Kdo je ml king. M. King Právě tento výrok dokonale charakterizuje vše, co je spojeno se jménem M. L. King. Byl to obyčejný člověk, obyčejný člověk, který změnil svět. Černošský náboženský a sociální aktivista

Martin Luther King Jr. Narozen 15. ledna 1929 v Atlantě, Georgia, USA - zemřel 4. dubna 1968 v Memphis, Tennessee, USA. Slavný afroamerický baptistický kazatel, bystrý řečník, vůdce hnutí za občanská práva černochů ve Spojených státech. King se stal národní ikonou v historii amerického progresivismu.

Martin Luther King se stal prvním černošským aktivistou ve Spojených státech a prvním prominentním černošským aktivistou za občanská práva ve Spojených státech, který bojuje proti diskriminaci, rasismu a segregaci. Aktivně se také postavil proti koloniální agresi Spojených států, zejména ve Vietnamu. Za důležitý příspěvek v demokratizaci americké společnosti v roce 1964 byl Martin oceněn Nobelova cena mír. Zavražděn v Memphisu, Tennessee, pravděpodobně James Earl Ray.

V roce 2004 (posmrtně) mu bylo uděleno nejvyšší vyznamenání Spojených států, Zlatá medaile Kongresu.

Martin Luther King Jr. se narodil 15. ledna 1929 v Atlantě ve státě Georgia jako syn baptistického pastora. Dům Kings se nacházel na Auburn Avenue, černošské čtvrti střední třídy v Atlantě. Ve věku 13 let vstoupil do lycea na University of Atlanta. Ve věku 15 let vyhrál řečnickou soutěž pořádanou afroamerickou organizací v Gruzii.

Na podzim roku 1944 vstoupil King na Morehouse College. V tomto období se stal členem Národní asociace pokrok barevné populace. Zde se dozvěděl, že nejen černoši, ale i mnoho bílých se staví proti rasismu.

V roce 1947 byl King vysvěcen na kazatele a stal se asistentem svého otce v církvi. Poté, co v roce 1948 získal bakalářský titul v oboru sociologie na vysoké škole, vstoupil do Crozer Theological Seminary v Chesteru v Pensylvánii, kde v roce 1951 získal bakalářský titul v oboru bohosloví. V roce 1955 mu byl udělen doktorát teologie na Bostonské univerzitě.

King velmi často navštěvoval Ebenezer Baptist Church, kde sloužil jeho otec.

V lednu 1952, poté, co žil asi pět měsíců v Bostonu, se King setkal s kolegyní studentkou konzervatoře Corettou Scottovou. O šest měsíců později King pozval dívku, aby s ním jela do Atlanty. Po setkání s Corettou dali rodiče souhlas k jejich sňatku.

Martin Luther King a jeho manželka Coretta Scott King se vzali 18. června 1953 v domě její matky. Novomanžele korunoval otec ženicha. Coretta získala diplom ve zpěvu a houslích z New England Conservatory of Music. Po absolvování konzervatoře se v září 1954 s manželem přestěhovala do Montgomery v Alabamě. Manželé Kingovi měli čtyři děti: Yolanda King - dcera (17. listopadu 1955, Montgomery, Alabama - 15. května 2007, Santa Monica, Kalifornie); Martin Luther King III - syn (narozen 23. října 1957 v Montgomery, Alabama); Dexter Scott King - syn (narozen 30. ledna 1961, Atlanta, Georgia); Bernice Albertine King - dcera (narozena 28. března 1963, Atlanta, Georgia).

V roce 1954 se King stal pastorem baptistického sboru v Montgomery v Alabamě. V Montgomery vedl velký černošský protest proti rasové segregaci ve veřejné dopravě po incidentu s Rosou Parksovou v prosinci 1955. Bojkot autobusu v Montgomery, který navzdory odporu úřadů a rasistů trval více než 380 dní, vedl k úspěchu akce – nejvyšší soud Spojené státy prohlásily segregaci v Alabamě za protiústavní.

