Managementul formal și informal: probleme de combinare. Conceptul și tipurile de statut social Citate că fiecare persoană este individuală

36 au ales

Nu toți oamenii care și-au conectat viața cu moda sunt inteligenți aforistici. Dar atunci când te gândești mult la modă, când viața ta este legată de modă și stil, vin în minte cuvinte care se formează în propoziții de la sine, în care nimic nu se poate adăuga sau scădea! .. Am adunat 50 de citate de modă aparținând mari designeri ai secolului XX, precum și oameni care stăpâneau arta de a-și crea propriul stil...

1. Pentru a fi de neînlocuit, trebuie să fii diferit. Coco Chanel

2. Moda nu face doar femeile frumoase, ci le dă încredere. Yves Saint Laurent

3. Emoții pure, puternice. Nu este vorba despre design. Este vorba despre sentimente. Alber Elbaz

4. Când auzi designeri care se plâng de problemele profesiei lor, spune: Nu te lăsa dus de cap, sunt doar rochii. Karl Lagerfeld

5. Moda nu este despre etichete. Și nu despre mărci. Este vorba despre altceva care se întâmplă în interiorul nostru. Ralph Lauren

6. Nu trebuie să confundăm niciodată eleganța cu snobismul. Yves Saint Laurent

7. Fetele nu se imbraca pentru baieti. Se îmbracă pentru ei înșiși și, bineînțeles, unul pentru celălalt. Dacă fetele s-ar îmbrăca pentru băieți, ar fi goale tot timpul. Betsey Johnson

8. Rochie de dama ar trebui să fie asemănător cu sârma ghimpată: să-și facă treaba fără a strica peisajul. Sophia Loren

9. Stilul este o modalitate ușoară de a vorbi despre lucruri complexe. Jean Cocteau

10. Oferă-i unei fete pantofii potriviți și ea poate cuceri lumea. Marilyn Monroe

11. Nu fac modă. Eu însumi sunt la modă. Coco Chanel

12. Creatorii de modă sunt prezenti pe catwalk de patru ori pe an. Stilul este ceea ce alegi. Launer Hatton

13. Îmi place să fiu femeie chiar și în lumea acestui bărbat. La urma urmei, bărbații nu pot purta rochii, dar noi putem purta pantaloni. Whitney Houston

14. Moda ar trebui să fie o formă de evadare, nu o formă de încarcerare. Alexander McQueen

15. Merge mereu ca și cum trei bărbați te urmăresc. Oscar de la Renta

16. Parfumul poate spune mai multe despre o femeie decât scrisul ei de mână. Christian Dior

17. Să te îmbraci ca Scheherazade este ușor. Să iei o rochie neagră este mai greu. Coco Chanel

18. A fi diferit este ușor, dar a fi unic este foarte dificil. Lady gaga

19. Stilul este un mod de a spune cine ești fără cuvinte. Rachel Zoe

20. Nu modelez haine. Eu creez vise. Ralph Lauren

21. Nu mă pot concentra în pantofi plate. Victoria Beckham

22. Când aveți îndoieli, purtați roșu. Bill Blass

23. Nimic nu face o femeie mai frumoasă decât credința că este frumoasă. Sophia Loren

24. Treaba mea este să îmbin confortul și luxul, practic și dezirabil. Donna Karan

25. Luxul ar trebui să fie confortabil. Altfel nu este un lux. Coco Chanel

26. Moda este ca arhitectura: principalul lucru sunt proporțiile. Coco Chanel

27. Dacă nu poți fi mai bun decât concurentul tău, atunci măcar îmbracă-te mai bine. Anna Wintour

28. Nimic nu îmbătrânește o femeie ca o ținută prea bogată. Coco Chanel

29. Ținuta - o prefață pentru o femeie și, uneori, întreaga carte. Sebastien-Roche Nicolas de Chamfort

30. O persoană este pictată după haine. Oamenii goi au foarte puțină influență în societate, dacă nu chiar deloc. Mark Twain

31. Nu are nimic special la o fustă atunci când se legănă pe o cordă de rufe. Lawrence Dow

32. Dacă nu vă amintiți ce purta o femeie, atunci era îmbrăcată perfect. Coco Chanel

33. Moda este o formă de urâțenie atât de insuportabilă încât suntem nevoiți să o schimbăm la fiecare șase luni. Oscar Wilde

