน (ในตอนเช้า ในตอนเย็น ก่อนอาหาร) เขารู้คำไหนด้วยใจ?
เขาไปโบสถ์ไหม เขาประพฤติตัวอย่างไรในการรับใช้?
เขาสวมครีบอก เขาฟุ้งซ่านหรือไม่ในระหว่างการสวดมนต์และการบริการ?
คุณเคยหลอกพ่อแม่หรือพ่อของคุณในระหว่างการสารภาพหรือไม่?
เขาไม่ภูมิใจในความสำเร็จหรือชัยชนะของเขาหรอกหรือ?
เขาทะเลาะกับเด็กคนอื่นหรือไม่ เขาทำให้ทารกหรือสัตว์ขุ่นเคืองหรือไม่?
เขาบอกให้เด็กคนอื่นป้องกันตัวเองหรือไม่?
คุณลักขโมย คุณอิจฉาใครสักคนหรือเปล่า?
คุณหัวเราะเยาะความไม่สมบูรณ์ทางกายภาพของคนอื่นหรือไม่?
คุณเล่นไพ่ (สูบบุหรี่, ดื่มแอลกอฮอล์, พยายามเสพยา, ใช้คำหยาบคาย) หรือไม่?
เธอขี้เกียจหรือช่วยพ่อแม่รอบบ้านหรือไม่?
เขาแกล้งป่วยเพื่อหลีกเลี่ยงหน้าที่ของเขาหรือไม่?

ตัวเขาเองเป็นผู้กำหนดว่าจะสารภาพหรือไม่ กี่ครั้งที่จะเข้าร่วมศีลระลึก
เตรียมรายการบาปเพื่อสารภาพบาป เป็นการดีกว่าถ้าเอาตัวอย่างในพระวิหารที่จะจัดพิธีศีลระลึก หรือพบในวรรณกรรมของโบสถ์
เป็นการดีที่สุดที่จะไปสารภาพบาปกับนักบวชคนเดียวกันซึ่งจะกลายเป็นที่ปรึกษาและจะนำไปสู่การเติบโตฝ่ายวิญญาณ
คำสารภาพฟรี

ก่อนอื่นคุณต้องถามว่าวันสารภาพเกิดขึ้นในพระวิหารวันไหน คุณควรแต่งกายให้เหมาะสม สำหรับผู้ชาย เสื้อเชิ้ตหรือเสื้อยืดมีแขน กางเกงขายาว หรือกางเกงยีนส์ (ไม่ใช่กางเกงขาสั้น) สำหรับผู้หญิง - ผ้าพันคอที่ศีรษะไม่มีเครื่องสำอาง (อย่างน้อยก็ลิปสติก) กระโปรงที่ไม่สูงเกินเข่า

ความจริงใจของการสารภาพ

นักบวชในฐานะนักจิตวิทยาสามารถรับรู้ได้ว่าบุคคลนั้นจริงใจเพียงใดในการกลับใจ มีคำสารภาพที่ทำให้ศีลระลึกและพระเจ้าขุ่นเคือง หากบุคคลพูดถึงความบาปด้วยกลไกมีผู้สารภาพหลายคนซ่อนความจริง - การกระทำดังกล่าวไม่นำไปสู่การกลับใจ

พฤติกรรม น้ำเสียงของคำพูด คำที่ใช้ในการสารภาพ - ทั้งหมดนี้มีความสำคัญ ด้วยวิธีนี้นักบวชเท่านั้นจึงจะเข้าใจว่าการสำนึกผิดนั้นจริงใจเพียงใด ความรู้สึกผิดชอบชั่วดี ความอับอาย ความกังวล ความละอาย มีส่วนในการชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์

บางครั้งบุคลิกภาพของนักบวชก็มีความสำคัญสำหรับนักบวช นี่ไม่ใช่เหตุผลที่จะประณามและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการกระทำของพระสงฆ์ คุณสามารถไปวัดอื่นหรือหันไปหาพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์อีกคนหนึ่งเพื่อสารภาพบาป

บางครั้งก็ยากที่จะพูดความบาปของคุณ ประสบการณ์ทางอารมณ์นั้นแข็งแกร่งมากจนสะดวกกว่าที่จะเขียนรายการการกระทำที่ไม่ชอบธรรม Batiushka เอาใจใส่นักบวชทุกคน หากเพราะความละอาย มันเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกเกี่ยวกับทุกสิ่งและการกลับใจนั้นลึกซึ้ง บาปที่รวบรวมไว้ก่อนที่จะสารภาพนักบวชมีสิทธิที่จะปล่อยโดยไม่ต้องอ่านด้วยซ้ำ

ความหมายของคำสารภาพ

การต้องพูดถึงบาปของคุณต่อหน้าคนแปลกหน้าเป็นเรื่องที่น่าอาย ดังนั้นผู้คนจึงปฏิเสธที่จะสารภาพโดยเชื่อว่าพระเจ้าจะให้อภัยพวกเขาอยู่ดี นี่เป็นแนวทางที่ไม่ถูกต้อง นักบวชทำหน้าที่เป็นตัวกลางระหว่างมนุษย์กับพระเจ้าเท่านั้น งานของเขาคือกำหนดระดับของการกลับใจ พระสงฆ์ไม่มีสิทธิ์กล่าวโทษใคร จะไม่ขับผู้สำนึกผิดออกจากวัด ในการสารภาพบาป ผู้คนอ่อนแอมาก และนักบวชพยายามไม่สร้างความทุกข์ทรมานโดยไม่จำเป็น

เป็นสิ่งสำคัญที่จะเห็นความบาปของคุณ รับรู้และประณามมันในจิตวิญญาณของคุณ ให้พูดต่อหน้านักบวช มีความปรารถนาที่จะไม่ทำผิดซ้ำแล้วซ้ำอีก พยายามชดใช้ความเสียหายที่เกิดจากการกระทำแห่งความเมตตา การสารภาพบาปนำมาซึ่งการเกิดใหม่ของจิตวิญญาณ การศึกษาใหม่ และการเข้าถึงระดับจิตวิญญาณใหม่

บาป (รายการ), ออร์โธดอกซ์, คำสารภาพบ่งบอกถึงความรู้ในตนเองและการค้นหาพระคุณ ความดีทั้งหมดทำด้วยกำลัง โดยการเอาชนะตนเอง มีส่วนร่วมในงานแห่งความเมตตา การปลูกฝังคุณธรรมในตัวเอง บุคคลเท่านั้นจึงจะได้รับพระคุณของพระเจ้า

ความสำคัญของการสารภาพบาปอยู่ที่การเข้าใจประเภทของคนบาป ประเภทของความบาป ในเวลาเดียวกัน วิธีการแต่ละอย่างของผู้สำนึกผิดแต่ละคนก็คล้ายกับจิตวิเคราะห์เชิงอภิบาล ศีลระลึกแห่งการสารภาพบาปคือความเจ็บปวดจากการสำนึกในบาป การรับรู้ ความมุ่งมั่นที่จะเปล่งเสียงและขอการอภัยบาป การทำให้จิตวิญญาณบริสุทธิ์ ความปิติยินดี และสันติสุข

บุคคลนั้นต้องรู้สึกว่าจำเป็นต้องกลับใจ รักพระเจ้า รักตัวเอง รักเพื่อนบ้านแยกกันไม่ได้ สัญลักษณ์ของไม้กางเขนคริสเตียน - แนวนอน (ความรักต่อพระเจ้า) และแนวตั้ง (ความรักต่อตนเองและเพื่อนบ้าน) - ประกอบด้วยการรับรู้ถึงความสมบูรณ์ของชีวิตฝ่ายวิญญาณซึ่งเป็นแก่นแท้

เมื่อบุคคลเริ่มก้าวแรกสู่พระเจ้า เขาประสบปัญหาต่างๆ วิธีการแต่งกายอย่างถูกต้องในวัด? เป็นไปได้ไหมที่จะมาโบสถ์ด้วยการแต่งหน้า จูบไอคอน เป็นคนไม่สะอาด (“วันวิกฤติ” สำหรับผู้หญิง)? วิธีการปฏิบัติตนในวัด? และคำถามเกี่ยวกับศีลศักดิ์สิทธิ์บางอย่างทำให้พวกนีโอไฟต์สับสนอยู่ตลอดเวลา

มาพูดถึงศีลสารภาพบาป อภิปรายว่าบาปใดที่จะสารภาพในการสารภาพ วิธีเตรียมตัวและบอกความลับที่ถูกต้องที่สุด

บาปคืออะไร?

ก่อนที่เราจะพูดถึงการสารภาพบาป จำเป็นต้องชี้แจงความหมายของคำนี้เสียก่อน บาปเป็นการล่วงละเมิดพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้า ซึ่งเป็นการละเมิดกฎหมายที่ตั้งขึ้น เมื่อบุคคลทางโลกละเมิดธรรมบัญญัติ เขาจะถูกลงโทษ ในแง่จิตวิญญาณ ทุกสิ่งทุกอย่างซับซ้อนกว่ามาก คุณมักจะได้ยินจากผู้คนว่าพระเจ้าลงโทษคนบาป พระเจ้าทรงเมตตา พระองค์ทรงส่งพระบุตรของพระองค์มายังโลกเพื่อช่วย “แกะหลง” พระเจ้าไม่ได้ทรงเป็นการลงโทษที่น่าเกรงขามและโหดร้ายเช่นนี้ พระเจ้าทรงรักทั้งคนบาปและคนชอบธรรม เมื่อทำบาป คน ๆ นั้นยอมมอบตัวเองให้อยู่ในมือของวิญญาณที่ไม่สะอาด. คนบาปพรากจากพระเจ้า ลืมพระผู้ช่วยให้รอด และตกสู่อำนาจของศัตรูของผู้สร้าง

บัญญัติสิบประการ

“บาปอะไรที่ต้องเขียนตอนสารภาพ” - คำถามดังกล่าวถูกถามโดยผู้ที่เริ่มต้นการเดินทางไปหาพระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดประทานบัญญัติสิบประการแก่ผู้คน และโดยการละเมิด บุคคลคนหนึ่งทำบาป

สำหรับผู้ที่ไม่ทราบเกี่ยวกับพระบัญญัติ เราเผยแพร่ทั้งสิบข้อเพื่อทบทวน:

เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า เจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา
ท่านอย่าสร้างรูปเคารพหรือรูปเคารพสำหรับตนสำหรับตนว่าสิ่งใดอยู่ในฟ้าเบื้องบน สิ่งที่อยู่บนแผ่นดินเบื้องล่าง และสิ่งที่อยู่ในน้ำเบื้องล่างแผ่นดินโลก อย่าบูชาพวกเขาและไม่รับใช้พวกเขา
อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านโดยเปล่าประโยชน์
ระลึกถึงวันสะบาโตให้ศักดิ์สิทธิ์ ทำงานหกวันและทำงานทั้งหมดของคุณ แต่วันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ
ให้เกียรติบิดามารดาของเจ้า เพื่อวันเวลาของเจ้าบนโลกจะยาวนาน
อย่าฆ่า.
อย่าล่วงประเวณี
อย่าขโมย
อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้านของคุณ
อย่าโลภบ้านเพื่อนบ้านของคุณ อย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้านหรือคนใช้ของเขาหรือสาวใช้ของเขาหรือวัวของเขาหรือลาของเขาหรือสิ่งใดที่เป็นของเพื่อนบ้าน

รายการบาป

บาปอะไรที่จะแสดงในการสารภาพ? เริ่มต้นด้วยการใช้คำใบ้เล็กน้อย มีแผ่นพับมากมายเกี่ยวกับความบาปของมนุษย์ หนังสือคำใบ้ที่ดีมากรวบรวมโดย Father John (Krestyankin) ขายในร้านค้าของโบสถ์ใด ๆ มันค่อนข้างถูก (มากถึง 100 รูเบิล) สาระสำคัญของความบาปอธิบายไว้อย่างกว้างขวาง

เราจะติดอาวุธให้ตัวเองด้วยหนังสือเล่มเล็กๆ ที่ตีพิมพ์ในปี 2547 โดยได้รับพรจาก Metropolitan Sergius of Ternopil หนังสือเล่มนี้มีชื่อว่า "รายการบาปที่พบบ่อยที่สุดพร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับความหมายทางวิญญาณ" การแจงนับจะกลายเป็นสิ่งที่เข้าใจได้มากที่สุดสำหรับมือใหม่ หลายคนเริ่มเส้นทางสู่พระเจ้าด้วยหนังสือคำใบ้นี้

Metropolitan Sergius แบ่งบาปออกเป็นหลายกลุ่ม:

ต่อต้านพระเจ้าและคริสตจักร

ต่อต้านเพื่อนบ้าน

ต่อต้านตัวเอง.

บาปมหันต์.

