ต่อสู้กับทหารแฟนตาซี กฎการต่อสู้แฟนตาซี ที่อยู่ของจุดรับใน Nizhny Novgorod

เซมาโควา อนาสตาเซีย

การศึกษาการเรียนรู้:

ดาวน์โหลด:

แสดงตัวอย่าง:

สถานศึกษาเทศบาล

"เฉลี่ย โรงเรียนที่ครอบคลุมหมายเลข 10"

Semakova อนาสตาเซีย Olegovna,

นักเรียน ม.4 "ข" ชั้น ม.อ. มัธยมศึกษาปีที่ 10

การศึกษาการเรียนรู้:

"ชุดประจำชาติ Komi ที่หลากหลายขึ้นอยู่กับอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐาน"

หัวหน้า: Isupova Nadezhda Nikolaevna

ครูโรงเรียนประถม,

"ช่างผู้มีเกียรติ การศึกษาทั่วไปสหพันธรัฐรัสเซีย

เปโชรา

ปี 2555

บทนำ

1. ปัญหาและความเกี่ยวข้อง

2. เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของโครงการ

3. การศึกษาเชิงทฤษฎี

3.1. ชาวโคมิและกลุ่มหลักของพวกเขา

3.2. แบบสอบถาม

3.3. ศึกษาประวัติของเครื่องแต่งกาย Komi

3.4. การศึกษาโคมิเพศหญิงบางประเภท

ชุดประจำชาติ

4. คุณสมบัติคอมเพล็กซ์ต่างๆ

ชุดโคมิ

5. เสื้อผ้าโคมิในยุคปัจจุบัน

บทสรุป

6. รายการแหล่งข้อมูลที่ใช้

7. แอปพลิเคชัน

การแนะนำ

นี้ ขอบด้านเหนือและรุนแรงและร่ำรวย

หลายคนไม่คุ้นเคยอย่างสมบูรณ์

และวันนี้ในประเทศจาก Kuriles ถึง Carpathians

ทุกคนรู้เกี่ยวกับสาธารณรัฐโคมิ

เหมือนผู้พิทักษ์ในยามค่ำคืน ใกล้กับละติจูดขั้วโลก

ทุกที่ที่มีแท่นขุดเจาะ

น้ำมันและถ่านหินและก๊าซที่แผ่นดินมอบให้เรา

และหากไม่มีพวกเขา รัสเซียก็ไม่อาจผงาดขึ้นมาได้

เราอยู่กับคุณ โลกเราจะควบคุมทุกอย่างด้วยกัน

เราจะมีความสุขกันทุกบ้าน

และสำหรับความเอื้ออาทรของคุณเรามอบหัวใจของเรา

และพวกเราก็ก้มลงถวายบังคม

ฉันเกิดและอาศัยอยู่ในมุมที่พิเศษที่สุดแห่งหนึ่งของประเทศที่ยิ่งใหญ่ของเรา - สาธารณรัฐโคมิ

มันเริ่มต้นที่ฝั่งของ Luza และผ่านเก้าแนวไปทางเหนือสู่ทุ่งทุนดรา Bolshezemelskaya สู่อาณาจักรแห่งกวางและราตรีสีขาว พื้นที่หลายพันไมล์ปกคลุมด้วยป่าไม้เกือบทั้งหมด มีเพียงบางแห่งเท่านั้นที่เป็นทุ่งหญ้าและพื้นที่เพาะปลูก และเฉพาะนอกอาร์กติกเซอร์เคิลเท่านั้น ป่ากลายเป็นไม้พุ่มแคระแกรน แล้วมันก็หายไป: ทุนดราเริ่มต้นขึ้น ขอบฟ้าเคลื่อนตัวออกจากกัน ออกไปไกล กลายเป็นเท่ากันราวกับถูกลากไปตามไม้บรรทัด

ธรรมชาติของภูมิภาคนี้แปลกประหลาดและไม่เหมือนใคร มีแม่น้ำและทะเลสาบน้อยใหญ่มากมาย ป่าอุดมไปด้วยสัตว์ป่าและนก เห็ดและผลเบอร์รี่ และอ่างเก็บน้ำอุดมไปด้วยปลานานาชนิด ในระยะยาว เดือนฤดูหนาวในพื้นที่ภาคเหนือมีลมป่าพัดเข้ามาและน้ำค้างแข็งรุนแรงถึงสี่สิบองศา แต่ในฤดูร้อน พระอาทิตย์ยังไม่ลับขอบฟ้าส่องเหนือทุ่งทุนดรา และโลกก็สวมเครื่องแต่งกายที่ดีที่สุด แต่งแต้มด้วยสีสันที่สดใสอย่างน่าประหลาดใจ

1. ปัญหาและความเกี่ยวข้อง

ตามไหล่เขาที่งดงามของภาคเหนือและ โพลาร์อูราลในพื้นที่กว้างใหญ่ของไทกาตอนเหนืออาศัยอยู่ที่ชาวโคมิที่ขยันขันแข็ง หน้าสว่างของมัน วัฒนธรรมของชาติเป็นศิลปะพื้นบ้านดั้งเดิม มันสะท้อนถึงโลกแห่งจิตวิญญาณอันมั่งคั่งของชาวโคมิ ความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับธรรมชาติโดยรอบ

บรรพบุรุษของฉันเป็นชนพื้นเมืองของสาธารณรัฐโคมิ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมฉันจึงได้ศึกษาขนบธรรมเนียมและประเพณีของผู้คน ศิลปะ และแม้กระทั่งตั้งแต่อายุยังน้อย ภาษาประจำชาติ. และคุณยายของฉันช่วยฉันด้วยสิ่งนี้

เมื่อสองปีก่อนในปี 2009 หมู่บ้าน Byzovaya เขต Pechora ฉลองครบรอบ 110 ปี ปู่ทวดและย่าทวดของฉันอาศัยอยู่ที่นี่ ครอบครัวของฉันและฉันมักจะมาที่นี่เพื่อเยี่ยมญาติ และแน่นอน เราพยายามที่จะไม่พลาดวันหยุดตามประเพณีของชาวโคมิ วันนั้นฉันเห็นผู้หญิงในชุดประจำชาติ พวกเขาทำให้ฉันตกตะลึงด้วยความสวยงามเป็นพิเศษ ความมีชีวิตชีวาและความสดใสของเนื้อผ้าและการตกแต่ง ฉันเริ่มสนใจประวัติของเครื่องแต่งกาย Komi มากและตัดสินใจที่จะทำการศึกษาในหัวข้อ: "ชุดประจำชาติ Komi ของผู้หญิงที่หลากหลายขึ้นอยู่กับอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐาน"

(ภาคผนวกที่ 1)

1. เป้าหมายและวัตถุประสงค์

วัตถุประสงค์ของการศึกษา:พิจารณาจากคุณสมบัติของ Komi ที่แตกต่างกัน

เครื่องแต่งกายขึ้นอยู่กับอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐาน

งาน: - รวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับกลุ่มหลักของประชากรโคมิ

เรียนรู้ประวัติของเครื่องแต่งกาย Komi

เพื่อระบุความแตกต่างระหว่างเครื่องแต่งกาย Komi ของแต่ละภูมิภาค

สาธารณรัฐโคมิ

ก่อนการวิจัยของฉัน ฉันได้ตั้งสมมติฐาน: ในทุกภูมิภาค เครื่องแต่งกายโคมิของผู้หญิงจะเหมือนกัน

3. การศึกษาเชิงทฤษฎี

3.1. คนโคมิและกลุ่มหลัก

โคมิ - คนโบราณอาศัยอยู่ในส่วนใหญ่ในสาธารณรัฐ Komi ที่ทันสมัยเช่นเดียวกับในไซบีเรียตะวันตกเฉียงเหนือและคาบสมุทร Kola การตั้งถิ่นฐานของลุ่มน้ำ Vychegodsk โดยบรรพบุรุษของ Komi เริ่มขึ้นในสมัยโบราณ แหล่งโบราณคดี (ป้อมปราการและที่ฝังศพ) ของลุ่มแม่น้ำ Vychegda และ Vym ในศตวรรษที่ 11 - 12 ใกล้กับการตั้งถิ่นฐานของ Kama และ Chepetsk (เป็นของบรรพบุรุษของ Permians และ Udmurts) ในเวลาเดียวกันลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมที่มีอยู่ในลุ่มน้ำ Vychegda ช่วยให้เราพิจารณาว่ามันเป็นของท้องถิ่นดั้งเดิมซึ่งเกิดขึ้นจากการพัฒนาของวัฒนธรรมที่เก่าแก่มากขึ้น คอมเพล็กซ์ที่เกิดขึ้นในศตวรรษแรก อี แล้วใน 1,000 คน Komi สื่อสารกับชนเผ่าสลาฟ ความเชื่อมโยงเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในเครื่องประดับ เครื่องมือ และเซรามิกประเภททั่วไป

ประชากร Komi ทั้งหมดแบ่งออกเป็นกี่กลุ่มหลัก:

Visersa เป็นชื่อตนเองของชาว Vishera (Komi แห่งลุ่มแม่น้ำ Vishera)

Emvatas เป็นชื่อตนเองของ Vymichs (Komi แห่งลุ่มแม่น้ำ Vymi (Emva)

Izvatas เป็นชื่อตนเองของ Komi-Izhemtsy

Permyaks, Luzsa - ชื่อตนเองของ Komi ตอนบนของแม่น้ำ Luza

Pecheras - ชื่อตนเองของชาว Pechora (Komi แห่งต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Pechora)

Syktylsa เป็นชื่อตนเองของ Sysoltsy (Komi แห่งลุ่มแม่น้ำ Sysola)

Udorasa เป็นชื่อตนเองของชาว Udorians (Komi แห่งต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Mezen และ Vashka)

Ezhvatas เป็นชื่อตนเองของ Nizhnevychegodsk Komi

จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 2545 มีชนพื้นเมือง 256,000 คนอาศัยอยู่ในดินแดนของสาธารณรัฐโคมิ นี่คือ 25.2% ของทั้งหมด ณ วันที่ 1 มกราคม 2549 ประชากรทั้งหมดของเมือง Pechora มีจำนวน 63.8 พันคน (15.4% - ประชากรพื้นเมือง) เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของ Komi นั้นมีความคล้ายคลึงกับเสื้อผ้าของประชากรทางตอนเหนือของรัสเซีย เสื้อผ้าที่ใช้กันอย่างแพร่หลายของชาวโคมิเหนือที่ยืมมาจาก Nenets ได้แก่ malitsa (แจ๊กเก็ตคนหูหนวกที่มีขนด้านใน) sovik (แจ๊กเก็ตคนหูหนวกที่ทำจากหนังกวางเรนเดียร์ที่มีขนด้านนอก) pima (รองเท้าขนเฟอร์) และอื่นๆ เสื้อผ้าพื้นเมืองโคมิค่อนข้างหลากหลายและมีรูปแบบหรือความซับซ้อนในท้องถิ่นจำนวนมาก ในเวลาเดียวกันหากความซับซ้อนของเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของผู้ชายนั้นเหมือนกันทั่วทั้งดินแดนยกเว้นเสื้อผ้าฤดูหนาวของชาว Komi-Izhma เครื่องแต่งกายของผู้หญิงก็มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญซึ่งเกี่ยวข้องกับเทคนิคการตัดผ้าที่ใช้ และการตกแต่ง จากความแตกต่างเหล่านี้ คอมเพล็กซ์เสื้อผ้า Komi แบบดั้งเดิมในท้องถิ่นหลายแห่งมีความโดดเด่น: Izhma, Pechorsky, Udorsky, Vychegodsky, Sysolsky และ Priluzsky เสื้อผ้าแบบดั้งเดิม (pasköm) และรองเท้า (komkot) ทำจากผ้าใบ (döra) ผ้า (น้อย) ขนสัตว์ (vurun) ขนสัตว์ (ku) และหนัง (kuchik)

3.2. แบบสอบถาม

ก่อนที่จะเริ่มศึกษาเครื่องแต่งกายประจำชาติของผู้หญิง Komi ฉันตัดสินใจที่จะค้นหาว่าชาวสาธารณรัฐของเรามีความรอบรู้เพียงใดเกี่ยวกับเสื้อผ้าของประชากรพื้นเมือง ในการทำเช่นนี้ ฉันได้ทำการสำรวจในหมู่เพื่อนร่วมชั้นในหัวข้อ: “คุณรู้อะไรเกี่ยวกับชุดโคมิบ้าง” ซึ่งมีผู้เข้าร่วมจำนวน 25 คน

การสำรวจแสดงให้เห็นว่ามีเพียง 5 ใน 25 คนเท่านั้นที่รู้ว่าชุดประจำชาติของผู้หญิงโคมิประกอบด้วยองค์ประกอบใดบ้าง นักเรียนของคลาส "b" ที่ 3 ไม่รู้ว่าเสื้อผ้า Komi ทำมาจากวัสดุอะไร: 12 คนตั้งชื่อว่าหนังกวางและมีเพียง 3 คนเท่านั้นที่ระบุว่าผ้าขนสัตว์ผ้าลินินและหนัง ปัญหาเกิดจากคำถามเกี่ยวกับเครื่องประดับ Komi: 20 คนไม่รู้จักพวกเขาเลยและอีก 5 คนที่เหลือดึง "เขากวาง", "ดวงอาทิตย์" และ "กระท่อม" เมื่อถูกถามเกี่ยวกับสีทั่วไปในชุดโคมิ ผู้ชายส่วนใหญ่จะตั้งชื่อเฉพาะสีแดง สามคนคือสีน้ำเงิน สีน้ำตาล และสีขาว และอีกสองคนเป็นสีดำ

จากผลการสำรวจ ฉันได้ข้อสรุปว่าพวกเขามีความรู้น้อยมากเกี่ยวกับชุดประจำชาติโคมิ ฉันเชื่อว่าชาวสาธารณรัฐของเราทุกคนจะต้องรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับประชากรพื้นเมือง: เกี่ยวกับเสื้อผ้า ประเพณี และศิลปะประยุกต์

3.3. ศึกษาประวัติเครื่องแต่งกายโคมิของผู้หญิง

ในบรรดาสตรีชาวโคมินั้น มีคอมเพล็กซ์ sarafan ของประเภท Great Russian ทางตอนเหนือที่มีรายละเอียดที่แปลกประหลาดบางอย่างของการตัด sarafan และเสื้อเชิ้ตและผ้าโพกศีรษะเฉพาะ องค์ประกอบหลักของเครื่องแต่งกายของผู้หญิงคือเสื้อเชิ้ต ("dorom") ก่อนหน้านี้ทำหน้าที่เป็นชุดชั้นในและ "myg" บนและล่างพร้อมกัน (เตียง, แคมป์) ส่วนบนของเสื้อเย็บจากผ้าใบคุณภาพดีกว่า และส่วนล่างเย็บจากผ้าเนื้อหยาบ บ่อยครั้งที่ผ้าลายถูกซื้อสำหรับท่อนบน และผ้าไหมและผ้าซาตินถูกซื้อให้กับอิซมาผู้มั่งคั่ง ที่ส่วนล่างของเสื้อซึ่งปิดด้วย sundress พวกเขาใช้ผ้าใบเก่าหรือผ้าใหม่ แต่คุณภาพต่ำ

เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เสื้อเชิ้ตสีขาวในภาคใต้และภาคกลางของถิ่นที่อยู่โคมิเริ่มถูกแทนที่ด้วยเสื้อเชิ้ตจาก motley ในภูมิภาค Pechora ทางตอนเหนือและบน Udora ซึ่งประชากรแทบไม่ได้มีส่วนร่วมในการปั่นด้ายและทอผ้าเลย ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 เสื้อถูกเย็บจากผ้าโรงงาน Komi Zyryanka และ Izhemka ที่เจริญรุ่งเรืองในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 พวกเขามักจะสวมเสื้อเชิ้ตสองตัวแต่ละตัว - ตัวล่างยาวซึ่งเรียกว่า "อันเดอร์ไซด์" ในภาษารัสเซีย และตัวบนสั้น "sos" ยาวถึงเอว

