Rodina

Otcovský patriarcha Mordvin, (příjmení Gundyaev ze starého mordovského jména Gundyai). dědeček - Vasilij Gundjajev- kněz - prošel 47 věznicemi a 7 exulanty, strávil ve vězení téměř 30 let. Sloužil čas, včetně na Solovkách. Skončil ve vězení, protože bojoval proti renovaci kostela, která byla svého času inspirována Čekou.

Otec je kněz Michail Vasilievič Gundjajev(18. ledna 1907 - 13. října 1974). Absolvoval vyšší teologické kurzy v Leningradu; sloužil dva roky v Rudé armádě, v roce 1933 absolvoval strojní školu a vstoupil do Leningradského průmyslového institutu. Jenže to nedokončil – byl obviněn z politické neloajality, zatčen a odsouzen na 3 roky. Sloužil čas pro Kolyma.

Po válce, 9. března 1947, byl vysvěcen na jáhna, 16. března téhož roku na kněze od metropolity Grigorije (Čukova) Leningradského, jmenován do kostela Smolenské ikony Matky Boží na Vasiljevském. Ostrov.

V roce 1951 byl převezen do katedrály Proměnění Páně, kde působil jako asistent rektora. V roce 1960 byl přeložen k rektorovi kostela Alexandra Něvského v Krasnoje Selo; poté se serafská církev v roce 1972 stala rektorem kostela sv. Mikuláše na Bolšaje Okhtě.

Matka - Raisa Vladimirovna Gundyaeva(7. listopadu 1909 - 2. listopadu 1984); dev.Kuchina, učil Němec ve škole.

Starší bratr - arcikněz Nikolaj Gundjajev- pracoval jako rektor Petrohradská teologická akademie, profesor, rektor katedrály Proměnění Páně v Petrohradě.

Mladší sestra Elena pracuje jako ředitelka pravoslavného gymnázia.

Životopis

Narozen 20. listopadu 1946 v Leningradu. Ještě jako školák pracoval v Leningradské komplexní geologické expedici Severozápadní geologické správy v letech 1962 až 1965 jako kartograf.

V roce 1965 vstoupil do Leningradského teologického semináře, poté do Leningradské teologické akademie.

3. dubna 1969 byl metropolita Nikodim (Rotov) z Leningradu a Novgorodu tonsurován mnichem a dostal jméno Cyril. Ve stejném roce, 7. dubna, byl vysvěcen na hierodiakona a 1. června na hieromonaka.

Absolvoval s vyznamenáním v roce 1970 Leningradská teologická akademie, získal hodnost kandidáta teologie (disertační práce na téma „Utváření a rozvoj církevní hierarchie a učení pravoslavné církve o jejím milosti naplněném charakteru“). Na Akademii zůstal jako profesor, učitel dogmatické teologie a pomocný inspektor.

Od 30. srpna 1970 vykonával poslušnost osobního tajemníka metropolity Leningradu. Nikodim (Rotova).

12. září 1971 byl povýšen do hodnosti archimandrita. V témže roce se stal představitelem Moskevského patriarchátu pod Světová rada církví v Ženevě.

Ve svých 28 letech (26. prosince 1974) byl jmenován rektorem Leningradské teologické akademie a semináře. Uspořádal speciální regentskou třídu pro dívky a zavedl do programu hodiny tělesné výchovy.

V prosinci 1975 se stal členem ústředního výboru a výkonného výboru Světová rada církví, a od roku 1975 - člen komise „Víra a řád“ Světové rady církví, od 3. března 1976 člen Synodní komise pro jednotu křesťanů a mezicírkevní vztahy.

9. září 1977 byl povýšen do hodnosti arcibiskupa a 12. října 1978 byl jmenován správcem patriarchálních farností ve Finsku. V témže roce byl jmenován předsedou odboru pro vnější církevní vztahy.

Od roku 1983 - vyučován na postgraduálním kurzu na Moskevská teologická akademie.

Od 26. prosince 1984 - arcibiskup Smolenska a Vjazemského. K přesunu na provinční stolici došlo v důsledku odmítnutí hlasovat v roce 1980 pro rezoluci Ústředního výboru Světové rady církví, která odsoudila vstup sovětských vojsk do Afghánistánu, jakož i další protináboženské motivy SSSR. úřady.

V dubnu 1989 se stal „arcibiskupem Smolenska a Kaliningradu“.

14. listopadu 1989 se stal předsedou odboru pro vnější církevní vztahy Moskevský patriarchát, stálý člen Svatý synod.

Od roku 1990 - jmenován předsedou Posvátné synodní komise pro obrodu náboženské a mravní výchovy a lásky, členem Synodní biblické komise.

Od roku 1993 - spolupředseda, od roku 1995 - zástupce vedoucího Světové ruské lidové rady. Čestný prezident od roku 1994 světové konferenci "Náboženství a mír". Od 26. února 1994 - člen Synodní teologické komise.

Od roku 1994 se stal hostitelem duchovního a vzdělávacího programu „Slovo pastýře“ na Channel One.

V letech 1995-2000 vedl Synodální pracovní skupinu pro rozvoj koncepce Ruské pravoslavné církve v otázkách vztahů mezi církví a státem a problémech moderní společnosti.

Dne 6. prosince 2008, den po smrti patriarchy Alexije II., byl na zasedání Posvátného synodu Kirill tajným hlasováním zvolen patriarchou Locum Tenens.

Dne 10. prosince 2008 se stal předsedou komise zřízené Posvátným synodem Ruské pravoslavné církve pro přípravu Biskupský a Místní rady(plánováno na konec ledna 2009) Ruské pravoslavné církve.

29. prosince 2008 řekl novinářům, že mluvil „ kategoricky proti jakýmkoli reformám" v kostele.

30. prosince 2008 na setkání se studenty Sretenského teologického semináře řekl, že podle jeho názoru jde o obrovský problém církevního života před revolucí bylo, že není možné vytvořit silnou ortodoxní inteligenci, o které snil Anthony Khrapovitsky(zakázáno Moskevským patriarchátem, prvním hierarchou ROCORu).

Dne 27. ledna 2009 byl na Místní radě Ruské pravoslavné církve zvolen 16. patriarchou Moskvy a celé Rusi se ziskem 508 hlasů ze 677 (75 %).

1. února 2009 byl metropolita Kirill intronizován do patriarchální hodnosti v r. Katedrála Krista Spasitele.

Dne 11. března 2009 během cesty po republice řekl, že hlavním kritériem při hodnocení činnosti církve by měl být mravní stav společnosti, nikoli plnost církví.

16. dubna 2009, Zelený čtvrtek, spáchán obřad mytí nohou- "poprvé v nedávné historii."

29. dubna 2009 při setkání s předsedou vlády Ukrajiny Julia Tymošenková, řekl: " Pro ruskou pravoslavnou církev je Kyjev naší Konstantinopolí s chrámem Hagia Sofia; je to duchovní centrum a Jižní hlavní město Ruské pravoslaví".

Ve dnech 4. – 6. července 2009 uskutečnil svou první, jako primas Ruské pravoslavné církve, oficiální zahraniční návštěvu – Istanbul (Konstantinopolský patriarchát). V důsledku jeho jednání s Ekumenický patriarcha Bartoloměj, začal mluvit o oteplování tradičně napjatých vztahů mezi oběma patriarcháty. Patriarcha se také setkal s vedoucím odboru pro náboženské záležitosti za turecké vlády.

V roce 2011 uskutečnil 21 arcipastýřských návštěv v 19 diecézích Ruska, Ukrajiny a Moldavska.

Podle výsledků sociologického průzkumu provedeného na konci června 2012 VTsIOM se 46 % respondentů chovalo k patriarchovi s úctou, ve 27 % vzbuzuje naději, důvěru v 19 %, sympatie u 17 % respondentů; nedůvěra způsobuje u 4 % respondentů, zklamání - u 2 %, lhostejnost - u 13 %, antipatie u 1 % účastníků průzkumu, 1 % ji odsuzuje nebo ji vnímá skepticky.

