limba esopiană. Semnificația limbii esopiene în dicționarul termenilor literari

Limba esopică cu mazăre verde La întrebarea despre calitatea catastrofal redusă a traducerii literare (și a editării operelor traduse) și a motivelor acesteia, alături de multele private, există și un răspuns filozofic, s-ar putea spune chiar global: adevărul este că viaţă

limba esopiană

LIMBAJUL AESOP (numit după fabulistul Esop) criptografia în literatură, o alegorie care maschează în mod deliberat gândul (ideea) autorului. El recurge la un sistem de „mijloace înșelătoare”: dispozitive alegorice tradiționale (alegorie, ironie, parafrază, aluzie), „personaje” fabuloase, pseudonime contextuale translucide (basme de M.E. Saltykov-Șchedrin).

limba esopiană

(numit după fabulistul grec antic Esop), un tip special de scriere secretă, alegorie cenzurată, care era folosită de ficțiune, critică și jurnalism, lipsit de libertatea de exprimare în condiții de cenzură (vezi Cenzură). Ca reacție la interdicția de a atinge anumite idei, subiecte, evenimente, nume ale lui E. I. a elaborat, de exemplu, în presa rusă de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XX-lea, un sistem de „mijloace frauduloase”, metode de cifrare (și descifrare) a gândirii libere. Un rol specific l-au jucat imaginile fabuloase, „descrierile de basm” alegorice (în special de M.E. Saltykov-Shchedrin, care a introdus expresia „E. Ya.”) în uz larg, perifraze și pseudonime translucide (broșură de A.V. Amfiteatrov „ Lord Obmanov” despre familia regală), aluzii ascunse și aluzii mai directe, ironie („plin de tact”, era invulnerabil la cenzură) etc. Denunțurile realității interne au fost acoperite de teme „străine”, fraza de zi cu zi a devenit o batjocură („Ce vrei?” – despre ziarul Novoye Vremya de A. S. Suvorin). Cititorul știa că o „operă mare” este o revoluție, un „realist” este K. Marx, iar „dispărut din antologii” este V. G. Belinsky sau N. G. Chernyshevsky. În acest sens, E. I. a fost disponibilă publicului și a servit ca mijloc nu numai al luptei politice, ci și al artei realiste a cuvântului. Maestrul E.I. în Franţa era A. Rochefort. De-a lungul timpului, stilul de satiră a supus tehnicilor caracteristice lui E. Ya., iar acum scriitorul recurge la ele indiferent de orice presiune din partea cenzurii. Interacționând separat și colectiv cu alte moduri de utilizare a cuvintelor estetice, ele au devenit trăsături ale unor stiluri individuale specifice (de exemplu, „Insula Pinguinului” a lui A. Franța, produs de M. A. Bulgakov, „Războiul cu salamandrele” de K. Chapek, diverse genuri de știință. ficțiune și literatură umoristică).

Lit.: Chukovsky K., Mastership of Nekrasov, ed. a IV-a, M., 1962; Bushmin A. S., Satira lui Saltykov-Shchedrin, M.≈L., 1959, cap. 6; Efimov A. I., Limbajul satirei de Saltykov-Șcedrin, M., 1953, cap. 8; Paklina L. Ya., Arta vorbirii alegorice. Cuvântul lui Esop în ficțiune și jurnalism, Saratov, 1971.

V. P. Grigoriev.

Wikipedia

limba esopiană

limba esopiană(numit după fabulistul Esop) - criptografie în literatură, alegorie, mascând deliberat gândul (ideea) autorului. El recurge la un sistem de „mijloace înșelătoare”: dispozitive alegorice tradiționale (alegorie, ironie, parafrază, aluzie), „personaje” fabuloase, pseudonime contextuale translucide. Sclavul Esop nu putea sublinia direct viciile stăpânilor în fabulele sale, așa că le-a înlocuit imaginile cu animale cu caracteristicile corespunzătoare. De atunci, limbajul alegoriilor a fost numit al lui Esop.

În literatura rusă, tradiția folosirii acestei tehnici s-a format încă de la sfârșitul secolului al XVIII-lea pentru a ocoli cenzura. Această tehnică a fost utilizată pe scară largă de către satiristul Mihail Saltykov-Șchedrin. Ulterior, limbajul esopian în satiră a devenit parte a stilului individual al multor scriitori și a fost folosit și în afara presiunii cenzurii.

Utilizarea limbii esopiene a fost investigată de criticul literar Lev Losev. El a definit limba esopiană ca un sistem literar de interacțiune între autor și cititor, în care sensul rămâne ascuns cenzorului.

S-ar putea să fi întâlnit expresia „limbaj esopic”. Ce înseamnă? Există într-adevăr o astfel de naționalitate - „Esops”? Sau Esop este numele cuiva? Dar atunci ce legătură are limba lui cu asta? Să încercăm să ne dăm seama împreună.

Esop

Într-adevăr, limba esopiană poartă numele unui om, fabulistul grec antic Aesop.