เสื้อสตรีแบบดั้งเดิมมีสองประเภท: ในการประกอบที่คอและบนแอกที่มีคอตั้งขึ้น หลังเป็นลักษณะเฉพาะของ Komi-Permyaks ตลอด Vychegda เสื้อถูกเย็บโดยไม่มีปก มีคอกว้างและขอบกว้างไม่มากก็น้อยซึ่งประดับด้วยเครื่องประดับเช่นเดียวกับส่วนแทรกของผ้าที่มีสีตัดกัน: บนไหล่ใต้วงแขน ที่หน้าอกตรงกลางมีรอยผ่าตรงพร้อมกระดุมที่คอเสื้อ คอเสื้อและขอบแขนเสื้อปักด้วยลวดลาย

แขนเสื้อยาวและกว้างซึ่งเสียบลิ่มเข้าไป ส่วนบนของแขนเสื้อและไหล่ของเสื้อโบราณถูกขลิบด้วยเครื่องประดับทอในรูปแบบของแถบขวางของด้ายฝ้ายสีแดง ส่วนล่างของเสื้อเย็บจากแผงตรงสามแผง ชายเสื้อ - "bojor" มักตกแต่งด้วยแถบสีแดงซึ่งมีความกว้างถึง 20-30 ซม. ชายเสื้อของผู้หญิงในหมู่บ้าน Udora นั้นดูสง่างามเป็นพิเศษ เสื้อดังกล่าวมักจะสวมใส่ในวันหยุดระหว่างการเก็บเกี่ยวโดยไม่ต้องอาบแดด ด้วยการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างสินค้ากับเงินในหมู่บ้าน ส่วนบนของเสื้อเริ่มเย็บจากผ้าโรงงาน เปลี่ยนทรงเสื้อและแขนเสื้อ

เด็กผู้หญิงและผู้หญิงที่แต่งงานแล้วสวมเสื้อ "sarapan" ซึ่งคาดเอวด้วยเข็มขัดที่มีลวดลาย จากการตัดพบว่า sundresses เป็นแนวเฉียงตรงมีค่าธรรมเนียมที่เอวและมีเสื้อยกทรง พวกเขาถูกเย็บจากวัสดุต่าง ๆ : จากผ้าใบย้อมสี, ส้นเท้า, ส่วนผสมพื้นบ้าน, ผ้าโรงงาน

ที่เก่าแก่ที่สุดคือ sundress - shushun ก่อนตรงและหลังประกอบ ชูชุนมีตะเข็บด้านหน้าทั้งสองด้านซึ่งมักจะเย็บถักเปียและปุ่มตรงกลาง ใน Udorsky พวกเขาสวม sundresses ที่ทำจากส้นสีน้ำเงิน - "kuntei" คุนเตคือ กระโปรงยาวบนสายรัด ตามการตัดเขาเป็นของ sundresses ลิ่มลิ่ม กลุ่มนี้รวมถึง "ภาษาจีน" ด้วย Sundress "จีน" หรือ "จีน" ตัดเย็บจากผ้าจีนที่ผลิตจากโรงงานในสีน้ำเงิน แดง หรือ สีเหลือง. เด็กหญิงและหญิงสาวสวมชุดอาบแดดเหล่านี้เป็นชุดเทศกาล พวกเขามักจะเย็บบนซับในผ้าใบที่รุนแรง ดังนั้นพวกเขาจึงหนักมาก ตะเข็บด้านหน้าของ sundress จากบนลงล่างตกแต่งด้วยริบบิ้นสีและกระดุมเย็บเป็นสองแถว

ซันเดรสทรงตรงของ Komi ปรากฏขึ้นในภายหลังด้วยผ้าที่ผลิตจากโรงงาน พวกเขามีสองประเภท: บนสายรัดกับเสื้อท่อนบนหรือเสื้อยกทรง ด้านหน้ามักจะทำ sundress ไว้และพับไว้ด้านหลังหรือรวบ ที่ชายกระโปรงของ sundress มีการเย็บผ้าสีลูกไม้และขอบ ด้านหน้า sundress ไม่มีตะเข็บตามยาวและด้วยวิธีนี้มันก็แตกต่างจากลิ่ม ความยาวของ sundress ถึงหนึ่งเมตร ในตอนท้ายของ XIX - ต้นศตวรรษที่ XX ชุดนอนแบบตรงแพร่หลายใน Sysol และ Izhma เพื่อความงดงามมีการสวมกระโปรงหนึ่งตัวหรือมากกว่านั้นและบนนั้นเป็นผ้ากันเปื้อนที่ตกแต่งด้วยงานปักเย็บขอบจากริบบิ้นหลากสีแถบผ้าซาตินหรือลูกไม้

ผ้าโพกศีรษะมีบทบาทสำคัญอย่างมากในชุดประจำชาติของผู้หญิงโคมิ พวกเขาแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: ผ้าโพกศีรษะของเด็กผู้หญิงและผ้าโพกศีรษะของสตรีที่แต่งงานแล้ว สาวโคมิสวม ผมยาวถักเป็นเปียเดียวแล้วทอริบบิ้นหนึ่งเส้นขึ้นไป ผ้าโพกศีรษะของเด็กผู้หญิงเกือบทั้งหมดเป็นแบบห่วงหรือแถบแข็งที่สวมได้รอบศีรษะ หรือแถบผ้าในรูปแบบของริบบิ้นผูกรอบศีรษะ บ่อยครั้งที่ส่วนหน้าผากของชุดตกแต่งด้วยหินสีขนาดเล็ก ลูกปัด ประกายไฟ

สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือผ้าโพกศีรษะสำหรับงานแต่งงาน ผ้าโพกศีรษะของเจ้าสาวในสมัยโบราณเรียกว่า "ยูร์นอย" (ยูร์ - หัว, นอย - ผ้า) เป็นผ้าโพกศีรษะ (ไม่มีท่อนล่าง) บนฐานทึบ คลุมด้วยผ้าสีแดงด้านหน้ายื่นออกมาเล็กน้อย ที่คาดศีรษะถูกปักด้วยลูกปัดหลากสี กระดุม และเลื่อม ตามประเพณีพื้นบ้านโบราณ yurnoy ถูกไว้ผมหลวมในวันแต่งงานหลังจากไปอาบน้ำตามพิธีกรรม ในเวลาเดียวกันผ้าโพกศีรษะถูกคลุมด้วยขนสัตว์เพื่อปกป้องความงามของเด็กผู้หญิงจากสายตาที่ชั่วร้าย หลังจากงานแต่งงานผู้หญิงสวม kokoshnik, นกกางเขน, ของสะสมและในวัยชราพวกเขาผูกหัวด้วยผ้าพันคอสีเข้ม

ผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงที่แต่งงานแล้วนั้นมีความหลากหลายมากขึ้น พวกเขาถักผมเป็นสองเปียแล้วโพกศีรษะ เพื่อให้ส่วนหน้าของชุดดูดีขึ้นและทรงผมจะสูงขึ้น ม้วนกระดาษ เชือกป่านหรือผ้าวางบนผมหรือผ้าโพกศีรษะโดยตรง ลูกกลิ้งนี้ในภูมิภาคส่วนใหญ่มีชื่อภาษารัสเซีย: "kichka" บน Pechora, "rogulya" บน Izhma, "hood" บน Vashka

กลุ่มใหญ่ประกอบด้วยผ้าโพกศีรษะและผ้าโพกศีรษะที่อ่อนนุ่ม เช่น โวลอสนิก โปวอยนิก และผ้าพันคอแบบต่างๆ โวลอสนิกเป็นหมวกชนิดหนึ่งที่ทำจากผ้าลายหลากสีสัน ก้นเป็นวงรี ในภูมิภาคทางใต้ของสาธารณรัฐ Komi ผ้าโพกศีรษะของนกกางเขน "yur cortod" แพร่หลาย ประกอบด้วยสองส่วน: หมวกนุ่มเย็บจากผ้าลายหรือถักจากด้ายและสวมโดยตรงกับผมและชุดด้านบนที่ชวนให้นึกถึง เสื้อรัสเซีย. นอกจากผ้าโพกศีรษะที่อ่อนนุ่มแล้ว ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วยังสวมชุดที่แข็งอีกด้วย: ของสะสมและโคโคนิก (yurtyr, treyur, oshuvka) แม้ว่าผ้าโพกศีรษะซึ่งเป็นส่วนสำคัญของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านจะเริ่มหายไปจากการใช้ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ทั่วสาธารณรัฐโคมิ แต่ Izhemkas ผู้สูงอายุยังคงสวมใส่และคงอยู่

3.4. การศึกษาประเภทของผู้หญิงบางประเภท

KOMI ชุดประจำชาติ

เพื่อให้เข้าใจถึงความแตกต่างระหว่างชุดประจำชาติของผู้หญิงขึ้นอยู่กับอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐาน ฉันได้ศึกษาแต่ละประเภทแยกกัน

ชุดอิซมา

"เครื่องแต่งกายของผู้หญิง Izhma มีความโดดเด่นเป็นหลักเนื่องจากผ้าที่ซื้อมามักจะใช้สำหรับการตัดเย็บเนื่องจากธรรมชาติทางตอนเหนือไม่อนุญาตให้ปลูกผ้าลินินบน Izhma ดังนั้นพวกเขาจึงซื้อผ้านำเข้าราคาแพงเป็นหลัก - ผ้าไหม, ผ้าซาติน, สิ่งทอลายทแยง alpaca, แคชเมียร์ เสื้อสตรี เช่น เย็บจากผ้าไหม สำหรับเสื้อสตรีประเภท Izhma ปลอกคอเฉพาะมีลักษณะ: สูง ติดกระดุมสองเม็ดและตัดออกจากเปียกว้าง Izhma sundresses คือ ประเภทของ sundress กลม ตามกฎแล้วพวกเขาเย็บจากผ้าไหมที่มีเฉดสีเย็นเป็นส่วนใหญ่: สีม่วงเข้ม, สีเขียวเข้มซึ่งมักใช้ผ้า 7-8 เส้นตรงจีบถูกวางจากกึ่งกลางของ กลับไปที่ด้านหน้าของ sundress พับลึกหนึ่งอันที่ด้านหลัง ส่วนต่าง ๆ ของ sarafan ใต้หน้าอกจากด้านล่างมีการเย็บลูกไม้ที่อุดมไปด้วยไปยัง sarafan และตามชายเสื้อ - ขอบซึ่งทำขึ้น ไม่ว่าจะเป็นด้ายฝ้ายหรือครุยย้อมให้เป็นสีดำ

ผู้หญิงชาวนาอิซมา วันหยุดดูเหมือนเจ้าหญิงจากเทพนิยาย พวกเขาเย็บเสื้อเชิ้ตและชุดอาบแดดจากผ้าไหมและผ้าทอที่พ่อค้านำมาจากแดนไกล ซันเดรสและผ้ากันเปื้อนขลิบด้วยแถบลูกไม้สีดำ

(ภาคผนวกที่ 2)

ใน Izhma การเย็บปักถักร้อยด้วยด้ายสีทองและสีเงินเป็นเรื่องปกติ เครื่องแต่งกายของ Izhma ที่หรูหราซึ่งตัดเย็บจากผ้าไหมและผ้าซาติน แทบจะไม่เหมาะกับผ้าโพกศีรษะอื่นใด ยกเว้นรองเท้าและโคโคชนิกที่ปักด้วยทองและเงิน การเย็บปักถักร้อยดำเนินการโดยใช้ลายฉลุแบบตัดล่วงหน้าที่ทำจากผ้าหนาทึบ กระดาษแข็ง หรือเปลือกไม้เบิร์ช นูนราวกับลวดลายสามมิติที่ส่องประกายแวววาว

Komi-Izhemtsy อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของภูมิภาคของเราและกินกวาง ในฤดูหนาว พวกเขาสวมเสื้อโค้ทขนสัตว์ที่ทำจากหนังกวางที่มีขนยาวลงมาเหนือเสื้อผ้าธรรมดา malitsa ไม่มีการตัดและรัด แต่มีเพียงรูสำหรับศีรษะที่มีฮูดแบบเย็บติด ถุงมือขนสัตว์ยังเย็บเข้ากับแขนเสื้อ ชาว Izhemians วาง pima ไว้บนเท้า - เวลลิงตันจากขนกวาง ท่ามกลางน้ำค้างแข็งรุนแรง ขณะกำลังเดินทาง ชาวอิซมาสวม "โซวิค" ซึ่งเป็นเสื้อผ้าคนหูหนวกที่ทำจากขนกวางเรนเดียร์ แบบเดียวกับมาลิตซา แต่เย็บด้านนอกด้วยขน โซวิคสวมทับด้วยมาลิตซา ในเสื้อผ้าดังกล่าวน้ำค้างแข็งรุนแรงที่สุดไม่น่ากลัวดังนั้นชาว Izhma จึงยังคงเย็บ malitsa และ pima

เครื่องแต่งกาย Udor

ในสมัยก่อน ผู้หญิงของ Udora สวมเสื้อผ้าที่เรียบง่ายและสบาย: เสื้อเชิ้ต เสื้อคลุมกันแดด ผ้ากันเปื้อน หากพื้นฐานของชุด Izhma เป็นชุดอาบแดดทรงกลม ในชุด Udor จะเป็นชุด kuntei หรือที่เรียกว่า Udor ช้ำ ชุดเดรสสำหรับเทศกาลแตกต่างจากชุดประจำวันตรงที่เย็บจากผ้าแพรแข็งหรือผ้า และสายรัดด้านบนหุ้มด้วยแถบผ้าโบรเคด รอยช้ำทุกวันถูกเย็บจากผ้าใบเนื้อหยาบย้อมสีน้ำเงินเข้ม ในชุดเดรสสำหรับเทศกาลซึ่งแตกต่างจากการถักเปียแบบกว้างทั่วไปที่แผงด้านหน้ามันไม่เพียง แต่เย็บตามตะเข็บตรงกลางเท่านั้น แต่ยังเย็บตามชายเสื้อด้วย การตัดเสื้อ Udora นั้นคล้ายกับของ North Great Russian: ด้วยการสอดไหล่ตรง - เป้าเสื้อกางเกง ด้านบนของเสื้อเทศกาลสวมจากผ้าดิบและตกแต่งด้วยผ้าไหมสีสดใสและลูกไม้สีดำ เข็มขัดที่มีลวดลายผูกไว้เหนือชุดอาบแดด ผ้าโพกศีรษะสำหรับเทศกาลบน Udora เด็กผู้หญิงมีผ้าพันแผลผ้าซึ่งติดกระดุมที่ด้านหลัง บนหัวของเธอดูเหมือนทรงกระบอกที่ไม่มีก้น ริบบิ้นและพู่ไหมติดอยู่ที่ด้านหลัง

ชุด Sysolsky

เครื่องแต่งกายของ Sysolsky นั้นแตกต่างจากส่วนอื่น ๆ ในการตัดชุดอาบแดดและขอบเสื้อ สำหรับการตัดเย็บเสื้อในเขต Sysolsky พวกเขาใช้ผ้าใบเนื้อบางที่ผ่านการฟอกขาวและมีลวดลายที่สกปรก แถบถักทอจากด้ายสีแดงที่มีลวดลายเรขาคณิตที่สวยงาม ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 เมื่อการเย็บปักถักร้อยแพร่หลาย เสื้อได้รับการตกแต่งอย่างหรูหรา ใช้ไหมขัดฟันหรือด้ายฝ้ายสีดำและสีแดงสำหรับงานปัก ปักด้วยครอสติชหรือลูกโซ่ สาวๆ ตกแต่งปกเสื้อด้วยริบบิ้น ร้อยด้ายผ่านลูกไม้ที่เย็บติดกับเสาประตู