V srpnu 2012 se objevila informace, že se Patriarcha stal poprvé v historii uživatelem. sociální síť Facebook S účet patriarcha Kirill. Ještě v květnu 2012 však diakon Alexandr Volkov- zástupce vedoucího tiskové služby Moskevského patriarchátu poznamenal, že „toto není osobní stránka patriarchy Kirilla, ale jeden z oficiálních informačních zdrojů Moskevského patriarchátu“, a upřesnil, že „ zdroj nebude zdrojem přímé komunikace se Svatým patriarchou".

V září 2012 na pozvání primáše Polská pravoslavná církev Varšavský arcibiskup Savva uskutečnil oficiální návštěvu katolického Polska, kde se setkal jak s představiteli pravoslavných církví, tak s katolickým duchovenstvem. Tato návštěva byla nejen církevní, ale i politická; tato cesta byla důležitým krokem k navázání vztahů se Svatým stolcem. Tyto akce se setkaly s kladnou odezvou Vatikán.

Od 1. června do 7. června 2013 byl patriarcha na své první oficiální návštěvě Řecka, kde se setkal s pontskými Řeky. Od 8. do 9. září navštěvováno Podněstří.

Dne 11. listopadu 2014 proběhl XVIII Katedrála světového ruského lidu pod praporem „Jednota dějin, jednota lidu, jednota Ruska“.

Patriarcha Kirill, který promluvil k publiku, řekl: „ Rok 2014 otevřel novou kapitolu světových dějin – dramatickou. Ti, kteří se považují za vítěze studená válka, inspirovat všechny, že jimi určená cesta vývoje je správná a navíc pro lidstvo jediná možná. Dominují v informačním prostoru a vnucují světu své chápání ekonomiky a státní struktura se snaží potlačit odhodlání prosazovat hodnoty a ideály, které se liší od jejich hodnot a ideálů spojených s myšlenkou konzumní společnosti. Ruský lid je nejdůležitějším subjektem národnostních vztahů v Rusku a jeho národní zájmy by neměly být ignorovány, ale měly by být brány v úvahu s maximální pozorností, aby bylo dosaženo souladu se zájmy ostatních národních společenství.".

A na závěr patriarcha oslovil elity: „ Je nutné, abychom si na všech úrovních uvědomili, že zájmy ruského lidu nelze ignorovat, ale maximálně je brát v úvahu. Aby elity pochopily, že pravá ruská identita neohrožuje integritu Ruska a mezietnického světa, ale působí jako garant jednoty země“ uzavřel patriarcha.

Sociální aktivita

Od 13. ledna 1995 - člen Veřejné rady pod předsedou vlády Ruské federace pro řešení situace v r. Čečenská republika.

Od 24. května 1995 - člen prezidia Komise prezidenta Ruské federace pro státní ceny Ruské federace v oblasti literatury a umění.

Od 2. srpna 1995 do 28. května 2009 - člen Rady pro styk s náboženskými společnostmi pod prezidentem Ruské federace.

Od 19. února 1996 člen představenstva Ruského státního námořního historického a kulturního centra (Marine Center).

Od 4. prosince 1998 je členem ruského organizačního výboru pro přípravu setkání třetího tisíciletí a oslav 2000. výročí křesťanství.

Od 10. října 2005 - člen organizačního výboru pro Rok Ruské federace v Čínské lidové republice a Léta Číňanů lidová republika V Ruské federaci.

Od 1. září 2007 - člen organizačního výboru pro Rok Ruské federace v Indické republice a Rok republiky Indie V Ruské federaci.

Skandály, fámy

Koncem 90. let a začátkem 21. století novinový novinář "Moskevské komomolety" Sergej Byčkov obvinil metropolitu Kirilla z využívání daňových úlev poskytnutých vládou na počátku 90. let k dovozu alkoholu (církevního vína) a tabákových výrobků.

Dovozem tabákových výrobků se podle deníku zabývala finanční a obchodní skupina „Nika“, jejímž místopředsedou byl arcikněz Vladimír Veriga- obchodní ředitel oddělení pro vnější vztahy církve, které vedl Kirill. Novinář Sergej Byčkov publikoval řadu článků o této komerční činnosti.

Poté metropolita Kirill, uznávající fakt dovozních transakcí jménem DECR, opakovaně odmítl obvinění z osobního zájmu, nazval takové publikace „velmi specifickou politickou objednávkou“ a o tom píší „ne noviny, ale jedny noviny“.

Po rozpadu SSSR Komise prezidia Nejvyššího sovětu Ruska prošetřila příčiny a okolnosti GKChP ze zdrojů, které jí byly předány, dospěl k závěru, že úřady KGB V SSSR byly církevní orgány využívány pro své vlastní účely tím, že naverbovaly a posílaly do nich agenty KGB.

To znamená, že někteří z hierarchů ruské pravoslavné církve byli agenty KGB. Na základě srovnání známých zahraničních cest agenta „Michajlova“ a vladyky Kirilla si komise vytvořila názor na identitu vladyky Kirilla a agenta „Michajlova“. V roce 2003 člen Moskevská helsinská skupina kněz Jurij Edelstein poslal dopis prezidentovi Ruska V. V. Putin, kde také obvinil metropolitu Kirilla ze spojení s KGB.

V roce 2005 Kirill podpořil stanovisko moskevského starosty k zákazu pořádání přehlídky sexuálních menšin ve městě. V rozhovoru pro časopis Spiegel v lednu 2008 také potvrdil své bezpodmínečné odsouzení homosexuality, ale vyslovil se proti pronásledování osob s homosexuální orientací ( mají právo žít, jak uznají za vhodné).

Návštěva patriarchy na Ukrajinu na pozvání Synod Ukrajinské pravoslavné církve(27. července - 5. srpna 2009) provázely místní nepokoje v Kyjevě, stejně jako protestní akce Ukrajinské nekanonické církevní jurisdikce.

Mluvení 29. července Kyjevsko-pečerská lávra na setkání s duchovenstvem, laiky, učiteli a studenty Kyjevské teologické akademie patriarcha kritizoval „ vliv na západní křesťanskou teologii myšlenek osvícenství a filozofických myšlenek liberalismu".

5. srpna, poslední den návštěvy, Kirill řekl, že není proti tomu, aby strávil půl roku v Moskvě, půl roku v Kyjevě a "by byl připraven přijmout ukrajinské občanství." Druhý den obchodní manažer UOC arcibiskup Mitrofan(Jurčuk) trval na tom, že poslední prohlášení bylo žertovnou odpovědí.

V září téhož roku, po výsledcích návštěvy patriarchy, noviny „Argumenty týdne“ informovaly, že „určitému okruhu takzvaných bezpečnostních úředníků“ se nelíbí některé politické činy patriarchy, zejména při jeho návštěvě Ukrajiny.

25. září 2009 při návštěvě Běloruska při setkání s prezidentem Alexandr Lukašenko Patriarcha řekl: " Církev je vždy připravena podporovat posilování a rozvoj unie bratrských států a pomáhat v dialogu běloruského vedení s ruskými úřady".

V projevu k lidem z verandy rozestavěného kostela Všech svatých v Minsku řekl, že si je vědom sám sebe. jako patriarcha lidu, který vyšel z kyjevské křtitelnice Zřejmě tím myslel, že Moskevský patriarchát nehodlá přizpůsobit meze své místní církevní jurisdikce novým státním hranicím, které vznikly po rozpadu SSSR.

Kirill zpochybnil „realitu“ suverenity mnoha států takovým prohlášením: „ na světě je mnoho zemí, které se považují za suverénní, ale které nejsou schopny jednat, a to ani na mezinárodní scéně, v plném souladu se svými národní zájem “ Toto prohlášení mělo velký negativní ohlas.

25. února 2010, v den, kdy se čtvrtý prezident Ukrajiny ujal úřadu, spolu s metropolitou Volodymyrem (Sabodanem) Kyjeva a celé Ukrajiny přednesl projev k nové hlavě státu, poprvé v historii Ukrajiny .

