Opakovaně jsme slyšeli výraz „ezopský jazyk“. Co tento termín znamená a odkud pochází? Není jisté, zda takový člověk žil, nebo jde o kolektivní obraz. Existuje o něm mnoho legend a ve středověku byl sestaven jeho životopis. Podle legendy se narodil v VI století před naším letopočtem. E. v a byl otrokem Kroisa, ale riskantní mysl, vynalézavost a mazanost mu pomohly získat svobodu a oslavily ho po mnoho generací.

Přirozeně to byl zakladatel této techniky, kdo jako první použil ezopský jazyk. Příklady nám dává legenda, která vypráví, že Kroisos, který se příliš napil, začal ujišťovat, že může pít moře, a uzavřel sázku, čímž v sázku uvedl celé své království. Následujícího rána se král po vystřízlivění obrátil na svého otroka o pomoc a slíbil, že mu dá svobodu, pokud mu pomůže. Moudrý sluha mu poradil, aby řekl: „Slíbil jsem, že budu pít pouze moře, bez řek a potoků, které se do něj vlévají. Vypněte je a já dodržím svůj slib." A protože nikdo nemohl tuto podmínku splnit, Kroisos sázku vyhrál.

Jako otrok a poté propuštěnec psal mudrc bajky, v nichž se vysmíval hlouposti, chamtivosti, lžím a dalším nectnostem lidí, které znal – především svého bývalého pána a přátel, kteří vlastnili otroky. Ale protože to byl poutník, oblékl své vyprávění do alegorií, parafrází, uchýlil se k alegorii a své hrdiny vyvedl pod jmény zvířat – lišky, vlci, vrány atd. Toto je ezopský jazyk. Postavy ve veselých příbězích byly snadno rozpoznatelné, ale „prototypy“ nemohly dělat nic jiného, ​​než tiše zuřit. Nakonec nepřátelé postavili pro Ezopa nádobu ukradenou z chrámu a kněží z Delphi ho obvinili z krádeže a svatokrádeže. Mudrc dostal na výběr prohlásit se za otroka – v tomto případě musel jeho pán zaplatit pouze pokutu. Ale Ezop se rozhodl zůstat na svobodě a přijmout popravu. Podle legendy byl svržen z útesu v Delfách.

Ezop se tak díky svému ironickému, ale alegorickému stylu stal praotcem takové bajky. V následujících dobách diktatur a porušování svobody projevu byl žánr bajky velmi populární a jeho tvůrce zůstal skutečným hrdinou v paměti generací. Dá se říci, že ezopský jazyk přežil svého tvůrce daleko. Je v ní tedy uschována starožitná mísa s obrázkem hrbáče (podle pověsti měl Ezop ošklivý vzhled a byl to hrbáč) a liška, která o něčem vypovídá - historikové umění se domnívají, že praotec bajky je vyobrazen na miska. Historici tvrdí, že v sochařské řadě „Sedmi mudrců“ v Athénách byla kdysi socha Ezopa, dláta Lysippa. Zároveň se objevila sbírka spisovatelových bajek, kterou sestavil anonymní autor.

V Ezopovi byl jazyk extrémně populární: slavná „Příběh lišky“ byla složena právě v takovém alegorickém stylu a v obrazech lišky, vlka, kohouta, osla a dalších zvířat byla celá vládnoucí elita a duchovní římské církve jsou zesměšňováni. Tento způsob mluvení vágně, ale výstižně a sžíravě používali Lafontaine, Saltykov-Ščedrin, slavný skladatel bajek Krylov, ukrajinský fabulista Glibov. Ezopova podobenství byla přeložena do mnoha jazyků, byla složena v rýmu. Mnoho z nás ze školy asi zná bajku o vráně a lišce, lišce a hroznech – zápletky těchto krátkých moralizujících příběhů vymyslel dávný mudrc.

Nelze říci, že ezopský jazyk, jehož význam v dobách režimů, kde na plese vládla cenzura, je dnes irelevantní. Alegorický styl, který přímo nepojmenovává cíl satiry, se zdá být adresován svým „dopisem“ tvrdému cenzorovi a svým „duchem“ – čtenáři. Protože tento žije ve skutečnostech, které jsou předmětem zastřené kritiky, snadno to rozpozná. A ještě více: svérázný způsob zesměšňování, plný tajných rad, které vyžadují odhad, skrytých symbolů a obrázků je mnoho pro čtenáře zajímavější než přímé a neskrývané obviňování úřadů z jakýchkoli přestupků, proto i ti spisovatelé a novináři, kteří se nemají čeho bát, se uchylují k prvkům ezopského jazyka. Vidíme jeho využití v žurnalistice, v žurnalistice a v pamfletech na aktuální politická a společenská témata.

