Cine sunt sciții antici. Cine sunt sciții, care sunt strămoșii și descendenții lor? Două legende despre originea Scitiei, spuse de Herodot

Cine sunt sciții este o întrebare care aparține celor mai puțin documentate pagini ale istoriei antice. Însuși numele „Scythians” este mai degrabă un substantiv comun și acoperă un numar mare de triburi care deopotrivă cutreierau și conduceau sedentar viața în teritorii cel puțin de la Carpați și Dunăre până la Altai și granițele Chinei și Mongoliei, adică în cea mai mare parte a Eurasiei de sud.

Timpurile sciților, considerate în mod tradițional de către istorici, sunt în principal mileniul I î.Hr., adică acum 3000-2000 de ani. Dacă acest interval de timp este ușor extins, atunci de jos este limitat la perioada imediat anterioară războiului troian, adică de la mijlocul până la sfârșitul mileniului II î.Hr., cu aproximativ 3500-3300 de ani în urmă, de sus - începutul epoca noastră, când vremurile sciților sunt înlocuite cu vremurile sarmaților. Sarmații înșiși sunt atribuiți de către istorici unei perioade de aproximativ 800 de ani, între secolul al IV-lea î.Hr. și secolul al IV-lea d.Hr., adică deja aproape de vremurile slave, așa cum le definesc lingviștii.

Trebuie clarificat aici că în acest eseu folosesc ambele sisteme de datare - atât în ​​raport cu epoca noastră (înainte sau după), așa cum este obișnuit în știința istorică, și „cu ani în urmă”, așa cum este obișnuit în genealogia ADN. Unificarea nu se obține încă fără pierderea calității. Când citez date acceptate de istorici, de exemplu, în raport cu sarmații, nu pot scrie „de la 2400 la 1600 de ani în urmă”, deoarece acest lucru nu este exact ceea ce au în vedere istoricii și introduce o precizie nepotrivită în datare. Din același motiv, întâmpin dificultăți în a traduce datele genealogiei ADN în „epoci”, deoarece autorii citați de mine operează în ani și nu am dreptul să le schimb datele și concluziile. Prin urmare, pe alocuri dublu datele în ambele sisteme. În general, există probleme binecunoscute la intersecția științelor, iar aceasta este departe de a fi cea mai acută. Așa că vă rog să o luați așa cum este.

Pentru lingviști, slavii, după cum știți, sunt popoarele din centrul și estul (în mare parte) Europei, vorbind limbile grupului slav. De exemplu, în diagrama de mai jos cunoscută specialiștilor, începutul grupului de limbi slave este plasat la începutul secolului al VIII-lea d.Hr., acum 1300 de ani, iar unitatea limbilor baltice și slave este plasată la 3400. cu ani în urmă, tocmai la timp pentru începutul vremurilor sciților, dacă urmărim datarea istoricilor.

Adevărat, aceeași diagramă pune strămoș comun Limbi europene (și ca parte a acestora, slavă) și iraniană / indo-ariană în urmă cu 6900 de ani, ceea ce nu este în niciun fel în concordanță cu faptul că arienii (haplogrupurile R1a) au început să se împartă în sud-est (R1a-Z93) și ramurile eurasiatice centrale (R1a- Z280) acum aproximativ 5500 de ani. Arienii și-au început migrațiile din Europa spre est, în Câmpia Rusă cu aproximativ 5.000 de ani în urmă, spre sud-est din Câmpia Rusă, migrațiile au început acum aproximativ 4.500 de ani, iar arienii au venit în India și Iran cu doar aproximativ 3.500 de ani în urmă. Deoarece jumătate până la două treimi dintre slavi aparțin aceluiași haplogrup R1a și din moment ce există multe toponime și hidronime ariene în Câmpia Rusă și în special în nordul Rusiei, care cu greu pot fi datate mai devreme de acum 4500-4000 de ani. , este clar că strămoșul comun al arienilor și slavilor „clasici” („stepelor”) nu a trăit mai devreme de acum 5500-5000 de ani, adică cu o mie și jumătate până la două mii de ani mai târziu decât este indicat pe diagramă. În general, însuși conceptul de „strămoș comun al slavilor și arienilor” se referă, mai degrabă, la împărțirea tradițională a „slavilor” și „arienilor” în lingvistica modernă, iar în genealogie sună ceva ca „strămoșul comun al tatălui și al arienilor”. fiu.” Ei bine, este clar că acesta este tatăl însuși. Adică, strămoșul comun al slavilor și arienilor au fost arienii înșiși. Acolo, în această familie, se află sciții, așa cum se va arăta mai jos.

Într-adevăr, lingviștii îi mustră în unanimitate pe autorii diagramei de mai sus, deoarece sunt biologi și au aplicat metode biologice pentru a construi arbori filogenetici pentru a crea un arbore de limbaj („este necesar - ei aplică modelele de răspândire a bolilor infecțioase în lingvistică”). , dar lingviştii sunt împotriva întâlnirilor, cu toate acestea, nu vă deranjează. Acest lucru este destul de tipic pentru ei - îi ceartă pentru faptul că străinii le-au invadat eparhia, dar datele în sine nu infirmă.

Devine amuzant. În urmă cu câteva luni, un grup de lingviști de la Universitatea Stanford (California) a organizat un denunț public - nu există alt cuvânt pentru asta - aceiași Atkinson și Gray, biologi din Australia (în lipsa lor, trebuie spus) la un au convocat conferința, zdrobindu-și recent articolul din revista Science (2012 ) despre căminul strămoșesc indo-european, pe care l-au plasat în Anatolia, adică Asia Mică, folosind aceleași metode de sistematizare biologică. Și zdrobit timp de o oră. La o întrebare a publicului, ce, spun ei, vă propuneți, a urmat răspunsul, ce să oferi nu făcea parte din sarcinile conferinței și rapoartelor, sarcina a fost să arate că metodele biologice nu pot fi aplicate la rezolvarea problemelor. a lingvisticii. Și există Anatolia sau nu Anatolia, căminul strămoșesc sau nu căminul strămoșesc - întrebarea este complexă, nu există un răspuns cert. Apropo, nici lingviștii nu au luat în considerare acele metode biologice de sistematizare din cauza incompetenței lor în ele.

Același lucru este valabil și despre originea slavilor - lingviștii plasează slavii într-un grup lingvistic complet diferit, departe de grupul de limbi ariane, „iraniene” sau „indo-ariane” (apropo, nu veți vedea cuvântul „ Arieni" pe diagramă), pe baza propriei clasificări și a propriei întâlniri, adesea complet condiționate. Și, de regulă, nu vreau să aud despre alte opțiuni. Cuvintele „interpretare alternativă” îi sperie, deși înseamnă „bazat pe aceleași date”. Își feresc privirea de la toponimia și hidronimia ariană din Câmpia Rusă, nu o consideră. Faptul că slavii și indienii din haplogrupul R1a sunt foarte apropiați în haplotipuri și, prin urmare, la origine, îi stresează și îi duce la indiferență pasivă și la o lipsă vizibilă de interes. În caz contrar, prea multe din știința lor vor trebui schimbate și cine are nevoie de ele? Ei nu.

Și aici revenim la sciți și la originea lor posibilă, precum și la relația lor istorică cu slavii ca posibili descendenți ai sciților, ei sunt în esență arieni și descendenții lor. Din punctul de vedere al științei istorice tradiționale, întrebarea este fie de nerezolvat, fie are un răspuns negativ. Sursele istorice moderne indică faptul că slavii aveau vecini estici și sudici - triburile iraniene ale sciților și sarmaților (apropo, „iranian” aici este un termen lingvistic și nu are nimic de-a face cu Iranul). Ei bine, din moment ce vecinii - atunci care este originea slavilor de la ei? Mai mult, atunci când sciții se aflau în arena istorică, slavii, conform multor istorici și lingviști, nu existau încă - între ei exista un decalaj istoric. Pentru originea comună a sciților și slavilor, istoricii nu au niciun temei, ce fel de slavi erau acum trei mii de ani, nu? Și, în general, nici Herodot, nici Strabon nu au scris despre asta, ceea ce înseamnă că nu există nicio întrebare.

Trebuie să spun că autorii antici ai istoricilor moderni - cea mai înaltă autoritate. Așa se face. Citatele din ele sunt întotdeauna o prioritate în profesioniștii moderni literatură istorică sunt întotdeauna bineveniți. Zeci și sute de articole și cărți istorice repetă legendele și miturile despre originea sciților, descrise de Herodot, repetă iar și iar despre plugul, jugul, toporul și castronul de aur căzut din cer. În același timp, chiar și neînțelegerile sau greșelile de tipărire sunt transferate de la muncă la muncă, de exemplu, din descrierea lui Herodot (Istorie. IV. 5-6):

Potrivit poveștilor sciților, oamenii lor sunt cei mai tineri dintre toți. Și s-a întâmplat în acest fel. Primul locuitor al acestei țări de atunci nelocuite a fost un bărbat pe nume Târgitai. Părinții acestui Targitai, după cum spun sciții, au fost Zeus și fiica râului Borisfen (desigur, nu cred acest lucru, în ciuda afirmațiilor lor).

În mod clar, „cel mai tânăr” în acest context este o neînțelegere. Și ce fel de oameni vor pretinde că el este „cel mai tânăr dintre toți”? Mai mult, cum este „mai tânăr decât toată lumea”, dacă a venit de la Zeus? Și acest lucru a fost replicat și discutat în mod activ în literatură, inclusiv în literatura științifică, de mai bine de două mii de ani. Toate acestea sunt interesante, dar nu au nicio legătură cu subiectul discuției noastre. Prin urmare, nu voi mai cita aici istorici antici. Acest articol are alte sarcini decât repetarea pentru a miea oară a ceea ce s-a repetat de mult timp. Cine are nevoie de ea - lăsați-i să citească numeroase cărți despre sciți, deși în general se repetă unul pe altul.

Faptul că slavii și sciții - națiuni diferite, cu origini diferite, este consacrată în literatura istorică. În mod tradițional, a fost considerat de la sine înțeles și ca mijloc de exprimare artistică. Iată un exemplu - o poză cu V.M. Vasnețov „Lupta slavilor cu sciții”:

Care sunt „părinții și fiii” aici, nu? Și acest motiv intră în mod constant, iar și iar în subcortex: sciții sunt un fel de asiatici, „cu ochi înclinați și lacomi” (A. Blok), iar el este despre ei - „Vom întoarce cana noastră asiatică către tine” ! Ei bine, ce sunt slavii, nu?

Și deodată genealogia ADN-ului a intrat rapid în știință.. În genealogia ADN-ului, nu este necesar să se repete ceea ce au spus istoricii antici. Acesta este doar material secundar, auxiliar, care servește ca fundal general și nu este deloc necesar să fie egal cu acesta. Genealogia ADN acceptă doar fapte experimentale și compară rezultatele și interpretările sale cu acestea, pe baza studiului ADN-ului contemporanilor și haplotipurilor fosile. Dacă datele sunt consistente, se potrivesc, atunci aceasta este o parte importantă a imaginii de ansamblu a optimizării rezultatelor datelor experimentale și a interpretărilor acestora. Faptul că știința istorică operează cu zeci de nume de triburi, de asemenea, nu este o informație prioritară în această optimizare. Zeci de nume pot aparține de fapt aceluiași gen sau pot aparține genurilor diferite. Ele sunt, de fapt, irelevante, de multe ori nu sunt nici măcar un ghid general. Același lucru este valabil și pentru caracteristicile materiale, care sunt atât de importante pentru istorici din lipsă de ceva mai bun. Într-una din lucrările mele am scris:

Arheologii nu sunt obișnuiți să-și vadă culturile din unghiul cine și ce fel de culturi i-au fondat. Ei nu sunt obișnuiți cu faptul că relația dintre culturi este considerată nu atât pe baza comunității sau continuității caracteristicilor materiale, cât pe baza continuității clanurilor a căror migrare a dus la crearea acestor culturi. Caracteristicile se schimbă, dar genul rămâne același. De exemplu, cultura „78-rpm vinyl” a fost înlocuită cu „cultură de magnetofon”, apoi „cultură CD”, apoi „cultură DVD”, dar genul a rămas același. Cu alte cuvinte, genealogia ADN-ului este interesată de aspectul continuității purtători umani cultura arheologică, deoarece semnele materiale se schimbă, dar genul rămâne, uneori migrând, mutându-se în locuri noi. Și luarea în considerare a datelor arheologice din acest nou unghi ne permite să înțelegem mai bine legătura istorică dintre oameni și obiectele pe care le-au creat. O situație similară s-a dezvoltat atât în ​​istorie, cât și în lingvistică. Pentru un lingvist, slavii sunt purtătorii unui grup de limbi slave care datează de la mijlocul mileniului I d.Hr. Pentru un istoric care se ocupă de slavi - în același timp. Pentru un specialist în genealogia ADN, aceștia sunt strămoșii slavilor, inclusiv strămoșii îndepărtați ai slavilor, purtători ai haplogrupului R1a, care au trăit în aceleași teritorii ca și slavii moderni ...

Să aplicăm aceeași abordare mai întâi la sciți și apoi la slavi și să vedem ce fel de imagine apare. Și apoi verificăm cum este în concordanță cu această imagine date stiinta istorica. Cu date, nu neapărat interpretări tradiționale ale acestor date.

