Ugrofinské jazyky jsou příbuzné moderní finštině a maďarštině. Národy, které jimi mluví, tvoří ugrofinskou etno-lingvistickou skupinu. Jejich původ, sídelní území, shodnost a odlišnost vnějších rysů, kultura, náboženství a tradice jsou předmětem globálního výzkumu v oblasti historie, antropologie, geografie, lingvistiky a řady dalších věd. Tento přehledový článek se tímto tématem stručně zabývá.

Národy zahrnuté do ugrofinské etno-lingvistické skupiny

Na základě míry blízkosti jazyků rozdělují badatelé ugrofinské národy do pěti podskupin.

Základem prvního, baltsko-finského, jsou Finové a Estonci – národy s vlastními státy. Žijí také v Rusku. Setu - malá skupina Estonců - se usadila v oblasti Pskov. Nejpočetnější z baltsko-finských národů Ruska jsou Karelové. V každodenním životě používají tři autochtonní dialekty, přičemž finština je považována za jejich literární jazyk. Kromě toho do stejné podskupiny patří Veps a Izhors - malé národy, které si zachovaly své jazyky, stejně jako Vods (zbylo jich méně než sto, jejich vlastní jazyk se ztratil) a Livs.

Druhá je Sámská (nebo Laponská) podskupina. Hlavní část národů, které mu daly jméno, sídlí ve Skandinávii. V Rusku žijí Saamové na poloostrově Kola. Vědci naznačují, že v staré časy tyto národy obsadily větší území, ale následně byly zatlačeny zpět na sever. Poté byly vyměněny vlastním jazykem jeden z finských dialektů.

Třetí podskupina, která tvoří ugrofinské národy – povolžsko-finští – zahrnuje Mari a Mordoviany. Mari jsou hlavní částí Mari El, žijí také v Baškortostánu, Tatarstánu, Udmurtii a řadě dalších ruských regionů. Mají dva literární jazyky(s čímž ovšem ne všichni badatelé souhlasí). Mordva - autochtonní obyvatelstvo Republiky Mordovia; zároveň se významná část Mordvinů usadila po celém Rusku. Tento lid zahrnuje dvě etnografické skupiny, z nichž každá má svůj vlastní literárně psaný jazyk.

Čtvrtá podskupina se nazývá permská. To zahrnuje stejně jako Udmurts. Ještě před říjnem 1917 se co do gramotnosti (byť v ruštině) Komiové přibližovali nejvzdělanějším národům Ruska – Židům a ruským Němcům. Co se týče Udmurtů, jejich dialekt se z větší části zachoval ve vesnicích Udmurtské republiky. Obyvatelé měst zpravidla zapomínají jak na domorodý jazyk, tak na zvyky.

Pátá, Ugric, podskupina zahrnuje Maďary, Chanty a Mansi. Přestože dolní toky Ob a severní Ural dělí mnoho kilometrů od maďarského státu na Dunaji, jsou tyto národy vlastně nejbližšími příbuznými. Chanty a Mansi patří k malým národům Severu.

Zmizelé ugrofinské kmeny

K ugrofinským národům patřily i kmeny, o nichž se v současnosti dochovala zmínka pouze v letopisech. Lidé Merya tedy žili na rozhraní Volhy a Oky v prvním tisíciletí naší éry - existuje teorie, že se později spojili s východními Slovany.

Totéž se stalo s Muromou. Tohle je ještě víc starověcí lidé Ugrofinská etno-lingvistická skupina, která kdysi obývala povodí Oky.

Dávno zmizelé finské kmeny, které žily podél Severní Dviny, výzkumníci nazývají Chud (podle jedné z hypotéz to byli předkové moderních Estonců).

Pospolitost jazyků a kultury

Deklarováním ugrofinských jazyků jako jediné skupiny vědci zdůrazňují tuto shodnost jako hlavní faktor, který spojuje národy, které jimi mluví. Uralská etnika si však i přes podobnost ve struktuře svých jazyků stále ne vždy rozumí. Takže Fin, samozřejmě, bude schopen komunikovat s Estoncem, obyvatel Erzya s obyvatelem Moksha a Udmurt s Komi. Národy této skupiny, geograficky vzdálené od sebe, by však měly vynaložit značné úsilí na to, aby identifikovaly společné rysy ve svých jazycích, které by jim pomohly vést konverzaci.

Jazykový vztah ugrofinských národů je primárně vysledován v podobnosti jazykových struktur. To výrazně ovlivňuje utváření myšlení a vidění světa národů. Přes rozdílnost kultur tato okolnost přispívá ke vzniku vzájemného porozumění mezi těmito etnickými skupinami.

Svérázná psychologie, podmíněná myšlenkovým procesem v těchto jazycích, zároveň obohacuje univerzální kulturu o jejich jedinečné vidění světa. Takže na rozdíl od Indoevropanů má zástupce ugrofinského lidu sklon chovat se k přírodě s mimořádným respektem. Ugrofinská kultura v mnoha ohledech také přispěla k touze těchto národů mírumilovně se přizpůsobit svým sousedům - zpravidla raději nebojovali, ale migrovali a zachovali si svou identitu.