AESOP LANGUAGE význam ve Slovníku literární termíny

JAZYK AESOP

(ezopský jazyk) - (jménem starořeckého fabulisty Ezopa, otroka, který žil v 6. století př. n. l.) - typ alegorie: jazyk narážek, opomenutí, používaný především v satirických dílech (bajky, satiry, epigramy, fejetony apod.) a umožňuje zahalit, zamaskovat pravou podstatu výroku v případech, kdy ji nelze přímo vyjádřit (např. z cenzurních důvodů). Termín zavedl do literárního použití M.E. Saltykov-Shchedrin, jménem E. I. zvláštní („otrocký“) způsob alegorické prezentace, ke kterému se spisovatelé museli uchýlit, aby oklamali carskou cenzuru (viz cenzura). V dílech M.E. Saltykov-Shchedrin, například špión; facky – „tleskání“. N.G. Chernyshevsky v románu "Co je třeba udělat?" nazývá úzkoprsého laika, cizího veřejným zájmům, „bystrým čtenářem“. Příležitosti E.I. jako satirická alegorie se hojně využívali M. Zoshchenko, M. Bulgakov, V. Vysockij a další, v zahraniční literatuře - J. Swift, A. France a další.

Slovník literárních pojmů. 2012

Viz také výklady, synonyma, významy slov a co je AESOP LANGUAGE v ruštině ve slovnících, encyklopediích a příručkách:

• JAZYK AESOP
  (pojmenovaný po fabulistovi Ezopovi) kryptografie v literatuře, alegorie, která záměrně maskuje myšlenku (myšlenku) autora. Uchýlí se k systému „klamných prostředků“: tradiční alegorické ...
• JAZYK AESOP ve velkém Sovětská encyklopedie, TSB:
  jazyk (pojmenovaný po starořeckém fabulistovi Ezopovi), zvláštní druh tajného písma, cenzurovaná alegorie, která se oslovovala beletrie, kritika a žurnalistika, ...
• JAZYK AESOP
  (pojmenovaný po fabulistovi Ezopovi), kryptografie v literatuře, zastřený výrok, který záměrně maskuje myšlenku (myšlenku) autora (často před cenzurou). Přichází do systému...
• JAZYK AESOP
  [jménem starověkého řeckého fabulisty Ezopa] alegorický jazyk, to, co potřebujete, abyste mohli číst „mezi řádky“, maskovaný způsob, jak vyjádřit své ...
• JAZYK AESOP v Příručce frazeologie:
  alegorický jazyk, plný výchozích hodnot, narážek, alegorií. Výraz pochází ze jména legendárního řeckého fabulisty Ezopa. Ezop byl otrok; protože o...
• JAZYK AESOP
  (pojmenovaný po starořeckém fabulistovi Ezopovi) - speciální styl prezentace, navržený tak, aby zamaskoval pro cenzuru přímé, přímé vyjádření myšlenek, které jsou v rozporu s oficiální politikou, ...
• JAZYK AESOP v Novém slovníku cizích slov:
  Ezopský jazyk (pojmenovaný po starořeckém fabulistovi Ezopovi (aisopos), 6. století př. n. l., překlad myšlenek pomocí nápověd, vynechání a ...
• JAZYK AESOP v moderní výkladový slovník, TSB:
  (pojmenovaný po fabulistovi Ezopovi), kryptografie v literatuře, alegorie, která záměrně maskuje myšlenku (myšlenku) autora. Uchýlí se k systému „podvodných prostředků“: tradiční ...
• JAZYK AESOP ve Velkém moderním vysvětlujícím slovníku ruského jazyka:
  m. Tajné psaní v literatuře, alegorie, záměrně maskující myšlenku, myšlenku autora (pojmenovaný po fabulistovi Ezopovi) ...
• JAZYK ve Wiki Citát:
  Data: 2008-10-12 Čas: 10:20:50 * Jazyk má velká důležitost také proto, že s ním můžeme skrýt naše...
• JAZYK ve slovníku zlodějského žargonu:
  - vyšetřovatel, operativec...
• JAZYK v Millerově knize snů, knize snů a výkladu snů:
  Pokud ve snu vidíte své vlastním jazykem- to znamená, že se vaši přátelé brzy od vás odvrátí. Pokud ve snu uvidíte ...
• JAZYK v Nejnovějším filozofickém slovníku:
  komplexní rozvíjející se sémiotický systém, který je specifickým a univerzálním prostředkem objektivizace obsahu jak individuálního vědomí, tak kulturní tradice, poskytuje příležitost ...
• JAZYK ve Slovníku postmodernismu:
  - komplexní rozvíjející se sémiotický systém, který je specifickým a univerzálním prostředkem objektivizace obsahu jak individuálního vědomí, tak kulturní tradice, poskytující ...
• JAZYK
  OFICIÁLNÍ - viz OFICIÁLNÍ JAZYK...
• JAZYK ve Slovníku ekonomických pojmů:
  STÁT - viz STÁTNÍ JAZYK ...
• JAZYK v Encyklopedie biologie:
  , varhany v ústní dutina obratlovců, který plní funkce přepravy a chuťové analýzy potravin. Stavba jazyka odráží specifika výživy zvířat. Na…
• JAZYK ve Stručném církevněslovanském slovníku:
  , jazyky 1) lidé, kmen; 2) jazyk,...
• JAZYK v Biblické encyklopedii Nicephorus:
  jako řeč nebo příslovce. „Celá země měla jeden jazyk a jeden dialekt,“ říká kronikář (Genesis 11:1-9). Legenda o jednom...
• JAZYK v Lexikonu sexu:
  multifunkční orgán umístěný v ústní dutině; výrazná erotogenní zóna obou pohlaví. S pomocí Ya, orogenitální kontakty nejrozmanitějších ...
• JAZYK v lékařských termínech:
  (lingua, pna, bna, jna) svalový orgán pokrytý sliznicí umístěný v dutině ústní; podílí se na žvýkání, artikulaci, obsahuje chuťové pohárky; …
• JAZYK ve Velkém encyklopedickém slovníku:
  ..1) přirozený jazyk, nejdůležitější prostředek lidské komunikace. Jazyk je nerozlučně spjat s myšlením; je společenským prostředkem pro ukládání a přenos informací, jeden ...
• JAZYK v Moderním encyklopedickém slovníku:
  
