Zile de neuitat. Oleg Buhartsev în timpuri imemoriale. Vremuri imemoriale. Flashback: cu mult timp în urmă și timpuri imemoriale. Evaluarea modului în care soțul sforăie

Dieta si fitness

Sora mea a visat multă vreme la posibilitatea unei călătorii în Italia, iar visul ei s-a împlinit. Noi trei - eu, ea și fiica mea cea mare Olga - ne-am adunat în străinătate. A fost necesar să o văd pe sora mea la Veneția, într-o gondolă, în muzeele din Florența, Roma și, în sfârșit, la Napoli, pe Capri. De data aceasta a fost cea mai fericită din viața ei. A văzut Italia, și-a respirat aerul. Avea alături de ea oamenii ei iubiți, iar ultima ei bucurie îi aștepta înainte - căsătoria elevului ei.
Și după el a venit ceasul groaznic. Moartea a venit.
Bunicul meu Ivan Andreevici Nesterov era din țărănime, iar familia noastră era un țăran, Novgorod. Sub Ecaterina a II-a, Nesterovii s-au mutat din Novgorod în Urali și s-au stabilit în fabrici acolo. Se știe despre bunicul că este. a plecat liber, a fost la seminar, s-a înscris mai târziu în breaslă și, în cele din urmă, a fost primarul Ufa timp de douăzeci de ani la rând. Potrivit poveștilor, el era deștept, activ, ospitalier, un excelent administrator și, ca și cum odată celebrul conte Perovsky, guvernatorul general al Orenburg, care vizita Ufa, a găsit ordine exemplară în ea și, întorcându-se către bunicul său, a spus asta:
- Tu, Nesterov, ar trebui să fii șeful nu aici, ci la Moscova!
Potrivit portretului supraviețuitor, bunicul arăta ca administratorii vremii. Înfățișat într-o uniformă cu guler brodat, cu două medalii de aur. Avea titlul de „cetăţean al puterii”. Iubea foarte mult societatea, după spusele tatălui și mătușii sale, dădea spectacole acasă, iar în familia noastră s-a păstrat multă vreme un afiș al unui astfel de spectacol, imprimat pe satin alb. Shel „Inspectorul”. Printre actori erau unchiul meu Alexander Ivanovici (primarul) și tatăl meu (Bobchnsky). Bunicul nu era negustor de vocație, ca niciunul dintre fiii săi. A murit în 1848 de holeră. A avut patru fii. Dintre aceștia, cel mai mare - Alexander Ivanovici - era înzestrat cu abilități extraordinare. A cântat perfect la vioară, parcă compunând - compunând. A jucat incomparabil pe scenă, în special roluri tragice („Comerciant Igolkin” și altele). Îi plăcea să citească și nu-i plăcea să facă comerț.
Soarta lui a fost tristă. În acele vremuri, ca și mai târziu, în Urali, la fabrici, au avut loc revolte. Și după astfel de revolte, un lot de muncitori a fost livrat la închisoarea Ufa. Într-un fel, au stabilit o legătură cu unchiul meu Alexander Ivanovici și s-a angajat să le transmită petiția la cel mai înalt nume. Târgul de la Nijni Novgorod s-a apropiat, iar unchiul meu a fost trimis acolo de bunicul său cu afaceri comerciale. Le-a terminat și, în loc să meargă acasă la Ufa, a făcut semn cu mâna către Sankt Petersburg. S-a oprit la un han, a aflat unde și cum să-și dea hârtia suveranului și, deoarece a fost sfătuit să facă acest lucru prin moștenitorul lui Alexandru Nikolaevici, viitorul împărat al II-lea, unchiul său a decis să-l vadă. Vremurile erau simple pe atunci. Cei mai înalți s-au comportat altfel decât mai târziu, se plimbau pe străzi, prin grădini, iar unchiul meu a decis să-și dea petiția moștenitorului din Grădina de Vară, unde se plimba la anumite ore. Era foarte fericit. Într-adevăr, l-a văzut pe moștenitor mergând pe una dintre cărările grădinii, s-a apropiat de el și, îngenuncheat, a depus o petiție cu o explicație a conținutului din ea. A fost ascultat cu bunăvoință și eliberat liniștit. Fericit, s-a întors la han, dar în aceeași noapte a fost luat, întemnițat și trimis cu curier în locuri îndepărtate...
Evident, în aceeași zi, moștenitorul a prezentat petiția împăratului Nikolai Pavlovici și a privit problema în felul său - restul s-a întâmplat ca prin știucă.
Îmi amintesc bine de unchiul Alexandru Ivanovici. A locuit în casa noastră după exil, deja un bătrân. Toate experiențele au lăsat amprenta asupra sănătății lui, psihic nu era în regulă. În exterior, în acele zile, îmi amintea de artistul N. N. Ge. Aceleași maniere, același cap cu par lung, chiar și o haină, în loc de jachetă, exact ca a lui Ge anul trecut viata lui. Eroul său la acea vreme era Garibaldi, dușmanii săi personali au fost Bismarck și Papa Pius al IX-lea. L-au luat cu cruzime de la vechiul „revoluționar”.
Unchiului îi plăcea să cânte la vioară chiar de când era bătrân, pentru care mergea vara în grădină. Iarna îi plăcea baia și după regiment îi plăcea să fugă în frig, să se cufunde în zăpadă și apoi - din nou pe rafturi. Și acum avea deja peste șaptezeci de ani. A murit un bătrân adânc în Ufa.
Unchiul Konstantin Ivanovici a fost un medic autodidact.
Dintre mătuși, Elizaveta Ivanovna Kabanova se remarca, la fel ca unchiul ei Alexandru Ivanovici, prin simpatii liberale. Mătușa Anna Ivanovna Yasemeneva, dimpotrivă, era conservatoare. Când era tânără, picta bine cu acuarele și a fost o mare bucurie pentru mine să am desenul ei. Îmi amintesc mai ales una - „Margarita la roată”. Acolo, mi s-a părut, de parcă în viață, lângă fereastră era o iederă verde. Fără îndoială, desenele ei din prima copilărie au lăsat ceva urme în mine.
Nu-mi amintesc de bunicul meu Mihail Mihailovici Rostovtsev. Știu de la mama mea că soții Rostovtsev au venit la Sterlitamak din Yelets, unde bunicul meu era un mare negustor cu pâine, se pare că avea turme mari de oi. El era cu mijloace bune. Era de o fire blândă și, aparent, foarte amabil. Asta e tot ce știu despre el. Nu-mi amintesc nimic despre bunicile mele, au murit cu mult înainte să mă nasc eu. Bunicul Mihail Mihailovici a avut trei fii și trei fiice. Cel mai mare - Ivan Mihailovici - ne-a vizitat când a venit din Sterlitamak. Era neprietenos, spun ei, îi plăceau banii mai mult decât măsura.
Al doilea - Andrei Mihailovici - locuia la moară, și nu-l amintesc, iar al treilea - cel mai tânăr, foarte bun, nepăsător, cu mari ciudatenii, bogat, căsătorit cu o frumoasă nobilă, până la sfârșitul lui. viața a lăsat totul jos, iar dacă nu avea nevoie, atunci a trebuit să mă reduc foarte mult. Niciunul dintre unchii lui Rostovtsev nu a arătat niciun talent.
Dintre fiicele bunicului Mihail Mihailovici, cea mai mare - Evpraksia Mikhailovna - a fost de nedescris amabil și profund nefericit. O cunoșteam ca pe o bătrână și o iubeam foarte mult. Era adusă să ne viziteze din când în când. A fost una dintre primele care a văzut și apreciat abilitățile mele de pictură în felul ei. Despre pustnic, când l-a văzut, mi-a spus: „Bătrânul tău, Minechka, este în viață!” Și acesta a fost ca un cuvânt bun de despărțire pentru el, pustnicului meu.
A doua fiică a lui Mihail Mihailovici a fost mama mea - Maria Mikhailovna, iar a treia - Alexandra Mikhailovna - cea mai cultă dintre toate surorile, ca să spunem așa. Alexandra Mikhailovna a fost o persoană foarte bună, inteligentă. Era căsătorită cu un anume Ivanov, un bărbat cu principii morale rare. Din mic funcționar poștal, a urcat la gradul de șef al districtului poștal, la gradul de consilier privat, iar cu dreptatea, noblețea și accesibilitatea sa a câștigat de la subordonați, mai ales de la angajații inferiori, dragoste absolut excepțională. A fost unul dintre cei mai buni și mai respectabili oameni pe care i-am cunoscut. Era chipeș, modest și limpede, cu claritatea deosebită a unei vieți duse drept și onest.
Am început să îmi amintesc de mine de la vârsta de trei sau patru ani. Până la vârsta de doi ani, am fost un copil slab, care abia supraviețuia. Nu mi-au făcut nimic ca să-mi salvez viața! Ce medical și remedii populare nimeni nu a încercat să mă ridice în picioare, dar am rămas totuși un copil firav, fără suflare. Au încercat să mă bage la cuptor, eram în zăpadă în frig, până când într-o zi mamei i s-a părut că îmi dăruisem cu totul sufletul lui Dumnezeu. Eram îmbrăcat, pus sub imagine. Pe pieptul lui a fost pusă o mică icoană emailă a lui Tihon din Zadonsk. Mama s-a rugat, iar una dintre rude s-a dus la Ivan Premergătorul pentru a comanda un mormânt lângă bunicul lui Ivan Andreevici Nesterov. Dar s-a întâmplat așa: în același timp, un copil a murit la mătușa E. I. Kabanova și avea nevoie și de un mormânt. Așa că rudele s-au adunat și s-au certat care dintre nepoți ar trebui să stea mai aproape de bunicul Ivan Andreevici ... Și apoi, uneori, mama a observat că respir din nou și apoi m-am trezit complet. Mama i-a mulțumit cu bucurie lui Dumnezeu, atribuind învierea mea mijlocirii lui Tihon din Zadonsk, care, la fel ca Serghie din Radonezh, s-a bucurat de dragoste și evlavie deosebită în familia noastră. Ambii sfinți ne-au fost apropiați, incluși, ca să spunem așa, în viața de zi cu zi a vieții noastre spirituale.

vremuri imemoriale

adv., număr de sinonime: 1

lung (56)

  • - Mier. Și acesta este un bărbat?! O, ori, o, vârstă! I.I. Dmitriev. Epigr. mier O tempora! despre mai multe! O, ori, o, maniere! mier Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. În Catil. 1, 1. Cf. cic. Dejot. 11, 81 mier. marțială. 9, 71. Cf. Ubinam gentium sumus? Ce fel de oameni suntem? Cicero...

