vojensko-politické spojenie piatich a potom siedmich provincií (Holandsko, Zeeland, Utrecht, Geldern, Overijssel, Friesland, Groningen) sever. Holandsko, uzavretá 23. januára. 1579 v Utrechte, a to ako proti pokusom Španielska obnoviť svoje panstvo v Holandsku, ktoré bolo vlastne stratené počas holandskej buržoáznej revolúcie v 16. storočí, tak aj proti vnútornému. feudálno-katolícky reakcie. U. u. predchádzalo uzavretiu únie Arras juh. provinciách. Články W. at. zabezpečilo spoločné vedenie revolúcie. vojny proti Španielsku do víťazného konca, nerozlučiteľnosť spojenectva, udržiavanie spoločného vonkajšieho. politika, vytvorenie spoločnej armády, jednotný menový systém. Bez formálneho ohlásenia zosadenia Filipa II., U. y. zároveň nenechalo priestor pre skutočnú hereckú kráľovnú. moc, za predpokladu federálnej politickej. zariadenie s veľkou autonómiou pre provincie v ich internom. záležitosti, vrátane rozhodnutia náboženstiev. otázka. Do U. at. sa pripojili aj mestá Flámsko (Ghent, Ypres, Bruggy s okresom), Brabantsko (Antverpy, Breda, Lier). Záver U. at. položili základy samostatného štátu existencia Republiky spojených provincií, politická. zariadenie na rojenie U. pri. určená do roku 1795. Lit.: Sneller Z. W., Unie van Utrecht en plakkaat van verlatatinge, Rotterdam, 1929; Fruin R. J., Colenbrander H. T., Geschiedenis der Stantsinstellingen in Nederland tot den val der Republik, 2 dor., ´s-Gravenhage, 1922. A. H. Chistozvonov. Moskva.

Ako sa ukázalo po dohode z Gentu, v ktorej sa takmer všetky holandské provincie zaviazali postaviť sa za seba životom a majetkom a vyhnať Španielov a iných cudzincov s ich podporovateľmi z týchto provincií, títo Španieli na čele s donom Juanom z Rakúska a ich ďalší vodcovia a velitelia využívali všetky prostriedky a neustále sa pokúšali priviesť uvedené provincie ako celok a po častiach do podriadenosti, tyranskej vlády a otroctva, nie tak zbraňami, ako skôr intrigami, aby tieto provincie rozdelili a rozkúskovali, zrušiť a rozbiť spojenectvo uzavreté spomenutou dohodou, pre dokonalé zničenie a zničenie vyššie uvedených krajín a provincií. (...) V dôsledku toho obyvatelia kniežatstva Geldern a grófstva Zütfsn a obyvatelia provincií a krajín Holandska, Zeelandu, Utrechtu a Frízska medzi riekami Ems a Vanvers považovali za rozumné vstúpiť do tzv. vzájomnú alianciu zvlášť a dôvernejšie, nie preto, aby sa oddelili od spoločného spojenectva uzavretého dohodou Gsnt, ale aby ho posilnili a chránili sa pred akýmikoľvek ťažkosťami, ktoré v ňom môžu vzniknúť v dôsledku akýchkoľvek intríg , zásahy alebo násilie nepriateľov, aby vedeli, ako a akým spôsobom sa majú správať za podobných okolností a mali schopnosť brániť sa proti nepriateľským silám. Všeobecná únia a gentská pasifikácia síce zostávajú v platnosti, ale aby sa oznámilo oddelenie uvedených provincií a jednotlivých krajín, boli ustanovené a schválené nasledujúce body a články poverenými poslancami týchto provincií a v každom prípade si želajú: sa týmto spôsobom oddeliť od Svätej ríše rímskej. Menované provincie budú zjednotené a spojené medzi sebou a všetci spolu a vždy si budú pomáhať všetkými spôsobmi a spôsobmi, ako keby boli jednou provinciou; nikdy nebudú mať právo odtrhnúť sa, povoliť odtrhnutie alebo postúpiť do vlastníctva iného závetom, výmenou, predajom, mierovou zmluvou, manželskú zmluvu alebo akýmkoľvek iným spôsobom. To všetko však bez ujmy na niektorej z jednotlivých provincií, lén a ich obyvateľov, ako aj na ich zvláštnych a súkromných výsadách, slobodách, privilégiách, zákonoch, štatútoch, starých dobrých zvykoch, obyčajoch a všetkých ostatných žiadnych právach, v ktorých nielenže si nebudú navzájom spôsobovať škodu, prekážku alebo prekážku, ale budú v tom pomáhať, podporovať a posilňovať všetkými spravodlivými a možnými prostriedkami a v prípade potreby aj životom a majetkom, ako aj chrániť bez ohľadu na to, kde je to možné, pred kýmkoľvek a každým, kto si želá do nich zasahovať alebo sa ich zmocniť. Je samozrejmé, že ak ktorákoľvek z vyššie uvedených provincií, lén alebo miest patriacich do únie má alebo bude mať vo vzťahu k iným provinciám akúkoľvek otázku týkajúcu sa súkromných a zvláštnych výsad, slobôd, výhod, zákonov, štatútov, starých dobrých zvykov, obyčajov a iné práva, potom o takýchto otázkach rozhodne riadna justícia, arbitráž alebo priateľská dohoda. Tiež sa [rozhodlo], že uvedené provincie si podľa dohody a uzavretej ligy budú navzájom pomáhať životom, majetkom a krvou proti každému násiliu, ktorého sa ktokoľvek dopustí (...) pod zástavou a zámienkou katolíckeho náboženstva. , zaviesť a schváliť ho silou zbraní (...) alebo o skutočnej únii a konfederácii; alebo z akéhokoľvek iného dôvodu alebo príčiny, či už v prípade, keď sú tieto násilie a útoky aplikované a páchané vo vzťahu k jednotlivým provinciám, štátom, mestám a krajinám, ktoré sú od nich závislé, a vo vzťahu ku všetkým vo všeobecnosti. Tiež sa [rozhodlo], že bez všeobecnej jednomyseľnej rady a súhlasu uvedených provincií sa nezačne žiadna dohoda, žiadna mierová zmluva, žiadna vojna, žiadne dane a dane týkajúce sa celej únie; ale ostatné záležitosti týkajúce sa konfederácie alebo záležitosti závislé od týchto záležitostí budú regulované, prejednávané a rozhodované väčšinou hlasov provincií tvoriacich túto konfederáciu; tieto hlasy sa odovzdávajú alebo zbierajú spôsobom, ktorý sa všeobecne používa na valnom zhromaždení štátov, avšak pod podmienkou, že o tom rozhodne generálna rada spojencov. Natrvalo sa nariaďuje, že ak sa provincie nedohodnú medzi sebou v záležitostiach týkajúcich sa existencie štátu, mieru, vojny alebo tribútu, potom sa akékoľvek nezhody v názoroch postúpia a predložia budúcim vlastníkom miest menovaných provincií, ktorí dohodnúť sa alebo vec rozhodnúť spravodlivo. . Je nariadené, že uvedené provincie sa budú musieť navzájom dohodnúť na razbe mince, t. j. na peňažnom obehu, čo sa podľa pokynov uskutoční naraz a jedna provincia nebude môcť meniť mincu bez súhlasu iných. Pokiaľ ide o náboženstvo, obyvatelia Holandska a Zélandu si zachovajú svoje; ostatné provincie únie sa budú riadiť článkami náboženský svet, ktorú vypracoval už arcivojvoda Matej, miestodržiteľ a hlavný vojenský veliteľ všetkých týchto krajín, a jeho rada so súhlasom generálneho stavovského úradu; v tejto súvislosti ustanovia vo všeobecnosti a osobitne všetky pravidlá, ktoré považujú za prospešné pre blaho a spravodlivosť provincií a krajín a všetkých cirkevných a svetských osôb bez akýchkoľvek prekážok, aby každý mohol byť slobodný vo svojom náboženstve a že nikto nebude trpieť žiadnym nešťastím kvôli svojmu náboženstvu v súlade s Gentskou dohodou. Publikované v: Čítanka o dejinách stredoveku / Ed. N. P. Gratsiansky a S. D. Skaz kin. T. IIG M., 1950. S. 242-246.

