V. Vasnetsov การล้างบาปของเจ้าชายวลาดิเมียร์

ปัญหาในการเตรียมผู้ใหญ่เพื่อรับบัพติศมามีการพูดคุยกันในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียมาเป็นเวลานาน ผลการสำรวจทางสังคมวิทยาที่จัดทำโดย Levada Center ในเดือนกุมภาพันธ์ 2552 ยืนยันความเกี่ยวข้องอีกครั้ง แม้ว่าชาวรัสเซีย 72.6% ระบุว่าตัวเองเป็นออร์โธดอกซ์ แต่ในจำนวนนี้ 72.6% มีเพียง 15.4% เท่านั้นที่มีหนังสือข่าวประเสริฐที่บ้าน 15.6% มีหนังสือสวดมนต์ และ 39.5% ไม่มีหนังสือเกี่ยวกับศาสนาที่บ้านเลย “ออร์โธดอกซ์” เพียง 6.4% เท่านั้นที่รู้หลักคำสอนด้วยใจ 49.2% รู้จัก “พระบิดาของเรา” ทุกปี (โดยมีความถี่ต่างกัน) มีเพียง 14.7% เท่านั้นที่ได้รับศีลมหาสนิท และ 55% ไม่ได้รับศีลมหาสนิทเลย เมื่อถูกถามเกี่ยวกับโลกทัศน์ของพวกเขา 11.8% (อีกครั้งจาก 72% ที่คิดว่าตัวเองเป็นออร์โธดอกซ์) ตอบว่าพวกเขาไม่เชื่อในพระเจ้า แต่เชื่อในพลังที่สูงกว่า

บางทีผลลัพธ์เหล่านี้อาจเกิดจากการรับบัพติศมาของผู้คนที่เร่งรีบและไม่ได้เตรียมตัวเมื่อ 15-20 ปีที่แล้ว มีการพูดคุยถึงความจำเป็นในการเตรียมรับบัพติศมาเบื้องต้นอย่างจริงจังมากกว่าหนึ่งครั้ง แต่เฉพาะในระดับคำแนะนำด้วยวาจาจากนักบวชเท่านั้น ความคิดริเริ่มของสังฆมณฑลเยคาเตรินเบิร์กคือความพยายามครั้งแรกในการปรับปรุงการสอนคำสอน ด้วยพรของพระอัครสังฆราชวินเซนต์แห่งเยคาเทรินเบิร์กและเวอร์โคทูรเย แผนกผู้สอนศาสนาของสังฆมณฑลได้จัดทำ “บทสรุปโดยย่อเกี่ยวกับหลักการพื้นฐานของการเตรียมฆราวาสเพื่อรับบัพติศมา” และบทสนทนาเชิงคำสอน 12 หัวข้อกับผู้ที่ต้องการรับบัพติศมา บทสนทนาเหล่านี้เป็น 4 ช่วง ๆ ละ 3 บทสนทนา: เกี่ยวกับความหมายของชีวิตจากมุมมอง พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และศรัทธาออร์โธดอกซ์ เกี่ยวกับพระประสงค์ของพระเจ้าสำหรับมนุษย์ในการสร้าง และเกี่ยวกับการตกสู่บาปซึ่งเป็นการทำลายจุดประสงค์นี้ เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของพระเจ้ากับมนุษย์และโลก ช่วงสุดท้ายที่สี่ “ประกอบด้วยการสนทนาที่ช่วยให้ผู้สอนศาสนาตระหนักถึงเส้นทางแห่งความรอดทางวิญญาณส่วนตัวของเขาในการสื่อสารกับพระเจ้าและคริสตจักรของพระองค์” “ในการสนทนาเหล่านี้จำเป็นต้องเปิดเผยประเด็นต่อไปนี้: 1. บัพติศมาเสมือนการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ร่วมกับพระคริสต์; 2. คริสตจักรในฐานะบ้านของพระเจ้า พระกายของพระคริสต์ ครอบครัวฝ่ายวิญญาณ 3. หน้าที่ของคริสเตียนที่ซื่อสัตย์ 4. การรับใช้ในชุมชนคริสตจักร” เอกสารกล่าว ดังที่สังฆมณฑลบอกกับ NS แม้ว่าพระสงฆ์บางคนสงสัยว่าการประกาศที่ยืดเยื้อในตำบลชนบทนั้นมีผลจริงหรือไม่ แต่ที่ประชุมก็ตัดสินใจที่จะนำแนวคิดที่เสนอมาเป็นพื้นฐาน

ทุกคนยอมรับความจำเป็นในการสอนคำสอน แต่คำถามเกี่ยวกับแบบฟอร์มยังคงเปิดอยู่ เมื่อใดจึงจะถือว่าบุคคลพร้อมรับบัพติศมา? ควรคำนึงถึงระดับการศึกษาและสุขภาพของเขาด้วยหรือไม่? มีสิ่งใดบ้างที่ไม่เข้าใจก่อนรับบัพติศมา? เราสัมภาษณ์พระสงฆ์จากสังฆมณฑลต่างๆ และมีความเห็นแตกแยก

นักบวช Alexander SANDYREV นักบวชแห่ง Bishop's Ascension Metochion ในเมือง Yekaterinburg หัวหน้าแผนกผู้สอนศาสนาและเยาวชนของสังฆมณฑล Yekaterinburg:

— ในการประชุมสังฆมณฑลมีการพูดคุยกันเกี่ยวกับคำสอนแบบใดที่ควรทำในเมืองและหมู่บ้านเล็กๆ พระสงฆ์บางคนแสดงความสงสัยว่าพวกเขาจะไม่สามารถสอนคำสอนที่ยาวนานได้ แต่อธิการวินเซนต์ไม่ประนีประนอม ก่อนรับบัพติศมา จะต้องสนทนา 12 ครั้ง ในคริสตจักรของเรามานานกว่าหนึ่งปีแล้ว เราได้สนทนา 12 ครั้งกับทุกคนที่ต้องการรับบัพติศมา ตลอดระยะเวลา 3 เดือน อย่างน้อยที่สุดบุคคลจะต้องรู้พระบัญญัติ 10 ประการและพระกิตติคุณเข้าใจว่าในศีลระลึกแห่งบัพติศมาเขารวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์อย่างแท้จริงนั่นคือเขาวางเจตจำนงของเขาไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์ ทุกวันนี้ หลายๆ คนมีแนวทางศรัทธาแบบผู้บริโภคนิยม เมื่อมันยากก็ยาก พวกเขาก็อธิษฐาน และเมื่อมันดี พวกเขาก็ลืมพระเจ้า และความเป็นทารกฝ่ายวิญญาณนี้เริ่มต้นด้วยทัศนคติอย่างเป็นทางการต่อการรับบัพติศมา

นอกจากนี้หลังจากบัพติศมาบุคคลนั้นจะต้องเข้าชุมชน อย่าเป็นเพียงนักบวช (รับใช้และจากไป) แต่เป็นสมาชิกที่รับผิดชอบของคริสตจักร มีส่วนร่วมในชีวิตของวัด เราพยายามถ่ายทอดทั้งหมดนี้ในระหว่างการสนทนาเหล่านี้

แน่นอนว่า จะต้องพูดคุยกับชาวชนบทด้วยวิธีพิเศษ โดยคำนึงถึงสภาพความเป็นอยู่ของพวกเขาด้วย ตามหลักการแล้ว โดยทั่วไปแล้ว เราจำเป็นต้องมีคำสอนของเราเองสำหรับแต่ละสังคมและกลุ่มอายุ สำหรับคนหนุ่มสาว ครู ทหาร และแพทย์ แต่หลักการจะต้องเป็นแบบทั่วไป - บุคคลต้องเตรียมพร้อมรับบัพติศมาเป็นเวลานานและต้องเข้าหาแต่ละคนเป็นรายบุคคล

บาทหลวงเซอร์จิอุส ครูกลอฟ นักบวชแห่งอาสนวิหารสปาสกี้ ในเมืองมินูซินสค์ ดินแดนครัสโนยาสค์ยังดูแลบ้านคนพิการด้วย:

— ในศตวรรษแรกของคริสต์ศาสนา ผู้คนที่เชื่อในพระคริสต์อย่างจริงใจแต่ก็ใช้เวลานานในการเตรียมรับบัพติศมา เรายังคงจำสิ่งนี้ได้ทุกครั้งในพิธีสวด เมื่อมัคนายกอุทานว่า: “ชนชั้นสูง รับการอบรมสั่งสอน ออกไป” ก่อนหน้านี้หลังจากคำพูดเหล่านี้ catechumens - นั่นคือผู้ที่เตรียมรับบัพติศมา - ออกจากพระวิหาร วันนี้คำอธิษฐานนี้เตือนเราถึงประเพณีของศตวรรษแรกเท่านั้น อาจเป็นไปไม่ได้ในยุคของเราที่จะกลับมาหาพวกเขาเงื่อนไขแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าแม้ทุกวันนี้ผู้ใหญ่ก็ต้องเตรียมรับบัพติศมา ฉันคิดว่าอย่างน้อยที่สุดคนเราต้องรู้จักลัทธิด้วยใจเข้าใจเนื้อหารวมถึงแก่นแท้ของเหตุการณ์พระกิตติคุณหลัก แน่นอนว่าเราต้องการกฎทั่วไปที่ได้รับพรจากลำดับชั้น แต่ในคริสตจักรทุกอย่างรวมถึงศีลนั้นไม่ได้ถูกนำมาใช้ตามมาตรฐานเดียว แต่เป็นไปตามบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยคำนึงถึงลักษณะ อายุ สุขภาพ การศึกษาการเลี้ยงดู เห็นได้ชัดว่าในโรงพยาบาลแม้แต่ข้อกำหนดขั้นต่ำที่ฉันได้ระบุไว้ก็สามารถนำเสนอต่อคนไม่กี่คนได้ ในที่นี้พระภิกษุจะต้องปฏิบัติตามสถานการณ์ แต่อย่างน้อยคุณก็สามารถอธิบายพื้นฐานของศรัทธาได้แม้กระทั่งกับคนแก่ที่ป่วยหนักก็ตาม

ที่วัดเช่นกัน ทุกคนจะต้องได้รับการติดต่อเป็นรายบุคคล จาก หนุ่มน้อยด้วยการศึกษาระดับมหาวิทยาลัย คุณสามารถเรียกร้องได้มากกว่าหญิงชราธรรมดาๆ แต่ความคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับศาสนาคริสต์เกี่ยวกับ ความรู้สึกทางจิตวิญญาณเราจำเป็นต้องให้บัพติศมาแก่ทุกคนที่ต้องการรับบัพติศมา ฉันหวังว่าความคิดริเริ่มของเยคาเตรินเบิร์กจะได้รับการสนับสนุนจากสังฆมณฑลอื่นๆ เมื่อเวลาผ่านไป และความแตกต่างจะได้รับการชี้แจงในพื้นที่โดยคำนึงถึงประสบการณ์และข้อผิดพลาด

Archpriest Roman BRATCHIK อธิการบดีของโบสถ์อัสสัมชัญในเมือง Kurchatov (ภูมิภาค Kursk) อาจารย์หลักสูตร "วิทยาศาสตร์และศาสนา" ที่คณะเทววิทยาและการศึกษาศาสนาของ Kursk มหาวิทยาลัยของรัฐ:

— จากข่าวประเสริฐ เรารู้ว่ามีกี่คนที่ละทิ้งพระคริสต์ ดังนั้นไม่ว่าเราจะเตรียมผู้คนให้พร้อมรับบัพติศมาได้ดีเพียงใด ก็ยังไร้เดียงสาที่จะหวังว่าหลังจากรับบัพติศมา ทุกคนจะเริ่มเข้าร่วมคริสตจักรอย่างแข็งขัน แต่จงบอกทุกคนว่าโดยการรับบัพติศมา เขาได้เข้าเป็นสมาชิกของพระกายของพระคริสต์ และตามพระบัญญัติข้อที่สี่ เขาต้องไปโบสถ์ทุกวันอาทิตย์เพื่อรับบริการ มีส่วนร่วมในกิจกรรมอื่น ๆ ศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร, พวกเราต้อง. ส่วนที่เหลือขึ้นอยู่กับเจตจำนงและมโนธรรมของบุคคลนั้นเอง

แต่ฉันเห็นอันตรายในพิธีการใด ๆ ท่านอธิการคนก่อนของคริสตจักรของเรา คุณพ่อจอร์จ เนย์ฟาค ซึ่งผมรู้จักดีมาหลายปี ไม่เคยสอนคำสอนพิเศษเลย เขาเข้าหาทุกคนเป็นรายบุคคล โดยบางคนสามารถพูดคุยได้ห้าหรือสิบครั้ง และบางครั้งก็จำกัดตัวเองอยู่เพียงการสนทนาเดียว และหลังจากบัพติศมา คนๆ หนึ่งสามารถเข้ามาหาเขาได้หากมีคำถามใดๆ ที่เขาสนใจ และคุณพ่อจอร์จก็อุทิศเวลาให้เขามากเท่าที่จำเป็น เขาช่วยให้ผู้คนหลายร้อยคนมาหาพระคริสต์ รวมถึงคนที่มีการศึกษาสูงอีกหลายคน (Kurchatov เป็นเมืองของนักวิทยาศาสตร์นิวเคลียร์)

ตอน นั้น ฉัน รับใช้ ใน หมู่ บ้าน หนึ่ง ตรง ชายแดน กับ แคว้น เบลโกรอด. ผู้คนจากเมือง Stary Oskol และ Gubkin มักมาที่นั่นเพื่อรับบัพติศมา พวกเขามีแนวโน้มที่จะสนใจศาสนาคริสต์อย่างจริงจัง และสำหรับชาวบ้าน การรับบัพติศมามักเป็นเพียงประเพณีที่ดีเท่านั้น ตัวอย่างเช่น แม่ของลูกชายพาเขาไปรับบัพติศมาต่อหน้ากองทัพ แต่ตัวเขาเองกลับไม่สนใจเลย แต่ฉันคิดว่า: “ฉันจะปล่อยเขาไปโดยไม่ได้รับบัพติศมา จะเกิดอะไรขึ้นกับเขา? และถ้าเขารับบัพติศมา บางทีพระคุณของพระเจ้าอาจจะชดเชยสิ่งที่ฉันไม่มีเวลาให้เขา” และเขาก็ให้บัพติศมา แต่เมื่อมีคนให้บัพติศมาแก่เด็กคนหนึ่ง และสามปีต่อมาพวกเขาก็พาเด็กคนที่สองมาทำพิธีล้างบาป ฉันถามว่าพวกเขาได้ให้ศีลมหาสนิทแก่คนโตอย่างน้อยหนึ่งครั้งหรือไม่ “ไม่มีเวลา” พวกเขาตอบ ฉันบอกว่าเนื่องจากพวกเขาไม่ไปโบสถ์ ฉันจะไม่ให้บัพติศมาลูกของพวกเขา เขาแนะนำให้ฉันมาโบสถ์กับพี่ก่อน ให้เขามีส่วนร่วม จากนั้นกลับมาที่การสนทนาเกี่ยวกับการบัพติศมาของคนที่สอง ขุ่นเคือง เมื่อฉันเล่าเรื่องนี้ให้ Metropolitan Yuvenaly แห่ง Kursk ฟัง เขายิ้ม: "ลองดูสิ!" ฉันคิดว่าจิตวิญญาณของบาทหลวงทุกคนเจ็บปวด และเขากำลังมองหาทางเลือกในการนำคนเข้ามาในคริสตจักร