Da, de ce originea slavilor este plasată la mijlocul mileniului I d.Hr.? Care sunt motivele pentru aceasta (mai precis, desigur, interpretările)? Cronica lui Nestor? Deci nu a scris despre originea slavilor, ci despre originea numelor unui număr de triburi slave. S-au mutat din loc în loc cu el, ceea ce, cu siguranță, era de fapt, dar s-au mutat de undeva? Și de unde s-au mutat, nici ei nu au apărut din aer. Așa că istoricii care îl urmăresc pe Nestor vorbesc despre mișcările triburilor slave, în unele cazuri, despre sosirea lor pe teritoriul Rusiei Antice, așa cum o interpretează din nou istoricii.

Ne uităm la V.O. Kliucevski. El scrie în Istoria Rusiei că în secolul al VI-lea d.Hr. Slavdom a fost unită într-o asociație puternică care s-a opus cu succes Imperiului Bizantin. Și mai departe: „Această alianță militară este un fapt care poate fi plasat chiar la începutul istoriei noastre”. De aici provin aceste interpretări. Ei bine, ce fel de „început de istorie” este acesta, când slavii erau deja uniți? La începutul anilor 1940, Rusia s-a adunat și a rezistat cu succes Germaniei naziste, ducând-o în cele din urmă la capitulare - deci a început istoria Rusiei atunci?

Acest lucru este explicat de un istoric proeminent, academicianul B.A. Rybakov, că punctul de cotitură în soarta tuturor slavilor a venit la sfârșitul secolelor V-VI d.Hr., când a început marea așezare a slavilor, care a schimbat întreaga hartă a Europei. Nu „apariția slavilor”, ci un punct de cotitură în destinele lor, potrivit lui B.A. Rybakov. Deja în Rusia au fost atât de multe „schimbări în soarta” oamenilor, încât te obosești să numeri și, cu atât mai mult, să iei pe toți pentru începutul Rusiei. În ceea ce privește „marea relocare” - aceasta este din nou o figură de stil. Relocarea slavilor, în principal purtători ai haplogrupului R1a, din Câmpia Rusă în Europa a continuat pe tot parcursul mileniului I î.Hr. iar până la mijlocul mileniului I d.Hr., conform genealogiei ADN (Rozhanskii & Klyosov, 2012), de multe triburi. Așadar, „marea așezare a slavilor” nu a „început” la mijlocul mileniului I d.Hr., ci a continuat și a continuat înainte de aceasta mai mult de o mie de ani, așa cum se va arăta mai jos.

Desigur, chiar înainte de secolul VI d.Hr. Slavii erau, printre altele, ca asociații puternice, care, conform descrierii lui M. Orbini („Regatul slav”, 1601), „cu curajul războinicilor lor și cu cele mai bune arme din lume, au păstrat întregul univers. în ascultare și smerenie de mii de ani. Rușii au deținut întotdeauna toată Asia, Africa, Persia, Egipt, Grecia, Macedonia, Iliria, Moravia, pământul Shlonsky, Cehia, Polonia, toate coastele Marea Baltica, Italia și multe alte țări și țări ... ”(traducere rusă din 1722 la direcția lui Petru I). Să fie și „rușii” de aici o figură de stil, dar erau slavi, și slavi uniți, altfel nu ar fi existat asemenea succese militare fără o organizare militară și politică serioasă. Adevărat, în istoria tradițională ei sunt numiți sciți și alte nume diferite, din nou rupând în mod deliberat (sau din ignoranță) istoria slavilor, dar vom reveni la asta mai târziu.

Din păcate, o abordare distructivă, distructivă, continuă în mod tradițional în știința istorică rusă, fie că se referă la normanism sau la alte perioade ale istoriei ruse. Doar sursele care subestimează semnificația și rolul slavilor în procesele istorice sunt selectate selectiv și introduse în circulația „oficială”. Nu există „Istoriografie” de M. Orbini în această cifră de afaceri, nu există lucrări ale arhiepiscopului polonez Stanislaw Bohuts (Stanislaw Bohusz, 1731-1826), un educator remarcabil, într-una dintre lucrările căruia - „Studii istorice ale originii slavii și sarmații” - descrie slavii care trăiesc în antichitate din Siria până la Pontus Euxinus (Marea Neagră). Nu există zeci de alte cărți care au devenit clasice în antichitate sau în Evul Mediu, care să povestească despre slavii mileniilor trecute. Există o întreagă bibliotecă de istorici sârbi ai trecutului despre asta, în care slavii sunt numiți cei pe care istoricii ruși (și occidentali) îi numesc „sciți”. Dacă istoricii au obiecții la acest lucru, unde sunt ei? Sau trăiesc după zicala „Nu văd nimic, nu aud nimic, nu voi spune nimănui”?

În același timp, nu mă refer deloc la un fel de „conspirație” între istorici sau lingviști, nu există așa ceva. Aceasta este doar o veche tradiție academică - Doamne ferește, vor fi acuzați de naționalism. În părtinire în favoarea poporului său. Mai bine să ne conducem oamenii sub bancă decât să dăm un motiv să ne acuzăm de simpatie pentru ei. Să ne dăm înapoi, ne vom scoate buzele, dar vom arăta cușer într-un turn academic de fildeș.

Deci, care este imaginea când luăm în considerare datele istorice în diversitatea lor și le comparăm cu datele genealogiei ADN, prezentate mai jos?

Imaginea este următoarea: sciții sunt în principal descendenți ai arienilor, purtători ai haplogrupului R1a, care nu au mers spre sud, prin Caucaz până în Mesopotamia și Orientul Mijlociu și nu au mers spre sud-est, în Iran și India, aproximativ 4000. -Acum 3500 de ani. Acestea sunt cele care au rămas în regiunea de nord a Mării Negre și s-au împrăștiat în Marea Stepă de la cursurile inferioare ale Dunării prin teritoriile Caspice, Asia Centrală, Uralii de Sud și Altai, și mai departe până în China și Mongolia. Unii dintre ei au rămas caucazoizi, alții au devenit mongoloizi, continuând să fie purtători ai haplogrupului R1a. Voi explica cum s-a întâmplat acest lucru pe baza datelor despre haplotipurile fosile. În mod firesc, peste două milenii și jumătate, de acum 4500 de ani până la răsturnarea erelor vechi și noi, obiceiurile s-au schimbat printre triburile nomade și sedentare împrăștiate, dialectele „pluteau”, dar au rămas în principal purtători ai haplogrupului R1a și vorbeau, în general, limbi ariene pe care lingviștii le numesc „iranian”, deși Iranul însuși, așa cum am menționat deja, nu are nimic de-a face cu asta. Trebuie spus, totuși, că lingviștii atribuie limbile „iraniene” ramurii ariene a indo-europenei. familie de limbi, fiind astfel de acord că vechii vorbitori ai acestor limbi erau arienii. Lor le aparțineau și sciții.

Astfel, fixarea istorică a sciților ca „început” de la mijlocul până la sfârșitul mileniului II î.Hr. este foarte arbitrară și arbitrară. Coincidență sau nu, o linie de sub vremea sciților separă migrațiile arienilor spre sud (Hindostan, Iran, Mesopotamia) de migrațiile lor de-a lungul stepelor eurasiatice. Amintindu-ne de întrebarea din manual - „și cine a rămas în magazin?”, răspunsul este „sciții au rămas”.

În istoria popoarelor, nu există nimic deloc brusc și clar definit de intervale de timp. Națiunile nu apar din neant și nu dispar în neant. La fel a fost și cu sciții. Ei au trecut fără probleme în existența lor de la arienii din Câmpia Rusă, au primit un nume arbitrar și generalizat „sciți”, au existat în această capacitate destul de nedeterminată timp de două mii și jumătate de ani - o perioadă uriașă chiar și după standardele istorice (aceeași perioadă separă noi de la temelie Roma antică). În timpul mileniului I î.Hr. și în primele secole ale erei noastre, sciții, în principal purtători ai haplogrupului R1a, s-au mutat parțial în Europa, până în Atlantic, restul s-au stabilit pe teritoriul Kazahstanului, în sudul Uralului, în Asia Centrală, în sus. în Altai, iar acum continuă să-și trăiască descendenții - kirghizi, kazahi, bașkiri, uzbeci, tadjici, kakași, tuvani, tubalari, kumandini, chelcani, altai-kizhi și alții. Sciții occidentali continuă să trăiască acum ca slavi occidentali și estici moderni, în populația din Centru și a Europei de Est aparținând haplogrupului R1a. Același lucru este valabil și pentru „predecesorii” sciților, cimerienilor și sarmaților, care, conform informațiilor istorice tradiționale, i-au înlăturat pe sciți la răsturnarea erelor și, după câteva secole, se presupune că au dispărut ei înșiși. De fapt, atât cimerienii, cât și sarmații (presumabil purtători practic ai aceluiași haplogrup R1a) nu au dispărut nicăieri, au fost asimilați ca popor, ci au rămas în urmașii populației din Europa Centrală și de Est de la Marea Neagră până la Marea Baltică, de la Altai până la Urali și până la Atlantic. Printre slavi, există cu siguranță mulți descendenți ai sciților și ai sarmaților - atât ruși, cât și ucraineni, și belaruși și polonezi.

Luați în considerare perioadele cheie din istoria arienilor cu trecerea lor la sciții „rămași” și în ce teritorii și în ce momente s-a întâmplat acest lucru.

Nu ne vom adânci în istoria omenirii cu zeci și sute de mii de ani în urmă aici, celelalte eseuri ale mele sunt dedicate acestui lucru. Să trecem la momentul în care viitorii arieni, purtători ai haplogrupului R1a, au ajuns în Europa cu aproximativ 10-8 mii de ani în urmă, după o lungă călătorie migratorie de-a lungul arcului sudic, din Asia Centrală, prin Tibet, nordul Hindustanului, Iranul. platou, Anatolia, până în Balcani. Apoi, conform genealogiei ADN, arienii s-au mutat din Europa în Câmpia Rusă în urmă cu aproximativ 4800 de ani, aparent sub presiunea Erbinilor sosiți în Europa, purtători ai haplogrupului R1b. Ei au încrucișat, însoțiți de femeile lor, predominant din haplogrupul mitocondrial H, și vom avea nevoie de acesta mai târziu pentru a explica antropologia (mongoloidă) unei părți a sciților. Faptul este că atât haplogrupul masculin (cromozomial Y) R1a, cât și haplogrupul feminin (mitocondrial) H însoțesc de obicei antropologia caucazoidă într-o astfel de combinație. Nici unul, nici celălalt, strict vorbind, nu definesc caucazoiditatea, dar de obicei o însoțesc. Există, desigur, excepții, de exemplu A.S. Pușkin, având haplogrupul R1a, a fost într-o anumită măsură motive cunoscute parțial un negroid, dar statistic sunt puține astfel de cazuri în rândul oamenilor și nu determină antropologia populației în ansamblu.

Câteva ramuri principale ale haplogrupului R1a au sosit în Câmpia Rusă în urmă cu aproximativ 4800 de ani din Europa, care, cel mai probabil, nu au fost împărțite clar fizic după geografie sau pe triburi. În orice caz, nu există date care să le separe. Acestea erau ramuri sau, așa cum se numește în mod obișnuit în genealogia ADN, subclade (aceasta din urmă s-a format după sosirea lui L342.2 în Câmpia Rusă, în timpul migrației către est):

R1a-Z283(ramura eurasiatică);
R1a-Z280, subclada sa copil
(ramura centrală eurasiatică, este și o ramură a Câmpiei Ruse);
R1a-Z93(ramura de sud-est);
L342.2, subclada sa copil (ramură ariană);
L657, o subcladă copil a acestuia din urmă (ramura ariană de est).

Cele două ramuri principale, Z283 (eurasiatică) și Z93 (sud-est) s-au format în Europa, acum 5700-5500 de ani. Ramura Z280, care domină acum pe slavii estici, s-a format în urmă cu aproximativ 4900 de ani, în timpul tranziției către Câmpia Rusă. Ramura ariană, L342.2, s-a format în același timp, acum 4900 de ani. În cele din urmă, ramura fiică a arianului - subcladei L657, s-a format cu aproximativ 4050 de ani în urmă, deja în timpul migrațiilor ariene din Câmpia Rusă. Vom avea nevoie de aceste date mai târziu în discuția despre migrațiile sciților.

Numele „ramură ariană” pentru subclada L342.2 nu înseamnă deloc că arienii aparțineau doar acestei ramuri. Acest nume este o încercare de a reconcilia considerația istorică tradițională a arienilor ca popoare de stepă din sudul Câmpiei Ruse cu datele genealogiei ADN. Într-adevăr, ramura L342.2 este acum detectată printre purtătorii haplogrupului R1a din India și Orientul Mijlociu, precum și printre mulți kârgâzi, bașkiri și rezidenți din Asia Centrală. Dar acest sistem (conceput) de atribuire tradițională a arienilor stepelor este rupt de faptul că există purtători ai subcladei L342.2 printre polonezi, germani, ruși, ucraineni, tătari. În plus, toponimele și hidronimele ariene se găsesc adesea în nordul Rusiei, ceea ce este imposibil atunci când se leagă arienii doar de stepele sudice și silvostepele. Este clar că arienii cu propria limbă (ariană) erau răspândiți în toată Câmpia Rusă până în regiunile nordice.

