Am auzit în repetate rânduri expresia „limbaj esopic”. Ce înseamnă acest termen și de unde vine? Nu se știe cu siguranță dacă o astfel de persoană a trăit sau este aceasta o imagine colectivă. Există multe legende despre el, iar în Evul Mediu a fost compilată biografia lui. Potrivit legendei, el s-a născut în secolul VI î.Hr. e. în și a fost un sclav al lui Cresus, cu toate acestea, o minte nedumerită, ingeniozitatea și viclenia l-au ajutat să câștige libertate și l-au glorificat pentru multe generații.

Desigur, părintele fondator al acestei tehnici a fost cel care a aplicat pentru prima dată limba esopiană. Exemple ne sunt date de o legendă care spune că Cresus, după ce a băut prea mult, a început să se asigure că poate bea marea și a făcut un pariu, punând în joc întregul său regat. A doua zi dimineață, după ce s-a trezit, regele a apelat la sclavul său pentru ajutor și a promis că îi va acorda libertate dacă îl va ajuta. Slujitorul înțelept l-a sfătuit să spună: „Am promis că voi bea doar marea, fără râurile și pâraiele care se varsă în ea. Închide-i și îmi voi ține promisiunea.” Și întrucât nimeni nu putea îndeplini această condiție, Cresus a câștigat pariul.

Fiind sclav și apoi liber, înțeleptul a scris fabule în care ridiculiza prostia, lăcomia, minciunile și alte vicii ale oamenilor pe care îi cunoștea - în principal fostul său stăpân și prietenii săi deținători de sclavi. Dar, din moment ce era un om legat, și-a îmbrăcat narațiunea în alegorii, parafraze, a recurs la alegorie și și-a scos eroii sub numele de animale - vulpi, lupi, corbi etc. Aceasta este limba esopiană. Personajele din poveștile amuzante erau ușor de recunoscut, dar „prototipurile” nu puteau face altceva decât să înfurie în tăcere. În cele din urmă, cei răi au plantat un vas furat din templu pentru Esop, iar preoții din Delphi l-au acuzat de furt și sacrilegiu. Înțeleptului i s-a dat posibilitatea de a se declara sclav - în acest caz, stăpânul său a trebuit să plătească doar o amendă. Dar Esop a ales să rămână liber și să accepte execuția. Potrivit legendei, el a fost aruncat de pe o stâncă la Delphi.

Astfel, grație stilului său ironic, dar alegoric, Esop a devenit strămoșul unei astfel de fabule. În epocile ulterioare ale dictaturilor și ale încălcării libertății de exprimare, genul fabulos a fost foarte popular, iar creatorul său a rămas un adevărat erou în memoria generațiilor. Se poate spune că limba esopiană a supraviețuit cu mult creatorului său. Așadar, în el se păstrează un castron antic cu o imagine a unui cocoșat (conform legendei, Esop avea un aspect urât și era cocoșat) și o vulpe care spune ceva - istoricii de artă cred că strămoșul fabulei este înfățișat pe castron. Istoricii susțin că în rândul sculptural al „Șapte înțelepți” din Atena a existat odată o statuie a lui Esop dalta lui Lisip. Totodată, a apărut o colecție de fabule ale scriitorului, întocmite de un autor anonim.

În Esop, limbajul era extrem de popular: celebra „Povestea vulpei” a fost compusă într-un astfel de stil alegoric, iar în imaginile unei vulpi, un lup, un cocoș, un măgar și alte animale, întreaga elită conducătoare. iar clerul Bisericii Romane sunt ridiculizate. Acest mod de a vorbi vag, dar adecvat și caustic, a fost folosit de Lafontaine, Saltykov-Șcedrin, celebrul compozitor de fabule Krylov, fabulistul ucrainean Glibov. Pildele lui Esop au fost traduse în multe limbi, au fost compuse în rimă. Mulți dintre noi de la școală cunoaștem probabil fabula despre cioara și vulpea, vulpea și strugurii - intrigile acestor scurte povești moralizatoare au fost inventate de un înțelept străvechi.

