เราเรียกว่าลึกลับและลึกลับที่เรามีข้อมูลเพียงเล็กน้อย ในแง่นี้ ชาวเมชเชรานั้นลึกลับจริงๆ มีแหล่งโบราณคดีน้อยมากในเมชเชรา มีแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรน้อยกว่าที่กล่าวถึงบุคคลนี้ นักวิจัยบางคนเชื่อว่าเมชเชอราไม่มีอยู่จริง อย่างไรก็ตาม ผู้คนเหล่านี้ดำรงอยู่เป็นเวลานาน อย่างน้อย 700 ปี บนอาณาเขตอันกว้างใหญ่ ตั้งแต่เมือง Yegorievsk สมัยใหม่ทางตะวันตกจนถึง Kasimov ในปัจจุบันทางตะวันออก อย่างไรก็ตาม ชื่อเดิมของเมืองนี้คือ Gorodets Meshchersky

ประเด็นการก่อตัวของถ้ำโบราณนั้นซับซ้อนและไม่ได้รับการพัฒนาอย่างมาก จากข้อมูลล่าสุด เราสามารถยืนยันได้เพียงว่าตัวแทนของ Ryazan-Oka Finns มีบทบาทสำคัญในการกำเนิดของมัน ชนเผ่าเหล่านี้มาที่ Middle Oka ราวศตวรรษที่ 3 จากทางตะวันออก เหล่านี้เป็นแม่น้ำโวลก้าฟินน์ในภาษาและวัฒนธรรมทางวัตถุที่เกี่ยวข้องกับชนเผ่ามอร์โดเวียนโบราณ ในศตวรรษที่ 4 - 5 การตั้งถิ่นฐานและพื้นที่ฝังศพของพวกเขาปรากฏขึ้นที่ชายแดนตะวันออกเฉียงใต้ของภูมิภาคมอสโกสมัยใหม่ ประมาณภายในขอบเขตของเขต Lukhovitsky ปัจจุบัน คนเหล่านี้โดดเด่นด้วยวัฒนธรรมการแปรรูปโลหะ ทองแดง และเหล็กในระดับสูง อาชีพหลักของพวกเขาคือการเลี้ยงปศุสัตว์บนที่ราบน้ำท่วมถึงที่ราบโอกะ
ประมาณในภูมิภาคของศตวรรษที่ 5 การตั้งถิ่นฐานใหม่ของแต่ละกลุ่มของ Ryazan-Oktsy ไปทางทิศเหนือการตั้งรกรากของภูมิภาค Meshchera เริ่มต้นขึ้น คนของเมชเชอร์ก็เกิดขึ้นเป็นอย่างนี้ ชนเผ่าไทกาท้องถิ่นที่เรายังไม่รู้ก็สามารถมีส่วนร่วมในการก่อตัวของมันได้ แต่อิทธิพลของ Ryazan-Oktsy นั้นเด็ดขาด
สาเหตุของการอพยพดังกล่าวมีทั้งด้านเศรษฐกิจและการทหาร-การเมือง ในศตวรรษที่ 5 สถานการณ์ใน Middle Oka ทวีความรุนแรงขึ้น มีการฝังศพของผู้คนจำนวนมากที่เสียชีวิตด้วยความรุนแรงรวมถึงผู้หญิงและเด็ก ฉันสามารถสมมติได้ว่า ณ เวลานี้ถึง r Oka เข้าถึงแรงกระตุ้นทางการเมืองทางทหารที่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงในดินแดนของรัฐฮั่นที่ล่มสลายซึ่งทอดยาวจากแม่น้ำดานูบไปจนถึงแม่น้ำโวลก้า สิ่งนี้สามารถตัดสินได้จากตัวอย่างอาวุธ อย่างไรก็ตาม Ryazan-Oktsy รอดชีวิตและยังคงมีอยู่จนถึงศตวรรษที่ 7
บรรดาผู้ที่ขึ้นเหนือไปยังป่าเมเชราและหนองน้ำ ได้ก่อให้เกิดผู้คนใหม่ๆ ที่ดำรงอยู่จนถึงประมาณศตวรรษที่ 12-13 คนนี้คือเมชเชรา

เมชเชอรา (เช่น เมชเชรา และมิชารีด้วย) เป็นชนเผ่า Finno-Ugric โบราณที่กลายมาเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซียโบราณและสลายไปในชนชาติรัสเซียและเอร์ซียา ตั้งรกรากอยู่ตามทางสายกลางของ Oka (ที่ราบลุ่ม Meshcherskaya) ภาษาของกลุ่ม Finno-Permian (แม่นยำกว่าคือ Volga-Finnish) คือ Meshchersky
โบราณคดีเชื่อมโยงกับพื้นที่ฝังศพและการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่านี้ในศตวรรษที่ II-XII ซึ่งตั้งอยู่บนเส้นทางสายกลางของ Oka

ข้อสรุปของ A. Ivanov ตามวัสดุของพื้นที่ฝังศพ Pustoshensky ของ Meshchera:
ตามลักษณะและองค์ประกอบของสินค้าคงคลัง พื้นที่ฝังศพเป็นของประเภทการฝังศพ ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นวัฒนธรรมพิเศษ คุณสมบัติลักษณะประเภทนี้ควรเป็นที่รู้จัก: การปรากฏตัวของ torcs คอ lamellar กับจี้ทรงกระบอก, ต่างหูรูปพระจันทร์ lamellar ที่มีจี้เดียวกัน, torcs คอบิดจากลวดที่มีหนามแหลมที่ปลาย, เปลือกหอย cowrie จำนวนมากและค่อนข้างหยาบ แต่พบว่ามีการเลียนแบบลวดดั้งเดิมของ kurgan หลายแบบเช่น: คอ hryvnias และสร้อยข้อมือที่มีปลายผูก, จี้ฉลุและจี้ทั่วไปบนโซ่ในรูปแบบของกระบอกสูบและรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน ทุกสิ่งในประเภทที่อธิบายไว้นั้นมาจากภาษาฟินแลนด์หรือในกรณีใด ๆ กับชนเผ่าต่างประเทศที่นำหน้าการล่าอาณานิคมของสลาฟในภูมิภาค


เรื่องราว
เราพบการกล่าวถึงครั้งแรกของ Meshcher ที่ Jordanes: สิ่งพิมพ์ล่าสุดของ Getica ของ Jordanes นำเสนอข้อความของรายการในรูปแบบต่อไปนี้:
"ธิวดอส: Inaunxis Vasinabroncas Merens Mordens Imniscaris Rogas Tadzans Athaul Nauego Bubegenas Coldas" [จอร์แดน 116] ควรตีความว่าเป็นข้อความที่เสียหายอย่างหนักในภาษากอธิค [Anfertiev 1994: 150-151] ซึ่งเป็นต้นฉบับซึ่งในแง่ของดินแดนที่เราสนใจตั้งแต่ทะเลบอลติกไปจนถึงแม่น้ำโวลก้าตอนกลางสามารถเรียกคืนได้ ประมาณว่า “*þiudos: ใน Aunxis Vas ใน Abroncas Merens, Mordens ใน Miscaris, Ragos stadjans / stadins "และแปล: '[พิชิต] ประชาชน: ใน Aunuks - ทั้งหมด, ใน Abroncas (?) - ฉันวัด Mordovians ใน Meshchera , [ตาม] แม่น้ำโวลก้าของพื้นที่ [atul, navego, bubegens, kolds]'
การกล่าวถึง Meshchera ยังพบได้ใน Tolkovaya Paley ซึ่งเป็นอนุสาวรีย์วรรณกรรมรัสเซียโบราณของศตวรรษที่ 13 และในพงศาวดารรัสเซีย (ตัวอย่างเช่น ในการรณรงค์ของ Ivan IV ถึง Kazan) Meshchera ในฐานะภูมิภาคได้รับการกล่าวถึงเป็นครั้งแรกในเอกสารทางประวัติศาสตร์ในปี 1298 ระหว่างการกระจายอำนาจระหว่าง Bakhmet Useinov บุตรชายของ Shirinsky "ผู้ซึ่งขับไล่ Tsar Osan-Ulanov บุตรชายของ Krymskov จาก Meshchera Makhmet" ครั้งที่สองที่ Meshchera ถูกกล่าวถึงในปี 1382 ในพงศาวดารรัสเซียเกี่ยวกับการได้มาซึ่งที่ดิน (พร้อมกับเมืองอื่น ๆ ใกล้ Oka - Tarusa, Murom, Nizhny Novgorod ตั้งอยู่จากต้นน้ำถึงปากแม่น้ำ Oka) โดย Grand Duke Dmitry Ivanovich (Donskoy) จาก Golden Horde Khan Tokhtamysh

ชาวสลาฟก็ค่อยๆตั้งรกรากในภูมิภาคเมชเชอร์สกี้ ชนเผ่าเมเชราถูกหลอมรวมบางส่วน ส่วนหนึ่งถูกผลักกลับไปที่แม่น้ำโวลก้า อย่างไรก็ตาม ชื่อยังคงอยู่ และสถานที่เหล่านั้นที่ชนเผ่าฟินแลนด์เคยอาศัยอยู่นั้นถูกเรียกว่าภูมิภาคเมชเชราหรือเรียกง่ายๆ ว่าเมชเชราตั้งแต่โบราณกาล

ภาษาเมชเชอร์สกี้
ข้อความของ Prince Kurbsky กล่าวว่า Meshchera มีภาษา "Mordovian" ควรสังเกตว่าไม่มีภาษา Mordovian ภาษาเดียว แต่มีภาษา Moksha และ Erzya ของกลุ่มย่อย Mordovian ของภาษา Finno-Volga รายงานของ Kurbsky ให้เหตุผลที่เชื่อได้ว่าภาษา Meshchera นั้นใกล้เคียงกับภาษา Moksha และ Erzya มากพอสมควร วัสดุที่รวบรวมโดย L.P. Smolyakova ในอาณาเขตของอดีต Parakhinsky volost ในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 ยืนยันการสังเกตของรุ่นก่อนของเธอและข้อสรุปของเธอเองเกี่ยวกับอิทธิพลจากต่างประเทศ (ฟินแลนด์) ความจำเพาะของภาษารัสเซียของ Tataria ซึ่งใช้โดย Russified หรือ Russified Erzei - ผู้พูดภาษา Erzya อนุญาตให้ผู้เขียนสันนิษฐานว่าเป็นพื้น Erzya (และไม่ใช่ภาษาของ Moksha) ที่เป็นพื้นฐานของ Meshchera ภาษาถิ่น ลักษณะเด่นของ Meshchera คือสิ่งที่เรียกว่า cltter ซึ่งพบได้ทั่วไปใน Poochie ในอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานเดิมของ Meshchera

วัฒนธรรมทางวัตถุ
วัฒนธรรมมีความใกล้ชิดกับวัฒนธรรมของชาวเอร์เซียน ตัวอย่างเช่น เมชเชรามีการตกแต่งที่สะโพก เช่น พูลาไก
ในการเชื่อมต่อกับข้อสันนิษฐานว่า Slavs โบราณมีโรงทอผ้าแนวตั้ง N. I. Lebedeva อ้างอิงข้อมูลเกี่ยวกับการทอผ้าของ "pulagai" โดย "Russian meshchera" p. Melekhov ภูมิภาค Ryazan และ s. Vyazemka ของเขต Zemetchinsky ของภูมิภาค Penza ซึ่งเป็น "แถบทอที่มีขอบขนสัตว์สีแดงที่ยาวมาก" ในเวลาเดียวกันเธอเน้นว่าอาณาเขต "ของที่อยู่อาศัยของ Meshchera เกิดขึ้นพร้อมกับการตั้งถิ่นฐานของประเภท Gorodetsky ซึ่งมีโรงทอผ้าแนวตั้ง"
หนึ่งในรูปแบบท้องถิ่นของเสื้อผ้าประเภท South Great Russian G.S. Maslova พิจารณาเครื่องแต่งกายของ Zaoksky ส่วนหนึ่งของ Ryazan และ ภูมิภาคตัมบอฟ- "Russian Meshchera" - หนึ่งในกลุ่มที่เก่าแก่ที่สุดของ South Great Russians ผู้เขียนบทความกล่าวว่าคุณลักษณะที่เก่าแก่มากได้รับการอนุรักษ์ไว้จนถึงเสื้อผ้า Vyatic (poneva ประเภทของผ้าโพกศีรษะ) และคุณลักษณะที่ทำให้เสื้อผ้าของประชากรรัสเซียใกล้ชิดกับเสื้อผ้าของชาวโวลก้า ภูมิภาค (โดยเฉพาะ Mordovian) - ประเภทของรองเท้าการพนัน, เปียสีดำ, เปลือกหอย, ตะขอ, เข็มขัดปูลาไกฝอย
D.K. Zelenin บันทึกคุณสมบัติดังกล่าวในเสื้อผ้าของ Meshchera:

ในบรรดา Meshchera นั้น ponevs ที่ไม่มีการเย็บ, ไม่ได้เย็บด้านหน้า, kichki ที่มีเขาและ onuchi สีดำเป็นเรื่องธรรมดา

ประกบสีดำ (เป็นโอนุจิ) ก็พบได้ทั่วไปใน Erzi:
ยังได้มีการเปลี่ยนแปลงในการที่เราใส่รองเท้า หากเด็กเล็กโดยเฉพาะอย่างยิ่งในฤดูร้อนมักจะเดินเท้าเปล่าวัยรุ่นก็เริ่มสวมรองเท้าพนันและในวันหยุดรองเท้าหนัง - รองเท้าบูทหรือรองเท้าหนัง ยิ่งกว่านั้นเด็กผู้หญิงต้องสวมโอนุจิและเด็กหญิง Tengush Erzya อายุสิบขวบสวมเสื่อสีดำ - seprakstat เป็นผ้าขนสัตว์ชนิดหนึ่งที่มีความกว้าง 10.0 ซม. และยาวสูงสุด 2.5 ม. ขอบถูกขลิบด้วยเชือกขนสัตว์สีแดง พวกเขาถูกพันไว้แน่นรอบหน้าแข้ง การบิดแบบเดียวกันนี้เป็นเรื่องปกติในหมู่มอคชาบางกลุ่ม ในบรรดา moksha และ shoksha สาว ๆ ก็สวมขดลวดสีแดงในวันหยุด - yaksteren karkst กระบวนการไขลานมันยาวมาก ดังนั้นมักจะทำในตอนเย็นและสาวๆ นอนหลับสบาย หากวันหยุดกินเวลาหลายวันจะไม่มีการลบขดลวดออกตลอดความยาว

มานุษยวิทยา
สมมติฐานเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของ Russian Meshchera และ Tatar-Mishars ในปี 1950 ได้รับการทดสอบโดยนักวิทยาศาสตร์จากสถาบันวิจัยมานุษยวิทยาแห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก บนพื้นฐานของวัสดุทางมานุษยวิทยาพวกเขาพูด "กับมุมมองที่ยืนยันความสามัคคีของต้นกำเนิดของ Mishars และสิ่งที่เรียกว่ารัสเซีย Meshchera" และชี้ให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการเชื่อมต่อทางพันธุกรรมระหว่าง Russian Meshchera กับท้องถิ่น " กลุ่ม Mordva-Erzya”

นักวิชาการ T.I. Alekseeva เขียนว่า:
“ชาวรัสเซียจากถิ่นที่อยู่มูโรมะก็คล้ายกับเมชเชอรามากเช่นกัน พวกมันมีสีที่ค่อนข้างอ่อน, หนวดเคราที่อ่อนแอ, ใบหน้าที่แคบมาก, จมูกตรงเป็นส่วนใหญ่ ฯลฯ ข้อเท็จจริงนี้สามารถตีความได้ว่าเป็นการยืนยันการเชื่อมต่อระหว่างเมชเชอราและมูโรมะ และคำนึงถึงความจริงที่ว่ารูปแบบทางมานุษยวิทยาอื่นๆ ปรากฏขึ้น ในประชากรที่อยู่รอบ ๆ กลุ่มเหล่านี้ ประเภท - Valdai และ East Great Russian - เป็นการยืนยันความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของกลุ่ม Oka ของฟินแลนด์ตะวันออก
“การแปลความซับซ้อนทางสัณฐานวิทยาที่แปลกประหลาดเช่นนี้ในดินแดนที่ค่อนข้างโดดเดี่ยวช่วยให้เราสามารถตั้งคำถามเกี่ยวกับการแยกประเภทมานุษยวิทยาใหม่ในอนุกรมวิธาน ของยุโรปตะวันออก. บนพื้นฐานของความคล้ายคลึงกันกับ Ilmenian มันสามารถนำมาประกอบกับกลุ่มผู้ติดต่อประเภทยุโรปตะวันออกของเผ่าพันธุ์คอเคเซียนเหนือหรือบอลติก (ตาม Cheboksarov) การปฏิบัติตามหลักการทางภูมิศาสตร์อย่างต่อเนื่องในการกำหนดประเภทเชื้อชาติควรเรียกว่า Middle Oka
“การเปรียบเทียบกะโหลกของ Meshchera, Meri และ Muroma กับกะโหลก East Slavic ในอีกด้านหนึ่ง และกับกะโหลก Finno-Ugric ในอีกทางหนึ่ง บ่งบอกถึงความคล้ายคลึงกันมากขึ้นกับอันแรก ในแง่นี้ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมระหว่างชนชาติสลาฟตะวันออกและฟินนิกตะวันออกในอาณาเขตของลุ่มน้ำโวลก้า-โอกา ซึ่งเกิดขึ้นนานก่อนการก่อตัวของชาติพันธุ์

เสื้อเชิ้ตสตรีจากภูมิภาค Meshchersky

เสื้อผ้าของเมเชอรา
ฉันยังตอบคำถามนี้ไม่ได้จริงๆ ไม่กี่ปีที่ผ่านมา ณ หลุมศพใกล้ทะเลสาบชาการา บนอาณาเขตของเขตคลีปิคอฟสกี ของภูมิภาคไรซาน ฉันได้ค้นพบสถานที่ฝังศพของเมชเชอราทั่วไปหลายแห่ง นอกจากนี้ยังมีเครื่องประดับทองสัมฤทธิ์ของผู้หญิง แต่ฉันไม่สามารถระบุได้อย่างชัดเจนว่าสิ่งของที่ฝังศพทั้งหมดนี้เป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแต่งกาย
อย่างไรก็ตาม สุสานแห่งนี้เกือบจะถูกทำลายโดยนักขุดดำ ซึ่งทิ้งปล่องนักล่าไว้มากกว่า 500 ลำ สิ่งที่เราสามารถช่วยวิทยาศาสตร์ได้นั้นเป็นเพียงส่วนเล็กน้อยของสิ่งที่โจรขโมยไปเพื่อขายซึ่งเป็นการละเมิดกฎหมายของรัสเซีย อนุสาวรีย์ที่ถูกขโมยไปบนทะเลสาบชาการาสามารถให้ข้อมูลใหม่และน่าสนใจเกี่ยวกับชาวเมชเชอราได้ ตัวอย่างเช่น การฝังศพที่เราศึกษาแสดงให้เห็นว่ามีพิธีฌาปนกิจที่เมชเชอรา และขี้เถ้าของคนตายพร้อมกับของฝังศพ ถูกฝังในกองหลุมฝังศพที่กองอยู่เหนือหลุมศพของบรรพบุรุษในสมัยโบราณ นอกจากนี้ พื้นที่ฝังศพชาการะยังเป็นหลักฐานของความต่อเนื่องของวัฒนธรรมโอคา-ริซานและเมชเชอรา หรือใช้อย่างต่อเนื่องในช่วงศตวรรษที่ 5 ถึงศตวรรษที่ 12 เป็นเวลาอย่างน้อย 700 ปี

เทวรูป Meshchersky โบราณ - Old Ryazan
ความเชื่อของเมชเชอรา
ชาวเมเชราเป็นคนนอกรีต แต่เรารู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับความเชื่อและขนบธรรมเนียมของพวกเขา ข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับพิธีกรรมในความเชื่อของเมชเชอราสามารถหาได้จากการวิเคราะห์รายการงานศพของสตรีในศตวรรษที่ 4-7 จากริมฝั่งแม่น้ำโอกะ ซึ่งรวมถึงเครื่องประดับและเครื่องประดับมากมาย เครื่องแต่งกายของผู้หญิงในยุคนี้มีความโดดเด่นด้วยความหลากหลายและความสมบูรณ์ของเครื่องประดับและอุปกรณ์ที่ทำจากทองแดง ชุดอุปกรณ์ที่สอดคล้องกับอายุและสถานภาพการสมรสของผู้หญิง ไม่ ผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว, หญิงสาว, ผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว - ล้วนแต่งกายต่างกัน พิธี “แต่งงานมรณกรรม” ถูกบันทึกไว้เมื่อหญิงสาวที่เสียชีวิตแต่งงานสัญลักษณ์หลังความตายเพื่อรวมตัวกับบรรพบุรุษของพวกเขาในที่สูงขึ้น สถานะทางสังคมที่ให้การแต่งงาน

หมู่บ้านเมชเชอร์สกี
พูดได้อย่างปลอดภัยว่า Meshcheryaks สามารถสร้างบ้านไม้ซุงได้ โดยอาจใช้ระบบทำความร้อนจากเตา การตั้งถิ่นฐานของ Meshchersky ไม่ได้รับการคุ้มครองโดยกำแพงดิน การตั้งถิ่นฐานเดียวที่สามารถนำมาประกอบกับชนเผ่าเมชเชอราพบได้ในเขตชิลอฟสกีของภูมิภาคไรซาน มันถูกทำลายอย่างน้อยสองครั้ง ครั้งแรกในศตวรรษที่ 7 โดยสเตปป์ ครั้งที่สองในศตวรรษที่ 11 โดย Slavs มาถึงตอนนี้ ชาวเมชเชอร์ยาคอาจขัดขวางการสร้างทางเชื่อมตรงไปตามแม่น้ำ Oka จากบริเวณรอบนอกตะวันออกเฉียงเหนือของ Ancient Rus ไปจนถึงภาคกลาง ตำนานเกี่ยวกับ Nightingale the Robber ในป่าอันน่ากลัวของ Murom ไม่ได้เกิดมาโดยปราศจากการมีส่วนร่วม

การตั้งถิ่นฐานใหม่ของเมชชีโอรา

บทเรียน MESHCHORA
ดังที่ฉันได้กล่าวไปแล้วบรรพบุรุษของ Ryazan-Oka ของ Meshchera นั้นน่าจะเป็นผู้เลี้ยงโค อุตสาหกรรมที่เหลือมีลักษณะรองลงมา เมื่อย้ายจากหุบเขา Oka ไปยังป่าเมชเชอรา การเลี้ยงปศุสัตว์อาจหยุดเป็นอาชีพหลักแล้ว เศรษฐกิจมีความซับซ้อนมากขึ้น ปรับให้เข้ากับลักษณะเฉพาะของท้องถิ่นมากที่สุด เพาะพันธุ์โคป่า ล่าสัตว์ ตกปลา ทำสวน เลี้ยงผึ้ง Meshchera สืบทอดทักษะงานฝีมือของบรรพบุรุษของเธอ Meshcheryaks เป็นช่างตีเหล็กที่มีทักษะและหล่ออย่างสง่างาม ผลิตภัณฑ์ศิลปะทองแดงของพวกเขา ส่วนหลังถูกสร้างขึ้นตามเทคโนโลยีดั้งเดิมของ Oka Finns ขั้นแรกให้ตกแต่งจากเชือกแว็กซ์ จากนั้นจึงสร้างแบบฟอร์ม
Meshchera รักษาความสัมพันธ์ทางการค้าและการแลกเปลี่ยน มีการส่งมอบผลิตภัณฑ์จำนวนหนึ่งจากระยะไกล การวิเคราะห์เศษผ้าที่พบในอนุสรณ์สถานแห่งหนึ่ง ดำเนินการโดยศิลปิน ผู้ซ่อมแซมพิพิธภัณฑ์ A.A. Mamonova ของเรา พบว่าครั้งหนึ่งเคยเป็นผ้าคลุมไหล่ของผู้หญิงที่นำมาจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนหรือแม้แต่อียิปต์

ทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์ใกล้หมู่บ้าน Narmushad - ภูมิภาค Meshchersky

การตั้งถิ่นฐานและภาษาของถ้ำพงศาวดารตาม toponymy
ในอนุเสาวรีย์ของวรรณคดีรัสเซียโบราณ การตรึงชื่อชาติพันธุ์ที่เก่าที่สุด Meshcher ถูกบันทึกไว้ใน Paley ที่สมเหตุสมผล (ศตวรรษที่ 13 รายการเริ่มต้นตั้งแต่ศตวรรษที่ XIV) [Palea... 2002: 164] ภายใต้ 1298 หนังสือลำดับวงศ์ตระกูลรายงานการพิชิตดินแดนเมเชราโดยชาวมองโกล - ตาตาร์: "ในฤดูร้อนปี 6706 เจ้าชายชิรินสกี้บาคเมตบุตรชายของ Usein มาจากฝูงชนที่ยิ่งใหญ่ถึงเมชเชอราและต่อสู้และตั้งรกรากเมชเชอรา" ในบันทึกพงศาวดารชื่อ Meshcher ปรากฏขึ้นครั้งแรกในศตวรรษที่ 15: “และตาม Ots ตามแม่น้ำที่คุณไหลลงสู่แม่น้ำโวลก้าสู่ Vlga ให้นั่ง Murom ด้วยลิ้นของคุณ Meshcher ด้วยของคุณเอง Mordva ด้วยลิ้นของคุณ” [ PSRL: V 84, VII 263], โซเฟียคนแรก, The Resurrection Chronicle; “ในเดือนเดียวกันนั้น เมืองแห่ง drevyans ถูกสร้างขึ้นใน Meshchera ริมแม่น้ำบน Moksha” [PSRL: VIII 291], 7044 (1536), Resurrection Chronicle ความสนใจถูกดึงดูดไปยังทั้งลำดับเวลาของการอ้างอิงที่ค่อนข้างช้า และความจริงที่ว่าการอ้างอิงพงศาวดารแรกมีอยู่ในอนุสาวรีย์ที่สร้างขึ้นในรัฐ Muscovite เช่น บนอาณาเขตที่มีพรมแดนติดกับ Meshchera โดยตรง: เป็นที่แน่ชัดว่าข้อมูลเกี่ยวกับผู้คนที่สูญหายในป่าและหนองน้ำของ Poochya แพร่กระจายช้ามากทั่วดินแดนรัสเซีย

เป็นไปได้ว่าชื่อของ Meshchera นั้นสะท้อนให้เห็นในชื่อของเมือง Mastr y al-Idrisi (ศตวรรษที่ XII) “ซึ่งโดยไม่ต้องเปลี่ยนกราฟิกของคำก็สามารถอ่านเป็น Mashtr” [Konovalova 2006: 274].