V lednu 1957 byl King zvolen vedoucím Southern Christian Leadership Conference, organizace vytvořené k boji za občanská práva afroamerického obyvatelstva. V září 1958 byl pobodán v Harlemu. V roce 1960 King na pozvání navštívil Indii, kde studoval aktivity.

Ve svých projevech (některé z nich jsou dnes považovány za klasiky oratoře) volal po dosažení rovnosti mírovými prostředky. Jeho projevy dodaly energii hnutí za občanská práva ve společnosti – začaly pochody, ekonomické bojkoty, masové exody ve věznicích a tak dále.

Všeobecně známý byl projev Martina Luthera Kinga „Mám sen“, který si během pochodu na Washington v roce 1963 na úpatí Lincolnova památníku vyslechlo asi 300 000 Američanů. V tomto projevu oslavoval rasové usmíření. King nově definoval podstatu amerického demokratického snu a zažehl v něm nový duchovní oheň. Kingova role v nenásilném boji za přijetí zákona zakazujícího rasovou diskriminaci byla oceněna Nobelovou cenou za mír.

King byl jako politik skutečně jedinečnou osobností. Nastínil podstatu svého vůdcovství, působil hlavně v náboženských pojmech. Vedení hnutí za občanská práva definoval jako rozšíření minulé pastorační práce a ve většině svých poselství čerpal z afroamerické náboženské zkušenosti. Podle tradičního amerického standardu politické názory, byl vůdcem, který věřil v křesťanskou lásku.

Stejně jako mnoho dalších významných osobností americké historie používal King náboženskou frazeologii, čímž vyvolal u svého publika nadšenou duchovní odezvu.

Od roku 1963 až do smrti Martina Luthera Kinga byl Jr. pronásledován FBI v rámci tajného programu COINTELPRO.

28. března 1968 vedl King v centru Memphisu ve státě Tennessee protestní pochod o síle 6000 lidí na podporu stávkujících dělníků. 3. dubna při svém projevu v Memphisu King řekl: „Čekají nás těžké dny. Ale na tom nezáleží. Protože jsem byl na vrcholu hory... Podíval jsem se před sebe a viděl jsem zemi zaslíbenou. Možná tam s tebou nebudu, ale chci, abys teď věděl, že my všichni, všichni lidé uvidí tuto Zemi." 4. dubna v 18:01 byl King smrtelně zraněn odstřelovačem, když stál na balkóně motelu Lorraine v Memphisu.

Vrah James Earl Ray dostal 99 let vězení. Oficiálně se přijímalo, že Ray byl osamělý vrah, ale mnozí věří, že King se stal obětí spiknutí. Episkopální církev Spojených států uznala krále jako mučedníka, za který položil svůj život křesťanská víra, jeho socha je umístěna ve Westminsterském opatství (Anglie) v řadě mučedníků XX. století. King byl povýšen na pomazaného Boha a byl považován za předního představitele demokratických úspěchů hnutí za občanská práva.

King byl prvním černým Američanem, který nechal postavit bustu ve Velké rotundě Kapitolu ve Washingtonu. Třetí pondělí v lednu se v Americe slaví jako Den Martina Luthera Kinga a je považováno za státní svátek.