Aktuálna strana: 1 (celková kniha má 34 strán)

Walter Schellenberg

Memoáre

(Labyrint)

Preklad spomienok šéfa zahraničnej rozviedky nacistického Nemecka Waltera Schellenberga ponúkaný čitateľom vychádza z knihy „Spomienky“, ktorú v roku 1959 vydalo západonemecké vydavateľstvo „Verlag fur politician und wirtschaft“ v Kolíne nad Rýnom. . Toto bolo prvé vydanie v pôvodnom jazyku.

Osud literárneho „odkazu“ šéfa nacistickej politickej rozviedky je zmätený, možno nie menej ako osud samotného autora.

Pôvodne nápad vydať Schellenbergove zápisky prišiel od švajčiarskeho vydavateľa Alfreda Scherza v Berne. Vydavateľka posledného nemeckého vydania Memoárov Gita Petersenová pripomína, že v lete 1951 bola spolu s mladým nemeckým novinárom Klausom Harprechtom pozvaná, aby sa zúčastnila na príprave Schellenbergových pamätí na vydanie. Ale smrť Schellenberga v marci 1952 prerušila začaté práce. Prostredníctvom mníchovského vydavateľstva Quick sa Schellenbergove rukopisy podľa G. Petersena dostali do Anglicka, kde ich v roku 1956 preložil a pod názvom The Schellenberg Memoirs vydal Andre-Deutsch Verlag. Allen Bullock vo svojom predslove k anglickému prekladu Schellenbergových spomienok (prekladateľ Louis Hagen) priblížil čitateľom pozadie vydávania spomienok.

Schellenberg sa podľa Allena Bullocka po prepustení z väzenia usadil vo Švajčiarsku a v júni 1951 podpísal zmluvu s vydavateľstvom A. Scherza v Berne na vydanie jeho memoárov. Čoskoro bol nútený presťahovať sa do Talianska, do mestečka Pallanza, ležiaceho na brehu jazera Maggiore. Klaus Harprecht, poverený švajčiarskym vydavateľom, aby pripravil rukopis na vydanie, dostal za úlohu dať ho do správneho poriadku. Okrem toho musel „vybudovať“ jedinú líniu rozprávania, pričom opravoval „chyby v pamäti“, na ktoré autor narazil.

Po smrti V. Schellenberga sa jeho manželka vrátila do Nemecka a vzala si so sebou rukopisy svojich pamätí. V Düsseldorfe sa zoznámila s Westom, bývalým kolegom svojho manžela. Na jeho radu Schellenbergova manželka upustila od myšlienky vydať spomienky vo Švajčiarsku a rozhodla sa ich dať nemeckému vydavateľovi.

