(1929-1968) Americký duchovní a aktivista za občanská práva

Martin Luther King zasvětil svůj život boji za morálku černošského obyvatelstva a nezaměstnaných v Americe.

Michael King se narodil v Atlantě, kde jeho otec sloužil jako pastor v baptistickém kostele. Když bylo chlapci šest let, jeho otec si změnil jméno na Martin Luther na počest zakladatele protestantismu.

Martinových schopností si všimli ve škole, kde byl daleko před svými vrstevníky. Desetiletý program dokončil za osm let, složil závěrečné zkoušky jako externí student a nastoupil na Colored College v Atlantě.

Po promoci v roce 1947 se Martin Luther King ujal kněžství a stal se asistentem svého otce v církvi. O rok později vstoupil do Crozer Theological Seminary a v roce 1951 získal bakalářský titul v oboru bohosloví.

Jako jeden z nejlepších absolventů získal King postgraduální stipendium na Bostonské univerzitě, kde v roce 1955 získal titul doktora bohosloví.

V roce 1953 se Martin Luther King oženil a poté byl jmenován ministrem baptistické církve v Montgomery v Alabamě. Tam se Martin poprvé setkal se segregací barevné populace. V té době byla Alabama jediným americkým státem, ve kterém černoši nemohli používat veřejnou dopravu s bílými obyvateli.

Z iniciativy Kinga se ve městě konal bojkot městské hromadné dopravy barevným obyvatelstvem. 328 dní černošská komunita nepoužívala veřejnou dopravu. To získalo takovou odezvu v americkém tisku, že v listopadu 1956 nejvyšší soud Spojené státy uznaly segregaci černochů v Alabamě za protiústavní.

Takhle to začalo sociální aktivita Martin Luther King. Jeho další akcí bylo dosažení rovnosti černochů v oblasti vzdělávání. Faktem bylo, že v některých městech v Americe nemohly černošské děti studovat ve stejných školách, kde studovaly bílé děti. Z iniciativy Kinga byla k Nejvyššímu soudu podána žaloba na úřady amerického města Topeka. Po zvážení této žaloby byl Nejvyšší soud země nucen uznat, že oddělené vzdělávání bílých a černých je také v rozporu s americkou ústavou.

Martin Luther King považoval dílo Mahátmy Gándhího za příklad pro sebe. "Nenásilný odpor," napsal King, "je jedinou metodou oprávněnou v boji za svobodu." V roce 1960 navštívil Indii, kam ho pozval premiér Jawaharlal Nehru. Během této cesty se King ještě hlouběji seznámil s učením Gándhího a stal se oddaným zastáncem jeho filozofie nenásilí.

Navzdory tomu, že King byl neustále napadán rasisty, snažil se při každé příležitosti mluvit s černošskými komunitami. Během jedné ze svých přednášek v září 1958 byl Martin Luther King Jr. bodnut do hrudníku. Během této doby vedl řadu kampaní za zničení segregace. Cestoval po celé zemi, všechny americké noviny psaly o jeho řečnických schopnostech. Kingovy projevy a kázání přilákaly davy tisíců jeho příznivců.

V březnu až dubnu 1963 byl zatčen a uvězněn ve městě Birmingham za rušení míru. Během této doby napsal slavný „Dopis z Birminghamského vězení“, ve kterém nastínil své názory. Úřady nemohly vznést žádné obvinění proti Martinu Lutherovi Kingovi a byly nuceny ho o pět dní později propustit.

28. srpna 1963 ho spolu s dalšími černošskými vůdci přijal americký prezident John F. Kennedy. Po odchodu z prezidentské kanceláře King pronesl projev, jehož refrén „I have a dream“ se brzy stal refrénem populární desegregační písně.

Po zavraždění Kennedyho pozval prezident Lyndon Johnson Kinga Bílý dům k podpisu zákona o zrušení segregace na veřejných místech a na podzim téhož roku mu byla udělena Nobelova cena za mír.

Král měl přirozeně mnoho nepřátel. Ředitel FBI Edgar Hoover ho otevřeně označil za nejznámějšího lháře v zemi.

V minulé rokyživota se Martin Luther King stal iniciátorem boje nejen proti rasismu, ale i proti nezaměstnanosti. V listopadu 1967 oznámil zahájení kampaně pro chudé, která měla skončit demonstrací ve Washingtonu.

V březnu 1968, když mluvil v Memphisu k účastníkům této demonstrace, byl King vážně zraněn odstřelovačem. Druhý den zemřel v nemocnici. Pohřeb statečného bojovníka za lidská práva se změnil v přeplněnou demonstraci.

V roce 1986 byla v budově Kapitolu ve Washingtonu instalována bronzová busta Martina Luthera Kinga, Jr. Stal se prvním Američanem stejné barvy, který byl takto oceněn. Poté se americký Kongres rozhodl oslavit jeho narozeniny jako státní svátek.