Cu aproximativ 4500 de ani în urmă, arienii au început să se împrăștie din Câmpia Rusă în diferite direcții - spre sud (prin Caucaz până în Mesopotamia, în Orientul Mijlociu și mai departe în Peninsula Arabă până în Oceanul Indian, cu aproximativ 4000-3600 de ani în urmă. ; în lumea arabă proporția haplogrupului R1a ajunge acum la 9% din populație pe regiune; în același loc, pe teritoriul Siriei moderne, au fost înregistrați vechii arieni mitanieni), la sud-est (până la munții Asiei Centrale în urmă cu aproximativ 4000 de ani, iar apoi, după aproximativ 500 de ani, la platoul iranian, precum Arienii Avestani), la Uralii de Sud cu aproximativ 4.000 de ani în urmă (și mai la sud în Hindustan, cu aproximativ 3.500 de ani în urmă, ca indo-arienii). Acești arieni plecați nu mai au o relație specială cu problema sciților, cu excepția uneia înrudite - au alte destine istorice.

Desigur, nu toți arienii au părăsit Câmpia Rusă, iar purtătorii rămași ai haplogrupului R1a în sudul Rusiei și Ucrainei, în Ciscaucasia, în stepele Caspice, în Asia Centrală, precum și în Balcani (strămoșii sârbilor, de exemplu) - toți, conform definiției grecești antice a sciților, s-au dovedit a fi sciți. Dar arienii-sciții au mers și mai departe spre est, mai departe decât Uralii, unde au ajuns în urmă cu aproximativ 4000 de ani (așezarea Arkaim, denumirea modernă, a existat între 3800-3600 de ani în urmă), iar acum 3800-3400 de ani arienii erau departe spre est, în bazinul Khakass -Minusinsk. Conform clasificării istorice tradiționale, aceștia sunt deja primii sciți. Și așa se dovedește - arienii târzii devin primii sciți. Aceasta este convenționalitatea distincției dintre arieni și sciți. De fapt, un gen, o populație.

Săpături recente ale locurilor de înmormântare ale acestor arieni sciți din bazinul Khakass-Minusinsk datate cu 3800-3400 de ani în urmă (Keyser și colab., 2009) au arătat că până atunci arienii sciți avansaseră deja cu 4000 de kilometri dincolo de Urali (vezi harta de mai jos). ). Dacă ar merge cu ritmul obișnuit al migrațiilor pentru vechii de 1 km pe an, atunci o astfel de tranziție ar dura 4 mii de ani. Sciții au parcurs această distanță în câteva sute de ani. Evident, nu mai erau pe jos. Aveau cai, aveau vehicule pe roți.

În timpul acestor săpături, s-a constatat că din zece haplotipuri identificate, nouă au fost haplogrupuri R1a. Unul este local, haplogrup C (xC3), ceea ce înseamnă haplogrup C, dar nu subclada C3. Acest lucru nu este foarte interesant - iar atribuirea este neclară, iar haplotipul este clar local, nu reflectă nicio migrație. Importanța acestui studiu nu poate fi supraestimată - prima dovadă a migrațiilor post-ariane, adică a sciților - și în principal a haplogrupului R1a. Prima dovadă directă a originii ariene a sciților, și practic în Altai, departe de regiunea Mării Negre.

Inset-ul arată locațiile (numerotate) ale siturilor arheologice în care au fost prelevate materiale osoase pentru determinarea ADN-ului. Se poate observa că acesta este un Trans-Ural îndepărtat - la câteva mii de kilometri est de Urali, la nord de granița cu Mongolia, în regiunea Altai. Din Keyser și colab. (2009).

Să aruncăm o privire la haplotipurile fosile ale sciților din haplogrupul R1a (acum 3800-3400 de ani).

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 15 14 20 12 16 11 23 (Sciți, cultura Andronovo)

În aceeași lucrare, s-au efectuat săpături datând de acum 2800-1900 de ani, în înmormântările culturii Tagar, pe același teritoriu și din nou s-au găsit doar haplotipuri ale grupului R1a. Deși au trecut o mie - o mie și jumătate de ani, haplotipurile au rămas aproape aceleași:

13 24/25 16 11 11 14 10 13/14 11 31 15 14 20 12/13 16 11 23 (Tagars, R1a)

Există câteva variante de mutații, alelele au început să diverge puțin, dar chiar și atunci nu pentru toată lumea. Valorile duble sunt variante ale diferitelor haplotipuri din săpături, sau incertitudini în identificare. Deci, într-adevăr, haplotipurile sunt foarte asemănătoare, în ciuda distanței de timp destul de mari, 1000-1500 de ani. În acest sens, fiabilitatea haplotipurilor variază ușor în timp. Dacă s-au schimbat mai mulți markeri, înseamnă că au trecut milenii. De asemenea, este important aici că și după mai bine de o mie de ani, sciții de același fel, R1a, continuă să trăiască în aceleași locuri. Au trecut zeci de generații, iar sciții din Altai au aceleași linii genealogice ADN. Timp: I mileniu î.Hr - începutul mileniului I d.Hr., timpuri „oficiale” sciților.

Ei bine, de unde știi că acesta este haplotipul arian? La urma urmei, doar dacă arienii au haplotipurile arătate, sciții din bazinul Minusinsk pot fi conectați direct cu arienii. Acum vom arăta și vom conecta cu ariile. Luați în considerare haplotipurile grupului R1a în dinamică - în spațiu și timp: din Europa antică (haplotipuri fosile din Germania datate cu 4600 de ani în urmă, Haak și colab., 2008), până la haplotipurile moderne ale etnicilor ruși (slavi de est) haplogrupul R1a-Z280 , cu un strămoș comun acum 4800 de ani (o ramură a Câmpiei Ruse), la haplotipurile fosile ale arian-sciților din bazinul Minusinsk, datate cu 3800-3400 de ani în urmă, la haplotipurile moderne ale indienilor din cea mai înaltă castă, haplogrup. R1a-L342.2-L657 (ramură ariană de est), iar la haplotipurile arabilor moderni, descendenți ai vechilor arieni, cu un strămoș comun în urmă cu 4000 de ani, haplogrupurile R1a-L342.2 (ramura ariană).

Haplotipurile fosile din Germania (satul Eulau) datate acum 4600 de ani, dintre care erau aproximativ o duzină, s-au dovedit a fi toate haplogrupurile R1a (Haak et al, 2008). „Aproximativ o duzină” - pentru că nu toate haplotipurile au fost complet determinate, unele cu lacune. Din moment ce s-a dovedit a fi o familie, haplogrupurile tuturor s-au dovedit a fi similare între ele. Acestea sunt (markerul X nu a fost determinat; numere duble în haplotipurile fosile - în acest caz, cele în care nu au putut determina exact, sunt posibile opțiuni):

13/14 25 16 11 11 14 10 12/13 X 30 14/15 14 19 13 15/16 11 23 (Germania, R1a, 4600 ani)

S-au dovedit a fi foarte asemănătoare cu haplotipul strămoșului comun al haplogrupului R1a printre etnicii ruși, adică slavii estici, spre care converg haplotipurile moderne:

13 25 16 11 11 14 10 13 11 30 15 14 20 12 16 11 23 (etnici ruși R1a)

Doar două alele (cum sunt numite aceste numere) din haplotipurile fosile diferă de haplotipurile etnice rusești și sunt evidențiate cu caractere aldine. Cu alte cuvinte, aceste haplotipuri proto-germane sunt ușor diferite de cele proto-slave de est, ceea ce, în general, nu este surprinzător. Mai mult, acest haplotip fosil a aparținut unei familii specifice, în care mutațiile sunt întotdeauna posibile în haplotipuri. Dar este clar că aceste haplotipuri - fosila din Germania și slava de est - aparțin unor rude destul de apropiate. Două mutații între haplotipuri înseamnă că strămoșul comun al haplotipurilor „proto-slave” și „proto-germane” a trăit cu aproximativ 575 de ani înaintea lor, adică cu aproximativ 5000 de ani în urmă. Acest lucru este determinat destul de simplu - constanta ratei de mutație pentru haplotipurile date este de 0,044 mutații per haplotip per generație condiționată de 25 de ani. Prin urmare, obținem că strămoșul lor comun a trăit 2/2/0,044 = 23 de generații, adică 23x25 = 575 de ani înaintea lor. Acest lucru îl plasează pe strămoșul lor comun la (4600+4800+575)/2 = acum 5000 de ani, ceea ce este de acord (în cadrul erorii de calcul) cu „vârsta” strămoșului comun al genului R1a de pe Câmpia Rusă, determinată independent.

Ne uităm mai sus la haplotipul din Germania și la haplotipurile slavilor estici, pentru comparație cu haplotipurile sciților din bazinul Minusinsk.

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 15 14 20 12 16 11 23 (Sciți, R1a)

Diferența dintre haplotipul sciților și haplotipul strămoșului comun al slavilor este doar într-o pereche de 14-32 pentru haplotipurile fosile (notate) și 13-30 pentru strămoșii slavilor ruși. De fapt, există două mutații între ele, deoarece conform regulilor, motivele detaliate pentru care nu le voi explica aici, acestea sunt perechile 14-18 și 13-17. Numerele 32 și 30 sunt sumele primelor două, deoarece se obișnuiește să se reprezinte datele în acești markeri. Cu alte cuvinte, slavii estici și sciții din bazinul Minusinsk nu sunt doar un gen, R1a, ci și o relație directă și destul de strânsă la nivelul haplotipurilor. Adică, după cum am explicat mai sus, două mutații (575 de ani de diferență între strămoșii comuni) înseamnă că strămoșul comun al slavilor și sciților a trăit cu doar câteva sute de ani înainte de evenimentele în cauză. De-a lungul acestor câteva sute de ani, aceste două mutații au trecut prin haplotipul unui strămoș comun. Calculele arată că strămoșul comun al slavilor din Câmpia Rusă (acum 4800 de ani) și sciții fosili (acum 3800-3400 de ani) au trăit (4800 + 3800 + 575) / 2 = 4600-4400 de ani în urmă, adică doar la momentul începerii migraţiilor ariene din Câmpia Rusă.

Mai departe, situația se desfășoară și mai interesant. Această pereche de alele, 14-32, se găsește la descendenții direcți ai arienilor din India. Iată, de exemplu, haplotipul (pe primii 12 markeri) al brahmanului indian al haplogrupului, desigur, R1a. „În mod natural” - deoarece haplogrupul R1a ajunge la 72% în castele superioare indiene (Sharma et al, 2009).

13 25 16 11 11 14 12 12 10 14 11 32 (India, Brahman)

Aici sunt evidențiate alele care nu au fost determinate în haplotipurile fosile ale sciților. Faptul este că haplotipurile fosile scitice au fost determinate printr-o metodă criminalistică simplificată, în care sunt determinați doar 17 markeri. Metoda standard simplificată a companiei, în care a fost determinat haplotipul brahmanului indian - 12 markeri, dar cu adăugarea a două alele izolate. Haplotipul ancestral al slavilor haplogrupului R1a a fost determinat prin procedura completă, folosind 111 markeri:

13 25 16 11 11 14 12 12 10 13 11 30 - 15 9 10 11 11 24 14 20 32 12 15 15 16 - 11 12 19 23 16 16 18 19 35 38 14 11 - 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 13 8 14 23 21 12 12 11 13 11 11 12 13 - 32 15 9 15 12 26 27 19 12 12 12 12 10 9 12 11 10 11 11 30 12 13 24 13 9 10 19 15 20 11 23 15 12 15 24 12 23 19 10 15 17 9 11 11

După cum puteți vedea, pe primele 12 markeri, brahmanul indian diferă cu adevărat de slavii estici doar într-o pereche de 13-30 → 14-32

S-a dovedit că această pereche, 14-32, este caracteristică multor haplotipuri ale subcladei R1a-L342.2-L657, adică o subcladă ulterioară în dinamica mutațiilor ramului de sud-est a haplogrupului R1a. Această pereche este tipică pentru arienii din India, Iran, Orientul Mijlociu (UAE, Bahrain, Arabia Saudită), adică acolo unde au ajuns arienii; datele estimate ale strămoșilor comuni sunt aceleași 3500-4000 de ani. Mai jos sunt exemple de haplotipuri moderne ale descendenților lor direcți:

13 25 15 11 11 14 12 12 10 14 11 32 - India
13 25 15 10 11 14 12 13 10 14 11 32 - Iran
13 25 16 11 11 13 12 12 11 14 11 32 - Emiratele Arabe Unite

13 25 15 10 11 14 12 12 10 14 11 32 - Arab (țara nespecificată)
13 25 15 11 11 14 12 12 10 14 11 32 - Bahrain
13 24 15 10 11 14 12 12 10 14 11 32 - Arabia Saudită

13 25 16 11 11 14 X X 10 14 11 32 - Haplotip fosil al sciților, 3800-3400 ani

Și în rândul kârgâzilor, acest haplotip este ancestral pentru întreaga populație kârgâză a haplogrupului R1a-L342.2:

13 25 16 11 11 14 12 12 10 14 11 32 - 15 9 11 11 11 23 14 21 31 12 15 15 16

Cu un strămoș comun care a trăit acum 2100±250 de ani. Vremurile „clasice” ale sciților, sfârșitul ultimei ere. Se pare că Kirghizi ai haplogrupului R1a (din care au o mulțime) sunt descendenți direcți ai sciților antici.