บาปมรรตัยพิเศษ

บาปที่เรียกหาสวรรค์เพื่อล้างแค้น

ทีนี้มาพูดถึงแต่ละกลุ่มในรายละเอียดกันดีกว่า

บาปต่อพระเจ้าและคริสตจักร

สิ่งที่รวมอยู่ในกลุ่มย่อยนี้? บาปอะไรที่จะแสดงรายการในการสารภาพที่เกี่ยวข้องกับมัน? อดทนไว้เราจะบอกคุณทุกอย่างตามลำดับ

บาปต่อพระเจ้าเป็นอาชญากรรมของบัญญัติสามข้อแรก ได้แก่ ขาดศรัทธา สงสัยในความจริง พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และประเพณี ความกระตือรือร้นเล็กน้อยในความรู้เกี่ยวกับการสอนของคริสเตียน ความหลงใหลในบาปและไสยศาสตร์ ความไม่ไว้วางใจในพระเจ้า การบ่นและความอกตัญญูต่อพระผู้สร้าง การขาดชีวิตทางวิญญาณเป็นบาปอีกอย่างหนึ่งต่อพระผู้ช่วยให้รอด บุคคลไม่สวดอ้อนวอนเลย ไม่ไปวัด และไม่ไปพิธีสารภาพบาปและศีลมหาสนิท หรือเข้าใกล้ถ้วยโดยไม่ต้องเตรียมการและคารวะอย่างเหมาะสม

การปราศจากความเกรงกลัวพระเจ้า การไม่เชื่อฟังพระประสงค์ของพระองค์ เพิกเฉยต่อความทรงจำแห่งความตายและความมีสติสัมปชัญญะในการอธิษฐาน - บาปเหล่านี้เป็นของกลุ่มย่อยนี้

บาปต่อเพื่อนบ้าน

บาปอะไรที่จะแสดงรายการเมื่อสารภาพ? มีรายการบาปหรือไม่? แต่ละคนควรพูดถึงสิ่งที่คุณกังวล สิ่งที่คุณต้องการกำจัดโดยเร็วที่สุด ทุกคนมีรายการของตัวเอง เราสามารถแนะนำบาปหลักเท่านั้น ซึ่งเป็นสิ่งที่เรากำลังทำอยู่ตอนนี้

อันดับแรกในรายการบาปต่อเพื่อนบ้านของคุณคือการกล่าวโทษ คนชอบล้างกระดูกของคนอื่นฉันจะพูดอะไรได้ มีเรื่องราวที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับเรื่องนี้ ชายชราผู้มีชีวิตจิตวิญญาณสูงอาศัยอยู่ในโลก เขาอาศัยอยู่ในวัดแห่งหนึ่ง วันหนึ่งพี่น้องคนหนึ่งบ่นกับผู้เฒ่าเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ไม่คู่ควรของพี่ชายอีกคน พ่อที่ฉลาดส่ายหัวและพูดว่า: “ใช่ พี่ชายของฉันทำตัวไม่ดี”

เวลาผ่านไป พี่ชายที่ทำบาปคนนั้นตาย ทูตสวรรค์นำวิญญาณของเขาไปส่งให้ผู้เฒ่าเพื่อที่เขาจะได้ตัดสินใจว่าจะส่งไปที่ไหน เมื่อผู้เฒ่าพูดเพียงสี่คำ และบาปแห่งการกล่าวโทษหนักเพียงใด

ความไร้สาระและความเย่อหยิ่งเป็นบาปที่บุคคลอวดการศึกษาชีวิตที่ดีความเจริญรุ่งเรือง การยกย่องตนเหนือผู้อื่น การยกย่องตนเองว่าดีที่สุด และดีที่สุด หมายถึงการรักตนเอง

ความอยากรู้ - ความปรารถนาในการเป็นผู้นำเหนือผู้อื่น ไม่จำเป็นต้องนั่งบนเก้าอี้ของเจ้านายในการทำเช่นนี้ความสามารถในการเอาจมูกของคุณไปยุ่งกับเรื่องของคนอื่นและให้คำแนะนำพิเศษนั้นเป็นของความเย่อหยิ่ง

การทำให้มนุษย์พอใจเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับบาปข้างต้น ในความพยายามที่จะเอาใจใครซักคนเพื่อให้ได้ตำแหน่งของวัตถุนี้คน ๆ หนึ่งเริ่มแสดงท่าทางประจบสอพลอดูถูกเหยียดหยามยกเขาขึ้น สิ่งเลวร้ายบางอย่างเกิดขึ้นเพราะบาปที่ทำให้ผู้คนพอใจ

อิจฉาริษยา ดูถูก - บาปเหล่านี้เป็นที่เข้าใจได้โดยไม่ต้องอธิบาย ซึ่งรวมถึงความอาฆาตพยาบาท ความอาฆาตพยาบาท ไม่สามารถให้อภัยการดูถูก

ความล้มเหลวในการช่วยเหลือเพื่อนบ้านที่ถูกข่มเหง บาปที่เราตกไปเพราะความขี้ขลาดและขี้ขลาดของเราเอง คนลืมคำพูดเกี่ยวกับความต้องการที่จะ "แบกรับภาระของกันและกัน" นั่นคือการเสียสละตัวเองเพื่อช่วยเพื่อนบ้าน

บาปต่อตัวเอง

รายการบาปมีลักษณะอย่างไร? บาปอะไรที่จะแสดงรายการเมื่อสารภาพ? ระบุไว้ข้างต้นว่าแต่ละคนมีรายการของตัวเอง อย่างไรก็ตาม มีหนังสือคำใบ้ที่จะช่วยให้คุณจดจำบาปที่ลืมไปนานแล้ว หากบุคคลเริ่มสารภาพผิดเป็นครั้งแรก แผ่นพับจะช่วยเตรียมศีลระลึก ชี้นำนักบวชใหม่สู่เส้นทางที่แท้จริง

บาปใดที่ควรระบุไว้ในการสารภาพบาป? เมื่อพูดถึงตัวเอง บาปมีลักษณะดังนี้:

ความสิ้นหวังและความสิ้นหวัง เป็นพยานถึงความไม่ไว้วางใจในพระเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งการยอมรับความคิดฆ่าตัวตายเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจต่อพระผู้ช่วยให้รอด สิ่งนี้จะต้องได้รับการกลับใจจาก

ร่างกายเกิน นอนบนเตียงตอนเช้า? กินขนมเพิ่มไหม? สูบบุหรี่หรือดื่ม? ทั้งหมดที่กล่าวมาหมายถึงความตะกละทางร่างกายที่ต้องต่อสู้

ความไร้ศีลธรรม, ความสิ้นเปลือง, ความเกียจคร้าน, การยึดติดกับสิ่งต่าง ๆ - บาปเหล่านี้แทบจะไม่ต้องการคำอธิบาย

บาปมหันต์

การที่มนุษย์หลุดพ้นจากพระเจ้าอันเป็นผลมาจากการที่วิญญาณพินาศ จึงได้ชื่อว่าบาปมหันต์ โดยพวกเขาหมายถึงกิเลสทั้งเจ็ดที่ดึงดูดใจบุคคล โดยอิสระโดยปราศจากความช่วยเหลือจากพระเจ้า เป็นไปไม่ได้ที่จะเอาชนะกิเลสตัณหาเหล่านี้

เราพูดถึงความบาปที่คุณต้องเขียนในการสารภาพบาป บาปมหันต์เจ็ดประการเป็นหนึ่งในบาปที่ต้องกลับใจ ให้กลับใจและไม่กระทำผิดในภายภาคหน้า และไม่บอกพระภิกษุถึงเรื่องเหล่านั้นแล้วออกจากวัดเพื่อกลับคืนสู่ที่เก่า บุคคลต้องทบทวนชีวิตตนเอง แก้ไขตนเอง และต่อสู้กับบาปทั้งหมด โดยเฉพาะบาปเหล่านี้

บาปมหันต์เจ็ดประการ ได้แก่ ความเย่อหยิ่ง ความท้อแท้ ความตะกละ การผิดประเวณี ความอิจฉาริษยา ความโกรธและความเกียจคร้าน

บาปพิเศษ

บาปพิเศษหมายถึงการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทุกสิ่งได้รับการอภัยจากพระเจ้า ยกเว้นความบาปนี้ แน่นอนว่าเมื่อผู้ว่ากลับใจและแก้ไขชีวิตของเขา ก็มีโอกาสได้รับการอภัย

สิ้นหวังหรือพึ่งพาพระประสงค์ของพระเจ้ามากเกินไป ดูเหมือนว่าเหตุใดการกระทำที่สองจึงไม่ดี ความจริงก็คือบุคคลยังคงดำเนินชีวิตที่ยากลำบากและเป็นบาปเป็นพิเศษ โดยที่ไม่เต็มใจที่จะกลับใจจากสิ่งนี้ แต่เขาวางใจในพระเมตตาของพระเจ้า พวกเขากล่าวว่า พระเจ้าทรงเมตตา พระองค์ทรงเมตตา

ความไม่เชื่อในพระเจ้าอย่างต่อเนื่อง เมื่อบุคคลพยายามจะเชื่อว่ามีพระเจ้าอยู่จริง พระผู้ช่วยให้รอดทรงแสดงปาฏิหาริย์ต่างๆ ต่อ "โธมัสผู้ไม่เชื่อ" แต่เขายังคงเพิกเฉยต่อปรากฏการณ์และความเชื่ออย่างดื้อรั้น ยกโทษให้ฉันด้วย พระเจ้าทำทุกวิถีทางเพื่อโน้มน้าวผู้ไม่เชื่อ ส่วนที่เหลือบุคคลนั้นรับผิดชอบด้วยตัวเขาเอง ในกรณีนี้ คุณไม่ควรตำหนิพระเจ้าในภายหลัง

บาปที่ร้องหาสวรรค์เพื่อล้างแค้น

บาปใดที่ระบุไว้ในระหว่างการสารภาพ? ทั้งหมดที่มีอยู่และที่ระบุไว้ในหัวข้อนี้ต้องการการกลับใจเป็นพิเศษ:

การฆาตกรรมเป็นหนึ่งในบาปที่เลวร้ายที่สุด ซึ่งรวมถึงการทำแท้งด้วย ด้านล่างนี้เราจะพูดถึงเรื่องนี้

โสโดมทำบาป กระแสความรักเพศเดียวกันในปัจจุบันเรียกว่าโสโดมบาป คุณรู้หรือไม่ว่าชื่อมาจากไหน? จากเมืองโสโดมที่ถูกทำลาย พระเจ้าทรงเผาเขาเพราะบาป รวมทั้งบาปของความรักเพศเดียวกัน

การดูถูกเด็กกำพร้า หญิงม่าย คนยากจนและไร้ที่พึ่ง

หักเงินจากลูกจ้าง.

เอาขนมปังชิ้นสุดท้ายหรือเพนนีสุดท้ายออกจากคนจน

ความเศร้าโศกและความขุ่นเคืองต่อพ่อแม่การเฆี่ยนตี

มีบาปของผู้หญิงหรือไม่?

รายการบาปสำหรับการสารภาพบาปสำหรับผู้หญิงเป็นอย่างไร? และมีอยู่ในหลักการหรือไม่? การทำแท้งเป็นบาปของ "ผู้หญิง" แม้ว่าจะมีการมีส่วนร่วมของคู่สมรสในเรื่องนี้ บาปก็ตกอยู่ที่ทั้งคู่ ภายใต้การมีส่วนร่วมของคู่สมรสหมายถึงการยืนกรานในการทำแท้ง

รายการบาปอะไรในการสารภาพบาปสำหรับผู้หญิง? การทำแท้งได้รับการกล่าวถึงข้างต้น รายการนี้ยังรวมถึงการเข้าวัด, เป็น "มลทิน", จุมพิต (จูบ) ไอคอนในสถานะนี้, สัมผัสศาล (วางเทียน) การสารภาพและการมีส่วนร่วมในรูปแบบที่ไม่สะอาดก็เป็นสิ่งต้องห้ามเช่นกัน

หญิงที่เป็นมลทินคือผู้ที่อยู่ในสภาวะการชำระทุกเดือน มีข้อโต้แย้งว่าจะสามารถบูชาไอคอนในรัฐนี้และดำเนินการศีลระลึกได้หรือไม่ นักบวชรุ่นเยาว์ยอมให้ ผู้เฒ่าสาบานมาก ให้ใครฟัง?

ตามการตัดสินใจของการประชุมบิชอปปี 2015 ผู้หญิงถูกห้ามไม่ให้เริ่มพิธีศีลมหาสนิท โดยอยู่ในสภาพที่ไม่บริสุทธิ์โดยไม่มีเหตุผลพิเศษใดๆ สถานการณ์พิเศษคือการคุกคามของความตายโดยปราศจากการกลับใจและการมีส่วนร่วม

นี่เป็นบาปที่ผู้หญิงต้องพูดถึงในการสารภาพบาปหากเกิดขึ้น อ๋อ อีกอย่าง! การแต่งหน้า การทำเล็บ และการทำสีผมถือเป็นการทำบาปที่ต้องสำนึกผิด

จะสารภาพอย่างไร?