Nu se poate spune că limba esopiană, al cărei sens în vremurile regimurilor în care cenzura conducea balul, este irelevantă astăzi. Stilul alegoric, care nu numește direct ținta satirei, pare a fi adresat cu „scrisoarea” sa unui cenzor dur și cu „spiritul” său - cititorului. Întrucât acesta din urmă trăiește în realități care sunt supuse unor critici voalate, o recunoaște cu ușurință. Și chiar mai mult: un mod ciudat de ridicol, plin de indicii secrete care necesită o ghicire, simbolurile și imaginile ascunse sunt mult mai interesant pentru cititori decât o acuzare directă și nedisimulată a autorităților de orice infracțiuni, așadar, chiar și acei scriitori și jurnaliști care nu au de ce să se teamă să recurgă la elemente ale limbii esopiene. Îi vedem folosirea în jurnalism, și în jurnalism și în pamflete pe subiecte politice și sociale actuale.

AESOP LANGUAGE înțeles în dicționar termeni literari

LIMBAJUL AESOP

(Limba esopiană) - (în numele fabulistului grec antic Esop, un sclav care a trăit în secolul al VI-lea î.Hr.) - un tip de alegorie: limbajul aluziilor, omisiunilor, folosit mai ales în lucrările satirice (fabule, satire, epigrame, feuilletons etc.) și vă permite să acoperiți, să deghizați adevărata esență a afirmației în cazurile în care nu poate fi exprimată direct (de exemplu, din motive de cenzură). Termenul a fost introdus în uz literar de către M.E. Saltykov-Shchedrin, numindu-l pe E. I. un mod deosebit („sclav”) de prezentare alegorică, la care scriitorii trebuiau să recurgă pentru a înșela cenzura țaristă (vezi cenzura). În lucrările lui M.E. Saltykov-Șchedrin, de exemplu, un spion; palme – „aplauze”. N.G. Cernîșevski în romanul „Ce este de făcut?” numeşte laicul cu minte îngustă, străin de interesele publice, „cititorul perspicace”. Oportunități E. I. ca alegorie satirică, în literatura străină au fost folosiți pe scară largă M. Zoșcenko, M. Bulgakov, V. Vysotsky și alții - J. Swift, A. Franța și alții.

Dicţionar de termeni literari. 2012

Vedeți, de asemenea, interpretări, sinonime, semnificații ale cuvintelor și ce este AESOP LANGUAGE în rusă în dicționare, enciclopedii și cărți de referință:

• LIMBAJUL AESOP
  (numit după fabulistul Esop) criptografia în literatură, o alegorie care maschează în mod deliberat gândul (ideea) autorului. El recurge la un sistem de „mijloace înșelătoare”: alegoric tradițional...
• LIMBAJUL AESOP în mare Enciclopedia sovietică, TSB:
  limba (numită după fabulistul grec antic Esop), un tip special de scriere secretă, alegorie cenzurată, care a fost abordată fictiune, critică și jurnalism,...
• LIMBAJUL AESOP
  (numit după fabulistul Esop), criptografie în literatură, o declarație voalată care maschează în mod deliberat gândul (ideea) autorului (de multe ori din cenzură). Venind la sistem...
• LIMBAJUL AESOP
  [pe numele fabulistului grec antic Esop] limbaj alegoric, ceea ce ai nevoie pentru a putea citi „între rânduri”, un mod deghizat de a-ți exprima...
• LIMBAJUL AESOP în Manualul de frazeologie:
  limbaj alegoric, plin de implicite, aluzii, alegorii. Expresia provine de la numele legendarului fabulist grec Esop. Esop era un sclav; pentru că o...
• LIMBAJUL AESOP
  (numit după fabulistul grec antic Esop) - un stil special de prezentare, conceput pentru a masca pentru cenzură o expresie directă, directă a ideilor care sunt contrare politicii oficiale, ...
• LIMBAJUL AESOP în noul dicționar al cuvintelor străine:
  Limba esopiană (numită după fabulistul grec antic Aesop (aisopos), secolul al VI-lea î.Hr., traducerea gândurilor prin indicii, omisiuni și...
• LIMBAJUL AESOP în Modern dicţionar explicativ, TSB:
  (numit după fabulistul Esop), criptografie în literatură, alegorie care maschează în mod deliberat gândul (ideea) autorului. El recurge la un sistem de „mijloace frauduloase”: tradiționale...
• LIMBAJUL AESOP în Marele Dicționar explicativ modern al limbii ruse:
  m. Scriere secretă în literatură, alegorie, mascarea deliberată a gândului, ideii autorului (numit după fabulistul Esop) ...
• LIMBA în citatul Wiki:
  Date: 2008-10-12 Ora: 10:20:50 * Limba are mare importanțăși pentru că cu ea ne putem ascunde...
• LIMBA în Dicționarul jargonului hoților:
  - investigator, agent...
• LIMBA în Cartea de vis a lui Miller, cartea de vis și interpretarea viselor:
  Dacă într-un vis îi vezi propria limba- înseamnă că în curând prietenii tăi se vor îndepărta de tine. Dacă într-un vis vezi...
• LIMBA în cel mai nou dicționar filozofic:
  un sistem semiotic complex în curs de dezvoltare, care este un mijloc specific și universal de obiectivare a conținutului atât al conștiinței individuale, cât și al tradiției culturale, oferind oportunitatea...
• LIMBA în dicționarul postmodernismului:
  - un sistem semiotic complex în curs de dezvoltare, care este un mijloc specific și universal de obiectivare a conținutului atât al conștiinței individuale, cât și al tradiției culturale, oferind...
• LIMBA
  OFICIAL - vezi LIMBA OFICIALĂ...
• LIMBA în Dicționarul de termeni economici:
  STATE - vezi STATE LANGUAGE...
• LIMBA în Enciclopedia Biologiei:
  , organ în cavitatea bucală vertebrate, care îndeplinește funcțiile de transport și analiza gustului alimentelor. Structura limbii reflectă specificul nutriției animalelor. La…
• LIMBA în Dicționarul concis slavonesc bisericesc:
  , limbi 1) popor, trib; 2) limbaj,...
• LIMBA în Enciclopedia Biblică a lui Nicefor:
  precum vorbirea sau adverbul. „Întregul pământ avea o singură limbă și un singur dialect”, spune cronicarul (Geneza 11:1-9). Legenda unuia...
• LIMBA în Lexiconul Sexului:
  organ multifuncțional situat în cavitatea bucală; zonă erogenă pronunțată a ambelor sexe. Cu ajutorul lui Ya, contacte orogenitale dintre cele mai diverse ...
• LIMBA in termeni medicali:
  (lingua, pna, bna, jna) organ muscular acoperit cu o mucoasă situată în cavitatea bucală; participă la mestecat, articulare, conține papilele gustative; …
• LIMBA în Marele Dicționar Enciclopedic:
  ..1) limbajul natural, cel mai important mijloc de comunicare umană. Limbajul este indisolubil legat de gândire; este un mijloc social de stocare și transmitere a informațiilor, unul...
• LIMBA în dicționarul enciclopedic modern:
  
