(1929-1968) cleric american și activist pentru drepturile civile

Martin Luther King și-a dedicat viața luptei pentru morala populației negre și a șomerilor din America.

Michael King s-a născut în Atlanta, unde tatăl său a slujit ca pastor într-o biserică baptistă. Când băiatul avea șase ani, tatăl său și-a schimbat numele în Martin Luther în onoarea fondatorului protestantismului.

Abilitățile lui Martin au fost remarcate la școală, unde a fost cu mult înaintea colegilor săi. El a finalizat programul de 10 ani în opt ani, a promovat examenele finale ca student extern și a intrat la Colegiul Colorat din Atlanta.

După ce a absolvit în 1947, Martin Luther King a preluat preoția și a devenit asistentul tatălui său în biserică. Un an mai târziu, a intrat la Crozer Theological Seminary și în 1951 a primit o diplomă de licență în divinitate.

Fiind unul dintre cei mai buni absolvenți, King a primit o bursă postuniversitară la Universitatea din Boston, unde și-a primit titlul de doctor în divinitate în 1955.

În 1953, Martin Luther King s-a căsătorit și apoi a fost numit ministru al Bisericii Baptiste din Montgomery, Alabama. Acolo, Martin a întâlnit prima dată segregarea populației colorate. La acea vreme, Alabama era singurul stat din SUA în care negrii nu puteau folosi transportul public cu locuitorii albi.

La inițiativa lui King, în oraș a avut loc un boicot al transportului public de către populația de culoare. Timp de 328 de zile, comunitatea negru nu a folosit transportul public. Aceasta a primit un astfel de răspuns în presa americană încât în ​​noiembrie 1956 Curtea Supremă de Justiție Statele Unite au recunoscut segregarea negrilor din Alabama ca fiind neconstituțională.

Așa a început activitate socială Martin Luther King. Următoarea sa acțiune a fost realizarea egalității negrilor în domeniul educației. Faptul a fost că în unele orașe din America, copiii de culoare nu puteau studia în aceleași școli în care studiau copiii albi. La inițiativa lui King, la Curtea Supremă a fost intentată un proces împotriva autorităților orașului american Topeka. Având în vedere acest proces, Curtea Supremă a țării a fost forțată să recunoască că educația separată a albilor și negrilor este, de asemenea, contrară constituției americane.

Martin Luther King a considerat opera lui Mahatma Gandhi ca un exemplu pentru el însuși. „Rezistența non-violentă”, a scris King, „este singura metodă justificată în lupta pentru libertate”. În 1960, a vizitat India, unde a fost invitat de prim-ministrul Jawaharlal Nehru. În timpul acestei călătorii, King a cunoscut și mai profund învățăturile lui Gandhi și a devenit un susținător ferm al filozofiei sale a non-violenței.

În ciuda faptului că King a fost atacat în mod constant de rasiști, a încercat să vorbească cu comunitățile negre cu fiecare ocazie. În timpul uneia dintre prelegerile sale din septembrie 1958, Martin Luther King Jr. a fost înjunghiat în piept. În acest timp, a condus o serie de campanii pentru distrugerea segregării. A călătorit prin toată țara, toate ziarele americane au scris despre abilitățile sale oratorice. Discursurile și predicile lui King au atras mulțimi de mii de susținători ai săi.

În martie-aprilie 1963, a fost arestat și închis în orașul Birmingham pentru tulburarea liniștii. În acest timp, el a scris celebra „Scrisoare de la închisoarea din Birmingham”, în care și-a conturat părerile. Autoritățile nu au putut aduce nicio acuzație împotriva lui Martin Luther King și au fost forțate să-l elibereze cinci zile mai târziu.

Pe 28 august 1963, el, împreună cu alți lideri negri, a fost primit de președintele american John F. Kennedy. După ce a părăsit biroul președintelui, King a ținut un discurs al cărui refren „Am un vis” a devenit curând refrenul unui cântec popular de desegregare.

După asasinarea lui Kennedy, președintele Lyndon Johnson l-a invitat pe King casa Alba la ceremonia de semnare a legii privind abolirea segregării în locurile publice, iar în toamna aceluiași an i s-a acordat Premiul Nobel pentru Pace.

Desigur, King avea mulți dușmani. Directorul FBI, Edgar Hoover, l-a numit deschis cel mai cunoscut mincinos din țară.

LA anul trecut de viață, Martin Luther King a devenit inițiatorul luptei nu numai împotriva rasismului, ci și împotriva șomajului. În noiembrie 1967, el a anunțat începerea unei campanii pentru săraci, care urma să se încheie cu o demonstrație la Washington.

În martie 1968, vorbind la Memphis cu participanții la această demonstrație, King a fost grav rănit de un lunetist. A doua zi a murit la spital. Înmormântarea unui curajos activist pentru drepturile omului s-a transformat într-o demonstrație aglomerată.

În 1986, un bust de bronz al lui Martin Luther King, Jr., a fost instalat în clădirea Capitoliului din Washington. A devenit primul american de culoare care a fost atât de onorat. Atunci Congresul SUA a decis să-i sărbătorească ziua de naștere ca sărbătoare publică.