วิธีตั้งชื่อบาปของคุณในคำสารภาพอย่างถูกต้องเป็นคำถามที่มักเกิดขึ้นในหมู่นักบวชใหม่ คนๆ หนึ่งรู้สึกเขินอายที่จะเขียนรายการบาปของตนเองหรือไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร

ความอัปยศเท็จมาจากมารร้าย เขาใฝ่ฝันที่จะครอบครองจิตวิญญาณมนุษย์ดังนั้นเขาจึงคิดว่าเป็นเรื่องน่าละอายที่จะพูดถึงบาปบางอย่าง วางข้อสงสัยเท็จ! การปกปิดความบาปเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้

แล้วบรรดาผู้ที่มีความรู้สึกละอายมีชัยเหนือคนอื่นล่ะ? การสารภาพมีสองประเภท ตามข้อแรก บุคคลแสดงบาปของตนด้วยวาจา ประการที่สอง เขาเขียนลงบนกระดาษ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้สารภาพขี้อายเขียนคำสารภาพลงไปแล้วมอบให้นักบวชหรืออ่านด้วยตนเองโดยยืนอยู่หน้าแท่นบรรยาย

สำหรับผู้ที่ต้องการสารภาพด้วยวาจา - คำใบ้: กระดาษแผ่นหนึ่งจะช่วยให้ไม่ลืมสิ่งนี้หรือบาปนั้น คำสารภาพที่กล้าหาญที่สุดโดยไม่มีการจดบันทึกใด ๆ เน้นที่ความทรงจำของตัวเอง เมื่ออยู่ใกล้แท่นบรรยาย พวกเขาก็เริ่มหลงทาง ไม่ใช่เพราะหลงลืม แต่มาจากความเกรงกลัวพระสงฆ์ ไม่ต้องกลัวหรือเขินอาย อย่าลังเลที่จะพูดคุยเกี่ยวกับการประพฤติมิชอบของคุณ - จริงจังและไม่เป็นเช่นนั้น จะตั้งชื่อความบาปในการสารภาพได้อย่างไร? ง่ายมาก: เราออกเสียงว่า "ทำบาป / ทำบาป" แล้วตามการแจงนับความบาป ด้วยคำพูด การกระทำ ความคิด ประณาม อิจฉาริษยา ฯลฯ บาปใดในการสารภาพบาปควรระบุ - อธิบายไว้ข้างต้น

หลักการเดียวกันนี้ใช้ได้ผลเมื่อเขียนบาปลงบนกระดาษ บางครั้งผู้คนเขียนเรียงความตามสไตล์: “ฉันไปดื่มชาเพื่อนบ้าน และเพื่อนบ้านก็ดุลูกสาวของฉัน และฉันก็ตอบไป ฉันไม่ควรมี แต่มันเป็นความผิดของเธอเอง” นี่ไม่ใช่การสารภาพ แต่เป็นการพิสูจน์ตัวเอง คนที่กำลังจะกลับใจควรตระหนักในการกระทำผิดของเขาอย่างจริงจังและพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น และอย่าบอกปุโรหิตเกี่ยวกับเพื่อนบ้านที่มุ่งร้าย

คำสารภาพครั้งแรก

เมื่อคนๆ หนึ่งเพิ่งเริ่มรู้จักพระเจ้าและคริสตจักร เขาไม่รู้ว่าจะสารภาพอย่างไร คำสารภาพแรกมีชื่อที่สอง - ทั่วไป ผู้เริ่มต้นจดจำและสารภาพบาปทั้งหมดของเขาตั้งแต่อายุเจ็ดขวบ จนถึงอายุเจ็ดขวบ เด็ก ๆ ถือว่าไม่มีบาป พวกเขาไม่ต้องการศีลระลึกของการกลับใจ

“ฉันจะไปสารภาพบาปเป็นครั้งแรก ฉันควรเขียนบาปอะไรดี” - คำถามที่มักถามโดยผู้เริ่มต้นไปหาพระเจ้า เพื่อช่วยผู้สำนึกผิด - หนังสือคำใบ้ซึ่งกล่าวถึงข้างต้น มีโบรชัวร์เกี่ยวกับคำสารภาพเด็ก คำใบ้ที่คล้ายกันจะ มีประโยชน์ต่อบุคคลเตรียมรับสารภาพทั่วไป เป็นการยากที่จะจดจำบาปที่กระทำเมื่ออายุเจ็ดขวบ

แล้วตกลงไหม? ซื้อแผ่นพับเขียนคำสารภาพลงบนกระดาษ (เพื่อไม่ให้ลืมอะไร) มาหานักบวชและจัดวางทุกอย่างราวกับอยู่ในจิตวิญญาณ การสารภาพคืออะไรวิธีการตั้งชื่อบาปของคุณให้ถูกต้องกับนักบวชได้อย่างไรตอนนี้คุณรู้แล้ว

โดยวิธีการที่เกี่ยวกับเวลาของการสารภาพ มีผู้คนจำนวนมากหลั่งไหลเข้ามาในเขตวัด และพระสงฆ์มีเวลาน้อยอย่างมหันต์ ไม่ค่อยพบนักบวชที่พร้อมฟังสามเณรนานกว่าหนึ่งชั่วโมงที่ไหน คำสารภาพแรกนั้นยาวมาก ดังนั้น ถ้าเป็นไปได้ ให้ไปที่วัดที่ใกล้ที่สุด พระสงฆ์อุทิศเวลาให้กับผู้สารภาพมากเกินกว่าที่นักบวชทั่วไปจะจ่ายได้

และจะทำอย่างไรในกรณีที่ไม่มีโอกาสดังกล่าว? เลือกคริสตจักรที่คุณต้องการสารภาพบาปและไปหานักบวชล่วงหน้าโดยอธิบายสถานการณ์ของคุณ เป็นไปได้ว่านักบวชจะกำหนดวันแยกกันสำหรับการสารภาพครั้งแรกหรือระบุเวลาที่ควรเข้าหาเขา

เพิ่มเติมเกี่ยวกับการสารภาพ

ผู้มาใหม่ทุกคนที่กำลังจะเริ่มต้นศีลระลึกการสารภาพต้องรู้อะไร มีหลายประเด็นที่ควรอภิปรายแยกกัน

ครั้งแรก. ในคริสตจักรบางแห่ง การสารภาพบาปเริ่มต้นก่อนการนมัสการ (ในวันอาทิตย์) เรากำลังพูดถึงคริสตจักรที่นักบวชคนหนึ่งรับใช้ ประเด็นนี้ต้องนำมาพิจารณาในการเตรียมตัวสารภาพ ฉันจะทราบกำหนดการของพระวิหารแห่งใดแห่งหนึ่งได้อย่างไร โทรหรือมาด้วยตนเองและชี้แจงคำถามของคุณ

วินาทีที่สองคือการสารภาพรัก เชื่อฉันมากที่สุด ทางเลือกที่ดีที่สุดเพื่อที่จะบอกพระสงฆ์มากขึ้นและทำให้กลับใจ - เย็นวันเสาร์ ตามกฎแล้วเมื่อใกล้ถึงจุดสิ้นสุดของการบริการศักดิ์สิทธิ์หรือหลังจากนั้นนักบวชก็ไปสารภาพบาป ในตอนเย็น มีเวลาและโอกาสที่จะให้ความสนใจที่จำเป็นต่อผู้สำนึกผิดแต่ละคนมากกว่าในวันอาทิตย์ที่ผู้สารภาพส่วนดีรวมตัวกันเพื่อรับศีลมหาสนิท

นักบวชมีความแตกต่างกัน บางคนใจดี สนับสนุน และให้ความมั่นใจในระหว่างการสารภาพบาป ในขณะที่บางคนเข้มงวดและปฏิบัติในลักษณะที่จะทำให้บุคคลมีสติ เมื่อคุณได้ยินสิ่งที่คุณไม่ต้องการเลย ให้รอที่จะผิดหวังและออกจากคริสตจักรไปตลอดกาล คิดเกี่ยวกับคำพูดของนักบวชดีกว่า เจาะลึกตัวเอง บางครั้งคำพูดและคำสอนที่น่ารังเกียจที่สุดกลับกลายเป็นแรงผลักดันที่ถูกต้องที่สุดในการแก้ไขชีวิตของตัวเอง

และสิ่งสุดท้าย: เมื่อเข้าใกล้ศีลระลึกแห่งการกลับใจ ให้พูดเบา ๆ บางครั้งผู้สารภาพผิดกลับใจจากบาปอย่างจริงใจและดังมากจนพวกเขาได้ยินไม่เพียงแต่คิวที่ยืนอยู่ข้างหลังเท่านั้น แต่ยังรวมถึงส่วนใหญ่ของคริสตจักรด้วย ดังนั้นเมื่อนักบวชขอให้พูดอย่างเงียบ ๆ มากขึ้น คุณไม่ควรโกรธเคือง

บทสรุป

ดังนั้นเราจึงทำความคุ้นเคยกับรายการบาป พูดคุยเกี่ยวกับวิธีประพฤติตัวในการสารภาพบาป และสัมผัสถึงการกลับใจของสตรี การสารภาพบาปเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ จำเป็นต้องเตรียมตัวให้พร้อม และแน่นอน คุณต้องเริ่มสารภาพและการมีส่วนร่วมให้บ่อยที่สุด ศีลมหาสนิทสัปดาห์ละครั้งเป็นทางเลือกที่ดีที่สุดสำหรับ คริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เข้าเฝ้าพระอุโบสถเป็นประจำ

การสารภาพบาปเป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้เชื่อคริสเตียนที่แท้จริงทุกคน ในระหว่างนั้นคนอย่างที่พวกเขาพูดเปิดเผยวิญญาณของเขาต่อนักบวช เขาบอกว่าเขาทำบาปอะไร ตระหนักถึงอันตรายที่ทำกับตัวเองหรือผู้อื่น และแสดงความพร้อมที่จะไม่ทำอีก เงื่อนไขที่สำคัญสำหรับการปลดบาปคือการกลับใจของผู้เชื่อ หากบุคคลใดไม่เคยสารภาพผิด ย่อมไม่แปลกที่เขาจะรู้ว่าจะพูดอะไรกับตัวแทนของคริสตจักรในช่วงศีลระลึกที่สำคัญเช่นนี้

จะพูดอะไรกับนักบวชในการสารภาพ?

ไม่มีกฎเกณฑ์เฉพาะสำหรับการพูดคุยกับนักบวช สิ่งสำคัญคือการพูดถึงบาปของคุณและแสดงการกลับใจ หลังเป็นลักษณะสำคัญของการสารภาพ

มันคุ้มค่าที่จะเริ่มต้นสารภาพด้วยคำพูด: พระเจ้าข้าได้ทำบาปแล้ว". จากนั้นคุณต้องเปล่งเสียงบาปเช่น: “ ฉันยอมจำนนต่อความริษยา โกรธเคือง หยาบคาย ออมเงินให้ครอบครัว ทรยศหักหลัง รังแกพ่อแม่ตลอดเวลาและโกหกมาก". ในตอนท้ายของคำสารภาพ คุณสามารถพูดว่า: ข้าพเจ้าสำนึกผิดต่อพระพักตร์พระองค์ พระเจ้าของข้าพเจ้า ช่วยจิตวิญญาณของฉัน ยกโทษบาปของฉันและเมตตาฉันเพราะฉันกลับใจและขอการอภัยจากพระองค์».

คนทั่วไปที่ทำบาปตลอดชีวิตไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง สารภาพด้วยคำต่อไปนี้ :

ฉันอิจฉาเพื่อนบ้านตลอดเวลา พวกเขามีหลายอย่างที่ฉันไม่มี พวกเขาเป็นคนดีและฉันไม่เคยทะเลาะกับพวกเขา ฉันไม่คิดว่าพวกเขาได้รับทรัพย์สินอย่างไม่ซื่อสัตย์ แต่ฉันช่วยตัวเองไม่ได้ทันทีที่เห็นการซื้อใหม่ของพวกเขาในรูปแบบของอุปกรณ์ รถยนต์ หรือเสื้อคลุมขนสัตว์ราคาแพง ฉันกลับใจจากความริษยาและถามพ่อ ให้คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีกำจัดความรู้สึกชั่วร้ายนี้ให้ฉัน!;
พ่อคะ หนูเคยเป็นคนไม่ดีมาก่อน ฉันคิดเสมอว่าจะสร้างอาชีพที่ดีได้อย่างไร เดินตามที่พวกเขาพูดอยู่เหนือหัว เขาอาจโกหกเพื่อผลประโยชน์และคำชมจากผู้บังคับบัญชา ตั้งพนักงานอีกคนหนึ่ง พูดเกินจริงในการช่วยเหลือส่วนรวม ฯลฯ เขาไม่สนใจครอบครัวเป็นพิเศษ ไม่แยแสต่อลูกๆ และภรรยา ตอนนี้ฉันกำลังพยายามชดใช้โดยใช้เวลากับพวกเขามากขึ้น แต่ฉันเข้าใจว่าสิ่งนี้จะไม่อนุญาตให้ฉันลบการกระทำและความเฉยเมยในอดีตของฉัน ฉันตระหนักถึงบาปของฉัน และฉันจะไม่ใส่งานและเงินเป็นอันดับแรกในชีวิตอีกต่อไป.

ว่าด้วยเรื่องการสารภาพความผิด

คำสารภาพ แปลว่า คำสารภาพ ในทุกบาป. รวมถึงการกระทำที่มีผลทางกฎหมายต่อผู้สำนึกผิด

ตามความลับของการสารภาพ บทบัญญัติหลักที่ได้รับการแก้ไขในกฎหมาย คำให้การของนักบวชในศาลจะไม่ถูกต้อง ดังนั้น หากบุคคลมีกำลังธรรมเพียงพอ สามารถสารภาพได้แม้กับการกระทำที่เลวร้ายที่สุด.

อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่านักบวชจะมีปฏิกิริยาตามปกติต่อการสารภาพผิดและยกโทษให้ทันที นักบวชสามารถเสนอบุคคลให้รับสารภาพต่อตำรวจได้

หากมีการประพฤติผิดร้ายแรงเกิดขึ้น ก็จำเป็นต้องพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยไม่ตั้งใจและไม่จำกัดเฉพาะคำพูดทั่วไป นักบวชต้องเข้าใจว่าบาปของบุคคลนั้นร้ายแรงเพียงใด

คำสารภาพต่อไปนี้อาจใช้เป็นตัวอย่าง:

พ่อครับ ครั้งหนึ่งข้าพเจ้าได้ทำบาปร้ายแรง ฉันทำงานในองค์กรแห่งหนึ่งในแผนกบัญชี และผู้อำนวยการได้ชักชวนให้ฉันยักยอกเงินครั้งใหญ่ อาจเป็นเพราะการกระทำของฉัน หลายคนจึงได้รับบริการหรือสินค้าคุณภาพต่ำ ฉันละอายใจที่ยอมทำแบบนี้ ฉันกลับใจจากอาชญากรรมและฉันขอโทษอย่างจริงใจหากการกระทำของฉันทำให้ใครบางคนมีปัญหาร้ายแรง;
ในวัยเยาว์ ฉันต้องค้ายาหลายครั้ง ไม่ได้ทำประจำ เฉพาะตอนอยากซื้อเอง สิ่งใหม่เพราะเขาเติบโตขึ้นมาในครอบครัวที่ค่อนข้างยากจน ฉันรู้ว่ามันไม่ได้แสดงให้เห็นถึงการมีส่วนร่วมของฉันในธุรกิจยา ฉันกลับใจอย่างเต็มที่และเข้าใจถึงความแรงของบาปที่ทำไว้;
เพื่อนขอให้ฉันแสดงหลักฐานเท็จ ฉันไม่สามารถปฏิเสธได้ และด้วยเหตุนี้ คนอื่นจึงต้องทนทุกข์ทรมาน ตอนนี้จิตสำนึกของฉันกำลังทรมานฉันมากขึ้นเรื่อย ๆ ฉันขอพระเจ้าอภัยในเรื่องนี้.

ตัวอย่างคำสารภาพผู้ชาย

ผู้ชายในการสนทนากับนักบวชสามารถสารภาพบาปต่างๆ:

ฉันขอโทษที่ฉันไม่ไปสารภาพบาปบ่อยนัก ในขณะเดียวกัน ฉันเป็นคนบาปและทำความชั่วโดยไม่แม้แต่จะคิด ฉันดื่มบ่อย ฉันสามารถทำอะไรได้มากเกินควร แล้วฉันก็จำการกระทำของเมื่อวานไม่ได้แล้ว ทั้งที่ฉันทำให้ขุ่นเคืองใจหรือว่าฉันทำอะไรผิด นี่เป็นหนึ่งในบาปที่ร้ายแรงที่สุดของฉัน และฉันกลับใจจากบาปนั้น ฉันมักจะพยายามเลิก แต่ฉันล้มลงและดื่มอย่างหนักอีกครั้ง หวังว่าคุณจะบอกวิธีหาจุดแข็งในตัวเองให้เลิกเหล้าได้นะ;
ฉันสังเกตว่าฉันเริ่มใช้ภาษาหยาบคายบ่อยๆ แม้ว่าจะไม่มีเหตุผลเฉพาะเจาะจงก็ตาม เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันมีการต่อสู้อย่างจริงจังกับเพื่อนคนหนึ่งทำให้จมูกของเขาหัก แม้ว่าความขัดแย้งจะเล็กน้อย ฉันรู้สึกผิดที่ทำร้ายคนอื่น ฉันกลับใจจากบาปของฉันและขอการอภัยจากผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์.

ตัวอย่างคำสารภาพของผู้หญิง

ตัวอย่างบางส่วนของคำสารภาพของผู้หญิง:

ณ ที่แห่งหนึ่ง ช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิตของเธอเธอหันไปหาหมอดูและพยายามใช้เวทมนตร์ด้วยตัวเอง ตอนนี้ฉันตระหนักว่าฉันทำสิ่งที่ผิด ต้องการขัดต่อพระประสงค์ของพระเจ้าและขอความช่วยเหลือจากกองกำลังความมืด นอกจากนี้ เมื่อเธอประสบปัญหาทางการเงิน เธอขโมยเงินทอนจากกระเป๋าและกระเป๋าเงินของเพื่อนร่วมงานของเธอ ฉันรับรองกับตัวเองว่าพวกเขาจะไม่สังเกตเห็นอยู่แล้ว และเงินจำนวนนี้จะเป็นประโยชน์กับฉันมากกว่า ตอนนี้ฉันเข้าใจพื้นฐานของการกระทำของฉันแล้ว ท้ายที่สุด ฉันปล้นคนที่ฉันทำงานด้วยและคนที่ไว้ใจฉัน ฉันเสียใจอย่างจริงใจที่ทำเช่นนี้;
ฉันเป็นผู้หญิงที่หงุดหงิดมาก บางครั้งตัวฉันเองรู้สึกละอายใจกับการกระทำที่สมกับความรู้สึก ตัวอย่างเช่น ฉันสามารถดุเด็กด้วยความผิดซ้ำซาก มีเพียงฉันเท่านั้นที่เข้าใจว่าแค่ถามพวกเขาด้วยน้ำเสียงเข้มงวดที่จะไม่ทำอย่างนั้นอีกต่อไปก็เพียงพอแล้ว หรือฉันเอามันออกไปกับสามีของฉันเมื่อเขาแค่พยายามล้อเล่นอย่างไม่เป็นอันตราย ฉันถือเป็นการดูถูกตัวเอง ฉันรู้สึกละอายที่ไม่สามารถควบคุมตัวเองได้ ทุกวันฉันขอพระเจ้าให้อดทนมากขึ้น.
ฉันหงุดหงิด โมโหง่าย ตอบโต้กับพฤติกรรมของสามีที่ไม่ดี ซึ่งฉันเสียใจอย่างมากและจะพยายามไม่ทำแบบนี้อีก ฉันขอการให้อภัยจากสามีสำหรับพฤติกรรมของฉัน และตอนนี้ฉันกลับใจจากการกระทำของฉันต่อพระพักตร์พระเจ้า
ฉันกลับใจ พระเจ้า บาป โลกนี้เต็มไปด้วยความบาป และฉันก็ไม่มีอะไรดีไปกว่านี้แล้ว ฉันท้อแท้ ฉันโกรธ ฉันโกรธ ฉันข้ามโพสต์ในวันพุธและวันศุกร์ ฉันไม่ยึดติดกับโพสต์ที่เข้มงวด บางครั้งฉันกินมากเกินไป ฉันเกียจคร้าน ฉันตะโกนใส่สามีและลูก ๆ ของฉัน ฉันไม่ไว้ใจผู้คน ฉันทำงานไม่ดี ฉันกังวลว่าฉันมีเงินไม่พอ ข้าพเจ้าไม่วางใจในพระเจ้า ข้าพเจ้าพึ่งตนเองเท่านั้น

คุณต้องทำความคุ้นเคยกับ รายการทั้งหมดจากบาป 350 ประการสำหรับผู้หญิง คุณจะรับรู้ถึงการกระทำบาปของคุณอย่างน้อยสองสามอย่าง:

เธอบิดคำพูด บิดเบือนความคิดของผู้อื่น เปล่งเสียงไม่พอใจออกมาดัง ๆ
เธอเป็นแบบอย่างที่ไม่ดีกับชีวิตของเธอ
เธอไม่ค่อยรำลึกถึงคนตาย ไม่ได้อธิษฐานเผื่อคนตาย
เธอทำบาปด้วยการประณามเพื่อนบ้านของเธอ ทำให้ชื่อที่ดีของเขากลายเป็นสีดำ
อนุญาตให้มีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงาน
ฉันพบความสุขในวันที่บาป
ไม่เป็นอิสระจากความหลงใหลในการบอกหรือถามเกี่ยวกับข่าว
เธอพูดออกมาเมื่อควรจะเงียบไว้จะดีกว่า
เธอยอมจำนนต่อความโกรธ: เธอดุคนที่รักดูถูกสามีและลูก ๆ ของเธอ
เธอเป็นผู้ยุยงให้เกิดความชั่วร้าย
เธอเมาโดยเจตนาเพื่อตัดสินความบาป พร้อมกับไวน์ที่เธอกินยาเพื่อให้เมามากขึ้น
เธอมีเงินออมมากกว่าที่จำเป็น
เธอร้องเพลงในร้านอาหาร บนเวที เต้นในรายการวาไรตี้
บางครั้งเธอก็ตกอยู่ในอันตราย: เธอวิ่งข้ามถนนหน้ารถ ข้ามแม่น้ำไป น้ำแข็งใสเป็นต้น
เธอประณามความบาปและข้อบกพร่องของคนอื่น เปรียบเทียบผู้คน ให้คุณลักษณะแก่พวกเขา ตัดสินพวกเขา
ปกปิดความผิดที่สารภาพบาป
เมาแล้วหัวเราะเยาะบาปของคนอื่น
เย็นรับแขกที่เป็นประโยชน์อย่างจริงใจ
เธอไม่ละเว้นจากความตะกละและความสุข
เธอดูถูกคนเลวทรามไม่แสวงหาการกลับใจจากพวกเขา
พระคัมภีร์ไบเบิลที่บิดเบี้ยว (ข้อผิดพลาดในการอ่าน, การร้องเพลง).
เธอตำหนิเพื่อนบ้านของเธอสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้น
เธอมีส่วนร่วมในความนอกรีตมีความเห็นผิดเกี่ยวกับเรื่องของความเชื่อความสงสัยและแม้แต่การละทิ้งความเชื่อจากศรัทธาออร์โธดอกซ์
เธอสวมเสื้อผ้าที่ไม่สุภาพ
เธอพยายามค้นหาความลับของคนอื่น อ่านจดหมายของคนอื่น แอบฟังการสนทนาทางโทรศัพท์
ฉันไม่ค่อยพอใจกับสิ่งที่มีเลย ฉันต้องการเสื้อผ้าที่สวยงาม หลากหลาย เฟอร์นิเจอร์ อาหารอร่อย
เธอทำบาปด้วยการเคลื่อนไหวร่างกาย การเดิน ท่าทาง
เธอพูดคุยอย่างเกียจคร้าน อยากรู้อยากเห็น ออกไปเที่ยวบนกองไฟ และอยู่ในที่เกิดเหตุ
ผิดหวังกับการสูญเสีย
ฉันซื้อของที่ไม่จำเป็น
ดื้อด้านดีไม่ฟังคำแนะนำที่ดี อวดเสื้อผ้าสวยๆ
เธอใส่ร้ายป้ายสีเรียกร้องความยุติธรรมในกรณีที่สูงขึ้นเขียนคำร้องเรียน
เธอไม่ได้รับบัพติศมาไม่อ่านคำอธิษฐานเมื่อเสียงกริ่งโบสถ์ดังขึ้น
รีบอ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์เมื่อจิตใจและหัวใจไม่ซึมซับสิ่งที่อ่าน
มีส่วนร่วมในการปลอบใจตัวเองรอคำทักทายจากเพื่อนบ้านของเธออย่างภาคภูมิใจ
เธอลงโทษและสั่งสอนเด็กอย่างไม่เป็นธรรม
เธอเสียใจสำหรับคนตายที่เธอป่วยเอง
เธอไม่มีความทรงจำทุกวันเกี่ยวกับการพิพากษา ความตาย อาณาจักรของพระเจ้า
ไม่รักษาพระบัญญัติของพระเจ้า
เธอหว่านความเป็นศัตรูและความไม่ลงรอยกันในหมู่ผู้คน เธอเองทำให้คนอื่นขุ่นเคือง
เธอทำบาปด้วยความอาฆาตพยาบาท ไม่นิ่งโกรธ ไม่เคลื่อนห่างจากผู้ที่ยั่วยุให้โกรธ
เธอฉี่ในที่สาธารณะและล้อเล่นเกี่ยวกับเรื่องนี้
เปล่า ๆ เธอรบกวนผู้คนไม่สงบโกรธและเศร้าโศก
เธอแก้ตัวสำหรับบาปของเธอ
ดูแลเกินขอบเขตเกี่ยวกับโภชนาการของร่างกาย รับของกำนัลหรือบิณฑบาตในเวลาที่ไม่จำเป็นต้องรับ
หลังจากศีลมหาสนิทแล้ว เธอก็ไม่ได้รับการปกป้องจากบาป
เธอให้เงินกู้และขอหนี้คืน
ชักนำให้ผู้อื่นโกรธ ขุ่นเคือง ขุ่นเคือง
เธอฟังคำเทศนาในคริสตจักรด้วยจิตวิญญาณแห่งการวิพากษ์วิจารณ์และการประณาม
เธอทำหน้าขบขัน มองกระจก ทำหน้าบูดบึ้ง
เธอพยายามพิสูจน์ความสมเหตุสมผลและความยุติธรรมของความโกรธของเธอ
เธอไม่ได้ตระหนักและเสียใจกับบาปเสมอไป
เธอฉีกไลแลคที่สุสานแล้วนำกลับบ้าน
มุ่งมั่นเพื่อความเหนือกว่า, การแข่งขัน, ชนะการสัมภาษณ์, เข้าร่วมการแข่งขัน
เธอนอนและนอนอยู่บนเตียงเป็นเวลานานไม่ลุกขึ้นอธิษฐานทันที
ฉันกินและดื่มก่อนเริ่มถือศีลอด
ในช่วงเวลาแห่งความเศร้าโศก เธอไม่ได้ใช้ความคิดและหัวใจของเธอด้วยการอธิษฐานของพระคริสต์
เธอถ่ายทอดของประทานจากพระเจ้าไปยังครรภ์ ความยั่วยวน ความเกียจคร้าน และการนอนหลับ ไม่ทำงานมีพรสวรรค์
เธอดูถูกบาปของเธอที่สารภาพ
เธอแบ่งปันความชั่วร้ายของพวกเขากับผู้คนและยืนยันพวกเขาในความชั่วร้ายเหล่านี้
เธอวางแผนในความคิดที่ได้รับแรงบันดาลใจจากศัตรูต่อต้านศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์และโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์
ทำร้ายสัตว์โดยไม่ได้ตั้งใจ
เธอพูดคำหยาบของคนอื่นซ้ำๆ ฟังคนด่าว่าลามกอนาจาร
เธอสอนผู้อื่นด้วยน้ำเสียงที่ให้คำแนะนำและสั่งการ
ความศักดิ์สิทธิ์ของวันอาทิตย์และวันหยุดถูกละเมิดโดยเกม การเยี่ยมชมแว่นตา ฯลฯ
ฉันทำบาปด้วยความหวังว่า "พระเจ้าจะทรงให้อภัย"
ข้าพเจ้าเหน็ดเหนื่อยกับการอดอาหารและตั้งตารอที่จะถึงจุดสิ้นสุด
เธอกลัวความทุกข์ทนอย่างไม่เต็มใจ
เธอพูดเรื่องความเจ็บป่วยให้คำแนะนำแก่หมอดูพูดที่อยู่ของหมอผี
เธอมีบาปแบบชาวโซโดม (การร่วมประเวณีกับสัตว์กับคนชั่วร้ายได้เข้าสู่ความสัมพันธ์ร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง)
ฉันดื่มไวน์ในวันหยุด ชอบไปงานเลี้ยงอาหารค่ำ ฉันเบื่อที่นั่น
เธอไม่เห็นใจคนป่วยและคนคร่ำครวญ
เธอคัดค้านอย่างรุนแรง ต่อสู้ ดุ
เมื่อก่อนเป็นคนไม่เชื่อ เธอจึงล่อลวงเพื่อนบ้านให้ไม่เชื่อ
เธอทำงานอย่างไม่เต็มใจ ด้วยความไม่พอใจและรำคาญเพราะได้ค่าจ้างเพียงเล็กน้อย
เธอตำหนินักบวช พนักงาน พูดถึงข้อบกพร่องของพวกเขา
เธอไม่ได้รักษาศาลเจ้าด้วยความเคารพเสมอ (artos, น้ำ, prosphora นิสัยเสีย)
เมื่อได้ยินว่าคนๆ นั้นป่วย เธอจึงไม่รีบร้อนที่จะช่วย
เธอกลัวแม่มดมากกว่าพระเจ้า
เธอฟุ้งซ่านจากการอธิษฐาน ฟุ้งซ่านของผู้อื่น ปล่อยอากาศไม่ดีในพระวิหาร ออกไปเมื่อจำเป็น โดยไม่ต้องพูดตอนสารภาพ เตรียมพร้อมรับสารภาพอย่างเร่งรีบ
มีบางครั้งที่เธอโทรมากวนๆ เคาะๆ เพื่อเปิดๆ
เธอทำบาปด้วยการพูดไร้สาระ ไม่ซื่อสัตย์ ฉันจำคำพูดที่คนอื่นพูดกับฉันได้ ฉันร้องเพลงทางโลกที่ไร้ยางอาย
ไม่ได้หยุดนินทา ตัวเธอเองมักจะส่งต่อให้คนอื่นและเพิ่มขึ้นจากตัวเธอเอง
เธอทิ้งวอดก้าหนึ่งแก้วไว้บนหลุมศพของญาติของเธอ
เธอไม่รักษากฎบัตรของคริสตจักรและประเพณีของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์
ข้าพเจ้าไม่ได้เตรียมตัวเพียงพอสำหรับศีลระลึกสารภาพบาป
เธอพอใจผู้อื่นเพราะเห็นแก่เนื้อหนังและศัตรู ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของวิญญาณและความรอด
เธอรู้สึกรำคาญและขุ่นเคืองเมื่อได้รับการปฏิเสธความปรารถนาของเธอ
ให้คำแนะนำที่ไม่ถูกต้องแก่ผู้อื่น
ฉันทำประกันชีวิตและทรัพย์สินของฉัน ฉันต้องการเงินสดในประกัน
เธอแสวงหาการปลอบโยนในมิตรภาพ ปรารถนาความสุขทางกามารมณ์ ชอบจูบที่ริมฝีปากกับผู้ชายและผู้หญิง
ได้ใช้แรงงานของผู้อื่น
เธอเล่าเรื่องความคับข้องใจของเธอให้เพื่อนบ้านรู้จัก ฉันไปเที่ยวสถานที่ที่มีตัวอย่างที่ไม่ดี
เธอเล่าบทสนทนาของเธอกับผู้เฒ่าและการล่อลวงของเธอให้คนอื่นฟัง
เธอทำบาปด้วยความไม่เชื่อฟัง, ไร้เหตุผล, ไม่เป็นมิตร, ความอาฆาตพยาบาท, การไม่เชื่อฟัง, ความอวดดี, การดูถูก, ความอกตัญญู, ความรุนแรง, การเยาะเย้ย, การกดขี่
เธอสวดอ้อนวอนโดยไม่มีความกระตือรือร้นและโค้งคำนับไอคอนต่ำเธอสวดอ้อนวอนนอนนั่ง (โดยไม่จำเป็นจากความเกียจคร้าน)
เธอพยายามเรียนรู้เกี่ยวกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์มากกว่าที่พระเจ้าเปิดเผย
เธอให้คำแนะนำโดยไม่รู้ว่าพวกเขาเป็นที่พอพระทัยพระเจ้าหรือไม่ เธอประมาทในกิจการของพระเจ้า
ระหว่างทางไปวัด ฉันไม่ได้อ่านคำอธิษฐานเสมอไป
เธอทำลายบ้านฝ่ายวิญญาณ เยาะเย้ยผู้คน พูดถึงการล่มสลายของผู้อื่น
เธอทำบาปด้วยความไม่รู้สึกตัวทางวิญญาณ: หวังสำหรับตัวเองเพื่อเวทมนตร์เพื่อการทำนาย
สงสารตัวเองในความดีของคนอื่น
เธอเตรียมอาหารชั้นสูง ล่อลวงด้วยความวิกลจริต
เธอไม่ยอมรับคำพูดของผู้เฒ่าและผู้สารภาพด้วยศรัทธาเสมอไป
เดินทางไปทางใต้เพื่อความสุขทางกามารมณ์
ฉันเอาน้ำศักดิ์สิทธิ์หลังรับประทานอาหาร (โดยไม่จำเป็น)
เธอพูดอย่างหลงใหลเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ทางโลก ชื่นชมยินดีในการระลึกถึงบาป
ฉันรู้สึกละอายที่จะสารภาพกับเพื่อนบ้านว่าฉันเป็นผู้ศรัทธา และฉันไปพระวิหารของพระเจ้า
ด้วยความโกรธ เธอรุกล้ำชีวิตเพื่อนบ้านของเธอ
เธอไม่ค่อยทดสอบตัวเองในตอนเย็นเธอไม่ได้อ่านคำอธิษฐาน "ฉันขอสารภาพกับคุณ ... "
โม้ในบาปทำชั่ว
ภายใต้การชี้นำของบิดาฝ่ายวิญญาณ เธอทำทุกอย่างตามความประสงค์ของเธอเอง
เธอไม่ได้เก็บคำอธิษฐานและความดีของเธอไว้เป็นความลับ ไม่เก็บความลับของคริสตจักร
ในช่วงเข้าพรรษา เธอทำงานเกี่ยวกับกล่องเสียง เธอชอบดื่มชา กาแฟ และเครื่องดื่มอื่นๆ
ฉันอ่านคำอธิษฐานและ akathists ที่คัดลอกมาโดยมีข้อผิดพลาด
เธอไม่ได้ละเว้นจากอาหารที่เธอโปรดปราน (แม้ว่าจะผอม)
เธอดูถูกสามีของเธอที่หลีกเลี่ยงความใกล้ชิดในวันที่ผิด
เธอเสนอความคิดของเธอแบบเผด็จการว่าเป็นกฎแห่งชีวิตที่แท้จริง
เธอถูกพ่อแม่ของเธอขุ่นเคืองในการลงโทษ จดจำความคับข้องใจเหล่านี้มาเป็นเวลานานและบอกคนอื่นเกี่ยวกับพวกเขา
เธอมองดูความโชคร้ายของเพื่อนบ้าน
