Anneliese Michel ( Anneliese Michelová) se narodil v roce 1952 v Bavorsku (Leiblfing, Bavorsko, Západní Německo). Její rodina byla katolická a od dětství dívka pečlivě chodila do kostela a dokonce zpívala v kostelním sboru. V 16 letech náhle dostala těžký záchvat s křečemi a brzy byla Anneliese diagnostikována epilepsie. V roce 1973 byla Anneliese studentkou univerzity ve Würzburgu a později její spolužáci říkali, že je uzavřená a velmi věřící dívka. Ještě předtím ale u Anneliese začaly docházet k velmi nepříjemným a nevysvětlitelným změnám na jejím zdraví i psychice. V roce 1970 tedy skončila v psychiatrické léčebně, velmi trpěla a stěžovala si, že vidí tvář ďábla. Přibližně ve stejnou dobu se u ní náhle objevil zánět pohrudnice a tuberkulóza.

Léčba Anneliese udělala málo – brzy si začala znovu stěžovat na ďábla a také slyšela hlasy, které jí říkaly, že „shnije v pekle“. Velmi brzy se Anneliese, která již byla v neustálém stavu deprese, začala vyhýbat posvátným symbolům, včetně obcházení krucifixu.

Příbuzní o Anneliese měli velký strach, a když zjistili, že jí nepomohou ani terapeuti, ani psychiatři, pozvali k ní kněze.

Její chování se v roce 1974 stalo jednoduše nemožným - Anneliese občas prostě ztratila nervy, zmrzačila se, držela hladovky a dokonce kousala své příbuzné. Štěkala jako pes zpod stolu, trhala si šaty, pila vlastní moč a jedla hmyz a jednou se pokusila hodit z mostu. Později se přiznala, že právě to jí pošeptal ďábel.

Znepokojení rodiče došli k závěru, že Anneliese byla skutečně posedlá ďáblem. Pomoci jí tedy mohla pouze církev. Pozvali kněze, který začal provádět exorcismus. V té době už bylo strašné se na Anneliese dívat - byla hubená, divoká a bylo jí fyzicky velmi špatně. Dívka však sezení neochvějně snášela a přála si být uzdravena. Uskutečnilo se nejméně 70 takových sezení, která trvala několik hodin a někdy jsme Annelise drželi během rituálů my tři.

Občas měla osvícení a chodila i do školy, ale o nějaké stabilitě stále nebyla řeč.

Po jednom z obřadů exorcismu Anneliese 1. července 1976 zemřela. Dívka zemřela ve snu, do té doby byla strašně vyčerpaná a vážila jen asi 30 kg.

Kněz Ernst Alt, který obřady prováděl, a jeho kolega Arnold Renz byli okamžitě obviněni. Obvinění tvrdili, že dívka umírá před zraky kněží a její smrti se dalo zabránit za týden. Zabití z nedbalosti – přesně tak znělo obvinění představitelů církve a příbuzných Anneliese.

Nejlepší ze dne

Během procesu kněží trvali na tom, že dívka byla posedlá ďáblem, zatímco lékaři tvrdili, že jde jen o duševní chorobu – epilepsii plus deprese, na které byla kladena přísná náboženská výchova. Rodiče a kněží byli shledáni vinnými, ale mnoho aspektů tohoto obtížného případu zůstalo záhadou.

Odpověď na otázku, zda byla Anneliese Michel posedlá ďáblem nebo ne, není dodnes. Někteří jsou si jisti – ano, bylo, jiní nalézají pro její chování racionálnější vysvětlení z čistě lékařského hlediska.

A dovnitř populární kultura jméno německé dívky Anneliese Michel bylo spojeno s posedlostí, exorcismem, rituály. Příběh Anneliese se stal námětem několika filmů - "Exorcismus Emily Rose", "Requiem" a "Anneliese: The Exorcist Tapes".

Když v roce 2013 vypukl požár v domě, kde Anneliese kdysi bydlela, mnozí to okamžitě připisovali machinacím ďábla, jiní to prozíravě nazývali nehodou.

Stalo se to v roce 1949 v Georgetownu, 13letý chlapec „sehrál“ seanci. V těchto letech bylo vyvolávání duchů velmi módní činností mezi dospělými i dětmi. Brzy se "duše" ozvaly - chlapec slyšel podivné klepání, škrábání ... Jedním slovem, hra byla úspěšná! V noci, když bylo dítě uloženo do postele, se však kolem ikony visící v jeho pokoji ozvalo skřípání, pak bylo slyšet skřípání, vzdechy a těžké kroky. Takto to pokračovalo několik dní a nocí. Rodiče usoudili, že to byl duch nedávno zesnulého příbuzného, ​​který byl k dítěti během jeho života velmi připoután.

„Duch“ se však na milujícího strýce choval příliš zvláštně: dětské oblečení začalo mizet a pak se náhle objevilo na těch nejneočekávanějších místech. Židle, ve které chlapec seděl, se náhle převrátila. Ve škole létaly vzduchem sešity a učebnice spolužáků! Nakonec bylo rodičům nabídnuto, že chlapce vyzvednou ze školy a najmou pro něj soukromé učitele. Ale nejdřív ukaž doktorům.

Lékaři si vyslechli příběh rodičů malého pacienta, provedli testy a zjistili, že dítě je absolutně zdravé. Když se však chlapcův hlas náhle změnil - z dětského hlasu se stal tichým, hrubým, chraplavým - byli rodiče vážně znepokojeni.

„Diagnózu“ chlapce stanovili kněží: posedlost ďáblem. Obřad exorcismu (exorcismus) trval 10 týdnů. Po celou tu dobu, na seancích, dítě prokázalo nebývalou sílu a snadno házelo pomocníky kněze, kteří ho drželi po stranách. Pohyboval hlavou zvláštně jako had a plival přesně do očí lidí kolem sebe. Jednou se mu během obřadu podařilo uniknout z rukou služebnictva. Spěchal ke knězi, popadl rituální knihu a... zničil ji! Byla zničena, nikoli roztrhána: před udivenými očitými svědky se kniha proměnila v oblak konfet! Po deseti týdnech dítě zapomnělo, že při útěku zlomilo ruce dvěma pomocným kněžím, že se vrhlo na matku nožem... Stal se horlivým katolíkem a žil spravedlivým životem.

Římskokatolická církev věří, že démoni, kteří se zmocnili člověka, se mohou projevit dvěma způsoby: buď klepáním, nepříjemným zápachem, pohybem předmětů – to je „vnik“ do našeho bytí, nebo změněným chováním. člověka, který „náhle začne vykřikovat sprostosti, jeho tělo bije v křečích“. Tento stav se nazývá posedlost.

V roce 1850 se ve Francii objevila žena, kolem které se vždy ozývalo nesrozumitelné klepání, tresky, z úst jí občas šla pěna, nešťastník se křeče a vykřikoval sprostosti. A když se dostala do víceméně klidného stavu, najednou začala mluvit latinsky... Na stejném místě, ve Francii, žili o patnáct let později dva bratři, kteří trpěli posedlostí. Kromě tradičního „souboru“ podivností – křečí, křiku rouhání a dalších věcí, uměli také předpovídat budoucnost a přiměli předměty létat vzduchem.

