Der Name des Geheimbundes der Dekabristen im Jahr 1816. Nördliche und südliche Gesellschaften der Dekabristen. Dekabrist Pavel Pestel
Die Vereinigung der Erlösung oder die Gesellschaft der wahren und treuen Söhne des Vaterlandes
Der erste Geheimbund der Dekabristen entstand 1816. Sie hieß Union der Erlösung und später, nach der Verabschiedung der Charta, Gesellschaft der wahren und treuen Söhne des Vaterlandes. Der Gründer war ein junger Oberst des Generalstabs Alexander Muravyov, Mitglieder - S. Trubetskoy, Sergey und Matvey Muravyov-Apostles, Nikita Muravyov, M. Lunin, P. I. Pestel, I. I. Pushchin und andere. Es war eine edle Militärjugend, verbunden durch Bande enger persönlicher Freundschaft und verbunden auf der Grundlage der fortschrittlichen Ideen der Zeit. Insgesamt waren es 30 Mitglieder.
Diese Gesellschaft hatte ein schriftliches „Statut“, in dem sowohl das Programm als auch die Satzung der Gesellschaft zusammengefasst waren. Zunächst wurde nur die Befreiung der Bauern aus der Leibeigenschaft als Ziel angesehen, aber bald kam zu diesem Ziel ein weiteres Ziel hinzu - die Einführung einer konstitutionellen Monarchie in Russland. Doch wie können diese Ziele erreicht werden? Manchmal hatten die Dekabristen Pläne für einen Königsmord, aber nach Diskussion wurden sie abgelehnt; es gab noch keine vollständige politische Einstimmigkeit in der Gesellschaft; eine Gruppe radikalerer Mitglieder bekämpfte die gemäßigteren. Der interne ideologische Kampf und die unklare Taktik zwangen die Dekabristen, die erste Geheimgesellschaft zu liquidieren und 1818 die zweite zu organisieren - unter dem Namen Union of Welfare.
Union der Wohlfahrt
Die Wohlfahrtsunion war wie die Heilsunion eine geheime revolutionäre Gesellschaft. Auch ihre Mitglieder haben sich zum Ziel gesetzt, Leibeigenschaft und Autokratie zu bekämpfen. Aber im Gegensatz zu der ersten, engen und kleinen, konspirativen Organisation wollten sie sie erheblich erweitern. Stärke und aktiv die Bildung einer fortschrittlichen "öffentlichen" Meinung im Land beeinflussen, die nach Ansicht der Dekabristen eine entscheidende Kraft bei der Vorbereitung eines zukünftigen Staatsstreichs sein könnte. Der Verein ist auf 200 Personen angewachsen.
Die Charta der neuen Gesellschaft wurde geschrieben, nach der Farbe des Einbands "Grünes Buch" genannt. Sein erster Teil war Allgemeine Regeln und Ziele der Gesellschaft, es enthielt die Formulierung der wichtigsten politischen Ziele, die nur den führenden Mitgliedern bekannt waren. Die Gesellschaft wurde vom sogenannten „Indigenous Council“ geleitet. Gemäß der Satzung konnten nicht nur Adlige, sondern auch Kaufleute, Kleinbürger, Geistliche und freie Bauern als Mitglieder der Union aufgenommen werden. Die Mitglieder des Wohlfahrtsverbandes verpflichteten sich, überall fortschrittliche Meinungen zu entwickeln und zu unterstützen, die Leibeigenschaft, die Willkür der Macht und die Unterdrückung des Volkes zu verurteilen.
Aber zusammen mit der wachsenden Unzufriedenheit der unterdrückten Massen im Land sowie mit dem Anwachsen der gesamteuropäischen revolutionären Situation von 1818-1820. Die Union begann politisch eindeutig „links“ zu werden. Es wurde von Anhängern der Republik und entschlossenem offenem Handeln dominiert. Anfang 1820 fand in St. Petersburg eine Sitzung des Wurzelrates statt, wo Pestels Bericht über die beste Regierungsform vorgetragen wurde. Pestel charakterisierte alle „für“ und „gegen“ die konstitutionelle Monarchie und die Republik, wobei er letztere stark bevorzugte. In einer namentlichen Abstimmung stimmten alle Mitglieder der Gesellschaft für die Republik.
Im Zusammenhang mit der Programmänderung entstand ein Bedarf an neuen Taktiken, die eine rasche Umsetzung der gesetzten politischen Ziele gewährleisten würden. Um 1820 Dekabristen, Militärs, begannen, die Frage eines entscheidenden militärischen Angriffs auf die Autokratie zu diskutieren. Die Empörung des Semyonovsky-Regiments bestätigte sozusagen die Richtigkeit der Entscheidung über die neue Taktik: Die Gardisten hatten bereits eine unabhängige Aufführung organisiert.
Im Januar 1821 In Moskau tagte ein Kongress der indigenen Verwaltung der Union of Welfare. Der Kongress erklärte die Union für „aufgelöst“, und unter dem Deckmantel dieser Resolution, die die Auswahl unzuverlässiger Mitglieder erleichterte, reorganisierte sich die Gesellschaft heimlich erneut: Es entstanden die Süd- und die Nordgesellschaft, die 1825 den Aufstand der Dekabristen vorbereiteten.
Gründung der Südlichen Gesellschaft
In der in der Ukraine stationierten 2. Armee arbeitete der sogenannte Südliche Rat der Wohlfahrtsunion mit seinem Zentrum in Tulchin, dem Sitz des Hauptquartiers der 2. Armee. Pestel war der Leiter des Südrats. Pestel und seine Gleichgesinnten - die Dekabristen Yushnevsky, Kryukovs, Volf, Ivashev, Baryatinsky und andere - erfuhren von ihren Delegierten, die auf dem Kongress des Indigenen Rates der Union of Welfare anwesend waren, von der Schließung der Gesellschaft - beschlossen, das Dekret über die "Schließung" in der "Gesellschaft fortsetzen" nicht zu befolgen. Eine neue Organisation, die im März 1821 entstand. in Tulchin wurde die Southern Society genannt.
Es wurde beschlossen, regelmäßig Kongresse führender Mitglieder einzuberufen Geheimgesellschaft. Der erste Kongress der Führer der Southern Society trat im Januar 1822 in Kiew zusammen. und hörte Pestels Bericht über die Grundlagen seines Verfassungsprojekts (Russkaja Prawda). Und ein Jahr später, beim zweiten Kongress der Führer im Januar 1823. die Grundlagen der Pestelschen Verfassung wurden angenommen.
Die Russkaja Prawda ist die erste republikanische Verfassung, die uns in der Geschichte der revolutionären Bewegung in Russland überliefert ist. Es erklärte, dass die Leibeigenschaft („Sklaverei“) „entschlossen abgeschafft“ werden sollte und „der Adel für immer auf den abscheulichen Vorteil verzichten muss, andere Menschen zu besitzen“. Neben der neuen Behördenstruktur wurden Religionsfreiheit, Meinungsfreiheit, Pressefreiheit mit Zuständigkeit für veröffentlichte Werke nur durch Gericht, Bewegungsfreiheit und gleiche Gerichte für alle bekräftigt.
Gründung der Nördlichen Gesellschaft
Nach der Auflösung der Union of Welfare im Jahr 1821. Petersburg bildete auch eine Geheimgesellschaft. Sein Hauptkern war N. Muravyov, Nikolai Turgenev, M. Lunin, S. Trubetskoy, E. Obolensky und I. Pushchin. In Zukunft hat sich die Zusammensetzung erheblich erweitert. Darin gab es deutlich einen spürbaren Kampf zwischen zwei Strömungen - einer gemäßigten, konstitutionell-monarchistischen und einer radikaleren, von republikanischen Sympathien geprägten. Eine Reihe von Mitgliedern der Nördlichen Gesellschaft kehrte zur Parole einer konstitutionellen Monarchie zurück und löste die Bauernfrage weniger radikal als Mitglieder der Südlichen Gesellschaft. Aber der gemeinsame Kampf gegen Leibeigenschaft und Autokratie verband beide Gesellschaften immer noch eng, die beschlossen, gemeinsam herauszukommen. Die Gesellschaft des Nordens übernahm wie die Gesellschaft des Südens die Taktik eines Militärputsches.
Ein einflussreiches Mitglied der Northern Society, insbesondere in den Anfangsjahren ihres Bestehens, war einer der Initiatoren der Dekabristenbewegung - Nikita Muravyov. Er erarbeitete einen Verfassungsentwurf, der unter den Dekabristen sehr lebhaft diskutiert wurde.
Der Verfassungsentwurf von Nikita Muravyov zeichnete sich durch eine hohe Eigenschaftsqualifikation aus. Klassen wurden abgeschafft und die Gleichheit aller vor dem Gesetz eingeführt. Russland wurde zur Föderation erklärt, die mit ihrer Hauptstadt in 15 „Mächte“ aufgeteilt wurde. In jeder Macht war die höchste Autorität eine spezielle repräsentative Institution, die in zwei Kammern unterteilt war: das Oberhaus - die souveräne Duma und das Unterhaus - die Kammer der gewählten Abgeordneten des Staates. Der Kaiser hatte nur Exekutivgewalt, er konnte die Verabschiedung des Gesetzes verzögern, indem er es an das Parlament zurückgab und es zur sekundären Diskussion stellte, aber er konnte es nicht vollständig ablehnen. Die Rangliste wurde zerstört, Ämter im Staat wurden wählbar. Die sofortige Zerstörung militärischer Siedlungen wurde angekündigt, Religions-, Rede-, Presse-, Versammlungs- und Bewegungsfreiheit proklamiert.
Gesellschaft der Vereinigten Slawen
Die Society of United Slavs hatte, wie die Hauptorganisation der Dekabristen, eine schwierige Anfangsgeschichte. Im selben Jahr 1818, als in Moskau, in der Ukraine, in der Stadt Reschetilowka im Gouvernement Poltawa der Wohlfahrtsverband gegründet wurde, gründeten die Junkerbrüder Borissow zusammen mit mehreren Genossen eine geheime politische Gesellschaft der ersten Zustimmung, die das Ziel verfolgte für ein demokratisches System zu kämpfen. 1823 die junge Organisation wurde in die Society of United Slavs umgewandelt, die sich die Gründung einer mächtigen demokratischen republikanischen Föderation slawischer Länder zum Ziel setzte. Die Föderation sollte Länder umfassen, die von der Gesellschaft als slawisch angesehen wurden: Russland, Polen, Böhmen, Mähren, Ungarn, Siebenbürgen, Serbien, Moldawien, die Walachei, Dalmatien und Kroatien. Die Grenzen dieser riesigen Föderation waren zu erreichen vier Meere- Schwarz, Weiß, Ostsee und Adria; vier Anker - entsprechend den vier Meeren - symbolisierten im angeblichen Wappen die Seemacht des slawischen Bundes. Jeder Staat, der Teil der Föderation ist, musste seine eigene Verfassung entwickeln, die seine Merkmale widerspiegelte. Die Leibeigenschaft wurde überall im Bund abgeschafft; Eine der "Regeln" der Vereinigten Slawen lautete: "Will keinen Sklaven haben, wenn du selbst kein Sklave sein willst." Diese republikanische Föderation slawischer Länder präsentierte sich den Mitgliedern der Gesellschaft als reicher, freier Staat mit einem lebhaften Wirtschaftsleben. Die Taktik der Militärrevolution war der Society of United Slavs fremd. Ihre Mitglieder glaubten, dass Militärrevolutionen "nicht die Wiege, sondern der Sarg der Freiheit sind, in deren Namen sie begangen werden", und unterstützten die Massenrevolution des Volkes; Zwar war das Programm der Slawischen Gesellschaft noch nicht im Detail ausgearbeitet und klar umrissen.
So trat die Frage der slawischen Einheit in die russische revolutionäre Bewegung ein. Sie basierte nicht nur auf der Idee der Blutseinheit von Völkern, die sich kulturell nahe standen und die sprachen Slawische Sprachen, sondern – was besonders wichtig ist – die demokratische Idee eines neuen, von der Revolution eroberten Systems, in dem sowohl Leibeigenschaft als auch Autokratie zerstört wurden. "Das Hauptziel der Gesellschaft war die Befreiung aller slawischen Stämme aus der Autokratie", sagt Gorbatschowski, ein Mitglied der Gesellschaft, in den Memoiren.
Fusion der Society of United Slavs mit der Southern Society of Decembrists
Im Herbst 1825, am Vorabend der Aufführung, fusionierte die Society of United Slavs mit der Southern Society und bildete ihren speziellen Zweig - den Slavic Council. Dies bedeutet jedoch nicht, dass alle Mitglieder der Gesellschaft ihre Idee der Schaffung einer rein slawischen demokratischen Föderation aufgegeben haben. Dieses Ziel wurde ihrer Meinung nach nur in die Zukunft verschoben; ein revolutionärer Umbruch in Rußland wurde als Priorität anerkannt. Anschließend sollte Russland, befreit durch die Revolution, selbst zur Stütze der befreiten slawischen Völker werden. „Russland, befreit von der Tyrannei, wird die Ziele der Slawischen Union offen fördern – Polen, Böhmen, Mähren und andere slawische Länder zu befreien, in ihnen freie Regierungen zu errichten und alle in einer föderalen Union zu vereinen“, forderte Bestuschew-Rjumin die Slawen auf, Er riet ihnen, sich mit der Southern Society zu vereinen.
Russische Akademie nationale Wirtschaft und der Staatsdienst unter dem Präsidenten der Russischen Föderation
Abteilung für Zoll- und Risikomanagement
Bericht
Disziplin: "Nationalgeschichte"
zum Thema: "Geheimgesellschaften 1816-1825."
Abgeschlossen:
Schüler im 1. Jahr, Gr. 1407
Gorbatschow Roman Dmitrijewitsch
Lehrer:
Lushin A.I
Sankt Petersburg, 2015
1816 entstand in St. Petersburg die erste dekabristische Gesellschaft, die den Namen "Union of Salvation" erhielt. Seine Gründer waren Alexander Nikolaevich Muravyov, Sergey Petrovich Trubetskoy, Nikita Mikhailovich Muravyov, Matvey Ivanovich und Sergey Ivanovich Muravyov-Apostels, Ivan Dmitrievich Yakushkin, wenig später kam Pavel Ivanovich Pestel zu ihnen. Der Heilsbund oder die Gesellschaft der wahren und treuen Söhne des Vaterlandes hatte bis zu 30 Mitglieder, darunter nur Offiziere der Garde-Regimenter und des Generalstabs. Gemäß dem „Statut“ (Charta) wurden die Mitglieder der Gesellschaft in „Bolyars“, „Ehemänner“ und „Brüder“ (Einfluss der Freimaurerei) eingeteilt, die beim Eintritt einen Eid auf das Kreuz und das Evangelium schworen.