    Dicționar explicativ-frazeologic al lui Michelson

  • - Din titlul filmului englez „A man for all seasons”, care a fost numit „A Man for All Seasons” în box office-ul sovietic ...

    Dicționar de cuvinte și expresii înaripate

  • - la momentul „a”...

    Dicționar de ortografie rusă

  • - O, o, o, o vârstă! mier Și acesta este un bărbat?! O, ori, o, vârstă! I. I. Dmitriev. Epigr. mier O tempora! despre mai multe! O, ori, o, maniere! Explicativ mier Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. În Catil. 1, 1. Cf. cic. Dejot. 11, 31. Cf. marțială. 9, 71...

    Dicționar frazeologic explicativ Michelson (original orf.)

  • - Razg. Navetă. Cel puțin uneori; când s-a prezentat ocazia. A mers bine, gândit încet. și să fii singur, să-ți amintești ceva, se dovedește, este dulce. Și atunci nu mai este timp, totul se învârte...
  • - Învechit. A fost odată ca niciodată. Pentru activitate este nevoie de un scop, de viitor, iar activitatea pentru o activitate este ceea ce pe vremea lui Ona se numea romantism sau mulțumire de sine...

    Dicţionar de expresii Rusă limbaj literar

  • - Vezi în timpul...

    Dicţionar mare zicale rusești

  • - antichitate, trecut, pleoapele lui Adam,...

    Dicţionar de sinonime

  • - substantiv, număr de sinonime: 4 viitor vine mâine mâine...

    Dicţionar de sinonime

  • - substantiv, număr de sinonime: 10 fostă realitate ieri ieri trecut trecut fost trăit trecut trecut vechi ...

    Dicţionar de sinonime

  • - adverb, număr de sinonime: 6 în vechime în antichitate în vremurile de demult în zorii tinereții cețoase...

    Dicţionar de sinonime

    • Dicţionar de sinonime

  • - adverb, număr de sinonime: 8 în trecutul îndepărtat în acei ani în acele zile în timp util la momentul în care cumva o dată...

    Dicţionar de sinonime

  • - adverb, număr de sinonime: 1 întotdeauna...

    Dicţionar de sinonime

  • - timp, timp, epocă, perioadă, vârstă; Epoca lui Petru, Epoca Ecaterinei...

    Dicţionar de sinonime

  • - adverb, număr de sinonime: 1 mult timp în urmă...

    Dicţionar de sinonime

„timp imemorial” în cărți

Anotimpurile și anotimpurile secolului

Din cartea Marile Profetii autor Korovina Elena Anatolievna

Anotimpurile și vremurile secolului Adesea ne plângem: undeva ne-a fost ticăloși, cineva ne-a profețit... Totuși, pentru a profeți, noi înșine trebuie să avem încredere sinceră în cel care ne emite atunci când ascultăm cu toată atenția. Și cine ar putea fi? În cine avem încredere necondiționată, în cine

57. Vremuri bune, vremuri rele

Din cartea Stairway to Heaven: Led Zeppelin Uncensored autorul Cole Richard

57. Good Times, Bad Times Până în 1981, cei dintre noi care lucram cu trupa încercau să ne obișnuim să ne gândim la trupă la timpul trecut. Led Zeppelin a lăsat o amprentă de neșters asupra muzicii rock, dar a trebuit să-i înfrunt - nu vor mai exista discuri noi, nu mai

32. În acele zile

Din cartea Uciderea lui Mozart autorul Weiss David

32. În acel moment, Aloysia confirmase în mare măsură suspiciunile lui Jason și, totuși, din lanțul de dovezi încă lipseau multe verigi importante. A meditat mult timp la povestea lui Aloysia și a cântărit ce se poate crede și ce nu. La cină stătea cu o privire absentă,

Capitolul 2. TIMPURI ŞI SCRISORI Vremuri şi epoci

Din cartea Spații, timpuri, simetrii. Amintiri și gânduri ale unui geometru autor Rosenfeld Boris Abramovici

Tot timpul

Din carte Partea greșită a ecranului autorul Maryagin Leonid

De toate timpurile, actrița, cunoscută pentru legăturile sale ușoare, numeroase și altruiste cu figuri de diferite ranguri și culori, a ieșit din uitare publicând memorii despre viața ei intimă Colega ei, scenaristul, după ce a citit aceste dezvăluiri, a remarcat: - Este pentru tot

9. Aceste vremuri

autorul Curtis Deborah

9. Aceste vremuri

Din cartea Atingerea de la distanță autorul Curtis Deborah

9. Aceste vremuri La sfârșitul lui august 1979, Joy Division a ajuns la un punct de cotitură. Au fost norocoși: The Buzzcocks a plecat în turneu și au invitat trupa să cânte ca act de deschidere. Este timpul să renunți la serviciul tău de birou. Ian nu a ezitat în privința asta - așteptase o astfel de

Au fost cele mai bune vremuri... Au fost cele mai rele vremuri...

Din cartea CASHFLOW Quadrant autor Kiyosaki Robert Toru

Au fost cele mai bune vremuri... Au fost cele mai rele vremuri... Se spune că ceea ce contează nu este ceea ce se întâmplă în viața unei persoane, ci sensul pe care îl acordă el celor întâmplate. Pentru unii, perioada 1986-1996 a fost cel mai rău moment din viața lor, pentru alții a fost cel mai bun moment.

11. Flashback: VECHI, ​​VECHI SI Atemporal

Din cartea Ayahuasca, Liana magică a junglei: Jataka despre ulciorul de aur din râu autor Kuznetsova Elena Fedorovna

11. Flashback: VEMURI LUNGI, VECHI ŞI Atemporale Mai târziu, mi s-a spus legenda Shipibo despre originea lumii. Această legendă leagă într-un mod uimitor atât tiparele pe care le-am văzut, cât și cântecele icarosului pe care le-am auzit mai târziu în timpul ceremoniei.Mitul în rezumat și în

Capitolul XLIX Primele timpuri - Timpurile sfârşitului

Din cartea Metafizica veștii bune autor Dugin Alexandru Gelievici

Capitolul XLIX Primele Tiri - Timpurile Sfârșitului Tradiția creștină, ca orice tradiție autentică, nu numai că are o învățătură eshatologică dezvoltată și completă, adică teoria Sfârșitului Timpurilor, ci în sine este pur eshatologică, deoarece întrebarea Sfârșitului Timpurilor a

Tot timpul

Din carte Dicţionar enciclopedic cuvinte și expresii înaripate autor Serov Vadim Vasilievici

Pentru toate anotimpurile Din titlul filmului englez „A man for all seasons” (1966), care a fost numit „A Man for All Seasons” în box office-ul sovietic. Filmul a fost filmat de regizorul american Fred Zinneman (1907-1997) pe baza piesei cu același nume (1960) a dramaturgului englez Robert Bolt (n. 1924).

vremuri imemoriale

Din cartea La începutul vieții (pagini de amintiri); Articole. Spectacole. Note. Amintiri; Proză de ani diferiți. autor Marshak Samuil Yakovlevici

Timpuri imemoriale Șaptezeci de ani reprezintă o perioadă considerabilă nu numai în viața unei persoane, ci și în istoria țării.Și în cele șapte decenii care s-au scurs de la nașterea mea, lumea s-a schimbat atât de mult, de parcă aș fi trăit. în lume de cel puţin şapte sute de ani.Nu este uşor să priveşti în jur o asemenea viaţă.

Tot timpul

Din cartea Articole autor Trifonov Iuri Valentinovici

Pentru toate timpurile, semnificația durabilă a lui Tolstoi constă în puterea morală a scrierilor sale. Acel bine-cunoscut în învățătura sa, care se numește în mod obișnuit „nerezistență la rău”, este doar o parte a acestei puteri, marginea unei puteri spirituale enorme, iar întregul continent al moralității lui Tolstoi poate fi descris după cum urmează:

Cele mai bune vremuri, cele mai rele

Din cartea lui Steve Jobs. Lecții de leadership autor Simon William L

cele mai bune vremuri, cel mai rău din vremuri La începutul anului 1983, a existat o situație nefavorabilă pentru comercializarea oricăror mărfuri în cantități mari. A fost o perioadă dificilă pentru întreaga țară. Ronald Reagan l-a înlocuit pe Jimmy Carter la Casa Albă, iar statele încă încercau să depășească teribilul

Introducere VIMPURI BUNE, VIMPURI RAU Lasă circumstanțele să se schimbe, dar nu și valorile tale

Din cartea Winners never mint. Chiar și în vremuri grele autor Vânătorul John M.