ผู้หญิง Sysol สำหรับความงดงามของชุดภายใต้ sundress สวมกระโปรงชั้นในด้วยลูกไม้ซึ่งพวกเขาทอเอง ลูกไม้มีความกว้างต่างกันตั้งแต่ 5 ถึง 16 ซม. ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 เมื่อการค้าผ้าในโรงงานขยายตัวผู้หญิงเริ่มเย็บชุดอาบแดดสำหรับวันหยุดทั้งหมดและชุดอาบแดดแต่ละชุดมีสีที่แน่นอน ในเขต Sysolsky และ Priluzsky ระหว่างงานแต่งงานเจ้าสาวชาวนาสวมชุดผ้าซาตินสีชมพูและเจ้าสาวจาก ครอบครัวที่ร่ำรวยสามารถซื้อชุดหรูหราที่ทำจากผ้ารัดตัวสีขาวหรือผ้าซาติน ในวันหยุด ผู้หญิงและเด็กผู้หญิงใน Sysol สวมเสื้อเชิ้ตสีขาว แต่ตกแต่งด้วยลวดลายปักดอกไม้สีแดงและใบไม้สีดำ ผ้ากันเปื้อนสีขาวปักด้วยลวดลายและขลิบด้วยลูกไม้

(ภาคผนวกที่ 3)

เครื่องแต่งกาย Vychegda

ความซับซ้อนของเครื่องแต่งกาย Upper Vychegodsky มีความคล้ายคลึงกับเครื่องแต่งกาย Sysolsky หลายประการ การตัดเย็บของเสื้อ การตกแต่ง และเนื้อผ้าที่ใช้เหมือนกัน แต่ซันเดรสเป็นชุดแบบหนึ่ง: กระโปรงทรงสี่เหลี่ยมคางหมูและรัดตัวสูง 14-16 ซม. สำหรับซันเดรสนั้นใช้ผ้าใบ 8 แถบ - ด้านหน้ากว้างสองแถบหกแถบ - จากด้านข้างและด้านหลัง แถบทั้งหกนี้แคบขึ้นในรูปของสี่เหลี่ยมคางหมู เพื่อความสะดวกรัดตัวมีร่องด้านข้างซึ่งติดด้วยตะขอซึ่งบางครั้งอาจอยู่ด้านหน้า คอมเพล็กซ์ Nizhnevychegodsk แตกต่างจาก Upper Vychegodsk คอมเพล็กซ์ตรงที่ sundress ไม่ได้ประกอบด้วยกระโปรงที่มีเครื่องรัดตัว แต่เป็นแนวตรงเหมือนในเขต Sysolsky เสื้อก็ไม่ต่างกัน ความแตกต่างเป็นเพียงการตกแต่งด้วยการเย็บปักถักร้อยและเครื่องประดับที่มีสไตล์

เครื่องแต่งกาย Priluz

เครื่องแต่งกายของผู้หญิง Priluz แตกต่างจากคอมเพล็กซ์อื่น ๆ ในความมีชีวิตชีวาและความหลากหลายของการปักบนเสื้อและผ้ากันเปื้อน การเย็บปักถักร้อยซึ่งมีอยู่ในลุ่มแม่น้ำ Letka และทางตอนบนของ Luza นั้นน่าสนใจมากสำหรับเทคนิคดั้งเดิม การจัดองค์ประกอบภาพและการใช้สี งานปักหลักคือเสื้อผู้หญิงและผ้าโพกศีรษะผู้หญิง - นกกางเขน ในเสื้อ องค์ประกอบทางเรขาคณิตงานปักที่จัดเป็นขอบแคบๆ จะอยู่ตามคอตั้ง ตามแนวขอบเสื้อผู้หญิงตอนหน้าอก ปลายแขนเสื้อ และตามแนวไหล่ งานปักทำด้วยด้ายฝ้ายสีแดงบนผืนผ้าใบสีขาว ช่างฝีมือหญิงใช้การเย็บสามแบบร่วมกัน: ชุด, กลองและตะเข็บสองด้าน ในแต่ละส่วนของนกกางเขน แถบลายกว้างที่มีความหนาแน่นสูงซึ่งดำเนินการอย่างเชี่ยวชาญจะประดับประดาแต่ละส่วนของนกกางเขน: หน้าผาก "ปีก" สองข้าง และ "หาง" องค์ประกอบทางเรขาคณิตและรูปทรงเรขาคณิตของเครื่องประดับถูกปักด้วยผ้าไหม ผ้าฝ้าย และด้ายทำด้วยผ้าขนสัตว์สีแดง เชอร์รี่ ดินเผา สีขาว สีดำ โดยใช้เทคนิคนับความเรียบ ชุด ข้าม ตะเข็บเฉียง

ผ้าโพกศีรษะหลักของสาว ๆ ในภูมิภาคลูซคือขอบ - ห่วงบนฐานเปลือกไม้เบิร์ชปักด้วยลูกปัดและตกแต่งด้วยริบบิ้นสี

(ภาคผนวกที่ 4)

4. คุณสมบัติที่แตกต่างกันของที่แตกต่างกัน

คอมเพล็กซ์ของเครื่องแต่งกายโคมิ

หลังจากศึกษาประวัติของเครื่องแต่งกาย Komi ฉันได้เรียนรู้ว่าในแต่ละภูมิภาคของสาธารณรัฐนั้นมีลักษณะเฉพาะของตนเอง ดังนั้น สมมติฐานของฉันจึงไม่ได้รับการยืนยัน หลังจากทำการวิจัยแล้ว ฉันค้นพบว่าคุณลักษณะใดที่สามารถแยกแยะเครื่องแต่งกายของภูมิภาคใดภูมิภาคหนึ่งได้

1. ตัวเลือกต่างๆการตกแต่งผ้าแบบดั้งเดิม (การถักลวดลาย การปัก การทอ) ลักษณะเฉพาะของกลุ่มชาติพันธุ์โคมิ

สำหรับกลุ่มทางตอนใต้ของ Komi - Priluzsky, Letsky, Sysolsky การเย็บปักถักร้อยเป็นลักษณะเฉพาะซึ่งครอบคลุมพื้นหลังเกือบทั้งหมดและช่องว่างในเนื้อผ้าเป็นรูปแบบ ในกลุ่มทางเหนือ ตรงกันข้าม พื้นหลังยังคงไม่มีการปัก ผลิตภัณฑ์ถักแตกต่างกันในลักษณะของการตกแต่ง แต่ละภูมิภาคมีเครื่องประดับของตัวเอง ในบรรดา Izhemtsy ลวดลายต่อไปนี้พบได้บ่อยที่สุด: ชุม, เขากวาง, ปลา, หัวม้า, งาช้างกับผลเบอร์รี่, มอสกวางเรนเดียร์; โคมิใต้มีหอยเชลล์ พระอาทิตย์ พาย

1. ตัดองค์ประกอบของเครื่องแต่งกาย

Izhma sarafan ถูกตัดออกจากแถบตรงหลายเส้นและมีรูปร่างกลม, Vychegda อันหนึ่งประกอบด้วยกระโปรงทรงห้อยโหนและเครื่องรัดตัว และ Udor มีรูปทรงคล้าย sarafan รูปลิ่ม

1. การตกแต่งและการเลือกใช้วัสดุในการผลิต

ในภาคเหนือผู้หญิงสามารถตัดเย็บเสื้อผ้าจากผ้าที่มีราคาแพงกว่า - ผ้าไหม, ผ้าซาติน, ผ้าแคชเมียร์, ผ้า และทางทิศใต้ - จากผืนผ้าใบธรรมดาหรือผ้าซาติน ในแอ่ง Vychegda มีการใช้ความแตกต่างของตาหมากรุกสีแดงสีน้ำเงินขนาดเล็กบน Sysol ตัวตรวจสอบมีขนาดใหญ่กว่าและมีสีเหลืองอยู่ในสี

1. วิถีการแต่งกายส่วนประกอบต่างๆ ของเครื่องแต่งกาย

ผู้หญิง Sysol สวมกระโปรงหลายชั้นภายใต้ชุดกระโปรง ซึ่งแตกต่างจากกลุ่มอื่นๆ ในภาคเหนือผู้หญิงสวมผ้ากันเปื้อนโดยไม่สวมผ้ากันเปื้อนและในคอมเพล็กซ์ทางใต้ก็ผูกเข็มขัดด้วย

ข้อมูลที่ฉันได้รับแสดงในตาราง

5. เสื้อผ้าโคมิในยุคปัจจุบัน

เครื่องแต่งกายพื้นบ้านหลุดออกจากการใช้งานเกือบทุกกลุ่ม ปัจจุบันสามารถพบได้ในวันหยุด Komi แบบดั้งเดิมหรือในกลุ่มศิลปะสมัครเล่น ในเมือง Pechora เหล่านี้คือวงดนตรี Komi "Pelys" (Ryabina) ของสมาคมเมือง "Leisure" และวงดนตรี Komi สำหรับเด็ก "Zarni Tus" (เมล็ดสีทอง) ซึ่งก่อตั้งขึ้นใน โรงเรียนอนุบาล"ประกายไฟ" ในปี 2538 พวกเขาเป็นตัวเชื่อมระหว่างวัฒนธรรม Komi และความทันสมัย

ที่ ชีวิตประจำวัน Komi-Izhemtsy อนุรักษ์เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมที่ทำจากหนังกวาง ประชากรในเมืองในทศวรรษที่ 1980 ที่เรียกว่า "พิม" ที่ทำจากกวางเรนเดียร์คามุส (kys) กลายเป็นแฟชั่น ปกติแล้วพีมาสทั้งตัวผู้และตัวเมียจะยาวถึงขาหนีบ พวกเขาผูกติดอยู่กับเข็มขัดด้วยสายพิเศษ Pimas ถูกเย็บจากหนังของขากวางเท่านั้น - "kamus" เช่น จากขนที่เล็กที่สุด หนาแน่นที่สุด และทนทานที่สุด ต้องใช้กวางคามูสี่ตัวในการผลิตพีมายาวเพียงหนึ่งคู่ นอกจากพีม่าแบบดั้งเดิมแล้ว โคมิยังเย็บเสื้อคลุมขนสัตว์ด้วยพื้นสักหลาด ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าพีมา เสื้อโค้ทขนสัตว์ได้รับการตกแต่งด้วยพื้นผิวที่หรูหรา: สี่เหลี่ยมหรือสามเหลี่ยมประดับที่ทำจากผ้าหลากสีสดใสที่ตัดด้วยฟันถูกเย็บเข้ากับแถบด้านหน้า นอกจากนี้ยังมีร่างที่สลับซับซ้อน ได้แก่ ร่างกวาง หัวกวาง เขากวาง Izhemtsy ยังทำรองเท้าแตะขนสัตว์แบบโฮมเมดจาก kamus บนบุขนด้วยพื้นรองเท้าที่ทำจากแปรงขนกวางเรนเดียร์

ครอบครัวของฉันและฉันอาศัยอยู่ทางตอนเหนือของสาธารณรัฐโคมิ และในเมือง Pechora ของเราใน ปีที่แล้วพิมแพร่หลายมาก พวกเขาสวมใส่ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ทั้งชายและหญิงในรุ่นเก่าและรุ่นเยาว์ และฉันก็ไม่มีข้อยกเว้น ในฤดูหนาว โดยเฉพาะในสภาพอากาศที่หนาวจัด ไม่มีอะไรอุ่นและสบายไปกว่าพิมอีกแล้ว เป็นเวลาหลายปีแล้วที่โรงงานซ่อมและตัดเย็บพิมได้เปิดดำเนินการในเมืองของเรา และแม่และยายของฉันยินดีที่จะใช้บริการของเธอ

แม้ว่าชุดประจำชาติโคมิจะไม่ได้ใช้งานแล้วในปัจจุบัน แต่องค์ประกอบบางอย่างสามารถพบได้ในเสื้อผ้าและเครื่องประดับสมัยใหม่ โดยพื้นฐานแล้วนี่คือการตกแต่งผลิตภัณฑ์ด้วยองค์ประกอบของเครื่องประดับ Komi หรือการเย็บปักถักร้อย

บทสรุป

จากผลงานที่ทำเสร็จ ฉันได้เรียนรู้ว่าเครื่องแต่งกายโคมิของผู้หญิงประเภทใด เสื้อผ้าของโคมิทางเหนือและทางใต้แตกต่างกันอย่างไร และนักออกแบบเสื้อผ้าสมัยใหม่ใช้ลวดลายเครื่องแต่งกายพื้นบ้านอย่างไร

ตอนนี้ไปที่วันหยุดตามประเพณีของ Komi คอนเสิร์ตและกิจกรรมอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมของคนเหล่านี้ฉันสามารถระบุได้อย่างมั่นใจว่าเครื่องแต่งกายนี้หรือเครื่องแต่งกายนั้นเป็นของภูมิภาคใด

มุมมอง: ฉันจะเรียนรู้วิธีการเย็บชุด Komi สำหรับตุ๊กตา เรียนรู้วิธีการสวมใส่ เก็บชุดของคุณยายทวดของฉัน และบอกเพื่อนร่วมชั้นและเพื่อนๆ ของฉัน

ในอนาคต ฉันวางแผนที่จะทำการวิจัยต่อไป ซึ่งศิลปะการตกแต่งและประยุกต์ของชาวโคมิจะมีบทบาทพิเศษ

บรรณานุกรม

1. เสื้อผ้าพื้นบ้าน Komi ในศตวรรษที่ 17 - 18 Zherebtsov L.N.
2. การก่อตัวของ Komi Nation Lashuk L.P. , มอสโก 2515
3. ผู้คนและวัฒนธรรมของเทือกเขาอูราลในศตวรรษที่ XIX - XX เยคาเตรินเบิร์ก 2002
4. ศิลปะพื้นบ้าน Komi Gribova L.S. , Savelyeva E.A. และอื่น ๆ.

มอสโก 2535

1. เครื่องประดับสิ่งทอของ Komi Klimova G.N. ซิคตีฟคาร์ หนังสือโคมิ

สำนักพิมพ์ 2527

1. เด็ก ๆ เกี่ยวกับวัฒนธรรมของชาว Komi Syktyvkar 1995
2. นิตยสาร "ภาคเหนือ"

แหล่งที่มา

1. วัสดุที่จัดทำโดย Pechora Museum of Local Lore
2. เอกสารที่จัดทำโดย MOU DOD "Iskorka"
3. วัสดุที่จัดทำโดยบ้านแห่งวัฒนธรรมของหมู่บ้าน Byzovaya

ใบสมัครหมายเลข 1

[ป้องกันอีเมล]

เสื้อผ้าโคมิ.