Čekají nás těžké dny. Ale na tom nezáleží. Protože jsem byl na vrcholu hory... Podíval jsem se před sebe a uviděl zemi zaslíbenou. Možná tam s vámi nebudu, ale chci, abyste teď věděli, že my všichni, všichni lidé uvidí tuto Zemi.
/M. L. King/

KING (King), Martin Luther (15. ledna 1929 – 4. dubna 1968) – Americký kněz a aktivista za občanská práva Martin (původně Michael) Luther King se narodil v Atlantě (Gruzie), v rodině pastora baptistické církve. byl nejstarší syn. Když bylo chlapci šest let, jeho otec změnil své i své jméno na Martin. Kingova matka, Alberta Cristina Williamsová, učila na škole až do svatby. Kingovo dětství připadlo na léta Velké hospodářské krize, ale vyrůstal v prosperující měšťanské rodině. Studium v základní škola David T. Howard a Booker T. Washington High School, King byl výrazně před svými vrstevníky, to znamená, že dokončil program sám. V roce 1944 bez dokončení střední škola, složil zkoušky a vstoupil na Morehouse College of Color v Atlantě. Poté se stal členem Národní asociace Progress of Colored People (NAPCN). V roce 1947 se King ujal kněžství a stal se asistentem svého otce v církvi. Po absolvování vysoké školy s bakalářským titulem v sociologii v roce 1948 vstoupil King do Crozer Theological Seminary v Chesteru v Pensylvánii a v roce 1951 získal bakalářský titul v oboru bohosloví. Stipendium, které mu bylo přiděleno, mu umožnilo zapsat se na postgraduální studium na Bostonské univerzitě, kde v roce 1955 King obhájil svou práci na téma „Srovnávací analýza pojmů Boha v systémech Paula Tillicha a Henryho Nelsona Wiemana“, čímž se stal Ph.D. Kinga během těchto let hluboce ovlivnili duchovenstvo a reformista Walter Rauschenbusch, Georg Hegel, Henry Thoreau, Edgar Brightman, Paul Tillich a Reinhold Niebuhr. "Snahy o vytvoření sociálního evangelia," řekl King, "jsou důkazem křesťanského života." V roce 1953 se King oženil se studentkou Corettou Scottovou a měli dva syny a dvě dcery. King se stal ministrem v Baptistickém kostele Dexter Avenue v Montgomery v Alabamě v roce 1954 a sloužil tam až do ledna 1960, kdy se znovu sešel se svým otcem v Ebenezer Church. V Montgomery King organizoval sociální akční výbory, získával finanční prostředky pro NAPSP a byl členem místního výkonného výboru tohoto sdružení. Po incidentu s Rosou Parksovou (švadlena byla zatčena za to, že odmítla vzdát své místo v autobuse bílému cestujícímu), vznikla v prosinci 1955 v Montgomery Asociace pro zlepšení a King se stal jejím prezidentem. King stále pochyboval o oprávněnosti nebělošského bojkotu autobusové dopravy Montgomery, váhal, zda by měl tento post přijmout, a souhlasil, přičemž si připomněl citát od Thoreaua: "Už není možné spolupracovat se začarovaným systémem." Večer 5. prosince King pronesl to, na co si později vzpomněl, jako na rozhodující projev svého života. "Neexistuje žádná alternativa k odporu," řekl King publiku a vyjádřil přesvědčení, že protest pomůže zbavit se "trpělivosti, která vás nutí spokojit se s méně než svobodou a spravedlností." Pod Kingovým vedením černošská komunita bojkotovala Montgomeryho přepravu na 382 dní. V listopadu 1956 shledal Nejvyšší soud USA zákon o segregaci v Alabamě protiústavní. V prosinci černí a bílí poprvé sdíleli autobusy. King získal národní slávu, v únoru 1957 se jeho portrét objevil na obálce časopisu Time. Hnutí za občanská práva z poloviny dvacátého století, ke kterému se King přidal, mělo své kořeny již v předválečných letech. NAPSN a Kongresu rasové rovnosti, dělnických vůdců, jako je A. Philip Randolph, učinil řadu kroků ve prospěch rovnosti černochů. Jejich úspěchy vyvrcholily v roce 1954 soudem Brown v. Topeka Board of Education. Nejvyšší soud ukončil segregaci ve vzdělávání rozhodnutím, že oddělené vzdělávání pro bílé a černé vyvolává nerovnost, a je proto v rozporu se 14. dodatkem americké ústavy. Kingův jedinečný příspěvek k věci lidských práv umožnil jeho oddanost zásadám křesťanské filozofie. King si za příklad považoval činnost Mahátmy Gándhího, vůdce hnutí pasivního odporu, díky kterému byla Indie osvobozena od britské nadvlády. „Gándhího filozofie nenásilného odporu,“ prohlásil kdysi King, „je jedinou metodou, která je v boji oprávněná

