Cine este ml rege. M. King Este această afirmație care caracterizează perfect tot ceea ce este legat de numele lui M. L. King. Era un om obișnuit, un om obișnuit care a schimbat lumea. Activist religios și social negru

Martin Luther King Jr. Născut pe 15 ianuarie 1929 în Atlanta, Georgia, SUA - a murit pe 4 aprilie 1968 în Memphis, Tennessee, SUA. Faimos predicator baptist afro-american, vorbitor strălucit, lider al Mișcării pentru Drepturile Civile Negre din Statele Unite. King a devenit o icoană națională în istoria progresismului american.

Martin Luther King a devenit primul activist de culoare din Statele Unite și primul activist proeminent pentru drepturile civile de culoare din Statele Unite, luptă împotriva discriminării, rasismului și segregării. De asemenea, s-a opus activ agresiunii coloniale a Statelor Unite, în special în Vietnam. Pe contribuție importantăîn democratizarea societății americane în 1964, Martin a fost premiat Premiul Nobel pace. Ucis în Memphis, Tennessee, despre care se crede că este James Earl Ray.

În 2004 (postmortem) i s-a acordat cea mai înaltă onoare a Statelor Unite, Medalia de Aur a Congresului.

Martin Luther King Jr. s-a născut pe 15 ianuarie 1929 în Atlanta, Georgia, fiul unui pastor baptist. Casa Kings era situată pe Auburn Avenue, un cartier negru de clasă mijlocie din Atlanta. La vârsta de 13 ani, a intrat la Liceul de la Universitatea din Atlanta. La vârsta de 15 ani, a câștigat un concurs de vorbire în public organizat de o organizație afro-americană din Georgia.

În toamna anului 1944, King a intrat în Morehouse College. În această perioadă a devenit membru Asociația Națională progresul populaţiei colorate. Aici a învățat că nu numai negrii, ci și mulți albi se opun rasismului.

În 1947, King a fost hirotonit ca slujitor, devenind asistentul tatălui său în biserică. După ce a obținut o diplomă de licență în sociologie de la facultate în 1948, a intrat la Crozer Theological Seminary din Chester, Pennsylvania, unde a primit o diplomă de licență în divinitate în 1951. În 1955, a primit un doctorat în teologie de la Universitatea din Boston.

Regele a frecventat foarte des Biserica Baptistă Ebenezer, unde a slujit tatăl său.

În ianuarie 1952, după ce a locuit în Boston timp de aproximativ cinci luni, King a întâlnit-o pe o colegă studentă la conservator, Coretta Scott. Șase luni mai târziu, King a invitat-o ​​pe fată să meargă cu el la Atlanta. După ce l-au cunoscut pe Coretta, părinții și-au dat acordul pentru căsătoria lor.

Martin Luther King și soția sa Coretta Scott King s-au căsătorit la casa mamei sale pe 18 iunie 1953. Tatăl mirelui i-a încununat pe tinerii căsătoriți. Coretta a primit o diplomă în vocal și vioară de la New England Conservatory of Music. După ce a absolvit conservatorul, ea și soțul ei s-au mutat la Montgomery, Alabama, în septembrie 1954. Cuplul King a avut patru copii: Yolanda King - fiică (17 noiembrie 1955, Montgomery, Alabama - 15 mai 2007, Santa Monica, California); Martin Luther King III - fiu (născut la 23 octombrie 1957 în Montgomery, Alabama); Dexter Scott King - fiu (născut la 30 ianuarie 1961, Atlanta, Georgia); Bernice Albertine King - fiică (născută la 28 martie 1963, Atlanta, Georgia).

În 1954, King a devenit pastorul unei biserici baptiste din Montgomery, Alabama. În Montgomery, el a condus un protest major împotriva segregării rasiale în transportul public, după incidentul din decembrie 1955 cu Rosa Parks. Boicotul autobuzelor din Montgomery, care a durat mai mult de 380 de zile, în ciuda rezistenței autorităților și a rasiștilor, a dus la succesul acțiunii - Curtea Supremă de Justiție Statele Unite au declarat neconstituțională segregarea din Alabama.

În ianuarie 1957, King a fost ales șef al Southern Christian Leadership Conference, o organizație creată pentru a lupta pentru drepturile civile ale populației afro-americane. În septembrie 1958, a fost înjunghiat la Harlem. În 1960, King a vizitat India la invitație, unde a studiat activități.