Avem zile grele înaintea noastră. Dar nu contează. Pentru că am fost în vârful muntelui... M-am uitat înainte și am văzut pământul promis. Poate că nu voi fi acolo cu tine, dar vreau să știi acum că noi toți, toți oamenii vom vedea acest Pământ.
/M. L. Regele/

KING (King), Martin Luther (15 ianuarie 1929 - 4 aprilie 1968) - preot american și activist pentru drepturile civile Martin (inițial Michael) Luther King s-a născut în Atlanta (Georgia), în familia unui pastor al bisericii baptiste, el era fiul cel mare. Când băiatul avea șase ani, tatăl său și-a schimbat numele și numele în Martin. Mama lui King, Alberta Cristina Williams, a predat la școală până la căsătoria ei. Copilăria lui King a căzut în anii Marii Depresiuni, dar a crescut într-o familie prosperă de clasă mijlocie. Studiind în scoala primara David T. Howard și Booker T. Washington High School, King a fost cu mult înaintea colegilor săi, adică a finalizat programul pe cont propriu. În 1944, fără a termina liceu, și-a promovat examenele și a intrat la Morehouse College of Color din Atlanta. Apoi a devenit membru Asociatia Nationala Progresul oamenilor de culoare (NAPCN). În 1947, King a preluat preoția și a devenit asistentul tatălui său în biserică. După ce a absolvit facultatea cu o diplomă de licență în sociologie în 1948, King a intrat la Crozer Theological Seminary din Chester, Pennsylvania, iar în 1951 a primit o diplomă de licență în divinitate. Bursa care i-a fost atribuită i-a permis să se înscrie la studii superioare la Universitatea din Boston, unde în 1955 King și-a susținut teza „Analiza comparativă a conceptelor lui Dumnezeu în sistemele lui Paul Tillich și Henry Nelson Wieman”, devenind doctorand. King a fost profund influențat în acești ani de cler și reformist Walter Rauschenbusch, Georg Hegel, Henry Thoreau, Edgar Brightman, Paul Tillich și Reinhold Niebuhr. „Eforturile de a crea o evanghelie socială”, a spus King, „sunt o dovadă a vieții creștine”. În 1953, King s-a căsătorit cu o studentă, Coretta Scott, și au avut doi fii și două fiice. King a devenit ministru la Dexter Avenue Baptist Church din Montgomery, Alabama, în 1954, slujind acolo până în ianuarie 1960, când s-a reunit cu tatăl său la Ebenezer Church. În Montgomery, King a organizat comitete de acțiune socială, a strâns fonduri pentru NAPSP și a fost membru al comitetului executiv local al acestei asociații. După incidentul cu Rosa Parks (o croitoreasă a fost arestată pentru că a refuzat să cedeze locul ei într-un autobuz unui pasager alb), Asociația de Îmbunătățire a fost înființată în decembrie 1955 la Montgomery, iar King a devenit președintele acesteia. Rămânând îndoielnic cu privire la justificarea boicotului non-alb al transportului cu autobuzul Montgomery, King a ezitat dacă ar trebui să accepte postul și a fost de acord, amintind un citat din Thoreau: „Nu mai este posibil să cooperăm cu sistemul vicios”. În seara zilei de 5 decembrie, King a rostit ceea ce a amintit mai târziu ca fiind discursul decisiv al vieții sale. „Nu există nicio alternativă la rezistență”, a spus King audienței și și-a exprimat încrederea că protestul va ajuta să scapi de „răbdarea care te face să te mulțumești cu mai puțin decât libertate și dreptate”. Sub conducerea lui King, comunitatea neagră a boicotat transportul lui Montgomery timp de 382 de zile. În noiembrie 1956, Curtea Supremă a SUA a considerat neconstituțională legea segregației din Alabama. În decembrie, albii și negrii au împărțit autobuzele pentru prima dată. King a câștigat faima națională, în februarie 1957 portretul său a apărut pe coperta revistei Time. Mișcarea pentru drepturile civile de la mijlocul secolului al XX-lea, la care s-a alăturat King, își are rădăcinile în anii de dinainte de război. NAPSN și Congresul Egalității Rasale, lideri ai muncii precum A. Philip Randolph, a făcut o serie de măsuri în favoarea egalității negrilor. Realizările lor au culminat în procesul din 1954 Brown v. Topeka Board of Education. Curtea Supremă a pus capăt segregării în educație, hotărând că educația separată pentru albi și negri generează inegalități și, prin urmare, este contrară celui de-al 14-lea amendament la Constituția SUA. Contribuția unică a lui King la cauza drepturilor omului a făcut posibilă angajamentul său față de principiile filozofiei creștine. King a considerat activitățile lui Mahatma Gandhi, liderul mișcării de rezistență pasivă, datorită căreia India a fost eliberată de dominația britanică, ca un exemplu pentru el însuși. „Filozofia rezistenței non-violente a lui Gandhi”, a declarat odată King, „este singura metodă justificată în luptă.