Účast patriarchy na akci v souvislosti s inaugurací prezidenta cizí země(první takový čin v historii moskevského patriarchátu) vyvolal kritiku řady politiků na Ukrajině. Portal-Credo.Ru rozšířil oficiálně nepotvrzenou informaci, že moskevský patriarchát zvažuje po odchodu metropolity Vladimira možnost nahrazení Kyjevské katedrály patriarchou Kirillem spolu s moskevskou katedrálou.

Na Štědrý den 2012 patriarcha Kirill naléhal na úřady, aby vyslyšely lidové protesty a napravily politický kurz, a zdůraznil, že z hlediska rozvoje demokracie v Rusku se od sovětské éry téměř nic nezměnilo, nebo se změnilo jen k horšímu, protože základní úroveň moci, která je v těsném kontaktu s lidmi, způsobuje mezi lidmi trvalé odmítání. Zároveň ale vyzval lidi, aby „nepropadali provokacím“, „aby mohli vyjádřit nesouhlas“ a „neničili zemi“.

Na začátku roku 2012 došlo hlasitý skandál kolem soudního sporu o náhradu škody na bytě ve vlastnictví patriarchy, ve kterém byla žalovaná osoba žijící v sousedství Jurij Ševčenko. Podle postavení žalobce registrován a bydlící v bytě patriarchy Lydie Leonová a soudní rozhodnutí na základě průzkumu provedeného odborníky IGIC obsahoval prach z oprav v Ševčenkově bytě zdraví nebezpečné složky, včetně nanočástic, a způsobil škody na patriarchově bytě, nábytku a sbírce knih.

Výše nároku činila asi 19,7 milionu rublů. Tak velké množství pohledávek a nejasný status Leonovy způsobily četné kritické články v médiích a diskuse v blogosféře. V rozhovoru s novinářem patriarcha vysvětlil, že nemá nic společného se žalobou, kterou podala jeho sestřenice z druhého kolena Leonova, která byla registrována v jeho bytě.

Kirill zároveň tvrdil, že peníze, které exministr zdravotnictví Ševčenko Leonové v žalobě zaplatil, budou použity na úklid knihovny a na charitu.

V roce 2011 na jejich stránkách "Nové noviny" uvedl, že ochranu patriarchy provádějí zaměstnanci Federální bezpečnostní služby ( FSO), a to navzdory skutečnosti, že patriarcha není státní úředník. V prosinci 2011 v federální zákon„O ochraně“ byla provedena zvláštní novela. V souladu s ní nyní daňoví poplatníci platí nejen za ochranu úředníků, ale i „jiných osob“. Stát mezi tyto „jiné osoby“ zařadil primasa ruské pravoslavné církve a poskytl mu ochranu kvůli údajným velký počet výhrůžky, které Cyrilovi přicházejí od „militantních ateistů“.

Arcikněz Vladimir Vigiljanskij, vedoucí patriarchovy tiskové služby, potvrdil listu Gazeta.Ru, že patriarcha měl státní stráž, která zdůraznila, že: "Prezident Jelcin se tak rozhodl." Patriarcha Alexij byl však podle schématu číslo tři hlídán mnohem skromněji – „jen naše auto plus doprovodní zaměstnanci“. Nyní je ochrana patriarchy prováděna podle „prezidentského schématu“. Toto schéma zahrnuje "práci na trase, v místě pobytu, na ústupu. Plus eskorta. Celkem se na ochraně patriarchy podílí více než 300 zaměstnanců," upřesnil zdroj z tiskové služby FSO.

V roce 2012 patriarcha Kirill na setkání s ministrem spravedlnosti Alexandr Konovalov opět „trumf“ se svými hodinkami Breguet za 20 tisíc dolarů. Služebníci tiskové služby patriarchátu otřeli hodinky ve Photoshopu, ale zapomněli na svůj odraz na stole. Tato skutečnost neunikla pozornosti blogerů, kteří z ní rychle udělali novinku č. 1. Dále, na návrh samotného patriarchy Kirilla, příběh s hodinami dostal ještě nečekanější pokračování. Nejprve patriarcha nazval fotografii pomocí Breguet photoshop a poté hodinky nečekaně uznal jako „dárek“.

Ve stejném roce Patriarcha vyzval, aby neignoroval akci spáchanou punkovou kapelou Pussy Riot v katedrále Krista Spasitele v Moskvě. V mnoha ohledech, díky nesmiřitelnému postoji Ruské pravoslavné církve a patriarchy osobně, byli 17. srpna 2012 3 členové skupiny odsouzeni podle článku chuligánství k 2 letům vězení v trestanecké kolonii.

V reakci na kritiku v této souvislosti a na řadu skandálních případů vyhlásil Moskevský patriarchát, Veřejná komora Ruské federace a někteří politici organizovanou kampaň za diskreditaci patriarchy a Ruské pravoslavné církve. Sám patriarcha Kirill 16. června 2012 ve vysílání pořadu „Word of the Shepherd“ na Channel One nazval lidi, „kteří kritizují církev“, „vyžadující duchovní uzdravení“.

rok 2014. Další skandál propukl v souvislosti s gratulací patriarchy Kirilla k vítězství v prezidentských volbách na Ukrajině. Kirill to navíc udělal dříve než prezident Ruské federace.

"Spolu s mnoha lidmi doufám, že síly, které jsou dnes ve vašich rukou, budou sloužit dobru jak východu, tak západu, severu a jihu Ukrajiny“, – řekl patriarcha Kirill.

Mnozí považovali Porošenkovu gratulaci jménem Ruské pravoslavné církve za urážku obyvatel východní Ukrajiny, proti nimž byla rozpoutána válka, i za urážku ruského lidu, proti kterému se díky úsilí nové ukrajinské vlády je vedena propagandistická válka.

Hnutí Public Network financované koncem září 2015 zveřejnilo na internetu fotoreportáž údajně od zbytku ruského patriarchy Kirilla z Ruské pravoslavné církve Azimut náklady asi 680 tisíc eur.

Originál tohoto materiálu
© golishev, 23.03.2012, Foto: Kommersant, via golishev, Ogonyok

"Příkladný rodinný muž"

Jak Gundjajev a temperamentní žena žijící v jeho bytě zažaloval souseda o 20 milionů za prachy, píše „Rosbalt“ (dosud byla na Fontanka-Ru jen poznámka):

...V pětipokojovém bytě o rozloze 144,8 metrů čtverečních se objevil prach. m, které patří Vladimíru Michajloviči Gundjajevovi. Toto je světské jméno patriarchy Moskvy a celého Ruska. A Lydia Leonova je Kirillova věrná společnice, která ho provází životem už řadu let (podle zpráv médií je Leonova Gundjajevova sestra). A registrován ve stejném bytě u patriarchy na Serafimovičově ulici.

Musím zklamat váženého „Rosbalta“: jediná sestra jménem pana Gundjajeva je Elena.

V této rodině vyrostly děti, které daly svůj život Bohu. Bratr patriarchy je arcikněz Nikolaj Gundjajev, profesor Petrohradské teologické akademie, rektor katedrály Proměnění Páně v Petrohradě. Sestra - Elena Mikhailovna - ředitelka pravoslavného gymnázia.

Toto je skutečná (a opakuji: jediná) sestra pana Gundjajeva – Elena.

A takhle vypadá jeho „falešná sestra“ Lidia Mikhailovna Leonova:

Lydie Leonová

informace o něm se hledají mnohem obtížněji

... Spojení se sovětskou elitou, „krásný život“, neustálé cesty do zahraničí napravily onen romantický i asketický ideál, o který mladý Voloďa pravděpodobně usiloval, když se stal mnichem. Žádná z jeho oficiálních biografií nebude nikdy obsahovat příběh jeho seznámení s Lidií Michajlovnou Leonovou, mladou a pěknou dcerou kuchaře Leningradského oblastního výboru KSSS. Už 30 let je spojuje nejvíce vřelý vztah, což mimochodem dalo některým západním novinářům, kteří se špatně orientují v pravoslavných kánonech, důvod nazývat biskupa Kirilla „příkladným rodinným mužem“. Říká se, že nyní je na domácí adrese Lidie Mikhailovny ve Smolensku registrováno několik obchodních podniků, tak či onak spojených s podnikáním samotného metropolity. […] Originál tohoto materiálu
© "Radio Liberty", 23.03.2012

Bytová odpověď patriarchy Kirilla

Jurij Vasiljev

[…] Sám Vladimir Gundjajev se konfliktu ani pokusů o jeho vyřešení neúčastnil.