เป็นเวลานาน มีเพียงชื่อของบุคคลนี้ซึ่งไม่ได้มาจากมุมมองของภาษารัสเซียโบราณเท่านั้นที่บันทึกไว้ในอนุเสาวรีย์ เฉพาะในตอนท้ายของยุครัสเซียโบราณเท่านั้นที่ทำชื่อต่อท้ายชื่อ Meshcheryaki [UAI 1845: 155], Meshcheryan [UDAI 1875: 244] ปรากฏในมานุษยนามของ Meshcherya-kov, 1679, Verkhoturye [Tupikov 2004: 643]

ที่มาของศาสดาเอลียาห์ใกล้หมู่บ้านเอรัคตูร์ (เขตเมชเชรา)

เมชเชอราเป็นคนแบบไหน? เรารู้อะไรเกี่ยวกับเขาบ้าง?

อัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของเมชเชอราสามารถสืบย้อนได้ตามข้อมูลทางโบราณคดี กล่าวโดยพวกเขา “พงศาวดารเมชเชอราเป็นกลุ่มพิเศษของแม่น้ำโวลก้า ฟินน์ ซึ่งเข้าใกล้ตัวบ่งชี้จำนวนหนึ่งกับ Muroma และ Mordovians ที่อยู่ใกล้เคียง แต่อย่างไรก็ตาม แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ จากคนโบราณทั้งสอง” [Ryabinin 1997: 232 ]

ตามพงศาวดาร Meshchera ครอบครองอาณาเขตใน ที่ราบลุ่ม Meshcherskayaระหว่าง Muroma ซึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่ของ Murom สมัยใหม่และ Mordovians

ขอบเขตของที่ราบลุ่มเมชเชอราถูกกำหนดโดยแม่น้ำ Klyazma ทางตอนเหนือ, มอสโกทางตะวันตกเฉียงใต้, Oka ทางใต้, และ Sudogda และ Kolp ทางตะวันออก อย่างไรก็ตามที่ราบลุ่ม Meshcherskaya เป็นแนวคิดทางภูมิศาสตร์ล้วนๆ มันสอดคล้องกับอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของชาวเมชเชอราอย่างไร? โบราณคดีให้มากที่สุดเท่านั้น ข้อมูลทั่วไป: “ทางใต้ของ Klyazma รู้จักสถานที่ฝังศพของ Meshchera สองสามแห่ง” [Finno-Ugry... 1987: 69] ในสภาพความขาดแคลนของวัสดุทางโบราณคดี ชื่อทางภูมิศาสตร์ที่ยังคงชื่อของกลุ่มชาติพันธุ์ที่หายไปจะช่วยในการกำหนดพื้นที่ของการศึกษาของเราเนื่องจากดังต่อไปนี้จากกฎ toponymic ของ "เชิงลบสัมพัทธ์" ค้นพบโดย V.A. ethnos . ความพยายามที่จะใช้ชื่อเฉพาะบางอย่างกับพื้นฐานที่ Meshcher- เพื่อกำหนดอาณาเขตที่อยู่อาศัยของ Meshcher ได้กระทำขึ้นก่อนหน้านี้ [ดู Kuznetsov 1910: 99-100; ไรอาบินิน 1997: 214-215] จากแหล่งที่มาของรัสเซียโบราณและดัชนีที่ค่อนข้างทันสมัย ​​โดยการสุ่มตัวอย่างอย่างต่อเนื่อง เราได้แยก toponyms ต่อไปนี้ซึ่งเกิดขึ้นจาก ethnonym Meshcher (ยกเว้นชื่อตามชื่อบุคคล):

1 - เมชเชอร์กา รัฐแคลิฟอร์เนีย 1358 และต่อมา volost ใกล้ Kolomna [ดู. DGD 1950: 15, 17, 33, 55]
2 - Meshchera (เมือง Meshchersky): "Meshchersky", Patriarchal หรือ Nikon Chronicle [PSRL: XI 54] / "Meshchersky Town", Lviv Chronicle [ibid: XX 210], 1379; “ และกษัตริย์ได้ประทานรัชกาลของโนฟโกรอดแก่เขา: Nizhny Novgorod, Murom, Meshcher, Torus”, The Sofia First Chronicle ของรุ่นอาวุโส [ibid: VI l. 434v. ศิลปะ 509], 1391 และใหม่กว่า; Meshchersk [, 1572] [DDG 1950: 440] (ชื่อเดิมของ Kasimov กล่าวถึงตั้งแต่ปี 1263 ในชื่อ Gorodets, Gorodok)
3 - Meshcherskoye: "Meshcherskoye" / "Meshcherskoye", "และนี่คือชื่อของเมืองรัสเซียทั้งหมดทั้งไกลและใกล้" (ปลายศตวรรษที่ 14 - ต้นศตวรรษที่ 15), เมือง Zalessky (ทางด้านขวาของ Oka ซึ่งอยู่ต่ำกว่าปาก Klyazma เล็กน้อย ซึ่งปัจจุบันเป็นเมือง Gorbatov ในเขต Pavlovsky ของภูมิภาค Nizhny Novgorod)
4 - Meshcherskoye ไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 16 จาก 1464 Meshcherka จาก 1596 Meshcherki เขต Vladimir หมู่บ้านใกล้แม่น้ำ Kolaksha รวมถึงชื่อย่อที่ได้มาจากดินแดน Meshcherskaya ทุ่งหญ้า Meshchersky เขต Meshchersky [ดู AFZH 1951: ฉัน 165, 185, 199; 2504, III 158, 159 และอื่นๆ].
5 - ค่าย Meshcherskaya ของ Bezhetskaya Pyatina ศตวรรษที่ XVII ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้า [UAAK 1838: 86]
6 - Meshchera (Meshchora) ชื่อของแม่น้ำใกล้ Tsna ศตวรรษที่ XVII [UDAI 1875: 244].
7 - เมือง Meshchersky ในต้นน้ำลำธารของ Oka ศตวรรษที่ XVII [อ้าง].
8 - Meshcherskaya Sloboda บน Oka ศตวรรษที่ XVII [อ้าง].
9 - Meshcherikha แม่น้ำสาขาซ้ายของ Lobnya, Klyazma [Smolitskaya 1976: 197]
10 - Meshcherka แม่น้ำสาขาซ้ายของ Oka [ibid: 195]
11 - Meshcherskaya Zavod ทะเลสาบทางด้านขวาของ Oka ระหว่าง Te-shey กับปากของ Oka [ibid: 273]
12 - Meshcherskoye ทะเลสาบ ติดกับแม่น้ำ Meshcherka [ibid: 195]
13 - Meshcherskoy, หุบเขา, สาขาด้านขวาของ Ilemna, สาขาด้านซ้ายของ Moksha, Oka [ibid: 193, 237]
14 - Meshchorka สาขาด้านขวาของ Kelets สาขาด้านซ้ายของ Ranovy [ibid: 180] (เหมือนกัน 6?)
15 - Meshchera หมู่บ้านแห่งหนึ่งในเขต Bogorodsk เดิมของจังหวัดมอสโก [SNMRI (มอสโก) 1862: XXIV 247]
16 - Meshcherskoe หมู่บ้านในเขตและจังหวัดมอสโกในอดีต [อ้างแล้ว]
17 - Meshcherskoye หมู่บ้านในเขต Podolsky เดิมของจังหวัดมอสโก [ibid.]
18 - Meshchera หมู่บ้านในเขต Gorbatovsky เดิมของจังหวัด Nizhny Novgorod [SNMRI (Nizh.) 1863: XXV 173] (เปรียบเทียบ 3)
19 - เทือกเขา Meshchersky หมู่บ้านในเขต Gorbatovsky เดิมของจังหวัด Nizhny Novgorod [ibid.] (เปรียบเทียบ 3)
20 - Meshcherskoye หมู่บ้านในเขต Narovchatsky เดิมของจังหวัด Penza [SNMRI (Penz.) 1869: XXX 112]
21 - Meshcherskoye หมู่บ้านในเขต Nizhnelomovsky เดิมของจังหวัด Penza [อ้างแล้ว]
22 - Meshcherskaya หมู่บ้านในเขต Narovchatsky เดิมของจังหวัด Penza [ibid.]
23 - Meshera (?) หมู่บ้านของอดีตเขต Ranenburg ของจังหวัด Ryazan [SNMRI (Ryaz.) 1862: XXXV 157]
24 - Meshcherka หมู่บ้านในเขต Yegoryevsky เดิมของจังหวัด Ryazan [อ้างแล้ว]
25 - การตั้งถิ่นฐานของ Meshchersky หมู่บ้านแห่งหนึ่งในเขต Mikhailovsky เดิมของจังหวัด Ryazan [ibid]
26 - Meshcherka หมู่บ้านในเขต Usman เดิมของจังหวัด Tambov [SNMRI (Tamb.) 1866: XLII 172]
27 - Meshchersky Lipyazhok หมู่บ้านในเขต Usmansky เดิมของจังหวัด Tambov [อ้างแล้ว]
28 - เมชเชอยากิ หมู่บ้านในเขตและจังหวัด Lipetsk เดิม [อ้างแล้ว]
29 - เมชเชรา หมู่บ้านแห่งหนึ่งในเขตและจังหวัดวลาดิเมียร์ในอดีต [SNMRI (วลาด) 2409: VI 172] (เปรียบเทียบ 4)
30 - Meshcherka หมู่บ้านในเขต Yuryevsky เดิมของจังหวัด Vladimir [อ้างแล้ว]
31 - Meshcherki หมู่บ้านในเขต Gorokhovets เดิมของจังหวัด Vladimir [ibid]
32 - Meshchery หมู่บ้านในเขตและจังหวัด Vladimir เดิม [ibid]
33 - Meshchery หมู่บ้านในเขต Murom เดิมของจังหวัด Vladimir [ibid]
34 - Meshcherka หมู่บ้านในเขต Yaroslavl และจังหวัดเดิม [Kuznetsov 1910: 100]
35 - Meshchery หมู่บ้านของเขต Kashinsky เดิมของจังหวัดตเวียร์ [ที่นั่น
เดียวกัน].

บูชาหินใกล้หมู่บ้านเชโลโคโว - เป็นที่นับถือแม้ตอนนี้

พื้นที่ของ toponyms

ช่วงของชื่อเรียกตามชาติพันธุ์นามว่า Meshcher ครอบคลุมช่วงกลางและตอนล่างของมอสโก (15, 16, 24) จนถึงปาก (1) จากนั้นไปตาม Oka (8, 10, 12, 2) ลิ่มเข้าไปใน ฝั่งขวาในพื้นที่ Ryazan (ในตัวอักษรเราพบแนวความคิดของพรมแดน Meshchersky ซึ่งตัดสินโดยบริบทของการอ้างอิงวิ่งไปทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Ryazan สมัยใหม่ระหว่าง Pereyaslavl-Ryazansky (Ryazan สมัยใหม่) และ Ryazan (ปัจจุบันเป็นที่ตั้งถิ่นฐานของ Ryazan เก่า ) [ดู DDG 1950: 85, 334, 338] ไปทางตะวันตกเฉียงใต้จากภูมิภาค Ryazan ไปยังต้นน้ำลำธารของ Don (26, 27, 28) ในต้นน้ำลำธารของ Moksha (13, 18, 19, 20, 21, 22, 24), Ranovy (14, 23) และอื่น ๆ เหนือ Tesha (11) ทางตอนเหนือเส้นขอบของเทือกเขาจะวิ่งไปตามเส้นทางทั้งหมดของ Klyazma จากด้านบน (9) ถึงปาก (3 , 18, 19); ชื่อบุคคลยังพบได้ทางเหนือของ Klyazma (5, 34, 35)

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ชื่อ Meshchera (แผ่นดิน Meshcherskaya) ใช้ในอนุสรณ์สถานรัสเซียเท่านั้นเป็นชื่อของภูมิภาค ในศตวรรษที่สิบหก ส่วนฝั่งขวาของเมชเชราถูกครอบครองโดยชาวมอร์โดเวียน เปรียบเทียบ ข้อความจาก "ประวัติของแกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโก" ของ Andrey Kurbsky: "แล้วเขาก็ส่งพวกเราไปสามถึงหมื่นคนผ่านดินแดน Rezan และผ่าน Meshcherskaya ที่มีภาษามอร์โดเวียน" [BLDR 1999: 11 282 ].

นิรุกติศาสตร์สองนิรุกติศาสตร์ของชาติพันธุ์ชื่อ Meshcher ถูกเสนอ: จากปากกระบอกปืน *ḿeškär 'คนเลี้ยงผึ้ง' (I.I. Mikkola) และเกี่ยวข้องกับชื่อตนเองของชาวฮังการี megyer, magyar และชื่อของคน Mozhar (Mazhyar) กล่าวถึงในหมู่ประชาชนที่มีส่วนร่วมในการรณรงค์ต่อต้าน Kazan (O.N. Trubachev) [ฟาสเมอร์ 1996: II 616 (เพิ่มเติม)] นิรุกติศาสตร์ที่สองทำให้เราเกิดความสงสัย: เป็นการยากที่จะเชื่อมโยง Meshcher กับ megyer, magyar (จาก Ugric *mańćɜ 'man, man')< др.-ир. Mȧnuṣa- [см. UEW 1988: 866], да и формы, приводимые у Иордана и ал-Идриси, гораздо ближе к *ḿeškär, чем к me-gyer, magyar.

เชื่อกันว่าชื่อชนเผ่าของ Kazan Tatars Mishar นั้นย้อนกลับไปที่ชื่อชาติพันธุ์ว่า Meshchera; คำถามเกี่ยวกับที่มาของ Mishars ยังคงเปิดอยู่ [ดู มัคมูโตวา 1978: 4]

เมื่อคำนึงถึงความใกล้ชิดทางภูมิศาสตร์ของภูมิภาคเมชเชอร์สกีกับอาณาเขตที่ชาวมอร์โดเวียอาศัยอยู่ นักวิชาการบางคนแนะนำว่าภาษาเมเชรานั้นใกล้เคียงกับมอร์โดเวียน [โปปอฟ 1945] หรือแม้แต่เป็นภาษาถิ่น [ฟินโน-อูกรี... 1987: 92]

P. Rahkonen มีมุมมองที่แตกต่างออกไป ซึ่งเชื่อว่าข้อมูล toponymic บ่งบอกถึงที่มาของถ้ำ Permian สมมติฐานนี้ไม่ได้รับการสนับสนุนจากชุมชนวิทยาศาสตร์ [ดู ตัวอย่างเช่น Napolskikh www]

มรดกทางภาษาศาสตร์ของประชากร Volga-Finnish ของ Poochya (รวมถึง Meshchers) ถือเป็นปรากฏการณ์ของเสียงดังในภาษาท้องถิ่น (D.K. Zelenin, V.N. Sidorov, R.I. Avanesov, N.N. Sokolov, G.A. .Khaburgaev)

ปัญหาในการศึกษาการตั้งถิ่นฐานและภาษาของพงศาวดาร meshchera ตาม toponymy ถูกโพสต์ในบทความสั้นโดย I.A. Kiryanov แต่ไม่ได้รับการพัฒนาเพิ่มเติม ในยุค 90 สิ่งพิมพ์จำนวนหนึ่งปรากฏขึ้นซึ่งมีความพยายามในการสรุปข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับ Meshcher (V.I. Lebedev, A.M. Orlov, R.Zh. Bayazitova และ V.P. Maladikhin) แต่ด้านภาษาศาสตร์ของปัญหายังคงเหลืออยู่นอกเหนือความสนใจของนักวิจัย (ยกเว้นบทความที่กล่าวถึงข้างต้นโดย ป. รัคโคเนน)

การวิเคราะห์ toponymy ของแหล่งกำเนิด Meshcher นั้นซับซ้อนโดย toponymy Finno-Ugric แบบหลายชั้นของภูมิภาค Meshchersky: ตัวอย่างเช่น จากการศึกษาของ M. Fasmer อาณาเขตทางตะวันออกของมอสโก รวมถึงส่วนหลักของ ที่ราบลุ่ม Meshcherskaya รวมอยู่ในพื้นที่จำหน่ายของ Meryan toponymy; ชื่อมอร์โดเวียนเป็นเรื่องธรรมดาจนถึงส่วนฝั่งขวาของลุ่มน้ำ Middle Oka โดยที่ฝั่งซ้ายมีเพียง Pru ล่างและกลางและบริเวณใกล้เคียง Kasimov [Mongayt 1961: 218] งานในการแยกแยะระหว่างชื่อย่อของ Meshchera และ Mordovian toponymy นั้นมีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษ (โดยคำนึงถึงสมมติฐานของความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดของภาษาเหล่านี้) เพื่อหลีกเลี่ยงความสับสนที่อาจเกิดขึ้นของเลเยอร์ที่มีชื่อเฉพาะเหล่านี้ เราจึงแยกดินแดนเมชเชราที่กล่าวถึงข้างต้นซึ่งบันทึกการปรากฏตัวของมอร์โดเวียออกจากการพิจารณาของเรา

จากที่กล่าวมาข้างต้น เป็นที่แน่ชัดว่าวิธีวิจัยเบื้องต้นในการศึกษาของเราควรเป็นการเปรียบเทียบความคล้ายคลึงของพื้นผิวของภูมิภาคเมชเชอรากับข้อมูลของภาษามอร์โดเวีย ซึ่งจะทำให้สามารถสร้างความเหมือนและความแตกต่างระหว่างภาษาหลังได้ ในด้านหนึ่งและภาษาเมชเชอราในอีกทางหนึ่ง ด้านล่างนี้คือการวิเคราะห์นิรุกติศาสตร์ของคำพ้องความหมาย Poochya (นอกอาณาเขตของถิ่นที่อยู่ทางประวัติศาสตร์ของ Mordovians ซึ่งแปลเป็นภาษาท้องถิ่นใน interfluve ของ Oka - Tsna - Sura [ดู Matichak 2007: 36] ซึ่งสัมพันธ์กับ Mordovian lexemes (วัสดุ) นำมาจากแคตตาล็อกของ G.P. Smolitskaya); รายชื่อเรียงตามตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ของวัตถุที่พวกมันกำหนดในทิศทางไปทางปากโอกะ

ภาพของ Meshchyora ในพิพิธภัณฑ์ Shilovsky Museum of Local Lore

สาขาซ้ายของมอสโกจาก Ruza ถึง Pekhorka

นูดัล (นูดอล, นูดิล) - cf. เอ๋อ nudei 'reed' [E-RS 1993: 420] (Moksh. nyudi 'reed' [ดู Vershinin 2004-: III 298])

เวโลก้า - เปรียบเทียบ เอิร์ซ. มอคช. vele 'หมู่บ้าน' [E-RS 1949: 48; M-RS 1993: 26] หรือเพื่ออื่น velia 'ลมกรด, พายุทอร์นาโด' (cf. ภาษาฟินแลนด์. vilo, vileä 'เฉียง, เบ้'
(= vino) [Vershinin 2004-: I 46]).