Introducere VIMPURI BUNE, VIMPURI RĂI Lasă circumstanțele să se schimbe, dar nu valorile tale Când am scris prima ediție a acestei cărți în toamna lui 2004, aveam patru decenii în lumea afacerilor sub centură. Viața mea a devenit mai bogată din toate punctele de vedere. Ca multe înainte

Vine ceasul când rămășițele decedaților sunt îngropate în pământ, unde se vor odihni până la sfârșitul timpurilor și la învierea generală. Dar dragostea mamei Bisericii pentru copilul ei, care a trecut din această viață, nu se usucă. În anumite zile, ea se roagă pentru decedat și aduce un sacrificiu fără sânge pentru odihna lui. Zilele speciale de comemorare sunt a treia, a noua și a patruzecea (în timp ce ziua morții este considerată prima). Comemorarea acestor zile este sfințită de un vechi obicei bisericesc. Este în concordanță cu învățătura Bisericii despre starea sufletului dincolo de mormânt.

A treia zi. Pomenirea răposatului în a treia zi după moarte este săvârșită în cinstea învierii de trei zile a lui Iisus Hristos și după chipul Sfintei Treimi.

În primele două zile, sufletul defunctului este încă pe pământ, trecând împreună cu Îngerul însoțindu-o în acele locuri care o atrag cu amintiri de bucurii și dureri pământești, fapte rele și bune. Sufletul care iubește trupul rătăcește uneori prin casa unde este așezat trupul și, astfel, petrece două zile ca o pasăre care își caută cuibul. Sufletul virtuos, în schimb, se plimbă în acele locuri în care înainte făcea ce trebuie. În a treia zi, Domnul poruncește sufletului să se suie la cer pentru a se închina Lui, Dumnezeul tuturor. Prin urmare, pomenirea sufletească bisericească, care a apărut înaintea chipului Drepților, este foarte oportună.

A noua zi. Pomenirea răposatului în această zi este în cinstea celor nouă rânduieli de îngeri, care, ca slujitori ai Împăratului Cerurilor și mijlocitori ai Lui pentru noi, mijlocesc pentru milă față de răposat.

După a treia zi, sufletul, însoțit de un Înger, intră în sălașurile cerești și contemplă frumusețea lor inexprimabilă. Ea rămâne în această stare timp de șase zile. Pentru acest timp, sufletul uită tristețea pe care a simțit-o în timp ce se afla în trup și după ce a părăsit-o. Dar dacă se face vinovată de păcate, atunci la vederea desfătării sfinților, începe să se întristeze și să se reproșeze: „Vai de mine! Ce ocupat sunt pe lumea asta! Mi-am petrecut cea mai mare parte a vieții în nepăsare și nu i-am slujit lui Dumnezeu așa cum trebuia, pentru ca și eu să fiu vrednic de acest har și slavă. Vai, săracul de mine!” În ziua a noua, Domnul poruncește Îngerilor să-I prezinte din nou sufletul pentru închinare. Cu frică și cutremur sufletul stă înaintea tronului Celui Prea Înalt. Dar și în acest moment, Sfânta Biserică se roagă din nou pentru răposat, cerând milostivului Judecător să așeze sufletul copilului ei alături de sfinți.

A patruzecea zi. Perioada de patruzeci de zile este foarte semnificativă în istoria și tradiția Bisericii ca timp necesar pentru pregătire, pentru acceptarea darului divin special al ajutorului plin de har al Tatălui Ceresc. Profetul Moise a fost onorat să vorbească cu Dumnezeu pe Muntele Sinai și să primească tablele Legii de la El numai după un post de patruzeci de zile. Israeliții au ajuns în țara promisă după patruzeci de ani de rătăcire. Însuși Domnul nostru Iisus Hristos S-a înălțat la cer în a patruzecea zi după învierea Sa. Luând ca bază toate acestea, Biserica a stabilit o comemorare în a patruzecea zi după moarte, astfel încât sufletul defunctului s-a urcat pe muntele sfânt al Sinaiului Ceresc, a fost răsplătit cu vederea lui Dumnezeu, a dobândit binecuvântarea care i-a fost promisă și s-a așezat. în satele cereşti cu cei drepţi.

După a doua închinare a Domnului, îngerii duc sufletul în iad, iar ea contemplă chinurile crude ale păcătoșilor nepocăiți. În a patruzecea zi, sufletul se înalță pentru a treia oară pentru a se închina lui Dumnezeu, iar apoi soarta lui este hotărâtă - pentru treburile pământești, i se atribuie un loc de reședință până la Judecata de Apoi. De aceea, rugăciunile și comemorarea bisericii din această zi sunt atât de oportune. Ei șterg păcatele defunctului și cer sufletului acestuia să fie așezat în paradis cu sfinții.

Aniversare. Biserica comemora morții la aniversarea morții lor. Baza acestei stabiliri este evidentă. Se știe că cel mai mare ciclu liturgic este cercul anual, după care se repetă din nou toate sărbătorile fixe. Aniversarea mortii persoana iubita este întotdeauna sărbătorit cu cel puțin o comemorare sinceră de către rudele și prietenii săi iubitori. Pentru un credincios ortodox, aceasta este o zi de naștere pentru un nou, viata eterna.

Slujba de înmormântare ecumenica (Sâmbăta Părinților)

Pe lângă aceste zile, Biserica a înființat zile speciale pentru pomenirea solemnă, universală, ecumenică a tuturor părinților și fraților care au decedat din veacul credinței, care au fost cinstiți cu o moarte creștină, precum și a celor care, fiind depășiți de moartea subită, nu au fost trimiși în viața de apoi. prin rugăciunile Bisericii. Recviemurile săvârșite în același timp, indicate de carta Bisericii Ecumenice, se numesc ecumenice, iar zilele în care se săvârșește pomenirea se numesc sâmbăta părintească ecumenica. În cercul anului liturgic, astfel de zile de pomenire generală sunt:

Sâmbăta este fără carne. Dedicând Săptămâna Sărbătorii Cărnii amintirii Judecății de Apoi a lui Hristos, Biserica, în vederea acestei judecăți, a stabilit mijlocirea nu numai pentru membrii ei vii, ci și pentru toți cei care au murit din timpuri imemoriale, care au au trăit în evlavie, de toate genurile, treptele și condițiile, mai ales pentru cei care au murit de moarte subită și roagă-te Domnului pentru milă de ei. Pomenirea solemnă a celor plecați în toată biserica în această sâmbătă (precum și în Sâmbăta Treimii) aduce mare folos și ajutor părinților și fraților noștri morți și, în același timp, servește ca expresie a plinătății. viata bisericeasca pe care o trăim. Căci mântuirea este posibilă numai în Biserică – o comunitate de credincioși, ai cărei membri nu sunt doar cei care trăiesc, ci și toți cei care mor în credință. Iar comuniunea cu ei prin rugăciune, pomenirea lor în rugăciune este expresia unității noastre comune în Biserica lui Hristos.

Sâmbătă Trinity. Pomenirea tuturor evlavioșilor creștini morți a fost instituită în sâmbăta dinaintea Rusaliilor datorită faptului că evenimentul pogorârii Duhului Sfânt a finalizat economia mântuirii omului, iar cei răposați participă și ei la această mântuire. De aceea, Biserica, trimiţând rugăciuni de Rusalii pentru reînvierea tuturor celor care trăiesc prin Duhul Sfânt, cere chiar în ziua sărbătorii ca pentru cei răposaţi harul Preasfântului şi atotsfinţitorului Duh al Mângâietorului, care au fost cinstiți în timpul vieții lor, ar fi o sursă de fericire, deoarece prin Duhul Sfânt „fiecare suflet este viu”. Așadar, ajunul sărbătorii, sâmbăta, Biserica consacră pomenirii morților, rugăciunii pentru ei. Sfântul Vasile cel Mare, care a întocmit rugăciunile înduioșătoare pentru Vecernia Rusaliilor, spune în ele că Domnul, mai ales, în această zi se demnește să primească rugăciuni pentru morți și chiar pentru „cei ținuți în iad”.

Sâmbăta părinților din săptămâna a 2-a, a 3-a și a 4-a din Sfintele Patruzeci de zile.În Sfintele Patruzeci de Zile - zilele Postului Mare, isprava spirituală, isprava pocăinței și a face bine altora - Biserica cheamă credincioșii să fie în cea mai strânsă unire a iubirii și păcii creștine nu numai cu cei vii, ci și cu cei vii. morți, pentru a face comemorare cu rugăciune în zilele hotărâte ale celor care au plecat din această viață. În plus, sâmbăta acestor săptămâni sunt desemnate de către Biserică pentru a-i pomeni pe cei plecați și pentru motivul că în zilele săptămânale ale Postului Mare nu sunt săvârșite comemorari funerare (aceasta include ecteniile funerare, litiile, slujbele de pomenire, pomenirea zilei de 3, a 9-a și a 40-a zile după moarte, patruzeci de gură), întrucât nu există o liturghie plină zilnică, cu celebrarea căreia este asociată pomenirea morților. Pentru a nu-i lipsi pe morți de mijlocirea mântuitoare a Bisericii în zilele Sfintelor Patruzeci de Zile, se evidențiază sâmbetele indicate.

Radonitsa. La baza pomenirii generale a morților, care are loc marți după săptămâna Sfântului Toma (duminica), este, pe de o parte, amintirea coborârii lui Iisus Hristos în iad și a biruinței Lui asupra morții, combinată cu Duminica Sfântului Toma, în schimb, permisiunea hrisovului bisericesc de a săvârși pomenirea obișnuită după Săptămânile Sfinte și Luminoase, începând cu Luni Fomin. În această zi, credincioșii vin la mormintele celor dragi cu vestea fericită a Învierii lui Hristos. De aceea chiar ziua de comemorare se numește Radonitsa (sau Radunitsa).

