Kdy se rozvodní řeka Ganga. Řeka Ganga, popis a charakteristika. Symbolický význam a odkazy v populární kultuře

vaření

Každý národ má svůj vlastní, individuální a upřímně uctívaný symbol, náboženský amulet nebo dokonce samotné ztělesnění vyšší moci. Mezi hinduisty je taková nejvyšší a božská síla, které se můžete dotknout, řeka Ganga. Nazve-li cestovatel, který spadl do pikantních končin Indie, požehnanou nádrž jménem, které známe z hodin zeměpisu a dějepisu – Ganga, Indové ho podrážděně opraví: „Ne Ganga, ale Ganga. " Protože řeku nazývají ženským způsobem, ztotožňují ji výhradně s ženským principem božské podstaty boha Višnua.

Řeka Ganga, uctívaná jako pozemské ztělesnění univerzální moci, shromažďuje na svých březích miliony lidí. Aspirují do posvátných vod s neodolatelnou touhou smýt ze sebe všechny hříchy, očistit svou mysl i tělo. Hinduisté věří, že řeka Ganga má léčivé vlastnosti a je jakýmsi pastýřem, který odpouští hříchy. Když křesťan chce činit pokání, jde do kostela. Když má hinduista špatné srdce a chce se zbavit útlaku hříchů, vrhne se do Gangy. Je to díky Indii, že výraz „smyj své hříchy“ se stal známým po celém světě. Voda řeky je považována za posvátnou, totéž lze říci o městech ležících na březích Gangy. Patří mezi ně Allahabad, Rishikesh, Varanasi, Hardwar a mnoho dalších.

Řeky Indie jsou obrovské množství nádrží tekoucích jak v horách Himálaje, tak vinoucích se přes rozlohy údolí a nížin. Žádný z nich však není pro hinduisty tak uctívaný a posvátný jako Ganga. Se vzhledem tohoto vodního rukávu je spojeno obrovské množství legend. Jeden z nich zní následovně. V nebeském ráji tekla nádherná řeka, jejíž vody měly léčivé a léčivé vlastnosti. Když se o tom jeden indický král Bagirat dozvěděl, nějak se začal modlit (jedna z inkarnací boha Višnua), aby dal svým dětem - hinduistům - kus nádherné nádrže. Prosby muže byly vyslyšeny a od té doby si obyvatelé země užívají posvátné vody, které jim dala řeka Ganga.

Druhá legenda zní úplně jinak. Říkají mi to bráhmani v chrámu Vaishno Devi v Himalájích. Málokdo ví, že Šivova žena - Sati (Devi) - měla několik hypostáz, z nichž jednou byl ženský princip, symbol matky - bohyně Mata Rani. Právě s jejím jménem je spojen vznik řeky.

Kdysi dávno v vysoké hory V Himalájích žil pastýř, který celý svůj život zasvětil službě Mata Rani. Ve stejné vesnici žil zlý Bhairon, který nevěřil v žádnou mocnou sílu kromě své vlastní. Snil o vymýcení víry v bohyni a o tom, že všichni lidé budou věřit pouze sami sobě. Bhairon se snažil najít Matu Rani a zabít ji. Aby měl muž šanci změnit názor, ukryla se bohyně v jeskyni v Himalájích, na které narazila holí na horský násep. Země se rozštěpila a z jejích hlubin se vylila křišťálově čistá voda, která položila základ pro vznik řeky Gangy.

Věří se, že posvátné vody nejen smývají všechny hříchy, ale slouží také jako cesta do nového světa pro mrtvé – jsou průvodcem do ráje. Proto není divu, že obrovské množství mrtvých hinduistů, kteří se tam snaží dostat, je chráněno řekou Gangou. Mrtvoly mrtvých jsou spalovány na speciálních pohřebních hranicích. Po spálení je popel shromažďován v urně a příbuzní, sedící ve člunu, jej rozhazují po posvátných vodách řeky.

Základní momenty

Hinduisté považují Gangu za božskou nebeskou řeku, která sestoupila z nebe. To je částečně způsobeno významem Gangy v životě národů Indie a Bangladéše. Delta Gangy je největší na planetě a povodí řeky je jednou z nejhustěji obydlených oblastí Země a říční voda podporuje stovky milionů lidí.

Kromě přímo ekonomický význam, Ganga představuje komplexní systém náboženské přesvědčení národů severní Indie. Hinduisté podnikají poutě k řece, provádějí rituální mytí a rozhazují popel mrtvých do vody. Na Ganze jsou tři svatá města – Allahabad, Varanasi, Haridwar. Téměř po celé délce řeky je však soustředěno nespočet hinduistických pietních míst. Dokonce i pramen řeky Bhagirathi v nadmořské výšce 3700 metrů je hlavním poutním místem.

Města Gangy – Kanpur, Patna, Kalkata, Khulna a další – jsou bohatá na nespočet architektonických památek, mezi nimiž význačné místo zaujímají ukázky evropské architektury.

Kanál a směr proudění

Ganga je z větší části svého toku typickou nížinnou řekou s pomalým a klidným tokem, přestože pramení vysoko v Himalájích, napájená četnými přítoky, které přitékají i z hor. Indoganžská nížina, která tvoří většinu toku řeky, je extrémně plochá. Rozdíl nadmořské výšky mezi Dillí, které se nachází na řece Jumna, a Bengálským zálivem, jehož vzdálenost je 1 600 km, je pouhých 210 metrů. Sklon Gangy mezi městy Haridwar a Allahabad je 0,22 metru na kilometr a od Allahabadu do Kalkaty 0,05 metru na kilometr. Samotný kanál je klikatý, tvoří četná ramena, mnoho trhlin, ostrovů, úžin mezi větvemi, mělčiny.