เธอบ่นเกี่ยวกับถนนที่ไม่ดีเกี่ยวกับความยาวและความน่าเบื่อของการบริการ
เธอละเลยงานเล็ก ๆ น้อย ๆ เมื่อเธอต้องการมันอย่างมาก
เธอแทบไม่เคยนึกถึงสิ่งที่เธอได้ยินในพระวิหารและอ่านพระคัมภีร์
เป็นเหตุให้เกิดความบาปในการวิวาทกันในครอบครัว
เธอทำบาปด้วยความเกียจคร้าน มาถึงวัดช้าและจากไปแต่เนิ่นๆ ไม่ค่อยไปวัด
ด้วยความโกรธ เธอประณามผู้คน โดยลืมไปว่าเราทุกคนเป็นคนบาป
เธอเก็บหนังสือและเล่นไพ่อเทวนิยมไว้ในบ้าน
เธอทำบาปด้วยความเย่อหยิ่ง หยิ่งทะนง รักตนเอง
หลอกลวงโดยเจตนา พูดเท็จ
เธอไม่ยอมรับพระเจ้าด้วยความคิด หัวใจ คำพูด การกระทำ มีพันธมิตรกับคนชั่ว
เธอเชื่อในการใส่ร้าย เธอไม่ได้ลงโทษตัวเองเพราะบาปของเธอ
เธอไม่รักษาคำสาบานที่ให้ไว้ในการรับบัพติศมาศักดิ์สิทธิ์ ไม่ได้รักษาความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณของเธอ
ฉันฟุ้งซ่านจากการอธิษฐานเมื่อถูกยุง แมลงวัน และแมลงอื่นๆ กัด
เธอทนทุกข์จากความเย่อหยิ่งไม่ประณามตัวเองไม่ใช่คนแรกที่ขอการให้อภัย
ในโบสถ์ ฉันวางกระเป๋าและสิ่งของไว้บนหน้าต่าง
เธอเป็นคนหยาบคาย ไม่ดูถูกคนอื่น
ฉันกินอาหารโดยไม่ต้องอดอาหาร
เธอภูมิใจในความขาดแคลนและความยากจน เธอไม่พอใจและบ่นต่อพระเจ้า
ถามอย่างเกียจคร้านเกี่ยวกับ จุดอ่อนเพื่อนบ้าน.
ในการอดอาหาร เธอรู้สึกเบื่อหน่ายกับอาหารไม่ติดมันที่ซ้ำซากจำเจ
หลังจากสวดอ้อนวอนแล้ว นางก็มีความคิดชั่วร้าย
เธอทำบาปด้วยความตะกละ กล่องเสียง เธอชอบกินมากเกินไป ลิ้มรสอาหารอันโอชะ และดื่มสุราอย่างเมามาย
ฉันเด็ดผลเบอร์รี่ ดอกไม้ กิ่งก้าน ในสวนของคนอื่นโดยไม่ได้รับอนุญาต
ตอนเป็นเด็ก เธอไม่ฟังครู เตรียมบทเรียนได้ไม่ดี เกียจคร้าน ชั้นเรียนกระจัดกระจาย
เธอย่อคำอธิษฐานข้ามไปจัดเรียงคำใหม่
เธออาศัยอยู่อย่างมีความสุขกับสามีของเธอ เธอปล่อยให้ความวิปริตและความสุขทางกามารมณ์
ฉันพยายามสงบสติอารมณ์โดยเร่งรีบปฏิบัติตามกฎ
ฉันทำบาปโดยมีเป้าหมายว่า “หลังจากที่ฉันกลับใจแล้ว”
ฉันทำบาปและกำลังทำผิดประเวณี ฉันอยู่กับสามีของฉันไม่ใช่เพื่อตั้งครรภ์ แต่เพราะราคะ เมื่อไม่มีสามี เธอก็หมกมุ่นอยู่กับการช่วยตัวเอง
ฉันผล็อยหลับไปพร้อมกับความคิดและความฝันอันเป็นบาป
หลังจากอดอาหาร เธอพิงอาหารจานด่วน กินจนปวดท้อง และมักจะไม่มีเวลา
เธอมีความอิจฉาริษยาต่อเพื่อน พี่สาว น้องชาย เพื่อน
ฉันขี่เพื่อความสุขโดยรถยนต์ เรือยนต์ จักรยาน
ไม่ได้พยายามอยู่ห่างจากคนที่ชอบพูด
พระนางรับพรพรหม น้ำมนต์โดยปราศจากความเคารพ (นางทำน้ำมนต์หก
บ่อยครั้งเธอไม่เห็นความบาปของเธอและไม่ค่อยประณามตัวเอง
เธอละเมิดกฎแห่งความประพฤติที่ดีของผู้อธิษฐานในวัดศักดิ์สิทธิ์
เธอไม่ได้ต้อนรับแขกผู้มาเยือนและระลึกถึงพระเจ้าเสมอไป
ฉันทะเลาะวิวาทกับคนในวัด ที่ไอคอน ใกล้โต๊ะอีฟ
ไปวัดแล้วกลับพูดเปล่าๆ
เธอนำแก้วไปให้แขกโดยไม่ตั้งใจและปฏิบัติต่อพวกเขาเกินขอบเขต
เธอทำงานในวันหยุดและวันหยุดสุดสัปดาห์ จากการทำงานในทุกวันนี้ เธอไม่ได้ให้เงินแก่คนจนและคนจน
สวดมนต์เพื่อสุขภาพและพักผ่อนเธอมักจะไปมากกว่าชื่อโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมและความรักของหัวใจ
เธอทำบาปด้วยการพูดจาโผงผาง, การกินอย่างลับๆ, การกลายเป็นหิน, ความไม่รู้สึกตัว, การละเลย, การไม่เชื่อฟัง, ความเกียจคร้าน, ความตระหนี่, การประณาม, ความโลภ, การตำหนิติเตียน
ฉันอ่านหนังสืออเทวนิยม นิตยสาร "ปฏิบัติต่อความรัก" ดูภาพวาดลามกอนาจาร แผนที่ ภาพกึ่งเปลือย
เธอทนความเศร้าโศกโดยไม่รู้สึกขอบคุณและตำหนิตนเอง
เธอสังเกตเห็นความบาปและความอ่อนแอของผู้อื่น เปิดเผยและตีความใหม่ให้แย่ลงไปอีก เธอสาบาน สาบานด้วยหัวของเธอ ด้วยชีวิตของเธอ เรียกคนว่า "มาร" "ซาตาน" "มาร"
จงภูมิใจในตัวเองเมื่อทำความดี ฉันไม่ได้ดูหมิ่นตัวเอง ฉันไม่ได้ตำหนิตัวเอง
เมื่ออธิษฐาน ฉันเกียจคร้านเกินกว่าจะข้ามไป แยกแยะความคิดที่ไม่ดี ไม่ได้คิดถึงสิ่งที่รอฉันอยู่หลังหลุมศพ
เธอไม่เคยรู้สึกเสียใจกับคนทำบาปเสมอไป แต่กลับดุและประณามพวกเขา
เธอละเลยชายคนหนึ่งในวัยชราและจิตใจที่ยากจนของเขา
เธอใช้เงินไปกับดนตรี ภาพยนตร์ ละครสัตว์ หนังสือบาป และความบันเทิงอื่นๆ เธอให้ยืมเงินเพื่อการกระทำที่เลวร้ายอย่างเห็นได้ชัด
เธอเป็นผู้บริจาคไม่ใช่เพราะความรักต่อเพื่อนบ้าน แต่เพื่อการดื่ม วันว่าง และเพื่อเงิน
ฉันสงสัยอย่างไร้ประโยชน์ (ใส่ร้ายในใจของฉัน)
เธอฟังคำแนะนำของผู้เห็นแก่ตัวซึ่งตัวเองเป็นทาสของครรภ์และกิเลสตัณหาของพวกเขา
มีส่วนในความชั่ว ชักชวนให้ทำชั่ว
ในการสวดอ้อนวอน เธอไม่ได้มีความรู้สึกกลับใจและมีความคิดถ่อมตัวอยู่เสมอ
เธอไว้ชีวิตความแข็งแกร่ง สุขภาพ เพื่อรับใช้เพื่อนบ้านของเธอ
เปิดบาปคนอื่น เยาะเย้ย เยาะเย้ยผู้คน
เธอทำตัวเป็นแบบอย่าง อวดดี อวดดี
ด้วยความโกรธ เธอดุและสาปแช่งผู้ที่ทำให้ฉันขุ่นเคือง: เพื่อไม่ให้ก้นไม่มียาง ฯลฯ
เธอไม่ได้บังคับตัวเองให้อธิษฐาน อ่านพระคำของพระเจ้า ร้องไห้เพราะบาปของเธอ
เธอละทิ้งการละหมาดเพราะความเหน็ดเหนื่อย แก้ตัวด้วยความทุพพลภาพ
มันบังคับให้คนทำบาป: โกหก, ขโมย, มองลอด
เธอทำบาปด้วยความเกียจคร้าน, เกียจคร้าน, ใช้แรงงานของผู้อื่น, คาดเดาในสิ่งของ, ขายรูปเคารพ, ไม่ไปโบสถ์ในวันอาทิตย์และ วันหยุดขี้เกียจสวดมนต์
เธอสูญเสียการควบคุมตนเองไปพร้อมกับปกป้องผู้ถูกกระทำความผิด เก็บความเกลียดชังและความชั่วร้ายไว้ในใจ
เธอให้บิณฑบาตและใส่ร้ายผู้ถามอย่างหยาบคาย
เมื่อเห็นความอกตัญญูของมนุษย์ เธอละเว้นจากการทำความดี
เธอภูมิใจที่เธอไม่ได้ทำบาปที่น่าละอาย ฆาตกรรมร้ายแรง การทำแท้ง ฯลฯ
เธอทำบาปด้วยความเฉยเมย นิ่งเงียบต่อคำดูหมิ่นของใครบางคน
เธอเรียกวัวใบ้ว่านักบุญ: Vaska, Masha
เธอถือเอาความบาปและความอ่อนแอมาจากผู้อื่น
หลังจากทำบาปแล้ว เธอไม่ได้กลับใจทันที แต่เก็บมันไว้ในตัวเธอเป็นเวลานาน
เธอเริ่มแข็งกระด้างต่อคนยากจน ไม่ยอมรับคนเร่ร่อน ไม่ให้คนจน ไม่แต่งตัวเปลือยเปล่า
เธอตักเตือนคนที่ปราศจากความอ่อนโยนและความรัก ระคายเคืองเมื่อแก้ไขเพื่อนบ้านของฉัน
เธอรีบสวดอ้อนวอนด้วยความเกียจคร้าน เธอย่อมันให้สั้นลงและอ่านโดยไม่ตั้งใจ
เงินที่ยืมมาไม่ได้ชำระคืนตรงเวลาเสมอไป
ไม่ได้ติดตามอย่างแน่นอน วันที่รวดเร็วในการถือศีลอด เธอเบื่ออาหารเลนเตน ล่อลวงผู้อื่นด้วยการกินที่อร่อยและไม่ถูกต้องตามกฎบัตร: ขนมปังร้อน น้ำมันพืช เครื่องปรุงรส
เธอสวมเสน่ห์ของผู้หญิง: ร่มที่สวยงาม, เสื้อผ้าที่เขียวชอุ่ม, ผมของคนอื่น (วิกผม, วิกผม, เปีย)
เธอไปเยี่ยมชมสถานที่แห่งความชั่วร้าย ความมึนเมา และอธรรม
เธอทำสิ่งต่าง ๆ ด้วยความกระตือรือร้นและทำงานโดยไม่จำเป็น
เธอทำบาปด้วยการปล่อยตัวและปล่อยตัวในบาป ความพอใจในตนเอง การตามใจตนเอง การไม่เคารพในวัยชรา การรับประทานอาหารที่ไม่เหมาะสม การดื้อดึง และไม่ใส่ใจต่อคำขอ
เธอมีความหลงใหลในเสื้อผ้า: ดูแลเหมือนเดิม ไม่สกปรก ไม่เปื้อนฝุ่น ไม่เปียกโชก
เธอเปลือยกายเมื่ออาบน้ำ อาบแดด ออกกำลังกาย และเมื่อเธอป่วย เธอถูกพาไปหาหมอชายคนหนึ่ง
เธอเรียกร้องและไม่เคารพต่อผู้คน ได้เปรียบในการสนทนากับเพื่อนบ้าน ระหว่างทางไปพระวิหาร นางแซงหน้าข้าพเจ้าไปแล้ว ไม่คอยคนข้างหลังข้าพเจ้า
ในระหว่างการถือศีลอดเธอไม่มีนิสัยที่ดีต่อผู้คน เธอจึงยอมให้มีการฝ่าฝืนการถือศีลอด
ฉันได้รับภาระจากการรับใช้รอการสิ้นสุดรีบไปที่ทางออกโดยเร็วที่สุดเพื่อสงบสติอารมณ์และดูแลเรื่องทางโลก
เธอยอมจำนนต่อการชักชวน การล่อลวงให้ทำบาป
เธอสอนเด็ก ๆ ให้แอบดู แอบฟัง แมงดา
เมื่อผู้มาเยี่ยมจากไป เธอไม่ได้พยายามที่จะปลดปล่อยตัวเองจากความบาปด้วยการอธิษฐาน แต่ยังคงอยู่ในนั้น
เธอพูดถึงพระเจ้าโดยปราศจากความอ่อนน้อมถ่อมตนและความระมัดระวัง
เธออิจฉาคนรวย ความงามของคน สติปัญญา การศึกษา ความมั่งคั่ง ความปรารถนาดี
ตัดสินใจผิดพลาดด้วยความโกรธ
เมื่อระลึกถึงเรื่องทางโลก นางก็สวดอ้อนวอน
เธอไม่ได้หลบเลี่ยงคนประจบสอพลอและไม่ได้หยุดพวกเขา
เธอไปเยี่ยมหมอดูไปหาหมอดูรับการรักษาด้วย "กระแสชีวภาพ" นั่งอยู่ในเซสชั่นของพลังจิต
ในการสนทนา เธอใช้เทคนิคทางศิลปะ เธอพูดด้วยน้ำเสียงที่ผิดธรรมชาติ
เธอเขินอายกับวิญญาณแห่งการใส่ร้ายที่คิดว่าตัวเองดีกว่าคนอื่น
เธอทำบาปด้วยการทะเลาะวิวาท, เอาแต่ใจตัวเอง, คร่ำครวญว่าไม่มีสุขภาพความแข็งแรงความแข็งแรงในร่างกาย
บางครั้งเธอก็ท้อแท้ แบกกางเขนของเธอพร้อมกับบ่นพึมพำ
ฉันโกงในคำ
เพื่อขอความช่วยเหลือใน ครัวเรือนจ่ายด้วยวอดก้า ยั่วยวนคนเมาเหล้า
เธอทำดีโดยไม่คิดถึงพระเจ้า
เธอเชื่อว่า "ศาสดาพยากรณ์" นิรนามใน "จดหมายศักดิ์สิทธิ์" "ความฝันของพระแม่มารี" เธอคัดลอกพวกเขาเองและส่งต่อให้ผู้อื่น
ศึกษาชีวิตฝ่ายวิญญาณไม่บรรลุผลในการกระทำ
เธอมองหาผลประโยชน์และผลประโยชน์สำหรับตัวเธอเอง ไม่ใช่เพื่อเพื่อนบ้านของเธอ
เธอเชื่อในสัญญาณและไสยศาสตร์ต่างๆ
เธอมีความไม่พอใจกับชีวิตของเธอและกับผู้คน
ฉันถูกล่อลวงในความฝันและจดจำมันอย่างหลงใหล
เธอเกียจคร้านเกินไปที่จะทำงาน ย้ายงานของเธอไปไว้บนไหล่ของคนอื่น
เธอจัดสรรเงินที่เธอพบ
ในช่วงที่เลี้ยงลูกด้วยนมแม่เธอไม่ได้ละเว้นจากชีวิตสมรส