Taky Vlastnosti národy této skupiny - otevřenost vůči etnokulturní výměně. Při hledání způsobů, jak posílit vztahy se spřízněnými národy, udržují kulturní kontakty se všemi kolem sebe. V zásadě se ugrofinským národům podařilo zachovat své jazyky, hlavní kulturní prvky. Souvislost s etnickými tradicemi v této oblasti lze vysledovat v jejich národních písních, tancích, hudbě, tradiční nádobí, oblečení. Také mnoho prvků jejich starověkých rituálů přežilo dodnes: svatba, pohřeb, památka.

Stručná historie ugrofinských národů

Původ a raná historie Ugrofinské národy dodnes zůstávají předmětem vědeckých diskusí. Mezi badateli je nejčastější názor, že ve starověku existovala jediná skupina lidí, kteří mluvili společným ugrofinským prajazykem. Předkové současných ugrofinských národů do konce třetího tisíciletí př. Kr. E. zachovala relativní jednotu. Byli usazeni na Uralu a na západním Uralu a možná i v některých oblastech s nimi sousedících.

V té době, nazývané Ugrofinové, byly jejich kmeny v kontaktu s Indoíránci, což se odrazilo v mýtech a jazycích. Mezi třetím a druhým tisíciletím před naším letopočtem. E. oddělily se od sebe ugrofská a finsko-permská větev. Mezi národy posledně jmenovaných, které se usadily západním směrem, postupně vynikly a izolovaly se nezávislé podskupiny jazyků (baltsko-finština, volžština-finština, permština). V důsledku přechodu autochtonního obyvatelstva Dálného severu k některému z ugrofinských dialektů vznikli Saamové.

Ugrická skupina jazyků se rozpadla v polovině 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. K oddělení Baltského moře a Finska došlo na začátku našeho letopočtu. Perm existoval o něco déle – až do osmého století. V průběhu samostatného vývoje těchto jazyků sehrály důležitou roli kontakty ugrofinských kmenů s baltskými, íránskými, slovanskými, turkickými a germánskými národy.

Území osídlení

Ugrofinské národy dnes žijí převážně v severozápadní Evropě. Geograficky se usadili na rozsáhlém území od Skandinávie po Ural, Volhu-Kama, dolní a střední Tobolskou oblast. Maďaři jsou jedinými obyvateli ugrofinské etno-lingvistické skupiny, kteří si vytvořili vlastní stát stranou ostatních příbuzných kmenů – v karpatsko-dunajské oblasti.

Počet ugrofinských národů

Celkový počet národů mluvících uralskými jazyky (mezi které patří ugrofinské spolu se Samojedy) je 23-24 milionů lidí. Nejpočetnějšími zástupci jsou Maďaři. Na světě jich je více než 15 milionů. Následují Finové a Estonci (5 a 1 milion lidí). Většina ostatních ugrofinských etnických skupin žije v moderním Rusku.

Ugrofinské etnické skupiny v Rusku

Ruští osadníci masivně spěchali do zemí ugrofinských národů v 16.-18. Proces jejich osídlení v těchto končinách probíhal nejčastěji pokojně, nicméně některé domorodé národy (například Mari) se připojení svého regionu k ruskému státu dlouho a urputně bránily.

Křesťanské náboženství, písmo, městská kultura, zavedené Rusy, nakonec začaly vytlačovat místní přesvědčení a dialekty. Lidé se stěhovali do měst, stěhovali se do sibiřských a altajských zemí - kde byla hlavním a společným jazykem ruština. Ten však (zejména jeho severský dialekt) vstřebal spoustu ugrofinských slov – nejvíce je to patrné v oblasti toponym a názvů přírodních jevů.

Místy se ugrofinské národy Ruska smísily s Turky a přijaly islám. Značnou část z nich však ještě asimilovali Rusové. Tyto národy proto nikde netvoří většinu – ani v těch republikách, které nesou jejich jméno.

Podle sčítání lidu z roku 2002 však v Rusku existují velmi významné ugrofinské skupiny. Jedná se o Mordovany (843 tisíc lidí), Udmurty (téměř 637 tisíc), Mari (604 tisíc), Komi-Zyryany (293 tisíc), Komi-Permyaky (125 tisíc), Kareliany (93 tisíc). Počet některých národů nepřesahuje třicet tisíc lidí: Khanty, Mansi, Veps. Izhorové mají 327 lidí a Vodští jen 73 lidí. V Rusku žijí také Maďaři, Finové, Estonci, Saamové.

Vývoj ugrofinské kultury v Rusku

Celkem žije v Rusku šestnáct ugrofinských národů. Pět z nich má své vlastní národní státní útvary a dva - národně-územní. Ostatní jsou rozptýleni po celé zemi.

V Rusku je věnována značná pozornost zachování původních kulturních tradic jeho obyvatel, na národní i místní úrovni vznikají programy, s jejichž podporou se studuje kultura ugrofinských národů, jejich zvyky a dialekty. .