V roce 1928 byl ve státě Iowa (USA) velmi populární příběh ženy, která od 14 let trpěla posedlostí. Její nemoc spočívala v tom, že zažila fyzickou averzi vůči církvi a předmětům náboženského uctívání. Ženě bylo již přes 30 let, když se rozhodla pro obřad exorcismu. Hned při prvních rituálních slovech ji nějaká neznámá síla vyrvala z rukou církevních služebníků, nesla ji vzduchem a zdálo se, že se přilepila ke zdi vysoko nad dveřmi chrámu. Na zdi nebylo co udržet, ale s velkými obtížemi se jim podařilo oddělit posedlé od zdi a vrátit ji do rukou obsluhy. Toto trvalo 23 dní. Celou tu dobu se v budově kostela ozývalo klepání, chrastění, divoké vytí, které děsilo farníky. Potom nečistý duch opustil tělo ženy a zdi chrámu, ale po chvíli se vrátil a pokusil se znovu konat své špinavé skutky. Druhý obřad exorcismu byl mnohem jednodušší a démon nyní navždy opustil svůj "objekt".

Kanadské noviny „Sun“ v roce 1991 popsaly obřad exorcismu od 15leté indické dívky. Mladý a nepříliš zkušený kněz Guntano Vigliotta se zavázal, že démona z nebohého vymítne. Byl varován, že je nebezpečné provádět exorcismus sám. Wigliotta však radu neuposlechl. Sezení v domě posedlých trvalo dvě hodiny. Najednou matka dívky, která sledovala dění z jiné místnosti, uslyšela podivné výkřiky. Pak vše ztichlo. Po nějaké době matka vstoupila do místnosti, kde se obřad konal, a uviděla děsivý obraz: tělo kněze bylo doslova roztrháno na kusy a posedlá dívka byla v bezvědomí. Když se probrala k vědomí, vzpomněla si na hlas, který zněl v jejím mozku během obřadu: „Jmenuji se Požírač! Zabijte kněze!

V říjnu 1991 jeden z amerických televizních kanálů odvysílal zprávu o exorcismu 16leté Američanky Giny. V ten den se u televizorů sešlo asi 40 procent diváků v zemi. Biskup Keith Silamons povolil takové představení a doprovodil ho slovy: „Ďábel skutečně existuje. Je silná a na planetě působí po všechny věky.“

Peter Johnson, 50letý státní úředník, byl vzorným občanem. Žil poklidným životem v jihovýchodní Anglii. Tvrdě pracoval, miloval zahradničení a zbožňoval svou ženu Joan. V jeho životě nebylo nic neobvyklého. Ale pak přišel Askinra – „démon“, který se vkradl do jeho duše a převzal kontrolu nad Petrovým životem. „Bylo to, jako by v mém těle žilo něco mimozemského,“ říká Peter. "Vstoupilo to do mého těla, do mozku." Peter poprvé pocítil Askinrovu přítomnost, když spal. V jeho noční můře vstoupila do Peterova těla temná, zakázaná entita a ovládla ho. Stařec zpočátku opakující se noční můry ignoroval, ale nakonec se do něj začaly hrnout. každodenní život. Akutní bolesti hlavy činily jeho život nesnesitelným. Bez varování ho zachvátily nekontrolovatelné závratě a záchvaty narkolepsie. To stačilo, aby muže zlomilo, ale brzy přišly další halucinace. "Myslel jsem, že se zblázním," říká Peter.

Zhruba v této době si jeho žena začala všímat změn v jeho chování. Petrovy pocity a emoce kolísaly jako jarní počasí, od nadšeného chtíče po hluboké zoufalství. Jeho fyzický stav byl také podobný – záchvaty zvracení, pak náhlý průjem, pak výkyvy teplot. Klouby bolely nesnesitelnou bolestí.

Petr byl opakovaně hospitalizován, ale jak se ukázalo, netrpěl žádnou ze známých nemocí. Nakonec byl umístěn pod dohled Dr. Alana Sandersona, renomovaného psychiatrického konzultanta se zájmem o esoteriku. Dr. Sanderson byl s takovými případy obeznámen - Peterova duše byla zajata zlý duch. Byl posedlý.

"Je to přirozenější a běžnější, než si všichni zvykli myslet," říká Sanderson, člen Royal College of Psychiatrists. "Pokud jste použili tabuli pro vyvolávání duchů nebo požádali duchy, aby přišli na tuto stranu života, jeden z nich může vlastnit vaši duši."

Mnozí považují exorcismus za přežitek středověku, který s 21. stoletím nesouvisí. „Posednutí démonem nemá žádný dobrý důvod! Tohle je výplod fantazie idiotů a vypravěčů!“ - mnozí se mohou přihlásit k těmto slovům. Ale kupodivu exorcismus získává od lékařské profese stále větší důvěryhodnost a zůstává součástí náboženského hlavního proudu.

Není to tak dávno, co Vatikánská univerzita oznámila, že nyní vede speciální kurzy o praktických aspektech vymítání zlých duchů v jejich zdech. Britský Channel Four natočil skutečný obřad exorcismu. Více než sto amerických lékařských škol zavedlo kurzy duchovní medicíny. Psychiatři stále častěji odkazují své pacienty na soukromé exorcisty.

"Ani na okamžik nepochybuji o tom, že duchovní svět je skutečný," říká doktor Sanderson. „Věřím, že existuje mnoho druhů duchovních entit, které do nás mohou vstoupit. Nejčastěji se nalézají duše mrtvých lidí – ti se nedostali do „nebe“ a hledají odpočinek ve světě živých.

Pro většinu lidí bude exorcismus vždy spojen se slavným hollywoodským filmem. Příběh o souboji otce Damiena Karrase s ďáblem je ale založen na skutečných událostech, které se odehrály v roce 1949 v St. Louis ve státě Missouri. Je pravda, že skutečný obřad exorcismu byl proveden na 14letém chlapci a ne na dívce, ale nebyl o nic méně hrozný.

Příběh začal tím, že 14letý Richard a jeho teta vyvolávali duchy. Krátce nato jeho teta za záhadných okolností zemřela. O pár dní později se kolem samotného chlapce začaly dít podivné události. Po místnosti se samostatně pohybovaly stoly a židle, ze stěn padaly fotografie, na půdě domu byly slyšet něčí kroky. Ale ještě podivnější věci se staly samotnému Richardovi: na jeho hrudi se objevil nápis, jako by byl vytesán do masa, na rukou a nohou se objevily nepochopitelné znaky. K provedení exorcismu byl povolán katolický kněz.

Otec William Bowden se nejprve pokusil démona vymítit pomocí několika jednoduchých modliteb, ale brzy si uvědomil, že čelí vážnému protivníkovi. Pokaždé, když se Richard pokusil zříci satana modlitbou, zmocnila se jeho těla moc strašlivá síla, která mu zabránila vyslovit slovo. Během exorcismu byl Richard naplněn strašlivou mocí - tři dospělí muži pomohli knězi držet chlapce. Den za dnem kněz bojoval s démonem uvnitř Richarda, který neustále škádlil Bowdena a plival na své pomocníky. Jednoho dne chlapec popadl otce Bowdena za ruku a řekl: "Já jsem sám ďábel."

Po 28 dnech boje se vyhublý otec Bowden pokusil z Richarda znovu vyhnat ďábla. Ale tentokrát to bylo jiné. Když se Richard pokusil říci „Otče náš“, nějaká síla se zmocnila jeho těla a pomohla dokončit modlitbu. Richard byl propuštěn. Chlapec později řekl, že sám archanděl Michael zasáhl, aby mu pomohl modlitbu. Měl také vidění, ve kterém světec zápasil se Satanem u východu z hořící jeskyně.

Neméně bizarní nebyla ani posedlost Petera Johnsona. Askinrova přítomnost byla odhalena, až když doktor Sanderson starého muže zhypnotizoval. V hypnóze Askinra dočasně převzal plnou kontrolu nad Peterovým tělem a používal jeho hlas ke komunikaci. Démon uvedl, že pochází z „temného plamene“ a jeho hlavním účelem bylo „způsobovat bolest“. Askinra také vyjádřil svůj záměr - "Budu svobodný, jen když HO zničím."