Die "Union of Salvation" definierte von Anfang an die Hauptaufgaben der Bewegung - die Abschaffung der Leibeigenschaft und die Einführung einer Verfassung, zweifelte jedoch lange Zeit an den Methoden zur Erreichung dieser Ziele. Zunächst setzten die Dekabristen ihre Hoffnungen auf die liberale Politik Alexanders I. und bereiteten sich darauf vor, treue Gehilfen des sich reformierenden Monarchen zu werden. Als letzten Ausweg beschlossen sie, dem neuen Monarchen zum Zeitpunkt des Interregnums nicht die Treue zu schwören, bis er ihre Forderungen erfüllt hatte. 1817 hörten sie jedoch Gerüchte, dass Alexander I. sich darauf vorbereitete, Polen die Unabhängigkeit zu gewähren und ihm einige Gebiete der Ukraine und Weißrusslands hinzuzufügen. Damals tauchte die Idee des Königsmordes erstmals unter den Dekabristen auf (Projekte zu seiner Umsetzung wurden von I.D. Yakushkin und M.S. Lunin vorgeschlagen). Technisch gesehen war die Ermordung des Monarchen für die Wachoffiziere nicht sehr schwierig, aber sie verstanden, dass sie für den Erfolg des Putsches eine breite öffentliche Unterstützung brauchten, die die Dekabristen nicht hatten. Der Handlungsbedarf und die begrenzten Mittel zur Zielerreichung zwangen die noblen Revolutionäre, Rat bei den französischen Aufklärern einzuholen. Eine der grundlegenden Ideen der Philosophie der Aufklärung war die Idee, dass die Meinung die Welt regiert. Mit anderen Worten, die Regierungsform und die Lebensweise in einem bestimmten Staat hängen von der dort vorherrschenden öffentlichen Meinung ab. Damit änderte sich die Aufgabe für die Dekabristen dramatisch: Anstatt einen revolutionären Staatsstreich vorzubereiten, galt es, sich für die Erziehung der Angemessenen einzusetzen öffentliche Meinung. Da die "Union of Salvation" der Lösung dieses Problems überhaupt nicht entsprach, wurde im Januar 1818 in Moskau stattdessen die "Union of Welfare" gegründet. Um die Zahl der Mitglieder der Organisation zu erweitern, wurden die expliziten und geheimen Ziele der neuen Gesellschaft in ihrer Satzung ("Green Book") festgehalten. expliziter Zweck genannt die Verbreitung von Bildung und die Besetzung ziviler Ämter durch Mitglieder der „Union“. Das geheime Ziel blieben gleich - "die Einführung der Verfassung" und "die Abschaffung der Sklaverei". Nicht jeder, der der Gesellschaft beitrat, wurde in den zweiten Teil der Charta eingeführt. Die Dekabristen glaubten, dass es ungefähr 20 Jahre dauern würde, um eine zivilisierte öffentliche Meinung zu bilden. Zu diesem Zweck sahen sie die Schaffung von "Union"-Verwaltungen in den meisten Provinzstädten Russlands sowie von legalen und halblegalen Gesellschaften vor: pädagogische, literarische, wohltätige. 1818-19. begann eine Massenpensionierung von Offizieren - Mitgliedern der Union of Welfare, die sich beeilten, verschiedene zivile Positionen für eine breitere Abdeckung der Gesellschaft mit humanen Ideen einzunehmen. Die Dekabristen gründeten Lancaster-Schulen für gegenseitige Bildung, retteten die Bevölkerung der hungernden Provinz Smolensk, befreiten talentierte Leibeigene und agitierten in den Salons gegen "Sklaverei und Despotismus". In den zwei Jahren des Bestehens der neuen Organisation gelang es den Dekabristen jedoch nur, 5-6 ihrer Verwaltungen zu eröffnen. Die Ergebnisse der Erziehung zu einer humanen öffentlichen Meinung blieben, wenn überhaupt, wenig auffällig. Reaktionäre, feudale Untertöne erklangen immer deutlicher in der russischen Innenpolitik. Darüber hinaus kam 1820 ein rechtzeitiger Hinweis auf die Geschichte, um den edlen Revolutionären in Form von Militärrevolutionen in Spanien und Italien sowie Empörung im Semenovsky Guards Regiment zu helfen. Diese Ereignisse zeigten ihnen, dass bei einer bestimmten Organisation der Dinge eine erfolgreiche Revolution nur durch die Streitkräfte der Armee (die ihnen als Offiziere besonders nahe standen) möglich ist. Mit anderen Worten, das Leben forderte von den Dekabristen erneut eine organisatorische Umstrukturierung. Im Januar 1820 fand in St. Petersburg eine Sitzung des Root Council, des Leitungsgremiums der Union of Welfare, statt. Es wurde beschlossen, für die Einführung eines republikanischen Systems in Russland zu kämpfen. Darüber hinaus wurden Pestel und Nikita Muravyov beauftragt, Richtliniendokumente für die Geheimgesellschaft zu entwickeln. Ein Jahr später fand in Moskau ein Kongress von Vertretern der Verwaltungen (Zweige) der Sojus statt, auf dem beschlossen wurde, sie aufzulösen. Der gemäßigte Flügel hoffte damit, Pestel und seine radikalen Anhänger von der Bewegung abzuschneiden. Überzeugte Revolutionäre hatten jedoch ihre eigenen Ansichten über die Zukunft des Geheimbundes. Im Frühjahr und Sommer 1821 begann in der Ukraine und in St. Petersburg der Aufbau der südlichen und nördlichen dekabristischen Gesellschaften – konspirativer als die Union of Welfare und die Entwicklung radikalerer Aktionstaktiken. Die Verschwörer dachten über Pläne für eine militärische Revolution nach und hofften, dass sie unblutig und schnell verlaufen würde. Darüber hinaus ermöglichte diese Taktik, auf die Hilfe der Massen zu verzichten, die die Dekabristen einerseits aufgrund des traditionellen naiven Monarchismus der Bauern als konterrevolutionäre Kraft und andererseits als unkontrollierbare Kraft betrachteten fähig zur Rebellion, Anarchie, blinden Zerstörung, aber nicht zur Schöpfung. So erklärt sich die bekannte These, die Revolutionäre seien „schrecklich volksfern“ gewesen, sowohl aus ihrer sozialen Vorsicht als auch aus der politischen Unterentwicklung der russischen Bauernschaft. 1821-23. die endgültige organisatorische Formalisierung der nördlichen und südlichen Gesellschaften findet statt. Die südliche Gesellschaft wurde von der Root Duma (Direktion) kontrolliert, in der neben P.I. Pestel und Andrey Petrovich Yushnevsky, N.M. Ameisen. Die „Südländer“ verstanden, dass das Schicksal der Revolution in der Hauptstadt entschieden werden würde, und wählten den „Norden“ Muravyov in das Direktorium. Tatsächlich dominierte Pestel die südliche Gesellschaft und befürwortete eine streng disziplinierte Organisation, deren Mitglieder der Führung bedingungslos gehorchen. Die nördliche Gesellschaft wurde von der Duma kontrolliert, zu der N.M. Muravyov, S.P. Trubetskoy und E.P. Obolensky. Allerdings hatten die „Nordländer“ keinen so ausgeprägten Anführer wie Pestel. Der Rat von Chisinau, der sich in eine separate Organisation unter der Leitung von M.F. Orlov und V.F. Raevsky wurde 1823 von der Regierung niedergeschlagen. In den Gesellschaften des Nordens und des Südens wurden zwei Programme geschaffen: „Russische Wahrheit“ von P. Pestel und „Verfassung“ von N. Muravyov – der Höhepunkt des politischen Denkens des Dekabrismus. Pestel glaubte, dass für die Bildung eines neuen Russlands eine 10-jährige Übergangszeit erforderlich sei, in der die Macht an die Oberste Revolutionsregierung übertragen werde. Es sollte A.P. Ermolova, M.M. Speransky, P.D. Kiseleva, N.S. Mordvinova und G.S. Batenkov - Menschen, die in der Gesellschaft für ihre liberalen Ansichten bekannt sind. Sie waren es, die mit diktatorischen Befugnissen die Bestimmungen der Russkaja Prawda in die Praxis umsetzen sollten. In seinem Programm schlug Pestel vor, die Leibeigenschaft abzuschaffen und in Russland einen Einheitsstaat mit republikanischer Regierungsform zu errichten. Die höchste gesetzgebende Gewalt darin gehört dem Volksrat und die Exekutive der Souveränen Duma, die aus 5 Personen bestand. Kontrollfunktionen wurden vom Obersten Rat wahrgenommen, und die lokale Macht wurde von Kreis- und Wolostversammlungen und -ausschüssen ausgeübt. Die alten Güter in Russland wurden zerstört. Die Bürger des neuen Staates waren vor dem Gesetz gleich, ab dem 20. Lebensjahr konnten sie wählen und gewählt werden, sie waren mit Eigentum und politischen Rechten ausgestattet, mit Ausnahme des Vereinigungs- und Versammlungsrechts, um die Grundlagen des Staates zu untergraben Zustand. Pestel führte eine strenge Zensur und eine mächtige Geheimpolizei im Land ein, förderte die Denunzierung politisch unzuverlässiger Bürger. Die Idee einer 10-jährigen Diktatur und die von ihm vorgeschlagenen unpopulären politischen Maßnahmen ließen die Dekabristen Pestel misstrauen. Sie vermuten, dass er der russische Napoleon werden will, der Diktator der Revolution. In der Agrarfrage versuchte Pestel, zwei einander ausschließende Prinzipien miteinander in Einklang zu bringen: die Allgemeinheit des Bodens und das Recht des Privateigentums an Ackerland durch diejenigen, die das Land bebauen und bewirtschaften. Dazu teilte er den gesamten Fonds aus Staats-, Bauern-, Kirchen- und den meisten Landbesitzern in öffentliche und private Teile auf. Jeder konnte ein Stück öffentlichen Landes bekommen, um die Familie zu ernähren, dieses Stück Land war unveräußerlich, das heißt, es konnte nicht verkauft, verpachtet, verpfändet oder geschenkt werden. So hoffte Pestel, die Bauern vor der Proletarisierung und Russland vor den Schrecken des Kapitalismus zu retten. Bauern, die mehr Land bewirtschaften konnten, als ihnen aus dem öffentlichen Fonds zusteht, konnten ein Stück Privatland nehmen, das für das "Gedeihen der Wirtschaft", die Entwicklung privater Unternehmen bestimmt war. Mit diesem Grundstück konnte sein Besitzer alles tun, was ihm zusätzlichen Gewinn bringen könnte. Muravyovs "Verfassung" sah die Umwandlung Russlands in einen föderalen Staat vor, der aus 14 Mächten und 2 Regionen bestand (Mächte wurden in Kreise und Kreise - in Wolost unterteilt). Das oberste gesetzgebende Organ sollte der Volksrat sein, bestehend aus der Obersten Duma und dem für 6 Jahre gewählten Repräsentantenhaus. Nur Männer, die das 21. Lebensjahr vollendet hatten und über unbewegliches oder bewegliches Vermögen in Höhe von 500 und 1000 Rubel verfügten, konnten das Wahlrecht ausüben. beziehungsweise. Für diejenigen, die gewählt werden wollten, war die Eigentumsqualifikation sogar noch höher. Die oberste Exekutivgewalt gehörte dem Kaiser, der der oberste Befehlshaber war und mit Zustimmung der Obersten Duma Minister und Richter ernennen konnte. Er erhielt ein Gehalt von bis zu 10 Millionen Rubel. ein Jahr, um den Hof instand zu halten. Der Monarch konnte die Entscheidungen des Volksrates ablehnen, aber wenn der Rat seine Entscheidung zum dritten Mal bestätigte, wurde sie automatisch Gesetz. Oberstes Gericht sollte der Oberste Gerichtshof sein, der die Gerichte in den Provinzen und Städten leitete. Die Verfassung schaffte die Leibeigenschaft und die frühere Klassenteilung der Gesellschaft ab. Sie proklamierte die Gleichheit der Bürger und gewährte ihnen uneingeschränkt Rechte und Freiheiten. Um die Agrarfrage zu lösen, stattete Muravyov die ehemaligen Leibeigenen mit einem Anwesen und zwei Morgen Ackerland aus, während er den Grundbesitz behielt. Eine solche Lösung des Problems würde die Bauern zwingen, Lohnarbeiter ihrer früheren Eigentümer zu werden, da zwei Morgen Land einer Bauernfamilie keine erträgliche Existenz bieten könnten. Der Hauptunterschied zwischen der Russkaja Prawda und der Verfassung bestand nicht darin, dass erstere Russland zu einer einheitlichen Republik machte, während letztere es zu einer föderalen konstitutionellen Monarchie machte. Es ging nicht einmal darum, dass Pestel die Einführung einer 10-jährigen Übergangszeit unter dem Diktat der Provisorischen Regierung und Muravyov - die Einführung einer konstitutionellen Regierung unmittelbar nach dem Putsch - angenommen hatte. Der Hauptunterschied zwischen den beiden Herangehensweisen an die Zukunft Russlands bestand darin, dass Pestel und Murawjow mit unterschiedlichen Werten rechneten Antriebskräfte zukünftige Transformationen, sahen Befürworter des Wandels in verschiedenen Teilen der Bevölkerung des Landes. Pestel hoffte auf die Unterstützung der Revolutionäre durch die Bauernschaft, die aus Dankbarkeit für die Befreiung von der Leibeigenschaft und die Landzuteilung die neue Regierung unterstützen würde. Muravyov hingegen glaubte, dass nur die gebildetste, organisierteste und unabhängigste Schicht der Russen – der mittlere Adel – den Dekabristen wirklich helfen könne. Die Debatte darüber, welche der beiden Optionen realistischer sei, setzt sich in der modernen Geschichtsschreibung fort. Inzwischen sind sich die meisten Forscher jedoch einig, dass wir es mit zwei Utopien zu tun haben, da weder die Russkaja Prawda noch die Verfassung die gesellschaftspolitische Situation im Reich vollständig berücksichtigt haben. Russland im ersten Viertel des 19. Jahrhunderts war für solch radikale Veränderungen nicht bereit, und die Pläne der Dekabristen waren höchstwahrscheinlich zum Scheitern verurteilt. 1824 gelang es den nördlichen und südlichen Gesellschaften, sich auf den Zeitpunkt einer gemeinsamen Aufführung zu einigen. Im Sommer 1826 war auf der Grundlage der in der Ukraine stationierten 2. Armee geplant, unter Beteiligung des Kaisers und seiner Brüder große Manöver durchzuführen. Der Aufstand sollte gleichzeitig in der Ukraine und in St. Petersburg beginnen. Die königliche Familie sollte ins Ausland geschickt werden, und der Monarch selbst sollte verhaftet werden, bis die Frage der Regierungsform geklärt war. Die Dekabristen verstärkten allmählich ihre Stärke: 1825 wurde die Society of United Slavs Teil der Southern Society; In St. Petersburg war die "Ryleev-Filiale" (eine Gruppe von Offizieren unter der Leitung von K. F. Ryleev) aktiv. Das Leben nahm jedoch seine eigenen Anpassungen an die Pläne der edlen Revolutionäre vor - am 19. November 1825 starb Kaiser Alexander I. unerwartet in Taganrog.
VORTRAG XII
Der Aufstieg der Geheimgesellschaften napoleonische Kriege. - Vereinigung der Erlösung. - Chartern Sie ihn. - Pestel und Mich. Ameisen. – Opposition Mich. Muravyov und die Umwandlung der "Union of Salvation" in die "Union of Prosperity". - Seine Satzung, seine Organisation und die Aktivitäten seiner Mitglieder in vier „Zweigen“. - Politische Probleme unter den Gewerkschaftsmitgliedern. - Ein Ausbruch der Empörung gegen Alexander im Jahr 1817 - Die Frage einer Republik im Jahr 1820 - Der Einfluss der "Semenov-Geschichte", des zweiten polnischen Sejms und der neapolitanischen Revolution auf die Stimmung Alexanders. - Schließung der Union of Welfare. - Südliche Gesellschaft. - Die Aktivitäten von Pestel und seinen anderen Mitgliedern darin, - Vasilkovskaya Council. - Gesellschaft der Vereinigten Slawen. - Nördliche Gesellschaft. - "Constitution" von Nikita Muravyov und "Russian Truth" von Pestel.
Die ersten Geheimbünde der Dekabristen
Der Wunsch nach sozialer Aktivität, der bei vielen jungen Offizieren nach ihrer Rückkehr nach Russland in den Jahren 1813-1814 festgestellt wurde, manifestierte sich schnell in verschiedenen Formen, wie zum Beispiel dem Offizier "artel", der eine Art war des Clubs im Semenovsky-Regiment, dann in einer Reihe von Freimaurerlogen, die sich in Russland vermehrten, pädagogische und literarische Kreise wie "Arzamas", "Green Lamp" usw., deren Bedeutung in der Geschichte der russischen Literatur bekannt ist; dann in Form von Selbstbildungs- und Lesezirkeln unter jungen Offizieren, an denen manchmal Außenstehende teilnahmen. Als diese Elemente der Bewegung geschaffen wurden, erschienen auch die Initiatoren der ersten politischen Organisationen. In St. Petersburg entstanden gleichzeitig zwei Unternehmen dieser Art. Einerseits legte der junge 24-jährige Oberst Alexander Nikolaevich Muravyov, ein Mann, der sehr zu Träumereien und Mystik neigte (er war Freimaurer und hatte einen hohen Abschluss in einem französischen Orden), den Grundstein für eine solche Gesellschaft hauptsächlich Offiziere des Semenovsky-Regiments; Auf der anderen Seite versuchte Michail Fjodorowitsch Orlow, ein junger brillanter General, der im Krieg von 1814 bedeutende diplomatische Missionen erfüllte, einen Versuch, einen Sonderposten anzuziehen politische Gesellschaft mit den freimaurerischen Formen von Graf Mamonov, einem Vertreter der alten Katharinen-Freimaurerei, die unter Novikov und Schwartz öffentliche Ziele verfolgten, und Nikolai Turgenev, der die Mission übernahm, mit einigen Leuten, darunter den Generalgarden Benckendorff und Vasilchikov, darüber zu sprechen. In den Provinzen, in abgelegenen Städten, fand eine ähnliche Bewegung unter den dort stationierten Infanterie- und Artillerieeinheiten der Armee statt. So wurde in den Provinzen von Junker Borisov ein Kreis der Gesellschaft der Naturfreunde gebildet, dem hauptsächlich junge Leute angehörten, hauptsächlich Junker und Unteroffiziere. Es war eine sehr bescheidene Organisation, aus der sich später die Society of United Slavs entwickelte, die sich später der Southern Society anschloss – der bedeutendsten Geheimorganisation der 20er Jahre.