Takže Sami, Khanty, Mansi se vyučují v primárních třídách a jazyky komi, mari, udmurt, mordovština se vyučují na středních školách v těch regionech, kde velké skupiny příslušné etnické skupiny. Existují zvláštní zákony o kultuře, o jazycích (Mari El, Komi). V Republice Karelia tedy existuje zákon o vzdělávání, který zajišťuje právo Vepsianů a Karelů studovat v jejich rodném jazyce. Prioritu rozvoje kulturních tradic těchto národů určuje zákon o kultuře.

Také v republikách Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia, v autonomním okruhu Chanty-Mansi existují vlastní koncepce a programy národního rozvoje. Byla vytvořena a funguje Nadace pro rozvoj kultur ugrofinských národů (na území Republiky Mari El).

Ugrofinské národy: vzhled

Předkové současných ugrofinských národů se vyskytli v důsledku míšení paleoevropských a paleoasijských kmenů. Proto ve vzhledu všech národů této skupiny existují kavkazské i mongoloidní rysy. Někteří vědci dokonce předložili teorii o existenci nezávislé rasy – Uralu, který je „prostředníkem“ mezi Evropany a Asiaty, ale tato verze má jen málo příznivců.

Ugrofinské národy jsou antropologicky heterogenní. Každý zástupce ugrofinského lidu má však v té či oné míře charakteristické „uralské“ rysy. Je to zpravidla střední výška, velmi světlá barva vlasů, široký obličej, řídké vousy. Ale tyto vlastnosti se projevují různými způsoby. Erzya Mordvins je tedy vysoká, má blond vlasy a modré oči. Mordvins-moksha - naopak kratší, se širokými tvářemi, s více tmavé vlasy. Udmurti a Mari mají často charakteristické „mongolské“ oči se zvláštním záhybem ve vnitřním koutku oka – epikantus, velmi široké tváře a tenký vous. Ale zároveň jsou jejich vlasy zpravidla blond a červené a jejich oči jsou modré nebo šedé, což je typické pro Evropany, ale ne pro Mongoloidy. "Mongolské vrásnění" se také nachází mezi Izhory, Vodi, Karelians a dokonce Estonci. Komi vypadá jinak. Tam, kde jsou smíšená manželství s Něnci, jsou zástupci tohoto lidu šikmí a černovlasí. Jiní Komi jsou naopak spíše jako Skandinávci, ale mají širší tvář.

Tradiční ugrofinská kuchyně v Rusku

Většina jídel tradiční kuchyně Ugrofinský a zauralský se ve skutečnosti nedochoval nebo byl výrazně zkreslen. Etnografům se však daří vysledovat některé obecné vzorce.

Hlavním potravinářským produktem ugrofinských národů byly ryby. Nejen, že se různě zpracovával (smažený, sušený, vařený, fermentovaný, sušený, jedl syrový), ale každý druh se připravoval po svém, což by lépe předávalo chuť.

Před adventem střelné zbraně nástrahy byly hlavním způsobem lovu v lese. Chytil hlavně lesní pták(tetřev obecný, tetřev hlušec) a drobná zvířata, převážně zajíc. Maso a drůbež byly dušené, vařené a pečené, mnohem méně často - smažené.

Ze zeleniny se používal tuřín a ředkvičky, od bylinky- řeřicha, pastinák kravský, křen, cibule, mladá dna rostoucí v lese. Západní ugrofinské národy houby prakticky nekonzumovaly; zároveň pro Orientálce představovaly nezbytnou součást stravy. Nejstarší druh zrna známá těmto národům jsou ječmen a pšenice (špalda). Připravovali kaši, horké kissels, ale i nádivku do domácích klobás.

Moderní kulinářský repertoár ugrofinských národů obsahuje velmi málo národních rysů, protože byl silně ovlivněn ruskou, baškirskou, tatarskou, čuvašskou a dalšími kuchyněmi. Téměř každý národ si však zachoval jednu či dvě tradiční, rituální resp slavnostní pokrmy které sestoupily do našich dnů. Stručně řečeno, umožňují vám získat obecnou představu o ugrofinském vaření.

Ugrofinské národy: náboženství

Většina ugrofinských národů vyznává křesťanská víra. Finové, Estonci a západní Sámové jsou luteráni. Mezi Maďary převažují katolíci, i když se najdou i kalvinisté a luteráni.

Ugrofinské národy žijící v jsou převážně ortodoxní křesťané. Udmurtům a Mari se však na některých místech podařilo zachovat starověké (animistické) náboženství a samojským národům a obyvatelům Sibiře - šamanismus.

Původ a raná historie ugrofinských národů jsou stále předmětem vědeckých diskusí. Mezi badateli je nejčastější názor, že ve starověku existovala jediná skupina lidí, kteří mluvili společným ugrofinským prajazykem. Předkové současných ugrofinských národů do konce třetího tisíciletí př. Kr. E. zachovala relativní jednotu. Byli usazeni na Uralu a na západním Uralu a možná i v některých oblastech s nimi sousedících.

