Pozoruhodní študenti: Známy ako:

tvorca a prvý riaditeľ Puškinovho múzea výtvarných umení

Ocenenia a ceny:

Ivan Vladimirovič Cvetajev(4. máj Drozdovo, okres Šujskij, gubernia Vladimir - 30. august [12. september], Moskva) - ruský historik, archeológ, filológ a umelecký kritik, člen korešpondent Petrohradskej akadémie vied (od roku 1904 v kategórii klasic. filológia a archeológia), profesor na Moskovskej univerzite (od roku 1877), tajný radca, zakladateľ a prvý riaditeľ múzea výtvarného umenia pomenovaná po cisárovi Alexandrovi III. na Moskovskej cisárskej univerzite (dnes Puškinovo štátne múzeum výtvarného umenia).

Životopis

Ivan Cvetajev sa narodil v rodine dedinského kňaza Vladimíra Vasilieviča Cvetajeva (1818-1884) a jeho manželky Jekateriny Vasilievnej (1824-1859). Matka zomrela skoro, otec vychoval štyroch synov sám a neskôr ich poslal po duchovnej línii. Ivan študoval šesť rokov na teologickej škole Shuya, potom ďalších šesť na Vladimírskom teologickom seminári. Potom nastúpil na Lekársku a chirurgickú akadémiu, no zo zdravotných dôvodov ju opustil a presťahoval sa na Petrohradskú univerzitu na klasický odbor Historicko-filologickej fakulty. Univerzitu ukončil v roku 1870 titulom Ph.D. Od roku 1871 vyučoval gréčtinu na 3. petrohradskom gymnáziu a v roku 1872 sa stal odborným asistentom na cisárskej univerzite vo Varšave, na tom istom mieste vo Varšave obhájil diplomovú prácu – „Cornelii Taciti Germania. I. Skúsenosti s kritickým preskúmaním textu“ (Varšava, 1873). V roku 1874 odišiel na služobnú cestu do Talianska, aby študoval staré talianske jazyky a písanie.

Pamäť

• Na fasáde múzea výtvarného umenia pomenovaná po A. S. Puškinovi v Moskve bola na jeho počesť osadená pamätná tabuľa.
• V Taruse ( región Kaluga), v dome, kde kedysi žila rodina Cvetajevovcov, vzniklo múzeum. V mestskom parku Tarusa postavili pomník dcére historičky umenia Marine Cvetajevovej. V roku 2010 bola v meste otvorená aj pamätná busta samotného Ivana Vladimiroviča.
• Na počesť I.V. Cvetajev pomenoval asteroid (8332) Ivantsvetaev, ktorý objavili L. G. Karachkina a L.V. Zhuravleva na Krymskom astrofyzikálnom observatóriu 14. októbra 1982

Kompozície

Hlavné diela Ivana Cvetaeva sú venované antickej filológii, štúdiu talianskych jazykov, ako aj umeniu, kultúre a verejný život staroveké národy.

• Zbierka osianskych nápisov s náčrtom fonetiky, tvaroslovím a glosárom, K., 1877;
• Náučný atlas antického sochárstva, c. 1-3, M., 1890-1894;
• Zo života vyšších škôl Rímskej ríše. M., 1902;
• Inscriptiones Italiae mediae dialecticae…, v. , Lipsiae, 1884-85;
• Inscriptiones Italiae inferioris dialecticae, Mosquae, 1886;
• "Výbor pre usporiadanie Múzea antického umenia v Moskve" (M., 1893), "Múzeum umenia Moskovskej univerzity" ("Moskovskie Vedomosti" a "Ruské Vedomosti", 1894);
• „Návrh nariadenia o výbore pre prístroj na Moskovskej univerzite Múzea výtvarných umení“ (Moskva, 1896);
• "Poznámka o múzeu výtvarných umení" (M., 1898);
• "Výprava N. S. Nechaeva-Maltseva na Ural" (M., 1900).

Rodina

• Marina Cvetaeva (-) – ruská poetka, prozaička, prekladateľka, jedna z najoriginálnejších poetiek strieborného veku.
• Anastasia Cvetaeva (-) - ruská spisovateľka.

Napíšte recenziu na článok "Cvetaev, Ivan Vladimirovič"

Poznámky

Zdroje

• Demskaya A. A., Smirnova L. M. I. V. Cvetajev vytvára múzeum. - M .: Galart, 1995. - 448 s. - 7 500 kópií. - ISBN 5-269-00718-5.
• pri Rodovode. Strom predkov a potomkov
• Korykhalova T.P. Diela I. V. Cvetaeva o talianskej epigrafii // Bulletin starovekej histórie. - 1973. - Číslo 2.
• Cvetajevová M.I. Spomienky
• Kagan Yu. M. IV Cvetajev: Život. Aktivita. Osobnosť: (vedec, zakladateľ Múzea výtvarných umení v Moskve) / Ed. vyd. dr ist. vedy I. N. Osinovský; Recenzenti: S. S. Averintsev, I. A. Antonova, E. V. Zavadskaja, V. A. Kulakov, A. F. Losev; Akadémia vied ZSSR. - M .: Veda, 1987. - 192, s. - (Z dejín svetovej kultúry: Vedecké biografie). - 50 000 kópií.(reg.)
• Koval L. M.Ťažké desaťročie: Ivan Vladimirovič Cvetajev // Za dobré vzdelanie: Z dejín Ruskej štátnej knižnice: (K 150. výročiu založenia Moskovského verejného a Rumjancevovho múzea) / L. M. Koval; Umelecké dizajn: V. V. Pokatov; Ruská štátna knižnica. - M .: Paškov dom, 2012. - S. 241-358. - 500 s. - 300 kópií. - ISBN 978-5-7510-0546-7.(reg.)
• (nemčina). - „Zariadiť malé Albertinum v Moskve“. - Korešpondencia Ivana Cvetaeva a Georga Treya (1881-1913). - vyd. M.Rota a I.Antonová
• Smirnov A.E. Ivan Cvetajev. Životný príbeh. - St. Petersburg. : Vita Nova, 2013. - 386 s. - (Životopisy). - 1000 kópií. - ISBN ISBN 978-5-93898-384-7.