A patriarcha Kirill také nepodal žádné žaloby, - zdůrazňuje Alexander Soldatov, šéfredaktor nezávislého síťového zdroje Portal-Credo.Ru. - Žalobcem je jistá paní Lidia Leonova, která v V poslední době tisk ji představuje jako sestru patriarchy. Do jaké míry je s ním ale příbuzná, s jistotou nevíme. Víme pouze, že je registrována v tomto bytě a jediným vlastníkem obytného prostoru je Vladimir Gundyaev, alias patriarcha Kirill. Tyto údaje jsou ve veřejném vlastnictví, v katastru nemovitostí různého druhu: tento byt koupil asi před 7-8 lety.

Publicista Vladimir Golyshev ve svém blogu poskytuje odkazy na oficiální biografie patriarcha: má sestru, ale jmenuje se Elena, pracuje v duchovní oblasti - je ředitelkou pravoslavného gymnázia. Sestra Lydia není uvedena v dostupných materiálech.

Jméno Lydie Leonové se poprvé objevilo na konci 90. let - když se ukázalo, že na ni bylo zaregistrováno několik obchodních struktur ve Smolensku, kde byl diecézním biskupem současný patriarcha Kirill. Zejména tyto struktury se také zabývaly notoricky známým tabákovým byznysem - ovládaly tam jakýsi obchod s tabákem, zabývaly se investicemi různého druhu. Existuje důvod se domnívat, že Lidia Leonova, kterou s sebou budoucí patriarcha přivedl do Smolenska z Leningradu, je přinejmenším jeho druhem finančního agenta a docela blízkou osobou, protože žijí ve stejném bytě. […]

Zároveň podotýkám, že byt patriarchy Kirilla, kde Leonova bydlí, je o patro vyšší než Ševčenkův byt. A tvrdí se, že když Ševčenko renovoval svůj byt, prach nelétal dolů, ale nahoru a způsobil tak obrovské škody na majetku patriarchy. Ve skutečnosti se v církevních kruzích říká, že tento byt se dvěma tak důležitým lidem prostě ztěsnil - má pouze 144 metrů čtverečních. m., a tak se rozhodli udělat to dvouúrovňové. Proč by měl být pan Ševčenko, který žije přesně pod patriarchou Kirillem, za každou cenu vystěhován? […]

Kněžství Jurije Ševčenka není tak jednoduché jako u jiných duchovních. Faktem je, že mu zesnulý Alexij II. poradil, aby se stal knězem. Pan Shevchenko absolvoval Taškentský seminář, když žil v Moskvě a byl vysvěcen v Kyjevě jako součást Ukrajinské pravoslavné církve Moskevského patriarchátu. Ševčenko se proto nezdá být duchovním přímo podřízeným Kirillovi.

- A co s ním bude teď?

Vzhledem k tomu, že soud Ševčenkovi nařídil vyklidit jeden ze dvou bytů, které v tomto domě vlastní, plus zaplatit odškodné, je možné, že brzy bude následovat nějaké exekuční řízení, během kterého bude odtamtud násilně vystěhován. Nutno podotknout, že v jeho nepřítomnosti a v nepřítomnosti příbuzných se do jeho bytu již jednou vloupali. místní úřady a vymáhání práva což je hrubé porušení zákona. To ale soud nevzal v úvahu. A v důsledku této invaze byla zaznamenána skutečnost opravy, která byla zvažována u soudu.

A.Globa

Ve velmi specifických médiích se objevily „senzační“ materiály o „soukromém bytě patriarchy Kirilla“ ve slavném „Domě na nábřeží“ v Serafimovičově ulici v Moskvě. Autoři „senzace“ se neomezují na otázku „bydlení“, ale „zkompromitujících důkazů, které našli o patriarchovi Kirillovi“, učinili příležitost vytvořit mezi čtenáři názor, že patriarcha Kirill údajně nemá důvěru. Církev a je před „svržením“, že Jeho Svatost spočívá pouze na Vladimíru Putinovi, kterého autoři a vydavatelé článku také nenávidí, a to na základě jejich technologie zasévání imaginárních předělů, vytváření jejich vzhledu, proti patriarchovi Kirillovi postava „asketického a nevlastního“ metropolity Klementa. [...]

Je příznačné, že CIA, protiruská kompradorská média, která na otázku „jak se z člověka dělá antisemitu“, odpovídá obviněním z „nového holocaustu“, v tomto případě velmi antisemitsky chutná otázka židovského původu poradce patriarchy Kirilla Vladimira Iosifoviče Resina, zkušeného moskevského stavitele, věrně sloužícího ruské církvi, pomáhajícího co nejdříve realizovat projekt výstavby dvou set kostelů v nových oblastech Moskvy. Nevím, jestli Resin již přijal svatý křest (patriarcha Kirill je zkušený misionář a jeho blízcí se zpravidla stávají horlivými pravoslavnými křesťany), ale v domácích modlitbách si připomínáme služebníka Božího Josefa jako asistenta v hlavním projektu, díky kterému přijde slovo Církve do každého moskevského domova - projektu výstavby celkem šesti set kostelů v nových oblastech Moskvy.

Kdo jsou tedy tito „udavači“ a jaký je jimi nafouknutý „problém s bydlením“?

Vyšel článek „Jurij Vasiliev“, toto téma je nafouknuté webem Radio Liberty (založeného a financovaného CIA), webem B. Berezovského „Frontiers. ru“, rádio „Echo of Moscow“ (známé pro svou rusofobní pozici). Všechna tato média mají společné to, že jako jedna podporovala „bažinový“ útok na Rusko, byli to „bažinatí“ militanti, stoupenci Lenina a Trockého z „Levé fronty“, kteří zinscenovali provokace proti výstavbě 200 kostely v nových moskevských čtvrtích a právě „bažina“, Němcov, Navalnyj, „Novája Gazeta“, „Echo Moskvy“, televizní kanál „Déšť“ podpořily rouhačskou akci v Chrámu Krista Spasitele, jejíž pachatelé neučinili skrývat skutečnost, že poráželi spojení patriarchy Kirilla a Vladimira Putina, což narušuje realizaci „oranžového“ scénáře v Rusku.

Je orientační, kdo je navržen jako „experti“ na „bytovou otázku“. Toto je A. Soldatov, šéfredaktor webu Credo. Soldatov i jeho web se specializují na osobní pomluvu patriarchy Kirilla, ruské pravoslavné církve jako takové, při propagaci schizmat a totalitních sekt. […] Web „Credo“ se v prvních letech své existence nacházel přímo v kanceláři šéfa „Fondu efektivní politiky“ G. Pavlovského, který, jak se říká, byl pokřtěn v tzv. "Suzdal split" (okrajová sektářská skupina), v jejímž čele stojí ideolog "Credo" "biskup" Grigory Lurie. Ve skutečnosti se tato sekta skládá z Lurie, Soldatova, Pavlovského a několika jejich obdivovatelů. Nyní je Pavlovský v ostré opozici vůči V. Putinovi a to mnohé vysvětluje. Mnohé se vysvětluje skutečností, že stálými autory „Creda“ byly takové postavy jako nedávno zesnulý plukovník vojenská rozvědka Spojené státy E. Magerovsky a bývalý podplukovník PGU KGB SSSR, kteří přešli na stranu Spojených států, žijící pod „střechou“ amerických speciálních služeb K. Preobraženskij, „specialista“ na vymýšlení pomluvy výmysly proti ruské pravoslavné církvi.