V té době, nazývané Ugrofinové, byly jejich kmeny v kontaktu s Indoíránci, což se odrazilo v mýtech a jazycích. Mezi třetím a druhým tisíciletím před naším letopočtem. E. oddělené od sebe Ugrický a Finsko-permský větví. Mezi národy posledně jmenovaných, které se usadily západním směrem, postupně vystupovaly a vystupovaly nezávislé podskupiny jazyků:

• baltsko-finské,
• volha-finština,
• permský.

V důsledku přechodu obyvatelstva Dálného severu k jednomu z ugrofinských dialektů vznikli Sámové. Ugrická skupina jazyků se rozpadla v polovině 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. K oddělení Baltského moře a Finska došlo na začátku našeho letopočtu. Perm existoval o něco déle – až do osmého století.

V průběhu samostatného vývoje těchto jazyků sehrály důležitou roli kontakty ugrofinských kmenů s baltskými, íránskými, slovanskými, turkickými a germánskými národy.

Území osídlení

Ugrofinské národy dnes žijí převážně v severozápadní Evropě. Geograficky se usadili na rozsáhlém území od Skandinávie po Ural, Volhu-Kama, dolní a střední Tobolskou oblast.

Maďaři jsou jedinými obyvateli ugrofinské etno-lingvistické skupiny, kteří si vytvořili vlastní stát stranou ostatních příbuzných kmenů – v karpatsko-dunajské oblasti.

Celkový počet národů mluvících uralskými jazyky (mezi které patří ugrofinské spolu se Samojedy) je 23-24 milionů lidí. Nejpočetnějšími zástupci jsou Maďaři. Na světě jich je více než 15 milionů. Následují Finové a Estonci (5 a 1 milion lidí). Většina ostatních ugrofinských etnických skupin žije v moderním Rusku.

Ugrofinské etnické skupiny v Rusku

Ruští osadníci masivně spěchali do zemí ugrofinských národů v 16.-18. Proces jejich osídlení v těchto končinách probíhal nejčastěji pokojně, nicméně některé domorodé národy (například Mari) se připojení svého regionu k ruskému státu dlouho a urputně bránily.

Křesťanské náboženství, písmo, městská kultura, zavedené Rusy, nakonec začaly vytlačovat místní přesvědčení a dialekty. Lidé se stěhovali do měst, stěhovali se do sibiřských a altajských zemí - kde byla hlavním a společným jazykem ruština. Ten však (zejména jeho severský dialekt) vstřebal spoustu ugrofinských slov – nejvíce je to patrné v oblasti toponym a názvů přírodních jevů.

Místy se ugrofinské národy Ruska smísily s Turky a přijaly islám. Značnou část z nich však ještě asimilovali Rusové. Tyto národy proto nikde netvoří většinu – ani v těch republikách, které nesou jejich jméno. Podle sčítání lidu z roku 2002 však v Rusku existují velmi významné ugrofinské skupiny.

Pokud budete věnovat pozornost mapě Ruské federace, najdete názvy řek v povodí Volhy a Kamy, kde se vyskytují slabiky „ha“ a „va“. To potvrzuje, že zde žily ugrofinské kmeny. V jejich jazyce takové slabiky znamenají „řeka“. Navzdory tomu, že měli poměrně širokou oblast rozšíření, mnoho historiků stále nedokáže přesně říci, jaký byl jejich způsob života.

Popis ugrofinských kmenů

Vzhledem k tomu, že ugrofinské kmeny žily ve významné části Ruska, jejich jména jsou velmi různorodá. Lze je rozdělit do pěti hlavních skupin:

1. Karelians žijící v Republice Karelia. Komunikují v několika dialektech, ale hlavním jazykem je finština. Umí také rusky.
2. Laponci nebo Sámové žijící v severní Skandinávii. Dříve byly jejich počty mnohem větší, ale postupem času byly vytlačeny na sever, v důsledku čehož začaly špatné životní podmínky neustále snižovat kvantitativní složení lidí.
3. Mordvinové a Mari žijící na území Mordovia a také v mnoha ruských regionech. Ze všech skupin je právě tato považována za rychle rusifikovanou, národy okamžitě přijaly křesťanskou víru a odpovídající jazyk.
4. Komi a Udmurts obývající republiku Komi. Tato skupina je nejvzdělanější, v gramotnosti až do revoluce neměli sobě rovného.
5. Maďaři, Chanty a Mansi žijící na severním Uralu a na dolním toku Ob. Ale zpočátku byly břehy Dunaje považovány za hlavní město tohoto národa.

Ugrofinské kmeny tak v průběhu své historie pochodovaly ve stejných řadách s Rusy. A proto se jejich kultury prolínaly, učili se od sebe nové věci.

Odkud se vzali ugrofinské národy?

Když už mluvíme o tom, kde se ugrofinské kmeny usadily, pojďme se ponořit do otázky původu národnosti. Faktem je, že místo jejich bydliště pokrývá velké oblasti, ale neexistují přesné údaje o tom, kde to všechno začalo.