Dr. Sanderson rozhodl, že démon by měl být propuštěn. Bylo „vydáno“, že Sanderson nevnímal slova „exil“ a „exorcismus“. Snažil se vyjednávat s duchy, přesvědčit je, aby opustili nelegálně nabyté tělo pokojným způsobem. To je méně traumatizující pro všechny zúčastněné a také to dává duchu šanci najít klid a mír.

Sandersonovi se podařilo přesvědčit Askinru, aby opustil Peterovo tělo. Jakmile démon opustil tělo, začal popisovat typické umírající vize - žhnoucí bílá cesta, místa "hor a světla". Poté už Askinra nemohla Petera nijak ovlivnit. Než démon opustil naši realitu, řekl: „Promiň, nemyslel jsem to tak. Přijďte se ke mně podívat na mém novém místě…”

Malé bavorské městečko Klingeberg se stalo místem masových náboženských bohoslužeb. Tisíce lidí touží navštívit pohřebiště Anneliese Michelové, která tragicky zemřela ve věku 23 let. Její tajemný příběh se vrací ve scénáři k filmu Šest démonů Emily Rose, který zmiňuje skutečný soudní proces s knězem, jehož činy vedly ke smrti mladé dívky.

Od narození byl život Anneliese naplněn strachem. Její rodina byla věřící: její otec se chtěl stát knězem, ale osud rozhodl jinak, ale tři tety byly jeptišky. Rodina Michelle, jako každá jiná, měla své tajemství. V roce 1948 matka Annelise porodila dceru Martu, zatímco nebyla vdaná. Bylo považováno za potupné do té míry, že ani v den svatby nevěsta nesundala černý závoj. Anneliese se narodila o 4 roky později. Matka děvčata aktivně povzbuzovala ke službě Bohu, čímž se snažila kompenzovat hřích zrození. Ve věku osmi let zemřela Martha na komplikace po odstranění nádoru ledviny. Působivá a laskavá Anneliese cítila ještě naléhavěji potřebu smíření za hříchy.

Dívka si stále více všímala stop hříchů kolem sebe a snažila se jich zbavit. Zatímco se děti 60. let snažily rozšířit hranice svobody, Anneliese spala na kamenné podlaze a snažila se odčinit hříchy narkomanů, kteří spali na podlaze v nádražní budově. V 16 letech se objevily strašné záchvaty – Anneliese se křeče jako epileptička a léky předepsané lékaři neměly patřičný účinek. Ztráta vědomí a deprese se staly stálými společníky dívky. Rodiče se rozhodli, že je to všechno o démonech, kteří na Anneliese zaútočili během modliteb. S každým dalším dnem tato víra sílila.

Lékaři diagnostikovali pokročilou epilepsii a sama dívka si stěžovala na ďábelské halucinace, které začínají modlitbou. V roce 1973 se Anneliese dostala do deprese, během níž vážně uvažovala o sebevraždě. Hlasy, které dívka slyšela, se opakovaly o marnosti jejího jednání. Poté se Anneliese obrátila na místního kněze s žádostí o provedení rituálu exorcismu, ale ten ji dvakrát odmítl. Důvodem bylo, že stav dívky nebyl podobný, jako když byli démoni napuštěni. To znamená, že neexistovaly žádné nadpřirozené schopnosti, štěkání, mluvení neznámými jazyky a tak dále.

Zdravotní stav se každým dnem zhoršoval, ale přesto se Anneliese každý den vkleče 600 poklonila. To vedlo k vážnému poranění vazů kolenních kloubů. Pak začaly další podivnosti. Vlezla pod stůl a několik dní štěkala, odtud vyla, jedla pavouky, kousky uhlí a dokonce i hlavu mrtvého ptáka.

O několik let později začala Annelise, již dohnaná k zoufalství, prosit kněze, aby vykonal rituál, ale ten vždy odmítl. Teprve když začala útočit na své rodiče, ničit Kristův obraz a trhat krucifix, přišli kněží do jejího domu. Po zahájení sezení, která dostala souhlas, Anneliese zcela odmítla brát léky. Lékaři mu později diagnostikovali schizofrenii, která je léčitelná. Podle pověstí mohl na dívku zapůsobit film „Vymítač ďábla“ od režiséra Williama Fradkina. Ale bez ohledu na to, co nemoc způsobilo, víra, že halucinace jsou skutečné, jen zesílila.

Ceremoniál provedli otec Arnold Renz a Pstor Ernst Alt. Po devět měsíců kněží pořádali 1-2 čtyřhodinová sezení týdně. Kněží podle nich identifikovali několik démonů, včetně Jidáše Iškariotského, Lucifera, Kaina a Adolfa Hitlera, a mluvili německy s rakouskou intonací.

Dvaačtyřicet hodin bylo natočeno na magnetofonový pásek, ale podle odborníků se to neuvěřitelně špatně poslouchá. Nelidský řev se střídá s kletbami a démonickými dialogy o hrůzách pekla. Sama Anneliese se během sezení tolik zmítala, že musela být přivázána a někdy připoutána k židli.

Na jaře 1976 se u dívky v důsledku vyčerpání těla rozvinul zápal plic. 1. července, aniž by se probrala vědomí, Anneliese zemřela. Rodiče dívku pohřbili vedle Marthy za hřbitovem, kde vyčlenili místo pro nemanželské děti a sebevrahy. Ani po smrti se Anneliese nezbavila hříšnosti, se kterou celý život tvrdě bojovala. Není možné prokázat pravdivost jedné z verzí, protože léčba nepřinesla řádné výsledky a dívka brala léky 6 let. Je možné, že prostě ztratila víru v účinnost léčby.

Navzdory tomu, že dívčini rodiče tvrdili, že za to mohou satanské síly, spravedlnost se přesto konala. Slyšení analyzovalo 42 hodin vytí a dialogů, které vycházely z Anneliesina pokoje. Ale věta byla spíše mírná. Rodiče, stejně jako dva kněží, byli shledáni vinnými a odsouzeni na 6 měsíců podmíněně.

Po smrti Anneliese náboženské šílenství neskončilo. V roce 1998 jedna východoněmecká jeptiška řekla Michellině rodině, že má vizi. Podle jejích slov se tělo dívky v hrobě nerozložilo, což znamená, že je u moci. temné síly. Anna a Josef zajistili exhumaci a za přítomnosti starosty a obrovského davu otevřeli rakev. Starosta, který se do rakve podíval jako první, upozornil rodiče, že pohled na dívčiny ostatky naruší zachování podoby její dcery. Ale oni se přesto podívali dovnitř a uklidnili se, až když uviděli strašlivě vypadající kostru.

Matka Anneliese žije ve stejném domě a dodnes se z těchto událostí nevzpamatovala. Josef zemřel a ostatní tři dcery odešly. Anně Michelové je dnes přes 80 let a tíhu těchto vzpomínek nese sama. Z oken její ložnice je vidět hřbitov a hrob její dcery s dřevěným křížem.

Jeden z dobře zdokumentovaných případů držení ve 20. století. Zvláštností případu Anny Eklandové je, že oběť byla posedlá ďábelskými i démonickými entitami. Ackland se narodil na Středozápadě kolem roku 1882. Byla vychována jako zbožná a oddaná katolička. Poprvé se příznaky posedlosti – averze k předmětům uctívání, neochota chodit do kostela a neustálá sexuální posedlost – objevily ve čtrnácti letech. Ekland se stal zcela posedlý v roce 1908. Její muka je popsána v knize reverenda Carla Vogla Vypadni, Satane!, vydané v němčině a přeložené do angličtiny reverendou Celestinou Cairsnerovou.