În discursurile sale (dintre care unele sunt considerate acum clasice ale oratoriei), el a cerut atingerea egalității prin mijloace pașnice. Discursurile sale au dat energie mișcării pentru drepturile civile din societate - au început marșuri, boicoturi economice, exoduri în masă în închisori și așa mai departe.

Discursul „Am un vis” al lui Martin Luther King, care a fost ascultat de aproximativ 300.000 de americani în timpul Marșului de la Washington din 1963, la poalele Monumentului Lincoln, a fost larg cunoscut. În acest discurs, el a glorificat reconcilierea rasială. King a redefinit esența visului democratic american și a aprins un nou foc spiritual în el. Rolul lui King în lupta non-violentă pentru adoptarea unei legi care interzice discriminarea rasială a fost distins cu Premiul Nobel pentru Pace.

Ca politician, King a fost o figură cu adevărat unică. Subliniind esența conducerii sale, el a funcționat în principal în termeni religioși. El a definit conducerea mișcării pentru drepturile civile ca pe o extensie a lucrării pastorale din trecut și s-a bazat pe experiența religioasă afro-americană în majoritatea mesajelor sale. Conform standardului tradițional al americanilor Opinii Politice, a fost un lider care credea în dragostea creștină.

La fel ca multe alte personalități proeminente din istoria americană, King a folosit frazeologia religioasă, evocând astfel un răspuns spiritual entuziast din partea publicului său.

Începând din 1963 și până la moartea lui Martin Luther King, Jr. a fost urmărit de FBI ca parte a programului secret COINTELPRO.

Pe 28 martie 1968, King a condus un marș de protest de 6.000 de oameni în centrul orașului Memphis, Tennessee, în sprijinul muncitorilor în grevă. Pe 3 aprilie, vorbind la Memphis, King a spus: „Avem zile grele înaintea noastră. Dar nu contează. Pentru că am fost în vârful muntelui... M-am uitat înainte și am văzut Țara Făgăduinței. Poate că nu voi fi acolo cu tine, dar vreau să știi acum că noi toți, toți oamenii vom vedea acest Pământ.” Pe 4 aprilie, la 6:01 p.m., King a fost rănit de moarte de un lunetist în timp ce stătea pe balconul motelului Lorraine din Memphis.

Ucigașul, James Earl Ray, a primit 99 de ani de închisoare. S-a acceptat oficial că Ray a fost un ucigaș singuratic, dar mulți cred că King a căzut victima unei conspirații. Biserica Episcopală a Statelor Unite l-a recunoscut pe Rege drept un martir pentru care și-a dat viața credinta crestina, statuia sa este amplasată în Westminster Abbey (Anglia) în rândul martirilor secolului XX. Regele a fost promovat la unsul lui Dumnezeu și a fost considerat a fi în fruntea realizărilor democratice ale mișcării pentru drepturile civile.

King a fost primul american de culoare care a avut un bust ridicat în Marea Rotondă a Capitoliului din Washington. A treia zi de luni din ianuarie este sărbătorită în America ca Ziua Martin Luther King și este considerată o sărbătoare națională.