Așadar, ajungem la concluzia că, în raport cu originea clanurilor și triburilor, haplogrupurilor și subcladelor din genealogia ADN-ului, conceptele de arieni, sciți, slavi estici într-o serie de contexte sunt interconectate și interschimbabile. Pur și simplu le atribuim unor perioade de timp diferite și, uneori, unor teritorii diferite. Asta este exact noi atribuim, pentru a simplifica considerația, ci mai degrabă, pe baza tradițiilor consacrate ale științei istorice. Este clar că kirghizii nu sunt slavi, la fel cum nu sunt slavi și arabi. Dar toți sunt descendenți ai strămoșilor arieni comuni. Acestea sunt ramurile aceluiași copac. Vom reveni la această problemă la sfârșitul articolului. Prin urmare, răspunsul la întrebare - sunt slavii descendenții sciților? - asa va fi. În unele cazuri - da, sunt descendenți direcți; în multe cazuri, slavii și sciții sunt descendenți ai acelorași strămoși comuni, arieni, purtători ai haplogrupului R1a.

Dar se știe din datele arheologice că au existat mongoloizi printre sciți? Cunoscut. Cu toate acestea, dacă ar fi determinate haplogrupuri pentru acei mongoloizi, atunci cu o probabilitate bună ar avea și haplogrupul R1a. Cum poate fi aceasta? Și chiar aici - noua runda informații despre arienii-sciții din Altai. Ne întoarcem la cultura arheologică Pazyryk și la locuitorii moderni din Altai cu haplogrupul R1a.

Motivele mongoloidității sciților răsăriteni. Cultura Pazyryk este o cultură arheologică din epoca fierului (secolele III-V î.Hr., deși unii omit data din secolul 6 î.Hr.), care este atribuită „cercului scitic oriental”. Regiunea este Munții Altai și teritoriile adiacente Altai, Kazahstan și Mongolia. Ocupația principală este creșterea vitelor nomade. Se sugerează că cultura Pazyryk este un derivat al culturii Afanasiev.

Recent, au fost studiate haplotipurile și haplogrupurile (bărbați și femei) ale locuitorilor moderni din această regiune (Dulik et al, 2012), și haplogrupurile mitocondriale (de fapt feminine, deoarece bărbații le primesc de la mama lor, dar nu le transmit mai departe, nu există mitocondrii în spermatozoizi) de resturi osoase fosile cultura Pazyryk (Gonzalez-Ruiz et al, 2012). S-a dovedit că majoritatea haplogrupurilor masculine din regiune aparțin haplogrupului R1a, cel mai mare număr dintre ele fiind populația Altai-Kizhi. R1a mai conținea Tubalars, Chelkans, Kumandins. Haplogrupul Q era pe locul doi în ceea ce privește numerele, apoi C, apoi N, restul erau haplogrupuri minore, unice, inclusiv R1b, care, de regulă, erau aleatorii și puteau ajunge acolo oricând.

Cu toate acestea, purtătorii haplogrupului R1a din Altai au avut caracteristică proeminentă. Dacă în Câmpia Rusă și în Europa Centrală au predominant un haplogrup mitocondrial (mtDNA) H, la fel ca soțiile și prietenele lor, așa-numitul ADNmt „european” sau „occidental”, apoi în Altai au R1a, mai ales estic, „Eurasia de Est”, ADNmt asiatic - A, C, D și G, sunt în purtătorii haplogrupului R1a până la jumătate și două treimi, restul sunt minori, singuri. Aproape că nu au ADNmt caucazoid.

Purtătoarele de mtDNA A, C, D și G tind să fie femei mongoloide și fiii și fiicele lor, din nou mongoloide. Acesta este indiciu pentru care purtătorii Altai ai haplogrupului R1a, descendenții arian-sciților, de regulă, sunt ei înșiși mongoloizi. Antropologia este definită în mare măsură de femei. În plus, printre Altai R1a, aceleași femei mongoloide, se pare, au schimbat limba întregii populații în turcă.

În articol a fost efectuată o analiză a haplotipurilor altaiene din punctul de vedere al genealogiei ADN (Klyosov, 2012). Arborele haplotip are un aspect neobișnuit:

Specia este neobișnuită deoarece haplogrupul este unul, adică genul este unul, iar ramurile diverg în direcții diferite, fiind vizibil izolate unele de altele. Aceasta înseamnă că această populație a avut o soartă grea. Triburi au pierit, puținii care au supraviețuit au fugit, pornindu-și liniile genealogice aproape de la zero. Acest lucru s-a repetat și din nou au fost salvați, au fugit și și-au început din nou rândurile. Adică s-a repetat efectul „ultimului dintre mohicani”. Ca rezultat, toate ramurile arborelui haplotip sunt relativ tinere; acesta este un set de „tufișuri” relativ tineri transplantați din butași vechi care au murit. Dar strămoșul comun original a trăit în antichitatea îndepărtată, acest lucru este indicat de discrepanțe pe scară largă între ramuri.

Pentru comparație, arborele haplotip al grupului R1a din Câmpia Rusă pare incomparabil mai prosper:

Arborele cu 257 de haplotipuri ale haplogrupului R1a în Câmpia Rusă (în 12 regiuni Federația Rusă). Haplotipurile Ar32 și Ar38, bine distinse, au fost incluse în mod eronat în lista autorului lucrării (și pe arborele pe care l-am construit), aparțin altor haplogrupuri. Nu le-am scos pentru a arăta cât de sensibil este copacul pentru „străini” (Klyosov, 2009).

Arborele haplotip din Câmpia Rusă arată și mai favorabil pentru un număr mare (801) de haplotipuri extinse (67 de markeri):

Arborele din 801 haplotipuri ale haplogrupului R1a de pe Câmpia Rusă - în format de 67 de markeri. Dintr-un articol (Rozhanskii și Klyosov, 2012).

Să aruncăm o privire mai atentă asupra haplotipurilor moderne din Altai. Ramura din stânga sus din fig. 3 din cele opt haplotipuri (Tubalars și Chelkans) au următorul haplotip ancestral:

13 24 16 9 12 14 10 14 11 32 14 14 20 12 17 11 23 (haplotipuri Altai, ramură)

Există doar 10 mutații în ramură pentru 8 haplotipuri, adică pentru 8x17 = 136 de markeri, ceea ce dă 10/8/0,034 = 37 → 38 de generații condiționate, adică 950±315 ani unui strămoș comun (săgeată - corecție pentru mutații inverse, 0,034 - constanta ratei de mutație pentru haplotipurile cu 17 markeri). Cu alte cuvinte, strămoșul comun al acestei ramuri a trăit în jurul secolului al XI-lea d.Hr., plus sau minus trei secole. Este clar că el este îndepărtat de sciți în timp, dar haplotipul arată că altaienii moderni sunt strămoșii direcți ai sciților. Tipul de haplotip este același, aceeași pereche 14-32.

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 15 14 20 12 16 11 23 (sciți fosile, R1a)

La poalele ramului descris, există o mini-ramură de patru haplotipuri ale populației Altai-Kizhi, dintre care trei sunt identice, iar a patra (56) diferă doar printr-o singură mutație:

13 26 16 10 11 14 10 14 11 32 15 14 21 12 16 11 23 (№ 27, 28, 29)
13 25 16 10 11 14 10 14 11 32 15 14 21 12 16 11 23 (№ 56)

Vedem că au aceeași „semnătură” caracteristică – o pereche de 14-32. Mai mult, au doar trei și, respectiv, două mutații de la haplotipul scitic fosil, adică aproape că nu există nicio diferență.

O mutație între haplotipurile de mai sus plasează mini-ramura lor la 1/0,034 = 29 → 30 de generații, adică acum aproximativ 750 de ani. Dar între această mini-ramură (Altai-Kizhi) și ramura Tubalars și Chelkans există 6,5 mutații, sau 5900 de ani între strămoșii lor comuni. Se plasează lor strămoș comun la (5900+950+750)/2 = acum 3800 de ani. Aceasta este doar datarea haplotipurilor fosile ale sciților.

Cu alte cuvinte, din linia ADN care mergea de acum 3800 de ani (care, la rândul ei, a trecut clar și de blocajul populației), au existat două subramuri cu o vechime de 950 și 750 de ani în urmă. Dar distanța dintre ei trădează că sunt departe de ei lor un strămoș comun și cât de departe s-au îndepărtat unul de celălalt poate fi ușor de calculat. Această distanță dintre strămoșii comuni ai celor două ramuri Altai este cei 5900 de ani indicați mai sus.

Haplotipurile, similare cu cele antice scitice, au și alte ramuri ale arborelui haplotip din Fig. 1. De exemplu, o ramură mică în stânga a șapte haplotipuri (în care există doar trei mutații):

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 - 15 14 21 10 16 11 23 (325 de ani înainte de strămoș comun)

O ramură destul de veche de 6 haplotipuri (timp de 7 ore):

13 25 15 10 11 14/15 10 13 11 30/31 - 15 14 20 12 16 11 23 (3800 de ani înainte de strămoș comun)

Aceasta poate fi subclada L342.2, al cărei haplotip de bază în vestul Câmpiei Ruse este după cum urmează:

13 25 16 11 11 14 10 13 11 30 - 15 14 20 12 16 11 23

O ramură tânără de 10 haplotipuri în partea de jos a copacului cu doar 4 mutații:

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 - 15 14 21 12 17 11 23 (300 de ani înainte de strămoș comun)

O ramură de șapte haplotipuri în partea dreaptă sus a copacului cu doar 5 mutații, dând 5/7/0,034 = 21 de generații, sau aproximativ 525 de ani unui strămoș comun:

13 26 16 10 11 17 11 14 11 32 - 15 14 19 11 15 11 23

O subramură de 9 haplotipuri timp de 3 ore (în care există doar 7 mutații, adică strămoșul comun a trăit 7/9/0,034 = 23 de generații, adică acum 575 de ani), cu un haplotip de bază:

13 26 16 11 11 17 11 14 11 31 - 15 14 19 11 15 11 23

Se poate observa că aceasta este o ramură înrudită cu cea anterioară. Au aceleași valori pentru majoritatea alelelor și diferă doar în două mutații, adică strămoșii lor comuni diverg cu 2 / 0,034 = 59 → 63 de generații, adică până la 1575 de ani. Lor strămoș comun a trăit (1575+525+575)/2 = 1340 de ani în urmă. Este clar că această ramură dublă este tânără (în raport cu strămoșul său comun). Se poate vedea cum ramurile sunt fragmentate, cum se sfărâmă, supraviețuind destul de recent și dăruind descendenți recenti.

Concluzia principală este că aceste haplotipuri moderne Altai, sau mai degrabă purtătorii lor, sunt descendenții sciților antici, sunt și arieni antici, cu un strămoș pe Câmpia Rusă.

Săpăturile din cultura Pazyryk au scos la iveală trei ADNmt datând din epoca bronzului și șaisprezece ADNmt din epoca fierului. Din păcate, ADN-ul cromozomial Y nu a fost studiat, dar știm deja că cel mai probabil ar da naștere haplogrupului R1a. Dar informațiile primite au fost importante. Din toate cele 19 haplogrupuri fosile de ADNmt, 11 s-au dovedit a fi asiatice (A, C, D și G), iar 8 au fost occidentale, mai precis, eurasiatice de vest (HV, J, U, T, K). Toate cele trei haplogrupuri din epoca bronzului s-au dovedit a fi asiatice. Haplogrupurile din epoca fierului au produs un amestec de haplogrupuri europene și asiatice. În orice caz, acest lucru arată că sciții erau atât caucazoizi, cât și mongoloizi, iar arienii sciți care au venit în regiunea Altai în epoca bronzului, adică cei mai devreme, au luat ca soții femeile mongoloide locale și descendenții lor, păstrând R1a. haplogrup, erau deja mongoloide. Acest lucru explică din nou natura mongoloidă a unor (sau multor) sciți care cutreierau stepele Eurasiei. Dar mulți sciți au migrat în mod evident în est cu soțiile și prietenele lor europene, ceea ce a dat ADNmt „occidental” descendenților lor, inclusiv în Altai în antichitate. Așadar, varietatea antropologiei nomazilor sciți s-a dovedit, de la caucazoid la mongoloid, în prezența principalului haplogrup R1a.

Restul informațiilor cunoscute despre sciți, precum și miturile și legendele sciților și despre sciți, sunt prezentate într-o varietate de surse, de la antic la modern, de aceea nu ne vom opri asupra lor. Știm deja că în legătură cu originea clanurilor și triburilor, haplogrupurilor și subcladelor din genealogia ADN-ului, conceptele arienilor, sciților, slavilor estici sunt interconectate și interschimbabile, pur și simplu le atribuim unor perioade de timp diferite. Și din nou, asta noi atribuim, pentru a simplifica considerația sau pe baza tradițiilor consacrate ale științei istorice. Să spunem că, luând în considerare indienii americani, nu există o astfel de stratificare, ei sunt „nativi americani” cu cel puțin 16 mii de ani în urmă, cel puțin acum. Și vechii scandinavi nu, ei sunt scandinavi atunci și scandinavi acum. Și vechii germani nu, ei sunt germani în antichitate, iar germanii (germanii) acum. Și în rândul populației din Câmpia Rusă, strămoșii actualilor slavi, istoria a fost sfărâmată de diferite nume și există dispute în curs de desfășurare asupra lor. Din anumite motive, criteriile sunt dictate de lingvistică, deși este bine cunoscut faptul că, atunci când ne întoarcem în antichitate, criteriile lingvistice se schimbă, se rup, deoarece limbile se schimbă progresiv spre antichitate și apoi dispar în general ca nisipul, doar fragmente separate sunt reconstruite, și chiar și atunci destul de arbitrar. Ei bine, cum se poate folosi criteriile lingvisticii când vechimea clanurilor și triburilor este de mai bine de 4 mii de ani, ca să nu mai vorbim de 6 mii de ani sau mai mult? Așa s-au transformat arienii în niște „indo-europeni” fără chip, ale căror limbi sunt acum răspândite în întreaga lume și, în majoritatea cazurilor, nu au nimic de-a face cu vechii arieni.