Směr toku Gangy se několikrát mění: od pramenů řeka teče na jihozápad, u Haridwaru se stáčí na jihovýchod a teče tímto směrem do Allahabadu, pak téměř k soutoku s jeho přítokem Koshi. přímo na východ a od soutoku Koshi - jihovýchodním směrem. Ve stejnou dobu teče hlavní kanál a některé větve Gangy jihovýchodním směrem a poté se vracejí na jih do Bengálského zálivu, zatímco jiné, jako Bhagirathi a Jalangi, okamžitě jdou na jih. Některá ramena splývají s pažemi Brahmaputry a Meghny a proudí do zálivu spolu s nimi. Šířka řeky ve střední, nejširší části se pohybuje od 800 do 1 500 m. Na dolním toku se řeka rozbíhá v četná ramena a tvoří deltu společnou s Brahmaputrou, dlouhou 300 km a širokou asi 350 km.

Povodí a vodní režim

Povodí Gangy je rozlohou největší v jižní Asii. Přestože je Ganga kratší než Indus a Brahmaputra, předčí je velikostí svého povodí, které má rozlohu 1 060 000 km², a společně s povodím Brahmaputry, s nímž Ganga tvoří společnou deltu, 1 643 000 km² .

Část výživy řeky je déšť, kvůli vlhkosti, kterou přinášejí jihozápadní monzuny a tropické cyklóny (v dolním toku) od července do října, a část je sníh, kvůli himalájským sněhům táním od dubna do června. V prosinci až lednu spadne v povodí velmi málo srážek. V průměru se srážky v povodí pohybují od 760 mm/rok v jeho západní části po více než 2 300 mm/rok na východě. Ve většině správného toku řeky, kromě delty, jsou srážky 760-1500 mm/rok. Delta často zažívá silné cyklónové přeháňky jak během monzunového období, tak po něm, tedy od března do října.

V důsledku proměnlivého srážkového režimu je řeka vystavena každoročním záplavám, i když ne tak přerušovaným nebo dlouhodobým jako známé záplavy na Nilu. Dvě hlavní vlhké období jsou duben až červen (kvůli tání sněhu) a červenec až září (kvůli monzunům). Takže během monzunového období může voda v oblasti měst Varanasi a Allahabad stoupnout o 15-16 m. V zimě hladina vody v řece klesá na minimum.

Všeobecné vodní hmotařeka je velmi velká např. u Váránasí, ve vzdálenosti 1 224 km od ústí větve Hooghly, i v období sucha je Ganga 430-440 m široká a až 12 metrů hluboká a během tzv. období dešťů - 900-950 m široké a až 20 metrů hluboké. Průměrné množství vody nesené řekou do Bengálského zálivu se odhaduje na 12 000 m³/s (pro srovnání, průtok Gangy je asi osmkrát větší než průtok Dněpru).

Řeka je během roku velmi odlišná. Kalná voda která souvisí s obsahem velký počet sedimentární horniny v suspenzi. V deltě se ročně ukládá asi 180 milionů m³ srážek, což určuje změnu barvy vody v Bengálském zálivu, která je patrná již ve vzdálenosti 150 km od pobřeží. Když se řeka po sezónních povodních vrací na břehy, zanechává obrovské množství bahna, které zajišťuje extrémní úrodnost půd roviny.

Zeměpis

Ganga je podmíněně rozdělena do tří částí:

horní tok (asi 800 km, od pramene do města Kanpur),
střední (od Kanpuru k hranici Indie s Bangladéšem, asi 1 500 km v přímé linii),
níže (od hranic Bangladéše k ústí, asi 300 km).

proti proudu

Hlavním pramenem řeky je Bhagirathi (neplést se stejnojmenným ramenem Gangy – Bhagirathi), pocházející z oblasti Gaumukh (název spodní části ledovce Gangotri) v Himalájích v indickém státě Uttarakhand. , ve výšce 7 756 metrů nad mořem. U pramene je stejnojmenná vesnice Gangotri s ledovcem – posvátné místo pobytu bohyně Gangy a významné poutní centrum hinduistů.

Směrem na severozápad přijímá Bhagirathi u vesnice Bhairongkhati ve výšce 2 770 m rychlý přítok Jadh Ganga (Jahnavi), který byl dříve Evropany považován za zdroj Gangy. Dále řeka protéká Dolním Himálajem v nadmořské výšce 2 478 metrů a u vesnice Devprayag se v nadmořské výšce 636 metrů spojuje s průhlednou Alaknandou, která rovněž pochází z himálajských ledovců. Od tohoto místa dostala řeka jméno „Ganga“.

Spojené vody Bhagirathi a Alaknanda protékají pohořím Šivalik v nadmořské výšce 403 metrů u svatého města Haridwar a protékají bažinatou rovinou Tera a ústí do obrovské, extrémně úrodné Indoganžské pláně. Na svém horním toku se Ganga řítí v bouřlivém proudu hlavně jižním směrem a opouští hory, zklidňuje se a stáčí se k jihovýchodu. Teprve na rovině se řeka stává splavnou, i když před výstavbou Gangetického průplavu lodě stoupaly na území moderního parku Rajaji.

střední kurz

Na středním toku Ganga zpomaluje svůj pohyb, pluje do oceánu jihovýchodním směrem a vytváří četné meandry, v jejichž blízkosti se nacházejí velká města: Kanpur, Allahabad, Mirzapur, Varanasi, Patna, Bhagalpur (Indie), Rajshahi (Bangladéš) a další. I když v přímé linii je délka tohoto úseku 1 529 kilometrů, ale přes zatáčky je délka kanálu ve skutečnosti 2 597 kilometrů. Před dosažením Kannauj přijímá Ganga na levé straně velký příliv Ramgang. Dále u Allahabadu se jeho hlavní přítok Jamna (Yamuna) vlévá zprava do Gangy, která spolu s Gangou (podle legendy také se Saraswati) tvoří tzv. Triveni Sangam, posvátný pro hinduisty, a rozšiřuje kanál svými křišťálově čistými vodami špinavě žlutá Ganga až 800 metrů. V důsledku výrazného odběru vody Gangy unáší Jumna v průměru asi jedenapůlkrát více vody než Ganga před soutokem, proto by se podle formálních hydrologických pravidel měla řeka dále po proudu nazývat Jumna, ale kvůli na hluboké tradice a přesvědčení, otázka přejmenování stávajícího jména není kladen. Tečou do Gangy podél Allahabadu: vlevo Gomti, vpravo Tamsa a Karmanash, a o něco výše než Patna, vlevo Ghaghra, vpravo Son a naproti Patna poblíž Hadjipuru je velký přítok Kali Gandaki.

