Inessa Fedorovna Armand (rodená Steffen) (nar. 26. apríla (8. mája), 1874 - smrť 24. septembra 1920) je dobrodruh a aktivistka v ruskom revolučnom hnutí.

I. Armand vošiel do dejín ako postava ruského a medzinárodného revolučného hnutia. Zúčastnila sa revolúcie v roku 1905, rok predtým vstúpila do boľševickej strany. V budúcnosti sa Armand opakovane zúčastňoval na medzinárodných socialistických konferenciách. Napriek tomu, že jej meno nebolo zakázané, mnohé detaily z jej života zostali neznáme. Skutočnosť, že biografia Inessy išla ďalej tradičná schéma párty život.

Pôvod

Inessa Armand sa narodila v Paríži do rodiny francúzskych divadelných umelcov. Rodina Steffenovcov mala príbuzných, ktorí žili v Rusku, a keď jej otec zomrel, matka poslala dievča do Moskvy - k babičke a tete. Posledný menovaný učil francúzštinu deti bohatého priemyselníka E. Armanda.

E. Armand dal svojim deťom doma skvelé vzdelanie. Inessa, ktorá bola s nimi vychovaná, vedela niekoľko cudzích jazykov a dokonale hrala na klavíri.

Zrod revolučnej myšlienky

Keď mala Inessa 18 rokov, jej manželom sa stal najstarší syn Armanda Alexandra. Inessa a Alexander mali štyri deti. Ale pokojný a prosperujúci život nebol pre Inessu príťažlivý. Mala vrúcnu túžbu priniesť poznanie masám, zapojiť sa do osvety. Za týmto účelom otvorila školu pre roľnícke deti. Neskôr sa dievča začalo zaujímať o revolučné myšlienky. Brat manžela Inessy a jeho priatelia mali známych medzi sociálnymi demokratmi. Prostredníctvom nich Inessa nadviazala kontakty so sociálnymi revolucionármi, začala študovať zakázanú literatúru a naučila sa základy podzemnej práce.

Inessa s manželom Alexandrom Armandom

Stretnutie s Leninom

1904, zima - Inessa Armand odišla so svojimi deťmi do Švajčiarska. Tam sa zoznámila s V.I. Lenin, od tej istej chvíle prerušil vzťahy so Stranou socialistov a dal sa na cestu boľševizmu. V boľševickej strane slúžila ako styčná dôstojníčka a robila veľa propagandistickej práce. Za revolučnú činnosť bola o rok neskôr zatknutá. Vďaka amnestii pre politických väzňov, ktorá bola vyhlásená 17. októbra 1905, sa I. Armandovi podarilo vyhnúť súdu. Aby ju znova nezatkli, po opustení väzenia sa ukryla.

Čoskoro sa však opäť dostal do rúk cárskej tajnej polície. Tentoraz sa konal súdny proces, ktorý ju odsúdil na vyhnanstvo v provincii Archangeľsk. O rok neskôr sa odtiaľ Inesse podarilo ujsť. Vrátila sa do Moskvy, nejaký čas tam žila ilegálne. Potom Armand pomocou falošných dokumentov odišiel do Francúzska.

V Paríži sa opäť stretla s Leninom. V tomto čase si podľa viacerých historikov vytvorili blízky vzťah. Mnohí vedci tvrdia, že Lenin skutočne miloval iba Inessu Armandovú.

Spoločníci - Armand a Lenin

revolučná činnosť

Po príchode do Francúzska sa usadila na predmestí Paríža - Longjumeau. Armandov dom sa stal prakticky penziónom pre ruských boľševikov, ktorí prišli do Francúzska. Lenin navrhol, aby pre nich dievča zorganizovalo niečo ako univerzitu.

Inessa s radosťou reagovala na mnohé Leninove návrhy. A tak už na začiatku začala z vlastnej iniciatívy dávať ruským revolucionárom hodiny francúzštiny a vyučovať literatúru. Okrem toho sa I. Armand začal aktívne objavovať v tlači. 1912 - vrátila sa do Ruska, ale o pár mesiacov neskôr bola opäť vo väzení. Jej manžel zložil kauciu, po ktorej Inessu prepustili a ona odišla k Leninovi do Krakova.

Po Krakove žijú v Paríži. Tam Inessa viedla právnickú revolučnú publikáciu s názvom Rabotnitsa. Tlačiareň, v ktorej sa tlačilo, sa nachádzala vo Francúzsku, odtiaľ bol „Robotník“ prevezený do Ruska. 1914 – V Belgicku sa konal kongres Druhej internacionály. Keďže Inessa Armand vedela plynule po francúzsky, bola na toto stretnutie delegovaná, aby rokovala s lídrami hnutia.

V Belgicku I. Armand dokázala veľa: stačí povedať, že výsledkom jej činnosti bola konsolidácia všetkých síl a politických strán. Je tiež vidieť, že to bola dobrá príprava na vytvorenie Tretej internacionály, ktorá vychádzala z boľševického programu. Po Belgicku ležala cesta revolucionára vo Švajčiarsku. Inessa plánuje zvolať medzinárodnú ženskú konferenciu. Konferencia prebehla, no delegáti väčšinou nepodporili ani komunistické heslá, ani ich program.

1915 - V Zimmerwalde (Švajčiarsko) sa konala medzinárodná socialistická konferencia, na ktorej vystupovali proti prvej svetovej vojne. Konferencie sa zúčastnili delegáti zo Švajčiarska, Francúzska, Nemecka, Poľska, Ruska a ďalších krajín.

Približne rovnaká situácia sa vyvinula aj na mládežníckej konferencii, ktorá sa konala takmer hneď po tej ženskej. Potom sa Inessa vrátila do Paríža. Tam sa začala angažovať v boľševickej agitácii medzi francúzskymi socialistami. Začali sa okolo nej združovať sympatizanti s myšlienkami Zimmerwaldskej konferencie. Lenin na nej zorganizoval ľavicovú Zimmerwaldovu frakciu a predkladal politické heslá, ktoré však neboli zahrnuté do manifestu konferencie.

I. F. Armand, 1913

1917

Po víťazstve boľševikov v roku 1917 prišla revolucionárka do Ruska a spolu so svojimi straníckymi súdruhmi vykonala veľa sociálnej a politickej práce. V prvom rade propagovala Leninove „aprílové tézy“, zúčastňovala sa aj pracovných stretnutí, prezentovala tam. Okrem toho bola zvolená za poslankyňu Moskovskej mestskej dumy. Inessa Armand tiež písala články pre politické témy v množstve novín. Treba poznamenať, že revolucionárov priťahovala predovšetkým propagandistická práca.

Preto, keď bola zvolená za členku Všeruského ústredného výkonného výboru a vymenovaná za predsedníčku Moskovskej provinčnej rady Národné hospodárstvo, I. Armand sa na týchto postoch dlho nezdržal.

1919

1919 - Armand opustil Rusko, aby pomohol zajatým ruským vojakom vrátiť sa z Poľska domov. Táto misia sa uskutočnila pod záštitou Červeného kríža a Inessa sa na nej aktívne podieľala. Po skončení misie opäť prišla do Ruska, kde bola vymenovaná za vedúcu ženského oddelenia Ústredného výboru strany. Z iniciatívy Armanda vznikol časopis Kommunistka. Okrem toho písala články, ktoré pravidelne vychádzali v ústrednom orgáne boľševickej tlače – v novinách Pravda.

Smrť Inessy Armandovej

napätý politická činnosť revolucionár nemohol ovplyvniť jej zdravotný stav. Po medzinárodnej ženskej konferencii, ktorá sa konala v Moskve v júni 1920 počas druhého kongresu Kominterny, Armand poslúchol vôľu lekárov a odišiel do Kislovodska na liečenie v sanatóriu. Cestou tam však ochorie na choleru. September 1920 - Inessa Armand zomrela a bola pochovaná na Červenom námestí.

Na začiatku XX storočia. Jej obraz sa často používal v sovietskej kinematografii. Podľa národnosti - francúzskej. Známa ako slávna feministka a Leninova spolubojovníčka. Práve pre svoju blízkosť k vodcovi svetového proletariátu sa zapísala do dejín. Nie je isté, či medzi nimi existoval čisto platonický alebo fyzický vzťah.

Detstvo a mladosť

Inessa Armand sa narodila v Paríži. Narodila sa v roku 1874. Jej rodné meno je Elisabeth Pesce d'Urbanville. Budúci spolupracovník Vladimíra Iľjiča vyrastal v aristokratickej bohémskej rodine. Jej otec bol vo Francúzsku obľúbeným operným tenoristom, ktorý mal tvorivý pseudonym Theodore Stephan. Matka Inessy Armand je zboristka a umelkyňa, v budúcnosti učiteľka spevu Natalie Wild. V mladej hrdinke nášho článku tiekla francúzska krv z jej otca a anglo-francúzska krv z matkiných predkov.

Keď mala Alžbeta päť rokov, zostala so svojimi dvoma mladšími sestrami bez otca. Theodore náhle náhle zomrel. Vdova Natalie v okamihu nebola schopná uživiť tri deti naraz. Na pomoc jej prišla teta, ktorá pracovala ako guvernantka v bohatom dome v Rusku. Žena vzala svoje dve netere - Rene a Elizabeth - k sebe do Moskvy.

Hrdinka nášho článku skončila na panstve bohatého priemyselníka Jevgenija Armanda. Vlastnil obchodný dom „Eugene Armand and Sons“. V tomto dome boli srdečne prijatí mladí žiaci, ktorí prišli z Francúzska. Rodina Armandovcov vlastnila textilnú továreň na území Puškina, kde pracovalo viac ako tisíc robotníkov.