Din păcate, în vremea sovietică, s-a stabilit obiceiul de a vizita cimitirele nu pe Radonitsa, ci în prima zi de Paște. Este firesc ca un credincios să viziteze mormintele celor dragi după o rugăciune stăruitoare pentru odihna lor în templu - după o slujbă de pomenire slujită în biserică. În săptămâna Paștilor nu există requiem, căci Paștele este o bucurie atotcuprinzătoare pentru cei care cred în Învierea Mântuitorului nostru Domnul Isus Hristos. Prin urmare, pe parcursul întregii săptămâni pascale, nu se pronunță ecteniile pentru morți (deși comemorarea obișnuită se face la proskomedia), și nu se oficiază slujbe de pomenire.

SERVICII FUNERALE BISERICII

Este necesar să pomeniți decedatul în Biserică cât mai des posibil, nu numai în zilele speciale de pomenire desemnate, ci și în orice altă zi. Biserica săvârșește rugăciunea principală pentru odihna creștinilor ortodocși decedați la Sfânta Liturghie, aducând o jertfă fără sânge lui Dumnezeu pentru ei. Pentru a face acest lucru, înainte de începerea liturghiei (sau cu o seară înainte), trebuie depusă la biserică o notă cu numele lor (se pot înscrie doar ortodocșii botezați). Pe proskomedia, din prosforă vor fi scoase particule pentru odihna lor, care la sfârșitul liturghiei vor fi coborâte în paharul sfânt și spălate cu Sângele Fiului lui Dumnezeu. Să ne amintim că acesta este cel mai mare bine pe care îl putem da celor care ne sunt dragi. Iată cum se spune pomenirea la liturghie în Epistola Patriarhilor Răsăriteni: „Noi credem că sufletele oamenilor care au căzut în păcate de moarte și nu au deznădăjduit la moarte, ci s-au pocăit încă înainte de a fi despărțiți de viata reala, numai cei care nu au avut timp să dea vreo roadă de pocăință (astfel de roade puteau fi rugăciunile lor, lacrimile, îngenuncherea în timpul privegherilor de rugăciune, regretul, mângâierea săracilor și exprimarea în fapte de iubire față de Dumnezeu și aproapele), - sufletele. a unor astfel de oameni coboară în iad și suferă pentru ceea ce au făcut păcate de pedeapsă, fără a pierde însă speranța de alinare. Ei primesc alinare prin bunătatea infinită a lui Dumnezeu prin rugăciunile preoților și faptele bune făcute pentru cei morți și mai ales prin puterea jertfei fără sânge, pe care, în special, clerul o aduce pentru fiecare creștin pentru cei dragi, și în general. pentru toată lumea, Biserica Catolică și Apostolică aduce zilnic.

În partea de sus a biletului este plasată de obicei o cruce ortodoxă cu opt colțuri. Apoi este indicat tipul de comemorare - „Despre repaus”, după care numele celor comemorați în cazul genitiv sunt scrise cu o scriere mare, lizibilă (pentru a răspunde la întrebarea „cine?”), Cu clerul și monahii menționați mai întâi. , indicând rangul și gradul monahismului (de exemplu, Mitropolitul Ioan, Schemagumen Savva, Protopopul Alexandru, monahia Rahela, Andrei, Nina).

Toate numele trebuie să fie scrise în ortografia bisericii (de exemplu, Tatiana, Alexy) și în întregime (Michael, Lyubov, nu Misha, Lyuba).

Numărul de nume din notă nu contează; trebuie doar să ţinem cont de faptul că preotul are ocazia să citească mai atent notele nu foarte lungi. Prin urmare, este mai bine să trimiteți mai multe note dacă doriți să vă amintiți mulți dintre cei dragi.

Prin depunerea notițelor, enoriașul face o donație pentru nevoile mănăstirii sau templului. Pentru a evita confuziile, amintiți-vă că diferența de prețuri (înregistrate sau simple note) reflectă doar diferența de valoare a donației. Nici nu ar trebui să vă fie rușine dacă nu ați auzit numele rudelor dumneavoastră menționate în ectenie. După cum am menționat mai sus, principala comemorare are loc pe proskomedia, când particulele sunt scoase din prosforă. În timpul ecteniei funerare, vă puteți scoate cartea de comemorare și vă puteți ruga pentru cei dragi. Rugăciunea va fi mai eficientă dacă cel care se comemorează în acea zi se împărtășește cu Trupul și Sângele lui Hristos.

După liturghie, puteți sluji o slujbă de pomenire. Înainte de ajun este servită o slujbă de pomenire - o masă specială cu imaginea unui crucifix și rânduri de sfeșnice. Aici puteți lăsa și o ofrandă pentru nevoile templului în memoria celor dragi plecați.

Este foarte important, după moarte, să comanzi o magpie în templu - o comemorare neîncetată la liturghie timp de patruzeci de zile. La sfârșitul magpiei, puteți comanda din nou. Există, de asemenea termeni lungi comemorare - șase luni, un an. Unele mănăstiri acceptă note pentru pomenirea veșnică (atât timp cât mănăstirea stă) sau pentru pomenirea în timpul citirii Psaltirii (acesta este un obicei ortodox străvechi). Cu cât mai multe biserici se roagă, cu atât mai bine pentru aproapele nostru!

Foarte util în zile memorabile răposatul să doneze bisericii, să facă pomană săracilor cu o cerere de rugăciune pentru el. În ajun, puteți aduce mâncare sacrificată. Nu puteți aduce pur și simplu mâncare din carne și alcool (cu excepția vinului de la biserică) în ajun. Cel mai simplu tip de sacrificiu pentru defunct este o lumânare care este pusă pe odihna lui.

Înțelegând că tot ce putem face pentru cei dragi decedați este să depunem un bilet de comemorare la liturghie, nu trebuie să uităm să ne rugăm acasă pentru ei și să facem lucrări de milă.

ROMÂNIREA MORȚILOR ACASĂ RUGACIUNE

Rugăciunea pentru cei plecați este ajutorul nostru principal și neprețuit pentru cei care au plecat în altă lume. Decedatul nu are nevoie, în mare, nici de sicriu, nici de monument mormânt, și cu atât mai mult de o masă comemorativă - toate acestea sunt doar un omagiu adus tradițiilor, deși foarte evlavioase. Dar sufletul vesnic viu al defunctului simte o mare nevoie de rugăciune neîncetată, căci ea nu poate face ea însăși fapte bune, cu care să-L poată ispăși pe Domnul. Rugăciunea acasă pentru cei dragi, inclusiv pentru cei morți, este datoria fiecărui ortodox. Sfântul Filaret, Mitropolitul Moscovei, spune despre rugăciunea pentru cei răposați: „Dacă Înțelepciunea atotcuprinzătoare a lui Dumnezeu nu interzice rugăciunea pentru morți, nu înseamnă aceasta că mai este permis să arunci o frânghie, deși nu întotdeauna destul de de încredere, dar uneori, și poate adesea, mântuitoare pentru sufletele care au căzut departe de țărmul vieții temporale, dar nu au ajuns la căminul etern? Mântuire pentru acele suflete care oscilează asupra prăpastiei dintre moartea trupească și judecata de apoi a lui Hristos, când înălțându-se prin credință, când cufundându-se în fapte nevrednice de ea, când înălțate prin har, când fiind doborâte de rămășițele unei naturi vătămate, când urcând prin dorința divină, acum devenind încurcat în grosolane, încă nedespuiate complet de hainele gândurilor pământești..."

Comemorarea rugăciunii de acasă a creștinului decedat este foarte diversă. Ar trebui să se roage mai ales pentru decedat în primele patruzeci de zile după moartea sa. După cum sa indicat deja în secțiunea „Citirea Psaltirii pentru morți”, în această perioadă este foarte util să citiți despre Psaltirea decedată, cel puțin o catisma pe zi. De asemenea, puteți recomanda citirea unui acatist pentru odihna morților. În general, Biserica ne poruncește să ne rugăm în fiecare zi pentru părinții, rudele, cunoscuții și binefăcătorii decedați. Pentru aceasta, următoarea rugăciune scurtă este inclusă în numărul de rugăciuni zilnice de dimineață:

Rugăciunea pentru morți

Dă odihnă, Doamne, sufletelor slujitorilor Tăi plecați: părinților, rudelor, binefăcătorilor mei (numele lor), și tuturor creștinilor ortodocși, iartă-le toate păcatele, voluntare și involuntare, și dăruiește-le Împărăția Cerurilor.

Este mai convenabil să citiți numele din cartea comemorativă - o carte mică în care sunt înregistrate numele rudelor în viață și decedate. Există un obicei evlavios de a păstra pomenirile familiei, citind că ortodocșii comemorează pe nume multe generații ale strămoșilor lor decedați.

MASĂ FUNERALĂ

Obiceiul evlavios de a comemora morții la masă este cunoscut de foarte mult timp. Dar, din păcate, multe comemorări se transformă într-un prilej pentru rude de a se reuni, de a discuta știrile, de a mânca mâncare gustoasă, în timp ce creștinii ortodocși ar trebui să se roage și pentru cei plecați la masa de pomenire.

Înainte de masă, ar trebui să se efectueze un litiu - un scurt rit de pomenire, care poate fi efectuat de un profan. În cazuri extreme, trebuie să citiți cel puțin psalmul 90 și rugăciunea „Tatăl nostru”. Primul fel de mâncare care se mănâncă la veghe este kutya (kolyovo). Acestea sunt boabe fierte de cereale (grâu sau orez) cu miere și stafide. Cerealele sunt un simbol al învierii, iar mierea este o dulceață de care se bucură cei drepți în Împărăția lui Dumnezeu. Conform chartei, kutya ar trebui să fie sfințită cu un rit special în timpul unui serviciu de pomenire; dacă acest lucru nu este posibil, este necesar să-l stropiți cu apă sfințită.