34. Mă îmbrac pentru imagine. Nu pentru mine, nu pentru public, nu pentru modă, nu pentru bărbați. Marlene Dietrich

35. Fiecare generație râde de moda veche, urmând invariabil pe cea nouă. Henry David Thoreau

36. Știu ce vor femeile. Ei vor să fie frumoși. Valentino Garavani

37. Întotdeauna am considerat că un tricou alb este alfa și omega alfabetului la modă. Giorgio Armani

38. Moda este ceea ce ne facem în fiecare zi. Miuccia Prada

39. Moda este întotdeauna inspirată de tinerețe și nostalgie și adesea se inspiră din trecut. Lana Del Rey

40. Moda aduce fericire. Aceasta este bucurie. Dar nu terapie. Donatella Versace

41. Nu există designer mai bun în lume decât natura însăși. Alexander McQueen

42. O rochie nu are niciun sens dacă nu îi face pe bărbați să vrea să ți-o dea jos. Françoise Sagan

43. Cumpără mai puțin, alege mai bine și fă-o singur. Vivienne Westwood

Elementele de bază ale structurii sociale sunt statusurile și rolurile, care sunt interconectate prin relații funcționale.

Cuvântul „statut” a venit la sociologie din latin. LA Roma antică denota un stat, un statut juridic entitate legală. Cu toate acestea, la sfârșitul secolului al XIX-lea. Omul de știință englez G.D. Main i-a dat un sunet sociologic.

Statutul social este poziția unui individ (sau a unui grup de oameni) în societate în conformitate cu sexul, vârsta, originea, proprietatea, educația, ocupația, poziția sa, starea civilă etc. De exemplu, persoanele care studiază la o școală tehnică sau la o universitate au statutul de student; cel care a desfășurat activitatea de muncă după vârstă statutul de pensionar; cei care și-au pierdut locul de muncă – statutul șomerilor. Fiecare poziție de statut implică anumite drepturi și obligații.

Oamenii nu au una, ci multe statusuri în viața lor. Deci, o persoană poate fi atât un fiu, cât și un soț, și un tată, și un om de știință, și un primar, și un pasionat de mașini, și un filantrop etc. În același timp, în setul de statusuri, se poate evidenția un statut principal (de obicei oficial), care are o importanță decisivă pentru un anumit individ.

În funcție de rolul jucat de individul însuși în dobândirea statutului său, se disting două tipuri principale de statusuri sociale:

• - prescris
• - realizat.

Statutul prescris (se mai numește și atribuit sau atribuit) este unul care este primit de la naștere, prin moștenire sau printr-o combinație de circumstanțe de viață, indiferent de dorința, voința și eforturile unei persoane. Acestea sunt, în special, stări dobândite de la naștere sau congenitale asociate cu:

• - cu genul (femeie, barbat);
• - cu nationalitate (egiptean, chilian, belarus);
• - cu o rasă (reprezentant al unui grup rasial mongoloid, negroid sau caucazoid);
• - cu consanguinitate (fiica, fiul, sora, bunica);
• - cu titluri mostenitoare (regina, imparat, baroneasa).

Statuturile prescrise pot fi, de asemenea, atribuite stărilor dobândite „fără să vrea”, cum ar fi fiica vitregă, fiul vitreg, soacra etc.

Spre deosebire de ceea ce este prescris, statutul atins (sau în curs de realizare) este dobândit prin propriile eforturi ale individului. Este legat de:

• - cu studii si calificari de munca (student, student, muncitor, maistru, inginer);
• - cu activitate de muncă și carieră de afaceri (fermier, director, căpitan, general, doctor în științe, ministru);
• - cu orice merite deosebite ( Artist national, profesor de onoare, cetățean de onoare al orașului) etc.

Potrivit analiștilor occidentali, societate industrială statutul atins (mai degrabă decât prescris) al oamenilor este cel care joacă un rol din ce în ce mai decisiv. Societățile moderne gravitează spre așa-numita meritocrație, care oferă evaluarea oamenilor în funcție de meritele lor (cunoștințe, calificări, profesionalism), și nu în funcție de legăturile moștenite sau personale cu „VP” (colocvial, prescurtare din limba engleză – un lucru foarte important). persoana).