V západonemeckom časopise Quick sa objavilo oznámenie o vydaní memoárov bez mena autora, podpísané fiktívnou osobou, tajomným „plukovníkom Z“. Dôvody takéhoto utajenia nie sú celkom jasné, poznamenáva A. Bullock. Možno sa vydavatelia Kviku domnievali, že švajčiarske vydavateľstvo A. Scherza má na rukopis nejaké práva, alebo Schellenbergova manželka nechcela zverejniť autorstvo svojho manžela v obave z pomsty jeho politických oponentov. Na koniec plné znenie nepublikovaných rukopisov odkúpil od mníchovského vydavateľstva „Quick“ anglický vydavateľ Andre Deutsch.

Rukopis dodaný do Londýna bol v úplnom neporiadku. Vydavateľstvo A. Deutscha skontrolovalo niektoré poznámky a ukázalo ich spoločníkovi A. Scherza Govertsovi, ktorý sa so Schellenbergom a jeho manželkou stretol ešte v roku 1950. Potom A. Deutsch pozval K. Harprechta do Anglicka, aby si prezrel rukopisy. Nemecký novinár si ich pozorne preštudoval a dospel k záveru, že má pred sebou pravé poznámky V. Schellenberga.

A. Bullock priznáva, že anglické vydanie z roku 1956 nie je autentickým prekladom textu V. Schellenberga, ktorý prešiel výraznými redakčnými úpravami, úpravami a skratkami. Anglická verzia sa od posledného nemeckého vydania z roku 1959 líši najmä tým, že je kratšia – materiál v nej je rozdelený do 38 kapitol, kým v nemeckom vydaní ich je 41. Najmä v anglickom vydaní chýba samostatná kapitola o Canaris, kapitola o prepojeniach politickej rozviedky s cisárskymi útvarmi a inštitúciami, ako aj kapitoly o pôsobení nemeckej rozviedky v Španielsku a Portugalsku. Oproti nemeckému vydaniu obsahuje anglická verzia samostatnú kapitolu o Hessovom úteku do Anglicka, ako aj o organizácii špionážnej siete v Škandinávii. Líši sa aj usporiadanie materiálu v rámci kapitol, samotné kapitoly majú vo väčšine prípadov rôzne názvy, čo svedčí o tom, že ich názov neuviedol sám Schellenberg a rozdelenie spomienok na kapitoly je dielom editorov, v tomto v rôznych vydaniach, v angličtine a nemčine, čo malo za následok nezrovnalosti.

Po anglickom vydaní nasledovalo americké vydanie Schellenbergových poznámok, ktoré vydalo vydavateľstvo Harper and Brothers. V roku 1957 vyšiel francúzsky preklad spomienok, vyrobený s najväčšou pravdepodobnosťou z angličtiny, vďaka čomu sú plné nepresností a všelijakých redakčných „slobod“. Kniha, ktorá vyšla vo Francúzsku, bola opatrená podtitulom, ktorý mal jasne upútať pozornosť širokej verejnosti – „Hovorí šéf nacistickej kontrarozviedky“. (Walter Schellenberg. La chef du contre espionnage nazi parle; Rene Julliard, Paríž, 1957).

Až v roku 1958 skončili Schellenbergove rukopisy opäť v Nemecku a dostali sa do rúk toho istého G. Petersena. Zistila, že z materiálov zmizli samostatné strany, ktoré hovorili o Schellenbergových pokusoch zorganizovať kompromisný mier so Západom, ako aj dokument známy ako Troza Memorandum – správa, ktorú Schellenberg zostavil vo švédskom meste Troza v roku 1945, o opatreniach ním prijatých za účelom uzavretia separátneho mieru. Z tohto dôvodu bol vydavateľ pri príprave na vydanie posledných piatich kapitol spomienok nútený spoliehať sa na anglický preklad, ktorý sa podľa nej v hlavných črtách približuje nemeckému originálu.

Nemecké vydanie Schellenbergových memoárov, z ktorých vychádza náš preklad, je nielen najpresnejšie, ale aj najkompletnejšie (okrem stratených a dodnes neobjavených materiálov Trozského memoranda). Bol pripravený na základe dôkladného preštudovania a porovnania všetkých náčrtov a pasáží, ktoré napísal Schellenberg, a je opatrený aj prílohou obsahujúcou množstvo tajných dokumentov Tretej ríše a korešpondenciu niektorých postáv v spomienkach. - Gróf Bernadotte, von Papen a ďalší. To všetko nám umožňuje dospieť k záveru, že skutočný ruský preklad je najautentickejší a odráža všetko vlastnosti originálny.

Čitateľ by mal brať do úvahy špecifiká prekladanej knihy. Ide o memoáre, najsubjektívnejší historický žáner. Rozprávanie o minulosti, v centre ktorého je samotný rozprávač, nemôže neodzrkadľovať predovšetkým jeho osobné záľuby a nelásky, jeho názory, ktoré sa zmenili pod vplyvom nových podmienok, jeho zámery, do značnej miery diktované. oportunistickými úvahami súčasnosti. V tomto duchu a týmto spôsobom sú písané Memoáre. Schellenberga poháňajú dva hlavné motívy – po prvé, zo všetkých síl sa snaží vybieliť, ohradiť sa pred zlovestnými katmi nacistickej ríše a obludnými zločinmi, ktoré spáchali, aby sa v očiach čitateľa prezentoval ako „ len“ skromný „technický“ zamestnanec, teoretik kresla stojaci nad bojovými kňazmi „čistého“ umenia inteligencie. Zároveň ho neopúšťa myšlienka na zvýšenie vlastných podielov na tajných trhoch povojnovej Európy a Ameriky. Preto sa snaží všetkými možnými spôsobmi zdôrazniť svoje vzdelanie, erudíciu, inteligenciu, ktorá ho priaznivo odlišuje, ako sa mu zdá, od krutých vykonávateľov vôle Fuhrera, bez akejkoľvek fantázie a rafinovanosti. Zároveň si protirečí, pretože túžba predviesť sa v prvých úlohách prekoná jeho strach z odhalenia - „skromný technický“ pracovník, „teoretik kresla“, ako sa ukázalo, bol takmer záchrancom Nemecka a dokonca Európa, pred ktorou sa otvorili skvelé vyhliadky, nie ak by sa stalo také nepríjemné „prekvapenie“ ako porážka Nemecka silami antifašistickej koalície a predovšetkým Sovietskeho zväzu.