Ako Nadezhda Krupskaya neskôr pripomenula, Inessa Armand bola vychovaná v takzvanom anglickom duchu, pretože dievča vyžadovalo veľkú vytrvalosť. Bola to skutočná polyglotka. Okrem francúzštiny a ruštiny hovorila plynule anglicky a nemecky. Čoskoro sa už Elisabeth naučila perfektne hrať na klavíri, bravúrne predvádzala Beethovenove predohry. V budúcnosti sa tento talent hodil. Lenin ju neustále po večeroch žiadal, aby niečo predviedla.

Účasť na feministickom hnutí

Keď mali francúzske sestry 18 rokov, vydali ich za dvoch synov majiteľa domu. Výsledkom bolo, že Elizabeth dostala priezvisko Armand a neskôr si vymyslela meno a stala sa Inessou.

Fotografie Inessy Armandovej v mladosti dokazujú, aká bola atraktívna. Jej revolučný životopis sa začal v Eldigine. Ide o dedinu neďaleko Moskvy, v ktorej sa usadili priemyselníci. Inessa zariadila školu pre deti roľníkov z okolitých dedín.

Okrem toho sa stala členkou feministické hnutie, ktorá sa volala „Spoločnosť pre zlepšenie situácie žien“, ktorá sa kategoricky postavila proti prostitúcii a označila ju za hanebný jav.

Myšlienky sociálnej rovnosti

V roku 1896 Inessa Fedorovna Armand, ktorej fotografiu nájdete v tomto článku, začína viesť moskovskú pobočku feministickej spoločnosti. Nedarí sa jej však získať pracovné povolenie, úrady sú v rozpakoch, že v tom čase bola príliš naklonená socialistickým myšlienkam.

O tri roky neskôr sa ukáže, že mala blízko k distribútorovi nelegálnej literatúry. Na základe tohto obvinenia je zatknutá učiteľka v dome Inessy Armandovej. Je autenticky známe, že celý ten čas sympatizovala s kolegom.

V roku 1902 Armanda zaujali myšlienky Vladimíra Lenina o sociálnej rovnosti. Otočí sa k mladší brat svojho manžela Vladimíra, ktorý tiež sympatizuje s revolučnými náladami, ktoré vtedy prišli do módy. Reaguje na jej žiadosť o usporiadanie života roľníkov v Eldigine. Keď prišiel na svoj rodinný majetok, založil tam nedeľnú školu, nemocnicu a čitáreň. Armand mu vo všetkom pomáha.

Vladimir daruje Inesse knihu o vývoji kapitalizmu v Rusku, ktorej autorom je Vladimir Ilyin, jeden z Leninových pseudonymov, ktoré v tom čase používal. Pre Armanda je táto práca zvýšená, začne pátrať po informáciách o tajomnom autorovi, v pätách ktorého kráča cárska tajná polícia. Zistí, že sa momentálne skrýva v Európe.

Zoznámenie sa s Leninom

Armand na žiadosť hrdinky nášho článku získa adresu podzemného revolucionára. Francúzka, unesená myšlienkami univerzálnej rovnosti, píše list autorovi knihy. Existuje medzi nimi korešpondencia. Postupom času sa Armand konečne odsťahuje od svojej rodiny a stále viac sa venuje revolučným teóriám a myšlienkam. Keď Lenin príde do Ruska, ona príde do Moskvy s ním. Vladimir Lenin a Inessa Armand sa spolu usadia na Ostoženke.

Armands sa tiež aktívne zapája do protivládnych aktivít. Najmä obhajujú zvrhnutie monarchie, večer sa zúčastňujú podzemných stretnutí. Inessa sa stala členkou RSDLP v roku 1904. O tri roky neskôr ju zatkne cárska polícia. Podľa rozsudku je nútená odísť na dva roky do exilu v provincii Archangeľsk, kde sa usadí v malom meste Mezen.

Záver

Inessa Armand, biografia, ktorú sa dozviete z tohto článku, ohromila ostatných svojou vzácnou schopnosťou presvedčiť a neochvejnou vôľou. Podarilo sa jej to aj s väzenskými orgánmi. Doslova mesiac a pol pred odoslaním do Mezenu nebola v cele, ale v dome šéfa väznice, odkiaľ písala listy Leninovi do zahraničia. Ako spiatočnú adresu uviedla dom väzenskej stráže. V roku 1908 sa jej podarí sfalšovať pas a utiecť do Švajčiarska. Čoskoro sa k nej pripojí Vladimir Armand, ktorý sa vrátil z exilu na Sibíri. Avšak v drsné podmienky jeho tuberkulóza sa zhoršila, čoskoro zomrel.

európska plavba

Keď je Armand v Bruseli, vstupuje na univerzitu. Chodí na kurz ekonómie. Informácie o jej známosti s Uljanovom, ktoré sa týkajú tohto obdobia jej biografie, sa líšia. Niektorí tvrdia, že sa neustále stretávali v Bruseli, iní, že podobne zmýšľajúci ľudia sa videli až v roku 1909, keď sa im skrížili cesty v Paríži.

Keď sa tak stane, hrdinka nášho článku sa presťahuje do domu Ulyanovcov. Hovorí sa, že Inessa Armand je Leninovou milovanou ženou. Prinajmenšom sa stane nepostrádateľnou v dome, prevezme povinnosti tlmočníčky, gazdinej a sekretárky. AT krátky čas mení na najbližšieho spojenca budúceho vodcu revolúcie, vlastne na jeho pravá ruka. Armand prekladá svoje články, školí propagandistov, vedie agitáciu medzi francúzskymi robotníkmi.

V roku 1912 napísal svoj slávny článok „On ženská záležitosť", v ktorom obhajuje oslobodenie sa od manželských zväzkov. V tom istom roku prichádza do Petrohradu organizovať prácu boľševických buniek, no je zatknutá. Z väzenia je zachránená bývalý manžel Alexander. Pre Inessu zloží veľkú kauciu, keď ju prepustia, presvedčí ju, aby sa vrátila k rodine. Ale Armand je pohltená revolučným bojom, utečie do Fínska, odkiaľ okamžite odchádza do Paríža, aby sa stretla s Leninom.

Návrat do Ruska

Po februárovej revolúcii sa ruskí opozičníci začali masovo vracať do Ruska z Európy. Na jar roku 1917 prichádzajú Uljanová, Krupskaja a Armand do kupé v zapečatenom vozni.

Hrdinka nášho článku sa stáva členkou okresného výboru v Moskve, aktívne sa zúčastňuje potýčok v októbri a novembri 1917. Po úspechu októbrovej revolúcie stál na čele krajinskej hospodárskej rady.

Zatknutie vo Francúzsku

V roku 1918 odišiel Armand do Francúzska v mene Lenina. Stojí pred úlohou vyviesť z krajiny niekoľko tisíc vojakov ruských expedičných síl.

Je zatknutá vo svojej historickej vlasti. Ale čoskoro sú francúzske úrady nútené ju prepustiť, Ulyanov ich skutočne začne vydierať a vyhráža sa zastrelením celej francúzskej misie Červeného kríža, ktorá je momentálne v Moskve. To slúži ako ďalší dôkaz, že jeho milovaná žena Inessa Armand je mu už dlho drahá.

V roku 1919 sa vrátila do Ruska, kde viedla jedno z oddelení Ústredného výboru strany. Stáva sa jednou z kľúčových organizátoriek prvej medzinárodnej konferencie komunistických žien, aktívne pracuje, píše desiatky plamenných článkov, v ktorých kritizuje tradičnú rodinu. Podľa hrdinky nášho článku je to pozostatok staroveku.

Osobný život

Keď sa pozrieme na Armandov osobný život, začnime tým, že Inessa sa vo veku 19 rokov stala manželkou bohatého dediča textilného impéria. Neskôr sa povrávalo, že sa jej ho podarilo vydať len pomocou vydierania. Alžbeta údajne našla listy s ľahkomyseľným obsahom od Alexandra od vydatej ženy.

To však s najväčšou pravdepodobnosťou neplatí. Všetko nasvedčuje tomu, že Alexander svoju manželku úprimne miloval. Za deväť rokov manželstva sa Inesse Armand narodili štyri deti od výrobcu. Bol milý, ale príliš slabej vôle, a preto dala prednosť jeho mladšiemu bratovi, ktorý zdieľal jej revolučné názory.

Oficiálne sa nerozviedli, hoci Inessa porodila syna Vladimíra Armanda, ktorý sa stal jej piatym dieťaťom. Inessu jeho smrť veľmi rozrušila, k úteku jej pomohla až nadšená revolučná práca.

Inessin prvý syn je Alexander, pracoval ako tajomník na obchodnej misii v Teheráne, Fedor bol vojenským pilotom, Inna slúžila v aparáte výkonného výboru Kominterny, dlho pracovala v sovietskej misii v Nemecku. Varvara, ktorá sa narodila v roku 1901, sa stala slávnou umelkyňou a Vladimírov syn Andrej zomrel v roku 1944 vo vojne.

Vzťahy s Leninom

Stretnutie s Uljanovom jej obrátilo život naruby. Niektorí historici popierajú, že by Inessa Armand bola Leninovou milovanou ženou, pochybujú, že by medzi nimi bol aspoň nejaký románik. Možno tam boli city zo strany Inessy k vodcovi strany, ktoré zostali neopätované.

Dôkaz o existencii medzi nimi milostné vzťahy slúži ako korešpondencia. Známou sa stala v roku 1939, keď po smrti Nadeždy Krupskej preniesla Ulyanovove listy adresované Armandovi do archívu jej dcéry Inny. Ukázalo sa, že Lenin si s nikým nepísal toľko ako so svojou spolubojovníčkou a milenkou.