• Sosnina E. B. 1913: Minulý rokživot I. V. Cvetajevovej. - Ivanovo: Vydavateľstvo O. Episheva, 2013. - 64 s. - 1000 kópií. - ISBN ISBN 978-5-904004-43-2.

Odkazy

• // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: v 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - St. Petersburg. 1890-1907.
• - video

Úryvok charakterizujúci Cvetajeva, Ivana Vladimiroviča

„Smolensk sa vzdáva,“ napísal, „lysé hory budú o týždeň obsadené nepriateľom. Teraz odíďte do Moskvy. Odpovedzte mi hneď, ako odídete, a pošlete kuriéra do Usvyazhu.
Po napísaní a odovzdaní hárku Alpatychovi mu ústne povedal, ako zariadiť s učiteľom odchod princa, princeznej a syna a ako a kde mu hneď odpovedať. Tieto rozkazy ešte nestihol splniť, keď k nemu cválal náčelník štábu na koni v sprievode svojho sprievodu.
- Ste plukovník? zakričal náčelník štábu s nemeckým prízvukom hlasom známym princovi Andrejovi. - Domy sú vo vašej prítomnosti osvetlené a vy stojíte? Čo to znamená? Ty odpovieš, - zakričal Berg, ktorý bol teraz asistentom náčelníka štábu ľavého krídla peších jednotiek prvej armády, - miesto je veľmi príjemné a na dohľad, ako povedal Berg.
Princ Andrei sa naňho pozrel a bez odpovede pokračoval a obrátil sa k Alpatychovi:
„Tak mi povedz, že čakám na odpoveď do desiatej, a ak nedostanem na desiatu správu, že všetci odišli, ja sám budem musieť všetko nechať a ísť do Lysých hôr.
„Ja, princ, hovorím len tak,“ povedal Berg a spoznal princa Andreja, „že musím poslúchať rozkazy, pretože ich vždy presne plním... Ospravedlňte ma, prosím,“ ospravedlňoval sa Berg nejakým spôsobom.
Niečo zapraskalo v ohni. Oheň na chvíľu utíchol; spod strechy sa valili čierne kúdoly dymu. Niečo iné v ohni strašne praskalo a niečo obrovské sa zrútilo.
– Urruru! - Ozvenou sa zrúteného stropu maštale, z ktorej bolo cítiť koláče od spáleného chleba, dav burácal. Plameň vzbĺkol a ožiaril oživene radostné a vyčerpané tváre ľudí stojacich okolo ohňa.
Muž vo vlysovom kabáte zdvihol ruku a zakričal:
- Dôležité! choď bojovať! Chlapci, je to dôležité!
"Toto je sám majster," povedali hlasy.
"Tak, tak," povedal princ Andrei a obrátil sa k Alpatychovi, "povedz všetko, ako som ti povedal." A bez toho, aby Bergovi, ktorý vedľa neho stíchol, ani slovo odpovedal, sa dotkol koňa a vošiel do uličky.