สาขาซ้ายของมอสโกจาก Pekhorka (รวม) ถึงปาก

ชูโวยา - เปรียบเทียบ มอคช shovu 'โฟม' M-RS 1993 173 (erz. chovov 'เหมือนกัน'
[OF-UYA 1976: II 262], มี.ค. โชวิน, ฮอร์น. shavyn 'สบู่' [SLMYA 1990-2005: IX 162])

Lushata - เปรียบเทียบ เอ๋อ เขียวชอุ่ม 'นอนไม่หลับ' (ในการแสดงออก น้ำหนัก เขียวชอุ่ม 'ทุกคนนอนหลับสนิท') [E-RS 1949: 127]

Nyatynka (Netynka) - เปรียบเทียบ เอ๋อ netke 'สาขา, ลำต้น, ลำต้น, ยอด, เบอร์รี่พุ่ม' [E-RS 1949: 148; เวอร์ชินิน 2004-: III 288, moksh. netke 'ยอดก้าน' [M-RS 1993: 101]
สาขาซ้ายของ Oka จากมอสโกถึง Solotcha (รวม) Madrov, หุบเหว - cf. เอ๋อ 'ไปนอน (นอน ฯลฯ)', มาดาโม'1) ชานชาลา (ริมแม่น้ำสำหรับซักผ้า), 2) ข้าม (จากเสาหรือกระดานข้ามลำธารหรือแม่น้ำ)' [E-RS 1949: 127] มอคช. madoms 'นอนลง' [M-RS 1993: 84]; คำต่อท้าย -r- เช่นเดียวกับในชื่อย่อของ Mordovian Picharkuzha [ดู ซิกันกิน ระบบโทโพนิกส์... www]. สุดท้าย -ov สามารถเป็นคำต่อท้ายบนดินรัสเซีย

Kondyrka - เปรียบเทียบ มอคช kanda 'dam' หรือ kando 'skid' (เฉพาะในชื่อ toponymy) [Tsygankin 2004: 137]

เปชเชอร์ - เปรียบเทียบ เอ๋อ peshte 'nut' [E-RS 1949: 165], moksh. piaste 'เหมือนกัน' [Vershinin 2004-: III 350]

Vadry ทะเลสาบ - cf. เอ๋อ vadrya '1) ดีหล่อ; 2) ดี’ [E-RS 1949: 38], moksh. vadryav 'เรียบ' [Vershinin 2004-: I 36]

ปัลทา, ทะเลสาบ - cf. Palt ชื่อของหุบเขาในป่าที่ถูกไฟไหม้และเนินป่าในมอร์โดเวีย [Tsygankin 2004: 267 (ไม่มีคำอธิบาย)] ดูด้านล่าง

Kielce (คีลซ์) - cf. เอ๋อ keley, kelev, keleŋ 'กว้าง' [E-RS 1949: 95; เวอร์ชินิน 2004-: II 127], moksh. keli 'เหมือนกัน' [M-RS 1993: 49]

Matsenets ทะเลสาบ - cf. เอ๋อ มัตเซ 'ห่าน' [E-RS 1949: 132], moksh. matsi 'เหมือนกัน', มัตเซียน 'ห่าน' [M-RS 1993: 88] หรือ moksh matsia 'ตื้น ตื้น (เกี่ยวกับอ่างเก็บน้ำ)' [ibid: 89]

สาขาซ้ายของ Oka จาก Solotcha (ไม่รวม) ถึง Pra (ไม่รวม)

Shumoshka (Shumush, Shumoksha; s. Shumash, Shumosh) - เปรียบเทียบ เอ๋อ shumorқs 'สุขภาพดี แข็งแรง' [E-RS 1949: 254]

Shcherok (Scherok) - เปรียบเทียบ เอ๋อ shterdems 'เพื่อหมุน' [E-RS 1949: 253], shtere 'spindle' ในชื่อ 'วงกลมของแม่น้ำ' [ดู ไซแกนกิน 2004: 418]

Syadrina, Serdina - เปรียบเทียบ เอ๋อ sardo 'กวางมูส' [E-RS 1949: 206]

Iberd (Iberda), แม่น้ำ; Iberdus ทะเลสาบ - cf. เอ๋อ ibardems 'เร็วและกินมาก' ซึ่งราก ib- โดดเด่นเทียบได้กับTürk.-Tat ubu 'กลืน' [cf. Vershinin 2004-: I 81] (ในแง่ของการเสนอชื่อเปรียบเทียบตัวอย่างเช่น Galta / Galt / Goltva (สาขาด้านซ้ายของ Psla)< праслав. *glъt-/ *gъlt- [см. Трубачев 1968: 73]); во второй части названия рефлекс фин.-угор. *ertä ‘сторона’ [см. UEW 1988: 625].

San (Sanskoe), ทะเลสาบ - cf. เอ๋อ san 'lived', sanyams 'กลายเป็นหนืด, เหนียว' [E-RS 1949: 190], moksh san 'lived', sanu '1) เคลย์ลีย์; 2) หนืด หนืด (เกี่ยวกับสารละลาย ฯลฯ) '[M-RS 1993: 137]

โปกชา ทะเลสาบ - cf. เอ๋อ poksh 'ใหญ่' [E-RS 1949: 170]

Lushmen ทะเลสาบ - cf. เอ๋อ lushmo 'ที่ราบลุ่มหุบเขาที่อ่อนโยน' [E-RS 1949:
127].

เบี้ย, ทะเลสาบ - cf. เอ๋อ peshks 'hazel' [E-RS 1949: 165] (ดูด้านบน Peshchur)

พิน - cf. แม่น้ำ Shtyrma ใน Mordovia ซึ่งมีชื่อเกี่ยวข้องกับ Erz shtere ดูด้านบน Shcherok (Scherok)

Lushmad (Lushnad, Lushnan?) (ดู Lushman ด้านบน)

สาขาซ้ายของ Oka จาก Pra (รวม) ถึง Gus (ไม่รวม)

Oshnik - เปรียบเทียบ เอิร์ซ. มอคช. osh 'เมือง' [E-RS 1949: 158; M-RS 1993: 107] (Ural *woča: 'fence, backwater' [ดู OF-UYA 1974: I 408])

ชาด - เปรียบเทียบ เอ๋อ chadoms 'ข้ามขอบ (ของของเหลวที่เดือด)', chado: chadoved 'น้ำสูง' [E-RS 1949: 244] (Moksh. shada 'เหมือนกัน' [M-RS 1993: 168])

Tyukogor ทะเลสาบ - cf. เอ๋อ tyuq 'ทางตัน' [E-RS 1949: 228]

Lakasha - เปรียบเทียบ เอ๋อ lakams 'เดือด' [E-RS 1949: 118], moksh laxems 'เหมือนกัน' [M-RS 1993: 75]

Lashma - เปรียบเทียบ เอ๋อ lashmo 'หุบเขา' [E-RS 1949: 120], moksh. lashma 'กลวง หุบเขา' [M-RS 1993: 77]

พิมลอส - เปรียบเทียบ มอคช พิม' กุ๊ก [M-RS 1993: 119].

ทิลมา ทะเลสาบ - cf. เอ๋อ tilim 'บึง (รกด้วยกก)' [E-RS
1993: 662].

Perkhi ทะเลสาบ - cf moksh perf 'around, about' ที่มาของชื่อ Perkhlyai [ดู. ไซแกนกิน 2004: 274]

ปาณฑุสาร์ - cf. เอ๋อ pando 'ภูเขา' [E-RS 1949: 159], moksh หมีแพนด้า ‘เหมือนเดิม’ [M-RS 1993: 112] และเอิร์ซ sara 'fork, branch' (ในชื่อ toponymy) [Tsygankin 2004: 125]

สาขาด้านซ้ายของ Klyazma จาก Sherna (Seraya) ถึง Kirzhach (ไม่รวม)

เสื้อผ้ารัสเซียในภูมิภาค Ryazan - ยืมองค์ประกอบของ meshchyora

การปรากฏตัวของคำพ้องความหมายประเภท Mordovian ในลุ่มน้ำ Klyazma นั้นถูกตั้งข้อสังเกตโดย A.I. Popov; นิรุกติศาสตร์ที่เขาเสนอมี องศาที่แตกต่างความโน้มน้าวใจ: บางคนไม่มีข้อสงสัย (Kirzhach, Peksha) การเป็นเจ้าของชื่ออื่นในภาษาที่ใกล้เคียงกับมอร์โดเวียนดูเหมือนจะมีปัญหา (Lipnya, Pola, Nerl)

Pechkura (Peshkura, Kechkura?) - เปรียบเทียบ เอ๋อ peshks 'ต้นเฮเซล' [ERS 1949: 165] หรือ pechqems 'เพื่อลุยแม่น้ำ' [อ้างแล้ว] (cf. คำอธิบายที่คล้ายกันของชื่อย่อของ Erzya Pechkema [ดู Tsygankin 2004: 276])

โมรีซ่า - cf. เอ๋อ morams 'ร้องเพลง', morytsya 'singing' [E-RS 1949: 141], moksh มอร์เซม 'ร้องเพลง' [M-RS 1993: 93]

Likoush ทะเลสาบ - cf. เอ๋อ liqsha 'บัควีทบัควีท' [E-RS 1949: 123] (?)

สาขาซ้ายของ Klyazma จาก Kirzhach (รวม) ถึง Peksha (ไม่รวม)

Kirzhach (Kerzhach) - เปรียบเทียบ มอคช kerzhi 'ซ้าย' [M-RS 1993: 52] (A.I. Popov)

Kilenka - เปรียบเทียบ เอ๋อ kil "ej, kil" eŋ 'เบิร์ช' [E-RS 1949: 99; UEW 1988: 169] (Moksh. kelu ‘เหมือนเดิม’ [M-RS 1993: 49]).

สาขาด้านซ้ายของ Klyazma จาก Peksha (รวม) ถึง Koloksha (ไม่รวม)

Peksha - เปรียบเทียบ เอ๋อ pekshe 'linden' [E-RS 1949: 163] (P. Ravila [Nikonov 1966: 323]), (Moksh. päšе, päšks 'เหมือนกัน')

Seleksha - เปรียบเทียบ เอ๋อ selej, seleng 'เอล์ม' [E-RS 1949: 192; OF-UYA 1974: I 414], มอคช. säli 'the same' (cf. Mordovian toponyms จำนวนมากที่มีต้นกำเนิดนี้ (ดู Tsygankin 2004: 325)

เมอร์โมก้า - cf. เอ๋อ murnems 'เพื่อดุ' murnoms 'เพื่อ purr' [E-RS 1949: 142] (เปล่งออกมา)

อิลมา อิลมัคตา อิลโมคตา - เปรียบเทียบ เอ๋อ ilmeshtyams 'ตี' [E-RS 1993: 209] การเปรียบเทียบเชิงชี้นำกับ Fin.-Ugric *jilmä 'sky' ใน 'สภาพอากาศ' หลายภาษาดูเหมือนมีโอกาสน้อยกว่าเนื่องจากคำนี้มีการระบุไว้เฉพาะในภาษาของผู้คนที่ไม่เคยอาศัยอยู่ในดินแดนนี้ (บอลติก - ฟินแลนด์, Sami, Perm และ Ob- Ugric) [ดู OF-UYA 1974: ฉัน 414]. ส่วนที่สองเกี่ยวข้องกับคำว่าอา
aht ก่อตัวใน ไซบีเรียตะวันตกคำพ้องความหมาย หมายถึง ช่องที่เชื่อมระหว่างทะเลสาบกับแม่น้ำ, แม่น้ำสายเล็กๆ [Murzaev 1984: 60] พื้นฐานนี้มีบันทึกไว้ในมอร์โดเวีย toponyms Akhtab, Akhtok [ดู ไซแกนกิน 2004: 31].

Tuvka - เปรียบเทียบ เอ๋อ ทูโว 'หมู' [E-RS 1949: 225], Moksh. tuva 'เหมือนกัน' [M-RS 1993: 156] (เมื่อพิจารณาถึงความสัมพันธ์กับคำ Mordovian และคำที่มีความหมายใกล้เคียงกันจำนวนมาก คำอธิบายนี้น่าจะมากกว่าการเชื่อมต่อกับหน้าปัด Mar. tuva 'whirlpool' [SLMYA 1990-2005 : ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว 228] ).

Shuverka (Shuberka) - เปรียบเทียบ มอคช ชูวารุ ‘แซนดี้’ [M-RS 1993: 174]

สาขาด้านซ้ายของ Klyazma จาก Koloksha (รวม) ถึง Nerl (ไม่รวม)

ถ้ำ - เปรียบเทียบ เอ๋อ เพสต์ 'วอลนัท' [E-RS 1949: 165] (เปรียบเทียบ เหนือชื่อที่คล้ายกัน)

Soroksha (Seroksha) - เปรียบเทียบ เอ๋อ sorakadoms ‘1) สะดุ้ง, 2) ตัวสั่น’ [E-RS 1993: 602], sork, คำวิเศษณ์เชิงเปรียบเทียบที่สื่อถึงอาการตัวสั่น, สะดุ้ง, ตัวสั่น 'ตัวสั่น' [ibid: 603], moksh. sornams 'ถึงสั่น (เกี่ยวกับเสียง)' [M-RS 1993: 144]

Vyremsha - เปรียบเทียบ เอิร์ซ. มอคช. vir 'ป่า' [E-RS 1949: 54; M-RS 1993: 29].

คูฟติก้า - cf. เอ๋อ kuvtoldoms 'ฉายแสง ฉายแสง' [E-RS 1949: 113] (Moksh. kfchadoms 'ส่องประกายระยิบระยับ' [Vershinin 2004-: II 176])

Kukorsha - เปรียบเทียบ เอ๋อ kukorgadoms 'หด หด ดิ้น' [E-RS 1949: 114]

โทยาชา (สโตยาร์ชา) - cf. เอ๋อ โทยาระ 'พุ่มไม้' [E-RS 1949: 224]

Kizhtoma, Kihtoma - เปรียบเทียบ เอ๋อ kizhnems 'หายใจดังเสียงฮืด ๆ ' [E-RS 1949: 99]

Murmog (ดู Murmog ด้านบน)

สาขาของ Nerl

Pechuga - เปรียบเทียบ เอ๋อ pechtyams 'ข้าม, ข้าม (ข้ามแม่น้ำ, ฯลฯ )' [E-RS 1949: 165], pechkems 'เพื่อลุย, ข้าม' [Vershinin 2004-: III 349]

นิลกา, ส. แม่น้ำไนล์ - cf. เอ๋อ nilems 'กลืน' [E-RS 1949: 148] (จากมุมมองการเสนอชื่อเปรียบเทียบ Iberd ด้านบน)

Teza, Peza, Peza - เปรียบเทียบ เอิร์ซ. มอคช. pizems 'ไป (เกี่ยวกับฝน) ฝนตกปรอยๆ' [Vershinin 2004-: III 352]) หรือ pijé 'green' [M-RS 1993: 118], erz. pize 'ทองแดง'

Roksha, Ropta - เปรียบเทียบ เอ๋อ rokams 'คำราม' [E-RS 1949: 187], Moksh. rohams 'เหมือนกัน' [M-RS 1993: 136]

Seleksha - เปรียบเทียบ เอ๋อ mudflow 'elm' [E-RS 1949: 192] (เปรียบเทียบชื่อที่เหมือนกันด้านบน)

ซิมินก้า, พี. สีมา - cf. เอ๋อ simems 'ดื่ม' [E-RS 1949: 195], Moksh ซิมส์ ‘เหมือนกัน’ [M-RS 1993: 142]; ในแง่ของการเสนอชื่อ cf. ชื่อของแม่น้ำ Pitomsha ลุ่มน้ำ Oka [Smolitskaya 1976: 179, 183]; Pitba สาขาซ้ายของ Volkhov หรือดูด้านล่าง

กุสติริษฐ์ - cf. เอ๋อ kustems 'เพิ่ม' [E-RS 1949: 116]

Pinogor - อ้างอิง เอ๋อ ต้นสน 'สุนัข' [E-RS 1949: 167]

Urad - cf. เอ๋อ uradoms ‘1) คลี่คลาย; 2) ล้าง ล้าง (ลำไส้ของสัตว์); 3) ให้ตาย’ [E-RS 1949: 233; E-RS 1993: 696], มอคช. uradoms ‘ปาก (ของโค)’ [M-RS 1993: 161].

Tuma (Tumka) - เอิร์ซ เนื้องอก 'โอ๊ค' [E-RS 1949: 227], Moksh. tuma ‘the same’ [M-RS 1993: 156] (หรือ Mar. Gorn. tumo ‘the same’ [SLMYA 1990-2005: VII 254])

บูชาหินใกล้นิคมโบราณของ Old Ryazan

Vyshekhro - เปรียบเทียบ เอิร์ซ. มอคช. vish 'สะกด' [E-RS 1949: 54; M-RS 1993: 30].

สาขาซ้ายของ Klyazma จาก Nerl (ไม่รวม) ถึง Teza (รวม)

Kaldomka - เปรียบเทียบ เอ๋อ kalderdems 'to rattle, ring, rattle', kaldordoms 'เพื่อให้เสียงคล้ายกับเสียงของ rattle, beater, ฯลฯ ' [E-RS 1949: 87, 89], moksh kaldordoms 'knock, rattle, rumble, rumble (เกี่ยวกับเกวียน, จาน)' [M-RS 1993: 42] หรือ erz. kaldyav 'ไม่ดี' [E-RS 1949: 89]

Skamoba (Skalyuba?) - เปรียบเทียบ เอ๋อ Skal 'วัว' [E-RS 1949: 196], Moksh โขดหิน 'สาว' [M-RS 1993: 143]

Iskolyashka (อิสคาลิอัชกา) คล้ายกับก่อนหน้านี้ เริ่มต้น I- on
ดินรัสเซีย, cf. Idolga, Istruga และอื่น ๆ

Pezha (ดู Teza, Peza, Peza ด้านบน)

เชอร์ชา, ชิเรชา - เปรียบเทียบ เอ๋อ sherzhev 'ผมสีเทา' [E-RS 1949: 250] (?)

Yankan - เปรียบเทียบ เอ๋อ 'ด้าน, ทิศทาง' [E-RS 1949: 70], Moksh. หยาง ‘เส้นทาง’ [M-RS 1993: 184]

Naromsha (Naramsha) - เปรียบเทียบ เอ๋อ นาร์ 'หญ้า ทุ่งหญ้า' [Vershinin 2004-: III 276], Moksh. นาร์ 'มดหญ้า' [M-RS 1993: 99]

สเมโคร, เซเลครา - cf. เอ๋อ โคลน 'เอล์ม' [E-RS 1949: 192] (ดู Seleksha ด้านบน)

Sezehra - เปรียบเทียบ เอ๋อ sezems 'ข้ามย้าย (รวมถึงแม่น้ำ)' [E-RS 1949:
192].

Lamo ทะเลสาบ - cf. เอ๋อ lamo 'มาก' [E-RS 1949: 119], Moksh ลามะ 'to
เหมือนกัน’ [M-RS 1993: 75]

Pechekhra ทะเลสาบ (ดู Pechuga ด้านบน)

เปเชก - เปรียบเทียบ เอ๋อ peshks 'hazel' [E-RS 1949: 165] (เปรียบเทียบ เหนือ Peshek)

Teza (ดู Teza, Peza, Peza ด้านบน)

Lisva - เปรียบเทียบ เอ๋อ lisma 'well', lis (liss, lisems) 'ออกมา, งอก
ti’ [E-RS 1949: 124], Erz., Moksh. lismaprya 'สปริง', moksh Lichtibrya 'ที่
เหมือนกัน’ [Vershinin 2004-: II 214]

วานเชล - cf. เอ๋อ vanks 'บริสุทธิ์' [E-RS 1949: 43], moksh โทร. vanks
'ทั้งหมด' [Vershinin 2004-: I 40]

ปาเลชกา, เอส. Palekh - เปรียบเทียบ เอ๋อ palax ชื่อของพืช (ตำแยและอื่น ๆ ที่ไหม้ผิวหนัง) [E-RS 1949: 158], moksh. palox 'nettle' [M-RS 1993: 111] (มี Mar. pal 'ห่างไกล' [SLMYA 1990-2005: V 20])

Serdug, Serzukh - เปรียบเทียบ เอ๋อ sardo 'กวางมูส' [E-RS 1949: 206]

ซาโล (Salol?), ทะเลสาบ - cf. เอิร์ซ. มอคช. เกลือ 'เกลือ' [E-RS 1949: 189; M-RS 1993: 137].

Ponekhra, ทะเลสาบ - Wed Erz., Moksh. ponams 'vit' [E-RS 1949: 172; นาง
1993: 123].

Nozokha, Nozaga - เปรียบเทียบ มอคช nozoms 'ดูด' [M-RS 1993: 102]; ในแง่ของการเสนอชื่อ cf. hydroonyms Sosonka น้ำแข็งในอ่าง Oka [Smolitskaya 1976: 116, 153]
Murma (ดูด้านบน Murmog, Murmozh)

แควซ้ายของ Klyazma จาก Teza (ไม่รวม) ถึงปาก

Puzehra ทะเลสาบ - cf. เอ๋อ ท่า ‘kvass’, ท่า ‘1) เปรี้ยว (เกี่ยวกับใบหน้า), 2) มีเมฆมาก (เกี่ยวกับดวงตา)’ [E-RS 1949: 170] ชื่อย่อของ Mordovian Puza lei ถูกนำมาเปรียบเทียบกับ Komi puzga, puzim 'sand, sandy bottom of the river' [Tsygankin 2004: 295]

Vichekhra (Vitekhra?), หุบเหว - cf. เอ๋อ บิด 'ขวา' [E-RS 1949: 54]

Selikra ทะเลสาบ - cf. เอ๋อ โคลน 'เอล์ม' [E-RS 1949: 192] (เปรียบเทียบ เหนือ Seleksha, Selekra)

Lamhra ทะเลสาบ (ดู Lamo ด้านบน)

Koschela - เปรียบเทียบ เอ๋อ kosht 'อากาศ, ไอน้ำ' [E-RS 1949: 111]; ในแง่ของการเสนอชื่อ cf. นิรุกติศาสตร์ของชื่อทะเลสาบอิลเมน [ดู วาสเมอร์ 1996: II 128]

Landeh (Landich) - เปรียบเทียบ เอิร์ซ. มอคช. ที่ดิน 'หมอบลง' [E-RS 1949: 119; M-RS 1993: 76] (เปรียบเทียบ คำพ้องเสียงของรัสเซีย เช่น Nicha: niknut)

Pureh - เปรียบเทียบ เอ๋อ โดย 'ชอล์ก' [E-RS 1949: 172], Moksh. pur 'the same' [M-RS 1993: 130] (? ในเดือนมีนาคมด้วย [ดู SLMY 1990-2005: V 185])

เวเลวามิฮา - เปรียบเทียบ เอิร์ซ. มอคช. vel-, รากของคำกับ ความหมายทั่วไป'บน': erz เวลก้า, เวลเดอร์มา, เวลค์, มอคช welf, welhx เป็นต้น [ดู E-RS 1949: 48; M-RS 1993: 26].

Pureh (ดูด้านบน)

เคลแมน - เปรียบเทียบ เอ๋อ เกรียง 'เย็น' [E-RS 1949: 96]; D.V. Tsygankin ให้คำจำกัดความชื่อ Mordovian จำนวนมากที่มีพื้นฐานนี้ [ดู 2004: 229].

Lamech (ดู Lamo, Lamhra)

Uvarekh ทะเลสาบ - cf. เอ๋อ uvardoms 'ย้อนกลับ' [E-RS 1949: 229]

Pechkur (ดูด้านบน Pechkur)

Pechura (ดูด้านบน Pechuga, Pechekhra, Pechikhra)

Peksha (ดูด้านบนสำหรับชื่อที่คล้ายกัน)

Parsukh, Parduh - เปรียบเทียบ มอคช พาร์เซมส์ 'หมู่ บ่น' [M-RS 1993: 113]

Poksha (ดูด้านบนสำหรับชื่อที่คล้ายกัน)

Purhomskoy ที่มา - cf. เอ๋อ purgams 'splash' [E-RS 1949: 180] (หรือ Mar. purgalash 'เหมือนกัน' [SLMYA 1990-2005: V 415])

Puryama ทะเลสาบ (cf. Purekh ด้านบน).

สาขาด้านขวาของ Klyazma จากต้นน้ำลำธารของ Sudogda (ไม่รวม)

Senga - เปรียบเทียบ เอ๋อ เสนีย์, มอคช. กระโจม 'ชนิดของปลา' [OF-UYa 1974: I 417; ดูยูยูกิน 2013: 286].