libertate." Boicotul de la Montgomery, în timpul căruia casa lui King a fost aruncată în aer și el a fost arestat, l-a transformat într-un erou în comunitatea negru din SUA. În ianuarie 1957, liderii negrilor din sud au format o alianță de organizații pentru drepturile civile ale bisericii numită Southern Christian Leadership Conference. „(CRYY), unde King a fost ales președinte. În același timp, King, un avocat recunoscut pentru drepturile populației de culoare, a scris cartea „Step to Freedom. The Montgomery Story" („Stride Toward Freedom: The Montgomery Story"). În septembrie 1958, în timp ce semna autografe la Harlem, a fost înjunghiat în piept de o femeie bolnavă mintal. drepturi menite să elimine segregarea în transport, teatre, restaurante, etc. A călătorit în toată țara, dând prelegeri și a fost arestat de 15 ori.În 1960, la invitația primului ministru Jawaharlal Nehru, a petrecut o lună în India, unde și-a aprofundat cunoștințele cu activitățile lui Gandhi.În martie - aprilie 1963, K. a condus demonstrații în masă la Birmingham (Alabama) împotriva segregării în producție și acasă, unul dintre sloganuri a fost crearea de comitete de cetățeni de diferite rase.Poliția i-a dispersat pe manifestanți (printre care erau mulți copii) cu câini, tunuri de apă și bâte. King a fost arestat pentru 5 zile pentru încălcarea interdicției asupra demonstrațiilor. În acest timp, a scris „Scrisoare de la închisoarea din Birmingham” către religioșii albi. domnitorilor orașului, care i-au reproșat „acțiuni imprudente și intempestive”. „De fapt, timpul nu are sens”, a scris King. „Progresul omenirii nu se rostogolește pe roțile inevitabilității. El vine ca rezultat al eforturilor neobosite ale oamenilor care fac voia lui Dumnezeu, fără de care timpul devine un aliat al forțele stagnării în societate”. În ciuda focarelor ocazionale, tensiunile din Birmingham s-au atenuat pe măsură ce liderii albi și negri au ajuns la un acord privind desegregarea. În 1963, King, împreună cu adjunctul său Ralph Abernathy, fondatorul Congresului Egalității Rasale Bayard Rustin și alți lideri, au organizat cea mai mare demonstrație pentru drepturile civile din istoria SUA. Pe 28 august, aproximativ 250.000 de albi și negri s-au adunat la Washington, în timp ce legislația privind drepturile civile a fost dezbătută în Congresul SUA. În aceeași zi, liderii negri au discutat cu președintele John F. Kennedy. Mai târziu, pe treptele Memorialului Lincoln, King a ținut un discurs în care își exprimă credința în frăția omului; discursul a devenit cunoscut pe scară largă sub numele „Am un vis” - aceste cuvinte sună ca un refren în textul discursului. Cartea lui King „De ce nu putem aștepta” a fost publicată în 1964. În mai și iunie ale acelui an, King a participat la demonstrații pentru integrarea locuințelor organizate în St. (Fla.) O lună mai târziu, președintele Lindon B. Johnson l-a invitat să Casa Albă, unde King a fost prezent la semnarea proiectului de lege privind locuința, care a devenit parte a Actului privind drepturile civile din 1964. Legea interzicea segregarea în locurile publice și la locul de muncă, în condițiile La sfârșitul anului, King a fost premiat Premiul Nobel pentru Pace. În discursul său de deschidere, reprezentantul Comitetului Nobel norvegian Gunnar Jahn a remarcat: „Deși Martin Luther King Jr. nu este implicat în afaceri internaționale, lupta sa servește cauzei păcii... În lumea occidentală, el a fost cel care a arătat că lupta nu implică neapărat violență.” În prelegerea sa Nobel, King a spus: „Non-violența înseamnă că poporul meu a îndurat cu răbdare suferința în toți acești ani, fără a le provoca altora... Aceasta înseamnă că nu mai trăim frică. Dar nu rezultă că vrem să intimidăm cutare sau cutare sau chiar societatea din care facem parte. Mișcarea nu urmărește să-i emancipeze pe negrii în detrimentul umilirii și aservirii albilor. Nu vrea să câștige pe nimeni. Ea dorește eliberarea societății americane și participarea la autoeliberarea întregului popor." În martie 1965, King a organizat un marș de la Selma, Alabama, la Montgomery sub sloganul acordării dreptului de vot, dar nu a participat la marş.După demonstraţie