Martin Luther King

Martin Luther King, 1984

teolog baptist

Regele (Regele) Martin Luther (1929-1968) - unul dintre liderii luptei pentru drepturile civile ale negrilor din Statele Unite, un teolog baptist. Tactica lui King de „acțiune directă non-violentă” a jucat un rol decisiv în subminarea sistemului de segregare și discriminare împotriva americanilor de culoare. Părerile socio-religioase ale regelui s-au format în primul rând pe baza lui propria experiență Negru, s primii ani confruntat cu un sistem de violență și umilire cotidiană, cu brutalitatea polițienească și cu nedreptatea instanțelor care dominau statele din sud. În efortul de a găsi cauzele și modalitățile de a depăși rasismul, King studiază literatura teologică și filozofică. Ideile lui W. Rauschenbush despre datoria bisericii și a creștinului de a lupta împotriva nedreptății sociale i-au făcut o impresie deosebită. În același timp, el recunoaște valabilitatea criticii opiniilor sale de către R. Niebuhr: apelurile la conștiință, la auto-îmbunătățire într-o „societate imorală” nu pot da rezultate serioase. Cu toate acestea, potrivit lui King, neo-ortodocșii merg la cealaltă extremă, fiind prea pesimiști în ceea ce privește capacitățile umane. Atât liberalismul, cât și neo-ortodoxia oferă doar adevăr parțial. Drept urmare, King se înclină spre tactica gandhismului. „Unul dintre mijloacele puternice acceptabile pentru un popor asuprit în lupta lor pentru libertate este iubirea creștină, care funcționează prin „metoda Gandhi”. Negri, susține King, li se opun nu rasiștii individuali, ci un sistem social dominat de o ideologie rasistă – rezultatul păcatului care se manifestă „la toate nivelurile existenței umane”. King apără pozițiile moderniste și critică încercările așa-zisului. tradiționaliștii resping cele mai recente realizări ale științei cu referiri la zicale biblice. Cu toate acestea, progresele științei au dat naștere iluziei larg răspândite că „laboratoarele științifice pot înlocui altarele” și pot aduce progres social. Dar „dacă o persoană nu este ghidată de spiritul lui Dumnezeu, atunci puterea descoperirilor sale științifice va deveni spiritul distructiv al călugărului Frankenstein, care se va transforma viața pământeascăîn cenuşă”. Omul are forțe puternice și dorința de a crea o societate dreaptă, dar își datorează originea lui Dumnezeu și, fără ajutorul lui, omul însuși nu este capabil să pună capăt rasismului. Totuși, oamenii nu pot doar să aștepte și să se roage, este necesar să acționăm, să fim „nu doar un termometru al societății, ci termostatul ei”. Aici, „puterea iubirii”, trezită în om de Dumnezeu, este chemată să joace un rol cheie. Un creștin nu trebuie să se împace niciodată cu ordinele nedrepte, dar inima nu trebuie să se împietrească, violența nu poate fi eliminată prin violență, ea ar trebui să i se opună „tăria sufletului”. În conformitate cu astfel de reflecții, se concretizează binecunoscutele tactici ale „acțiunilor directe non-violente”. În primul rând, King condamnă ferm pasivitatea „sinucigașă” și atitudinea conciliantă față de rasismul majorității. biserici americaneși înaintează o cerere categorică: „Libertate imediat!” Pentru a o realiza, este necesară crearea unei astfel de situații tensionate prin acțiuni active („directe”) care să oblige autoritățile rasiste la negociere. Asemenea tactici vor duce inevitabil la măsuri represive, dar luptătorii pentru dreptate nu pot, la rândul lor, să răspundă cu violență, ei trebuie să se ghideze consecvent după principiul iubirii evanghelice pentru toți, trezindu-l în inimile adversarilor. Pentru prima dată această tactică a fost aplicată cu succes de King împotriva ordinelor discriminatorii în transportul urban din Montgomery (1955). King a format curând „Southern Christian Leadership Conference”, care a lansat o activitate largă în statele sudice, iar tactica lui King a devenit dominantă în revoltele antirasiste de masă de la începutul anilor ’60. Repere notabile în activitățile lui King au fost lupta împotriva segregării din Birmingham, campania de la Selma și campania împotriva Washingtonului (1963). În 1964, a fost adoptată Legea privind drepturile civile ale negrilor, urmată un an mai târziu de Legea privind drepturile de vot. Lupta, însă, a continuat. Participând activ la ea, King s-a opus ferm programelor naționaliste precum sloganul „puterii negre” și activităților „musulmanilor negri”. În 1968, King a fost ucis de rasiști ​​în Memphis. În 1988, ziua de naștere a Regelui a fost declarată sărbătoare națională în Statele Unite.

Protestantism. [Dicționar al unui ateu]. Sub total ed. L.N. Mitrokhin. M., 1990, p. 128-130.

Activist religios și social negru

Regele (Regele) Martin Luther (15 ianuarie 1929, Atlanta - 4 aprilie 1968, Memphis) - personaj religios și public negru din Statele Unite, care a jucat un rol remarcabil în lupta împotriva rasism. A urmat cursurile Colegiului Baptist din Atlanta (1945-48), Seminarul Teologic Chester (1948-51) și Universitatea din Boston (1951-55), unde și-a luat doctoratul. În 1955, a condus „boicotul autobuzelor” al negrilor din Montgomery, care a marcat noua etapa lupta împotriva segregării și discriminării negrilor. King a condus demonstrații în masă pentru drepturi egale pentru negrii, care au culminat cu adoptarea Actului privind drepturile civile (1964) și a Legii privind drepturile de vot pentru negrii (1965). În 1964, King a câștigat Premiul Nobel pentru Pace. În 1968 a fost ucis în Memphis. 20 de ani mai târziu, în cinstea sa a fost instituită o sărbătoare națională (a treia zi de luni din ianuarie).