Taimyga - เปรียบเทียบ เอ๋อ taymaskadoms '1) กลายเป็นชา, กลายเป็นไม่นิ่ง, 2) ทรานส์. ปราบ สงบลง’ [E-RS 1993: 641], taimaza ‘tame’ [E-RS 1949: 207], moksh. taimaz 'งุนงง' [M-RS 1993: 151]

จากผลการศึกษา (จำนวนและความใกล้เคียงของการจับคู่ที่ระบุ) ภาษาเมชเชรามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับภาษามอร์โดเวีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับภาษาเออร์ซี ความเชื่อมโยงกับภาษามอคชานั้นห่างไกลออกไปมาก

จาก 84 hydroonyms ที่พิจารณาข้างต้น 43 (51.1%) พบการจับคู่ในภาษา Erzya (อย่างน้อยในรูปแบบที่สอดคล้องกับลักษณะการออกเสียงของ hydroonym) 33 (39.3%) พบความคล้ายคลึงกันทั้งในภาษา Erzya และ Moksha และ มีเพียง 8 ชื่อ (9.5%) เท่านั้นที่สอดคล้องกับศัพท์ Moksha ที่ไม่มีรูปแบบคล้ายกันใน Erzya

ในทางความหมาย ในบรรดาฐานของคำพ้องความหมาย ชื่อของพืชและสัตว์มีอิทธิพลเหนือกว่า ฐานที่มีความหมายตามขั้นตอนซึ่งระบุคุณสมบัติบางอย่างของแหล่งน้ำ (ตามเสียงที่เปล่งออกมา การเคลื่อนที่ของน้ำ รูปร่างของช่องทาง) เงื่อนไขทางภูมิศาสตร์

เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าคำพ้องความหมายเพียง 6 คำ (Landeh, Palekh, Purekh, Purkhomskaya, Tuvka, Tuma, Shuvoya) สามารถสัมพันธ์กับทั้งคำ Mordovian และ Mari; ดังนั้น ความเป็นไปได้ของการปรากฏตัวขององค์ประกอบ Meryan ในวัสดุที่พิจารณาจึงไม่มีนัยสำคัญ

แม้จะมีความใกล้ชิดของภาษาเมชเชอรากับมอร์โดเวียน hydronymy บ่งชี้ว่ามีคุณลักษณะหลายอย่างที่แยกแยะความแตกต่างจากภาษาหลังและทำให้เกิดความคิดริเริ่มของภาษาเมชเชอรา

ในด้านสัทศาสตร์ คุณสมบัติต่อไปนี้ดึงดูดความสนใจ (แน่นอนว่าเราไม่สามารถพูดถึงการสร้างเสียงใหม่ที่สมบูรณ์ได้ เราดำเนินการเฉพาะกับประเภทเสียงทั่วไปเท่านั้น ซึ่งมีลักษณะทางเสียงของหน่วยเสียงของภาษามอร์โดเวีย ขยายตามเงื่อนไข)

1. การกระจายตัวของพยัญชนะทางทันตกรรมในวงกว้าง การมีอยู่ในหลายกรณีตามพยัญชนะมอร์โดเวียนของสถานที่อื่น:

ก) ทันตกรรม (แข็ง) ~ ปากกระบอกปืน ทันตกรรมเพดานปาก (อ่อน): Vadra, Veloga,
Vyshekhro (สามารถเปลี่ยนแปลงได้บนดินรัสเซีย), Tylma;
b) ทันตกรรม c ~ ปากกระบอกปืน midpalatal j: Kielce, Kielce;
c) ทันตกรรม t ~ ปากกระบอกปืน ริมฝีปาก n: Teza ~ Peza, Peza;
d) ทันตกรรม l ~ ปากกระบอกปืน midpalatal j: Nudal (ทำให้ข้อต่อสุดท้ายอ่อนลง
สระอาจเกิดขึ้นบนดินรัสเซีย)

2. ความแตกต่างในการใช้พยัญชนะเสียงเสียดแทรกซึ่งสะท้อนให้เห็นในปรากฏการณ์ต่อไปนี้: แยกไม่ออกของเสียงเสียดสีฟันและเพดานปาก (Peza, Teza ~ Pezha), การแยกไม่ออกของการหยุดภาษาหน้าและเสียงเสียดแทรก (Moryza, Serdug ~ Serzukh, Pardukh ~ Parsukh ) เสียงเสียดสีที่ไร้เสียง χ (ไม่มีในภาษามอร์โดเวียนพื้นเมือง [ดู OF-UYa 1974: I 284]) ตามการหยุดของมอร์โดเวียน (Purkhomskaya ชื่อที่มีรูปแบบ -ex (ดูด้านล่าง))

3. การเก็บรักษา η ในกรณีเหล่านั้นเมื่ออยู่ในมอร์โดเวียน มันส่งผ่านไปยัง j: Kilenka, Matsenets

4. y ~ เอิร์ซ เกี่ยวกับ: Pandusar, Puzehra, Purekh, Puryama, Shuvoya การเปลี่ยนจาก o เป็น y มีอยู่ในภาษาอุดมูร์ตเช่นกัน

5. สระเพดานปาก e ตาม Mokshan velar a และ: Shuverka, Peza (Pezha) การเปลี่ยน a > e (แม้ว่าจะอยู่ท้ายคำเท่านั้น) เป็นที่รู้จักกันในภาษาถิ่นทางเหนือของภาษา Sami [ดู OF-UYA 1974: ฉัน 193].

ในด้านการสร้างคำ hydronymy ของแหล่งกำเนิดของ Meshchera แทบไม่เปิดเผยคุณสมบัติเฉพาะเมื่อเปรียบเทียบกับภาษามอร์โดเวียนในแง่ขององค์ประกอบของการสร้างคำหมายถึง: เกือบทั้งหมดของชื่อสุดท้าย (ยกเว้น (-l) - os / -us และ -yub-) สามารถยกระดับเป็นคำต่อท้ายชื่อ Finno-Ugric หรือที่รู้จักในดิน Mordovian รวม เป็นรูปแบบ toponymic [ดู OF-UYA 1974: ฉัน 337-359; OF-UYA 1976: II 299-304; ไซกันกิน 1981: 34-56; ซิกันกิน

Toponymic -yub-: Skalyuba; -ad: Lushmad / Lushnad, -ata: Lushata - *-t-, ปากกระบอกปืน -yes / -to (ไม่ก่อผล); -el-: Vanchel, Koschela - *-l-, ปากกระบอกปืน. -la (โทโพยีทูมาลา); -ma: Sotma, Shartma, -am-: Paltamskoye, -om-: Kaldomka, Kizhtoma / Kikhtoma, Purhomskoy, -yam-: Puryama - *-m-, ปากกระบอกปืน -ma/ -mo (ไม่ก่อผล); -an: Kelman, -en-: Lushmen, Segdeno, Tovden / Togden, -yn-: Nyatynka - *-n- (*-ń-?), ปากกระบอกปืน -n; -r-: Kondyrka, Madrov, Tynorets (cf. Tynus) - *-r-, ปากกระบอกปืน -p, -p/ -ra, -re (ไม่เกิดผล); (-l) -os: Pymlos, Prick, -us: Tynus (Tunus); -ksha: Seleksha, Soroksha - ปากกระบอกปืน -ksh (toponym Potyaksh) หรือจาก Fin.-Ugric *iksa/ *iksha ‘อ่าว น้ำนิ่ง’ เปรียบเทียบ มี.ค. xx; -sh-: Shumoshka, -sha: Vyremsha, Kukorsha, Roksha, Toyarsha, Naromsha - *-ś-, ปากกระบอกปืน -sh (ชื่อต้น Kargash); การเพิ่มฐานราก: Velevamiha, Pandusar มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับที่มาของรูปแบบ [-as-/] -os/ -us ซึ่งเกิดขึ้นในพื้นที่กว้างของการกระจายภาษา Finno-Ugric

การสังเกตที่น่าสนใจสามารถทำได้เกี่ยวกับรูปแบบ hydronymic บางอย่างที่ย้อนกลับไปเป็นคำที่มีค่าเต็ม

Formant -ex พบในคำพ้องเสียงหลายคำในบริเวณตอนล่างของ Klyazma (Varekh, Lamekh, Landekh, Lyulekh, Palekh, Purekh, Uvareh) และไม่ต้องสงสัยเลยว่าขึ้นไปที่สะท้อน Ural *joke̮ 'river' [OF-UYA 1974: I 403] (คล้ายกับ -ega/-oga ในชื่อเฉพาะของแหล่งกำเนิดบอลติก-ฟินแลนด์, Perm. -south ฯลฯ) เนื่องจากข้อจำกัดของพื้นที่ เห็นได้ชัดว่าเป็นภาษาถิ่น ธรรมชาติ. แม้ว่าที่จริงแล้วคำพ้องความหมายทั้งสามของกลุ่มนี้มีความคล้ายคลึงกันในภาษามารี แต่ก็ไม่มีเหตุผลที่จะถือว่าต้นกำเนิดของ Meryan นั้นมาจากการสะท้อน Meryan ของคำนี้ (*juk< *joGǝ [Ткаченко 2007: 117]) значительно отличается от форманта -ех в фонетическом отношении; кроме того, основа названия Ламех, повторяющаяся в ряде других названий, не имеет соответствия в марийском.

ดูด้านล่างสำหรับชื่อ Lulekh ตัวกำหนดนี้นำเสนอใน hydronymy ของ Meshchera ในหลายรูปแบบของการปรับตัวของรัสเซีย ซึ่งอำนวยความสะดวกอย่างมากโดยสอดคล้องกับคำต่อท้ายทั่วไปของภาษารัสเซีย: cf. Serzukh, Pardukh (Parsukh); เวโลกา, เมอร์โมกา; โนโซฮา; คุฟติกา; ไทมิก้า.

การปรากฏตัวของ ural สะท้อนกลับ *โจ๊ก̮ 'แม่น้ำ' เป็นคุณลักษณะที่โดดเด่นมากซึ่งแยกความแตกต่างของภาษาถิ่นของเมชเชอราจากภาษามอร์โดเวียน ซึ่งแม่น้ำนั้นแสดงโดยการยืมโบราณจากภาษาบอลติก (Erz. Lei, Moksh. Lai)

รูปแบบ V + xra, V + xro (Vyshekhro, Selekhra (Smekhro), Sezekhra, Pechekhra, Ponekhra, Puzekhra, Vichekhra (Vitekhra?), Selikhra, Lamkhra; จาก Fin.-Volg. *jähre (-ǝ) 'ทะเลสาบ' [ ดู SKES 1955-1978: I 132]) ถือเป็น Meryan [Alqvist 2000: 25 et seq.]

อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนคนเดียวกันตั้งข้อสังเกตว่ารูปแบบนี้หายากมากในชื่อย่อของดินแดนยาโรสลาฟล์ (เช่น ในอาณาเขต Meryan ตอนกลาง) และส่วนใหญ่กระจายอยู่บริเวณตอนกลางและตอนล่างของ Oka และต้นน้ำล่างของ Klyazma , ในแอ่ง Pra และ Gus และทางทิศตะวันออก ( ในวัสดุของเรา คำพ้องความหมายประเภทนี้จะแสดงเฉพาะในต้นน้ำลำธารกลางและล่างของ Klyazma จาก Nerl ถึงปากเท่านั้น) เช่น ค่อนข้างสัมพันธ์กับอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของเมชเชรา ไม่ใช่มารีย์ คำพ้องเสียงของประเภทนี้ทั้งหมดมีรากศัพท์ที่ดีโดยใช้ข้อมูลจากภาษามอร์โดเวียน ในขณะที่ไม่มีต้นกำเนิดเดียวที่มีความคล้ายคลึงกันในภาษามารี

รูปแบบนี้บ่งชี้ว่าไม่มีอยู่ในการสะท้อนของเมชเชอราของคำต่อท้ายจิ๋ว -ke ซึ่งมีอยู่ในทั้งสองภาษามอร์โดเวียน (Erz. Erke, Moksh. Erkhke) ในบางกรณี อาจมีการนำเสนอรูปแบบการออกเสียงอื่นๆ ของตัวกำหนดนี้ด้วย: -gor (Pinogor, Tyukogor), -grya (Kumagrya ดูด้านล่าง); อาจเกิดจากการเปรียบเทียบกับคำบางคำในภาษารัสเซีย cf toponyms จำนวนมากที่มีส่วนที่สอง -gor(e)< гора, возгря ʻсопляʼ и под.

Formant -ur(a) (Pechkura, Pechkur, Pechura; Peshchura, Peshchur) เป็นที่รู้จักกันใน Mordovian; มันกลับไปที่คำสงวนไว้เฉพาะใน toponymy ที่มีความหมาย ʻelevation' [ดู. ซิกันกิน จากการสังเกต... www]. ใน hydronymy คำนี้สามารถใช้ในความหมายของ 'upper', cf การใช้คำว่า ปรียา ที่จริงแล้วคือ 'หัว' ในความหมายของคำว่า 'บน' และ 'บน' [ดู ซิกันกิน ชื่อย่อ... www].

งานที่ยากที่สุดคือการสร้างคำศัพท์ใหม่ของภาษาเมชเชอราซึ่งไม่มีการโต้ตอบในภาษามอร์โดเวียน ดูเหมือนว่าน่าเชื่อถือที่จะเกี่ยวข้องเฉพาะชื่อเหล่านั้นในการแก้ปัญหานี้ ลักษณะการออกเสียงที่ขัดแย้งกับกฎหมายของภาษา Meryan ที่นักวิจัยตั้งขึ้น

ในคำพ้องความหมายที่เลือกตามเกณฑ์นี้ พบฐานจำนวนหนึ่งที่ไม่เป็นที่รู้จักในดินมอร์โดเวีย แต่มีความสัมพันธ์กับศัพท์ที่อยู่ในชั้นคำศัพท์ต่างๆ ของภาษา Finno-Ugric ตามลำดับเวลา:

1. อูราล: Kumagrya: อูราล. *koj(e̮)-mɜ: ? อั้ม kum: sara-kum 'zyryansky', vyzhy-kum 'kinship' (vyzhy 'root'), ? Komi Komi 'Zyryanin, Zyryansky', Komi-Permian Komi 'Permian', ม็องส์ χum, χom 'ชาย, สามี, บุคคล' (เอกพจน์), Hung เขา 'ชาย', เซลคัป qum, qup 'man, Selkup' [OF-UYA 1974: ฉัน 401]

2. Finno-Ugric: Lulekh (Lyulikh): Fin.-Ugric. * lewle 'spirit, soul': Fin lӧyly 'ไอน้ำ', est. leil (leile, leili) 'เหมือนกัน' ? ซามิ liew "เหมือนกัน", Udm. lul, Komi lol-, Khanty. lil, LĭL, Mans. lil, lili, Hung. lēlek 'soul' [OF-UYA 1974: I 424]

การติดต่อเฉพาะถิ่นจำนวนหนึ่งกับภาษา Ob-Ugric นั้นช่างสงสัยอย่างยิ่ง:

เซกเดน (เซกเดน, เซกดิโน, เซโกดิโน, เซโกดาน) - cf. ล่า. sǝvty 'สาน, ถัก' [Skameiko, Syazi 1992: 81] หมุนหมายเลข (vakh.) sӧγtā (pov. sǝ̈γu) ทอ, สาน, สาน; บิด, บิด, บิด, ขด, ขด' Tereshkin 1961: 187], (Priural., Ust-Sob) sǝγta 'ลม, ลม', (shuryshkar. ลูกชาย) syγty 'รวบรวมลม', sǝγǝnsa 'การประกอบ, คดเคี้ยว' [DSHYA 2011: 121, 122] ชาย soγtantaŋkve 'เพื่อไขลาน' [Balandin, Vakhrusheva 1958: 107]; Soyma - เปรียบเทียบ ล่า. sajǝm, sojǝm, sojam, ลำธารโซยัม, ลำธารเล็ก ๆ หุบเหวที่มีน้ำ’ [Skameiko, Syazi 1992: 80], หมุนหมายเลข (vakh.) säb (1 เอกพจน์ sivǝǝm) 'ลำธารที่ไหลจากทะเลสาบ' [Tereshkin 1961: 185] ชาย ถั่วเหลือง 'ลำธาร ฤดูใบไม้ผลิ' ถั่วเหลือง 'เหมือนกัน' (ชายใต้ (เงื่อนไข)) [Balandin, Vakhrusheva 1958: 107], sōjim 'ป่าบนฝั่งของลำธาร', โซจิม 'บึงบึง', sɔjem 'ลำธาร ' ; เปรียบเทียบ Soima แม่น้ำในลุ่มน้ำ Pechora [GVR www]; Tovden (Togden) (แม่น้ำ), จากนั้น (ทะเลสาบ) - cf. ผู้ชาย tɛ̮jǝt, tajt (Nom. pl. tajtǝt), tē̮t, tājǝt , tāyt 'sleeve' [Rombandeeva, Kuzakova 1982:122], Tagt 'Sosva river' [Balandin, Vakhrusheva 1958: 114] ซึ่งแม่น้ำอธิบายชื่อของแม่น้ำด้วย Tavda [ Frolov 1994: 215].

รูปแบบของคำพ้องความหมาย Tovden (Togden) ยังสะท้อนถึงการสลับ g/v ที่มีอยู่ในภาษา Ob-Ugric

3. Finno-Permian: Siminka (สีมา) (?): Fin.-Perm. *ซิมɜ 'สนิม; สนิมดำ’: มี.ค. šim, šimÿ, šeme 'ดำ', ? อั้ม syny-: synomy- 'เกิดสนิม, ขึ้นสนิม', Komi sim 'สนิม, ขึ้นสนิม, มีสีเข้ม' [OF-UYa 1974: I 427]; ในภาษาอุดมูร์ต ต้นกำเนิดของคำพ้องความหมายคือ Tynorets, Tynus (cf. Udm. dialect. tyn 'quiet, noiseless, calm' [U-RS 2008: 669]) และ Paltam (cf. paltï, postposition 'near, near' [ที่นั่น
เหมือนกัน: 509]; เปรียบเทียบ คำอธิบายของมอร์โดเวีย toponym Perkhlyay จากคำที่เหมือนกันทางไวยากรณ์และความหมาย (ดู Perkhy)

4. บอลติก-ฟินแลนด์: Tetrukh, cf. ครีบ. เทียรี, คาเรเลียน. tetri, tedri, tоdri, (Liv.) tedri, (ผู้คน) tedri, tedŕ, Veps. tedr, tedŕ, น้ำ tedre, est. เทเดอร์, ลีฟ. tèddõrz 'บ่นสีดำ' (จากทะเลบอลติก) [see SKES 2498-2521; UEW 1988: 794; ซีโอเอส 2007: 61; NES 2007: 1289].

ความเข้มข้นสูงสุดของคำพ้องความหมาย Meshchera พบได้ในโซนจากแม่น้ำ Moskva ถึง Pra จาก Peksha ถึง Koloksha และใกล้ปาก Klyazma

ตามหลักฐานจากลักษณะการออกเสียง การปรับตัวของชื่อเหล่านี้ในรัสเซียโบราณเกิดขึ้นหลังจากสิ้นสุดยุคโปรโต - สลาฟ แต่ก่อนที่ชื่อเหล่านี้จะหายไปในตำแหน่งที่อ่อนแอ (เช่น ก่อนครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11) , อ้างอิง Keltsa, Senga บนพรมแดนด้านตะวันตกและตะวันออกของเทือกเขา Meshchera ตามลำดับ

_______________________________________________________________________________________________________________
ที่มาของข้อมูลและรูปถ่าย:
ทีม Nomads
Egoryevsky courier หมายเลข 25, 2011
http://www.kominarod.ru/gazeta/usersnews/2011/06/20/usersnews_2105.html
http://merjamaa.ru/
ปริญญาตรี Kuftin "วัฒนธรรมเมชเชอรา" มอสโก 2559 Merja-press รูปแบบ A5 155 หน้าพร้อมภาพประกอบ
Ivanov A. การขุดในหมู่บ้าน Pustoshi เขต Sudogodsky ของจังหวัด Vladimir 2467 สำนักพิมพ์ Vladimir "Call" 2468
เว็บไซต์วิกิพีเดีย
Napolskikh V.V. ยุคบัลแกเรียในประวัติศาสตร์ของชนเผ่า Finno-Ugric ของ Volga และ Cis-Urals // ประวัติศาสตร์ของพวกตาตาร์ตั้งแต่สมัยโบราณในเจ็ดเล่ม เล่ม 2
Orlov A.M. Meshchera, Meshcheryak, มิชารี

บนพรมแดนของสามภูมิภาคของรัสเซีย - มอสโกวลาดิมีร์และไรซาน - มีป่าไม้ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะ, บึงมรกตและทะเลสาบ, แม่น้ำที่ผ่อนคลายและป่าสนสีเหลืองอำพันที่เต็มไปด้วย อากาศบริสุทธิ์ที่สุด. นี่คือเมชเชอราที่มีชื่อเสียง

เมชเชราเป็นที่ราบลุ่มต่ำระหว่างแม่น้ำ Oka, Klyazma, Moscow, Sudogda (“น้ำสะอาด”) และ Kolpi ตำนานของ Sudogda กล่าวว่า Ivan the Terrible ในระหว่างการรณรงค์ของ Kazan ได้อาบน้ำในน้ำพุใสของ Sudogda ในความเงียบของป่า Sudogoda บนฝั่ง แม่น้ำที่สะอาดเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียในศตวรรษที่ XVIII-XIX สร้างคฤหาสน์ของพวกเขา สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดของพวกเขาซึ่งผู้คนเรียกว่า "ราชวงศ์" คือที่ดินของผู้นำของขุนนางชั้นสูงของจังหวัด V. S. Krapovitsky สวนสาธารณะ-สวนรุกขชาติ น้ำตกที่ลดหลั่นลงมา ปราสาทที่สร้างขึ้นตามประเพณีของสถาปัตยกรรมยุโรปตะวันตก ทั้งหมดนี้ทำให้ผู้ร่วมสมัยประหลาดใจและยินดีเป็นอย่างยิ่ง

ภาคกลางของ Meshchera เป็นของลุ่มน้ำ Oka ทั้งหมด แม่น้ำสายหลักที่นี่คือ Pol และ Buzha ในตอนกลางและตอนล่างของแม่น้ำคดเคี้ยวอย่างแรง

ม้วนสลับกับยืด จากรอยแยกน้ำไหลด้วยเสียงพึมพำที่มีชีวิตชีวาตามก้นหินรีบเร่งที่จะแตกออกสู่อวกาศโดยเร็วที่สุด เมื่อรวมกันแล้วแม่น้ำก่อตัวเป็นระบบของทะเลสาบ Klepikovskiye ซึ่งแม่น้ำ Pra ไหล - หลอดเลือดแดงหลักของที่ราบลุ่มเมชเชอรา

จากทิศใต้และทิศตะวันออก Meshchera ล้อมรอบด้วยวงแหวนขนาดใหญ่ตรงกลางของ Oka จากทางเหนือโดย Klyazma ซึ่งไหลเข้ามาและจากทางตะวันตกโดยแม่น้ำมอสโก ในสามเหลี่ยมนี้เป็นแอ่งน้ำขนาดใหญ่ที่มีทะเลสาบมากมาย การตกแต่งที่เป็นเอกลักษณ์และล้ำค่าคือทุ่งหญ้าโอคาที่ราบน้ำท่วมถึง "แผงคอ" ที่ราบสูงและเนินเขาก็น่าสนใจเช่นกัน พวกเขาเย็นชามาก ที่นี่ fescue, meadowsweet, เคราแพะทุ่งหญ้า, bedstraw ทางเหนือและสตรอเบอร์รี่จำนวนมากอยู่ร่วมกันและแม้กระทั่งพันกัน ปากร้ายฟันขาวสั่นไหวในหญ้าหนาทึบ ทุ่งหญ้ามีความสวยงามเป็นพิเศษในช่วงออกดอกของทุ่งหญ้าสีขาวนวลซึ่งเต็มไปด้วยช่องว่างทั้งหมดระหว่างม่านป่าที่ราบน้ำท่วมถึงและกระจัดกระจายไปทั่วทุ่งสีขาวเหมือนหิมะนี้ด้วยตะกร้าเคราแพะตะวันออกสีเหลืองสดใสขนาดใหญ่สีชมพู - แดง ดอกคาร์เนชั่นของชาวประมงดอกใหญ่ เมื่อเริ่มค่ำ สีต่างๆ จะออกจากทุ่งหญ้าและตัวทุ่งหญ้าเองก็กลายเป็นสีเข้มเหมือนน้ำ ทันใดนั้นก็มีน้ำกระเซ็น นี่คือเดส์แมนหรือมัสก์แรตตัวเล็กๆ ที่กำลังตรวจสอบสมบัติของพวกเขา บนอ่างเก็บน้ำหรือบนชายฝั่งคุณสามารถเห็น cutora (ปากร้าย) บริเวณใกล้แม่น้ำของที่ราบน้ำท่วมถึงพระและทะเลสาบป่าบางแห่งมีบีเว่อร์อาศัยอยู่หนาแน่น