Předpokládá se, že představují původní v IV-III tisíciletí před naším letopočtem. E. obsadili nejen ruská území úplně, ale rozšířili se i do Evropy. Existují dva názory na to, proč kmeny odešly na Západ. Za prvé, může to být normální migrace. Zadruhé je povolena možnost jejich zatlačení dobyvateli.

Historici považují druhou možnost za pravděpodobnější, protože ve II tisíciletí před naším letopočtem. E. začaly na území Ruska pronikat kmeny z Turecka, Indie, Malé Asie a tak dále. S jistotou však lze říci, že ugrofinské národy sehrály důležitou roli při formování slovanského lidu.

Předslovanské obyvatelstvo

Ugrofinské a baltské kmeny jsou považovány za původní obyvatelstvo ruské země před Slovany. Tato území začali rozvíjet před VI tisíci lety. Postupně se přesunul na západ od pohoří Ural, poté do Východoevropské nížiny a poté dosáhl pobřeží Baltské moře. Ural byl však vždy považován za rodiště těchto národů.

Bohužel většina ugrofinských kmenů nepřežila dodnes. Dnes je jejich počet minimální. Rozhodně ale můžeme říci, že potomci tak rozsáhlé a početné národnosti v minulosti žijí na území celé planety.

Místo výskytu

Přesídlení ugrofinských kmenů nelze nazvat jednoznačným. To je způsobeno skutečností, že proces začal na, ale následně dobyl další území. Ve větší míře je přitahoval sever a západ.

Do 1. tisíciletí bylo prakticky celé území pobaltských států obsazeno ugrofinskými kmeny. Místo osídlení není jediné, protože některé skupiny lidí směřovaly do severní Skandinávie.

Vykopávky však ukazují, že všechny tyto národy měly se Slovany mnoho společného, ​​od péče o domácnost, náboženství až po vzhled. V důsledku toho, ačkoli většina kmenů odešla na sever, některé z nich zůstaly na území moderního Ruska.

První setkání s Rusy

V XVI-XVIII století začali ruští osadníci spěchat na území, kde žily ugrofinské kmeny. Seznam vojenských šarvátek byl minimální, protože osídlení z velké části probíhalo docela pokojně. Jen občas se připojování nových zemí k ruskému státu setkalo s odporem. Mari byli nejagresivnější.

Náboženství, písmo a jazyk Rusů začaly poměrně rychle vytlačovat místní kulturu. Ale i z ugrofinské strany se do jazyka dostala některá slova a dialekty. Například některá ruská příjmení, jako Šukšin, Pijaševa a další, nemají s naší kulturou nic společného. Vracejí se ke jménu kmene Shuksha a jméno Piyash je obecně předkřesťanské. Propojení obou kultur tedy probíhá harmonicky, vzájemně se doplňují.

Kolonizace

Starověké ugrofinské kmeny žily na velkých územích, což bylo důvodem jejich vysídlení. Nutno podotknout, že ne všichni se dokázali ubránit ozbrojeným kolonizátorům. To však nebylo nutné, protože mnoho zemí se rychle a bez odporu připojilo k Rusku.

Ta místa, kde žily ugrofinské kmeny, však přitahovala nejen Rusy. Turci měli také zájem na rozšiřování svých území. Část národnosti proto přijala nikoli křesťanskou, ale muslimskou víru.

Je třeba poznamenat, že navzdory skutečnosti, že se Ugrofinové doslova rozpustili v kulturách, které se objevily na jejich území, zachovali si svůj antropologický typ. to Modré oči, blond vlasy a široký obličej. Také mnoho slov bylo vypůjčeno z jejich jazyka, například tundra nebo šprot.

ekonomika

Ve skutečnosti není možné rozlišit žádné rysy ekonomická aktivita, kterou vedly ugrofinské kmeny. Jejich zaměstnání z velké části bylo pasení sobů, rybaření a lov. Rozdíly měly pouze některé kmenové podskupiny.

Například Mari, kteří reagovali negativně na připojení k ruskému státu, odolávali až do revoluce. To se na nich negativně podepsalo, neuměli obchodovat a málokdo z nich mohl provozovat řemeslnou činnost. Život na vesnicích a vesnicích je nutil vydělávat si na živobytí pouze chovem dobytka a zemědělstvím.

Vzdělanostně odlišená podskupina Komi by si mohla vydělávat i jinak. Mezi nimi bylo mnoho obchodníků a podnikatelů, což umožnilo opustit tvrdou práci.

Náboženství

Pravoslaví bylo náboženstvím většiny národů, které tvořily ugrofinské kmeny. Náboženství některých z nich se poměrně výrazně liší díky tomu, že při kolonizaci území byla část dobyta Turky. Proto byly jednotlivé osady nuceny přejít k islámu a islámu.

Ale zdaleka ne všechny ugrofinské kmeny vyznávají pravoslaví. Seznam národů, které se obrátily k jiným náboženstvím, je minimální, ale přesto se to děje.

Udmurti přijali pravoslaví, ale to se nestalo důvodem pro následování křesťanských tradic. Mnoho z nich bylo pokřtěno, jen aby je nechala ruská šlechta na pokoji. Jejich hlavním náboženstvím je pohanství. Uctívají božstva a duchy. Mnoho lidí z Komi si zachovalo svou dřívější víru a zůstali starověrci.