rădăcinile au fost atacate de poliția rutieră, King a cerut un nou marș. Au participat peste 3.000 de manifestanți albi și negri, iar peste 25.000 li s-au alăturat pe parcurs. La zidurile Capitoliului din Montgomery, King s-a adresat audienței cu un discurs. Pe 6 august, președintele Johnson a semnat proiectul de lege pentru vot, iar King a fost invitat la Washington și a participat la ceremonia de semnare. Rămânând o figură controversată, King a avut mulți dușmani - nu numai în sud, ci și în alte părți ale țării. Cel mai influent critic al lui King a fost, se pare, directorul Biroului Federal de Investigații (FBI), Edgar Hoover, care l-a numit comunist, trădător și profund imoral. Când King i-a acuzat pe agenții FBI că nu au reușit să acționeze în privința plângerilor din Albany, Georgia, invocând originile lor sudice, Hoover nu s-a sfiat să numească Liderul negru„cel mai notoriu mincinos din țară”. FBI a interceptat telefoanele lui King și ale FRC, a colectat un dosar amplu despre personal și viata publica Rege. În special, a reflectat relațiile extraconjugale ale lui King în timpul călătoriei prin țară. În 1967, King a publicat Where Do We Go From Here? ("Unde mergem de aici?"). În aprilie, el a vorbit deschis împotriva războiului din Vietnam. King sa adresat unui mare miting anti-război la Washington cu un mesaj; a devenit co-președinte al organizației „Preoți și laici alarmați de evenimentele din Vietnam”. În ultimii ani ai vieții sale, atenția lui King a fost atrasă nu numai asupra rasismului, ci și asupra problemei șomajului, a foametei și a sărăciei în toată America. Extinderea orizontului a făcut necesară sprijinirea cercurilor radicale ale tineretului negru în timpul revoltelor din ghetourile din Watts, Newark, Harlem și Detroit, care erau contrare principiilor non-violenței. King a devenit conștient de faptul că discriminarea rasială era strâns legată de problema sărăciei. Dar nu a avut timp să creeze un program pe această temă, ceea ce explică eșecul eforturilor de îmbunătățire a condițiilor de viață în mahalalele din Chicago în 1966. Cu toate acestea, în noiembrie 1967, King a anunțat începerea Campaniei Poor People’s, care a fost trebuia să se încheie în aprilie 1968 cu colecția de albi și negri săraci la Washington. Pe 28 martie 1968, King a condus un marș de protest de 6.000 de oameni în centrul orașului Memphis, Tennessee, pentru a sprijini muncitorii în grevă. Câteva zile mai târziu, vorbind la Memphis, King a spus: „Avem zile grele înaintea noastră. Dar nu contează. tu, dar vreau să știi acum - noi toți, toți oamenii vor vedea acest Pământ. " A doua zi, King a fost lovit de un lunetist în timp ce stătea pe balconul motelului Memphis Lorraine. A murit din cauza rănilor la Spitalul Sf. Iosif și a fost înmormântat în Atlanta. Activitățile lui King sunt studiate și continuate de Centrul Martin Luther King Jr. pentru Schimbări Sociale Nonviolente din Atlanta. În 1983, Congresul SUA a respins o propunere de a sărbători ziua de naștere a lui K. în a treia zi de luni din ianuarie. Cu toate acestea, pe 16 ianuarie 1986, un bust al Regelui a fost ridicat în Marea Rotondă a Capitoliului din Washington - prima dată când un american de culoare a fost onorat cu o asemenea onoare. Pe 20 ianuarie 1986, națiunea a sărbătorit prima Ziua Martin Luther King.

King, a cărui biografie merită un loc în paginile istoriei mondiale a secolului trecut, întruchipată imagine vie lupta principială și rezistența la nedreptate. Din fericire, acest om nu este deloc unic în felul lui. Biografia lui Martin Luther King, într-o oarecare măsură, este comparabilă cu biografiile altor luptători celebri pentru libertate: Mahatma Gandhi și În același timp, munca din viața eroului nostru a fost în multe privințe deosebită.

Biografia lui Martin Luther King: copilărie și tinerețe

Viitorul predicator s-a născut la Atlanta în ianuarie 1929. Tatăl său era un pastor baptist. Familia locuia în zona Atlanta, populată predominant de locuitori de culoare, dar băiatul a mers la liceul de la universitatea orașului. Așa că de la o vârstă fragedă a trebuit să experimenteze discriminarea împotriva negrilor în Statele Unite, la mijlocul secolului al XX-lea.

Deja la o vârstă fragedă, Martin a dat dovadă de un talent remarcabil în oratorie, câștigând la vârsta de cincisprezece ani în competiția corespunzătoare organizată de organizația afro-americană a statului Georgia. În 1944, tânărul a intrat în Morehouse College. Deja în primul an, se alătură Asociației Naționale pentru Avansarea Oamenilor de culoare. În această perioadă s-au format credințele despre viziunea asupra lumii și a fost pusă o biografie ulterioară a lui Martin Luther King.

În 1947, tipul devine duhovnic, începând

cariera sa spirituală de asistent patern. Un an mai târziu, a intrat la seminarul din Pennsylvania, de unde în 1951 a absolvit doctoratul în teologie. În 1954, a devenit preot al unei biserici baptiste din orașul Montgomery, în A, un an mai târziu, întreaga comunitate afro-americană a explodat literalmente cu proteste fără precedent. Biografia lui Martin Luther King se schimbă și ea dramatic. Iar evenimentul care a dat impuls demonstrațiilor este legat tocmai de orașul Montgomery.

Martin Luther: biografia unui luptător pentru egalitatea în drepturi a populației negre

Un astfel de eveniment a fost refuzul unei femei de culoare, Rosa Parks, de a ceda locul din autobuz unui pasager alb, pentru care a fost arestată și amendată. Această acțiune a autorităților a revoltat profund populația neagră a statului. A început un boicot fără precedent al tuturor liniilor de autobuz. Foarte curând, un protest afro-american împotriva a fost condus de preotul Martin Luther King Jr. Boicotul autobuzelor a durat peste un an și a dus la succesul acțiunii. Sub presiunea manifestanților, Curtea Supremă a SUA a fost forțată să declare neconstituțională segregarea din Alabama.

În 1957, Conferința Creștină de Sud a fost formată pentru a lupta pentru drepturi civile egale pentru afro-americanii din întreaga țară. Organizația a fost condusă de Martin Luther King. În 1960, vizitează India, unde adoptă cele mai bune practici de la Jawaharlal Nehru. Discursurile ministrului baptist, în care a făcut apel la o rezistență necruțătoare și non-violentă, au lovit o coardă în inimile oamenilor din întreaga țară. Discursurile sale i-au umplut pe activiștii pentru drepturile civile cu energie și entuziasm. Țara a fost cuprinsă de marșuri, evadări în masă, demonstrații economice și așa mai departe. Cel mai faimos discurs al lui Luther la Washington în 1963 a început cu cuvintele „Am un vis...”. A fost ascultat în direct de peste 300 de mii de americani.