Kniha říká, že Anninu posedlost způsobila její teta Mina, o které se věřilo, že je čarodějnice. Očarovala bylinky, které Ecklund jedl. Otec Theophilius Risinger, rodák z Bavorska, kapucínský mnich z bratrstva sv. Anthony v Marathonu ve Wisconsinu 18. června 1912 Annu úspěšně vymítal. Ekland se však znovu stala obětí ďábla poté, co ji její otec proklel a přál si, aby její dceru obýval démon. V roce 1928, když bylo Anně 46 let, se otec Theophilius znovu pokusil provést exorcismus. Při hledání místa, kde by Eklund nebyl znám, se otec Theophilus obrátil na svého přítele, otce F. Josepha Steigera, faráře v Earlingu v Iowě. Otec Steiger s velkou neochotou souhlasil s provedením exorcismu poblíž klášter sestry františkánky.

Ackland dorazil do Earlingu 17. srpna 1928. Potíže začaly okamžitě. Posedlá žena cítila, že večeři někdo pokropil svěcenou vodou, vztekla se, vrněla jako kočka a odmítala jíst, dokud jí nepřinesli neposvěcené jídlo. Poté démoni, kteří ji obývali, vždy pocítili, když se jedna z jeptišek pokusila požehnat jídlu nebo pití a začala si stěžovat. Starověký rituál začal brzy ráno další den. Otec Theophilos pozval několik silných jeptišek, aby držely Eklanda na matraci položené na železné posteli.

Posedlou ženu pevně svázali, aby ze sebe nestrhla šaty. Když exorcismus začal, Ackland našpulila rty a omdlela. Tento stav provázela neobvyklá levitace. Žena rychle vstala z postele a visela na zdi nad dveřmi jako kočka. Přítomní se museli hodně snažit, aby ji stáhli dolů. Navzdory tomu, že byla Anna celou tu dobu v bezvědomí a neotevřela ústa, sténala, vyla a také vydávala zvířecí zvuky, jakoby nadpozemského původu. Výkřiky přitáhly pozornost měšťanů, kteří se shromáždili v klášteře, a zničili tak naději otce Theophila udržet exorcismus v tajnosti.

Exorcismus se prováděl po třiadvacet dní, ve třech sezeních: od 18. do 26. srpna, od 13. do 20. září a od 15. do 23. prosince. Během této doby byl Ackland fyzicky na pokraji smrti. Nic nejedla, jen pila trochu mléka nebo vody. Přesto vyzvracela obludné množství páchnoucího odpadu, připomínajícího tabákový list. Kromě toho plivala. Annina tvář byla neuvěřitelně zkreslená a znetvořená. Hlava se nafoukla a protáhla, oči vylezly z důlků, rty otekly, údajně do tloušťky dlaně. Žaludek se vyboulil tak, že málem praskl, pak se stáhl, ztvrdl a ztěžkl tak, že se železné lůžko pod Ecklandovou váhou propadlo. Navíc fyzické změny Anna rozuměla jazykům, které předtím neznala, byla znechucena posvátnými slovy a kultovními předměty a objevila také jasnovidné schopnosti, odhalující tajemství dětských hříchů účastníků exorcismu.

Jeptišky a otec Steiger byli tak vyděšení a rozrušení, že nemohli být během celého rituálu v Eklandově pokoji, ale pracovali na směny. Otec Steiger, škádlený ďáblem za souhlas s exorcismem ve své farnosti, byl obzvláště vyděšený a zřejmě tím trpěl v r. autonehoda předpověděl a do jisté míry zařídil ďábel. Pouze otec Theophilus, důvěřivý ve svou sílu, zůstal pevný.

Ekland byl posedlý hordami menších démonů a pomstychtivých duchů, kteří jsou popisováni jako „moskyří roje“. Ale hlavními trýzniteli byli démon Belzebub, Jidáš Iškariotský a duchové Annina otce - Jacob a jeho milenka, stejně jako teta Ekland - Mina. Belzebub byl první, kdo objevil jeho přítomnost. Vstoupil do sarkastického teologického rozhovoru s otcem Theophilem a potvrdil, že když bylo Anně čtrnáct, byla kvůli Jákobově kletbě posedlá démony. Otec Theophilus se pokusil Jacoba kontaktovat, ale odpověděl mu duch, který si říkal Jidáš Iškariotský. Přiznal, že musel Annu dohnat k sebevraždě, aby její duše šla do pekla. Nakonec Jacob promluvil. Řekl, že proklel svou dceru za to, že se mu nepoddala. sexuální obtěžování a vyzval ďábla, aby se všemi pokoušel Anninu cudnost možné způsoby. Jacob si vzal Acklandovu tetu Minu za milenku, když byl ještě ženatý a opakovaně se snažil svést svou dceru. Není známo, zda Annino panenství zůstalo nedotčeno i v šestačtyřiceti, nebo zda ji otec donutil k incestu. Během této zkoušky byl Ackland zbožný.

Otec Theophilus očekával svůj triumf a pokračoval ve vyvolávání démonů a požadoval, aby opustili Annu. Koncem prosince 1928 se začali podvolovat a na jeho činy již naříkali, nekřičeli. Otec Theophilus požadoval, aby se vrátili do podsvětí, a na znamení, že odcházejí, musel každý uvést své jméno. Démoni souhlasili. 23. prosince 1928, asi v devět večer, sebou Anna náhle trhla a posadila se na posteli. Vypadala, jako by se chystala vystoupat ke stropu. Otec Steiger zavolal jeptišky, aby ženu položily na lůžko, když jí otec Theophilus požehnal a prohlásil: „Vypadněte, pekelní démoni! Pryč, Satane, lve z judského království!" Anna se zhroutila zpět na postel. Pak se ozval strašlivý výkřik: „Belzebube, Jidáši, Jákobe, Mína,“ a po něm: „Sakra, sakra, sakra!“ opakoval se mnohokrát, dokud zvuky v dálce neutichly. Akland otevřela oči a usmála se. Z očí jí tekly slzy radosti. Zvolala: „Můj Bože! Sláva Ježíši Kristu!" Démoni za sebou zanechali smrad. Po otevření okna zápach zmizel.

Příběh této dívky, který se stal základem dvou celovečerní filmy, došlo před více než třiceti lety, ale nepřestává vzbuzovat zájem ani dnes. Hlavní otázka, kterou si klade každý, kdo toto drama zná, zní: co se Anneliese skutečně stalo – byla skutečně posedlá, nebo byla její smrt následkem vážné nemoci. Je nepravděpodobné, že nyní na tuto otázku odpovíme, ale to nám nebrání ve slyšení pravdivý příběh krátký život Anneliese Michel z Německa.

Události, o kterých se bude diskutovat, se dostaly do centra pozornosti v roce 1976. Veřejnost bedlivě sleduje bezprecedentní proces se dvěma katolickými kněžími obviněnými ze zabití mladé ženy Anneliese Michelové.

Mládí

Narodila se v roce 1952 v malé bavorské vesnici do katolické rodiny. Její jméno je kombinací dvou křestních jmen, Anna a Elizabeth. Rodiče Anneliese, Anna Furg a Josef Michel, byli katoličtí věřící, velmi konzervativní, ne-li ortodoxní. Odmítli reformy 2. vatikánského koncilu, 13. každého měsíce slavili svátek Panny Marie Fatimské a sousedka Barbara Weigand, která šla pět hodin do kapucínského kostela, aby přijala oplatku, byla známá jako model v rodině Michel.