V roku 2000 v prostriedkoch masové médiá zverejnil rozhovor s Alexandrom Steffenom, ktorý sa narodil v roku 1913 a volal sa synom Lenina a Armanda. Nemecký občan tvrdil, že asi šesť mesiacov po jeho narodení ho Uljanov umiestnil do rodín svojich spoločníkov v Rakúsku, aby sa nekompromitoval. V Sovietskom zväze sa spojenie medzi Leninom a Armandom dlho ignorovalo. Až v 20. storočí sa to dostalo do povedomia verejnosti.

Smrť revolucionára

Búrlivá revolučná aktivita mala negatívny dopad na jej zdravie. Lekári mali vážne podozrenie, že má tuberkulózu. Vo veku 46 rokov plánovala ísť k parížskemu lekárovi, o ktorom vedela, že by ju mohol postaviť na nohy, ale Lenin ju presvedčil, aby išla radšej do Kislovodska.

Na ceste do letoviska sa žena nakazila cholerou a o dva dni neskôr zomrela v Nalčiku. Vonku sa písal rok 1920. Pochovali ju na Červenom námestí pri hradbách Kremľa. Krátko po jej prehre dostal Lenin, ktorý prehru smútil, prvú mozgovú príhodu.

Inessa Armand bola pre Vladimíra Lenina a Nadeždu Krupskú gazdinou, sekretárkou, prekladateľkou a priateľkou. Ich „trojité spojenectvo“ dodnes vyvoláva medzi historikmi klebety.

Dcéra speváčky a zborkyne

Inessa Armand, rodným menom Elisabeth Pechot d'Herbainville, sa narodila vo Francúzsku. Bola najstaršou dcérou v rodine operného tenoristu Theodora Steffena a zborkyne ruského občianstva anglo-francúzskeho pôvodu Natalie Wild.

Jej otec zomrel, keď malo dievča päť rokov. Matka nedokázala uživiť rodinu a poslala Inessu a jej sestru do Moskvy k tete, ktorá pracovala v bohatej rodine textilného priemyselníka Jevgenija Armanda.

Obchodný dom „Eugene Armand and Sons“ vlastnil veľkú továreň v Puškine, kde 1200 robotníkov vyrábalo vlnené látky za 900 tisíc rubľov ročne.

V tých časoch je príjem veľmi solídny. Inessa teda skončila v dome skutočného ruského oligarchu.

Ako neskôr povedala Krupskaja, Inessa bola vychovávaná v rodine Armandovcov „v anglickom duchu, vyžadujúcom od nej veľkú zdržanlivosť“. K trom rodným jazykom rýchlo pridala nemčinu, naučila sa hrať na klavíri, čo sa jej neskôr veľmi hodilo – Vladimír Lenin miloval hudbu a podľa Krupskej spomienok neustále žiadal Inessu, aby hrala na klavíri.

Vo veku 19 rokov sa Inessa, ktorá bola veno, vydala za najstaršieho zo synov Eugena Armanda Alexandra. O histórii ich manželstva sa hovorilo, že Inessa prinútila Alexandra, aby sa oženil. Dozvedela sa o jeho vzťahu s vydatá žena, našli ich korešpondenciu a v skutočnosti Alexandra vydierali.

Od rodiny k socializmu

Po svadbe si Inessa uvedomila, že jej manžel jej patrí len formálne. Inessa pochopila, ako priblížiť svojho manžela. Počas 5 rokov porodila štyri deti. Taktika bola úspešná. Alexander začal písať Inesse romantické básne a stal sa z neho príkladný rodinný muž.

Inessa sa nudí. Chcela vášne a nové výdobytky.

V Eldygine pri Moskve, kde žili, zorganizoval Armand školu pre roľnícke deti. Stala sa tiež aktívnou členkou Spoločnosti pre zlepšenie situácie žien, ktorá bojovala proti prostitúcii. V roku 1900 bola vymenovaná za predsedníčku jej moskovskej pobočky, chcela vydať tlačený orgán spoločnosti, ale nedostala na to povolenie od úradov.

A potom sa Inessa začala zaujímať o myšlienky socializmu. V roku 1897 bol jeden z domácich učiteľov Armandovho domova Boris Krammer zatknutý za šírenie nelegálnej literatúry. Inessa s ním veľmi sympatizovala.

V roku 1902 sa dostala do kontaktu s niekoľkými sociálnymi demokratmi a esermi, napísala list mladšiemu bratovi svojho manžela Vladimírovi (ktorému, ako vedela, tiež neboli ľahostajné myšlienky socializmu) a ponúkla sa, že príde zlepšiť spoločný život eldiginských roľníkov.

Vladimír sa rozhodol v Eldigine otvoriť nedeľnú školu, nemocnicu a čitáreň. Dal Inesse prečítať knihu „Vývoj kapitalizmu v Rusku“ s tým, že meno autora bolo utajené, skrýval sa v Európe pred prenasledovaním cárskou políciou a písal pod pseudonymom Vladimír Iljin. Takto sa Armand stretol s Leninom v neprítomnosti.

Inesse sa kniha páčila. Na jej žiadosť Vladimir našiel adresu autora knihy a Inessa si s ním začala dopisovať. Čoraz viac sa vzďaľovala od manžela a rodiny.

Začiatok revolučnej činnosti

V roku 1902 odišiel Armand s Vladimirom Armandom do Moskvy a usadil sa v jeho dome na Ostozhenka. Alexander písal takmer denne exmanželka listy vrátane fotografií rastúcich detí. Alexander blahoželal Inesse k novému roku 1904 a napísal: „Cítil som sa s tebou dobre, priateľ môj, a preto si teraz vážim a milujem tvoje priateľstvo. Je predsa možné milovať priateľstvo? Zdá sa mi, že je to absolútne správne a jasné vyjadrenie. Nepodali žiadosť o rozvod.

Vladimir a Inessa sa aktívne zapájali do revolučnej práce, všetky večery trávili na stretnutiach. V roku 1904 sa Inessa pripojila k RSDLP.

Link

V roku 1907 bola zatknutá. Súd ju odsúdil na dva roky vyhnanstva v provincii Archangeľsk. V exile Armand nestratil hlavu. S riaditeľom väznice sa jej podarilo nadviazať dobrý vzťah. Mesiac a pol pred odoslaním do exilu v Mezene bývala v jeho dome a dokonca používala jeho poštovú adresu na korešpondenciu s Vladimírom Leninom.

20. októbra 1908 pomohli Armandovi utiecť. Pomocou falošných dokladov sa jej podarilo ujsť do Švajčiarska, kde jej manžel Vladimir zomrel v náručí.

"Nenapraviteľná strata," napísala si do denníka. - Všetko moje osobné šťastie bolo spojené s ním. A bez osobného šťastia sa človeku žije veľmi ťažko.

V rodine Leninovcov

Po smrti Vladimira sa Armand presťahovala do Bruselu, kde nastúpila na univerzitu, za rok ukončila úplný kurz na Ekonomickej fakulte a získala titul v ekonomických vedách. Jej zoznámenie s Leninom sa uskutočnilo v roku 1909. Podľa jednej verzie v Bruseli, podľa inej - v Paríži.

V parížskom dome Lenina sa Armand stal sekretárom, prekladateľom, hospodárom. Pracovala na straníckej škole propagandistov v Longjumeau, kde sa stala vedúcou učiteľkou a robila kampaň medzi francúzskymi robotníkmi. Inessa preložila diela Lenina, publikácie Ústredného výboru strany. V roku 1912 napísala brožúru „O ženskej otázke“, v ktorej obhajovala slobodu od manželstva.

Druhé zatknutie

V roku 1912, po zatknutí celej petrohradskej bunky, sa Armand dobrovoľne prihlásil na cestu do Ruska s cieľom organizovať revolučnú prácu. Hneď po návrate ju však zatkli. Na pomoc prišiel Inessin bývalý manžel Alexander Armand. Na tie časy urobil báječnú kauciu - 5400 rubľov, požiadal Inessu, aby sa k nemu vrátila.

Po tom, čo Inessa odišla do zahraničia (utiekla do Paríža cez Fínsko), Alexander prišiel o kauciu a bol stíhaný za pomoc štátnemu zločincovi.

Múza Lenina

V Paríži Armand pokračoval v aktívnej propagandistickej práci. V roku 1914, po vypuknutí prvej svetovej vojny, sa Armand zapojil do agitácie medzi francúzskymi robotníkmi a vyzval ich, aby odmietli pracovať v prospech krajín dohody.

V rokoch 1915-1916 sa Inessa podieľala na práci Medzinárodnej ženskej socialistickej konferencie, ako aj na Zimmerwaldskej a Kienthalskej konferencii internacionalistov. Stala sa aj delegátkou VI. zjazdu RSDLP (b).

Vzťahy medzi Leninom a Armandom rekonštruujú historici z memoárov a zo zvyškov ich korešpondencie.

Tu je úryvok z listu Armandovi Leninovi z decembra 1913: „Vtedy som ťa vôbec nemiloval, ale už vtedy som ťa veľmi miloval.

Bez bozkov by som sa zaobišiel aj teraz, len aby som ťa videl, niekedy by bola radosť sa s tebou porozprávať - ​​a to nemohlo nikomu ublížiť. Prečo ma to malo pripraviť o toto?

Pýtate sa ma, či ma hnevá, že ste rozchod „prežili“. Nie, nemyslím si, že si to urobil pre seba."

Treba si uvedomiť, že Leninove listy Armandovi sú plné skratiek, ktoré zaviedli sovietski cenzori.

Lenin v rokoch prvej svetovej vojny nikomu neposielal toľko listov ako jej.

Po jeho smrti prijalo politbyro Ústredného výboru rezolúciu, v ktorej požaduje, aby všetci členovia strany preniesli všetky listy, poznámky a výzvy k nim od vodcu do archívu Ústredného výboru. Ale až v máji 1939, po smrti Krupskej, sa Inessina najstaršia dcéra Inna Armand rozhodla archivovať Leninove listy svojej matke.