De fapt, vechii arieni de pe Câmpia Rusă erau slavi, judecând după panteonul zeilor (păgâni) care răsună din Europa de Est prin Câmpia Rusă până în Hindustan, precum și legende și mituri. Toponimele și hidronimele lor erau slave antice pur și simplu prin definiție. Și nu este nevoie să le comparăm sunetele cu cele slave moderne, limba s-a schimbat de atunci și nu ar trebui să fie baza clasificării triburilor și popoarelor antice. Dar „semnăturile” caracteristice din ADN-ul lor nu s-au schimbat și au fost moștenite fără modificări fundamentale de-a lungul multor milenii și zeci de mii de ani, s-au ramificat doar în mod natural, lăsând imaginea de ansamblu accesibilă pentru o reconstrucție simplă. Limbile aici sunt o trăsătură secundară, nu cea principală, ele sunt schimbătoare și în mod fundamental supuse interpretărilor și interpretărilor arbitrare ale lingviștilor. Care, de altfel, nu se pot pune de acord între ei în marea majoritate a cazurilor.

Și dacă, în mod corect, considerăm limbile în acest context ca factori secundari, atunci imaginea reiese destul de clar: arienii, sciții și slavii estici sunt aceiași oameni, în dinamica lor cronologică naturală. Majoritatea au aparținut și aparțin aceluiași gen - R1a.

Acum întrebarea este - câtă „majoritate”? Bănuiesc că numărul exact nu contează aici. Este clar că au existat și alte haplogrupuri în compoziția lor, dar nu au dominat. În orice caz, nu există astfel de date, vor exista - le vom lua în considerare. Haplogrupul R1b a avut propria sa istorie glorioasă, dar nu au fost printre arienii care au sosit în India. În orice caz, există foarte puțini dintre ei în India modernă, aproape niciunul în castele superioare, iar dintre cei 367 de brahmani testați pentru haplogrupuri, nu a fost găsit niciun caz de haplogrup R1b (Sharma și colab., 2009). Nu putem exclude prezența unui anumit număr de Erbins, purtători ai haplogrupului R1b, printre sciți, dar ce va oferi acest lucru? Ei bine, să spunem că au fost... Ce urmează? Și printre transportatorii etnici ruși moderni ai haplogrupului R1b, aproximativ 5%. Pentru comparație, haplogrupurile R1a printre etnicii ruși - până la două treimi în regiunile sudice - Kursk, Belgorod, Oryol. În medie, în toate regiunile europene ale Federației Ruse, inclusiv nordul (în mare parte finno-ugric) - jumătate din R1a din populația totală.

Printre arieni și sciți nu existau purtători ai haplogrupului N. Aceștia aveau o istorie diferită, de asemenea glorioasă, pur și simplu prin definiție. Ei au părăsit Siberia de Sud spre nord în urmă cu aproximativ 8 mii de ani, apoi s-au întors spre vest, iar prin Urali, devenind ugrieni conform definițiilor lingviștilor, s-au despărțit în mai multe ramuri. O ramură prin regiunea Volga a mers în Europa centrală, au devenit maghiari, deși au mai rămas foarte puțini dintre ei acum în Ungaria, câteva procente. Poate că a fost la fel și în cele mai vechi timpuri. Celălalt a mers în Marea Baltică, a divergit în ramurile finlandeze (N1c1-Z1935), baltice (N1c1-L1022) și sud-baltice (N1c1-L550). Niciunul dintre ei nu are nimic de-a face cu arienii sau sciții, deși mulți slavi (conform definițiilor lingviștilor) din haplogrupul N1c1 au ieșit din ultimii doi. În zilele noastre, există aproximativ 14% dintre etnicii ruși, dar ajunge la jumătate în nordul Rusiei. În sudul Rusiei - câteva procente din sudul Balților și popoarele finno-ugrice (după origine).

Același lucru este valabil și pentru purtătorii haplogrupului I (I1 și I2), ei nu au fost printre arieni sau sciți. Aproape toate au fost distruse în Europa Centrală în mileniul III î.Hr. (acum intre 4800 si 4000 de ani), in timpul asezarii continentului european de catre erbins. Rămășițele purtătorilor haplogrupului I au fugit în Insulele Britanice și în Carpați și au început să reînvie acum doar 3600 de ani (I1) și 2300 de ani în urmă (I2). Era deja prea târziu pentru migrațiile ariene, așa că purtătorii haplogrupului I nu au ajuns în India sau Iran, așa cum nu au ajuns în Orientul Mijlociu (sunt câțiva, dar relativ recent). Au rămas în Europa, în principal în partea atlantică a acesteia (I1 și I2), în Scandinavia (I1) și în Balcani (I2). Prin urmare, ei nu au făcut parte din sciți, mai ales că începutul renașterii haplogrupului I2 în Carpați este deja sfârșitul erei trecute, vremurile declinului sciților în forma în care sunt reprezentați de academicieni. istorie.

În principiu, haplogrupul Q ar putea fi reprezentat ca parte a sciților, deoarece popoarele siberiene și mongole îl au (deși acestea din urmă au doar 6% haplogrup Q). Singurul motiv pentru aceasta, în afară de argumentul „de concepte generale”, aceasta este prezența unei cantități relativ mici de haplogrup Q în Europa modernă, și chiar și atunci la un nivel scăzut: 2% în Ungaria, 2% în România, 1% în Franța. Deși aceștia pot fi toți descendenți ai popoarelor ugrice care au venit în Ungaria deja în epoca noastră și s-au împrăștiat în toată Europa. Pe baza afluxului destul de mare de sciți în Europa, se poate concluziona că haplogrupul Q a fost reprezentat foarte puțin printre aceștia. În general, se dovedește că sciții erau în principal arieni, purtători ai haplogrupului R1a. Și faptul că au fost diferite în antropologie, de la caucazoid la mongoloid, am explicat deja pe baza datelor genealogiei ADN.

O altă considerație care rezultă din cele de mai sus. Toate diviziunile cunoscute ale sciților în „sciți regali”, „plugari sciți”, „războinici sciți”, „nomazi sciți”, „fermieri sciți”, „borisfeniți” (Herodot) și altele sunt superficiale. După „semne” asemănătoare, îi putem împărți pe rușii de astăzi în „plugari”, „războinici”, „ingineri”, „profesori”, „medici” și altele, dar se referă această împărțire la originea poporului rus? Deși este posibil și necesar să se divizeze și să studieze, iar serviciile sociale sunt angajate în acest lucru, trebuie să înțelegem în ce scopuri, de ce merită făcut și ce mistere ale istoriei - în cazul sciților - acest lucru va răspunde.

Literatură

Kliosov, A.A. (2009) Haplotipuri slave de est: nouă triburi? Buletinul Academiei Ruse de Genealogie ADN, vol. 2, nr. 2, 232-251.

Kliosov, A.A. (2012) Haplotipuri ale grupului R1a din Altai: „autohtoni” și „indo-europeni”. Buletinul Academiei de Genealogie ADN, vol. 5, nr.12, 1511-1525.

Dulik, M.C., Zhadanov, S.I., Osipova, L.P., Askapuli, A., Gau, L., Gokcumen, O., Rubinstein, S., Schurr, T.G. (2012) Variația ADN-ului mitocondrial și a cromozomului Y oferă dovezi pentru o ascendență comună recentă între nativii americani și altaienii indigeni. amer. J. Human Genetics, 90, 1-18. DOI 10.1016/ajhg.2011.12.014.

Gonzalez-Ruiz, M., Santos, C., Jordana, X., Simon, M., Lalueza-Fox, C., Gigli, E., Aluja, M., Malgosa, A. (2012) Tracing the origin of amestecul populației Est-Vest din regiunea Altai (Asia Centrală). PLOS Unu, 7, 1-11. e48904.

Gray, R.D. și Atkinson, Q.D. (2003) Timpurile de divergență dintre limbaj și arbori susțin teoria anatoliană de origine indo-europeană. Natura, 426, 435-439.

Haak, W., Brandt, G., de Jong, H.N., Meyer, C., Ganslmeier, R., Heyd, V., Hawkesworth, C., Pike, A.W.G., Meller, H., Alt, K.W. (2008) Izotopii antici de stronțiu ADN și analizele osteologice aruncă lumină asupra organizării sociale și de rudenie a epocii de piatră târzie. Proc. Natl. Acad. sci. S.U.A. 105, 18226-18231.

Keyser, C., Bouakaze, C., Crubezy, E., Nikolaev, V.G., Montagnon, D., Reis, T., Ludes, B. (2009) ADN-ul antic oferă o nouă perspectivă asupra istoriei poporului Kurgan din sudul Siberiei. Human Genetics 126, 395-410.

Klyosov, A.A., Rozhanskii, I.L. (2012) Haplogrupul R1a ca proto-indo-europeni și legendarii arieni, așa cum este martor la ADN-ul descendenților lor actuali. Adv. Anthropol. 2, nr. 1, 1-13.

Klyosov, A.A., Rozhanskii, I.L. (2012) Haplogrupul R1a ca proto-indo-europeni și legendarii arieni, așa cum este martor la ADN-ul descendenților lor actuali. Adv. Anthropol. 2, nr. 2:1-13.

Rozhanskii, I.L., Klyosov, A.A. (2012) Haplogrupul R1a, subcladele și ramurile sale din Europa în ultimii 9000 de ani. Adv. Anthropol. 2, nr. 3, 139-156.

Sharma, S., Rai, E., Sharma, P., Jena, M., Singh, S., Darvishi, K., Bhat, A.K. et al. (2009) Originea indiană a haplogrupului patern R1a1* confirmă originea autohtonă a brahmanilor și sistemul de caste. J. Genet uman. 54, 47-55.

Anatoly A. Klyosov,
doctor în științe chimice, profesor

Da, suntem sciți! Da, suntem asiatici! Cu ochi înclinați și lacomi.(Alexander Blok).

În antichitate, cam de la începutul secolului al VIII-lea î.Hr. Adică, în vastele teritorii ale Eurasiei din regiunea de nord a Mării Negre și până în Altai, a trăit un trib iubitor de libertate și războinic, sau chiar triburi care au intrat în istorie sub numele comun al sciților. Cine au fost sciții antici, care este istoria, religia, cultura lor, citiți despre toate acestea în continuare.

Unde locuiau sciții?

Unde locuiau sciții antici? De fapt, răspunsul la această întrebare nu este la fel de clar și simplu ca cine sunt acești sciți în general. Faptul este că diverși istorici au înscris o varietate de triburi și popoare la sciți, inclusiv strămoșii noștri ai vechilor slavi. Și în unele manuscrise medievale chiar și Rusia Kievană este numită Scythia. Dar, în cele din urmă, istoricii au ajuns la un consens că sciții ar trebui să fie numiți în continuare un singur popor anume, care a trăit, totuși, pe un teritoriu foarte larg, de la Don până la Dunăre, regiunea de nord a Mării Negre din sudul nostru. țara Ucraina și până în Altai.

Alte triburi legate de sciți, de exemplu, Savromat, Saks, Meots, ar trebui să fie numite popoare ale lumii scitice, deoarece au multe trăsături comune atât în ​​structura vieții, cât și în cultură, stil de viață tribal, ritualuri și viziune asupra lumii. .

Harta descoperirilor arheologice ale movilelor scitice. După cum putem vedea, în ciuda teritoriilor largi în care a trăit acest popor antic, majoritatea sciților au trăit în regiunea nordică a Mării Negre și există motive să credem că aici a fost centrul civilizației lor.

Originea sciților

De fapt, originea sciților este misterioasă, adevărul este că sciții înșiși nu aveau o limbă scrisă, iar informațiile despre ei de la alte popoare sunt foarte contradictorii. Principala sursă de informații istorice despre ei sunt lucrările istoricului Herodot. Potrivit uneia dintre legendele menționate de „părintele istoriei”, sciții nomazi au venit din Asia pe teritoriul regiunii nordice a Mării Negre, după ce au alungat triburile locale cimeriene care trăiau acolo. Dar același Herodot în cealaltă lucrare a sa „Istorie” menționează o altă legendă a sciților, conform căreia aceștia au trăit întotdeauna în regiunea Mării Negre.

Dar legendele sunt legende, dar ce spune arheologia Majestatea Sa despre originea sciților? De asemenea, săpăturile arheologice, din păcate, nu dau un răspuns exact la întrebarea și originea sciților. Deci, majoritatea sciților duceau un stil de viață nomad și se puteau deplasa pe distanțe lungi într-o perioadă relativ scurtă de timp. Și este, de asemenea, foarte dificil să-și distingă strămoșii printre numeroasele triburi cu o cultură similară.