Konečně pod Bhagalpurem Ganga přijímá vysokovodní Koshi, sestupující přímo z himálajských hor. Po dosažení šířky 1500 metrů na středním toku v hloubce ne více než 10 metrů se Ganga prudce stáčí k jihovýchodu a spadá do nejrovnější západní části Indoganžské nížiny. Zde začíná její dolní tok, kde se větví do ramen delta. Poblíž Sahebganj odbočuje doleva obrovská větev Bhagirathi a hlavní kanál Gangy dostává od tohoto místa jméno Padma. Po 100 km dále po proudu od Padmy se odděluje další velká větev Dzhalangi.

Po proudu a ústí řeky

Po průjezdu nížinou v délce 160 km jsou větve Bhagirathi a Jalangi spojeny do jedné společné větve Hooghly, na které se nachází město Kalkata. Po spojení s řekou Damodar poblíž města Chandannagar se Hooghly stává dostupným pro námořní lodě, a poblíž ostrova Sagar pod Kalkatou se vlévá do Bengálského zálivu. Poté, co Padma, hlavní větev Gangy, předala část vody větvi Hooghly, pokračuje ve svém pohybu na jihovýchod a rozpadá se na malé větve (Martabangu, Guru, Chundnu) a přijímá velký přítok Mahanandy z vlevo a poblíž města Rajbari se spojuje s Jamunou, mocným ramenem další pro Bengálce posvátné řeky – Brahmaputry.

Spojené vody obou řek tečou do Bengálského zálivu a spojují se s Meghnou. Počínaje Rajbari se nachází skutečná delta Gangy a Brahmaputry, nejsložitější a největší v zeměkoule podléhají neustálým změnám. Kousek země mezi Hooghly a Meghnou se nazývá Sundarbans. Je to labyrint bažin, řek, ramen a zálivů podél Bengálského zálivu, 265 km dlouhý a 350 km široký, posetý náhle se objevujícími a často stejně rychle mizejícími bahnitými a písčitými ostrovy, pokrytými obrovskými lesy, částečně zaplavenými záplavami a mořské přílivy, které na ostrovech zanechávají vrstvy bahna a zbytky odplavených zvířat a rostlin.

Delta Gangy se dělí na východní (aktivnější) a západní (méně aktivní) část. Sundarbans, největší mangrovová oblast na světě, je součástí delty Gangy. Dále od pobřežní čára, ve vnitrozemí kontinentu delta po povodních velmi rychle vysychá a tvoří úrodnou část Bengálska. Nyní je téměř zcela využíván pro potřeby Zemědělství, a poslední neobydlené oblasti pokrývá luxusní, téměř neprostupná vegetace. Navzdory rizikům povodní, tsunami a tropických cyklónů (takže v letech 1961 a 1991 z těchto přírodní jev zemřelo více než 700 tisíc lidí), více než 145 milionů lidí nadále žije v deltě Gangy.

Flóra a fauna

Jak je známo z historických důkazů, údolí Ganga a Jumna byla pokryta husté lesy, v 16-17 století zde byly významné nedotčené oblasti. V těchto lesích byli nalezeni sloni, buvoli, nosorožci, lvi, tygři. Pobřežní zóna Gangy svým klidným a úrodným prostředím přitahovala mnoho odrůd vodní ptáci, minimálně 140 druhů ryb, 35 druhů plazů a 42 druhů savců.

V této oblasti a nyní běžné vzácných druhů zvířata v současné době pod ochranou - Medvěd hnědý, liška, leopard, Levhart sněžný, několik druhů jelenů (včetně jelena sika), jelen pižmový, dikobraz a další. Běžně se zde vyskytují i motýli a jiný hmyz různých barev.

Kvůli sílícímu demografickému tlaku lidí se celá fauna pomalu přesouvala z údolí Gangy do zbytků lesů. Na indoganžské pláni občas potkáte jelena, divočáka, divokou kočku, vlka a mnoho druhů lišek. V řece žijí dva druhy sladkovodních delfínů, říční a gangští žraloci a další sladkovodní ryby.

Většina biodiverzity se zachovala u ústí řeky, na soutoku s Bengálským zálivem v Sundarbans, kde se nachází mnoho forem málo prozkoumaných a vzácná flóra a korunovační klenot divoké zvěře regionu, tygr bengálský. Mezi typické ryby této oblasti patří notopterid, kaprovití, žabí sumec, lezoucí gurama a hanos.

Zemědělství a rybolov

Voda z řeky je hojně využívána obyvatelstvem pro domácí potřeby. Jeho obrovský objem je odvážen do průmyslových zařízení v celém regionu. Ještě více vody se spotřebuje na zavlažování zemědělské půdy. Ganga se svými přítoky hraje díky úrodné půdě Indoganžské nížiny důležitou roli v ekonomice Indie a Bangladéše a zajišťuje závlahovou vodu pro rozsáhlá území těchto zemí. Hlavními plodinami pěstovanými v této oblasti jsou rýže, cukrová třtina, čočka, olejnatá semena, brambory a pšenice. Podél břehů řeky, poblíž bažin a jezer, na úrodné půdy pěstují také fazole, papriku, hořčici, sezam a jutu.

K zavlažování území oblasti Doaba mezi řekami Ganga a Jumna vybudovala britská vláda v roce 1848 dlouhý Gangský kanál (nebo Horní Gangský kanál) o délce 1305 km. V roce 1878 bylo otevřeno pokračování tohoto kanálu, Dolní kanál Gangy. Nyní Gangetický kanál jde na jih od města Haridwar do města Aligarh, kde se rozvětvuje na 2 větve, do měst Kanpur a Etawah. První větev vede přibližně podél Gangy, druhá - podél Jamny do města Hamirpur.

Řeka Ganga je tradičně bohatá na ryby, gharialské krokodýly a místní druhy Gangských softshellových želv. Navzdory poklesu počtu těchto zvířat v naší době jsou všechna chycena a konzumována obyvateli pobřežních oblastí. Nejrozvinutější je rybolov u ústí řeky, kde je vybudována rozsáhlá síť závodů na zpracování ryb. Podél řeky je mnoho příležitostí k rybolovu, i když zde zůstává problém vysoké úrovně znečištění vody a v důsledku toho snížení rybí populace.