„Hlavou“ „Suzdalského rozkolu“ byl po mnoho let jistý Sevastjan Žakov, který byl odsouzen za dětskou homosexuální pedofilii, „živil“ Soldatova a spol. Budeme vyprávět o zájmu „sexuálních menšin“ o pronásledování Jeho Svatosti patriarchy Kirilla.

Druhým „odborníkem“ zmíněného „odhalovacího článku“ je V. Golyshev, postava s pověstí mrzoutského bloggera, blízká S. Belkovskému (Golyshev dlouhá léta šéfoval webu Belkovského APN). Belkovského, majitele „ústavu někt národní strategie“ v Rusku je nový stálý autor „Creda“ známý jako představitel B. Berezovského v Rusku, „politický manažer“ A. Navalného a obecně klíčová postava „oranžového scénáře“ v Rusku. . Tedy postavu, která připravuje desuverenizaci Ruska, zahraniční vměšování do jeho vnitřních záležitostí. Belkovskij neustále veřejně vyzývá k rozkouskování Ruska „za zprostředkování B. Obamy“), k oddělení Kavkazu a vůbec k vytvoření jakéhosi nového „ruského státu a církve“. Současný ruský stát a církev proto podle Belkovského musí být zničeny. Belkovskij, který si uvědomuje, že spojení patriarchy Kirilla a Vladimira Putina je klíčovou překážkou pro realizaci „oranžového scénáře“ v Rusku, na stránkách „Moskovského komsomolec“ střílí na tento svazek, stejně jako na takového kontrarevolučního misionáře projekty, které zachraňují lidi před „oranžovými“ manipulacemi patriarcha Kirill, jako „200 kostelů v nových oblastech Moskvy“ a mise mezi mladými lidmi (včetně mezi mládežnickými subkulturami). Belkovského nenávist k těmto projektům je pochopitelná – brání mládeži v manipulaci, vytrhávají ji z „dravých tlap oranžové protiruské propagandy“, protože mládež, a to i kvůli nedostatku velmi aktivní pravoslavné mise, kterou patriarcha Kirill se zabývá, na Ukrajině se skutečně stal obětí „oranžové“ propagandy a „potravy pro děla“ nechvalně známé „oranžové revoluce“. Takové jsou čísla a takové publikace nafukují téma „byt patriarchy Kirilla“.

Dalším médiem, které zveličuje „bytovou otázku“, je RIA Rosbalt. […]

A co je vlastně „téma“, z čeho je patriarcha obviněn? Skutečnost, že je „milionářem“, protože po porušení mnišských slibů si koupil byt s výhledem na katedrálu Krista Spasitele s výhledem na katedrálu Krista Spasitele a buď on sám, nebo jeho proxy, podal žalobu a požadoval náhradu škody od kněze Jurije Ševčenka (bývalého ministra zdravotnictví Ruské federace), který poté, co získal byt v dalším patře, zařídil tam opravy se šachtou prachu, úpravy stěn, komunikace , atd., v důsledku čehož byt vlastnil Patriarcha, do kterého se nahnal všechen ten prach, všemožné škodlivé chemikálie, se nedalo žít. Soud tedy zcela oprávněně vymáhal od Ševčenka, tohoto nemajetného člověka, který má několik bytů v centru Moskvy.

Co se tedy skutečně děje? Autor těchto řádků se snažil situaci pochopit. Za tímto účelem jsem musel „zvýšit všechna spojení“, zeptat se všech myslitelných a nemyslitelných zdrojů, dokonce navštívit oblast Smolensk, protože s tím souvisí aktivity Lydie Leonové „obviněné“ v článku „Jurij Vasiliev“, které podle na „Vasiliev“, zastupuje zájmy patriarchy u soudu v „otáčce bydlení“.

Podařilo se nám zjistit následující. Patriarcha Kirill nemá ani možnost, ani touhu získat byty v centru Moskvy nebo kdekoli jinde, žije vírou a posláním církve. Byt na ulici. Serafimovič skutečně patří Jeho Svatosti, bylo mu to předloženo moskevskou vládou během jeho působení ve funkci metropolity Smolenska a Kaliningradu, vedoucího poslance DECR. V bytě je uložena knihovna otce patriarchy Kirilla čítající více než 3 tisíce svazků. Ševčenko svou renovací knihovnu opravdu hodně poškodil.

V této informaci není nic, co by kompromitovalo a vrhalo stín na patriarchu Kirilla.

Ve Smolensku mě mnozí žádali, abych hájil čest a důstojnost Lidie Leonové, jejíž stín vrhá „Yu. Vasiliev, „prostě ji pomlouvá. Lidia Mikhailovna Leonova, bratranec Jeho Svatosti, upřímně věřícího pravoslavného křesťana žijícího „ve světě jeptišky“, který opustil Petrohrad, kariéru, aby pomohl založit Smolenskou diecézi, když rektor Leningradských teologických škol Vladyko Kirill, nyní patriarcha moskevský a Celé Rusko tam bylo posláno v „hanebnosti“[...]

Osoba, kterou proticírkevní média vykreslují jako „oběť patriarchy“, je ve skutečnosti nejméně ze všech jako „ubohá oběť“. Jde o kněze Jurij Ševčenko, bývalý ministr zdravotnictví Ruské federace. Faktem je, že patriarcha Kirill zahájil systematickou práci na misijní obrodě a vnitřní očistě ruské církve. Včetně osob, které zaujaly velitelské postavení v důsledku vnějšího rušení. Faktem je, že tajné služby „nezávislé Ukrajiny“, ve snaze odtrhnout ukrajinskou církev od ruské, se snažily podporovat ty osoby v plotě kostela, které bylo možné „držet na háku“, vydírat celou Církev s nimi. Patriarcha Kirill, jak víte, netoleruje takové „případy“, půjde do jakékoli bitvy za církev. Zřejmě to souvisí s odstraněním biskupa Gurije (Kuzmenka) z žitomyrské katedrály, o jehož netradiční orientaci Hierarchie ruské církve zjistila a právem přijala opatření. Takže, oprávněně, existují otázky. Proč šel kněz Jurij Kuzmenko vysvětit Gurym? Pokud je vše v pořádku, proč ho patriarcha Alexij II. odmítl vysvětit? Proč šel Ju. Ševčenko studovat do vzdáleného Taškentského semináře, ačkoliv v Moskvě je několik hodných teologických škol - seminář, akademie, Univerzita St.

Nikdo nevinil O. Ševčenka, jen se moskevský patriarchát rozhodl prověřit jeho kanonický status. A najednou se rozhodl „udeřit první“ a kontaktoval různá bažinatá, otevřeně protiruská média CIA. Nebo měli „kurátoři“ těchto protiruských médií, „specialisté na ruské elity“ čím vydírat Fr. Jurije Ševčenka a pomocí vydírání ho donutili bojovat s patriarchou Kirillem, který jim tolik překáží.

Jak se ukázalo, je co kontrolovat – Y. Ševčenko stojí v čele instituce, která provádí potraty.

To jsou lidé, kteří jsou využíváni k boji s patriarchou Kirillem.