Heilsbund 1816
Dekabrist Pavel Pestel
Orlovs Versuch war nicht erfolgreich und wurde nicht entwickelt. Die Gesellschaft der Naturfreunde zunächst nicht von großer Wichtigkeit, aber Muravyovs Unternehmen musste eine große historische Rolle spielen.
Hier ist seine Geschichte in Kürze. 1816 Leutnant I.D. Yakushkin besuchte seine Kameraden im Semyonovsky-Regiment der Muravyov-Apostol-Brüder: Sergei und Matvey, die Kinder des damals berühmten Schriftstellers und Diplomaten Ivan Matveyevich Muravyov-Apostol. Sie sprachen untereinander über die üblichen Themen, die sie interessierten, und damals waren Oberst Alexander Nikolajewitsch Murawjow und sein Cousin zweiten Grades Nikita Michailowitsch Murawjow (der Sohn von Michail Nikititsch, der einst einer von Alexanders Lehrern war und 1807 starb, ein Genosse Minister für Volksbildung) und lud die Anwesenden ein, an einer geheimen politischen Gesellschaft teilzunehmen, mit deren Gründung sie beschäftigt waren. Ohne lange Diskussionen, ohne genaue Definition des Zwecks dieses Unternehmens erklärten sich alle Anwesenden bereit, sich an der geplanten Organisation zu beteiligen. Die Gesellschaft wurde gebildet und begann zu wachsen, aber sie hatte im Wesentlichen kein bestimmtes politisches Ziel; einige ihrer Mitglieder glaubten sogar, dass ihr Hauptziel darin bestehe, dem Zustrom und dem Erfolg von Ausländern im russischen Dienst entgegenzuwirken, mit denen viele damals unzufrieden waren; Aber natürlich war das Ziel der Gesellschaft nach der Idee der Gründer politisch - die Verbesserung des Staats- und Gesellschaftssystems. In solch einer unsicheren Position existierte diese Gesellschaft einige Zeit, bis Pavel Ivanovich Pestel, ein junger, intelligenter und energischer Adjutant von Prince. Wittgenstein, der dieser Gesellschaft sofort einen bestimmten Zweck und eine bestimmte Organisation gab. Das Ziel erhielt einen gewissen politischen Charakter und bestand darin, eine verfassungsmäßige Staatsform in Rußland zu erreichen, und die Organisation der Gesellschaft entlehnte Pestel den damaligen italienischen Geheimbünden, den sogenannten Carbonari. Eigentlich hat uns die von Pestel verfasste Satzung dieser ersten Gesellschaft nicht erreicht, da sie bald durch eine andere ersetzt und dann vernichtet wurde, aber die von Pestel von den Carbonari entlehnten Formulare wurden von ihm auf die später entstandene Südliche Gesellschaft übertragen, worüber, wie noch zu sehen sein wird, detailliertere Informationen erhalten geblieben sind. Die von Muravyov gegründete und 1817 von Pestel organisierte Gesellschaft hieß "Union der Erlösung oder der treuen und wahren Söhne des Vaterlandes". Im Allgemeinen waren zu dieser Zeit in Europa zwei Haupttypen von Geheimgesellschaften bekannt: Der eine Typ war eine friedlichere kulturelle Organisation, wie die deutsche Tugendbunda(Vereinigung der Tugend), die auf die kulturelle und politische Wiederbelebung Deutschlands abzielte und mit Zustimmung der Regierung handelte, wobei sie sich hauptsächlich gegen den äußeren Feind, den Versklaver Deutschlands - Napoleon richtete. Andererseits gab es im Süden Europas Gesellschaften Kohle, oder wie sie damals in Griechenland hießen, heteria. Sie waren eine Art direkter konspirativer Organisationen. Pestel wählte zwischen diesen beiden Typen und entschied sich für den Carbonari-Typ, der seinem persönlichen Charakter und seinen Prinzipien besser entsprach. Es muss gesagt werden, dass die meisten Gründer der „Union of Salvation“ liberal gesinnte Menschen waren, die nach den besten Formen des politischen und politischen Handelns suchten öffentliches Leben, aber teilweise waren sie Mystiker und Träumer - wie Alexander Muravyov und Sergey Muravyov-Apostol, teilweise - abstrakte Theoretiker und Doktrinäre, wie Nikita Muravyov, und viele von ihnen waren noch keine 20 Jahre alt. Pestel war, obwohl er auch sehr jung war (er war damals etwa 24 Jahre alt), jedoch ein Mann mit bereits etablierten Ansichten und ziemlich festen Überzeugungen, ein Mann in der höchste Grad klug, verrückt und charakterstark von der allgemeinen Ebene. Er genoss nicht nur bei seinen Kameraden, Mitgliedern des Geheimbundes und seinen jungen Freunden, sondern auch bei seinen Vorgesetzten und überhaupt bei allen, die ihn kannten, hohes Ansehen. Es war diese Bescheinigung, die ihm von seinem Oberbefehlshaber, dem Oberbefehlshaber der Südlichen Armee, Prince, verliehen wurde. Wittgenstein, der unverblümt sagte, Pestel hätte man auch morgen kühn zum Minister und Heerführer machen können, und er hätte sich auf keinen Posten fallen lassen. Genau dieselbe Meinung über Pestel war der kluge und talentierte General Kiselev, der damalige Stabschef der Südarmee. Natürlich sprachen seine engen Kameraden mit noch größerem Enthusiasmus von ihm: Fürst Volkonsky (in seinen Notizen), Yakushkin, der in vielen Punkten nicht mit ihm übereinstimmte, ihn aber sehr respektierte, und andere Dekabristen, die Notizen hinterließen oder über Pestel aussagten während der Untersuchung.
Mit einem Wort, Pestel war zweifellos die bemerkenswerteste Person in seinem Charakter, Wissen und Geist unter den Mitgliedern der damaligen Geheimgesellschaften. Er besaß nicht nur einen riesigen Verstand – einen kreativen Geist, sondern auch ein entsprechendes Temperament; Er war ein Mann mit eisernem Willen und kolossalem Ehrgeiz, was anscheinend zu einem großen Teil die treibende Kraft in ihm war, zusammen mit aufrichtigen und starken Bestrebungen für das Gemeinwohl.
Wenn natürlich eine solche Person unter den Mitgliedern eines Geheimbundes auftauchte und bestimmte Vorschläge machte, denen im Grunde zunächst niemand widersprach, dann wurden seine Vorschläge, obwohl sie seine Kameraden mit ihrer Härte erstaunt haben mögen, sehr akzeptiert bald, und die Carbonari das Statut wurde genehmigt. charakteristisches Merkmal dieser Satzung waren die schrecklichen Schwüre, die beim Eintritt in diese Gesellschaft geleistet wurden, obwohl solche Schwüre auch in vielen Freimaurerlogen praktiziert wurden, die keine politischen Aufgaben hatten. Wichtiger war die Verteilung der Gesellschaftsmitglieder in verschiedene ungleiche Kategorien. An der Spitze der Gesellschaft sollten „Bojaren“ stehen – Führer, die den übrigen Mitgliedern (im Prinzip) nicht einmal bekannt waren. Die Satzung der Gesellschaft selbst konnte nur den "Bojaren" und der folgenden Kategorie von Mitgliedern bekannt sein, die "Ehemänner" genannt wurden; Mitglieder der dritten Kategorie, "Brüder", also einfache Mitglieder, waren sich der Regeln nicht einmal bewusst, sie waren nur verpflichtet, der geheimen Regierung dieser Geheimgesellschaft blindlings zu gehorchen. Schließlich gab es noch eine vierte Kategorie (keine Mitglieder mehr, sondern nur noch Sympathisanten) – die sogenannten „Freunde“, die als geeignetes Material, aus dem sich Vollmitglieder rekrutieren ließen, in die Listen eingetragen wurden, von denen sie selbst aber vielleicht gar nichts wussten ihre Aufnahme in diese Listen und über seine Beteiligung an einer Geheimgesellschaft. Diese Art der Organisation stimmte perfekt mit Pestels jakobinischen Ansichten überein, die er als Bewunderer der Ära des Konvents und der revolutionären Regierung Frankreichs im Jahr 1793 für sich selbst entwickelte. .
Nachdem er der Gesellschaft diese Charta verliehen hatte, musste Pestel jedoch selbst Petersburg verlassen, um an seinen Dienstort zu gehen - zunächst ins Ostseegebiet, wo Wittgenstein ein Korps befehligte, und 1818 mit der Ernennung Wittgensteins zum Oberbefehlshaber der Southern Army, ganz im Süden, bis zur Grenze zu Moldawien, der Stadt Tulchin, wo sie sich befand Hauptwohnung Südliche Armee. Unter den verbliebenen Mitgliedern der Gesellschaft setzte bald eine Gärung ein, insbesondere nach der Aufnahme von Michail Nikolajewitsch Muravyov, der im Gegensatz zu anderen Mitgliedern der Gesellschaft, wie Pestel, einen starken Willen hatte, aber seine Ansichten nicht teilte und insbesondere war ein bewusster Gegner jener jakobinischen Formen, die Pestel im Herzen der Organisation sein sollten. Mikhail Muravyov, obwohl er Pestel unterlegen war, war in seiner Abwesenheit der stärkste und außerdem mit einem unabhängig entwickelten Aussehen. Er äußerte seinen Widerspruch zu Pestel direkt und scharf. Als er beim Eintritt in die Gesellschaft aufgefordert wurde, in allen Ritualen der Charta einen Eid zu leisten, lehnte er dies kategorisch ab; nach Lektüre der Satzung erklärte er, dass diese Satzung nur für die Räuber der Murom-Wälder geeignet sei, nicht aber für eine Kulturgesellschaft mit politischen Zielen. Gärung und Verhandlungen begannen. Gerade zu dieser Zeit, anlässlich der Verlegung der Christ-Erlöser-Kathedrale in Erinnerung an Vaterländischer Krieg Ein bedeutender Teil der Wache befand sich in Moskau, und dort fanden Treffen von Mitgliedern der Gesellschaft mit langwierigen Debatten über die von Michail Muravyov eingeführten Meinungsverschiedenheiten statt.
Wohlfahrtsbund 1818
Graf Michail Nikolajewitsch Muravyov (später Muravyov-Vilensky)
Obwohl die Mehrheit der Mitglieder der Gesellschaft Pestel nicht weitgehend zustimmte, stimmten sie nicht dem zu, was Michail Muravyov vorschlug, der versuchte, direkte politische Ziele aus der Charta der Gesellschaft zu streichen. Am Ende drohten Muravyov und seine Anhänger sogar mit dem Rückzug aus der Gesellschaft. Da sie sie nicht verlieren wollten, durften sie sich aufstellen neues Projekt Charta. Sie nahmen sich die Tugendbund-Charta zum Vorbild. Diese Charta wurde in einer deutschen Zeitung ("Freimüthige Blatter") veröffentlicht, von der eine Kopie nach Russland gebracht wurde, und Muravyov und seine Mitarbeiter übersetzten sie ins Russische. Angepasst an die russische Realität und entsprechend verändert, bildete diese deutsche Satzung die Grundlage der neuen Satzung des Geheimbundes. Nach vielen Debatten wurde es akzeptiert und die Gesellschaft wurde von "Union of Salvation" in "Union of Welfare" (1818) umbenannt.
Die ersten Absätze der neuen Charta lauten:
1. „Überzeugt, dass gute Moral ein solides Bollwerk des Wohlstands und der Tapferkeit des Volkes ist, und dass sie bei allen Bedenken der Regierung ihr Ziel kaum erreichen wird, wenn die Verwalteten ihrerseits nicht in diesem Nutzen dazu beitragen Absichten, der „Union of Welfare“ zum Heiligen, ist er mit der Pflicht beauftragt, unter seinen Landsleuten die wahren Regeln der Moral und Aufklärung zu verbreiten, um der Regierung zu helfen, Russland auf das Niveau der Größe und des Wohlstands zu heben, zu dem es bestimmt ist von seinem Schöpfer.
2. "Die Gewerkschaft hat das Ziel, das Wohl des Vaterlandes zu erreichen, und verbirgt es nicht vor wohlgesinnten Bürgern, aber um Bosheit und Neid zu vermeiden, müssen ihre Aktionen im Geheimen durchgeführt werden."
3. „Die Union, die bei all ihren Handlungen versucht, die Regeln der Gerechtigkeit und Tugend in voller Strenge zu beachten, offenbart keineswegs jene Wunden, die sie nicht sofort zu ziehen beginnen kann, denn es ist nicht Eitelkeit oder eine andere Motivation, sondern die Wunsch nach gemeinsamem Wohlstand, der ihn leitet.“
4. „Die Union hofft auf das Wohlwollen der Regierung, insbesondere basierend auf den folgenden Aussprüchen des Bose-Ordens der verstorbenen Kaiserin Katharina II.: „Wenn ihr Verstand (Bürger) nicht ausreichend auf sie (für neue Gesetze) vorbereitet ist ), dann mach dir die Mühe, sie vorzubereiten, und du wirst schon viel tun“ - und an anderer Stelle: „Eine sehr schlechte Politik ist eine, die mit Gesetzen korrigiert, was mit Moral korrigiert werden sollte.“
Aus diesen Paragraphen des Statuts geht hervor, dass die Union of Welfare ihrer Idee nach eine Institution war, auch aus Sicht der Regierung, ganz gut gemeint, und es ist nicht verwunderlich, dass ihre Mitglieder fast offen handelten, und die Regierung, obwohl sie zweifellos von der Existenz dieser Organisation wusste, ergriff keine repressiven Maßnahmen gegen sie.
Viele Leute denken jedoch, dass diese Ziele nur zur Schau gestellt wurden und dass der zweite Teil der Charta, bereits rein politisch, ausgearbeitet wurde. Aber dieser zweite Teil der Charta, dessen Entwicklung Nikita Muravyov anvertraut wurde, wurde nicht abgeschlossen; Es wurde von einzelnen Führern diskutiert, aber nicht als aktuelle Gesetzgebung der Gewerkschaft oder sogar als ihr zentrales Organ akzeptiert. Da er keine konspirativen Ziele verfolgen sollte, wurde der Verband auch nach dem Typ des Kultur- und Bildungsvereins umstrukturiert: Die Mitglieder des Vereins wurden in Abteilungen, die Räte genannt wurden, zusammengefasst; Die Angelegenheiten des in St. Petersburg ansässigen "Indigenen Rates" oblagen dem gewählten "Indigenen Rat". Die Satzung der Gesellschaft – das sogenannte Grüne Buch – war allen Mitgliedern der Gesellschaft bekannt. Die Gewerkschaftsmitglieder führten ihre Propaganda ganz offen durch.
In Bezug auf die Aktivitäten der Union of Welfare wurden diese Aktivitäten in die folgenden vier Bereiche eingeteilt:
Die erste Industrie war menschenfreundlich, d.h. dazu gehörte die Anpassung an die Bedürfnisse des Menschen. In der Praxis konnte sich diese Aktivität dann insbesondere in der Verbesserung der Stellung der Leibeigenen ausdrücken, zumal ein erheblicher Teil der Mitglieder (wenn nicht alle) Grundbesitzer waren. Obwohl gemäß der Charta des "Tugendbundes" verlangt wurde, dass seine Mitglieder keine Sklaven haben sollten, interpretierte die von Michail Muravyov zusammengestellte Charta der "Union of Welfare" nur eine wohlwollende Haltung gegenüber ihren Bauern. In Bezug auf die Verbesserung der Situation der Leibeigenen war die Hauptfigur in der Gewerkschaft N.I. Turgenew.
Die zweite Industrie war lehrreich, und in dieser Hinsicht arbeiteten viele Mitglieder aktiv, hauptsächlich in der Truppe. Der wichtigste Arbeiter in dieser Hinsicht war zweifellos General M.F. Orlov, derselbe, der früher von der Gründung einer politischen Geheimgesellschaft der Freimaurer geträumt hat. Er war der Leiter der Division und trug zur weiten Verbreitung der Lancaster-Schulen der gegenseitigen Ausbildung bei, sowohl in den ihm unterstellten Regimentern als auch in der Bevölkerung der Orte, an denen sich seine Division befand. Orlov selbst spendete und sammelte beträchtliche Summen für die Sache der Bildung. So schrieb er beispielsweise 1818, dass er es geschafft habe, in einem Jahr 16.000 Rubel zu sammeln. ich.ich Turgenev berichtet, dass Orlov sein gesamtes Gehalt für Bildungszwecke gespendet hat,
Die dritte Industrie kümmerte sich darum bessere Gerechtigkeit in Russland. Zweifellos konnten sich die Aktivitäten der Mitglieder der Gesellschaft in dieser Hinsicht hauptsächlich in der Entwicklung von Projekten für ein neues Gericht ausdrücken. Turgenew, der damals Staatssekretär des Staatsrates war, griff dies wieder auf. Viele Mitglieder der Gesellschaft hatten jedoch die Idee, dass sie, um einen unmittelbaren Einfluss auf die Verbesserung der Justiz zu haben, einen brillanteren Militärdienst verlassen und in den Dienst an niedrigeren Gerichtsstellen (z die Gerichte). Und einige taten es. So nahm beispielsweise ein enger Freund von Puschkins Lyzeumsschüler I. I. Puschchin den Posten eines Gerichtsrichters in Moskau an. Ryleev tat dasselbe schon vor seinem Eintritt in die Gesellschaft.