Pouť a turistika

Cestovní ruch je další doprovodnou a často hlavní činností obyvatel regionu. Hlavním druhem cestovního ruchu je pouť, jejíž služby tvoří významnou část ekonomiky svatých měst (Haridwar, Allahabad a Varanasi) v centrálních oblastech a v menší míře na horních tocích řeky. Peřeje Gangy na jejím horním toku (od Gangotri po Rishikesh) jsou také oblíbenou raftovou destinací, která přitahuje letních měsících stovky outdoorových nadšenců.

Legendy Gangy a odkazy v klasické literatuře

S řekou je spojeno mnoho hinduistických legend. Řeka Ganga a její ztělesnění v osobě bohyně Gangy jsou zmíněny v nejstarších indických literárních dílech, zejména ve Védách, Puránách, Rámajáně a Mahábháratě. Společným znakem všech těchto legend je jejich nebeský původ. Na počátku časů byla Ganga výhradně nebeskou řekou, ale později sestoupila na Zemi a nyní teče ve všech světech hinduistické kosmografie. Většina legend je spojena s jejím narozením, sestupem na Zemi as určitými epizodami jejího pobytu na Zemi. Legendy zdůrazňují schopnost Gangy očistit nebo odstranit hříchy, její význam jako symbolu mateřství a význam jako prostředníka mezi světy.

Existuje několik verzí zrodu Gangy. Takže podle Rámájany byla Ganga dcerou Himavana, majitele Himálaje, a jeho manželky Meny, je sestrou bohyně Parvati. Podle jiné legendy byly posvátné vody z Brahmova kamandalu zosobněny k obrazu této bohyně. Pozdější vaišnavské výklady této legendy popisují, že vodu v kamandalu získal Brahma mytím nohou Višnua. Podle Višnu Purány se Ganga vynořila z palce Višnuovy levé nohy. V každém případě byla vychována do Svargy (nebe) a skončila v péči Brahmy.

Nejznámější legendou spojenou s Gangou je legenda o Bhagirathovi, která je uvedena v Rámájáně a Bhagavad Puráně. Když král Sagar, vládce jednoho z hlavních indických států, provedl Ashvamedha - královský obřad obětování koně, kůň zmizel, možná ho ukradl Indra, a synové krále obvinili mudrce Kapilu z krádeže. Kapila však prince zničil a proklel a nechal jejich jedinou šanci na záchranu ponořením jejich popela do vod Gangy. Této záležitosti se ujal nový vládce státu Bhagiratha. Po mnoho let byl nucen praktikovat tapas, aby potěšil Brahmu a Šivu. Nejprve Bhagiratha požádal, aby Brahma nařídil Gangu sestoupit, a poté, aby Šiva unesl mocný úder jejích padajících vod na zem. Bhagirathi tak uspěl ve splnění úkolů a horní toky řeky dostaly jméno Bhagirathi podle jeho jména. Podle jiných verzí této legendy Šiva nalákal Gangu ze svých vlasů do pasti a vypouštěl ji v malých potůčcích. Dotek Šivy dal Gangě ještě posvátnější význam. Od té doby řeka protéká všemi třemi světy: Svarga (nebe), Prithvi (země) a Naraka (peklo), a proto dostala jméno Tripathaga – „cestování třemi světy“.

Několik dalších legend o Ganga je spojeno s její rolí matky. Takže podle Skanda Purany to byla koupel ve vodách Gangy, která dala život Ganéšovi, vytvořenému Šivou a Párvatí ze směsi jejich těl. Kromě toho byla Ganga podle Mahábháraty matkou tělesných inkarnací bohů Vasu, které (kromě Dyause nebo v pozemské inkarnaci Bhishmy) utopila hned po narození, aby je vysvobodila ze smrtelného života, na kterém byli prokleti rishi Vasishta.

V umění je Ganga zobrazována jako smyslná a krásná žena nesoucí v ruce přetékající džbán, který symbolizuje bohatství života. Často je zobrazována sedící na svém vakhanu - Makar, zvíře s tělem krokodýla a ocasem ryby.

Obřady a obřady spojené s řekou

Největší význam má Ganga pro hinduisty, kteří tvoří drtivou většinu obyvatel jejích bank. Ze všech řek na světě je tato řeka nejuctívanější. Vody Gangy mají podle legendy schopnost očišťovat, odstraňovat hříchy a samotná řeka zůstává i přes fyzické znečištění své vody symbolem svatosti a čistoty.

Hlavním rituálem spojeným s řekou je prostě koupání v jejích vodách. Obyvatelé okolních oblastí se často denně přicházejí vykoupat do řeky. Mnoho poutníků z celé Indie a dalších zemí přichází k řece výhradně za účelem absolvování posvátné koupele, která je alespoň jednou v hinduistickém životě považována za povinnou. nejlepší časúsvit je považován za omytí, v tuto chvíli se hinduisté také modlí ke slunci. Po koupání se hinduisté modlí k jednomu nebo více božstvům a nabízejí jim dary, obvykle ovoce, sladkosti a květiny.

Také důležitý rituál prováděný na Ganga ghátech je Aarti. Během tohoto rituálu jsou bohům nabízeny zapálené lampy vyrobené z listů stromů s knotem namočeným v rozpuštěném másle. Předpokládá se, že čím déle lampa hoří, tím větší je šance na splnění požadavku, o který hinduisté bohy prosí. Důležitým prvkem tohoto rituálu jsou písně věnované bohům, prováděné současně s obětováním.