Mimochodem, nebyla náhoda, že jsem zmínil vůdce „Suzdalského splitu“ Sevastjana Žakova, který si odpykával homosexuální pedofilii. Faktem je, že ruská „gay komunita“ aktivně podporuje „bažinatou revoluci“ a bojuje proti patriarchovi Kirillovi, ruské církvi, Vladimiru Putinovi a jeho týmu. Jakou hodnotu mají výroky vůdce „boje za práva sexuálních menšin“ N. Alekseeva o demolici katedrály Krista Spasitele, stejně jako o činnosti korespondenta protiruské, proticírkevní „Novaja Gazeta“ E. Kostyuchenko na podporu rouhačské akce v katedrále Krista Spasitele. N. Aleksev také vedl kampaň v prezidentských volbách za M. Prochorova, který slíbil vyloučení církve ze vzdělávacího systému. Na toto téma slavná ortodoxní novinářka a blogerka Natalya Kuznetsova-Godfrey:

Nezaměstnaný Anton Krasovský, který v orientaci a nenávisti k pravoslaví vedl velitelství kampaně svého spolubojovníka, šíří pomluvy a baví se šikanou Jeho Svatosti patriarchy formou komentářů k kriminální článek sami dřou spoluobčany. […]

Pomlouvačná kampaň proti Jeho Svatosti patriarchovi Kirillovi tedy není jen proticírkevní, ale také protiruskou, protiruskou kampaní, ve které se vůdci „bažinaté revoluce“ a „gay komunity“ – tento předvoj ničení našich hodnot a rodiny, aktivně se podílet. Bez pravoslavných hodnot lze Rusko a Rusy vzít holýma rukama a v případě zničení instituce rodiny Rusové prostě vymřou a církev v lávě s aktivním misionářským patriarchou Kirillem nedovolí ničit co dosud nebylo zničeno a snaží se oživit lidi, kteří nemohou být zachráněni bez církví, od alkoholismu, potratů, drog, propagace cynismu, antipatriotismu a dalších zbraní jeho vraždy. Proto jsou Belovští tak pokřiveni termíny „ortodoxní imise“, „program -200“ atd.

Mstí se patriarchovi Kirillovi za to, co zmařilo „oranžový scénář“ postavit se církvi proti státu. […] Patriarcha Kirill je „svatý i zručný“, dobře rozumí, kdo je kdo a co je co, a proto podporoval Vladimíra Putina, nikoli „kolektivního Berezovského“. […]

patriarcha Kirill. Skutečné jméno ve světě je Vladimir Michajlovič Gundjajev. Narozen 20. listopadu 1946 v Leningradu. Biskup Ruské pravoslavné církve, od 1. února 2009 patriarcha Moskvy a celého Ruska, primas Ruské pravoslavné církve.

pojmenoval podle Kirill a byl tonsurován mnichem metropolitou leningradským a novgorodským Nikodimem (vlastním jménem - Boris Georgijevič Rotov) 3. dubna 1969. Jméno přijal na počest sv. Kirill(skutečné jméno ve světě - Konstantin, přezdívka Filosof) - byzantský misionář. Spolu se svým bratrem Metodějem byl tvůrcem slovanská abeceda. Bratři Kirill a Metoděj jsou kanonizováni a uctíváni jako svatí jak na Východě, tak na Západě. Ve slovanském pravoslaví jsou „slovinští učitelé“ uctíváni jako svatí rovní apoštolům. Přijatá sekvence je „Methodius a Kirill».

Po publikacích v časopise "Christian Vestnik" z října 1992 o spojení církevních hierarchů s 5. ředitelstvím KGB, operační pseudonym(zpravodajská přezdívka) patřící tehdejšímu mladému hierarchovi – „Michajlovovi“. Přezdívka, zřejmě vytvořený jménem otce patriarchy - Michaela. Moje maličkost Kirill setkání se studenty Moskevské státní univerzity se odůvodnil: "Skutečnost setkání duchovenstva s představiteli KGB je morálně lhostejná."

Po tabákovém skandálu * na konci 90. let. V.M. Gundyaev, který v té době zastával post metropolity Smolenska a Kaliningradu, měl pseudonym-přezdívka "Tobacco Metropolitan". V různých publikacích té doby metropolita, nyní patriarcha Moskvy a celé Rusi Kirill, nazývaný také: „Kundjajev“, „moskevský papež“ a „ruský Caesar Borgia“.

Krátký životopis:

Narozen 20. listopadu 1946 v Leningradu v rodině hlavního mechanika leningradského závodu pojmenovaného po M. I. Kalininovi, pozdějším pravoslavném knězi.

Po absolvování 8. třídy střední školy nastoupil na Leningradskou komplexní geologickou expedici Severozápadní geologické správy, kde působil v letech 1962 až 1965 jako kartograf, kombinující práci se studiem v r. střední škola.

V roce 1965 vstoupil do Leningradského teologického semináře, poté - Leningradské teologické akademie, zrychlený (za dva roky) absolvoval s vyznamenáním v roce 1970.

Rychlá kariéra budoucnosti patriarcha Kirill začal již na akademii: 3. dubna 1969 byl tonzurován na mnicha, po 3 dnech byl vysvěcen na hierodiakona a již 1. června téhož roku - hieromonk. Po absolutoriu zůstal na akademii jako profesor, učitel dogmatické teologie a pomocný inspektor.

Od 30. srpna 1970 vykonával poslušnost osobního tajemníka metropolity Nikodima Leningradského. 12. září 1971 byl povýšen do hodnosti archimandrita.

Od roku 1971 - Zástupce Moskevského patriarchátu na Světové radě církví v Ženevě.

26. prosince 1974 se ve věku 28 let stal rektorem Leningradské teologické akademie a semináře, kde vytvořil speciální třídu regentství pro dívky a zavedl hodiny tělesné výchovy.

Od prosince 1975 je členem ústředního výboru a výkonného výboru Světové rady církví, od roku 1975 je členem komise pro víru a řád Světové rady církví, od 3. března 1976 byl členem Synodní komise pro jednotu křesťanů a mezicírkevní vztahy.

Dne 14. března 1976 byl vysvěcen (vysvěcen) na biskupa z Vyborgu, vikáře Leningradské diecéze. Od listopadu 1976 do října 1978 působil jako zástupce patriarchálního exarchy pro západní Evropu, metropolita Nikodim. 9. září 1977 byl povýšen do hodnosti arcibiskupa.

12. října 1978 byl uvolněn z funkce zástupce patriarchálního exarchy západní Evropy a jmenován správcem patriarchálních farností ve Finsku.

V roce 1978 byl jmenován místopředsedou odboru pro vnější církevní vztahy.

Od roku 1983 je postgraduálním učitelem na Moskevské teologické akademii. Od 26. prosince 1984 - arcibiskup Smolensk a Vjazemsky; odvolán z funkce rektora Leningradské teologické akademie a semináře. V dubnu 1989 byl název změněn na Smolensky a Kaliningradsky.

Dne 14. listopadu 1989 byl jmenován předsedou odboru pro vnější církevní vztahy Moskevského patriarchátu, stálým členem Posvátného synodu ex officio.

Od roku 1990 - předseda komise Posvátného synodu pro obrodu náboženské a mravní výchovy a charity, člen synodní biblické komise. 25. února 1991 byl povýšen do hodnosti metropolity.

Od roku 1993 - spolupředseda, od roku 1995 - zástupce vedoucího Světové ruské lidové rady. Od roku 1994 čestný předseda Světové konference o náboženství a míru. Od 26. února 1994 - člen Synodní teologické komise.

Od roku 1994 vede duchovní a vzdělávací program „Slovo pastýře“ na Channel One.

V letech 1995-2000 byl předsedou Synodní pracovní skupiny pro rozvoj koncepce Ruské pravoslavné církve k otázkám vztahů církve a státu a problémům moderní společnosti.

Dne 6. prosince 2008, den po smrti patriarchy Alexije II., na zasedání Posvátného synodu, kterému předsedal metropolita Petrohradsko-ladožský Vladimír Vladimír, byl tajným hlasováním zvolen metropolita Kirill Patriarchální Locum Tenens.

Patriarcha Kirill je slavná domácí náboženská postava. Tento muž z určitých důvodů zasvětil celý svůj život službě Bohu a církvi. Tento patriarcha se dokázal stát jednou z nejslavnějších postav náboženství v Ruské federaci, u některých lidí jeho osobnost způsobuje obdiv a pro některé - cenzuru.

Stojí za zmínku, že s patriarchou bylo dříve spojeno mnoho pověstí a různých drbů. Některé se staly ve skutečnosti, některé přitažené za vlasy. Ale co bylo na počátku? Jak se Cyril stal duchovním církve? Jak dobře plní své povinnosti a obecně miluje to, co dělá?