อีกครั้งหนึ่งที่ฉันปฏิเสธการรับบัพติศมาให้กับชาวบ้านเมื่อฉันรู้ว่าพวกเขาได้รับคำสั่งให้รับบัพติศมาจากคุณยายของพวกเขาซึ่งพวกเขาไปเพื่อขจัดนัยน์ตาปีศาจให้ เขาอธิบายให้พวกเขาฟังว่าไม่เพียงแต่นี่ไม่ใช่พื้นฐานสำหรับการรับบัพติศมาเท่านั้น แต่แม้แต่ผู้ที่ได้รับบัพติศมาซึ่งไปอยู่กับคุณย่าเช่นนี้ก็ไม่สามารถมีส่วนร่วมได้จนกว่าเขาจะกลับใจ

โดยพื้นฐานแล้ว ฉันไม่ได้ปฏิเสธการรับบัพติศมาแก่ชาวบ้าน ฉันได้สนทนาครั้งหนึ่งและอาศัยความเมตตาของพระเจ้า เป็นเรื่องปกติที่ผู้มีการศึกษาจะอ่านพระกิตติคุณ แต่คนธรรมดาจำนวนมากไม่อ่านหนังสือเลย ในความคิดของฉัน การเรียกร้องให้พวกเขาอ่านพระกิตติคุณนั้นไม่สมเหตุสมผล การเล่าเรื่องหลักๆ ซ้ำจะถูกต้องมากกว่า แต่คนที่มีการศึกษาสามารถเข้าหาได้ด้วยความต้องการที่สูงกว่า ไม่ใช่เพียงความรู้จากตำราเท่านั้น ถ้าคนๆ หนึ่งรู้เนื้อความของข่าวประเสริฐดี อ้างอิงข้อความนั้น แต่ลึกลับในจิตวิญญาณ ถือว่าพระคริสต์เป็นหนึ่งในผู้ประทับจิตผู้ยิ่งใหญ่ ต้องการรับบัพติศมา เพราะในความเห็นของเขา พลังงานที่ดีในคริสตจักร เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ให้บัพติศมาเขา - ก็เหมือนกับการโยนศาลเจ้าให้สุนัข ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ฉันมีกรณีเช่นนี้หลายกรณี โดยธรรมชาติแล้ว ฉันปฏิเสธทุกคนและเสนอที่จะพูดคุยเพื่อที่พวกเขาจะได้เข้าใจว่าทัศนะของพวกเขาห่างไกลจากคริสตจักรเพียงใด ฉันคิดว่าคงต้องใช้การสนทนามากกว่าหนึ่งหรือสองครั้ง แต่น่าเสียดายที่ผู้คนออกไปบ่อยขึ้น นี่คือทางเลือกของพวกเขา แต่ด้วยมโนธรรมที่ดี ฉันไม่สามารถให้บัพติศมาผู้คนด้วยมุมมองเช่นนั้นได้ ฉันยังปฏิเสธที่จะให้บัพติศมาอย่างเด็ดขาดกับผู้ที่โดยหลักการแล้วไม่ต้องการเรียนรู้อะไรเกี่ยวกับศรัทธา

แต่เราต้องไม่ลืมพลังแห่งพระคุณของพระเจ้า พระสงฆ์คนใดก็ตามสามารถยกตัวอย่างได้มากกว่าหนึ่งตัวอย่างเมื่อบุคคลหนึ่งพบว่าตัวเองอยู่ในโบสถ์โดยบังเอิญ ถูกชักชวนให้เข้าร่วมการสนทนาด้วยความยากลำบาก และทันใดนั้น โดยพระประสงค์และความเมตตาของพระเจ้า ทุกสิ่งก็ได้รับการเปิดเผยอย่างน่าอัศจรรย์แก่เขา ตัวฉันเองได้ไปอาราม Pskov-Pechora เป็นครั้งแรกร่วมกับเพื่อนๆ ภรรยาของผมรับบัพติศมา และตอนนั้นผมสนใจปรัชญาและโยคะตะวันออก ไม่นานหลังจากเธอรับบัพติศมา คุณพ่อจอร์จี เนย์ฟาคซึ่งเธอศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัยก็มาเยี่ยมพวกเรา เขาชวนฉันไปที่นั่น ในเวลาเดียวกัน คุณพ่อวลาดิมีร์ โวลกิน ซึ่งภรรยาของผมรับบัพติศมามาที่นั่นกับเรา และเราก็ได้พบกัน แต่สิ่งที่ประทับใจที่สุดสำหรับฉันคือคุณพ่อจอห์น (เครสยานคิน) จากนั้นฉันก็เริ่มมาหาคุณพ่อวลาดิเมียร์ (ตอนนั้นเขารับใช้ในสังฆมณฑลเคิร์สต์) ขี่จักรยานรอบภูมิภาคโวลอกดา เข้าร่วมพิธีที่นั่นด้วย (ไม่ใช่ทุกคริสตจักรที่ยังเปิดดำเนินการ นี่คือในปี 1985) อ่าน พันธสัญญาใหม่. คำพูดของอัครสาวกเปาโลทำให้ฉันประทับใจที่สุด: “ถ้าฉันพูดภาษาของมนุษย์และทูตสวรรค์ แต่ไม่มีความรัก ฉันก็เป็นเหมือนทองเหลืองที่ส่งเสียงกริ่งหรือฉิ่งที่มีเสียง ถ้าฉันมีของประทานแห่งการเผยพระวจนะ และรู้ความลึกลับทั้งหมด และมีความรู้ทั้งหมดและศรัทธาทั้งหมด เพื่อจะเคลื่อนย้ายภูเขาได้ แต่ไม่มีความรัก ฉันก็ไม่มีอะไรเลย และถ้าข้าพเจ้าทิ้งทรัพย์สมบัติของตนจนหมดและเอาตัวไปเผาไฟ แต่ไม่มีความรัก ก็ไม่เกิดประโยชน์อะไรแก่ข้าพเจ้าเลย” (1 คร. 13:1-3) ในบริบทของความหลงใหลในโยคะในขณะนั้นของฉัน ซึ่งทุกสิ่งทุกอย่างมุ่งเป้าไปที่การได้รับความรู้และความแข็งแกร่งที่สูงขึ้น นี่เป็นเรื่องที่น่าตกใจอย่างยิ่ง คุณพ่อวลาดิมีร์ โวลจินมีความรัก ใช้ชีวิตอย่างสุภาพ เป็นนักพรต และผู้คนที่มาหาเขารู้สึกว่าพวกเขาได้พบกับบุคคลที่มีระดับจิตวิญญาณแตกต่างออกไป ฉันไม่ได้พูดถึงคุณพ่อจอห์น (Krestyankin) ด้วยซ้ำ สำหรับฉันดูเหมือนว่าสิ่งนี้สำคัญมาก - จงวางใจในนักบวช ดังนั้นก่อนอื่นเลยจำเป็นต้องเตรียมพระสงฆ์บวชผู้ที่ชีวิตจะเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้อื่น

เมื่อพระคุณสัมผัสถึงหัวใจ หลายสิ่งหลายอย่างก็เปิดออกในระดับที่แตกต่างกัน และอันดับแรกเราได้รับพระคุณของพระเจ้าในศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร ดังนั้น งานนักบวชของเราไม่ใช่การหาเหตุผลที่จะไม่อนุญาตให้ผู้คนเข้าศีลระลึกเหล่านี้ แต่ต้องนำพวกเขามาให้โดยเร็วที่สุด ศีลระลึกประการแรกคือการบัพติศมา! ไม่สามารถอธิบายได้ทุกสถานการณ์ มากขึ้นอยู่กับมโนธรรมและประสบการณ์ของพระสงฆ์ ฉันคิดว่าพวกเขาจะบอกเขาว่าวิธีที่ดีที่สุดและเร็วกว่าในการเตรียมบุคคลใดบุคคลหนึ่งให้พร้อมรับบัพติศมา

Hieromonk MAKARIY (Markish) นักบวชของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ St. Alekseevsk Ivanovo-Voznesensk หัวหน้าฝ่ายบริการการสื่อสารของสังฆมณฑล Ivanovo-Voznesensk และ Kinesha ตั้งแต่ปี 1985 ถึง 2000 เขาอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกา รับบัพติศมาในปี 1987:

— บัพติศมาเป็นประตูที่บุคคลไปหาพระผู้ช่วยให้รอด ไม่น่าแปลกใจเลยที่ทั้งความสนใจของเราต่อศีลระลึกนี้และอุปสรรคที่ซาตานวางไว้ที่ธรณีประตูของศาสนจักร อุปสรรคเหล่านี้จะต้องถูกขจัดออกไปด้วยความพยายามร่วมกันของฆราวาส นักบวช และลำดับชั้น

พระสงฆ์ทุกคน (รวมทั้งข้าพเจ้าด้วย) สามารถยกตัวอย่างในทางปฏิบัติได้มากมาย ทั้งแบบปกติและหายาก เมื่อพิธีศีลระลึกถูกบังคับให้ต้องขึ้นอยู่กับปัจจัยภายนอกบางประการ เช่น ความเจ็บป่วย อายุ หรือชะตากรรมพิเศษอื่นๆ ของผู้ที่จะรับบัพติศมา การศึกษาระดับสูงของเขาหรือในทางกลับกัน ขาดความคุ้นเคยอย่างไม่เป็นทางการกับชีวิตคริสตจักรและหลักคำสอนของคริสเตียน และสุดท้ายคือลักษณะส่วนบุคคลและสถานการณ์ชีวิตที่เฉพาะเจาะจง ข้าพเจ้าจำได้ว่ามีเด็กหญิงที่ไม่คุ้นเคยคนหนึ่งมาพระวิหารเพื่อขอบัพติศมาเธอ ตามที่คาดไว้ ฉันได้พูดคุยกับเธอโดยยื่นพระกิตติคุณและหนังสือสวดมนต์ให้เธอ เล่าให้เธอฟังเกี่ยวกับขั้นตอนการเตรียมรับบัพติศมา... เธอตั้งใจฟัง แต่เมื่อเธอตระหนักว่าเธอจะไม่ได้รับบัพติศมาในตอนนี้ น้ำตามากมายก็ไหลออกมา จากดวงตาของเธอ คุณคงเดาได้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นต่อไป: ฉันสารภาพเธอและให้บัพติศมาเธอ ฉันคิดว่าฉันทำสิ่งที่ถูกต้อง

ในเรื่องนี้ ความกลัวของนักบวชบางคนเป็นที่เข้าใจได้ว่ากฎระเบียบที่เข้มงวดในการเตรียมศีลระลึกอาจเป็นอันตรายได้: ถ้าก่อนที่เราจะปฏิบัติศีลระลึกตามดุลยพินิจของเราเอง ตอนนี้เราจะต้องปฏิบัติตามบรรทัดฐานอย่างเป็นทางการที่เข้มงวด ตัวอย่างข้างต้นดูเหมือนจะยืนยันความกลัวนี้ - แต่ดูเหมือนเท่านั้น

การตัดสินใจของการประชุมสังฆมณฑลเยคาเตรินเบิร์กเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับพิธีศักดิ์สิทธิ์ควรได้รับการต้อนรับ และหวังว่าจะปฏิบัติตามมาตรการที่คล้ายกันในสังฆมณฑลอื่นๆ มีจุดมุ่งหมายเพื่อรักษาข้อบกพร่องเชิงระบบที่ร้ายแรงที่สุดในชีวิตคริสตจักรของเรา: การขาดการสื่อสารกับอธิการที่ปกครอง ดังที่พวกเขากล่าวว่า “ชาวปาปปิสต์โรมันมีพระสันตะปาปาในโรม แต่ออร์โธดอกซ์มีพระสันตปาปาของตนเองในแต่ละตำบล” จะต้องเอาชนะด้วยวิธีการใด ๆ และทันที ฉันจินตนาการถึงการสนทนากับผู้หญิงคนนั้นในเงื่อนไขใหม่ ฉันจะบอกเธอว่า: “คุณอยากรับบัพติศมา เยี่ยมมาก พระเจ้าทรงฟังคุณและจะยอมรับคุณไว้กับพระองค์เอง แต่บัดนี้ ในทันที มันเป็นไปไม่ได้ที่จะให้บัพติศมาแก่คุณ ชีวิตคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของเรามีโครงสร้างแตกต่างออกไป ทั้งทางนี้และทางนั้น…” แต่ฉันคงไม่สามารถพูดประโยคสุดท้ายนี้ได้หากไม่มีความชัดเจนและชัดเจน ลำดับจากลำดับชั้นในการบัพติศมาในสังฆมณฑลของเรา

แต่เรายังต้องจบลงด้วยคำถามเรื่องการบัพติศมาของทารก ท้ายที่สุดแล้ว ข้อความจากสังฆมณฑลเยคาเตรินเบิร์กไม่ได้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างการรับบัพติศมาของผู้ใหญ่และเด็ก และมีคนรู้สึกว่าเรากำลังพูดถึงผู้ใหญ่โดยเฉพาะ แต่จากการสังเกตของข้าพเจ้า ปัจจุบันนี้มีเพียงหนึ่งในสิบเท่านั้นที่ได้รับบัพติศมาในวัยที่มีสติ: จะทำอย่างไรกับส่วนที่เหลือกับพ่อแม่และผู้รับบุตรบุญธรรม ซึ่ง (และในขอบเขตที่มากกว่านั้นมาก!) ต้องการการตรัสรู้และการสอนเรื่อง พื้นฐานของความศรัทธา? พระสงฆ์จะสามารถบอกผู้ปกครองที่ต้องการประกอบ "พิธีศักดิ์สิทธิ์" ได้หรือไม่: "ตามคำสั่งของพระสังฆราช คุณต้องเข้าเรียนหลักสูตรบรรยายสาธารณะสิบสองครั้ง..."? พวกเขาจะไม่พูดอะไรที่แปลกประหลาดโดยสิ้นเชิงเป็นการตอบโต้และรีบเร่งไปยังนิกายและนักบุญบางกลุ่มหรือ? และเพื่อป้องกันไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้น เราควรทำความพยายามอย่างจริงจังอะไรในเรื่องของการศึกษาแบบแพนออร์โธด็อกซ์!...

Archpriest Boris BALASHOV อธิการบดีของ Church of the Icon of the Mother of God "ความสุขของทุกคนที่โศกเศร้า" ในเมือง Klin เขตมอสโกอาจารย์ของโรงยิมออร์โธดอกซ์หลักสูตรการติดต่อทางเทววิทยา (Klin) ภาควิชาเทววิทยาของ สาขา Klin ของ Moscow State Social University หัวหน้าสำนักพิมพ์ "Christian Life" หัวหน้าบรรณาธิการหนังสือพิมพ์ Klin Pravoslavny และรายการโทรทัศน์ The Road to the Temple:

— ฉันได้ยินรายงานในแง่ดีจากวิทยากรคนหนึ่งเกี่ยวกับจำนวนคนหลายพันคนที่รับบัพติศมาในสังฆมณฑลของตนในช่วงระยะเวลาการรายงาน ผู้ศรัทธาในห้องโถงปรบมืออย่างกระตือรือร้น และฉันซึ่งเป็นบาทหลวงหนุ่มที่ไร้ความรับผิดชอบและไม่ใช่บาทหลวงรุ่นเยาว์อีกต่อไป ก็ไม่ปรบมือ แต่จำได้ว่าในวัยเด็กเราได้รับการยอมรับให้เป็นผู้บุกเบิกและมีนักเรียนที่ยากจนเพียงคนเดียวในชั้นเรียนที่ไม่ได้รับการยอมรับ แต่กลับไม่ได้นำสโลแกนดังกล่าวไปใช้ปฏิบัติ: “ผู้บุกเบิกเป็นตัวอย่างแก่เด็กทุกคน”

ตอนนี้ หากผู้บรรยายกล่าวว่าในสังฆมณฑลของเขา คริสตจักรทุกแห่งเต็มไปด้วยผู้คน ที่คนหนุ่มสาวจำนวนมากพยายามเป็นนักบวช ทุกคริสตจักรที่สองมีโรงเรียนวันอาทิตย์ ถ้าไม่ใช่สำหรับเด็ก อย่างน้อยสำหรับผู้ใหญ่ ฉันก็คงจะ ยืนขึ้นและปรบมือให้ดังกว่าใครๆ !