• LIMBA în dicționarul enciclopedic:
  1) limbajul natural, cel mai important mijloc de comunicare umană. Limbajul este indisolubil legat de gândire, este un mijloc social de stocare și transmitere a informațiilor, unul...
• AESOPOV în dicționarul enciclopedic:
  Limba esopiană - . [numit după fabulistul grec antic Esop]. limbaj alegoric, ceea ce ai nevoie pentru a putea citi „între rânduri”, deghizat...
• AESOPOV în dicționarul enciclopedic:
  a, oh, Aesopian, oh, oh Aesopian (esopian) language - un discurs plin de alegorii, omisiuni pentru a ascunde sensul direct; Modul în care este folosit...
• LIMBA în dicționarul enciclopedic:
  2, -a, pl. -i, -ov, m. 1. Un sistem stabilit istoric de vocabular ^ sonor și mijloace gramaticale, care obiectivează munca de a gândi și a fi...
• LIMBA
  LIMBAJUL MAȘINII, vezi Limbajul mașinii...
• LIMBA în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
  LIMBAJUL, limbajul natural, cel mai important mijloc de comunicare umană. I. este indisolubil legată de gândire; este un mijloc social de stocare și transmitere a informațiilor, unul...
• LIMBA în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
  LIMBAJ (anat.), la vertebratele terestre și la om, o excrescere musculară (la pești, un pliu al membranei mucoase) în partea inferioară a cavității bucale. Participă la…
• AESOPOV în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
  LIMBAJUL AESOP (numit după fabulistul Esop), criptografia în literatură, alegorie care maschează în mod deliberat gândul (ideea) autorului. El recurge la sistemul „înșelător...
• LIMBA
  limbi"la, limbi", limbă", limbă"în, limbă", limbă"m, limbă", limbă"în, limbă"m, limbă"mi, limbă", ...
• LIMBA în paradigma Full accentuată conform lui Zaliznyak:
  limbi"la, limbi", limbă", limbă"în, limbă", limbă"m, limbi"k, limbi", limbă"m, limbă"mi, limbă", ...
• LIMBA în dicționarul enciclopedic lingvistic:
  - principalul obiect de studiu al lingvisticii. Sub I., în primul rând, înseamnă naturi. sinele uman (în opoziție cu limbajele artificiale și...
• LIMBA în Dicționarul de termeni lingvistici:
  1) Sistemul mijloacelor fonetice, lexicale și gramaticale, care este un instrument de exprimare a gândurilor, sentimentelor, expresiilor de voință și care servește drept cel mai important mijloc de comunicare între oameni. Fiind…
• LIMBA în Dicționarul explicativ-enciclopedic popular al limbii ruse.
• LIMBA
  „Inamicul meu” în...
• LIMBA în Dicționarul pentru rezolvarea și compilarea cuvintelor scanate:
  Armă…
• LIMBA în dicționarul de sinonime ale lui Abramov:
  dialect, adverb, dialect; silabă, stil; oameni. Vezi oamenii || vorbește despre oraș Vezi spion || a fi fluent în limbă, temperat în limbă, ...
• AESOPOV în Noul dicționar explicativ și derivativ al limbii ruse Efremova:
  adj. La fel ca: ...
• AESOPOV în dicționarul limbii ruse Lopatin:
  Ez'opov, -a, -o (Ez'opov b'asni); dar: ez'opov...
• AESOPOV în Dicționarul de ortografie complet al limbii ruse:
  Aesopov, -a, -o (fabulele lui Esop); dar: Esop...
• AESOPOV în dicționarul de ortografie:
  ez'opov, -a, -o (ez'opov b'asni); dar: ez'opov...