Ganga je oblíbené pohřebiště. Vzhledem k tomu, že řeka je v hinduismu spojnicí mezi Zemí a Nebem, věří se, že když hinduisté hodí popel svých mrtvých příbuzných do vod této řeky, pomohou jim dosáhnout moksha (spásy) a jít do nebe. Proto je kremace kdekoli podél řeky pro hinduisty žádoucí. Často sem lidé vozí mrtvé po celé zemi a na březích řeky neustále hoří ohníčky, na kterých se spalují mrtví. Pokud kremace na břehu řeky není možná, příbuzní mohou následně popel přinést do Gangy a některé společnosti dokonce nabízejí přepravu ze zahraničí a provádějí příslušné obřady rozptylování popela. Nejchudší Indové však často, s ohledem na vysoké náklady na kremační dřevo, náklady na elektrická krematoria a náklady na bráhmany, často považují obřad za neúměrně drahý, a proto prostě házejí těla mrtvých do vody.

Četná poutní centra podél řeky pořádají o určitých hinduistických svátcích festivaly, které přitahují tisíce až desítky milionů návštěvníků. Největší festival je Kumbh Mela, který se koná každé tři roky v jednom ze čtyř měst, z nichž dvě, Haridwar a Allahabad, leží na březích Gangy. Tento festival, který se konal v roce 2007 v Allahabad, přilákal asi 70 milionů lidí. Dalším významným festivalem, který se každoročně koná ve Varanasi, je Ganga mahotsava. Tento svátek je nejen náboženský, ale také velký kulturní akce v životě země. Mimo jiné předvádí lidové písně a tance.

Voda z řeky je mezi hinduisty velmi ceněná. Poutníci často plní nádoby touto vodou a berou si ji domů nebo do místního chrámu. Bráhmani a nyní celé společnosti se zabývají komerčním zásobováním touto vodou do jiných oblastí země. Téměř v každém hinduistickém domě najdete džbán s vodou z Gangy. Používá se při všech nejdůležitějších hinduistických obřadech, zejména k mytí novorozence, během svatby, před smrtí (jako „poslední jídlo“ na Zemi) a při pohřbech, kdy není možné převézt popel zesnulý k samotné řece. Kromě toho je tato voda základem mnoha tradičních léky v Indii.

Přestože má řeka velký náboženský význam pouze pro hinduisty, indičtí a bangladéšští muslimové řeku využívají i k náboženské očistě těla při modlitbě.

Poutní střediska

Ganga je zvažována posvátná řeka po celé délce však většina řeky nemá dopravní infrastrukturu a je obtížně přístupná a jen relativně malý počet měst na jejích březích se stal významnými centry poutnictví a turistiky.

První z těchto osad je Gangotri, která se nachází u pramene řeky Bhagirathi, hlavního pramene Gangy. Tato osada je postavena kolem centrálního chrámu zasvěceného Ganze a je jedním ze čtyř míst na poutní cestě Chota Char Dham, jejíž součástí je také Jamunotri, která se nachází u pramene hlavního přítoku Gangy, Jamny ( Yamuna). Kvůli značnému znečištění řeky po proudu se voda pro obřady v jiných částech Indie obvykle sbírá právě odtud.

Dalším poutním centrem je město Rishikesh, světové centrum jógy. A přestože město obsahuje mnoho chrámů, ve skutečnosti jich není mnoho zasvěceno řece samotné, takže je město považováno za druhořadý poutní cíl.

Dále Ganga protéká kolem města Haridwar, kde řeka poprvé vstupuje do Indoganžské pláně a z ní odchází kanál Ganga. Tradičně je Haridwar považován za jeden z hlavní centra poutě na řece. Město hraje důležitou roli jak pro vaišnavy, tak pro šaivity, samotné jeho jméno lze přeložit jako „Brahma Vishnu“ (psáno „Haridwar“) nebo „Brahma Shiva“ (psáno „Hardwar“). Předpokládá se, že Višnu zanechal otisk své nohy ve městě, když se sám koupal ve vodách Gangy. Podle legendy je to také jedna ze čtyř oblastí, kde nebeský pták Garuda vylévá ze svého džbánu elixír nesmrtelnosti amrita, a proto se v nich konají největší hinduistické festivaly - Kumbh Mela neboli „džbánkový festival“.

Allahabad (také Prayag - "místo soutoku řek" nebo Aggra - "místo oběti"), který se nachází na soutoku Gangy s Jamnou (Yamuna), je považován za místo, kde byla provedena první oběť Brahmou po stvoření světa. Toto je druhé ze čtyř míst, kde Garuda proléval amritu a je také místem festivalu Kumbh Mela. Právě zde podle legendy posvátná řeka Rigvédy Sarasvati vyplouvá na povrch a spojuje se s Gangou, která následně mizí z povrchu Země.

Dalším poutním centrem na řece je Varanasi (také Benares nebo Kashi), město nejvíce spojené s řekou samotnou a jejím náboženským významem. Kromě toho je město známé svým folklórem a je považováno za kulturní hlavní město Indie. Podle legendy je Váránasí jedním z nejstarších měst na Zemi a bylo založeno Šivou asi před 5 tisíci lety. Nyní město ročně navštíví více než milion poutníků, nejen šaivistů a vaišnavistů, ale ibuddhistů a džinistů.

Po proudu se řeka rozvodňuje mnohem více a monzuny způsobují, že její každoroční záplavy jsou extrémně ničivé, proto uctívání řeky postupně uvadá a města po proudu nemají tak velký náboženský význam spojený přímo s řekou.

Z měst v deltě má Rajshahi největší náboženský význam a je pro Bengálce turistickou atrakcí. Právě zde vznikl jeden z největších hinduistických festivalů Durga Puja, který je nyní výhradně významný svátek a konala se na mnoha dalších místech. Festival oslavuje příchod Rámy, který si hodlá vzít Durgu v domě jejího otce v Himalájích. Festival se vyznačuje tvorbou sochařských kompozic bohyně, pro které se sbírá hlína z Gangy. V muslimském Bangladéši je Rajshahi hlavním centrem tohoto hinduistického festivalu a je to velký karneval, kterého se účastní lidé ze všech společenských vrstev a všech náboženství.