Der vierte Zweig schließlich befasste sich mit der Verbesserung der wirtschaftlichen und finanziellen Situation in Russland und wurde Zweig genannt wirtschaftlich. Hier ging es hauptsächlich um die Veröffentlichung einschlägiger Arbeiten. Ein Denkmal für diese Art von Aktivität von Mitgliedern der Gesellschaft ist die Arbeit von N.I. Turgenev "Erfahrung in der Theorie der Steuern", die die erste unabhängige Studie auf diesem Gebiet in Russland war. Im gleichen Sinne waren die Aktivitäten derjenigen Mitglieder wichtig, die sich im Journalismus und Journalismus engagierten. Turgenjew zusammen mit Prof. Kunitsyn wollte damals sogar eine neue Zeitschrift aufmachen, was ihm aber nicht gestattet wurde, obwohl er Staatssekretär des Staatsrates war und eine der Abteilungen des Finanzministeriums leitete.
Obwohl die Zahl der Mitglieder der Union of Welfare zunahm (1819 erreichte sie 200 Personen), war die Tätigkeit der Gesellschaft eher schleppend und erschien den meisten Mitgliedern zu fad, zumal die Unzufriedenheit mit der Regierung immer größer wurde und entwickelte sich im Zusammenhang mit der Zunahme staatlicher Unterdrückung, Obskurantismus und verhassten Militärsiedlungen. Die Notwendigkeit einer revolutionäreren Organisation wurde empfunden, und in dieser Stimmung wuchs natürlich die Unzufriedenheit und Unzufriedenheit mit ihrem Tätigkeitskreis unter den jungen Mitgliedern der Gesellschaft.
Der friedliche Charakter dieser Gesellschaft hinderte einige ihrer Mitglieder zwar nicht daran, politische Themen zu diskutieren, aber dies kann die Bedeutung und Rolle der Union of Welfare kaum charakterisieren: Diese Themen wurden nur von einzelnen Mitgliedern der Gesellschaft, hauptsächlich Mitgliedern, diskutiert die „radikale uprava“. Solche Diskussionen gab es schon vor der Gründung der Union of Welfare, als die Gesellschaft auch Union of Salvation genannt wurde.
So ging 1817 in Moskau ein Brief von Prince ein. S. N. Trubetskoy, in dem er über beunruhigende Gerüchte schrieb, ziemlich absurd und widersprüchlich, die darauf hinausliefen, dass Alexander beschuldigt wurde, Russland verlassen, nach Warschau ziehen, litauische Provinzen an Polen annektieren, Russland von dort aus regieren und ein Dekret erlassen zu wollen über die Befreiung der Bauern trotz des erwachenden Adels. Natürlich war dies nicht die letzte Maßnahme, da die Mehrheit der Gesellschaftsmitglieder für die Befreiung der Bauern gestimmt war, aber die ersten Gerüchte verschärften ihre Stimmung so sehr, dass sie sogar mit der Frage des Königsmordes konfrontiert wurden, und Yakushkin hat definitiv den Mord an Alexander auf sich genommen, wonach er sich das Leben nehmen wollte.
Zwar änderten die Teilnehmer am nächsten Tag ihre Meinung und beschlossen, ihren Plan aufzugeben, aber diese Episode machte einen so starken Eindruck auf Yakushkin, dass er, nachdem er der Aufforderung, seine Pläne aufzugeben, gehorcht hatte, die Gesellschaft jedoch verärgert und erst danach verließ einige Zeit wieder in den „Wohlfahrtsbund“ eingetreten.
Ein weiteres interessantes Treffen - im Allgemeinen fanden anscheinend ziemlich häufig Versammlungen statt, aber sie waren normalerweise eher farblos - fand 1820 während der Ankunft von Pestel in St. Petersburg statt und fand in der Wohnung von F. N. Glinka statt, Adjutant des Gouverneurs - General von St. Miloradovich. Bei diesem Treffen wurde die Frage aufgeworfen, was zu bevorzugen sei: eine Republik oder eine konstitutionelle Monarchie? Pestel, damals schon überzeugter Republikaner, sprach sich entschieden für die Republik aus. Und als er das Thema im "Radikalen Rat" zur Diskussion stellte - allerdings waren nicht alle Mitglieder des "Radikalen Rates" bei der Sitzung anwesend, und sie waren nicht die einzigen - sprach sich auch die Mehrheit (bis auf einen) dafür aus die Republik. Anscheinend war diese Resolution theoretischer Natur, und es wurde nicht beschlossen, ihre Aktivitäten sofort auf die Einführung einer Republik in Russland zu richten. Aber Pestel hat das so verstanden und versucht, dieser Entscheidung nachträglich den Sinn einer formellen Entscheidung zu geben.
"Aufruhr" im Semenovsky-Regiment
Im selben Jahr 1820 ereignete sich in St. Petersburg ein Vorfall, der jedoch, obwohl er nicht durch die Aktivitäten der Union of Welfare verursacht wurde, das Schicksal aller Geheimgesellschaften (einschließlich Freimaurerlogen) sehr stark beeinflusste: Dieses Ereignis war die Empörung von die unteren Ränge im Semenovsky-Regiment. Es geschah ohne die Beteiligung von Beamten. Der Grund dafür war folgender. Das Semyonovsky-Regiment wurde früher äußerst human geführt; Die meisten Offiziere waren selbst menschenwürdige Menschen und viele von ihnen waren Mitglieder des Wohlfahrtsverbandes, der Regimentskommandeur war der gutmütige General Potemkin, aber als 1820 das Regiment von Oberst Schwartz von ihm übernommen wurde, ein grober, strenger , despotischer Mann, ein Frontsoldat, der sogar zu grausamer und rechtswidriger Folter von Soldaten neigte, und als er, nachdem er sich aufgemacht hatte, dieses Regiment zu exerzieren, die Auspeitschung mehrerer Ritter von St. George befahl, die per Gesetz verschont blieben Von dieser Bestrafung waren mehrere Kompanien des Regiments empört.
Die Form der Empörung war jedoch eher friedlich. Die Soldaten der empörten Kompanien wollten lediglich eine Erklärung abgeben, dass sie Schwartz auffordern, künftig nicht mehr zu solchen Maßnahmen zu greifen. Die Offiziere - darunter S. I. Muravyov-Apostol - versuchten, sie davon abzubringen, da sie erkannten, dass die Soldaten damit nichts erreichen würden; aber diese Überzeugungen führten schließlich nicht zum Ziel, und infolgedessen wurde das ganze Regiment in die Festung geschickt. Dieser Umstand hat Alexander sehr beeindruckt. Er war damals auf dem Kongress in Laibach. Diese Rebellion fiel mit einem anderen sehr schwierigen Eindruck zusammen - vom zweiten Warschauer Sejm im Jahr 1820, der fast alle von der Regierung eingebrachten Gesetzentwürfe nach einer Reihe sehr scharfer Oppositionsreden ablehnte. Dazu gesellten sich Nachrichten von der Revolution in Neapel, die Gegenstand der Beratungen des Laibacher Kongresses waren. All dies bereitete Alexander eine solche Stimmung vor, in der die Rebellion des Semenovsky-Regiments einen äußerst scharfen Eindruck auf ihn machte, was umso schmerzhafter war, als er selbst einmal das Semenovsky-Regiment befehligte und dieses Regiment sein Lieblingsregiment war. Er weigerte sich zu glauben, dass das Regiment aus eigenem Antrieb rebelliert hatte, und sah darin die Beteiligung geheimer Anstifter. Das Regiment wurde aufgelöst. Diese Geschichte hatte zwei wichtige Implikationen. Einerseits bildeten die im ganzen Reich stationierten Soldaten und Offiziere des Semyonovsky-Regiments hervorragende Kader von Propagandisten revolutionärer Ideen und Unzufriedenheit, und andererseits gab die Union of Welfare aufgrund der verschärften Stimmung der Regierung dies zu konnte in seiner früheren Form nicht mehr existieren. Daher beschlossen die Mitglieder der Gewerkschaft im Januar 1821, nachdem sie sich in Moskau versammelt hatten, die Aktivitäten dieser Organisation einzustellen. Die Union of Welfare wurde für geschlossen erklärt, und N. I. Turgenev, der die meisten dieser Moskauer Treffen leitete, teilte dies sogar allen Mitgliedern im Umlaufverfahren mit.
Es gibt eine Meinung, dass die Geheimgesellschaft nur zum Schein beschlossen hat, zu schließen, um die Augen der Regierung abzuwenden, und dann ihre Arbeit in verschwörerischer Form fortzusetzen. Dies war jedoch kaum der allgemeine Gedanke der gesamten Versammlung. Wie dem auch sei, in St. Petersburg hat der Geheimbund wirklich aufgehört zu existieren.
Alexander, der aus dem Ausland zurückkehrte, erhielt durch den Kommandeur des Wachkorps Vasilchikov eine detaillierte Denunziation über die Aktivitäten dieser Gesellschaft. Der Landesfürst sagte zwar gleichzeitig, dass es ihm, der zu Beginn seiner Regierung fleißig liberale Ideen propagierte, nicht stünde, jetzt Strenge gegen einzelne Träger gleicher Ideen zu akzeptieren, aber er blieb mit der Richtung der Gemüter sehr unzufrieden in der Wache und schickte es 1821 auf einen Feldzug an die Westgrenzen, ließ es dann absichtlich 1,5 Jahre lang auf einem Parkplatz in Litauen und dachte offensichtlich; dass junge Offiziere von der Situation in der Hauptstadt stark beeinflusst werden. So wurden 1821 die Hauptelemente der Geheimgesellschaft aus St. Petersburg entfernt.
Nördliche und südliche Gesellschaften der Dekabristen
Dekabrist Sergei Muravyov-Apostol
Aber als die südlichen Delegierten des Moskauer Kongresses nach Tulchin kamen und dort über die Schließung der Gesellschaft berichteten, erklärten die südlichen Einheiten, angeführt von Pestel und Yushnevsky (dem Generalquartiermeister der Südarmee), dass sie nicht aufhören würden Organisation. So wurde die Südabteilung der Union of Welfare zu einem unabhängigen Geheimbund. Gleichzeitig stellte die südliche Organisation die ehemalige Pestelevsky-Charta der "Union der Erlösung" wieder her und setzte sich klare politische und scharf revolutionäre Ziele. Es wird gesagt, dass die Festlegung solch gefährlicher Ziele sogar bewusst übertrieben wurde, um die Schwankenden abzuschrecken und einen zuverlässigen Kern der revolutionären Organisation zu bilden. Das Ziel der Gesellschaft war eindeutig die Errichtung einer Republik in Russland, und die Aktionsmethoden wurden jakobinisch übernommen und die Maßnahmen sollten die drastischsten sein.
Die südliche Gesellschaft war in Form von drei Räten organisiert. Einer, der „Wurzelrat“, befand sich in Tulchin; die Führer waren Pestel und Yushnevsky, die zu Direktoren der gesamten Gesellschaft gewählt wurden, und Pestel gehörte tatsächlich alle Macht. Dann gab es zwei Zweige - in mit. Kamenka, unter der Kontrolle eines örtlichen Landbesitzers, eines pensionierten Oberst Vas. Davydov und dem Kommandeur der dort stationierten Infanterie-Brigade, General Prince. S. G. Volkonsky und in Vasilkovo - unter dem Kommando von Sergei Muravyov-Apostol, der mit einer gewissen Unabhängigkeit von Pestel handelte und seinen Hauptangestellten zu einem jungen Offizier (ebenfalls aus Semenov) Mikhail Bestuzhev-Ryumin machte.
Pestel stellte seinen Kameraden ständig die Notwendigkeit vor, nicht nur Königsmord, sondern sogar die Vernichtung der gesamten regierenden Familie, und diese Frage führte ständig zu Streitigkeiten zwischen ihm und Muravyov-Apostol.
Die Kongresse der Führer der Südlichen Gesellschaft fanden einmal im Jahr auf einer Vertragsmesse in Kiew statt, und auf diesen Kongressen in den Jahren 1822, 1823, 1824 und 1825. die Frage, wie das regierende Haus und alle seine Mitglieder beseitigt werden könnten, wurde ständig diskutiert, aber die endgültige Lösung der Frage wurde jedes Mal auf das nächste Mal verschoben.
Pestel, der sich solch radikale Ziele setzte, hielt es jedoch für notwendig, nach umfassender Diskussion und gründlicher Vorbereitung sehr kühl und vorsichtig zu agieren. Sergey Muravyov-Apostol hingegen war ungeduldig und neigte zu Enthusiasmus und schnellen entschlossenen Maßnahmen. Er war angewidert von der Idee, eine ganze Familie auszurotten, forderte aber andererseits einen frühen und ständigen Beginn der Maßnahmen versuchte, einen Aufstand zu beginnen. Sogar einmal, als einer der Regimentskommandeure, die Teil der Gesellschaft waren (Povalo-Shviikovsky), ein Regiment verlor, dachte Muravyov daran, sofort eine Empörung auszulösen. Muravyovs Hauptassistent war, wie gesagt, Bestuschew-Rjumin, der ein noch heißeres und feurigeres Temperament besaß. Er förderte aktiv seine Ansichten und schaffte es, zwei wichtige Dinge zu tun. Er entdeckte die Existenz einer unabhängigen Gesellschaft der Vereinigten Slawen, die sich zum Ziel gesetzt hatte, eine Bundesrepublik unter allen slawischen Völkern zu errichten. Nachdem Bestuschew diese Organisation eröffnet hatte, versuchte er, sie für die südliche Gesellschaft zu gewinnen, und es gelang ihm. Er nahm auch Beziehungen zu Mitgliedern der polnischen revolutionären Organisationen auf und führte mit ihnen langwierige Verhandlungen über die Frage, ob sich die polnischen Organisationen den russischen revolutionären Plänen fügen würden und ob sie sich bereit erklärten, Konstantin Pawlowitsch als einen von ihnen zu verhaften und gegebenenfalls zu töten die Vertreter des Königshauses. .
Die Polen beantworteten diese Fragen sehr ausweichend und trauten der Konsistenz und Geheimhaltung russischer Organisationen im Allgemeinen anscheinend nicht besonders. Bestuschew versuchte offenbar, ihnen Staub in die Augen zu streuen, und übertrieb die Mittel der Verschwörung in Russland deutlich. Auch Pestel mischte sich in diese Verhandlungen ein, und in seiner Anwesenheit wurde die Frage erörtert, inwieweit Polen wiederhergestellt werden könne. Die Polen sprachen sich 1772 natürlich für die Wiederherstellung Polens aus, aber Pestel erklärte eindeutig, dass er für die Wiederherstellung des ethnographischen Polens eintrat (ohne darin kleinrussische Elemente aufzunehmen), und stimmte nur im Hinblick auf ein Zugeständnis zu die litauischen Provinzen annektieren.
Gleichzeitig bemühte sich Pestel mit äußerster Energie um die Wiederbelebung des Geheimbundes in St. Petersburg. Er schickte ständig seine Gesandten dorthin (Prinz S. G. Volkonsky, Matvey Muravyov, Alexander Poggio usw.), 1824 ging er selbst. Auf sein Drängen wurde die Gesellschaft schließlich organisiert; aber es war ziemlich schwierig für ihn, die Mitglieder dieser nördlichen Gesellschaft davon zu überzeugen, seinen Plänen zu folgen und sie seinem Willen unterzuordnen: Die Nordländer hatten zu diesem Zeitpunkt ihre eigenen unabhängigen Ansichten ausgearbeitet und waren mit Pestel uneins.