svobody." Montgomeryho bojkot, během něhož byl Kingův dům vyhozen do povětří a on byl zatčen, z něj udělal hrdinu v komunitě černochů v USA. V lednu 1957 vytvořili vůdci jižních černochů alianci církevních organizací pro občanská práva nazvanou Southern Christian Leadership Conference "(CRYY), kde byl King zvolen prezidentem. Ve stejné době King, uznávaný obhájce práv barevného obyvatelstva, napsal knihu "Krok ke svobodě. The Montgomery Story" ("Stride Toward Freedom: The Montgomery Story"). V září 1958, při autogramiádě v Harlemu, byl bodnut do hrudníku duševně nemocnou ženou. práva zaměřená na odstranění segregace v dopravě, divadlech, restauracích, atd. Cestoval po celé zemi, přednášel a byl 15krát zatčen.V roce 1960 na pozvání premiéra Jawaharlal Nehru strávil měsíc v Indii, kde prohloubil své seznámení s činností Gándhího.V březnu - dubnu 1963 vedl K. masové demonstrace v Birminghamu (Alabama) proti segregaci ve výrobě i doma, jedním z hesel bylo vytváření výborů občanů různých ras.Policie rozehnala demonstranty (mezi nimiž bylo mnoho dětí) se psy, vodní děla a kluby. King byl na 5 dní zatčen za porušení zákazu demonstrací. Během této doby napsal „Dopis z birminghamského vězení“ bílým řeholníkům vládcům města, kteří mu vytýkali „neprozřetelné a nevhodná jednání“. „Čas ve skutečnosti nemá žádný význam," napsal King. „Pokrok lidstva se netočí na kolech nevyhnutelnosti. Přichází jako výsledek neúnavného úsilí lidí, kteří plní Boží vůli, bez nichž se čas stává spojencem síly stagnace ve společnosti." Navzdory občasným propuknutím se napětí v Birminghamu zmírnilo, když bílí a černí vůdci dosáhli dohody o desegregaci. V roce 1963 King spolu se svým zástupcem Ralphem Abernathym, zakladatelem Kongresu rasové rovnosti Bayardem Rustinem a dalšími vůdci, zorganizoval největší demonstraci za občanská práva v historii USA. 28. srpna se ve Washingtonu sešlo asi 250 000 bělochů a černochů, když se v Kongresu USA projednávaly zákony o občanských právech. Ve stejný den se černošští vůdci poradili s prezidentem Johnem F. Kennedym. Později, na schodech Lincolnova památníku, King pronesl projev vyjadřující svou víru v bratrství lidí; projev se stal široce známým pod názvem „Mám sen“ – tato slova znějí v textu projevu jako refrén. Kingova kniha „Proč nemůžeme čekat“ byla vydána v roce 1964. V květnu a červnu téhož roku se King zúčastnil demonstrací za integraci bydlení konaných v St. (Fla.) O měsíc později ho prezident Lindon B. Johnson pozval na Bílý dům, kde byl King přítomen při podepisování zákona o bydlení, který se stal součástí zákona o občanských právech z roku 1964. Zákon zakazoval segregaci na veřejných místech a v práci, v podmínkách Na konci roku byl King oceněn Nobelovu cenu za mír. Ve svém zahajovacím projevu zástupce norského Nobelova výboru Gunnar Jahn poznamenal: „Ačkoli se Martin Luther King Jr. nezapojuje do mezinárodních záležitostí, jeho boj slouží věci míru... V západním světě, byl to on, kdo ukázal, že boj nemusí nutně zahrnovat násilí.“ King ve své Nobelově přednášce řekl: „Nenásilí znamená, že můj lid trpělivě snášel utrpení po celá ta léta, aniž by ho způsobil ostatním... Toto znamená, že již neprožíváme strach. Z toho ale nevyplývá, že bychom chtěli zastrašit toho či onoho, nebo dokonce společnost, jejíž jsme součástí. Hnutí se nesnaží emancipovat černochy na úkor ponižování a zotročování bílých. Nechce nad nikým vyhrát. Chce osvobození americké společnosti a účast na sebeosvobození celého lidu.“ V březnu 1965 King zorganizoval pochod ze Selmy v Alabamě do Montgomery pod heslem udělení volebních práv, ale nezúčastnil se Po demonstraci