În 1968, Martin Luther King a condus un alt marș de protest prin centrul orașului Memphis. Scopul manifestației a fost de a sprijini greva muncitorilor. Cu toate acestea, el nu a fost niciodată adus la sfârșit, devenind ultimul din viața idolului a milioane de oameni. O zi mai târziu, pe 4 aprilie, exact la ora 18:00, preotul a fost rănit de un lunetist poziționat pe balconul unuia dintre hotelurile din centrul orașului. Martin Luther King a murit în aceeași zi fără să-și recapete cunoștința.

Biografie

Martin Luther King este cel mai faimos predicator baptist afro-american, vorbitor strălucit, lider al Mișcării Black Civil Rights din Statele Unite. King a devenit o icoană națională în istoria progresismului american. Martin Luther King a devenit primul activist de culoare din Statele Unite și primul activist proeminent pentru drepturile civile de culoare din Statele Unite, luptă împotriva discriminării, rasismului și segregării. De asemenea, s-a opus activ participării armatei SUA la războiul din Vietnam. Pe contribuție importantăîn democratizarea societății americane în 1964, Martin a primit Premiul Nobel pentru Pace. Ucis în Memphis, Tennessee, despre care se crede că este James Earl Ray.

În 2004 (postum) i s-a acordat cel mai înalt premiu din SUA - Medalia de Aur a Congresului.

Copilărie și tinerețe

Martin Luther King Jr. s-a născut pe 15 ianuarie 1929 în Atlanta, Georgia, fiul unui pastor baptist. Casa Kings era situată pe Auburn Avenue, un cartier negru de clasă mijlocie din Atlanta. La vârsta de 13 ani, a intrat la Liceul de la Universitatea din Atlanta. La vârsta de 15 ani, a câștigat un concurs de vorbire în public organizat de o organizație afro-americană din Georgia.

În toamna anului 1944, King a intrat în Morehouse College. În această perioadă, a devenit membru al Asociației Naționale pentru Avansarea Oamenilor de culoare. Aici a învățat că nu numai negrii, ci și mulți albi se opun rasismului.

În 1947, King a fost hirotonit ca slujitor, devenind asistentul tatălui său în biserică. După ce a obținut o diplomă de licență în sociologie de la facultate în 1948, a intrat la Crozer Theological Seminary din Chester, Pennsylvania, unde a primit o diplomă de licență în divinitate în 1951. În 1955, a primit un doctorat în teologie de la Universitatea din Boston.

Regele a frecventat foarte des Biserica Baptistă Ebenezer, unde a slujit tatăl său.

Viata personala

În ianuarie 1952, după ce a locuit în Boston timp de aproximativ cinci luni, King a întâlnit-o pe o colegă studentă la conservator, Coretta Scott. Șase luni mai târziu, King a invitat-o ​​pe fată să meargă cu el la Atlanta. După ce l-au cunoscut pe Coretta, părinții și-au dat acordul pentru căsătoria lor.

Martin Luther King și soția sa Coretta Scott King s-au căsătorit la casa mamei sale pe 18 iunie 1953. Proaspeții căsătoriți au fost încoronați de tatăl miresei. Coretta a primit o diplomă în vocal și vioară de la New England Conservatory of Music. După ce a absolvit conservatorul, ea și soțul ei s-au mutat la Montgomery, Alabama, în septembrie 1954.

Cuplul King a avut patru copii:
Yolanda King (engleză) - fiică (17 noiembrie 1955, Montgomery, Alabama - 15 mai 2007, Santa Monica, California)
Martin Luther King III - fiu (născut la 23 octombrie 1957 în Montgomery, Alabama)
Dexter Scott King (engleză) - fiu (născut la 30 ianuarie 1961, Atlanta, Georgia)
Bernice Albertine King (engleză) - fiică (n. 28 martie 1963, Atlanta, Georgia)
Martin Luther King a purtat un ceas Rolex Datejust din aur pe o brățară semnătură Jubilee.

Activitate

În 1954, King a devenit pastorul unei biserici baptiste din Montgomery, Alabama. În Montgomery, el a condus un protest major împotriva segregării rasiale în transportul public, după incidentul din decembrie 1955 cu Rosa Parks. Boicotul autobuzelor din Montgomery, care a durat 381 de zile, în ciuda rezistenței autorităților și a rasiștilor, a dus la succesul acțiunii - Curtea Supremă a SUA a recunoscut segregarea din Alabama ca fiind neconstituțională.

În ianuarie 1957, King a fost ales șef al Southern Christian Leadership Conference, o organizație creată pentru a lupta pentru drepturile civile ale populației afro-americane. În septembrie 1958, a fost înjunghiat la Harlem. În 1960, King, la invitația lui Jawaharlal Nehru, a vizitat India, unde a studiat activitățile lui Mahatma Gandhi.

În discursurile sale (dintre care unele sunt considerate acum clasice ale oratoriei), el a cerut atingerea egalității prin mijloace pașnice. Discursurile sale au dat energie mișcării pentru drepturile civile din societate - au început marșuri, boicoturi economice, exoduri în masă în închisori și așa mai departe.

Discursul „Am un vis” al lui Martin Luther King, care a fost ascultat de aproximativ 300.000 de americani în timpul Marșului de la Washington din 1963, la poalele Monumentului Lincoln, a fost larg cunoscut. În acest discurs, el a glorificat reconcilierea rasială. King a redefinit esența visului democratic american și a aprins un nou foc spiritual în el. A fost remarcat rolul regelui în lupta non-violentă pentru adoptarea unei legi care interzice discriminarea rasială Premiul Nobel pace.