Vojaci pokračovali v ústupe zo Smolenska. Nepriateľ ich nasledoval. 10. augusta prešiel pluk, ktorému velil princ Andrej, po hlavnej ceste, popri aleji vedúcej do Lysých hôr. Horúčavy a sucho trvali viac ako tri týždne. Každý deň sa po oblohe pohybovali kučeravé mraky, ktoré občas zakryli slnko; ale k večeru sa opäť vyjasnilo a slnko zapadlo do hnedočervenej hmly. Zem osviežila len silná rosa v noci. Chlieb, ktorý zostal na koreni, sa pripálil a vysypal. Močiare vyschli. Dobytok bučal od hladu a na lúkach spálených slnkom nenachádzal potravu. Len v noci a v lesoch sa ešte držala rosa, pohoda. Ale po ceste, po vysokej ceste, po ktorej pochodovali vojská, dokonca aj v noci, dokonca aj cez lesy, nebol taký chládok. Na piesčitom prachu cesty, ktorý bol vytlačený o viac ako štvrtinu arshinu, nebolo rosy badať. Hneď ako sa rozvidnelo, pohyb sa začal. Konvoje, delostrelectvo mlčky kráčali pozdĺž náboja a pechota po členky v mäkkom, dusnom, horúcom prachu, ktorý v noci nevychladol. Jedna časť tohto piesočnatého prachu bola miesená nohami a kolesami, druhá stúpala a stála ako oblak nad armádou, lepila sa na oči, vlasy, uši, nozdry a čo je najdôležitejšie, na pľúca ľudí a zvierat pohybujúcich sa po tejto ceste. . Čím vyššie vychádzalo slnko, tým vyššie stúpal oblak prachu a cez tento tenký, horúci prach sa dalo jednoduchým okom pozerať na slnko nezakryté mrakmi. Slnko bola veľká karmínová guľa. Nefúkal vietor a ľudia sa v tejto pokojnej atmosfére dusili. Ľudia chodili s vreckovkami okolo nosa a úst. Prichádzajúc do dediny, všetko sa ponáhľalo k studniam. Bojovali o vodu a vypili ju na špinu.
Princ Andrei velil pluku a zamestnávala ho štruktúra pluku, blaho jeho ľudí, potreba prijímať a vydávať rozkazy. Požiar Smolenska a jeho opustenie boli epochou pre princa Andreja. Nový pocit horkosti voči nepriateľovi ho prinútil zabudnúť na smútok. Bol úplne oddaný záležitostiam svojho pluku, staral sa o svojich ľudí a dôstojníkov a bol k nim láskavý. V pluku ho nazývali naším princom, boli na neho hrdí a mali ho radi. Ale láskavý a krotký bol len k svojim dôstojníkom pluku, k Timochinovi atď., k úplne novým ľuďom a v cudzom prostredí, k ľuďom, ktorí nemohli poznať a pochopiť jeho minulosť; ale len čo narazil na jedného zo svojich bývalých členov štábu, hneď sa znova naježil; sa stal zlomyseľným, posmešným a pohŕdavým. Všetko, čo spájalo jeho pamäť s minulosťou, ho odpudzovalo, a preto sa vo vzťahoch tohto bývalého sveta snažil len nebyť nespravodlivý a splniť si svoju povinnosť.
Pravda, princovi Andrejovi bolo všetko prezentované v temnom, pochmúrnom svetle - najmä potom, čo 6. augusta opustili Smolensk (ktorý podľa jeho predstáv mohol a mal brániť) a po tom, čo jeho otec, ktorý bol chorý, musel 6. augusta utiecť do Moskvy a odhodiť Lysé hory, tak milované, ním vybudované a obývané, na lúpež; ale napriek tomu, vďaka pluku, princ Andrej mohol premýšľať o inej téme, úplne nezávislej od všeobecných otázok - o svojom pluku. 10. augusta kolóna, v ktorej bol jeho pluk, dobehla Lysé hory. Princ Andrey pred dvoma dňami dostal správu, že jeho otec, syn a sestra odišli do Moskvy. Hoci princ Andrei nemal čo robiť v Lysých horách, so svojou charakteristickou túžbou rozdúchať svoj smútok sa rozhodol, že by mal zavolať do Lysých hôr.
Prikázal osedlať koňa a z križovatky išiel na koni do otcovej dediny, v ktorej sa narodil a prežil detstvo. Princ Andrei prechádzajúc popri rybníku, na ktorom sa desiatky žien, ktoré sa medzi sebou zhovárajú, bijú valčekmi a oplachujú si šaty, všimol, že na rybníku nikto nie je a odtrhnutá plť, napoly zaplavená vodou, plávala bokom. uprostred jazierka. Princ Andrei prišiel k vrátnici. Pri kamennej vstupnej bráne nikto nebol a dvere boli odomknuté. Záhradné chodníky už boli zarastené a teľatá a kone sa prechádzali anglickým parkom. Princ Andrei išiel do skleníka; okná boli rozbité a stromy v kadiach, niektoré vyrúbané, iné vyschnuté. Zavolal Tarasa záhradníka. Nikto nereagoval. Keď išiel okolo skleníka na výstavu, videl, že vyrezávaný plot z dosky je celý polámaný a plody sliviek sú otrhané s konármi. Na zelenej lavičke sedel starý sedliak (knieža Andrej ho v detstve videl pri bráne) a plietol lykové topánky.
Bol hluchý a nepočul vstup princa Andreja. Sedel na lavičke, na ktorej rád sedával starý princ a vedľa neho bolo zavesené lýko na uzloch rozbitej a zvädnutej magnólie.
Princ Andrei prišiel do domu. V starej záhrade bolo vyrúbaných niekoľko líp, jeden strakatý kôň so žriebäťom kráčal pred domom medzi ružami. Dom bol zabednený okenicami. Jedno okno na prízemí bolo otvorené. Keď dvorný chlapec uvidel princa Andreja, vbehol do domu.
Alpatych, ktorý poslal svoju rodinu, zostal sám v Lysých horách; sedel doma a čítal Životy. Keď sa dozvedel o príchode princa Andreja, s okuliarmi na nose, zapínal si gombíky, odišiel z domu, rýchlo sa priblížil k princovi a bez toho, aby čokoľvek povedal, plakal a pobozkal princa Andreja na koleno.
Potom sa so srdcom odvrátil k svojej slabosti a začal mu podávať správy o stave vecí. Všetko cenné a drahé bolo odvezené do Bogucharova. Vyvážal sa aj chlieb, do sto štvrtín; seno a jar, nezvyčajné, ako povedal Alpatych, tohtoročnú zelenú úrodu zobrali a pokosili – vojaci. Roľníci sú zničení, niektorí odišli aj do Bogucharova, malá časť zostala.
Princ Andrei sa bez toho, aby počúval do konca, spýtal, kedy jeho otec a sestra odišli, teda kedy odišli do Moskvy. Alpatych odpovedal v domnení, že sa pýtajú na odchod do Bogucharova, že odišli siedmeho, a opäť sa šírili o podieloch farmy a žiadali o povolenie.
- Nariadite, aby bol ovos uvoľnený po prijatí do tímov? Zostáva nám ešte šesťsto štvrtí,“ spýtal sa Alpatych.
„Čo mu odpovedať? pomyslel si princ Andrej, hľadiac na starcovu plešivú hlavu, lesknúcu sa na slnku, a v jeho výraze čítal vedomie, že on sám pochopil nečasnosť týchto otázok, ale pýtal sa len tak, aby prehlušil svoj smútok.
"Áno, nechaj tak," povedal.
"Ak sa rozhodli zbadať nepokoje v záhrade," povedal Alpatych, "tak tomu nebolo možné zabrániť: prešli a prenocovali tri pluky, najmä dragúni. Na podanie petície som vypísal hodnosť a hodnosť veliteľa.
- No, čo budeš robiť? Zostaneš, ak ťa nepriateľ vezme? spýtal sa ho princ Andrew.
Alpatych, obrátil tvár k princovi Andrejovi, pozrel naňho; a zrazu zdvihol ruku v slávnostnom geste.
"Je to môj patrón, nech sa stane jeho vôľa!" povedal.
Po lúke kráčal zástup roľníkov a sluhov s otvorenými hlavami a blížil sa k princovi Andrejovi.
- No zbohom! - povedal princ Andrei a sklonil sa k Alpatychovi. - Nechajte sa, odneste si, čo môžete, a ľuďom bolo povedané, aby odišli do Ryazanskej alebo Moskovskej oblasti. - Alpatych sa chytil na nohu a vzlykal. Princ Andrei ho opatrne odstrčil a dotkol sa koňa a cválal uličkou.
Na výstave, ľahostajný ako mucha na tvári milého mŕtveho muža, sedel starý pán, klopkal na blok lykových topánok a dve dievčatá so slivkami v sukniach, ktoré si vybrali zo skleníkových stromov, utiekli z tam a narazil na princa Andreja. Staršia dievčina, keď videla mladého pána, so strachom na tvári chytila ​​svoju menšiu spoločníčku za ruku a schovala sa s ňou za brezu, nestihla pozbierať rozhádzané zelené slivky.
Princ Andrei sa od nich vystrašene rýchlo odvrátil a bál sa, aby si všimli, že ich videl. Bolo mu ľúto tohto pekného, ​​vystrašeného dievčaťa. Bál sa na ňu pozrieť, no zároveň mal neodolateľnú túžbu to urobiť. Pocítil nový, potešujúci a upokojujúci pocit, keď si pri pohľade na tieto dievčatá uvedomil existenciu iných, jemu úplne cudzích a rovnako legitímnych ľudských záujmov, ako sú tie, ktoré ho zamestnávali. Tieto dievčatá zjavne vášnivo túžili po jednej veci - odniesť a dojesť tieto zelené slivky a nenechať sa chytiť, a princ Andrei spolu s nimi zaželal úspech ich podniku. Nemohol si pomôcť a znova sa na nich pozrel. Považujúc sa za bezpečných, vyskočili zo zálohy a držiac si spodné lemy tenkými hlasmi, veselo a rýchlo bežali po tráve lúky s opálenými holými nohami.
Princ Andrei sa trochu osviežil, keď opustil prašnú oblasť hlavnej cesty, po ktorej sa pohybovali jednotky. Ale neďaleko za Lysými horami opäť vyšiel na cestu a dohonil svoj pluk na zastávke pri hrádzi malého rybníka. Bola druhá hodina po poludní. Slnko, červená guľa v prachu, bolo neznesiteľne horúce a prepálilo mu chrbát cez čierny kabát. Prach, stále ten istý, nehybne stál nad hlasom bzučiacich, zastavených jednotiek. Bolo bezvetrie.V priechode pozdĺž hrádze princ Andrei voňal bahnom a sviežosťou rybníka. Chcel sa dostať do vody, nech bola akokoľvek špinavá. Pozrel sa späť na jazierko, z ktorého vychádzal plač a smiech. Malé bahnité jazierko so zeleňou sa zrejme zvyšovalo štvrť na dve a zaplavilo priehradu, pretože bola plná ľudských, vojakov, nahých bielych tiel, ktoré sa v nej povaľovali s tehlovočervenými rukami, tvárami a krkmi. Všetko toto obnažené, biele ľudské mäso sa so smiechom a bumom zmietalo v tejto špinavej mláke ako karas napchatý do kanvy. Toto motanie sa ozývalo sa veselím, a preto bolo obzvlášť smutné.