ปัจจุบันทุ่งหญ้าได้รับการอนุรักษ์ไว้ไม่ให้ไถพรวนและใช้เป็นทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์และทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์ Konstantin Paustovsky เขียนว่า: "เชื่อฉันเถอะ ฉันเคยเห็นที่กว้างใหญ่มากมายภายใต้ละติจูดใด ๆ แต่ฉันไม่เคยเห็นระยะทางมากมายเช่นนี้ และคงจะไม่มีวันได้เห็น" ในช่วงฤดูใบไม้ผลิน้ำท่วมพระจะสูงขึ้นจากระดับน้ำต่ำถึง 5 เมตร บนลูกปัดกว้างใหญ่ที่กระจัดกระจายไปทั่วทะเลสาบ หนองน้ำ น้ำทะเลที่ละลายกลายเป็นกระแสหนุนจากน้ำท่วมของ Oka และ Pra ดูดซับทะเลสาบ หนองน้ำ ทุ่งหญ้าและป่าไม้ เฉพาะยอด "ภูเขา" ของเนินทรายเท่านั้นที่ยังคงอยู่เหนือผิวน้ำ

ทะเลสาบที่ใหญ่ที่สุด Svyatoe ตื่นตาตื่นใจกับความลึกลับที่ไม่ธรรมดาและความงามของป่า เป็นที่ตื้น รกมาก มีชายฝั่งเป็นทรายและบางครั้งเป็นป่าพรุ ต้นอ้อบนผิวน้ำหลีกทางให้ลูกประคำและซัลวิเนีย

ใน Meshchera พวกมันมักจะรวมกันเป็นเทือกเขาขนาดใหญ่ ซึ่งรวมหนองน้ำประเภทต่าง ๆ และสมาคมพืชที่แตกต่างกัน มักจะเกี่ยวข้องกับกลุ่ม พันธุ์หายากพืช. และชุมชนหนองบึงหลายแห่งจัดว่าหายากและใกล้สูญพันธุ์ การพัฒนาเหมืองพีทในระยะยาวและกว้างขวางในภูมิภาคนี้ได้นำไปสู่การหายตัวไปของแอ่งน้ำขนาดใหญ่และคอมเพล็กซ์พืชและสัตว์ที่เกี่ยวข้อง ภารกิจของอุทยาน ได้แก่ การอนุรักษ์ระบบนิเวศในบึงที่มีเอกลักษณ์เฉพาะ ทั้งพืชและสัตว์ ที่ราบลุ่มหนองน้ำ Mezinovskoe, Panferovo, Tasinskoe, Ryazantsevskoe และ Staroskoe หนาทึบบางส่วนและต้นกกที่มีต้นหลิว ต้นเบิร์ชลำต้นสีขาวที่เติบโตต่ำอยู่ร่วมกับต้นไม้ชนิดหนึ่งที่ไม่โอ้อวด ในฤดูใบไม้ร่วง ทุ่งหญ้าสีชมพูอ่อนจะใบไม้เป็นวงกลมเหนือแอ่งน้ำมืดที่มืดมิดภายใต้ลมกระโชกแรง ทะเลสาบที่ไม่ใช่ที่ราบน้ำท่วมขังส่วนใหญ่ที่มีชายฝั่งเป็นป่าพรุนั้นได้รับอาหารจากลำธารในป่าที่ไหลผ่านหนองบึง ทะเลสาบ Isihra และ Svyatoe-Lubyanikskoye เป็นอนุสรณ์สถานทางธรรมชาติในฐานะวัตถุน้ำที่มีเอกลักษณ์

ในแปลงพืชพรรณของภาค มีลักษณะทางตอนใต้ ใบกว้างต้นสน และ ป่าเต็งรัง. ที่นี่มี "เกาะ" สานของป่าสนและหนองน้ำ สำหรับพวกเขาที่หน้าที่ดีที่สุดของร้อยแก้วของ K. Paustovsky ทุ่มเทให้กับพวกเขา ตามที่ผู้เขียนกล่าวว่าภูมิภาคนี้ "เป็นหนึ่งในเกาะป่าไม่กี่แห่งที่ยังหลงเหลืออยู่ ซึ่งเป็นส่วนที่เหลือของ" เข็มขัดผืนใหญ่ของป่าสน มันเคยทอดยาวจาก Polissya ถึง Urals ปัจจุบันแทบไม่มีป่าสนบริสุทธิ์ในเขตสงวน ไทกาที่สร้างเป็นป่า - ต้นสนยุโรปค่อนข้างหายากและในปริมาณน้อย ก่อตัวเป็นกระจุกที่เห็นได้ชัดเจนในตอนเหนือในพื้นที่ที่ไม่มีน้ำท่วม บนดินร่วนปนทรายพอดโซไลซ์

เส้นขอบของตาข่ายกับ ชุมชนพืชนานาพันธุ์ที่น่าตื่นตาตื่นใจสร้างภาพโมเสคที่มีเอกลักษณ์เฉพาะที่นี่: ป่าสนและพรุตระหง่านตระหง่าน ป่าไม้โอ๊คอ่อน และป่าไม้โอ๊คสีดำที่ถูกน้ำท่วม พุ่มไม้หนาทึบที่กินสัตว์เป็นอาหาร และทุ่งหญ้าที่ราบน้ำท่วมถึง ทะเลสาบป่าที่ซ่อนอยู่ พื้นที่ที่ใหญ่ที่สุดคือหนองน้ำ mesotrophic (เฉพาะกาล) ที่มีต้นฝ้าย ด้วยความยากลำบากอย่างมากจึงทำให้ต้นสนและต้นเบิร์ชสีขาวถูกเก็บไว้ที่นี่ ในพื้นที่ส่วนกลางที่ได้รับการคุ้มครอง ส่วนหนึ่งของสวนคือบึงบาบีที่มีชื่อเสียง Tussocks ที่มีหญ้าแหลมคมสูงถึงหนึ่งเมตร ในปีที่เปียกชื้นแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย

บึงสแฟกนั่มเย็นเป็นแหล่งกักเก็บน้ำหลัก บนความหนาของสปาญัมนั้นมีแครนเบอร์รี่, หยาดน้ำค้างใบกลมที่กินเนื้อเป็นอาหาร กกที่เติบโตต่ำที่มีเหง้าแทรกซึมหญ้าสแฟกนั่มด้วยเหง้า ที่นี่คุณสามารถเห็นสุนัขจิ้งจอกและกวางเอลค์ บีเวอร์และแบดเจอร์ คุ้ยเขี่ยป่าและมอร์เทน นกน้ำจำนวนมาก และนกล่าเหยื่อ

ที่นี่คุณมักจะพบหมาป่า สุนัขแรคคูน เมอร์มีน พังพอน กระต่ายขาว และหมูป่าจำนวนมาก บางครั้งก็เจอกระต่าย อเมริกันมิงค์ กระรอกอาศัยอยู่ทั่วเขตสงวน ประชากรบีเวอร์ฟื้นตัวแล้ว บริเวณนี้เป็นเขตแดนด้านใต้ของเทือกเขา หมีสีน้ำตาล. ในบรรดาสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมของเมชเชอรานั้น มัสค์รัตรัสเซียที่รวมอยู่ในสมุดปกแดงของสหพันธรัฐรัสเซียนั้นเป็นสิ่งที่มีค่าที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัย

สัตว์ป่าประกอบด้วยสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม 50 สายพันธุ์ นกทำรัง 170 สายพันธุ์ สัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำ 10 ตัว สัตว์เลื้อยคลาน 5 ตัว ปลามากกว่า 30 สายพันธุ์เข้าสู่ Meshchera “ ... ในภูมิภาคเมชเชอร์สกี คุณสามารถเห็นทะเลสาบป่าที่มีน้ำมืด ไหม้เกรียมจากวัยชรา กระท่อมของนักป่าไม้ หาดทราย ต้นสนชนิดหนึ่ง ทุ่งหญ้า สันดอนของนกกระเรียนและดวงดาวที่เราคุ้นเคยภายใต้ละติจูดทั้งหมด” (K. Paustovsky , “ฝั่งเมชเชอร์สกายา”)

ส่วนตะวันออกเฉียงใต้ของอาณาเขตอุทยานเป็นของลุ่มน้ำ Gus ส่วนตะวันออกเฉียงเหนือสุดเป็นของลุ่มน้ำ Klyazma ตาม ชายแดนใต้ของแผ่นน้ำแข็งโบราณทอดยาวเป็นแถบป่าเมชเชอรา ในหมู่พวกเขาเพิ่มขึ้น opolyas ที่ไม่ถูกน้ำท่วม พวกเขามีดินที่อุดมสมบูรณ์มากขึ้นและผู้คนต่างก็ชอบที่จะตั้งถิ่นฐานที่นี่มานานแล้ว ในป่าสนที่แห้งแล้งบนเนินทรายโบราณของบริเวณที่ราบน้ำท่วมถึง ไม้กวาดรัสเซียจะอวดใบฉลุและกอสของสีย้อมจะเติบโตด้วยใบรูปใบหอกเป็นเส้นตรง หญ้าบริภาษที่อุดมสมบูรณ์อย่างไม่รู้จบสร้างรสชาติพิเศษของป่าสน ทันทีที่ตกลงมาจะมีดอกไม้สีฟ้าขนาดใหญ่ของหญ้าหลับหรือปวดหลังปรากฏขึ้น ใบที่ผ่าอย่างแข็งและฝ่ามือของมันถูกพันกันด้วยแมลงเม่าจำนวนมาก - ประจำปีที่ตายไปเมื่อต้นฤดูร้อน ช่วงปลายเดือนพฤษภาคม-มิถุนายน ป่าสนเนินทรายจะเต็มไปด้วยดอกไม้กวาดสีเหลืองทองมากมาย จากนั้นถึงช่วงเปลี่ยนของกอร์สสีทองเข้ม ซึ่งจะบานสะพรั่งจนถึงสิ้นฤดูร้อน

ลักษณะเด่นของธรรมชาติของเมชเชอราแสดงอยู่ในนิทรรศการพิเศษ ซึ่งมีสายพันธุ์ที่อาศัยอยู่ในอุทยานด้วย

ธรรมชาติของเมชเชอราอยู่ในใจของบุคคลที่มีพลังพิเศษ เต็มไปด้วยความภาคภูมิใจและความเคารพต่อความงามของดินแดนรัสเซีย

ปัจจุบัน "Meshchera" เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นอาณาเขตของที่ราบลุ่มเมชเชอราซึ่งตั้งอยู่ในแนวขวางของแม่น้ำ Oka และ Klyazma แต่ในอดีตชื่อนี้แสดงถึงอาณาเขตที่กว้างขวางกว่ามาก ...

ปัจจุบัน "Meshchera" เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นอาณาเขตของที่ราบลุ่มเมชเชอราซึ่งตั้งอยู่ในแนวขวางของแม่น้ำ Oka และ Klyazma แต่ในอดีต ชื่อนี้แสดงถึงอาณาเขตที่กว้างขวางกว่ามาก

ในขั้นต้น "meshchera" เป็นชื่อของชนเผ่า Finno-Ugric ที่อาศัยอยู่ตามพงศาวดารรัสเซียระหว่าง Muroma และ Mordovians ในวิทยาศาสตร์ onomastic สมัยใหม่เป็นเรื่องปกติที่จะรวมชื่อนี้ไว้ในกลุ่มเดียวกับชื่อตนเองของชาวฮังการี "Magyars" เช่นเดียวกับชื่อกลุ่มชาติพันธุ์ที่ประกอบด้วยชาวเตอร์กสองคนของ Tatars-Mishars และ Bashkirs-Mozhars . บางครั้ง "meshcheryak" ในเอกสารรัสเซียของศตวรรษที่ 15 ถูกกำหนดให้เป็น "mochyarin" ซึ่งทำให้ชื่อข้างต้นฟังดูใกล้ชิดยิ่งขึ้น กล่าวอีกนัยหนึ่ง สันนิษฐานว่าบรรพบุรุษของ Magyars, Meshchers, Mishars และ Mozhars ประกอบขึ้นเป็นชุมชนชาติพันธุ์ อาณาเขตของชนเผ่านี้ "Great Hungary" ตามคำจำกัดความของ L.N. Gumilyov ได้รับการแปลในภูมิภาค Middle Volga ภายในขอบเขตของ Bashkiria สมัยใหม่

จากนั้นบรรพบุรุษของชาวฮังกาเรียนก็ไปที่ Pannonia และสร้างสถานะของตนเองขึ้นที่นั่นซึ่งมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ Meshcheryaks ลงเอยที่ Middle Oka และถูกหลอมรวมโดยรัสเซียอย่างสมบูรณ์ ส่วนหนึ่งของชนเผ่าที่ยังคงอยู่ในแม่น้ำโวลก้ามีส่วนร่วมในการกำเนิดของชนเผ่าโวลก้าเติร์กสร้างกลุ่มที่เกี่ยวข้องในองค์ประกอบของพวกเขา แหล่งข่าวของรัสเซียกล่าวถึงเมชเชราว่าเป็นกลุ่มชาติพันธุ์จนถึงปลายศตวรรษที่ 15 จริงชื่อเล่น "meshcheryak" พบได้ในเอกสารรัสเซียของบุคคลและอีกสองศตวรรษต่อมา ไม่ว่าชื่อเล่นนี้จะได้รับตามเชื้อชาติหรือภูมิศาสตร์ก็ไม่สามารถพูดได้อย่างแน่นอน

ในช่วงยุคกลางตอนต้น ชื่อ "เมชเชรา" หมายถึงอาณาเขตเมชเชราก่อนอื่น เป็นการยากที่จะบอกว่าตระกูลของเจ้าปกครองที่นั่นแบบไหน ในขั้นต้น นี่อาจเป็นอาณาเขตของ Muromo-Ryazan ที่แตกแยกเป็นจำนวนมาก ในกรณีนี้ เจ้าชายเมชเชราเป็นสาขาที่ไม่รู้จักของรูริโควิช สมมติฐานนี้ได้รับการสนับสนุนโดยการแพร่กระจายของการบริหารฝ่ายจิตวิญญาณของสังฆมณฑล Muromo-Ryazan ยุคกลางในอาณาเขตของเมชเชอรา

ในทางกลับกันลำดับวงศ์ตระกูลของเจ้าชาย Meshchersky ที่สร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 ยืนยันในต้นกำเนิดของตระกูลตาตาร์: "จากเจ้าชายแห่ง Shirinsky, Bakhmet Useinov ลูกชายที่มาจาก Great Horde ใน ค.ศ. 1298 พิชิตเมเชราและตั้งรกรากอยู่ที่นั่น" อย่างไรก็ตาม บันทึกนี้ไม่น่าเชื่อถือ ประการแรก Great Horde ปรากฏบนซากปรักหักพังของ Golden Horde เพียงเกือบศตวรรษหลังจากวันที่ระบุ ประการที่สองตระกูลตาตาร์ผู้สูงศักดิ์ Murz Shirin ไม่ใช่ Chingizid และไม่น่าเป็นไปได้ที่ตัวแทนของเขาจะสามารถพิชิตดินแดนอันกว้างใหญ่เช่นนี้บนพรมแดนของมาตุภูมิได้อย่างอิสระ เจ้าชายชิรินสกี้ (มูร์ซาส) มาที่เมชเชราในเวลาต่อมา ในการเป็นบริวารของเจ้าชายคาซิมอฟคนแรก ประการที่สาม ภาพวาดลำดับวงศ์ตระกูลไม่ได้กล่าวถึงเจ้าชายเมชเชอราเพียงคนเดียวที่มีการบันทึกไว้ - อเล็กซานเดอร์ อูโควิช ซึ่งอาศัยอยู่ในยุค 30 ของศตวรรษที่สิบสี่ คำอุปถัมภ์ของเจ้าชายองค์นี้ไม่มีความคล้ายคลึงกันทั้งในหมู่ชาวรัสเซียหรือในชื่อตาตาร์ซึ่งบ่งบอกถึงการปรากฏตัวของตระกูลผู้ปกครองชาวอะบอริจินในเมชเชอรา

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ทั้งสามเวอร์ชันมีสิทธิเท่าเทียมกันในการดำรงอยู่

อาณาเขตของ Meshchera ที่เป็นอิสระมีอยู่จนถึงปลายศตวรรษที่ 14 อาณาเขตของตนในเวลานั้นลดลงอย่างต่อเนื่องและสาเหตุของสิ่งนี้ไม่ใช่ความพ่ายแพ้ทางทหารจาก Ryazan หรือมอสโก แต่เป็นการขายที่ดิน ดังนั้นอาณาเขตของ Ryazan Meshchera ภายในขอบเขตของศตวรรษที่ XIV-XVII (เช่นไม่มี Yegorievsk, Tuma, Gusskaya volost และ Kasimov) ถูกซื้อจากเจ้าชาย Meshchersky โดย Oleg Ivanovich Ryazansky หลังจากปี 1382 และ Kolomna volost Meshcherka (Meshcherskaya) ส่วนใหญ่ถูกซื้อโดย Grand Duke of Moscow Ivan Ivanovich , กระทำก่อน 1358

หลังปี ค.ศ. 1392 อาณาเขตของเมชเชอร์สกี้ก็อยู่ในอำนาจของข้าราชบริพารในมอสโกแล้ว ข้อมูลล่าสุดเกี่ยวกับเจ้าชายเมชเชราในฐานะผู้ปกครองของเมเชอรามีอายุย้อนไปถึงปี 1483 รายการลำดับวงศ์ตระกูลระบุว่าการสูญเสียอาณาเขตโดยพวกเขาเกิดขึ้นในช่วงเวลาของ Ivan III ซึ่งเจ้าชาย Meshchersky ได้แลกเปลี่ยนสมบัติของพวกเขาเป็นที่ดินในภูมิภาคอื่น ๆ ของรัฐ Muscovite เห็นได้ชัดว่าเหตุผลของเรื่องนี้คือการตัดสินใจของผู้ปกครองมอสโกเพื่อรองรับพวกตาตาร์ที่เดินทางไปยังรัสเซียในเมชเชอราซึ่งเป็นรากฐานของสิ่งที่เรียกว่า "อาณาจักรคาซิมอฟ"

ในศตวรรษที่ 16 มีการกล่าวถึงอาณาเขตที่สำคัญสองแห่งพร้อมชื่อที่เราสนใจ: หน่วยบริหารคือเขตเมชเชอร์สกี และคำจำกัดความทางภูมิศาสตร์คือฝั่งเมชเชอร์สกายาของเขตไรซาน เห็นได้ชัดว่าเป็นเขต Meshchersky และ Ryazan Meshchera ในศตวรรษที่ XVI-XVII มีการใช้คำจำกัดความของ Bolshaya Meshchera และ Malaya Meshchera ตามลำดับ ฝั่ง Meshcherskaya ถูกเรียกว่าดินแดนของฝั่งซ้าย Oka และทางเหนือสู่ชายแดน Vladimir Vladimir volosts และค่ายของ Meshchera ไม่ได้รับการพิจารณาอีกต่อไป ตัวอย่างเช่น ค่ายที่ติดกับเขต Ryazan ในภูมิภาค Great Lake ถูกเรียกว่าหมู่บ้าน Murom และเห็นได้ชัดว่าเกี่ยวข้องกับความทรงจำของผู้คนกับคน Finno-Ugric อีกคนหนึ่ง - Muroma

เขต Meshchersky เป็นอาณาเขตหลักของอาณาเขตเดิม ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของเขต Ryazan และใช้คำศัพท์สมัยนั้นเรียกว่า "เมือง" เช่น แสดงในระหว่างการรณรงค์ทางทหารแยกกองทหารม้าผู้สูงศักดิ์

อาณาเขตของมณฑลได้รับการพัฒนาอย่างรวดเร็ว เมือง Kadom, Shatsk, Temnikov, Elatma และต่อมา Tambov ถูกสร้างขึ้น (ต่ออายุ) ที่นี่ Kasimov เป็นของค่าย Borisoglebsky ของเขต Meshchersky ด้วยการเพิ่มจำนวนประชากรของเมชเชราและการพัฒนาเมือง เมืองหลังนี้จึงกลายเป็นศูนย์กลางของแหล่งท่องเที่ยวแห่งใหม่สำหรับย่านนี้ ได้ก่อตั้งมณฑลใหม่ขึ้นและการปรากฏตัวของประเพณี ชื่อสามัญดินแดนสร้างความสับสน เหมือน ท้องที่ในเอกสารที่ใกล้ถึงเวลาเขียน มันสามารถนำมาประกอบกับเขต "ใหญ่" Meshchersky หรือ "เล็ก" Kasimovsky, Shatsky, Kadomsky เป็นต้น

ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบแปด หน่วยการบริหารเช่นเขต Meshchersky ถูกชำระบัญชี และชื่อ "Meshchera" ที่เกี่ยวข้องกับอาณาเขตนี้ก็หยุดใช้แล้ว แต่ยังคงมี Ryazan Meshchera เป็นชื่อ Ryazan ฝั่งซ้ายของ Oka ด้วยการรวม Egorievsk, Tuma และ Kasimov ในจังหวัด Ryazan ชื่อนี้จึงแพร่กระจายไปยังดินแดนเหล่านี้ และด้วยคำจำกัดความของที่ราบลุ่มเมเชราเป็นวัตถุทางภูมิศาสตร์ เมชเชราจึงได้รับความหมายที่ทันสมัย

โบราณคดี

โบราณคดีเชื่อมโยงกับสุสานและการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่านี้ -ศตวรรษที่สิบสองซึ่งตั้งอยู่ตามเส้นทางกลางของ Oka

ข้อสรุปของ A. Ivanov ตามวัสดุของพื้นที่ฝังศพ Pustoshensky ของ Meshchera:

ตามลักษณะและองค์ประกอบของสินค้าคงคลัง พื้นที่ฝังศพเป็นของประเภทการฝังศพ ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นวัฒนธรรมพิเศษ ควรจดจำลักษณะเฉพาะของประเภทนี้: การปรากฏตัวของ torcs คอ lamellar กับจี้ทรงกระบอก, ต่างหูรูปพระจันทร์ lamellar ที่มีจี้เดียวกัน, torcs คอบิดจากลวดที่มีหนามแหลมที่ปลาย, เปลือกหอย cowrie จำนวนมาก และค่อนข้างหยาบ แต่มีการเลียนแบบลวดดั้งเดิมของ kurgan ต่างๆ เช่นคอ hryvnias และสร้อยข้อมือที่มีปลายผูกจี้ openwork และจี้ตามแบบฉบับของโซ่ในรูปแบบของกระบอกสูบและรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน ทุกสิ่งในประเภทที่อธิบายไว้นั้นมาจากภาษาฟินแลนด์หรือในกรณีใด ๆ กับชนเผ่าต่างประเทศที่นำหน้าการล่าอาณานิคมของสลาฟในภูมิภาค