Listy uverejnené v rôzne roky, aj so škrtmi naznačujú, že Lenin a Inessa si boli veľmi blízki. Nedávno sa v tlači objavil rozhovor s najmladším synom Inessy, starším Alexandrom Steffenom žijúcim v Nemecku, ktorý o sebe tvrdí, že je synom Lenina. Narodil sa v roku 1913 a 7 mesiacov po narodení ho podľa jeho slov Lenin zaradil do rodiny rakúskeho komunistu.

Smrť Armanda

V apríli 1917 dorazila Inessa Armand do Ruska v tom istom priestore zapečateného vozňa s Leninom a Nadeždou Krupskou.

V roku 1918 bol Armand pod maskou šéfa misie Červeného kríža poslaný Leninom do Francúzska, aby odtiaľ vyviedol niekoľko tisíc vojakov ruských expedičných síl. Tam ju zatkli francúzske úrady za podvratnú činnosť, no prepustili ju pre Leninovu hrozbu, že pre ňu zastrelí celú francúzsku misiu v Moskve.

V rokoch 1918-1919 viedla Armand ženské oddelenie Ústredného výboru boľševickej strany. Bola organizátorkou a vedúcou 1. medzinárodnej ženskej komunistickej konferencie v roku 1920, zúčastnila sa boja revolučných žien s tradičnou rodinou.

Revolučná aktivita mala neblahý vplyv na Armandovo zdravie. Krupskaya vo svojich spomienkach napísala: „Inessa sotva stála na nohách. Ani jej energia nestačila na kolosálnu prácu, ktorú musela vykonať.

Lekári mali podozrenie, že Armand má tuberkulózu a chcela ísť do Paríža k lekárovi, ktorého poznala, ale Lenin trval na tom, aby Inessa išla do Kislovodska. Cestou dostala choleru. Zomrela v Nalčiku 24. septembra 1920

Krátko pred smrťou si Inessa do denníka napísala:

„Kedysi som pristupoval ku každému človeku s vrúcnym citom. Teraz som všetkým ľahostajný. A čo je najdôležitejšie, chýba mi takmer každý. Hrejivý pocit zostal len pre deti a pre V.I.. Vo všetkých ostatných ohľadoch srdce akoby odumrelo. Akoby, keď dal všetku svoju silu, vášeň pre V.I. a vec práce, vyčerpali sa v ňom zdroje lásky a sympatií k ľuďom, s ktorými to bývalo také bohaté. S vynimkou V.I.a mojich deti uz nemam ziadne osobne vztahy s ludmi ale len pracovne...som ziva mrtvola a toto je strasne.

Alexandra Kollontai napísala: „Smrť Inessy Armandovej urýchlila smrť Lenina. On, milujúci Inessu, nemohol prežiť jej odchod.

Po smrti Inessy Armandovej uverejnila Pravda báseň, ktorej autorom je istý „Bard“. Končí to takto:

Nech nepriatelia zahynú, ale radšej padnú
Závoj budúceho šťastia!
Priateľskí, súdruhovia, v kroku - vpred!
Spi v pokoji, súdružka Inessa...

V roku 1922 boli Inessine deti privezené do Gorki z Francúzska. V zime roku 1924 Nadezhda Krupskaya ponúkla pochovanie pozostatkov svojho manžela spolu s popolom Armanda. Stalin ponuku odmietol.

22. júla 1898 sa konala svadba Vladimíra Iľjiča Lenina a Nadeždy Konstantinovny Krupskej. V živote Vladimíra Lenina boli štyri ženy, do ktorých sa zamiloval. O jeho prvej krátkodobej láske a druhom romániku sa toho veľa nevie. AT nedávne časyčoraz častejšie hovoria o jeho zosnulej milenke Inesse Armand. Takmer zatienila zákonitú manželku vodcu. Oslavujú sa narodeniny a spomienka Nadeždy Konstantinovny Krupskej posledné dni februára.

Nadežda Krupská

Leninova manželka zomrela deň po svojich 70. narodeninách. 26. februára (nový štýl) 1869 v hlavnom meste Ruská ríša v šľachtickej rodine sa narodilo dievča Nadia, 27. februára 1939 zomrela v hlavnom meste ZSSR vdova po vodcovi svetového proletariátu Nadežda Konstantinovna Krupskaja. Rovnako ako jej budúci manžel, Nadezhda Krupskaya pochádzala zo šľachtickej rodiny. Niektorí historici naznačujú, že Krupskej otec by mohol patriť do rodiny princa Andreja Kurbského, prvého ruského disidenta, či skôr zradcu, prebehlíka vojenského vodcu. Známejší ako korešpondenčný korešpondent s cárom Ivanom Hrozným. Táto verzia vznikla na základe podobnosti šľachtického erbu Krupského s erbom kniežaťa Kurbského.

Do Nadenkinho narodenia však bezzemská šľachtická rodina Krupských úplne schudobnela. Poručík Konstantin Ignatievich Krupsky mal tú smolu, že sympatizoval s účastníkmi poľského povstania v roku 1863. Liberálny dôstojník vo funkcii vojenského veliteľa v poľskej provincii chránil miestne obyvateľstvo pred politikou násilnej rusifikácie, neutláčal ani Poliakov, ani Židov a tešil sa ich sympatiám. Potom, čo generál navštívil tieto časti s inšpekciou, Krupského súdili, obvinili ho, že nechodí do kostola a hovorí po poľsky. Vykonštruovaná kauza sa ťahala celých desať rokov a rodina bola čoraz chudobnejšia. Môj otec bol nútený hľadať prácu v rôznych mestách Ruska, ale po jeho smrti zanechal iba dlhy.

Vo veku 14 rokov si Nadezhda nezávisle zarábala na živobytie pre seba a svoju matku a dávala lekcie deťom zo susedných domov. Dospievajúce dievča ráno pomáhalo svojej matke obsluhovať nájomníkov, ktorí si prenajali svoje izby a nevyhýbali sa žiadnej práci. Navštevovala hodiny marxistického krúžku a stretla sa tam pekná mladá dáma nízkej postavy. Na mladého marxistu sa jej nepodarilo zapôsobiť. Zdalo sa mladý muž nezaujíma sa o nič iné ako o podnikanie, dokonca ani o dievčatá.

S Iľjičovou prvou láskou Apollinariou Yakubovou bola Nadya in priateľské vzťahy. Blízki priatelia, školáčky, pracovali v petrohradskej podzemnej organizácii, venovali sa agitácii medzi robotníkmi a pravidelne vykonávali funkcie poslov. Krupskaja opísala, ako sa ona a Apollinaria, prezlečení za obyčajných ľudí, zmiešali s davom robotníkov, aby získali informácie o situácii v továrni Thornton a odovzdali ich Uljanovovi. Použitím zozbieraný materiál, Voloďa skladal letáky, ktoré priateľky na konci smeny rozdávali proletárom.

Súčasníci tvrdili, že Apollinaria bola krajšia a múdrejšia ako Nadežda, ale tvrdo pracujúca Krupskaja mala mäkšiu povahu a čisto ženskú prefíkanosť. Krátko pred svojím zatknutím v roku 1895 Vladimir Uljanov požiadal Jakubovu o ruku. Z väzenskej cely napísal list, v ktorom požiadal Jakubovu a Krupskú, aby prišli na ulicu Shpalernaja a v určitom čase stáli pred bránami väznice, aby ich mohol vidieť cez okno, keď väzňa vyvedú z cely. prechádzka. Z okna bol výhľad na ulicu Shpalernaya. O viac ako štvrťstoročie neskôr Krupskaja „úprimne“ priznala: „Z nejakého dôvodu Apollinaria nemohla ísť,“ a sama stála pod stenami kazematy. Nadežda Konstantinovna nekončí, hovoria historici. Apollinaria odmietla návrh, ktorý jej predložil Vladimír Uljanov. Yakubova zomrela na tuberkulózu v máji 1913.

K zblíženiu s Leninom došlo počas exilu. Nadya bola v provincii Ufa, Volodya - v Shushensky. Krupskaja podala petíciu, v ktorej uviedla, že sa vydá za Vladimíra Uljanova, a na základe toho požiadala o exil v Shushenskoye. Anna Ilyinichna Uljanová, ktorá sa stretla s Krupskou v Moskve, napísala svojmu bratovi: "Naďa je teraz u nás na návšteve. Vyzerá ako sleď." Ale Lenin sa tešil z príchodu Nadyusha ako dieťa. Hoci do nej nikdy nebol šialene zamilovaný. Nadenka nevyzerala ako sleď (hoci medzi jej straníckymi prezývkami boli „ryba“ a dokonca aj „lamprey“), ale začala vyzerať o niečo staršie ako jej roky a nie taká príťažlivá ako v mladosti. Možno bol Lenin viac spokojný s knižnicou, ktorú Krupskaja nosila so sebou?

Nadežda Konstantinovna priniesla so sebou nielen knižnicu, ale aj svoju matku. Krupskaya sama viedla jednoduchú domácnosť: pestovala zeleninu v malej záhrade. S týmto si šikovne poradila, čo sa o jej varení povedať nedá. Pri podnikaní často zabúdala na sporák a jej obľúbená polievka s haluškami sa zmenila na kašu. O pár mesiacov neskôr som mal šťastie, že som našiel 13-ročné dievča Pašu, ktorá sa zhostila úlohy kuchárky. Nadezhda Konstantinovna naučila tínedžera čítať a písať, a keď si Pasha začala viesť denník, bola veľmi šťastná. V lete 1898 uzavreli Krupskaya a Ulyanov cirkevné manželstvo.