V celej histórii Ruska možno vymenovať mnoho vynikajúcich osobností, ktoré výrazne prispeli k rozvoju kultúry a vedy. Jedným z nich je Cvetajev Ivan Vladimirovič. Jeho biografia hovorí, že bol veľkým ruským historikom, filozofom, historikom umenia a archeológom, uznávaným nielen vo svojej vlasti, ale v celej Európe. Bol to on, kto vytvoril Múzeum výtvarného umenia, ktoré sa nachádza na cisárskej univerzite v Moskve.

Detstvo a mladosť

Ivan Vladimirovič Cvetajev vyrastal vo veľmi chudobnej a skromnej rodine dedinského farára. Príbeh jeho života sa začína obcou Drozdovo, kde sa narodil na jar roku 1847. Okrem neho mali jeho rodičia ešte šesť detí, no tri z nich zomreli v detskom veku.

Keď mal chlapec šesť rokov, jeho matka zomrela a spolu s otcom a bratmi sa presťahovali do dediny Novo-Talitsy, ktorá sa nachádza neďaleko mesta Ivanovo. Kňaz vštepoval svojim deťom s mladé roky lásku k Bohu, a tak Ivan odišiel získať základné vzdelanie do náboženskej školy v meste Shuya, kde študoval šesť rokov. Potom sa presťahoval do Vladimírskeho seminára, kde dokonale zvládol hebrejský, latinský a starogrécky jazyk.

Ivan Vladimirovič Cvetajev sa po stredoškolskom vzdelaní rozhodol pre povolanie lekára, a tak zložil skúšky na lekárskej univerzite, ale kvôli svojmu zdraviu bol nútený ju opustiť. Potom vynaložil všetko úsilie a bol zapísaný na katedru histórie na univerzite so sídlom v Petrohrade. Mladý muž úspešne absolvoval vzdelávaciu inštitúciu a opustil ju ako kandidát vied.

Začiatok kariéry

Tsvetaev Ivan Vladimirovič po získaní diplomu okamžite začal učiť. Prvým miestom jeho pôsobenia bolo petrohradské gymnázium, kde vyučoval deti grécky jazyk. O rok neskôr bol mladý muž pozvaný na miesto docenta na cisárskom inštitúte, kde mohol obhájiť dizertačnú prácu a získať magisterský titul. Potom sa rozhodne odísť do Nemecka a potom do Talianska, aby si zdokonalil svoje znalosti starých jazykov. Po návrate z cesty bol zapísaný ako odborný asistent na Kyjevskej univerzite.

Po určitom čase bol profesor pozvaný do Moskvy, pretože sa objavilo voľné miesto učiteľa latinského písania na Katedre starých jazykov. Popri svojej hlavnej práci sa vynikajúci vedec venoval aj písaniu rôznych článkov na tému archeológie a histórie Rimanov.

Ako expozícia vznikala?

Na tej istej univerzite zastával aj funkciu správcu úradu, ktorý uchovával rôzne predmety staroveku a výtvarného umenia. V tej chvíli tam bolo len pätnásť sadrových odliatkov a malá zbierka kníh. Zbierka sa pravidelne dopĺňala súkromnými darmi a nachádzala sa v starých priestoroch neaktívnej budovy nemocnice. Práve z tohto miesta sa ruský vedec a historik rozhodol urobiť skutočné múzeum. Potom Ivan Vladimirovič Cvetajev pre túto expozíciu postavil samostatnú budovu na náklady spoločných prostriedkov.