šrámy byly napadeny dopravní policií, King vyzval k novému pochodu. Zúčastnilo se více než 3 000 bílých a černých demonstrantů a více než 25 000 se k nim cestou přidalo. U zdí Kapitolu v Montgomery King promluvil k publiku s projevem. 6. srpna prezident Johnson podepsal zákon o volebním právu a King byl pozván do Washingtonu a zúčastnil se slavnostního podpisu. King byl i nadále kontroverzní postavou a měl mnoho nepřátel – nejen na jihu, ale i v jiných částech země. Kingovým nejvlivnějším kritikem byl zjevně ředitel Federálního úřadu pro vyšetřování (FBI) Edgar Hoover, který ho nazval komunistou, zrádcem a hluboce nemorálním. Když King obvinil agenty FBI, že nereagovali na stížnosti v Albany ve státě Georgia s odkazem na jejich jižní původ, Hoover se neostýchal jmenovat Černošský vůdce"nejznámějšího lháře v zemi." FBI odposlouchávala telefony Kinga a FRC, shromáždila rozsáhlou dokumentaci o osobních a veřejný život Král. Zejména to odráželo Kingovy mimomanželské poměry na cestách po zemi. V roce 1967 King publikoval Where Do We Go From Here? ("Kam máme odsud namířeno?"). V dubnu otevřeně vystoupil proti válce ve Vietnamu. King oslovil velké protiválečné shromáždění ve Washingtonu se zprávou; se stal spolupředsedou organizace „Kněží a laici znepokojeni událostmi ve Vietnamu“. Kingovu pozornost v posledních letech jeho života přitahoval nejen rasismus, ale také problém nezaměstnanosti, hladu a chudoby v celé Americe. Rozšiřující se obzory si vynutily podporu radikálních kruhů černošské mládeže během nepokojů v ghettech Watts, Newark, Harlem a Detroit, které byly v rozporu se zásadami nenásilí. King si uvědomil, že rasová diskriminace úzce souvisí s problémem chudoby. Nestihl ale vytvořit program k této problematice, což vysvětluje neúspěch snah o zlepšení životních podmínek v chudinských čtvrtích Chicaga v roce 1966. V listopadu 1967 však King oznámil zahájení kampaně Poor People's Campaign, která byla měl skončit v dubnu 1968 sběrem bílých a chudých černochů ve Washingtonu. 28. března 1968 vedl King protestní pochod v centru Memphisu v Tennessee, kde se zúčastnilo 6000 lidí na podporu stávkujících dělníků. O několik dní později, když mluvil v Memphisu, King řekl: "Čekají nás těžké dny. Ale to nevadí. vy, ale chci, abyste to věděli hned - my všichni, všichni lidé uvidí tuto Zemi." " Následujícího dne byl King zasažen odstřelovačem, když stál na balkóně motelu Memphis Lorraine. Zemřel na následky zranění v nemocnici St. Joseph's Hospital a byl pohřben v Atlantě. Kingovy aktivity studuje a pokračuje Centrum Martina Luthera Kinga Jr. pro nenásilné sociální změny v Atlantě. V roce 1983 Kongres USA zamítl návrh oslavit K. narozeniny třetí pondělí v lednu. Dne 16. ledna 1986 však byla ve Velké rotundě Kapitolu ve Washingtonu vztyčena busta krále – poprvé byl černošský Američan poctěn takovou poctou. 20. ledna 1986 národ slavil první Den Martina Luthera Kinga.

King, jehož biografie si zaslouží místo na stránkách světových dějin minulého století, vtělená živý obraz zásadový boj a odpor proti nespravedlnosti. Naštěstí tento muž není ve svém druhu vůbec ojedinělý. Biografie Martina Luthera Kinga je do jisté míry srovnatelná s biografiemi dalších slavných bojovníků za svobodu: Mahátmy Gándhího a Dílo života našeho hrdiny bylo přitom v mnoha ohledech výjimečné.

Biografie Martina Luthera Kinga: dětství a mládí

Budoucí kazatel se narodil v lednu 1929 v Atlantě.Jeho otec byl baptistickým duchovním. Rodina žila v oblasti Atlanty, obývané převážně černošskými obyvateli, ale chlapec šel do lycea na městské univerzitě. Takže odmala musel zažít diskriminaci černochů ve Spojených státech v polovině 20. století.

Již v mladém věku projevoval Martin pozoruhodný talent v řeči, když v patnácti letech zvítězil v odpovídající soutěži pořádané afroamerickou organizací státu Georgia. V roce 1944 nastoupil mladý muž na Morehouse College. Již v prvním ročníku vstupuje do Národní asociace pro pokrok barevných lidí. V tomto období se zformovaly světonázorové víry a byla položena další biografie Martina Luthera Kinga.

V roce 1947 se ten chlap stává duchovním, počínaje

svou duchovní kariéru jako otcovský asistent. O rok později vstoupil do semináře v Pensylvánii, odkud v roce 1951 promoval s doktorátem teologie. V roce 1954 se stal knězem baptistické církve ve městě Montgomery, v A o rok později celá afroamerická komunita doslova explodovala nebývalými protesty. Dramaticky se mění i životopis Martina Luthera Kinga. A událost, která dala podnět k demonstracím, je spojena právě s městem Montgomery.

Martin Luther: biografie bojovníka za rovná práva černošského obyvatelstva

Takovou událostí bylo odmítnutí černošské ženy Rosy Parksové vzdát se místa v autobuse bílému cestujícímu, za což byla zatčena a pokutována. Tato akce úřadů hluboce pobouřila černošské obyvatelstvo státu. Začal bezprecedentní bojkot všech autobusových linek. Velmi brzy afroamerický protest proti vedl duchovní Martin Luther King Jr. Bojkot autobusu trval přes rok a vedl k úspěchu akce. Pod tlakem demonstrantů byl Nejvyšší soud USA nucen prohlásit segregaci v Alabamě za protiústavní.

V roce 1957 byla vytvořena Jižní křesťanská konference, která měla bojovat za stejná občanská práva pro Afroameričany po celé zemi. Organizaci vedl Martin Luther King. V roce 1960 navštíví Indii, kde přebírá osvědčené postupy od Jawaharlal Nehru. Projevy baptistického ministra, v nichž vyzval k neúnavnému a nenásilnému odporu, zasáhly srdce lidí po celé zemi. Jeho projevy naplnily aktivisty za lidská práva energií a nadšením. Země byla pohlcena pochody, masovými útěky z vězení, ekonomickými demonstracemi a tak dále. Lutherův nejznámější projev ve Washingtonu v roce 1963 začal slovy „Mám sen...“. Naživo ji poslouchalo více než 300 tisíc Američanů.