Die Wiederbelebung des Geheimbundes in St. Petersburg fand frühestens 1822 statt, als die Wachen nach St. Petersburg zurückkehrten. Dann wurde ein neuer Rat von Prinz Nikita Muravyov gewählt. SP Trubetskoy und Nikolai Turgenev, der sich jedoch weigerte und durch einen jungen Offizier, Prinz Evg, ersetzt wurde. Peter. Obolensky. Organisierendes Element war hier Nikita Murawjow, der sich zunächst an die Ausarbeitung der Verfassung machte. Er widersprach Pestel in vielen Punkten entschieden.
"Russkaja Prawda" - Verfassungsentwurf von Pestel
Die Verfassung von Nikita Murawjow einerseits und die von Pestel entworfene Verfassung namens Russkaja Prawda andererseits brachten nur zwei konkurrierende Strömungen in diesen revolutionären Kreisen zum Ausdruck. Pestel entwarf in seiner Russkaja Prawda oder Staatstestament eine republikanische Struktur in Russland. Über seine theoretischen Konstruktionen großen Einfluss Der französische Schriftsteller Detyu de Tracy, der einen berühmten Kommentar zu Montesquieus „Der Geist der Gesetze“ schrieb. Unter dem Einfluss von Detou de Tracy vertrat Pestel die Ansicht, dass keine monarchische Verfassung instabil ist, dass die monarchische Struktur und der Volkswille unvereinbar sind, dass daher jeder konstitutionelle monarchische Kunstgriff Unsinn ist. Als er verstand, dass Russland nicht auf eine Republik vorbereitet war, dachte Pestel, nachdem er das bestehende System mit Hilfe eines Militärputsches zerschlagen und das regierende Haus zerstört hatte, daran, eine Militärdiktatur in Form einer provisorischen Regierung zu bilden, die durch energische Arbeit für etwa 8-10 Jahre, würde die Möglichkeit der Einführung eines republikanischen Systems in Russland vorbereiten. Dies würde natürlich zu einem militärisch-despotischen Regime führen, da die Umsetzung dieses Plans zweifellos die Unterdrückung einer ganzen Reihe konterrevolutionärer Aufstände erfordern würde.
Die von Pestel entworfene Republik selbst war jedoch eindeutig vom jakobinischen Typ mit einer extrem starken und zentralisierten Verwaltungsmacht.
Die gesetzgebende Gewalt in dieser Republik sollte nach seinem Plan dem Rat gehören (der auf der Grundlage einer allgemeinen zweistufigen Abstimmung gewählt wurde), aber die gesamte Verwaltung wurde nach dem Vorbild des französischen Direktoriums in den Händen von fünf konzentriert Menschen - Direktoren, die große Macht erhalten sollten. Gleichzeitig wollte Pestel nicht nur keinerlei Autonomie für einzelne Orte zulassen, sondern ganz im Gegenteil ganz Russland, wenn auch gewaltsam, zu einem einheitlichen politischen Körper vereinen: Er tat es nicht einmal die Unabhängigkeit Finnlands anerkennen und der Abspaltung nur Polens zustimmen - jedoch unter der Bedingung, dass Polen ein mit Russland identisches soziopolitisches System annimmt; Finnland hingegen sollte vollständig einverleibt werden, und Pestel erkannte nicht einmal die Landessprachen an. In der religiösen Frage vertrat er ähnliche Ansichten und glaubte, dass die Orthodoxie in Russland die vorherrschende Religion sein sollte. Bei den Mohammedanern ging er von einem scharfen Eingriff in ihr Innenleben aus, indem er die Unterordnung der Frauen unter ihnen aufheben wollte. Pestel betrachtete die Juden als schädliche Ausbeuter der Bauernmassen und dachte daran, alle Juden in Palästina umzusiedeln, und er wollte ihnen die dazu notwendige militärische Macht geben.
Pestels Prinzipien zeichneten sich also nicht durch Liberalismus aus, andererseits führte er das demokratische Prinzip in seinem Plan sehr tief durch, besonders auf wirtschaftlichem Gebiet, wo er es für notwendig hielt, ein neues, sehr eigenartiges Agrarsystem einzuführen. Er plante, alle Ländereien in zwei Teile zu teilen: eine, öffentliche, sollte in kommunaler öffentlicher Verwaltung sein, die andere, staatliche Ländereien (in seiner Terminologie), könnte von der Staatskasse ausgebeutet oder nach Ermessen der Zentralregierung an private verteilt werden Einzelpersonen. Aber auf jeden Fall glaubte Pestel, dass Land nicht Gegenstand von Privateigentum sein könne und in erster Linie der Sicherung der Volksmassen dienen sollte. Insofern war sein Plan ebenso originell wie konsequent und demokratisch.
Verfassung von Nikita Muravyov
Dekabrist Nikita Muravyov
Die von Nikita Muravyov entworfene Verfassung der Nordgesellschaft war monarchisch. Obwohl Nikita selbst und viele andere Mitglieder der Northern Society sich einig waren, dass eine Republik im Prinzip besser ist als eine Monarchie, hofften sie nicht, dies umzusetzen, und wenn sie in Streitigkeiten mit Pestel ihre Ansichten nicht besonders stark verteidigten, dann hauptsächlich weil sie keine Gelegenheit hatten, zu überzeugen und zu argumentieren, was sie aus Erfahrung wussten.
Aber es muss gesagt werden, dass dieser monarchischen Verfassung die Prinzipien der radikalsten Verfassungen der Zeit zugrunde gelegt wurden. Das Hauptmodell war offensichtlich die spanische Verfassung von 1812. Der erste Absatz von Murawjows Verfassung legte ganz klar fest, dass das Russische Reich keinem bestimmten Familiennamen angehören konnte, und der Wille des Volkes wurde sofort in den Vordergrund gestellt. Die Macht des Kaisers war äußerst begrenzt. Muravievs Veche genoss nicht nur alle legislativen Rechte, sondern erhielt sogar die Rechte, die normalerweise dem Monarchen zustehen - das Recht, Krieg zu erklären und Frieden zu schließen, und das Recht auf Amnestie.
Ein weiteres Unterscheidungsmerkmal der Murawjow-Verfassung war der Föderalismus mit breiter Autonomie der Provinzen: Pestels Republik war zentralisiert, und Murawjows Monarchie war in 13 (nach der zweiten Ausgabe - 15) autonomen Provinzen unterteilt, von denen jede eine Art von haben sollte Parlament, eine eigene Duma (die jedoch auf der Grundlage des qualifizierten Wahlrechts gewählt wurde), die natürlich der allgemeinen Führung der Zentralregierung untergeordnet war, aber eine weitgehende Autonomie hatte. BEI Soziale Beziehungen Ameisen kamen nicht bis Pestel. Nach seinen Annahmen sollten die Bauern befreit werden, aber sie erhielten sehr unzureichende Grundstücke, der Großteil des Landes musste in den Händen der Grundbesitzer bleiben.
Diese beiden Arten von politischen Idealen waren Vertreter der beiden Hauptströmungen, die damals unter den Geheimgesellschaften in Russland existierten. Er spaltete hier nicht so sehr die Frage einer Republik oder einer Monarchie, sondern vielmehr darüber, auf welchem Weg sie durchgeführt werden sollte: ob der jakobinische Weg oder der Weg der Unterordnung unter den Volkswillen. Als Anfang 1825 K.F. Ryleev sagte er auch, dass im Prinzip eine Republik bevorzugt werden könnte, aber dass dies nur dann eine Rolle spielen würde, wenn das Volk dem zustimme. Die Hauptsache, die die Mitglieder der Nördlichen Gesellschaft gegen Pestels Pläne einwendeten, war seine Absicht, die Republik gegen den Willen des Volkes um jeden Preis durchzuführen. Ryleev und Nikita Muravyov waren in dieser Hinsicht ein echter Volkswille: Sie stellten den Volkswillen in den Vordergrund. Andererseits wurde in sozialer Hinsicht ein wirklich demokratischer Standpunkt damals nur in dem ursprünglichen Entwurf von Pestel verwirklicht, der nur von Mitgliedern der Southern Society angenommen wurde. Das sind die Strömungen, die sich damals in revolutionären Kreisen entwickelt haben und sich natürlich auch in den Ansichten breiterer Schichten der Gesellschaft widerspiegeln.
Das Material für die Erstellung dieses Vortrags sowie der „Bericht der Untersuchungskommission“ zum Fall der Dekabristen und die Memoiren von Jakuschkin, Volkonsky, Svistunov, Rosen, Fonvizin, Nikolai Turgenev („La Russie et les Russes“) und andere, wurde veröffentlicht in In letzter Zeit Bücher: V. I. Semevsky"Politische und soziale Ideen der Dekabristen". St. Petersburg, 1909; ICH. N. Pawlow-Silwanski"Pestel vor den Spitzen, dem Kriminalgericht", St. Petersburg, 1906; sein eigenes. „Materialisten der zwanziger Jahre“ in „Die Vergangenheit“ für 1906, Nr. 7; P. I. Pestel. "Russische Wahrheit". Ed. Schtschegolev. St. Petersburg, 1906; Dovnar-Sapolsky"Geheimbund der Dekabristen". M, 1906; sein eigenes."Erinnerungen der Dekabristen". Kiew, 1906; sein eigenes."Ideale der Dekabristen". M, 1907; ABER. K. Borozdina"Kritik Der letzte Stand der Technik Russland und Pläne für das zukünftige Gerät. Aus Briefen und Zeugnissen der Dekabristen. St. Petersburg, 1906; meine Arbeiten:"Die Familie Bakunin" in "Russisch. Gedanke." für 1909, Buch. V (in einer separaten Ausgabe von 1915. „Die jungen Jahre von Michail Bakunin“) und „N. I. Turgenev und die "Union of Welfare" in "Essays on the History. soziale Bewegung. und Kreuz. Angelegenheiten in Russland. St. Petersburg, 1905; Ya. K. Schilder"Imp. Alexander I., Bd. IV. St. Petersburg, 1904; sein eigenes."Imper. Nikolaus I., Bd. I. St. Petersburg, 1903; Sammlung von Kunst. V. I. Semevsky, V. Ya. Bogucharsky und P. E. Shchegoleva Gesellschaften, Bewegungen in Russland in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. T. I. SPb., 1904. Aus den alten Büchern haben ihre Bedeutung nicht verloren: A. Ja Pypina"Allgemein. Bewegung unter Alexander I.“; Kropotow„Das Leben von gr. M. N. Murawjow. SPb., 1874; A. P. Zablotsky-Desyatovsky"GR. Kiselev und seine Zeit“, St. Petersburg, 1882; M. I. Bogdanovich„Geschichte der Herrschaft des Kobolds. Alexander I“, Bd. V und VI. SPb., 1871.
Die Satzung der "Union of Welfare" ist vollständig im Buch von A. Ya. Pipina"Soziale Bewegung unter Kaiser Alexander I", S. 505 (2. Auflage).
Über N. I. Turgenev, siehe. Mine Arbeit an meinem Buch „Aufsätze zur Geschichte der sozialen Bewegung. und Bauernangelegenheiten in Russland“, sowie Art. V. I. Semevsky in Enzyklopädisches Wörterbuch Brockhaus und Efron und in seinem Buch Politische und soziale Ideen der Dekabristen.
Der Geheimbund der Dekabristen wurde am 9. Februar 1816 geboren. In Petersburg. Ihr erster Name war Salvation Union. Russland musste gerettet werden, es stand am Rande des Abgrunds – so dachten die Mitglieder der aufstrebenden Gesellschaft. Der Initiator seiner Gründung war der 23-jährige Oberst des Generalstabs Alexander Nikolaevich Muravyov.
Die Union der Erlösung war eine kleine, geschlossene, konspirative Gruppe von Gleichgesinnten, die nicht mehr als ein Jahr nach ihrer Gründung nicht mehr als 10 - 12 Mitglieder zählte. Erst am Ende seines Bestehens erreichte es 30 Personen.
Die prominentesten Mitglieder der Union waren Prinz Sergei Petrovich Trubetskoy, hochrangiger Offizier des Generalstabs; Nikita Muravyov, Leutnant des Generalstabs; Matvey und Sergey Muravyov-Apostel; Leutnant des Semenovsky-Regiments der Leibgarde Ivan Dmitrievich Yakushkin; Neffe des berühmten Pädagogen des 18. Jahrhunderts Michail Nikolajewitsch Novikow und einer der bekanntesten Dekabristen - Pavel Ivanovich Pestel.
Die Hauptziele des Kampfes waren im Allgemeinen klar: die Abschaffung der Leibeigenschaft und Autokratie, die Einführung einer Verfassung und einer repräsentativen Regierung. Aber die Mittel und Mittel, um dies zu erreichen, waren vage.
Einer der Grundgedanken der Aufklärung war die These, dass die Meinung die Welt regiert, dass die Ordnung im Land der dort herrschenden öffentlichen Meinung entspricht. Die Aufgabe der Revolutionäre besteht daher nicht darin, eine Verschwörung vorzubereiten, nicht die Macht zu ergreifen und zu behalten, sondern die fortschrittliche öffentliche Meinung zu erziehen, die, nachdem sie die breiten Massen ergriffen hat, die alte Regierung hinwegfegen wird.
2.2. Wohlfahrtsverband.
In Übereinstimmung mit den neuen taktischen Richtlinien bildeten die Revolutionäre 1818 eine neue Gesellschaft - die Wohlfahrtsunion, die sich von der vorherigen durch eine komplexere Organisationsstruktur unterschied und alle Bereiche des Landeslebens - die Armee, die Bürokratie - abdecken sollte , Bildung, Journalismus, Gerichte usw. . Die Prosperitätsunion proklamierte Ziele, die weitgehend mit den Bestrebungen des Winterpalastes übereinstimmten, wenn auch nicht öffentlich, es war schwierig, offizielle Anschuldigungen gegen ihre Mitglieder zu erheben. Aus diesem Grund war die Union eine halblegale Organisation, die nicht nur radikale Revolutionäre, sondern auch Menschen mit liberalen Ansichten in ihre Reihen zog.
Seine Hauptaufgabe war die Abschaffung der Leibeigenschaft, die Beseitigung des autokratisch-leibeigenen Systems, die Einführung einer "gesetzlich freien" repräsentativen Regierung.
Es ist wichtig festzuhalten, dass der Wohlfahrtsverband organisatorisch Gestalt annahm und viel Arbeit an seinem Programm aufnahm, das im Grünbuch verankert wurde. Die Charta bestand aus zwei Teilen. Der erste Teil skizzierte die grundlegenden Organisationsprinzipien des Geheimbundes und die Pflichten seiner Mitglieder. Das „geheime Ziel“ des Wohlfahrtsverbandes wurde im zweiten Teil skizziert.
Der zweite Teil des Statuts der Union of Welfare ("geheim") wurde später erstellt. „Hier ist sein Programm: Abschaffung der Sklaverei, Gleichheit der Bürger vor dem Gesetz, Öffentlichkeitsarbeit öffentliche Angelegenheiten, Publizität von Gerichtsverfahren, Zerstörung des Weinmonopols, Zerstörung von Militärsiedlungen, Verbesserung des Schicksals der Verteidiger des Vaterlandes, Festlegung einer von 25 Jahren herabgesetzten Dienstzeitbegrenzung, Verbesserung des Schicksals der Mitglieder unseres Klerus in Friedenszeiten die Verkleinerung unserer Armee.
Im Januar 1820 fand die St. Petersburger Konferenz statt, auf der die Frage gestellt wurde: "Welche Regierung ist besser - konstitutionelle Monarchie oder Republikaner?" "Abschließend haben sie alle einstimmig die republikanische Herrschaft akzeptiert."
Damit ist der Wohlfahrtsverband die Organisation in der Geschichte der russischen revolutionären Bewegung, die sich erstmals entschlossen hat, für eine republikanische Regierungsform in Russland zu kämpfen. Natürlich führte eine Programmänderung zu einer Änderung der Taktik.
Ein Jahr nach dem Petersburger Treffen 1820. fand der Moskauer Kongress statt. Im Zusammenhang mit den Ereignissen in der Welt und insbesondere in Russland (der Aufstand des Semenovsky-Regiments im Oktober 1820) war es notwendig, eine Geheimgesellschaft auf neue Weise zu organisieren, um sich zu entwickeln neues Programm(in enger Verbindung mit den Verfassungsentwürfen), die Taktiken und Kriterien für die Auswahl der Mitglieder radikal ändern, einen allgemeinen Plan für eine offene Rede entwickeln.
Das neue Programm und die Satzung der neu gegründeten Geheimgesellschaft wurden ordnungsgemäß ausgeführt und unterzeichnet.
Der Moskauer Kongress beschloss, sowohl ihren schwankenden, instabilen Teil als auch ihre radikalsten Elemente von der Bewegung abzuschneiden. Pestel und seinen Gleichgesinnten wurde die Auflösung des Vereins bekannt gegeben.
Kapitel 3. „Nördliche“ und „südliche“ Gesellschaften der Dekabristen.