Anneliese pravidelně několikrát týdně chodila na mši, modlila se růžence a dokonce se snažila dělat víc, než bylo předepsáno, například spát uprostřed zimy na podlaze. V roce 1968 došlo k prvnímu útoku: Anneliese se kvůli křeči kousla do jazyka. O rok později začaly noční záchvaty, při kterých dívčino tělo ztratilo pružnost, dostavil se pocit tíhy na hrudi, ztráta schopnosti mluvit – dívka se nemohla dovolat ani rodičům, ani žádné ze svých tří sester. Po prvním útoku se Anneliese cítila tak vyčerpaná a zničená, že nemohla najít sílu jít do školy. Útoky vystřídala období klidu a Anneliese se dokonce občas podařilo zahrát tenis.

Začátek a konec

V roce 1969 se dívka v noci probudila kvůli potížím s dýcháním a ochrnutí rukou a celého těla. Rodinný lékař Gerhard Vogt mi poradil navštívit psychiatra. 27. srpna 1969 Annelieseův elektroencefalogram neukázal žádné změny v mozku. Pravda, později dívku skolila pohrudnice a tuberkulóza a začátkem února 1970 byla přijata do nemocnice v Aschaffenburgu. 28. dne byla Annelise přemístěna do Mittelbergu. V noci na 3. června téhož roku začal další útok. Nové EEG opět neodhalilo nic podezřelého, ale doporučil doktor Wolfgang von Haller léčba drogami. Rozhodnutí nebylo zvráceno, ani když stejný výsledek ukázaly třetí a čtvrté EEG pořízené 11. srpna 1970 a 4. června 1973. V Mittelbergu začala Annelise během růžence vidět démonické tváře. Na jaře začala Annelise slyšet klepání. Vogt, který dívku prohlédl a nic nenašel, poslal dívku k otologovi, ale ten také nic neprozradil a dívčiny sestry začaly slyšet klepání, které bylo slyšet nad nebo pod svědkem.

Podle samotné dívky se jí začalo zdát, že je posedlá ve 13 letech. První, nebo alespoň jedna z prvních, kdo pochopil, že s Anneliese není něco v pořádku, byla Thea Hine, která dívku doprovázela během pouť do italského San Damiana. Všimla si, že Anneliese obešla nějaký obraz Krista a odmítla pít vodu z posvátného zdroje v Lurdech. Čtyři roky léčby, která zahrnovala užívání antikonvulziv jako centropil a tegretal, nic nedala. Mimochodem, 15. listopadu 1972 na generální audienci věnované duchovnímu boji církve s ďáblem poznamenal papež Pavel VI.: "...přítomnost Zlého je někdy velmi zřejmá. Můžeme předpokládat, že jeho zvěrstvo je tam, kde ... se lež stává silnou a pokryteckou v masce zjevné pravdy (...) Je snadné si položit... otázku "jaký prostředek, jaké opatření máme použít proti jednání ďábla?"

16. září 1975 Stangl po konzultaci s jezuitou Adolfem Rodewickem pověřil Alta a salvatoriána Arnolda Renze provedením exorcismu na základě odstavce 1 kapitoly 1151 Kodexu kanonického práva. Jeho základem byl tehdy takzvaný římský rituál („Rituale Romanum“), který byl vyvinut již v roce 1614 a rozšířen v roce 1954. Annelisa uvedla, že jí velelo šest démonů, kteří si říkali Lucifer, Kain, Jidáš Iškariotský, Nero, Fleishman a Hitler. ( bod sporu). Valentin Fleishman byl francký kněz v letech 1552-1575, později degradovaný, obviněný ze soužití se ženou a ze závislosti na víně. Fleishman také spáchal vraždu ve svém farním domě. Od 24. září 1975 do 30. června 1976 bylo na Anneliese provedeno asi 70 obřadů, jeden nebo dva týdně, 42 bylo nahráno na kazetu a později posloucháno u soudu. První obřad se konal v 16:00 a trval 5 hodin. Když se kněží dotkli Anneliese, vykřikla: "Sundej si tlapu, pálí to jako oheň!" Záchvaty byly tak silné, že Annelise buď drželi tři lidé, nebo ji svázali řetězem. Mezi útoky se však dívka cítila dobře, chodila do školy a kostela a složila zkoušky na Pedagogické akademii ve Würzburgu.

30. května 1976, poté, co se zúčastnil jednoho z rituálů, Dr. Richard Roth údajně odpověděl otci Altovi v reakci na žádost o pomoc: "Proti ďáblovi neexistuje žádná injekce." Dne 30. června téhož roku šla Anneliese, která měla horečku po zápalu plic, spát a řekla: „Mami, zůstaň, já se bojím“ („Mutter bleib da, ich habe Angst“). Tohle byla ona poslední slova. Další den, asi v 8 hodin, Anna prohlásila svou dceru za mrtvou. Ukázalo se, že v době své smrti vážila Anneliese pouhých 31 kg.

Efekty

21. dubna 1978 poslal okresní soud v Aschaffenburgu, kde studovala na Anneliese, rodiče dívky a oba kněze na lavici obžalovaných. Proč nebylo umožněno exhumovat rodiče, není jasné a Renz později řekl, že nesměl ani do márnice. Je také zajímavé, že šéf německé biskupské konference, která prohlásila, že Annelise není posedlá, kardinál Joseph Heffner 28. dubna 1978 přiznal, že věří v existenci démonů. V roce 1974 však studie Freiburského institutu pro marginální psychologii ukázala, že pouze 66 % katolických teologů v Německu věřilo v existenci ďábla.

Řada odborníků ve svých jednotlivých knihách, mezi nimiž protestantka F. Goodman (Annelisa Michel a její démoni) obhajovala posedlost Anneliese, proces kritizovala. V roce 1976 německá tisková agentura ukázala, že z 22 německých katolických diecézí pouze 3 praktikovaly obřad exorcismu a všechny se nacházely v Bavorsku – ve Würzburgu, Augsburgu a Pasově.

Státní zástupce po vyšetřování uvedl, že smrt Anneliese byla předčasná a dívka mohla žít ještě minimálně týden. Na lavici obžalovaných šli čtyři obžalovaní: Anneliesini rodiče, pastor Ernst Alt a otec Arnold Renz.

Proces začal 30. března 1978 a způsobil velký zájem. Kněží se zastal tým právníků placených církví. Strana obrany trvala na tom, že exorcismus je nezcizitelné právo občanů chráněné ústavou, stejně jako právo na náboženské přesvědčení. Nakonec byli obžalovaní usvědčeni a odsouzeni na 6 měsíců podmíněně.

Dnes

Hrob Anneliese v Klingenbergu navštěvují skupiny katolíků. Někteří z nich věří, že po mnoha letech boje duše Anneliese porazila démony. V roce 1999 představil kardinál Medina Estevez novinářům ve Vatikánu poprvé po 385 letech nová verzeŘímský rituál, na kterém se pracuje více než 10 let.

V roce 2005 byl propuštěn film režiséra Scotta Derricksona, založený na příběhu Anneliese Michel, Vymítání Emily Rose.

V roce 2006 vydal německý filmový režisér Hans-Christian Schmid Requiem, rovněž věnované Anneliese.

Příběh Anneliese Michelové, která zemřela na následky exorcismu, je jedním z nejznámějších a nejzáhadnějších mezi případy takzvaného „posednutí ďáblem“. Po vydání snímku „Šest démonů Emily Rose“, založeného na skutečných událostech, zájem o tento mystický spiknutí před 40 lety opět vzrostl.