แต่ใครพูดว่า: "ตามความเชื่อของคุณจงทำเพื่อคุณ"? โอ้ แต่นี่คือพระเยซูคริสต์ เราได้ยินคำพูดแปลก ๆ อะไรบ้างในการอ่านพระกิตติคุณระหว่างศีลระลึกแห่งบัพติศมา: “ ไปและสอนทุกชาติโดยให้บัพติศมาพวกเขาในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์สอนพวกเขาให้ปฏิบัติตามทุกสิ่งที่เราสั่งคุณ และดูเถิด เราอยู่กับท่านเสมอไปแม้จวบจนสิ้นยุค อาเมน” (มัทธิว 28:19–20)

ช่างน่าทึ่งจริงๆ! พระคริสต์ทรงสัญญาว่าจะทรงอยู่กับเราตลอดไป ตลอดวันคืนของชีวิตเรา และแม้กระทั่งหลังจากจุดจบของชีวิต และแม้หลังความตายก็จะทรงอยู่กับเรา แล้วเราไม่กลัวอะไรอีกแล้วเหรอ? ฉันจะพูดได้อย่างไรว่ายังต้องทำอะไรบางอย่างเพื่อสิ่งนี้ และอะไร?

เนื่องจากข่าวประเสริฐนำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างพระเยซูคริสต์กับจิตวิญญาณมนุษย์ เช่น ความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าบ่าวกับเจ้าสาว หรือสามีภรรยา ลองคิดดูว่าชายหนุ่มและหญิงสาวจะสร้างครอบครัวที่เข้มแข็งและมีความสุขได้อย่างไร

ขั้นแรกคือการรู้จัก ผู้คนได้พบเจอและชื่นชอบกัน ถัดไปเพื่อให้คนรู้จักลึกซึ้งยิ่งขึ้น การสนทนาจึงเริ่มต้นขึ้น - บทสนทนา พวกเขาบอกกันเกี่ยวกับตัวเอง แบ่งปันความคิดของพวกเขา ความเข้าใจซึ่งกันและกันถูกสร้างขึ้นระหว่างพวกเขา มิตรภาพลึกซึ้งยิ่งขึ้น ความรักสามารถเกิดขึ้นได้

ขั้นตอนที่สองคือการสร้างครอบครัว เมื่อมีการสร้างความสัมพันธ์แห่งความเข้าใจซึ่งกันและกัน ความสัมพันธ์ระหว่างสองดวงวิญญาณก็แข็งแกร่งขึ้น ถึงเวลาที่จะรวมสองชีวิตให้เป็นหนึ่งเดียว ครอบครัวหนึ่งเกิดขึ้น นี่คือจุดที่นิทานเด็กเกี่ยวกับความรักมักจะจบลง และในการแต่งงานที่มีความสุขที่สุด เทพนิยายที่ดีมันเพิ่งเริ่มต้น

ขั้นตอนที่สาม และตอนนี้เราจำเป็นต้องเรียนรู้อีกครั้ง เพียงแต่เรียนรู้ที่จะอยู่ร่วมกัน ประสานการกระทำทั้งหมดของเรา ให้อภัยการดูหมิ่นซึ่งกันและกัน แบกกางเขนแห่งชีวิตครอบครัวด้วยกัน ช่วยเหลือซึ่งกันและกันในทุกสิ่ง เท่านี้ครอบครัวก็จะเข้มแข็งและสมบูรณ์

และพระดำรัสของพระผู้ช่วยให้รอดที่ยกมาข้างต้นคล้ายกันมากกับที่เราพูดเกี่ยวกับการสร้างครอบครัวที่ดี

ขั้นแรกคือ “การสอน” นั่นคือ แนะนำให้ผู้คนรู้จักพระคริสต์ ช่วยสร้างความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระองค์ เมื่ออ่านและเข้าใจพระกิตติคุณ เราได้ยินพระดำรัสของพระผู้ช่วยให้รอดที่ตรัสกับเรา เราเรียนรู้ที่จะเข้าใจพระองค์และสิ่งที่พระองค์ทรงต้องการจากเรา โดยการอธิษฐาน เราเรียนรู้ที่จะเปิดจิตวิญญาณของเราต่อพระเจ้าและตอบสนองต่อความรักของพระเจ้าด้วยใจของเรา โดยการอ่านพระกิตติคุณและการอธิษฐาน เราเริ่มมองเห็นความบาปของเรา ซึ่งก่อนหน้านี้เราพิจารณาอย่างดีที่สุดแล้ว เป็นเพียงข้อบกพร่องหรือข้อผิดพลาด บัดนี้เรารู้สึกละอายต่อพระพักตร์พระเจ้าและตัวเราเอง ดังนั้นเราจึงกำลังเตรียมการกลับใจ

เมื่อถูกถามอัครสาวกเปโตรว่าจะมาเป็นทายาทอาณาจักรของพระเจ้าได้อย่างไร เขาตอบว่า: "กลับใจใหม่ และให้พวกคุณแต่ละคนรับบัพติศมาในพระนามของพระเยซูคริสต์เพื่อการอภัยบาป และคุณจะได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์” (กิจการ 2:38)

และหากไม่มีศรัทธาและไม่มีการกลับใจจากบาป ชีวิตที่ผ่านมาเป็นไปได้ไหมที่จะได้รับการชำระบาปโดยการรับบัพติศมาและรับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์? ถ้าเราเชื่ออัครสาวกเปโตร เราก็ถูกบังคับให้ตอบเชิงลบ ท้ายที่สุดแล้ว ประเด็นไม่เพียงแต่พระเจ้าจะทรงอภัยบาปของเราเท่านั้น แต่ยังจำเป็นที่เราต้องได้รับการชำระให้สะอาดจากผลทางวิญญาณที่เกิดขึ้นด้วย

เมื่อบุคคลยอมรับศีลระลึกแห่งบัพติศมาโดยไม่กลับใจและเปลี่ยนแปลงชีวิตของเขาและไม่มีศรัทธาอย่างมีสติ บาปและการล่อลวงมักจะโจมตีผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมาด้วยพลังสองเท่า

ขั้นตอนที่สองคือศีลระลึกแห่งบัพติศมา มนุษย์เข้าสู่ครอบครัวของพระคริสต์ - โบสถ์ออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์ เพื่อเข้าไป - เขาเข้ามา แต่เขาไม่ได้เริ่มสร้างความสัมพันธ์ทางวิญญาณใหม่กับพระเยซูคริสต์และไม่ได้พยายามที่จะเริ่มต้นด้วยซ้ำ เรื่องนี้จะได้อะไรดีล่ะ? ไม่ใช่การหลอกลวงของพระเจ้าหรือ? เขาสัญญาว่าจะรักและเชื่อ แต่เขาจะไม่ทำให้สำเร็จ

ที่นี่เรามักจะได้ยินเสียงขับร้องอย่างขุ่นเคือง:“ แล้วเราเชื่อในการดำรงอยู่ของพระเจ้าเหรอ?” แล้วไงล่ะ? ปีศาจยังเชื่อในการดำรงอยู่ของพระองค์ (ยากอบ 2:19) อย่างไรก็ตาม ศรัทธานี้ไม่มีทางช่วยให้พวกเขารอดจากบาปหรือจากการกล่าวโทษถึงกองขยะของโลก - เกเฮนนาที่ลุกเป็นไฟ ศรัทธาคือความเชื่อมโยงส่วนบุคคลของศรัทธา เสมือนเป็นความไว้วางใจในพระเจ้าโดยสมบูรณ์ บางครั้งเราพูดว่า: “ฉันเชื่อในตัวคนนี้” จึงไม่เกี่ยวกับความเชื่อในการมีอยู่ของบุคคลนี้

ขั้นตอนที่สามคือการคริสตจักร นั่นคือ การได้รับประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของชีวิตภายในชุมชนคริสเตียน - เขตวัด

ถ้าเราทำตามขั้นตอนทางจิตวิญญาณเหล่านี้ในการสร้างความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระเจ้า พระสัญญาของพระเยซูคริสต์ก็จะนำไปใช้กับเรา - ที่จะอยู่กับเราตลอดไป

แต่เราควรทำอย่างไรในยุคหลังโซเวียต ในเมื่อคนส่วนใหญ่ต้องการเพียงเป็นคริสเตียนอย่างเป็นทางการเท่านั้น? พูดคุยกับพวกเขาเกี่ยวกับพระผู้เป็นเจ้า เกี่ยวกับความรักของพระองค์ เกี่ยวกับความเป็นอมตะ และเพื่อให้เข้าใจความจริงของศรัทธาได้ดีขึ้น ให้ยกตัวอย่างจากชีวิตทางโลก รวมถึงตัวอย่างว่าจะสร้างความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนได้อย่างไร และอื่นๆ อีกมากมาย

เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาโดยไม่เตรียม ไม่กลับใจ และไม่มีศรัทธา? พวกเขาให้บัพติศมา แต่ผลของบัพติศมาอยู่ที่ไหน?

พระคริสต์ทรงมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อต้นมะเดื่อที่แห้งแล้ง? ท้ายที่สุดมันก็เติบโตและถูกปกคลุมไปด้วยใบไม้ แต่นางมาพบกันตามทางของพระคริสต์ พระองค์ไม่พบผลใดๆ ติดตัวนางเลย สาปแช่งนาง นางก็เหี่ยวเฉาไปทันที (มัทธิว 11:12-20)

ประการแรก เราต้องพยายามโน้มน้าวบุคคลไม่ให้ถือว่าพระเจ้าเป็นเรื่องเล็กน้อย สอง ช่วยให้เขาเริ่มสร้างความสัมพันธ์ของเขากับพระผู้ช่วยให้รอด ให้เขาอ่านข่าวประเสริฐของลูกาหรือมาระโกอย่างน้อยสามครั้ง พยายามทำความเข้าใจพระคริสต์และความรักของพระองค์ พยายามตอบสนอง เห็นบาปของเขา มองดูพระฉายาของพระองค์ เพื่อให้การกลับใจนั้นสุกงอม อย่างน้อยที่สุดเขาจะต้องเรียนรู้และเข้าใจคำอธิษฐาน “พระบิดาของเรา” เป็นอย่างน้อย และเริ่มอธิษฐานด้วยคำพูดของเขาเองเพื่อตัวเขาเองและเพื่อคนที่เขารัก

ฉันคิดว่าในกรณีส่วนใหญ่มันไม่คุ้มค่าที่จะพยายามสอนความเชื่อพื้นฐานแก่คนเหล่านี้ การเทศนาของอัครสาวกแก่คนต่างศาสนานั้นมีพระคริสต์เป็นศูนย์กลาง นี่เป็นวิธีที่ควรจะเป็นแม้ขณะนี้อยู่ในขั้นของการสอนคำสอนเบื้องต้นก็ตาม สิ่งสำคัญคือความสัมพันธ์ระหว่างความไว้วางใจ ความศรัทธา และความรักเริ่มพัฒนาร่วมกับพระคริสต์ สิ่งนี้เราสามารถคาดหวังได้ในอนาคต แม้ว่าจะไม่ใช่ในทันที แต่จะเป็นผลของการบัพติศมา - การเริ่มชีวิตใหม่

สำหรับฉันดูเหมือนว่านี่คือขั้นต่ำที่แท้จริงเมื่อบุคคลสามารถเข้ารับการศีลล้างบาป การกลับใจ และการมีส่วนร่วม แต่แล้วหลายๆ คนที่ต้องการรับบัพติศมา มาเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ หรือให้บัพติศมากับลูกๆ ของพวกเขาจะไปโบสถ์อื่น ใช่ เครื่องบันทึกเงินสดของตำบลอื่น ๆ จะถูกเติมเต็มหนึ่งครั้ง แต่หลายคนที่ยอมรับเงื่อนไขเหล่านี้จะกลายเป็นคนใกล้ชิดกับวัดของคุณ นอกจากนี้ หลายๆ คนที่เลือกเส้นทางง่ายๆ จะกลับมาหาคุณในภายหลัง ท้ายที่สุดแล้ว ผู้ป่วยมักไปพบแพทย์ที่พยายามรักษา ไม่ใช่แค่เขียนใบลาป่วยเท่านั้น

จะเป็นอย่างไร? ขอให้เราวางใจในพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าและผลมหัศจรรย์ของศีลศักดิ์สิทธิ์อย่างใจเย็น แต่คริสตจักรปฏิเสธเวทมนตร์ทั้งหมดอย่างเด็ดขาด แน่นอนว่าพระคุณของพระเจ้านั้นทรงฤทธานุภาพทุกอย่าง แต่พระเยซูคริสต์ทรงมอบพันธกิจเผยแพร่แก่คริสตจักรของพระองค์มาเป็นเวลาหลายศตวรรษ โบสถ์ออร์โธดอกซ์และเรียกว่าอัครสาวก และด้วยเหตุผลบางอย่างอัครสาวกเองก็สละชีวิตเพื่อประกาศข่าวประเสริฐ?! พวกเขาจะนั่งอยู่ที่บ้านและรอให้พระเจ้าทำทุกอย่างเพื่อพวกเขา!

ดังนั้นบางทีทุกคนควรจะต้องเข้ารับการสอนคำสอน? คำสอนคำสอนจะมีความหมายหรือไม่หากกลายเป็นเหตุการณ์ที่เป็นทางการ? ก่อนการปฏิวัติ กฎหมายของพระเจ้าเป็นวิชาบังคับในสถาบันการศึกษาทุกแห่ง สิ่งนี้ไม่ได้ช่วยประเทศให้รอดพ้นจากหายนะแห่งการปฏิวัติและความเสื่อมโทรมทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ คนรุ่นเก่ายังเบื่อหน่ายกับงานเชิงอุดมการณ์อย่างเป็นทางการที่ดำเนินการในประเทศที่อดกลั้นมานานของเรา ศรัทธาที่ปราศจากความรักนั้นตายไปแล้ว และความรักไม่สามารถบังคับได้!

จะทำอย่างไร? ฉันคิดว่าเราควรพยายามทำงานด้านการศึกษาให้ดีที่สุด และถ้าเป็นไปได้ก็ให้กำลังใจด้วย แน่นอนส่งเสริมการสอนคำสอนในทุกรูปแบบและเตรียมพร้อมรับบัพติศมา เผยแพร่วรรณกรรมสมัยใหม่ที่เกี่ยวข้อง เพื่อเตรียมไม่เพียงแต่พระสงฆ์ในตำบลเท่านั้น แต่ยังเตรียมผู้เชื่อที่แข็งขันสำหรับงานด้านการศึกษาด้วย แต่ผู้สมัครเข้ารับตำแหน่งพระสงฆ์จะต้องเตรียมพร้อมในสถาบันการศึกษาที่ไม่เป็นทางการ ในฐานะเพียงผู้ประกอบพิธีกรรมเท่านั้น แต่ในฐานะผู้ให้ความรู้แก่ประชาชน และที่สำคัญคุณต้องรักงานของตัวเอง!

