Múzeum výtvarného umenia Ivana Cvetaeva. Príbehy z knižnice. Čo zlomilo kariéru Ivana Cvetaeva? Sofia Ivanovna Liperovskaja

Dnes, 4. mája, uplynie 170 rokov od narodenia Ivana Vladimiroviča Cvetajeva, zakladateľa a prvého riaditeľa Múzea výtvarných umení. Cisár Alexander III (teraz Puškinovo Štátne múzeum výtvarných umení v Moskve na Volchonke), otec poetky Marina Tsvetaeva, spisovateľ Anastasia. Meno I. V. Cvetajev je všeobecne známe nielen v Rusku, ale aj v zahraničí. Ruský vedec-historik, archeológ, filológ a umelecký kritik, člen korešpondenta Petrohradskej akadémie vied (od roku 1904 v kategórii klasická filológia a archeológia), profesor Moskovskej univerzity (od roku 1877), tajný radca, tvorca a prvý riaditeľ cisárskeho múzea výtvarných umení Alexandra III. na Moskovskej cisárskej univerzite (dnes Štátne múzeum výtvarného umenia pomenovaný po A. S. Puškinovi) je dnes známy skôr ako otec Mariny Cvetajevovej než ako tvorca hlavného moskovského múzea zahraničného umenia Puškinovho múzea im. A.S. Puškin. Je to pochopiteľné. Puškinovo múzeum - jedna z hlavných moskovských pamiatok - je vnímané ako niečo, čo vždy existovalo. Preto je ľahšie predpokladať, že toto múzeum založil napríklad Jurij Dolgorukij, a nie syn chudobného kňaza z provincií.

Ivan Vladimirovič Cvetajev sa narodil 4. (16. mája) 1847 v obci Drozdovo, okres Shuisky, provincia Vladimir, v rodine dedinského kňaza Vladimíra Vasilieviča Cvetajeva. Študoval na teologickej škole Shuya (absolvoval v roku 1962) a na Vladimírskom teologickom seminári. Po štúdiách v seminári (1866) sa Ivan Cvetajev rozhodol stať sa lekárom a vstúpil na Lekársko-chirurgickú akadémiu. Ale po čase prestúpil na univerzitu v Petrohrade „pre očnú chorobu a pre záľubu v štúdiu predmetov Historicko-filologickej fakulty“. V roku 1870 I.V. Tsvetaev absolvoval univerzitu so zlatou medailou. V roku 1873 obhájil diplomovú prácu, v roku 1877 doktorandskú prácu. Potom, po pôsobení v zahraničí, vyučovaní na varšavskej a kyjevskej univerzite, sa Cvetajev v roku 1879 stal profesorom na Moskovskej univerzite. Na Moskovskej štátnej univerzite bol kurátorom Kabinetu výtvarných umení a starožitností (od 1879 - mimoriadny, od 1885 - riadny profesor, od 1889/90 školský rok- riadny profesor na Katedre teórie a dejín umenia). Rodina Cvetajevovcov výrazne prispela k duchovnému a kultúrnemu životu svojej krajiny a oslavovala ich ďaleko za jej hranicami. Cvetajevovci osvecovali, napomínali slovami, pomáhali skutkami, investovali silu srdca a ducha.
Varvara Dmitrievna Ilovaiskaya (1858 - 1890) bola dcérou slávneho historika Dmitrija Ivanoviča Ilovajského. Profesionálna speváčka vyškolená v Rusku a Taliansku, kde strávila veľa času, sa v roku 1880 vo veku 21 rokov vydala za Cvetaeva. Ivan Vladimirovič mal v tom čase 33 rokov. Manželia sa usadili neďaleko patriarchov, v Trekhprudny Lane, v drevenom dome, ktorý dali ako veno ich dcére Ilovajskej. Desať rokov prešlo šťastne. Varvara Dmitrievna dala svojmu manželovi dve deti: dcéru Valery a syna Andreiho, po ktorých narodení v roku 1890 zomrela.
Ivan Vladimirovič sa druhýkrát oženil v roku 1891. Jeho vyvolenou bola Maria Alexandrovna Mein (1869-1906). Jej otec bol v mnohých ohľadoch pozoruhodný muž - Alexander Danilovič Main. Zo študenta kadetského zboru – manažéra kancelárie moskovského generálneho guvernéra – sa vypracoval na riaditeľa súkromnej banky. Paralelne Mein spolupracoval s rôznymi publikáciami, preloženými do francúzštiny „História Petra I“ a bol členom výboru pre organizáciu Polytechnického múzea a potom výboru Múzea výtvarných umení. Je zvláštne, že spolu so svojou mladou manželkou Cvetajev každý deň navštevoval svojho svokra, s ktorým sa podelil o svoje myšlienky o potrebe múzea, uvažoval o jeho usporiadaní.

Maria Main, rovnako ako prvá manželka Tsvetaeva, hrala hudbu, rada kreslila, vedela niekoľko jazykov. A od prvého roku ich manželstva Maria Alexandrovna zdieľala s Tsvetaevom sen o múzeu a pomáhala svojmu manželovi všetkými možnými spôsobmi. Pomerne skoro zomrela aj Maria Main, po ktorej zostali dcéry – štrnásťročná Marina a dvanásťročná Anastasia.
Cvetajev, ktorý prešiel na Katedru histórie a teórie umenia, čelil nedostatku ilustračného materiálu. Bol tam Kabinet výtvarných umení a starožitností, no náhodou ho doplnili a nachádzal sa v nevyhovujúcej miestnosti. Tak sa zrodila myšlienka múzea so vzdelávacou funkciou. Okrem boja o materiálne prežitie projektu, hľadania financií, musel Cvetajev znášať aj požiar múzea, ku ktorému došlo v roku 1904. V tom čase bola postavená samotná budova, ale dokončovacie práce stále pokračovali. Oheň zničil 175 škatúľ so sadrou a bronzovými kópiami exponátov z Louvru, Berlína, Mníchova a britských múzeí. Ale múzeum bolo predurčené byť. Po otvorení v roku 1912 „prepadli tisíce“, sprievodcovia zmizli. Za dva mesiace sa teda predalo 12 000 kópií! V tom istom roku mal Cvetaev vnúčatá - Andrei a Ariadna. O rok neskôr, 30. augusta 1913, Ivan Vladimirovič zomrel. Pochovali ho na Vagankovskom cintoríne.

„Otec a jeho múzeum“ - samotný názov tohto prozaického diela naznačuje predmet autorovho výskumu - život a dielo Ivana Vladimiroviča Cvetaeva.

Ak esej „Matka a hudba“, venovaná Márii Alexandrovne, mala esejistický charakter, mala hlavnú úlohu - prostredníctvom štúdia, pochopenia duchovných princípov matky, poznať samú seba; potom „Otec a jeho múzeum“ je próza iného tónu, a teda aj umelecká úloha je kvalitatívne odlišná.

„Otec a jeho múzeum“ je skôr žurnalistikou, takže je jasné, že toto dielo sa vyznačuje túžbou po objektivite (na rozdiel od eseje „Matka a hudba“, kde sú črty Cvetajevovho subjektivizmu zreteľne vysledované).

Na záver o žánri diela „Otec a jeho múzeum“ možno teda tvrdiť, že toto stvorenie Marina Tsvetaeva je navrhnuté v duchu eseje, náčrtu vo výraznejšom novinárskom zmysle tohto označenia.