• JAZYK v Encyklopedickém slovníku:
  1) přirozený jazyk, nejdůležitější prostředek lidské komunikace. Jazyk je neoddělitelně spjat s myšlením, je to společenský prostředek k ukládání a předávání informací, jeden ...
• AESOPOV v Encyklopedickém slovníku:
  Ezopský jazyk - . [pojmenovaný po starořeckém fabulistovi Ezopovi]. alegorický jazyk, co potřebujete, abyste mohli číst "mezi řádky", maskovaný ...
• AESOPOV v Encyklopedickém slovníku:
  a, oh, ezopský, oh, oh ezopský (ezopský) jazyk - řeč plná alegorií, vynechání ke skrytí přímého významu; Jak se to používá...
• JAZYK v Encyklopedickém slovníku:
  2, -a, pl. -i, -ov, m. 1. Historicky ustálený systém zvuku ^ slovní zásoba a gramatické prostředky, objektivizující práci myšlení a bytí ...
• JAZYK
  STROJOVÝ JAZYK, viz Strojový jazyk...
• JAZYK ve Velkém ruském encyklopedickém slovníku:
  JAZYK, přirozený jazyk, nejdůležitější prostředek lidské komunikace. I. je nerozlučně spjata s myšlením; je společenským prostředkem pro ukládání a přenos informací, jeden ...
• JAZYK ve Velkém ruském encyklopedickém slovníku:
  JAZYK (anat.), u suchozemských obratlovců a člověka svalový výrůstek (u ryb záhyb sliznice) na dně dutiny ústní. Účastní se…
• AESOPOV ve Velkém ruském encyklopedickém slovníku:
  AESOP LANGUAGE (pojmenovaný po fabulistovi Ezopovi), kryptografie v literatuře, alegorie, která záměrně maskuje myšlenku (myšlenku) autora. Uchýlí se k systému „klamného ...
• JAZYK
  jazyky "do, jazyky", jazyk", jazyk"v, jazyk", jazyk"m, jazyk", jazyk"v, jazyk"m, jazyk"mi, jazyk", ...
• JAZYK v plně akcentovaném paradigmatu podle Zaliznyaka:
  languages"to, languages", language", language"in, language", language"m, languages"k, languages", language"m, language"mi, language", ...
• JAZYK v Lingvistickém encyklopedickém slovníku:
  - hlavní předmět studia lingvistiky. Pod I. znamenají především přirozenosti. lidské já (v opozici k umělým jazykům a...
• JAZYK ve Slovníku lingvistických pojmů:
  1) Systém fonetických, lexikálních a gramatických prostředků, který je nástrojem k vyjádření myšlenek, pocitů, projevů vůle a slouží jako nejdůležitější prostředek komunikace mezi lidmi. Bytost…
• JAZYK v Populárním výkladově-encyklopedickém slovníku ruského jazyka.
• JAZYK
  "Můj nepřítel" v...
• JAZYK ve Slovníku pro řešení a sestavování skenovaných slov:
  Zbraň…
• JAZYK ve Slovníku synonym Abramova:
  dialekt, příslovce, dialekt; slabika, sloh; lidé. Zobrazit lidi || mluvit o městě Viz špión || být plynný v jazyce, umírněný v jazyce, ...
• AESOPOV v Novém výkladovém a odvozeném slovníku ruského jazyka Efremova:
  adj. Stejný jako: ...
• AESOPOV ve Slovníku ruského jazyka Lopatin:
  Ez'opov, -a, -o (Ez'opov b'asni); ale: ez'opov...
• AESOPOV v Kompletním pravopisném slovníku ruského jazyka:
  Ezopov, -a, -o (Ezopovy bajky); ale: Ezops...
• AESOPOV ve slovníku pravopisu:
  ez'opov, -a, -o (ez'opov b'asni); ale: ez'opov...