limba esopiană

(dupa nume altul grecesc fabulistul Esop)

un mijloc de luptă politică, un tip special de scriere secretă, alegorie cenzurată, care a fost folosită de ficțiune, critică, jurnalism, lipsit de libertatea de exprimare în condiții de cenzură (vezi Cenzură).

Ca reacție la interzicerea atingerii anumitor idei, subiecte, evenimente, nume, „limba esopiană” s-a dezvoltat, de exemplu, în presa rusă de la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul. Secolului 20 un sistem de „mijloace înșelătoare”, metode de criptare (și decriptare) a gândirii libere. Un rol specific l-au jucat în ea imaginile fabuloase, „descrierile fabuloase” alegorice (în special de M. E. Saltykov-Shchedrin, care a introdus expresia „limba esopiană”) în uz larg, perifraze și pseudonime translucide (broșura lui A. V. Amfiteatrov „Lords Obmanovy” despre familia regală), aluzii ascunse și aluzii mai directe, ironie („plin de tact”, era invulnerabil la cenzură) etc. Denunțurile realității domestice erau acoperite de subiecte „străine”, o frază cotidiană a devenit o batjocură ( de exemplu, „Ce vrei?” – despre ziarul „Timp Nou” de A.S. Suvorin). Cititorul știa că o „operă mare” este o revoluție, un „realist” – K. Marx, „dispărut din antologii” – V. G. Belinsky sau N. G. Chernyshevsky. În acest sens, „limba esopiană” era în general accesibilă și a servit ca mijloc nu numai de luptă politică, ci și de arta realistă a cuvântului. De-a lungul timpului, stilul satirei a subjugat tehnicile caracteristice „limbajului esopian”, iar acum politicianul, scriitorul recurge la ele indiferent de orice presiune din partea cenzurii. Interacționând separat și colectiv cu alte moduri de utilizare a cuvintelor, tehnicile „limbajului esopian” au devenit caracteristici ale stilurilor individuale specifice (de exemplu, „Insula Pinguinului” de A. France, lucrări de M. A. Bulgakov, „Războiul cu salamandrele”, „ Heart of a Dog”, diverse genuri operă științifico-fantastică(K. Chapek), umor și satira (M. Zadornov).

Culturologie. Dicționar-referință

limba esopiană

(numit după fabulistul Esop) - criptografie în literatură, o alegorie care maschează în mod deliberat gândul (ideea) autorului. El recurge la un sistem de tehnici „înșelătoare” (alegorie, parafrază, ironie etc.), pseudonime, contraste etc.

Dicţionar terminologic-tezaur de critică literară

limba esopiană

(numit după fabulistul grec antic Esop) - criptografia în literatură, discursul artistic alegoric, mascand în mod deliberat gândul (ideea) autorului.