Filosofia socială a lui King este experiența interpretabilă teologic și ușor de recunoscut a unui pastor baptist negru ereditar educat, care, de la o vârstă fragedă, s-a confruntat cu un sistem de violență și umilire de zi cu zi, brutalitatea polițienească și arbitraritatea instanțelor. Deja în seminar, King, a spus el, era preocupat de „o căutare intelectuală a unei modalități de a elimina relele sociale”. El a acceptat cu entuziasm doctrina evanghelistului social W. Rauschenbush, care a susținut că datoria bisericii nu este doar de a salva oamenii, ci și de a transforma toate relațiile sociale – în „transferarea armoniei cerești pe pământ” – realizate cu ajutorul lui Dumnezeu. . Orice religie, a concluzionat King, care pretinde că are grijă de sufletele oamenilor, dar arată indiferență totală față de condițiile teribile în care trăiesc, este moartă și este într-adevăr „opiul poporului”. Este datoria creștinului să lupte împotriva rasismului, pentru că „segregarea rasială este o negare flagrantă a unității pe care o avem în Hristos”.

În anii 50. programul de construire a „Împărăției lui Dumnezeu” pe pământ, apelând la conștiința credincioșilor, și-a arătat deja ineficiența practică, cu atât mai evidentă când a fost vorba de eliminarea sistemului de segregare care predomină în statele din sud. „Știm din amară experiență”, a scris King, „că asupritorii nu vor acorda niciodată libertatea celor asupriți – aceasta trebuie cerută”. King a fost profund impresionat de critica lui Reinhold Niebuhr asupra capacității de auto-îmbunătățire morală a unui individ care trăiește într-o „societate imorală” și de conceptul său de păcat ineradicabil, care se întoarce la M. Luther. Niebuhr m-a făcut să realizez, și-a amintit King, „natura iluzorie a optimismului ușor și realitatea răului colectiv”. Dar teologul negru, căutând să găsească o modalitate de a elimina rasismul, nu a putut accepta pe deplin pesimismul social al neo-ortodoxiei, în special conceptul de Dumnezeu transcendent, care se află de cealaltă parte a lumii. Dorința de a rezolva această dilemă, care are o semnificație practică acută pentru el (responsabilitatea bisericii pentru starea societății și ineficacitatea practică a apelurilor la conștiința indivizilor) explică originalitatea interpretărilor lui King ale dogmelor și categoriilor creștine cheie. .

King a înțeles clar că navele nu se opuneau indivizi individuali imorali, ci un „sistem al răului”, pe care el, ca teolog protestant, l-a dedus din căderea primilor oameni, în urma căruia „păcatul se manifestă la toate nivelurile existenței umane”; el a căutat să combine acest fapt cu recunoașterea posibilității de a depăși rasismul, cu alte cuvinte, să găsească o cale de mijloc rezonabilă între conceptele de Dumnezeu imanent din Rauschenbusch și Dumnezeu transcendent din Niebuhr. Două logici se ciocnesc aici. Pe de o parte, idealurile evanghelice, după King, uitate de americani, îi servesc drept argument decisiv împotriva reconcilierii cu realitatea rasistă, pe de altă parte, aceste idealuri „externe” în raport cu realitatea pământească nu pot fi întruchipate adecvat în plan pământesc. viaţă. Cu alte cuvinte, Dumnezeu este atât imanent (în măsura în care preceptele Sale morale acționează ca motiv și garanție a succesului în lupta împotriva rasismului), cât și transcendent, în măsura în care preceptele Sale „depășesc” capacitățile umane. Dar aceste probleme ale teologiei „înalte” l-au interesat în primul rând pe King în termeni practici- ca o justificare religioasă pentru cele mai multe lupta eficienta cu segregare.