บัพติศมาผู้ใหญ่ - เกิดขึ้นได้อย่างไรและสิ่งที่จำเป็นสำหรับศีลระลึก

ผู้ใหญ่ไปร่วมศีลระลึกอย่างจงใจ ตามหลักการแล้วบุคคลทุกวัยสามารถรับบัพติศมาได้ ในบทความนี้คุณสามารถเรียนรู้รายละเอียดเกี่ยวกับศีลระลึกบัพติศมาสำหรับผู้ใหญ่ในคริสตจักรคริสเตียน

เตรียมงานบวช

การยอมรับในฐานะผู้ใหญ่นั้นขึ้นอยู่กับความปรารถนาของผู้เชื่อที่จะมีชีวิตที่ชอบธรรม มารยาทของคริสเตียนเกี่ยวข้องกับความรู้เกี่ยวกับศีล, ความคุ้นเคยกับพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่, การทำความเข้าใจความหมายของพระบัญญัติหลักของพระเจ้า, ศึกษาหลัก คำอธิษฐานออร์โธดอกซ์- "พระบิดาของเรา" และ "ลัทธิ" เพื่อช่วยผู้ที่ต้องการยอมรับศาสนาคริสต์ การสนทนาสาธารณะจึงจัดขึ้นในโบสถ์ ที่นั่นคุณสามารถถามคำถามของนักบวชและฟังพวกเขาเกี่ยวกับพื้นฐานของความศรัทธาได้ มารยาทจะต้องปฏิบัติตามในคริสตจักร สิ่งเหล่านี้ไม่เพียงแต่เป็นกฎเกณฑ์ในการปฏิบัติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรูปลักษณ์ของผู้มาเยี่ยมชมวัดด้วย

ผู้ที่มาโบสถ์เพื่อยอมรับออร์โธดอกซ์ควรผ่านช่วงของชีวิตต่อไปนี้:

• ศึกษาพระคัมภีร์,
• จบโรงเรียนวันอาทิตย์หรือเข้าร่วมการเสวนาในที่สาธารณะ
• วิถีชีวิตฝ่ายวิญญาณ
• ความดีที่มาจากใจ
• ค้นหาผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณและสนทนากับเขา
• เยี่ยมชมโบสถ์

เช่นเดียวกับพิธีออร์โธดอกซ์อื่นๆ พิธีบัพติศมาต้องมาก่อนด้วยการอดอาหารและสารภาพบาปอย่างน้อยสามวัน

ธรรมเนียมที่เกี่ยวข้องกับการบัพติศมาของผู้ใหญ่

ออร์โธดอกซ์สามารถยอมรับได้ในทุกช่วงของชีวิตตั้งแต่เกิดจนตาย เป็นที่ทราบจากพระคัมภีร์ว่าพระบุตรของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ยอมรับศรัทธาเมื่ออายุ 30 ปีเมื่อโลกทัศน์ของบุคคลได้ก่อตัวขึ้นแล้ว กล่าวโดยนัยว่าหลังจากยอมรับศรัทธาแล้ว จิตวิญญาณก็จะเกิดใหม่อีกครั้ง มีการช่วยให้พ้นจากบาป รวมทั้งจากบุตรหัวปีของพ่อแม่คู่แรกของเราด้วย ใครก็ตามที่ต้องการยอมรับศรัทธาจะต้องชำระจิตวิญญาณของตนให้บริสุทธิ์ผ่านการสารภาพและการกลับใจ

การปฏิบัติศีลระลึกกับผู้ใหญ่ก็ไม่ต่างจากการยอมรับศรัทธาตั้งแต่ยังเป็นเด็ก ความแตกต่างอยู่ในขั้นตอนการเตรียมการ ผู้ใหญ่เลือกที่จะยอมรับออร์โธดอกซ์อย่างมีสติโดยไม่พยายามแสวงหาผลประโยชน์ ศีลระลึกดังกล่าวสามารถทำได้เพียงครั้งเดียวในชีวิตเท่านั้น

ในคริสตจักรทุกแห่ง พิธีบัพติศมาจะจัดขึ้นในวันที่มีพิธี แต่วันที่นิยมรับบัพติศมาถือเป็นวันสำคัญ วันหยุดออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองในวันที่ 19 มกราคม ในวันนี้พระเยซูคริสต์ทรงยอมรับศาสนาคริสต์หลังจากชำระล้างในแม่น้ำจอร์แดน พระวิหารจัดพิธีบัพติศมาในวันหยุดอันยิ่งใหญ่นี้ แต่คุณต้องจำไว้ว่าอาจมีคนจำนวนมากเต็มใจ บ่อยครั้งผู้คนต้องการว่ายน้ำในแหล่งน้ำเปิด (ในแม่น้ำในหลุมน้ำแข็ง) พร้อมกับพิธีล้างบาป แต่คุณต้องประเมินสุขภาพของคุณอย่างเพียงพอ ต้องเตรียมร่างกายให้แข็งตัวสำหรับน้ำเย็นจัด

สิ่งที่ต้องทำก่อนพิธี

การเตรียมรับศีลระลึกรวมถึงการเลือกครูพี่เลี้ยงทางวิญญาณและพระวิหารที่เขารับใช้ หลังจากที่สถานที่ได้รับการอนุมัติแล้ว คุณจะต้องสอบถามจากคริสตจักรว่าวันใดที่ศีลระลึกจัดสำหรับผู้ใหญ่ มีแบบอักษรสำหรับการดื่มด่ำอย่างสมบูรณ์ของผู้ที่ยอมรับศรัทธาในคริสตจักรบางแห่ง บ่อยกว่านั้น ศีลระลึกจะจำกัดอยู่เพียงการมีภาชนะขนาดเล็กที่มีน้ำศักดิ์สิทธิ์ ไม่มีประโยชน์ในการค้นหาคริสตจักรที่มีแบบอักษรเพราะแก่นแท้ของศีลระลึกไม่เปลี่ยนแปลง

นักบวชจะบอกคุณว่าผู้ใหญ่ต้องเตรียมอะไรจึงจะประกอบศีลระลึก และต้องปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ความประพฤติใดบ้างระหว่างพิธีตั้งชื่อ คุณต้องดูแลของเล็ก ๆ น้อย ๆ ในครัวเรือนล่วงหน้าและซื้อสิ่งที่คุณต้องการสำหรับงานนี้ ความสะอาดของร่างกายในวันนี้มีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณ

จะซื้ออะไรให้ผู้ใหญ่รับบัพติศมา

คริสตจักรที่จะจัดพิธีจะแจ้งให้คุณทราบถึงสิ่งที่คุณต้องนำมาในการประกอบพิธี จำเป็นต้องแสดงใบรับรองการเข้าร่วมในการสนทนาสาธารณะกับนักบวชและหนังสือเดินทาง

เพื่อให้ศีลระลึกสะดวกสบาย ท่านต้องดูแลเสื้อผ้าและอุปกรณ์ที่เหมาะสมล่วงหน้า สิ่งเหล่านี้ควรเป็น:

• ชุดบัพติศมา (เสื้อเชิ้ตหรือเสื้อสตรี)
• ผ้าขนหนู,
• เทียนสำหรับทุกคนที่อยู่ในศีลระลึก
• ข้ามด้วยโซ่หรือเชือก

หากการรับบัพติศมาเกิดขึ้นในโบสถ์ที่มีแบบอักษรคุณจะต้องมีผ้าเช็ดตัวหรือผ้าปูที่นอนผืนใหญ่และรองเท้าสำหรับเปลี่ยนติดตัวไปด้วย

ไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ของความศรัทธา

ครีบอกเป็นสัญลักษณ์ของคริสเตียน ทุกคนที่ได้รับศีลระลึกแห่งบัพติศมาต้องสวมศีลระลึกอย่างต่อเนื่อง นึกถึงคำพูดของอัครสาวกที่ว่า “ฉันถูกตรึงไว้กับพระคริสต์แล้ว” ทุกคนที่สวมไม้กางเขนเชื่อว่าทำหน้าที่เป็นเครื่องราง - ช่วยป้องกันสิ่งชั่วร้าย ดำเนินชีวิตแบบพระเจ้า และทำความดี คุณมักจะได้ยินว่าไม้กางเขนมีราคาแพง โลหะมีค่าไม่ได้ใช้ระหว่างศีลระลึก แต่นักบวชปฏิเสธความคิดเห็นที่ผิดพลาดนี้ มันไม่สำคัญว่าสัญลักษณ์ของศาสนาคืออะไร สิ่งสำคัญคือทำไมเขาถึงแต่งตัวเป็นผู้ชาย

วัสดุที่ใช้ทำไม้กางเขนสามารถเป็นอะไรก็ได้ ควรซื้อคุณลักษณะที่เป็นทอง เงิน หรือไม้ เชื่อกันว่าไม้กางเขนบัพติศมามีพลังดังนั้นจึงแนะนำให้สวมใส่ตลอดชีวิต ผลิตภัณฑ์ทองคำมีความทนทานและไวต่ออิทธิพลภายนอกน้อยกว่าและมีอายุการใช้งานนานกว่าวัสดุอื่น

ข้อกำหนดหลักสำหรับไม้กางเขนคือการถวาย ซึ่งสามารถทำได้ล่วงหน้าหรือที่ศีลระลึกนั่นเอง

เสื้อผ้าสำหรับศีลระลึก

ต้องซื้อชุดพิธีศีลระลึกสำหรับผู้ใหญ่ล่วงหน้า สามารถทำได้ในร้านขายเทียน พวกเขายังจำหน่ายผ้าเช็ดตัวและผ้าพันคอสำหรับคลุมศีรษะของผู้หญิงด้วย มารยาททางศาสนากำหนดให้สวมเสื้อในระหว่างพิธี ควรยาวคลุมเข่า

ตัวแทนหญิงสามารถใช้ชุดนอนได้ ข้อกำหนดหลักสำหรับเสื้อผ้านี้คือไม่ควรสวมใส่มาก่อน ชุดนี้อาจเป็นสีขาวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์หรือเฉดสีอ่อนก็ได้ หลังศีลระลึก ควรเก็บเสื้อผ้าและผ้าเช็ดตัวทั้งหมดที่มีส่วนร่วมในศีลระลึกไว้เป็นความทรงจำ ไม่ได้ล้างหรือใช้ในชีวิตประจำวันหลังบัพติศมา เชื่อกันว่ามีพลังบางอย่างและสามารถใช้ได้เมื่อโฮสต์ป่วย

คำอธิษฐานที่คุณต้องรู้สำหรับพิธีกรรม

ศีลระลึกแห่งบัพติศมารวมถึงการอ่านคำอธิษฐานด้วย จะต้องสวดร่วมกับนักบวช ขอแนะนำให้รู้จักพวกเขาด้วยใจ คำอธิษฐานหลักของคริสเตียนออร์โธดอกซ์คือ: "พระบิดาของเรา", "ลัทธิ", "ชื่นชมยินดีต่อพระแม่มารี"

ทางเลือกของพ่อแม่อุปถัมภ์

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าพ่อแม่อุปถัมภ์มีส่วนร่วมในการตั้งชื่อทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ในออร์โธดอกซ์เรียกว่าผู้รับ ในความเป็นจริง คริสตจักรอนุญาตให้รับบัพติศมาโดยไม่ต้องมีพ่อแม่อุปถัมภ์ เด็ก ๆ ต้องการที่ปรึกษาเพื่อขอคำแนะนำในชีวิตและการมีส่วนร่วมในการศึกษาทางจิตวิญญาณ ในพิธี เขาอุ้มเด็ก ตอบคำถามของพระสงฆ์ และอ่านคำอธิษฐาน

ศีลกำหนดว่าเด็กผู้หญิงต้องมีแม่อุปถัมภ์ และเด็กผู้ชายต้องมีพ่อทูนหัว เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดอย่างชัดเจนเกี่ยวกับความจำเป็นในการมีพ่อแม่อุปถัมภ์สำหรับผู้ใหญ่ สิ่งนี้ควรตัดสินใจโดยผู้ที่ยอมรับศรัทธาเท่านั้น ผู้ใหญ่ไม่ต้องการผู้รับบัพติศมา แต่ที่ปรึกษาที่ดีเพื่อชีวิตฝ่ายวิญญาณต่อไปจะไม่ทำร้ายคริสเตียนใหม่

เมื่อเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ คุณต้องจำไว้ว่าพวกเขาต้องเป็นออร์โธดอกซ์ ผู้ที่ไปโบสถ์ที่ยึดถือวิถีชีวิตที่เหมาะสม พ่อแม่อุปถัมภ์ไม่ควรมีความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสต่อกันหรือกับผู้ที่รับบัพติศมา

ถือศีลอดก่อนเริ่มพิธี

บุคคลที่กำลังเตรียมรับศีลระลึกต้องผ่านการทดสอบครั้งแรก เราสามารถพูดได้ว่านี่คือวิธีทดสอบความจริงจังของความตั้งใจของผู้ที่ต้องการยอมรับศรัทธา จำเป็นต้องงดอาหารที่ไม่อดอาหารเป็นเวลาอย่างน้อยสามวัน อาหารจานด่วน (ไม่ถือศีลอด) รวมถึง:

• เนื้อ,
• ผลิตภัณฑ์นม,
• ผลิตภัณฑ์ปลา
• ไข่.

ในวันพิธีห้ามรับประทานอาหารตั้งแต่เที่ยงคืน การอดอาหารไม่เพียงแต่เป็นการปฏิเสธที่จะกินเท่านั้น แต่ยังเป็นการชำระจิตวิญญาณด้วย ช่วงถือศีลอดต้องเลิกบุหรี่ ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ดูทีวี ฟังเพลง ร่วมด้วย ความสัมพันธ์ใกล้ชิด. ควรใช้เวลาจากความบันเทิงเพื่ออ่านคำอธิษฐาน พระคัมภีร์ ชีวิตของวิสุทธิชน และไปโบสถ์

การเลือกผู้สารภาพและพูดคุยกับเขา

หลังจากตัดสินใจรับบัพติศมาแล้วคุณต้องหาพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ นี่ควรเป็นนักบวชที่ผู้รับออร์โธดอกซ์จะไว้วางใจไม่กลัวที่จะพูดคุยกับเขาและถามคำถามทั้งหมดที่น่าสนใจ ก่อนเริ่มพิธีควรสนทนากับพระภิกษุ ก่อนหน้านั้น จำเป็นต้องเรียนรู้หลักคำสอนของคริสเตียนเพื่อที่นักบวชจะเห็นความปรารถนาของบุคคลที่จะเข้าร่วมคริสตจักร

ก่อนรับบัพติศมา ผู้ใหญ่จะต้องเข้ารับการสอนคำสอน - เข้าร่วมการสนทนากับนักบวช ที่นั่น คริสเตียนในอนาคตจะเรียนรู้เกี่ยวกับพื้นฐานของความศรัทธา ความรับผิดชอบของเขาต่อคริสตจักรและพระเจ้า ไม่จำเป็นต้องลงทะเบียนล่วงหน้าสำหรับการสนทนาเหล่านี้ คุณสามารถดูตารางการสนทนาจากนักบวชและไปที่จุดเริ่มต้น ใช้เวลาประมาณ 2.5 ชั่วโมง หลังจากนั้นผู้ฟังแต่ละคนจะได้รับใบรับรอง

เกิดอะไรขึ้นระหว่างศีลระลึก - ลำดับการกระทำ

การแสดงพิธีกับผู้ใหญ่หรือเด็กก็ไม่แตกต่างกัน ลำดับการกระทำของพระสงฆ์ยังคงเหมือนเดิม ในคริสตจักรบางแห่ง ศีลระลึกจะดำเนินการในอาคารโบสถ์ และในบางแห่งก็มีห้องแยกต่างหากสำหรับสิ่งนี้ หลังจากศีลระลึกเสร็จสิ้น ผู้ที่จะรับบัพติศมาจะเข้าโบสถ์เพื่อสักการะและแสดงความเคารพต่อรูปเคารพและพระธาตุของนักบุญ คุณสามารถดูได้ว่าพิธีจะจัดขึ้นอย่างไรในโบสถ์ที่ได้รับเลือกจากนักบวชหรือในร้านขายเทียน