RB: Limbă. Mijloace vizuale și expresive

Xing: limba esopiană

Gen: fabulă, pildă, basm

Cur: alegorie, ironie 1, parafrazare

Exemplu: N. Cernîşevski. „Ce să faci?”: Rakhmetov „era mic acasă”, „toată lumea mergea și călătorește” (este implicată activitatea revoluționară a lui Rahmetov).

M. Saltykov-Șcedrin: „Mișcările furioase ale istoriei” (revoluțiile sunt subînțelese).

* „Limba esopiană a fost forțată – ocolind cenzura – să o folosească adesea în jurnalistică și opere de artă mulți scriitori ruși din secolul al XIX-lea. Limbajul esopian este o formă particulară de vorbire satiric "(A.S. Suleimanov). *

Limba esopiană, vorbirea esopienă (în numele fabulistului grec antic Esop), un tip special de criptografie în literatură, o alegorie care maschează în mod deliberat gândurile autorului. De fapt, întregul gen al fabulei este o alegorie de acest fel, în mare măsură basme, pilde, science fiction, utopii și distopii, multe tipuri de lucrări filozofice și jurnalistice, inclusiv dialoguri satirice ale scriitorului grec antic Lucian, condamnând declinul moral și viciile sociale ale Imperiului Roman târziu: „Convorbiri ale zeilor”, „Convorbiri în tărâmul morților”, etc. Limbajul esopic este folosit de Voltaire în povestea filozofică „Candid, sau optimism”, infirmând popular con. 17 - începutul. secolul al 18-lea teza filozofului și matematicianului G. W. Leibniz: „Totul este spre bine în această cea mai bună dintre lumi posibile”. În „Scrisorile persane” ale scriitorului și filosofului francez din secolul al XVIII-lea. Charles de Montesquieu denunță vanitatea, vanitatea și prejudecățile Franței absolutiste „civilizate” prin buzele perșilor „naivi”. Scrisă pe baza „epopeei animalelor” europeană, poezia lui J. W. Goethe „Vulpea Reinecke” ridiculizează arbitrariul feudal. Receptarea limbii esopiene este folosită în romanul pamflet al lui A. Frans „Insula pinguinului”, în romanele antifasciste de K. Chapek „Războiul cu salamandrele” și A. Camus „Cuma”, în multe lucrări. de M. M. Zoșcenko, M. A. Bulgakov, A. P. Platonov, V. S. Vysotsky, V. P. Kataev. În Rusia, limba esopiană s-a format în primul rând ca reacție la restricțiile severe de cenzură. Potrivit lui M. E. Saltykov-Shchedrin, „Datoresc cenzura obiceiului de a scrie alegoric... A fost creată o manieră specială, sclavă de a scrie, care poate fi numită esopică, o manieră care dezvăluie o ingeniozitate remarcabilă în inventarea rezervelor, omisiuni, alegorii și alte mijloace înșelătoare”. Apărând în „spațiul interliniar” al literaturii (o expresie a celebrului bibliolog și bibliofil rus N. A. Rubakin), limba esopiană a devenit nu numai un mijloc de exprimare a criticii, ci și o sferă specială a artei cuvântului. El folosește alegorie fabuloase, „descrieri fabuloase” alegorice, parafraze (o descriere a unui obiect în loc de numele acestuia: de exemplu, N. A. Nekrasov a numit Siberia Abația Westminster a Rusiei, în Anglia este un mormânt cei mai buni oameni), pseudonime (A. V. Amfiteatrov a numit un pamflet despre dinastia Romanov „Lord Obmanovs”), aluzii (aluzii), ironie, burlesc și parodie (reprezentarea obiectelor „înalte” în „stil jos” și invers), parodie și grotesc .

Limbajul esopic este un stil special de narațiune, care folosește un set de dispozitive alegorice - alegorii, aluzii, parafraze, ironii etc. pentru a exprima un anumit gând.

Deseori folosit pentru a deghiza, a ascunde, a acoperi adevăratele gânduri ale autorului sau numele personajelor.

Esop fabulistul

Însuși termenul de „limbă esopiană” a fost introdus de Saltykov-Șchedrin.

Se știu puține lucruri despre viața lui Esop. Înțeleptul Esop a trăit în secolul VI î.Hr. în Grecia antică. Istoricul Geradot a susținut că Esop s-a născut pe insula Samos, dar un secol mai târziu Heraclide din Pont a afirmat că Esop era din Tracia. Scriitorul grec antic Aristofan a fost și el interesat de viața sa.