King s-a opus noțiunii protestante ortodoxe că imaginea lui Dumnezeu în om a fost complet distrusă de căderea lui Adam. Nu, a argumentat King, era doar distorsionat și „îngrozitor de speriat”. Forțe puternice pentru creație au fost păstrate în om, dar el însuși nu este capabil să le manifeste pe deplin. Acest lucru se poate face numai prin credință, care „deschide ușa lucrării lui Dumnezeu”, oferind o minunată unitate de voință divină și umană pentru a elimina rasismul păcătos. Americanii nu pot să aștepte și să se roage, este necesar să acționăm, să fie nu doar un termometru, ci un termostat al societății. Este de datoria creștinului să nu se împace cu discriminarea negrilor, dar inima lui nu trebuie împietrită, violența nu poate fi eliminată cu forța. Violența ar trebui să se opună „capacității iubirii” trezită în om de Dumnezeu.

King a propus un program clar pentru eliminarea rasismului și, cel mai important, a condus lupta practică pentru implementarea acestuia. Rolul decisiv în proiectarea sa a fost jucat de experiența rezistenței non-violente a lui M. Gandhi, care i-a sugerat lui King cum să facă din „dragostea creștină un instrument eficient pentru transformarea socială”. „Hristos dă spiritul, motivația pentru protest, iar Gandhi metoda, tehnica de exprimare”, a scris el. În timp ce condamnă aspru pasivitatea „sinucigașă” și atitudinea conciliantă față de rasism a majorității bisericilor americane, King înaintează o cerere categorică: „Libertate imediat!” Pentru a-l realiza, este necesară crearea unei situații tensionate prin acțiuni active („directe”) care să oblige autoritățile rasiste la negociere. Astfel de acțiuni vor provoca inevitabil măsuri represive, dar luptătorii împotriva discriminării nu ar trebui să răspundă cu violență, ei ar trebui să întruchipeze pe deplin principiul iubirii evanghelice pentru toată lumea, inclusiv pentru dușmani, încercând să-l trezească în inimile persecutorilor. Această tactică, pionieră în Montgomery, a dominat revoltele antirasiste în masă de la începutul anilor 1960. și a asigurat adoptarea unui număr de legi anti-discriminare. Cu toate acestea, nu a putut schimba inegalitatea reală. S-a creat o situație explozivă: militanța în creștere a negrilor s-a lovit de o rezistență din ce în ce mai acerbă din partea autorităților. La mijlocul anilor 1960. un val de revolte violente în ghetourile negre a avut loc în toată țara, însoțite de vandalism, ciocniri sângeroase și arestări în masă. Noii lideri, care au înaintat sloganul „Black Power!”, l-au denunţat pe King în complicitate cu autorităţile; în ochii acestuia din urmă, el a rămas un instigator al tulburărilor sociale, mai ales după ce a denunţat public războiul din Vietnam. Regele însuși a fost chinuit de criza mișcării sale. Apărând în mod consecvent principiul non-violenței, el a recunoscut necesitatea dezvoltării unor noi tactici corespunzătoare „nerăbdarii crescute a negrilor și rezistenței tot mai mari a albilor”, în special, întărind uniunea tuturor săracilor - atât albi, cât și negri. .

L. N. Mitrokhin

Noua Enciclopedie Filosofică. În patru volume. / Institutul de Filosofie RAS. ed. științifică. sfat: V.S. Stepin, A.A. Huseynov, G.Yu. Semigin. M., Gândirea, 2010, vol. II, E - M, p. 243-244.

Citiți mai departe:

Filosofi, iubitori de înțelepciune (index biografic).

Compozitii:

Am un vis. M., 1970; Un pelerinaj către non-violență. - În cartea: Gândirea etică. Lecturi științifice și jurnalistice. M., 1991; Pas spre Libertate. Povestea lui Montgomery. N.Y., 1958; Puterea de a iubi. N.Y., 1964; Why We Can "t Wait. N. Y., 1964; The Tmmpet of Conscience. N. Y., 1967; Where Do We Go from Here: Chaos or Community? N. Y., 1967.

Literatură:

Nitoburg E. L. Biserica afro-americanilor din SUA. M., 1995; Mitrokhin LN Martin L. King: capacitatea de a iubi. - În cartea: Botezul: istorie și modernitate. SPb., 1997; Miller Keith D. Vocea eliberării: limbajul lui Martin Luther King. J. și sursele sale. N.Y., 1992.