เรื่องราว

การกล่าวถึงครั้งแรกของ Meshcher เรา [ ] เราพบที่จอร์แดน: สิ่งพิมพ์ล่าสุดของ Getica ของ Jordan นำเสนอข้อความของรายการดังนี้:

"ธิวดอส: Inaunxis Vasinabroncas Merens Mordens Imniscaris Rogas Tadzans Athaul Nauego Bubegenas Coldas" [จอร์แดน 116] ควรตีความว่าเป็นข้อความที่เสียหายอย่างหนักในภาษากอธิค [Anfertiev 1994: 150-151] ซึ่งเป็นต้นฉบับซึ่งในแง่ของดินแดนที่เราสนใจตั้งแต่ทะเลบอลติกไปจนถึงแม่น้ำโวลก้าตอนกลางสามารถเรียกคืนได้ ประมาณว่า “*þiudos: ใน Aunxis Vas ใน Abroncas Merens, Mordens ใน Miscaris, Ragos stadjans / stadins "และแปล: '[พิชิต] ประชาชน: ใน Aunuks - ทั้งหมด, ใน Abroncas (?) - ฉันวัด ชาวมอร์โดเวียนในเมชเชอรา, [ตาม] พื้นที่โวลก้า [atul, navego, bubegenov, koldov] '

การกล่าวถึง Meshchera ยังพบได้ใน Tolkovaya Paley ซึ่งเป็นอนุสาวรีย์วรรณกรรมรัสเซียโบราณของศตวรรษที่ XIII และในพงศาวดารรัสเซีย (ตัวอย่างเช่น ในการรณรงค์ของ Ivan IV ถึง Kazan) Meshchera ในฐานะภูมิภาคได้รับการกล่าวถึงเป็นครั้งแรกในเอกสารทางประวัติศาสตร์ในปี 1298 ระหว่างการกระจายอำนาจระหว่าง Bakhmet Useinov บุตรชายของ Shirinsky "ผู้ซึ่งขับไล่ Tsar Osan-Ulanov บุตรชายของ Krymskov จาก Meshchera Makhmet" ครั้งที่สองที่มีการกล่าวถึงเมชเชอราในปี 1392 ในพงศาวดารรัสเซียที่เกี่ยวข้องกับการได้มาซึ่งที่ดิน (พร้อมกับเมือง Oka อื่น ๆ - Tarusa, Murom, Nizhny Novgorod ซึ่งตั้งอยู่จากต้นน้ำถึงปากแม่น้ำ Oka) โดย Grand Duke Vasily Dmitrievich จาก Golden Horde Khan Tokhtamysh

คุณสมบัติที่โดดเด่นของ meshchera คือเสียงดังก้อง จนถึงขณะนี้ สามารถพบได้ในหมู่บ้าน Meshchera ของ Syademka, Vyazemka และอื่นๆ พื้นที่จำหน่ายของเสียงดังคือ Poochye ในอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานเดิมของ Meshchera ในเขต Zemetchinsky ของภูมิภาค Penza

วัฒนธรรมทางวัตถุ

วัฒนธรรมนี้ใกล้เคียงกับวัฒนธรรมของชาวเอร์เซีย เช่น ผ้าเตี่ยว เช่น ปูลาไก เป็นเรื่องธรรมดาในหมู่เมเชอรา

ในการเชื่อมต่อกับข้อสันนิษฐานว่าชาวสลาฟโบราณมีโรงทอผ้าแนวตั้ง N. I. Lebedeva ให้ข้อมูลเกี่ยวกับการทอผ้า "ปูลาเกฟ""รัสเซียเมชเชอรอย" น. Melekhov ภูมิภาค Ryazan และ s. Vyazemka ของเขต Zemetchinsky ของภูมิภาค Penza ซึ่งเป็น "แถบทอที่มีขอบขนสัตว์สีแดงที่ยาวมาก" ในเวลาเดียวกันเธอเน้นว่าอาณาเขต "ของที่อยู่อาศัยของ Meshchera เกิดขึ้นพร้อมกับการตั้งถิ่นฐานของประเภท Gorodetsky ซึ่งมีโรงทอผ้าแนวตั้ง"

หนึ่งในรูปแบบท้องถิ่นของเสื้อผ้าประเภท South Great Russian G.S. Maslova พิจารณาเครื่องแต่งกายของ Zaoksky ส่วนหนึ่งของภูมิภาค Ryazan และ Tambov - "Russian meshchera" - หนึ่งในกลุ่มที่เก่าแก่ที่สุดของ South Great Russians ผู้เขียนบทความกล่าวว่าคุณลักษณะที่เก่าแก่มากได้รับการอนุรักษ์ไว้จนถึงเสื้อผ้า Vyatic (poneva ประเภทของผ้าโพกศีรษะ) และคุณลักษณะที่ทำให้เสื้อผ้าของประชากรรัสเซียใกล้ชิดกับเสื้อผ้าของชาวโวลก้า ภูมิภาค (โดยเฉพาะ Mordovian) - ประเภทของรองเท้าการพนัน, เปียสีดำ, เปลือกหอย, ตะขอ, เข็มขัดปูลาไกฝอย

มานุษยวิทยา

สมมติฐานเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของ Russian Meshchera และ Tatar-Mishars ในปี 1950 ได้รับการทดสอบโดยนักวิทยาศาสตร์จากสถาบันวิจัยมานุษยวิทยาแห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก บนพื้นฐานของวัสดุทางมานุษยวิทยาพวกเขาพูด "กับมุมมองที่ยืนยันความสามัคคีของต้นกำเนิดของ Mishars และสิ่งที่เรียกว่ารัสเซีย Meshchera" และชี้ให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการเชื่อมต่อทางพันธุกรรมระหว่าง Russian Meshchera กับท้องถิ่น " กลุ่ม Mordva-Erzya”

นักวิชาการ T.I. Alekseeva เขียนว่า:

“ชาวรัสเซียจากถิ่นที่อยู่มูโรมะก็คล้ายกับเมชเชอรามากเช่นกัน พวกมันมีสีที่ค่อนข้างอ่อน, หนวดเคราที่อ่อนแอ, ใบหน้าที่แคบมาก, จมูกตรงเป็นส่วนใหญ่ ฯลฯ ข้อเท็จจริงนี้สามารถตีความได้ว่าเป็นการยืนยันการเชื่อมต่อระหว่างเมชเชอราและมูโรมะ และคำนึงถึงความจริงที่ว่ารูปแบบทางมานุษยวิทยาอื่นๆ ปรากฏขึ้น ในประชากรที่อยู่รอบ ๆ กลุ่มเหล่านี้ ประเภท - Valdai และ East Great Russian - เป็นการยืนยันความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของกลุ่ม Oka ของฟินแลนด์ตะวันออก

“การแปลความซับซ้อนทางสัณฐานวิทยาที่แปลกประหลาดเช่นนี้ในดินแดนที่ค่อนข้างโดดเดี่ยวช่วยให้เราสามารถตั้งคำถามเกี่ยวกับการระบุประเภทมานุษยวิทยาใหม่ในเชิงระบบของยุโรปตะวันออก บนพื้นฐานของความคล้ายคลึงกันกับ Ilmenian มันสามารถนำมาประกอบกับกลุ่มผู้ติดต่อประเภทยุโรปตะวันออกของเผ่าพันธุ์คอเคเซียนเหนือหรือบอลติก (ตาม Cheboksarov) การปฏิบัติตามหลักการทางภูมิศาสตร์อย่างต่อเนื่องในการกำหนดประเภทเชื้อชาติควรเรียกว่า Middle Oka

“ การเปรียบเทียบกะโหลกของ Meshchera, Meri และ Muroma กับกะโหลกสลาฟตะวันออกในด้านหนึ่งและกับกะโหลก Finno-Ugric พูดถึงความคล้ายคลึงกันมากขึ้นกับอันแรก ในแง่นี้ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมระหว่างชนชาติสลาฟตะวันออกและฟินนิกตะวันออกในอาณาเขตของลุ่มน้ำโวลก้า-โอกา ซึ่งเกิดขึ้นนานก่อนการก่อตัวของชาติพันธุ์

หมายเหตุ

1. โบรอฟคอฟ อี. Mordva, Muroma และ Meshchera - ประชากรโบราณของภูมิภาค Upper Volga (ไม่มีกำหนด) . Historicus.ru.
2. อีวานอฟ เอ.การขุดในหมู่บ้าน Pustoshi เขต Sudogodsky ของจังหวัด Vladimir 2467 สำนักพิมพ์ Vladimir "Call" 2468
3. นโปลสกี้ วี.วี.ยุคบัลแกเรียในประวัติศาสตร์ของชนชาติ Finno-Ugric ของ Volga และ Cis-Urals สำเนาจดหมายเหตุของวันที่ 29 สิงหาคม 2014 บน Wayback Machine // ประวัติศาสตร์ของพวกตาตาร์ตั้งแต่สมัยโบราณในเจ็ดเล่ม เล่ม 2
4. ออร์ลอฟ A.M. Nizhny Novgorod Tatars รากเหง้าทางชาติพันธุ์และชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ ต่ำกว่า นอฟโกรอด, 2001.
5. เมชเชอรา (ไม่มีกำหนด) (ลิงค์ใช้ไม่ได้). สืบค้นเมื่อ 22 มิถุนายน 2014. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 20 มิถุนายน 2014.
6. วัฒนธรรมดั้งเดิมของรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ XIX ถึงต้นศตวรรษที่ XX
7. ภาษาของหมู่บ้านรัสเซีย
8. Alymov S. S.ระหว่างทางสู่ "ประวัติศาสตร์โบราณของชนชาติของสหภาพโซเวียต หน้าที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักของชีวประวัติทางวิทยาศาสตร์ของ S.P. Tolstov // Ethnographic Review, 2007, No. 5 P.129
9. เซเลนิน ดี.เค.ภาษารัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่มีการบรรเทาอนินทรีย์และอกรรมกริยาของพยัญชนะหลังเพดานปากที่เกี่ยวข้องกับกระแสของการล่าอาณานิคมของรัสเซียในภายหลัง พ.ศ. 2456
10. ทุ่ง Zubova
11. ออร์ลอฟ A.M.