Výška, váha, věk. Jak starý je patriarcha Kirill

Patriarcha Kirill není Američan a dokonce ani domácí hvězda, takže se opravdu nemusí honit za nepolapitelným mládím nebo pečlivě sledovat svou postavu. Mimochodem, fotografie patriarchy Kirilla v mládí a nyní je pro srovnání velmi snadno k nalezení na internetu. Pro něj, stejně jako pro zaměstnance církve, je mnohem výhodnější vypadat solidněji. Takže vyjde najevo, že mu na výšce, váze, věku moc nezáleží. Jak starý je patriarcha Kirill, je jednoduchá otázka. V současné době je mu 71 let. S výškou 178 centimetrů váží muž 92 kilogramů.

Přes vše výše uvedené se muž snaží hlídat vlastní váhu, čas od času plave a často chodí. Jak je vidět, pamatuje si pravdu, že se o sebe také musíte starat. Koneckonců, "Bůh zachraňuje trezor."

Životopis patriarchy Kirilla

Patriarcha Kirill (rodné jméno - Vladimir Gundyaev) se narodil koncem podzimu roku 1946. Za zmínku stojí zajímavý případ. Když s ním jako dítě poprvé přišla do kostela jeho matka, chlapec náhodou prošel Královskou branou. Žena ho hned odvedla k faráři, aby jí odpustil hřích, ale duchovní ho jen odmával se slovy: "Bude biskupem." Pravděpodobně bylo osudem malého Vladimíra vydat se na dlouhou a trnitou cestu služby církvi. K zastávání velkého postavení to samozřejmě ještě zdaleka nemělo, ale zároveň všechno, co se v jeho životě dělo, všechny tyto události vedly nakonec k jedinému závěru – stát se důležitou osobou v církvi. A k získání titulu patriarchy, stejně jako k přijetí nového jména, Vladimír nepřišel zdaleka okamžitě.

Jeho matka, Raisa Gundyaeva, pracovala jako učitelka a učila němčinu. A otec - Michail Gundyaev - stojí za zmínku, byl také duchovním. Je těžké popřít, že tato skutečnost také měla určitý vliv při volbě Vladimíra dále cesta života. I když zde můžeme říci, že celá rodina budoucího patriarchy byla spojena s náboženstvím. Jeho dědeček byl například často poslán do exilu, protože byl obviněn ze spojení s křesťanskou církví. Bratr - Nikolaj - byl knězem v Petrohradské katedrále. A moje sestra - Elena - zastávala funkci ředitelky na teologickém gymnáziu.

Před zahájením vlastní náboženské činnosti absolvoval budoucí patriarcha pouze osm tříd ve škole. Vyzkoušel si geologii, ale o několik let později vstoupil do semináře a poté na teologickou akademii.

Ten chlap dostal jméno Cyril poté, co se stal mnichem. Od toho okamžiku začíná biografie patriarchy Kirilla jako duchovního církve.

Opakovaně se účastnil toho, co souviselo s rozvojem moskevského patriarchátu. Od devadesátých let začal Kirill věnovat mnohem více pozornosti vztahům se společností a také mnohem více úsilí o rozvoj této činnosti. Takže na počátku devadesátých let se v televizi objevil program s jeho účastí - „Slovo pastýře“. Zabývala se různými náboženskými tématy a byla velmi oblíbená nejen mezi obyčejnými lidmi, ale i mezi vysokými vrstvami.

O rok později začal vést patriarcha Kirill energická činnost pro spolupráci s vládou Ruské federace. Často se dokonce stal plnohodnotným členem různých poradenských organizací. Organizované různé kulturní akce. Například oslava dvou tisíc let křesťanství. Navíc v souladu s informacemi získanými na základě průzkumu mezi místním obyvatelstvem v roce 2012 většina prostých lidí práci patriarchy schvaluje.

Patriarcha Kirill si mimo jiné udržuje profil na Facebooku. Tam chatuje s návštěvníky své stránky, odpovídá na otázky. Velmi často dává odpovědi na otázky, které zvláště zajímají ostatní lidi. Na jeho profilu na této sociální síti je více než pět set příspěvků. Je také autorem knih o náboženství a duchovnu.

Osobní život patriarchy Kirilla

Za prvé, stojí za zmínku, že osobní život patriarchy Kirilla prostě neexistuje, alespoň podle oficiálních zdrojů. Je povinen sloužit církvi a všichni duchovní, jak víte, skládají slib celibátu. Není proto vůbec nic divného na tom, že tento člověk, i přes svůj již tak dost vysoký věk, nemá vlastní rodinu.

mluvící moderní jazyk, se „oženil se svou prací“. Ostatně nejednou mluvil o tom, jak důležité je šířit světlo náboženství ve světě. Jak pravdivá jsou tato slova, sotva kdo může vážně argumentovat. Nelze však ignorovat skutečnost, že tento muž je zaměstnancem církve a a priori by neměl mít milostné vztahy.

Rodina patriarchy Kirilla

Vezmeme-li v úvahu vše výše uvedené, můžeme předpokládat, že rodina patriarchy Kirilla jsou stejní duchovní jako on sám. Oficiální manželku nemá, stejně tak žádné děti. Nejdůležitější je podle něj věnovat život rozvoji společenství řeholních domů na mezinárodní úrovni.

A dělá to velmi dobře, protože i v mládí úspěšně překonal dráhu duchovního, aby nakonec dosáhl toho, čím je nyní. Těžko říct, zda trpí tím, že po sobě nezanechal žádné dědice. Ale když se na to podíváte z druhé strany, ani on na to nemá moc času. A nedá se říci, že by byl osamělý, protože za ním neustále přicházejí věřící, pro radu nebo s žádostmi.

Patriarcha Kirill na jachtě s dívkami

Patriarcha, i když není zpěvák ani herec, je však v celé zemi známý, veřejná osoba. Není divu, že se kolem této osoby shromažďují skandály se záviděníhodnou pravidelností. Velmi často byl obviňován z různých hříchů. A je těžké říct, co je pravda a co fikce. Jednou se dokonce objevila pověst, že často volný čas utrácí patriarchu Kirilla na jachtě s dívkami a utrácí všechny církevní příjmy za osobní výhody.

Sám patriarcha takové fámy samozřejmě popírá nebo je dokonce prostě ignoruje a tvrdí, že jde pouze o pomluvy a pomluvy ze strany nepřátel a těch, kteří jdou proti církvi. Samozřejmě, že všichni jsou hříšní, ale není snadné říci, jak spolehlivá jsou obvinění proti Kirillovi. Vždyť věrně slouží Bohu, ale ať je to jak chce, je to muž.

Yaponchik a patriarcha Kirill jsou jedna osoba

Nelze než dodat, že osobnost patriarchy je často spojována nejen s drby, ale také s nejrůznějšími fámami. Někdy to jde až do absurdna. Vezměme si například nedávnou fámu, že Yaponchik a patriarcha Kirill jsou jedna osoba. Tato pověst zmiňuje slavného zloděje Mishka Yaponchik, který zemřel na počátku 2000.

Někteří lidé si mezi těmito celebritami všimnou nápadných podobností. Tak například říkají, že patriarcha má problematickou minulost a tak zmizel, aby nešel do vězení. Tato fáma nebyla potvrzena ani vyvrácena, ale většina farníků se domnívá, že jde o triky patriarchových nepřátel, kteří chtějí pošpinit jeho důstojnost.

Děti patriarchy Kirilla

Jak již bylo zmíněno dříve, tento muž nemá žádné vlastní děti. Děti patriarchy Kirilla jsou věřící národ. Farníci a ti, kteří potřebují podporu nebo radu. Tak říká sám patriarcha. Mnohokrát řekl, že může pomoci těm, kteří za ním přišli. K tomu začal ovládat i sociální sítě, aby mohl odpovídat na ty nejzajímavější otázky.

Je tu samozřejmě možnost, že by chtěl mít vlastní děti. Ale přítomnost důstojnosti neumožňuje oddávat se světským požitkům, jako je klidný život, manželský partner a dítě. Vladimír si ale zvolil cestu duchovního.