Martin Luther King

Martin Luther King, 1984

Baptistický teolog

King (Král) Martin Luther (1929-1968) - jeden z vůdců boje za občanská práva černochů v USA, baptistický teolog. Kingova taktika „přímé nenásilné akce“ sehrála rozhodující roli v podkopání systému segregace a diskriminace černých Američanů. Kingovy sociálně-náboženské názory se formovaly především na základě jeho vlastní zkušenost Negro, s raná léta tváří v tvář systému každodenního násilí a ponižování, policejní brutalitě a nespravedlnosti soudů, které ovládaly jižní státy. Ve snaze najít příčiny a způsoby, jak překonat rasismus, King studuje teologickou a filozofickou literaturu. Zvláštní dojem na něj udělaly myšlenky W. Rauschenbushe o povinnosti církve a křesťana bojovat proti sociální nespravedlnosti. Zároveň uznává opodstatněnost kritiky svých názorů R. Niebuhra: volání po svědomí, po sebezdokonalování v „nemorální společnosti“ nemůže přinést vážné výsledky. Podle Kinga však neoortodoxní jdou do druhého extrému a jsou příliš pesimističtí ohledně lidských schopností. Liberalismus i neoortodoxie nabízejí jen částečnou pravdu. V důsledku toho se King přiklání ke gándhistické taktice. „Jedním z mocných prostředků přijatelných pro utlačované lidi v jejich boji za svobodu je křesťanská láska, která funguje prostřednictvím „Gándhího metody“. Proti černochům, tvrdí King, nestojí jednotliví rasisté, ale společenský systém ovládaný rasistickou ideologií – výsledkem hříchu, který se projevuje „na všech úrovních lidské existence“. King hájí modernistické pozice a kritizuje pokusy o tzv. tradicionalisté odmítají nejnovější výdobytky vědy s odkazy na biblická rčení. Pokrok ve vědě však vyvolal rozšířenou iluzi, že „vědecké laboratoře mohou nahradit oltáře“ a přinést společenský pokrok. Ale „nebude-li člověk veden duchem Božím, pak se síla jeho vědeckých objevů stane destruktivním duchem mnicha Frankensteina, který obrátí pozemský život do popela." Člověk má mocné síly a touhu vytvořit spravedlivou společnost, ale za svůj původ vděčí Bohu a bez jeho pomoci není sám schopen skoncovat s rasismem. Lidé však nemohou jen čekat a modlit se, je třeba jednat, být „nejen teploměrem společnosti, ale jejím termostatem“. Klíčovou roli zde hraje „síla lásky“, kterou v člověku probudil Bůh. Křesťan by se nikdy neměl smířit s nespravedlivými příkazy, ale jeho srdce by se nemělo zatvrdit, násilí nelze odstranit násilím, má se mu postavit „síla duše“. V souladu s těmito úvahami se konkretizuje známá taktika „přímých nenásilných akcí“. King v první řadě důrazně odsuzuje „sebevražednou“ pasivitu a smířlivý postoj k rasismu většiny. americké kostely a předkládá kategorický požadavek: "Okamžitě svobodu!" K jeho dosažení je nutné aktivní („přímou“) akcí vytvořit tak vypjatou situaci, která by donutila rasistické úřady k vyjednávání. Taková taktika nevyhnutelně povede k represivním opatřením, ale bojovníci za spravedlnost nemohou na oplátku reagovat násilím, musí se důsledně řídit zásadou evangelijní lásky ke všem a probouzet ji v srdcích svých odpůrců. Poprvé tuto taktiku King úspěšně uplatnil proti diskriminačním příkazům v městské dopravě v Montgomery (1955). King brzy vytvořil „Southern Christian Leadership Conference“, která zahájila širokou aktivitu v jižních státech, a Kingova taktika se stala dominantní v masových protirasistických povstáních na počátku 60. let. Významnými milníky v Kingových aktivitách byl boj proti segregaci v Birminghamu, kampaň v Selmě a kampaň proti Washingtonu (1963). V roce 1964 byl přijat zákon o občanských právech černochů a o rok později zákon o volebních právech. Boj však pokračoval. King se na něm aktivně podílel a důrazně se postavil proti nacionalistickým programům, jako je slogan „černá síla“ a aktivity „černých muslimů“. V roce 1968 byl King zabit rasisty v Memphisu. V roce 1988 byly Kingovy narozeniny ve Spojených státech prohlášeny za státní svátek.

Protestantismus. [Slovník ateisty]. Pod součtem vyd. L.N. Mitrochin. M., 1990, str. 128-130.

Černošský náboženský a sociální aktivista

King (King) Martin Luther (15. ledna 1929, Atlanta – 4. dubna 1968, Memphis) – černošská náboženská a veřejná osobnost ve Spojených státech, která sehrála vynikající roli v boji proti rasismus. Navštěvoval Atlanta Baptist College (1945-48), Chester Theological Seminary (1948-51) a Boston University (1951-55), kde získal titul Ph.D. V roce 1955 vedl „autobusový bojkot“ Montgomery Negroes, který znamenal nová etapa boj proti segregaci a diskriminaci černochů. King vedl masové demonstrace za rovná práva pro černochy, které vyvrcholily schválením zákona o občanských právech (1964) a zákona o volebních právech černochů (1965). V roce 1964 King získal Nobelovu cenu míru. V roce 1968 byl zabit v Memphisu. O 20 let později byl na jeho počest ustanoven státní svátek (třetí pondělí v lednu).