Cyklus „Otec a jeho múzeum“ pozostáva zo šiestich poviedok (šiesta je „Návšteva kráľovnej“). Vytvorené v roku 1936 vo francúzštine; Cvetajevovej sa ho nepodarilo vytlačiť.

„Charlottenburg“, „Mundir“, „Vavrínový veniec“ vyšli prvýkrát v časopise „Hviezda“ (1970, č. 10) v preklade básnikovej dcéry A.S. Efron.

Otec Mariny Cvetajevovej Ivan Vladimirovič Cvetajev (1874-1913), syn dedinského kňaza, profesor Moskovskej univerzity, zakladateľ súčasného Múzea výtvarných umení, ktoré bolo otvorené v roku 1912 a volalo sa Múzeum Alexandra III.

Prvý náčrt je „Charlottenburg“, to bol názov berlínskej štvrte, kde sa nachádzala zlievareň sadry, kde Ivan Vladimirovič objednal odliatky pre budúce múzeum.

"Mám skoro šestnásť rokov, Asya má štrnásť." Naša matka zomrela pred tromi rokmi...“ Cvetaeva M.I. Próza / Comp., autor. predslov a komentovať. A.A. Saakyants. - M.: Sovremennik, 1989. - s. 181. - týmito slovami otvára príbeh Marina Cvetajevová.

Dcéry idú s otcom do mestečka Charlottenburg; kde sa im otvorí celý svet starogréckych bájí a legiend, s ktorými sa neskôr nerozlučne spojí Marínin básnický život.

Za zmienku stojí technika charakteristická pre Cvetajevovu prózu (ku ktorej sa Marina Ivanovna uchýlila aj v eseji „Matka a hudba“), keď v diele nie je žiadny obraz „vzhľadu“ hrdinu, nikdy sa nestretneme s popisom. vzhľad Ivana Vladimiroviča; ale jeho obraz vzniká zobrazením jeho správania, zvykov, slovom, portrét vzniká zobrazením vnútorných impulzov a motívov, vonkajších pohybov.

"Môj otec je vášnivý, alebo skôr zúfalý, alebo skôr prirodzený chodec, pretože chodí - ako dýcha, neuvedomuje si samotnú akciu. Prestať chodiť pre neho je to isté ako pre iného – prestať dýchať“ Tsvetaeva M.I. Próza / Comp., autor. predslov a komentovať. A.A. Saakyants. - M.: Sovremennik, 1989. - s. 181..

V týchto riadkoch cítiť jasnú alegóriu, „chodiť“ pre Ivana Vladimiroviča Cvetajeva znamená pracovať, pracovať, robiť to, čo miluje, fanaticky sa venoval vede a umeniu; bez toho by „prestal dýchať“.

S každou kapitolou diela sa obraz hlavného hrdinu rozvíja ako mozaika charakteristických vlastností, ktoré autor odhaľuje iba jemu, a dáva jemný psychologický obraz vnútorného sveta Ivana Vladimiroviča. presne tak vnútorný svet otec je pre Cvetaeva zaujímavý ako výskumník.

Druhá poviedka „Kosačka na trávu“ zobrazuje komickú situáciu, ktorá odhaľuje ďalšiu stránku osobnosti Ivana Cvetajeva: „otec vyzeral presne taký, aký bol: najčistejší z ľudí – preto nemohli byť žiadne pochybnosti... Len vďaka k takýmto trikom a vstúpte do Kráľovstva nebeského“ tamže. - S. 186..

„Mundir“ je jasná, psychologicky presná poviedka. Marina Ivanovna tu so svojou charakteristickou dôslednosťou a zmyslom pre každý detail hovorí o lakomosti svojho otca, no táto vlastnosť je tu zakódovaná, sprevádzaná iným, nečakaným hodnotením. Lakomosť Ivana Vladimiroviča je čo najbližšie k pozitívnemu pólu, je to duchovná lakomosť, ktorá sa stará o hodnoty: „... lakomosť každého, kto žije duchovným životom a ktorý jednoducho nič nepotrebuje ...“ Cvetaeva M.I. Próza / Comp., autor. predslov a komentovať. A.A. Saakyants. - M.: Sovremennik, 1989. - s. 187..

A hlavnú ranu lakomstvu zasadila uniforma; Ivan Vladimirovič súhlasil s výdavkami spojenými s jej krajčírstvom „okrem záujmu múzea“.

„Vavrínový veniec“ zobrazuje nového profesora Cvetajeva. Toto je otváracia doba múzea; vášne obdivu a rozpačitý pocit vďačnosti každému, kto sa priamo alebo nepriamo podieľal na realizácii jeho drahocenného snového besnenia v Ivanovi Vladimirovičovi. Cvetajev si nepochybne zaslúžil byť korunovaný „rímskym vavrínom“ za svoj životný čin.

Esej končí akýmsi rekviem. „Otec zomrel 30. augusta 1913 a tri mesiace po otvorení múzea. Dali sme mu do rakvy vavrínový veniec“ na to isté miesto. - S. 192..

Vďaka cyklu „Otec a jeho múzeum“ vzniká plnohodnotný, umelecky dotvorený obraz Ivana Vladimiroviča Cvetajeva ako osobnosti, veľkého a nezaujatého askéta vedy a kultúry. Za zmienku však stojí profesor Ivan Cvetajev nielen ako cenná historická osobnosť, ale aj ako otec básnika. Ak v eseji „Matka a hudba“ Marina hovorí, že absorbovala svoju matku od nej vnútorný obsah, jej impulzy a túžby; potom sa otec stal jasným príkladom askézy, oddanosti práci, štandardom stelesnenia v osobe slúžiacej vede a kultúre.

Neoceniteľným rozdielom eseje „Otec a jeho múzeum“ je maximálna možná objektivita a pravdivosť reflektovaných faktov.

Prezradil Ivan Vladimirovič Cvetajev prípad umelecký muž pre svoju dcéru sa v jej spôsobe života stal v jej chápaní skutočným Sparťanom, zmyslom celej existencie ktorého bolo vytvorenie múzea.

Vrúcna túžba zachrániť pred zabudnutím, nenechať do zabudnutia obraz svojho otca, a teda aj celý svet, v ktorom vyrastala a ktorý ju „vytvaroval“, podnietil Cvetajevovú k vytvoreniu tejto autobiografickej eseje.

Tsvetaeva poézia Puškinova rodina

Pamäť je duchovnou súčasťou života národa. Vo svojom arzenáli uchováva udalosti, tváre, osudy, históriu... Dejiny tvoria ľudia. Niektorí z nich sa rodia v zlomových bodoch a vedú tisíce iných: vyhrávajú bitky, menia hranice štátov, stavajú mestá, dobývajú morské a horské štíty a ich mená zostávajú v histórii, príroda štedro obdarúva iných talentami a oni písať poéziu, hudbu, vytvárať nádherné plátna a ich mená sú tiež pevne zapísané v histórii, v ľudskej pamäti.