Dnes je v tejto známej kultúrnej inštitúcii, ktorá sa nachádza v hlavnom meste Ruska, uložené mnohé exponáty prezentované vo forme kópií prvotriednych pamiatok a študenti a ďalší návštevníci sa na ich príkladoch učia, ako správne vnímať sochárstvo. V súčasnosti túto zbierku vedú aj súkromní podnikatelia.

Prvé manželstvo

Ivan Vladimirovič Cvetajev sa neponáhľal, aby sa oženil skôr. Už ako tridsaťštyriročný mal rodinu. Svoju budúcu manželku spoznal v Moskve, keď mala dvadsať rokov. Volala sa Varvara, bola to veľmi atraktívna žena. Napriek tomu, že dievča bolo dcérou slávneho historika, za povolanie si vybrala spev.

Novomanželia sa usadili vedľa patriarchových rybníkov v dome, ktorý bol Varvariným venom. Ich manželstvo vydržalo desať šťastných rokov, pár mal dve krásne deti. V roku 1883 sa narodili a v roku 1890 - Andrey Tsvetaev (syn Ivana Vladimiroviča Tsvetaeva). Pár mesiacov po narodení ich posledného dieťaťa zomrela manželka ako tridsaťdvaročná na tromboflebitídu.

Druhá manželka

Ivan, ktorý zostal sám s dvoma deťmi v náručí, sa rozhodol znova oženiť a oženil sa rok po smrti svojej prvej manželky. Jeho nový miláčik sa stalo dievčaťom, ktoré nieslo priezvisko Maine. Žena prišla o matku, keď bola ešte v detstve, a tak ju vychovával jeden otec, ktorý bol vo všetkých smeroch pozoruhodnou osobnosťou. Ivan Vladimirovič Cvetajev miloval svojho svokra a denne ho navštevoval, aby sa podelil o svoje myšlienky o múzeu.

Mária, rovnako ako jeho prvá manželka, bola umeleckou osobnosťou a vedela niekoľko jazykov. To jej však nebránilo byť najbližším spolupracovníkom a stálym poradcom svojho manžela vo všetkých jeho záležitostiach a podnikoch. V tomto manželstve mal Ivan dve dcéry - Marina a Anastasia. Obaja boli tvorivými osobnosťami, a tak sa stali slávnymi spisovateľmi.

V roku 1903 Maria dostala hroznú diagnózu - tuberkulózu, na ktorú o tri roky neskôr zomrela a zanechala manželovi dve maloleté dcéry.

Svetlá pamäť

Ivan Vladimirovič Cvetajev prežil svoju druhú manželku sedem rokov. Fotografie jeho domu, kde žil so svojou rodinou, ukazujú, že teraz je tu múzeum venované životu tejto kreatívnej rodiny.

Spomienka na veľkého vedca a filozofa je navyše zvečnená na fasáde budovy múzea, ktorú postavil v Moskve. V jeho rodnom meste otvorili pamätné busty na počesť Ivana a jeho dcéry Mariny a astrológovia po ňom v roku 1983 pomenovali asteroid.

I. V. Cvetajev bol nepochybne skvelý a brilantný človek. Na tvorbu svojho duchovného dieťaťa vynaložil veľa síl a zdravia, a tak jeho múzeum už viac ako storočie uvádza návštevníkov do sveta výtvarného umenia.

Ivan Vladimirovič Cvetajev(4. 5. 1847, Drozdovo, okres Shuisky, gubernia Vladimir - 30. august 1913, Moskva) - ruský historik, archeológ, filológ a umelecký kritik, člen korešpondent Petrohradskej akadémie vied (od roku 1904 v kategórii klasic. filológie a archeológie), profesor Moskovskej univerzity (od roku 1877), tajný radca, zakladateľ a prvý riaditeľ Múzea výtvarných umení pomenovaného po cisárovi Alexandrovi III. na Moskovskej cisárskej univerzite (dnes Puškinovo štátne múzeum výtvarných umení).

Životopis

Ivan Cvetajev sa narodil v rodine dedinského kňaza Vladimíra Vasilieviča Cvetajeva (1818-1884) a jeho manželky Jekateriny Vasilievnej (1824-1859). Matka zomrela skoro, otec vychoval štyroch synov sám a neskôr ich poslal po duchovnej línii. Ivan študoval šesť rokov na teologickej škole Shuya, potom ďalších šesť rokov na Vladimírskom teologickom seminári. Potom nastúpil na Lekársku a chirurgickú akadémiu, ale zo zdravotných dôvodov ju opustil a presťahoval sa na Cisársku univerzitu v Petrohrade, klasický odbor Historicko-filologickej fakulty. Univerzitu ukončil v roku 1870 titulom Ph.D. Od roku 1871 vyučoval gréčtinu na 3. petrohradskom gymnáziu a v roku 1872 sa stal asistentom na Varšavskej univerzite, kde obhájil diplomovú prácu – „Cornelii Taciti Germania. I. Skúsenosti s kritickým preskúmaním textu“ (Varšava, 1873). V roku 1874 odišiel na služobnú cestu do Talianska, aby študoval staré talianske jazyky a písanie.

V roku 1876 bol zapísaný ako odborný asistent na cisársku univerzitu sv. Vladimíra v Kyjeve, no o rok neskôr bol pozvaný učiť na Moskovskú univerzitu latinčina na Katedre rímskej literatúry.

Pod vplyvom jeho manželky - Varvary Dmitrievny Ilovajskej - sa ochladzuje smerom k antickej filológii a prechádza „od antickej literatúry k starovekým veciam“. Od roku 1881 pracoval Cvetajev v moskovskom Rumjancev a Verejnom múzeu v Moskve (v rokoch 1900 až 1910 bol riaditeľom Rumjancevského múzea). V roku 1888 sa stal čestným členom univerzity v Bologni. V roku 1889 sa presťahoval do práce na Katedre histórie a teórie umenia Moskovskej univerzity. Čestný profesor Moskovskej univerzity (1898). Istý čas úzko spolupracoval s časopisom "Philological Review".