King, a cărui biografie merită un loc în paginile istoriei mondiale a secolului trecut, întruchipată imagine vie lupta principială și rezistența la nedreptate. Din fericire, acest om nu este deloc unic în felul lui. Biografia lui Martin Luther King, într-o oarecare măsură, este comparabilă cu biografiile altor luptători celebri pentru libertate: Mahatma Gandhi și În același timp, munca din viața eroului nostru a fost în multe privințe deosebită.

Biografia lui Martin Luther King: copilărie și tinerețe

Viitorul predicator s-a născut la Atlanta în ianuarie 1929. Tatăl său era un pastor baptist. Familia locuia în zona Atlanta, populată predominant de locuitori de culoare, dar băiatul a mers la liceul de la universitatea orașului. Așa că de la o vârstă fragedă a trebuit să experimenteze discriminarea împotriva negrilor în Statele Unite, la mijlocul secolului al XX-lea.

Deja la o vârstă fragedă, Martin a arătat un talent remarcabil în oratorie, câștigând la vârsta de cincisprezece ani în competiția corespunzătoare organizată de organizația afro-americană a statului Georgia. În 1944, tânărul a intrat în Morehouse College. Deja în primul an, se alătură Asociației Naționale pentru Avansarea Oamenilor de culoare. În această perioadă s-au format credințele despre viziunea asupra lumii și a fost pusă o biografie ulterioară a lui Martin Luther King.

În 1947, tipul devine duhovnic, începând

cariera sa spirituală de asistent patern. Un an mai târziu, a intrat la seminarul din Pennsylvania, de unde în 1951 a absolvit doctoratul în teologie. În 1954, a devenit preot al unei biserici baptiste din orașul Montgomery, în A, un an mai târziu, întreaga comunitate afro-americană a explodat literalmente cu proteste fără precedent. Biografia lui Martin Luther King se schimbă și ea dramatic. Iar evenimentul care a dat impuls demonstrațiilor este legat tocmai de orașul Montgomery.

Martin Luther: biografia unui luptător pentru egalitatea în drepturi a populației negre

Un astfel de eveniment a fost refuzul unei femei de culoare, Rosa Parks, de a ceda locul din autobuz unui pasager alb, pentru care a fost arestată și amendată. Această acțiune a autorităților a revoltat profund populația neagră a statului. A început un boicot fără precedent al tuturor liniilor de autobuz. Foarte curând, un protest afro-american împotriva a fost condus de preotul Martin Luther King Jr. Boicotul autobuzelor a durat peste un an și a dus la succesul acțiunii. Sub presiunea manifestanților, Curtea Supremă a SUA a fost forțată să declare neconstituțională segregarea din Alabama.

În 1957, Conferința Creștină de Sud a fost formată pentru a lupta pentru drepturi civile egale pentru afro-americanii din întreaga țară. Organizația a fost condusă de Martin Luther King. În 1960, vizitează India, unde adoptă cele mai bune practici de la Jawaharlal Nehru. Discursurile ministrului baptist, în care a făcut apel la o rezistență necruțătoare și non-violentă, au lovit o coardă în inimile oamenilor din întreaga țară. Discursurile sale i-au umplut pe activiștii pentru drepturile civile cu energie și entuziasm. Țara a fost cuprinsă de marșuri, evadări în masă, demonstrații economice și așa mai departe. Cel mai faimos discurs al lui Luther la Washington în 1963 a început cu cuvintele „Am un vis...”. A fost ascultat în direct de peste 300 de mii de americani.

În 1968, Martin Luther King a condus un alt marș de protest prin centrul orașului Memphis. Scopul manifestației a fost de a sprijini greva muncitorilor. Cu toate acestea, el nu a fost niciodată adus la sfârșit, devenind ultimul din viața idolului a milioane de oameni. O zi mai târziu, pe 4 aprilie, exact la ora 18:00, preotul a fost rănit de un lunetist poziționat pe balconul unuia dintre hotelurile din centrul orașului. Martin Luther King a murit în aceeași zi fără să-și recapete cunoștința.

În Atlanta (Georgia, SUA) în familia unui pastor al unei biserici baptiste. La naștere, i s-a dat numele Michael, dar numele băiatului a fost schimbat ulterior în Martin.