Kingova sociální filozofie je teologicky interpretovatelná a snadno rozpoznatelná zkušenost vzdělaného dědičného černošského baptistického pastora, který od raného věku čelil systému každodenního násilí a ponižování, policejní brutalitě a svévoli soudů. Již v semináři byl King, jak řekl, zaměstnán „intelektuálním hledáním způsobu, jak odstranit sociální zlo“. S nadšením přijal doktrínu sociálního evangelisty W. Rauschenbushe, který tvrdil, že povinností církve není jen zachraňovat lidi, ale také přetvářet všechny společenské vztahy – v „přenášení nebeské harmonie na zem“ – uskutečňované s Boží pomocí . Jakékoli náboženství, usoudil King, které tvrdí, že se stará o duše lidí, ale projevuje naprostou lhostejnost k hrozným podmínkám, ve kterých žijí, je mrtvé a ve skutečnosti je „opiem lidí“. Je povinností křesťana bojovat proti rasismu, protože „rasová segregace je nehorázným popřením jednoty, kterou máme v Kristu“.

V 50. letech. program budování „Božího království“ na zemi, apelující na svědomí věřících, již ukázal svou praktickou neúčinnost, o to více zjevné, když šlo o odstranění systému segregace, který panuje v jižních státech. "Z hořké zkušenosti víme," napsal King, "že utlačovatelé nikdy neposkytnou svobodu utlačovaným - je třeba ji vyžadovat." Na Kinga hluboce zapůsobila kritika Reinholda Niebuhra týkající se schopnosti morálního sebezdokonalování jedince žijícího v „nemorální společnosti“ a jeho koncept nevykořenitelného hříchu, který sahá až k M. Lutherovi. Niebuhr mi připomněl, jak si King vzpomněl, "iluzorní povahu lehkého optimismu a realitu kolektivního zla." Ale černý teolog, který se snažil najít způsob, jak odstranit rasismus, nemohl plně přijmout sociální pesimismus neoortodoxie, zejména koncept transcendentního Boha, který je na druhém konci světa. Touha vyřešit toto dilema, které má pro něj akutní praktický význam (odpovědnost církve za stav společnosti a praktická neúčinnost apelů na svědomí jednotlivců), vysvětluje originalitu Kingových výkladů klíčových křesťanských dogmat a kategorií. .

King jasně pochopil, že proti lodím stáli nikoli jednotliví nemorální jedinci, ale „systém zla“, který on jako protestantský teolog vyvodil z pádu prvních lidí, v důsledku čehož se „hřích projevuje při všechny úrovně lidské existence“; snažil se tuto skutečnost spojit s uznáním možnosti překonat rasismus, jinými slovy najít rozumný střed mezi koncepty imanentního Boha u Rauschenbuscha a transcendentního Boha u Niebuhra. Zde se střetávají dvě logiky. Na jedné straně mu Američany zapomenuté evangelikální ideály slouží jako jeho rozhodující argument proti smíření s rasistickou realitou, na druhé straně tyto ideály „vnější“ ve vztahu k pozemské realitě nelze adekvátně vtělit do pozemské reality. život. Jinými slovy, Bůh je jak imanentní (do té míry, do jaké Jeho morální příkazy působí jako motiv a záruka úspěchu v boji proti rasismu), tak transcendentní, pokud Jeho příkazy „přesahují“ lidské schopnosti. Ale tyto problémy „vysoké“ teologie zajímaly především Kinga z praktického hlediska- jako náboženské ospravedlnění pro nej efektivní boj se segregací.