Druhý Iľjičov románik s krátkym trvaním sa udial v čase, keď sa jeho články objavili v Novaja Žižne, pod ktorými bol podpis „N. Lenin“. Pod týmto pseudonymom písal, no žil pod iným. S pasom na meno Angličana Williama Freya sa ruský revolucionár presťahoval z jedného bezpečného domu do druhého. Iľjič si občas po večeroch zašiel do slušných reštaurácií, aby si trochu oddýchol. V spoločnosti svojho priateľa Michaila Rumjanceva, ktorý spolupracoval aj s Novaya Zhizn, raz večeral Vladimir Ulyanov v reštaurácii. Rumjancev si všimol, že Iľjič prejavuje nezvyčajný záujem o mladú ženu, ktorá sedí sama pri vedľajšom stole, a pozval ju, aby si sadla k ich stolu.

Nebolo to ťažké urobiť, keďže Michail poznal Elisabeth de K. Po varovaní pani, aby sa nepýtala príliš veľa, ju zaviedol k Leninovi. Zaujatá žena sa pýtala, či záhadného cudzinca skutočne poslali do Británie. Lenin sa v odpovedi šibalsky usmial: "Nie celkom Angličan." Sedeli asi hodinu. Lenin tentoraz nestrieľal, ale svojho spolubesedníka si trochu posmieval. Catherine sa to páčilo a mala trochu obavy. Bola bystrá, pekná a od prírody tak trochu dobrodruh, ako Jakubova.

O týždeň neskôr žena z vôle osudu skončila v redakcii Novaya Zhizn a nečakane tam narazila na Lenina. "Prečo už neuprednostňuješ tatársku reštauráciu svojou pozornosťou?" spýtal sa Iľjič. Elizabeth de K. sa zdalo, že táto otázka je pozvaním na spoločnú večeru. Podľa vtedajších predstáv bolo pre slušnú ženu nemožné prijať pozvanie od neznámeho muža a obrátila sa s prosbou o radu na Rumjanceva.

"Môj priateľ Frey sa samozrejme zaujíma o ženy, ale hlavne o ich masu, takpovediac, kolektívne, teda spoločensky, alebo ak chcete, v politickom zmysle slova." žena. Dovoľte mi dodať, že po našej večeri sa ma spýtal, či vám môžem veriť, pretože je podozrivý z akejkoľvek novej známosti, bojí sa informátorov. Musel som mu povedať, kto ste. Okrem Navyše som mu naznačil, že Byt je najvhodnejší na nelegálne stretnutia,“ odpovedal Rumjancev svojmu priateľovi.

Elisabeth de K. nakoniec neodolala návrhu zmeniť svoj byt na miesto ilegálnych stretnutí revolucionárov. William Frey vždy prišiel prvý a dal hostiteľke heslo dňa. Niekedy boli stretnutia zrušené a zostali sami. Alžbeta si spomenula, že po večeri s radosťou umýval riad a rád sa pohrával so samovarom. Lenin ovieval samovar, keď jej na šaty dopadol tlejúci uhlík. Aby uhasil horiacu látku, Iľjič ju pevne pritisol k sebe a uhasil oheň telom. Lenin sa odtiahol od Alžbety, zbledol a zachvel sa a potom bez slova vybehol na ulicu. Myslela si, že ju miluje.

Elizabeth, dobrá klaviristka, raz predviedla pre svojho hosťa Beethovenovu obľúbenú sonátu „Pathetique“. Lenin požiadal, aby ju zahral znova, a potom požiadal o zopakovanie začiatku sonáty. Na jej prekvapenú otázku, prečo ho prvé akordy sonáty tak upútali, Iľjič odpovedal, že začiatok Beethovenovej tvorby mu pripomína melódiu revolučnej piesne, ktorú spieva židovský Bund.

Spoločník vodcu

Žena-záhada, žena-nápad, žena-symbol. Keďže zomrela skoro, dala vzniknúť toľkým legendám o svojom živote, že je teraz mimoriadne ťažké oddeliť pravdu od fikcie. V jej dobe boli ľudia rôzni a ich pocity, myšlienky a činy sú dnes často ťažko pochopiteľné. Každý si vykladá po svojom, každý vidí svoje – a ukazuje sa, že jej skutočný život bol skrytý pod početnými vrstvami ľudského uvažovania. Najpôvabnejšia kráska, prvá feministka v Rusku, Leninova milenka, ohnivá revolucionárka, milujúca matka piatich detí – kto je ona, Inessa Armand?

Jej otcom bol kedysi slávny francúzsky operný spevák Theodore Steffen – vystupoval pod pseudonymom Pesche Erbanville. S manželkou, herečkou Nathalie Wilde, napoly Francúzkou a napoly Angličankou, mali tri dcéry. Inessa-Elizaveta, najstaršia, sa narodila 8. mája 1874. Existujú dôkazy, že Natalie v tom čase ešte nebola vydatá za Steffena.

O niekoľko rokov neskôr Steffen zomrel a vdova s ​​tromi deťmi zostala prakticky bez peňazí. Natalie odišla z pódia a snažila sa uživiť svoju rodinu tým, že dávala hodiny spevu. Ale peňazí stále nebolo dosť a potom boli dve najstaršie dcéry - Inessa a Rene - poslané k svojej tete. Do Moskvy. Moja teta bola guvernantka najbohatšia rodina Russifikovaný francúzsky Armandov - učil hudbu a francúzštinu.

Rodina Armandovcov, známi moskovskí priemyselníci-výrobcovia, vlastnila veľkú tkáčovňu v Puškine, panstvá a nájomné domy. Hlava rodiny Evgeny Evgenievich Armand, dedičný čestný občan, patril k najvyššej priemyselnej aristokracii Ruska. Mal troch synov - Alexandra, Vladimíra a Borisa.

Inessa Steffen, 1882

Rodina Armandovcov dievčatá Steffen srdečne prijala. Rene a Ine plynule hovorili tromi jazykmi: francúzštinou, angličtinou – materinský jazyk ich matky – a ruštinou, vedeli trochu po nemecky, krásne hrali hudbu. Na tie časy mali brilantné vzdelanie – nie nadarmo ich vychovávala teta učiteľka. Ine ako sedemnásťročná zložila skúšku na titul domáceho učiteľa. Navyše, obe sestry boli nielen mimoriadne pekné, ale mali aj ten neodolateľný francúzsky šarm a šarm, ktorý bol medzi ruskými dievčatami mimoriadne vzácny.

A bratia Armandovci nedokázali odolať. Alexander bol Ine vážne unesený a mladší Boris bol Rene. Samozrejme, sestry Steffen boli úplne nevhodnou partiou pre mladých mužov z rodu Armandovcov: nejasný pôvod, cudzinec, veno, iné náboženstvo – veď Armandovci už dávno prešli na pravoslávie a Ine a Rene boli vychovaný v anglikánskej viere. Napriek tomu to rodičom mladých nevadilo: Armandovci boli známi svojimi liberálnymi názormi. Progresívne zmýšľajúca mládež, priatelia bratov Armandovcov z univerzity, bola vo svojom dome prijatá s radosťou a staršia generácia ochotne uplatňovala nové metódy organizácie práce a zásady komunikácie s robotníkmi, čo ich rozvetvenému podniku len prospelo. Okrem toho sa samotný Jevgenij Evgenievič zamiloval do Rene a Ine, ako keby to boli jeho vlastné dcéry, a s radosťou súhlasil, že legálne vstúpili do jeho rodiny.

Svadba Alexandra Evgenievicha Armanda a Inessy-Elizavety Stefan (ako bolo jej meno napísané v ruských dokumentoch) sa konala v Puškine 3. októbra 1893. Inessa mala 19 rokov, jej manžel bol o dva roky starší. Očarujúca, životom plná mladá Francúzka a jemný, šarmantný, ušľachtilý Alexander tvorili úžasný pár.

Inessa Armand, 1895

Novomanželia sa usadili v Eldigine, jednom z armandovských usadlostí pri Moskve, často prichádzali do Puškina, chodili do Moskvy - na koncerty, vystúpenia, na návštevu ... Ale už vtedy sa prebudila aktívna povaha Inessy: v Eldigine organizuje školu pre roľnícke deti a je nielen jej oficiálnym zverencom, ale aj vyučuje. Inessa žije v atmosfére univerzálnej lásky a rešpektu, v plnom blahobyte. V jej duši však nebol pokoj: Inessa sa niekedy cítila veľmi osamelá, cudzinka, chradla, že jej manžel nemôže úplne zdieľať jej názory. Navyše cítila, ako ju to postupne vťahuje rodinný život. A to v žiadnom prípade nechcela: vo veku 15 rokov, keď čítala Tolstého Vojnu a mier, ju zarazilo, ako sama píše v neskoršom liste, že „Nataša sa vydala a stala sa ženou. Pamätám si, že táto veta sa mi zdala strašne urážlivá, udrela ma ako bič a vyvolala vo mne pevnú túžbu nikdy sa nestať ženou – ale zostať mužom (a koľko žien je okolo nás!) “

Napriek tomu sa v roku 1894 narodil syn Alexander. O dva roky neskôr ďalší - Fedor. Potom dve dcéry - Inna a Varvara. Prvá duchovná kríza Inessy je spojená s narodením jej prvého dieťaťa – odmietnutím náboženstva. Stretla sa s tým, že kresťanstvo zakazuje ženám chodiť do kostola šesť týždňov po pôrode. Hoci bola Inessa v mladosti veľmi nábožná, hneď prvá dogma, ktorá sa jej zdala absurdná a urážlivá, úplne zničila celú jej vieru. Takto sa prejavila jej maximalistická povaha – buď všetko, alebo nič.