Ale ľudia sú úžasní... Nerozhodujú o osude iných, nevedú pluky, nedobývajú národy – pomáhajú zachovávať samotnú históriu, tú krásu, ktorú ľudstvo vytváralo a rozmnožovalo po stáročia. Títo ľudia sú spravidla pracovití, pripravení obetovať svoj čas, peniaze a niekedy aj seba, svoje zdravie, aby dosiahli svoje ciele, a napriek tomu sú prekvapivo skromní ... Ivan Vladimirovič Cvetaev, filológ, uznávaný odborník v Európe patrí k takýmto ľuďom.staroveké talianske jazyky, archeológ, zakladateľ a prvý riaditeľ Múzea výtvarných umení (dnes Puškinovo Štátne múzeum výtvarných umení), riaditeľ Rumjancevovho múzea v rokoch 1900-1910, otec ruského básnika Marina Cvetaeva (nazývala sa poetka) a spisovateľka, pamätníci Anastasie Cvetaevovej!

Marina Ivanovna sama o svojom otcovi napísala: „...syn kňaza vladimirskej provincie, európsky filológ (jeho štúdia“ Osského nápisy „a množstvo ďalších), doktor honoris causa univerzity v Bologni, profesor dejiny umenia, najprv v Kyjeve, potom na moskovských univerzitách, riaditeľ Rumjancevova múzea, zakladateľ, inšpirátor a jediný zberateľ prvého múzea výtvarného umenia v Rusku...“.

Rodina Cvetaevských pochádza zo stredu jednej z najväčších rovín sveta - ruskej, z rozhrania Volhy a Klyazmy, kde sa nachádza región Ivanovo, "Odtiaľ - z dediny Talitsy, neďaleko mesta Shuya, naša rodina Cvetaevských. Kňazská ..." - tak napísala Marina Ivanovna o svojom pôvode. Ivan Vladimirovič sa narodil v rodine chudobného kňaza v obci Drozdovo Ivanovský región v roku 1847. Okrem neho mali Vladimír Vasilievič a Jekaterina Vasilievna Cvetajevová šesť detí, tri z nich však zomreli v detstve. Zostali synovia - Peter, Ivan, Fedor a Dmitrij. Toto je o nich oveľa neskôr Marina Tsvetaeva napíše:

Prvá babička má štyroch synov,
Štyria synovia - jedna pochodeň,

Črevo z ovčej kože, konopné vrecko, -
Štyria synovia – áno, dve ruky!

Bez ohľadu na to, ako na ne nahromadíte pohár - čisté!
Čaj, žiadny barchat! - Seminári!

Deti predčasne prišli o matku. Zomrela mladá. Keď mal Ivan šesť rokov, Cvetajevi sa presťahovali do Talicy, teraz je to dedina Novo-Talicy neďaleko mesta Ivanovo. Otec Ivana Vladimiroviča, kňaz Vladimir Vasiljevič Cvetajev (1818-1884), bol v roku 1853 vymenovaný za službu v Mikulášskom kostole na cintoríne Talitsky. Tri generácie rodiny Cvetaevovcov od roku 1853 do roku 1928 bývali v dome stojacom na vysokom brehu nad riekou Verguza, ktorý, keď na jar zaplavil nízko položené okolité lúky, dal týmto miestam meno - Talitsy... Dom sa zachoval, dnes je v ňom múzeum rodina Cvetaevovcov, otvorená v máji 1995.

I. V. Cvetajev získal základné vzdelanie na teologickej škole Šuja, pokračoval v ňom na Vladimírskom seminári. V učebných osnovách seminára prevládali teologické vedy, ale vo významnej miere sa vyučovali aj všeobecnovzdelávacie vedy, zahrnuté v kurze klasických gymnázií, vďaka čomu Ivan Vladimirovič dostal príležitosť študovať staroveké jazyky: hebrejčinu, starovek gréčtina a latinčina.

Po stredoškolskom vzdelaní I. V. Cvetajev vstúpil na Lekársku a chirurgickú akadémiu, no pre slabý zrak a záľubu v štúdiu humanitných vied (ešte na teologickej škole Shuya sa začal zaujímať o štúdium latinčiny a latinskej literatúry) Petrohradskej univerzite na klasickú katedru historickej a filologickú fakultu, kde v roku 1870 promoval so zlatou medailou a titulom kandidáta a na univerzite ho nechali pripraviť sa na profesúru.

Od roku 1871 začal vyučovať gréčtinu na jednom z petrohradských gymnázií a v roku 1872 bol pozvaný „pôsobiť ako odborný asistent na cisárskej varšavskej univerzite na katedre rímskej literatúry“. V roku 1874 sa I. V. Cvetajev vydal na svoju prvú zahraničnú služobnú cestu do Nemecka a Talianska, aby študoval antické talianske jazyky a písanie. V roku 1876 bol zapísaný ako odborný asistent na Univerzite sv. Vladimíra v Kyjeve. Malo by sa to objasniť: Marina Ivanovna Cvetaeva v odpovedi na dotazník, ktorého úryvok bol uvedený vyššie, tvrdila, že Ivan Vladimirovič bol „profesor dejín umenia ... na Kyjevskej“ univerzite, ale to je mylné.

V roku 1877 obhájil I. V. Cvetajev dizertačnú prácu za doktora rímskej literatúry na tému „Zbierka osianskych nápisov s náčrtom fonetiky, morfológie a glosárom“ (Oscani obývali Kampániu: oblasť okolo moderné mesto Capua sa v rímskych časoch nazývala Agro Capuano, neskôr Agro Campano a nakoniec Campania. Teraz je to jeden z regiónov Talianska, ktorý zahŕňa päť provincií. Hlavným mestom regiónu je mesto Neapol. Oskovia, viac ako iné národy Apeninského polostrova, boli ovplyvnení gréckou kultúrou). Ivan Vladimirovič preložil svoje dielo do latinčiny a preklad vydal v roku 1879, čím jeho prácu sprístupnil všetkým bádateľom. Táto esej upriamila pozornosť európskeho vedeckého sveta na Cvetajeva.

Jeden z najvýraznejších predstaviteľov talianskej vedy o staroveku 2. polovice 19. storočia, s ktorým I. V. Cvetajev spolupracoval v r. výskumná práca v odbore latinská epigrafia a talianska dialektológia bol profesorom Turínskej univerzity Ariodante Fabretti. Jeden z Fabrettiho listov Cvetajevovi, uložený v Oddelení rukopisov Puškinovho múzea im. Taliansky vedec A. S. Pushkin posiela Tsvetaeva ako vďačnú odpoveď na dva zväzky „Zbierky osianskych nápisov...“ preložené do latinčiny, ktoré mu boli zaslané. „Tieto štúdie, v ktorých ste išli tak hlboko, sú ovocím lingvistického výskumu, ktorý ste prijali s horlivou podporou<итальянских коллег>, nemohol ma potešiť tým, že medzi vašimi krajanmi preto rastie pochopenie pre dôležitosť oboznámenia sa so starými dialektmi Talianska. Nestačilo by ti odpovedať tisíckrát poďakovaním: K nim ešte dodám, že tvoje dva zväzky považujem za vzácnu ozdobu svojej knižnice.

Ivan Vladimirovič nazval Taliansko požehnanou krajinou, „aby videl, čo pre človeka, ktorý študuje staroveký svet, vždy robí korunu túžob“ – presne to napísal vo svojej knihe „Cesta po Taliansku v rokoch 1875 a 1880.“ Pracoval priamo na mieste vykopávok v Pompejách, kopíroval tam nástenné nápisy, spolupracoval s talianskymi archeológmi.