Ca politician, King a fost o figură cu adevărat unică. Subliniind esența conducerii sale, el a funcționat în principal în termeni religioși. El a definit conducerea mișcării pentru drepturile civile ca pe o extensie a lucrării pastorale din trecut și s-a bazat pe experiența religioasă afro-americană în majoritatea mesajelor sale. Conform standardului tradițional al americanilor Opinii Politice, a fost un lider care credea în dragostea creștină.

La fel ca multe alte personalități proeminente din istoria americană, King a folosit frazeologia religioasă, evocând astfel un răspuns spiritual entuziast din partea publicului său.

Crimă

Pe 28 martie 1968, King a condus un marș de protest de 6.000 de oameni în centrul orașului Memphis, Tennessee, în sprijinul muncitorilor în grevă. Pe 3 aprilie, vorbind la Memphis, King a spus: „Avem zile grele înaintea noastră. Dar nu contează. Pentru că am fost în vârful muntelui... M-am uitat înainte și am văzut Țara Făgăduinței. Poate că nu voi fi acolo cu tine, dar vreau să știi acum că noi toți, toți oamenii vom vedea acest Pământ.” Pe 4 aprilie, la 6:01 p.m., King a fost rănit de moarte de un lunetist în timp ce stătea pe balconul motelului Lorraine din Memphis.

„Această crimă a provocat indignare la nivel național, însoțită de revolte ale populației negre în peste o sută de orașe. În capitala federală, case ardeau la șase străzi de la Casa Albă, iar mitralierii erau staționați pe balcoanele Capitoliului și pe gazonul din jurul Casei Albe. În toată țara, 48 de oameni au fost uciși, 2.500 au fost răniți și 70.000 de soldați au fost trimiși pentru a potoli revoltele. În ochii activiștilor, asasinarea lui King a simbolizat incorigibilitatea sistemului și a convins mii de oameni că rezistența nonviolentă duce la o fundătură. Mai mulți negri și-au îndreptat ochii către organizații precum Black Panthers

Ucigașul, James Earl Ray, a primit 99 de ani de închisoare. S-a acceptat oficial că Ray a fost un ucigaș singuratic, dar mulți cred că King a căzut victima unei conspirații. Biserica Episcopală a Statelor Unite l-a recunoscut pe Rege drept un martir pentru care și-a dat viața credinta crestina, statuia sa este amplasată în Westminster Abbey (Anglia) în rândul martirilor secolului XX. Regele a fost promovat la unsul lui Dumnezeu și a fost considerat a fi în fruntea realizărilor democratice ale mișcării pentru drepturile civile.

King a fost primul american de culoare care a avut un bust ridicat în Marea Rotondă a Capitoliului din Washington. A treia zi de luni din ianuarie este sărbătorită în America ca Ziua Martin Luther King și este considerată o sărbătoare națională.

Discursuri și spectacole

vederi

Religie

Fiind preot creștin, King a fost influențat în primul rând de ideile religioase și aproape întotdeauna a citat anumite texte de tipul corespunzător sau s-a referit la ele nu numai în predicile bisericești, ci și în discursurile laice. El, în special, era convins de necesitatea de a urma legământul necesității de a-ți iubi aproapele ca pe tine însuți, și nu numai în raport cu Dumnezeu, ci și cu dușmanii sau adversarii tăi - să-i binecuvânteze și să te rogi pentru ei. Ideile sale despre rezistența pașnică se întorc și la ideile expuse în Predica de pe Munte, potrivit cărora, după ce a primit o lovitură pe un obraz, este necesar să îl întorci pe celălalt, iar în Evanghelia după Matei, care conține cuvintele lui Hristos despre întoarcerea sabiei în teacă. În scrisoarea sa de la închisoarea din Birmingham, King a căutat inspirație din dragostea atotcuprinzătoare a lui Hristos pentru oameni și, așa cum era obiceiul lui, a citat mulți ideologi creștini pacifisti. În discursul său „Am fost în vârful unui munte...” el a spus că a vrut doar să împlinească voința divină.

Renunțarea la violență

King a fost încurajat și de rezultatele pe care Mahatma Gandhi le-a obținut în urma ideilor de non-violență. Din propria sa relatare, tânjise de mult timp să călătorească în India, iar în aprilie 1959, cu ajutorul Comitetului Quaker American al Prietenilor în Serviciul Societății, a reușit să facă călătoria. Această experiență a avut un impact semnificativ asupra lui și i-a aprofundat înțelegerea ideilor de rezistență pașnică, precum și dorința de a se dedica luptei pentru drepturile civile în America. În discursul său radiofonic din ultima sa zi în India, King a spus că acum, după o vizită în această țară, este și mai convins decât înainte de puterea protestului non-violent ca modalitate prin care oamenii oprimați să lupte pentru dreptate și oameni. demnitate. Într-un fel, putem spune că principiile morale ale lui Mahatma Gandhi l-au influențat, deși acesta din urmă, la rândul său, le-a învățat el însuși din lucrarea lui L. N. Tolstoi „Împărăția lui Dumnezeu este în tine”, unde principiul s-a afirmat nerezistența la rău prin violență. Cu toate acestea, King, ca și Gandhi, era familiarizat cu opera lui Tolstoi și a recurs la citate din Război și pace.