Preto je celé historické plátno, na pozadí ktorého sa pred čitateľom objavuje obraz rozprávača, nakreslené z určitého uhla, aby dodal ústredný konajúca osoba najpriaznivejšie osvetlenie. Celé množstvo historických postáv prechádzajúce stránkami Spomienok na príkaz autora plní tú istú „príkaz“ – odtieniť jeho „neangažovanosť“ a „exkluzivitu“. Vzhľadom na vyššie uvedené je ťažké počítať s tým, že Memoáre budú schopné vykresliť široký objektívny obraz nedávnej minulosti Európy. A predsa majú Schellenbergove spomienky pre historika svoj trvalý význam – ako živé svedectvo očitého svedka, ako správa z prvej ruky. Veľmi zaujímavá je portrétová „galéria“, ktorú namaľoval Schellenberg. Suchý, klerikalizmom presýtený, uhladený a jednotvárny Schellenbergov štýl zrazu ožije, začne hrať farbami, keď autorské pero načrtne črty tej či onej postavy. V týchto nerovnomerných, stále subjektívnych, ale živých, nasýtených bezprostredným, osobný dojem V kresbách sú obrazy vodcov Tretej ríše, známe bežnému čitateľovi najmä z karikatúr a publicistických diel, naplnené konkrétnym obsahom, nadobúdajú mäso a krv, vďaka čomu sa rozsah bádateľa zaujímajúceho sa o históriu Druhá svetová vojna a nacistické Nemecko dostáva ďalšiu hĺbku.

Špecialistu určite bude zaujímať Schellenbergovo pokrytie foriem a metód práce nacistickej politickej rozviedky. Kniha podrobne opisuje históriu vzniku politickej rozviedky, vývoj Hlavného cisárskeho bezpečnostného riaditeľstva, ktorého súčasťou bolo oddelenie na čele so Schellenbergom, charakterizuje najväčšie spravodajské operácie Nemcov počas druhej svetovej vojny a poskytuje technické podrobnosti o ich realizácii. .

PREDSLOV

Stále sa hovorí, že Walter Schellenberg, šéf bývalej nemeckej tajnej služby, je stále nažive. Hovorí sa, že sa iba skrýva, pracuje nepoznaný (napokon, umenie maskovania je jeho profesiou) niekde v Španielsku, Egypte, v jednom z arabských krajinách a bohvie kde inde. Miesto pobytu jeho prízračnej existencie sa dosť často mení. Ak veríte senzačným správam niektorých novín, možno to nazvať Ahasverom inteligencie. Ale nie je. On je mŕtvy. Zomrel začiatkom marca 1952 v Turíne. Tam je pochovaný.

Naposledy som ho videl v októbri 1951. Bol veľmi chorý a už nemohol dokončiť začaté dielo. Schellenbergova smrť nebola jednoduchá. Dlhé roky ho trápila choroba pečene. Už dlho vedel o potrebe urgentnej chirurgickej intervencie. Ale on to odložil, pretože sa bál operácie. Nakoniec sa stratil čas. Pomoc turínskym lekárom prišla príliš neskoro. Za strach zo smrti zaplatil vlastným životom: taký je úplne obyčajný koniec človeka, posledné roky ktorých životy boli úplne zbavené všetkého jasného a extravagantného, ​​ktorí vliekli pohnutú existenciu, plnú horkosti porážky, ktorí nemali ani silu zúfať.

Tento muž aj jeho smrť nie sú vhodní na to, aby sa stali predmetom legendy. Jeho osud bol však nezvyčajný. Osud sa ukázal byť dôležitejší ako ten, kto ho dostal. Tento život mal všetko, čo ho robí výnimočným: slávu, moc, dobrodružstvo, hrdinstvo, fantáziu; Dotkla sa aj sféry kriminality. Ale nakoniec všetky tieto veľmi veľké slová nesedia na Waltera Schellenberga: visia okolo postavy skutočná osoba ako keby bol oblek príliš veľký.