Cu toate acestea, un număr de oameni de știință cred că sciții au venit în Europa din Asia ca un popor deja format. Susținătorii unei alte teorii susțin că sciții, dimpotrivă, au trăit în stepele Mării Negre încă din cele mai vechi timpuri și și-au dobândit unele dintre trăsăturile lor asiatice în timpul campaniilor lor pentru Munții Caucaz, Mesopotamia și Asia Mică, care au avut loc în secolul al VII-lea î.Hr. e. Din păcate, nu știm cum a fost în realitate.

Istoria sciților

Perioada de glorie a civilizației scitice cade în secolul al VII-lea, în acest moment sciții dominau nu numai stepele regiunii Mării Negre, ci și întreaga Asia Mică, unde au creat statul scitic Ishkuza, deși prin la începutul secolului al VI-lea au fost forțați să iasă din Asia Mică. În același timp, în Caucaz au fost găsite urme ale sciților.

În 512 î.Hr. e. toate triburile sciților s-au adunat pentru a respinge cucerirea întreprinsă de regele Darius I. O încercare de a cuceri pământurile sciților a eșuat, perșii au fost învinși. Campania nereușită a lui Darius împotriva sciților este descrisă în detaliu de același Herodot, sciții au folosit tactici foarte originale împotriva cuceritorilor - în loc să le dea perșilor o luptă generală, i-au ademenit adânc pe teritoriul lor, evitând o bătălie generală în fiecare cale posibilă și epuizând constant trupele persane. În cele din urmă, nu le-a mai fost greu să-i învingă pe perșii slăbiți.

După ceva timp, sciții înșiși au atacat Tracia vecină (teritoriul Bulgariei moderne) și au cucerit cu succes aceste ținuturi. Apoi a avut loc un război cu regele macedonean Filip, care a provocat o înfrângere zdrobitoare sciților, aruncându-i din nou în stepele din regiunea Mării Negre.

Aproximativ în secolele III-II î.Hr. e. Civilizația scitică începe să scadă. Teritoriul locuit de sciți a fost de asemenea redus semnificativ. În cele din urmă, sciții înșiși au fost cuceriți și distruși de rudele lor îndepărtate - triburile nomade ale sarmaților. Rămășițele regatului scit au continuat să fie păstrate de ceva timp în Crimeea, dar de acolo au fost curând forțate de triburile goților.

cultura scitică

Întreaga cultură a sciților, viața lor, modul lor de viață este literalmente saturată de afaceri militare, evident că altfel, în acele condiții grele în care trăiau, era imposibil să supraviețuiască. Războinicii din societatea scitică nu erau numai bărbați, ci și majoritatea femeilor. Cu războinicii sciți duri sunt asociate legende antice despre tribul amazoanelor, femei războinice curajoase. În fruntea societății scitice se afla așa-numita nobilime militară - sciții regali, care, la rândul lor, erau conduși de regele scit. Cu toate acestea, puterea regelui scit nu era absolută, el era mai degrabă primul dintre egali decât un suveran cu putere nelimitată. Funcțiile regelui includeau conducerea armatei, el era și judecătorul suprem, se ocupa de soluționarea disputelor dintre supușii săi și îndeplinea ritualuri religioase. Dar cele mai importante chestiuni au fost discutate la întâlniri democratice. adunările populare, cunoscut sub numele de „sfatul sciților”. Uneori, consiliul sciților a decis chiar soarta regilor lor.

Un rege inacceptabil putea fi, de asemenea, aruncat și ucis cu ușurință, așa cum, de exemplu, sa întâmplat cu regele scit Anarcharsis, care, după ce s-a căsătorit cu o femeie grecească, a devenit dependent de cultura greacă și de modul de viață grecesc, pe care restul sciților. percepută ca o trădare de către regele obiceiurilor sciților și moartea a fost pedeapsă pentru acest rege.

Apropo de greci, sciții au desfășurat timp de secole un comerț intens cu aceștia, în special cu orașele coloniilor grecești din regiunea Mării Negre: Olbia, Chersonese. Sciții au fost oaspeți frecvent acolo și, desigur, o anumită influență culturală a grecilor i-a afectat pe sciți, ceramica grecească, monedele grecești, bijuterii grecești pentru femei, chiar și diverse opere de artă ale maeștrilor greci au fost foarte des găsite în înmormântările lor. Unii sciți deosebit de luminați, precum regele scit Anarcharsis deja menționat de noi, au fost impregnați de ideile filozofilor greci, au încercat să aducă lumina cunoașterii Antichității colegilor lor de trib, dar, vai, trista soartă a lui Anarcharsis spune că aceasta a fost nu întotdeauna de succes.

Obiceiuri scitice

În scrierile lui Herodot, se pot găsi multe referiri la obiceiuri aspre, precum sciții înșiși, obiceiuri scitice. Deci, când ucide primul inamic, scitul trebuia să-și bea sângele. De asemenea, sciții, ca și indienii americani, aveau un obicei prost de a scalpa dușmanii învinși, din care își cuseau apoi propriile mantii. Pentru a-și câștiga partea din pradă, scitul a trebuit să prezinte capul tăiat al inamicului și se făceau boluri din capetele dușmanilor deosebit de înverșunați. De asemenea, în fiecare an nobilimea scită a organizat sărbători, la care putea participa doar un scit care a ucis un inamic.

Divinația era populară în societatea scitică, ghicitorii speciali ghiciau cu ajutorul unor mănunchiuri de nuiele sau cu ajutorul teiului. Sciții și-au asigurat legături de prietenie cu un ritual special - sângele ambilor prieteni a fost turnat într-un vas cu vin, apoi după ce au fost pronunțate jurămintele, acest vin cu sânge a fost băut de ambii prieteni.

Cel mai lucrări interesante arta, descoperită de arheologi în movilele scitice sunt obiecte decorate în stil animal. Acestea sunt tolbe de săgeți, mâner de sabie, coliere pentru femei, mânere de oglindă, catarame, brățări, grivne etc.

Pe lângă imaginile cu figuri de animale, există adesea scene ale luptei diferitelor animale. Aceste imagini au fost realizate folosind forjare, goană, turnare, gofrare și sculptură, cel mai adesea din aur, argint, bronz sau fier.

Toate aceste obiecte de artă au fost într-adevăr create de maeștri sciți, un semn al apartenenței lor la sciți este un mod special de a înfățișa animalele, așa-numitul stil animal scitic. Animalele sunt întotdeauna înfățișate în mișcare și din lateral, dar în același timp au capul întors spre privitor. Pentru sciții înșiși, ei au servit ca personificare a strămoșilor totem animale, diferite spirite și au jucat rolul de amulete magice. De asemenea, se crede că diverse animale înfățișate pe mânerul unei săbii sau a unei tolbe cu săgeți au fost menite să simbolizeze puterea, dexteritatea și curajul războinicului scit.

Războiul sciților

Toți războinicii sciți erau călăreți excelenți și foloseau adesea cavaleria în luptă. Ei au fost, de asemenea, primii care au folosit cu succes retragerea strategică împotriva perșilor, epuizând foarte mult forțele persane. Ulterior, arta militară a sciților a devenit semnificativ depășită și au început să sufere înfrângeri militare, fie de la o falange macedoneană unită, fie de la arcași parți călare.

Religia sciților

Viața religioasă a sciților era dominată de cultul focului și al soarelui. Un rit important era venerarea vetrei regale. Riturile religioase erau săvârșite de regi, iar regele scit era totodată și capul religios al comunității. Dar, pe lângă el, un rol important au jucat și diverși magicieni și ghicitori, a căror sarcină principală era să caute dușmanul regelui, să prevină intrigile magice ale dușmanilor. Boala, atât a regelui, cât și a oricărui alt scit, se explica tocmai prin intrigile magice ale vreunui dușman, iar sarcina ghicitorilor era să găsească acești dușmani și să le elimine intrigile sub forma unei boli. (Un astfel de fel de medicină scitică antică)

Sciții nu au construit temple, ci au avut locuri sacre speciale în care își îndeplineau riturile religioase de închinare la Soare și foc. În cazuri excepționale, sciții au recurs chiar la sacrificiul uman.

Sciții, video

Și în concluzie, vă oferim să vizionați un documentar interesant despre sciți.

Când am scris articolul, am încercat să-l fac cât mai interesant, util și de calitate. Aș fi recunoscător pentru orice feedback și critică constructivă sub formă de comentarii la articol. De asemenea, puteți scrie dorința/întrebarea/sugestia dumneavoastră pe e-mailul meu [email protected] sau pe Facebook, cu respect, autorul.

În partea centrală a Rusiei și în special în regiunea Voronezh, se găsesc multe monumente scitice. Cât de aproape este acest popor de noi, care au dispărut acum aproape două mii de ani, a aflat AiF-Cernozemye de la istoricul local Nikolai Sapelkin.

Aborigenii Rusiei

„Sciții sunt băștinașii țării noastre”, spune istoricul local. - Întreaga lor istorie este legată de teritoriu Rusia istorică de la Yenisei până la Dunăre, inclusiv Kazahstan și Asia Centrală.

În vastele întinderi ale Eurasiei, sciții au dominat la mijlocul primului mileniu î.Hr. Cercetătorii de astăzi au aflat o mulțime de fapte despre acest popor datorită autorilor greci antici: elenii au interacționat activ cu sciții - amândoi au făcut comerț și au luptat. De fapt, sciții sunt un cuvânt grecesc, ei înșiși s-au numit Saks.

Obiceiurile de zi cu zi, obiceiurile militare, opiniile religioase ale acestui popor au fost descrise în detaliu istoricul antic Herodot. El a scos în evidență sciții regali, păstorii sciți, fermierii sciți - ciobiți, dar a scris că au o cultură comună și toți sunt la fel de războinici. Herodot a povestit și despre vecini, care locuiau și ei în regiunea Pământului Negru. Unde au început pădurile, locuiau boudinii - cu părul blond, cu ochi albaștri și nu mai puțin războinici. Uneori au luptat cu sciții, alteori au acționat ca aliați.

În regiunea Voronezh, siturile arheologice scitice au fost studiate de mult timp. Deci, din 1989, expediția arheologică Don a Institutului de Arheologie al Academiei Ruse de Științe efectuează cercetări - studiază antichitățile scitice în regiunile Ostrogozhsky și Repevsky, în bazinele râurilor Potudan și Devitsa. Arheologii Voronezh Alexander Medvedev și Yuri Razuvaev sunt implicați activ în această eră.

Cine va primi „prințesa”?

„Datorită cercetărilor arheologice sistematice, știm că fermierii sciți locuiau cel mai dens interfluviul pinului Bystraya și al pinului liniștit”, notează Nikolai Sapelkin. - Întreaga coastă a acestor râuri și a râurilor învecinate, coasta Donului a fost saturată de orașe scitice. Puțin la sud trăiau nomazi - sciții regali, puțin la nord - Boudins. Apropo, numele râului Don ne-a venit tocmai de la sciți.

Așezările scitice erau așezări mari cu o linie de fortificații: un șanț de șanț, metereze de pământ și o palisadă.

La fel ca rușii moderni, sciții erau indo-europeni, dar vorbeau o limbă care nu aparținea slavilor, ci grupului iranian. Există două teorii ale originii lor. Unul spune că au venit din Asia - din Sayan și Altai. Al doilea spune că aceasta este populația indigenă din stepele și silvostepele noastre, care a locuit aici încă de la sfârșitul epocii bronzului. În secolul al VII-lea î.Hr., sciții au trecut prin Caucaz și au invadat Asia: cavaleria lor a spulberat Asiria, Media, Babilonul, Egiptul și alte state antice. După ce și-au îmbogățit cultura, stăpânind noi tehnologii și arme, s-au întors în stepele lor natale.

Prințesa scitică în vârstă de 25 de ani a murit de cancer la sân. Foto: commons.wikimedia.org

Cea mai veche dintre înmormântările regilor sciți a fost găsită departe de est - în Sayans. Și la începutul anilor 1990, corpul mumificat al unei femei de 25 de ani a fost descoperit pe platoul Altai Ukok. Apa care a umplut mormântul în antichitate a înghețat - lentila de gheață nu s-a topit mai mult de două mii de ani și a păstrat perfect frumusețea scitică adormită în somn etern, pe care contemporanii noștri o numesc fie prințesa, fie șamanul din Ukok.

Din păcate, rămășițele prințesei au fiert în curând. Descoperirea unică aproape că a devenit o victimă a superstiției. Șamanul-șef din Altai a spus că mormântul prințesei scitice a blocat lumile inferioare și nu a eliberat spiritele rele de acolo. Acum demonii par să fi izbucnit și au generat nenorociri: cutremure, pierderi de animale, deficite bugetare și criză economică. Isteria a ajuns în punctul în care consiliul bătrânilor sub conducerea Republicii Altai a cerut ca mumia să fie îngropată din nou.

Din fericire, acum mumia este proprietatea muzeului Institutului de Arheologie și Etnografie al Filialei Siberiei a Academiei Ruse de Științe, iar oamenii de știință nu au cedat obscurantismului. La urma urmei, descoperirea a spus multe despre aspectul, îmbrăcămintea, tatuajele și multe alte detalii ale vieții de zi cu zi a societății scitice. Cauza morții femeii este, de asemenea, cunoscută a fi cancerul de sân.