Khanty a Mansi také nepřijali křesťanství jako své hlavní náboženství. Obrátili se ke staré víře a ani se to nesnažili skrývat, křest jim byl cizí. Ale vzhledem k tomu, že žili daleko od ruských knížat, nikdo je nemohl přinutit, aby přijali pravoslaví. Pravděpodobně z tohoto důvodu zůstala stará víra pro Chantyho a Mansiho jedinou, o které věděli. Jednoduše neměli s čím srovnávat.

Psaní

Bohužel mezi ugrofinské kmeny patří ty skupiny lidí, kteří považovali předávání písemných informací za hříšné. V důsledku toho jsou jakékoli literární zdroje jednoduše vyloučeny. Předávání informací v písemné podobě je zakázáno.

Bylo však k dispozici použití hieroglyfů. Začalo to ve 4. tisíciletí před naším letopočtem. E. a pokračoval až do 14. století. Teprve poté si metropolita z Permu přivlastnil svůj vlastní dopis kmeni Komi. Je pravděpodobné, že právě proto se stali vzdělanějšími než jejich pokrevní bratři.

Ugrofinské kmeny na rozdíl od Slovanů neměly vyhraněný jazyk. Každá osada používala svůj vlastní dialekt. Lidé v rámci stejné národnosti si často nemohli rozumět. Pravděpodobně i to se stalo důvodem nedostatku psaní.

Literatura a jazyky

Všechny ugrofinské kmeny, jejichž jména nelze pro jejich velký počet spočítat, mluvily vlastními dialekty. Navíc ani jedna národnost často nerozuměla svému pokrevnímu sousedovi bez tlumočníka. Ale na rozdíl od všeobecného přesvědčení nejběžnější jazyky nezmizely.

Na území moderního Ruska najdete, kde se ve školách vyučuje ve dvou jazycích - ruštině a rodném jazyce - tím, kterým mluvili předkové před mnoha tisíci lety. Takže například v Mordovii existuje studium ruštiny a

Před vládou Petra I moderní Rusko se nelišila tím, že nutila veškeré obyvatelstvo mluvit výhradně rusky. Byl použit pouze v velká města nebo velké správní instituce (daňové a tak dále). Ruština pronikla do vesnic i malých osad postupně, zprvu s jeho pomocí, vysvětlovali jen se statkáři a exekutory.

Za hlavní literaturu byly považovány jazyky Moksha, Meryan a Mari. Navíc dokonce mluvili s taxikáři, obchodníky na trhu a tak dále. To znamená odlišní lidé podnikatelů, bylo prostě nerentabilní neznat dialekty jejich zákazníků.

Závěr

Literatura byla také obohacena kulturou tohoto lidu. Ugrofinské národy vždy pohřbívaly mrtvé v dubových rakvích. Bylo potřeba je hlídat. Role hlídačů se ujaly kočky, do kterých byla podle legendy vlita duše čaroděje nebo čaroděje kmene. A také se na dub věšely řetězy, pokud byl určen k rychlému řezu a zpracování. V souladu s tím ani tak velký ruský klasik jako Puškin nemohl opustit ugrofinskou kulturu. A pravděpodobně jeho učená kočka není nikdo jiný než šaman, který přišel z posmrtného života.

Národy hovořící ugrofinskými (ugrofinskými) jazyky. ugrofinské jazyky. tvoří jednu ze dvou větví (spolu se samojedskými) ur. lang. rodiny. Podle lingvistického principu F.U.N. jsou rozděleny do skupin: Baltsko-finské (Finové, Karelové, Estonci ... Uralská historická encyklopedie

Ugrofinské národy Ruska Etnopsychologický slovník

FINSKO-UGRSKÉ LIDÉ RUSKA- národy naší země (Mordovci, Udmurti, Mari, Komi, Chanty, Mansi, Saamové, Karelové) žijící na severu evropské části, v severní, střední a jižní části Ural a pocházející z archeologické kultury Ananyin (VII III ... ... encyklopedický slovník v psychologii a pedagogice

Ugrofinský Taxon: větev Rozsah: Maďarsko, Norsko, Rusko, Finsko, Švédsko, Estonsko atd. Klasifikace ... Wikipedia

Finsko-maďarské národy (ugrofinské národy) jsou skupinou národů hovořících finsko-maďarskými jazyky, žijící v pásech v Západní Sibiř, Centrální a východní Evropa. Obsah 1 Zástupci Ugrofinů 2 Historie 3 Odkazy ... Wikipedie

ugrofinské jazyky- Ugrofinské jazyky jsou rodinou jazyků, které jsou součástí větší genetické asociace jazyků nazývané uralské jazyky. Než byla prokázána genetická příbuznost samojedských jazyků s ugrofinskými jazyky, F.-u. já považováno... ... Lingvistický encyklopedický slovník