Desigur, dorința proprietarilor de a trata pe toți cei care au venit la comemorare să aibă un gust mai bun. Dar trebuie să respectați posturile stabilite de Biserică și să mâncați mâncarea permisă: miercuri, vineri, în timpul posturilor lungi - nu mâncați post. Dacă amintirea defunctului are loc într-o zi a Postului Mare, atunci comemorarea este transferată în următoarea sâmbătă sau duminică.

Este necesar să vă abțineți de la vin, mai ales de la vodcă, la masa memorială! Morții nu sunt pomeniți cu vin! Vinul este un simbol al bucuriei pământești, iar o comemorare este un prilej de rugăciune intensă pentru o persoană care poate suferi viata de apoi. Nu ar trebui să bei alcool, chiar dacă defunctului însuși îi plăcea să bea. Se știe că comemorarile „bețiv” se transformă adesea într-o adunare urâtă, în care defunctul este pur și simplu uitat. La masă, trebuie să vă amintiți de decedat, calitățile și faptele sale bune (de unde și numele - comemorare). Obiceiul de a lăsa la masă un pahar de votcă și o bucată de pâine „pentru decedat” este o relicvă a păgânismului și nu trebuie respectat în familiile ortodoxe.

Dimpotrivă, există practici pioase demne de imitat. În multe familii ortodoxe, săracii și săracii, copiii și bătrânele sunt primii care se așează la masa memorială. De asemenea, pot distribui haine și bunuri ale defunctului. oameni ortodocși poate spune despre numeroase cazuri de certificate din viața de apoi despre marele ajutor acordat morților ca urmare a creării de pomană de către rudele lor. Mai mult decât atât, pierderea celor dragi îi îndeamnă pe mulți să facă primul pas către Dumnezeu, să înceapă să trăiască o viață crestin Ortodox.

Astfel, un arhimandrit în viață relatează următorul incident din practica sa pastorală.

„A fost greu anii postbelici. Vine la mine, rectorul bisericii satului, o mamă plângând de durere, în care s-a înecat fiul ei de opt ani, Misha. Și ea spune că Misha a visat la ea și s-a plâns de frig - era complet fără haine. Îi spun: „A mai rămas ceva din hainele lui?” - "Oh, sigur". - „Dă-i prietenilor tăi Mishin, cu siguranță vor fi de folos”.

Câteva zile mai târziu, ea îmi spune că l-a văzut din nou pe Misha în vis: era îmbrăcat în exact aceleași haine care au fost dăruite prietenilor săi. A mulțumit, dar acum s-a plâns de foame. Am sfătuit să fac o masă comemorativă pentru copiii satului - prietenii și cunoștințele lui Misha. Oricât de greu este în vremuri grele, dar ce poți face pentru fiul tău iubit! Și femeia, decât a putut, a tratat copiii.

A venit pentru a treia oară. Ea mi-a mulțumit foarte mult: „Misha a spus în vis că acum este cald și plin, doar rugăciunile mele nu sunt suficiente”. Am învățat-o rugăciunile și am sfătuit-o să nu lase lucrări de milă pentru viitor. Ea a devenit o enoriașă zelosă, mereu gata să răspundă cererilor de ajutor, a ajutat, cu tot ce i-a stat în putință, pe orfani, pe săraci și pe cei săraci”.

Sora mea a visat multă vreme la posibilitatea unei călătorii în Italia, iar visul ei s-a împlinit. Noi trei - eu, ea și fiica mea cea mare Olga - ne-am adunat în străinătate. A fost necesar să o văd pe sora mea la Veneția, într-o gondolă, în muzeele din Florența, Roma și, în sfârșit, la Napoli, pe Capri. De data aceasta a fost cea mai fericită din viața ei. A văzut Italia, și-a respirat aerul. Avea alături de ea oamenii ei iubiți, iar ultima ei bucurie îi aștepta înainte - căsătoria elevului ei.
Și după el a venit ceasul groaznic. Moartea a venit.
Bunicul meu Ivan Andreevici Nesterov era din țărănime, iar familia noastră era un țăran, Novgorod. Sub Ecaterina a II-a, Nesterovii s-au mutat din Novgorod în Urali și s-au stabilit în fabrici acolo. Se știe despre bunicul că este. a plecat liber, a fost la seminar, s-a înscris mai târziu în breaslă și, în cele din urmă, a fost primarul Ufa timp de douăzeci de ani la rând. Potrivit poveștilor, el era deștept, activ, ospitalier, un excelent administrator și, ca și cum odată celebrul conte Perovsky, guvernatorul general al Orenburg, care vizita Ufa, a găsit ordine exemplară în ea și, întorcându-se către bunicul său, a spus asta:
- Tu, Nesterov, ar trebui să fii șeful nu aici, ci la Moscova!
Potrivit portretului supraviețuitor, bunicul arăta ca administratorii vremii. Înfățișat într-o uniformă cu guler brodat, cu două medalii de aur. Avea titlul de „cetăţean al puterii”. Iubea foarte mult societatea, după spusele tatălui și mătușii sale, dădea spectacole acasă, iar în familia noastră s-a păstrat multă vreme un afiș al unui astfel de spectacol, imprimat pe satin alb. Shel „Inspectorul”. Printre actori s-au numărat unchiul meu Alexander Ivanovich (primarul) și tatăl meu (Bobchnsky). Bunicul nu era negustor de vocație, ca niciunul dintre fiii săi. A murit în 1848 de holeră. A avut patru fii. Dintre aceștia, cel mai mare - Alexander Ivanovici - era înzestrat cu abilități extraordinare. A cântat perfect la vioară, parcă compunând - compunând. A jucat incomparabil pe scenă, în special roluri tragice („Comerciant Igolkin” și altele). Îi plăcea să citească și nu-i plăcea să facă comerț.
Soarta lui a fost tristă. În acele vremuri, ca și mai târziu, în Urali, la fabrici, au avut loc revolte. Și după astfel de revolte, un lot de muncitori a fost livrat la închisoarea Ufa. Într-un fel, au stabilit o legătură cu unchiul meu Alexander Ivanovici și s-a angajat să le transmită petiția la cel mai înalt nume. Târgul de la Nijni Novgorod s-a apropiat, iar unchiul meu a fost trimis acolo de bunicul său cu afaceri comerciale. Le-a terminat și, în loc să meargă acasă la Ufa, a făcut semn cu mâna către Sankt Petersburg. S-a oprit la un han, a aflat unde și cum să-și dea hârtia suveranului și, deoarece a fost sfătuit să facă acest lucru prin moștenitorul lui Alexandru Nikolaevici, viitorul împărat al II-lea, unchiul său a decis să-l vadă. Vremurile erau simple pe atunci. Cei mai înalți s-au comportat altfel decât mai târziu, se plimbau pe străzi, prin grădini, iar unchiul meu a decis să-și dea petiția moștenitorului din Grădina de Vară, unde se plimba la anumite ore. Era foarte fericit. Într-adevăr, l-a văzut pe moștenitor mergând pe una dintre cărările grădinii, s-a apropiat de el și, îngenuncheat, a depus o petiție cu o explicație a conținutului din ea. A fost ascultat cu bunăvoință și eliberat liniștit. Fericit, s-a întors la han, dar în aceeași noapte a fost luat, întemnițat și trimis cu curier în locuri îndepărtate...
Evident, în aceeași zi, moștenitorul a prezentat petiția împăratului Nikolai Pavlovici și a privit problema în felul său - restul s-a întâmplat ca prin știucă.
Îmi amintesc bine de unchiul Alexandru Ivanovici. A locuit în casa noastră după exil, deja un bătrân. Toate experiențele au lăsat amprenta asupra sănătății lui, psihic nu era în regulă. În exterior, în acele zile, îmi amintea de artistul N. N. Ge. Aceleași maniere, același cap cu păr lung, chiar și o haină, în loc de jachetă, exact așa cum a avut Ge în ultimii ani de viață. Eroul său la acea vreme era Garibaldi, dușmanii săi personali au fost Bismarck și Papa Pius al IX-lea. L-au luat cu cruzime de la vechiul „revoluționar”.
Unchiului îi plăcea să cânte la vioară chiar de când era bătrân, pentru care mergea vara în grădină. Iarna îi plăcea baia și după regiment îi plăcea să fugă în frig, să se cufunde în zăpadă și apoi - din nou pe rafturi. Și acum avea deja peste șaptezeci de ani. A murit un bătrân adânc în Ufa.
Unchiul Konstantin Ivanovici a fost un medic autodidact.
Dintre mătuși, Elizaveta Ivanovna Kabanova se remarca, la fel ca unchiul ei Alexandru Ivanovici, prin simpatii liberale. Mătușa Anna Ivanovna Yasemeneva, dimpotrivă, era conservatoare. Când era tânără, picta bine cu acuarele și a fost o mare bucurie pentru mine să am desenul ei. Îmi amintesc mai ales una - „Margarita la roată”. Acolo, mi s-a părut, de parcă în viață, lângă fereastră era o iederă verde. Fără îndoială, desenele ei din prima copilărie au lăsat ceva urme în mine.
Nu-mi amintesc de bunicul meu Mihail Mihailovici Rostovtsev. Știu de la mama mea că soții Rostovtsev au venit la Sterlitamak din Yelets, unde bunicul meu era un mare negustor cu pâine, se pare că avea turme mari de oi. Era bine finanțat. Era de o fire blândă și, aparent, foarte amabil. Asta e tot ce știu despre el. Nu-mi amintesc nimic despre bunicile mele, au murit cu mult înainte să mă nasc eu. Bunicul Mihail Mihailovici a avut trei fii și trei fiice. Cel mai mare - Ivan Mihailovici - ne-a vizitat când a venit din Sterlitamak. Era neprietenos, spun ei, îi plăceau banii mai mult decât măsura.
Al doilea - Andrei Mihailovici - locuia la moară, și nu-l amintesc, iar al treilea - cel mai tânăr, foarte bun, nepăsător, cu mari ciudatenii, bogat, căsătorit cu o frumoasă nobilă, până la sfârșitul lui. viața a lăsat totul jos, iar dacă nu avea nevoie, atunci a trebuit să mă reduc foarte mult. Niciunul dintre unchii lui Rostovtsev nu a arătat niciun talent.
Dintre fiicele bunicului Mihail Mihailovici, cea mai mare - Evpraksia Mikhailovna - a fost de nedescris amabil și profund nefericit. O cunoșteam ca pe o bătrână și o iubeam foarte mult. Era adusă să ne viziteze din când în când. A fost una dintre primele care a văzut și apreciat abilitățile mele de pictură în felul ei. Despre pustnic, când l-a văzut, mi-a spus: „Bătrânul tău, Minechka, este în viață!” Și acesta a fost ca un cuvânt bun de despărțire pentru el, pustnicului meu.
A doua fiică a lui Mihail Mihailovici a fost mama mea - Maria Mikhailovna, iar a treia - Alexandra Mikhailovna - cea mai cultă dintre toate surorile, ca să spunem așa. Alexandra Mikhailovna a fost o persoană foarte bună, inteligentă. Era căsătorită cu un anume Ivanov, un bărbat cu principii morale rare. Din mic funcționar poștal, a urcat la gradul de șef al districtului poștal, la gradul de consilier privat, iar cu dreptatea, noblețea și accesibilitatea sa a câștigat de la subordonați, mai ales de la angajații inferiori, dragoste absolut excepțională. A fost unul dintre cei mai buni și mai respectabili oameni pe care i-am cunoscut. Era chipeș, modest și limpede, cu claritatea deosebită a unei vieți duse drept și onest.
Am început să îmi amintesc de mine de la vârsta de trei sau patru ani. Până la vârsta de doi ani, am fost un copil slab, care abia supraviețuia. Nu mi-au făcut nimic ca să-mi salvez viața! Indiferent ce remedii medicale și populare au încercat să mă ridice în picioare, am rămas totuși un copil fragil și fără suflare. Au încercat să mă bage la cuptor, eram în zăpadă în frig, până când într-o zi mamei i s-a părut că îmi dăruisem cu totul sufletul lui Dumnezeu. Eram îmbrăcat, pus sub imagine. Pe pieptul lui a fost pusă o mică icoană emailă a lui Tihon din Zadonsk. Mama s-a rugat, iar una dintre rude s-a dus la Ivan Premergătorul pentru a comanda un mormânt lângă bunicul lui Ivan Andreevici Nesterov. Dar s-a întâmplat așa: în același timp, un copil a murit la mătușa E. I. Kabanova și avea nevoie și de un mormânt. Așa că rudele s-au adunat și s-au certat care dintre nepoți ar trebui să stea mai aproape de bunicul Ivan Andreevici ... Și apoi, uneori, mama a observat că respir din nou și apoi m-am trezit complet. Mama i-a mulțumit cu bucurie lui Dumnezeu, atribuind învierea mea mijlocirii lui Tihon din Zadonsk, care, la fel ca Serghie din Radonezh, s-a bucurat de dragoste și evlavie deosebită în familia noastră. Ambii sfinți ne-au fost apropiați, incluși, ca să spunem așa, în viața de zi cu zi a vieții noastre spirituale.