V roku 1888 sa Ivan Vladimirovič vydal na ďalšiu zahraničnú služobnú cestu, ktorá sa začala v Taliansku oslavou 800. výročia Bolonskej univerzity. Na tejto univerzite mu bol udelený čestný doktorát. A o mnoho rokov neskôr, v roku 1949, bola z Talianska do Moskvy zaslaná medaila Akadémie vied, ktorá bola posmrtne udelená Cvetajevovi v roku 200. výročia vykopávok v Pompejách.

Po obhajobe doktorandskej dizertačnej práce získal Ivan Vladimirovič katedru rímskej literatúry na Moskovskej univerzite. Až v roku 1888 prešiel I. V. Cvetajev na Katedru teórie a dejín umenia Historicko-filologickej fakulty a v roku 1889 ju viedol. Okrem Moskovskej univerzity Ivan Vladimirovič prednášal o antickom umení na Moskovskom konzervatóriu a na Vyšších ženských kurzoch. Bola tu aj iná forma prejavu pedagogickej činnosti Ivana Vladimiroviča, charakterizujúca ho ako človeka nesmierne oddaného vzdelávaniu, pripraveného obetovať svoje osobné v záujme dosiahnutia dobrého cieľa. V jednom z listov Vere Buninovej Marina Ivanovna Cvetajevová napísala: „...môj otec posielal študentov do zahraničia na vlastné náklady a toľko ich zaplatil, a keď zomrel, nechal 20 000 rubľov zo svojich ťažko zarobených peňazí na školu. v jeho rodnej dedine Talitsy, okres Shuya ..." .

Popri vedeckej a pedagogickej činnosti sa I. V. Cvetajev prejavil aj v múzejnej oblasti: v rokoch 1882 - 1910 pôsobil v Moskovskom verejnom a Rumjancevskom múzeu. Ivan Vladimirovič sa ako kurátor Katedry výtvarných umení a starožitností zaoberal katalogizáciou zbierky rytín múzea. A v rokoch, keď sa stal riaditeľom (od roku 1900 do roku 1910), boli zbierky múzea výrazne doplnené, čo znamenalo obrovské množstvo práce na aktualizácii expozície. Fondy knižnice múzea sa v budúcnosti stali základom Štátnej verejnej knižnice ZSSR. V. I. Lenina (dnes Ruská štátna knižnica).

Keď už hovoríme o Ivanovi Vladimirovičovi, ponorenom do vedeckých, pedagogických a muzeálnych aktivít, nedá sa nehovoriť o jeho osobnom živote, v ktorom sa v roku 1880 udiali veľké zmeny: oženil sa s Varvarou Dmitrievnou Ilovajskou, dcérou slávneho historika Ilovajského, ktorého učebnice učili niekoľko generácií stredoškolákov. Ako veno jej otec daroval dom v Trekhprudny Lane v centre Moskvy. Varvara Dmitrievnav bola veľmi krásna, umelecká žena, mala krásny hlas: študovala spev v Rusku a Taliansku. Ivan Vladimirovič svoju manželku nesmierne miloval. Manželia žili šťastne desať rokov. Varvara Dmitrievna dala svojmu manželovi dve deti: dcéru Valery a syna Andreiho. V roku 1890, na deviaty deň po narodení svojho syna, vo veku 32 rokov, zomrela. Dcéra mala v tom čase 8 rokov ... Posmrtný portrét Varvary Ilovajskej, ktorý umelkyňa vytvorila z fotografií a inštrukcií od I. V. Tsvetaeva, visel v hale v dome v Tryokhprudnom. Navždy zostala jeho prvou, nekonečnou láskou ...

Ivan Vladimirovič sa nedokázal vyrovnať s predčasnou smrťou Varvary Dmitrievny. S touto nezahojenou ranou sa Cvetajev v snahe nahradiť matku detí v roku 1891 druhýkrát oženil. Jeho vyvolenou bola Maria Aleksandrovna Mein, dcéra bohatej a slávnej osoby v Moskve. Dokonca sa navonok podobala prvej manželke Ivana Vladimiroviča. Maria Main bola o 21 rokov mladšia ako Ivan Vladimirovič, v mladom veku stratila svoju matku. Rovnako ako prvá manželka Ivana Vladimiroviča bola Maria Alexandrovna nadaná osoba: hrala hudbu, rada kreslila, poznala niekoľko jazykov, sama písala poéziu v ruštine a nemecký prejavil maliarsky talent. Knihy a hudba boli jej večnými spoločníkmi.

Vo veku 17 rokov sa Mária zamilovala. Láska bola vzájomná. Ale Alexander Danilovič Main považoval vyvolenú svojej dcéry za nehodnú a požadoval koniec všetkého priateľstva. Mala jediné východisko – manželstvo. Maria Alexandrovna aj Ivan Vladimirovič - mimoriadne, nadané, zaujímavé osobnosti - nepochybne nemohli upútať vzájomnú pozornosť; bol cítiť hlboký rešpekt spoločná príčina(od prvého roku ich manželstva Maria Alexandrovna zdieľala s Ivanom Vladimirovičom Cvetajevom sen o múzeu a pomáhala svojmu manželovi s veľkým nadšením), ale nikdy tam nebola láska ... O mnoho rokov neskôr Marina Cvetaeva napíše list k V. V. Rozanovovi: "Mama a otec boli úplne iní ľudia. Každý má svoju ranu v srdci. Mama má hudbu, poéziu, melanchóliu, otec má vedu. Životy išli vedľa seba, nesplývali." Marina sa narodila v októbri 1892 ao dva roky neskôr - Asya.

Čím širší bol rozsah Tsvetajevových vedeckých a odborných záujmov v priebehu rokov, tým viac sa v ňom začalo prejavovať osvietenie, čo viedlo k vytvoreniu múzea: vyučovacej činnosti, Ivan Vladimirovič čelil skutočnosti, že nebolo dostatok ilustračného materiálu na prácu so študentmi. Bol tam Kabinet výtvarných umení a starožitností, ktorý sa však nachádzal v miestnosti nevhodnej na predvádzanie a jeho zbierka sa nepravidelne dopĺňala. Vznikla myšlienka vytvorenia múzea výtvarného umenia, ktoré plní vzdelávaciu funkciu.

S veľkými ťažkosťami dostal Ivan Vladimirovič pozemok v centre Moskvy - oblasť bývalého Kolymazhnyho dvora, kde sa nachádzalo staré tranzitné väzenie. Veľkovojvoda Sergej Alexandrovič sa stal predsedom výboru pre organizáciu múzea. Univerzita nebola schopná financovať takúto grandióznu stavbu. Ivan Vladimirovič sa prihovoril verejnosti. V komisii pre vytvorenie múzea boli okrem predstaviteľov aristokracie a obchodníkov umelci V. D. Polenov, V. M. Vasnetsov, A. V. Žukovskij, architekt R. I. Klein, vytvoril aj projekt budovy budúceho múzea.

Čo sa týka prvých darov pre múzeum, rád by som pripomenul riadky z eseje Mariny Cvetajevovej „Múzeum Alexandra III.“: „Zvony zvonili zosnulému cisárovi Alexandrovi III. a v tom istom čase odchádzala jedna moskovská starenka. . A keď počúvala zvony, povedala: „Chcem, aby majetok, ktorý po mne zostal, putoval do charitatívnej inštitúcie na pamiatku zosnulého panovníka. Majetok bol malý: len dvadsaťtisíc. S týmito dvadsiatimi tisíckami starých žien začalo múzeum ... “.