V.N. นักชาติพันธุ์วิทยาชื่อดังชาวรัสเซียกล่าวถึงปัญหาการกำเนิดเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของชนชาติ Finno-Ugric เบลิตเซอร์เน้นย้ำว่าต้นกำเนิดบางอย่าง องค์ประกอบทั่วไปในการแต่งกายแบบดั้งเดิมของชาวรัสเซียตอนเหนือ, Komi, Komi-Permyaks และชาว Finno-Ugric อื่น ๆ ของยุโรปตะวันออกเฉียงเหนือของรัสเซียไม่ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นผลมาจากการกู้ยืมโดยตรง การปรากฏตัวของสากลบางอย่างในความซับซ้อนของเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมอาจเกิดจากสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศที่คล้ายคลึงกัน และดังนั้น ประเภทของการดูแลทำความสะอาดทั่วไป ผลการศึกษาเปรียบเทียบชาติพันธุ์วิทยาของเสื้อผ้าพื้นบ้านของ Komi, Komi-Permyaks และชาวรัสเซียตอนเหนือซึ่งดำเนินการอย่างเป็นระบบตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 แสดงให้เห็นว่าในลักษณะของการตัดเสื้อผ้าในชีวิตประจำวันและพิธีกรรมใน ธรรมชาติของการตกแต่งองค์ประกอบต่าง ๆ ของเสื้อผ้าในลักษณะเฉพาะบางอย่างของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านและวิธีสวมใส่และจัดเก็บในท้องถิ่นต่าง ๆ ตลอดจนความเชื่อเกี่ยวกับเสื้อผ้าไม่เพียงแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงประวัติศาสตร์การก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ
แต่ยัง
คุณลักษณะบางอย่างของโลกทัศน์ Komi แบบดั้งเดิม

จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 ทุกหนทุกแห่งในหมู่ Komi และ Komi-Permyaks เสื้อผ้าส่วนใหญ่ตัดเย็บจากผ้าที่ทำเองที่บ้าน: ผ้าใบ (สีขาวและสี - 'แตกต่างกัน') และผ้า ผ้าใบ (ผ้าลินินและผ้าลินิน) แพร่หลายมากขึ้นในหมู่ Komi-Permyaks และในหมู่ Komi ที่อาศัยอยู่ในภาคใต้ (Letsky และ Vychegda Komi) ในการผลิตแจ๊กเก็ต นอกจากผ้าแล้ว ยังใช้ผ้าวูลผสมอีกด้วย หนังที่แต่งแล้ว (วัว แกะ กวาง) ดิบและฟอก เช่นเดียวกับรอดูกาและขนสัตว์ของสัตว์เลี้ยงและสัตว์ป่าถูกนำมาใช้ในการผลิตรองเท้า เข็มขัด หมวก เสื้อโค้ทขนสัตว์ และเสื้อผ้าเพื่อการค้า แจ๊กเก็ตและรองเท้าที่ทำจากขนกวางส่วนใหญ่ตัดเย็บโดยชาวเมืองทางตอนเหนือที่ตั้งอยู่ริม Pechora และ Izhma บน Udora ทางตอนบนของ Mezen และ Vym ในสถานที่เหล่านี้พร้อมกับเสื้อผ้าที่ทำจากขนสัตว์เสื้อผ้าที่ทำจากผ้านำเข้าซึ่งส่งมาจากภาคกลางของรัสเซียก็แพร่หลาย ตัวอย่างเช่นพ่อค้าจากจังหวัด Perm และ Vyatka ได้นำผ้าใบผ้าและผ้าทอและเสื้อผ้าสำเร็จรูปจำนวนมากมาที่ Cherdynsk และไปยังต้นน้ำลำธารของ Mezen ถึง Izhma และ Udora ผ้า (ลายทางบ้าน ผ้าคูมัคผ้าไหมสี) ถูกส่งมาจาก Arkhangelsk , Pinega และ Veliky Ustyug ส่วนใหญ่ในหมู่ Letsky Komi และ Komi-Permyaks ประเพณีการทอรองเท้าพนัน (ninktsm) จากเปลือกต้นเบิร์ชและปูนขาวนั้นแพร่หลาย ที่น่าสนใจในบรรดา Letsky Komi รองเท้าพนันสำหรับเทศกาลซึ่งมักจะสวมบน Maslenitsa นั้นจำเป็นต้องทอจากไม้ชนิดต่าง ๆ ที่บางกว่าและตกแต่งที่ปลายเท้าด้วยวัสดุสี เปลือกต้นเบิร์ชโคมิยังใช้ทำผ้าโพกศีรษะสำหรับเด็กผู้หญิงและผู้หญิงอีกด้วย ในบรรดา Udora และ Vychegda Komi มีกรณีที่รู้จักกันดีในการทำเครื่องรัดตัวทางการแพทย์สำหรับเด็กเล็กและผู้ป่วยจากเปลือกไม้เบิร์ชทั้งชั้น Letsky Komi มีประเพณีการทอผ้าชั้นนอกสำหรับพิธีกรรม (ผ้าโพกศีรษะ ผ้าคาดผม และกางเกงขายาว) จากเปลือกต้นเบิร์ช ซึ่งใช้รักษาคนชราที่เจ็บป่วยและทุพพลภาพ เสื้อผ้าดังกล่าวทำขึ้นโดยใช้เทคนิคการทอผ้าเพสเตอร์ (เป้แบบดั้งเดิมที่ทำจากเปลือกไม้เบิร์ชแผ่นบาง) ช่างฝีมือ Letsky Komi สมัยใหม่รักษาประเพณีการทอแบบจำลองขนาดจิ๋วขององค์ประกอบต่างๆ ของแจ๊กเก็ตแบบดั้งเดิมจากเปลือกต้นเบิร์ชเป็นของที่ระลึก

น่าเสียดายที่ประสบการณ์ของการศึกษาชาติพันธุ์วิทยาแบบพิเศษเกี่ยวกับความซับซ้อนของเสื้อผ้าเด็ก Komi แบบดั้งเดิมยังไม่ได้ดำเนินการ วัสดุภาคสนามที่เป็นที่รู้จักรวมถึงคอลเล็กชั่นเสื้อผ้าโคมิแบบดั้งเดิมของพิพิธภัณฑ์ที่รวบรวมในช่วง 60-80 ปี ศตวรรษที่ 20 เป็นพยานถึงความจริงที่ว่าทุกที่ในหมู่ Komi เสื้อผ้าเด็กไหล่ล่างและบนทุกวันโดยพื้นฐานแล้วตัดเสื้อผ้าของผู้ใหญ่ซ้ำแล้วซ้ำอีก ก่อนที่จะเริ่มเดินได้ด้วยตนเอง เด็กเล็ก ๆ ไม่ว่าจะเพศใดจะสวมเสื้อผ้าลินินสีขาวที่มีชายเสื้อยาวถึงเข่าหรือข้อเท้า ในบรรดา Pechora และ Izhma Komi หลังจากการล้างบาปของเด็กคนหนึ่งเข็มขัดแคบถักผูกติดกับร่างกายของเขา (ในแง่ของโครงสร้างการทอมันคล้ายกับ gaitan ที่ทำจากผ้าลินินสำหรับครีบอก) ซึ่งสวมใส่ภายใต้เสื้อผ้าและไม่เคย ลบออกแม้ในอ่างอาบน้ำ เมื่ออายุได้สองหรือสามขวบ เด็กชายจะสวมกางเกงผ้าใบสีขาวหรือลายทางเพื่อออกไปที่ถนนนอกเขตที่อยู่อาศัย และคาดเข็มขัดที่เสื้อด้วยเข็มขัดทอ จากคำให้การของผู้ให้ข้อมูลสมัยใหม่แต่ละคน สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้แม้หลังจากหกหรือเจ็ดปี - เป็นที่ทราบกันดีว่าตั้งแต่อายุเท่านี้เด็ก ๆ ในครอบครัว Komi เริ่มมีส่วนร่วมในการทำงานบ้าน เครื่องแต่งกายวัยรุ่นของเด็กชายประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตผ้าใบไม่ทาสีและกางเกงขายาวลายทางสีขาวหรือสีน้ำเงิน-ขาว (gach) ถุงน่องทำด้วยผ้าขนสัตว์ยาว ประดับด้วยแถบเครื่องประดับรูปทรงเรขาคณิตที่ขอบบนของ pagolenka (คุซ sera chuvki) เท่านั้น วัยรุ่นคาดเข็มขัดตัวเองบนเสื้อของพวกเขาด้วยเข็มขัดทอหรือถักนิตติ้งแคบ ๆ และบน Udora และ Izhma ด้วยเข็มขัดหนังดิบ ในฤดูหนาวเด็กชายสวมหมวกผ้า เครื่องแต่งกายประจำวันแบบดั้งเดิมของเด็กผู้หญิงประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตผ้าลินินสีขาวคาดเข็มขัดทำด้วยผ้าขนสัตว์สี (vtsn, ii) ผ้าพันคอธรรมดา (chishyan) หรือผ้าพันแผล (golovedech) บนศีรษะถุงน่องทำด้วยผ้าขนสัตว์หรือผ้าใบที่มีลวดลายตกแต่งด้วย รูปแบบการสบถตาม pagolenka (sera dtsra chuvki) และรองเท้าเบา ๆ (ไม่มี pagolenka) ที่ทำจากหนังดิบ (koty, charki หรือ ulyadi) ที่เท้า ตอนอายุ 7-8 ปีเด็กผู้หญิงเริ่มสวมชุดผ้าลินินซึ่งมักเป็นสีน้ำเงินเข้ม ในช่วงฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูร้อนวัยรุ่นมักจะสวมถุงน่องผ้าลินินโดยไม่มีส้นโดยไม่มีลวดลายที่ขา (โปรดทราบว่าผู้ใหญ่สวมถุงน่องดังกล่าวในช่วงระยะเวลาการทำหญ้าแห้ง และจนถึงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 ถุงน่องที่ไม่มีส้นเป็นองค์ประกอบที่ขาดไม่ได้ของเครื่องแต่งกายในงานศพของชายและหญิง) เป็นที่เชื่อกันอย่างกว้างขวางในหมู่ชาวโคมิว่าเด็กเล็กจะเหมาะสมกว่า สำหรับเสื้อผ้าสีขาว ไม่ว่าในกรณีใดจะเป็นสีผสมและไม่ใช่สีแดงซึ่งดึงดูดสายตาของบุคคลที่สามที่ไม่พึงประสงค์ต่อเด็กและทำให้เขาได้รับอันตรายจากดวงตาที่ชั่วร้าย ตามประเพณีของ Izhma และ Udora Komi เด็กผู้หญิงที่มีอายุ 13-15 ปีสามารถสวมกางเกงผ้าใบเป็นเสื้อผ้าที่ให้ความอบอุ่นได้ อย่างไรก็ตาม เกือบทุกที่ในหมู่ชาวโคมิ การสวมกางเกงผู้ชายเหมือนที่เด็กผู้หญิงและผู้หญิงสวมใส่ในชีวิตประจำวันถือเป็นบาป และเฉพาะในฤดูหนาวที่มีน้ำค้างแข็งรุนแรงเท่านั้นที่อนุญาตให้เด็กผู้หญิงและเด็กผู้หญิงสวมเสื้อสเวตเตอร์อุ่นๆ ของผู้หญิงหรือเสื้อเชิ้ตผู้ชายแทนกางเกง สอดขาเข้าไปในแขนเสื้อแล้วคาดเข็มขัด มีหลายกรณีที่ผู้หญิงสวมกางเกงผู้ชายเพื่อเป็นเครื่องรางของขลัง ตามที่ V.P. Nalimov ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วของ Vychegda และ Sysolsky Komi ได้รับอนุญาตให้สวมชุดชั้นในชายที่ทำจากผ้าลินินเท่านั้น (dtsrtsm gach, ytsrdss gach) และในช่วงมีประจำเดือนเท่านั้น (Nalimov 1907)

ผู้ให้ข้อมูลสมัยใหม่เน้นเฉพาะลักษณะเฉพาะบางอย่างในการตัดเย็บและวิธีการแต่งกายแบบดั้งเดิมในชีวิตประจำวันสำหรับเด็กเล็กและวัยรุ่น เด็กอายุไม่เกิน 3-5 ปีบนเสื้อเชิ้ต, ใต้วงแขน, ไม่ได้เย็บลิ่มผ้าที่มีสีตัดกัน - kumltss - ลักษณะเด่น ในชุดของผู้ใหญ่ แรงจูงใจของประเพณีที่ระบุไว้นั้นน่าสนใจ: "kumltss จะถูรักแร้ของเด็ก" แม้ว่าในความเป็นจริงการแทรกใต้รักแร้ทำให้เสื้อสบายขึ้น ด้วยเหตุนี้ จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ตัวอย่างของการตัดตามลำดับเวลาก่อนหน้านี้ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 17-18 ในเสื้อเชิ้ตเด็กแบบดั้งเดิมรวมถึงเสื้อผ้าในงานศพของโคมิ (เสื้อเชิ้ตผ้าแคนวาสสีขาว ทรงทูนิคเข้ารูป ไม่มีลิ่มด้านข้าง แขนตรงกว้าง ไม่มีปก ผ่าตรงกลางหน้าอกและผูกริบบิ้น) เข็มขัดเด็กของ Letsky, Vychegodsky และ Sysolsky Komi มีการตกแต่งที่แตกต่างจากเข็มขัดของผู้ใหญ่ในรูปแบบสีทึบมีความยาวสั้นกว่า 2-3 เท่าและไม่เคยตกแต่งด้วยพู่สีเขียวชอุ่มที่ปลาย (kollya vtsn) - ลักษณะเฉพาะ คุณลักษณะของเครื่องแต่งกายของคนหนุ่มสาวที่บรรลุนิติภาวะแล้ว ในบรรดา Izhma และ Pechora Komi แจ๊กเก็ตขนสัตว์สำหรับเด็กอายุต่ำกว่า 1.5-2 ปีจำเป็นต้องเย็บจากผิวหนังทั้งหมดของกวางหนุ่ม - กวาง (pezhgu) ในขณะที่แขนเสื้อทำโดยไม่ต้องเจาะรูสำหรับมือ ในบรรดา Izhma Komi ถุงมือขนสัตว์ที่ไม่มีนิ้วหัวแม่มือถูกเย็บอย่างแน่นหนากับ malitsa "สองด้าน" (มีขนเข้าและออก) สำหรับเด็กอายุต่ำกว่า 3 ปี (เชื่อกันว่าใน "ถุงมือไร้นิ้วเด็กจะอุ่นขึ้น ”) ตามกฎแล้วนิ้วหัวแม่มือจะยืนอยู่บนถุงมือขนสัตว์หลังจากที่เด็กทำตามขั้นตอนแรกอย่างอิสระและเริ่มพูด ในรายละเอียดเพิ่มเติม ผู้ให้ข้อมูลสมัยใหม่อธิบายถึงรูปแบบต่างๆ ของเสื้อผ้าเด็กตามพิธีการ โดยเป็นสัญลักษณ์ของวัยที่สำคัญในการพัฒนาของเด็ก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เข็มกลัด dtsrtsm - ของขวัญสำหรับเด็กในช่วงที่ฟันซี่แรกขึ้น และ pernyan djrjm - เสื้อที่เป็น มอบให้โดยแม่ทูนหัวในพิธีบัพติศมา ตามคำอธิบายของผู้ให้ข้อมูลสมัยใหม่ เสื้อทั้งสองประเภทที่กล่าวถึงจำเป็นต้องเย็บจากผ้าใบพื้นเมืองสีขาว กระโปรงยาวถึงเข่า แขนเสื้อกว้างถึงข้อศอก ไม่มีลวดลาย ไม่มีปก มีรอยเจาะที่หน้าอก มี ริบบิ้นสองเส้นไม่มีปุ่ม เสื้อผ้าเด็กพิธีกรรมถูกเก็บรักษาไว้โดยผู้ปกครองพร้อมกับหลังคลอด (rtsdichchan pasktsm) จนกว่าเด็กจะโตและในบางกรณีถือเป็นเครื่องรางของเด็ก ตามประเพณี ในครอบครัว Komi เสื้อผ้าใหม่ทุกวันสำหรับเด็กจะถูกเตรียมเสมอในวันอีสเตอร์ เสื้อผ้าเด็กที่ชำรุดทรุดโทรมไม่เคยถูกโยนทิ้งและมอบให้กับคนแปลกหน้า แต่แขวนอยู่ในโรงเก็บของที่บ้านจนกว่าพวกเขาจะเน่าเปื่อยหมดหรือนอนบนพื้นในบ้านเป็นผ้าปูเตียง เป็นที่น่าสังเกตว่าวัสดุของเสื้อผ้าเด็กที่ทรุดโทรมนั้นไม่เคยถูกนำมาใช้ในการผลิตผ้าคลุมเตียงเย็บปะติดปะต่อกัน พรมทอและพรมถัก ผู้ใหญ่เข้มงวดมากเพื่อให้แน่ใจว่าเด็กผู้หญิงไม่ได้ทำเสื้อผ้าสำหรับตุ๊กตาจากเศษเสื้อผ้าเด็กเก่า เชื่อกันว่าผ่านเสื้อผ้าหรือชิ้นส่วนของมัน มันเป็นเรื่องง่ายที่จะทำให้เด็กที่เคยสวมเสื้อผ้าเหล่านี้ซวย