King se postavil proti ortodoxní protestantské představě, že Boží obraz v člověku byl Adamovým pádem zcela zničen. Ne, tvrdil King, byl jen zkreslený a „strašně vyděšený“. Mocné síly pro stvoření se v člověku zachovaly, ale on sám je není schopen plně projevit. Toho lze dosáhnout pouze vírou, která „otevírá dveře Božímu dílu“ a poskytuje úžasnou jednotu božské a lidské vůle k odstranění hříšného rasismu. Američané nemohou jen čekat a modlit se, je třeba jednat, nebýt jen teploměrem, ale společenským termostatem. Povinností křesťana je nesmířit se s diskriminací černochů, ale jeho srdce se nesmí zatvrdit, násilí nelze odstranit silou. Násilí by mělo být proti „schopnosti lásky“, kterou v člověku probudil Bůh.

King navrhl jasný program pro odstranění rasismu, a co je nejdůležitější, vedl praktický boj za jeho realizaci. Rozhodující roli při jeho návrhu sehrála zkušenost nenásilného odporu M. Gándhího, který Kingovi navrhl, jak udělat z „křesťanské lásky účinný nástroj společenské transformace“. „Kristus dává ducha, motivaci k protestu, a Gándhí metodu, techniku ​​vyjádření,“ napsal. Zatímco King ostře odsuzuje "sebevražednou" pasivitu a smířlivý postoj k rasismu většiny amerických církví, předkládá kategorický požadavek: "Okamžitě svobodu!" K jeho dosažení je nutné vytvořit napjatou situaci aktivními („přímými“) akcemi, které by donutily rasistické úřady k vyjednávání. Takové činy nevyhnutelně způsobí represivní opatření, ale bojovníci proti diskriminaci by neměli reagovat násilím, měli by plně ztělesňovat zásadu evangelijní lásky ke všem, včetně nepřátel, a snažit se ji probudit v srdcích pronásledovatelů. Právě tato taktika, propagovaná v Montgomery, dominovala masovým protirasistickým povstáním na počátku 60. let. a zajistila přijetí řady antidiskriminačních zákonů. Skutečnou nerovnost to však změnit nemohlo. Vznikla výbušná situace: rostoucí bojovnost černochů narážela na stále zuřivější odpor úřadů. V polovině 60. let 20. století. po celé zemi došlo k vlně násilných nepokojů v černošských ghettech doprovázených vandalismem, krvavými střety a hromadným zatýkáním. Noví vůdci, kteří předložili slogan „Black Power!“, odsoudili Kinga v tajné dohodě s úřady; v očích posledně jmenovaných zůstal podněcovatelem sociálních nepokojů, zvláště poté, co veřejně odsoudil válku ve Vietnamu. Sám King byl trýzněn krizí svého hnutí. Důsledně hájil zásadu nenásilí a uznal potřebu vyvinout novou taktiku odpovídající „zvýšené netrpělivosti černochů a vzrůstajícímu odporu bílých“, zejména posílení svazku všech chudých – bílých i černých. .

L. N. Mitrochin

Nová filozofická encyklopedie. Ve čtyřech svazcích. / Filosofický ústav RAS. Scientific ed. rada: V.S. Stepin, A.A. Husejnov, G. Yu. Semigin. M., Myšlenka, 2010, díl II, E - M, str. 243-244.

Čtěte dále:

Filozofové, milovníci moudrosti (životopisný rejstřík).

Složení:

Mám sen. M., 1970; Pouť k nenásilí. - V knize: Etické myšlení. Vědecká a publicistická četba. M., 1991; Krokem ke svobodě. Příběh Montgomeryho. N.Y., 1958; Síla k lásce. N.Y., 1964; Why We Can "t Wait. N. Y., 1964; The Tmmpet of Conscience. N. Y., 1967; Where Do We Go from Here: Chaos or Community? N. Y., 1967.

Literatura:

Nitoburg E. L. Církev Afroameričanů v USA. M., 1995; Mitrochin LN Martin L. King: schopnost milovat. - V knize: Křest: historie a moderna. SPb., 1997; Miller Keith D. Voice of Deliverance: Jazyk Martina Luthera Kinga. J. a jeho zdroje. N.Y., 1992.