V roce 1968 vedl Martin Luther King další protestní pochod centrem Memphisu. Účelem demonstrace byla podpora dělnické stávky. Nikdy však nebyl doveden do konce a stal se posledním v životě idolu milionů. O den později, 4. dubna, přesně v 18:00, byl kněz zraněn odstřelovačem umístěným na balkoně jednoho z hotelů v centru města. Martin Luther King zemřel téhož dne, aniž by znovu nabyl vědomí.

Životopis

Martin Luther King je nejslavnější afroamerický baptistický kazatel, bystrý řečník, vůdce Hnutí za občanská práva černochů ve Spojených státech. King se stal národní ikonou v historii amerického progresivismu. Martin Luther King se stal prvním černošským aktivistou ve Spojených státech a prvním prominentním černošským aktivistou za občanská práva ve Spojených státech, který bojuje proti diskriminaci, rasismu a segregaci. Aktivně se také postavil proti účasti americké armády ve válce ve Vietnamu. Za důležitý příspěvek při demokratizaci americké společnosti v roce 1964 Martin získal Nobelovu cenu míru. Zavražděn v Memphisu, Tennessee, pravděpodobně James Earl Ray.

V roce 2004 (posmrtně) mu bylo uděleno nejvyšší americké vyznamenání – Zlatá medaile Kongresu.

Dětství a mládí

Martin Luther King Jr. se narodil 15. ledna 1929 v Atlantě ve státě Georgia jako syn baptistického pastora. Dům Kings se nacházel na Auburn Avenue, černošské čtvrti střední třídy v Atlantě. Ve věku 13 let vstoupil do lycea na University of Atlanta. Ve věku 15 let vyhrál řečnickou soutěž pořádanou afroamerickou organizací v Gruzii.

Na podzim roku 1944 vstoupil King na Morehouse College. Během tohoto období se stal členem National Association for the Advancement of Colored People. Zde se dozvěděl, že nejen černoši, ale i mnoho bílých se staví proti rasismu.

V roce 1947 byl King vysvěcen na kazatele a stal se asistentem svého otce v církvi. Poté, co v roce 1948 získal bakalářský titul v oboru sociologie na vysoké škole, vstoupil do Crozer Theological Seminary v Chesteru v Pensylvánii, kde v roce 1951 získal bakalářský titul v oboru bohosloví. V roce 1955 mu byl udělen doktorát teologie na Bostonské univerzitě.

King velmi často navštěvoval Ebenezer Baptist Church, kde sloužil jeho otec.

Osobní život

V lednu 1952, poté, co žil asi pět měsíců v Bostonu, se King setkal s kolegyní studentkou konzervatoře Corettou Scottovou. O šest měsíců později King pozval dívku, aby s ním jela do Atlanty. Po setkání s Corettou dali rodiče souhlas k jejich sňatku.

Martin Luther King a jeho manželka Coretta Scott King se vzali 18. června 1953 v domě její matky. Novomanžele korunoval otec nevěsty. Coretta získala diplom ve zpěvu a houslích z New England Conservatory of Music. Po absolvování konzervatoře se v září 1954 s manželem přestěhovala do Montgomery v Alabamě.

Královský pár měl čtyři děti:
Yolanda King (anglicky) - dcera (17. listopadu 1955, Montgomery, Alabama - 15. května 2007, Santa Monica, Kalifornie)
Martin Luther King III - syn (narozený 23. října 1957 v Montgomery, Alabama)
Dexter Scott King (anglicky) - syn (narozen 30. ledna 1961, Atlanta, Georgia)
Bernice Albertine King (anglicky) - dcera (nar. 28. března 1963, Atlanta, Georgia)
Martin Luther King nosil zlaté hodinky Rolex Datejust na podpisovém jubilejním náramku.

Aktivita

V roce 1954 se King stal pastorem baptistického sboru v Montgomery v Alabamě. V Montgomery vedl velký černošský protest proti rasové segregaci ve veřejné dopravě po incidentu s Rosou Parksovou v prosinci 1955. Bojkot autobusu v Montgomery, který navzdory odporu úřadů a rasistů trval 381 dní, vedl k úspěchu akce – Nejvyšší soud USA uznal segregaci v Alabamě za protiústavní.

V lednu 1957 byl King zvolen vedoucím Southern Christian Leadership Conference, organizace vytvořené k boji za občanská práva afroamerického obyvatelstva. V září 1958 byl pobodán v Harlemu. V roce 1960, King, na pozvání Jawaharlal Nehru, navštívil Indii, kde studoval aktivity Mahátmy Gándhího.

Ve svých projevech (některé z nich jsou dnes považovány za klasiky oratoře) volal po dosažení rovnosti mírovými prostředky. Jeho projevy dodaly energii hnutí za občanská práva ve společnosti – začaly pochody, ekonomické bojkoty, masové exody ve věznicích a tak dále.

Všeobecně známý byl projev Martina Luthera Kinga „Mám sen“, který si během pochodu na Washington v roce 1963 na úpatí Lincolnova památníku vyslechlo asi 300 000 Američanů. V tomto projevu oslavoval rasové usmíření. King nově definoval podstatu amerického demokratického snu a zažehl v něm nový duchovní oheň. Kingova role v nenásilném boji za přijetí zákona zakazujícího rasovou diskriminaci byla zaznamenána Nobelova cena mír.