vremuri imemoriale

adv., număr de sinonime: 1

lung (56)

  • - Mier. Și acesta este un bărbat?! O, ori, o, vârstă! I.I. Dmitriev. Epigr. mier O tempora! despre mai multe! O, ori, o, maniere! mier Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. În Catil. 1, 1. Cf. cic. Dejot. 11, 81 mier. marțială. 9, 71. Cf. Ubinam gentium sumus? Ce fel de oameni suntem? Cicero...

    Dicționar explicativ-frazeologic al lui Michelson

  • - Din titlul filmului englez „A man for all seasons”, care a fost numit „A Man for All Seasons” în box office-ul sovietic ...

    Dicționar de cuvinte și expresii înaripate

  • - la momentul „a”...

    Dicționar de ortografie rusă

  • - O, o, o, o vârstă! mier Și acesta este un bărbat?! O, ori, o, vârstă! I. I. Dmitriev. Epigr. mier O tempora! despre mai multe! O, ori, o, maniere! Explicativ mier Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. În Catil. 1, 1. Cf. cic. Dejot. 11, 31. Cf. marțială. 9, 71...

    Dicționar frazeologic explicativ Michelson (original orf.)

  • - Razg. Navetă. Cel puțin uneori; când s-a prezentat ocazia. A mers bine, gândit încet. și să fii singur, să-ți amintești ceva, se dovedește, este dulce. Și atunci nu mai este timp, totul se învârte...
  • - Învechit. A fost odată ca niciodată. Pentru activitate este nevoie de un scop, de viitor, iar activitatea pentru o activitate este ceea ce pe vremea lui Ona se numea romantism sau mulțumire de sine...

    Dicționar frazeologic al limbii literare ruse

  • - Vezi în timpul...

    Marele dicționar de zicale rusești

  • - antichitate, trecut, pleoapele lui Adam,...

    Dicţionar de sinonime

  • - substantiv, număr de sinonime: 4 viitor vine mâine mâine...

    Dicţionar de sinonime

  • - substantiv, număr de sinonime: 10 fostă realitate ieri ieri trecut trecut fost trăit trecut trecut vechi ...

    Dicţionar de sinonime

  • - adverb, număr de sinonime: 6 în vechime în antichitate în vremurile de demult în zorii tinereții cețoase...

    Dicţionar de sinonime

    • Dicţionar de sinonime

  • - adverb, număr de sinonime: 8 în trecutul îndepărtat în acei ani în acele zile în timp util la momentul în care cumva o dată...

    Dicţionar de sinonime

  • - adverb, număr de sinonime: 1 întotdeauna...

    Dicţionar de sinonime

  • - timp, timp, epocă, perioadă, vârstă; Epoca lui Petru, Epoca Ecaterinei...

    Dicţionar de sinonime

  • - adverb, număr de sinonime: 1 mult timp în urmă...

    Dicţionar de sinonime

„timp imemorial” în cărți

Anotimpurile și anotimpurile secolului

Din cartea Marile Profetii autor Korovina Elena Anatolievna

Anotimpurile și vremurile secolului Adesea ne plângem: undeva ne-a fost ticăloși, cineva ne-a profețit... Totuși, pentru a profeți, noi înșine trebuie să avem încredere sinceră în cel care ne emite atunci când ascultăm cu toată atenția. Și cine ar putea fi? În cine avem încredere necondiționată, în cine

57. Vremuri bune, vremuri rele

Din cartea Stairway to Heaven: Led Zeppelin Uncensored autorul Cole Richard

57. Good Times, Bad Times Până în 1981, cei dintre noi care lucram cu trupa încercau să ne obișnuim să ne gândim la trupă la timpul trecut. Led Zeppelin a lăsat o amprentă de neșters asupra muzicii rock, dar a trebuit să-i înfrunt - nu vor mai exista discuri noi, nu mai

32. În acele zile

Din cartea Uciderea lui Mozart autorul Weiss David

32. În acel moment, Aloysia confirmase în mare măsură suspiciunile lui Jason și, totuși, din lanțul de dovezi încă lipseau multe verigi importante. A meditat mult timp la povestea lui Aloysia și a cântărit ce se poate crede și ce nu. La cină stătea cu o privire absentă,

Capitolul 2. TIMPURI ŞI SCRISORI Vremuri şi epoci

Din cartea Spații, timpuri, simetrii. Amintiri și gânduri ale unui geometru autor Rosenfeld Boris Abramovici

Tot timpul

Din carte Partea greșită a ecranului autorul Maryagin Leonid

De toate timpurile, actrița, cunoscută pentru legăturile sale ușoare, numeroase și altruiste cu figuri de diferite ranguri și culori, a ieșit din uitare publicând memorii despre viața ei intimă Colega ei, scenaristul, după ce a citit aceste dezvăluiri, a remarcat: - Este pentru tot

9. Aceste vremuri

autorul Curtis Deborah

9. Aceste vremuri

Din cartea Atingerea de la distanță autorul Curtis Deborah

9. Aceste vremuri La sfârșitul lui august 1979, Joy Division a ajuns la un punct de cotitură. Au fost norocoși: The Buzzcocks a plecat în turneu și au invitat trupa să cânte ca act de deschidere. Este timpul să renunți la serviciul tău de birou. Ian nu a ezitat în privința asta - așteptase o astfel de

Au fost cele mai bune vremuri... Au fost cele mai rele vremuri...

Din cartea CASHFLOW Quadrant autor Kiyosaki Robert Toru

Au fost cele mai bune vremuri... Au fost cele mai rele vremuri... Se spune că ceea ce contează nu este ceea ce se întâmplă în viața unei persoane, ci sensul pe care îl acordă el celor întâmplate. Pentru unii, perioada 1986-1996 a fost cel mai rău moment din viața lor, pentru alții a fost cel mai bun moment.