Starostlivosť o deti zabrala veľa času, no ten smäd spoločenské aktivityžiadal odchod. V tom čase pre dámu, ktorá zastávala také vysoké postavenie ako Inessa Fedorovna (v oficiálnych dokumentoch bola uvedená ako „manželka dedičného čestného občana“), existovala iba jedna oblasť činnosti - charita. A Inessa vstúpila do Moskovskej spoločnosti pre zlepšenie situácie žien, kde sa čoskoro stala jednou z najaktívnejších účastníčok a v roku 1900 predsedníčkou.

Inessa a Alexander Armand, 1895

Spoločnosť podľa charty zápasila „s opilstvom a zhýralosťou s tým spojenou“, zaoberala sa šírením vzdelania žien a poskytovaním rôznej pomoci tým, ktorí to potrebovali. Inessa však rýchlo nadobudla presvedčenie, že spoločnosť je v skutočnosti zapletená do demagógie a predložila svoje návrhy. Pokúsila sa zorganizovať nedeľnú školu v spoločnosti, kde sa sama chystala učiť. Úrady však školu zakázali. Jej ďalšie projekty tiež neboli povolené – ani ľudová knižnica-čitáreň, ani tlačený orgán spolku.

Inessa sa začala zaujímať o vedeckú literatúru – čítala práce z ekonómie, sociológie, histórie... Vstupovala do korešpondencie so zahraničnými ženskými feministickými organizáciami. Začala sa zaujímať o socialistické myšlienky - najmä pod vplyvom študentov, ktorí navštívili Puškina: Borisových priateľov na univerzite a vychovávateľov mladších detí. Jeden z nich, Eugene Kammer, bol spojený so študentským podzemným kruhom. V roku 1897 Kammer požiadal Armandovcov, aby ukryli majetok kruhu v Puškine – kopírky, letáky a brožúry. Kammer bol čoskoro zatknutý a vyhnaný. Jeho osud Inessu veľmi znepokojoval – pomáhala mu v exile, a potom aj vo vyhnanstve.

Postupne sa Inessa stále viac vzďaľuje od svojho manžela, ktorý je síce pod silným vplyvom manželky, no jej presvedčenie zdieľa čoraz menej. Inessa sa stretáva s bratom svojho manžela Vladimírom – on, presvedčený sociálny demokrat, je jej názorovo aj citovo veľmi blízky. Láska bola silná a vzájomná, pred nikým sa neskrývala: Inessa sa okamžite priznala svojmu manželovi a Alexander nechal odísť svoju milovanú manželku a deti. Inessa a Vladimir sa spolu usadili v Moskve na Ostoženku. Spolu s nimi žil študent medicíny Vanya Nikolaev, ktorému Armandovci pomáhajú pri štúdiu. V roku 1903 sa Inesse a Vladimirovi narodil syn Andrey.

Alexander dokázal nielen odpustiť Inessinu zradu, ale aj zostať jej skutočným priateľom na celý život. Vždy, keď to bolo potrebné, vyšiel svojej žene na pomoc – dával peniaze, zamestnával sa, staral sa o deti. Ich rozvod nebol formalizovaný – zrejme kvôli deťom, ktoré spolu naďalej vychovávali.

Možno na tento vývoj situácie vplýval Černyševského román Čo treba urobiť, v tom čase neskutočne populárny. Je tam opísaný podobný prípad: manžel Very Pavlovny, ktorej rodinný život je postavený na princípoch partnerstva, dobrovoľne vydá svoju milovanú manželku svojmu priateľovi, šťastnému rivalovi, a dokonca predstiera vlastnú smrť, aby pomohol milencom oficiálne sa spojiť, ale potom im naďalej pomáha akýmkoľvek spôsobom.

Inessa mala 28 rokov, Voloďa - 17. Bol prírodovedec, bádateľ, mal prvotriedne vzdelanie a citlivú dušu. Prepadol aj vplyvu Inessy, ktorá ho – veľmi taktne, no vytrvalo – vtiahla do svojho revolučného diela.

Na jeseň roku 1903 odišla Inessa a jej deti do Švajčiarska, aby zlepšili svoje zdravie. Kým deti odpočívali, Inessa študovala práce o marxizme, politickej ekonómii, sociálnych otázkach a pedagogike, snažila sa pochopiť sociálnodemokratické trendy. Pod vplyvom knihy istého Iljina Vývoj kapitalizmu v Rusku sa Inessa pridáva k boľševikom.

Ilyin je jedným z pseudonymov vodcu boľševikov Vladimira Uljanova, známeho skôr ako Lenin.

Inessa Fedorovna, ktorá sa vracia zo Švajčiarska, nesie náklad nelegálnej literatúry ukrytej na chrbte v záhyboch širokého mysu-thalmy. Z prinesených sa pri moskovskom výbore strany tvorí knižnica propagandistov – riadi ju samotná Inessa. Vo svojom byte neustále organizuje večery, debaty a reportáže na revolučné témy.

Vo Švajčiarsku, 1903.

Dňa 6. februára 1904 bola v byte Armandovcov vykonaná policajná razia. Po nedávnom teroristickom čine eseročky Ivana Kaljajeva, ktorý bombou zabil moskovského generálneho guvernéra veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča, polícia usilovne čistila mesto od nespoľahlivých živlov.

Inessu niekoľko mesiacov prenasledovali po moskovských väzniciach. Jej zdravotný stav sa výrazne zhoršil. Inessu prepustili až v júni pre nedostatok dôkazov.

Inessa sa hneď po prepustení vrhá do straníckej práce: má na starosti propagandu, organizáciu robotníckych kruhov a výber ľudí. Beží celý deň: z Arbatu do Lefortova, do Izmailova, do Zayauzye. Organizuje pracovný kruh v Puškine. Tvrdá práca a ťažký život výrazne ovplyvnili jej vzhľad: nie bývalá elegantná, rafinovaná, bohatá mladá žena oblečená podľa najnovšej parížskej módy, ale unavená, v skromných šatách, s hustým copom namiesto zložitého účesu. Iba oči sú rovnaké - šedozelené, iskrivé, lesklé. A ak prvá vec, ktorá zasiahla ľudí, ktorí prišli do jej bytu, bola hojnosť detí, ktoré mala (dokonca v tom čase ich bolo päť v rodinách Armandovho kruhu - to bolo veľa), potom podľahli neodolateľnému kúzlu. samotnej Inessy.

V roku 1905 bolo dovolené ženám prednášať na Moskovskej univerzite – ako dobrovoľníčky. Inessa si hneď podala prihlášku na právnickú fakultu. Študovala jeden kurz – žiaľ, štúdium musela prerušiť kvôli okolnostiam, ktoré nemohla ovplyvniť.

V apríli 1907 bola Inessa opäť zatknutá - boli však rýchlo prepustení - v júli boli opäť zatknutí. Inessa prišla do železničného straníckeho výboru, ktorý sa zišiel pod nápisom „Úrad pre najímanie sluhov“. A hoci Inessa Feodorovna tvrdila, že si prišla len najať kuchára, neverili jej.

Keď ju nakrúcali pre policajný archív, Inessa zavrela oči, aby aspoň takto naštvala žandárov.

Vo väzení Lefortovo Inessa tiež nestráca čas: učí svojich spoluväzňov francúzštinu a politickú ekonómiu. Koncom septembra bola odsúdená na dva roky vyhnanstva v provincii Archangeľsk.

Na stanici v Jaroslavli ju odprevadila celá rodina Armandovcov na čele s Jevgenijom Evgenievičom a Alexandrom.

V Archangeľsku Inessa najprv strávila dva týždne na samotke (a nie v tranzitnom väzení, ako sa predpokladalo). Za ňou tam prišiel Vladimir Armand - bol zaneprázdnený tým, aby Inesse dovolil zostať v Archangeľsku. No nepomohlo ani lekárske vyšetrenie, ktoré potvrdilo, že Inessa má maláriu. Poslali ju do Mezenu, vzdialeného okresného mesta.

Mezen je osvedčeným miestom vyhnanstva pre nežiadúcich. Koncom 16. storočia sem bol vyhnaný veľkňaz Avvakum. Hnusné podnebie, komáre, malária a divočina. Úradom to však nestačí: Inessu chceli poslať do dediny Koyda, niekoľko stoviek kilometrov na sever. Je tam syfilis, nie je pošta, často nie je ani chlieb. Je ťažké zostať v Mezene.

Vladimír prišiel pre Inessu a tu. Ich chatrč sa okamžite stáva centrom kolónie politických vyhnancov. Ale Inessin zdravotný stav sa zhoršuje a z túžby nastupujú depresie. A čas tu neplynie zbytočne - Inessa vytvára organizáciu sociálnych demokratov, organizuje politické debaty a prednášky, vyučuje ruštinu a francúzštinu.

V tomto čase v Puškine štrajkujú pracovníci továrne Armandov. Jedným z vodcov bol sám Alexander Armand - bol zatknutý a po prepustení mu bolo zakázané žiť Hlavné mestá Rusko. Alexander odišiel do Francúzska a vzal so sebou svojich najstarších synov. Čoskoro odišiel aj do zahraničia, do švajčiarskeho sanatória - jeho tuberkulóza sa zhoršila v Mezene.

Inessa je zdesená: veď práve kvôli nej odišiel Vladimír do Mezenu. Po necelom roku v exile sa začína pripravovať na útek.

20. októbra 1908 Inessa utiekla, pričom využila skutočnosť, že poľskí revolucionári, ktorí si odslúžili exilové obdobie, odchádzajú do vlasti. Zamiešala sa do davu smútiacich a v poslednej chvíli bola ukrytá v saniach.