Statuturile atinse și prescrise sunt cele două tipuri principale de statusuri. Dar viața, ca întotdeauna, este „mai bizară” decât schemele și poate crea situații nestandardizate. În special, statutul de șomer, de emigrant (a devenit, să zicem, din cauza persecuției politice), de persoană cu handicap (ca urmare, de exemplu, a unui accident rutier), de fost campion, fostul sot. Unde ar trebui atribuite aceste și alte statusuri „negative” similare, la care o persoană, desigur, inițial nu aspiră în niciun fel, dar pe care, din păcate, le-a primit totuși? O opțiune este de a le atribui stărilor mixte, deoarece ele pot conține elemente atât de statut prescris, cât și de atins.

Statutul său social determină locul individului în societate, în timp ce statutul său personal determină poziția sa în mediul oamenilor care îl înconjoară direct.

Statutul personal este poziția unei persoane într-un grup mic (sau primar), determinată de modul în care alții se raportează la el. Astfel, fiecare muncitor din orice colectiv de muncă se bucură de o anumită reputație în rândul colegilor, adică. are o evaluare publică a acesteia calitati personale(un muncitor este o persoană leneșă, o persoană bună este un avar, o persoană serioasă este un prost, o persoană binevoitoare este rău etc.). În conformitate cu astfel de evaluări, oamenii își construiesc adesea relațiile cu el, determinând astfel statutul său personal în echipă.

strat social individ politic

statut social- poziţia individului sau grupului social în sistemul social.

rang de statut- poziția individului în ierarhia socială a statusurilor, pe baza căreia se formează viziunea asupra lumii statutului.

starea setata- un set de mai multe poziții de statut pe care un individ le ocupă simultan.

Concepții despre statutul social

Conceptul de „statut social” a fost folosit pentru prima dată în știință de către filozoful și avocatul englez din secolul al XIX-lea. G. Principal. În sociologie, conceptul de statut (din latină status - poziție, stat) este folosit în sensuri diferite. Ideea dominantă este statutul social ca poziție a unui individ sau a unui grup social în sistemul social, care se caracterizează prin anumite trăsături distinctive (drepturi, îndatoriri, funcții). Uneori, statutul social se referă la un set de astfel de persoane semne distinctive. În vorbirea obișnuită, conceptul de statut este folosit ca sinonim pentru prestigiu.

În ştiinţă modernă şi literatură educațională definită ca: despre poziția individului în sistemul social, asociată cu anumite drepturi, îndatoriri și așteptări de rol;

• poziţia subiectului în sistem relatii interpersonale,
• definirea drepturilor, îndatoririlor și privilegiilor sale;
• pozitia individului in sistemul relatiilor interpersonale, datorita influentei sale psihologice asupra membrilor grupului;
• poziția relativă a individului în societate, determinată de funcțiile, îndatoririle și drepturile sale;
• poziția unei persoane în structura unui grup sau a unei societăți, asociată cu anumite drepturi și obligații;
• un indicator al poziției ocupate de un individ în societate;
• poziția relativă a unui individ sau a unui grup social într-un sistem social, determinată de un număr de trăsături caracteristice sistemului dat;
• poziția pe care o ocupă un individ sau un grup social în societate sau într-un subsistem separat al societății, determinată de caracteristicile specifice unei anumite societăți - economice, naționale, de vârstă etc.;
• locul unui individ sau al unui grup în sistemul social în conformitate cu caracteristicile acestora - naturale, profesionale, etnice etc.;
• un element structural al organizării sociale a societăţii, care apare individului ca poziţie în sistemul relaţiilor sociale;
• poziția relativă a unui individ sau a unui grup, determinată de caracteristicile sociale (status economic, profesie, calificări, educație etc.) și naturale (sex, vârstă etc.);
• un ansamblu de drepturi și obligații ale unui individ sau unui grup social asociate cu îndeplinirea unui anumit rol social de către aceștia;
• prestigiul care caracterizează poziţia unui individ sau a unor grupuri sociale într-un sistem ierarhic.