Keď som ho prvýkrát stretol v Palazzo na Lago Maggiore, na jednom priateľská párty koncom leta som ho len ťažko rozoznal medzi hosťami zhromaždenými vo veľkom hoteli. Útly muž strednej postavy, správne oblečený, nie bez šarmu, na ktorom nebolo nič nápadné v gestách, v jednom pohybe, v jednom ryse tváre. Mohli by si ho pomýliť s láskavým právnikom alebo priemerným obchodníkom. Jeho zdvorilosť sa zdala byť príliš napätá na to, aby bola úprimná. Nepochybne z tohto muža sršal akýsi neurčitý šarm, ktorým sa občas snažil zo všetkých síl rozžiariť. Hovoril pokojným, tlmeným a jemným hlasom; skladal frázy s nedbanlivosťou, ktorá mu bráni plne presvedčiť partnera. Tón jeho rozhovoru občas narušila zvláštna nervozita. Bolo jasné, že Schellenberg sa snažil získať svojho partnera hneď v prvom momente pomocou tichého, takmer nepostrehnuteľného útoku. Bolo cítiť, že nie je schopný znášať nedôverčivú rezervovanosť a zdržanlivosť, že už nemá toľko sebavedomia, aké ochotne preukazuje. Zdalo sa mu to veľké svetlé oči neprestávajú sa spolubesedníka pýtať, ako sa „správa“ k Schellenbergovi, či on, bývalý šéf nemeckej tajnej služby, je stále schopný pôsobiť na svoje okolie rovnakým spôsobom ako kedysi. Opatrná reakcia partnera mu pokazila všetku radosť z rozhovoru. Cítil nutkanie zvýšiť tlak. Pred jeho očami sa sebavedomie zmenilo na banálnu márnivosť. V tomto, samozrejme, nie je nič prekvapujúce. Schellenbergovo sebavedomie bolo bez akejkoľvek sociálnej opory. Jeho rodičia patrili do prostredia chudobných mešťanov, ktorí sa stali obeťami vojen, revolúcií a inflácie. V mladosti sa nepochybne musel naučiť potrebu. Po rodičoch zdedil možno spoločenskú ambíciu – no nebolo dosť financií na jej uspokojenie. Toto sú klasické podmienky stať sa parvenyuom, človekom, ktorý sa za každú cenu snaží „dostať medzi ľudí“, má pochybnú vášeň pre komunikáciu s „vyvolenou spoločnosťou“ a je naklonený dosiahnuť svoje na ceste dobrodružstiev a nedôstojných špekulácií, a nie v dôsledku tvrdej práce. Po prvej svetovej vojne by si Stendhalov Julien Sorel určite neobliekol sutanu kňaza. Tento príklad nebol vybraný náhodou: ľudia ako Schellenberg sú náchylní na pochybnú romantiku. Magickou silou ich priťahuje svet nachádzajúci sa na druhej strane zabehnutého poriadku, na druhej strane nudnej rozvážnosti. Pre nich nezvyčajné - v poradí vecí, pre nich náhodné - pravidlo. Niet divu, že Schellenberga priťahovala najmä renesancia. V tomto sa približuje k predstaviteľom „stratenej generácie“ povojnovej Európy. Ich obdiv k sile víťaznej vôle hrdinských osobností sa vyrovnal ich vlastnej slabosti. Ich vnútorná uvoľnenosť z nich urobila otrokov kolektivizmu. Slabosti a talenty, pretkané v týchto ľuďoch, hrali medzi sebou osudovú hru.

Keď sa napríklad Schellenberg stretol v obchodnom spore s tvrdohlavým odporom, vedel zmeniť taktiku a upustiť od hrubého psychického nátlaku. V priebehu niekoľkých sekúnd jeho zatrpknuté napätie zmizlo; položil ruky, milo sa usmieval, súhlasil s kapituláciou, ktorej podmienky sa snažil dohodnúť s neochvejnou toleranciou. Aká silná bola v ňom túžba ovplyvňovať svet okolo seba a ľudí, rovnako ľahko aj on sám podľahol cudziemu vplyvu.

V tomto silnom vnímavom talente bola ukrytá schopnosť duchovného prispôsobenia, ktorá nepochybne do istej miery vysvetľuje tajomstvo brilantná kariéra. Zároveň sa to prejavilo aj ako nebezpečná slabosť. Prispôsobivosť znamenala aj nespoľahlivosť. Rozmarnosť operetnej divy, ktorá si už nie je istá vlastným úspechom, koexistovala s takmer ženskou citlivosťou. Schellenberg nemal vyslovene pravý mužský charakter. Nazvať ho silnou osobnosťou by bolo prehnané.

Spravodlivosť si však vyžaduje priznať, že som ho prvýkrát stretol vo chvíli, keď bol chorý, oslabený neúspechmi, vyčerpaný starosťami – jedným slovom zlomený. Všade – pri jedle, v práci, pri večernom rozhovore v bare – sa na jeho tvári z času na čas objavil výraz sotva znesiteľnej fyzickej bolesti. Keď jedol, jeho prístroj bol vždy obklopený batériou liekoviek. IN posledné týždne nášho známeho sa doslova pred našimi očami odohral jeho fyzický rozpad. Navyše ho trápili takmer každodenné starosti o rodinu a finančné záležitosti. Je pravda, že v tomto rezortnom hoteli, zariadenom feudálnym luxusom, nepreukázal prílišnú šetrnosť a neukladal si žiadne zvláštne obmedzenia. Snažil sa však vyžiť. Záloha, ktorú dostal oproti svojej knihe, mu v žiadnom prípade neumožnila uskutočniť výdavky, na ktoré bol zvyknutý. Nebolo jasné, z akých zdrojov čerpá prostriedky na úhradu pobytu v rezorte. Takt mu nedovolil sa na to opýtať. Sám sa však z času na čas cítil povinný – zakaždým novým spôsobom – hovoriť o svojich finančných výsledkoch. Jeho vysvetlenie znelo fantasticky. Potom povedal, že má záujem o bohatú Francúzku patriacu do kruhov spojených s kozmetickým priemyslom. Pri inej príležitosti objasnil, že ten, kto zomrel v rukách nájomných vrahovŠvédsky gróf Bernadotte mu na znak vďaky odkázal značnú sumu. Keď rozprával tento druh príbehu, uprene hľadel na partnera a snažil sa zistiť, či verí jeho slovám, a zároveň ho posadla vášeň pre tajomstvo. Keď sa jeho pokladňa vyčerpala, navštívil neďaleké Miláno. Zakaždým obklopil tieto malé výlety takým tajomstvom, akoby to bola nezvyčajná udalosť. Zdalo sa, že je pre neho ťažké zostať úplne ticho. Bol spokojný, že v nedokončenom slovnom spojení či obrazovom príbehu upozornil poslucháčov na to, že sa stretol s veľmi významnými osobami, ktoré udržiavajú väzby s Vatikánom, Španielskom či veľkým priemyslom.