เธอโกรธคนที่เธอรักดุลูก ๆ ของเธอ เธอไม่ยอมให้คำพูดจากผู้คนด่าทออย่างยุติธรรม เธอโต้กลับทันที
ด้วยความโกรธเธอกล่าวถึงวิญญาณชั่วร้ายเรียกปีศาจ
ในการอดอาหาร เธอทำอุบายในอาหาร
ฉันใช้เวลามากกับจดหมายเปล่า ไม่ใช่จดหมายฝ่ายวิญญาณ
เธอลงโทษเด็กด้วยความโกรธ ด้วยความเร่าร้อน ดุด่าและสาปแช่ง
เธอไม่คร่ำครวญตัวเองเมื่อเธอทำความชั่ว ด้วยความยินดี เธอได้ฟังคำกล่าวใส่ร้าย ดูหมิ่นชีวิต และการปฏิบัติต่อผู้อื่นด้วยความยินดี
หัวเราะเยาะความผิดพลาดของผู้อื่นและแสดงความคิดเห็นออกมาดังๆ
เธอไม่รอดจากวันถือศีลอดเพื่อมอบให้คนป่วย คนขัดสน และลูกๆ
ฉันต้องการให้ทุกอย่างเป็นของฉัน ฉันกำลังมองหาผู้กระทำความผิดในความเศร้าโศกของฉัน
เธอถือว่าความสำเร็จมาจากตัวเธอเอง ไม่ใช่ความช่วยเหลือจากพระเจ้า
เธอขายวอดก้าและแสงจันทร์ คาดเดา ขับแสงจันทร์ (เธออยู่ด้วยในเวลาเดียวกัน) และเข้าร่วม
เธอขอเหล้า ของจำนำ และเอกสารเพื่อการนี้
เธอปรับบาปของเธอด้วยความเจ็บป่วย ความอ่อนแอ ความอ่อนแอทางร่างกาย
เธอไร้ค่า ภูมิใจ ไม่ให้เกียรติพ่อแม่ ไม่เชื่อฟังเจ้าหน้าที่
เธออิจฉาสามีของเธอ จำคู่ต่อสู้ของเธอด้วยความอาฆาตพยาบาท ปรารถนาให้ตาย เธอใช้คำใส่ร้ายของผู้รักษาเพื่อทรมานเธอ
ฉันอ่านจดหมายรัก คัดลอก ท่องจำบทกวีที่หลงใหล ฟังเพลง ฟังเพลง ดูหนังไร้ยางอาย
หลังจากความฝันอันฟุ่มเฟือย เธอไม่ได้อ่านคำอธิษฐานจากกิเลสเสมอไป
เธอคัดค้าน หาเหตุผลให้ตัวเอง รู้สึกรำคาญกับความโง่เขลา ความโง่เขลา และความไม่รู้ของผู้อื่น ตำหนิและตำหนิ ขัดแย้ง เปิดเผยความบาปและความอ่อนแอ
เธอทำบาปด้วยความผูกพันกับเพื่อนๆ
ตีความความฝันและเอาจริงเอาจัง
เธอโกรธเขย่ากำปั้นสาปแช่ง
เธอไม่พอใจกับชีวิตของเธอ ดุเธอและพูดว่า: "เมื่อความตายเท่านั้นที่จะพาฉันไป"
ในความเศร้าโศกมากเธอปรารถนาที่จะตาย
เธอฟังครูเมื่อพวกเขาพูดอะไรบางอย่างที่ทำร้ายจิตใจพระเจ้า
ฉันอ่านหนังสือที่ให้ความบันเทิงด้วยความเพลิดเพลิน ไม่ใช่พระคัมภีร์ของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์
เธอมีความกลัวซาตานต่อร่างกาย เธอกลัวริ้วรอย ผมหงอก
ฉันใช้สบู่หอม ครีม แป้ง ย้อมคิ้ว เล็บ และขนตาด้วยความยินดี
เธอน่ารำคาญ ขัดจังหวะการนอนของผู้คน ฟุ้งซ่านพวกเขาจากมื้ออาหาร
เธอรู้สึกขุ่นเคืองจากการไม่ใส่ใจและละเลยตัวเองไม่ใส่ใจผู้อื่น
ในความเจ็บป่วย เธอมักใช้อาหารไม่ใช่เพื่อความพึงพอใจ แต่เพื่อความสนุกสนานและความเพลิดเพลิน
เธอรู้สึกภาคภูมิใจในการรู้หนังสือและความรู้ของเธอในจินตนาการโดยแยกแยะคนที่มีการศึกษาสูง
เธอวางการอธิษฐานและพระวิหารไว้เหนือการรับใช้เพื่อนบ้าน
เธอพูดถึงการเอารัดเอาเปรียบ แรงงาน อวดคุณธรรมของเธอ
เธอทำบาปด้วยความเกียจคร้านที่จะอธิษฐานเผื่อเพื่อนบ้าน เธอไม่ได้อธิษฐานเสมอเมื่อถูกถามถึงเรื่องนี้
เธอแสวงหาชื่อเสียงและสรรเสริญในคุณธรรมและแรงงาน
เธอไม่ได้หลีกเลี่ยงการทดลองทางวิญญาณ มีวันที่เต็มไปด้วยจิตวิญญาณ ตกอยู่ในจิตวิญญาณ
เธอยั่วยวนผู้คนสวมเสื้อผ้าโปร่งแสงกระโปรงสั้น
เสียเวลากับงานบ้านที่เปล่าประโยชน์ เอะอะ พูดคุย
ผู้เสียชีวิตได้รับการระลึกด้วยแอลกอฮอล์ ในวันที่อดอาหาร โต๊ะอนุสรณ์ก็เจียมเนื้อเจียมตัว
เธอไม่ต้องการความรอดสำหรับศัตรูของเธอเสมอไปและไม่สนใจเรื่องนี้
เธอทำให้หนังสือศักดิ์สิทธิ์สกปรกและเน่าเสีย
เธอไม่ค่อยสวดมนต์ตอนกลางคืน เธอดมยาสูบและขลุกอยู่ในการสูบบุหรี่
เธอละเมิดความสงบของจิตใจเพื่อนบ้านของเธอมีอารมณ์ที่เป็นบาปของวิญญาณ
เธอดูถูกไอคอนจูบดูแลคนป่วยคนชรา
ถูกพัดพาไปด้วยความเสียใจ
ฉันกินมากในช่วงสัปดาห์เนื้อ
เมื่ออธิษฐาน เธอเป็น “ทาสของความจำเป็นและหน้าที่”
ล่วงเกินความฝันของคนอื่นด้วยความประมาทเลินเล่อ
เธอได้รับการรักษาฟรีกับเพศตรงข้าม
เธอหยิ่งทะนงสำหรับตำแหน่ง ตำแหน่ง ตำแหน่งของเธอ
ความคิดและคำพูดยกย่องตัวเองในความดีที่ทำ
ขอความชั่วร้ายขี้ขลาด
เธอเล่านิทานและนิทานที่ว่างเปล่าและเชื่อโชคลาง ยกย่องตัวเอง ไม่ยอมให้เปิดเผยความจริงและผู้กระทำความผิดเสมอไป
เธอชอบความประมาทเลินเล่อ ผ่อนคลาย ความประมาท ลองเสื้อผ้าและเครื่องประดับ
ใช้เวลาสวดมนต์ในชีวิตประจำวัน
เพื่อดึงดูดความสนใจให้กับตัวเอง ทำให้เธอกังวล เธอพยายามฆ่าตัวตาย
เธอใช้เวลาช่วงวันหยุดไปกับการดื่มเหล้าและความบันเทิงทางโลก
ในวันอาทิตย์ฉันไม่ได้ไปวัด แต่สำหรับเห็ดผลเบอร์รี่ ...
ขณะอ่านคำอธิษฐานและศีล เธอขี้เกียจเกินกว่าจะโค้งคำนับ
เธอหยอกล้อคนหูหนวกและใบ้ คนใจอ่อน เด็กและสัตว์ที่โกรธจัด ตอบแทนความชั่วด้วยความชั่ว
เธอเผยแพร่ข่าวลือที่ไม่ดีเกี่ยวกับพระสงฆ์และพระสงฆ์
เธอมักจะอ้าปากเพื่ออวดฟันสีทองของเธอ สวมแว่นขอบทอง แหวนมากมาย และเครื่องประดับทองคำ
เธอทำร้ายเพื่อนบ้าน นิสัยเสีย และทำลายข้าวของของคนอื่น
เธอถูกยกย่องด้วยความภาคภูมิใจ เธอกำลังมองหาความเป็นอันดับหนึ่งและอำนาจสูงสุด
ละเมิดความสงบของจิตใจของผู้ป่วย มองว่าพวกเขาเป็นคนบาป ไม่ใช่การทดสอบศรัทธาและคุณธรรม
เธอทำบาปด้วยการชำเลืองมองไม่เจียมตัว มองดูความเปลือยเปล่าของคนอื่น สวมเสื้อผ้าที่ไม่สุภาพ
สั่งสมมาอย่างแรง
เธอหมกมุ่นอยู่กับเลสเบี้ยนด้วยความยั่วยวนเธอสัมผัสร่างกายของคนอื่น ด้วยตัณหาและยั่วยวน เธอเฝ้าดูการผสมพันธุ์ของสัตว์
เธอไม่ได้ละเว้นจากสามีของเธอในระหว่างตั้งครรภ์ ในวันพุธ วันศุกร์ และวันอาทิตย์ ในการถือศีลอด ในมลทิน ตามข้อตกลง เธออยู่กับสามีของเธอ
เธอกำลังตีความความฝัน
การให้บิณฑบาตเธอไม่ได้นำมารวมกับการแก้ไขใจของเธอ
ที่ทำงาน เธอถูกข่มเหงเพื่อความจริงและเสียใจกับเรื่องนี้
เธอได้ข้อสรุปเกี่ยวกับความบาปของผู้คนตามความโชคร้ายของพวกเขา
เธอกินยาคุมกำเนิด เธอเรียกร้องการคุ้มครองจากสามีของเธอ การหยุดชะงักของการกระทำ
เธอแทบไม่เคยร้องไห้ว่าฉันดำเนินชีวิตอย่างไม่ชอบธรรม ลืมเรื่องความถ่อมตน การตำหนิตนเอง ความรอด และการพิพากษาที่เลวร้าย
ทนทุกข์ระทมด้วยความท้อแท้และคร่ำครวญ
ฉันเสียใจสำหรับคนที่ทำให้ฉันขุ่นเคือง และเสียใจที่ฉันเมื่อฉันขุ่นเคือง
ฉันพลาดโอกาสที่จะหว่านพระวจนะของพระเจ้าเพื่อก่อให้เกิดประโยชน์
เธอทำบาปด้วยการเห็น การได้ยิน รส กลิ่น การสัมผัส การถือศีลอดอย่างไม่ถูกต้อง การร่วมเป็นหนึ่งที่ไม่คู่ควรกับพระกายและพระโลหิตขององค์พระผู้เป็นเจ้า
เธอมีส่วนร่วมในการเต้นรำและเล่นในวันหยุดและวันอาทิตย์
ระคายเคืองในความเหนื่อยล้าและการเจ็บป่วย
เธออ่านคำอธิษฐานด้วยความเป็นปฏิปักษ์ต่อเพื่อนบ้านของเธอ
ฉันรู้สึกละอายที่จะข้ามตัวเองท่ามกลางคนที่ไม่เชื่อ ถอดไม้กางเขน ไปโรงอาบน้ำและไปพบแพทย์
เธอเกลียดชังคนจน คนจน คนป่วย ที่มีกลิ่นตัวเหม็น
เธอสวดอ้อนวอนโดยสวมหมวกโดยไม่ได้คลุมศีรษะ
ฉันไม่ได้บังคับตัวเองให้ทำความดีเพื่ออธิษฐาน
เธอทำบาปด้วยการขาดศรัทธา ความไม่ซื่อสัตย์ การทรยศ การหลอกลวง ความไร้ระเบียบ การคร่ำครวญถึงบาป ความสงสัย อิสระทางความคิด
เธอทนทุกข์จากความตะกละแม้ตื่นขึ้นกินและดื่มตอนกลางคืน
เธอใช้รายได้ของเธอเพื่อราคะตัณหาและความบันเทิงอันเป็นบาป
เธอโลภในความสุข ไม่บริสุทธิ์
เธอเป็นคนหน้าซื่อใจคด เป็นที่ชื่นชอบของผู้คน
ฉันอ่านหนังสือพิมพ์ หนังสือ นิตยสารทางโลกด้วยความกระตือรือร้น
รถเมล์ไม่หลีกทางให้คนชรา ผู้โดยสารพร้อมเด็ก
แทรกแซงในการสนทนาของคนอื่นขัดจังหวะคำพูดของผู้พูด
หันหน้าหนีคนที่ถาม
ฉันหวังว่าความแข็งแกร่ง ความสามารถของตัวเอง ไม่ใช่ความช่วยเหลือและความเมตตาจากพระเจ้า
เธอไม่ได้ถือวันศีลระลึกเสมอ เธอลืมอ่านคำอธิษฐานขอบคุณ วันนี้ฉันกิน นอนเยอะ
ฉันดีใจที่วันหยุดมาถึงและฉันไม่ต้องทำงาน
ฉันเบื่อฉันฝันถึงการเดินทางและความบันเทิง
เธอเป็นคนใจร้อนในความดี ไม่สนใจที่จะอ่านพระวรสาร
ในมื้ออาหาร เธอขี้เกียจเกินกว่าจะปฏิบัติต่อเพื่อนบ้านของเธอ
เธอสาบาน รับบัพติศมา พูดว่า: "ฉันจะล้มเหลวในที่นี้" ฯลฯ
เธอจัดเดทในสุสาน ในวัยเด็กพวกเขาวิ่งเล่นซ่อนหาที่นั่น
เธอคุยกันระหว่างทานอาหาร
ฉันลืมเรื่อง Guardian Angel ไปแล้ว
ระหว่างการรับใช้ในโบสถ์ เธออ่านกฎของบ้านหรือเขียนหนังสือรำลึก
เธอไม่ได้อยู่ตามลำพังเพื่ออยู่ตามลำพังกับพระเจ้าเสมอไป
ฉันวางใจในมนุษย์มากกว่าในพระเจ้า
ในการขนส่งเมื่อแออัดเธอมีความสุขจากการสัมผัสไม่พยายามหลีกเลี่ยง
ในวิหาร เธอยืนโดยหันหลังให้กับแท่นบูชาและรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์
เสียงหัวเราะของซาตานโจมตีเมื่ออ่านและฟังพระเจ้า
เธอเชื่อในสัญญาณและการใส่ร้าย: เธอถ่มน้ำลายใส่ไหล่ซ้าย แมวดำวิ่ง ช้อน ส้อมล้ม ฯลฯ
เธอไม่เคยจำและนับการละเมิดกฎหมายของพระเจ้าด้วยการกลับใจ
ฉันอิจฉาคนอื่น ฉันต้องการเกียรติให้ตัวเอง
เธอใส่ร้ายคนอื่น ทำให้คนอื่นสาบาน
ผ่อนคลายด้วยการพูดคุยเล็กๆ น้อยๆ กับคนหนุ่มสาวต่างเพศ
เธอเข้าไปในบ้านโดยไม่ได้รับคำเชิญ แอบดูผ่านรอยแตก ผ่านหน้าต่าง ผ่านรูกุญแจ และแอบฟังที่ประตู
เธอตั้งตระหง่านเหนือคนอื่น ๆ แสดงความเหนือกว่าและสติปัญญาทางจิตใจของเธอ เธอยอมให้ตัวเองขายหน้าคนอื่น เยาะเย้ยข้อบกพร่องของจิตวิญญาณและร่างกาย