Fiecare persoană din societate îndeplinește anumite funcții sociale: studenții studiază, muncitorii produc bunuri materiale, managerii gestionează, jurnaliștii vorbesc despre evenimentele care au loc în țară și în lume. Pentru îndeplinirea funcțiilor sociale, anumite îndatoriri sunt impuse individului în conformitate cu statutul social. Cu cât statutul unei persoane este mai înalt, cu atât are mai multe îndatoriri, cu atât sunt mai stricte cerințele societății sau ale unui grup social pentru îndatoririle sale statutare, cu atât sunt mai mari consecințele negative ale încălcării acestora.

starea setata este un set de poziții de statut pe care fiecare individ le ocupă simultan. În acest set se disting de obicei următoarele stări: ascriptiv (atribuit), realizat, mixt, principal.

Statutul social al individului era relativ stabil datorită structurii de clasă sau castă a societății și a fost fixat prin instituirea religiei sau a legii. În societățile moderne, pozițiile de statut ale indivizilor sunt mai mobile. Cu toate acestea, în orice societate există statusuri sociale ascriptive (atribuite) și atinse.

Statut atribuit- acesta este un statut social primit „automat” de către purtătorul său din cauza unor factori care nu pot fi controlați – prin lege, naștere, sex sau vârstă, origine rasială și națională, sistemul de consanguinitate, statutul socio-economic al părinților etc. De exemplu, nu puteți să vă căsătoriți, să participați la alegeri, să obțineți un permis de conducere înainte de a împlini vârsta necesară pentru aceasta. Statuturile atribuite sunt de interes pentru sociologie numai dacă ele stau la baza inegalității sociale, de exemplu. afectează diferenţierea socială şi structura sociala societate.

Statut atins - este un statut social dobândit de purtător prin propriile sale eforturi şi merite. Nivel de educație, realizări profesionale, carieră, titlu, funcție, succes în relatii sociale căsătoria – toate acestea afectează statutul social al individului în societate.

Există o relație directă între statutul social atribuit și cel atins. Statuturile atinse sunt dobândite în principal prin competiție, dar unele statusuri atinse sunt în mare măsură determinate de cele ascriptive. Astfel, posibilitatea de a obține o educație de prestigiu, care în societatea modernă este o condiție prealabilă necesară pentru un statut social ridicat, este direct legată de avantajele originii familiei. Dimpotrivă, prezența unui statut înalt atins compensează în mare măsură statutul ascriptiv scăzut al unui individ datorită faptului că nicio societate nu poate ignora succesele și realizările sociale reale ale indivizilor.

Statuturi sociale mixte au semne atribuite și realizate, dar realizate nu la cererea unei persoane, ci datorită unei combinații de circumstanțe, de exemplu, ca urmare a pierderii locului de muncă, a dezastrelor naturale sau a revoltelor politice.

Statut social major individul determină în principal poziția unei persoane în societate, modul său de viață.

purtare. Cand vine vorba de străin, ne întrebăm în primul rând: „Ce face această persoană? Cum își câștigă existența? Răspunsul la această întrebare spune multe despre o persoană, prin urmare, în societatea modernă, statutul principal al unui individ este, de regulă, profesional sau oficial.

Starea Lych Se manifestă la nivelul unui grup mic, de exemplu, o familie, un colectiv de muncă, un cerc de prieteni apropiați. Într-un grup mic, individul funcționează direct, iar statutul său este determinat de calitățile personale și trăsăturile de caracter.

statutul de grup caracterizează un individ ca membru al unui grup social mare ca, de exemplu, un reprezentant al unei națiuni, confesiuni sau profesii.

Conceptul și tipurile de statut social

Diferența de fond dintre ele se rezumă la faptul că rolul este îndeplinit, dar statutul este. Cu alte cuvinte, rolul implică posibilitatea unei evaluări calitative a modului în care individul îndeplinește cerințele rolului. Statut social - Aceasta este poziția unei persoane în structura unui grup sau a unei societăți, care determină anumite drepturi și obligații. Apropo de statut, facem abstracție de orice evaluare calitativă a persoanei care îl ocupă și a comportamentului acestuia. Putem spune că statutul este o caracteristică socială formal-structurală a subiectului.