Până la urmă, pe baza unor fapte și referințe, a existat o anumită legendă despre înțeleptul Esop. Era șchiop, prost, foarte curios, deștept, iute la minte, viclean și plin de resurse. Fiind sclavul unui om de afaceri din insula Samos, Esop nu putea vorbi deschis, liber despre ceea ce a crezut, a văzut.

El compune pilde (cum vor fi numite mai târziu fabule), în care personajele erau animale și obiecte, dar caracterul și manierele lor au fost prezentate în așa fel încât natura umană a fost ușor de surprinsă. Fabulele alegorice ale lui Esop ridiculizau viciile umane: prostia, avariția, lăcomia, invidia, mândria, vanitatea și ignoranța. Pentru serviciul său, fabulistul a fost eliberat și a câștigat libertatea.

Potrivit legendei, moartea înțeleptului a fost tragică. În timp ce se afla în Delphi, Esop, cu remarcile sale caustice, i-a întors pe câțiva locuitori ai orașului împotriva lui. Și ca răzbunare, i-au plantat cupele de aur furate din templu, au tras un semnal de alarmă cu privire la pierdere și au indicat care dintre pelerini ar putea să le fure. După o căutare, cupa a fost găsită, iar Esop a fost ucis cu pietre. Ulterior, nevinovăția lui a fost dovedită și urmașii ucigașilor de atunci au fost nevoiți să plătească virusul - o amendă pentru uciderea unui om liber.

Limba esopiană - sensul frazeologiei

Frazeologismul „limbaj esopian” este utilizat pe scară largă astăzi. Limbile esopiene vor fi numite vorbire plină de indicii, omisiuni și; sau un sens voalat în mod deliberat al celor spuse.

Limba esopiană în literatură

Limbajul esopian este comun în astfel de cazuri genuri literare, ca o fabulă, un basm, o legendă, în genurile jurnalismului, satirei politice.

Limbajul lui Esop a devenit un element integrant în lucrările vremurilor de cenzură strictă, când scriitorii nu puteau să-și exprime deschis gândurile și să evalueze evenimentele actuale, care deseori contraziceau ideologia oficială.

Un exemplu izbitor de utilizare a limbajului esopic este parabola-povesti scrisă de J. Orwell într-o manieră satirică „Ferma animalelor”. Ea descrie evenimente istorice Rusia revoluționară în 1917. Personajele principale sunt animale care trăiesc fermă engleză Domnul Jones. Fiecare animal reprezintă un strat social. Condițiile în care trăiesc li se par nedreapte, așa că animalele decid să facă o revoluție și să creeze o existență echitabilă egală fără clase. Cu toate acestea, egalitatea nu a fost atinsă.

Exemple de la Saltykov-Șchedrin

Dintre scriitorii ruși, Saltykov-Șchedrin a folosit cel mai viu limba lui Esop. Să ne întoarcem la lucrarea sa alegorică „Istoria unui oraș”. Scriitorul prezintă cititorului orașul Foolov și locuitorii săi - fooloviții. El îi descrie ca fiind leneși, inactivi, incapabili să ia propriile decizii, dorind să găsească rapid pe cineva care să decidă pentru ei, să-și asume responsabilitatea pentru soarta lor.

La început, fooloviții pleacă în căutarea prințului și dau prioritate conducătorilor străini, admițându-și propria insolvență: „Țara noastră este mare și bogată, dar nu este ordine în el...”.

Citind lucrarea, înțelegeți că autorul nu descrie un oraș anume, ci întreaga Rusie și oamenii săi. Poți găsi corespondențe mai evidente: Scoundrels - Pavel I, Benevolensky - Speransky, Gloomy-Burcheev - Arakcheev, Sadilov - Alexandru I. Și sfârșitul lucrării este simbolic: cât de nereușite sunt eforturile lui Grim-Burcheev de a opri fluxul de râul, este în zadar și să încerci să împiedici deciziile tiranilor, care stau la putere.

Limba esopiană a lui Saltykov-Șchedrin este prezentă și în basmul său „Gudgeon” despre un pește laș, care simbolizează lașitatea, egoismul oamenilor care rămân indiferenți la orice, cu excepția lor înșiși.

În „Povestea cum un om a hrănit doi generali”, autorul povestește despre supunerea oamenilor prin imaginile imaginii alegorice a unui țăran care, la ordine, a început să răsucească o funie pentru a se lega; sau despre prostia, miopia a funcționarilor care sunt departe de problemele stringente cotidiene, care cred că rulourile franțuzești cresc pe copaci.