Într-o oarecare măsură, King a fost influențat de un alt activist negru pentru drepturile omului, Bayard Rustin, care era, de asemenea, familiarizat cu ideile lui Gandhi și, potrivit unor surse, a fost cel care i-a recomandat inițial lui King să se angajeze să respecte principiile non-violenței, acționând ulterior ca principal consilier și mentor în primii ani activitățile sale sociale și politice. Rustin a fost, de asemenea, principalul organizator al Marșului din 1963 la Washington. Apoi, având în vedere homosexualitatea deschisă a lui Rustin, precum și legăturile sale anterioare cu petrecere comunista Statele Unite ale Americii, King a început să fie sfătuit în mod activ să se distanțeze de el, ceea ce King a acceptat în cele din urmă.

În plus, metoda lui King de rezistență pașnică a fost influențată de ideile lui Henry Thoreau, prezentate în eseul său „On Civil Disobedience”, pe care activistul pentru drepturile omului l-a citit în ani de student. I-a fost atrasă atenția, în special, asupra prevederilor privind necooperarea cu un sistem social răuvoitor. Expunerea lui King la lucrările teologilor protestanți Reinhold Niebuhr și Paul Tillich, precum și la Creștinismul și criza socială a lui Walter Rauschenbusch, a avut, de asemenea, un anumit efect. King însuși a scris într-o scrisoare către Niebuhr că ideile celor cu Tillich au influențat ideologia lui de rezistență pașnică chiar mai mult decât principiile lui Mahatma Gandhi. În plus, în etapele finale ale carierei sale publice și politice, King a folosit conceptul de „agape” (dragoste fraternă creștină), care poate să se fi datorat asimilării opiniilor lui Paul Ramsey.

Politică

King a susținut ideea că nu ar trebui să susțină public niciun partid politic din SUA sau un anumit candidat și ar trebui să rămână nealiniat, astfel încât să poată judeca ambele partide majore ale statului cu o minte deschisă și să le servească drept conștiință, și nu ca un sclav sau stăpân al unuia dintre ei. În 1958, într-un interviu, a afirmat că niciuna dintre partide nu este ideală, nici republicanii, nici democrații nu au atotputernicie divină și nu au propriile neajunsuri și slăbiciuni și nu este indisolubil legat de niciunul dintre ei.

King a criticat, de asemenea, ambele partide pentru egalitatea rasială, spunând că negrii americani au fost trădați atât de Partidul Republican, cât și de Partidul Democrat, ambii au cedat în fața reacționarilor de un fel sau altul și le-au permis să blocheze cu succes orice inițiativă liberală în domeniul civil. drepturi.populaţia.

Problema era de mult așteptată și aștepta doar o scuză pentru a se dezvălui în întregime. Au trecut aproape o sută de ani de la abolirea oficială a sclaviei. Dar la mijlocul secolului al XX-lea, populația de culoare a Americii era încă supusă opresiunii rasiale. Segregarea legală în statele sudice și segregarea efectivă în statele nordice au făcut viața unui negru pur și simplu insuportabilă. White a fost bine cu asta. Li s-a părut că și populația de culoare ar trebui să se mulțumească. Cât de greșit au greșit! Martin Luther King a devenit scânteia care a explodat pulberea uscată a indignării.

Profunzimea problemei

Războiul civil dintre Nord și Sud descris în Gone with the Wind de Margaret Mitchell nu a fost deloc despre fericirea sclavilor africani. Remarcile denigratoare ale lui Abraham Lincoln despre negrii au supraviețuit. Protestanții anglo-saxoni din armata nordicilor nu s-au grăbit să-și deschidă brațele foștilor sclavi care fugiseră din plantații. Adevăratul scop al războiului din partea autorităților de la Washington a fost dorința de a menține statele dezvoltate și bogate din sud în subordinea lor. Sclavia a fost doar o scuză, dar nu este obișnuit să vorbim despre asta în SUA. În mod surprinzător, în Uniunea Sovietică, urmând preceptele lui Karl Marx, motivul război civil numită asuprire a sclaviei.

După ce i-au învins pe plantatorii din Sud, federaliștii i-au eliberat pe negri. Dar ce fel de libertate era asta? Mulți dintre ei s-au alăturat rândurilor muncitorilor prost plătiți din statele din nord. Nici albii, nici negrii nu au început să trăiască mai bine. Tensiunea creștea. La începutul secolului al XX-lea, organizația interzisă Ku Klux Klan a fost reînviată. Puțini oameni știu că reprezentanții statelor din nord au fost ideologii și sponsorii acestei secte sinistre. Negrii au fost alungați de pretutindeni. Chiar și biserica, care nu ar trebui să fie diferențiată rasial, a fost împărțită în alb și negru.

Fiul bisericii „negre”.

Martin Luther King s-a născut într-un pastor baptist la 15 ianuarie 1929, în Atlanta, Georgia. Mama lui era și fiica unui slujitor baptist, așa că băiatul era sortit să devină un creștin model. Viitorul activist pentru drepturile omului a primit numele Martin Luther în onoarea marelui reformator german, la ordinul tatălui său, Martin Luther Sr. Părinții au încercat să-i ofere fiului lor cea mai bună educație posibilă pentru clasa de mijloc neagră. După ce a absolvit Colegiul Morehise cu o diplomă de licență în sociologie, King a intrat la Seminarul Teologic din Chester, Pennsylvania. În 1951, a primit o diplomă de licență în divinitate, iar în 1955 Universitatea din Boston i-a dat un doctorat în divinitate.