ขั้นตอนการปฏิบัติศีลระลึก

ผู้ใหญ่อาจรู้สึกไม่สบายใจเมื่อทำพิธีหากไม่ทราบขั้นตอนของพิธีล่วงหน้า ควรทำความคุ้นเคยกับพวกเขาล่วงหน้าจะดีกว่า ขั้นแรก พระสงฆ์จะตั้งชื่อบุคคลที่รับบัพติศมาออร์โธดอกซ์ ชื่อคริสตจักร. อาจจะเหมือนหรือแตกต่างไปจากธรรมดาทั่วไป

แล้วก็มาถึงการบวช เรียกร้องให้ได้รับพรจากพระเจ้าสำหรับคนที่ยอมรับศรัทธา นับจากนี้เป็นต้นไป จิตวิญญาณของมนุษย์จะได้รับการปกป้องด้วยพลังที่สูงกว่า

มาถึงขั้นการอ่านคำอธิษฐาน ในเวลานี้ ผู้ที่เข้าพิธีกรรมจะถูกถามคำถาม เขาต้องตอบให้ชัดเจนและชัดเจน ถัดมาคือการสละกองกำลังชั่วร้ายและการสาบานต่อพระเจ้า

จาก​นั้น ผู้​ที่​รับ​บัพติศมา​พร้อม​กับ​นัก​เทศน์​คน​นั้น​ก็​กล่าว​คำ​อธิษฐาน “หลัก​ศาสนา” ดัง ๆ. คริสเตียนทุกคนต้องรู้เรื่องนี้ด้วยใจ ประกอบด้วยลักษณะของพื้นฐานของความเชื่อของคริสเตียน

จากนั้นผู้ที่จะรับบัพติศมาจะถูกประพรมหรือจุ่มลงในน้ำศักดิ์สิทธิ์สามครั้ง ช่วงเวลานี้แสดงถึงการทำให้จิตวิญญาณบริสุทธิ์ของบุคคลการเกิดใหม่

หลังจากนั้นนักบวชจะวางไม้กางเขนอันศักดิ์สิทธิ์ไว้ที่คอของบุคคลที่ทำพิธี การสวมมันเป็นหน้าที่ของคริสเตียน

ในกรณีที่จุ่มแบบอักษรจนมิด คุณจะต้องเปลี่ยนเป็นเสื้อผ้าแห้ง ต่อไปเป็นการอ่านบทสวดและพิธีเจิม ประกอบด้วยการทาน้ำมันบนหน้าผาก ปาก หน้าอก และมือของผู้ที่จะรับบัพติศมา จากนั้นเขาและนักบวชจะวงกลมสามวงรอบอ่าง ขั้นตอนสุดท้ายคือการตัดผมเล็กๆ ของผู้ที่ได้รับบัพติศมา โดยกล่าวคำอธิษฐานว่า "ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าเถิด" และจูบไม้กางเขน

ความแตกต่างระหว่างบัพติศมาสำหรับผู้ใหญ่และทารก

ความแตกต่างในพิธีบัพติศมาสำหรับผู้ใหญ่และเด็กคือผู้รับจะตอบคำถามให้ทารกในระหว่างศีลระลึก และพวกเขาก็อ่านคำอธิษฐานด้วย ผู้ใหญ่ก็ทำเองได้ ในการให้บัพติศมาแก่เด็กทารกหญิง นักบวชจะพาพวกเขาไปที่ประตูหลวง โดยผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่จะทำสิ่งนี้โดยอิสระ นักบวชจะอุ้มเด็กๆ ผ่านประตูหลวงแล้วพาพวกเขาไปที่แท่นบูชา ผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่จะผ่านประตูที่สังฆานุกรควรจะผ่านพิธี

ลักษณะของผู้หญิง

มารยาทออร์โธดอกซ์กำหนดให้ตัวแทนหญิงต้องคลุมศีรษะในโบสถ์ ถอดผ้าพันคอและเสื้อผ้าออกก่อนแช่น้ำ ในโบสถ์ที่มีอ่างบัพติศมา อาจมีการติดตั้งฉากกั้นเพื่อให้พระสงฆ์มองเห็นเฉพาะร่างกายส่วนบนและศีรษะของผู้หญิงเท่านั้น แต่สิ่งนี้ไม่ได้บัญญัติไว้สำหรับคริสตจักรทุกแห่ง

ข้อจำกัดในการประกอบพิธีกรรมแก่ตัวแทนสตรีคือ “สิ่งเจือปน” ของร่างกาย ในช่วงมีประจำเดือนห้ามสัมผัสศาลเจ้า ห้ามสัมผัสน้ำศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นจึงต้องกำหนดเวลารับบัพติศมาโดยคำนึงถึงสถานการณ์เหล่านี้ด้วย

หากผู้รับบัพติศมารู้สึกอึดอัดเมื่อสวมเสื้อซีทรูเปียก คุณสามารถสวมชุดว่ายน้ำไว้ข้างใต้ได้

ค่าใช้จ่ายในการประกอบพิธีกรรม

ตามหลักการของคริสตจักร ไม่อนุญาตให้มีการซื้อขายในโบสถ์ ไม่ควรมีค่าใช้จ่ายในการประกอบศีลระลึกแห่งบัพติศมา แต่คริสตจักรทุกวันนี้ต้องอยู่รอด เพราะคริสตจักรหลายแห่งพึ่งพาตนเองได้ ดังนั้น คริสตจักรจึงกำหนดราคาคงที่สำหรับพิธีต่างๆ ของคริสตจักร ตั้งแต่การรับบัพติศมาไปจนถึงพิธีศพ

มีเพียงวัดที่คุณเลือกเท่านั้นที่สามารถบอกราคาพิธีที่แน่นอนได้ ขึ้นอยู่กับขนาดของเมือง ขนาด และความสวยงามของโบสถ์ คุณอาจต้องจ่ายค่าเทียนในโบสถ์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของนักบุญที่ได้รับการตั้งชื่อเมื่อรับบัพติศมา เพื่อรับใบรับรองการประกอบพิธี

ผู้ใหญ่หลายคนต้องการรับบัพติศมาอย่างรวดเร็วและยุติ “ความยากลำบาก” ที่เกี่ยวข้องกับการเตรียมการอันยุ่งยาก อันที่จริงนี่เป็นความเข้าใจผิดครั้งใหญ่ ผู้ใหญ่จะต้องเตรียมตัวรับบัพติศมา และคุณภาพชีวิตทางวิญญาณในอนาคตของเขาขึ้นอยู่กับสิ่งนี้

บทสนทนาเบื้องต้น

การเตรียมนำหน้าด้วยการสนทนากับปุโรหิตซึ่งในการสนทนาส่วนตัวจะอธิบายสิ่งที่จำเป็นสำหรับการเตรียมศีลระลึกทางวิญญาณและการปฏิบัติ

หลายคนที่ต้องการรับบัพติศมาอย่างรวดเร็วก็รับบัพติศมา - และไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงในชีวิตของพวกเขา ทั้งตัวพวกเขาเองและสถานการณ์ของพวกเขา... แน่นอนว่าการรับบัพติศมานั้นสมเหตุสมผล แต่ไม่ใช่สำหรับพิธีการ และด้วยแนวทางนี้ นอกเหนือจากพิธีการ ในที่สุดก็มี ไม่มีผลลัพธ์และมันจะไม่เป็นเช่นนั้น

พระคุณของพระเจ้า

ในการบัพติศมาบุคคลจะได้รับพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์เป็นพิเศษซึ่งจะต้องรักษาและเพิ่มพูน นี่คือพระคุณ มันจะลบล้างบาปทั้งหมดทันที แต่ตัวบุคคลเองไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ในพริบตา ดังนั้น เหนือสิ่งอื่นใด ในส่วนของผู้ตรัสรู้ใหม่จึงจำเป็นต้องอาศัยความพยายาม

แม่นยำเพื่อให้บุคคลมีความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นและมีทัศนคติที่เพียงพอต่อสิ่งนั้น ก่อนการรับบัพติศมาของผู้ใหญ่ จะมีการปฏิสัมพันธ์ร่วมกันระหว่างพระสงฆ์และผู้สอนศาสนา

แล้วผู้ใหญ่ต้องรับบัพติศมาอะไรบ้าง?

1. มีศรัทธาอันแรงกล้าในพระเจ้าและความเข้าใจในความจริงของคริสเตียนที่เรียบง่ายและกฎแห่งจิตวิญญาณ
2. มีความเข้าใจและกลับใจจากบาป
3. รู้จักหลักคำสอนและคำอธิษฐานของพระเจ้า

อะไรต่อไป? การเตรียมจิตวิญญาณ

1. มีความจำเป็นต้องไปร่วมพิธีตอนเช้า (พิธีสวด) หลายครั้งซึ่งมีประโยชน์มากเพราะเช่นในวันศักดิ์สิทธิ์นักบวชจะบอกคุณเกี่ยวกับความจำเป็นในการเข้าร่วมพิธีก่อน
2. เตรียมบาปทั้งหมดของคุณลงบนกระดาษและเป็นพยานถึงการกลับใจต่อปุโรหิต
3. ซื้อหนังสือสวดมนต์และขอให้พระสงฆ์อธิบายวิธีใช้ พูดถึงความแตกต่างและความหมายของหลักการสวดมนต์
4. ซื้อกฎหมายของพระเจ้าและเริ่มศึกษาหลักการพื้นฐานของศรัทธาออร์โธดอกซ์ ส่วนหนึ่งของเว็บไซต์ของเราสร้างขึ้นบนหลักการของ "ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับศรัทธาออร์โธดอกซ์"

ด้วยแนวทางที่มีความสามารถและจริงจังนักบวชคนใดจะ "ทรมาน" คุณเป็นเวลานานอย่างที่คุณเห็นด้วยพิธีการ แต่ในความเป็นจริงทั้งหมดนี้จำเป็นมันอาจจะดูซับซ้อน แต่ในความเป็นจริงแล้วทุกอย่างเรียบง่าย .

ในวันบัพติศมา คุณต้องมาพิธีช่วงเช้า และหลังจากนั้นปุโรหิตจะประกอบพิธีศีลล้างบาปและการยืนยัน หลังจากนั้นเขาจะประกอบพิธีศีลมหาสนิท

หลังจากประกอบศีลระลึก สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจความจำเป็นในการอยู่กับพระผู้เป็นเจ้า ฉันหวังว่านักบวชจะอธิบายให้คุณทราบถึงความแตกต่างของชีวิตฝ่ายวิญญาณทั้งหมด

หากคุณเพิ่งรับบัพติศมาหรือต้องการเข้าร่วมคริสตจักร แต่ไม่มีที่ไหนให้มาหาฉัน ฉันจะพยายามให้คำแนะนำเกี่ยวกับประเด็นที่คุณต้องรู้ที่ธรณีประตูของพระวิหารและเมื่อก้าวแรกของคุณ ต่อพระเจ้า ดังนั้นเราจึงเสนอความช่วยเหลือในการคริสตจักรแก่ผู้ที่เราให้บัพติศมา

สำหรับบัพติศมาผู้ใหญ่คุณต้อง:

• โทรติดต่อวัดล่วงหน้าหรือสอบถามบาทหลวงที่คุณจะให้บัพติศมาเด็กที่ไหน และค้นหาข้อกำหนดและกฎเกณฑ์ที่บังคับใช้ในวัดแห่งใดแห่งหนึ่ง
• ตัดสินใจด้วยตัวเองว่าคุณต้องการบัพติศมาแบบรายบุคคลหรือทั่วไป และถามคำถามที่เหมาะสมกับปุโรหิต
• ผ่านการสนทนาคำสอนในโบสถ์ที่คุณวางแผนจะประกอบศีลระลึก หลังจากนั้นคุณควรได้รับใบรับรองที่เหมาะสม และตามหลักการแล้ว สิ่งสำคัญคือคุณต้องได้รับการดูแลจากพระสงฆ์ผู้ดำเนินการชี้แจง
• เตรียมตัวรับศีลระลึกอย่างถูกต้อง
• รูปร่างตามข้อกำหนดของมารยาททางธุรกิจ (อย่างเคร่งครัด)
• ผ้าเช็ดตัว (ผืนใหญ่ นุ่ม และอุ่น)
• หินดินดาน
• ผ้าเช็ดหน้าใหม่
• หนังสือเดินทาง.
• หนังสือรับรองการบัพติศมา (ซื้อจากร้านค้า) ซึ่งเป็นทางเลือกสำหรับทุกคน
• จ่ายเงินบริจาค.
• เทียน 5 เล่ม (ควรเป็นขี้ผึ้งราคาต่างกันเพียงเพนนี แต่ในแง่จิตวิญญาณเทียนขี้ผึ้งมักจะเสียสละไม่ใช่พาราฟินหรืออย่างอื่นนอกจากนั้นมันไม่ละลายเร็วนักในมือของคุณ)
• เสื้อสีขาวตัวใหม่.
• ข้ามด้วยเชือกหรือโซ่
• ทุกคนที่เข้าร่วมศีลระลึกจำเป็นที่จะต้องมีไม้กางเขน และโดยทั่วไปแล้ว คริสเตียนทุกคนต้องสวมไม้กางเขนบนร่างกายโดยไม่ต้องถอดออก!
• มาถึง Epiphany 15 นาทีก่อนเวลาที่กำหนดและเข้าไปในวิหาร
• หากคุณต้องการ การถ่ายภาพและวิดีโอควรได้รับการตกลงล่วงหน้ากับพระสงฆ์ (ในคริสตจักรของเรา เราจะรับพรในการบัพติศมาเป็นรายบุคคล!)

หากคุณมีความปรารถนาและโอกาส คุณสามารถขอบคุณพระสงฆ์ที่ทำพิธีศีลระลึกได้ - นี่คืองานของเขา และเขาดำเนินชีวิตด้วยการบริจาคของคุณ บ่อยครั้งด้วยวิธีนี้ผ่านทางคุณ พระเจ้าทรงขอบคุณพระสงฆ์สำหรับงานของเขา เนื่องจากไม่มีใครจะทำได้ ช่วยเขาแบบนั้นจากที่ไหนเลยผ่านคุณเท่านั้นเพื่อนรัก! เป็นการดีกว่าที่จะขอบคุณด้วยตนเอง เพราะหากคุณใส่ความกตัญญูของคุณลงในกล่องของคริสตจักร เงินจะนำไปใช้ในการบำรุงรักษาพระวิหารโดยเฉพาะ และนักบวชก็ต้องการความช่วยเหลือจากคุณเช่นกัน

ปกติแล้วทุกวันนี้คนจะผ่านไปศีลระลึกแห่งบัพติศมา วี วัยเด็ก. ทุกคนพยายามจะให้บัพติศมาลูกๆ ของตนโดยเร็วที่สุดหลังคลอด นี่คือวิธีที่เป็นที่ยอมรับในสังคมออร์โธดอกซ์ แต่ผลที่ตามมาจากการตกเป็นทาสลัทธิสังคมนิยมเป็นเวลาหลายปียังคงส่งผลกระทบต่อเราอยู่ จากนั้นผู้คนก็ถูกสอนว่าศรัทธาออร์โธดอกซ์เป็นการหลอกลวง “ฝิ่นของประชาชน” ในสังคมโซเวียต การรับบัพติศมาของเด็กถูกลงโทษอย่างรุนแรง ดังนั้นหลังจากการเลิกรากัน สหภาพโซเวียตผู้คนรับบัพติศมาเป็นจำนวนมากเมื่อเป็นผู้ใหญ่ เราจะมาดูรายละเอียดว่าการรับบัพติศมาสำหรับผู้ใหญ่เกิดขึ้นได้อย่างไรในบทความนี้

ข้อดีของการบัพติศมาเมื่อโตเป็นผู้ใหญ่

ประการแรก บุคคลหนึ่งรับศีลระลึกอย่างมีสติ ละทิ้งซาตานและงานทั้งหมดของเขาโดยสมัครใจ และรวมตัวเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า เขาจะไม่สามารถพูดได้อีกต่อไปว่าเขาถูกบังคับให้ยอมรับศรัทธา แล้วโอกาสที่จะเปลี่ยนศาสนาก็ลดลงเหลือน้อยที่สุด