Na zistenie skutočného stavu veci bolo potrebné mať talent kriminalistu. Stálo to však za tú námahu? Psychologický obraz bol nepochybne oveľa vzrušujúcejší: Walter Schellenberg rezolútne odmietol čo i len na chvíľu priznať, že už dávno nie je účastníkom aktívneho politický život. (Zjavne musíte mať zvláštnu silu mysle, aby ste vytrvalo znášali odsúdenie bezvýznamnosti.)

Schellenberg mal 34 rokov, keď sa po závratnej kariére zaradil medzi vodcov štátu s obludnou mocou. Veľmi mladý muž sa podarilo zmocniť sa dispozičného práva pre štát mimoriadne dôležitej organizácie: spravodajstva. Nakoniec v posledné dni vojny, mal vďaka svojmu vplyvu na Himmlera šancu ovplyvniť osud celého národa a celého kontinentu. Len pár mesiacov na to mu britskí dôstojníci, ktorí ho neúnavne vypočúvali, tvrdili, že je len nezaslúžene preceňovaným obľúbencom režimu, ktorý nespĺňa ani úlohy, ktoré pred ním stoja, ani historickú situáciu. Na Norimberskom procese bojoval o život s takmer ponižujúcim zápalom. „Bystrý mladík“ z vedenia národných socialistov bol po procese odsúdený na to, aby si natiahol vyčerpávajúcu monotónnu existenciu väzňa stráženého bdelými dozorcami. Po operácii ho Američania prepustili na slobodu. Bol nútený tajne sa usadiť vo Švajčiarsku, krajine, ktorá je mu nepochybne za mnohé vďačná, keďže pomohol zabrániť Hitlerovmu útoku na Švajčiarsko. Nakoniec mu polícia tejto krajiny ukázala dvere. Taliansko mu udelilo azyl. Súhlasila s tým, že ho pustí dnu, aj keď nie bez váhania a byrokracie. Ale najhoršie bolo v niečom inom: úrady krajiny, ktorá mu poskytla pohostinnosť, mu nevenovali takmer žiadnu pozornosť, uspokojili sa s veľmi povrchným pozorovaním, pretože zjavne nikto nenaznačoval, že by tento chorý mohol predstavovať nejaké nebezpečenstvo pre krajinu. alebo aspoň nepríjemnosť. Takéto zanedbanie bolo pre Schellenberga možno najťažšou ranou. Kedysi hral hlavnú rolu a teraz, len o pár rokov neskôr, sa ocitol v pozícii nemoderného herca, ktorému nikto nechcel veriť, že kedysi bol jednou z hlavných postáv epochálna tragédia. Schellenberg však hru neopustil. Vytvoril si pre seba umelý svet. Vždy mal pocit, že ho sledujú tisíce očí. Samozrejme veril, že talianska polícia a britskí či francúzski agenti sledovali každý jeho krok. V skutočnosti sa po prepustení bez veľkého úspechu pokúsil obnoviť niektoré staré väzby svojej služby. Podľa jeho správ poslal jedného z bývalých švajčiarskych spravodajských dôstojníkov k Veľkému muftimu do Jeruzalema; jedného dňa ukázal priateľský list od Orientála, ktorý sa v tom čase už dávno uchýlil do Egypta. V roku 1951 sám podnikol cestu do Španielska, aby obnovil kontakty s vodcami SS, ktorí tam emigrovali; túto návštevu využil aj na zmierenie so svojím dávnym rivalom Ottom Skorzenym. Raz večer mi povedal, že mu z Izraela poslali vzácny šperk. Na otázku, aké ciele podľa neho Židia sledujú, čím mu dokazujú priateľstvo, najskôr len mávol rukou. Napokon dal jasne najavo, že ide o prejav uznania za jeho humánne zaobchádzanie so Židmi v r posledné mesiace vojny; okrem toho veril, že Židia mu zrejme chceli zabrániť, aby ponúkal svoje služby Arabom.

To všetko svedčilo o pokuse získať nový angažmán po krátkom turné na historickom javisku - pokus takmer dojemný. Neviem, či Walter Schellenberg niekedy ponúkol spojeneckej moci spoluprácu v boji proti komunizmu. To, že mu nikdy nebolo ponúknuté, aby sa pridal k tajnému spravodajskému frontu Západu, vnímal bolestne. Vedel, že generál Gehlen, vedúci oddelenia " cudzie armády Východ“ od generálneho štábu Wehrmachtu, ešte vo väzení znovu vytvoril svoju službu pod záštitou Američanov. Tento úspech starého konkurenta, ktorého svojho času obchádzali, musel Schellenbergovu ješitnosť bolieť o to viac, že ​​Gehlenove služby počas vojny mu uštedrili bolestivú porážku. Schellenberg sa vždy snažil zjednotiť vojenské a politické spravodajstvo pod jeho velením; keď po zatknutí admirála Canarisa v apríli 1944 konečne zjednotil Abwehr a zahraničnú bezpečnostnú službu, existoval už úplne samostatný nový vojenský spravodajský aparát, ktorý nebolo možné dobyť ani zničiť – Gehlenovo oddelenie „Zahraničné armády východu“ . V tom čase, keď raz navštívil Gehlen, musel Schellenberg generálovi priznať, že on sám by nikdy nemohol prevziať túto úlohu, ktorá si vyžadovala prísne vedecký prístup. V dlhom tvrdohlavom súperení medzi politickou organizáciou a vojenské spravodajstvo Schellenberg bol porazený, ako ten zajac, ktorý bežal v pretekoch s ježkom - len čo obišiel Canarisa, Gehlen už bol pred ním. Bolo celkom pochopiteľné, že Schellenberg s nenávisťou spomínal na svojho inteligentného rivala, ktorý na rozdiel od neho eliminoval črty avanturizmu v práci svojho centrálneho aparátu – a tým sa stal víťazom.