King, jehož biografie si zaslouží místo na stránkách světových dějin minulého století, vtělená živý obraz zásadový boj a odpor proti nespravedlnosti. Naštěstí tento muž není ve svém druhu vůbec ojedinělý. Biografie Martina Luthera Kinga je do jisté míry srovnatelná s biografiemi dalších slavných bojovníků za svobodu: Mahátmy Gándhího a Dílo života našeho hrdiny bylo přitom v mnoha ohledech výjimečné.

Biografie Martina Luthera Kinga: dětství a mládí

Budoucí kazatel se narodil v lednu 1929 v Atlantě.Jeho otec byl baptistickým duchovním. Rodina žila v oblasti Atlanty, obývané převážně černošskými obyvateli, ale chlapec šel do lycea na městské univerzitě. Takže odmala musel zažít diskriminaci černochů ve Spojených státech v polovině 20. století.

Již v mladém věku projevoval Martin pozoruhodný talent v řeči, když v patnácti letech zvítězil v odpovídající soutěži pořádané afroamerickou organizací státu Georgia. V roce 1944 nastoupil mladý muž na Morehouse College. Již v prvním ročníku vstupuje do Národní asociace pro pokrok barevných lidí. V tomto období se zformovaly světonázorové víry a byla položena další biografie Martina Luthera Kinga.

V roce 1947 se ten chlap stává duchovním, počínaje

svou duchovní kariéru jako otcovský asistent. O rok později vstoupil do semináře v Pensylvánii, odkud v roce 1951 promoval s doktorátem teologie. V roce 1954 se stal knězem baptistické církve ve městě Montgomery, v A o rok později celá afroamerická komunita doslova explodovala nebývalými protesty. Dramaticky se mění i životopis Martina Luthera Kinga. A událost, která dala podnět k demonstracím, je spojena právě s městem Montgomery.

Martin Luther: biografie bojovníka za rovná práva černošského obyvatelstva

Takovou událostí bylo odmítnutí černošské ženy Rosy Parksové vzdát se místa v autobuse bílému cestujícímu, za což byla zatčena a pokutována. Tato akce úřadů hluboce pobouřila černošské obyvatelstvo státu. Začal bezprecedentní bojkot všech autobusových linek. Velmi brzy afroamerický protest proti vedl duchovní Martin Luther King Jr. Bojkot autobusu trval přes rok a vedl k úspěchu akce. Pod tlakem demonstrantů byl Nejvyšší soud USA nucen prohlásit segregaci v Alabamě za protiústavní.

V roce 1957 byla vytvořena Jižní křesťanská konference, která měla bojovat za stejná občanská práva pro Afroameričany po celé zemi. Organizaci vedl Martin Luther King. V roce 1960 navštíví Indii, kde přebírá osvědčené postupy od Jawaharlal Nehru. Projevy baptistického ministra, v nichž vyzval k neúnavnému a nenásilnému odporu, zasáhly srdce lidí po celé zemi. Jeho projevy naplnily aktivisty za lidská práva energií a nadšením. Země byla pohlcena pochody, masovými útěky z vězení, ekonomickými demonstracemi a tak dále. Lutherův nejznámější projev ve Washingtonu v roce 1963 začal slovy „Mám sen...“. Naživo ji poslouchalo více než 300 tisíc Američanů.

V roce 1968 vedl Martin Luther King další protestní pochod centrem Memphisu. Účelem demonstrace byla podpora dělnické stávky. Nikdy však nebyl doveden do konce a stal se posledním v životě idolu milionů. O den později, 4. dubna, přesně v 18:00, byl kněz zraněn odstřelovačem umístěným na balkoně jednoho z hotelů v centru města. Martin Luther King zemřel téhož dne, aniž by znovu nabyl vědomí.

V Atlantě (Gruzie, USA) v rodině pastora baptistické církve. Při narození dostal jméno Michael, ale jméno chlapce bylo později změněno na Martin.

Studoval na základní škola David Howard a poté na střední škole Booker Washington High School. V roce 1944, ve věku 15 let, složil zkoušky a vstoupil na Morehouse College v Atlantě. Zároveň se stal členem National Association for the Advancement of Colored People (NAPCN).