Hlavným donorom múzea bol významný výrobca Yu. S. Nechaev-Maltsov (v autobiografických dielach Mariny a Anastasie Cvetajevových - Nechaev-Maltsev). Jurij Stepanovič vyštudoval právnickú fakultu Moskovskej univerzity. Slúžil v hlavnom archíve ministerstva zahraničných vecí, cestoval s diplomatickými misiami po európskych mestách.

V roku 1880 získal Yu. S. Nechaev dedičstvo od svojho strýka z matkinej strany Ivana Sergejeviča Malcova, ktoré zahŕňalo niekoľko tovární a tovární v rôznych provinciách Ruska, z ktorých najväčšou bola továreň na kryštály Gusev v provincii Vladimir. Keď Yu. S. Nechaev vstúpil do dedičských práv, prijal aj priezvisko svojho strýka a stal sa Nechaevom-Maltsovom. Marina Ivanovna v autobiografickom náčrte, ktorý sme už spomenuli, napísala: „Nechaev-Maltsev dal múzeu tri milióny, neskorý panovník tristotisíc.

Položenie stavby sa uskutočnilo pred cisárom a jeho rodinou v auguste 1898. A opäť slová z eseje Cvetajevovej „Múzeum Alexandra III.“: „Jedným z mojich prvých dojmov z múzea bola záložka... Bože chráň, aby v deň záložky bola dobré počasie. Panovník a obe cisárovné budú na záložke ... bol to žiarivý deň, matka a Lera (staršia nevlastná sestra M. I. Cvetajevovej) zbystrili a panovník vrazil mincu. Múzeum bolo založené."

V roku 1902 odišiel Ivan Vladimirovič spolu s Máriou Alexandrovnou na Ural, aby osobne skontroloval a vybral mramor na stavbu múzea. Okrem toho boli vzorky mramoru vyžiadané z Tirolska a Nórska.

Samotná budova múzea bola z väčšej časti dokončená v roku 1904. Odliatky a iné kópie objednával Ivan Vladimirovič v zahraničí podľa formulárov prevzatých priamo z originálov, často - boli vyrobené prvýkrát. Hlavnú časť expozície múzea tvorilo staroveké umenie, najmä sochárstvo. Umenie stredoveku, talianskej a severnej renesancie tvorilo samostatné časti expozície.

Stavba bola realizovaná prevažne zo súkromných zdrojov. K tým sálam, ktorých vznik financovali, boli priradené mená darcov. Sám Ivan Vladimirovič Cvetajev často cestoval do zahraničia, navštívil mnohé európske múzeá, rokoval o kúpe či výrobe kópií sôch, zoznamoval sa s metódami záchrany pamiatok. Treba poznamenať, že mnohé exponáty boli múzeu darované. Manželka Ivana Vladimiroviča, Maria Alexandrovna, sa stala vernou priateľkou a asistentkou v neľahkej úlohe vytvorenia múzea, zbierania jeho zbierky. Marina Cvetaeva napísala: "Najbližšou spolupracovníčkou môjho otca bola moja matka Maria Alexandrovna Cvetajevová, rodená Maine. Viedla celú jeho rozsiahlu zahraničnú korešpondenciu... Hlavným tajomstvom jej úspechu samozrejme neboli verbálne obraty ... ale to srdečné teplo, bez ktorého verbálny dar nie je ničím.“ A keď hovorím o jej pomoci otcovi, hovorím v prvom rade o neutíchaní jej duchovnej účasti, zázraku ženskej participácie, vstúpiť do všetkého a opustiť všetko ako víťaz. . keď treba a pre neho.“

A ešte jeden dôležitý fakt: na vzniku múzea sa aktívne podieľala nielen Maria Alexandrovna, ale aj jej otec Alexander Danilovič. A opäť sa vráťme k Cvetajevovej eseji „Múzeum Alexandra III.“: „Keď už hovoríme o mojej matke, nemôžem nespomenúť jej otca, môjho starého otca Alexandra Daniloviča Mainea, ešte pred tisíckami starej ženy, pred Kleinovým plánom, pred akýmkoľvek zviditeľnením. a hmatateľnosť, do sna svojho otca - ktorý mu veril v ňu, už dosť chorý, neúnavne podporoval a časť svojho majetku nechal múzeu. Môžem teda pokojne povedať, že múzeum naozaj vzniklo v dome môjho starého otca A. D. Meina , v Neopalimovskom pruhu, v Moskve - rieka ... ".

Od detstva Marina a Asya o múzeu nielen neustále počúvali, ale s ním aj vyrastali, nie nadarmo nazvala Marina Ivanovna múzeum svojho otca „kolosálnym mladším bratom“. Marina Tsvetaeva v básni „The Enchanter“, napísanej v roku 1914 vo Feodosii, obnovuje atmosféru domu v Tryokhprudny, atmosféru detstva:

Plávanie do ríše bielych sôch
A staré knihy.
….
Ako preplnený medovník
Rad políc na knihy. Dotknuté zvýraznenie
Pergamenové väzby
Staré knihy.
________________

Farba Grécka a sláva Ríma, -
Nespočetné množstvo zväzkov!
Tu - bez ohľadu na to, koľko slnka prinesieme, -
Vždy zima.

Posledné slnko je ružové,
Platón je otvorený...
Busta Apolla - plán múzea -
A všetko je ako sen.

V procese vytvárania múzea sa vyskytli mnohé ťažkosti, často úplne nepredvídané a dokonca tragické: v roku 1904 vypukol v múzeu požiar, ktorý zničil viac ako jeden a pol sto škatúľ so sadrou a bronzovými kópiami exponátov z európskych múzeí. . Ivan Vladimirovič bol v tom čase s rodinou v Nemecku (Maria Alexandrovna v roku 1902 ochorela na tuberkulózu a odišla s Marinou a Asyou na dlhodobé liečenie do Talianska, Švajčiarska, Nemecka) „...otec bol s nami vo Freiburgu. Telegram Otec potichu prechádza k matke Pamätám si jej pridusený, pridusený hlas, zdá sa, bez slov: "A-ah!" A otcove - už vtedy bola veľmi chorá - upokojujúce, pokorné, donekonečna zlomené: "Nič. Boh dá. Nejako" ...) A jeho tiché slzy, z ktorých sme s Asyou, čo sme ho nikdy nevideli plakať, v r. odvrátil sa v akejsi hrôze." - takto opísala túto epizódu Marina Tsvetaeva v eseji „Múzeum Alexandra III.

Ale ani táto udalosť nemohla prinútiť profesora Cvetajeva vzdať sa. Vytrvalo kráčal za splnením svojho sna. Na tejto ceste ho čakali nové problémy a skúšky ...

V roku 1906 strašná rana osudu: v júli zomrela Maria Alexandrovna. Marina ešte nemala 14 rokov, Asya - 12 ... Ivan Vladimirovič stratil nielen manželku, milujúcu matku svojich detí, ale aj naozajstný priateľ ktorý sa s ním podelil o dielo svojho života – vytvorenie múzea.