King byl jako politik skutečně jedinečnou osobností. Nastínil podstatu svého vůdcovství, působil hlavně v náboženských pojmech. Vedení hnutí za občanská práva definoval jako rozšíření minulé pastorační práce a ve většině svých poselství čerpal z afroamerické náboženské zkušenosti. Podle tradičního amerického standardu politické názory, byl vůdcem, který věřil v křesťanskou lásku.

Stejně jako mnoho dalších významných osobností americké historie používal King náboženskou frazeologii, čímž vyvolal u svého publika nadšenou duchovní odezvu.

Vražda

28. března 1968 vedl King v centru Memphisu ve státě Tennessee protestní pochod o síle 6000 lidí na podporu stávkujících dělníků. 3. dubna při svém projevu v Memphisu King řekl: „Čekají nás těžké dny. Ale na tom nezáleží. Protože jsem byl na vrcholu hory... Podíval jsem se před sebe a viděl jsem zemi zaslíbenou. Možná tam s tebou nebudu, ale chci, abys teď věděl, že my všichni, všichni lidé uvidí tuto Zemi." 4. dubna v 18:01 byl King smrtelně zraněn odstřelovačem, když stál na balkóně motelu Lorraine v Memphisu.

„Tato vražda vyvolala celonárodní pobouření doprovázené nepokoji černošského obyvatelstva ve více než stovce měst. Ve federálním hlavním městě hořely domy šest bloků od Bílého domu a na balkonech Kapitolu a na trávnících kolem Bílého domu byli rozmístěni samopalníci. Po celé zemi bylo zabito 48 lidí, 2 500 bylo zraněno a 70 000 vojáků bylo vysláno k potlačení nepokojů. Kingova vražda v očích aktivistů symbolizovala nenapravitelnost systému a přesvědčila tisíce lidí, že nenásilný odpor vede do slepé uličky. Více černochů obrátilo oči k organizacím, jako jsou Black Panthers

Vrah James Earl Ray dostal 99 let vězení. Oficiálně se přijímalo, že Ray byl osamělý vrah, ale mnozí věří, že King se stal obětí spiknutí. Episkopální církev Spojených států uznala krále jako mučedníka, za který položil svůj život křesťanská víra, jeho socha je umístěna ve Westminsterském opatství (Anglie) v řadě mučedníků XX. století. King byl povýšen na pomazaného Boha a byl považován za předního představitele demokratických úspěchů hnutí za občanská práva.

King byl prvním černým Američanem, který nechal postavit bustu ve Velké rotundě Kapitolu ve Washingtonu. Třetí pondělí v lednu se v Americe slaví jako Den Martina Luthera Kinga a je považováno za státní svátek.

Projevy a vystoupení

pohledy

Náboženství

Jako křesťanský kněz byl King ovlivněn především náboženskými představami a téměř vždy určité texty odpovídajícího druhu citoval nebo se na ně odvolával nejen v církevních kázáních, ale i ve světských projevech. Zejména on byl přesvědčen o nutnosti dodržovat smlouvu o nutnosti milovat bližního jako sebe sama, a to nejen ve vztahu k Bohu, ale i k nepřátelům či odpůrcům – žehnat jim a modlit se za ně. Jeho myšlenky o pokojném odporu se také vracejí k myšlenkám uvedeným v Horském kázání, podle kterého je po úderu do jedné tváře nutné otočit druhou, a v Matoušově evangeliu, které obsahuje Kristova slova o vrácení meče do pochvy. Ve svém dopise z birminghamské věznice King hledal inspiraci v Kristově všezahrnující lásce k lidem a jak bylo jeho zvykem, citoval mnoho křesťanských pacifistických ideologů. Ve své řeči „Byl jsem na vrcholu hory…“ řekl, že chce pouze splnit Boží vůli.

Vzdání se násilí

King byl také povzbuzen výsledky, kterých dosáhl Mahátma Gándhí v následování myšlenek nenásilí. Podle jeho vlastních slov už dlouhou dobu toužil vycestovat do Indie a v dubnu 1959 se mu s pomocí kvakerského amerického výboru přátel ve službách společnosti podařilo cestu uskutečnit. Tato zkušenost na něj výrazně zapůsobila a prohloubila jeho porozumění myšlenkám mírového odporu a také touhu věnovat se boji za občanská práva v Americe. Ve svém rozhlasovém projevu posledního dne v Indii King řekl, že nyní, po návštěvě této země, je ještě více než dříve přesvědčen o síle nenásilného protestu jako způsobu, jak mohou utlačovaní lidé bojovat za spravedlnost a lidský život. důstojnost. V jistém smyslu můžeme říci, že to byly morální zásady Mahátmy Gándhího, které ho ovlivnily, i když ten se je naopak sám naučil z díla L. N. Tolstého „Království Boží je ve vás“, kde princip bylo konstatováno neodporování zlu násilím . King však stejně jako Gándhí znal i dílo Tolstého a uchýlil se k citacím z Vojny a míru.