Navzdory tomu, že skeptici podobným nesmyslům nevěří (říkají, že tento váš exorcismus lze vědecky vysvětlit), stále existuje spousta lidí, které to, co se stalo, pronásleduje. Příliš mnoho nevysvětlitelných nesrovnalostí. Tak kdo je ta Anneliese Michel? Proč mnozí stále diskutují o tom, co se jí stalo, a někteří ji dokonce považují za svatou?

Anneliese Michel se narodila v Německu 21. září 1952 do ortodoxní katolické rodiny. Aniž by vynechali jediný náboženský svátek, několikrát týdně se účastnili mše a četli modlitby téměř každou hodinu, byla rodina Michelových v této čtvrti známá jako téměř fanatici. To jim však vůbec nevadilo.

Anneliese, jak asi tušíte, vyrostla jako oddaná katolička. Dívka v zimě dobrovolně spala na studené podlaze - aby odčinila hříchy své matky. Faktem je, že 4 roky před svým narozením Anna, i když ještě nebyla vdaná, porodila dceru, což se pro rodinu stalo skutečnou hanbou.

Po 8 letech dítě zemřelo a pro její sestru to byl takový šok, že se rozhodla za každou cenu prosit Boha o odpuštění. Za to, jak věřila, bylo nutné se systematicky trestat: litovat hříchů svého rodiče, dívky, na kolenou, číst růžence (modlitby na růženci) a pak usnout přímo na podlaze.

Anneliese Michel ve věku 16 let

Svět samozřejmě zná spoustu takových případů, ale kdo chce rozumět „náboženským zvláštnostem“ obyčejné rodiny, pokud nezasahují do zbytku? Tak to bylo s rodinou Michelů. Až do roku 1968, kdy se 16letá Anneliese po spánku na studené podlaze nachladila, skončila v sanatoriu pro pacienty s tuberkulózou, kde to všechno začalo.

Tam se dívka začala modlit ještě vroucněji a sdílela své plány do budoucna s ostatními pacienty: chtěla se stát misionářkou a učit děti z nerozvinutých zemí Boží zákon.

A pak se stalo něco, co se stalo výchozím bodem celku mystická historie: Anneliese měla záchvat, při kterém se kousla do jazyka. Mimochodem, dívka se vyléčila z tuberkulózy, útok vzdali a pustili ji domů.

Od té doby se to zvrtlo a zdraví Anneliese se dramaticky zhoršilo. Kvůli tomu sotva vystudovala střední školu, ale přesto nastoupila na univerzitu, aby se vyučila učitelkou: touha naučit děti základy křesťanského náboženství byla již velmi silná. Zároveň se každý měsíc Mikhel zhoršoval: zpočátku byly problémy s řečí a pak bylo pro dívku obtížné chodit. Důvody k tomu nebyly nikomu jasné.

V roce 1969 došlo k druhému útoku: jedné noci Anneliesino tělo náhle ztuhlo, byla ochrnutá a nemohla říct ani slovo. Rodinný lékař jen pokrčil rameny a doporučil návštěvu psychiatra, ale elektroencefalogram žádné změny na mozku neodhalil. Ve skutečnosti to znamenalo, že dívka byla zdravá: neexistovaly žádné lékařské indikace pro léčbu.

Anneliese (vlevo) se svými rodiči a sestrami

Přesto se její rodiče (a to byl snad jediný případ, kdy se v celém tomto příběhu chovali rozumně) rozhodli nechat ji na psychiatrické klinice, kde strávila asi rok: nechápali, co se s ní děje.

V roce 1970 přišel třetí záchvat, po kterém byla Anneliese diagnostikována epilepsie a předepsány silné léky, které však nepomáhaly. To vše bylo provedeno s obcházením zákona, protože opakovaná EEG opět neodhalila nic podezřelého, což znamená, že Mikhel byl skutečně zdravý.

Po nějaké době strávené v nemocnici se Anneliese na první pohled cítila lépe: lékaři usoudili, že se záchvaty nebudou opakovat, a nechali ji jít domů a přísně jí nařídili, aby nepřestávala brát léky. Dívka se snažila vést život „jako všichni ostatní“: pilně studovala na univerzitě, navštěvovala kostel a modlila se, modlila se, modlila ...

Brzy začala mít halucinace a začala slyšet hlasy, které tvrdily, že je prokletá a shoří v pekle. Dívka podle svých slov viděla tvář ďábla na stěnách, podlaze a stropě a někdy i místo tváře své matky.

Rodiče celou tu dobu jen pokrčili rameny: no, co se dá dělat, protože prášky nepomáhají? Jen doufat v zázrak. To trvalo asi tři roky, v důsledku čehož v roce 1973 Mikhel opět skončila na psychiatrické klinice (na naléhání lékařů), kde jí byla diagnostikována těžká deprese.

Anneliese byla zase čím dál více rozčarovaná z medicíny, protože po užívání léků nedošlo k žádnému zlepšení. Lékaři postupně zvyšovali dávkování léků, nechápali, co se s jejich pacientem děje. Ale zdá se, že sama dívka si byla všeho dokonale vědoma: svůj stav vysvětlila tím, že byla s největší pravděpodobností posedlá ďáblem. Jak jinak si vyložit fakt, že se každým dnem i přes silná antidepresiva zhoršovala a stále častěji se objevovaly záhadné vize?

Dále - více: ortodoxní katolička se začala všemožně vyhýbat ukřižování. Diagnózu (pokud se to samozřejmě dá říci) „posednutí ďáblem“ poprvé stanovila Anneliese, rodinná přítelkyně Thea Hein, která ji doprovázela na pouť.

Žena si všimla, že se dívka nemůže přimět dotknout se kříže, bojí se podívat na ikony, odmítá pít z posvátného pramene a také špatně páchne. Hine doporučila svým přátelům, aby s dcerou navštívili kněze, aby vymítal démona, který podle ní v dívce rozhodně „seděl“.

Záběr z filmu "Šest démonů Emily Rose"

Žádný z duchovních církve však s provedením takového obřadu nesouhlasil: všichni doporučili pokračovat v léčbě, protože si nebyli zcela jisti Anneliesinou posedlostí. K exorcismu bylo navíc nutné získat svolení biskupa a ti nechtěli Jeho Svatost kvůli takové „maličkosti“ rušit.

Mezitím se Michelovo chování během útoků (a stávaly se častěji) stávalo stále podivnějším. Jestliže dříve slyšela jen hlasy a viděla obrazy ďábla, teď ze sebe strhávala šaty, jedla uhlí, pavouky, mouchy, pila vlastní moč.

Nebylo možné ji zastavit: v takových chvílích jako by se do ní vlila nějaká mocná síla, kterou nelze zvenčí ovládat. Navíc, pokud nevezmete v úvahu útoky, Anneliese se nelišila od ostatních: v roce 1973 úspěšně absolvovala univerzitu a spolužáci ji později popsali jako „obyčejnou, ale extrémně zbožnou“.

Další fází nemoci byly záchvaty, během kterých Mikhel začal mluvit různými jazyky a dokonce různými hlasy a také se nazýval Adolf Hitler, Cain, Judas a Lucifer. Křičela, urážela členy rodiny, napadala je.

Jednou zabila ptáka ukousnutím hlavy a jindy dva dny seděla pod stolem a štěkala a napodobovala psa.

Je nemožné, aby to všechno nepoložilo spoustu otázek. Kde byli celou tu dobu Anneliesini rodiče? Kam se dívali? Proč byla dívka celou tu dobu doma a ne na psychiatrické klinice? Mohla by totiž ublížit nejen své rodině, ale především sobě.