ประวัติของเมเชอรา

บทกวีส่วนใหญ่เขียนเกี่ยวกับเมชเชอร์ว่าเป็นหนึ่งในคำที่สวยที่สุด
มุมของศูนย์กลางของรัสเซีย มีการศึกษาน้อยที่สุดในประวัติศาสตร์แม้ว่า Meshchera จะครอบครองสถานที่พิเศษในประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของรัสเซีย มีการเขียนบทความและหนังสือหลายสิบเรื่องเกี่ยวกับเมชเชอรา ทั้งโดยบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ก่อนการปฏิวัติ นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ และนักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น แต่จนถึงขณะนี้ Meshchera ยังคงเป็นปริศนาที่ยังไม่มีใครแก้ได้
ปัจจุบัน "Meshchera" เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นอาณาเขตของที่ราบลุ่มเมชเชอราซึ่งตั้งอยู่ในแนวขวางของแม่น้ำ Oka และ Klyazma ในทางภูมิศาสตร์ที่ราบลุ่ม Meshcherskaya ตั้งอยู่ภายในมอสโกวลาดิมีร์และ ภูมิภาค Ryazan. แต่ในอดีต ชื่อนี้แสดงถึงอาณาเขตที่กว้างขวางกว่ามาก พงศาวดารของศตวรรษที่ 15-16 โดยไม่ระบุตำแหน่งของภูมิภาคเมชเชราให้รวมเข้าด้วยกันหรือวางไว้ในพื้นที่ใกล้เคียงทางตอนใต้ของพื้นที่ตั้งถิ่นฐานมอร์โดเวียในภูมิภาคโวลก้าตอนกลางระหว่างต้นน้ำลำธารและ สุระ (การดำเนินการของการประชุมทางโบราณคดีครั้งที่แปดในมอสโก พ.ศ. 2433 ม. 2440 หน้า 65)
นักประวัติศาสตร์ Yu.V. Gauthier กำหนดขอบเขตของ Meshchera ในลักษณะนี้ "" ภายใต้ Meshchera ใน XVI - XVIII ศตวรรษ หมายถึงดินแดนที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าที่มีชื่อนี้ เขาครอบครองพื้นที่กว้างใหญ่ใน Oka, Moksha และ Tsna ภายในจังหวัด Ryazan, Tambov และ Penza ปัจจุบัน จาก Kasimov จากนั้นเรียกว่า Gorodets Meshchersky ถึง Kadom และ Temnikov "", "" Meshcheroy ในภาษาการบริหารของศตวรรษที่ 16 และ 17 มันถูกเรียกว่าเขต Shatsky "" ซึ่งรวมถึงสามค่าย: Podlesny, Borisoglebovsky และ Zamokshsky หลังเป็นค่ายที่กว้างขวางที่สุด มันทอดยาวไปตามแม่น้ำ Moksha จากปากของมันเกือบจากเมือง Krasnoslobodsk ปัจจุบันซึ่งโอบล้อมอาณาเขตของเขต Temnikovsky เดิมทั้งหมดและบางส่วนของ Elatomsky และ Krasnoslobodsky (Yu.V. Gautier. Tens ตาม Vladimir and Meshchera, 1590 และ 1615, 1911, เล่ม 1-2, หน้า 55-56)
ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบหก ด้วยการพัฒนาของการล่าอาณานิคมของรัสเซีย พรมแดนของเมชเชราจึงขยายตัวเนื่องจากการผนวกดินแดนทางใต้ตามแนว Tsna และ Moksha ในปี ค.ศ. 1553 ศูนย์กลางของเมชเชราย้ายไปที่ชัทสค์ - มันกลายเป็นศูนย์กลางการบริหารของเมชเชราทั้งหมด ยกเว้นเขตที่ไม่สำคัญของเมืองคาซิมอฟ ต่อมา Elatomsky, Shatsky และ Kadomsky โดดเด่นจาก Meshchera จากนั้น Temnikovsky, Krasnoslobodsky, Troitsky, Spassky มณฑลของจังหวัด Tambov, Kerensky, Chembarsky - Penza
จังหวัด. Meshchera ยังรวมส่วนหนึ่งของเขต Narovchatsky ด้วย "ข้อมูลที่ให้ระบุว่าดินแดน Meshchera ไม่ตรงกับขอบเขตของที่ราบ Meshchera (Chekalin F.F. Meshchera และ Burtases ตามอนุเสาวรีย์ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เกี่ยวกับพวกเขา)
ในหนังสือของ Orlov A.M. "" Meshchera, Meshcheryaki, Mishari "" ความคิดเห็นต่าง ๆ เกี่ยวกับ Meshchera ได้รับการอธิบายอย่างละเอียดและครบถ้วนโดยยืมเนื้อหาทางประวัติศาสตร์เล็กน้อยจากที่นั่นเพิ่มข้อมูลจากแหล่งอื่น ๆ ลองพูดคุยสั้น ๆ เกี่ยวกับช่วงเวลาที่มีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์ ของภูมิภาคเมชเชอร์สกี้
เพื่อให้เข้าใจว่า Meshchera, Meshcheryaki คืออะไร จำเป็นต้องชี้แจงความหมายของคำนี้ เนื่องจาก "Meshchera" ใช้ในความหมายหลายประการ:
1) Meshchera เป็นแนวคิดทางภูมิศาสตร์
2) Meshchera เป็นอาณาเขต, ภูมิภาค, ที่ดิน;
3) Meshchera เป็นอนุพันธ์ของเมือง, เมือง;
4) เมชเชอราเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ นั่นคือ ประชาชน
เมชเชอราเป็นภูมิภาคที่มีการกล่าวถึงดินแดนที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของเจ้าชายเมชเชอราในหนังสือลำดับวงศ์ตระกูลซึ่งมีรายงานว่า “ในฤดูร้อนปี 6706 (1298) เจ้าชาย
Shirinsky Bakhmet ลูกชายของ Usein มาจาก Great Horde ถึง Meshchera และ Meshchera ต่อสู้และตัดสิน ... "
ในฐานะเมืองเมชเชอรา มันถูกกล่าวถึงครั้งแรกในปี 1393 ในรายงานเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ โดย Khan Tokhtamysh ได้มอบตำแหน่ง “อาณาเขตโนฟโกรอด (173) ของ Nizhny Novgorod, Murom, Meshcher, Torso ให้แกรนด์ดยุคแห่งมอสโกวแก่แกรนด์ดยุกแห่งมอสโก (PSRL, vol. XI, St. Petersburg, 1897, p. 148; M. K. Lyubavsky. การก่อตัวของอาณาเขตของรัฐหลักของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่, L. , 1929, p. 92.) ในทำนองเดียวกัน Meshchera ถูกกล่าวถึงในพินัยกรรมของ Ivan III ซึ่งส่งต่อไปยังลูกชายของเขา "Meshcher กับ volosts และจากหมู่บ้านและด้วยทุกสิ่งที่ดึงดูดเธอและกับ Koshkov" (SGGD เล่ม 1 ฉบับที่ 144)
ข้อความนี้ทำซ้ำพินัยกรรมของ Grozny และ Meshchera เรียกที่นี่โดยตรงว่าเมือง "ใช่ฉันให้เมือง Meshchera แก่เขาด้วย volosts และหมู่บ้าน ... " (DAI, vol. 1, No. 222)
ในเวลาเดียวกัน แหล่งข่าวกล่าวถึง Gorodok Meshchersky ดังนั้นในปี ค.ศ. 1508 เอกอัครราชทูตแห่งแหลมไครเมียได้รับคำสั่งว่าหากเจ้าชายไครเมีย Akh-Kurt ถามอธิปไตย Kazan, Meshchersky Gorodok หรือ Andreev Gorodok ให้คำตอบต่อไปนี้:“ Kazan Tsar Mahmet Amen ตอนนี้เป็นเพื่อนและพี่ชายของเรา และใน Meshchersky Gorodok Yanai Prince และสถานที่เหล่านั้นว่างเปล่าและไม่เหมาะสมสำหรับเราที่จะให้ทั้งสองสถานที่นั้นแก่เขา ... เมืองของ Andreev ไปยังเมืองหลังจาก Yanai Tsarevich: ไม่เหมาะที่จักรพรรดิของเราจะให้” (Sb. RIO vol. 95, St. Petersburg, 1895, p. 14-15 สำหรับ Andreev Gorodok ดู M.I. Smirnov เกี่ยวกับเจ้าชาย Meshchersky แห่งศตวรรษที่ 13-15, Proceedings of Ryazan Scientific Archival Commission, Ryazan, 1903, vol. XVIII, ฉบับที่ 2 หน้า 196 เป็นต้น) ในข้อความนี้เรากำลังพูดถึงเมืองกาซิมอฟซึ่งอยู่ในศตวรรษที่ 16 บ่อยครั้งที่มันถูกเรียกว่า "Gorodok" น้อยกว่า - "Tsar's Town" และ "Kasimov" ชื่อหลังได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างสมบูรณ์หลังเขาในศตวรรษที่ 17 (“ Gorodkom”, Kasimov เรียกพร้อมกับ Meshchera,“ The bit book ที่เก่าแก่ที่สุด” P. N. Milyukov หนังสือบิตที่เก่าแก่ที่สุดของฉบับอย่างเป็นทางการ “ การอ่าน OIDR”, หนังสือ I, M. , 1902 , หน้า 116 และ 141). เห็นได้ชัดว่าเมือง Kasimov ถูกสร้างขึ้นใกล้กับเมืองเมชเชอรา
การกล่าวถึงครั้งสุดท้ายของเมือง Meshchera อาจมีอยู่ในชาว Ustyug ที่ยกเลิกการสมัคร Permians ลงวันที่ 1609: “โบยาร์ผู้มีอำนาจและผู้ว่าราชการ Fedor Ivanovich Sheremetev และสหายเมืองอธิปไตย: Murom และ Kasimov, Meshchera, Elatma, Kadoma, Volodimer และ Suzdal ถูกล้าง (AAE, vol. 2, St. Petersburg, 1836, No. 104, II).
หนึ่งในคนแรกในการเขียนภาษารัสเซีย ethnonym Meshchera ถูกกล่าวถึงโดย "Explanatory Paley" (1350)
ข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเผ่า Meshchera นั้นขัดแย้งกันมาก การตีความข้อมูลนี้ไม่คลุมเครือ มีความเห็นว่าไม่มีเมชเชอร์เป็นสัญชาติ คนอื่นเชื่อว่ามีชนเผ่าเมชเชรา แต่พวกเขาหลอมรวม: ส่วนหนึ่งกับรัสเซียและอีกส่วนหนึ่งกับพวกตาตาร์ ยังมีคนอื่นเชื่อว่า Meshchera ย้ายไปที่ Cheremis และรวมเข้าด้วยกันเนื่องจาก Meshchera เช่น Cheremis เป็นของกลุ่มชนชาติ Finno-Ugric ยังไม่ได้รับการชี้แจง ethnogenesis ของ Meshchera มวลของนักประวัติศาสตร์ที่เคารพนับถือตีความในรูปแบบต่างๆบางครั้งแสดงความคิดเห็นต่อต้านขั้วโลก สองเวอร์ชันหลักเหนือกว่า - นี่เป็นข้อโต้แย้งระหว่างราก Fino-Ugric และ Turkic ของถ้ำโบราณ ข้อเท็จจริงที่เถียงไม่ได้บอกเราเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของ Russian Meshchera
นักประวัติศาสตร์และนักชาติพันธุ์วิทยาส่วนใหญ่เชื่อว่ามีหลากหลายรูปแบบว่าเมชเชอราโบราณเป็นหนึ่งในชนเผ่าของชุด (ชุดในรัสเซียก่อนปฏิวัติ ซึ่งเป็นชื่อรวมของชนชาติฟินโน-อูกริก) ที่อาศัยอยู่ตามพงศาวดารรัสเซียระหว่าง Muroma และ Mordovians onomastics สมัยใหม่รวมชื่อนี้ไว้ในกลุ่มเดียวด้วยชื่อตนเองของชาวฮังการี "Magyars" เช่นเดียวกับชื่อของกลุ่มชาติพันธุ์ที่ประกอบด้วยชาวเตอร์กสองคนของ Tatars-Mishars และ Bashkirs-Mozhars บางครั้ง "meshcheryak" ในเอกสารรัสเซียของศตวรรษที่ 15 ถูกกำหนดให้เป็น "mochyarin" ซึ่งทำให้ชื่อข้างต้นฟังดูใกล้ชิดยิ่งขึ้น กล่าวอีกนัยหนึ่ง สันนิษฐานว่าบรรพบุรุษของ Magyars, Meshchers, Mishars และ Mozhars ประกอบขึ้นเป็นชุมชนชาติพันธุ์ อาณาเขตของชนเผ่านี้ "Great Hungary" ตามคำจำกัดความของ L.N. Gumilyov ได้รับการแปลในภูมิภาค Middle Volga ภายในขอบเขตของ Bashkiria สมัยใหม่ จากนั้นบรรพบุรุษของชาวฮังกาเรียนก็ไปที่ Pannonia และสร้างสถานะของตนเองขึ้นที่นั่นซึ่งมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ Meshcheryaks ลงเอยที่ Middle Oka และถูกหลอมรวมโดยรัสเซียอย่างสมบูรณ์ ส่วนหนึ่งของชนเผ่าที่ยังคงอยู่ในแม่น้ำโวลก้ามีส่วนร่วมในการกำเนิดของชนเผ่าโวลก้าเติร์กสร้างกลุ่มที่เกี่ยวข้องในองค์ประกอบของพวกเขา แหล่งข่าวของรัสเซียกล่าวถึงเมชเชราว่าเป็นกลุ่มชาติพันธุ์จนถึงปลายศตวรรษที่ 15 จริงชื่อเล่น "meshcheryak" พบได้ในเอกสารรัสเซียของบุคคลและอีกสองศตวรรษต่อมา ไม่ว่าชื่อเล่นนี้จะได้รับตามเชื้อชาติหรือภูมิศาสตร์ก็ไม่สามารถพูดได้อย่างแน่นอน
PP Semenov เชื่อว่า Meshcheryaks หรือ Meshchers เป็นลูกหลานของ Tatarized ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่า Russified Finnish ซึ่งตอนนี้รอดชีวิตมาได้เฉพาะในจังหวัด Orenburg, Perm, Penza และ Saratov ในสมัยก่อนพวกเขาอาศัยอยู่ในเขตที่เรียกว่าเมเชรา เมชเชอราถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน - ภาคตะวันออกอยู่ภายใต้อำนาจและอิทธิพลของพวกตาตาร์ทางตะวันตก - ภายใต้อิทธิพลของรัสเซีย เหลือไว้แต่เสียงกระทบกระเทือนจากบรรพบุรุษของพวกเขา
ในทางกลับกัน ผู้สนับสนุนสมมติฐานของต้นกำเนิดเตอร์ก (ตาตาร์) ของเมชเชราคัดค้านการลำดับวงศ์ตระกูลของเจ้าชายเมชเชอร์สกี ซึ่งน่าจะสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17: เมชเชราเป็นภูมิภาค ดินแดนนี้ถูกกล่าวถึงเป็นครั้งแรกโดยเกี่ยวข้องกับ ประวัติของเจ้าชาย Meshchera (1298) เจ้าชาย Shirinsky Bakhmet ลูกชายของ Usein มาจาก Great Horde ถึง Meshchera และ Meshchera ต่อสู้และตั้งรกรากในนั้น ... "เป็นที่ทราบกันดีว่า Beklemish ลูกชายของเขารับบัพติสมาชื่อ Michael ในเมือง Andreev เขาสร้างวัดในชื่อการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าและให้บัพติศมาหลายคนกับเขา “ เจ้าชายมิคาอิลมีลูกชายคนหนึ่งเจ้าชายเฟดอร์ Fedor มียูริและเจ้าชายยูริอยู่บนดอนเขามาจากเมชเชราถึงแกรนด์ดุ๊กมิทรีอิวาโนวิชพร้อมกับกองทหารของเขา ยูเรียมีพระราชโอรสคือเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ มีข้อมูลว่าเจ้าชายยูริตกอยู่ในการต่อสู้ของ Kulikovo และนอกจากตระกูล Bakhmet แล้วยังมีผู้ปกครองคนอื่น ๆ - เจ้าชาย Meshchera ที่เข้าร่วมในการต่อสู้กับ Mamai
ข้อโต้แย้งอื่น ๆ ได้รับการสนับสนุนสมมติฐานของเตอร์กเช่น A. I. Cherepnin ผู้ศึกษาพื้นที่ฝังศพของ Meshchera ของศตวรรษที่ 9 - 11 สรุปว่า "ในระหว่างการก่อตัวของพื้นที่ฝังศพ Ryazan-Oka ส่วนนี้ของประชากร ( เรากำลังพูดถึงชนเผ่าฟินแลนด์ตะวันออก) ไม่ได้ครอบงำในหุบเขากลาง Oka อีกต่อไป - ประชากรที่มาจากฟินแลนด์ได้สูญเสียอิสรภาพไปแล้วและถูกบังคับให้ยอมจำนนต่ออำนาจสูงสุดแก่เผ่าขี่ม้าที่ทำสงครามใหม่ซึ่งในระหว่างการฝังศพ พื้นที่ประกอบด้วยส่วนสำคัญและสูงกว่าของประชากรในท้องถิ่นซึ่งแตกต่างจากประชากรพื้นเมืองของภูมิภาค Ryazan ผู้พิชิตเอเลี่ยนในหลาย ๆ ด้านเป็นของเร่ร่อนบริภาษของชาวเตอร์ก
นักวิจัยบางคนเชื่อว่าชื่อ Meshchera ถูกโอนไปยังเจ้าชายแห่ง Turkic ซึ่งกลายเป็นเจ้าของที่ดินริมแม่น้ำ และในต้นน้ำลำธารตอนล่าง มอคชา. นอกจากนี้ยังมีสมมติฐานที่ตรงกันข้าม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พี. เอ็น. เปตรอฟสงสัยในคำยืนยันอย่างกว้างขวางว่าผู้ก่อตั้งเจ้าชายเมชเชอร์สกี ฮูซียา ชิรินสกี้ มาจากกลุ่มผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งถูกกล่าวหาว่ามาที่เมชเชราในปี 1298 และเริ่มเผยแพร่ลัทธิโมฮัมเมดานที่นี่ เขายืนยันความสงสัยในตนเองว่าเมื่อถึงเวลานั้น Golden Horde ยังไม่เป็นมุสลิม เปตรอฟเห็นในตัวเขาว่า "ชาวพื้นเมืองในท้องถิ่นที่ยอมรับคำสอนของโมฮัมเหม็ดในบัลแกเรียและเมื่อมาถึงบ้านเกิดของเขาก็เริ่มเปลี่ยนมันด้วยไฟและดาบ"
ในที่สุด สมมติฐานดั้งเดิมเกี่ยวกับที่มาของ Volga Tatars รวมถึง Mishars (ควรเป็นทายาทของ Meshchera) ครั้งล่าสุดนักประวัติศาสตร์และปราชญ์ M. S. Glukhov มันขยายลำดับเหตุการณ์และพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ของการค้นหารากชาติพันธุ์ของพวกตาตาร์อย่างมีนัยสำคัญซึ่งเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์ของชนเผ่าและชนชาติมากมายทั้งแหล่งกำเนิดเตอร์กและฟินโน - อูกริกและอินโด - ยูโรเปียน รากเหล่านี้อ้างว่า M. S. Glukhov นั้นค่อนข้างชัดเจนตั้งแต่เริ่มต้นยุคใหม่และในสถานที่ที่อยู่อาศัยปัจจุบันของ Volga Tatars บรรพบุรุษของพวกเขาปรากฏตัวแล้วในช่วงกลางศตวรรษที่ 2 ตามคำพูดของ M. S. Glukhov ที่พูดภาษาอิหร่านเป็นแก่นแท้ของพวกเขา พวกเขาดูดซับสารตั้งต้นของ Turkic-Ugric อันทรงพลัง และหลังจากนั้นไม่นาน "ถูกคลื่นของการอพยพครั้งใหญ่ของผู้คนในศตวรรษที่ 4-5 พวกเขารวมองค์ประกอบสลาฟ - บอลติกที่สำคัญ ในบรรดาชนเผ่าและประชาชนที่มีส่วนร่วมในการก่อตัวของ Volga Tatars ที่ทันสมัยผู้เขียนงานนี้ตั้งชื่อ Huns (Sary-Uigurs และ Kerchins), Proto-Russian, โบราณ Balts, Magyars, Meryu "Burtases, Bulgars, Polovtsy และในช่วง Golden Horde - Kereites ( Nogais)
ฝ่ายตรงข้ามของทฤษฎีต้นกำเนิดตาตาร์ของ Meshchera กระตุ้นให้เกิดความไม่สอดคล้องกันของการบันทึกลำดับวงศ์ตระกูลของเจ้าชาย Meshchersky ดังต่อไปนี้: ประการแรก Great Horde ปรากฏบนซากปรักหักพังของ Golden Horde เพียงเกือบหนึ่งศตวรรษหลังจากวันที่ระบุ ประการที่สองตระกูลตาตาร์ผู้สูงศักดิ์ Murz Shirin ไม่ใช่ Chingizid และไม่น่าเป็นไปได้ที่ตัวแทนของเขาจะสามารถพิชิตดินแดนอันกว้างใหญ่เช่นนี้บนพรมแดนของมาตุภูมิได้อย่างอิสระ เจ้าชายชิรินสกี้ (มูร์ซาส) มาที่เมชเชราในเวลาต่อมา ในการเป็นบริวารของเจ้าชายคาซิมอฟคนแรก ประการที่สาม ภาพวาดลำดับวงศ์ตระกูลไม่ได้กล่าวถึงเจ้าชายเมชเชอราเพียงคนเดียวที่มีการบันทึกไว้ - อเล็กซานเดอร์ อูโควิช ซึ่งอาศัยอยู่ในยุค 30 ของศตวรรษที่สิบสี่ คำอุปถัมภ์ของเจ้าชายองค์นี้ไม่มีความคล้ายคลึงกันทั้งในหมู่ชาวรัสเซียหรือในชื่อตาตาร์ซึ่งบ่งบอกถึงการปรากฏตัวของตระกูลผู้ปกครองชาวอะบอริจินในเมชเชอรา
และจากที่นี่ ทฤษฎีที่มาของเมชเชราค่อนข้างแปลกใหม่ก็เกิดขึ้นตามมา ตัวอย่างเช่น ในช่วงยุคกลางตอนต้น ชื่อ "เมชเชรา" หมายถึงอาณาเขตเมชเชราก่อนอื่นเลย เป็นการยากที่จะบอกว่าตระกูลของเจ้าปกครองที่นั่นแบบไหน ในขั้นต้น นี่อาจเป็นอาณาเขตของ Muromo-Ryazan ที่แตกแยกเป็นจำนวนมาก ในกรณีนี้ เจ้าชายเมชเชราเป็นสาขาที่ไม่รู้จักของรูริโควิช สมมติฐานนี้ได้รับการสนับสนุนโดยการแพร่กระจายของการบริหารฝ่ายจิตวิญญาณของสังฆมณฑล Muromo-Ryazan ยุคกลางในอาณาเขตของเมชเชอรา (เว็บไซต์อินเทอร์เน็ต ประวัติความเป็นมาของ Meshchera, Yegoryevsk.)
ในพงศาวดารโบราณหลายฉบับและเอกสารต่อมามีการกล่าวถึงเมชเชอรารัสเซีย เนื่องจากเมชเชอราเป็นชื่อของผู้คนได้ถูกนำมาใช้ในข้อความของรายการเก่าของ Chronicle of the Tale of Bygone Years ผู้วิจัยชี้ให้เห็นถึงการใช้คำว่า "Meshcheriki" อย่างไม่เหมาะสมซึ่งสัมพันธ์กับ Russian Meshchera เรามาลองทำความเข้าใจคำศัพท์นี้กัน ในความคิดของฉัน สมมติฐานต่อไปนี้สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ:
ประการแรก มีสมมติฐานว่าชาวรัสเซียในอาณาเขตของมอสโกและไรซานไม่พอใจกับชีวิตของตน หนีเพื่อค้นหาเสรีภาพไปยังป่าทึบและหนองน้ำเมชเชราที่ผ่านเข้าไปไม่ได้ มีวัฒนธรรม ศาสนา และวิถีชีวิตของพวกเขา การแต่งงานแบบปะปนกับชาวอะบอริจินมีแนวโน้มว่าเป็นผลมาจากการตั้งถิ่นฐานที่พูดภาษารัสเซียค่อนข้างมาก
ประการที่สอง A. N. Nasonov เห็นคนพเนจรใน "Rus Purgasovaya" นั่นคือประชากรกึ่งเร่ร่อนที่ทิ้งถิ่นที่อยู่ของพวกเขาไว้ที่ Don ภายใต้อิทธิพลของการบุกโจมตี Polovtsian และย้ายไปที่ดินแดน Muromo-Ryazan (ดินแดน Ryazan ส่วนใหญ่เป็นส่วนหนึ่งของ เมชเชอรา) รวมทั้งในตำบล Purgas ริมแม่น้ำ มอคชา. (A. N. Nasonov. ดินแดนรัสเซียและการก่อตัวของอาณาเขตของรัฐรัสเซียโบราณ, M. , 1951, p. 204)
ประการที่สาม ควรระลึกไว้เสมอว่าประชากรรัสเซียในกลุ่ม Moksha และ Tsensky Mordovians ปรากฏตัวเร็วกว่าการโจมตี Polovtsian ใน Ryazan Ukraine มาก พื้นที่ฝังศพของ Borkovsky และ Kuzminsky ของศตวรรษที่ VIII-IX แล้ว มีการเผาศพ 10% - ลักษณะพิธีศพของชาวสลาฟ ในเวลาเดียวกัน Krivichi เจาะ Oka ตอนล่างเข้าไปในอาณาเขตของ Meshchera และ Murom ในปี ค.ศ. 988 วลาดิเมียร์แห่งเคียฟได้มอบมรดกของ Murom ให้กับ Gleb ลูกชายของเขา ในศตวรรษที่สิบเอ็ด ความก้าวหน้าที่เพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัดของ Vyatichi บนแม่น้ำ Tsnu และ Krivichi บนแม่น้ำ มอคชา. ดังนั้นสถานที่ฝังศพ Tsnin ของ Kryukovsko-Kuzhnovsky และ Elizavet-Mikhailovsky X-XI ศตวรรษ มีการเผาศพแล้ว 16-17% (“ วัสดุและการวิจัยเกี่ยวกับโบราณคดีของสหภาพโซเวียต”, ฉบับที่ 28, M, 1952, ed. ของ Academy of Sciences of the USSR, p. 154.)
ดังนั้นนักประวัติศาสตร์ Penza V.I. Lebedev ที่สนับสนุนมุมมองของ Kuftin, Bakhilina และคนอื่น ๆ อีกมากมายในวิทยานิพนธ์ของเขาในการประชุมทางวิทยาศาสตร์: "" คำถามเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของแม่น้ำโวลก้า - Donya "" ประกาศว่า: Penza Russian Meshchera คือ ชนเผ่ารัสเซียโบราณ "" หมัก "" ในมุมที่ห่างไกลของ "" ทุ่งป่า "" เป็นเวลา 300 ปี ดังนั้นจึงคงไว้ซึ่งสำเนียงและเครื่องแต่งกายแบบโบราณ
เป็นเวลาหลายศตวรรษ ปีแล้วปีเล่า ที่เจ้าชายรัสเซียได้ปรากฏตัวขึ้นในเมชเชรา
ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบเอ็ด Polovtsy และ Russians ปะทะกันใน Meshchera ชาวโปลอฟเซียนผลักเมชเชราที่กระจัดกระจายไปทางเหนือ เจ้าชายรัสเซียมีพื้นฐานมาจาก Oka ในสถานที่ที่มัน
ถึงโค้งตะวันตกเฉียงใต้ที่ใหญ่ที่สุด ชาวรัสเซียโค่นคุกธรรมดาและ
เริ่มเก็บยาศักดิ์จากชาวพื้นเมือง ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา มีการสร้างชุมชนคริสเตียนเล็กๆ ขึ้นที่นี่ ซึ่งถูกต่อต้านจากคนต่างศาสนาและชาวมุสลิม การต่อสู้ระหว่าง Ryazanians และ Polovtsy ดำเนินต่อไปอย่างต่อเนื่องจนกระทั่งการปรากฏตัวของ Tatar-Mongols
ในเวลาเดียวกัน มีการสังเกตความร่วมมือระหว่างเจ้าชายรัสเซียและโปลอฟเซียนข่าน
พระราชโอรสเป็นเพื่อนกับข่าน เข้าเป็นเครือญาติกับพวกเขา ได้ลี้ภัยกับพวกเขาและ
กองกำลังในกรณีที่ล้มเหลว ในทางกลับกัน เจ้าชายไรซานก็กอดรัด
ดึงดูดเด็กและพี่น้องมากมายจากโปลอฟเซียนข่านและเปลี่ยนพวกเขาให้กลายเป็น
ศาสนาคริสต์ ชาวบัลแกเรียยังอาศัยอยู่ในเมชเชอราในสมัยก่อนมองโกเลีย เราเรียนรู้เกี่ยวกับประชากรบัลแกเรียในภูมิภาคนี้จากประวัติศาสตร์การล่าอาณานิคมของรัสเซียและการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ที่นั่น นอกจากนี้ การปรากฏตัวของชาวบุลการ์ในเมชเชอรายังปรากฏให้เห็นจากการปะทะกันบ่อยครั้งระหว่างพวกเขากับชาวรัสเซียแห่งเมเชรา ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 12 ดังนั้นในปี ค.ศ. 1183 Matvey Andreevich ชาว Ryazan พันคนจึงเอาชนะ Bulgars ใกล้ Kadoma และในปี 1209 เขาถูกสังหารที่นี่