V září 1958 byl při autogramiádě v Harlemu ve státě New York bodnut do hrudníku duševně nemocnou ženou.

V roce 1960 strávil Martin Luther King na pozvání premiéra Jawaharlal Nehru měsíc v Indii, kde studoval činnost Mahátmy Gándhího.

Ve stejném roce se vrátil do Atlanty a stal se pastorem Ebenezer Baptist Church.

V letech 1960-1961 se King účastnil sit-inů a pochodů svobody.

V březnu až dubnu 1963 vedl masové demonstrace v Birminghamu (Alabama) proti segregaci v práci i doma. Za porušení zákazu demonstrací byl Martin Luther King na pět dní zatčen. V této době napsal „Dopis z Birminghamského vězení“, ve kterém vyzval duchovenstvo, aby podpořilo boj za stejná práva pro všechny občany.

28. srpna 1963 se King stal jedním z organizátorů pochodu na Washington, který přilákal více než 200 tisíc účastníků, během kterého pronesl svůj slavný projev „I have a dream“ (I have a Dream).

Tento pochod přispěl ke schválení zákona o občanských právech (1964) a sám King byl oceněn Nobelovou cenou míru (1964) za svůj příspěvek k hnutí nenásilného odporu proti rasovému útlaku.

V roce 1965 se Martin Luther King stal vůdcem hnutí za registraci voličů v Alabamě. V letech 1965-1966 vedl kampaň proti rasové diskriminaci v bytové politice v Chicagu ve státě Illinois. V roce 1966 byl King prvním předním afroamerickým vůdcem, který veřejně vystoupil proti válce ve Vietnamu. V roce 1968 zorganizoval „Kampaň chudých lidí“ s cílem sjednotit chudé všech ras v boji proti chudobě.

28. března 1968 vedl v centru Memphisu v Tennessee šestitisícový protestní pochod na podporu stávkujících dělníků.

4. dubna 1968 byl Martin Luther King smrtelně zraněn, když stál na balkóně motelu Lorraine v Memphisu. Zemřel na následky zranění v nemocnici St. Joseph's Hospital a byl pohřben v Atlantě. Pohřbu se zúčastnilo přes sto tisíc lidí.

Z vraždy Martina Luthera Kinga byl obviněn James Earl Ray (James Earl Ray), bývalý odsouzený. V červenci 1968 byl vrah dopaden v Londýně (UK) a předán do USA. U soudu se Ray přiznal k činu a byl odsouzen k 99 letům vězení. Později své svědectví odvolal s tím, že z něj udělali „pěšáka“ a zarámovali ho skuteční vrazi. James Earl Ray zemřel ve vězení v roce 1998.

Martin Luther King byl autorem několika knih, včetně Stride Toward Freedom (1958), Why We Can't Wait (1964), What Direction We Go To chaos or community? (Where Do We Go from Here: Chaos or Community?, 1967).

Materiál byl zpracován na základě informací RIA Novosti a otevřených zdrojů

Martin Luther King (1929-1968). Foto 1966

První bojovník za občanská práva Afroameričanů ve Spojených státech, baptistický kazatel a významný řečník Martin Luther King naléhal na své příznivce, že je třeba se bránit rasismu, ale ne násilnými prostředky. Žádné krveprolití! Postavil se proti americké koloniální agresi a válce ve Vietnamu. Za úspěch v demokratizaci americké společnosti v roce 1964 byla Martinu Kingovi udělena Nobelova cena míru. Měl sen – zničit rasové předsudky, aby bílí a černí mohli v Americe koexistovat jako sobě rovný.

Jeho otec, pastor baptistické církve v Atlantě (Gruzie), Michael King, během cesty do Evropy v roce 1934 navštívil Německo. Poté, co jsem se seznámil s učením velkého německého reformátora, zakladatele protestantismu, který přeložil Bibli z latiny do němčiny, Martina Luthera, rozhodl jsem se vzít si jeho jméno pro sebe a dát ho svému 5letému synovi Michaelovi. Nyní se jmenovali Martin Luther King Sr. a Martin Luther King Jr. Tímto činem farář zavázal sebe i svého syna k tomu, aby se řídili učením význačného německého teologa a kněze.