În ianuarie 1951, King a cunoscut-o pe Coretta Scott, studentă la Conservator la orele de voce și vioară. Un an și jumătate mai târziu, s-au căsătorit în casa mamei lui. Proaspeții căsătoriți au fost încoronați de tatăl miresei. Martin Luther și Coretta au avut patru copii și ar fi trăit fericiți până la urmă dacă nu ar fi fost segregare. Ceea ce era nevoie era un tip negru educat și carismatic, care să se trezească și să unească reprezentanții rasei sale. Un tânăr slujitor baptist din Alabama era perfect potrivit pentru acest rol.

Incident rasial

Pastorii din statele sudice erau lideri și șamani pentru negrii într-un singur corp, așa că Martin Luther King, Jr., care a sosit în Montgomery în 1955, a fost imediat implicat într-un incident rasial cu Rosa Parks. Această neagră a refuzat să cedeze locul ei unui bărbat alb și a fost dusă la secția de poliție. Ultima picătură a căzut în paharul mâniei oamenilor. Liniile de autobuz ale orașului au fost boicotate. Activiștii hotărâți să lupte până la capăt creează un comitet care să lupte pentru drepturile lor constituționale, iar cei mai educați ar trebui să-l conducă. Prin definiție, acesta a fost proaspăt sosit pastor Martin Luther King. Trei sute optzeci și unu de zile de luptă au dus la succesul acțiunii - Curtea Supremă a SUA a declarat neconstituțională segregarea din Alabama.

Acum nu mai putea exista întoarcere. Un val de sprijin popular l-a ridicat și l-a purtat în eternitate. Viața publică și discursurile lui Martin Luther King Jr. este predicarea unui pastor baptist care a vorbit în toată America. Poate că singura lui carte preferată a fost Biblia. În ea a atras inspirație și elocvență. În 1960, King a vizitat India, unde a făcut cunoștință cu activitățile fondatorului spiritual al statului indian modern, Mahatma Gandhi. Doctrina non-violenței a fost foarte plăcută de activistul american pentru drepturile omului. Apelul la o luptă pașnică pentru drepturile lor este auzit în fiecare discurs al King.

Am un vis

Este arestat și eliberat. Rasiştii albi încearcă să-l asasineze, fără să-şi dea seama că vulcanul trezit de King nu poate fi adormit de moartea unui pastor baptist negru. Discursurile sale sunt considerate clasice ale oratoriei, dar nu au putut opri avalanșa de ură care a acoperit America. Cu toate acestea, cele mai faimoase citate ale predicatorului pot fi interpretate ca un apel voal la acțiune decisivă:

• Dacă greșim, atunci Domnul greșește.
• Dacă greșim, atunci dreptatea este o minciună.

A înțeles ce forțe veneau pentru el? Își cunoștea turma? Și-a dat seama că soarta lui era remarcabil de asemănătoare cu cea a reformatorului german Martin Luther, care a refuzat să susțină o revoltă țărănească? Apelul său pasionat pentru un cer pașnic deasupra capului a dus la cel mai faimos discurs al vorbitorului, rostit în timpul marșului de la Washington din 1963 - Am un vis (am un vis):

• Visez că într-o zi pe dealurile roșii ale Georgiei, fiii foștilor sclavi și fiii foștilor proprietari de sclavi vor putea să stea împreună la o masă frățească.
• Visez că într-o zi cei patru copii ai mei vor trăi printre un popor care îi va judeca nu după culoarea pielii, ci după conținutul lor interior.

Moarte tragică și consecințe

El credea în dragostea creștină. El credea în raiul de pe pământ, dar nu era ortodox. Altfel, Martin Luther King ar fi știut că împărăția lui Dumnezeu pe pământ este imposibilă. În relațiile umane vor exista întotdeauna contradicții. Resentimentele, invidia și mândria nu pot fi smulse din inimile noastre.

Negru organizatii publice izvorăsc ca ciupercile după ploaie. Agresivitatea este în creștere de ambele părți. Rasiştii albi rezistă violent. Și odată ce mâna Ku Klux Klan a ajuns la Martin Luther King. A fost o răzbunare banală care nu a putut schimba nimic. Pe 4 aprilie 1968, la primul minut al orei al unsprezecelea a zilei, lunetistul James Earl Grey l-a rănit mortal pe King stând pe balconul unuia dintre hotelurile din Memphis.

A fost primul american de culoare care a avut un bust în Marea Rotondă a Capitoliului din Washington. Ziua Martin Luther King, sărbătorită în a treia zi de luni din ianuarie, este o sărbătoare națională. Oamenii de culoare au câștigat, dar a câștigat țara?

America încearcă să uite rușinea sclaviei și segregării. Cuvântul „Negro” este interzis să se pronunțe. În schimb, se folosește termenul „afro-american”. Chiar lucrare celebră Agatha Christie a fost revizuită. Acum „Ten Little Indians” se numește „Ten Little Indians”. Cotele „negre” operează în guvernele locale și federale, în instituțiile de învățământ secundar și superior, la televiziune. În blockbuster-urile de la Hollywood, există doar o imagine pozitivă a unui afro-american. De regulă, sunt inteligenți, bogați și generoși. Aș vrea să cred că exaltarea ipocrită a unei rase față de alta (acum negru peste alb) este doar un pendul care s-a balansat în direcția opusă. Aș vrea să cred că negrii își vor ocupa locul cuvenit în societatea americană. Aș vrea să cred că visul lui Martin Luther King se va împlini.