Člověk má dojem, že zbožní katolíci čekali na nějaký zázrak. Pro něj se rodina opět obrátila na kněze. Pravda, po dvou letech žádostí její dcery, v roce 1975. V té době byla dívka nemocná asi 6 let a dlouho prosila své starší, aby znovu požádali církev o provedení exorcismu, ale z nějakého důvodu byli pomalí.

V důsledku toho dívka sama napsala dopis knězi jménem Ernst Alt. Byl to on, kdo jako první souhlasil se zvážením případu Anneliese. Podle něj vůbec nevypadala jako epileptik, ale byla opravdu posedlá. V září 1975 dal biskup Josef Stangl Altovi a dalšímu knězi Arnoldu Renzovi povolení k provedení exorcismu. Pravda, nařídil vše udržet v tajnosti. Ale tajemství, jak víme, se vždy ukáže...

Michel během exorcismu

Od září 1975 do července 1976 se 1-2x týdně pokoušeli vymítat ďábla z Anneliese. Útoky přitom byly tak silné, že dívku museli držet tři muži a někdy ji k ní i připoutat řetězy.

Na samém začátku „terapie“ se rozhodla přestat brát léky, zatímco její rodiče rozhodnutí její dcery silně podporovali, protože se ukázalo, že prášky nepomáhají, tak proč je brát? Michel se trochu zlepšila a dokonce se jí podařilo úspěšně složit zkoušku, aby mohla učit děti Boží zákon.

Anneliese během exorcismu

Rodiče málem tleskali: přesto to, v co tolik věřili, fungovalo!

V květnu 1976 se však Anneliese náhle zhoršilo: téměř neustále blouznila kvůli únavě v důsledku neustálých rituálů: do té doby jich bylo vykonáno více než 60, z nichž každý trval asi 4 hodiny. Celou tu dobu musela klečet, aby prosila o spasení od Boha. Na kameru bylo zaznamenáno 42 obřadů.

Několik týdnů před smrtí dívka odmítla jídlo a vodu: takto prý odčinila hříchy jiných lidí. Poslední obřad exorcismu byl vykonán 30. června. Kvůli vyčerpání Anneliese onemocněla zápalem plic.

vyčerpaný, s vysoká teplota, nemohla provést úkony, které požadovali její kněží: na videu, které bylo později odvysíláno u soudu, je zřejmé, že rodiče pomáhají klečet svou dceru a drží ji za ruce. Další den, 1. července 1976, Anneliese Michel zemřela ve spánku.

V pitevní zprávě bylo uvedeno, že dívka zemřela na následky vyčerpání (v době smrti vážila pouhých 30 kg) a dehydratace. Mimochodem, Anneliese byly přetrženy kolenní vazy v důsledku asi 600 kleknutí ...

Smrt Anneliese vyvolala v Německu široký ohlas: lidé nechápali jak moderní svět takové věci se mohou stát. Nejvyšší státní zástupce po vyšetřování řekl, že smrti dívky se dalo zabránit i 10 dní před tragédií, pokud by ji rodiče nutili znovu brát léky.

Obžaloba byla vznesena proti Ernstu Altovi, Arnoldu Renzovi a také oběma rodičům pod článkem „zabití“, protože během posledních 10 měsíců života dívky ji nepozoroval jediný lékař. Obhajoba odvysílala záznamy obřadů, aby dokázala, že Anneliese byla skutečně posedlá, a také zdůraznila, že německá ústava zaručuje svobodu vyznání, což znamená, že exorcismus nikdo nezakázal.

Hrob Anneliese Michel se nachází vedle hrobu její zesnulé malé sestry.

Trumfy obžaloby byly svědectví lékařů, kteří dívku dříve léčili, že nebyla posedlá, ale trpěla psychiatrickými problémy, umocněnými epilepsií a náboženskou hysterií. Obžalovaní byli nakonec shledáni vinnými ze zabití z nedbalosti a dostali 6 měsíců podmíněně odnětí svobody s 3 lety zkušební doby.

Od té doby uplynulo více než čtyřicet let, ale příběh Anneliese Michel stále pronásleduje milovníky mystiky. Hollywood samozřejmě nezůstal stranou: v roce 2005 byl podle příběhu natočen horor The Six Demons of Emily Rose.

Záběr z filmu "Šest démonů Emily Rose"

A o rok později vyšel v německém pronájmu snímek „Requiem“, který je také založen na příběhu o vyhnání démonů z Anneliese Michel. Matka dívky byla proti natáčení filmů a v jednom rozhovoru dokonce prohlásila, že toho, co se stalo, nelituje.

Anna Michel upřímně věřila, že četné exorcismy jsou nutné, a Anneliese zemřela jako odčinění za hříchy druhých. Mimochodem, i mezi malou skupinou katolíků je dívka uctívána jako neoficiální světice a její hrob je poutním místem.

Mnoho otázek, které tento tajemný příběh vyvolává, neumožňuje jednoznačně odpovědět, co vlastně Michelovu smrt způsobilo. Na kterou stranu se tedy přiklonit: lékaři, kněží nebo milovníci paranormálních jevů – každého osobní volba.

V roce 1969 sedmnáctileté Němce Anneliese Michel diagnostikoval lékař epilepsii, ačkoli elektroencefalogram nic neukázal. Až po smrti Anneliese v roce 1976 vyplula na povrch řada podivností a poté díky neméně podivnému soudu. I když pitva také neprokázala známky epilepsie v mozku a smrti z dehydratace a vyčerpání, byli oba kněží a Anneliesini rodiče, kteří nesměli být exhumováni, nadále vinni. Co přimělo Anneliese drtit posvátné relikvie, otáčet hlavou doleva a doprava rychlostí měnících se rámů a jíst pavouky, mouchy a uhlí?

náboženská rodina

Anneliese Michel se narodila 21. září 1952 v bavorském Leiblfingu, ale vyrůstala v Klingenbergu nad Mohanem ve stejné zemi, která byla tehdy také součástí Spolkové republiky Německo. Dívčí jméno bylo kombinací dvou jmen - Anna a Elizabeth (Lisa). Konzervativní rodiče Anna Fürg a Josef Michel byli v Německu barevnou výjimkou, ale v bavorské katolické pevnosti běžnou záležitostí. Odmítli reformy 2. vatikánského koncilu, 13. každého měsíce slavili svátek Panny Marie Fatimské a za vzor byla považována sousedka Barbara Weigandová, která šla pět hodin pěšky do kapucínského kostela pro přijetí oplatky. v rodině Michelových.

podivné záchvaty

Anneliese chodila několikrát týdně na mši, modlila se růžence a dokonce se snažila dělat víc, než bylo předepsáno, jako například spát uprostřed zimy na podlaze. V roce 1968 došlo k obecně neškodnému incidentu: Annelise se kvůli křeči kousla do jazyka. O rok později začaly nepochopitelné noční ataky, při kterých dívčino tělo ztrácelo pružnost, na hrudi se objevil pocit tíhy a kvůli dysartrii - ztrátě schopnosti mluvit - nemohla zavolat ani rodičům, ani nikomu jinému. tři sestry.

Po prvním útoku se Anneliese cítila tak vyčerpaná, že nemohla najít sílu jít do školy. To se však nějakou dobu neopakovalo a Anneliese dokonce občas hrála tenis. V roce 1969 se dívka v noci probudila kvůli potížím s dýcháním a ochrnutí rukou a celého těla. Rodinný lékař Gerhard Vogt mi poradil navštívit psychiatra.

