Nudné zvieratá. Trpia zvieratá nudou? Šťastnejší život v zajatí

Kto sú Rusi?

Kto sú Rusi – charakter a kultúra

Ruský národný charakter je veľmi nejednoznačný a nie je ľahké ho posúdiť. Prekvapivo ruský človek kombinuje pozitívne a negatívne charakterové črty, ako aj úplne opačné.

Ako sa formoval ruský národný charakter a kultúra? Tu sa dá rozlíšiť dôležité faktory, ako:

• geografická poloha Ruska;
• ruská povaha;
• domáci spôsob života ruská osoba;
• prijatie kresťanstva v byzantskej verzii;
• mobilizačný typ rozvoja štátu.

Pozrime sa podrobnejšie na vplyv každého faktora.

Geografická poloha

Ruský štát je obrovský a zaujíma pozíciu medzi európskymi a ázijskými štátmi. To viedlo k spojeniu prvkov východnej a západnej civilizácie v r národnej kultúry Rusko. Túto binárnosť ruského charakteru opisuje V.O.
Klyuchevsky v " Stručná história Rusko ". Napísal, že formovanie charakteru ruského ľudu bolo výrazne ovplyvnené geografickou polohou krajiny medzi stepou a lesom. Byť v lese, blízko riek, ľudia sa usilovali o zblíženie, jednotu blízko prameňa vody.Takto sa v nich vychoval duch spolupatričnosti, naučili sa byť súčasťou spoločnosti.A čo dala step človeku?Symbolizuje priestor, slobodu, osamelosť, putovanie. Byť na nekonečnom rovina nabáda k reflexii, reflexii.Pod vplyvom stepi sa v ruskej kultúre úspešne spájajú také vlastnosti ako skromnosť, duchovná mäkkosť, sklon k melanchólii, „stiahnutie sa do seba“, askéza, izolovaný život... Takéto zdanlivo nezlučiteľné vlastnosti.

Príroda

Vplyv prírody môže vysvetliť aj skutočnosť, že Rusi začali označovať národnosť ako prídavné meno. To znamená, že človek nepatrí len k samostatnému národu, ale k Rusku, ruskej krajine. To znamená, že spojenie s krajinou, rodnými miestami je pre človeka tejto národnosti mimoriadne dôležité - a vždy bolo dôležité.

Prijatie kresťanstva v byzantskej verzii znamenalo určitú izoláciu Ruska od západných štátov. Mala svoj vlastný spôsob rozvoja
aplikované aj na kultúru. Aj cirkev v ľuďoch vychovávala ducha jednoty, zhromaždila ľudí v ťažkých časoch.

Mobilizačný rozvoj štátu

Mobilizačným rozvojom štátu je maximálne využitie ľudských zdrojov na riešenie rôznych úloh štátu. Zároveň existuje nesúlad medzi objemom úloh a vnútornými zdrojmi. To môže vysvetliť vznik nechuti ruských ľudí k vláde a zároveň pripravenosť to tolerovať a v prípade potreby sa postaviť za svoj štát.

Všetky tieto faktory určovali charakter ruského ľudu. Spája v sebe nezlučiteľné – pracovitosť a lenivosť, otvorenosť a nespoločenskosť, pohostinnosť a sklon k izolácii, osamelosti. A takouto dualitou sa vyznačuje aj ruská kultúra.

Antropológia

Antropologické znaky zahŕňajú vonkajšie a genetické ukazovatele. Rusi
v tomto aspekte sú podobní Európanom. Znaky, ktoré ich odlišujú od Európanov:

• Prevládajú svetlé odtiene pokožky a vlasov, tmavých je menej.
• Obočie, fúzy rastú pomalšie.
• Obočie je menej výrazné, rovnako ako sklon čela.
• Chrbát nosa je stredne vysoký, profil tváre je stredne široký, v horizontálnom profile prevláda stredný.