Po úteku žije Inessa v Moskve s falošným pasom. Veľa sa neskrýva: neustále sa stretáva s deťmi, chodí do divadiel a na výstavy, stretáva sa so straníckymi súdruhmi. Keď sa dozvedela, že ju už hľadajú v Moskve, odchádza do Petrohradu - tam sa otvára ženský kongres, na ktorom sa zúčastní aj jej švagriná Anna. Inessa cestuje s Anyou.

Na kongrese sa zišlo asi sedemsto delegátov – väčšinou takzvaných „rovných práv“, zástancov dosiahnutia rovnakých práv s mužmi. Bola tam aj pracovná skupina – štyridsaťpäť ľudí vrátane Inessy. Zapísala sa do ekonomickej skupiny, no zaujala ju najmä problematika „slobody lásky“. Inessa sa dokonca rozhodla o tom napísať, no zatiaľ nebolo dosť materiálu ani času. Odložené na lepšie časy.

Začiatkom januára 1909 prišli zo Švajčiarska znepokojivé správy: Vladimír sa zrazu zhoršil. Inessa, opúšťajúc všetko, cestuje cez Fínsko k nemu. Dva týždne po jej príchode Vladimír zomrel.

Pre Inessu to bola strašná rana. Vladimíra skutočne veľmi milovala a jeho náhla smrť ju veľmi zlomila. Veľmi schudla, zošklivila, vychudla...

Aby zabudla, Inessa sa presťahovala do Paríža - aby podľa vlastného priznania lepšie spoznala francúzsku socialistickú stranu. Z Paríža do Bruselu, kde za rok ukončila univerzitný kurz a získala licenciát z ekonómie. A potom stretla ďalšieho Vladimíra, ktorý sa na dlhé roky stal centrom jej života – Lenina.

Dodnes sa presne nevie, kde presne došlo k ich osobnému zoznámeniu. Pravdepodobne buď v Paríži, kam Inessa často zavítala z Bruselu, alebo v samotnom Bruseli, kam v novembri 1909 zavítal Lenin. Je známe, že prvé stretnutie rýchlo prerástlo do silného priateľstva - Inessa sa okamžite páčila Vladimírovi Iljičovi aj Nadežde Konstantinovne. Ako napísal Krupskaya, „v dome sa rozjasnilo, keď prišla Inessa“. Postupne sa Inessa stáva tieňom Ulyanovcov - sekretárka, prekladateľka, hospodárka, najbližšia priateľka. Na jeseň roku 1910 sa Inessa presťahovala do Paríža – bližšie k Uljanovcom. Navštevuje prednášky na Sorbonne, aktívne vedie stranícku prácu, zhromažďuje okolo seba rovnako zmýšľajúcich ľudí. Ľudí to k nej ťahalo. Inessa bola výnimočná žena. Možno nie kráska v pravom slova zmysle - mala pravidelné črty, husté popolavé vlasy, štíhla postava a nezvyčajné, žiarivo zelené oči, ale aj tvár sa trochu pokazila dlhý nos pripomínajúce vtáčí zob. Jej neodolateľný šarm, svetlo, ktoré z nej vychádzalo, jej energia, dobrá vôľa a schopnosť užívať si život si však podmanili každého. O Inesse žartovali, že ju treba zaradiť do učebníc diamat – ako príklad jednoty formy a obsahu.

Na žiadosť Lenina sa Inessa zúčastňuje na VIII medzinárodnom socialistickom kongrese, ktorý sa konal v Kodani začiatkom septembra 1910. To bol začiatok jej účasti v medzinárodné aktivity strany. Čoskoro sa stala prakticky nepostrádateľnou: plynule hovorí štyrmi jazykmi a má dobrý literárny štýl, a čo je najdôležitejšie, fantastickú schopnosť pracovať, Inessa vedie rozsiahlu korešpondenciu so zahraničnými boľševickými skupinami, intenzívne prekladá a nadväzuje osobné vzťahy s francúzskymi socialistami. V roku 1911 bola jednou z hlavných organizátoriek straníckej boľševickej školy v Longjumeau. Medzi učiteľmi školy bolo osemnásť študentov z celého Ruska - Nikolaj Semashko, Anatolij Lunačarskij a samozrejme Inessa a samotný Lenin.

O prácu v škole túžila aj ďalšia významná boľševik Alexandra Kollontai. Ale bola odmietnutá - všetky učiteľské miesta boli obsadené. Ukázalo sa, že bolo obsadené aj ďalšie miesto, na ktoré si nárokoval Kollontai, najbližší spolupracovník vodcu. Bez ohľadu na to, ako tvrdo sa Alexandra Mikhailovna snažila „vymazať“ Inessu od Lenina, nič z toho nebolo - jej vzťahy s Ulyanovmi sa len zhoršili. Kollontai ako odvetu začal intenzívne šíriť klebety o viac než blízkom vzťahu medzi Inessou a Vladimírom Iľjičom.

Ich vzťah bol skutočne veľmi blízky. Podľa povestí to bolo v Longjumeau, kde začali búrlivú romantiku. Zdá sa, že aj hrdá Nadežda Konstantinovna požiadala svojho manžela, aby ju pustil, ale Vladimír Iľjič nesúhlasil: príliš si vážil jej oddanú zamestnankyňu a naozajstný priateľ. A vzťahy s Inessou sa postupne stali iba obchodnými.

Podľa iných zdrojov žiadna romantika nebola a ani nemohla byť. Lenin bol vždy trochu náchylný na city a Inessa, ktorá práve prišla o svojho zbožňovaného Vladimíra, by jeho pamiatku len ťažko mohla tak rýchlo prezradiť. Lenin bol pre ňu vodca, ideologický učiteľ, ktorému dôverovala vo všetkom, ale nič viac. Okrem toho boli ona a Krupskaya celý život blízkymi priateľmi a matka Nadeždy Konstantinovny, Elizaveta Vasilyevna, ktorá žila s Uljanovmi, Inessu veľmi milovala - mimochodom, Kollontai sa jej zjavne nepáčila. Takýto blízky vzťah medzi vodcom a jeho najbližším asistentom sa potom ľahko vysvetlil straníckou nevyhnutnosťou, jednotou záujmov a spoločnou prácou.

Po VI Všeruská konferencia RSDLP v Prahe sa Inessa stala tajomníčkou Výboru zahraničných organizácií boľševickej strany. Pribúdalo stále viac práce: okrem korešpondenčnej a prekladateľskej činnosti sa Inessa zúčastňovala na mnohých kongresoch a stretnutiach. Jej hlavnou činnosťou bola propaganda a šírenie Leninových myšlienok medzi zahraničnými boľševikmi. A na jar 1912 Inessa v mene Lenina odišla do Ruska: mala pas na meno poľskej roľníčky Francisky Kazimirovna Yankevich a úlohu obnoviť nedávno porazenú petrohradskú stranícku bunku. Cez Krakov, kam sa Lenin presťahoval, Lublin a Charkov, Inessa končí v Petrohrade. Jej cesta je plná obrovského rizika neúspechu – Inessu stále hľadajú za útek z exilu, ale to Lenina nezastaví: ak si to prípad vyžaduje, prinesú sa akékoľvek obete.

Inesse sa podarilo vydržať len dva a pol mesiaca. A celý ten čas – chorá, bez peňazí, neschopná kontaktovať svojich príbuzných – je zaneprázdnená straníckou prácou. Zatkli ju 14. septembra 1912. Prešiel jej provokatér.

Alexander Armand okamžite začne žiadať o jej prepustenie. Na jar 1913 sa dohodli na prepustení Inessy na kauciu 5400 rubľov – v tom čase neuveriteľná suma. A keďže Alexander Armand veľmi dobre vedel, že peniaze budú stratené (Inessa varovala, že pri prvej príležitosti opäť odíde do zahraničia), zloží zálohu pre svoju manželku.

Inessa trávi jar a leto so svojou rodinou na Volge. Potrebuje si zlepšiť zdravie, užíva si možnosť byť konečne s deťmi. Ale už v auguste odchádza - cez Fínsko do Štokholmu a potom do Galície.

Lenin tam neďaleko Krakova organizuje augustovú (letnú) konferenciu Ústredného výboru strany (konferencia sa v skutočnosti konala v septembri; volala sa Leto pre sprisahanie). Inesse sa v Krakove veľmi páčilo. Išla sem poslať deti, hľadala byt. Stranícka nevyhnutnosť si však vyžiadala, aby sa Inessa presťahovala do Paríža.

V Paríži Inessa spolu s boľševickou Ludmilou Stal zorganizovala nový tlačený orgán pre ruské ženy - Rabotnitsa. V redakčnej rade bola aj Krupskaja, Leninova sestra Anna Uljanová-Jelizarová a niekoľko ďalších významných boľševikov. Časť redakcie bola v Petrohrade, časť - v zahraničí, v Paríži a Krakove. Prvé číslo vyšlo vo februári 1914, potom vyšlo šesť ďalších, z ktorých tri boli skonfiškované. Ôsmeho čísla bol časopis zatvorený.

Inessa trávi leto 1914 v Lovrane, letovisku na juhu Jadranské more Jej zdravotný stav bol v úplnom rozklade. Chodia k nej deti – štyri z piatich. Konečne môže Inessa odpočívať v pokoji so svojou rodinou. Lenin však požaduje jej účasť na bruselskej konferencii Druhej internacionály. Inessa odmietne, ako najlepšie vie, ale potom pripustí. S Leninom sa nedalo hádať.

Po Bruseli sa Inessa opäť chystá do Ruska, ale vojna jej zabránila. Inesse sa s veľkými ťažkosťami podarí poslať deti domov, do Ruska – cez Taliansko do Anglicka a odtiaľ do Archangeľska. Samotná Inessa zostáva v Berne spolu s Leninom a Krupskou. Nasledujúce tri roky Inessa tvrdo pracovala pod vedením Lenina: zúčastňuje sa mnohých konferencií a stretnutí, robí preklady a venuje sa žurnalistike pod pseudonymom Elena Blonina (na pamiatku dlhých prechádzok v okolí Krakova; blon v poľštine znamená lúka).