Ezopský jazyk

(podle jména jiná řečtina báječný Ezop)

prostředek politického boje, zvláštní druh tajného psaní, cenzurovaná alegorie, kterou využívala beletrie, kritika, žurnalistika, zbavena svobody projevu za podmínek cenzury (viz Cenzura).

Jako reakce na zákaz dotýkat se určitých myšlenek, témat, událostí, jmen se např. v ruském tisku konce 18. – raného – vyvinul „ezopský jazyk“. 20. století systém „klamných prostředků“, metody šifrování (a dešifrování) svobodného myšlení. Specifickou roli v něm sehrály bajkové obrazy, alegorické „pohádkové popisy“ (zejména M. E. Saltykova-Shchedrina, který zavedl výraz „ezopský jazyk.“) do širokého užívání, průsvitné perifráze a pseudonymy (brožura A. V. Amfiteatrova „Lords Obmanovy“ o královské rodině), skryté narážky a přímější narážky, ironie („plná taktu“, cenzura neovlivnitelná) atd. Výpovědi domácí reality byly zahaleny „cizí“ tématy, z každodenní fráze se stal výsměch ( například "Co chceš?" - o novinách "Nový čas" od A.S. Suvorina). Čtenář věděl, že „velké dílo“ je revoluce, „realista“ – K. Marx, „zmizel z antologií“ – V. G. Belinskij nebo N. G. Černyševskij. V tomto smyslu byl „ezopský jazyk“ všeobecně přístupný a sloužil jako prostředek nejen politického boje, ale i realistického umění slova. Postupem času si styl satiry podrobil techniky charakteristické pro „ezopský jazyk“ a nyní se k nim politik, spisovatel uchyluje bez ohledu na jakýkoli tlak cenzury. Techniky „ezopského jazyka“ se v oddělené a kolektivní interakci s jinými způsoby užívání slov staly rysy specifických individuálních stylů (např. „Ostrov tučňáků“ od A. France, díla M. A. Bulgakova, „Válka s Salamandry“, „ Srdce psa“, různé žánry sci-fi(K. Chapek), humor a satira (M. Zadornov).

kulturologie. Slovník-odkaz

Ezopský jazyk

(pojmenovaný po fabulistovi Ezopovi) - kryptografie v literatuře, alegorie, která záměrně maskuje myšlenku (myšlenku) autora. Uchýlí se k systému „klamných“ technik (alegorie, parafráze, ironie atd.), pseudonymů, kontrastů atd.

Terminologický slovník-tezaurus literární kritiky

Ezopský jazyk

(pojmenovaný po starořeckém fabulistovi Ezopovi) - kryptografie v literatuře, alegorická umělecká řeč, záměrně maskující myšlenku (myšlenku) autora.