La fel ca rolurile, pot exista multe statusuri și, în general, orice statut implică un rol corespunzător și invers.

Stare principală - cheia întregului set de statusuri sociale ale individului, determinând în principal poziția socială și importanța acestuia în societate. De exemplu, statutul principal al unui copil este vârsta; în societăţi tradiţionale statutul de bază al unei femei este sexul; în societatea modernă, de regulă, statutul principal devine profesional sau oficial. În orice caz, statutul principal acționează ca un factor decisiv în imaginea și nivelul de trai, dictează modul de comportament.

Statutul social poate fi:

• prescris- primit de la naștere sau din cauza unor factori independenți de purtătorul său - sexul sau vârsta, rasa, statutul socio-economic al părinților. De exemplu, prin lege, nu puteți obține un permis de conducere, nu vă căsătoriți, nu puteți participa la alegeri sau nu puteți primi o pensie înainte de a împlini vârsta necesară pentru aceasta;
• realizat- dobandit in societate gratie eforturilor si meritelor individului. Statutul unei persoane în societate este afectat de nivelul de educație, realizările profesionale, cariera, căsătoria de succes social. Nicio societate nu poate ignora succesul real al individului, astfel încât existența statutului atins are capacitatea de a compensa în mare măsură statutul scăzut atribuit individului;
• privat- se manifestă la nivelul unui grup restrâns în care individul funcţionează direct (familie, echipă de muncă, cerc de prieteni apropiaţi), este determinat de calităţile sale personale şi de trăsăturile de caracter;
• grup- caracterizează un individ ca membru al unui grup social mare - un reprezentant al unei clase, națiuni, profesii, purtător al anumitor caracteristici de gen și vârstă etc.

Pe baza anchetelor sociologice, s-a stabilit că majoritatea rușilor sunt în prezent mulțumiți de poziția lor în societate, mai degrabă decât nemulțumiți. Aceasta este o tendință pozitivă foarte semnificativă. anii recenti, întrucât satisfacția cu poziția cuiva în societate nu este doar o condiție esențială pentru stabilitatea socială, ci și o condiție foarte importantă pentru ca oamenii să se simtă confortabil în starea lor socio-psihologică în general. Dintre cei care își evaluează locul în societate ca fiind „bun”, aproape 85% cred că viața lor merge bine. Acest indicator nu depinde foarte mult de vârstă: chiar și în grupul de peste 55 de ani, aproximativ 70% împărtășesc această opinie. Dintre cei nemulțumiți de statutul lor social, imaginea s-a dovedit a fi invers - aproape jumătate dintre ei (cu 6,8% în ansamblu) cred că viața lor merge prost.

Ierarhia statutului

Sociologul francez R. Boudon consideră statutul social ca având două dimensiuni:

• orizontală, care formează un sistem de contacte și schimburi sociale, atât reale, cât și simplu posibile, care se dezvoltă între titularul statutului și alți indivizi care se află la același nivel al scării sociale;
• vertical, care se formează din contacte și schimburi care apar între titularul statutului și indivizi aflați la niveluri superioare și inferioare.

Pe baza unei astfel de reprezentări, Budon definește statutul social ca un ansamblu de relații egale și ierarhice întreținute de un individ cu alți membri ai societății.

Ierarhia statutului este tipică pentru orice organizație. Într-adevăr, fără organizarea nes este imposibil; se datorează faptului că toți membrii grupului cunosc statutul fiecăruia, există o interacțiune între legăturile organizației. Cu toate acestea, structura formală a unei organizații nu coincide întotdeauna cu structura ei informală. Un astfel de decalaj între ierarhii în multe organizații nu necesită cercetare sociometrică, dar este vizibil pentru un simplu observator, deoarece stabilirea unei ierarhii de statut este răspunsul nu numai la întrebarea „Cine este cel mai important aici?”, ci și la întrebarea „Cine este cel mai autorizat, cel mai competent, cel mai popular printre muncitori? Statutul real este în mare măsură determinat de calitățile personale, calificări, farmec etc.