ประการที่สองเขาไม่ต้องการ พ่อทูนหัว เพื่อรับรองเขา ตัวเขาเองสามารถพูดคำสละได้ โดยปกติแล้ว การค้นหาพ่อแม่อุปถัมภ์จะทำให้เวลาในการเตรียมศีลระลึกยาวนานขึ้นและทำให้ยุ่งยากมากขึ้น

นอกจากนี้ยังง่ายกว่าสำหรับพระสงฆ์ที่ประกอบพิธีศีลระลึก เพราะเขาจะไม่กรีดร้องเสียงดังเหมือนเด็กทารกเมื่อจุ่มลงในอ่าง

บุคคลที่วางแผนจะรับศีลระลึกแห่งบัพติศมาจะต้องคุ้นเคยอย่างเต็มที่กับหลักคำสอนของศรัทธาออร์โธดอกซ์ เขาต้องไม่ใช่คนนอกรีตหรือคนที่เข้าไปในวัดโดยไม่ได้ตั้งใจ

เพื่อการเตรียมตัวที่ดียิ่งขึ้นมีอยู่ในวัดทุกแห่ง การสัมภาษณ์เพื่อเตรียมความพร้อม. พระสงฆ์หรือผู้ที่ได้รับพรคนอื่นๆ อธิบายให้ผู้คนฟังว่าศรัทธาออร์โธดอกซ์คืออะไร พระคริสต์คือใคร และศีลระลึกนี้หมายถึงอะไร ผู้ที่ต้องการรับบัพติศมาจำเป็นต้องรู้ทั้งหมดนี้

ก่อนหน้านี้คนแบบนี้ถูกเรียกว่า "catechumens" พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมส่วนที่สำคัญที่สุดของพิธีสวด - พิธีสวดของผู้ซื่อสัตย์ เมื่อมีการถวายศีลมหาสนิท

คนที่กำลังจะรับบัพติศมาต้องรู้ด้วยใจ สัญลักษณ์แห่งความศรัทธาและคำอธิษฐาน พ่อของพวกเราเพราะนี่คือสิ่งที่เขาจะต้องอ่านออกเสียงในศีลระลึกอย่างแน่นอน

นอกจากนี้ คำสอนต้องมีแนวคิดพื้นฐานเกี่ยวกับพระคริสต์ ธีโอโทคอสที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และนักบุญบางคน เกี่ยวกับสาเหตุที่พระคริสต์เสด็จมาบนโลกซึ่งพระองค์ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์ เนื่องด้วยสิ่งที่พระองค์สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน ในวันที่พระองค์ฟื้นคืนพระชนม์ จะเป็นความคิดที่ดีที่จะศึกษาเรื่องทั่วไป กฎการปฏิบัติธรรมในวัด .

คณะครูต้องพร้อมที่จะละทิ้งซาตานเป่าและถ่มน้ำลายใส่เขาโดยไม่หัวเราะปฏิบัติต่อสิ่งนี้ด้วยความจริงจังและมีความรับผิดชอบ นับจากนี้เป็นต้นไป มารจะกลายเป็นศัตรูของเขาไปตลอดชีวิต เขาจะแก้แค้นบุคคลนี้และพยายามเกลี้ยกล่อมเขาให้ออกจากเส้นทางที่แท้จริง แต่ในขณะเดียวกันนักบวชก็อ่านคำอธิษฐานห้ามซึ่งเขาห้ามไม่ให้มารเข้าครอบครองวิญญาณและร่างกายของผู้สอนศาสนาโดยขอให้พระเจ้าปกป้องผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมาคนนี้ในทุกสิ่งเพื่อปกป้องเขาจากการใส่ร้ายของมาร

อะไรไม่ควรทำ

ครูผู้สอนจำเป็นต้องรู้ว่าไม่ควรทำอะไรระหว่างการเตรียมและที่ศีลระลึก:

1. สตรีไม่ได้รับอนุญาตให้รับศีลระลึกด้วยความไม่สะอาด
2. คุณไม่สามารถมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดในช่วงก่อนศีลระลึกได้
3. ผู้หญิงไม่ควรแต่งหน้าเยอะเพราะเครื่องสำอางจะไหลเมื่อแช่น้ำ
4. คุณไม่สามารถกินมากเกินไปและสูบบุหรี่ก่อนศีลระลึก
5. คุณไม่สามารถมาในสภาพเมาเหล้าได้
6. สตรีที่เพิ่งคลอดบุตรไม่ควรรับศีลระลึกก่อนสี่สิบวันหลังคลอดบุตร
7. คุณไม่สามารถรับบัพติศมาในชุดว่ายน้ำหรือชุดชั้นในได้

คุณต้องนำอะไรไปรับบัพติศมาผู้ใหญ่?

ครูผู้สอนต้องมีติดตัวไปด้วย:

• ครีบอกบนเชือกหรือโซ่
• เสื้อบัพติศมาสีขาว (ทึบแสงและยาว)
• ผ้าขนหนู.

สวมเสื้อบัพติศมาก่อนประกอบศีลระลึก ในนั้นนักบวชจะจุ่มผู้สอนศาสนาลงในน้ำ จำเป็นต้องใช้ผ้าเช็ดตัวเช็ดตัวให้แห้งหลังจากแช่ตัวในสระกระโดด

เพื่อความสะดวกคุณสามารถนำรองเท้าแตะมาใส่ได้ทันทีหลังดำน้ำ

ค่าบัพติศมาสำหรับผู้ใหญ่

ศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดในคริสตจักร ฟรี. อย่างไรก็ตาม วัดทั้งหมดอยู่ได้ด้วยเงินบริจาคโดยสมัครใจ และเป็นธรรมเนียม (ถ้าเป็นไปได้) ที่จะบริจาคเงินเล็กน้อยให้กับพระสงฆ์เพื่อสละเวลาและประกอบศีลระลึก

มีคริสตจักรหลายแห่งที่มีการบริจาคเงินเพื่อรับบัพติศมา จำนวนบริจาคเฉลี่ยในโบสถ์ในเมืองคือ 2,500 รูเบิล ราคาอาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับภูมิภาคและวัด

วันรับบัพติศมาผู้ใหญ่

การบัพติศมาของทั้งเด็กและผู้ใหญ่จะเกิดขึ้นในวันใดก็ได้ ในวันหยุดทั้งหมดถือศีลอด วันธรรมดา. คุณสามารถรับบัพติศมาได้ทุกวัน แต่ควรตกลงเรื่องบัพติศมาล่วงหน้าเพราะ... แต่ละคริสตจักรก็มีกิจวัตรประจำวัน เช่นเดียวกับบาทหลวงแต่ละคน บางทีในวันนี้พระสงฆ์ทุกคนอาจจะยุ่งอยู่กับหน้าที่อื่น ดังนั้นอย่าลืมตกลงล่วงหน้าเกี่ยวกับศีลระลึกบัพติศมาตามวันและเวลาที่แน่นอน

วิดีโอเกี่ยวกับการรับบัพติศมาสำหรับผู้ใหญ่:

พบกับบาทหลวง Andrei Tkachev: ศีลล้างบาป

เราทำงานบนพื้นฐานความสมัครใจ ดังนั้นเราจะยินดีหากคุณสนับสนุนโครงการด้วยการกดไลค์และโพสต์ซ้ำใน ในเครือข่ายโซเชียล. พระเจ้าอวยพร!

บัพติศมาเป็นศีลระลึกคืออะไร? มันเกิดขึ้นได้อย่างไร?

พิธีบัพติศมาเป็นศีลระลึกซึ่งผู้เชื่อจุ่มร่างกายลงในน้ำสามครั้งพร้อมกับการวิงวอนของพระเจ้าพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ สิ้นพระชนม์สู่ชีวิตทางกามารมณ์และบาป และได้เกิดใหม่จากพระวิญญาณบริสุทธิ์สู่ชีวิตฝ่ายวิญญาณ . ในการบัพติศมา บุคคลได้รับการชำระให้สะอาดจากบาปดั้งเดิม - บาปของบรรพบุรุษที่สื่อสารกับเขาโดยกำเนิด ศีลระลึกบัพติศมาสามารถประกอบกับบุคคลได้เพียงครั้งเดียวเท่านั้น (เช่นเดียวกับที่บุคคลเกิดเพียงครั้งเดียว)

บัพติศมาเด็กทารกประกอบตามศรัทธาของผู้รับ ผู้มีหน้าที่ศักดิ์สิทธิ์ในการสอนเด็กๆ ถึงศรัทธาที่แท้จริงและช่วยให้พวกเขาเป็นสมาชิกที่มีค่าควรของศาสนจักรของพระคริสต์

ชุดบัพติศมาสำหรับลูกน้อยของคุณควรเป็นชุดที่แนะนำให้คุณในคริสตจักรที่คุณจะให้บัพติศมาแก่เขา พวกเขาสามารถบอกคุณได้อย่างง่ายดายถึงสิ่งที่คุณต้องการ ส่วนใหญ่เป็นไม้กางเขนบัพติศมาและเสื้อบัพติศมา บัพติศมาของทารกคนหนึ่งใช้เวลาประมาณสี่สิบนาที

ศีลระลึกนี้ประกอบด้วย ประกาศ(อ่านคำอธิษฐานพิเศษเกี่ยวกับผู้ที่เตรียมรับบัพติศมา - "ข้อห้าม") การสละซาตานและการรวมตัวกับพระคริสต์นั่นคือการรวมตัวกับพระองค์และการสารภาพศรัทธาออร์โธดอกซ์ ที่นี่พ่อแม่อุปถัมภ์จะต้องออกเสียงคำพูดที่เหมาะสมสำหรับทารก

ทันทีหลังจากสิ้นสุดการประกาศ การติดตามผลจะเริ่มขึ้น บัพติศมา. ที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดและ จุดสำคัญ- จุ่มทารกสามครั้งในแบบอักษรด้วยคำพูดที่ออกเสียงว่า: “ ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ผู้รับใช้ของพระเจ้า) (ชื่อ) รับบัพติศมาในพระนามของพระบิดาเอเมน และพระบุตร สาธุ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ เอเมน” ในเวลานี้เจ้าพ่อ (เพศเดียวกันกับผู้รับบัพติศมา) ถือผ้าเช็ดตัวในมือเตรียมรับเจ้าพ่อจากแบบอักษร ผู้ที่ได้รับบัพติศมาก็สวมชุดขาวใหม่และสวมไม้กางเขนบนเขา

ทันทีที่ทรงประกอบพิธีศีลระลึกอีกครั้งหนึ่ง การยืนยันซึ่งผู้ที่รับบัพติศมาเมื่อส่วนต่างๆ ของร่างกายได้รับการเจิมด้วยมดยอบที่ถวายแล้วในพระนามของพระวิญญาณบริสุทธิ์ จะได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ เสริมกำลังเขาในชีวิตฝ่ายวิญญาณ หลังจากนั้น พระสงฆ์และพ่อแม่อุปถัมภ์พร้อมกับผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมาเดินไปรอบ ๆ อ่างสามครั้งเป็นสัญลักษณ์ของความยินดีฝ่ายวิญญาณในการรวมตัวกับพระคริสต์เพื่อ ชีวิตนิรันดร์ในอาณาจักรสวรรค์ จากนั้นมีการอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากจดหมายของอัครสาวกเปาโลถึงชาวโรมันซึ่งอุทิศให้กับหัวข้อบัพติศมาและข้อความที่ตัดตอนมาจากข่าวประเสริฐของมัทธิว - เกี่ยวกับการส่งอัครสาวกโดยพระเจ้าพระเยซูคริสต์ไปสู่การสั่งสอนความเชื่อทั่วโลก โดยมีพระบัญชาให้บัพติศมาทุกชาติเดชะพระนามพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ หลังจากนั้น พระสงฆ์จะล้างมดยอบออกจากร่างของผู้ที่ได้รับบัพติศมาด้วยฟองน้ำพิเศษจุ่มลงในน้ำศักดิ์สิทธิ์ โดยกล่าวว่า “ท่านเป็นผู้ชอบธรรมแล้ว คุณได้รู้แจ้งแล้ว คุณเป็นคนบริสุทธิ์ คุณได้ชำระล้างตัวเองในพระนามของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราและด้วยพระวิญญาณของพระเจ้าของเรา คุณรับบัพติศมา คุณได้รู้แจ้งแล้ว คุณได้รับการเจิมด้วยพระคริสต์ คุณได้รับการชำระให้บริสุทธิ์แล้วในพระนามของพระบิดา และพระบุตร และพระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ เอเมน”

จากนั้นนักบวชตัดผมของผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมาเป็นรูปไม้กางเขน (ทั้งสี่ด้าน) โดยมีคำว่า: "ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) ได้รับการผนวชในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ” วางผมไว้บนเค้กแว็กซ์แล้วย่อลงในแบบอักษร ผนวชเป็นสัญลักษณ์ของการยอมจำนนต่อพระเจ้าและในขณะเดียวกันก็ทำเครื่องหมายการเสียสละเล็กน้อยที่ผู้รับบัพติศมาใหม่นำมาสู่พระเจ้าเพื่อขอบพระคุณสำหรับการเริ่มต้นชีวิตใหม่ฝ่ายวิญญาณ หลังจากวิงวอนขอพ่อแม่อุปถัมภ์และผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมา ศีลระลึกแห่งบัพติศมาก็สิ้นสุดลง

ซึ่งมักจะตามด้วยทันที โบสถ์หมายถึงการถวายเครื่องบูชาครั้งแรกแก่วัด ทารกที่นักบวชอุ้มไว้ในอ้อมแขนของเขาจะถูกอุ้มผ่านวัดนำไปที่ประตูหลวงแล้วนำเข้าไปในแท่นบูชา (เฉพาะเด็กผู้ชาย) หลังจากนั้นเขาก็มอบให้กับพ่อแม่ของเขา คริสตจักรเป็นสัญลักษณ์ของการอุทิศทารกแด่พระเจ้าตามแบบจำลองในพันธสัญญาเดิม หลังจากบัพติศมา ควรให้ทารกได้รับศีลมหาสนิท

เหตุใดจึงนำเด็กผู้ชายเข้ามาในแท่นบูชาเท่านั้น?

โดยหลักการแล้ว ไม่ควรรวมเด็กผู้ชายไว้ด้วย นี่เป็นเพียงประเพณี
สภาสากลที่หกได้กำหนด: อย่าให้ใครก็ตามที่อยู่ในกลุ่มฆราวาสเข้าไปในแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์... (กฎข้อ 69) พระสังฆราชผู้มีชื่อเสียง ให้ความเห็นต่อไปนี้ในการลงมตินี้: “เมื่อคำนึงถึงความลึกลับของการถวายเครื่องบูชาแบบไม่มีเลือดที่ถวายที่แท่นบูชา ตั้งแต่สมัยแรกสุดของคริสตจักร จึงเป็นที่ห้ามมิให้เข้าไปในแท่นบูชาแก่ใครก็ตามที่ไม่ได้อยู่ในคณะนักบวช “แท่นบูชาสงวนไว้สำหรับผู้ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น”

ว่ากันว่าก่อนจะให้บัพติศมาลูก คุณควรสารภาพและรับศีลมหาสนิท

แม้จะไม่ได้คำนึงถึงการบัพติศมาของเด็กก็ตาม คริสตจักรออร์โธดอกซ์ก็ได้รับเรียกจากคริสตจักรให้เริ่มศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการสารภาพและศีลมหาสนิทเป็นประจำ หากคุณไม่เคยทำสิ่งนี้มาก่อน ก็คงเป็นการดีที่จะเริ่มก้าวแรกสู่ชีวิตคริสตจักรที่สมบูรณ์ก่อนที่จะรับบัพติศมาให้กับลูกน้อยของคุณเอง

นี่ไม่ใช่ข้อกำหนดที่เป็นทางการ แต่เป็นบรรทัดฐานภายในตามธรรมชาติ - เพราะการนำเด็กมาสู่ชีวิตคริสตจักรโดยศีลระลึกแห่งบัพติศมา แนะนำเขาให้เข้าไปในรั้วของคริสตจักร - ทำไมเราเองจึงควรอยู่ข้างนอกนั้น? สำหรับผู้ใหญ่ที่ไม่ได้กลับใจมาหลายปี หรือไม่เคยอยู่ในชีวิตเลย และไม่เริ่มยอมรับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ในเวลานี้ถือเป็นคริสเตียนที่มีเงื่อนไขอย่างยิ่ง มีเพียงการจูงใจตัวเองให้ใช้ชีวิตในศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรเท่านั้นที่เขาจะทำให้ศาสนาคริสต์ของเขาเป็นจริงได้

ชื่อออร์โธดอกซ์สำหรับทารกคืออะไร?