Ugrofinské (neboli ugrofinské) národy- obyvatelstvo hovořící ugrofinskými jazyky. Skupina ugrofinských jazyků, jedna ze dvou větví uralštiny jazyková rodina. Dělí se na jazykové skupiny (jejich odpovídající etnické skupiny): pobaltsko-finské (finština, izhorština, karelština, ludicština, ... ... Fyzická antropologie. Ilustrovaný výkladový slovník.

knihy

• Leningradská oblast. Věděl jsi? , . Leningradská oblast- okraj s bohatá historie. Věděli jste, že její území bylo odedávna osídleno Slovany a Ugrofiny, kteří společně vytvořili severní Rusko? Skvělý…
• Památky vlasti. Almanach, č. 33 (1-2/1995). Kompletní popis Ruska. Udmurtia, . Na naší půdě po staletí žijí dobří sousedé různé národy. Starověké ugrofinské kmeny zde zanechaly stopy své vysoké kultury a umění. Jejich potomci, Udmurti, pokračují…

Ugrofinové nejsou největší co do počtu, ale dosti velcí co do počtu národů jazyková skupina. Většina národů žije částečně nebo úplně na území Ruska. Některých jsou statisíce (Mordovci, Mariové, Udmurti), některé lze spočítat na prstech (v roce 2002 bylo v Rusku registrováno pouze 73 lidí, kteří si říkali Vod). Většina ugrofinských mluvčích však žije mimo Rusko. Především jsou to Maďaři (asi 14,5 milionu lidí), Finové (asi 6 milionů) a Estonci (asi milion).

U nás je zastoupena největší paleta ugrofinských národů. Jedná se především o volžsko-finskou podskupinu (Mordovci a Mari), permskou podskupinu (Udmurti, Komi-Permyakové a Komi-Zyryané) a podskupinu Ob (Khanty a Mansi). Také v Rusku jsou téměř všichni zástupci baltsko-finské podskupiny (Ingrians, Setos, Karelians, Vepsians, Izhors, Vodians a Sami).

Starověké ruské kroniky zachovaly jména tří dalších národů, které nepřežily do naší doby a zjevně byly zcela asimilovány ruským obyvatelstvem: Chud, který žil podél břehů Oněgy a Severní Dviny, Merya - v rozhraní Volhy a Oky a Murom - v povodí Oky.

Také archeologická a etnografická expedice Dalnekonstantinovského muzea oblast Nižnij Novgorod a University of Nizhny Novgorod, další etnická podskupina Mordovianů, která zmizela poměrně nedávno, je nyní podrobně studována - Teryukhans, kteří žili na jihu oblasti Nižnij Novgorod.

Nejpočetnější ugrofinské národy mají v rámci Ruska své vlastní republiky a autonomní oblasti – republiky Mordovia, Mari El, Udmurtia, Karélie, Komi a Chanty-Mansijský autonomní okruh).

Kde žít

Původně žili na Uralu a západní Sibiři, ugrofinské národy se nakonec usadily na západ a sever od zemí svých předků – až do r. moderní Estonsko a Maďarskem. Na tento moment Existují čtyři hlavní oblasti jejich osídlení:

• Skandinávský, Kolský poloostrov a Baltské moře;
• střední tok Volhy a dolní tok Kamy;
• Severní Ural a Severní Ob;
• Maďarsko.

Postupem času jsou však hranice osídlení ugrofinských národů stále méně jasné. To je patrné zejména v posledních 50 letech a tento proces je spojen s pracovní migrací jak v rámci země (z venkova do měst), tak mezistátní (zejména po vzniku Evropské unie).

Jazyky a anbur

Jazyk je ve skutečnosti jedním z hlavních rysů dané komunity, jinak to prostě je vzhled těžko lze říci, že Maďaři, Estonci a Mansi jsou příbuzní. Celkem existuje asi 35 ugrofinských jazyků, rozdělených pouze do dvou dílčích větví:

• Ugric - Maďaři, Chanty a Mansi;
• Finno-Perm - všichni ostatní, včetně mrtvých Murom, Meryan, Meshchersky, Kemi-Sami a jazyk Akkala.

Podle výzkumníků a lingvistů měly všechny současné ugrofinské jazyky společný předek, pojmenované podle jazykové klasifikace ugrofinským jazykem. Nejstarší známou písemnou památkou (konec 12. století) je tzv. „Hrobová řeč a modlitba“, která je psána latinsky ve staré maďarštině.

Nás bude více zajímat tzv. Anbur - starověké permské písmo, které na území Permu Velikého používali ve 14.-XVII. století národy ho obývající: Komi-Permjáci, Komi-Zyryané a Rusové. Vytvořil ji ruský pravoslavný misionář Ustyuzhan Stefan z Permu v roce 1372 na základě ruské, řecké abecedy a tamga - runových symbolů Permu.