Mulți sociologi moderni acordă atenție disonanței funcționale care decurge din nepotrivirea statutului ierarhic și funcțional. O astfel de nepotrivire poate apărea din cauza compromisurilor individuale, atunci când ordinele conducerii capătă caracterul unui „flux de conștiință”, oferind subordonaților o „zonă de acțiune liberă”. Rezultatul poate fi în general atât pozitiv și se poate manifesta printr-o creștere a flexibilității răspunsului organizației, cât și negativ, exprimat în haos funcțional și confuzie.

Confuzia de statut acționează ca un criteriu de dezorganizare socială și, poate, ca una dintre cauzele comportamentului deviant. E. Durkheim a considerat relația dintre încălcările ierarhiei statutului și starea de anomie și a sugerat că discordia în ierarhia statutului într-o societate industrială ia două forme.

În primul rând, așteptările individului în legătură cu poziția pe care o ocupă în societate și contra-așteptările celorlalți membri ai societății îndreptate către individ devin în mare măsură incerte. Dacă într-o societate tradițională toată lumea știa la ce să se aștepte și la ce îl aștepta și, în conformitate cu aceasta, era bine conștient de drepturile și obligațiile sale, atunci într-o societate industrială, din cauza diviziunii în creștere a muncii și a instabilității relațiilor de muncă, individul se confruntă din ce în ce mai mult cu situații pe care nu le-am prevăzut și pentru care nu sunt pregătit. De exemplu, dacă în Evul Mediu studiul la o universitate însemna automat o creștere bruscă și ireversibilă a statutului social, acum nimeni nu este surprins de abundența absolvenților universitari șomeri care acceptă orice loc de muncă.

În al doilea rând, instabilitatea statutului afectează structura recompenselor sociale și nivelul de satisfacție individuală a vieții.

Pentru a înțelege ce determină ierarhia statutului în societățile tradiționale - preindustriale - ar trebui să apelăm la societăţile moderne Est (cu excepția castei). Aici găsiți trei elemente importante care afectează poziția socială a individului – sexul, vârsta și apartenența la o anumită „moșie”, care atribuie fiecărui membru al societății statutul său rigid. În același timp, trecerea la un alt nivel al ierarhiei statutului este extrem de dificilă din cauza unei serii de restricții legale și simbolice. Dar chiar și în societățile cu orientare tradițională, spiritul antreprenorial și de îmbogățire, favoarea personală a conducătorului afectează distribuția statuturilor, deși legitimarea statutului are loc printr-o referire la tradițiile strămoșilor, care în sine reflectă ponderea atribuirea elementelor statutului (vechimea familiei, priceperea personală a strămoșilor etc.).

În societatea occidentală modernă, ierarhia statutului poate fi privită fie din punctul de vedere al ideologiei meritocratice ca o recunoaștere justă și inevitabilă a meritelor, talentelor și abilităților personale, fie al sociologismului holistic ca rezultat strict determinat de procesele sociale. Dar ambele teorii oferă o înțelegere foarte simplistă a naturii statutului și există puncte care nu pot fi explicate în contextul niciuna dintre ele. De exemplu, dacă statutul este în întregime determinat de calitățile personale și meritul, atunci cum să explicăm prezența în aproape orice organizație a ierarhiilor formale și informale de statut?

În cadrul unei organizații, această dualitate se referă la nepotrivirea dintre competență și putere văzută în diferite formeși la diferite niveluri, când deciziile sunt luate nu de experți competenți și imparțiali, ci de „capitalisti” care se ghidează după logica câștigului personal, sau „tehnocrați fără suflet”. Discrepanța dintre calificările profesionale și remunerația materială și de statut este, de asemenea, inexplicabilă. Neconcordanțe în acest domeniu sunt adesea negate sau reduse la tăcere în numele idealului meritocratic al „statutului după merit”. De exemplu, în modern societatea rusă a devenit tipică situația de remunerare materială scăzută și, ca urmare, prestigiul și statutul scăzut al oamenilor cu studii superioare și foarte inteligenți: „Meseria de fizică în URSS în anii ’60. s-a bucurat de un prestigiu ridicat, iar contabilul - scăzut. LA Rusia modernă au schimbat locurile. În acest caz, prestigiul este puternic asociat cu statutul economic al acestor ocupații.