V roku 1894 na prvom kongrese ruských umelcov a milovníkov umenia, zvolanom pri príležitosti darovania umeleckej galérie bratov Treťjakovcov do Moskvy, Cvetajev vystúpil s prejavom, v ktorom vyzval na vytvorenie nového múzea výtvarného umenia v r. Moskva. Na podnet pána profesora bola vyhlásená súťaž o najlepší muzeálny projekt. Súťaž vyhral projekt R. I. Kleina. V roku 1897 sa zoznámil s milionárom Yu. S. Nechaev-Maltsevom, ktorý sa stal hlavným finančným patrónom múzea. V auguste 1899 sa uskutočnilo slávnostné položenie múzea. 31. mája 1912 bolo otvorené Múzeum výtvarného umenia. „Náš obr mladší brat“- volala ho Marina Tsvetaeva. V skutočnosti to bolo najprv múzeum antického umenia: druhá zbierka originálov a odliatkov gréckeho sochárstva v Rusku po Ermitáži, ktorá mohla slúžiť ako modely pre rozvoj umeleckého vkusu. Podľa spomienok jeho dcéry Mariny Cvetajevovej vzniklo množstvo týchto diel v umeleckej dielni, ktorá dodnes existuje v Charlottenburgu. Časť ním vytvorených odliatkov zo zbierky múzea tvorí základ Univerzitného múzea RSUH.

Pochovali ho na Vagankovskom cintoríne.

Pamäť

• Pamätná tabuľa na jeho počesť bola inštalovaná na fasáde Puškinovho múzea výtvarných umení v Moskve.
• V Taruse (región Kaluga), v dome, kde kedysi žila rodina Cvetajevovcov, bolo vytvorené múzeum. V mestskom parku Tarusa postavili pomník dcére historičky umenia Marine Cvetajevovej. V roku 2010 bola v meste otvorená aj pamätná busta samotného Ivana Vladimiroviča.
• Na počesť I.V. Cvetajev pomenoval asteroid (8332) Ivantsvetaev, ktorý objavili L. G. Karachkina a L.V. Zhuravleva na Krymskom astrofyzikálnom observatóriu 14. októbra 1982

Kompozície

Hlavné diela Ivana Cvetaeva sú venované antickej filológii, štúdiu talianskych jazykov, ako aj umeniu, kultúrnemu a spoločenskému životu starovekých národov.

• Zbierka osianskych nápisov s náčrtom fonetiky, tvaroslovím a glosárom, K., 1877;
• Náučný atlas antického sochárstva, c. 1-3, M., 1890-1894;
• Zo života vyšších škôl Rímskej ríše. M., 1902;
• Inscriptiones Italiae mediae dialecticae…, v. , Lipsiae, 1884-85;
• Inscriptiones Italiae inferioris dialecticae, Mosquae, 1886;
• "Výbor pre usporiadanie Múzea antického umenia v Moskve" (M., 1893), "Múzeum umenia Moskovskej univerzity" ("Moskovskie Vedomosti" a "Ruské Vedomosti", 1894);
• „Návrh nariadenia o výbore pre prístroj na Moskovskej univerzite Múzea výtvarných umení“ (Moskva, 1896);
• "Poznámka o múzeu výtvarných umení" (M., 1898);
• "Výprava N. S. Nechaeva-Maltseva na Ural" (M., 1900).

Rodina

Prvé manželstvo (1880-1890) - s Varvarou Dmitrievnou Ilovajskou (1858-1890), dcérou historika D. I. Ilovajského. Deti z tohto manželstva:

• Valeria Cvetaeva (1883-1966) - organizátorka, vedúca a jedna z lektoriek Štátnych kurzov hnutia (20. - 30. roky, na základe VKhUTEMAS, Moskva).
• Andrej Cvetajev (1890-1933); VD Ilovaiskaya zomrel niekoľko dní po Andreiho narodení.

Druhé manželstvo (1891-1906) - s Máriou Alexandrovnou Main (1868-1906). deti:

• Marina Cvetaeva (1892-1941) – ruská poetka, prozaička, prekladateľka, jedna z najoriginálnejších poetiek strieborného veku.
• Anastasia Cvetaeva (1894-1993) - ruská spisovateľka.

Dnes, 4. mája, uplynie 170 rokov od narodenia Ivana Vladimiroviča Cvetajeva, zakladateľa a prvého riaditeľa Múzea výtvarných umení. Cisár Alexander III (teraz Puškinovo Štátne múzeum výtvarných umení v Moskve na Volchonke), otec poetky Marina Cvetajevovej, spisovateľka Anastasia. Meno I. V. Cvetajev je všeobecne známe nielen v Rusku, ale aj v zahraničí. Ruský vedec-historik, archeológ, filológ a umelecký kritik, člen korešpondenta Petrohradskej akadémie vied (od roku 1904 v kategórii klasická filológia a archeológia), profesor Moskovskej univerzity (od roku 1877), tajný radca, tvorca a prvý riaditeľ cisárskeho múzea výtvarných umení Alexander III. na Moskovskej cisárskej univerzite (dnes Puškinovo Štátne múzeum výtvarného umenia) je dnes známy skôr ako otec Mariny Cvetajevovej než ako tvorca hlavného moskovského múzea zahraničného umenia Puškina. múzeum. A.S. Puškin. je to pochopiteľné. Puškinovo múzeum - jedna z hlavných moskovských pamiatok - je vnímané ako niečo, čo vždy existovalo. Preto je ľahšie predpokladať, že toto múzeum založil napríklad Jurij Dolgorukij, a nie syn chudobného kňaza z provincií.