Studiat la scoala primara David Howard și apoi la liceul Booker Washington. În 1944, la vârsta de 15 ani, și-a promovat examenele și a intrat la Morehouse College din Atlanta. În același timp, a devenit membru al Asociației Naționale pentru Avansarea Oamenilor de Color (NAPCN).

În septembrie 1958, în timp ce semna autografe în Harlem, New York, a fost înjunghiat în piept de o femeie bolnavă mintal.

În 1960, la invitația prim-ministrului Jawaharlal Nehru, Martin Luther King a petrecut o lună în India, unde a studiat activitățile lui Mahatma Gandhi.

În același an s-a întors la Atlanta și a devenit pastorul Bisericii Baptiste Ebenezer.

În 1960-1961, King a participat la sit-in-uri și la marșuri pentru libertate.

În martie-aprilie 1963, a condus demonstrații în masă la Birmingham (Alabama) împotriva segregării la locul de muncă și acasă. Pentru încălcarea interzicerii demonstrațiilor, Martin Luther King a fost arestat pentru cinci zile. În acest moment, el a scris o „Scrisoare de la închisoarea din Birmingham”, în care a cerut clerului să sprijine lupta pentru drepturi egale pentru toți cetățenii.

La 28 august 1963, King a devenit unul dintre organizatorii marșului de la Washington, care a atras peste 200 de mii de participanți, în timpul căruia a ținut celebrul său discurs „Am un vis” (Am un vis).

Acest marș a contribuit la adoptarea legii drepturilor civile (1964), iar King însuși a fost distins cu Premiul Nobel pentru Pace (1964) pentru contribuția sa la mișcarea de rezistență nonviolentă la opresiunea rasială.

În 1965, Martin Luther King a devenit liderul mișcării de înregistrare a alegătorilor din Alabama. În 1965-1966, a condus o campanie împotriva discriminării rasiale în politica locuințelor în Chicago, Illinois. În 1966, King a fost primul lider afro-american care a vorbit public împotriva războiului din Vietnam. În 1968, a organizat „Campania poporului sărac” pentru a-i uni pe săracii de toate rasele în lupta împotriva sărăciei.

Pe 28 martie 1968, a condus un marș de protest de 6.000 de oameni în centrul orașului Memphis, Tennessee, pentru a sprijini muncitorii în grevă.

Pe 4 aprilie 1968, Martin Luther King a fost rănit de moarte în timp ce stătea pe balconul motelului Lorraine din Memphis. A murit din cauza ranei sale la Spitalul St. Joseph și a fost îngropat în Atlanta. Peste o sută de mii de oameni au participat la înmormântare.

În uciderea lui Martin Luther King a fost acuzat James Earl Ray (James Earl Ray), un fost condamnat. În iulie 1968, criminalul a fost prins la Londra (Marea Britanie) și predat SUA. La proces, Ray a pledat vinovat pentru crimă și a fost condamnat la 99 de ani de închisoare. Ulterior și-a retras mărturia, spunând că a fost făcut „pion” și încadrat de adevărații ucigași. James Earl Ray a murit în închisoare în 1998.

Martin Luther King a fost autorul mai multor cărți, printre care Stride Toward Freedom (1958), Why We Can't Wait (1964), Which Direction We Go To haos or community? (Unde mergem de aici: haos sau comunitate?, 1967).

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor de la RIA Novosti și a surselor deschise

Martin Luther King (1929-1968). Fotografie 1966

Primul luptător pentru drepturile civile ale afro-americanilor din Statele Unite, predicatorul baptist și proeminentul vorbitor Martin Luther King și-a îndemnat susținătorii să reziste la rasism, dar nu prin mijloace violente. Fără vărsare de sânge! S-a opus agresiunii coloniale americane și războiului din Vietnam. Pentru succesul în democratizarea societății americane în 1964, Martin King a fost distins cu Premiul Nobel pentru Pace. A avut un vis - să distrugă prejudecățile rasiale, astfel încât albii și negrii să poată coexista în America ca egali.