Anbur byl nezbytný pro komunikaci Moskvanů se svými novými sousedy na východě a severovýchodě, protože moskevský stát se systematicky a poměrně rychle rozšiřoval směrem, jako obvykle, křtít nové občany. Ti posledně jmenovaní mimochodem nebyli nijak zvlášť proti (pokud mluvíme o Permoňanech a Zyryanech). S postupným rozšiřováním moskevského knížectví a zahrnutím celého Permu je však Velký Anbur zcela nahrazen ruskou abecedou, protože obecně všichni gramotní lidé v těchto místech již mluví rusky. V 15.-16. století se toto písmo ještě na některých místech používalo, ale již jako tajné písmo – jde o jakousi šifru, kterou zná velmi omezený počet lidí. Na XVII století Anbur je zcela vyřazen z oběhu.

Ugrofinské svátky a zvyky

V současné době tvoří většinu ugrofinských národů křesťané. Rusové jsou pravoslavní, Maďaři jsou většinou katolíci, Pobaltí jsou protestanti. V Rusku je však mnoho ugrofinských národů - muslimů. také v V poslední době jsou znovuzrozeni tradiční přesvědčení: šamanismus, animismus a kult předků.

Jak už to za christianizace bývá, místní prázdninový kalendář byl načasován tak, aby se shodoval s církevním, na místě posvátných hájů vznikaly kostely a kaple a byl zaveden kult místně uctívaných světců.

Předkřesťanské náboženství ugrofinských národů bylo polyteistické – existovalo nejvyšší bůh(obvykle bůh oblohy), stejně jako galaxie „menších“ bohů: slunce, země, voda, plodnost... Jména všech národů pro bohy byla různá: v případě nejvyšší božstvo Finové nazývali boha nebe Yumala, Estonci nazývali Taevataat a Mari nazývali Yumo.

Navíc například u Chanty, kteří se věnují především rybolovu, byli více uctíváni „rybí“ bohové, ale u Mansi, kteří se věnují především lovu, různá lesní zvířata (medvěd, los). To znamená, že všechny národy upřednostňují podle svých potřeb. Náboženství bylo docela utilitární. Pokud by oběti nějaké modle neměly žádný účinek, pak by ho tentýž Mansi mohl snadno zmlátit bičem.

Také některé ugrofinské národy až dosud praktikují oblékání do masek zvířat během svátků, čímž se také vracíme do dob totemismu.

Mordovians, kteří se zabývají převážně zemědělstvím, mají vysoce vyvinutý kult rostlin - rituální význam chleba a ovesné kaše, které byly povinné téměř ve všech rituálech, je stále velký. Se zemědělstvím jsou spojeny i tradiční svátky Mordovců: Ozim-purja - modlitba za sklizeň chleba 15. září, o týden později za Ozim-purja se slaví Keremet molyans, Kaldaz-Ozks, Velima-biva (světské pivo). poblíž Kazanské.

Mari lidé slaví U II Payrem ( Nový rok) od 31. prosince do 1. ledna. Krátce před tím se slaví Shorykyol (Vánoce). Shorykyol se také nazývá „ovčí noha“. Vše proto, že v tento den chodily dívky od domu k domu a vždy chodily do ovčínů a tahaly ovečky za nohy – to mělo zajistit pohodu v domácnosti a rodině. Shorykyol je jedním z nejznámějších svátků Mari. Slaví se během zimní slunovrat(od 22. prosince) po novoluní.

Slaví se také Rošto (Vánoce) doprovázené průvodem mumrajů v čele s hlavními postavami – Vasli kuva-kugyz a Shorykyol kuva-kugyz.

Stejně tak jsou téměř všechny místní tradiční svátky načasovány tak, aby se kryly s církevními svátky.

Je třeba také poznamenat, že to byli Mari, kdo důrazně odmítl křesťanské misionáře a stále navštěvuje posvátné háje a posvátné stromy provádět tam rituály.

U Udmurtů byly tradiční svátky také načasovány tak, aby se kryly s církevními svátky, stejně jako zemědělské práce a dny zimního a letního slunovratu, jarní a podzimní rovnodennosti.

Pro Finy jsou nejdůležitější Vánoce (stejně jako pro slušné křesťany) a letní slunovrat (Juhannus). Yuhannus ve Finsku je svátek Ivana Kupaly v Rusku. Stejně jako v Rusku se Finové domnívají, že se jedná o svátek na počest Jana Křtitele, ale hned je jasné, že jde o pohanský svátek, který se nemohl vymýtit, a církev našla kompromis. Stejně jako u nás i na Ivanova skákala mládež přes oheň a děvčata nechala věnečky plavat po vodě – kdo věnec chytí, bude ženich.

Tento den ctí i Estonci.

Obřad Karsikko mezi Karely a Finy je velmi zajímavý. Karsikko je speciálně nasekaný nebo pokácený strom (nezbytně jehličnatý). Obřad lze spojovat téměř s jakýmkoli významná událost: svatba, smrt významného a váženého člověka, dobrý hon.

Podle situace byl strom pokácen nebo byly úplně odříznuty všechny jeho větve. Mohli ponechat jednu větev nebo pouze vrchol. To vše bylo rozhodnuto na individuálním základě, známém pouze vykonavateli rituálu. Po obřadu se strom sledoval. Pokud se jeho stav nezhoršil a strom dále rostl, znamenalo to štěstí. Pokud ne, smutek a neštěstí.