Olarii și metalurgiști

Din păcate, mumiile nu se găsesc în înmormântările sciților din regiunea Pământului Negru. Dar mai erau și alții descoperiri importante. Deci, în istoria arheologiei, au intrat descoperirile făcute în timpul săpăturilor așa-numitelor kurgane Chasty - acum aceste locuri sunt construite cu clădiri înalte din regiunea de nord a Voronezh. În 1911, arheologii Alexander Martinovich, Vladimir Yazykov și Stefan Zverev au găsit acolo o sabie cu mâner de aur decorat cu figuri de animale, vârfuri de săgeți, o tolbă, 200 de plăci de aur, un inel spiralat de aur și o brățară de fier acoperită cu aur. Dar cel mai important lucru este un vas de argint cu imagini în relief ale bărbaților în haine scitice cu arcuri și topoare, acum se află în Schit.

Bărbații adulți purtau par lung, mustăți și bărbi, îmbrăcați în caftane scurte de piele legate cu o curea, pantaloni lungi de piele strâmți sau pantaloni harem largi de lână, pe cap erau puse căciuli de pâslă ascuțite. Femeile purtau rochii lungi și pelerine.

Sciții nu aveau nici statulitate cu drepturi depline și nici limbaj scris, dar nu pot fi considerați barbari - dețineau tehnologiile avansate ale timpului lor: făceau țesături și articole din piele, foloseau roata olarului. Erau metalurgiști excelenți: extrageau fier din minereu și îl transformau în oțel, extrageau aur, argint și cupru.

„Stilul animal” scitic este larg cunoscut: cai, căprioare, păsări și alte animale erau înfățișate pe vase de aur și argint - mereu în mișcare, lateral, dar cu capetele întors spre privitor. Cu toate acestea, aceste vase au făcut obiectul importului - din ordinul nobilimii scite, au fost realizate de bijutieri eleni din coloniile grecești situate în regiunea Mării Negre.

Cu toate acestea, este greșit să ne imaginăm societatea scitică ca umană și progresistă.

„Într-una dintre înmormântările din epoca scitică, au fost găsite schelete de oameni cu discuri vertebrale topite”, notează istoricul local. - Asta înseamnă că oamenii din prima copilărie au fost supuși torturii sau severe muncă fizică. Dacă erau reprezentanți ai popoarelor cucerite sau ai stratului inferior al societății, încă nu putem spune.”

În ideile vecinilor greci, sciții se distingeau printr-o revoltă specială. Expresia „a bea în modul scitic” a supraviețuit până în vremurile noastre - înseamnă a bea vin nediluat. Elenii înșiși amestecau de obicei băutura îmbătătoare cu apă.

Adânc în stepe

La sfârşitul secolului VI î.Hr. e. peste sciţi atârna un pericol teribil. După ce a trecut Dunărea, o uriașă armată a lui Darius, regele imperiului persan al ahemenizilor, puterea mondială a vremii, le-a invadat stepele. Părea că rezultatul luptei era o concluzie dinainte, dar sciții au folosit tactici fără precedent. Dându-și seama că o ciocnire frontală nu era de bun augur, au început să se retragă adânc în stepe, ardând iarba, umplând fântâni, distrugând detașamentele perșilor care se despărțiseră de forțele principale.

Darius a ajuns la Tanais (cum îl numeau grecii Don), dar nu i-a învins pe sciți. Epuizați de frigul neobișnuit, foametea, bolile și încăierarile minore, perșii s-au întors. Drumul de întoarcere a fost și mai dificil - doar rămășițele mizerabile ale armatei s-au întors din țara sciților. Mai târziu, Alexandru cel Mare a încercat și el să-i cucerească pe sciți, dar și a eșuat.

Dominația sciților în stepele Eurasiei s-a încheiat la sfârșitul primului mileniu î.Hr. Un alt popor iranian a devenit conducătorul regiunii Don - sarmații veniți din est. Sciții s-au retras la Nipru și Bug și, în cele din urmă, s-au stabilit în Crimeea. Acolo au fost depășiți unul câte unul de invaziile goților și hunilor.

Oamenii formidabili au dispărut înainte, iar majoritatea istoricilor nu-i recunosc pe sciți ca strămoși ai rușilor. Cu toate acestea, autorii greci au continuat să-i numească pe alani, iar apoi pe slavi, sciți. Ancient Rus', conform Povestea anilor trecuti, era cunoscută în Bizanț ca Marea Sciție. Da, iar pentru europenii de vest, țara noastră a rămas multă vreme un fel de „Scythie misterioasă”. Și, prin urmare, nu este deloc surprinzător că poeții ruși au simțit o înrudire culturală și psihică profundă – dacă nu directă – cu un popor vesel și creativ care a știut să aprecieze frumosul, a iubit spațiile deschise și a distrus cuceritorii.

Reprezentanții multor popoare moderne vor să se numească descendenți ai sciților. Legendarul trib vorbitor de iraniană care a trăit în regiunea nordică a Mării Negre din secolul al VIII-lea î.Hr. până în secolul al IV-lea d.Hr. a creat un vast imperiu. Acești oameni au lăsat multe monumente ale unei culturi unice, doar aurul scitic valorează ceva. Cu toate acestea, în ciuda puterii sale, acest grup etnic s-a scufundat de mult în uitare. Și totuși, nu putea dispărea fără urmă. Ce popoare sunt succesorii moștenirii sciților antici?

Oamenii de știință îi numesc pe Sarmați, Saks și Massagets rude apropiate ale sciților. Dar toți au dispărut și în negura timpului, ca alanii - triburi vorbitoare de iraniană care sunt de origine scito-sarmată. Cu toate acestea, chiar și acum există oameni ai căror strămoși au fost aceiași alani. Vorbim despre oseti.

La sfârșitul secolului al IV-lea, o uniune de triburi locale a fondat un stat feudal pe teritoriul Caucazului de Nord, care a durat până la invazia mongolă care a avut loc în secolul al XIII-lea. Această țară muntoasă se numea Alania. Trupele Hoardei i-au forțat pe mulți dintre locuitorii săi să fugă în Transcaucazia. Oseții sunt descendenții lor direcți, acest fapt a fost dovedit de multe studii științifice.

Astfel, după ce a studiat limba montanilor, celebrul lingvist francez Georges Dumézil (1898–1986) a ajuns la concluzia fără echivoc că moștenirea sciților nu a dispărut fără urmă, ci a trecut la oseți prin strămoșii lor ai alanilor. .

În 1995, numele republicii, în care trăiesc descendenții războinicilor legendari, a fost corectat. Acum este Osetia de Nord-Alania.

Un popor mic trăiește în Ungaria modernă - Yasses. În secolul al XIII-lea, fugind de invazia Hoardei, un trib alani s-a mutat pe coasta Dunării. Acum, zona istorică în care s-a stabilit acest grup de oameni se numește Yasshag, iar orașul lor este Yasberen.

Din nefericire, Yases sunt practic asimilați de maghiari, ei au început să-și piardă limba încă din secolul al XVII-lea. Cu toate acestea, unii reprezentanți ai acestui popor încearcă să reînvie tradițiile și obiceiurile originale: organizează festivaluri ale culturii Yas, stabilesc legături cu rudele lor oseti.

Și, deși limba orală a unui mic grup etnic nu a supraviețuit până în prezent, înregistrările cuvintelor yassiene pe care oamenii de știință le au la dispoziție confirmă în mod clar coincidența aproape completă a acestora cu vorbirea oseților. Asemănarea este atât de clară încât lingviştii vorbesc despre două dialecte ale aceleiaşi limbi.

Deși originea oseților din alani este un fapt dovedit științific, ingușii se dispută cu vecinii lor dreptul de a fi numiți singurii descendenți ai războinicilor antici. Faptul este că teritoriul Alaniei, în epoca sa de glorie, sa extins la multe republici din Caucazul de Nord. Și a fost o uniune de triburi, așa că nu numai oseții pot pretinde rudenie cu alanii.

Dorind să sublinieze continuitatea istorică, în 1998 ingușii au numit noua capitală a republicii lor în onoarea principalului oraș Alanya - Magas. Istoricii locali susțin că rădăcinile poporului lor se întorc la războinicii legendari. Și nu întâmplător autoritățile ingușe au dat numele „Alan Gates” arcului de intrare în Magas construit în 2015.

Karachay-Balkarienii

În ciuda faptului că karachaii și Balkarii trăiesc în diferite republici din Caucazul de Nord, aceste popoare sunt atât de înrudite încât mulți cercetători le clasifică ca un singur grup etnic. Mai ales că vorbesc aceeași limbă. Și deși lingviștii o numesc Karachay-Balkar, vorbitorii înșiși și-au numit întotdeauna limba Alan. Desigur, ei pretind și dreptul de a fi numiți moștenitorii poporului antic, precum ingușii.

Karachay-Balkarienii nu pot folosi metode politice pentru a asigura oficial statutul descendenților legendarilor alani, deoarece ei nu trăiesc în republici mono-etnice. Dar ei se consideră succesori ai moștenirii antice.

Cunoscutul lingvist Karachay-Balkar Umar Aliyev (1911-1972), după ce a efectuat cercetări asupra limbii sale materne, în 1959 și-a declarat direct originea alaniană.

După cum știți, locuitorii Scythiei nu erau un trib omogen. Populația Crimeei, de exemplu, a fost numită sciții regali, partea europeană a vastului imperiu era locuită în principal de fermieri, iar reprezentanții estici ai vechiului grup etnic erau angajați în creșterea animalelor nomade. Multe movile și morminte au fost găsite în Altai, unde au fost îngropați nobili sciți. Prin urmare, locuitorii acestor locuri sunt considerați și descendenții oamenilor legendari.

În 1865, în timpul săpăturilor din movilele Katandinsky și Berelsky situate în Munții Altai, a fost descoperită pentru prima dată așa-numita cultură Pazyryk, legată fără echivoc de grupul timpuriu de triburi scitice Ust-Kuyum.

Potrivit concluziilor istoricilor, poporul Pazyryk (numele este condiționat - în onoarea tractului Pazyryk, unde au avut loc săpături) a trăit în secolele VI-III î.Hr. în Altai, în sudul Siberiei, nordul Kazahstanului și Mongolia. În trăsăturile acestor pastori nomazi, antropologii au descoperit influența a două rase - caucazoide și mongoloide. Se poate spune că era un popor mixt, de a cărui etnogeneză erau înrudiți și sciții.

Majoritatea oamenilor de știință consideră că versiunea originii scitice a poporului rus este foarte controversată. Cu toate acestea, unii cercetători sunt siguri că reprezentanții grupului etnic antic, care trăiau în partea europeană a vastului imperiu și erau angajați în agricultură, s-ar putea amesteca într-o anumită perioadă a istoriei lor cu slavii.

De exemplu, în cartea sa „Scythia lui Herodot”, celebrul arheolog Boris Rybakov (1908-2001) a subliniat versiunea conform căreia proximitatea geografică îndelungată a sciților și slavilor ar fi trebuit să afecteze etnogeneza poporului rus.

Este interesant că unii cronicari bizantini îi numesc uneori pe reprezentanții tribului Rus sciți. Poate datorită proximității geografice sau continuității istorice a acestor două popoare.

Tatyana Alekseeva (1928-2007) în lucrarea sa „Etnogeneza slavilor estici conform antropologiei”. S-a bazat pe studiul așa-numitei culturi Cerniahov care a existat pe teritoriul Ucrainei, României și Moldovei în secolele II-IV.

Săpăturile arheologice din apropierea satului Cernyakhiv din regiunea Kiev au început în 1900. Majoritatea oamenilor de știință cred că vechii locuitori ai Ucrainei au fost descendenții sciților și sarmaților vorbitori de iraniană, amestecați cu reprezentanți ai tribului furnicilor - strămoșii slavilor. Arheologii și antropologii îi numesc pe Chernyakhovieni strămoșii poienilor, din care au descins ucrainenii moderni. Diverse surse plasează multe popoare printre descendenții sciților. Ramura răsăriteană a acestui trib ar putea participa la etnogeneza kirghizilor, kazahilor, hakașilor, iar maghiarii, sârbii, albanezii, românii și moldovenii sunt bănuiți că ar fi rude cu sciții occidentali.

Sciții - denumirea comună a popoarelor nomadice nordice (de origine iraniană (probabil)) în Europa și Asia, în vremuri străvechi (sec. VIII î.Hr. - secolul IV d.Hr.) Sciții erau numiți condiționat și triburi semi-nomade înrudite cu ei, care ocupau spațiile de stepă ale Eurasiei până la Transbaikalia și nordul Chinei.

O mulțime de informații interesante sunt raportate de Herodot despre sciți, care constituiau cea mai mare parte a populației de atunci. Nordul Mării Negre. Potrivit lui Herodot, care este confirmat de săpăturile arheologice, sciții au locuit în partea de sud a regiunii Mării Negre - de la gura Dunării, Bugul de Jos și Nipru până la Marea Azov și Don.