27. srpna 1969 Annelieseův elektroencefalogram neukázal žádné změny v mozku. Pravda, později dívku skolila pohrudnice a tuberkulóza a začátkem února 1970 byla přijata do nemocnice v Aschaffenburgu. 28. dne byla Annelise přemístěna do Mittelbergu. V noci na 3. června téhož roku začal další útok. Nové EEG opět neodhalilo nic podezřelého, ale doktor Wolfgang von Haller doporučil lékařské ošetření. Rozhodnutí nebylo zrušeno, ani když stejný výsledek ukázaly třetí a čtvrté EEG pořízené 11. srpna 1970 a 4. června 1973.

V Mittelbergu začala Anneliese během růžence vidět démonické tváře. Na jaře začala Annelise slyšet klepání. Vogt, který dívku prohlédl a nic nenašel, poslal dívku k otologovi, ale ten také nic neprozradil a dívčiny sestry začaly slyšet klepání, které bylo slyšet nad nebo pod svědkem.

Dívka si sama podle svých slov začala myslet, že je posedlá ve 13 letech. První, nebo alespoň jedna z prvních, kdo pochopil, že s Anneliese není něco v pořádku, byla Thea Hine, která dívku doprovázela na pouti do italského San Damiana. Všimla si, že Anneliese obešla nějaký obraz Krista a odmítla pít vodu z posvátného zdroje v Lurdech.

Pokusy o exorcismus

Čtyři roky léčby, která zahrnovala užívání antikonvulziv jako centropil a tegretal, nic nedala. Mimochodem, 15. listopadu 1972 na generální audienci věnované duchovnímu boji církve s ďáblem poznamenal papež Pavel VI.: "...přítomnost Zlého je někdy velmi zřejmá. Můžeme předpokládat, že jeho zvěrstvo je tam, kde ... se lež stává silnou a pokryteckou v masce zjevné pravdy (...) Je snadné položit si ... otázku "jaký prostředek, jaké opatření máme použít proti činům ďábla?" , ale v praxi je to složitější.

V létě roku 1973 oslovili Anneliesini rodiče několik kněží, ale bylo jim řečeno, že dokud nebudou prokázány všechny známky posedlosti (lat. infestatio), exorcismus nelze provést. V příští rok Pastor Ernst Alt poté, co Anneliese nějakou dobu pozoroval, požádal biskupa Josefa Stangla z Würzburgu o povolení provést exorcismus, ale byl odmítnut.

V této době se chování Anneliese změnilo: odmítala jíst, začala v domě lámat krucifixy a obrazy Krista, strhávat ze sebe šaty, hodiny křičet, kousat členy rodiny, zraňovat se a dělat až 400 dřepů denně. A jednoho dne Anneliese zalezla pod kuchyňský stůl a dva dny štěkala jako pes. Thea, která dorazila třikrát ve jménu Trojice, vyzvala démony, aby dívku opustili, a teprve poté vyšla zpod stolu, jako by se nic nestalo.

To se však ukázalo jako dočasné a Anneliese byla později nalezena nad Dolem, připravená vrhnout se do vody kvůli opakovaným výzvám démonů k sebevraždě. 16. září 1975 Stangl po konzultaci s jezuitou Adolfem Rodewickem pověřil Alta a salvatoriána Arnolda Renze provedením exorcismu na základě odstavce 1 kapitoly 1151 Kodexu kanonického práva. Jeho základem pak byl takzvaný římský rituál („Rituale Romanum“), který byl vyvinut již v roce 1614 a rozšířen v roce 1954.

Anneliese uvedla, že jí velelo šest démonů, kteří si říkali Lucifer, Kain, Jidáš Iškariotský, Nero, Fleishman a Hitler. Valentin Fleishman byl francký kněz v letech 1552-1575, později degradovaný, obviněný ze soužití se ženou a ze závislosti na víně. Fleishman také spáchal vraždu ve svém farním domě.

Od 24. září 1975 do 30. června 1976 bylo na Anneliese provedeno asi 70 obřadů, jeden nebo dva týdně, 42 bylo nahráno na kazetu a později posloucháno u soudu. První obřad se konal v 16:00 a trval 5 hodin. Když se kněží dotkli Anneliese, vykřikla: "Sundej si tlapu, pálí to jako oheň!" Záchvaty byly tak silné, že Annelise buď drželi tři lidé, nebo ji svázali řetězem. Mezi útoky se však dívka cítila dobře, chodila do školy a kostela a složila zkoušky na Pedagogické akademii ve Würzburgu.

Smrt

30. května 1976, poté, co se zúčastnil jednoho z rituálů, Dr. Richard Roth údajně řekl otci Altovi v reakci na žádost o pomoc: "Proti ďáblu neexistuje žádná injekce." Dne 30. června téhož roku šla Anneliese, která měla horečku po zápalu plic, spát a řekla: „Mami, zůstaň, já se bojím“ („Mutter bleib da, ich habe Angst“). To byla její poslední slova. Další den, asi v 8 hodin, Anna prohlásila svou dceru za mrtvou. Ukázalo se, že do této doby Anneliese vážila pouhých 31 kg.

zkušební

21. dubna 1978 okresní soud v Aschaffenburgu, kde studovala na Annelise Gymnasium, postavil před soud dívčiny rodiče a oba kněze. Proč nebylo umožněno exhumovat rodiče, není jasné a Renz později řekl, že nesměl ani do márnice.

Šéf německé biskupské konference, která prohlásila, že Anneliese není posedlá, kardinál Joseph Höffner 28. dubna 1978 přiznal, že věří v existenci démonů. V roce 1974 však studie Freiburského institutu pro marginální psychologii ukázala, že pouze 63 % katolických teologů v Německu věřilo v existenci ďábla.

Řada odborníků na jejich jednotlivé knihy, mezi nimi protestantka Felicitas Goodman (Annelisa Michel a její démoni), která obhajovala Anneliesinu posedlost, žalobu kritizovala. V roce 1976 německá tisková agentura ukázala, že z 22 německých katolických diecézí pouze 3 praktikovaly obřad exorcismu a všechny se nacházely v Bavorsku – ve Würzburgu, Augsburgu a Pasově.

Hrob Anneliese v Klingenbergu navštěvují skupiny katolíků. Někteří z nich věří, že po mnoha letech boje duše Anneliese porazila démony. V roce 1999 kardinál Medina Estevez poprvé po 385 letech představil novinářům ve Vatikánu novou verzi římského rituálu, na kterém se pracovalo více než 10 let.

Šest démonů od Emily Rose

Tento příběh tvořil základ zápletky filmu „Šest démonů Emily Rose.“ Film režírovaný Scottem Derricksonem byl uveden na podzim roku 2005 a stal se jeho nejpozoruhodnějším snímkem.

Literárním zdrojem filmu byla zase dokumentární kniha antropoložky Felicitas Goodmanové The Exorcism of Annelise Michael. Mimochodem, podle výsledků z roku 2006 byl film uznán jako nejlepší horor a získal cenu Saturn, kterou každoročně uděluje Akademie sci-fi, fantasy a hororové filmy.

Příběh Anneliese Michelové dodnes vyvolává mnoho otázek. Někdo nadále věří, že dívka byla posedlá legií démonů, a někdo - že trpěla duševní nemoc, což se podepsalo na religiozitě rodiny. Ale v každém případě je to varování pro všechny, kteří jsou zvyklí být frivolní v tom, s čím nestojí za srandu. Koneckonců, ďábel nemusí vždy přijít na zavolání, aby zahynul - nejstrašnější démony nosíme v sobě ...