3.1. Die Entstehung neuer Geheimgesellschaften.
Gemäß der neuen Charta sollten vier führende Zentren namens Gedanken geschaffen werden: in St. Petersburg, Moskau, Smolensk und Tulchin. Pavel Pestel wurde von einer Reihe von Mitgliedern, Vertretern des gemäßigten Flügels der Gesellschaft, abgelehnt. Pestels Wohnung in Tulchin wurde zum Zentrum der Unzufriedenheit mit der Entscheidung des Kongresses. Pestels Büro wurde 1821 zum Geburtsort. Südliche Gesellschaft der Dekabristen.
Gleich bei ihrer ersten Gründungsversammlung bestätigte die Southern Society die Forderung der Republik und betonte, dass die Geheimgesellschaft nicht zerstört worden sei, ihre Aktivitäten gingen weiter. Pestel stellte Fragen zum Königsmord und zur Taktik der Militärrevolution, die einstimmig angenommen wurden.
Unmittelbar nach dem ersten Treffen wurde ein zweites Treffen einberufen, das hauptsächlich organisatorischen Fragen gewidmet war. Pestel wurde zum Vorsitzenden gewählt, Yushnevsky Hüter der Gesellschaft. Beide wurden auch in den Vorstand der Gesellschaft gewählt. Nikita Muraviev wurde zum dritten Mitglied des Direktoriums gewählt. Die Hauptsache war, dass die südliche Gesellschaft, die durch die Truppen eine revolutionäre Aktionsweise angenommen hatte, den Beginn der Feindseligkeiten in der Hauptstadt als Hauptvoraussetzung für den Erfolg betrachtete. Die Macht konnte nur in der Hauptstadt ergriffen werden, den Widerstand des Zarismus brechen, ihn stürzen. Aber es wäre einfach sinnlos, Aktionen am Stadtrand zu starten. Somit war zum Zeitpunkt der Geburt der Southern Society of the Decembrists die Frage nach der Notwendigkeit der Entstehung der Northern Society bereits grundlegend geklärt. Der Erfolg der Kapitalaufführung entschied die Sache.
Die Hauptfrage, die beim zweiten Treffen der Gesellschaft gelöst wurde, war die Frage der diktatorischen Macht der gewählten Häuptlinge. Der Gehorsam gegenüber dem gewählten Direktorium wurde bedingungslos akzeptiert.
Im Zusammenhang mit der Annahme der Taktik einer Militärrevolution war es notwendig, das Militär in die Gesellschaft einzubeziehen, vor allem diejenigen, die eine separate Militäreinheit befehligen.
Nach der Wahl der Direktoren wurde das Tulchinskaya-Verzeichnis „in zwei Räte aufgeteilt: Vasilkovskaya und Kamenskaya. Sie wurden verwaltet: die erste - von S. Muravyov, der später zu Mikhail Bestuzhev-Ryumin kam, die zweite - von Vasily Davydov. Oberst Pestel und S. Muravyov waren der Angelpunkt, um den sich die gesamte Rebellion der Southern Society drehte. Sie zogen zahlreiche Anhänger an."
Ab 1822 trafen sich jedes Jahr im Januar Kongresse der Südlichen Gesellschaft in Kiew, um organisatorische, taktische und programmatische Fragen zu erörtern.
März-April 1821 Die nördliche Gesellschaft entstand. Zunächst bestand sie aus zwei Gruppen: Die erste war die Gruppe von Nikita Muravyov, der seinen Programmentwurf und seine Charta der neuen Geheimgesellschaft in einem radikaleren Geist verfasste als die Beschlüsse des Moskauer Kongresses von 1821; die zweite war die Gruppe von Nikolai Turgenjew, die sich mit dem Programm des Moskauer Kongresses solidarisierte.
Die nördliche Gesellschaft hatte auch eine Reihe von Abteilungen in den Wachregimentern der Hauptstadt. Die Duma stand an der Spitze der Gesellschaft. 1823 Assistenten von Nikita Muravyov "Fürsten Trubetskoy und Obolensky wurden gemacht." Nachdem Trubetskoy nach Tver gegangen war, wurde Kondraty Ryleev an seiner Stelle gewählt. Die Nördliche Gesellschaft umfasste auch ihren Moskauer Rat, in dem I. I. Puschchin einen herausragenden Platz einnahm.
3.2. Politisches Programm der Southern Society. „Russische Wahrheit“ von P. I. Pestel
Jahrelang arbeitete Pavel Pestel am Entwurf seiner Verfassung. Er war ein Befürworter der Diktatur der provisorischen obersten Regierung während der Revolution, er betrachtete die Diktatur als eine entscheidende Voraussetzung für den Erfolg. Sein Verfassungsentwurf "Russische Wahrheit ist ein Befehl oder eine Anweisung an die provisorische Regierung für ihr Handeln und gleichzeitig eine Ankündigung an das Volk, von dem es befreit wird und was es wieder erwarten kann." Der vollständige Name dieses Projekts lautet: „Russische Wahrheit oder die erhaltene Staatsurkunde des großen russischen Volkes, die als Beweis für die Verbesserung dient Staatliche Struktur Russland und enthält die richtige Ordnung sowohl für das Volk als auch für den Provisorischen Obersten Rat.
Pestel nannte sein Projekt "Russische Wahrheit" in Erinnerung an das alte gesetzgebende Denkmal der Kiewer Rus. Er wollte mit diesem Namen nationale Traditionen ehren und die Verbindung der zukünftigen Revolution mit der historischen Vergangenheit des russischen Volkes betonen. Pestel maß der Russkaja Prawda große taktische Bedeutung bei. Die Revolution konnte ohne ein fertiges Verfassungsprojekt nicht erfolgreich durchgeführt werden.
Mit besonderer Sorgfalt arbeitete er die Idee einer zeitweiligen obersten revolutionären Regierung aus, deren Diktatur, so Pestel, eine Garantie gegen "Volksbürgerkriege" sei, die er vermeiden wolle.
Die Russkaja Prawda plante 10 Kapitel. Darüber hinaus hatte die Russkaja Prawda eine Einführung, die über die Grundkonzepte der Verfassung sprach.
Die Frage der Leibeigenschaft und die Frage der Abschaffung der Autokratie sind die beiden Hauptfragen der politischen Ideologie der Dekabristen.
Pestels Projekt proklamierte die entschiedene und radikale Abschaffung der Leibeigenschaft.
In seinem Agrarprojekt trat Pestel für die Befreiung der Bauern mit Land ein. Das gesamte bebaute Land in jedem Volost ist in zwei Teile geteilt: Der erste Teil ist öffentliches Eigentum, es kann weder verkauft noch gekauft werden, es geht an die kommunale Teilung zwischen denen, die Landwirtschaft betreiben möchten, und ist für die Produktion bestimmt. benötigtes Produkt»; der zweite Teil des Landes ist Privateigentum, es kann verkauft und gekauft werden, es ist für die Produktion von „Überfluss“ bestimmt.
Jeder Bürger der zukünftigen Republik muss zwangsläufig einem der Volosts zugeteilt werden und hat jederzeit das Recht, die ihm zustehende Landzuteilung unentgeltlich zu erhalten und zu bebauen, aber er kann sie weder verschenken, noch verkaufen, noch verpfänden Sie es. Land kann nur aus dem zweiten Teil des Landfonds gekauft werden.
Pestel hielt es für notwendig, das Gutsgrundstück mit teilweiser Beschlagnahme zu veräußern. Pestel ist ein entschiedener Gegner von Autokratie und Tyrannei. Nach seinem Projekt wurde die Autokratie in Russland entscheidend zerstört und das gesamte regierende Haus physisch zerstört.
Die Russkaja Prawda rief eine Republik aus. Alle Güter im Staate sollten entschieden vernichtet werden, „alle Menschen im Staate sollten nur einen einzigen Stand bilden, der bürgerlich genannt werden kann“. Keine Bevölkerungsgruppe durfte sich durch irgendwelche sozialen Privilegien von einer anderen unterscheiden. Der Adel wurde zusammen mit allen anderen Ständen zerstört, und alle Russen wurden für gleichermaßen "edel" erklärt. Die Gleichheit aller vor dem Gesetz wurde erklärt und das "unbestreitbare Recht" jedes Bürgers auf Teilnahme an öffentlichen Angelegenheiten anerkannt.
Zünfte, Werkstätten und Militärsiedlungen wurden zerstört.
Gemäß der Verfassung erreichte ein russischer Staatsbürger die bürgerliche Volljährigkeit im Alter von 20 Jahren. Alle männlichen Bürger, die dieses Alter erreichten, erhielten das Wahlrecht (Frauen hatten kein Stimmrecht). Pestel war ein Feind jeder föderalen Struktur und ein Befürworter einer einzigen und unteilbaren Republik mit einer starken zentralisierten Regierung.
Die Republik Pestel wurde in Provinzen oder Regionen aufgeteilt, die wiederum in Grafschaften und Grafschaften in Wolost aufgeteilt wurden. Jedes Jahr findet in jedem Volost ein allgemeines Volost-Treffen aller Einwohner statt, das sog. Volksversammlung von Semstwo, die ihre Abgeordneten in verschiedene "örtliche Versammlungen" wählte, d.h. lokalen Behörden, und zwar: 1) an ihre örtliche Wolostversammlung, 2) an ihre örtliche Bezirksversammlung, 3) an ihre örtliche Bezirks- oder Provinzversammlung. Diese drei Machtorgane wurden direkt gewählt. Der Vorsitzende der örtlichen Wolostversammlung war der gewählte „Volostführer“, und der Vorsitzende der Kreis- und Woiwodschaftsversammlungen – „gewählte Posadniks“. Die lokalen Bezirksversammlungen wählten auch Vertreter in das höchste gesetzgebende Organ – den Volksrat.
Der Volksrat war das Organ der obersten gesetzgebenden Gewalt im Staat; es war einkammer. Die Exekutivgewalt im Staat wurde der Staatsduma übergeben.
Der Volksrat sollte aus auf fünf Jahre gewählten Volksvertretern bestehen. Niemand hatte das Recht, den Volksrat aufzulösen, weil. es "repräsentiert den Willen im Staat, die Seele des Volkes."
Die Staatsduma bestand aus fünf Mitgliedern, die vom Volksrat für fünf Jahre gewählt wurden. Neben der Legislative und der Exekutive hob Pestel die wachsame Gewalt hervor, die die genaue Umsetzung der Verfassung im Land kontrollieren und sicherstellen sollte, dass die Legislative und die Exekutive nicht über die durch die Gesetze gesetzten Grenzen hinausgingen.
Pestels Verfassung proklamierte das bürgerliche Prinzip – das heilige und unantastbare Eigentumsrecht. Es erklärte die vollständige Berufsfreiheit für die Bevölkerung, die Druckfreiheit und die Religionsfreiheit.
Die Grenzen der Republik sollten bis zu ihren "natürlichen Grenzen" erweitert werden.
Pestels Ansichten auf nationale Frage waren eigenwillig. Pestel erkannte das Recht nicht an, andere Nationalitäten vom russischen Staat zu trennen: Alle Völker, die Russland bewohnten, sollten zu einem einzigen russischen Volk verschmelzen und ihre verlieren nationale Besonderheiten.
Das war Pestels Verfassungsprojekt – die Russkaja Prawda. Es war ein revolutionäres Projekt für den bürgerlichen Wiederaufbau der Leibeigenschaft in Russland. Er schaffte Leibeigenschaft und Autokratie ab, errichtete eine Republik statt eines rückständigen absolutistischen Staates. Sie trägt einen gewissen Stempel aristokratischer Engstirnigkeit, stellt aber im ganzen eine Art Plan zur starken Weiterentwicklung des rückständigen, feudal-leibeigenen Rußland dar. Es war das entschiedenste und radikalste Verfassungsprojekt der revolutionären Adligen.
Aber nicht alles in Pestels Programm war realistisch. Es war zum Beispiel damals unmöglich, die Güter in Russland zu liquidieren. Dies würde zur Zerstörung führen soziale Strukturen Gesellschaft, könnte zu Zusammenbruch und Chaos führen. Russland war wenig bereit, nach Pestels Projekt wieder aufzubauen.
3.3. Politisches Programm der Nördlichen Gesellschaft. "Verfassung" von N. Muraviev
Nikita Muravyov hatte sich bereits 1821 und in den folgenden Jahren bei der Arbeit an der Verfassung von seinen früheren republikanischen Ansichten verabschiedet. Zu dieser Zeit neigte er der Idee einer konstitutionellen Monarchie zu. Die ständische Engstirnigkeit des Adels wirkte sich zunächst bei der Lösung der Leibeigenschaftsfrage aus. Nikita Muravyov kündigte in seiner Verfassung die Befreiung der Bauern aus der Leibeigenschaft an, führte aber gleichzeitig die Bestimmung ein: "Das Land der Grundbesitzer bleibt bei ihnen." Dem Projekt zufolge wurden die Bauern ohne Land befreit. Erst in der neuesten Fassung seiner Verfassung formulierte er unter dem Druck der Kritik seiner Genossen eine Bestimmung über eine unbedeutende Bodenverteilung: Die Bauern erhielten Gutsgrundstücke und zusätzlich zwei Morgen pro Hof in der Ordnung des Gemeindeeigentums . Die Verfassung von Nikita Muravyov war schon immer durch eine hohe Eigentumsqualifikation gekennzeichnet: Nur ein Grundbesitzer oder Kapitalbesitzer hatte das Recht, sich voll zu beteiligen politisches Leben Länder, zu wählen und gewählt zu werden. Personen, die nicht über bewegliches oder unbewegliches Vermögen in dieser Höhe verfügten, konnten nicht an den Wahlen teilnehmen. Laut Muravyovs Verfassung wurde Frauen das Wahlrecht entzogen. Darüber hinaus beabsichtigte der Autor, einen Bildungsabschluss für Bürger des russischen Staates einzuführen. Darüber hinaus führte Muravyovs Verfassung eine Wohnsitzpflicht ein: Nomaden hatten kein Wahlrecht.
Der Kommunalbauer galt nicht als "Eigentümer" - der Eigentümer, sein Wahlrecht war äußerst begrenzt. Die erste Version der Verfassung sah ein eingeschränktes Wahlrecht für Gemeindebauern vor: Auf 500 Männer wurde nur einer gewählt, der das Wahlrecht hatte. In der zweiten Version änderte Muravyov seinen Wortlaut. An den Wahlen zum Volostvorarbeiter durften nun alle Bürger ohne Unterschied teilnehmen.
Nikita Muravyov entwarf die Abschaffung der Leibeigenschaft, machte den Bauern persönlich frei: „Die Leibeigenschaft und die Sklaverei werden abgeschafft. Ein Sklave, der das russische Land berührt, wird frei. Auch die Stände wurden abgeschafft. "Alle Russen sind vor dem Gesetz gleich." Die Verfassung von Nikita Muravyov bekräftigte das heilige und unverletzliche Recht des bürgerlichen Eigentums, betonte jedoch, dass das Eigentumsrecht Folgendes beinhaltete: Eine Person kann nicht Eigentum eines anderen sein, die Leibeigenschaft muss abgeschafft werden.
Gemäß der Verfassung von Muravyov wurden Militärsiedlungen sofort zerstört, alle Militärsiedler mussten sofort in die Position von Staatsbauern wechseln, das Land der Militärsiedlungen wurde in kommunales Bauerneigentum überführt. Bestimmte Länder, d.h. Die Ländereien, von deren Einkommen die Mitglieder des Königshauses lebten, wurden beschlagnahmt und in den Besitz der Bauern überführt. Alle Namen von Klassengruppen (Adlige, Philister, Odnodvortsy usw.) wurden gestrichen und durch die Namen "Bürger" oder "Russen" ersetzt. Der Begriff "Russe" gemäß der Verfassung von Nikita Muravyov bezieht sich nicht direkt auf die Nationalität - er bedeutet einen Bürger des russischen Staates.
Muravyovs Projekt bekräftigte eine Reihe bürgerlicher Freiheiten: Es proklamierte Bewegungs- und Berufsfreiheit der Bevölkerung, Rede-, Presse- und Religionsfreiheit. Das Klassengericht wurde abgeschafft und ein allgemeines Schwurgerichtsverfahren für alle Bürger eingeführt.
Legislative, Exekutive und Judikative wurden in der Verfassung von Nikita Muravyov getrennt. Laut Verfassung ist der Kaiser nur "der oberste Beamte der russischen Regierung", er war nur ein Vertreter der Exekutive, der Kaiser hatte keine Gesetzgebungsbefugnis. Der Kaiser befehligte die Truppen, hatte aber kein Recht, Kriege zu beginnen oder Frieden zu schließen. Er durfte das Reichsgebiet nicht verlassen, sonst würde er seine Kaiserwürde verlieren.