11. Flashback: VECHI, ​​VECHI SI Atemporal

Din cartea Ayahuasca, Liana magică a junglei: Jataka despre ulciorul de aur din râu autor Kuznetsova Elena Fedorovna

11. Flashback: VEMURI LUNGI, VECHI ŞI Atemporale Mai târziu, mi s-a spus legenda Shipibo despre originea lumii. Această legendă leagă într-un mod uimitor atât tiparele pe care le-am văzut, cât și cântecele icarosului pe care le-am auzit mai târziu în timpul ceremoniei.Mitul în rezumat și în

Capitolul XLIX Primele timpuri - Timpurile sfârşitului

Din cartea Metafizica veștii bune autor Dugin Alexandru Gelievici

CAPITOLUL XLIX Primele timpuri - Ultimele timpuri Tradiția creștină, ca orice tradiție autentică, nu numai că are o învățătură eshatologică dezvoltată și completă, adică teoria Sfârșitului Timpurilor, ci în sine este pur eshatologică, deoarece problema Sfârșitului Timpurilor. are

Tot timpul

Din cartea Dicționar enciclopedic de cuvinte și expresii înaripate autor Serov Vadim Vasilievici

Pentru toate anotimpurile Din titlul filmului englez „A man for all seasons” (1966), care a fost numit „A Man for All Seasons” în box office-ul sovietic. Filmul a fost filmat de regizorul american Fred Zinneman (1907-1997) pe baza piesei cu același nume (1960) a dramaturgului englez Robert Bolt (n. 1924).

vremuri imemoriale

Din cartea La începutul vieții (pagini de amintiri); Articole. Spectacole. Note. Amintiri; Proză de ani diferiți. autor Marshak Samuil Yakovlevici

Timpuri imemoriale Șaptezeci de ani reprezintă o perioadă considerabilă nu numai în viața unei persoane, ci și în istoria țării.Și în cele șapte decenii care s-au scurs de la nașterea mea, lumea s-a schimbat atât de mult, de parcă aș fi trăit. în lume de cel puţin şapte sute de ani.Nu este uşor să priveşti în jur o asemenea viaţă.

Tot timpul

Din cartea Articole autor Trifonov Iuri Valentinovici

Pentru toate timpurile, semnificația durabilă a lui Tolstoi constă în puterea morală a scrierilor sale. Acel bine-cunoscut în învățătura sa, care se numește în mod obișnuit „nerezistență la rău”, este doar o parte a acestei puteri, marginea unei puteri spirituale enorme, iar întregul continent al moralității lui Tolstoi poate fi descris după cum urmează:

Cele mai bune vremuri, cele mai rele

Din cartea lui Steve Jobs. Lecții de leadership autor Simon William L

Vremuri mai bune, vremuri cele mai proaste La începutul anului 1983, a existat o situație nefavorabilă pentru tranzacționarea oricărei mărfuri în cantități mari. A fost o perioadă dificilă pentru întreaga țară. Ronald Reagan l-a înlocuit pe Jimmy Carter la Casa Albă, iar statele încă încercau să depășească teribilul

Introducere VIMPURI BUNE, VIMPURI RAU Lasă circumstanțele să se schimbe, dar nu și valorile tale

Din cartea Winners never mint. Chiar și în vremuri grele autor Vânătorul John M.

Introducere VIMPURI BUNE, VIMPURI RĂI Lasă circumstanțele să se schimbe, dar nu valorile tale Când am scris prima ediție a acestei cărți în toamna lui 2004, aveam patru decenii în lumea afacerilor sub centură. Viața mea a devenit mai bogată din toate punctele de vedere. Ca multe înainte

Vine ceasul când rămășițele decedaților sunt îngropate în pământ, unde se vor odihni până la sfârșitul timpurilor și la învierea generală. Dar dragostea mamei Bisericii pentru copilul ei, care a trecut din această viață, nu se usucă. În anumite zile, ea se roagă pentru decedat și aduce un sacrificiu fără sânge pentru odihna lui. Zilele speciale de comemorare sunt a treia, a noua și a patruzecea (în timp ce ziua morții este considerată prima). Comemorarea acestor zile este sfințită de un vechi obicei bisericesc. Este în concordanță cu învățătura Bisericii despre starea sufletului dincolo de mormânt.

A treia zi. Pomenirea răposatului în a treia zi după moarte este săvârșită în cinstea învierii de trei zile a lui Iisus Hristos și după chipul Sfintei Treimi.

În primele două zile, sufletul defunctului este încă pe pământ, trecând împreună cu Îngerul însoțindu-o în acele locuri care o atrag cu amintiri de bucurii și dureri pământești, fapte rele și bune. Sufletul care iubește trupul rătăcește uneori prin casa unde este așezat trupul și, astfel, petrece două zile ca o pasăre care își caută cuibul. Sufletul virtuos, în schimb, se plimbă în acele locuri în care înainte făcea ce trebuie. În a treia zi, Domnul poruncește sufletului să se suie la cer pentru a se închina Lui, Dumnezeul tuturor. Prin urmare, pomenirea sufletească bisericească, care a apărut înaintea chipului Drepților, este foarte oportună.

A noua zi. Pomenirea răposatului în această zi este în cinstea celor nouă rânduieli de îngeri, care, ca slujitori ai Împăratului Cerurilor și mijlocitori ai Lui pentru noi, mijlocesc pentru milă față de răposat.

După a treia zi, sufletul, însoțit de un Înger, intră în sălașurile cerești și contemplă frumusețea lor inexprimabilă. Ea rămâne în această stare timp de șase zile. Pentru acest timp, sufletul uită tristețea pe care a simțit-o în timp ce se afla în trup și după ce a părăsit-o. Dar dacă se face vinovată de păcate, atunci la vederea desfătării sfinților, începe să se întristeze și să se reproșeze: „Vai de mine! Ce ocupat sunt pe lumea asta! Mi-am petrecut cea mai mare parte a vieții în nepăsare și nu i-am slujit lui Dumnezeu așa cum trebuia, pentru ca și eu să fiu vrednic de acest har și slavă. Vai, săracul de mine!” În ziua a noua, Domnul poruncește Îngerilor să-I prezinte din nou sufletul pentru închinare. Cu frică și cutremur sufletul stă înaintea tronului Celui Prea Înalt. Dar și în acest moment, Sfânta Biserică se roagă din nou pentru răposat, cerând milostivului Judecător să așeze sufletul copilului ei alături de sfinți.

A patruzecea zi. Perioada de patruzeci de zile este foarte semnificativă în istoria și tradiția Bisericii ca timp necesar pentru pregătire, pentru acceptarea darului divin special al ajutorului plin de har al Tatălui Ceresc. Profetul Moise a fost onorat să vorbească cu Dumnezeu pe Muntele Sinai și să primească tablele Legii de la El numai după un post de patruzeci de zile. Israeliții au ajuns în țara promisă după patruzeci de ani de rătăcire. Însuși Domnul nostru Iisus Hristos S-a înălțat la cer în a patruzecea zi după învierea Sa. Luând ca bază toate acestea, Biserica a stabilit o comemorare în a patruzecea zi după moarte, astfel încât sufletul defunctului s-a urcat pe muntele sfânt al Sinaiului Ceresc, a fost răsplătit cu vederea lui Dumnezeu, a dobândit binecuvântarea care i-a fost promisă și s-a așezat. în satele cereşti cu cei drepţi.

După a doua închinare a Domnului, îngerii duc sufletul în iad, iar ea contemplă chinurile crude ale păcătoșilor nepocăiți. În a patruzecea zi, sufletul se înalță pentru a treia oară pentru a se închina lui Dumnezeu, iar apoi soarta lui este hotărâtă - pentru treburile pământești, i se atribuie un loc de reședință până la Judecata de Apoi. De aceea, rugăciunile și comemorarea bisericii din această zi sunt atât de oportune. Ei șterg păcatele defunctului și cer sufletului acestuia să fie așezat în paradis cu sfinții.

Aniversare. Biserica comemora morții la aniversarea morții lor. Baza acestei stabiliri este evidentă. Se știe că cel mai mare ciclu liturgic este cercul anual, după care se repetă din nou toate sărbătorile fixe. Aniversarea morții unei persoane dragi este întotdeauna sărbătorită cu cel puțin o comemorare sinceră a rudelor și prietenilor săi iubitori. Pentru un credincios ortodox, aceasta este ziua de naștere pentru o viață nouă, veșnică.

Slujba de înmormântare ecumenica (Sâmbăta Părinților)

Pe lângă aceste zile, Biserica a stabilit zile speciale pentru comemorarea solemnă, universală, ecumenică a tuturor părinților și fraților decedați din epoca credinței, care au fost cinstiți cu o moarte creștină, precum și a celor care, fiind depășiți de moartea subită, nu au fost trimiși în viața de apoi de rugăciunile Bisericii. Recviemurile săvârșite în același timp, indicate de carta Bisericii Ecumenice, se numesc ecumenice, iar zilele în care se săvârșește pomenirea se numesc sâmbăta părintească ecumenica. În cercul anului liturgic, astfel de zile de pomenire generală sunt:

Sâmbăta este fără carne. Dedicând Săptămâna Sărbătorii Cărnii amintirii Judecății de Apoi a lui Hristos, Biserica, în vederea acestei judecăți, a stabilit mijlocirea nu numai pentru membrii ei vii, ci și pentru toți cei care au murit din timpuri imemoriale, care au au trăit în evlavie, de toate genurile, treptele și condițiile, mai ales pentru cei care au murit de moarte subită și roagă-te Domnului pentru milă de ei. Pomenirea solemnă a celor plecați în întreaga Biserică în această sâmbătă (precum și în Sâmbăta Treimii) aduce un mare folos și ajutor părinților și fraților noștri morți și, în același timp, servește ca expresie a plinătății vieții bisericești pe care noi Trăi. Căci mântuirea este posibilă numai în Biserică – o comunitate de credincioși, ai cărei membri nu sunt doar cei care trăiesc, ci și toți cei care mor în credință. Iar comuniunea cu ei prin rugăciune, pomenirea lor în rugăciune este expresia unității noastre comune în Biserica lui Hristos.