Pre ruského človeka nie je epikantus typický - záhyb v blízkosti oka, ktorý je viditeľný u mongoloidov.

Etnická história ruského ľudu

Ako vznikol ruský národ? Vznikla z východoslovanských kmeňov a osadníkov, ktorí prúdili z oblasti Dnepra. Vstúpili medzi ruský ľud a Fínsko-
uhorské kmene. V 12. storočí v dôsledku zlúčenia kmeňov vznikla staroruská národnosť. Neskôr sa však rozpadlo na tri samostatné národy – Rusov, Ukrajincov a Bielorusov.

Na ruský ľud mal silný vplyv Krst Ruska, ktorý zorganizoval knieža Vladimír v roku 988. Táto udalosť spôsobila vznik vlastného kalendára a cirkevné sviatky Ruština, originálne písanie, určité typy národné umenie – ikonopisec alebo architektúra.

Invázia mongolských Tatárov mala hmatateľný vplyv na ruský ľud. Rusko vzalo na seba bremeno jarma, ktoré ho v porovnaní s Európou výrazne posunulo - asi o storočie dozadu - v rozvoji kultúry a priemyslu.

Preambula
Predtým, ako sa Rusi stanú národom, musia sa obnoviť ako ľudia

AT ruská spoločnosť neexistuje konsenzus o tom, kto sú Rusi - ľud alebo národ? Je to spôsobené vplyvom Sovietske obdobie vzniku Ruska as tým, že každý z týchto konceptov sľubuje svoje pre a proti, môže potenciálne ovplyvniť vektor ďalšieho formovania ruskej spoločnosti a súbor zásad pre formovanie ruského sveta. Nepripraveným predelom oddeľujúcim tieto dve skupiny ľudí je koncept „sovietskeho ľudu“ od ZSSR s obvyklou a inherentnou ideológiou internacionalizmu.

Obrazne povedané, ľudia, ktorým chýba Sovietsky zväz a k názoru "Rusi sú ľud" bližších ľudí ktorí berú do úvahy obdobia Ruského kráľovstva a Ruská ríša. Preto skôr, ako začneme hľadať odpoveď na otázku: Rusi sú ľud alebo národ, je potrebné tieto dva pojmy definovať, ako aj stručne posúdiť ich podstatu.

O podmienkach

Ľudia- pojem vedy o etnografii (grécka etnografia) a chápe sa ako etnos, teda skupina ľudí spoločného pôvodu (pokrvná príbuznosť), ktorá má navyše niekoľko jednotiacich znakov: jazyk, kultúra, územie. náboženstvo a historickú minulosť.
teda ľudia sú sociokultúrny fenomén.

národa je sociálno-ekonomické, kultúrne, politické a duchovné spoločenstvo priemyselnej éry. Národ študuje teóriu politické doktríny, a hlavnou úlohou národa je reprodukovať spoločnú kultúrnu a občiansku identitu pre všetkých občanov krajiny.
teda národ je politický fenomén.

Aby sme to zhrnuli: pojem „ľud“ vychádza zo vzájomne súvisiacich etnických procesov, ktoré nie vždy závisia od vôle ľudí, a pojem „národ“ úzko súvisí s vplyvom štátneho aparátu. Spoločná historická pamäť, jazyk a kultúra je majetkom ľudu, a spoločný priestor, politický a ekonomický život je bližšie k pojmu národ. Poznamenávame ešte jeden bod: pojem ľud vznikol oveľa skôr ako pojem národ.

Vo vzťahu k vývojovým procesom a formovaniu štátu možno tvrdiť, že štát tvoria ľudia a potom štát dobrovoľne formuje národ: základom národa je občiansky princíp, nie príbuzenský vzťah. Ľud je niečo organické a živé, národ je umelo vybudovaný racionálny mechanizmus.