Das Repräsentantenhaus der Völker sollte aus Mitgliedern bestehen, die von den Bürgern der Mächte für zwei Jahre gewählt wurden. Die Kammer der ersten Einberufung sollte aus 450 Mitgliedern bestehen. Die Duma sollte laut Muravyovs Projekt aus 42 Mitgliedern bestehen. In die Zuständigkeit der Obersten Duma sollte neben der gesetzgeberischen Hauptarbeit auch der Prozess gegen Minister, Oberste Richter und andere Würdenträger fallen, falls diese von Volksvertretern beschuldigt wurden. Zusammen mit dem Kaiser beteiligte sich die Duma am Friedensschluss, an der Ernennung der Richter der Obersten Gerichte, der Oberbefehlshaber der Land- und Seestreitkräfte, der Korpskommandeure, der Geschwaderkommandeure und des obersten Vormunds (Generalstaatsanwalt).
Jede Rechnung musste in jedem Haus dreimal gelesen werden. Die Lesungen sollten durch mindestens drei Tage getrennt werden, die der Erörterung des Gesetzes gewidmet waren. Wurde die Vorlage von beiden Kammern angenommen, ging sie zur Vorlage an den Kaiser und erlangte erst nach seiner Unterschrift Gesetzeskraft. Der Kaiser konnte eine ihm zuwiderlaufende Vorlage mit seinen Anmerkungen an die Kammern zurückschicken, dann wurde die Vorlage ein zweites Mal erörtert; im Falle einer zweiten Annahme des Gesetzentwurfs durch beide Kammern erhielt der Entwurf bereits Gesetzeskraft und ohne Zustimmung des Kaisers. So konnte die Verabschiedung des Gesetzes durch den Kaiser verzögert, aber nicht willkürlich von ihm abgelehnt werden.
Die Mächte hatten auch ein Zweikammersystem. Die gesetzgebende Gewalt in jedem Staat gehörte Legislative, bestehend aus zwei Kammern - der Kammer der Gewählten und der Staatsduma. Daher muss der Verfassungsentwurf von Nikita Muravyov trotz der auffälligen Merkmale der Klassenstirnigkeit des Adels als fortschrittlich für seine Zeit anerkannt werden.
Die Verfassung von Nikita Muravyov hätte, wenn sie eingeführt worden wäre, einen gewaltigen Bruch in die Festungen des feudal-absolutistischen Systems geschlagen und seine Fundamente ernsthaft erschüttert. Es würde einen Klassenkampf im Land entfesseln. Es ist viel einfacher, die Überreste des Feudalismus in einer konstitutionellen Monarchie vollständig zu beseitigen als in einer absoluten Monarchie.
Muravyov war sich des erbitterten Widerstands der alten Mächte gegen die Einführung seines Verfassungsentwurfs wohl bewusst. Er glaubte, im Kampf "Waffengewalt" anwenden zu müssen.
3.4. Der Kampf um die Vereinigung der nördlichen und südlichen Gesellschaften
Die Frage der Entwicklung einer gemeinsamen ideologischen Plattform, eines einzigen Aktionsplans war eine andere im Leben einer Geheimgesellschaft, aber es war nicht einfach, sie zu entwickeln. Die Nordländer stimmten größtenteils einer Republik zu, zweifelten jedoch stark an der Richtigkeit von Pestels „Landteilung“, unterstützten entschieden die verfassungsgebende Versammlung und waren bedingungslose Gegner sogar der provisorischen Diktatur der Provisorischen Regierung. Die Nordländer waren auch besorgt über die Figur von Pestel selbst. Sogar Ryleev fand, Pestel sei "eine gefährliche Person für Russland".
März 1824. Pestel kam mit einem riesigen Manuskript der Russkaja Prawda nach St. Petersburg. Treffen der Nordgesellschaft wurden abgehalten, leidenschaftliche Streitigkeiten entbrannten. Pestel konnte keine Einigung über die Annahme der Russkaja Prawda als ideologische Plattform für den zukünftigen Putsch erzielen, aber die Ankunft erregte die nördliche Gesellschaft stark und veranlasste sie zur Arbeit.
Es war die Rede davon, eine offene Rede während der königlichen Revue in der Weißen Kirche vorzubereiten, die 1825 stattfinden sollte. Es war notwendig, sich mit der Ausarbeitung endgültiger Entscheidungen zu beeilen, da die Ereignisse die Mitglieder des Geheimbundes sonst überraschen könnten. Aber es war notwendig, nur gemeinsam zu handeln.
Es wurde beschlossen, nach ernsthaften Vorbereitungen 1826 einen Kongress beider Gesellschaften einzuberufen, auf dem schließlich ein gemeinsames Programm ausgearbeitet werden sollte. Die meisten Mitglieder neigten der Idee einer republikanischen Verfassung zu. Hauptgrund Meinungsverschiedenheit beider Gesellschaften war die Russkaja Prawda. Offensichtlich ging es um den Vorschlag des republikanischen Verfassungsprojekts beider Gesellschaften an die künftige konstituierende Versammlung – den Großen Rat.
So besiegte die Idee einer Republik die Idee einer konstitutionellen Monarchie, und die Idee einer konstituierenden Versammlung begann, die Idee einer Diktatur der Provisorischen Revolutionsregierung zu besiegen. Der Kongress von 1826 sollte schließlich alles entscheiden.
Kapitel 4. Aufstand der Dekabristen. Untersuchung und Gerichtsverfahren.
4.1. Interregnum.
Die Ereignisse zwangen die Dekabristen, vor den von ihnen festgelegten Fristen herauszukommen. Alles hat sich drastisch verändert Spätherbst 1825
November 1825 Kaiser Alexander I. starb unerwartet fern von St. Petersburg in Taganrog, er hatte keinen Sohn, und sein Bruder Konstantin war der Thronfolger. Aber er verzichtete einmal auf die Rechte auf den Thron. Der nächste Bruder, Nikolaus, sollte der Erbe von Alexander I. werden. Der Verzicht, der zu Lebzeiten des Kaisers nicht öffentlich gemacht wurde, erhielt keine Gesetzeskraft, daher galt Konstantin weiterhin als Thronfolger; Er regierte nach dem Tod von Alexander I., und am 27. November wurde die Bevölkerung des Landes auf Konstantin vereidigt.
Formal erschien in Russland ein neuer Kaiser - Konstantin I. Aber Konstantin nahm den Thron nicht an, gleichzeitig wollte er ihn nicht offiziell als Kaiser aufgeben, dem bereits der Eid geleistet worden war.
Es wurde eine zweideutige und äußerst angespannte Position des Interregnums geschaffen. Nicholas beschloss, sich selbst zum Kaiser zu erklären, ohne auf einen formellen Verzichtsakt seines Bruders zu warten. Der „Schwur“ an Kaiser Nikolaus I. in St. Petersburg war für den 14. Dezember geplant. Das Interregnum und die „Neuvereidigung“ erregten die Bevölkerung und irritierten die Armee.
Die Dekabristen entschieden sich bereits bei der Gründung ihrer ersten Organisation, zum Zeitpunkt des Kaiserwechsels auf dem Thron zu handeln. Dieser Moment ist jetzt gekommen. Aber der Geheimbund hatte zwei Verräter. Daher befürchteten die Dekabristen Verhaftungen. Mitglieder des Geheimbundes beschlossen zu sprechen.
Das Kommando über die Truppen während der Eroberung des Winterpalastes wurde dem Dekabristen Jakubowitsch anvertraut.
Es wurde auch beschlossen, die Peter-und-Paul-Festung zu erobern. Dies wurde dem Life-Grenadier-Regiment anvertraut, das von dem Dekabristen Bulatov kommandiert werden sollte.
Außerdem bat Ryleev den Dekabristen Kakhovsky, Nikolaus I. am 14. Dezember zu töten.
Aber Kakhovsky und Yakubovich lehnten ihre Aufträge ab. Der geplante Plan begann zu bröckeln. Aber es war unmöglich, es zu verzögern.
4.2. Aufstand der Dekabristen
Es war der Morgen des 14. Dezember. Die Dekabristen waren bereits in ihren Militäreinheiten und kämpften gegen den Eid auf Nikolaus I. Um 11 Uhr morgens waren die Leibwächter des Moskauer Regiments, angeführt von Alexander und Michail Bestuschew und D. A. Schtschepin-Rostowski, die ersten auf dem Senatsplatz anzukommen. Das Regiment stellte sich in einem Kampfviereck (Platz) in der Nähe des Denkmals für Peter I. auf. Um ein Uhr nachmittags schlossen sich die Matrosen der Besatzung der Moskauer Garde unter dem Kommando von Nikolai Bestuschew dem Moskauer Regiment und nach ihnen dem Grenadier-Regiment der Leibgarde an , die von den Leutnants N.A. Panov und A.N.Sutgof geführt wurde. Insgesamt versammelten sich 3.000 Soldaten mit 30 Offizieren auf dem Platz. Warten, bis andere kommen militärische Einheiten, und vor allem - der Diktator des Aufstands - S. P. Trubetskoy, ohne dessen Befehle die Rebellen nicht unabhängig handeln konnten. Der "Diktator" erschien jedoch nicht auf dem Platz, und der Aufstand blieb tatsächlich ohne Führung. Noch am Tag zuvor hatte Trubetskoy Zögern und Unentschlossenheit gezeigt. Seine Zweifel am Erfolg verstärkten sich noch am Tag des Aufstands, als er zu der Überzeugung kam, dass er die Mehrheit der Wachregimenter, auf die die Dekabristen gerechnet hatten, nicht hatte aufstellen können. Zweifellos spielte am 14. Dezember unter anderem das Verhalten von Trubetskoy eine fatale Rolle.
Die Nachricht vom Beginn des Aufstands verbreitete sich schnell in der ganzen Stadt. Menschenmassen strömten zum Tatort. Die Massen griffen die Polizei an und entwaffneten sie, warfen Steine und Baumstämme auf Nikolaus I. und sein Gefolge.
Zunächst versuchten sie, die Rebellen durch Überredung zu beeinflussen. Ein beliebter Held des Vaterländischen Krieges von 1812, Generalgouverneur von St. Petersburg M.A. Miloradovich versuchte, die Soldaten mit seiner Beredsamkeit zu erschüttern, wurde jedoch von P. G. Kakhovsky tödlich verwundet. Metropolit Seraphim von St. Petersburg wurde auch geschickt, um die Soldaten zu "überzeugen" - es war ein Versuch, die religiösen Gefühle der Soldaten zu beeinflussen. Die Rebellen forderten ihn jedoch auf, sich „zurückzuziehen“. Während der "Überzeugungsarbeit" zog Nikolai 9.000 Soldaten und 3.000 Reiter auf den Senatsplatz. Zweimal griffen die berittenen Wachen den Platz der Rebellen an, aber beide Angriffe wurden durch Schüsse abgewehrt. Die Rebellen feuerten jedoch nach oben und die Pferdewächter handelten unentschlossen. Soldaten zeigten sich hier auf beiden Seiten solidarisch. Auch der Rest der Regierungstruppen zeigte Zögern. Parlamentarier kamen von ihnen zu den Rebellen und forderten sie auf, "bis zum Abend durchzuhalten", und versprachen, sich ihnen anzuschließen. Nikolaus I., der befürchtete, dass mit Einbruch der Dunkelheit "der Aufstand dem Mob mitgeteilt werden könnte", gab den Befehl, Artillerie einzusetzen. Schrotsalven aus nächster Nähe mit kurze Reichweite richtete eine große Verwüstung in den Reihen der Rebellen an und schlug sie in die Flucht. Um 18 Uhr war der Aufstand niedergeschlagen. Die ganze Nacht lang wurden im Schein der Feuer die Verwundeten und Toten weggebracht und das vergossene Blut vom Platz gespült.
29. Dezember 1825 Der Aufstand des Chernigov-Regiments in der Nähe der Stadt Vasilkov begann. Es wurde von S. I. Muravyov-Apostol geleitet. Dieser Aufstand begann in dem Moment, als Mitglieder der Southern Society von der Niederlage des Aufstands in St. Petersburg erfuhren und P. I. Pestel, A. P. Yushnevsky und eine Reihe anderer prominenter Persönlichkeiten der Southern Society bereits verhaftet worden waren. Der Aufstand begann im Dorf Trilesy (Provinz Kiew) - hier befand sich eine der Kompanien des Tschernigow-Regiments. Fromsyula S. Muraviev-Apostl ging nach Vasilkov, wo sich die restlichen Kompanien des Chernigov-Regiments befanden und sich sein Hauptquartier befand. Innerhalb von drei Tagen versammelte er unter seinem Kommando 5 Kompanien des Tschernigow-Regiments. Noch früher haben S. Muravyov-Apostol und M. Bestuzhev-Ryumin den revolutionären "Katechismus" zusammengestellt, der zur Verbreitung unter der Armee und dem Volk bestimmt ist. Dieses Dokument, geschrieben in Form von Fragen und Antworten, in einer für Soldaten und Bauern verständlichen Form, bewies die Notwendigkeit der Zerstörung der monarchischen Macht und der Errichtung einer republikanischen Herrschaft. Der „Katechismus“ wurde den aufständischen Soldaten vorgelesen, einige seiner Exemplare wurden an andere Regimenter, unter örtliche Bauern verteilt und sogar nach Kiew geschickt.
Während der Woche unternahm S. I. Muravyov-Apostol einen Überfall auf die schneebedeckten Felder der Ukraine, in der Hoffnung, dass sich andere Regimenter dem Aufstand anschließen würden, in dem Mitglieder des Geheimbundes dienten. Auf seinem Weg traf das aufständische Tschernigow-Regiment auf die sympathische Haltung der örtlichen Bauernschaft. Unterdessen war die Hoffnung der Rebellen auf den Anschluss anderer Militäreinheiten nicht gerechtfertigt. Dem Kommando gelang es, das Tschernigow-Regiment zu isolieren und alle Regimenter, mit denen S. Muravyov-Apostol rechnete, von seinem Weg zurückzuziehen. Gleichzeitig konzentrierten sich große Kräfte regierungstreuer Truppen um das Aufstandsgebiet. S. Muravyov-Apostol wandte das Regiment schließlich dem Dorf Triles zu, jedoch am Morgen des 3. Januar 1826. Als er sich ihm zwischen den Dörfern Ustinovka und Kovalevka näherte, wurde er von einer Abteilung von Regierungstruppen getroffen und mit Kartätschen erschossen. Am Kopf verwundet, wurde S. Muravyov-Apostol gefangen genommen und in Ketten nach St. Petersburg geschickt.
Nach der Niederschlagung der Aufstände in St. Petersburg und in der Ukraine griff die Autokratie die Dekabristen mit aller Rücksichtslosigkeit an. 316 Personen wurden in Gewahrsam genommen; insgesamt waren 579 in den "Fall" der Dekabristen verwickelt.Die Hauptuntersuchungskommission in St. Petersburg arbeitete sechs Monate lang. Untersuchungskommissionen wurden auch in Bila Zerkwa gebildet (es gab eine Untersuchung über die Beteiligung von Soldaten an der Verschwörung der Dekabristen), Mogilev (über die Offiziere des Tschernigow-Regiments), Bialystok (über die Gesellschaft der Militärfreunde), in Warschau (ca Mitglieder der Polnischen Patriotischen Gesellschaft) und bei einigen Regimentern. Es war der erste breite politische Prozess in der Geschichte Russlands. 289 Personen wurden für schuldig befunden, davon wurden 121 Personen vom Obersten Strafgericht verurteilt, das sie nach dem Grad der Schuld in 11 Kategorien einteilte. Das Gericht stellte Ryleev, Pestel, S. Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin und Kakhovsky „aus den Kategorien“, die zu „Vierteln“ verurteilt und durch Erhängen ersetzt wurden.
K. Kolman "Der Aufstand der Dekabristen"
Die Dekabristen waren "Kinder von 1812", so nannten sie sich.
Der Krieg mit Napoleon erweckte im russischen Volk und insbesondere im Adel ein Gefühl nationaler Identität. Was sie in Westeuropa sahen, sowie die Ideen der Aufklärung, zeigten ihnen deutlich den Weg, der ihrer Meinung nach Russland vor der schweren Unterdrückung der Leibeigenschaft retten könnte. Während des Krieges sahen sie ihr Volk in einer ganz anderen Eigenschaft: Patrioten, Verteidiger des Vaterlandes. Sie könnten das Leben der Bauern in Russland und in Westeuropa vergleichen und daraus schließen, dass das russische Volk ein besseres Schicksal verdient hätte.