ในยุคของ Golden Horde, Besermens, Burtases, Madjars, Crimean Tatars,
โนไกส์. ทางตะวันออกเฉียงเหนือของ Meshchera อาณาเขตตาตาร์ของ Bakhmet เกิดขึ้น ลูกชายของ Bakhmet Usinov ที่นี่อยู่ภายใต้อิทธิพลและอิทธิพลของเจ้าชายรัสเซียเพราะลูกชาย Beklemish ที่เกิดกับเขาได้รับบัพติศมาและชื่อ Mikhail เขาสร้างโบสถ์ในเมือง Andreev และให้บัพติศมาหลายคนของเขา หลานชายของเขา - Mikhail Yuri Fedorovich ในปี 1380 พร้อมกับกองทหารของเขาในกองทัพของ Dmitry Donskoy ต่อต้าน Mamai ซึ่งเขาเสียชีวิตในสนามรบในฐานะนักรบที่โดดเด่น
รัสเซียยึดครองเมชเชราเกือบสมบูรณ์ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 14 - ต้นศตวรรษที่ 15 เมื่อทาเมอร์เลนย้ายเมชเชราไปยังเจ้าชายรัสเซีย และเริ่มขายที่ดินเมชเชอรา หลังจากซื้อที่ดินของเจ้าชายเมชเชอราแล้ว จักรพรรดิมอสโกก็ส่งผู้ว่าการและคนรับใช้ของพวกเขามาที่นี่
ในปี ค.ศ. 1382 แกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโกและไรซานสรุปข้อตกลงเกี่ยวกับการเป็นเจ้าของเมชเชอรา ^ "และการซื้อของเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่เมชเชอรา เช่นเดียวกับกรณีของอเล็กซานเดอร์ อูโควิช จากนั้นเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่มิทรีและเจ้าชายโอเล็กก็อย่าขัดขืน ที่ด้านข้างนั้น
แกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโก Dmitry Ivanovich ยึดครอง Tula กับดินแดนตาตาร์และมอร์โดเวียน แกรนด์ดยุคแห่งไรซานก็ทำเช่นเดียวกัน “ และที่ตาตาร์ถูกเจ้าชายยึดครอง Dmitry Ivanovich ผู้ยิ่งใหญ่สำหรับตัวเขาเองตั้งแต่พวกตาตาร์จนถึงจุดสิ้นสุดของเรา สถานที่เหล่านั้นในหนังสือ มิทรีผู้ยิ่งใหญ่ แล้วหนังสือล่ะ Oleg ผู้ยิ่งใหญ่นำ Tatar จากพวก Tatars มาจนถึงปัจจุบันไม่เช่นนั้นหนังสือ สถานที่เหล่านั้นไปยัง Oleg ที่ยิ่งใหญ่ "" 1. หลังจากการต่อสู้ของ Kulikovo แล้ว Meshchera de facto ก็อยู่ภายใต้อารักขาของอาณาเขตมอสโก ตั้งแต่นั้นมา หมู่บ้านสลาฟก็ปรากฏขึ้นใกล้ Kadom, Temnikov, Elatma
ก่อนหน้านี้ไม่นาน อาณาเขต Suzdal-Nizhny Novgorod เริ่มใช้นโยบายการขยายพรมแดนทางตะวันออก การอ้างสิทธิ์ในอาณาเขตของเขามีหลักฐานจากตำแหน่งที่เหมาะสมโดยแกรนด์ดมิทรีคอนสแตนตินอฟเอง (1367): "เจ้าชายนอฟโกรอด Nizhneva โนวาแห่งเมืองและ Suzdal และ Gorodets-Coy และ Kurmysh และ Sarsk และบัลแกเรียและ Bolshets-Coy และ Podolsk และ Ponizovsky ทั้งหมดที่ดิน Zavolsky yurt และ Severnova อธิปไตย Dmitry Konstantinovich"2. ในไม่ช้าเขาก็ยึดครองดินแดนมอร์โดเวียตามแม่น้ำโวลก้า โอก้า และคุดมา และขยายขอบเขตของอาณาเขตของเขาไปยังแม่น้ำ เมา Teshi และ Vada และเริ่มตั้งรกรากชาวรัสเซียที่นี่ มอร์ดวากำลังต่อสู้อย่างแข็งขันเพื่อกลับไปยังที่เก่าของพวกเขา พยายามแก้ปัญหานี้ด้วยความช่วยเหลือจากพวกตาตาร์ ซึ่งเห็นได้จากการต่อสู้ที่รู้จักกันดีใน Pyan (1377) เพื่อที่จะรวมดินแดนเหล่านี้ Kurmysh ถูกสร้างขึ้น (1372) ซึ่งเป็นหนึ่งในเมืองแรก ๆ ที่ห่างไกลจากศูนย์กลางทางทหาร ในเวลาเดียวกัน (อาจจะเร็วกว่านั้น) เมือง Kysh ก่อตั้งขึ้นซึ่งตั้งอยู่ทางใต้ของ Kurmysh บนฝั่งซ้ายของสุระ 20 บทเหนือปาก Pyana เห็นได้ชัดว่ามันเป็นที่อยู่อาศัยของโบยาร์ Parfeniy Fedorovich เมืองถูกไฟไหม้ โบยาร์ถูกฆ่าตาย ผู้คนของเขาถูกกองกำลังของ Mamai จับ (1375)
ในปี 1393 พื้นที่รอบๆ Kurmysh และ Kysh ได้รับมอบหมายให้เป็นอาราม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ที่ดิน ทะเลสาบ แม่น้ำรอบ Kurmysh ถูกย้ายไปยังอาราม Spassky (Annunciation)
ในปี ค.ศ. 1426 มีการกล่าวถึงสิทธิของข้าราชการรัสเซียในการใช้เมืองเอลัทมาและคาดอม Vasily Vasilyevich Dark (1425-1462) ในปี 1462 เมื่อวันที่ 20 เมษายนได้มอบจดหมายพิเศษเกี่ยวกับ Ivan Grigorievich Rosla กับลูกชายของเขา Konon ในเมือง Meshchera ของ Elatma และ Kadom ในการให้อาหารในท้องถิ่น (กฎหมาย, d. 161) เกือบจะในเวลาเดียวกัน (1483 .) ในกฎบัตรทางจิตวิญญาณของ Grand Dukes of Moscow และ Ryazan ในรายชื่อคนผิวดำของ Meshchera, besermen, Mordovians, mochars แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง ไม่พบ Meshchers และ Cheremis ในกฎบัตร
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 อาณาเขต Ryazan เป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขตมอสโกอย่างสมบูรณ์ ในปี ค.ศ. 1508 เมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม มอสโกแกรนด์ดุ๊ก Vasily Ivanovich (1505 -1533) สนับสนุน Protasyev Protasy Akinfovich ด้วยหน้าที่การค้าจากทั่วทุกมุมของ Meshchera และเคาน์ตี ลำดับที่ 73.) ในทางกลับกันการขยายตัวของดินแดนจำเป็นต้องมี การมีส่วนร่วมของกองกำลังจากสภาพแวดล้อมศักดินาการพึ่งพาขุนนางศักดินาของชนชาติที่ไม่ใช่รัสเซีย เจ้าชายและมูร์ซาแห่งดินแดนที่อยู่ติดกับมาตุภูมิแล้วในกลางศตวรรษที่ 14 ไปรับใช้ในมอสโก สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยข้อเท็จจริงที่ว่าสถานที่ Mordovian-Meshchera ของ Zapyanye และภูมิภาค Prisursky มีความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและการเมืองที่มั่นคงกับดินแดนทางตะวันออกเฉียงเหนือของ Rus เจ้าชาย Meshchersky ปรากฏตัวจนถึงศตวรรษที่ 15 ดังที่คุณทราบ ในยุทธการคูลิโคโว ชาวรัสเซียเข้าร่วมกับกองทหารของพวกเขา และอังเดร เซอร์กิโซวิชและยูริ เมชเชอร์สกีเสียชีวิต ถึงอย่างนั้นขุนนางศักดินาตาตาร์คนอื่น ๆ ก็อยู่ข้างรัสเซียในการต่อสู้กับมาไม พงศาวดารพูดด้วยความชื่นชมในความกล้าหาญของอดีตตาตาร์ มูร์ซา เมลิก ผู้บัญชาการกองทหารรักษาการณ์รัสเซีย 2 มีข้อเท็จจริงที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าความร่วมมือระหว่างดยุคมอสโกกับเจ้าชายเมชเชราในอนาคต ดังนั้น กองกำลังจากเมชเชรา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกองทหารของแกรนด์ดุ๊ก มิทรี จึงเข้าร่วมในการรณรงค์ต่อต้านนอฟโกรอด ซึ่งกระทำเพราะว่านอฟโกโรเดียนได้ปล้นโคสโตรมาและนิจนี ในฐานะผู้รับใช้หรือผู้ช่วยของมอสโก เจ้าชายเมชเชอราได้ทำหน้าที่เฝ้ายามแบบเดียวกับที่ชาวคาซิมอวิตีทำในเวลาต่อมา นโยบายของเจ้าชายรัสเซียคือในมอสโกพวกเขาเต็มใจยอมรับผู้คนจากกลุ่มตาตาร์ต่าง ๆ และจัดหาที่ดินกว้างขวางให้กับพวกเขาในเขตชานเมืองทางตะวันออกเฉียงใต้ของรัฐ
ดังนั้นในดินแดนที่ได้รับจากเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งมอสโก Vasily the Dark (1425 - 1505) ซึ่งหนีไปมอสโกเนื่องจากความขัดแย้งทางแพ่งที่เกิดขึ้นใน Kazan Khanate ไปยัง Tsarevich Kasim ดินแดนภายใต้ Ivan III (1462 - 1505 ) ก่อตั้งขึ้น "อาณาจักร Kasimov" ซึ่งกินเวลานานกว่า 200 ปี K. Marx เขียนว่า: ""เขาฆ่าพวกตาตาร์ด้วยความช่วยเหลือของพวกตาตาร์คนอื่น"" เห็นได้ชัดว่าในตอนแรก Kasim และ Yakub ได้รับ Zvenigorod สิ่งนี้บ่งชี้ทางอ้อมโดยการแสดงในปี 1449 ของ Kasim จาก Zvenigorod กับ Tatars of Seid-Akhmet Zvenigorod และต่อมาก็ส่งต่อไปยังการให้อาหารของเจ้าชายตาตาร์ V. Velyaminov-Zernov ในการศึกษาเกี่ยวกับซาร์และเจ้าชาย Kasimov ได้ข้อสรุปว่าประมาณปี ค.ศ. 1452 Kasim ได้รับเมือง Meshchersky บน Oka ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อของเขา อย่างไรก็ตาม นายคาซิมอฟเป็น "ช่างตีเหล็ก" ซึ่งซาร์กำลังเตรียมที่จะครอบครองบัลลังก์ของข่านในคาซาน ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ภูมิภาคเมชเชอร์สกีมีประชากรหนาแน่นโดยเจ้าชายตาตาร์และมูร์ซา เจ้าชายมอสโกตระหนักดีถึงประโยชน์ที่เจ้าชายตาตาร์อาศัยอยู่บนดินแดนรัสเซีย และใช้เป็นเครื่องมือในการแก้ปัญหานโยบายต่างประเทศ
ประเด็นของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างคอสแซคและโลกตาตาร์สะท้อนให้เห็นในผลงานของ I.O. Tyumentseva, S.A. โคซโลวา เอ.พี. สกอริกา, I.L. Omelchenko และอื่น ๆ อีกมากมาย นักวิจัยได้ข้อสรุปว่าชุมชนคอซแซคแรกเริ่มก่อตัวขึ้นในช่วงวิกฤตของ Golden Horde ที่ชายแดนและต่อมาบางส่วนได้จัดตั้งกลุ่มที่ให้บริการ Tatars ในรัสเซีย Nogai Horde และ Crimean Khanate ประชากรในท้องถิ่น ของดินแดนใหม่ (Mordovians, Chuvashs, Cheremis, Burtas) เพื่อให้บริการในหมู่บ้านตามสายในกองทัพท้องถิ่น ใน Meshchera รูปแบบของความร่วมมือระหว่างรัสเซียและตาตาร์เกิดขึ้นเมื่อบริการของคอสแซคในเมือง (Orlov The Meshchera Cossacks ถูกแบ่งออกเป็นสององค์ประกอบเป็น Cossacks ฟรีและให้บริการ Cossacks ที่เข้ารับราชการของเจ้าชายและจักรพรรดิรัสเซียเพื่อสิ่งนี้ ควรเสริมว่าประชากรที่พูดภาษารัสเซียในพื้นที่ชายแดนเป็นแกนหลักของชุมชนคอซแซค ในที่สุดก็สร้างจากที่มั่นของออร์โธดอกซ์และระบอบเผด็จการ บรรพบุรุษของเมชเชรามีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของคอสแซค คอสแซคที่รู้จักสาขาของแม่น้ำโวลก้าและแม่น้ำทางตอนเหนือเป็นอย่างดีและดังนั้นจึงเป็นแนวทางในแม่น้ำเหล่านี้ พวกเขายังเฝ้าทางข้ามและควบคุมเรือเดินสมุทรไปตามแม่น้ำโวลก้าและแคสเปียนตั้งแต่สมัยโบราณ ต่อมาพวกเขาดำเนินการชายแดนยามรักษาการณ์ ให้บริการกับเจ้าชายรัสเซียซึ่งเป็นอุปสรรคตามธรรมชาติระหว่างรัสเซียและที่ราบกว้างใหญ่ ในปี ค.ศ. 1487 Ivan III ขับไล่ส่วนหนึ่งของ Kasimov และ Meshchersky Cossacks "ไปยัง Don ให้กับ Cossacks จำนวนมากที่อาศัยอยู่ที่นั่น ... " "เมืองแรกเป็นที่ที่ Donskoy อารามคือ 25 บทจาก Boguchar " (ที่น่าจดจำ ฉันเป็นหนังสือสำหรับผู้อยู่อาศัยในจังหวัด Voronezh ในปี 1893 V. 1893.S. 125-157). Vasily III และที่ปรึกษาของเขาสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยสำหรับพวกคอสแซคที่ได้รับการว่าจ้างให้รับใช้พวกเขาและพยายามใช้ความขัดแย้งระหว่างพวกตาตาร์และคอสแซคเพื่อเอาชนะฝ่ายหลัง นอกจากการปกป้องพรมแดนของรัสเซียแล้ว พวกคอสแซคก็เริ่มทำการลาดตระเวนอย่างลึกล้ำในทุ่งป่า ในปี ค.ศ. 1518 บริการคอสแซคได้ติดต่อกับ Kazan Khan Shigalei บนแม่น้ำโวลก้าและพาเขาไปที่มอสโก ในปีต่อมา ค.ศ. 1519 คอสแซคของแกรนด์ดุ๊กรับใช้ในที่ราบกว้างใหญ่และเอาชนะกองกำลังตาตาร์ไครเมียได้ Meshchersky Cossacks โจมตี Nogai uluses และขับไล่ม้าออกไป Araslan-Murza ซึ่งมีค่ายเร่ร่อนอยู่ติดกับภูมิภาค Meshchersky ได้ขอให้อธิปไตย "ปลอบ" ชาวเมชเชอเรียนซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในหนังสือโนไก ค.ศ. 1551-1556 มีรายงานการโจมตีเรือคอซแซคบนเรือสินค้าในแม่น้ำโวลก้า แหล่งข่าวระบุชื่อหัวหน้าเผ่าที่เป็นผู้นำ Volga Cossacks: Vasily Meshchersky และ Pichuga Putivlets วิถีของลอร์ดแห่งโวลก้าคอสแซคที่เป็นอิสระนั้นไม่อาจเข้าใจได้ชะตากรรมของพวกเขานั้นน่าสนใจและบางครั้งก็น่าเศร้า - ดังนั้นมาตรการที่เข้มงวดจึงถูกนำมาใช้กับ Volga atamans จำนวนหนึ่งที่ไม่เชื่อฟังคำสั่งอธิปไตยและเอาชนะสถานทูตรัสเซียเผาจดหมาย Nogai จึงเป็นการละเมิดแนวทางการเจรจาของรัสเซีย - โนไก หนึ่งในผู้เข้าร่วมในปฏิบัติการนี้ กองกำลังคอซแซคนำโดยมิทยา บริทัส พ่ายแพ้ และอาตามันเองก็ถูกประหารชีวิตในมอสโกต่อหน้าเอกอัครราชทูตโนไก ผู้ก่อการจู่โจมอื่นๆ - Ivan Koltso และ Bogdan Barabosha - ตัดสินใจเข้าร่วมในการรณรงค์ไซบีเรียนของ Yermak และด้วยเหตุนี้จึงได้รับการให้อภัยจากกษัตริย์ ส่วนที่เหลือของโวลก้าคอสแซคเช่น Matvey Meshcheryak ยังคงทุบ Nogai uluses ด้วยพรจากรัฐบาลรัสเซีย ดังนั้น ในปี ค.ศ. 1585 ด้วยกองทหารคอสแซคจำนวน 500 ตัว ได้จับม้า 3,000 ตัวจากเรือโนไกส์บนเกาะยายกกลับมาได้เต็มลำ ชะตากรรมของอาตามันโวลก้าเหล่านี้พัฒนาขึ้นในรูปแบบต่างๆ: Matvey Meshcheryak กลับไปที่แม่น้ำโวลก้าและถูกกล่าวถึงอีกครั้งในแหล่งที่มาในช่วงปลายยุค 80 และ Ivan Koltso พร้อมด้วยคอสแซคของเขาเสียชีวิตอย่างน่าเศร้าในการรณรงค์ในไซบีเรีย
ในปี ค.ศ. 1720 เมื่อชายแดนเคลื่อนห่างออกไปหลายร้อยกิโลเมตรและบางครั้งก็ไกลกว่านั้นไปยังเมืองซาริตซิน ป้อมปราการชายแดนของดินแดนเมเชราก็สูญเสียมูลค่าการเสริมกำลังไป ทุ่งป่าเลิกเป็นเขตชานเมืองของรัสเซียแล้วกลายเป็นพื้นที่ชั้นในของรัฐ Meshchersky Cossacks ที่ให้บริการจำนวนมากถูกย้ายไปยังกองทหารรักษาการณ์อื่น ๆ ของชายแดนยูเครนของรัฐรัสเซียอันกว้างใหญ่ "" เพื่อชีวิตนิรันดร์ "" และฟรี "" Meshcheryak "" ได้เริ่มรวมเข้ากับชุมชนคอซแซคขนาดใหญ่อื่น ๆ ของรัสเซียยูเครนมานานแล้ว
ตามสถานที่เกิดและชื่อเล่นของวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ - Cossack Ilya Muromets เขาสามารถติดอันดับได้อย่างปลอดภัยในหมู่ Meshchersky Cossacks
เจ้าชายและซาร์แห่งมอสโกได้สร้างกำแพงกั้นระหว่างมอสโกและบริภาษจากเมชเชอราด้วยเมือง รั้ว และใบหน้า Meshchera มีความสำคัญในการรักษาความสัมพันธ์ทางการค้าและเศรษฐกิจ แม้ในสมัยก่อน เส้นทางการค้าผ่านเมชเชรา มอสโก ตเวียร์ Suzdal และอาณาเขตอื่น ๆ รักษาความสัมพันธ์ทางการค้ากับบริภาษและเอเชียตามพวกเขา พวกเขาวิ่งผ่านเมือง Temnikov, Koshkov, Kadom, Kasimov ถนนสายหนึ่งเหล่านี้ถูกเรียกว่า Posolskaya เพราะมันเชื่อมต่อวลาดิมีร์กับศูนย์กลางตาตาร์ของ Golden Horde ด้วยวิธีนี้หลุมถูกสร้างขึ้นในเมือง Kasimov และด้วย อาซีฟ ถนน Ordo-bazaar ยังผ่าน Meshchera ซึ่งเชื่อมต่อ Vladimir กับ Astrakhan และ Khoper ค่อนข้างไปทางทิศใต้ถนน Vadovskaya และ Idovskaya1 วิ่งไป มันอยู่ใน Meshchera ที่บริการหลุมเริ่มต้น เธอยอมรับสเตปป์ที่ต้องการไปรับใช้อาณาเขตของรัสเซีย เมชเชอราเป็นฐานทัพสำหรับโจมตีสเตปป์ ซึ่งเป็นแนวป้องกันตามธรรมชาติเพื่อป้องกันการรุกรานของชนเผ่าเร่ร่อน
ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1571 บริการทั้งหมดเพื่อการปกป้องดินแดนใหม่ได้รับการปรับปรุงให้มีการจัดการบริการของเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยและการสร้างการลาดตระเวนบริภาษ เมืองที่มีป้อมปราการแบ่งออกเป็น 2 ประเภท เมืองในประเภทแรก ได้แก่ Alatyr, Temnikov, Kadom, Shatsk, Arzamas และอื่น ๆ พวกเขาตั้งอยู่ที่ชายแดนโดยจัดให้มี stanitsa และแนวป้องกัน เมืองที่มีป้อมปราการแถวที่สองคือ นิจนีย์ นอฟโกรอด, Murom, Kasimov และอื่น ๆ พวกเขาส่งคนของพวกเขาไปที่แนวหน้า แต่ละเมืองเหล่านี้มีผู้ว่าราชการจังหวัดและหัวหน้าปิดล้อมด้วยกองกำลังทหาร กองทหารรักษาการณ์ดำเนินการโดยนักธนูซึ่งไม่ค่อยถูกส่งไปยังสเตปป์และรอยหยัก ในแนวหน้าเด็กโบยาร์และคอสแซคบรรทุกสิ่งของหลักพร้อมกับคนรับใช้ ทหารไม่เพียงประกอบด้วย Kazan และ Meshchera Tatars เท่านั้น แต่ยังรวมถึง Mordovians, Chuvashs ด้วย มีพวกตาตาร์จำนวนมาก โดยเฉพาะเมเชอรีค ท่ามกลางพวกคอสแซค พวกเขาสลับกันไปที่บริภาษเพื่อลาดตระเวนและผู้คุมโดยได้รับเงินเดือนพิเศษสำหรับสิ่งนี้ นอกจากนี้ยังมีการแนะนำบริการลาดตระเวนในบริภาษ ยามของ Meshchersky ทำการลาดตระเวนตามแม่น้ำ Don ไปยังแม่น้ำโวลก้า เปเรโวล็อก และยืนอยู่ที่จุดสำคัญของชายแดน ดังนั้นระหว่างดอนและแม่น้ำโวลก้าภายใต้ป่า Tileormansky (ป่า) พวกเขาควรจะยืนลาดตระเวน "" บนทุ่งหัวกับหมู่บ้าน "" โดยมีจุดประสงค์เพื่อ "" ช่วยชีวิต "" นั่นคือการตรวจจับและทันเวลา ประกาศ "" เกี่ยวกับการมาถึงของทหาร " " ดังนั้นตามภาพวาดของทหารยามเมชเชอราในปี ค.ศ. 1571 และ ค.ศ. 1568 เป็นที่แน่ชัดว่ามีห้าคน ยามที่สองและสามขี่ที่ราบกว้างใหญ่ไปตามแม่น้ำชุกชา ซึ่งเป็นสาขาทางซ้ายของสุระ ระหว่างป่าสุระขนาดใหญ่และป่ามอคชา ยามที่สี่ตั้งอยู่ที่สาขาด้านซ้ายของ Moksha - บนแม่น้ำใน Lamova ที่ Shustrui ไหลเข้ามา ที่ห้า (Vadovskaya) ยืนอยู่ในต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Lamovaya, Vada และ Burtasa” (Lebedev V.I. ตำนานหรือเรื่องจริง ตามรอยเท้าของผู้คุม Saratov, 1986, p. 15.) ดังนั้นเส้นแบ่งระหว่างแม่น้ำ Barysh ซึ่งเป็นสาขาด้านขวาของ Sura และ Tsna ซึ่งเป็นสาขาด้านซ้ายของ Moksha เรียกว่าสายของ Meshchersky watchmen เป็นบริการที่อันตรายและยากมาก ผู้ที่ดำเนินการบริการยามได้รับคำสั่งให้ยืนลาดตระเวน "โดยไม่ต้องกินจากม้าไม่เปลี่ยนและขี่ไปรอบ ๆ แปลงเปลี่ยนไปทางขวาไปทางซ้าย ... อย่าทำค่าย แต่ใส่ไฟมากกว่า ที่เดียวถ้าคุณปรุงโจ๊กแล้วไฟในที่เดียวอย่าใส่สองครั้ง แต่ในบางแห่งมีคนใช้เวลาเที่ยงวันและไม่ได้ค้างคืนที่นั่นและในป่าพวกเขาไม่ได้ตั้ง ... "รายงานเกี่ยวกับ การเคลื่อนไหวไปยังเมืองที่อยู่ใกล้ ๆ ไปโดย sak-mam ... อย่าปล่อยให้ยามโดยไม่ได้รับอนุญาต ... อยู่ห่างจากฤดูใบไม้ผลิเป็นเวลาเกือบสัปดาห์ในฤดูใบไม้ร่วง - เป็นเวลาหนึ่งเดือน "!.
บริการเสริมของ Tatars และ Mordovians ไม่ได้ จำกัด อยู่แค่นี้ บางคนถูกสร้างเป็นพลธนูและคอสแซค และรวมเข้ากับผู้ให้บริการที่มาจากรัสเซีย ส่วนหลักของพวกเขาทำหน้าที่ชั่วคราว ประกอบกันเป็นกองกำลังพิเศษระหว่างสงครามและในตอนท้ายพวกเขาก็กลับบ้าน พวกเขาไม่ได้ผสมกับผู้ให้บริการที่มาจากรัสเซียและในเวลาเดียวกันไม่ได้ดำเนินการยกเว้นภาษีบริการและไม่ได้ส่งหน้าที่ใด ๆ รับอาหารจากรัฐบาล ในระดับการบริการของพวกตาตาร์ เจ้าชายและมูร์ซา ผู้อพยพจากตาตาร์คานาเตะและ พยุหะโนไกที่อยู่ในอันดับต้น ๆ ของการก่อตัวของสังคมเหล่านี้ มีชาวตาร์คานซึ่งอยู่ตรงกลางระหว่างทหารกับชาวยะศักดิ์ มวลชนที่สำคัญคือบริการของพวกตาตาร์ซึ่งไม่ได้เป็นของขุนนางของอาณาจักรตาตาร์ในอดีต
ในระหว่างการหาเสียง การให้บริการชาวต่างชาติได้จัดตั้งกองกำลังพิเศษขึ้น และกองกำลังติดอาวุธที่คัดเลือกจากร่างและชาวนายะศักดิ์ก็เข้าร่วมด้วย "ผู้นำรัสเซียได้รับความไว้วางใจให้เป็นผู้นำเหนือพวกเขาเสมอ และในยามสงบพวกเขาไม่ได้เป็นอิสระจากอิทธิพลของพวกเขา .. หัวหน้าเก็บรายชื่อพวกตาตาร์ที่อ่อนแอ" เพื่อที่จะ
yurts ล้วนชัดเจน" เขา "รู้จักพวกเขาในทุกสิ่งและต้องดูแลพวกเขาอย่างแน่นหนาเพื่อที่พวกเขาจะไม่รุกรานพวกตาตาร์จากใครและความรุนแรงและการขายและความอัปยศและความสูญเสีย และใครก็ตามที่ทำร้าย Yurt Tartar เขาต้องพูดถึงผู้ว่าราชการคนนั้นกับสหายของเขา
"" Meshchera ครอบครองสถานที่พิเศษในประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของรัสเซียเนื่องจากทั้งสามกลุ่มหลักของประเทศของเราเข้าสู่ความสัมพันธ์ - ชนเผ่าและชนเผ่าสลาฟเตอร์กและฟินโน - อูกริก Murom, Merya, Krivichi, Mordovians, Besermens, Madjars, Bulgars, Burtases, Kipchaks, Nogais, Tatars, Russians, Bashkirs - นี่ไม่ใช่รายชื่อทั้งหมดที่ประกาศตัวเองที่นี่และอาศัยอยู่ใกล้ ๆ มาหลายศตวรรษ มีเพียงเศษเสี้ยวของชนชาติเหล่านี้บางส่วนเท่านั้นที่รอดชีวิตนอกเมชเชอรา - เหล่านี้คือเบเซอร์เมนในอุดมูร์เทีย, มอร์โดเวียน-คาราไตในตาตาเรีย, ส่วนที่เหลือรวมเข้ากับชนชาติที่ใหญ่กว่า เราสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าใน Meshchera ในรูปแบบย่อของอนาคต รัสเซียข้ามชาติ. จากที่นี่ โมเดลนี้ซึ่งมีปริมาณเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ แพร่กระจายไปยังภูมิภาคอื่น ๆ - ทางตะวันออก ตะวันออกเฉียงใต้ ทั่วทั้งภูมิภาคโวลก้าคือเทือกเขาอูราลซึ่งเกี่ยวข้องกับผู้คนใหม่ ๆ ทั้งหมดในทรงกลม (Orlov A.M. "" Meshchera, Meshcheryaki, Mishary "". Kazan., 1992.)
ฉันต้องการจบบทนี้ ไม่ใช่ด้วยเอกสารเก็บถาวรทางประวัติศาสตร์ แต่ด้วยข้อความที่ตัดตอนมาจากเรื่อง "Meshchera" ของ Pyotr Sharganov:
"" ปู่จุดเปลนอนให้ฉันคุกเข่าเขย่าหน้าม้าสีเทาและเริ่มเล่าเรื่อง:
นั่นคือเมื่อนานมาแล้ว หลายปีผ่านไป
ชนเผ่าและเผ่าต่างๆ ถูกลืมเลือน ขนบธรรมเนียมและประเพณีของพวกเขาถูกลืมไปแล้ว Matushka ปกคลุมโลกด้วยหญ้าไว้ทุกข์, ลมแรงและเน่า, เนินเขาของสุสานและไฟของหมู่บ้าน
มีคนไม่กี่คนที่จำพ่อและปู่ของพวกเขาได้ โดยเฉพาะคุณ เด็กคอซแซค และคุณรู้ล่วงหน้า: Zaporizhzhya Sich เป็นบ้านเกิดของคุณและ Meshchera เป็นปู่ของคุณ
ป่าเมชเชอรา, พุ่มไม้หนาทึบ, แม่น้ำที่คดเคี้ยวคดเคี้ยว, หนองน้ำที่เป็นลางสังหรณ์ - พวกเขามีจิตวิญญาณของครอบครัวของเรา, อดีตอันยาวนาน ... ""