Teoreticky si aj Schellenberg plne uvedomoval, že riadenie spravodajského aparátu je suché, rozvážne, jemné remeslo. Ale vo svojej činnosti z toho zrejme pre seba nevyvodil žiadne praktické dôsledky. A ako to mohol urobiť? Prostredie, v ktorom pracoval a žil, by sotva znieslo takú efektivitu. Čitateľ Schellenbergových memoárov uvidí pred sebou desivo presný obraz politického štýlu a súkromného života Hitlera a jeho najbližších vazalov. Zdá sa, že všetci chápali politiku ako gigantickú intrigu, boj o moc ako smrteľný boj všetkých proti všetkým a vojnu – predovšetkým vojnu na tajnom fronte – ako obludnú hru na Indiánov. Zároveň boli schopní vykonať vyhubenie celých národov a rás pomocou účtovníctva.

Walter Schellenberg bol výtvorom šéfa SD Heydricha, ktorého sa mu podarilo živo zachytiť vo svojich memoároch. Tento námorný dôstojník, ktorý vo svojich službách utrpel fiasko, bol nepochybne spolu s vycibreným intelektuálnym ministrom propagandy Goebbelsom tým najbrilantnejším a zaujímavý zástupca Nacizmus – talentovaný organizátor a správca, bol od prírody zároveň dobrodruh a gangster. Génius zla (ak ho tak chcete nazvať) v mnohom predčil aj svojho priameho nadriadeného, ​​majstra kriminálnych prípadov Heinricha Himmlera, a vďaka ľadovej jasnosti myslenia aj najposadnutejšieho Fuhrera. Schellenberg neraz povedal, že Heydrich by neváhal odstrániť Adolfa Hitlera, keby mal čas na vlastné oči vidieť, ako diktátor tlačí Ríšu do priepasti od porážky k porážke. Dá sa predpokladať, že tento hrozný Foucheho dedič by Hitlerov prípad „urovnal“ s rovnakým pokojom ako židovskú otázku. Ideológia a svetonázor neboli nič pre Heydricha a moc bola všetkým. A v tomto sa Schellenberg ukázal ako schopný študent. Ak by sa Schellenberga spýtali, či bol niekedy presvedčeným národným socialistom, pravdepodobne by s naivným rozhorčením odpovedal, ako to partner myslel. Možno ho na začiatku kariéry zaujala „myšlienka“ národného socializmu. Je však mimoriadne nepravdepodobné, že by si zachoval nejaký druh ideologického nadšenia potom, čo sa sám stal členom spoločnosti nočných morí polobohov nacizmu, čím sa pripojil k moci. Nebol človekom, ktorý by si dokázal vybudovať silnú imunitu voči Heydrichovmu cynizmu.

Mladý muž, sponzorovaný a povzbudzovaný Himmlerom a ďalšími, rozmaznaný úspechom, hral riskantnú hru, v ktorej bol v stávke oportunizmus a odplatou moc. Musel pôsobiť v prostredí, v ktorom neexistovali ani elementárne morálne princípy. Pripusťme dokonca, že sa bez váhania prispôsobil zákonom vyšších nacistických kruhov, často sa im vzoprel, ba niekedy až zdesený v duši. Napriek tomu sa rozhodol prispôsobiť. Jedným z týchto ústupkov bol jeho rozvod so svojou prvou manželkou, pracovitou krajčírkou, ktorá napoly vyhladovaného bonnského študenta živila počas rokov štúdia. Rozvod, dokončený v roku 1941, bol možno pre Schellenberga ťažkým krokom, no napriek tomu do toho išiel s takým pokojom a tvrdosťou, že na prvý pohľad bolo ťažké usúdiť, že možno sentimentálneho človeka. (Existujú dôkazy, ktoré naznačujú, že Schellenberg sa spolu so svojím priateľom profesorom de Crinis pokúsili dosiahnuť rozvod so svojou prvou manželkou, čo svedčí o jej duševnej menejcennosti.) Rešpektovanie súkromného života osoby vyžaduje predpoklad, že jeho druhé manželstvo je diktované úprimným citom . A predsa je niečo nepekné na tom, že sa s verným spoločníkom svojej mladosti rozišiel práve vo chvíli, keď dosiahol svoj prvý namyslený cieľ - post šéfa zahraničného oddelenia SD. Prudké zmeny, ku ktorým došlo takmer súčasne v jeho osobnom a obchodnom živote, zodpovedajú pravidlám, ktorými sa zvyčajne riadi začiatočník, ktorý dosiahol úspech. Cit a vypočítavosť nie sú vždy protiklady, dosť často tvoria akúsi jednotu. A vôbec, oportunizmus nie je len slabosť, ale aj talent. Bez tohto talentu by Schellenbergova kariéra bola nemožná.