Der Sieg im Krieg warf für die Denker die Frage auf, wie die Sieger weiterleben sollen: Sollen sie noch unter dem Joch der Leibeigenschaft schmoren oder soll ihnen geholfen werden, dieses Joch abzuwerfen?
So entwickelte sich allmählich ein Verständnis für die Notwendigkeit des Kampfes gegen Leibeigenschaft und Autokratie, das nicht einmal danach strebte, das Schicksal der Bauern zu ändern. Die Dekabristenbewegung war kein herausragendes Phänomen, sie fand im allgemeinen Mainstream der revolutionären Weltbewegung statt. P. Pestel schrieb darüber in seiner Zeugenaussage: „Das gegenwärtige Jahrhundert ist von revolutionären Gedanken geprägt. Von einem Ende Europas zum anderen ist dasselbe sichtbar, von Portugal bis Russland, nicht einen einzigen Staat ausschließend, selbst England und die Türkei, diese beiden Gegensätze. Ganz Amerika präsentiert das gleiche Spektakel. Der Geist der Transformation lässt sozusagen überall die Köpfe brodeln ... Das sind, glaube ich, die Gründe, die revolutionäre Gedanken und Regeln hervorgebracht und in den Köpfen verankert haben.
Frühe Geheimgesellschaften
Die frühen Geheimgesellschaften waren die Vorläufer der südlichen und nördlichen Gesellschaften. Der Heilsbund wurde im Februar 1816 in St. Petersburg organisiert. Schon der Name der Gesellschaft deutet darauf hin, dass sich ihre Mitglieder die Errettung zum Ziel gesetzt haben. Wen oder was retten? Nach Ansicht der Teilnehmer der Gesellschaft musste Russland davor bewahrt werden, in den Abgrund zu fallen, an dessen Rand es stand. Der Hauptideologe und Gründer der Gesellschaft war Generalstabsoberst Alexander Nikolaevich Muravyov, er war damals 23 Jahre alt.
F. Tulov "Alexander Nikolaevich Muravyov"
Vereinigung der Erlösung
Es war eine kleine, geschlossene Gruppe von Gleichgesinnten, die nur 10-12 Personen zählte. Am Ende ihres Bestehens wuchs sie auf 30 Personen an. Die Hauptmitglieder der Salvation Union waren der Prinz, vv. Generalstabsoffizier SP Trubezkoj; Matvey und Sergey Muravyov-Apostel; Leutnant des Generalstabs Nikita Murawjew; ICH WÜRDE. Jakuschkin, Leutnant des Semyonovsky-Regiments; M.N. Novikov, Neffe des berühmten Pädagogen des XVIII Jahrhunderts, und Pawel Iwanowitsch Pestel.
Die Hauptziele ihres Kampfes:
- die Abschaffung der Leibeigenschaft;
- Auflösung der Autokratie;
- die Einführung einer Verfassung;
- Einrichtung einer repräsentativen Regierung.
Die Ziele waren klar. Aber die Mittel und Mittel, um dies zu erreichen, sind vage.
Da aber die Ideen der Dekabristen der Aufklärung entlehnt waren, wurden die Mittel und Methoden gerade aus diesen Quellen gebildet und bestanden nicht in der Machtergreifung, sondern in der Erziehung fortschrittlicher gesellschaftlicher Anschauungen. Und wenn diese Ansichten die Massen des Volkes erfassen, werden diese Massen selbst die Regierung hinwegfegen.
Wohlfahrtsverband
Aber die Zeit verging, neue Ideen und Einstellungen tauchten auf, dementsprechend wurde 1818 eine andere Gesellschaft gegründet - die Wohlfahrtsunion (basierend auf der Heilsunion). Seine organisatorische Struktur war komplizierter, und der Handlungsspielraum war viel breiter: Bildung, Armee, Bürokratie, Gericht, Presse usw. In vielerlei Hinsicht deckten sich die Ziele der Wohlfahrtsunion damit öffentliche Ordnung Russland, so dass die Organisation nicht vollständig gesichert war.
Die Hauptziele der Organisation:
- Abschaffung der Leibeigenschaft;
- Auflösung der Autokratie;
- Einführung einer freien und rechtmäßigen Regierung.
Die Charta der Wohlfahrtsunion bestand jedoch aus zwei Teilen: dem Hauptteil und dem "Geheimnis", das später zusammengestellt wurde.
Sein Programm:
- die Abschaffung der Sklaverei;
- Gleichheit der Bürger vor dem Gesetz;
- Werbung in öffentlichen Angelegenheiten;
- Bekanntmachung von Gerichtsverfahren;
- die Zerstörung des Weinmonopols;
- Zerstörung von Militärsiedlungen;
- Verbesserung des Schicksals der Verteidiger des Vaterlandes, Festlegung der Grenze ihres Dienstes, verkürzt von 25 Jahren;
- Verbesserung des Loses der Mitglieder des Clear;
- in Friedenszeiten eine Verkleinerung der Armee.
Im Januar 1820 wurde bei einem Treffen in St. Petersburg die Frage gestellt: "Welche Regierung ist besser - konstitutionell-monarchisch oder republikanisch?" Alle entschieden sich einstimmig für die republikanische Herrschaft.
Der Wohlfahrtsverband beschloss zum ersten Mal in der Geschichte der russischen revolutionären Bewegung, für eine republikanische Regierungsform in Russland zu kämpfen. Die Programmänderung brachte auch taktische Änderungen mit sich.
Der 1820 einberufene Moskauer Kongress beschloss, die Bewegung sowohl vom schwankenden als auch vom radikalen Teil zu säubern. Die Pestel-Gesellschaft wurde für aufgelöst erklärt.
Neue Geheimgesellschaften
Südliche Gesellschaft der Dekabristen
Auf der Grundlage der Union of Welfare wurden 1821 zwei revolutionäre Organisationen gegründet: die Southern Society in Kiew und die Northern Society in St. Petersburg. Der revolutionärere von ihnen, der Süden, wurde von P. Pestel geleitet. Die Tulchinskaya-Verwaltung der Union of Welfare nahm eine Geheimgesellschaft namens "Southern Society" wieder auf. Ihre Struktur ähnelte der Struktur der Union of Salvation: Sie bestand ausschließlich aus Offizieren, strenge Disziplin. Es sollte durch Königsmord und einen Militärputsch ein republikanisches System errichten. Die Gesellschaft umfasste drei Räte: Tulchinskaya (unter der Leitung von P. Pestel und A. Yushnevsky), Vasilkovskaya (unter der Leitung von S. Muravyov-Apostol) und Kamenskaya (unter der Leitung von V. Davydov und S. Volkonsky).
Politisches Programm der Southern Society
"Russische Wahrheit" P.I. Pestel
P. Pestel, ein Befürworter revolutionärer Aktionen, schlug vor, dass während der Revolution eine Diktatur einer vorübergehenden obersten Regierung erforderlich sein würde. Deshalb hat er ein Projekt mit einem sehr langen Titel „Russische Wahrheit oder die erhaltene Staatsurkunde des großen russischen Volkes“ ausgearbeitet, das als Beweis für die Verbesserung des russischen Staatssystems dient und die richtige Ordnung sowohl für das Volk enthält und für den Provisorischen Obersten Rat" oder kurz "Russische Wahrheit" (in Analogie zum Gesetzesdokument der Kiewer Rus). Tatsächlich handelte es sich um ein Verfassungsprojekt. Es hatte 10 Kapitel:
- über den Landraum;
- über die in Russland lebenden Stämme;
- über die in Russland gefundenen Güter;
- über die Menschen in Bezug auf den für sie vorbereiteten politischen Staat;
- über die Struktur und Bildung der obersten Macht;
- über das Gerät und die Ausbildung lokale Behörden;
- über die Sicherheitsvorkehrungen im Staat;
- über die Regierung;
- eine Anordnung zur Erstellung eines staatlichen Gesetzbuches.
Mit der Aufhebung der Leibeigenschaft sorgte Pestel für die Befreiung der Bauern mit Land. Darüber hinaus schlug er vor, das gesamte Land im Volost in zwei Teile zu teilen: Der Teil, der öffentliches Eigentum ist, kann nicht verkauft werden. Der zweite Teil ist Privatbesitz, er kann verkauft werden.
Aber trotz der Tatsache, dass Pestel die vollständige Abschaffung der Leibeigenschaft befürwortete, schlug er nicht vor, das gesamte Land den Bauern zu geben, und der Grundbesitz wurde teilweise erhalten.
Als überzeugter Gegner der Autokratie hielt er es für notwendig, das gesamte regierende Haus physisch zu zerstören.
Wenn eine Republik ausgerufen wird, müssen alle Stände zerstört werden, kein Stand sollte sich in irgendwelchen sozialen Privilegien vom anderen unterscheiden, der Adel wurde zerstört, alle Menschen sollten es sein gleichberechtigte Bürger. Alle mussten vor dem Gesetz gleich sein, alle durften an den öffentlichen Angelegenheiten teilnehmen.
Laut Pestels Verfassung wurde die Volljährigkeit mit 20 Jahren erreicht. Pestel war ein Befürworter einer föderalen Struktur mit einer starken zentralisierten Autorität. Die Republik sollte in Provinzen oder Oblaste, Oblaste in Uyezds und Uyezds in Volosts aufgeteilt werden. Die Köpfe werden nur gewählt. Höher Legislative- Volksrat, der für 5 Jahre gewählt werden sollte. Niemand hatte das Recht, die Veche aufzulösen. Veche sollte Einkammer sein. Exekutivagentur- Staatsduma.
Um die genaue Umsetzung der Verfassung zu kontrollieren, übernahm Pestel die Macht wachsam.
Die Verfassung proklamierte das unverletzliche Eigentumsrecht, die Berufs-, Druck- und Religionsfreiheit.
Die nationale Frage: Andere Nationalitäten hatten kein Recht, sich vom russischen Staat zu trennen, sie mussten sich zusammenschließen und als ein einziges russisches Volk existieren.
Es war das radikalste Verfassungsprojekt, das es damals gab.
Aber Rußland war noch nicht bereit, nach Pestels Plan zu leben, besonders was die Liquidation von Gütern betrifft.
nördliche Gesellschaft
P. Sokolov "Nikita Muraviev"
Sie wurde im Frühjahr 1821 gegründet. Zuerst bestand es aus zwei Gruppen: einer radikaleren Gruppe unter der Führung von Nikita Muravyov und einer Gruppe unter der Führung von Nikolai Turgenev, dann schlossen sie sich zusammen, obwohl der radikale Flügel, zu dem K. F. Ryleev, A. A. Bestuzhev, E. P. Obolensky, I. AND gehörten. Pushchin, teilte die Bestimmungen der „Russischen Wahrheit“ von P. I. Pestel. Die Gesellschaft bestand aus Räten: mehreren Räten in St. Petersburg (in den Wachregimentern) und einem in Moskau.
An der Spitze der Gesellschaft stand die Oberste Duma. Die Stellvertreter von N. Muravyov waren die Fürsten Trubetskoy und Obolensky, dann, im Zusammenhang mit der Abreise von Trubetskoy nach Twer, Kondraty Ryleev. I. Puschchin spielte eine bedeutende Rolle in der Gesellschaft.
Politisches Programm der Nördlichen Gesellschaft
N. Muravyov schuf seine eigene Verfassung. Er gab seine republikanischen Ansichten auf und wechselte in die Position einer konstitutionellen Monarchie.
Er schlug vor, die Bauernfrage auf folgende Weise zu lösen: sie von der Leibeigenschaft zu befreien, aber die Ländereien der Gutsbesitzer den Gutsbesitzern zu überlassen. Die Bauern sollten Ländereien und zwei Morgen pro Hof erhalten.
Nur der Grundeigentümer hatte das Recht, am politischen Leben teilzunehmen (zu wählen und gewählt zu werden). Diejenigen, die keine Immobilien oder Mobiliar hatten, wie Frauen, wurde das Wahlrecht entzogen. Auch die Nomaden verloren es.
Gemäß der Verfassung von Nikita Muravyov war jeder, der auf russischem Boden ankam, kein Sklave (Leibeigener).
Militärische Siedlungen sollten zerstört werden, bestimmte Ländereien (diejenigen, aus denen die Einnahmen für den Unterhalt des herrschenden Hauses verwendet wurden) wurden beschlagnahmt und an die Bauern übertragen.
Alle Standesnamen wurden abgeschafft und durch den Titel Bürger ersetzt. Der Begriff „Russisch“ hatte nur eine Bedeutung in Bezug auf die russische Staatsbürgerschaft und nicht auf die nationale.
Die Verfassung von N. Muravyov proklamierte Freiheiten: Bewegung, Beruf, Rede, Presse, Religion.
Das Klassengericht wurde abgeschafft und ein gemeinsamer Geschworener für alle Bürger eingeführt.
Der Kaiser sollte die Exekutive repräsentieren, er sollte der Oberbefehlshaber sein, aber er hatte kein Recht, Kriege zu beginnen und abzubrechen.
Russland wurde von Muravyov als föderaler Staat angesehen, der in föderale Einheiten (Mächte) aufgeteilt werden sollte, es hätte 15 davon geben sollen, jede mit ihrer eigenen Hauptstadt. Und Ameisen sahen die Hauptstadt der Föderation Nizhny Novgorod, das Zentrum des Landes.
Das oberste gesetzgebende Organ ist der Volksrat. Es bestand aus 2 Kammern: dem Obersten und dem Repräsentantenhaus.
Die Oberste Duma sollte ein gesetzgebendes Organ sein, einschließlich der Durchführung eines Prozesses gegen Minister und alle Würdenträger im Falle ihrer Anklage. Sie beteiligte sich auch zusammen mit dem Kaiser am Friedensschluss, an der Ernennung von Oberbefehlshabern und des obersten Vormunds (Generalstaatsanwalt).
Jede Macht hatte auch ein Zweikammersystem: eine gewählte Kammer und eine Staatsduma. Die gesetzgebende Gewalt im Staat gehörte der gesetzgebenden Versammlung.
Die Verfassung von N. Muravyov würde, wenn sie eingeführt würde, alle Grundlagen des alten Systems brechen, sie würde sicherlich auf Widerstand stoßen, also sah er den Einsatz von Waffen vor.
Die Frage der Vereinigung der südlichen und nördlichen Gesellschaften
Mitglieder beider Gesellschaften verstanden die Notwendigkeit dafür. Aber es war nicht einfach für sie, zu einer gemeinsamen Meinung zu kommen. Jede Gesellschaft hatte ihre Zweifel an bestimmten Verfassungsfragen. Darüber hinaus verursachte sogar die Persönlichkeit von P. Pestel Zweifel unter den Mitgliedern der Nördlichen Gesellschaft. K. Ryleev fand sogar, Pestel sei "eine gefährliche Person für Russland". Im Frühjahr 1824 trat Pestel selbst mit dem Vorschlag an die Mitglieder der Nördlichen Gesellschaft heran, die russische Wahrheit anzunehmen. Bei dem Treffen gab es heftige Auseinandersetzungen, aber gleichzeitig spornte dieser Besuch die Northern Society zu entschlossenerem Handeln an. Sie besprachen die Frage der Vorbereitung einer Aufführung in der Weißen Kirche, wo 1825 eine königliche Revue geplant war. Aber die Aufführung konnte nur gemeinsam stattfinden: nördliche und südliche Gesellschaften. Alle waren sich einig, dass es notwendig sei, ein gemeinsames Programm zu entwickeln: Die Idee einer Republik (anstelle einer konstitutionellen Monarchie) und einer verfassungsgebenden Versammlung (anstelle der Diktatur der Provisorischen Revolutionsregierung) seien für die Mehrheit akzeptabler. Diese Fragen müssen endgültig durch den Kongress von 1826 entschieden werden.
Aber die Ereignisse begannen sich nach einem unvorhergesehenen Plan zu entwickeln: Im November 1825 starb plötzlich Kaiser Alexander I. Der Thronfolger war Alexanders Bruder Konstantin, der sich bereits geweigert hatte zu regieren, aber seine Entscheidung wurde am 27. November nicht veröffentlicht die Bevölkerung schwor Konstantin die Treue. Er nahm den Thron jedoch nicht an, aber er verzichtete nicht förmlich auf den Kaiserthron. Nicholas wartete nicht auf eine formelle Abdankung seines Bruders und erklärte sich selbst zum Kaiser. Die erneute Vereidigung sollte am 14. Dezember 1825 erfolgen.
Es entstand eine Situation des Interregnums, und die Dekabristen beschlossen, einen Aufstand zu beginnen - noch früher, als sie die erste Organisation gründeten, beschlossen sie, zum Zeitpunkt des Kaiserwechsels zu handeln. Dieser Moment ist jetzt gekommen, obwohl er unerwartet und verfrüht war.