บาปที่คนสมัยนี้ไม่ชัดเจน

ผู้เชื่อที่ไม่ค่อยไปโบสถ์อาจไม่ทราบว่าการกระทำที่เป็นบาปนั้นไม่เพียงแต่รวมถึงการลักขโมยและการฆาตกรรมเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงการเชื่อโชคลาง การมีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงาน เป็นต้น

การกระทำในการสารภาพดังกล่าวสามารถระบุได้ดังนี้: พ่อในวัยเด็กของฉันฉันมีเซ็กส์ก่อนแต่งงาน เมื่อตั้งครรภ์โดยชายที่ไม่คุ้นเคย ฉันถูกบังคับให้ทำแท้ง ฉันกลัวว่าฉันจะลงโทษลูกของฉันให้มีชีวิตที่ยากจนและไร้พ่อ หลายปีต่อมา ฉันตระหนักถึงบาปเหล่านี้ และตอนนี้ฉันมักจะเสียใจที่ไปฆ่าเด็กที่ยังไม่เกิดและดำเนินชีวิตอย่างสุรุ่ยสุร่าย».

ไม่ต้องเตรียมตัวมาดีเพื่อสารภาพและเขียนสุนทรพจน์โดยละเอียด นี่ไม่ใช่การรายงานต่อเจ้าหน้าที่ แต่เป็นการชำระจิตวิญญาณและโอกาสในการแก้ไขข้อสงสัยเกี่ยวกับการกระทำที่สร้างความหนักใจให้กับบุคคลมานานหลายปี

หลังจากได้รับการอภัยโทษจากนักบวชแล้ว หลายๆ คนก็ง่ายขึ้นมาก และพวกเขาพยายามหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดก่อนหน้านี้

วิดีโอ: นักบวชควรพูดอะไรในการสารภาพ?

ในวิดีโอนี้ Father Superior Alexy จะบอกคุณว่าจำเป็นต้องพูดถึงบาปโดยละเอียดหรือไม่:

ในบทความนี้ ฉันจะให้รายการบาปสำหรับการสารภาพบาปสำหรับผู้หญิง เพื่อให้คุณรู้ว่าจะพูดอะไรกับปุโรหิตในระหว่างศีลระลึก ตัวฉันเองมักจะไปโบสถ์เพื่อกลับใจจากความผิดของฉัน ชำระจิตวิญญาณของฉันให้บริสุทธิ์ และแบ่งเบาภาระของความคิด คำพูด และการกระทำเชิงลบ หลังสารภาพแล้วรู้สึกเบาอย่างไม่น่าเชื่อจึงเชื่อว่าพิธีนี้จำเป็นสำหรับทุกคน

วิธีสารภาพบาปในโบสถ์

มีกฎเกณฑ์บางประการที่ต้องปฏิบัติตาม คุณต้องรู้ว่าจะพูดอะไรกับพระสงฆ์และประพฤติตนในโบสถ์อย่างไร

ขั้นตอนแรกคือการเตรียมตัว คุณจะต้องการอะไร:

ทำความเข้าใจว่าคุณจะเขียนบาปอะไรในการสารภาพบาป ตระหนักถึงบาป และยอมรับบาปด้วยตนเอง กลับใจ
รู้สึกปรารถนาอย่างจริงใจที่จะปลดปล่อยตัวเองจากภาระทางศีลธรรมและเชื่อฟังพระเจ้า
เข้าใจและเชื่อว่าการกลับใจจะช่วยให้จิตวิญญาณของคุณขจัดภาระของบาป ชำระตัวเองเพื่อให้ดำเนินชีวิตได้ง่ายขึ้นและเป็นอิสระมากขึ้น โดยไม่ต้องทำซ้ำการกระทำผิด ความคิดเชิงลบ และการกระทำของคุณ
สำคัญ: คุณไม่เพียงต้องรู้ว่าบาปใดที่ต้องกลับใจเมื่อสารภาพบาป แต่ยังต้องรู้สึกกลับใจอย่างจริงใจด้วย เท่านั้น พิธีในโบสถ์จะช่วยคุณ.

หากคุณกำลังจะสารภาพเป็นครั้งแรก คุณควรรู้ว่าพิธีจะเป็นอย่างไร จุดสำคัญ:

เข้าใจว่าไม่ว่าคุณจะทำสิ่งเลวร้ายอะไร ประตูโบสถ์ก็เปิดให้คุณเสมอ อย่ากลัวการกล่าวโทษหรือข้อกล่าวหา - พวกเขาจะไม่อยู่ในพระวิหารพวกเขาพร้อมที่จะพบกับการกลับใจกับคนบาปในพระวิหาร
ถ้าคุณไม่รู้ว่าต้องทำอะไรและพูดอะไร ให้ถามนักบวช เขาจะช่วยอธิบาย ให้คำแนะนำ และแนะนำคุณในเส้นทางที่ถูกต้อง
คำสารภาพเป็นเรื่องทั่วไปและเป็นรายบุคคล ในโอกาสพิเศษ พระอาจมาที่บ้าน แต่เพียงเพื่อ คนป่วยหนักหรือแก่ผู้ที่กำลังจะตาย
ในการสื่อสารกับนักบวช คุณไม่จำเป็นต้องบอกรายละเอียดทั้งหมดเกี่ยวกับบาปของคุณ สั้นๆ และรัดกุม เพียงแค่เขียนบาปของคุณ อย่าโทษคนอื่นสำหรับพวกเขา อย่ามองหาข้อแก้ตัวสำหรับตัวคุณเอง รับผิดชอบอย่างเต็มที่สำหรับสิ่งที่คุณทำ
เสียงของคุณต้องมาจากใจ แม้ว่าคุณจะพูดภาษาแปลกๆ สับสนในคำพูด และไม่แน่ใจว่าคุณแสดงความคิดออกมาชัดเจนเพียงพอ ไม่เป็นไร พระเจ้าได้ยินทุกคน และนักบวชเป็นเพียงคนกลางเท่านั้น

ปรึกษากับญาติที่ไปโบสถ์และสามารถอธิบายทุกอย่างเกี่ยวกับลักษณะของการสารภาพบาปได้ ติดต่อปู่ย่าตายายของคุณ
หากคุณกังวลและกังวลว่าจะลืมบอกชื่อบาปเพราะความตื่นเต้น ให้เขียนรายการบาปสั้นๆ ไว้ล่วงหน้าเพื่อสารภาพบาป ไม่จำเป็นต้องมองหาถ้อยคำที่ตรงใจ
ในการสารภาพบาปครั้งแรก การนับความบาปต้องเริ่มตั้งแต่อายุหกขวบ ในระหว่างพิธีกรรมต่อไป ไม่จำเป็น ให้ระบุบาปที่ทำซ้ำหรือใหม่

สำคัญ: การประพฤติผิดบางอย่างของคุณอาจไม่เป็นเช่นนั้นเลย ในกรณีนี้ คุณจะเข้าใจกับนักบวชว่าทำไม "บาป" ถึงมารบกวนคุณมากขนาดนี้ และวิธีแก้ปัญหา

บาปอะไรที่จะพูดในการสารภาพ

บาป "ชาย" และ "หญิง" ในการสารภาพอาจแตกต่างกัน พิจารณาตัวอย่างสิ่งที่คุณจะพูดกับผู้หญิงคนหนึ่งระหว่างการกลับใจ

รวมเป็น รายชื่อคริสตจักรมีมากกว่าสี่ร้อยบาป คุณสามารถค้นหารายการที่สมบูรณ์และข้อความตัวอย่างสำหรับการสารภาพบาปได้ในคู่มือพิเศษที่จำหน่ายในร้านค้าของโบสถ์ ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับสิ่งพื้นฐานที่สุด

นี่คือบาปที่สำคัญที่สุดที่ผู้หญิงควรกลับใจ:

ฉันลืมเกี่ยวกับพระเจ้า: ไม่ค่อยหรือไม่เคยอธิษฐานเลยไม่ได้มาที่วัดและขาดการติดต่อกับพระเจ้า
ในระหว่างการสวดมนต์ เธอไม่ได้จดจ่อกับการหันไปหาพระเจ้า แต่คิดถึงเรื่องที่ไม่เกี่ยวข้อง อ่านข้อความศักดิ์สิทธิ์โดยอัตโนมัติโดยไม่มีวิญญาณ
มีเซ็กส์ก่อนแต่งงาน จำนวนมากของคู่นอน
เธอทำแท้งยุติการตั้งครรภ์ ยุยงให้ผู้หญิงคนอื่นทำแท้ง ส่วนการใช้ยาคุมกำเนิด ควรปรึกษากับนักบวชเพื่อทำความเข้าใจว่าควรนำมาประกอบกับบาปหรือไม่
เธอไม่บริสุทธิ์ในความคิดและความปรารถนาของเธอ อย่าให้นางได้กระทำความชั่ว แต่จงคิดใคร่ครวญความสงสัย และอย่ายอมจำนนต่อการทดลอง
ดูหนังลามกหรืออ่านวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง
นินทา เถียง ประณามคนอื่น โกหก อิจฉา ขุ่นเคือง เกียจคร้าน
เธอสวมเสื้อผ้าที่เปิดเผยเกินไป โดยจงใจเปิดเผยร่างกายของเธอเพื่อดึงดูดความสนใจของผู้ชาย
เธอกลัวความตาย ความแก่ ริ้วรอย มีความคิดฆ่าตัวตาย รวมถึงการฉีดเพื่อความงามและการทำศัลยกรรมพลาสติกเพื่อปรับปรุงรูปลักษณ์ "ฟื้นฟู"
เป็นหรือขึ้นอยู่กับแอลกอฮอล์ ยา ของหวาน บุหรี่ ความตะกละหรือการพึ่งพาการสื่อสารกับบุคคลใดบุคคลหนึ่งก็รวมอยู่ที่นี่ด้วย
เธอมีส่วนร่วมในการปฏิบัติที่ "มืดมน" ลึกลับหันไปหาหมอดูนักมายากลผู้ลึกลับแทนที่จะสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้า
เธอเชื่อในสัญญาณและไสยศาสตร์

ดูวิดีโอเกี่ยวกับสิ่งที่ต้องทำหากคุณไม่เห็นบาปในตัวเอง:

ข้อความตัวอย่างคำสารภาพ

ฉันเชื่อว่าไม่จำเป็นต้องจำข้อความสำเร็จรูปที่คุณจะเริ่มออกเสียงต่อหน้านักบวช พระองค์ทรงเป็นเพียงสื่อกลางของพระเจ้า และความจริงใจของคุณมีความสำคัญต่อพระผู้สร้างของเรา ไม่ใช่สูตรที่ท่องจำ ดังนั้น สิ่งที่สำคัญที่สุดคือเสียงของคุณมาจากใจ คุณมีความจริงใจ แม้ว่าคุณจะพูดภาษาแปลกๆ และสับสนในคำพูดก็ตาม

ตัวอย่างเช่น: “ฉันสารภาพต่อพระเจ้าในบาปทั้งหมดของฉัน: จากช่วงเวลาแห่งการปฏิสนธิและการเกิดจนถึงการรับบัพติศมาและปัจจุบัน ฉันกลับใจว่าฉันละเมิดพระบัญญัติต่อไปนี้ (รายการ) ทำบาปในความคิด คำพูด และการกระทำ (รายการ) ฉันสำนึกผิดและเสียใจ ฉันต้องการกลับใจ รับพระเจ้า การให้อภัย และต่อจากนี้ไปจะไม่ทำบาป

หันไปหาพระเจ้า แสดงความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะกลับใจ
บอกความบาปที่คุณได้ทำลงไป
แสดงว่าท่านพร้อมที่จะกลับใจอย่างจริงใจและเสียใจกับสิ่งที่ทำลงไป
ขออภัย.

นี่เพียงพอแล้วที่พระเจ้าจะได้ยินคุณและคุณสมควรได้รับการให้อภัย คำตัดสินขั้นสุดท้ายจะได้รับจากนักบวช ในกรณีพิเศษ เขาสามารถกำหนดโทษ - การลงโทษที่สามารถแสดงออกในการอดอาหาร สวดมนต์ และข้อจำกัดอื่น ๆ ที่จำเป็นในการชำระจิตวิญญาณของคุณให้บริสุทธิ์