Tatăl său, pastor al Bisericii Baptiste din Atlanta (Georgia), Michael King, în timpul unei călătorii în Europa în 1934, a vizitat Germania. După ce am făcut cunoștință cu învățăturile marelui reformator german, fondatorul protestantismului, care a tradus Biblia din latină în germană, Martin Luther, am decis să-i iau numele și să-l dau fiului meu, Mihai, în vârstă de 5 ani. Acum numele lor erau Martin Luther King Sr. și Martin Luther King Jr. Prin acest act, pastorul s-a angajat pe sine și pe fiul său să urmeze învățăturile eminentului teolog și preot german.

Mai târziu, profesorii din școli și colegii au remarcat că, în ceea ce privește abilitățile, Martin cel Tânăr era semnificativ superior colegilor săi. A studiat bine, a promovat examenele cu note excelente și a cântat cu entuziasm în corul bisericii. Când avea 10 ani, a fost chiar invitat să cânte o melodie la premiera filmului Gone with the Wind. La 13 ani, Martin a intrat la Liceul de la Universitatea din Atlanta, iar după 2 ani a câștigat concursul de vorbitori, care a fost susținut de organizația afro-americană din Georgia. Și-a dovedit abilitățile încă o dată când a intrat la Morehouse College în toamna anului 1944, promovând examenele pentru liceu extern.

În 1947, Martin a devenit pastor baptist, devenind asistentul tatălui său, reverendul Martin Luther King, Jr. Dar nu și-a părăsit studiile. Pe anul urmator După ce a primit o diplomă de licență în sociologie de la facultate, a intrat la Seminarul Teologic din Chester, Pennsylvania, unde în 1951 a primit o altă diplomă de licență, de data aceasta în divinitate. Următorul său pas a fost Universitatea din Boston, unde în iunie 1955 și-a susținut doctoratul.

Școala s-a terminat, e timpul să predicăm. Martin Luther este un pastor baptist în Montgomery, Alabama. Acolo a devenit liderul protestului populației negre, care s-a opus segregării rasiale. Cauza principală a fost un incident care a avut loc cu o Rosa Paquet neagră, căreia i s-a cerut să părăsească autobuzul. Ea a refuzat pe motiv că era un cetățean american egal. Ea a fost susținută de întreaga populație de culoare a orașului. A anunțat un boicot al autobuzelor care a durat peste un an. Datorită lui Martin Luther, cazul a ajuns la Curtea Supremă. Curtea a declarat neconstituțională segregarea din Alabama. Și guvernul a cedat.

A fost un exemplu de rezistență non-violentă la autoritate și s-a dovedit a fi eficient. Mai mult, Martin Luther a decis să lupte pentru drepturi egale ale negrilor în obținerea unei educații. La inițiativa sa, la Curtea Supremă a SUA a fost intentată un proces împotriva autorităților acelor state în care negrii nu aveau voie să studieze cu albii. Curtea Supremă a hotărât că are dreptate – educația separată pentru albi și negri era împotriva constituției americane.

Oponenții unificării albilor și negrilor au organizat o adevărată vânătoare a unui vorbitor de culoare, un predicator ale cărui discursuri au atras multe mii de oameni, alb și negru. În 1958, în timpul uneia dintre reprezentațiile sale, a fost înjunghiat în piept. Martin. a fost dus la spital, dar și după tratament a continuat campania. Ziarele au scris despre el, a fost prezentat la televizor, a devenit popular politician, liderul populației negre din toate statele.

În 1963, a fost arestat sub acuzația de comportament dezordonat și închis la închisoarea din Birmingham, dar a fost eliberat în curând: nu a fost găsită nicio infracțiune. În același an, a fost primit de președintele american John F. Kennedy. După ce s-a întâlnit cu el, Martin Luther a urcat treptele Capitoliului și s-a adresat mulțimii adunate de mii de oameni cu cuvintele care au devenit înaripate: „Am un vis...”

În martie 1968, în timpul unui discurs la Memphis către participanții unei alte demonstrații - Martin urma să-i conducă pe americanii săraci la Washington - el a fost împușcat. Împuşcătura a fost fatală. A fost o mare pierdere. America Neagră și-a pierdut apărătorul credincios, care a visat la o țară egală și și-a dat viața pentru ea.

A treia zi de luni din ianuarie este sărbătorită în America ca Ziua Martin Luther King și este considerată o sărbătoare națională.

După uciderea soțului ei, ea a condus mișcarea de rezistență non-violentă pe care a început-o împotriva rasismului, colonialismului, discriminării și segregării.