Ale to nebolo všetko ... Život naďalej skúšal silu Ivana Vladimiroviča. V roku 1910 podal minister školstva A. N. Schwartz na súd obžalobu proti Cvetajevovi. Prípad údajne pozostával z „úradnej nedbanlivosti“. Obvinenie súviselo so stratou v rytecom oddelení múzea Rumjancev. Osoba, ktorá sa dopustila krádeže, bola rýchlo nájdená, našli sa u nej takmer všetky ukradnuté rytiny. Odvolanie Ivana Vladimiroviča z funkcie Senát nepodporil. Schwartz ale nepoľavil, revízie v múzeu neprestali. V tom istom roku 1910 bol Ivan Vladimirovič prepustený z funkcie riaditeľa Moskovského verejného a Rumyantsevského múzea. Cvetajev napísal a predložil Senátu knihu "Moskovské verejné a Rumjancevove múzeá. Skúsenosti sebaobrany I. Cvetajeva, bývalého riaditeľa týchto múzeí." Stalo sa tak, aby dokázal svoju nevinu. Prípad profesora Cvetajeva bol napokon zamietnutý.

V roku 1913 bude Ivan Vladimrovič Cvetajev zvolený za čestného člena Múzea Rumjanceva ... ale to až neskôr, ale zatiaľ sa príbeh o krádeži rytín a následnej špine umelo šírenej okolo mena Cvetajev vysporiadal s ťažkým rana na zdravie staršieho profesora...

Dňa 31. mája 1912 sa v Moskve uskutočnilo otvorenie Múzea výtvarných umení pomenovaného po Alexandrovi III. Všetko bolo slávnostné: prítomnosť kráľovskej rodiny a vysokých hodnostárov, množstvo ľudí, modlitba. A do pamäti Anastasie Ivanovny Cvetajevovej sa vtlačil predovšetkým obraz jej otca, ktorý toľko vydržal na najťažšej ceste k vytvoreniu múzea: Vyššie ženské kurzy, kde prednášal dejiny výtvarného umenia; po r. niekoľko exacerbácií vážnej srdcovej choroby, zázračne vydržalo prenasledovanie práce ministra školstva A.N., jasná viera vo veľký účel múzea - ​​vo vzdelávanie budúcich generácií Ruska.

Ráno toho istého významného dňa pre Cvetajeva rodinná priateľka Lidia Alexandrovna Tamburerová korunovala hlavu Ivana Vladimiroviča vavrínovým vencom, ktorý sama uplietla: „Mala som byť prvá, ktorá vám poďakuje za čin vášho života, za výkon tvojej práce. V mene Ruska a na vlastnú päsť som ti priniesol - toto. Pred ohromeným otcom - vavrínový veniec... A využívajúc skutočnosť, že môj otec s pohybom rozpačitej vďaky, vystrie k nej obe ruky, ona zradným, vskutku talianskym gestom položí, nie, veniec mu na hlavu kladie.

Po otvorení múzea v ňom naďalej pôsobil Ivan Vladimirovič ako riaditeľ. Jeho záujem o vedu neutíchal. V zime 1913 sa chystal odísť do Talianska, aby napísal knihu o architektúre starovekých rímskych chrámov. Na túto cestu som chcel vziať so sebou svoju dcéru Anastasiu, ktorá sa rovnako ako Marina vydala v roku 1912 a v tom istom roku mu dala svojho vnuka Andryusha (a Marina mala dcéru Ariandu). Ivan Vladimirovič bol krstným otcom svojho vnuka. O svoje plány s Talianskom sa podelil s Asyou už počas choroby, koncom augusta 1913. Ale tento sen nebol určený na splnenie ... 30. augusta zomrel Ivan Vladimirovič Cvetajev ...

A dojímavý, žiarivý príbeh s vavrínovým vencom, ktorý Ivanovi Vladimirovičovi predstavili v deň otvorenia múzea, sa dočkal tragického pokračovania, či skôr konca: „Môj otec zomrel 30. augusta 1913, rok a tri mesiace po otvorenie múzea. Vavrínový veniec sme mu vložili do rakvy.“ Toto sú posledné riadky autobiografickej eseje Mariny Ivanovny Cvetajevovej Otec a jeho múzeum.

Na priečelí Múzea výtvarných umení pomenovaného po A. S. Puškinovi v Moskve sú pamätné tabule na počesť jeho zakladateľa a prvého riaditeľa Ivana Vladimiroviča Cvetajeva, ako aj mecéna umenia, ktorý sa pri zrode múzea výrazne podieľal, Yu. S. Nechaev-Maltsov. Jurij Stepanovič zomrel krátko po Cvetajevovi. V „Spomienkach“ Anastasie Ivanovny Cvetajevovej sú riadky: „... na štyridsiaty deň po smrti pápeža, alebo o niečo neskôr, jeho kolega v Múzeu výtvarných umení pomenovaný po Alexandrovi III., Jurij Stepanovič Maltsev, zomrel, na ktorého náklady bola postavená budova múzea.“

Životným dielom profesora Cvetajeva je jeho múzeum. Ivan Vladimirovič odhalil podstatu svojej činnosti v jednom zo svojich listov: "... myšlienkou tohto múzea je dať univerzite a našej mládeži novú, ideálne elegantnú inštitúciu. Toto je celá odmena, všetky ambície, najvyššie potešenie - všetko ostatné je úplne vylúčené z duše, ako úpadok, nezmysel, ako márnosť. V skutočnosti sa celá táto úplne dobrovoľná veľká práca nevykonáva pre hodnosť tajného radcu alebo nejakej hviezdy. tajní radcovia sú ľudia, ktorí sedeli ticho na niekoľko stoličiek v kancelárii Profesori (vedci) majú iné ciele - altruistické dobro, vyššie vzdelanie.

Akú hodnotu má naše „ja“, naša sebaúcta pri pohľade na toto dobro, ktoré prinesie biznis na niekoľko rokov, ktoré sú odtiaľto nemerateľné? Čo pred tým stoja naše vynaložené sily, pokoj, naša sebaláska?.. Kriste s tým všetkým, len keby sa ten vymyslený drahý biznis pohol dopredu.

Drahá práca Ivana Vladimiroviča Cvetaeva bola ukončená. Na jeho oltár bolo položené zdravie, sila, život... Aká veľká bola túžba človeka ukázať svojmu ľudu najväčšie príklady umenia, osvietiť ho! A dnes, cez závoj „nesmierneho počtu rokov“, my, vďační potomkovia, premýšľajúci o tomto úžasnom človeku, obdivujúci jeho duchovné dieťa - múzeum, sa skláňame pred veľkosťou duše a významom životného diela Ivana Vladimiroviča. . Sto rokov, koncipované, vydržané múzeum, vytvorené profesorom Cvetajevom s najtvrdšou prácou, uvádza ľudí do sveta krásy, pomáha poodhaliť závoj rokov, pochopiť pôvod krásy a navždy ju udržať v duši!

Ivan Cvetajev, tvorca Múzea výtvarných umení na Volchonke, sa z vôle vlastného sna stal jedným z prvých (pôsobiacich v oblasti charity) manažérov, ktorým sa podarilo zaujať obchodníkov filantropov a mecenášov projektu, v ktorom nemali záujem. O tom, ako sa mu to podarilo, hovorí spisovateľ, miestny historik a televízny moderátor Alexej MITROFANOV

Moskovská história pozná veľa príkladov, keď sa filantropmi stali takými nie z vlastného vznešeného popudu, ale v dôsledku okolností. Napríklad moskovskí starostovia neustále vytvárali podobné podmienky pre obchodníkov a v dôsledku toho mesto zbieralo potrebné prostriedky na hospodárstvo. Ale to sú starostovia, tí tak majú fungovať.
Ale Ivan Cvetajev, tvorca Múzea výtvarných umení na Volchonke, sa z vôle vlastného sna stal vysokým profesionálom,
a jedným z prvých (pôsobiacich v oblasti charity) manažérov, ktorým sa podarilo zaujať obchodníkov a mecenášov filantropov projektom, o ktorý nemali záujem. O tom, ako sa mu to podarilo, hovorí spisovateľ, miestny historik a televízny moderátor Alexej MITROFANOV

Budova múzea. 1905

Zrodenie sna

Ivan Vladimirovič v živote nesníval o tom, že bude manažérom. A ešte viac – vydierač. V živote to tak proste je.