Deoarece sistemele sunt mai complexe și supuse unei evoluții mai rapide, mecanismul de atribuire a statutului rămâne incert. În primul rând, lista de criterii implicate în determinarea statutului este foarte lungă. În al doilea rând, devine din ce în ce mai dificil să se reducă totalitatea diferitelor atribute de statut aparținând fiecărui individ la un singur simbol, ca în societățile tradiționale, unde era suficient să se spună „acesta este fiul cutare și cutare”, astfel încât statutul social al unei persoane, nivelul său material, cercul de cunoștințe și prieteni. În societățile tradiționale, individul și statutul său erau foarte strâns legate. Personalitatea și statutul tind să difere în zilele noastre. Identitatea unei persoane nu mai este stabilită: ea însăși o construiește cu propriile eforturi de-a lungul vieții. Prin urmare, percepția noastră despre noi înșine ca persoană este împărțită în multe aspecte în care se manifestă statutul nostru social. Identitatea personală se simte nu atât printr-o legătură cu un statut fix, cât printr-un sentiment al propriei valori și unicitate.

Pagină
3

Al doilea dintre factorii care influențează dezvoltarea coeziunii grupului este istoria de succes a grupului în îndeplinirea sarcinilor anterioare. Cu cât mai multe astfel de succese, cu atât mai mare este coeziunea.

Anumite caracteristici ale grupului în sine conduc, de asemenea, la coeziunea grupului. De exemplu, dacă membrii unui grup au unele scop comun conduce la o mai mare coeziune decât absenţa acesteia. Ultima contribuție la coeziunea grupului este adusă de caracteristicile personale ale membrilor grupului. Știm deja că oamenii îi iubesc mai mult pe cei cunoscuți ale căror opinii sunt mai apropiate de ale lor. Cu cât sunt mai mulți astfel de oameni în grup, cu atât acesta este mai unit.

Odată dezvoltată, coeziunea grupului poate avea un impact semnificativ asupra viitorului grupului.

O consecință a coeziunii grupului este că membrii grupului petrec mai mult timp interacționând între ei, crescând astfel atât cantitatea, cât și calitatea interacțiunii de grup. A doua consecință este că un grup coeziv are influență mare asupra membrilor individuali.

O altă consecință este că într-un grup coeziv, membrii săi obțin mai multă satisfacție în muncă, ceea ce este foarte important.

În cele din urmă, coeziunea grupului este strâns legată de productivitate. Membrii unui grup mai coeziv vor adera la liniile directoare de performanță ale grupului într-o măsură mai mare decât membrii unui grup mai puțin coeziv. Cu toate acestea, trebuie amintit că normele de grup pot contribui atât la creșterea, cât și la o scădere a productivității.

Statutul unui individ într-un grup

Statutul se referă la rangul, valoarea sau prestigiul unui individ într-un grup, organizație sau societate. Statutul reflectă structura ierarhică a grupului și creează diferențiere verticală, la fel cum se separă rolurile activitati diferite. Aceasta este o altă modalitate de a reduce incertitudinea și de a clarifica ceea ce se așteaptă de la noi. La fel ca rolurile și normele, statutul există atât în ​​interiorul, cât și în afara mediului organizațional. La cel mai larg nivel de analiză, îl numim statut social. Împărțind oamenii în funcție de statutul lor social, obținem clase sociale.

Pe lângă nivelul public, există și un nivel de lucru de împărțire în statusuri. Prestigiul profesional este statutul relativ al profesiei cuiva. Prestigiul profesional nu este același cu statutul social deoarece depinde doar de o singură variabilă, în timp ce statutul social include totul. Dar aici se pune întrebarea: atunci de ce nu toți oamenii se străduiesc să obțină un loc de muncă asociat cu un prestigiu ridicat? Răspunsul, bazat pe rezultatele cercetării, este că prestigiul perceput individual al unei anumite profesii depinde de percepția familiei (fondul familial).

Un alt concept important de statut legat de muncă se numește statut organizațional. Statutul organizațional se referă la diviziunile informale care au loc în cadrul unei organizații. La fel ca statutul social, statutul organizațional include mai mult de o variabilă (de exemplu, poziția în ierarhia organizațională, afilierea profesională și performanța).