Manželka patriarchy Kirilla

Manželka patriarchy Kirilla - pro muže je to téma, které je lepší nezmiňovat. Když se totiž po této volbě vydal na cestu služebníka církve, zcela se připravil o lásku. A i když je často slyšet, že se Cyril dopustil hříchu, že byl často viděn obklopený mladými dívkami, oficiálně nebylo nic prokázáno.

Většina lidí věří, že jsou to jen fikce a že ve skutečnosti patriarcha věrně slouží své církvi a neplánuje sejít ze své cesty. Podle oficiálních informací tento duchovní nemá ani děti, ani milovanou manželku. Kostel považuje za svůj domov a farníky nazývá svými dětmi.

Kolik stojí hodinky patriarchy Kirilla

Před časem bylo vidět, že tento kostelník nosí hodiny. A dokonce i jednoduchý člověk při jednom pohledu na ně pochopí, že náklady na hodinky nejsou zdaleka malé. Proto se téměř okamžitě poté rozšířily zvěsti, že Cyril velmi zneužívá své pravomoci a plýtvá církevními příjmy pro osobní účely.

Mnozí se zajímali o otázku: kolik stojí hodinky patriarchy Kirilla. Sám patriarcha vše aktivně popíral a dokonce se snažil skrýt drahou věc před zvědavýma očima, ale přesto se ukázalo, že tyto hodinky patriarchy Kirilla Bregueta jsou poměrně známou značkou a stojí asi 30 tisíc eur. Jak je vidět, svatému otci nevadí, že se občas hýčká příliš drahými cetky.

Patriarcha Kirill "Slovo pastýře"

Již dříve bylo zmíněno, že patriarcha Kirill již více než jednou spolupracoval se společností, aby lidem přinesl řeč o Bohu. Jeho podobným projektem byl populární televizní pořad "The Word of the Shepherd" s jeho účastí. Patriarcha Kirill vedl „Slovo pastýře“, zvažoval řadu náboženských témat a odpovídal na naléhavé otázky. A i když se zdá, že v současnosti náboženské kanály, a byť jen pořady, sleduje málokdo, o něco dříve si tento pořad získal nesmírnou oblibu nejen mezi laiky, ale i mezi úředníky. Televizní pořad vznikl s cílem pomoci každému, kdo chce přehodnotit své názory na život nebo potřebuje pomoc.

Patriarcha nikdy neodmítl pomoc těm, kteří se snažili zlepšit svůj život. Samozřejmě ne bez zlých jazyků, které říkaly, že to vše je potřeba, aby Cyril na sebe přitáhl více pozornosti. Těžko říct, jak je to spolehlivé, ale ať je to jak chce, člověk musí respektovat jeho důstojnost. Pokud jde o fámy, vždy obklopovaly veřejnost. Článek byl nalezen na alabanza.ru

V moderním Rusku je patriarcha Kirill slavnou a slavnou osobou. Jeho práce je vysoce ceněna, neboť hlava pravoslavné církve významně přispívá k rozvoji náboženství. Kromě toho se Kirill, ve světě Gundyaev Vladimir Michajlovič, aktivně účastní různých politických procesů a organizuje charitativní projekty.

Vladimir Michajlovič nemá manželku, protože vede zcela církevní způsob života. V souvislosti se svými aktivitami patriarcha často konzultuje novomanžele a mluví o cílech, cílech a účelu rodiny ve společnosti.

Děti patriarchy Kirilla

Děti patriarchy jsou farníci, kteří poslouchají jeho kázání. Duchovní průvodce se však stará o sirotky, které byly opuštěny v dětství. Záměrně tvoří charitativní nadace na pomoc postiženým dětem.

Životopis patriarchy Kirilla

Gundjajev Vladimir Michajlovič se narodil v severním hlavním městě Ruské federace 20. listopadu 1946. Vladimir nejprve studoval na obyčejné střední škole, ale po absolvování osmi tříd vstoupil do teologického semináře v Petrohradě. Koncem 60. let se stal mnichem a poté dostal své nové jméno – Cyril.

Kirill se stal kandidátem teologie na počátku 70. let, od té chvíle začal vykonávat církevní činnost a dosáhl statusu „patriarchy Moskvy a celého Ruska“.

Po absolvování akademie náboženská činnost mladý muž se rychle vyvíjela. Nejprve byl jmenován rektorem Petrohradského teologického semináře a poté jmenován vedoucím diecézní rady.

V polovině 70. let se Kirill stal biskupem a řešil problémy mezicírkevních vztahů. Koncem 70. let odešel do Finska, aby řídil patriarchální farnosti. O něco později byl Kirill poslán do Kaliningradu, aby zorganizoval církevní direkce. Za píli a přemrštěnou touhu sloužit Bohu byl kněz jmenován stálým členem synodu. Až do 90. let 20. století vypracovával náboženské zákony pro církev, dokud nebyl povýšen do hodnosti metropolity.

Během rozpadu SSSR se Kirill pokusil navázat spojení mezi lidmi a politiky. Zaujal mírovou pozici, což z něj udělalo v Rusku známou osobnost. Stojí za zmínku, že duchovní byl opakovaně oceněn cenou Lovi za posílení míru. Navzdory těžkým dobám 90. let Kirill spolupracoval se západními církvemi a vytvořil tak pozitivní obraz ROC. A povedlo se, ruská pravoslavná církev se sblížila s Vatikánem.

Cyril věděl, jak se odlišit od ostatních, protože vedl veřejné a politická činnost, řešil mnoho sociálních problémů a podporoval znevýhodněné lidi. Tak dosáhl patriarchálního trůnu. V polovině 90. let dostal vysílací čas na televizním kanálu, Kirill moderoval pořad nazvaný „The Shepherd's Word“, kde se zabýval otázkami duchovní a vzdělávací povahy.

A již v roce 2009 byl duchovní zvolen patriarchou Moskvy a celého Ruska. Obřad nástupu na patriarchální trůn se konal v kruhu politiků, sociální aktivisté a prezident Ruské federace. Vláda vyjádřila naději na spolupráci mezi státem a ruskou pravoslavnou církví.

Kirill je dodnes patriarchou, často cestuje do zahraničí a podporuje místní Pravoslavné církve. Hovoří se o něm jako o člověku s vysokou inteligencí, morálními zásadami a základními znalostmi. Cyril výrazně posílil vztahy mezi ruskou pravoslavnou církví a cizími mocnostmi.

Navzdory vzdělávacím aktivitám a podpoře veřejnosti se Cyril mnohokrát dostal do skandálních situací. Byl například kritizován za podporu zahraničního zboží, zejména tabáku a alkoholu. Ale vnitřní kruh patriarchy označil tuto akci za provokaci vytvořenou k odstranění Kirilla z jeho funkce.

Zahraniční média také psala, že Kirill měl na účtu čtyři miliardy dolarů. Vlastní několik drahých aut, jachtu, letadlo a slavné hodinky. Patriarcha však útoky novinářů popírá a tvrdí, že všechny prostředky jsou použity k zamýšlenému účelu. Peníze Ruské pravoslavné církve jsou každoročně posílány na rozvoj pravoslavné školy a charitativním nadacím. Podle Kirilla všechna obvinění směřují k jedinému - ponižovat hlavu ruské pravoslavné církve a kritizovat pravoslaví v Rusku.

Osobní život patriarchy Kirilla

Osobní život patriarchy Kirilla je jako všech duchovních představených spojen se službou lidem a Duchu svatému. Nemůže mít rodinu podle církevních zákonů, proto ctí a káže evangelium.

Rodina patriarchy Kirilla

Cyril se narodil do věřící rodiny. Jeho otec byl církevním knězem a matka byla prostá učitelka na střední škole. V době narození chlapce měl jeho otec na starosti kostel Smolenské ikony Matky Boží. Kromě Vladimíra měla rodina ještě bratra Nikolaje a sestru Elenu, kteří také v budoucnu zasvětili svůj život službě Bohu.