RB: Jazyk. Vizuální a výrazové prostředky

Xing: Ezopský jazyk

Žánr: bajka, podobenství, pohádka

Zadek: alegorie, ironie 1, parafráze

Příklad: N. Chernyshevsky. "Co dělat?": Rachmetov "byl málo doma", "všichni šli a cestovali" (je naznačena revoluční činnost Rachmetova).

M. Saltykov-Shchedrin: "Hněvivé pohyby dějin" (revoluce jsou naznačeny).

* „Ezopský jazyk byl nucen – obcházet cenzuru – často používat ve svých žurnalistických a umělecká díla mnoho ruských spisovatelů XIX století. Ezopský jazyk je zvláštní formou satirické řeči (A.S. Suleimanov). *

Ezopský jazyk, ezopská řeč (jménem starořeckého fabulisty Ezopa), zvláštní typ kryptografie v literatuře, alegorie, která záměrně maskuje myšlenky autora. Alegorií tohoto druhu je vlastně celý žánr bajky, do značné míry pohádky, podobenství, sci-fi, utopie a dystopie, mnoho druhů filozofických a publicistických děl, včetně satirických dialogů starořeckého spisovatele Luciana, odsuzující mravní úpadek a sociální neřesti pozdní římské říše: „Rozhovory bohů“, „Rozhovory v říši mrtvých“ atd. Ezopský jazyk používá Voltaire ve filozofickém příběhu „Candide, nebo optimismus“, čímž vyvrací populární kon. 17 - začátek. 18. století teze filozofa a matematika G. W. Leibnize: "Všechno je k nejlepšímu v tomto nejlepším ze všech možných světů." V „Perských dopisech“ francouzského spisovatele a filozofa 18. století. Charles de Montesquieu ústy „naivních“ Peršanů odsuzuje marnivost, ješitnost a předsudky „civilizované“ absolutistické Francie. Báseň J. W. Goetha „Liška Reinecke“ napsaná na základě evropského „zvířecího eposu“ zesměšňuje feudální svévoli. Recepce ezopského jazyka je využita v pamfletovém románu A. Franse „Ostrov tučňáků“, v antifašistických románech K. Chapka „Válka s Salamandry“ a A. Camuse „Mor“, v mnoha dílech autor: M. M. Zoshchenko, M. A. Bulgakov, A. P. Platonov, V. S. Vysockij, V. P. Kataev. V Rusku vznikl ezopský jazyk především jako reakce na přísná omezení cenzury. Podle M. E. Saltykova-Shchedrina „za cenzuru vděčím zvyku psát alegoricky... Byl vytvořen zvláštní, otrocký způsob psaní, který lze nazvat ezopským, způsob, který odhaluje pozoruhodnou vynalézavost ve vymýšlení rezervací, opomenutí, alegorie a jiné klamavé prostředky“ . Ezopský jazyk vznikl v „meziřádkovém prostoru“ literatury (výraz slavného ruského bibliologa a bibliofila N. A. Rubakina) a stal se nejen prostředkem k vyjadřování kritiky, ale i zvláštní sférou umění slova. Používá bajkovou alegorii, alegorické „pohádkové popisy“, parafráze (popis předmětu místo jeho názvu: např. N. A. Nekrasov nazval Sibiř Westminsterským opatstvím Ruska, v Anglii je to hrobka Nejlepší lidé), pseudonymy (A. V. Amfiteatrov nazval pamflet o dynastii Romanovců „Lord Obmanovs“), narážky (náznaky), ironie, burleska a travestie (zobrazení „vysokých“ předmětů v „nízkém stylu“ a naopak), parodie a groteska .

Ezopský jazyk je zvláštní styl vyprávění, který využívá soubor alegorických prostředků - alegorie, narážky, parafráze, ironie atd. vyjádřit konkrétní myšlenku.

Často se používá k zamaskování, skrytí, zahalení skutečných myšlenek autora nebo jmen postav.

Fabulista Ezop

Samotný termín „ezopský jazyk“ zavedl Saltykov-Shchedrin.

O Ezopově životě je známo jen málo. Mudrc Ezop žil v šestém století před naším letopočtem ve starověkém Řecku. Historik Geradot tvrdil, že Ezop se narodil na ostrově Samos, ale o století později Herakleides Pontský prohlásil, že Ezop byl z Thrákie. O jeho život se zajímal i starověký řecký spisovatel Aristofanes.