สิทธิ์ในการเลือกชื่อเด็กเป็นของผู้ปกครอง รายชื่อนักบุญ - ปฏิทิน - สามารถช่วยคุณเลือกชื่อได้ ในปฏิทิน ชื่อจะถูกจัดเรียงตามลำดับปฏิทิน

ไม่มีคำตอบที่ชัดเจน ประเพณีของคริสตจักรการเลือกชื่อ - ผู้ปกครองมักเลือกชื่อสำหรับทารกจากรายชื่อนักบุญที่ได้รับเกียรติในวันที่เด็กเกิดหรือในวันที่แปดเมื่อมีการประกอบพิธีตั้งชื่อหรือในช่วงระยะเวลาสี่สิบ วัน (ซึ่งปกติจะประกอบพิธีศีลล้างบาป) ควรเลือกชื่อจากรายชื่อปฏิทินคริสตจักรที่ค่อนข้างใกล้กับวันเกิดของเด็ก อย่างไรก็ตามนี่ไม่ใช่สถาบันคริสตจักรบังคับบางประเภทและหากมีความปรารถนาอย่างลึกซึ้งที่จะตั้งชื่อเด็กเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนี้หรือนักบุญนั้นหรือคำสาบานบางอย่างจากพ่อแม่หรืออย่างอื่น นี่ไม่ใช่อุปสรรคแต่อย่างใด

เมื่อเลือกชื่อคุณสามารถสร้างความคุ้นเคยไม่เพียง แต่กับความหมายของชื่อนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตของนักบุญที่คุณต้องการตั้งชื่อลูกของคุณด้วยเกียรติ: เขาเป็นนักบุญแบบไหนเขาอาศัยอยู่ที่ไหนและเมื่อไหร่ วิถีชีวิตของเขาเป็นอย่างไร ความทรงจำของเขาเฉลิมฉลองวันไหน?
ซม. .

เหตุใดคริสตจักรบางแห่งจึงปิดโบสถ์ระหว่างพิธีบัพติศมา (โดยไม่ทำเช่นนี้ในช่วงศีลระลึกอื่น ๆ ) หรือขอให้คนที่เรียกตัวเองว่าออร์โธดอกซ์ไม่เข้าไป?

เพราะในระหว่างบัพติศมาของผู้ใหญ่ ผู้ที่รับบัพติศมาหรือผู้รับบัพติศมาจะไม่เป็นที่พอใจนักหากคนแปลกหน้ามองดูเขาซึ่งมีร่างกายพอเพียงและสังเกตศีลระลึกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดด้วยสายตาอยากรู้อยากเห็นของผู้ที่ไม่มี ความสัมพันธ์ของการอธิษฐานกับมัน ฉันคิดว่าเขาก็รอบคอบเช่นกัน มนุษย์ออร์โธดอกซ์เขาจะไม่เพียงแค่ไปเป็นผู้ดูพิธีบัพติศมาของคนอื่นถ้าเขาไม่ได้รับเชิญที่นั่น และถ้าเขาขาดไหวพริบ ผู้รับใช้ของคริสตจักรก็ดำเนินการอย่างรอบคอบโดยนำผู้ที่อยากรู้อยากเห็นออกจากคริสตจักรในขณะที่กำลังประกอบพิธีศีลระลึกแห่งบัพติศมา

อะไรควรมาก่อน - ศรัทธาหรือบัพติศมา? รับบัพติศมาเพื่อที่จะเชื่อได้ไหม?

บัพติศมาเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ นั่นคือการกระทำพิเศษของพระเจ้า ซึ่งด้วยความปรารถนาตอบแทนของบุคคลนั้นเอง (แน่นอนว่าตัวบุคคลนั้นเอง) เขาจึงตายเพราะบาปและ ชีวิตที่หลงใหลและบังเกิดในชีวิตใหม่ในพระเยซูคริสต์

ในทางกลับกัน ศรัทธาอันลึกซึ้งคือสิ่งที่ผู้ที่รับบัพติศมาและเข้าโบสถ์ควรพยายามดิ้นรนเพื่อให้ได้มาตลอดชีวิต ทุกคนเป็นคนบาป และเราต้องพยายามเพื่อให้ได้มาซึ่งศรัทธาในลักษณะที่รวมเข้ากับการกระทำ ศรัทธาคือความพยายามแห่งความตั้งใจ ในข่าวประเสริฐ คนหนึ่งที่พบพระผู้ช่วยให้รอดอุทานว่า “ข้าพระองค์เชื่อ พระเจ้าข้า! ช่วยฉันไม่เชื่อด้วย” () ชายคนนี้เชื่อในพระเจ้าแล้ว แต่เขาต้องการที่จะเชื่อมากขึ้น แข็งแกร่งขึ้น และเด็ดเดี่ยวมากขึ้น

มันจะง่ายกว่าที่จะเสริมสร้างศรัทธาของคุณหากคุณดำเนินชีวิตคริสตจักรและไม่มองจากภายนอก

เหตุใดเราจึงให้บัพติศมาเด็กทารก? พวกเขายังไม่สามารถเลือกศาสนาของตนเองและติดตามพระคริสต์อย่างมีสติได้?

บุคคลไม่ได้รับความรอดโดยตัวเขาเอง ไม่ใช่ในฐานะบุคคลที่ตัดสินใจเพียงฝ่ายเดียวว่าจะเป็นอย่างไรและกระทำอย่างไรในชีวิตนี้ แต่ในฐานะสมาชิกของศาสนจักร ซึ่งเป็นชุมชนที่ทุกคนมีความรับผิดชอบต่อกัน ดังนั้นผู้ใหญ่สามารถรับรองทารกและพูดว่า: ฉันจะพยายามทำให้แน่ใจว่าเขาจะเติบโตขึ้นมาอย่างใจดี คริสเตียนออร์โธดอกซ์. แม้ว่าเขาจะตอบตัวเองไม่ได้ แต่พ่อทูนหัวและแม่อุปถัมภ์ของเขาก็ให้คำมั่นว่าจะศรัทธาต่อเขา

บุคคลมีสิทธิที่จะรับบัพติศมาได้ทุกวัยหรือไม่?

การบัพติศมาเป็นไปได้สำหรับคนทุกวัยในวันใดก็ได้ของปี

ควรให้บัพติศมาเด็กเมื่ออายุเท่าไหร่?

บุคคลสามารถรับบัพติศมาได้ตลอดเวลาตั้งแต่ลมหายใจแรกจนถึงลมหายใจสุดท้าย ในสมัยโบราณ มีธรรมเนียมให้บัพติศมาเด็กในวันที่แปดของวันเกิด แต่นี่ไม่ใช่กฎบังคับ
วิธีที่สะดวกที่สุดในการให้บัพติศมาแก่เด็กในช่วงเดือนแรกของการเกิด เวลานี้ลูกยังไม่แยกแม่ออกจาก “ป้าแปลกหน้า” ที่จะอุ้มเขาไว้ในอ้อมแขนระหว่างรับบัพติศมา และ “ลุงมีหนวดเครา” ที่จะเข้ามาหาเขาตลอดเวลาและ “ทำอะไรกับเขา” ไม่ใช่ น่ากลัวสำหรับเขา
เด็กโตรับรู้ความเป็นจริงได้อย่างมีสติแล้ว พวกเขาเห็นว่าพวกเขาถูกรายล้อมไปด้วยคนที่ไม่คุ้นเคย และแม่ของพวกเขาไม่อยู่ที่นั่นเลยหรือด้วยเหตุผลบางอย่างที่เธอไม่มาหาพวกเขา และอาจประสบกับความวิตกกังวลเกี่ยวกับเรื่องนี้

จำเป็นต้องรับบัพติศมาอีกครั้งหรือไม่หากบุคคลนั้น “ยายของเขารับบัพติศมาที่บ้าน”?

บัพติศมาเป็นศีลระลึกเพียงประการเดียวของคริสตจักรที่คนธรรมดาสามารถประกอบได้ในกรณีฉุกเฉิน ในช่วงปีแห่งการข่มเหง กรณีของการรับบัพติศมาเช่นนี้ไม่ใช่เรื่องแปลก - มีโบสถ์และนักบวชเพียงไม่กี่แห่ง
นอกจากนี้ ในอดีต ผดุงครรภ์บางครั้งให้บัพติศมาทารกแรกเกิดหากชีวิตตกอยู่ในอันตราย เช่น หากเด็กได้รับบัพติศมา การบาดเจ็บที่เกิด. บัพติศมานี้มักเรียกว่า "การลงไปในน้ำทั้งตัว" หากเด็กเสียชีวิตหลังจากบัพติศมาเช่นนี้ เขาจะถูกฝังในฐานะคริสเตียน หากเขารอดชีวิต เขาจะถูกพาไปที่วัด และนักบวชเสริมพิธีบัพติศมาโดยฆราวาสด้วยการสวดมนต์และพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ที่จำเป็น
ดังนั้น ไม่ว่าในกรณีใด ผู้ที่ได้รับบัพติศมาโดยฆราวาสจะต้อง "เสร็จสิ้น" การรับบัพติศมาในพระวิหาร อย่างไรก็ตาม ในสมัยก่อน ผดุงครรภ์ได้รับการฝึกอบรมเป็นพิเศษในเรื่องวิธีรับบัพติศมาอย่างถูกต้อง ในช่วงปีโซเวียตมักไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าใครเป็นผู้ให้บัพติศมาและอย่างไรบุคคลนี้ได้รับการฝึกฝนหรือไม่ว่าเขารู้ว่าต้องทำอะไรและอย่างไร ดังนั้น เพื่อความมั่นใจในการปฏิบัติศีลระลึกที่แท้จริง พระสงฆ์ส่วนใหญ่มักจะให้บัพติศมาแบบ "จุ่มตัว" ดังกล่าวราวกับว่ามีข้อสงสัยว่าพวกเขาได้รับบัพติศมาหรือไม่

พ่อแม่สามารถเข้าพิธีบัพติศมาได้หรือไม่?

พวกเขาอาจไม่เพียงแค่อยู่ด้วยเท่านั้น แต่ยังสวดภาวนาร่วมกับพระสงฆ์และพ่อแม่อุปถัมภ์เพื่อลูกของพวกเขาด้วย ไม่มีอุปสรรคในเรื่องนี้

พิธีบัพติศมาจะดำเนินการเมื่อใด?

การบัพติศมาสามารถเกิดขึ้นได้ตลอดเวลา อย่างไรก็ตาม ในคริสตจักร ขั้นตอนการรับบัพติศมานั้นแตกต่างกันไป ขึ้นอยู่กับกิจวัตรภายใน โอกาส และสถานการณ์ ดังนั้นคุณควรกังวลล่วงหน้าเกี่ยวกับการค้นหาขั้นตอนในการรับบัพติศมาในคริสตจักรที่คุณต้องการให้บัพติศมาลูกของคุณ

ผู้ใหญ่ที่ต้องการรับศีลระลึกแห่งบัพติศมาต้องการอะไร?

สำหรับผู้ใหญ่ พื้นฐานของการรับบัพติศมาคือการมีศรัทธาออร์โธดอกซ์อย่างจริงใจ
จุดประสงค์ของบัพติศมาคือการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า ดังนั้นผู้ที่มาถึงอ่างบัพติศมาจำเป็นต้องตัดสินใจคำถามที่สำคัญมากด้วยตัวเอง: เขาต้องการมันและเขาพร้อมหรือยัง? บัพติศมาไม่เหมาะสมหากบุคคลนั้นใช้เพื่อแสวงหาพรทางโลก ความสำเร็จ หรือความหวังที่จะแก้ไขปัญหาครอบครัวของเขา ดังนั้น เงื่อนไขที่สำคัญอีกประการหนึ่งสำหรับการรับบัพติศมาคือความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะดำเนินชีวิตในฐานะคริสเตียน
หลังจากศีลระลึกเสร็จสิ้นแล้ว บุคคลจะต้องเริ่มศีลระลึกอย่างเต็มเปี่ยม ชีวิตคริสตจักร: ไปโบสถ์เป็นประจำ เรียนรู้เกี่ยวกับการรับใช้ของพระเจ้า อธิษฐาน นั่นคือ เรียนรู้ที่จะดำเนินชีวิตในพระเจ้า หากไม่เกิดขึ้น บัพติศมาจะไม่มีความหมาย
มีความจำเป็นต้องเตรียมตัวสำหรับการรับบัพติศมา: อย่างน้อยที่สุดควรอ่านบทสนทนาสาธารณะเหล่านี้อย่างละเอียด อ่านพระกิตติคุณอย่างน้อยหนึ่งเล่ม รู้ด้วยใจหรือใกล้เคียงกับข้อความเกี่ยวกับหลักคำสอนและคำอธิษฐานของพระเจ้า
คงจะวิเศษมากหากเตรียมตัวสารภาพ: จดจำบาป ความผิด และความโน้มเอียงที่ไม่ดีของคุณ พระสงฆ์จำนวนมากทำอย่างถูกต้องโดยสารภาพคำสอนก่อนบัพติศมา

เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาในช่วงเข้าพรรษา?

ใช่คุณสามารถ. ยิ่งไปกว่านั้น ในสมัยก่อน การถือศีลอดไม่ได้เป็นเพียงการเตรียมตัวสำหรับวันหยุดโดยเฉพาะเท่านั้น แต่ยังสำหรับการเข้าร่วมสมาชิกใหม่ด้วย เช่น ถึงพิธีบัพติศมาของ Catechumens ดังนั้นในคริสตจักรโบราณพวกเขาจึงให้บัพติศมาเป็นหลักในวันใหญ่ วันหยุดของคริสตจักรรวมถึงระหว่างการถือศีลอด ร่องรอยของสิ่งนี้ยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ในลักษณะเฉพาะของพิธีฉลองการประสูติของพระคริสต์อีสเตอร์และเพนเทคอสต์

พระสงฆ์สามารถปฏิเสธการรับบัพติศมาแก่บุคคลได้ในกรณีใด?

พระสงฆ์ไม่เพียงทำได้ แต่ต้องปฏิเสธการรับบัพติศมาหากเขาไม่เชื่อในพระเจ้าตามที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์สอนให้เชื่อ เนื่องจากศรัทธาเป็นเงื่อนไขที่ขาดไม่ได้สำหรับการบัพติศมา
สาเหตุของการปฏิเสธการรับบัพติศมาอาจเป็นเพราะความไม่เตรียมพร้อมของบุคคลและทัศนคติที่มีมนต์ขลังต่อการบัพติศมา ทัศนคติที่มีมนต์ขลังต่อการบัพติศมาคือความปรารถนาที่จะใช้มันเพื่อปกป้องตัวคุณเองจากพลังแห่งความชั่วร้าย เพื่อกำจัด "ความเสียหาย" หรือ "ดวงตาที่ชั่วร้าย" และรับ "โบนัส" ฝ่ายวิญญาณหรือวัตถุทุกประเภท
คนที่เมาสุราหรือดำเนินชีวิตที่ผิดศีลธรรมจะไม่รับบัพติศมาจนกว่าพวกเขาจะกลับใจและปฏิรูป

จะทำอย่างไรถ้าทราบแน่ชัดว่าบุคคลนั้นรับบัพติศมาแล้ว แต่ไม่มีใครจำชื่อที่เขารับบัพติศมาได้? บัพติศมาครั้งที่สอง?