Acum este greu de spus dacă a existat cu adevărat - figura sa este acoperită de multe legende. A trăit în secolul II î.Hr. istoricul Herodot a susținut că Esop s-a născut pe insula Samos, a fost sclav multă vreme, dar la sfârșitul vieții a reușit să se bucure de libertate. O sută de ani mai târziu, Heraclid din Pont a contestat această informație, afirmând că Esop a venit din Tracia. Filosoful a numit numele primului proprietar al lui Esop - Xanthus. Mai mult descriere detaliata viața fabulistului aparține celebrului scriitor grec antic Aristofan: a lăsat în urmă poveste celebră despre cupa aruncată lui Esop și care i-a provocat moartea și fabula despre vultur și gândac, spusă de acesta înainte de moarte. Astfel, până la sfârșitul secolului al IV-lea î.Hr. a existat o anumită legendă, al cărei nucleu erau numeroasele detalii ale biografiei lui Esop.

moștenire creativă

Pentru a explica ce este limba esopiană, este necesar să spunem câteva cuvinte despre opera acestei persoane legendare. După moartea gânditorului, a rămas o colecție de 426 de fabule scurte și toate se disting printr-un stil destul de neobișnuit. Personajele principale din ele nu sunt oameni, ci animale, iar fiecare personaj este întruchiparea unor vicii: avariția, mânia, invidia. Citind fabule, devine clar că nu animalele sunt ridiculizate, ci oamenii; totuși, sclavul, desigur, nu putea să-și bată joc de stăpâni, așa că a fost nevoit să recurgă la tradiționalele dispozitive literare alegorice.

Limba esopiană: sensul termenului

Astfel, această expresie poate fi definită ca un stil special de prezentare, a cărui funcție principală este deghizarea, ascunderea gândurilor autorului. Tehnicile principale în acest caz sunt alegoriile, aluziile, citatele ascunse, ironia voalată, „vorbirea” numelor personajelor, omisiunile, parafrazele.

genuri

În mod tradițional, limba esopiană a fost folosită de scriitorii care doreau să exprime idei care erau contrare ideologiei oficiale și să ocolească în siguranță capcanele de oțel ale cenzurii. Genurile lor preferate erau fabulele, basmele, descrierile unor țări presupus inexistente. Aproape întotdeauna, animalele înzestrate cu trăsături umane au acționat ca personaje centrale.

Limba esopiană: exemple

Cea mai faimoasă lucrare scrisă în limba esopienă este Ferma de animale a lui George Orwell, o poveste-parabolă satirică în care revoluția din 1917 din Rusia a fost înfățișată într-o formă alegorică.

Protagoniștii piesei erau animale care trăiau la o fermă (fiecare personaj simboliza un anumit strat social - de exemplu, oile întruchipează proletariatul): l-au alungat pe proprietarul tiranului și au încercat să creeze o societate dreaptă fără clase, dar consecințele au fost foarte triste. .

dupa nume altul grecesc fabulistul Esop)

un mijloc de luptă politică, un tip aparte de scris secret, alegorie cenzurată, care a fost folosit de ficțiune, critică, jurnalism, lipsit de libertatea de exprimare în condiții de cenzură (vezi Cenzură).

Ca reacție la interzicerea atingerii anumitor idei, subiecte, evenimente, nume, „limba esopiană” s-a dezvoltat, de exemplu, în presa rusă de la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul. Secolului 20 un sistem de „mijloace înșelătoare”, metode de criptare (și decriptare) a gândirii libere. Un rol specific l-au jucat în ea imaginile fabuloase, „descrierile fabuloase” alegorice (în special de M. E. Saltykov-Shchedrin, care a introdus expresia „limba esopiană”) în uz larg, perifraze și pseudonime translucide (broșura lui A. V. Amfiteatrov „Lords of Obmanov”) „despre familia regală), aluzii ascunse și aluzii mai directe, ironie („plin de tact”, era invulnerabil la cenzură) etc. Denunțurile realității domestice erau acoperite de subiecte „străine”, o frază cotidiană a devenit o batjocură. (de exemplu, „Ce vrei?” – despre ziarul „Timp Nou” de A.S. Suvorin). Cititorul știa că o „operă mare” este o revoluție, un „realist” – K. Marx, „dispărut din antologii” – V. G. Belinsky sau N. G. Chernyshevsky. În acest sens, „limba esopiană” era în general accesibilă și a servit ca mijloc nu numai de luptă politică, ci și de arta realistă a cuvântului. De-a lungul timpului, stilul satirei a subjugat tehnicile caracteristice „limbajului esopian”, iar acum politicianul, scriitorul recurge la ele indiferent de orice presiune din partea cenzurii. Interacționând separat și colectiv cu alte moduri de utilizare a cuvintelor, tehnicile „limbajului esopian” au devenit caracteristici ale stilurilor individuale specifice (de exemplu, „Insula Pinguinului” de A. France, lucrări de M. A. Bulgakov, „Războiul cu salamandrele”, „ Heart of a Dog”, diverse genuri operă științifico-fantastică(K. Chapek), umor și satira (M. Zadornov).