Symbolický význam a odkazy v populární kultuře

Symbolika Gangy a její časté zmínky v literatuře jsou spojeny především s jejím velkým významem pro život velkého množství lidí žijících na jejích březích a přímo či nepřímo na ní závislých. „Kromě náboženského významu je Ganga působištěm nosičů, rybářů a pradlenek, napajedlem pro hospodářská zvířata, slony a divoká zvířata, zdrojem životodárného bahna nezbytného pro růst rýže a místem pro ranní toaleta a koupání v horkém babím létě. To vše však – jak napsal Mark Twain po své první cestě do Indie – neubírá této věčné řece na kráse a nebrání jí od nepaměti šíleně okouzlovat lidi, kteří připluli na její břehy.

Řeka Ganga zaujímá důležité místo v indické klasické literatuře a folklóru, od védských dob po Bollywood. Ganga je popsána různými způsoby v klasické literatuře starověkými, středověkými, moderními básníky a romanopisci, kteří psali v různých jazycích. Mnoho populárních indických filmů se točí kolem této řeky a ještě více populárních písní. Takže píseň Jis desh mein Ganga behti hai („Žiju tam, kde teče Ganga“) je v Indii extrémně populární. Tato popularita je z velké části způsobena spojením řeky se samotnou Indií, jejíž je důležitým symbolem.

Svatá Ganga začíná jako křišťálově čistá řeka z ledovce Gangotri v Himalájích. Je na 3. místě na světě co do obsahu vody po Amazonii a Kongu. Ale čím dál teče posvátné gangy tím špinavější. Cestou ji „zabíjí“ lidský odpad a také průmyslové odpadní vody, které mění řeku v toxickou nádrž. Pojďme se řídit velká řeka od horského pramene do metropole Kalkaty, kde se vlévá do Bengálského zálivu. Téměř miliarda hinduistů uctívá tuto řeku. Je hlavním zdrojem vody pro 400 milionů lidí – více než kterákoli jiná řeka na světě. 1. Toto je soutok přítoků Alaknanda a Bhagirathi, odtud začíná Ganga. Přítoky Gangy se liší svým typem a původem do několika druhů. Za prvé jsou to řeky a potoky, které se tvoří v západních Himalájích v oblasti ledovce Gangotri. Tady, v Devprayagu, je velmi čisto. (Foto dánský Siddiqui | Reuters):
Je hřích se nekoupat. (Foto dánský Siddiqui | Reuters):
Tady - úplná harmonie s přírodou. Zde sedí hinduističtí kněží v jeskyni a modlí se na břehu řeky Gangy v Devprayag. (Foto dánský Siddiqui | Reuters):
Ganga v hinduistické mytologii je nebeská řeka, která sestoupila na zem a stala se řekou Ganga. Od starověku byla pro hinduisty považována za posvátnou řeku. Ale jedeme dál. (Foto dánský Siddiqui | Reuters):
Večerní modlitby na břehu řeky Gangy v Haridwaru. Město Haridwar v indickém státě Uttarakhand je jedním ze sedmi hlavních svatých měst hinduismu. (Foto dánský Siddiqui | Reuters):
Zde je řeka stále čistá, ale známky potíží jsou již viditelné. Tisíce hinduistů se každý den vrhají do vod Gangy a věří, že to osvobozuje život od hříchů. Jsou zde namáčeny i postavy bohů. Někteří z bohů jsou zde a zůstanou navždy. (Foto dánský Siddiqui | Reuters):
Mladí lidé se koupou v řece Ganga v Kanpur. Je to jedno z nejlidnatějších měst v Indii ve státě Uttar Pradesh. Nachází se na Ganze jižně od Lucknow. A už je něco špatně – je jasné, že voda je úplně špinavá a neprůhledná. V Indii lidé pijí vodu z řeky, používají ji k zavlažování plodin, mytí se a hned se umývají. Děti koupající se v Ganze se pravidelně léčí s nemocemi přenášenými vodou – úplavicí, cholerou a těžkými průjmy, které jsou zde jednou z hlavních příčin dětské úmrtnosti. (Foto dánský Siddiqui | Reuters):
V průmyslovém městě Kanpur se voda zbarví do tmavě šedé. Průmyslový odpad a splašky se bez váhání vylévají do řeky. Vezměte si například kožedělný průmysl. Kam umístit černé technické vpusti? Samozřejmě v Ganze. (Foto dánský Siddiqui | Reuters):
Suroviny pro kožedělnou výrobu. (Foto dánský Siddiqui | Reuters):
Na jeho hladině Gangy už v těchto místech plují oblaka pěny. (Foto dánský Siddiqui | Reuters):
V jednom úseku se řeka zcela zbarví do červena. Toto je město Kanpur. (Foto dánský Siddiqui | Reuters):
Řeka Ganga ve městě Kanpur. Ano, vůbec se jí nepodobá. čistá řeka z prvních fotek. (Foto dánský Siddiqui | Reuters):
Další průmyslový špinavý odtok tekoucí do Gangy. Je lepší, aby ho kozy překročily. (Foto dánský Siddiqui | Reuters):
Další skládka odpadu. Odpadní voda teče do řeky Gangy v Kanpur. (Foto dánský Siddiqui | Reuters):
A už jsme v Mirzapuru – městě na severu Indie, ve státě Uttarpradéš. Kanalizace z obytné čtvrti ústí přímo do posvátné řeky. (Foto dánský Siddiqui | Reuters):
Nějaké průmyslové bahno s pěnou teče do řeky poblíž. (Foto dánský Siddiqui | Reuters):
Kam se v Mirzapuru ukládá domovní odpad? Samozřejmě na břehu Gangy. (Foto dánský Siddiqui | Reuters):
Varanasi (rozsvícený. “mezi dvěma řekami”) je považováno za svaté město pro buddhisty a obecně nejposvátnější místo na světě v hinduismu (jako centrum Země v hindské kosmologii). Jedno z nejstarších měst na světě a možná nejstarší v Indii. Lidé se po hlavě vrhají do kalné vody, kloktají, pijí. Vyperte oblečení poblíž. Ženy nemají plavky, je zde zvykem plavat v oblečení. A sto metrů nad proudem se provádí rituální kremace a popel z pohřebních hranic se vhazuje do vod Gangy. (Foto dánský Siddiqui | Reuters):
Nedaleko příbuzní zesnulého ponořují jeho tělo do řeky. V tuto chvíli už Ganga není jako to, co kdysi sestoupilo z Himalájí. Už je to smetiště. I když posvátný. (Foto dánský Siddiqui | Reuters):
Ponoření do posvátné Gangy jde ke kremaci. Po kremaci zde popel skončí. (Foto dánský Siddiqui | Reuters):
Nedaleko se koupe chlapec. Všechno je to Varanasi. (Foto dánský Siddiqui | Reuters):
Tohle je Kalkata. Tak vypadají břehy Gangy. (Foto dánský Siddiqui | Reuters):
V Kalkatě, vedle řeky, je velká cihelna, veškerá odpadní voda, ze které také vstupuje do řeky. Více než dvě třetiny odpadních vod vytvořených ve 118 městech podél povodí Gangy končí v řece bez čištění. (Foto dánský Siddiqui | Reuters):
A tady je trocha vody z řeky Gangy v Kalkatě. Nechcete?