เครื่องแต่งกายชายแบบดั้งเดิมของ Komi และ Komi-Permyaks ประกอบด้วยเสื้อเชิ้ต (dtsrtsm, ytsrntss), กางเกงชั้นใน (gach), caftan (duktss) หรือเสื้อคลุมขนสัตว์ (pas) เสื้อเชิ้ตทรงทูนิคมักจะเย็บจากผ้าใบพื้นเมืองสีขาว (dtsra) หรือ motley เสื้อเชิ้ตสำหรับเทศกาลตัดเย็บจากผ้าใบที่บางกว่าหรือจากผ้าโรงงาน และตกแต่งด้วยงานปักสีดำและสีแดง แถบทอเป็นลวดลายหรือแทรกผ้าดิบแบบแคบที่หน้าอก ปกเสื้อ และชายแขนเสื้อ วี.เอ็น. Belitzer ตั้งข้อสังเกตว่าในแง่ของการตัด เสื้อเชิ้ตผู้ชาย Komi มีความแตกต่างจากโคโซโวโรตกาของรัสเซียแบบดั้งเดิม: ชายเสื้อที่ยาวกว่า (เกือบถึงเข่า) รอยผ่าที่ด้านขวาของหน้าอกหรือตรงกลาง (สำหรับชาวรัสเซีย - บน ด้านซ้าย) แขนเสื้อที่กว้างขึ้น บนเสื้อของการตัดแบบเก่าในหมู่ Komi-Permyaks ความกว้างของแผงถึง 40-45 ซม. และความยาวของเสื้ออย่างน้อย 80-85 ซม. แผงด้านข้างเย็บตรงหรือเอียงเล็กน้อย อันกลาง ในบางครั้ง เพื่อความสะดวก มีการเสียบลิ่มที่ชายเสื้อ แขนเสื้อเย็บจากผ้าชิ้นเดียวพับตามยาว (ยาว 50-55 ซม.) เป้าเสื้อกางเกงเย็บใต้แขนเสื้อ มักทำจากผ้าดิบ เสื้อถูกเย็บด้วยปกตั้งและไม่มีปกเลย พวกเขามักจะสวมเสื้อแบบนี้คาดเอวด้วยเข็มขัดทอหรือทอ (vtsn, yi) ผูกปมทางด้านซ้าย กางเกงส่วนล่าง (พอร์ต, veshyan) ที่กว้างกว่ากางเกงตัวบนเย็บจากผ้าใบที่แข็งกระด้าง, หูหนวก, ลิ่มสองอันถูกแทรกระหว่างขา กางเกงดังกล่าวติดเข็มขัดด้วยสายที่ด้านหลัง - ผ้ากานิก ตามที่ V.N. เบลิตเซอร์ในคริสต์ศตวรรษที่ 19 และต้นคริสต์ศตวรรษที่ 20 ในบางแห่งในหมู่ชาวโคมิ ผู้ชายสูงอายุสวมพอร์ตสีขาวเป็นกางเกงเหนือศีรษะในฤดูร้อน บ่อยครั้งที่กางเกงท่อนบนสำหรับฤดูร้อนเย็บจาก motley สีน้ำเงินมีแถบสีขาวและสำหรับฤดูหนาว - จากผ้าพื้นเมืองและผ้าราคาถูกที่ผลิตจากโรงงาน ในแง่ของการตัดกางเกงผู้ชายส่วนบนของ Komi นั้นใกล้เคียงกับเสื้อผ้าผู้ชายตัวอย่างเก่าของประชากรรัสเซียในจังหวัด Vyatka, Perm และ Vologda กางเกงงานรื่นเริงเย็บจากถุงน่องกระดาษสีดำ กางเกงถูกซ่อนไว้ในผ้าลินินหรือถุงน่องทำด้วยผ้าขนสัตว์ถัก มักจะตกแต่งด้วยลวดลายเรขาคณิตทั่วขา

ในคอมเพล็กซ์ดั้งเดิมของเสื้อผ้าผู้ชายไหล่บน Komi V.N. Belitser จำแนกความแตกต่างหลักสามประเภทที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมการผลิตของประชากรในภูมิภาคที่กำลังพิจารณา ประเภทแรกเป็นลักษณะของพื้นที่เกษตรกรรม (Vychegda, Sysola, Luza) Shabur เย็บจากผ้าใบหยาบสีน้ำเงินหรือหยาบ ในรูปลักษณ์ของมัน แจ๊กเก็ตสำหรับฤดูร้อนนี้เป็นเสื้อเชิ้ตคนหูหนวกแขนยาว ด้านข้างประกอบด้วยสี่แผงที่เย็บมุมเอียงและเย็บเข้าด้วยกัน การตัดแบบนี้ทำให้ชายเสื้อกว้างขึ้น หัวถูกตัดเป็นรูซึ่งบางครั้งก็เย็บฮูดที่ทำจากผ้าใบ (yur kyshtsd) เสื้อผ้าดังกล่าวมักจะสวมใส่เป็นชุดทำงานและคาดเอวด้วยเข็มขัดหรือเส้นใหญ่ เมื่อเริ่มมีสภาพอากาศหนาวเย็นในฤดูใบไม้ร่วง ผู้ชายชาวโคมิจะแต่งตัวดุคส์ ซึ่งเป็นผ้าคาฟตานที่ทำจากผ้าพื้นเมืองสีน้ำเงินหรือสีน้ำเงิน สีขาวยาวถึงเข่ารัด ด้านซ้ายและแขนยาว ในบางแห่งเรียกว่าสุคนธ์ พวกเขาเย็บ duktss หรือ sukman ด้วยการตัดด้านหลังและรวบไว้ที่เอวเหมือน shabur ในกรณีอื่น ๆ หางที่แยกออกจากเอว เสื้อผ้าประเภทนี้มักจะสวมใส่โดยนักล่าในช่วงฤดูหนาวและฤดูใบไม้ร่วง Komi-Permyaks ซึ่งอาศัยอยู่ตาม Upper Kama และ Yazva เรียกชุดชั้นนอกดังกล่าวว่า "gunya" ในฐานะที่เป็นแจ๊กเก็ตทำงานมีการใช้คนเย็บกระเป๋าที่มีลักษณะคล้ายกัน แต่ สีเทา. Komi-Permyaks มักจะสวมชุดทำงานสวมผ้ากันเปื้อนคนหูหนวก (zapon) มีแขน ซึ่งด้านหน้าเป็นเสื้อเชิ้ตทรงทูนิคยาวถึงเข่า ที่ด้านหลัง แผงกลางถึงเอวเท่านั้น และบางครั้งก็มีรอยผ่า ช่องเจาะสำหรับหัวนั้นกลมหรือสามเหลี่ยม Zapon ไม่มีกระดุม เนคไท หรือตะขอใดๆ วี.เอ็น. Belitzer ตั้งข้อสังเกตว่าคำศัพท์ที่ Komi ใช้เพื่อกำหนดเสื้อผ้าไหล่ชั้นนอกบางประเภทนั้นไม่แตกต่างกันในด้านความมั่นคง มักใช้คำเดียวกันในภูมิภาคต่างๆ เพื่อกำหนด ประเภทต่างๆ เสื้อผ้า. ตัวอย่างเช่น Vychegodsk Komi ใช้คำว่า shabur เพื่อเรียกเสื้อคนหูหนวกและ Komi-Permyaks ที่อาศัยอยู่ในแอ่งน้ำ Invy - caftan เย็บจากผ้าใบมักเป็นสีน้ำเงิน ด้านหลังของ shabur นี้ถูกตัดออกและมีการชุมนุมจำนวนมากจากเอวเช่นเดียวกับในเสื้อกล้ามรัสเซีย ครึ่งขวาของ shabur ถูกพันไว้ทางด้านซ้ายและยึดด้วยตะขอสองอัน ปลอกคอทำเป็นผ้าคลุมไหล่ พวกเขาเย็บ shabur บนผืนผ้าใบสีขาว ในฤดูหนาวผู้ชายสวมเสื้อหนังแกะ (พาส) เปลือยกายหรือห่มผ้า ใน Vychegda บ่อยครั้งที่ผู้ชายสวมเสื้อโค้ทหนังแกะแบบตัดตรงบนขนของกวางที่ไม่เป่าลม (กวางหนุ่ม) ในฤดูหนาวและคลุมด้วยผ้าเช่นกัน ประเภทที่สองคือชุดล่าสัตว์ของนักล่าโคมิและชาวประมง รายละเอียดที่แตกต่างหลักของเสื้อผ้าตกปลาคือแหลมรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าสั้น ๆ ที่มีรูสำหรับหัว - luzan (k.-z.), manhole (k.-p.) ในบรรดา Pechora และ Udora Komi เช่นเดียวกับ Yazva ในหมู่ Komi-Permyaks เสื้อคลุมดังกล่าวทำจากผ้าใบหรือผ้าพื้นบ้านขนาด 40x60 ซม. เพื่อความแข็งแรง luzan ถูกหุ้มด้วยสายรัดหนังดิบแคบตามขอบเพื่อความแข็งแรง เพื่อความแข็งแรงยิ่งขึ้น luzan ยังถูกหุ้มด้วยหนังที่ไหล่ หน้าอก และหลัง โดยเย็บห่วงสำหรับขวาน (laz kozyan) ตามกฎแล้วผ้าคลุมสำหรับตกปลาวัยรุ่นไม่ได้เย็บห่วงขวาน นักล่าบางคนที่ไหล่ซ้ายของ luzan เย็บสายสะพายไหล่สำหรับเข็มขัดปืนและที่หน้าอกขวา - กระเป๋าใส่กระสุน บางครั้ง luzan ทำจากหนังทั้งหมดและมีเพียงกระเป๋าเท่านั้นที่เย็บจากผ้าใบ สำหรับการล่าสัตว์ในฤดูหนาวมีการใช้ luzan พร้อมฮูดซึ่งทำแยกต่างหากและเย็บเข้ากับขอบของรูหัว อ้างอิงจาก N.D. Konakov ใน Pechora, luzan ทอจากขนแกะโดยใช้เข็มกระสวยบนกี่ขวาง ภายใต้ด้านหลังและด้านหน้าของผ้า luzan เนื่องจากผ้าใบเย็บขอบจึงมีการสร้างกระเป๋า - กระเป๋าที่ใช้ระหว่างการเปลี่ยนเพื่อเก็บเกมหนังสัตว์รวมถึงอุปกรณ์เสริมที่จำเป็นสำหรับนักล่า ความสูงของกระเป๋าหน้าอกอยู่ที่ 15-20 ซม. กระเป๋าหลัง (laznop) มีขนาดค่อนข้างใหญ่และมีความสูง 30 ถึง 50 ซม. - ไม้เย็บติดเหนือขอบกระเป๋าเล็กน้อย เข็มขัดหนังดิบที่มีหัวล็อคอยู่ทางด้านขวาหรือเนคไท 2 เส้น ด้านละ 1 เส้น ยาวประมาณ 1 เมตร ถูกเย็บที่ปลายด้านล่างของส่วนอก (laz mortss) ชาวลูซานหลายคนมี "ปีก" หนังเทียมหรือผ้าปิดไหล่ ลูซานมักคาดเข็มขัดหนัง (tasma) พร้อมหัวเข็มขัดเหล็กหรือทองแดง เอ็น.ดี. Konakov และ V.N. Belitser ตั้งข้อสังเกตว่าเสื้อผ้าสำหรับล่าสัตว์ด้านนอกประเภทเดียวกันนั้นไม่ใช่เฉพาะสำหรับ Komi เท่านั้น แต่ยังเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางจนถึงปัจจุบันในหมู่ชาว Karelians และชาวรัสเซียในภูมิภาค Arkhangelsk รวมถึง Khanty และ Mansi ของไซบีเรียตะวันตก ประเภทที่สามคือเสื้อผ้าของผู้เพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์ซึ่งในอดีตเป็นลักษณะเฉพาะของชาว Komi-Izhma และในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ได้รับความนิยมในหมู่ Pechora, Udora และ Vychegda Komi วี.เอ็น. Belitser เน้นว่าความซับซ้อนของเสื้อผ้าที่ทำจากขนกวางเรนเดียร์ (malitsa, sovik, töböki, pima) มีต้นกำเนิดที่เก่าแก่มาก อย่างไรก็ตามในหมู่ Komi รูปแบบเสื้อผ้าเหล่านี้แพร่หลายเฉพาะในศตวรรษที่ 16 - 17 ซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาพันธุ์กวางเรนเดียร์และการตั้งถิ่นฐานของ Komi ในพื้นที่ป่าทุนดราตาม Pechora ตอนกลางและตอนล่าง การใช้และ อิชมา. ชื่อหลักของเสื้อผ้าเหล่านี้ถูกยืมโดย Komi จากประชากรกวางเรนเดียร์พื้นเมืองที่เลี้ยงแบบทุนดรา - Nenets (เปรียบเทียบ: Nenets 'mylets', 'pandas' และ K.-Z. 'malicha', 'pandas') ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์โคมิปรับปรุงรายละเอียดบางอย่างในการตัดเย็บและตกแต่งเสื้อผ้า: อิซเฮมซีไม่เหมือนกับเนเน็ตตรงที่มักไม่เย็บถุงมือ (ซึ่งเย็บจากคามุสโดยเอาขนออกไปด้านนอก) ให้กับมาลิตซา แต่มักจะสวมแยกกัน ชายกระโปรงของ malitsa ได้รับการตกแต่งและในขณะเดียวกันก็เสริมความแข็งแกร่งอย่างมีนัยสำคัญด้วยขอบขน (หมีแพนด้า) กว้าง 15-20 ซม. จากหนังกวางฤดูร้อนที่มีขนล่างและหนาแน่นกว่า องค์ประกอบบังคับของ malitsa คือฮูดที่เย็บอย่างแน่นหนา (yura malicha) พร้อมขอบขนที่ขอบและริบบิ้นหนังกลับที่เย็บเข้าด้านในซึ่งช่วยให้คุณปรับระดับการเปิดของใบหน้าได้ เป็นที่ทราบกันดีว่าในหมู่ Nenets เครื่องดูดควันบน malitsa นั้นแพร่หลายในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 เท่านั้นและไม่ใช่ในทุกพื้นที่ที่ Nenets ตั้งรกรากอยู่ สำหรับการผลิต malitsa โคมิใช้ผิวหนังที่ไม่อาเจียน ฆ่าหลังจากการลอกคราบครั้งแรก หมวกสำหรับ malitsa ทำจากหนังกวาง (pezhgu) ที่บางกว่าและเงางาม - กวางแรกเกิดที่ถูกฆ่าในเดือนพฤษภาคม ยิ่งไปกว่านั้นฮูดยังเย็บเป็นสองชั้นด้วยผ้าขนสัตว์ทั้งด้านในและด้านนอกเหมือนเสื้อโค้ทสำหรับเด็ก Komi มีลักษณะเด่นคือ malitsa ซึ่งเป็นค่ายที่ถูกตัดจากหนังสี่เหลี่ยมสองอัน ระหว่างนั้นเย็บด้านข้างที่เล็กกว่าสองอัน โค้งงอในแนวตั้ง เพื่อให้ malitsa ขยายลงด้านล่างได้สะดวก นอกเหนือจาก malitsa ในชีวิตประจำวันแล้ว ผู้ชายยังคงสวมเสื้อคลุมผ้าซาตินหรือผ้าฝ้าย (malicha kyshed หรือ kyshan) ซึ่งโดยทั่วไปจะตัดชุด malitsa ซ้ำ ผู้ชายชาวอิซมาหลายคนสวมเสื้อโค้ทผ้า ตัดเย็บคล้ายกับเสื้อโค้ทขนสัตว์ และสวมเสื้อผ้าฤดูใบไม้ร่วง ในสภาพอากาศที่มีน้ำค้างแข็งรุนแรง เสื้อพาร์กาจะสวมเสื้อมาลิตซาซึ่งเย็บด้วยขนด้านนอกจากผิวหนังบางๆ ของลูกวัว เปิดมันเหมือนกับของ Izhma malitsa เฉพาะด้านหลังของเสื้อคลุมเท่านั้นที่ถูกตัดพร้อมกับด้านหลังศีรษะของฮูดจากผิวหนังด้านเดียว ตามกฎแล้วเสื้อคลุมของผู้ชายสำหรับงานรื่นเริงนั้นเย็บจาก neblyuy สีขาว (nyarovei, don nyarovei) และตกแต่งตามชายเสื้อที่แขนเสื้อและฮู้ดด้วย appliqué ขนสัตว์รวมถึงแถบผ้าสี ในฤดูใบไม้ร่วงและ วันฤดูใบไม้ผลิ Izhemtsy สวมเสื้อคลุมที่ทำจากผ้าเนื้อหยาบ (noy parka) ในน้ำค้างแข็งที่รุนแรงมากผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์สวมโซวิคซึ่งเย็บเหมือนเสื้อคลุม - ด้วยขนด้านนอก แต่ทำจากหนังของกวางโตเต็มวัย