Statutul se referă la rangul recunoscut al unui individ într-o organizație. Statusul ajută la clarificarea modului în care o persoană ar trebui să se comporte față de ceilalți și cum ar trebui să se comporte ca răspuns.

Simbolurile de stare sunt obiecte sau semne distinctive care identifică nivelul de statut al cuiva într-un grup sau organizație. Simbolurile de statut includ însemne militare, îmbrăcăminte specială pentru judecători și medici, precum și, de exemplu, mobilier de birou și prezența sau absența secretar personal la manageri. Trebuie remarcat faptul că unele simboluri pot ridica statutul unei persoane în anumite circumstanțe și îl pot scădea în altele.

De regulă, oamenii cu statut mai înalt tind să joace un rol dominant în organizație, luând mai multă inițiativă. Există, totuși, o problemă aici. Deoarece statutul organizațional este format din multe variabile, nu este clar care dintre ele cauzează aceste diferențe de comportament.

În timpul vieții noastre, statutul se schimbă de multe ori. Iar schimbările de statut implică faptul că o persoană trebuie uneori să-și schimbe radical comportamentul. În același timp, întrebarea ce anume ar trebui schimbat și ce ar trebui învățat rămâne deschisă. Situațiile în care nu există o succesiune explicită a evenimentelor sunt întotdeauna alarmante.

O condiție numită inconsecvență de statut apare atunci când o persoană își satisface unele dintre caracteristicile și nu îndeplinește cerințele statutului în unele dintre caracteristicile sale. Aceeași problemă apare atunci când luați decizii cu privire la avansarea în carieră. Oamenilor nu le place că cineva care este mai jos decât ei în anumite caracteristici este într-o poziție mai înaltă decât ei. Toate acestea sugerează că inconsecvența statutului poate duce la probleme motivaționale și comportamentale. Două soluții evidente la această problemă sunt selectarea sau numirea doar a acelor persoane care îndeplinesc pe deplin cerințele statutului și schimbarea părerii grupului cu privire la ceea ce este potrivit pentru o poziție înaltă și ce ar trebui să conducă la atingerea acesteia. Dar trebuie recunoscut faptul că ambele metode sunt prea complicate pentru a fi aplicate în practică.

Codul de conduită

În orice grup, chiar și pentru o perioadă scurtă de timp, puteți observa cu ușurință unele tipare în comportamentul membrilor săi. Aceste modele sunt numite norme sociale. Normele reflectă ideile împărtășite de toți membrii grupului despre comportamentul acceptabil așteptat de la ei. Diferența dintre norme și roluri constă în faptul că rolurile separă oamenii, îi fac să acționeze diferit unul de celălalt, în timp ce normele, dimpotrivă, unesc membrii unui grup, arătând modul în care membrii unui grup acționează în același mod.

În însăși definiția normelor sunt date două caracteristici importante. În primul rând, normele includ idei destul de clare despre ce comportament este acceptabil. În al doilea rând, există unele acorduri între membrii grupului cu privire la aceste reprezentări. Pe lângă aceste două caracteristici, mai pot fi distinse câteva proprietăți ale normelor. Prima dintre acestea este că normele includ în general un element de datorie, adică descrieri ale modului în care cineva „ar trebui” să se comporte. În al doilea rând, normele sunt mai evidente și mai ușor de recunoscut de oameni, ceea ce este foarte important pentru grup. În al treilea rând, normele sunt impuse de grup însuși. Multe comportamente de lucru sunt stabilite și controlate de către organizație însăși, în timp ce nomele sunt reglementate în cadrul grupurilor. În al patrulea rând, există o mare variație în ceea ce privește acceptarea normelor de către un grup și în măsura în care comportamentul deviant este considerat acceptabil.

Ultima proprietate a normelor prezentate mai sus necesită explicații suplimentare. Este important de menționat că există o oarecare variație în norme, adică normele nu stabilesc parametrii exacti de comportament, ci doar intervalul de valori acceptabile. Al doilea aspect este că normele diferite (de exemplu, timpul de sosire la locul de muncă și timpul de muncă în sine) au o importanță inegală pentru membrii grupului.