Nacionálne socialistické hnutie z roku 1933 ho zrejme z politického hľadiska nezaujímalo; prinajmenšom bol veľmi ďaleko od Hitlera. Sám v prvej kapitole hovorí skromnými frázami o nehodách, ktoré určili začiatok jeho kariéry. Zdá sa nám však potrebné opísať jeho „štart“ o niečo presnejšie ako on sám. Po tom, čo sa Schellenberg pripojil k národnosocialistickej organizácii, sa čoskoro nehanbil byť bezpečnostným informátorom, ktorý zbieral informácie o svojich súdruhoch a univerzitných profesoroch. Vzniká podozrenie: bol Schellenberg jednoducho podvodník?

Na to, aby ste si predstavili skutočný stav vecí, nemusíte príliš napínať svoju fantáziu. Aj v tých najnepríjemnejších kapitolách svojich spomienok sa Schellenberg uchyľuje k veľmi ležérnemu a povrchnému prestrojeniu. Je dosť ťažké usvedčiť ho z hrubých klamstiev alebo priamo prekrúcania faktov. Jeho vášeň pre vychutnávanie si detailov ho zvádzala uchýliť sa vo svojich spomienkach k polopravdám. Okrem toho majstrovsky ovládal umenie autohypnózy. Z tohto uhla pohľadu je Schellenbergova kniha plná odzbrojujúcej, aj keď subjektívnej úprimnosti, naivnej úprimnosti, ktorá miestami pôsobí takmer ako nehanebnosť.

Kde však siaha jeho fantázia za realitu? Medzi najzmysluplnejšie stránky jeho knihy patria tie, kde zobrazuje svoj nestály a zložitý vzťah s Heydrichom. Nikto z ľudí, s ktorými sa počas svojej kariéry v Tretej ríši stretol, naňho neurobil silnejší a hlbší dojem. Sotva by mohol poraziť tohto muža. Vážil si, bál sa a miloval tohto muža, ktorý ho v každom ohľade prevyšoval, pod ktorého kúzlom bol celý život. Ani Himmler, ani Ribbentrop, ba ani Bormann mu nerobili problém, s najväčšou pravdepodobnosťou už v posledných rokoch vojny. Ale Heydrich... Takmer od prvej zmienky o svojich rozhovoroch s Heydrichom si vytvára rozporuplný obraz, ktorý celkom jasne vyvracajú fakty. Nenávisť a zbožňovanie v rozprávaní o Schellenbergovi na seba nadväzujú, narážajú na seba a narastajú do obrovských rozmerov. Schellenberg neváha odsúdiť nemravnosť svojho šéfa. No keď hovorí o tom, ako mu Heydrich zveril zahraničnú spravodajskú službu, ani po mnohých rokoch v sebe nedokáže potlačiť pocit triumfu a detinskej hrdosti. Spomínam si na Schellenbergovu fantastickú správu o pitke s Heydrichom a gestapáckym katom Müllerom, keď bol Schellenberg podrobený prísnemu výsluchu o neoficiálnom výlete s Heydrichovou manželkou; v tom čase mu do pohára naliali jed a keď sa k tomu priznal, do toho istého pohára hodili protijed. Tento príbeh je ako výplod chlapskej prehriatej fantázie. Schellenberga, ktorý sa stal obeťou školáckeho vtipu, môže byť až ľúto. Ale on sám nepripúšťal myšlienku, že ho s najväčšou pravdepodobnosťou hrali. Predpokladajme, že všetko bolo presne tak, ako povedal. Verte v jeho takmer neuveriteľné príbehy. Potom sa však o ňom dá povedať, že tento muž bez zvláštnych psychických útrap vzal za samozrejmosť život, ktorý spája zbojnícku romantiku s rozvážnou kriminalitou.

Tak kde je tu pravda? Ako bolo možné presadiť sa v samom centre politického zločinu a zároveň sa nenakaziť (ako vykresľuje Schellenberg) jeho neresťami? Ako bolo možné uniknúť vírusu toho chladného šialenstva, ktoré dalo potomkom civilizovaných európskych národov schopnosť racionalizovať a zlepšiť kriminalitu? Schellenberg uvádza, že niekoľko týždňov pred útokom na Sovietsky zväz Heydrich ho poveril, aby prediskutoval a dohodol s proviantom generálom Wagnerom z vrchného veliteľstva Wehrmachtu použitie SD na ruskom území. S takmer nevinným zadosťučinením Schellenberg naznačuje skutočnosť, že Muller nemal schopnosť vyhrať a presvedčiť hlavného bojovníka. Svojou schopnosťou selektovať elegantné formulácie dosiahol bez straty času urovnanie všetkých nedorozumení. Píše tiež, že na konci posledného stretnutia s generálom Wagnerom, keď už bola záležitosť vyriešená, ho Heydrich poslal z miestnosti: cez dvere počul vzrušené hlasy - nič viac. Schellenberg nehovorí, že práve na tomto stretnutí „Einsatzgruppe“ dostala SD právo zastreliť tisíce Židov za nemeckými líniami bez súdu alebo vyšetrovania – čím sa začal hrozný pochod smerom ku „konečnému riešeniu“ židovskej otázky. . Schellenberg o tom nevie. Alebo možno? .. Kde je pravda? Nikto nám nevie dať presnú odpoveď. Heydrich je mŕtvy. Proviantný generál Wagner bol za účasť na sprisahaní 20. júla 1944 popravený.