ผ้าโพกศีรษะแบบดั้งเดิมของชายโคมิจนถึงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 20 มีสักหลาดผ้าและหมวกขนสัตว์ รูปร่างต่างๆ- บางรุ่นมีเม็ดมะยมต่ำและปีกกว้าง บางรุ่นมีเม็ดมะยมสูงและขอบโค้งนูน สีของผ้าโพกศีรษะเหล่านี้แตกต่างกันไประหว่างเฉดสีดำ สีเทา สีน้ำตาล และสีขาว นักล่าสวมหมวกผ้าสองประเภท: "zyryanki" ในรูปแบบของหมวกที่มีแถบผ้าเล็ก ๆ ห้อยอยู่ด้านหลังคอซึ่งชวนให้นึกถึงกะลาสีเรือ ก้นห้าลิ่มขลิบด้วยผ้าสีเขียว Komi-Izhemtsy สวมหมวกขนสัตว์ที่ทำจากกวางและ neblyuy ในฤดูหนาวและประชากรของภูมิภาคทางใต้ - Vychegodsky, Letsky Komi และ Komi-Permyaks - ที่ปิดหูหนังแกะ เป็นหมวกฤดูร้อนใน XIX - ต้น ศตวรรษที่ XX สวมหมวกและหมวก เมื่อไปทำงานในป่าในฤดูร้อน ผู้ชายจะสวมมุ้ง "nomdöra" ซึ่งเป็นหมวกคลุมหูหนวกชนิดพิเศษที่ทำจากผ้าใบคลุมศีรษะและคอโดยเปิดหน้า ฮูดแบบเดียวกันกับตาข่ายขนม้าด้านหน้าเรียกว่า "ซิตกา" ชาวประมงในทุ่งนาและคนตัดหญ้าในทุ่งหญ้าแห้งผูกผ้าพันคอไว้รอบศีรษะและคอเพื่อป้องกันตัวเองจากแมลง

วี.เอ็น. Belitzer ตั้งข้อสังเกตว่าสำหรับแบบดั้งเดิม เสื้อผ้าผู้หญิง Komi และ Komi-Permyaks มีลักษณะเป็นกลุ่ม sarafan ของประเภทรัสเซียเหนือ: เสื้อเชิ้ตที่มีลายตรง, sarafan แบบเฉียงและแบบตรง เสื้อผ้าสตรีพื้นบ้านรูปแบบที่เก่าแก่ที่สุด - เสื้อเชิ้ตผ้าใบยาวและชุดกระโปรงทรงเอ (โดยทั่วไปมีแผงตรงสามแผง - ด้านหน้าสองอันและด้านหลังหนึ่งอันและลิ่มสี่อันสอดเข้าไปทีละสองอันที่ด้านข้าง) - ยังคงอยู่ เก็บรักษาไว้ในชีวิตประจำวันของ Komi Old Believers Vychegde , Upper Pechora และ Udora ในบรรดา Komi-Permyaks, Izhma และ Sysolsky Komi เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 sundress โดยตรงจะเด่น ตาม V.N. Belitzer การปรากฏตัวของ sundress โดยตรงในหมู่ Komi นั้นเกี่ยวข้องกับการแพร่กระจายของผ้าโรงงาน เดิมทีใน Sysol ซึ่งเป็นพื้นที่ทำงานตามฤดูกาลมายาวนาน sundress แบบตรงเป็นกระโปรงที่มีสายเย็บแคบ ๆ เย็บจากผ้าห้าหรือหกแผง ความกว้างของ sundress ที่ชายเสื้อถึง 4-5 เมตร พวกเขาสวมซันเดรสตรงในเข็มขัดที่ต่ำกว่าเข็มขัดที่เอียงมาก แต่พวกเขาก็คาดเข็มขัดด้วยเข็มขัดทอหรือทอเสมอพันรอบเอวสองครั้งและมัดตามกฎทางด้านขวาเพื่อให้แปรงห้อยลงมา ไปที่หัวเข่าหรือด้านหลัง (ในหมู่ Letsky Komi) ตลอดช่วงวันหยุดโคมิ ผู้หญิงและเด็กผู้หญิงในวันหยุดจะสวมกระโปรงหนึ่งตัวหรือมากกว่านั้นภายใต้ชุดอาบแดดเพื่อความสวยงาม และมักจะสวมชุดอาบแดดแบบเก่า ในบรรดาผู้ศรัทธาเก่า Pechora Komi สมัยใหม่ sarafan ประเภทที่สองถูกกำหนดให้เป็น "tuvya sarapan ทางโลก" ในขณะที่เน้นว่า "มันเป็นบาปที่จะเดินเข้าไปในนั้นและยิ่งกว่านั้นคือการอธิษฐาน" ในพื้นที่เพาะพันธุ์ปลาและกวางเรนเดียร์ - Pechora, Izhma และ Udora บางส่วน - sundresses ถูกเย็บจากผ้าโรงงานเป็นหลักและในพื้นที่เกษตรกรรมของ Vychegda, Sysola และส่วนใหญ่ในภูมิภาค Kama พวกเขาสวม dubas เย็บจากผ้าใบย้อมสีพื้นบ้านหรือส้นเท้า ด้วยคอลเลกชัน

ตามความแตกต่างในการเลือกใช้การตัดและวัสดุตามลักษณะของการตกแต่งและพื้นที่ที่สอดคล้องกันนักวิจัยสมัยใหม่ได้แยกแยะเครื่องแต่งกายของผู้หญิง Komi แบบดั้งเดิมหลายประเภทตามเงื่อนไข: Luz-Letsky, Komi-Permyak, Vychegodsk ตอนบนและตอนล่าง Vychegodsk, Vymsky, Izhma และ Pechora, Udora (Vashkinsky และ Mezensky) และ sysolsky ความถูกต้องของประเภทที่เสนอนั้นได้รับการยืนยันทางอ้อมจากข้อเท็จจริงที่ว่าพื้นที่การมีอยู่ของเครื่องแต่งกายสตรีประเภทที่เลือกนั้นสอดคล้องกันทางภูมิศาสตร์ไม่เพียง แต่กับการกระจายของภาษาถิ่นต่าง ๆ ของภาษา Komi เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการมีอยู่ของการตกแต่งแบบดั้งเดิมที่หลากหลาย ของผ้า (การถักลวดลาย การปัก การทอ) ลักษณะเฉพาะของกลุ่มชาติพันธุ์โคมิ ตัวอย่างเช่น G.N. Klimova จำแนกกลุ่มต่อไปนี้ตามลักษณะของการตกแต่งสิ่งทอ: Izhma, Pechora, Upper Vychegodsk, Middle Sysolsk, North Komi-Permian, Luz-Letsk, Lower Vychegodsk, Upper Sysolsk, Mezen และ Vashkinsk (Klimova 1984, P.28-54 ). อย่างไรก็ตาม การศึกษาภาคสนามสมัยใหม่แสดงให้เห็นว่าแม้ในประเภทท้องถิ่นที่ระบุตามอัตภาพ เครื่องแต่งกายของผู้หญิง Komi มีความแตกต่างกันอย่างมาก หากไม่อยู่ที่การตัดเย็บ การประดับตกแต่ง และการเลือกใช้วัสดุสำหรับการผลิต ตลอดจนวิธีการแต่งกายส่วนประกอบต่างๆ

องค์ประกอบหลักของเครื่องแต่งกายของผู้หญิงคือเสื้อเชิ้ต (döröm) ส่วนบน (sös) เย็บจากผ้าผสมสี ผ้าดิบ หรือผ้าใบปัก และส่วนล่าง (myg) ทำจากผ้าใบเนื้อหยาบสีขาว เสื้อเชิ้ตตกแต่งด้วยผ้าสีตัดกัน: Lastovich - ที่ไหล่และ kunlos - ใต้รักแร้ ที่หน้าอกตรงกลางพวกเขาตัดตรงด้วยตัวยึดที่คอเสื้อสำหรับปุ่มเดียว ปกเสื้อกุ๊นและแขนเสื้อปักด้วยเครื่องประดับรูปทรงเรขาคณิตหรือดอกไม้จากสีแดงซึ่งมักจะน้อยกว่า - ด้ายสีแดงและสีดำ Luza และ Letka โดดเด่นด้วยเสื้อเชิ้ตลายสี่เหลี่ยมคางหมูตัดเย็บจากผ้าใบหรือผ้าดิบ รูปแบบการปักหลักบนเสื้อเชิ้ตสตรีฤดูร้อนเน้นที่ไหล่ ดังนั้นชื่อท้องถิ่นของเสื้อเชิ้ต - pelpoma körtsöma (เช่น มีไหล่ ปัดไหล่) จี.เอ็น. Klimova ตั้งข้อสังเกตว่าเสื้อเชิ้ตผู้หญิงของ Letsky Komi แตกต่างอย่างมากจากเสื้อผ้าประเภทนี้ในกลุ่มชาติพันธุ์โคมิอื่น ๆ ในตอนท้ายของ XIX - ต้นศตวรรษที่ XX Komi มีลักษณะเด่นคือเสื้อเชิ้ตสตรีแบบทูนิคตัดกับแผงกลางหนึ่งแผง และเสื้อเชิ้ตแบบ North Great Russian ที่มีกระโปรงทรงตรงและคอปกกว้าง ใน Priluziye และ Nizhnyaya Vychegda เสื้อได้รับการตกแต่งด้วยการทอสองวันโดยมีลวดลายพาดผ่านไหล่ไปตามแขนเสื้อและบางครั้งก็อยู่ที่ชายเสื้อ ในแง่ของการตัดเสื้อ Letskaya อยู่ในประเภทของเสื้อที่มีโปลิคเอียงและใกล้เคียงกับเสื้อเชิ้ตที่มีโปลิคเอียงที่รู้จักกันในจังหวัด Ryazan และ Tula ของรัสเซีย บน Udora และ Izhma พวกเขามักจะสวมเสื้อสองตัวแต่ละตัว - ตัวล่างยาวทำจากผ้าสีขาวและตัวบนยาวถึงเอวทำจากผ้าที่บุด้วยผ้า ปก ปลายแขน และชายเสื้อถูกขลิบด้วยลวดลายสีแดงที่ไม่เหมาะสมหรือแถบแคบของผ้าดิบ

ชุดนอน Udora

สตรีชาวอูโดระสวมผ้าซาราฟานแบบเอียงบนเสื้อเชิ้ตของพวกเธอ 2 ประเภท ได้แก่ คุนเต - ทำจากผ้าลินินสีน้ำเงินพร้อมลายพิมพ์เครื่องประดับดอกไม้ และดามัสก์ - ทำจากผ้าซาติน ผ้าไหม หรือผ้าที่ซื้อมาบนซับในผ้าใบหยาบ บนตะเข็บด้านหน้าของ sarafan ที่เอียง มีการเย็บกระดุมโลหะ เงิน และทองถักจากบนลงล่าง ที่ชายกระโปรงถูกตกแต่งด้วยแถบลูกไม้สองหรือสามแถว (pröshva) ชุดนอนได้รับการสนับสนุนด้วยความช่วยเหลือของเสื้อท่อนบนซึ่งถูกตัดออกที่ด้านหลังและเย็บที่ด้านหน้า ผู้หญิง Udor มักจะสวมชุดอาบแดดสวมแจ็คเก็ตพอดีตัวพับกว้าง (แจ็คเก็ต gyrka) ที่ทำจากผ้าไหมหรือผ้าซาติน ที่ Vychegda ตอนบนผู้หญิงสวม shushun - sarafan ที่เอียงทำจาก motley (วันหยุด) ผ้าใบทอที่บ้านสีน้ำเงินหรือรองเท้าส้น (ทุกวัน) ชูชุนมีตะเข็บด้านหน้าทั้งสองด้านซึ่งถักเปียและกระดุมตรงกลาง จากผ้าโรงงาน (ผ้าลาย, ผ้าซาติน, แคชเมียร์) Vychegda Komi เย็บ ktsrtsma shushun - จับจีบที่หน้าอกและด้านหลัง

ชุดนอน Vychegodsky

ในหมู่บ้านทางตอนกลางของ Vychegda และทางตอนบนของ Pechora พวกเขาสวมชุดอาบแดดรูปลิ่มที่ทำจากผ้าที่ผลิตจากโรงงาน - ชาวจีน ซันเดรสดังกล่าวมักจะเย็บโดยไม่มีรอยพับบนผืนผ้าใบที่แข็งกระด้าง ดังนั้นพวกเขาจึงมีน้ำหนักมาก ผู้หญิง Vychegda สวม "narkovnik" ซึ่งเป็นเสื้อเบลาส์สั้นที่ทำจากผ้าไหมหรือแคชเมียร์สีบนซับในผ้าฝ้ายโดยไม่มีสายรัดและปลอกคอโดยมีแขนกว้างที่ข้อมือ ผูกผ้ากันเปื้อนสีขาวที่เอว - vodzdzra - ทำจากผ้าฝ้ายปักด้วยเครื่องประดับดอกไม้หรือรูปทรงเรขาคณิตที่ชายเสื้อ

Loginova Nadezhda Andreevna
คุณสมบัติของเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของชาวโคมิ วัสดุสำหรับโครงการ "มาตุภูมิเล็ก ๆ ของฉัน - สาธารณรัฐโคมิ"

การปฏิเสธคนรุ่นใหม่จากวัฒนธรรมประจำชาติ จากประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ของคนรุ่นหลังเป็นหนึ่งในนั้น ปัญหาร้ายแรงเวลาของเรา. มีความจำเป็นที่จะต้องพัฒนาเด็กให้มีความเข้าใจในมรดกทางวัฒนธรรมและปลูกฝังทัศนคติที่ระมัดระวังต่อมรดกทางวัฒนธรรม วัยก่อนเรียน. “ไม่มีใครสามารถเป็นบุตรของตนเองได้ ผู้คนถ้าเขาไม่จมอยู่กับความรู้สึกพื้นฐานที่เขามีชีวิตอยู่ วิญญาณชาวบ้าน. ไม่ว่าจิตวิทยาความสัมพันธ์ของชาติจะซับซ้อนหรือมืดมนเพียงใด เราก็สามารถโต้แย้งได้ว่าเราไม่สามารถเติบโตนอกวัฒนธรรมของชาติได้ ซึ่งเราต้องได้รับการเติมเต็มเพื่อให้พลังที่มีอยู่ในจิตวิญญาณของเราสามารถพัฒนาได้” รัสเซียผู้มีชื่อเสียงเขียน นักปรัชญา V.V. Zenkovsky