Tyto dvě řeky jsou v Indii a jsou to v podstatě stejná dvojčata jako Tigris a Eufrat v Mezopotámii a Jang-c'-ťiang a Žlutá řeka v Číně. Indus a Ganga mají velký význam pro život všech živých věcí v jejich údolích a jsou v Indii zbožštěny a jsou uctívány pro posvátné řeky Hindustanu. To vše je dobře odůvodněné. Ganga je první řekou v Indii a jednou z nich hluboké řeky Asie. Oblast povodí Gangy je mimořádně příznivá pro vytvoření mohutného říčního systému. Řeka začíná v Himalájských vysočinách, bohatých na srážky a sníh, a pak jde do rozlehlé nížiny, která je také hojně zvlhčená. Délka Gangy je 2700 kilometrů a plocha povodí je 1125 tisíc kilometrů čtverečních. Průměrný průtok řeky je pětkrát větší než u Žluté řeky. Ganga začíná dvěma prameny (Bhagirathi a Alaknanda) v nadmořské výšce 4500 metrů. Protíná severní hřebeny himálajských hor úzkými soutěskami a vylamuje se na rovinu. Tam je její průběh pomalý a klidný.

Z Himalájí shromažďuje Ganga mnoho plných přítoků, včetně svého největšího přítoku, řeky Džankoj. Ganga přijímá mnohem méně přítoků z dekcanské plošiny. Na soutoku s Bengálským zálivem tvoří Ganga spolu s Brahmaputrou rozlehlou deltu. Tato delta začíná 500 kilometrů od moře. V deltě se dolní Ganga rozděluje do mnoha větví. Největší z nich jsou Meghna na východě (vtéká do ní Brahmaputra) a Hooghly na západě. Vzdálenost mezi nimi v přímce je 300 kilometrů.
Větve Gangy a Brahmaputra mění svůj směr a putují v deltě. Obvykle k těmto změnám dochází při silných povodních, kterými obyvatelstvo povodí Gangy trpí téměř každý rok.
Ganga je živena táním sněhu a ledu v Himalájích a hlavně letními monzunovými dešti. Hladina proto v květnu stoupá, postupně se zvyšuje a maxima dosahuje v červenci - září vlivem monzunových dešťů. Během tohoto období je šířka a hloubka Gangy v některých oblastech dvojnásobná než šířka a hloubka po povodni.
K záplavám v deltě dochází také v důsledku přepětí. hurikánových větrů z moře. Takové povodně nejsou časté, ale jsou obzvláště závažné a způsobují katastrofální katastrofy.
Za jiných podmínek vznikla třetí velká řeka po Ganze a Brahmaputře. Jížní Asie- Ind. Délka Indu je o něco větší než Ganga a Brahmaputra, ale oblast povodí je mnohem nižší. Jeho délka je 3180 kilometrů. Stejně jako Brahmaputra se Indus tyčí v jižním Tibetu ve výšce 5300 metrů nad mořem. Indus proráží hřebeny Himálaje a vytváří systém hlubokých roklí dlouhých několik desítek kilometrů s téměř strmými svahy a úzkým korytem, ve kterém řeka zuří a tvoří peřeje a peřeje. Po vstupu na planinu se Indus rozpadne na ramena, která během období sucha částečně vysychají. Během dešťů se ale opět spojují a dosahují celkové šířky 22 kilometrů.
Uvnitř roviny, Indus přijímá jeho hlavní přítok, Pajnad, který je tvořen z pěti zdrojů. Proto se celé oblasti říká Pandžáb, což znamená Pět řek. Delta Indu, když se vlévá do Arabského moře, je rozlohou výrazně horší než delty jiných řek v jižní Asii. Zemětřesení, která se v povodí Indu často vyskytují, někdy výrazně ovlivňují změnu směru toku řeky. Například v polovině 19. století došlo v důsledku zemětřesení na středním toku Indu ke kolapsu. Přehradil velkou část řeky a proměnil ji v jezero. O několik měsíců později řeka prorazila hráz a jezero bylo během jednoho dne vypuštěno, což způsobilo velké záplavy.

Stejně jako ostatní řeky v Asii je Indus napájen táním sněhu a ledu v horách a letními monzunovými dešti. Ale množství srážek v povodí Indu je mnohem menší než v povodí Gangy-Brahmaputra a odpařování je mnohem větší. Proto je Indus méně plnohodnotný než tyto řeky. Mezi obdobím jarní povodně spojené s táním sněhů a obdobím monzunové povodně přichází doba výrazného poklesu vody a letní vzestup není tak velký jako na Ganze nebo Brahmaputře. Vzhledem k ariditě většiny povodí roste význam Indu jako zdroje zavlažování.

Informace

Délka Najeto: 3180 km
Plavecký bazén Rozloha: 960 800 km²
Spotřeba vody: 6600 m³/s

GANG, Ganga (v sanskrtu „ganga“ – řeka), jedna z největších řek světa, teče v Indii a Bangladéši. Délka od pramene k vrcholu delty je 2200 km, plocha povodí je 980 tisíc km2. Vzniká soutokem řek Bhagirathi a Alaknanda tekoucích po svazích Himálaje (pohoří Zaskar). V horním toku Gangy se v úzkých roklích prořezává výběžky Himalájí, po opuštění hor teče v širokém údolí podél Indoganžské pláně. Na dolním toku má meandrující koryto obklopené širokou nivou. Spolu s řekami Brahmaputra a Meghna Ganga na soutoku s Bengálským zálivem Indický oceán tvoří složitě rozvětvenou deltu (rozloha podle různých zdrojů 80-100 tis. km 2), druhou co do velikosti po deltě řeky Amazonky. Hlavní přítoky: Jumna, Son (vpravo), Ramganga, Gomati, Ghaghra, Gandak (vlevo).