V marci 1915, ktorú zorganizovali Inessa a Clara Zetkin, medzinárodná konferencia socialistické ženy. Aby sa oklamala cenzúra, všetka korešpondencia sa viedla ako o nadchádzajúcej svadbe. O pár dní neskôr - Medzinárodná konferencia socialistickej mládeže. Na oboch konferenciách sa stretli dva názory: pacifistický, ktorý požadoval okamžitý mier, a myšlienka, ktorú predložil Lenin, zmeniť imperialistickú vojnu na občiansku. Nie je prekvapujúce, že leninská pozícia si nenašla priaznivcov: ľudia už boli unavení z vojny, nech už bola akákoľvek. Inessa so všetkou svojou charakteristickou horlivosťou obhajovala Leninove myšlienky, no nedokázala pritiahnuť ani delegátov na svoju stranu.

Začiatkom roku 1915 prichádza Inessa s ďalším falošným pasom - tentoraz na meno Sofya Popova, dcéra majora na dôchodku, do Paríža s novými leninskými pokynmi, odtiaľ - do Švajčiarska, kde sa konala II. medzinárodná konferencia socialistov. sa koná v meste Quintale. Inessa tam zase chcela napísať knihu o „ženskej otázke“, rodine a slobode lásky. Pošle plán článku Leninovi - a narazí na ostré odmietnutie. Vladimír Iľjič označil Inessine názory za buržoázne a tézy rozbil na márne kúsky. A Inessa, ktorá dlhé roky slepo poslúchala Leninovu vôľu, proti nemu nemohla nič namietať. Kniha nebola nikdy napísaná.

Podľa niektorých správ za to môže Alexandra Kollontai. Do tejto doby plne obnovila svoj vzťah s Leninom a podarilo sa jej získať povesť hlavnej odborníčky na ženskú problematiku. Mnohé z myšlienok, ktoré vyjadrila Inessa, sú prítomné aj v Kollontai - ale ak bol Vladimír Iľjič pripravený odpustiť jej myšlienky o slobode vzťahov a lásky, potom nebolo možné, aby to počúval od oddanej Inessy. Kollontaiovi sa podarilo získať od Lenina výhradné právo diskutovať o tejto téme.

Po februárovej revolúcii sa Lenin a jeho najbližší spolupracovníci ponáhľajú do Ruska. Plány návratu vznikajú a jeden po druhom sa zahadzujú. Orgány Anglicka a potom Francúzska ich odmietajú pustiť. Najreálnejší je návrat cez Nemecko – Lenin je pripravený prijať pomoc nepriateľa Ruska, hoci len tak, aby sa dostal do vlasti. Zástupcovia francúzskych, nemeckých, poľských a švajčiarskych socialistov schvaľujú tento plán osobitným protokolom: „Veríme, že naši ruskí podobne zmýšľajúci ľudia majú nielen právo, ale sú povinní využiť príležitosť, ktorá sa im ponúka, vycestovať do Rusko."

Lenin, Krupskaja, Armand a ich spoločníci v zapečatenom koči dorazili do Petrohradu v noci 3. (16. apríla) 1917. Lenin z obrneného auta vyzval dav na socialistickú revolúciu, potom zhromaždenie pokračovalo v paláci Matildy Kshesinskaya.

Čoskoro Inessa odišla do Moskvy - k deťom. Navyše v Moskve bolo aj dosť biznisu a kto iný ako Inessa by tam mohol šíriť Leninove myšlienky? Opäť organizuje kurzy na školenie agitátorov, neustále sa prihovára robotníkom prednáškami a správami, organizuje soviety poslancov po celej Moskve. Keď sa v júni 1917 konali voľby do moskovskej dumy, Inessu zvolili za poslankyňu na listine boľševikov.

Aj ona sa pridala Výkonná komisia Výbor strany v Moskve. Zároveň na priamy Leninov pokyn začala vydávať časopis Život robotníka. Vyšli len dve čísla.

jeseň mladší syn Inessa Andrey veľmi ochorela: hrozila mu tuberkulóza. Inessa, s problémami získať dovolenku, ho vzala na juh. Vrátila sa uprostred októbrových bojov – nemohla pokojne sedieť. Priamo zo stanice, keď nechala svojho syna príbuzným, ktorí sa s nimi stretli, Inessa išla do moskovského okresného straníckeho výboru.

Po víťazstve revolúcie dostáva Inessa veľa straníckych postov. V skutočnosti sa stala najvplyvnejšou ženou v Rusku. Nie je však čas zaspať na vavrínoch: pracuje dvadsať hodín denne. Na jar 1918 sa ujala organizácie školy práce sovietskej strany: zostavila program, našla miestnosť, vybrala učiteľov a sama sa učila. Potom sa stala predsedníčkou Moskovskej provinčnej rady národného hospodárstva. a organizuje Všeruský kongres pracujúce ženy a roľníčky, dve prípravné konferencie v Moskve. V marci 1919 bola vyslaná na služobnú cestu do Francúzska – cez Červený kríž; úlohou delegácie bolo zabezpečiť návrat ruských vojnových zajatcov a internovaných do vlasti. Samotná delegácia bola poslaná domov s prvou várkou väzňov.

Ťažká práca v najťažších podmienkach – nebolo svetlo, teplo, málo jedla – podkopávala jej zdravie. Vo februári 1920 si Inessa konečne ľahla do postele. Lenin sa o ňu dojemne stará, neustále posiela poznámky s otázkami o jej zdravotnom stave a návodmi, ako sa má liečiť. Ale zotavenie bolo veľmi ťažké: Inessino telo bolo vážne vyčerpané. Lenin jej navrhol, aby odišla na liečenie; Inessa chcela ísť do zahraničia, do svojho rodného Francúzska - ale Vladimír Iľjič, ktorý sa obával, že ju tam okamžite zatknú, jej poradil, aby išla na Kaukaz pod krídla Serga Ordzhonikidzeho. Po dlhom presviedčaní Inessa súhlasila. 22. augusta 1920 dorazila do Kislovodska.

Lenin napísal list Správe letovísk a sanatórií Kaukazu so žiadosťou o vytvorenie Inessy a jej chorého syna najlepšie podmienky a dal pokyn Ordzhonikidzemu, aby osobne sledoval bezpečnosť a zariadenie Inessy. V tom čase bol Kaukaz nepokojný.

Prišla veľmi unavená, zlomená, vychudnutá - bolo ťažké spoznať jej bývalú, plný života Inessa. Bola unavená z ľudí, snažila sa byť sama. Po večeroch zostávala vo svojej izbe, v úplnej tme – nemala lampu. Chýbal vankúš, jedlo bolo veľmi skromné, lekárska starostlivosť takmer chýbala. Ale aj v takýchto podmienkach sa Inessa začína zotavovať.

Keď nad Kislovodskom hrozilo obkľúčenie, rozhodli sa dovolenkárov evakuovať. Inessa zorganizovala nakladanie ľudí s úmyslom zostať v Kislovodsku do posledného. Hrozilo jej: ak súdruh Inessa dobrovoľne neodíde, uchýlia sa k pomoci Červenej armády. Poslúchla. Vlak bol poslaný do Nalčiku. Cestou sa Inessa starala o chorých, dostávala jedlo a lieky na staniciach. V uzlovej stanici Beslan vlak uviazol: cesty boli upchaté utečencami. Nakoniec vlak dorazil do Nalčiku. Inessa a jej kamaráti boli na prehliadke mesta, boli na stretnutí miestnych komunistov. V noci Inessa ochorela. Nechcela rušiť susedov, vydržala až do rána. V nemocnici strávila dva dni. O polnoci 23. septembra Inessa stratila vedomie a do rána zomrela.

Parkovanie v Beslane sa stalo Inesse osudným: tam dostala choleru. Z vlaku Inessino telo previezli do Domu odborov. Lenin sa vliekol za jej rakvou a opieral sa o ruku Nadeždy Konstantinovny. Na druhý deň ju pochovali pri kremeľskom múre. Podľa spomienok Alexandry Kollontaiovej „Lenin nebolo možné rozpoznať. Chodil so zavretými očami a zdalo sa, že spadne.

Podľa mnohých smrť Inessy veľmi ochromila Vladimíra Iľjiča a v mnohých ohľadoch urýchlila jeho smrť. Podarilo sa mu nariadiť, aby boli všetky deti Inessy privezené do Ruska, ale nebolo im dovolené vidieť umierajúceho Lenina. Po jeho smrti sa Krupskaya aktívne podieľala na ich osude.

V posledných rokoch sa veľa diskutovalo o otázke - mali Inessa Armand a Vladimir Lenin pomer a ako ďaleko zašiel. Dokonca povedali, že Inessa mala od Lenina dieťa – syna menom Alexander Steffen, ktorý je buď pochovaný vo Švajčiarsku, alebo stále žije v Berlíne. Celý klan Armandovcov - deti, ktoré zbožňovali svoju matku a príbuzných jej manžela - existenciu popiera romantický vzťah medzi Inessou a Leninom rovnaký názor obhajujú aj francúzski komunisti, ktorí si posvätne ctia jej pamiatku. A sestra Inessy Rene Fedorovnej nevyslovila a nechcela počuť meno svojej sestry až do konca svojich dní ...

Zanechala na seba svetlú spomienku, ktorá sa nedá zakryť indiskrétnymi otázkami. Existujú záhady, ktoré sú predurčené zostať nevyriešené. Medzi nimi je tajomstvo Inessy. Tajomstvo jej šarmu, tajomstvo jej života, tajomstvo jej pamäti...