Origine

Originea sciţilor este una dintre cele mai dificile şi probleme litigioaseîn etnografia istorică. Unii istorici cred că sciții erau un popor integral din punct de vedere etnic și, în același timp, îi atribuie fie arienilor, fie mongolilor (ural-altaieni), alți oameni de știință, bazându-se pe instrucțiunile lui Herodot cu privire la diferența culturală dintre sciții occidentali și estici. (fermieri și nomazi), consideră că numele „sciți” cuprindea triburi diverse din punct de vedere etnic și îi clasifică pe sciții așezați ca iranieni sau slavi, iar pe cei nomazi ca mongoli sau urali-altaieni, sau preferă să nu vorbească definitiv despre ei.

Majoritatea datelor disponibile vorbesc în favoarea apartenenței lor la una dintre ramurile tribului indo-european, cel mai probabil la cea iraniană, mai ales că oamenii de știință care au recunoscut iranianitatea sarmaților, cuvintele lui Herodot despre relația dintre sarmaţii cu sciţii le permit să extindă şi asupra sciţilor concluziile obţinute de ştiinţă pentru sarmaţi.

Război

Armata sciților era formată din oameni liberi care primeau doar hrană și uniforme, dar puteau lua parte la împărțirea pradă dacă arătau capul inamicului pe care l-au ucis. Războinicii purtau căști de bronz în stil grecesc și zale. Principalele arme sunt o sabie scurtă - akinak, un arc dublu curbat, un scut pătrat și sulițe. Fiecare scit deținea cel puțin un cal, aristocrații aveau turme uriașe de cai.

Războinicii nu numai că tăiau capetele inamicilor învinși, ci și-au făcut și boluri din cranii. Decorând aceste trofee înfiorătoare cu aur și arătându-le cu mândrie oaspeților lor. Sciții au luptat, de regulă, călare, deși în timp, pe măsură ce așezarea creștea, a apărut și infanteria scită. Herodot a descris în detaliu obiceiurile militare ale sciților, dar poate într-o oarecare măsură și-a exagerat militantitatea.

ziua de glorie

Secolul IV - regele scit Atey, care a trăit 90 de ani, a reușit să unească toate triburile sciților de la Don până la Dunăre. Scythia la acea vreme a atins apogeul: Atey era egal ca putere cu Filip al II-lea al Macedoniei, a bătut propriile monede și și-a extins posesiunile. Aceste triburi aveau o relație specială cu aurul. Cultul acestui metal a servit chiar drept bază pentru legenda conform căreia sciții au putut să îmblânzească grifoni care păzeau aurul.

Puterea în creștere a sciților i-a forțat pe macedoneni să întreprindă mai multe invazii la scară largă: Filip al II-lea a reușit să-l omoare pe Atheus într-o bătălie epică, iar fiul său, după 8 ani, a intrat în război împotriva sciților. Dar Alexandru nu a putut învinge Scitia și a fost forțat să se retragă, lăsându-i pe sciți nesupuși.

Limba

Sciții nu aveau o limbă scrisă. Singura sursă de informații despre limba lor sunt lucrările autorilor antici și inscripțiile epocii antice. Unele cuvinte scitice au fost înregistrate de Herodot, de exemplu, „pata” – însemnând „a ucide”, „oyor” – însemna „om”, „Arima” – însemna „unul”. Luând ca bază fragmente din aceste cuvinte, filologii au atribuit limba scitică limbilor familiei iraniene din grupul de limbi indo-europene. Sciții înșiși s-au numit Skuds, ceea ce, cel mai probabil, ar putea însemna „arcași”. Numele triburilor scitice, numele zeităților, numele personale, numele toponimice au ajuns și ele până în vremurile noastre în transcriere greacă și latină.

Cum arătau sciții?

Cum arătau sciții și ce purtau se cunoaște în principal din imaginile lor pe vasele de aur și argint ale lucrărilor grecești, descoperite în timpul săpăturilor arheologice în astfel de movile funerare renumite în lume precum Kul-Oba, Solokha și altele. În lucrările lor, artiștii greci i-au înfățișat pe sciți în viața pașnică și militară cu un realism uimitor.

Purtau păr lung, mustață și barbă. Se îmbrăcau în haine de in sau piele: pantaloni lungi-pantaloni harem și caftan cu curea. Pantofii erau cizme de piele interceptate cu curele la gleznă. Sciții purtau pe cap pălării ascuțite din pâslă.

Există, de asemenea, imagini cu sciți pe alte articole găsite în Kul-Oba. De exemplu, o placă de aur înfățișează doi sciți care beau dintr-un rhyton. Acesta este un ritual de înfrățire, cunoscut nouă din mărturiile autorilor antici.

Religia sciților

O trăsătură caracteristică a religiei acestor triburi este absența imaginilor antropomorfe ale zeilor, precum și o castă specială de preoți și temple. Personificarea zeului războiului, mai venerat de sciți, era o sabie de fier înfiptă în pământ, în fața căreia se făceau sacrificii. Natura ritualurilor funerare poate indica faptul că sciții credeau într-o viață de apoi.

Încercările lui Herodot, care enumeră zeitățile sciților după nume, de a le traduce în limba panteonului grecesc, au eșuat. Religia lor era atât de particulară încât nu putea găsi paralele directe în ideile religioase ale grecilor.

1) Fiala (mijlocul secolului al IV-lea î.Hr.); 2) Pectoral scitic auriu; 3) Cercei de aur cu pandantiv în formă de barcă. Aur, email; 4) Cupă sferică, aurie (sec. IV î.Hr.)

aur scitic

Inițial, bijuteriile din aur erau făcute numai pentru sciți nobili, dar, de-a lungul timpului, chiar și oamenii obișnuiți și-au permis să cumpere bijuterii, deși cantitatea de aur din ele era mai mică. Sciții făceau produse mai ieftine, constând din bronz. O parte din moștenire se numește chiar așa - arta scito-greacă, iar o parte este atribuită exclusiv produselor sciților.

Apariția primelor bijuterii din aur datează de la sfârșitul epocii bronzului, când oamenii știau deja să prelucreze aurul, dându-i formă și aspect. Dacă vorbim despre cele mai vechi bijuterii din aur ale sciților, atunci vârsta ei aproximativă este de 20.000 de ani. Majoritatea produselor au fost găsite în movile funerare. Primele decorațiuni au fost găsite în timpul domniei.

Au folosit aurul pentru că îl considerau o substanță divină, magică. Au fost atrași de aspectul strălucitor și au considerat decorul un talisman chiar și în timpul bătăliei. Grosimea bijuteriilor este de câțiva milimetri, dar deseori păreau aspre, deoarece sciții doreau să încapă cât mai mult aur în produs. Au existat decorațiuni masive pentru piept sub formă de plăci, ele descriu adesea capete de animale, în timp ce în volum, și nu într-un avion.

Cele mai frecvente erau imaginile cu o căprioară sau o capră - animale pe care le-au văzut triburile. Cu toate acestea, uneori se întâlnesc creaturi fictive, al căror sens este greu de dezlegat.

1) Brățară cu protome de sfinx (Movila Kul-Oba, secolul IV î.Hr.); 2) Ceremonia „de a bea jurământul” (fraternizare); 3) un pieptene de aur care înfățișează o scenă de luptă; 4) O placă sub forma unei figuri de căprioară mincinoasă

triburi scitice. Stil de viata

Deși cultura materială a sciților, care s-a răspândit pe acest vast teritoriu, avea caracteristici proprii în diferite regiuni, în ansamblu ea conținea trăsături ale unei comunități tipologice. Această caracteristică comună s-a reflectat și în tipurile de ceramică scitică, arme, seturi de cai și în natura ritualurilor funerare.

După modul de viață economică, sciții erau împărțiți în triburi agricole și nomade, pastorale. Enumerând triburile agricole cunoscute de el, Herodot i-a numit în primul rând pe Kallipids și Alazons, cei mai apropiați vecini ai Olviusului, fondați de imigranții din Milet pe malul estuarului Bug-Nipru. În acest oraș, Herodot și-a condus în principal observațiile.

Herodot i-a numit pe Kalipizi și în alt fel - pe eleno-sciții, într-o asemenea măsură s-au asimilat cu coloniștii greci. Callipidele și Alazonii din lista lui Herodot sunt urmați de fermierii sciți care locuiau de-a lungul Niprului la o distanță de 11 zile de navigație de la gura acestuia. Scitia din vremurile lui Herodot nu era unită etnic. Include, de asemenea, triburi care nu au legătură cu sciții, de exemplu, agricultură și creșterea vitelor, care trăiau în silvostepă.

viata economica

Viața economică a majorității triburilor scitice a atins un nivel relativ ridicat. Potrivit lui Herodot, alazonii semănau și mâncau, pe lângă pâine, ceapă, usturoi, linte și mei, iar fermierii sciți semănau pâine nu numai pentru nevoile proprii, ci o vindeau și prin mijlocirea negustorilor greci.

Fermierii sciți au arat pământul, de regulă, cu ajutorul unui plug tras de boi. Recoltate cu seceri de fier. Boabele au fost măcinate în răzătoare. Locuitorii așezărilor se ocupau cu creșterea vitelor și a vitelor mici, a cailor și a păsărilor de curte.

Sciții nomazi și așa-numiții sciți regali, care, conform lui Herodot, erau cei mai puternici și mai războinici dintre toți sciții, locuiau spațiul de stepă de la est de la Nipru până la Marea Azov, inclusiv stepa Crimeea. Aceste triburi erau angajate în creșterea vitelor și își aranjau locuințele în vagoane.

Printre nomazii sciți, creșterea animalelor a crescut la un nivel relativ ridicat de dezvoltare. În secolele V-IV, ei dețineau turme uriașe și turme de vite, dar le distribuiau inegal între tovarășii lor de trib.

Comerț

Comerțul s-a dezvoltat pe teritoriul Scitiei. Existau rute comerciale pe apă și pe uscat de-a lungul râurilor europene și siberiene, a Mării Negre, Caspice și a Nordului. Pe lângă carele de război și căruțele cu roți, sciții erau angajați în construcția de corăbii fluviale și maritime cu aripi de in la șantierele navale ale Volgăi, Ob, Yenisei, la gura Pechora. a luat meșteșugari din acele locuri pentru a crea o flotă destinată cuceririi Japoniei. Uneori, sciții construiau pasaje subterane. Le-au pus sub râuri majore, folosind tehnologia minieră.

O rută comercială aglomerată din India, Persia, China a străbătut ținuturile sciților. Mărfurile au fost livrate în regiunile de nord și Europa de-a lungul Volgăi, Ob, Yenisei, Mării Nordului și Niprului. În acele vremuri, erau orașe cu bazaruri zgomotoase și temple pe maluri.

declin. Dispariția sciților

Pe parcursul secolului al II-lea, sarmații și alte triburi nomade i-au alungat treptat pe sciți din pământul lor, lăsând în urma lor doar stepa Crimeea și bazinul Niprului inferior și al Bugului, ca urmare, Scitia Mare a devenit Mică. După aceea, Crimeea a devenit centrul statului scit, în ea au apărut fortificații bine fortificate - cetățile Napoli, Palakiy și Khab, în ​​care s-au refugiat sciții, ducând războaie cu Chersonesus și sarmații. La sfârșitul secolului al II-lea, Chersonese a primit un aliat puternic - regele pontic Mithridates al V-lea, care i-a atacat pe sciți. După multe bătălii, statul scitic a fost slăbit și sângerat uscat.

În secolele I și II. d.Hr., societatea scitică cu greu putea fi numită nomadă: erau fermieri, destul de puternic elenizati și amestecați etnic. Nomazii sarmați nu au încetat să-i împingă pe sciți, iar în secolul al III-lea alanii au început să invadeze Crimeea. Au devastat ultima fortăreață a sciților - Neapolele scitice, situată la periferia modernului Simferopol, dar nu au putut rămâne mult timp pe ținuturile cucerite. Curând a început invazia acestor ținuturi, gata, care a declarat război alanilor, sciților și Imperiului Roman însuși.

O lovitură pentru Scitia a fost invazia goților în jurul anului 245 d.Hr. e. Toate cetățile sciților au fost distruse, iar rămășițele sciților au fugit în sud-vestul peninsulei Crimeea, ascunzându-se în zone muntoase greu accesibile.

În ciuda înfrângerii complete aparent evidente, Scythia a continuat să existe pentru o scurtă perioadă de timp. Cetățile rămase în sud-vest au devenit un refugiu pentru sciții fugiți, mai multe așezări s-au întemeiat la gura Niprului și pe Bugul de Sud. Dar ei au căzut prea curând sub atacul goților.

Războiul sciților, care după evenimentele descrise a fost purtat de romani cu goții, a devenit așa numit datorită faptului că cuvântul „sciți” a început să fie folosit pentru a se referi la goții care i-au învins pe adevărații sciți. Cel mai probabil, a existat ceva adevăr în acest nume fals, deoarece mii de sciți învinși s-au alăturat armatei goților, dizolvându-se în masa altor popoare care au luptat cu Roma. Deci, Scythia a devenit primul stat care s-a prăbușit ca urmare a Marii Migrații a Națiunilor.

Hunii au terminat lucrarea, în 375 au atacat teritoriile regiunii Mării Negre și au distrus ultimii sciți care locuiau în munții Crimeii și în valea Bugului. Desigur, mulți sciți s-au alăturat din nou hunilor, dar nu se mai putea vorbi despre vreo identitate independentă.