Později učitelé škol a vysokých škol poznamenali, že pokud jde o schopnosti, Martin mladší výrazně převyšoval své vrstevníky. Dobře se učil, zkoušky složil na výbornou a nadšeně zpíval v chrámovém sboru. Když mu bylo 10 let, byl dokonce pozván, aby zazpíval píseň na premiéře Gone with the Wind. Ve věku 13 let vstoupil Martin na lyceum na University of Atlanta a po 2 letech vyhrál řečnickou soutěž, kterou pořádala afroamerická organizace Georgia. Své schopnosti znovu prokázal, když na podzim roku 1944 nastoupil na Morehouse College, kde složil zkoušky na střední škola navenek.

V roce 1947 se Martin stal baptistickým ministrem a stal se asistentem svého otce, reverenda Martina Luthera Kinga, Jr. Studia ale neopustil. Na příští rok Poté, co na vysoké škole získal bakalářský titul v oboru sociologie, vstoupil do teologického semináře v Chesteru v Pensylvánii, kde mu byl v roce 1951 udělen další bakalářský titul, tentokrát v oboru bohosloví. Jeho dalším krokem byla Bostonská univerzita, kde v červnu 1955 obhájil titul Ph.D.

Škola skončila, je čas kázat. Martin Luther je baptistický duchovní v Montgomery v Alabamě. Tam se stal vůdcem protestu černošského obyvatelstva, které se postavilo proti rasové segregaci. Hlavní příčinou byl incident, ke kterému došlo s černou Rosou Paquetovou, která byla požádána, aby opustila autobus. Odmítla s odůvodněním, že je rovnocenným americkým občanem. Podporovalo ji celé černé obyvatelstvo města. Ohlásila bojkot autobusů, který trval přes rok. Díky Martinu Lutherovi se případ dostal až k Nejvyššímu soudu. Soud prohlásil segregaci v Alabamě za protiústavní. A vláda ustoupila.

Byl to příklad nenásilného odporu vůči autoritě a ukázal se jako účinný. Dále se Martin Luther rozhodl bojovat za rovná práva černochů při získávání vzdělání. Z jeho iniciativy byla u Nejvyššího soudu USA podána žaloba na úřady těch států, kde černoši nesměli studovat s bílými. Nejvyšší soud rozhodl, že měl pravdu – oddělené vzdělávání pro černé a bílé bylo proti americké ústavě.

Odpůrci sjednocení bílých a černých uspořádali doslova hon na černošského řečníka, kazatele, jehož projevy přilákaly mnoho tisíc černobílých lidí. V roce 1958 byl při jednom ze svých vystoupení bodnut do hrudníku. Martin. byl převezen do nemocnice, ale i po ošetření pokračoval v kampani. Psaly o něm noviny, ukazovali ho v televizi, stal se populárním politik, vůdce černošského obyvatelstva všech států.

V roce 1963 byl zatčen na základě obvinění z výtržnictví a uvězněn v Birminghamské věznici, ale brzy byl propuštěn: nebyl zjištěn žádný zločin. Ve stejném roce ho přijal americký prezident John F. Kennedy. Po setkání s ním Martin Luther vystoupil po schodech Kapitolu a oslovil shromážděný dav tisíců slovy, která se stala okřídlenými: „Mám sen…“

V březnu 1968 byl během projevu v Memphisu k účastníkům jiné demonstrace – Martin se chystal vést zubožené Američany do Washingtonu – zastřelen. Výstřel byl smrtelný. Byla to velká ztráta. Černá Amerika přišla o svého věrného obránce, který snil o rovnocenné zemi a položil za ni život.

Třetí pondělí v lednu se v Americe slaví jako Den Martina Luthera Kinga a je považováno za státní svátek.

Po vraždě svého manžela vedla nenásilné hnutí odporu, které založil proti rasismu, kolonialismu, diskriminaci a segregaci.