Kinga do jisté míry ovlivnil další černošský lidskoprávní aktivista Bayard Rustin, který byl rovněž obeznámen s myšlenkami Gándhího a podle některých zdrojů to byl původně on, kdo Kingovi doporučoval, aby se zavázal k zásadám nenásilí, následně působí jako hlavní poradce a mentor v raná léta jeho společenské a politické aktivity. Rustin byl také hlavním organizátorem pochodu na Washington v roce 1963. Pak, s ohledem na Rustinovu otevřenou homosexualitu, stejně jako jeho dřívější spojení s komunistická strana Spojené státy, King začal být aktivně doporučován, aby se od něj distancoval, s čímž nakonec King souhlasil.

Kingovu metodu mírového odporu navíc ovlivnily myšlenky Henryho Thoreaua, prezentované v jeho eseji „O občanské neposlušnosti“, kterou lidskoprávní aktivista četl v r. studentská léta. Jeho pozornost upoutala zejména ustanovení o nespolupráci se zlomyslným společenským systémem. Určitý účinek mělo i Kingovo vystavení děl protestantských teologů Reinholda Niebuhra a Paula Tillicha a také Křesťanská a sociální krize Waltera Rauschenbusche. Sám King v dopise Niebuhrovi napsal, že myšlenky těch s Tillichem ovlivnily jeho ideologii mírového odporu ještě více než principy Mahátmy Gándhího. Kromě toho King v závěrečných fázích své veřejné a politické kariéry používal koncept „agapé“ (křesťanská bratrská láska), což mohlo být způsobeno asimilací názorů Paula Ramseyho.

Politika

King zastával názor, že by neměl veřejně podporovat žádnou americkou politickou stranu ani konkrétního kandidáta a měl by zůstat nezařazený, aby mohl obě hlavní strany státu posuzovat s otevřenou myslí a sloužit jako jejich svědomí, a ne jako otrok nebo pán jednoho z nich. V roce 1958 v rozhovoru prohlásil, že žádná ze stran není ideální, ani republikáni, ani demokraté nemají božskou všemohoucnost a mají své nedostatky a slabosti a s žádnou z nich není nerozlučně spjat.

King také kritizoval obě strany za rasovou rovnost a řekl, že američtí černoši byli zrazeni jak Republikánskou stranou, tak Demokratickou stranou, přičemž obě podlehly reakcionářům toho či onoho druhu a umožnily jim úspěšně blokovat jakékoli liberální iniciativy v oblasti občanského práva. práva.obyvatelstvo.

Problém byl dávno vyřešený a čekal jen na záminku, aby se odhalil v celém rozsahu. Od formálního zrušení otroctví uplynulo téměř sto let. Ale v polovině 20. století byla barevná populace Ameriky stále vystavena rasovému útlaku. Právní segregace v jižních státech a skutečná segregace v severních státech učinily život černocha jednoduše nesnesitelným. Bílému to šlo. Zdálo se jim, že by měla být spokojená i černá populace. Jak se mýlili! Martin Luther King se stal jiskrou, která vybuchla suchý prášek rozhořčení.

Hloubka problému

Občanská válka mezi Severem a Jihem popsaná v Gone with the Wind od Margaret Mitchell vůbec nebyla o štěstí afrických otroků. Pohrdavé poznámky Abrahama Lincolna o černochech přežily. Anglosaští protestanti z armády seveřanů nijak nespěchali, aby otevřeli náruč bývalým otrokům, kteří uprchli z plantáží. Skutečným účelem války ze strany washingtonských úřadů byla touha udržet rozvinuté a bohaté jižní státy ve své podřízenosti. Otroctví byla jen výmluva, ale v USA není zvykem o tom mluvit. Překvapivě v Sovětském svazu, v souladu s předpisy Karla Marxe, důvod občanská válka nazývaný otrocký útlak.

Poté, co federalisté porazili plantážníky z jihu, osvobodili černochy. Ale co to bylo za svobodu? Mnoho z nich vstoupilo do řad málo placených pracovníků v severních státech. Ani bílí, ani černí nezačali žít lépe. Napětí stoupalo. Na začátku 20. století byla obnovena zakázaná organizace Ku Klux Klan. Málokdo ví, že ideology a sponzory této zlověstné sekty byli představitelé severních států. Černoši byli vyhnáni odevšad. Dokonce i církev, která by neměla být rasově rozlišována, byla rozdělena na bílou a černou.

Syn "černé" církve

Martin Luther King se narodil baptistickému pastorovi 15. ledna 1929 v Atlantě ve státě Georgia. Jeho matka byla také dcerou baptistického služebníka, takže chlapec byl předurčen stát se vzorným křesťanem. Budoucí lidskoprávní aktivista přijal jméno Martin Luther na počest velkého německého reformátora na příkaz svého otce Martina Luthera staršího. Rodiče se snažili dát svému synovi to nejlepší možné vzdělání pro černošskou střední třídu. Po absolvování Morehise College s bakalářským titulem v sociologii vstoupil King na teologický seminář v Chesteru v Pensylvánii. V roce 1951 získal bakalářský titul v oboru bohosloví a v roce 1955 mu Bostonská univerzita udělila doktorát z bohosloví.