Žiaľ, národ v snahe o občiansku jednotu nedobrovoľne ruší všetko pôvodné, etnické a tradičné. Ľudia, ktorí vytvorili štát a sú jadrom národa, postupne stráca svoju etnickú identitu a prirodzeného sebauvedomenia. Je to spôsobené tým, že živé, prirodzené procesy jazykového vývoja, tradície a zvyky v štáte nadobúdajú prísne formalizovanú podobu. Cenou za sformovanie národa môže byť niekedy rozkol a konfrontácia medzi ľuďmi.

Z vyššie uvedeného vyplývajú dva závery:

• Národ je analógom ľudí, ktorý je umelo tvorený štátom.
• Ľudia sú ľudia, národ je princíp, dominancia nad ľuďmi, vládnuca myšlienka.

Ľudia vytvárajú štát a štát dobrovoľne formuje národ

O ruských problémoch

Prístup k ruskej otázke by nebol úplný bez zmienky o obrovskom vonkajšom a vnútornom tlaku na ruskú komunitu počas mnohých storočí, ktorý niekedy trval akýsi priamy etnický a kultúrny teror. V histórii Ruska existujú tri najvýznamnejšie a svetlé momenty pokusy zlomiť a preformátovať ruskú identitu:

1. reformy Petra I ktoré sa prejavili vo všetkých sférach ruského života, stratifikácia ruskej spoločnosti, po ktorej nasledovalo oddelenie elity od obyčajných ľudí.
2. Boľševická revolúcia z roku 1917, ktorá aktívne bojovala proti pravoslávnemu náboženstvu a kultúre, presadzovala politiku bieloruskej rasy a využívala deformácie ruskej identity.
3. farebná revolúcia 1991, sa vyznačovalo obzvlášť násilným očierňovaním Rusov vo svetovom mediálnom priestore, kde všetko ruské bolo prezentované vo výnimočne hanlivom svetle, západné krajiny presadzovali aj politiku znižovania pôrodnosti voči Rusom a nahradzovania ruskej ľudovej kultúry symbolmi a konceptmi tzv. Západná mediálna kultúra

Dá sa tvrdiť, že takmer tri storočia boli Rusi vystavení celkom vedomému tlaku vlastného štátu. Ciele boli rôzne, metódy tiež zodpovedali svojej dobe, ale výsledok dopadu bol vždy Ruské oslabenie a ich spoločnosti. Pridajte k tomu početné vojny, epidémie a hlad, znásobte to vyhladzovaním najvýznamnejších ruských predstaviteľov a obraz bude ešte depresívnejší.

Rusi sú veľmi „historicky unavení“ a veľmi „opotrebovaní“: etnická identita je deformovaná, ľudová kultúra nie je vnímaná v správnej miere, úmrtnosť prevyšuje pôrodnosť formovania ruského ľudu, zvyky a svetonázor sú zmätené a kozmopolitizované, inštitúcia rodiny a vnútorné väzby ľudí sú zničené. Ruský štát aktívne a tvrdo využíval Rusov, nerobil prakticky nič pre udržanie ich národného a.

Rusi sú veľmi „historicky unavení“

A čo?

Ak teraz ruský štát začne formovať ruský národ na základe ruského ľudu v jeho súčasnom stave, potom výsledok bude katastrofálny ako pre štát, tak aj pre ruský ľud, ktorý si napriek všetkému stále uvedomuje seba ako ľud. Aj keď, samozrejme, v závislosti od toho, aký národ chce štát sformovať ...

Príklad udalostí na Ukrajine jasne ukazuje, s akými pokusmi sformovať národ na základe ľudu deformovaná etnická identita, formátované historickou pamäťou a archetypmi a medzníkmi uloženými štátom.

bez náležitosti a úplná obnova ruského ľudu v celej svojej jedinečnosti: etnickej, kultúrnej, náboženskej, ideologickej, behaviorálnej a geopolitickej je nemožné vytvoriť spoľahlivý a integrálny ruský svet a v konečnom dôsledku aj ruský národ. Rusi musia byť o sebe na chvíľu trochu konzervatívni...