Narodil sa v roku 1847 v obci Drozdovo, okres Shuya. Vladimírska oblasť v rodine vidieckeho otca. Vzdelanie - teologická škola Shuya, potom seminár Vladimír. Mali by ste sa oženiť, získať farnosť a stať sa milým, tichým provinciálnym kňazom – všetko k tomu smerovalo. Do veci však zasiahlo vladimirské múzeum - práve vzniklo, schúlené v jednej z miestností Zemského gymnázia. Archeologické nálezy boli fascinujúce. V dôsledku toho sa namiesto toho, aby prišiel k osudu Ivana Vladimiroviča, objavila klasická katedra Petrohradskej univerzity. Opojenie krásou ruskej metropoly. Majstrovské architektonické diela a bohaté exponáty múzeí hlavného mesta. Ivan Vladimirovič vyštudoval univerzitu so zlatou medailou. Potom strávil dva roky v múzeách západnej Európy.

Ivan Vladimirovič Cvetajev, „v časoch, keď bol sen ešte v plienkach“.

Pazúr je zviazaný - celý vták je priepasť.

Hovoríme o tom, že Ivan Vladimirovič začal žiť s trochu obsedantnou, no navyše vznešenou myšlienkou. Dokonale si pamätal, aké to bolo pre neho, chudobného študenta, študovať bez klasických príkladov pred očami. Páni z bohatých rodín sú už in študentské roky mal možnosť osobne sa zoznámiť s antikou severného Stredomoria. Nemal také šťastie.

Myšlienka je jednoduchá. Musíme pomáhať chudobným študentom. V Moskve je potrebné urobiť múzeum odliatkov. A na to potrebujete peniaze. A obchodníci majú peniaze. A je potrebné, aby obchodníci dávali peniaze. To je všetko. Ako sa hovorí, nie Newtonov binom.

Zdanlivo inteligentný človek

A tu sú prvé záznamy v denníku, ktoré hovoria o tom, ako bola táto jednoduchá úloha implementovaná: „Lev Gauthier, veľmi bohatý obchodník so železom v Moskve, odmietol... Vasilij Alekseevič Khludov, bohatý muž a študent Moskovskej univerzity, odmietol. Savva a Sergey Timofeevich Morozov odmietli. Morozov-Vikuloviči odmietli... Varvara Aleksejevna Morozová odmietla a poslala ju k svojim deťom. Jej bohatí synovia Arsenij a Ivan Abramoviči ju odmietli... Niektorí odmietajú pre hrubosť vkusu, iní pre lakomosť a ďalší pre iné oblasti lásky.“

Zdalo by sa, inteligentný človek, reflexné a plaché. Nie z tohto sveta, a dokonca aj matrac. Filozof Vasilij Rozanov opísal Cvetajevov výzor takto: „Malohovorný, s viskóznym pomalým slovom, navyše nie vždy zrozumiteľný, silne zhrbený, nemotorný Ivan Vladimirovič Cvetajev, alebo, ako ho volali jeho študenti, Johannes Zwetajeff, pôsobil zosobniť ruskú pasivitu: ruskú pomalosť, ruskú nehybnosť. Vždy sa „vliekol“ a nikdy „nechodil“. "Táto taška sa dá odniesť alebo prepraviť, ale nikam nepôjde a nikam nepôjde." Tak som si pomyslel pri pohľade na jeho nafúknutú tvár s malou blonďavou bradou, na celú jeho postavu s „vreckom“ a celú tú bezprecedentnú fádnosť, šedivosť a temnotu.

Odmietol by žobrať recepčných, toto nie je jeho cesta. Mali by sme sa sústrediť na vedecká práca, obhajujte dizertačné práce, potešte akademický svet vedeckými prácami, vytvorte si vlastnú školu.

Ivan Vladimirovič sa však zahryzol: „Dnes som bol u Tolstopyatova a povedal som, či by sa E. A. Baranova a jej deti nedali zariadiť, aby sa podieľali na výstavbe múzea tak, že postavíme sálu pomenovanú po nich. Sľúbil, že preskúma pôdu a vyjadril nádej na úspech. Teraz som bol s I. A. Kolesnikovom, riaditeľom Nikolskej manufaktúry M. F. Morozova so svojimi synmi. Hovorilo sa o prostriedkoch usporiadať v prospech kauzy M. F. Morozova. Medzitým vstúpil jej najstarší syn Savva Morozov, ktorý bol tiež vtiahnutý do tohto rozhovoru a začali ho žiadať, aby prijal petíciu svojej matke za výstavbu Morozovovej siene v múzeu. Syn ochotne súhlasil s vedením týchto rokovaní, no neručil za ich úspech. Tohto rozhovoru sa zúčastnil aj A. A. Nazarov, riaditeľ predstavenstva Spolku, ktorý už predtým vyjadril sympatie nášmu múzeu tým, že mu ako dar priniesol bronzové kópie búst a sôch Neapolského múzea.

A nakoniec historik Lyubavsky, profesor Moskovskej univerzity, o Ivanovi Dmitrievičovi napísal: „Je to rodený minister financií, pretože je také zručné vytiahnuť peniaze z úplne neočakávaných zdrojov, ako to vedel Ivan Vladimirovič, a dokonca tých, čo dávajú peniaze, nastav na vďačnosť, - ďakovali mu za to, že od nich dostal peniaze, toto sa žiadnemu grófovi Witteovi nikdy nepodarí.

Renesančná sála v roku otvorenia múzea

Technológie zberu

Ivan Vladimirovič sa stáva - desivé pomyslenie - intrigánom. V tom čase neexistovali učebnice NLP a neexistovali ani kurzy ako „monster of communication“. Cvetajev na všetko prichádza s vlastnou mysľou kňazského syna, vyvinutou v triedach univerzity.

Predtým, ako sa vydá za potencionálnym darcom, okružným spôsobom zisťuje veľkosť štátu, charakterové vlastnosti, závislosti, dokonca aj rodinné problémy. Dozvie sa napríklad, že v Zamoskvorechye práve zomrel obchodník zo strednej triedy, vdova zostala sama so synovcom a synovec bol odpad. Prichádza. Prináša sústrasť. Vyjadruje sympatie. Veľa komplimentov tomu, kto opustil tento smrteľný svet tak predčasne. Smútok. Vrátane toho o štáte – hovorí sa, že váš synovec ho za chvíľu sklame. "Och, nechaj to, och, nechaj to tak, asp," narieka nešťastná žena.
A je to, polovica práce je hotová. Ešte trochu a samotná pani zrazu pochopí, čo treba urobiť, aby bol zosnulý – tam, v nebi – spokojný. No, samozrejme, darovať väčšinu dedičstva múzeu. Žiadne možnosti.