V lednu 1951 se King setkal s Corettou Scottovou, studentkou konzervatoře v hodinách zpěvu a houslí. O rok a půl později se vzali v domě jeho matky. Novomanžele korunoval otec nevěsty. Martin Luther a Coretta měli čtyři děti a žili by šťastně až do smrti, nebýt segregace. Potřeboval vzdělaný a charismatický černoch, který by se probudil a sjednotil představitele své rasy. Mladý baptistický duchovní z Alabamy se pro tuto roli dokonale hodil.

Rasový incident

Pastoři v jižních státech byli vůdci a šamani pro černochy v jednom těle, takže Martin Luther King, Jr., který přijel do Montgomery v roce 1955, byl okamžitě zapleten do rasového incidentu s Rosou Parksovou. Tato černá dívka odmítla přenechat své místo bělochovi a byla převezena na policejní stanici. Poslední kapka spadla do poháru lidského hněvu. Městské autobusové linky byly bojkotovány. Aktivisté odhodlaní bojovat až do konce vytvoří výbor pro boj za jejich ústavní práva a v jeho čele by měli ti nejvzdělanější. Podle definice to byl nově příchozí pastor Martin Luther King. Tři sta osmdesát jedna dní boje vedlo k úspěchu akce – Nejvyšší soud USA prohlásil segregaci v Alabamě za protiústavní.

Teď už nebylo cesty zpět. Vlna lidové podpory ho zvedla a odnesla do věčnosti. Veřejný život a projevy Martina Luthera Kinga Jr. jsou kázáním baptistického duchovního, který mluvil k celé Americe. Snad jedinou jeho oblíbenou knihou byla Bible. V něm čerpal inspiraci a výmluvnost. V roce 1960 King navštívil Indii, kde se seznámil s činností duchovního zakladatele moderního indického státu Mahátmy Gándhího. Doktrína nenásilí se americkému lidskoprávnímu aktivistovi velmi líbila. Výzva k pokojnému boji za jejich práva je slyšet v každém Kingově projevu.

Mám sen

Je zatčen a propuštěn. Bílí rasisté se ho pokoušejí zavraždit, aniž by si uvědomili, že Kingem probuzenou sopku nelze uspat smrtí černého baptistického pastora. Jeho projevy jsou považovány za klasiku oratoře, ale nedokázaly zastavit lavinu nenávisti, která zasypala Ameriku. Nejslavnější citáty kazatele však lze interpretovat jako zastřenou výzvu k rozhodné akci:

• Pokud se mýlíme, pak se mýlí Pán.
• Pokud se mýlíme, pak je spravedlnost lží.

Pochopil, jaké síly k němu přicházejí? Znal své stádo? Uvědomil si, že jeho osud je nápadně podobný osudu německého reformátora Martina Luthera, který odmítl podpořit rolnickou vzpouru? Jeho vášnivá výzva k mírové obloze nad hlavou vyústila v nejslavnější řeč řečníka, pronesenou během března na Washington v roce 1963 – Mám sen (Mám sen):

• Sním o tom, že jednoho dne v rudých kopcích Georgie budou moci synové bývalých otroků a synové bývalých majitelů otroků společně sedět u bratrského stolu.
• Sním o tom, že jednou budou moje čtyři děti žít mezi lidmi, kteří je nebudou soudit podle barvy pleti, ale podle jejich vnitřního obsahu.

Tragická smrt a následky

Věřil v křesťanskou lásku. Věřil v nebe na zemi, ale nebyl ortodoxní. Jinak by Martin Luther King věděl, že království Boží na zemi je nemožné. V mezilidských vztazích budou vždy rozpory. Zášť, závist a pýcha nelze vyrvat z našich srdcí.

Černá veřejné organizace vyrůstají jako houby po dešti. Agresivita je na obou stranách na vzestupu. Bílí rasisté se násilně brání. A jednou se ruka Ku Klux Klanu natáhla k Martinu Lutheru Kingovi. Byla to banální pomsta, která nemohla nic změnit. 4. dubna 1968, v první minutě jedenácté hodiny dne, odstřelovač James Earl Grey smrtelně zranil Kinga stojícího na balkóně jednoho z hotelů v Memphisu.

Byl prvním Američanem barvy pleti, který měl bustu ve Velké rotundě Kapitolu ve Washingtonu. Den Martina Luthera Kinga, který se slaví třetí pondělí v lednu, je státním svátkem. Vyhráli barevní lidé, ale vyhrála země?

Amerika se snaží zapomenout na hanbu otroctví a segregace. Slovo „černoch“ je zakázáno vyslovit. Místo toho se používá výraz „Afroameričan“. Dokonce slavné dílo Agatha Christie byla přepracována. Nyní se „deset malých indiánů“ nazývá „deset malých indiánů“. „Černé“ kvóty fungují v místních a federálních vládách, na středních a vysokých školách, v televizi. V hollywoodských trhácích existuje pouze pozitivní obraz Afroameričana. Zpravidla jsou chytří, bohatí a velkorysí. Rád bych věřil, že pokrytecké vyvyšování jedné rasy nad druhou (nyní černé nad bílým) je jen kyvadlo, které se přehouplo opačným směrem. Rád bych věřil, že černoši zaujmou své právoplatné místo v americké společnosti. Rád bych věřil, že se splní sen Martina Luthera Kinga.