Ivan Vladimirovič Cvetajev sa narodil 4. (16. mája) 1847 v obci Drozdovo, okres Shuisky, provincia Vladimir, v rodine dedinského kňaza Vladimíra Vasilieviča Cvetajeva. Študoval na teologickej škole Shuya (absolvoval v roku 1962) a na Vladimírskom teologickom seminári. Po štúdiách v seminári (1866) sa Ivan Cvetajev rozhodol stať sa lekárom a vstúpil na Lekársko-chirurgickú akadémiu. Po nejakom čase však prestúpil na univerzitu v Petrohrade „pre očnú chorobu a pre inklináciu k štúdiu predmetov Historicko-filologickej fakulty“. V roku 1870 I.V. Tsvetaev absolvoval univerzitu so zlatou medailou. V roku 1873 obhájil diplomovú prácu, v roku 1877 doktorandskú prácu. Potom, po pôsobení v zahraničí, vyučovaní na varšavskej a kyjevskej univerzite, sa Cvetajev v roku 1879 stal profesorom na Moskovskej univerzite. Na Moskovskej štátnej univerzite bol kurátorom Kabinetu výtvarných umení a starožitností (od 1879 - mimoriadny, od 1885 - riadny profesor, od 1889/90 školský rok- riadny profesor na Katedre teórie a dejín umenia). Rodina Cvetajevovcov výrazne prispela k duchovnému a kultúrnemu životu svojej krajiny a oslavovala ich ďaleko za jej hranicami. Cvetajevovci osvecovali, napomínali slovami, pomáhali skutkami, investovali silu srdca a ducha.
Varvara Dmitrievna Ilovaiskaya (1858 - 1890) bola dcérou slávneho historika Dmitrija Ivanoviča Ilovajského. Profesionálna speváčka vyškolená v Rusku a Taliansku, kde strávila veľa času, sa v roku 1880 vo veku 21 rokov vydala za Cvetaeva. Ivan Vladimirovič mal v tom čase 33 rokov. Manželia sa usadili neďaleko patriarchov, v Trekhprudny Lane, v drevenom dome, ktorý dali ako veno ich dcére Ilovajskej. Desať rokov prešlo šťastne. Varvara Dmitrievna dala svojmu manželovi dve deti: dcéru Valery a syna Andreiho, po ktorých narodení v roku 1890 zomrela.
Ivan Vladimirovič sa druhýkrát oženil v roku 1891. Jeho vyvolenou bola Maria Alexandrovna Mein (1869-1906). Jej otec bol v mnohých ohľadoch pozoruhodný muž - Alexander Danilovič Main. Zo študenta kadetského zboru – manažéra kancelárie moskovského generálneho guvernéra – sa vypracoval na riaditeľa súkromnej banky. Zároveň Mein spolupracoval s rôznymi publikáciami, preložil Dejiny Petra I. do francúzštiny a bol členom výboru pre organizáciu Polytechnického múzea a potom výboru Múzea výtvarných umení. Je zvláštne, že spolu so svojou mladou manželkou Cvetajev každý deň navštevoval svojho svokra, s ktorým sa podelil o svoje myšlienky o potrebe múzea, uvažoval o jeho usporiadaní.

Maria Main, rovnako ako prvá manželka Tsvetaeva, hrala hudbu, rada kreslila, vedela niekoľko jazykov. A od prvého roku ich manželstva Maria Alexandrovna zdieľala s Tsvetaevom sen o múzeu a pomáhala svojmu manželovi všetkými možnými spôsobmi. Pomerne skoro zomrela aj Maria Main, po ktorej zostali dcéry – štrnásťročná Marina a dvanásťročná Anastasia.
Cvetajev, ktorý prešiel na Katedru histórie a teórie umenia, čelil nedostatku ilustračného materiálu. Bol tam Kabinet výtvarných umení a starožitností, no náhodou ho doplnili a nachádzal sa v nevyhovujúcej miestnosti. Tak sa zrodila myšlienka múzea so vzdelávacou funkciou. Okrem boja o materiálne prežitie projektu, hľadania financií, musel Cvetajev znášať aj požiar múzea, ku ktorému došlo v roku 1904. V tom čase bola postavená samotná budova, ale dokončovacie práce stále pokračovali. Oheň zničil 175 škatúľ so sadrou a bronzovými kópiami exponátov z Louvru, Berlína, Mníchova a britských múzeí. Ale múzeum bolo predurčené byť. Po otvorení v roku 1912 „prepadli tisíce“, sprievodcovia zmizli. Za dva mesiace sa teda predalo 12 000 kópií! V tom istom roku mal Cvetaev vnúčatá - Andrei a Ariadna. O rok neskôr, 30. augusta 1913, Ivan Vladimirovič zomrel. Pochovali ho na Vagankovskom cintoríne.

„Otec a jeho múzeum“ - samotný názov tohto prozaického diela naznačuje predmet autorovho výskumu - život a dielo Ivana Vladimiroviča Cvetaeva.

Ak esej „Matka a hudba“, venovaná Márii Alexandrovne, mala esejistický charakter, mala hlavnú úlohu - prostredníctvom štúdia, pochopenia duchovných princípov matky, poznať samú seba; potom „Otec a jeho múzeum“ je próza iného tónu, a teda aj umelecká úloha je kvalitatívne odlišná.

„Otec a jeho múzeum“ je skôr žurnalistikou, preto je celkom zrejmé, že toto dielo sa vyznačuje túžbou po objektivite (na rozdiel od eseje „Matka a hudba“, kde sú črty Cvetajevovho subjektivizmu zreteľne vysledované).

Na záver o žánri diela „Otec a jeho múzeum“ možno teda tvrdiť, že toto stvorenie Mariny Tsvetaevovej je navrhnuté v duchu eseje, náčrtu vo výraznejšom novinárskom zmysle tohto označenia.

Cyklus „Otec a jeho múzeum“ pozostáva zo šiestich poviedok (šiesta je „Návšteva kráľovnej“). Vytvorené v roku 1936 vo francúzštine; Cvetajevovej sa ho nepodarilo vytlačiť.

„Charlottenburg“, „Mundir“, „Vavrínový veniec“ vyšli prvýkrát v časopise „Hviezda“ (1970, č. 10) v preklade básnikovej dcéry A.S. Efron.