Nakonec na základě některých faktů a odkazů vznikla jistá legenda o mudrci Ezopovi. Byl chromý, hloupý, velmi zvídavý, chytrý, bystrý, mazaný a vynalézavý. Jako otrok obchodníka z ostrova Samos nemohl Ezop otevřeně a svobodně mluvit o tom, co si myslel, co viděl.

Skládá podobenství (jak se jim později bude říkat bajky), kde postavami byla zvířata a předměty, ale jejich charakter a manýry byly podány tak, že byla lidská přirozenost snadno vystižena. Ezopovy alegorické bajky zesměšňovaly lidské neřesti: hloupost, lakomství, chamtivost, závist, pýchu, marnivost a nevědomost. Za své služby byl fabulista propuštěn a získal svobodu.

Podle legendy byla smrt mudrce tragická. Když byl Ezop v Delphi, svými sžíravými poznámkami poštval proti sobě několik obyvatel města. A jako odplatu na něj nasadili ukradené zlaté poháry z chrámu, vyhlásili poplach o ztrátě a naznačili, kdo z poutníků by je údajně mohl ukrást. Po prohlídce byl pohár nalezen a Ezop byl ukamenován. Později byla prokázána jeho nevina a potomci tehdejších vrahů byli nuceni zaplatit viru – pokutu za zabití svobodného člověka.

Ezopský jazyk - význam frazeologie

Dnes je široce používán frazeologismus „ezopský jazyk“. Ezopské jazyky se budou nazývat řečí plnou rad, opomenutí a; nebo záměrně zastřený význam toho, co bylo řečeno.

Ezopský jazyk v literatuře

Ezopský jazyk je v takových běžný literární žánry, jako bajka, pohádka, legenda, v žánrech publicistika, politická satira.

Ezopův jazyk se stal nedílnou součástí děl z dob přísné cenzury, kdy spisovatelé nemohli otevřeně vyjadřovat své myšlenky a hodnotit aktuální dění, což často odporovalo oficiální ideologii.

Pozoruhodným příkladem použití ezopského jazyka je příběh-podobenství napsané J. Orwellem satirickým způsobem „Farma zvířat“. Vykresluje historické události revolučního Ruska v roce 1917. Hlavními hrdiny jsou zvířata, která žijí dál Anglická farma Pane Jonesi. Každé zvíře představuje sociální vrstvu. Podmínky, ve kterých žijí, se jim zdají nespravedlivé, a tak se zvířata rozhodnou udělat revoluci a vytvořit rovnocennou beztřídní spravedlivou existenci. Rovnosti však dosaženo nebylo.

Příklady z Saltykov-Shchedrin

Mezi ruskými spisovateli používal Saltykov-Shchedrin nejživěji jazyk Ezopa. Vraťme se k jeho alegorickému dílu „Dějiny města“. Spisovatelka seznamuje čtenáře s městem Foolov a jeho obyvateli - Foolovci. Popisuje je jako líné, neaktivní, neschopné se samostatně rozhodovat, chtějí rychle najít někoho, kdo za ně rozhodne, převezme odpovědnost za jejich osud.

Na samém začátku jdou blázni hledat prince a dávají přednost cizím vládcům a přiznávají svou vlastní platební neschopnost: „Naše země je velká a bohatá, ale není v ní žádný řád ...“.

Při čtení díla chápete, že autor nepopisuje konkrétní město, ale celé Rusko a jeho obyvatele. Zřetelnější korespondence můžete najít: Zbabělci - Pavel I., Benevolenskij - Speranskij, Zachmuřený-Burčejev - Arakčejev, Sadilov - Alexandr I. A konec díla je symbolický: jak neúspěšné jsou snahy Grima-Burcheeva zastavit tok řeky, je také marné pokoušet se bránit rozhodování tyranů, stojících u moci.

Ezopský jazyk Saltykova-Shchedrina nechybí ani v jeho pohádce „Gudgeon“ o zbabělé rybě, která symbolizuje zbabělost, sobectví lidí, kteří zůstávají lhostejní ke všemu kromě sebe.

V „Pohádce o tom, jak jeden muž živil dva generály“ vypráví autor o poslušnosti lidu prostřednictvím obrazů alegorického obrazu rolníka, který na rozkaz začal kroutit provaz, aby se svázal; aneb o hlouposti, krátkozrakosti úředníků, kteří mají daleko k naléhavým každodenním problémům, kteří věří, že francouzské rohlíky rostou na stromech.