สถานการณ์นี้เกิดขึ้นค่อนข้างบ่อย ไม่จำเป็นต้องให้บัพติศมาผู้อื่นเป็นครั้งที่สอง - คุณสามารถให้บัพติศมาได้เพียงครั้งเดียวเท่านั้น แต่คุณสามารถตั้งชื่อใหม่ให้กับบุคคลได้ พระสงฆ์คนใดก็ตามมีสิทธิที่จะทำเช่นนี้ได้โดยเพียงแค่สารภาพบุคคลและตั้งชื่อใหม่ให้เขา

คุณสามารถรับบัพติศมาได้กี่ครั้ง?

แน่นอน - ครั้งเดียว บัพติศมาเป็นการบังเกิดฝ่ายวิญญาณ และบุคคลสามารถเกิดได้เพียงครั้งเดียวเท่านั้น ลัทธิออร์โธดอกซ์กล่าวว่า: “ฉันยอมรับบัพติศมาครั้งหนึ่งเพื่อการปลดบาป” การรับบัพติศมาครั้งที่สองเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้

จะทำอย่างไรถ้าไม่รู้ว่าเข้าบัพติศมาหรือไม่และไม่มีใครถาม?

คุณต้องรับบัพติศมา แต่ในขณะเดียวกันก็เตือนบาทหลวงว่าคุณอาจรับบัพติศมาได้ แต่คุณไม่รู้แน่ชัด พระสงฆ์จะประกอบพิธีล้างบาปตามพิธีกรรมพิเศษในกรณีเช่นนี้

เกี่ยวกับพ่อทูนหัว (ผู้สืบทอด)

เจ้าพ่อและแม่มีความรับผิดชอบอะไรบ้างต่อลูกทูนหัวของพวกเขา?

พ่อทูนหัวมีความรับผิดชอบหลักสามประการต่อลูกทูนหัวของพวกเขา:
1.ห้องสวดมนต์. เจ้าพ่อมีหน้าที่สวดภาวนาเพื่อลูกทูนหัวของเขาและเมื่อเขาโตขึ้นก็สอนการอธิษฐานเพื่อให้ลูกทูนหัวสามารถสื่อสารกับพระเจ้าและขอความช่วยเหลือจากพระองค์ในทุกสถานการณ์ในชีวิตของเขา
2. หลักคำสอน สอนลูกทูนหัวถึงพื้นฐานของศาสนาคริสต์
3. คุณธรรม. ใช้ตัวอย่างของคุณเอง แสดงคุณธรรมของมนุษย์แก่ลูกทูนหัวของคุณ - ความรัก ความเมตตา ความเมตตา และอื่นๆ เพื่อที่เขาจะเติบโตเป็นคริสเตียนที่ดีอย่างแท้จริง

พ่ออุปถัมภ์ในอนาคตควรเตรียมตัวสำหรับศีลระลึกแห่งบัพติศมาอย่างไร?

พ่อแม่อุปถัมภ์เป็นผู้ค้ำประกันลูกทูนหัวของพวกเขา พวกเขามีความรับผิดชอบในการดูแลจิตวิญญาณและ การศึกษาคุณธรรมลูกทูนหัวของเขา พ่ออุปถัมภ์ของเขาสอนเขาถึงพื้นฐานของความศรัทธาออร์โธดอกซ์ คำอธิษฐาน และวิถีชีวิตของชาวคริสเตียนที่แท้จริง ด้วยเหตุนี้ พ่อแม่อุปถัมภ์จะต้องรู้จักทั้งข่าวประเสริฐและชีวิตคริสตจักรเป็นอย่างดี มีการฝึกสวดมนต์ที่ดีและมีส่วนร่วมในการปฏิบัติศาสนกิจและศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรเป็นประจำ
คุณตัดสินใจที่จะเป็นเจ้าพ่อ แต่ไม่ตรงตามข้อกำหนดหรือไม่? ทำให้เป็นเหตุให้เริ่มเคลื่อนไปในทิศทางนั้น
ขั้นแรก ฟังการสนทนาสาธารณะในวัดหรือในวัด
จากนั้นให้อ่านข่าวประเสริฐของมาระโกหรือลูกา เลือกด้วยตัวคุณเอง - อันแรกสั้นกว่าอันที่สองชัดเจนกว่า คุณสามารถค้นหาได้ใน; แม่นยำยิ่งขึ้นในพันธสัญญาใหม่
อ่านข้อความอย่างระมัดระวัง - ในระหว่างพิธีบัพติศมา พ่อแม่อุปถัมภ์คนหนึ่งอ่านด้วยใจหรือจากการมองเห็น คงจะดีเช่นกันถ้าท่านรู้เรื่องนี้ด้วยใจเมื่อถึงเวลาบัพติศมา
หลังจากบัพติศมา เพิ่มพูนและขยายความรู้ของคุณเกี่ยวกับประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ อธิษฐานที่บ้าน และเข้าร่วมในพิธีที่โบสถ์ - ด้วยวิธีนี้ คุณจะค่อยๆ ได้รับทักษะการปฏิบัติของคริสเตียน

เป็นไปได้ไหมที่จะกลายเป็นเจ้าพ่อโดยไม่เข้าร่วมในการบัพติศมาของทารก?

ชื่อเดิมของพ่อแม่อุปถัมภ์คือพ่อแม่อุปถัมภ์ พวกเขาได้รับชื่อนี้เพราะพวกเขา "รับ" บุคคลที่ได้รับบัพติศมาจากอ่าง ในเวลาเดียวกัน คริสตจักรมอบหมายให้พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของการดูแลคริสเตียนใหม่และสอนชีวิตคริสเตียนและศีลธรรมแก่เขา ดังนั้นไม่เพียงแต่ต้องมีพ่อแม่อุปถัมภ์อยู่ด้วยในระหว่างการรับบัพติศมาและการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของพวกเขาด้วย ความปรารถนาอย่างมีสติที่จะรับผิดชอบดังกล่าว

ตัวแทนของศาสนาอื่นสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้หรือไม่?

ไม่อย่างแน่นอน.
ในบัพติศมา ผู้รับเป็นพยานถึงศรัทธาออร์โธดอกซ์ และทารกจะได้รับศีลระลึกตามศรัทธาของพวกเขา สิ่งนี้เพียงอย่างเดียวทำให้เป็นไปไม่ได้ที่ตัวแทนของศาสนาอื่นจะรับบัพติศมา
นอกจากนี้พ่อแม่อุปถัมภ์ยังรับผิดชอบในการเลี้ยงดูลูกทูนหัวของพวกเขาในออร์โธดอกซ์ ตัวแทนของศาสนาอื่นไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่เหล่านี้ได้เพราะสำหรับเราศาสนาคริสต์ไม่ใช่ทฤษฎี แต่มีชีวิตในพระคริสต์ ชีวิตนี้สามารถสอนได้โดยผู้ที่ดำเนินชีวิตแบบนี้เท่านั้น
คำถามเกิดขึ้น: ตัวแทนของนิกายคริสเตียนอื่น ๆ เช่นคาทอลิกหรือลูเธอรันสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้หรือไม่? คำตอบคือเชิงลบ - ไม่สามารถด้วยเหตุผลเดียวกันได้ เฉพาะคริสเตียนออร์โธดอกซ์เท่านั้นที่สามารถเป็นผู้รับบัพติศมาได้

คุณควรนำอะไรติดตัวไปเพื่อรับบัพติศมาและพ่ออุปถัมภ์คนไหนที่ควรทำ?

สำหรับการรับบัพติศมา คุณจะต้องมีชุดบัพติศมา ตามกฎแล้วนี่คือครีบอกที่มีโซ่หรือริบบิ้น เทียนหลายเล่ม และเสื้อบัพติศมา สามารถซื้อไม้กางเขนได้ในร้านค้าทั่วไป แต่คุณควรขอให้นักบวชทำการอุทิศให้
คุณจะต้องใช้ผ้าเช็ดตัวหรือผ้าอ้อมเพื่อห่อและเช็ดลูกน้อยของคุณหลังอาบน้ำ
ตามประเพณีที่ไม่ได้เขียนไว้ พ่อทูนหัวได้รับไม้กางเขนสำหรับเด็กผู้ชาย และแม่ทูนหัวสำหรับเด็กผู้หญิง แม้ว่ากฎนี้จะไม่จำเป็นต้องปฏิบัติตามก็ตาม

บุคคลควรมีเจ้าพ่อและแม่กี่คน?

หนึ่ง. ตามกฎแล้วพวกเขาเป็นเพศเดียวกับเด็กนั่นคือสำหรับเด็กผู้ชาย - พ่อทูนหัวและสำหรับเด็กผู้หญิง - แม่ทูนหัว
โอกาสที่ลูกจะมีทั้งสองอย่าง เจ้าพ่อและแม่ทูนหัวเป็นประเพณีที่เคร่งศาสนา
ไม่ใช่เรื่องธรรมดาที่จะมีเครื่องรับมากกว่าสองตัว

จะเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ให้ลูกได้อย่างไร?

เกณฑ์หลักในการเลือกพ่อทูนหัวหรือแม่อุปถัมภ์ควรเป็นว่าบุคคลนี้จะสามารถช่วยในการศึกษาคริสเตียนของบุคคลที่ได้รับจากแบบอักษรในภายหลังหรือไม่ ระดับความคุ้นเคยและความเป็นมิตรของความสัมพันธ์ก็มีความสำคัญเช่นกัน แต่นี่ไม่ใช่สิ่งสำคัญ
ในสมัยก่อน ความกังวลเกี่ยวกับการขยายกลุ่มคนที่จะช่วยเด็กแรกเกิดอย่างจริงจัง ทำให้การเชิญญาติสนิทมาเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์เป็นเรื่องที่ไม่พึงปรารถนา เชื่อกันว่าพวกเขาจะช่วยเด็กได้เนื่องจากเครือญาติตามธรรมชาติ ด้วยเหตุนี้ปู่ย่าตายาย พี่น้อง อาและป้าโดยกำเนิดจึงไม่ค่อยได้รับเป็นผู้รับ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้เป็นสิ่งต้องห้าม และขณะนี้กำลังแพร่หลายมากขึ้นเรื่อยๆ

หญิงตั้งครรภ์สามารถเป็นแม่อุปถัมภ์ได้หรือไม่?

อาจจะ. การตั้งครรภ์ไม่ใช่อุปสรรคต่อการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม นอกจากนี้ หากหญิงตั้งครรภ์เองต้องการรับศีลระลึกแห่งบัพติศมา เธอก็สามารถทำได้

ใครไม่สามารถเป็นเจ้าพ่อได้?

ผู้เยาว์; คนต่างชาติ; ป่วยทางจิต; เพิกเฉยต่อศรัทธาโดยสิ้นเชิง บุคคลที่อยู่ในภาวะมึนเมา คู่สมรสไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของเด็กคนเดียวกันได้

พ่อแม่อุปถัมภ์ควรให้อะไรกับลูกทูนหัวของพวกเขา?

คำถามนี้อยู่ในขอบเขตของประเพณีของมนุษย์และไม่เกี่ยวข้องกับชีวิตฝ่ายวิญญาณซึ่งควบคุมโดยกฎและศีลของศาสนจักร กล่าวอีกนัยหนึ่ง นี่เป็นเรื่องส่วนตัวสำหรับพ่อแม่อุปถัมภ์ คุณไม่จำเป็นต้องให้อะไรเลย
อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าของประทานนั้นหากเกิดขึ้นก็ควรจะมีประโยชน์และเตือนให้นึกถึงการรับบัพติศมา นี่อาจเป็นพระคัมภีร์หรือพันธสัญญาใหม่ ไม้กางเขน หรือรูปสัญลักษณ์ของนักบุญที่ตั้งชื่อเด็กตาม มีตัวเลือกมากมาย

หากพ่อแม่อุปถัมภ์ไม่ปฏิบัติตามหน้าที่ของตนเป็นไปได้หรือไม่ที่จะรับพ่อแม่อุปถัมภ์คนอื่น ๆ และต้องทำอย่างไรเพื่อสิ่งนี้?

ในความหมายที่แท้จริงของคำนี้ - มันเป็นไปไม่ได้ มีเพียงผู้ที่ได้รับบุตรจากฟอนต์เท่านั้นที่จะเป็นเจ้าพ่อ อย่างไรก็ตาม ในแง่หนึ่ง สิ่งนี้สามารถทำได้
ลองวาดเส้นขนานกับการเกิดธรรมดา: สมมติว่าพ่อและแม่ให้กำเนิดลูกแล้วละทิ้งเขาอย่าทำหน้าที่ของพ่อแม่ให้สำเร็จและไม่สนใจเขา ในกรณีนี้อาจมีคนรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมและเลี้ยงดูเป็นบุตรของตนได้ บุคคลนี้จะกลายเป็นผู้ปกครองในความหมายที่แท้จริงของคำนี้ แม้ว่าจะถูกรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมก็ตาม
การเกิดฝ่ายวิญญาณก็เช่นเดียวกัน หากพ่อแม่อุปถัมภ์ที่แท้จริงไม่ปฏิบัติหน้าที่ของตนและมีบุคคลที่สามารถและต้องการรับหน้าที่ของตนได้ก็ควรได้รับพรสำหรับสิ่งนี้จากนักบวชและหลังจากนั้นจึงเริ่มดูแลเด็กอย่างเต็มที่ และคุณยังสามารถเรียกเขาว่า "เจ้าพ่อ" ได้อีกด้วย
ในกรณีนี้ เด็กไม่สามารถรับบัพติศมาเป็นครั้งที่สองได้

ชายหนุ่มจะเป็นพ่อทูนหัวให้เจ้าสาวของเขาได้หรือไม่?

ไม่อย่างแน่นอน. ความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณเกิดขึ้นระหว่างพ่อทูนหัวและลูกทูนหัว ซึ่งรวมถึงความเป็นไปได้ในการแต่งงาน

คนเราจะกลายเป็นเจ้าพ่อได้กี่ครั้ง?

มากเท่าที่เขาเห็นว่าเป็นไปได้
การเป็นพ่อทูนหัวถือเป็นความรับผิดชอบอย่างมาก บางคนอาจกล้ารับความรับผิดชอบดังกล่าวครั้งหรือสองครั้ง บางคนห้าหรือหกครั้ง และบางคนอาจจะสิบครั้ง ทุกคนกำหนดมาตรการนี้ด้วยตนเอง

บุคคลสามารถปฏิเสธที่จะเป็นเจ้าพ่อได้หรือไม่? มันจะไม่บาปเหรอ?

อาจจะ. หากเขารู้สึกว่าเขาไม่พร้อมที่จะรับผิดชอบต่อเด็ก ก็จะเป็นการซื่อสัตย์ต่อพ่อแม่และลูกและต่อตัวเขาเองที่จะพูดโดยตรงมากกว่าที่จะเป็นพ่อทูนหัวอย่างเป็นทางการและไม่ปฏิบัติตามหน้าที่ของเขา

เป็นไปได้ไหมที่จะกลายเป็นพ่อทูนหัวให้กับลูกสองหรือสามคนจากครอบครัวเดียวกัน?

ใช่คุณสามารถ. ไม่มีอุปสรรคที่เป็นที่ยอมรับในเรื่องนี้