Otec Mariny Cvetajevovej Ivan Vladimirovič Cvetajev (1874-1913), syn dedinského kňaza, profesor Moskovskej univerzity, zakladateľ súčasného Múzea výtvarných umení, ktoré bolo otvorené v roku 1912 a volalo sa Múzeum Alexandra III.

Prvý náčrt je „Charlottenburg“, to bol názov berlínskej štvrte, kde sa nachádzala zlievareň sadry, kde Ivan Vladimirovič objednal odliatky pre budúce múzeum.

"Mám skoro šestnásť rokov, Asya má štrnásť." Naša matka zomrela pred tromi rokmi...“ Cvetaeva M.I. Próza / Comp., autor. predslov a komentovať. A.A. Saakyants. - M.: Sovremennik, 1989. - s. 181. - týmito slovami otvára príbeh Marina Cvetajevová.

Dcéry idú s otcom do mestečka Charlottenburg; kde sa im otvorí celý svet starogréckych bájí a legiend, s ktorými sa neskôr nerozlučne spojí Marínin básnický život.

Za zmienku stojí technika charakteristická pre Cvetajevovu prózu (ku ktorej sa Marina Ivanovna uchýlila aj v eseji „Matka a hudba“), keď v diele nie je obraz „výzoru“ hrdinu, nikdy sa nestretneme s popisom Ivana. Vladimirovičov vzhľad; ale jeho obraz vzniká zobrazením jeho správania, zvykov, slovom, portrét vzniká zobrazením vnútorných impulzov a motívov, vonkajších pohybov.

"Môj otec je vášnivý, alebo skôr zúfalý, alebo skôr prirodzený chodec, pretože chodí - ako dýcha, neuvedomuje si samotnú akciu. Prestať chodiť pre neho je to isté ako pre iného – prestať dýchať“ Tsvetaeva M.I. Próza / Comp., autor. predslov a komentovať. A.A. Saakyants. - M.: Sovremennik, 1989. - s. 181..

V týchto riadkoch cítiť jasnú alegóriu, „chodiť“ pre Ivana Vladimiroviča Cvetajeva znamená pracovať, pracovať, robiť to, čo miluje, fanaticky sa venoval vede a umeniu; bez toho by „prestal dýchať“.

S každou kapitolou diela sa obraz hlavného hrdinu rozvíja ako mozaika charakteristických vlastností, ktoré autor odhalil iba jemu, a poskytuje jemný psychologický obraz vnútorného sveta Ivana Vladimiroviča. presne tak vnútorný svet otec je pre Cvetaeva zaujímavý ako výskumník.

Druhá poviedka „Kosačka na trávu“ zobrazuje komickú situáciu, ktorá odhaľuje ďalšiu stránku osobnosti Ivana Cvetajeva: „otec vyzeral presne tak, ako bol: najčistejší z ľudí – preto nemohli byť žiadne pochybnosti... Len vďaka k takýmto trikom a vstúpte do Kráľovstva nebeského“ tamže. - S. 186..

„Mundir“ je jasná, psychologicky presná poviedka. Marina Ivanovna tu so svojou charakteristickou dôslednosťou a zmyslom pre každý detail hovorí o lakomosti svojho otca, no táto vlastnosť je tu zakódovaná, sprevádzaná iným, nečakaným hodnotením. Lakomosť Ivana Vladimiroviča je čo najbližšie k pozitívnemu pólu, je to duchovná lakomosť, ktorá sa stará o hodnoty: „... lakomosť každého, kto žije duchovným životom a ktorý jednoducho nič nepotrebuje ...“ Cvetajevová M.I. Próza / Comp., autor. predslov a komentovať. A.A. Saakyants. - M.: Sovremennik, 1989. - s. 187..

A hlavnú ranu lakomstvu zasadila uniforma; Ivan Vladimirovič súhlasil s výdavkami spojenými s jej krajčírstvom „okrem záujmu múzea“.

„Vavrínový veniec“ zobrazuje nového profesora Cvetajeva. Toto je otváracia doba múzea; vášne obdivu a rozpačitý pocit vďačnosti každému, kto sa priamo alebo nepriamo podieľal na realizácii jeho drahocenného snového besnenia v Ivanovi Vladimirovičovi. Cvetajev si nepochybne zaslúžil byť korunovaný „rímskym vavrínom“ za svoj životný čin.

Esej končí akýmsi rekviem. „Otec zomrel 30. augusta 1913 a tri mesiace po otvorení múzea. Dali sme mu do rakvy vavrínový veniec“ na to isté miesto. - S. 192..

Vďaka cyklu „Otec a jeho múzeum“ vzniká plnohodnotný, umelecky dotvorený obraz Ivana Vladimiroviča Cvetajeva ako osobnosti, veľkého a nezaujatého askéta vedy a kultúry. Za zmienku však stojí profesor Ivan Cvetajev nielen ako cenná historická osobnosť, ale aj ako otec básnika. Ak v eseji „Matka a hudba“ Marina hovorí, že absorbovala svoju matku od nej vnútorný obsah, jej impulzy a túžby; potom sa otec stal jasným príkladom askézy, oddanosti práci, štandardom stelesnenia v osobe slúžiacej vede a kultúre.

Neoceniteľným rozdielom eseje „Otec a jeho múzeum“ je maximálna možná objektivita a pravdivosť reflektovaných faktov.

Prezradil Ivan Vladimirovič Cvetajev prípad umelecký muž pre svoju dcéru sa v jej spôsobe života stal v jej chápaní skutočným Sparťanom, zmyslom celej existencie ktorého bolo vytvorenie múzea.

Vrúcna túžba zachrániť pred zabudnutím, nenechať do zabudnutia obraz svojho otca, a teda aj celý svet, v ktorom vyrastala a ktorý ju „vytvaroval“, podnietil Cvetajevovú k vytvoreniu tejto autobiografickej eseje.

Tsvetaeva poézia Puškinova rodina