Moderní delta Gangy, Brahmaputra a Meghna je rozdělena do tří částí. První (západní) má vrchol u vesnice Farakka (Indie) a skládá se z hlavní větve, která je pokračováním Gangy v deltě a má stejný název, a z četných, složitě propletených malých vodních toků, které se z ní rozprostírají směrem k oceánu. Druhá (severovýchodní) část delty začíná v oblasti města Bahadurabad Ghat (Bangladéš), kde se Brahmaputra dělí na velkou hlavní větev Jamuny a levou umírající větev Staré Brahmaputry. Stejný systém deltových kanálů zahrnuje Middle Meghna, pokračování řeky Meghna v deltě. Třetí (jihovýchodní) část je systém společných kanálů, který vznikl v důsledku prvního soutoku hlavních ramen Gangy a Džamunu u vesnice Goalundo, čímž vznikla asi 100 km dlouhá vysokovodní větev Padma a pak soutok vlevo u města Chandpur Middle Meghna. V důsledku toho vzniká jeden z největších kanálových vodních toků na světě - Dolní Meghna, která se rozšiřuje směrem k zálivu, je dlouhá asi 150 km a široká až 60 km. Na soutoku s Bengálským zálivem má tato větev největší ústní příčku na světě, dlouhou asi 100 km a hloubku na hřebeni 10 m. Délka vodní cesty od vrcholu delty (osada Farakka), včetně tzv. ramen Gangy, Padma a Lower Meghna, je asi 460 km. Pobřeží delty je dlouhé asi 500 km.

Hlavními zdroji potravy Gangy jsou monzunové deště, roztáté a ledovcové vody vysočiny. Průměrný roční průtok vody na vrcholu systému delty Gangy (Farakka) je 12,3 tis. m 3 / s, průtok je 388 km 3 / rok. Celkový objem průtoku vody Gangy, Brahmaputry, Meghny do Bengálského zálivu je přes 1200 km 3 /rok (druhý po toku řek Amazonky a Konga). Odtok suspendovaných sedimentů Gangy je asi 500 milionů tun/rok. Celkový průtok suspendovaných a pohyblivých sedimentů Gangy, Brahmaputry a Meghny je nejméně 1200 milionů tun / rok.

V vodní režim Ganga jasně rozlišuje dvě fáze. První je vysoká monzunová povodeň (období dešťů) od července do října (přes 80 % roční odtok); nejhojnějším měsícem je srpen (29 % ročního průtoku), průměrný měsíční průtok vody je 42,2 tis. m 3 /s, maximální 70 tis. m 3 /s. Druhá fáze je dlouhá nízká hladina vody (období sucha) od listopadu do června; nejmenším vodním měsícem je duben (méně než 1 % ročního průtoku), průměrný měsíční průtok vody je 1700 m 3 /s, minimální je 1200 m 3 /s. Při monzunové povodni může hladina stoupnout o 10-15 m, což často způsobuje povodně, někdy katastrofální (např. v Bangladéši v roce 1962, 1973, 1974, 1987, 1988, 1998), zvláště když vrcholy povodně na Ganze a Brahmaputra se časově shodují. Tropické hurikány (duben - květen a říjen - listopad) způsobují velké škody na obyvatelstvu a ekonomice delty, jsou provázeny tzv. silný vítr a vzrušení, způsobují výrazné nárůsty hladiny (až 9,1 m v roce 1970) a povodně. 20. století zaznamenalo nárůst frekvence prudkých bouří. V období sucha se přílivové výkyvy hladiny šíří až do 300 km podél malých větví delty a slaných vod - 100-150 km.

Od starověku byly vody Gangy široce využívány k zavlažování půdy a zásobování obyvatel vodou. V Indii je v provozu několik velkých zavlažovacích systémů. V roce 1975 byl na Ganze u obce Farakka vybudován hydrotechnický komplex k zavlažování nejzápadnější části delty, včetně nízkotlaké přehrady a kanálu. Od 70. let 20. století se v Bangladéši provádějí rozsáhlé práce na ochranu území a sídel před povodněmi (budují se ochranné hráze, odvodňovací stavby a přístřešky pro lidi). Hydroenergetický potenciál Gangy je velmi velký (až 160 milionů kW ročně), ale jeho využití je zanedbatelné. Je splavný od úpatí Himálaje k ústí 1450 km. Na Ganze - velká města Kanpur, Allahabad, Varanasi, Patna (Indie), v západní části delty - velké námořní přístavy Kalkata (Indie), Khulna (Bangladéš).

Vody Gangy jsou silně znečištěny průmyslovými a odpadními vodami, které se do řeky dostávají v mnoha městech a obcích. osad nacházející se na březích řeky (např. denní nečištěná kanalizace města Allahabad 100 milionů litrů). Zdrojem znečištění říčních vod je také vratná voda ze závlahy obsahující zbytky hnojiv. Vody Gangy jsou hlavní příčinou hepatitidy, úplavice, tyfu a cholery u 400 milionů obyvatel povodí. Od starověku byla Ganga v hinduismu považována za posvátnou řeku, předmět náboženského uctívání. Navzdory hrozbě nemocí se v něm mnoho obyvatel koupe.

Mangrovové lesy v deltě, na pobřežních nížinách Sundarbans, jsou uvedeny světové dědictví(Rezervace Sundarban Forest v Indii a Sundarbans v Bangladéši).

Lit.: Milliman J. D., Rutkowski Ch., Meybeck M. Vypouštění řeky do moře: globální říční index. , 1995; Allison M. A. Geologický rámec a environmentální stav delty Gangy-Brahmaputra // Journal of Coastal Research. 1998 sv. 14. č. 3.