A denník vedca stále viac a viac pripomína chobotnicu darebáka: „Priniesol som tri vizitky a vytlačenú poznámku o múzeu... Polyakovovi, ktorého som listom adresovaným do Paríža požiadal, aby zariadil sála: jedno meno ich rodiny, druhé - meno zosnulého syna Aarona Polyakova, ktorý miloval umenie. Udica je hodená - spadne zlatá rybka v podobe aspon jednej izby? Zajtra idem k nim večer piť čaj ... a preskúmam háčik - či bol červ zjedený ... alebo či na ňom visel bankár.

Dochádza k priamemu porušeniu zákona. Dcéra Ivana Vladimiroviča, poetka Marina Cvetaeva píše: „Otec z Nemecka priniesol do múzea ďalší dar: kosačku na trávu. „Ale neplatil som clo, nie, nie. Zabalil som ho do škatule, položil naň knihy a položil k nohám. -A čo tu máš? - To? — grécke knihy. - No vidia - profesor, starší pán, skromne oblečený, nebude klamať. Čo tam nosiť, ak nie grécke knihy! Nie parfuméria. Tak som to niesol bez povinnosti. Maj zľutovanie! Áno, za poplatok si môžete kúpiť druhý takýto účes.

Ivan Vladimirovič tiež vynašiel vlastnú technológiu na komunikáciu s hlavným darcom, jedným z najbohatších Rusov Jurij Stepanovič Nechaev-Malcev. Všetko je veľmi jednoduché. Ak mu dáte podpísať faktúru, bude zjednávať do groša, do rohožky. Cvetajev však skúsenosťou zistil, že účet treba dať na konci „obchodných raňajok“, práve v momente, keď čašník priniesol účet obmäkčenému dobrodincovi. Potom Jurij Stepanovič, bez toho, aby si to pozorne prečítal, okamžite dal dva podpisy. Na stroji. Reflex obchodníka fungoval - Ivan Vladimirovič, až na to, že nedostal prepitné. Ale, mimochodom, hlavný je výsledok.

Yu.S. Nechajev-Malcev.

Otvorenie

A v dôsledku toho bolo 31. mája 1912 múzeum slávnostne otvorené. Marina Cvetaeva spomínala: „Biela vízia múzea oproti veľkorysému modrému z neba... Biela vízia schodiska dominujúceho všetkému a všetkým. Na pravom krídle – ako stráž – v neľudskom a ani nie božskom, ale v hrdinskom raste – Michelangelov Dávid.

Slávnostné otvorenie múzea. Mikuláš II s rodinou. 1912

Moskovskí študenti dostali múzeum, ktoré tak veľmi potrebovali na zoznámenie sa s antikou. A časom sa toto múzeum rozrástlo a stalo sa najväčšou zbierkou zahraničného umenia v Matke stolice.

Vznikla za peniaze ruského podnikania (rovnako ako ruská pokladnica, ktorú Cvetajev pravidelne okrádal pri colnom odbavení), všetci však pochopili, že na vine je Cvetajevskaja. Práve jemu mesto vďačí za podobu múzea. Práve on stál počas otváracieho ceremoniálu na čestnom mieste, v snehobielej uniforme.

Zvádzal zdĺhavý, tvrdý boj s obchodníkovou zotrvačnosťou. A vyšiel z toho triumfálne.

„Na vrchole môjho života, na vrchole môjho podnikania...“ M. Cvetaeva „Otvorenie múzea“.

Moderný pohľad na múzeum. /http://www.cityboom.ru/

Ivan Vladimirovič Cvetajev(4. 5. 1847, Drozdovo, okres Shuisky, gubernia Vladimir - 30. august 1913, Moskva) - ruský historik, archeológ, filológ a umelecký kritik, člen korešpondent Petrohradskej akadémie vied (od roku 1904 v kategórii klasic. filológie a archeológie), profesor Moskovskej univerzity (od roku 1877), tajný radca, zakladateľ a prvý riaditeľ Múzea výtvarných umení pomenovaného po cisárovi Alexandrovi III. na Moskovskej cisárskej univerzite (dnes Puškinovo štátne múzeum výtvarných umení).

Ivan Cvetajev sa narodil v rodine dedinského kňaza Vladimíra Vasilieviča Cvetajeva (1818-1884) a jeho manželky Jekateriny Vasilievnej (1824-1859). Matka zomrela skoro, otec vychoval štyroch synov sám a neskôr ich poslal po duchovnej línii. Ivan študoval šesť rokov na teologickej škole Shuya, potom ďalších šesť rokov na Vladimírskom teologickom seminári. Potom nastúpil na Lekársko-chirurgickú akadémiu, ktorú však zo zdravotných dôvodov opustil a prešiel na Univerzitu v Petrohrade na klasickú katedru Historicko-filologickej fakulty. Univerzitu ukončil v roku 1870 titulom Ph.D. Od roku 1871 vyučoval gréčtinu na jednom z petrohradských gymnázií a v roku 1872 sa stal odborným asistentom na Varšavskej cisárskej univerzite, kde obhájil diplomovú prácu – „Cornelii Taciti Germania. I. Skúsenosti s kritickým preskúmaním textu“ (Varšava, 1873). V roku 1874 odišiel na služobnú cestu do Talianska, aby študoval staré talianske jazyky a písanie.

V roku 1876 bol zapísaný ako odborný asistent na Kyjevskej univerzite sv. Vladimir, ale o rok neskôr bol pozvaný na Moskovskú univerzitu učiť latinčina na Katedre rímskej literatúry.

Pod vplyvom svojej manželky Varvary Dmitrievny Ilovajskej sa ochladzuje smerom k antickej filológii a prechádza „od antickej literatúry k starovekým veciam“. Od roku 1881 pracoval Cvetajev v moskovskom Rumjancev a Verejnom múzeu v Moskve (v rokoch 1900 až 1910 bol riaditeľom Rumjancevského múzea). V roku 1888 sa stal čestným členom univerzity v Bologni. V roku 1889 sa presťahoval do práce na Katedre histórie a teórie umenia Moskovskej univerzity. Istý čas úzko spolupracoval s časopisom "Philological Review".

V roku 1894 na prvom kongrese ruských umelcov a milovníkov umenia, zvolanom pri príležitosti darovania umeleckej galérie bratov Treťjakovcov do Moskvy, Cvetajev vystúpil s prejavom, v ktorom vyzval na vytvorenie nového múzea výtvarného umenia v r. Moskva. Na podnet pána profesora bola vyhlásená súťaž o najlepší muzeálny projekt. Súťaž vyhral projekt R. I. Kleina. V roku 1897 sa zoznámil s milionárom Yu. S. Nechaev-Maltsevom, ktorý sa stal hlavným finančným patrónom múzea. V auguste 1899 sa uskutočnilo slávnostné položenie múzea. 31. mája 1912 bolo otvorené Múzeum výtvarného umenia. „Náš obr mladší brat“- volala ho Marina Cvetaeva. V skutočnosti to bolo najprv múzeum antického umenia: druhá zbierka originálov a odliatkov gréckeho sochárstva v Rusku po Ermitáži, ktorá mohla slúžiť ako modely pre rozvoj umeleckého vkusu. Podľa spomienok jeho dcéry Mariny Cvetajevovej vzniklo množstvo týchto diel v umeleckej dielni, ktorá dodnes existuje v Charlottenburgu. Časť ním vytvorených odliatkov zo zbierky múzea tvorí základ Univerzitného múzea RSUH.

Pochovali ho na Vagankovskom cintoríne.