งานการสอนที่แท้จริงในปัจจุบันคือการฟื้นฟู การอนุรักษ์ และพัฒนา ประเพณีพื้นบ้าน ในเงื่อนไข ผลกระทบเชิงลบ วัฒนธรรมมวลชนเพิ่มความสนใจในประวัติศาสตร์และ ประเพณีวัฒนธรรมในภูมิภาคของคุณ การทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมของชาติเป็นสิ่งสำคัญ ส่วนประกอบการสร้างบุคลิกภาพของเด็ก การเรียนรู้องค์ประกอบของวัฒนธรรมประจำชาติทำให้เด็กได้เรียนรู้แนวคิดเกี่ยวกับ ดินแดนพื้นเมือง, ประเพณีของชาวได้รับความสามารถในการสะท้อนองค์ประกอบของวัฒนธรรมประจำชาติที่สามารถเข้าถึงได้ในกิจกรรมของเขาและได้รับดินที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการพัฒนาความรู้สึก นี้ ส่งเสริมอารมณ์ของเด็กสูง, ความสนใจอย่างแข็งขันในสิ่งแวดล้อม, ความปรารถนาที่จะทำกิจกรรม การศึกษาของนักจิตวิทยา (S. L. Rubinshtein, L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev, B. G. Ananiev และอื่น ๆ ) แสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อว่ากระบวนการสร้างบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียนเป็นกระบวนการของการจัดสรรประสบการณ์ที่มีคุณค่าทางสังคมของมนุษยชาติที่เด็กสามารถเข้าถึงได้

หนึ่งในปัญหาหลักของการเลี้ยงดูคือการเลี้ยงดูเด็กตามวัฒนธรรมของชาติ งานทั่วไปการศึกษาเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ไม่สามารถแก้ไขได้นอกเนื้อหาของวัฒนธรรมประจำชาตินั้น ประเพณีพื้นบ้านที่ถูกสร้างขึ้นมาหลายศตวรรษ ผู้คนซึ่งความคิดในดินแดนที่กำหนดมีความสำคัญ

เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของโคมิ

การเปลี่ยนแปลงพื้นฐานในชีวิต สาธารณรัฐโคมิอำนาจอธิปไตย เพิ่มความรับผิดชอบต่อคนรุ่นหลังในการอนุรักษ์วัฒนธรรมดั้งเดิมของชาติ โคมิขอบกระตุ้นความสนใจในประวัติศาสตร์ที่ผ่านมา ภูมิภาคโคมิ, ภาษาโคมิจิตวิญญาณและ วัฒนธรรมทางวัตถุของผู้คน. ประเพณียังมีชีวิตอยู่พัฒนาอย่างต่อเนื่อง นี่ไม่ใช่แค่ความต่อเนื่องที่เข้มงวดเท่านั้น แต่ยังเป็นแหล่งความคิดสร้างสรรค์ที่ไม่สิ้นสุด ต้องรักษาและส่งต่อให้คนรุ่นหลัง

ที่ เครื่องแต่งกายพื้นบ้านคุณลักษณะต่างๆ อยู่ในโฟกัสอย่างไรและ คุณสมบัติของจิตสำนึกของผู้คนความคิดทางสังคม ศีลธรรม ศาสนา อุดมคติทางชาติพันธุ์ สำหรับการแสดงออกซึ่งวิธีการทางศิลปะที่ใช้ เหล่านี้คือองค์ประกอบและสี, ระบบจังหวะของการก่อสร้าง, รูปทรงพลาสติกเชิงปริมาตร, รับรู้ในการตัดเย็บเสื้อผ้า, เครื่องประดับ เครื่องแต่งกายพื้นบ้านโคมิแสดงออกทางจริยธรรมทางอ้อม ประเพณี Komi-Zyryan. มันผ่านไปแล้ว สูทเกิดอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ขึ้น แทบทุกครัวเรือน สูทมีสัญลักษณ์บางอย่าง การตกแต่งมากลักษณะการสวมใส่เป็นพยานถึงสิ่งนี้

สำหรับตกแต่ง เครื่องแต่งกายพื้นบ้านโคมิโดดเด่นด้วยการผสมผสานความแตกต่าง วัสดุและใบแจ้งหนี้(ผ้าลินินธรรมชาติ ผ้าขนสัตว์ ขนสัตว์ หนังสัตว์ ลูกไม้ ผ้าไหม ผ้ากำมะหยี่ ผ้า ฯลฯ ซึ่งสร้างภาพองค์รวมอย่างน่าประหลาดใจ ใน เครื่องแต่งกายพื้นบ้านภาพดังกล่าวถือว่ามีความกลมกลืนของส่วนประกอบทั้งหมด พื้นฐานของวงดนตรีเชื่อมต่อกัน เครื่องแต่งกายพื้นบ้านที่มีปัญหาในการสังเคราะห์ความสามัคคีของสภาพแวดล้อมที่อยู่อาศัยของ ethnos Komi - Zyryan กับธรรมชาติ. เป็นเวลานาน พื้นบ้านเสื้อผ้ามีลักษณะคงที่ของการตัดและ การตกแต่งแบบดั้งเดิมซึ่งอธิบายโดยอนุรักษนิยมของวิถีชีวิต โคมิ: ล่าสัตว์ ตกปลา และต่อมาทำไร่; ความคงอยู่ของประเพณีที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น

ลักษณะสำหรับ โลกทัศน์แบบดั้งเดิมของ Komiการรับรู้เกี่ยวกับเสื้อผ้า "ปลอกหุ้ม"และในขณะเดียวกัน "ร่องรอยเงา"ของบุคคลได้ค่อนข้างชัดเจนในภาพรวม ชื่อโคมิของเสื้อผ้า -"พาสกม". จากมุมมองของนักภาษาศาสตร์ V. I. Lytkin และ E. S. Gulyaev ในคอมเพล็กซ์ คำโคมิ"พาสกม"สะท้อนแนวคิดของเสื้อผ้าที่ซับซ้อน (pas - "เสื้อขนสัตว์") และรองเท้า (กม. – "รองเท้าหนังล่าสัตว์"). เป็นที่น่าสนใจว่า เสื้อผ้าโคมิ"พาสกม"เรียกอีกอย่างว่าหลังคลอดของทารกแรกเกิด เกี่ยวกับเด็ก เกิดมาไม่มี"เสื้อ"ที่ โคมิจะบอกว่า"พาสทามคาก้า" (ไม่มีเสื้อผ้า, เด็กเปลือยกาย). หลังคลอดของทารกแรกเกิดเช่นเดียวกับเสื้อผ้าที่สวมใส่ตลอดชีวิตถือว่าเชื่อมโยงกับเขาและชะตากรรมของเขาอย่างแยกไม่ออก

ที่ โคมิพูดว่าเครื่องนุ่งห่มเหมือนวุจระ (หนังตะลุง)บุคคล. ตามเนื้อผ้าการแสดงออกของ pastm mort (จุด "ชายไม่สวมเสื้อผ้า") ระบุลักษณะไม่เพียง แต่เปลือยกาย แต่ยังเป็นคนป่วยที่เหนื่อยล้าซึ่งพวกเขาสามารถพูดได้ - vujrys abu นั่นคือ "เขาไร้เงา-เครื่องรางของขลัง".

แบบดั้งเดิมการรับรู้ของเสื้อผ้าเป็นเงา - เครื่องรางของขลังของบุคคลส่วนใหญ่กำหนดการปฏิบัติอย่างเคร่งครัดของข้อห้ามที่เกี่ยวข้องกับคำสั่งของการแต่งกายสวมใส่และการจัดเก็บทุกวัน เป็นที่เชื่อกันว่าการละเมิดคำสั่งนี้เต็มไปด้วยปัญหาต่าง ๆ สำหรับบุคคลตลอดทั้งวัน การแต่งกายใด ๆ ในระหว่างวันถูกประณามเพราะคนอื่นมองว่าเป็น tunavny "คาถาทำนาย". ผู้หญิงสวมชุดอาบแดดในตอนเช้าพยายามไม่ถอดในระหว่างวันและหากจำเป็นให้สวมเสื้อผ้าอื่นทับ ถ้านายพรานจะไปล่าสัตว์ลืมใส่อะไรทันทีที่บ้านก็ไม่เปลี่ยนเสื้อผ้าเป็นครั้งที่สอง แต่เอาเสื้อผ้าที่ลืมไว้ติดตัวและสวมเมื่อไปถึงกระท่อมกลางป่าเท่านั้น - มิฉะนั้นก็มี จะไม่มีโชคในการตกปลา เฉพาะในช่วงวันหยุดเท่านั้นที่ห้ามแต่งกายหลายชุดในระหว่างวันด้วยเสื้อผ้าที่แตกต่างกัน แม้ว่าผู้หญิงหลายคนในกรณีนี้จะสวมชุดอาบแดด 2-3 ชุดพร้อมกัน ชุดหนึ่งสวมชุดอื่น และในทำนองเดียวกันก็สวมกระโปรงหลายชุดเพื่อความงดงามของชุด ชุดเสื้อผ้า. ในนิทานพื้นบ้านและความเชื่อ โคมิพลังเวทย์มนตร์ไม่เพียงมอบให้กับเสื้อผ้าโดยรวมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงองค์ประกอบส่วนบุคคลด้วย มีความเห็นว่าด้วยความช่วยเหลือของถุงมือคุณสามารถระบุได้อย่างง่ายดายว่ามีสิ่งของที่ถูกขโมยหรือ ไม่: ถ้านวมที่โยนตกลงพื้นโดยยกนิ้วโป้งขึ้น ก็จะพบความสูญเสียในไม่ช้า ถุงมือที่มีลวดลายเหน็บไว้ที่เอว เวลาฤดูร้อนถือเป็นเครื่องรางป้องกันยุงและแมลงที่ดีที่สุด ตามตำราชาวบ้าน โคมิพลังของปาฏิหาริย์ในตำนานทั้งหมดอยู่ในหมวกวิเศษ และพลังของจอมเวทย์มนตร์ชั่วร้ายอยู่ในผ้าพันคอสีดำของเขา

ที่ โลกทัศน์แบบดั้งเดิมของ Komiเสื้อผ้ามีความเกี่ยวข้องอย่างชัดเจนกับแนวคิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณและเงา - ผู้พิทักษ์ของมนุษย์ ในเวลาเดียวกัน เสื้อผ้าไม่เพียงถูกตีความว่าเป็นเครื่องปกปิดบุคคลจากการกระทบกระเทือนทางกาย แต่ยังเป็นเครื่องป้องกันร่างกาย จิตใจ และเจตจำนงของเจ้าของจากเจตนาร้ายที่อาจเกิดขึ้นจากบุคคลภายนอก หมอผี หรือสิ่งชั่วร้าย วิญญาณ

ในศตวรรษที่ 19 การผลิตเสื้อผ้าส่วนใหญ่เกิดขึ้นที่บ้าน ทาง, ผ้าทำมาจากเครื่องทอผ้า, Izhemtsy ผู้มั่งคั่งซื้อในงานแสดงสินค้าเพื่อแลกกับขนสัตว์, โรงงาน ผ้า: กำมะหยี่, ผ้าไหม, ผ้า, ผ้า.

เสื้อผ้าพื้นบ้านโคมิมีความเหมือนกันมากกับเสื้อผ้าของประชากรทางตอนเหนือของรัสเซียและ Finno-Ugric บางส่วน คน(ตัวอย่างเช่น Karelian และ Udmurts). อย่างไรก็ตามภายในคอมเพล็กซ์ เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของโคมิ, ใน ตัดคุณสมบัติในลักษณะเครื่องประดับในลักษณะเฉพาะบางประการ เครื่องแต่งกายพื้นบ้านความจำเพาะทางชาติพันธุ์ที่แสดงออกอย่างชัดเจน ควรสังเกตว่าไม่ได้มีความแตกต่างกันเสมอไป คนเสื้อผ้าทั่วไปควรมองว่าเป็นการยืมโดยตรง ต้นกำเนิดขององค์ประกอบทั่วไปบางอย่างใน เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของชนชาติต่างๆอาจเป็นเพราะสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศที่ใกล้ชิด และตามประเภทของการทำฟาร์มโดยทั่วไป

ก่อนต้นศตวรรษที่ยี่สิบ โคมิตัดเย็บเสื้อผ้าจากผ้าทำบ้านเป็นหลัก การผลิต: ผ้าใบ (สีขาวและสี)และผ้า. ในการผลิตแจ๊กเก็ต นอกจากผ้าแล้ว ยังใช้ผ้าวูลผสมอีกด้วย เสื้อผ้าขนสัตว์ส่วนใหญ่ถูกเย็บในภาคเหนือ - บน Udora และ Pechora

ชาย เครื่องแต่งกายประกอบด้วยเสื้อเชิ้ต(drm, กางเกง (gach, caftan (ดักซ์)หรือเสื้อโค้ทขนสัตว์ (กินหญ้า). เสื้อเชิ้ตรูปทรงทูนิคมักจะเย็บจากผ้าใบสีขาวหรือหลากสี เสื้อเชิ้ตเทศกาลตกแต่งด้วยลายปักหรือลายผ้าที่หน้าอก ที่ปกเสื้อ และที่ปลายแขนเสื้อ ตามแบบตัดเสื้อ โคมิมีความแตกต่างจากรัสเซีย เสื้อเบลาส์: ชายเสื้อที่ยาวกว่า (เกือบถึงหัวเข่า, รอยผ่าด้านขวาของหน้าอกหรือตรงกลาง (สำหรับชาวรัสเซีย - ด้านซ้าย, แขนเสื้อที่กว้างขึ้น พวกเขาสวมเสื้อเชิ้ตหลวมๆ คาดเข็มขัด (ออก).

กางเกงด้านล่าง (พอร์ตที่กว้างกว่าด้านบนถูกเย็บจากผ้าใบที่รุนแรงหูหนวก กางเกงดังกล่าวถูกผูกไว้กับเอวด้วยเชือกที่เอว กางเกงด้านบนถูกเย็บด้วยสีฟ้าหรือสีฟ้า แถบสีขาวหรือจากผ้าทอพื้นเมือง (สำหรับฤดูหนาว). กางเกงงานรื่นเริงเย็บจากถุงน่องกระดาษสีดำ กางเกงขายาวทำจากผ้าใบหรือผ้าถัก (ทำด้วยผ้าขนสัตว์)ถุงน่องมักตกแต่งด้วยลวดลาย (ถุงน่องกำมะถัน).

แจ๊กเก็ตสำหรับผู้ชายมีสามประเภทหลัก

ประเภทแรกเป็นเรื่องปกติสำหรับพื้นที่เกษตรกรรม (วิชเชดา, ซิโซลา, ลูซา).

Shabur เย็บจากผ้าใบหยาบสีน้ำเงินหรือหยาบ ในรูปลักษณ์ของมัน แจ๊กเก็ตสำหรับฤดูร้อนนี้เป็นเสื้อเชิ้ตคนหูหนวกแขนยาว ด้านข้างประกอบด้วยสี่แผงที่เย็บมุมเอียงและเย็บเข้าด้วยกัน การตัดแบบนี้ทำให้ชายเสื้อกว้างขึ้น หัวถูกตัดเป็นรูซึ่งบางครั้งก็มีการเย็บฮูดผ้าใบ เสื้อผ้าดังกล่าวมักจะสวมใส่เป็นชุดทำงานและคาดเอวด้วยเข็มขัดหรือเส้นใหญ่ สุขมานหรือดุก - ทัพยัคหรือคัฟตัน ทำด้วยผ้าพื้นเมืองสีเทาหรือขาวยาวคลุมเข่า - Komi สวมใส่ในฤดูใบไม้ร่วง. ในฤดูหนาวพวกเขาสวมเสื้อโค้ทหนังแกะ เปลือยกายหรือห่มผ้า ในบางพื้นที่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน Mezen ผู้ชายสวมเสื้อโค้ทหนังแกะแบบตัดตรงที่มีขนที่ไม่พองและคลุมด้วยผ้าเช่นกัน

ประเภทที่สองคือเชิงพาณิชย์ ชุดนักล่าและชาวประมง.

รายละเอียดหลักคือแหลมรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าสั้น ๆ ที่มีรูสำหรับหัว - ลูซาน เสื้อคลุมดังกล่าวทำจากผ้าใบหรือผ้าพื้นเมือง เพื่อความแข็งแรง luzan ถูกหุ้มตามขอบด้วยสายรัดหนังดิบแคบ เพื่อความแข็งแรงยิ่งขึ้น luzan ถูกหุ้มด้วยหนังที่ไหล่ หน้าอก และหลัง โดยเย็บห่วงขวาน ใต้ด้านหลังและด้านหน้าของ luzan เนื่องจากผ้าใบเย็บขอบจึงมีการสร้างกระเป๋า - กระเป๋าที่ใช้ระหว่างการเปลี่ยนเพื่อเก็บเกมหนังสัตว์รวมถึงอุปกรณ์เสริมที่จำเป็นสำหรับนักล่า Luzan คาดเอวตัวเองด้วยเข็มขัดหนัง (ทัสมา).

ประเภทที่สามคือเสื้อผ้าของพ่อแม่พันธุ์กวางเรนเดียร์ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับ Komi - Izhemtsev. เสื้อผ้าประเภทนี้ได้รับความนิยมจาก โคมิควบคู่ไปกับการพัฒนาการเลี้ยงกวางเรนเดียร์ในศตวรรษที่ 16-17 และส่วนใหญ่ยืมมาจากผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ - Nenets มาลิตสา (มาลิชา)- เสื้อผ้าคนหูหนวกตัดตรงที่ทำจากหนังกวางที่มีขนด้านในเย็บติดฮูด แขนยาว และถุงมือขนสัตว์ ผ้าคลุมพิเศษสวมทับ malitsa (malicha kyman) ที่ทำจากผ้าซาตินหรือผ้าฝ้าย ตัดขนที่คล้ายกัน

หมวกแบบดั้งเดิมของ Komiผู้ชายจนถึงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 20 ได้ตากผ้าและหมวกขนสัตว์ที่มีรูปทรงต่าง ๆ - บางอันมีมงกุฎต่ำและปีกกว้าง บางอันมีมงกุฎสูงและขอบยกขึ้น สีของผ้าโพกศีรษะเหล่านี้แตกต่างกันไประหว่างเฉดสีดำ สีเทา และสีขาว นักล่าสวมหมวกผ้าของสองคน สายพันธุ์: "ซีเรียนกี"ในรูปแบบของหมวกที่มีผ้าแถบเล็ก ๆ อยู่ด้านหลังคอซึ่งชวนให้นึกถึงกะลาสีโดยมีลิ่มห้าอันด้านล่างขลิบด้วยผ้าสีเขียว โคมิ- Izhemtsy สวมหมวกขนสัตว์ในฤดูหนาว - กวางที่มีขนยาวและไม่เป่าผมและประชากรของภูมิภาคทางใต้ - Vychegodsky, Letsky โคมิและโคมิ- Permyaks - ที่ปิดหูหนังแกะ

สำหรับเสื้อผ้าผู้หญิง โคมิคอมเพล็กซ์ sarafan ของประเภทรัสเซียตอนเหนือที่มีรายละเอียดเฉพาะบางอย่างเป็นลักษณะเฉพาะ โดยความแตกต่างในการเลือกตัดและ วัสดุตามลักษณะของการตกแต่งนักวิจัยแยกแยะผู้หญิงห้าประเภทหลัก ชุดโคมิ: Priluzsky, Upper Vychegodsky, Izhma, Udorsky และ Sysolsky

ซับซ้อน เครื่องแต่งกายของผู้หญิงแบบดั้งเดิมประกอบด้วยสองหลัก องค์ประกอบ: เสื้อและ sundresses. แมวหนังทำหน้าที่เป็นรองเท้าเกือบทุกที่ในฤดูหนาว - รองเท้าบูทสักหลาด (ในหมู่ Izhemtsy - pima และเสื้อผ้าที่ไหล่ด้านบนคือ sukman ในฤดูหนาว - เสื้อโค้ทหนังแกะในหมู่ Izhemtsy ยังเป็น malitsa

อิซมาหญิง สูทความแตกต่างหลักคือผ้าที่ซื้อมามักจะใช้สำหรับการตัดเย็บเนื่องจากธรรมชาติทางตอนเหนือไม่อนุญาตให้ปลูกปอและป่านบน Izhmel เพื่อผลิตผ้า Izhemtsy ไม่ต้องการปัจจัยด้านคุณภาพของเนื้อผ้า แต่ต้องการ ความสว่างและความสูงส่ง. ดังนั้นพวกเขาจึงซื้อผ้านำเข้าราคาแพงเป็นหลัก - ผ้าไหม, ผ้าซาติน, สิ่งทอลายทแยง, อัลปาก้า, ผ้าขนสัตว์ชนิดหนึ่ง ตัวอย่างเช่นเสื้อสตรีทำจากผ้าไหม เสื้อเชิ้ตผู้หญิงประเภท Izhma นั้นมีลักษณะเฉพาะ ประตู: เขาสูง; ติดกระดุมสองเม็ดแล้วถักเปียกว้าง Izhma sundresses เป็น sundresses แบบกลม ตามกฎแล้วพวกเขาเย็บจากผ้าไหมด้วยเครื่องประดับดอกไม้ซึ่งมักใช้ผ้าเส้นตรง 7-8 เส้น รอยพับถูกวางจากกึ่งกลางด้านหลังไปยังด้านหน้าของ sundress โดยพับลึกสองเท่าที่ด้านหลัง ที่ส่วนบนด้านหน้าของ sundress มีเกลียวลูกไม้ระหว่างสายรัด - ที่จับเพื่อกระชับด้านหน้าของ sundress ใต้หน้าอก ลูกไม้เนื้อดีเย็บที่ด้านล่างของชุดอาบแดดและชายกระโปรง

บน Udora ประชากรแทบไม่ได้มีส่วนร่วมในการปั่นด้ายและทอผ้า ดังนั้นที่นี่เช่นเดียวกับที่ Izhma ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 เสื้อผ้ารวมถึงเสื้อเชิ้ตถูกเย็บจากผ้าโรงงาน การตัดเสื้อของผู้หญิงก็คล้ายกัน รัสเซียตอนเหนือ: มันถูกเย็บด้วยไหล่ตรง - "ลาสโตวิช"หรือโพลีคอม เสื้อถูกเย็บด้วยขาตั้ง Udora sundress ซึ่งมีชื่อ "คุนเท", "ช้ำ", "ช้ำ"ถูกเย็บจากผ้าใบสีน้ำเงินหยาบ ท่อนบนของซันเดรสบุด้วยผ้าใบ ชายเสื้อไม่มีซับใน ชุดนอน Udora ถูกเย็บโดยไม่มีรอยพับ ที่แผงด้านหน้าของ sundress เทศกาล ( "ดามัสกัส") ตามแนวตะเข็บกลางที่เชื่อมต่อผ้าทั้งสองส่วนมีการเย็บถักเปียกว้างที่ผลิตจากโรงงานและเย็บปุ่มโลหะขนาดเล็กระหว่างแถบถักเปียที่ระยะ 3-4 เซนติเมตรจากกัน ชุดเดรสสำหรับเทศกาลรุ่น Udora ตัดเย็บจากผ้า ผ้าคลุมไหล่ต่างๆทำหน้าที่เป็นผ้าโพกศีรษะ

เสื้อในคอมเพล็กซ์ ชุดแต่งกาย Pechory ด้านบนเย็บด้วยคอตั้งและกระดุมเปล่าตรงกลางหน้าอก แถบถูกเย็บใต้รอยบาก เสื้อมีปลายแขนแคบและจีบ เสื้อประเภทนี้ปรากฏค่อนข้างช้าและคล้ายกับของรัสเซีย ในหมู่บ้านริมฝั่ง Pechora มีชุดอาบแดดแบบตรงซึ่งปรากฏอยู่ทั่วไป โคมิในภายหลังกว่าเอียง. พวกเขาถูกเรียก "มอสโก". ลักษณะเป็นเดรสทรงตรงค่ะ โคมิเช่นเดียวกับชาวรัสเซียที่เกี่ยวข้องกับการกระจายผ้าโรงงานอย่างกว้างขวาง มีสอง sundresses ตรง พันธุ์: บนสายรัดและเสื้อท่อนบนหรือเสื้อยกทรง ซันเดรสทรงตรงประเภทแรกคือกระโปรงที่มีสายรัดแคบเย็บจากผ้าห้าถึงหกแถบ เย็บแถบผ้าสี ลูกไม้ และขอบที่ชายเสื้อ กระโปรงของ sundress ที่มีเสื้อยกทรงเย็บจากผ้าชิ้นเดียวตามขวางและเสื้อยกทรงถูกพับเป็นพับเล็ก ๆ กระโปรงทำจากซับในผ้าใบ เสื้อท่อนบนถูกยึดไว้ด้านหน้าด้วยตะขอเหล็กสองตัว sundress นี้ถูกเย็บด้วยสายรัด ผ้าโพกศีรษะของผู้หญิง Pechora ตอนบนเป็นของสะสม

บน Sysol ชุดสตรีตัดเย็บจากผ้าผสมซาตินและผ้าซาติน เสื้อของผู้หญิง Sysol ประกอบด้วยสองตัว ชิ้นส่วน: สูงสุด - "เอสโอเอส"และด้านล่าง- "โรงสี". เสื้อถูกเย็บด้วยขาตั้งซึ่งมีความยาวต่างกัน - เด็กผู้หญิงสวมเสื้อเชิ้ตที่มีคอเปิดมากขึ้นและขาตั้งก็ยาวขึ้น เสื้อของผู้หญิงที่แต่งงานแล้วมีหูหนวกมากขึ้น ด้านล่างของแขนเสื้อถูกพับเป็นพับเล็ก ๆ และถักเปียที่ขอบ ประตูระบายน้ำและแขนเสื้อตกแต่งด้วยงานปัก Sysolsky sarafans อยู่ในประเภทของลิ่มลิ่ม สำหรับการตัดเย็บ sundresses ใช้ผ้าต่าง ๆ - motley ในกรงขนาดใหญ่และตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 ด้วยการเจาะผ้าโรงงาน - ผ้าซาติน, ผ้ารัดตัว, ผ้าซาติน ชุดนอนมักจะเย็บจากผ้าแปดแถบซึ่งแคบลงในรูปแบบของสี่เหลี่ยมคางหมู ส่วนบนของ sundress ถูกพับขึ้นตามขนาดของหน้าอก ส่วนบนของ sundress รัดตัวสูง 14-16 ซม. ซึ่งมีรอยผ่าด้านข้างยึดด้วยตะขอ โดยปกติแล้วผ้าซาตินสีแดงสามแถบจะถูกเย็บตามชายกระโปรงของกระโปรง ผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงใน Sysol เป็นของสะสมและสี่สิบ

คอมเพล็กซ์ Vychegodsky ชุดแต่งกายคล้ายกับ sysolsky หลายประการ เสื้อสตรีเย็บจากผืนผ้าใบฟอกขาว เสื้อประกอบด้วยสองส่วนหลัก - ส่วนบนและแคมป์ ประเภทหลักของ sarafan บน Vychegda คือ sarafan แบบเอียงประกอบด้วยแถบตรงสองแถบและสี่ชิ้นชายเสื้อตกแต่งด้วยผ้าซาตินสามแถบ ผ้ากันเปื้อนและแผงด้านหลังเป็นแบบตรง และแถบด้านข้างถูกตัดเป็นรูปลิ่มยาวถึงขอบด้านบนของชุดอาบแดด ชุดอาบแดดค่อนข้างแคบและสวมสายสั้น สำหรับวันหยุดพวกเขาสวมแจ็คเก็ตแกว่งสั้นที่มีแขนกว้างที่ข้อมือในชุดประกอบ ผ้าโพกศีรษะเป็นของสะสมซึ่งไม่มีลายปักและเย็บจากผ้ายกดอกหรือไหมสีจำนวนมาก

ในผู้หญิง เครื่องแต่งกายของ Luz โดยเฉพาะคอมเพล็กซ์ Letsky sarafan ที่เรียกว่าโดดเด่น เสื้อประกอบด้วยส่วนบนและส่วนล่าง ขาตั้งปลอกคอกำลังจะพับเล็กน้อย ส่วนบนของเสื้อตกแต่งด้วยงานปัก ส่วนล่างของแขนเสื้อตกแต่งด้วยลายลูกไม้ และขอบแขนเสื้อขลิบด้วยตะเข็บกุ๊น

ซันเดรส Priluzsky ทรงลิ่มเอียง ปิดช่วงตัวโดยไม่มีสายรัด ด้านหลังถูกตัดจากแถบผ้าใบทั้งหมดด้านหน้าทำจากแถบคู่สองแถบและติดลิ่มที่ด้านข้าง ชายกระโปรงของซันเดรสถูกตัดเป็นครึ่งวงกลมเพื่อไม่ให้ด้านข้างหย่อนคล้อย คอเสื้อของซันเดรสและช่องแขนถูกหุ้มด้วยผ้าดิบที่ด้านหน้า หากเป็นชุดอาบแดดสำหรับเทศกาลแถบผ้าจะถูกเย็บที่ด้านบนของคูมาช เดรสสำหรับเทศกาลที่ด้านหน้าตั้งแต่คอเสื้อไปจนถึงชายเสื้อตกแต่งด้วยห่วงไหมพรมย้อมสีที่ทำเองที่บ้าน

ผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงในหมู่ Priluzians โคมิอายุสี่สิบซึ่งประดับประดาด้วยเครื่องประดับหลากสีที่เด่นด้วยสีแดงและมันต่างๆ เฉดสี: สีส้มถึงเบอร์กันดี

รองเท้าแบบดั้งเดิมของโคมิสำหรับทั้งสองเพศแทบจะไม่ถูกแบ่งโดยการตัด ฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วง สวม: ลูกสูบ (chuktm, charki, เย็บจากหนังดิบและผูกที่ข้อเท้าด้วยสายรัด; แมว (แมว)- รองเท้าหนังกับผ้าพื้นต่ำ รองเท้าดังกล่าวสวมทับผ้ารองเท้าผ้าใบหรือถุงน่องทำด้วยผ้าขนสัตว์ บน Luza และ Vychegda พวกเขาสวมเปลือกไม้เบิร์ชและรองเท้าพนัน (นิ้ว). ในฤดูหนาวพวกเขาสวมรองเท้าสักหลาด (เพลง, เหล็กลวด, อิชิมะ)- หัวสักหลาดเย็บบนผ้าหรือผ้าใบ ในพื้นที่ภาคเหนือ (บน Pechora)ฤดูหนาว สวม: "โทโบกิ"- รองเท้าบูทสูง 40 ซม. ทำจากขนกวางเรนเดียร์พร้อมงีบด้านนอก "พิมาส"- รองเท้าบูทหุ้มข้อเหนือเข่า ทำจากขนกวางเรนเดียร์ที่กองออกด้านนอก คนเลี้ยงกวางเรนเดียร์สวมรองเท้าฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง "หี"- ส่วนหัวทำจากหนังกวางเรนเดียร์ ส่วนส่วนบนสูงไม่เกิน 20 ซม. ทำจากผ้าหรือหนัง

รองเท้าหนังต่ำสวมถุงน่องลวดลายทำด้วยผ้าขนสัตว์ยาวซึ่งผูกไว้ใต้เข่าด้วยผ้าพันแผลพิเศษ รองเท้าขนสัตว์สวมถุงน่องขนสัตว์ - ลิป จนถึงต้นศตวรรษที่ยี่สิบ โคมิผ้าลินินทำบ้านและถุงน่องผ้ากระจายอยู่ทั่วไป (ชม.)ไม่มีส้น