Sâmbătă Trinity. Pomenirea tuturor evlavioșilor creștini morți a fost instituită în sâmbăta dinaintea Rusaliilor datorită faptului că evenimentul pogorârii Duhului Sfânt a finalizat economia mântuirii omului, iar cei răposați participă și ei la această mântuire. De aceea, Biserica, trimiţând rugăciuni de Rusalii pentru reînvierea tuturor celor care trăiesc prin Duhul Sfânt, cere chiar în ziua sărbătorii ca pentru cei răposaţi harul Preasfântului şi atotsfinţitorului Duh al Mângâietorului, care au fost cinstiți în timpul vieții lor, ar fi o sursă de fericire, deoarece prin Duhul Sfânt „fiecare suflet este viu”. Așadar, ajunul sărbătorii, sâmbăta, Biserica consacră pomenirii morților, rugăciunii pentru ei. Sfântul Vasile cel Mare, care a întocmit rugăciunile înduioșătoare pentru Vecernia Rusaliilor, spune în ele că Domnul, mai ales, în această zi se demnește să primească rugăciuni pentru morți și chiar pentru „cei ținuți în iad”.

Sâmbăta părinților din săptămâna a 2-a, a 3-a și a 4-a din Sfintele Patruzeci de zile.În Sfintele Patruzeci de Zile - zilele Postului Mare, isprava spirituală, isprava pocăinței și a face bine altora - Biserica cheamă credincioșii să fie în cea mai strânsă unire a iubirii și păcii creștine nu numai cu cei vii, ci și cu cei vii. morți, pentru a face comemorare cu rugăciune în zilele hotărâte ale celor care au plecat din această viață. În plus, sâmbăta acestor săptămâni sunt desemnate de către Biserică pentru a-i pomeni pe cei plecați și pentru motivul că în zilele săptămânale ale Postului Mare nu sunt săvârșite comemorari funerare (aceasta include ecteniile funerare, litiile, slujbele de pomenire, pomenirea zilei de 3, a 9-a și a 40-a zile după moarte, patruzeci de gură), întrucât nu există o liturghie plină zilnică, cu celebrarea căreia este asociată pomenirea morților. Pentru a nu-i lipsi pe morți de mijlocirea mântuitoare a Bisericii în zilele Sfintelor Patruzeci de Zile, se evidențiază sâmbetele indicate.

Radonitsa. La baza pomenirii generale a morților, care are loc marți după săptămâna Sfântului Toma (duminica), este, pe de o parte, amintirea coborârii lui Iisus Hristos în iad și a biruinței Lui asupra morții, combinată cu Duminica Sfântului Toma, în schimb, permisiunea hrisovului bisericesc de a săvârși pomenirea obișnuită după Săptămânile Sfinte și Luminoase, începând cu Luni Fomin. În această zi, credincioșii vin la mormintele celor dragi cu vestea fericită a Învierii lui Hristos. De aceea chiar ziua de comemorare se numește Radonitsa (sau Radunitsa).

Din păcate, în vremea sovietică, s-a stabilit obiceiul de a vizita cimitirele nu pe Radonitsa, ci în prima zi de Paște. Este firesc ca un credincios să viziteze mormintele celor dragi după o rugăciune stăruitoare pentru odihna lor în templu - după o slujbă de pomenire slujită în biserică. În săptămâna Paștilor nu există requiem, căci Paștele este o bucurie atotcuprinzătoare pentru cei care cred în Învierea Mântuitorului nostru Domnul Isus Hristos. Prin urmare, pe parcursul întregii săptămâni pascale, nu se pronunță ecteniile pentru morți (deși comemorarea obișnuită se face la proskomedia), și nu se oficiază slujbe de pomenire.

SERVICII FUNERALE BISERICII

Este necesar să pomeniți decedatul în Biserică cât mai des posibil, nu numai în zilele speciale de pomenire desemnate, ci și în orice altă zi. Biserica săvârșește rugăciunea principală pentru odihna creștinilor ortodocși decedați la Sfânta Liturghie, aducând o jertfă fără sânge lui Dumnezeu pentru ei. Pentru a face acest lucru, înainte de începerea liturghiei (sau cu o seară înainte), trebuie depusă la biserică o notă cu numele lor (se pot înscrie doar ortodocșii botezați). Pe proskomedia, din prosforă vor fi scoase particule pentru odihna lor, care la sfârșitul liturghiei vor fi coborâte în paharul sfânt și spălate cu Sângele Fiului lui Dumnezeu. Să ne amintim că acesta este cel mai mare bine pe care îl putem da celor care ne sunt dragi. Iată cum se spune pomenirea la liturghie în Epistola Patriarhilor Răsăriteni: „Noi credem că sufletele oamenilor care au căzut în păcate de moarte și nu au deznădăjduit la moarte, ci s-au pocăit încă înainte de a fi despărțiți de viața reală, doar au făcut nu au timp să aducă vreo roadă de pocăință (astfel de roade ar putea fi rugăciunile lor, lacrimile, îngenuncherea în timpul privegherilor de rugăciune, regretul, mângâierea săracilor și exprimarea în fapte de iubire față de Dumnezeu și aproapele), - sufletele unor astfel de oameni coboară în iad și suferă pedeapsă pentru păcatele pe care le-au săvârșit, fără a pierde însă speranța de alinare. Ei primesc alinare prin bunătatea infinită a lui Dumnezeu prin rugăciunile preoților și faptele bune făcute pentru cei morți și mai ales prin puterea jertfei fără sânge, pe care, în special, clerul o aduce pentru fiecare creștin pentru cei dragi, și în general. pentru toată lumea, Biserica Catolică și Apostolică aduce zilnic.

În partea de sus a biletului este plasată de obicei o cruce ortodoxă cu opt colțuri. Apoi este indicat tipul de comemorare - „Despre repaus”, după care numele celor comemorați în cazul genitiv sunt scrise cu o scriere mare, lizibilă (pentru a răspunde la întrebarea „cine?”), Cu clerul și monahii menționați mai întâi. , indicând rangul și gradul monahismului (de exemplu, Mitropolitul Ioan, Schemagumen Savva, Protopopul Alexandru, monahia Rahela, Andrei, Nina).

Toate numele trebuie să fie scrise în ortografia bisericii (de exemplu, Tatiana, Alexy) și în întregime (Michael, Lyubov, nu Misha, Lyuba).

Numărul de nume din notă nu contează; trebuie doar să ţinem cont de faptul că preotul are ocazia să citească mai atent notele nu foarte lungi. Prin urmare, este mai bine să trimiteți mai multe note dacă doriți să vă amintiți mulți dintre cei dragi.

Prin depunerea notițelor, enoriașul face o donație pentru nevoile mănăstirii sau templului. Pentru a evita confuziile, amintiți-vă că diferența de prețuri (înregistrate sau simple note) reflectă doar diferența de valoare a donației. Nici nu ar trebui să vă fie rușine dacă nu ați auzit numele rudelor dumneavoastră menționate în ectenie. După cum am menționat mai sus, principala comemorare are loc pe proskomedia, când particulele sunt scoase din prosforă. În timpul ecteniei funerare, vă puteți scoate cartea de comemorare și vă puteți ruga pentru cei dragi. Rugăciunea va fi mai eficientă dacă cel care se comemorează în acea zi se împărtășește cu Trupul și Sângele lui Hristos.

După liturghie, puteți sluji o slujbă de pomenire. Înainte de ajun este servită o slujbă de pomenire - o masă specială cu imaginea unui crucifix și rânduri de sfeșnice. Aici puteți lăsa și o ofrandă pentru nevoile templului în memoria celor dragi plecați.

Este foarte important, după moarte, să comanzi o magpie în templu - o comemorare neîncetată la liturghie timp de patruzeci de zile. La sfârșitul magpiei, puteți comanda din nou. Există și perioade lungi de comemorare - șase luni, un an. Unele mănăstiri acceptă note pentru pomenirea veșnică (atât timp cât mănăstirea stă) sau pentru pomenirea în timpul citirii Psaltirii (acesta este un obicei ortodox străvechi). Cu cât mai multe biserici se roagă, cu atât mai bine pentru aproapele nostru!

Este foarte util în zilele memorabile ale răposatului să dăruiești bisericii, să faci pomană săracilor cu rugămintea de a se ruga pentru el. În ajun, puteți aduce mâncare sacrificată. Nu puteți aduce pur și simplu mâncare din carne și alcool (cu excepția vinului de la biserică) în ajun. Cel mai simplu tip de sacrificiu pentru defunct este o lumânare care este pusă pe odihna lui.

Înțelegând că tot ce putem face pentru cei dragi decedați este să depunem un bilet de comemorare la liturghie, nu trebuie să uităm să ne rugăm acasă pentru ei și să facem lucrări de milă.

ROMÂNIREA MORȚILOR ACASĂ RUGACIUNE

Rugăciunea pentru cei plecați este ajutorul nostru principal și neprețuit pentru cei care au plecat în altă lume. Decedatul nu are nevoie, în mare, nici de sicriu, nici de monument mormânt, și cu atât mai mult de o masă comemorativă - toate acestea sunt doar un omagiu adus tradițiilor, deși foarte evlavioase. Dar sufletul vesnic viu al defunctului simte o mare nevoie de rugăciune neîncetată, căci ea nu poate face ea însăși fapte bune, cu care să-L poată ispăși pe Domnul. Rugăciunea acasă pentru cei dragi, inclusiv pentru cei morți, este datoria fiecărui ortodox. Sfântul Filaret, Mitropolitul Moscovei, spune despre rugăciunea pentru cei răposați: „Dacă Înțelepciunea atotcuprinzătoare a lui Dumnezeu nu interzice rugăciunea pentru morți, nu înseamnă aceasta că mai este permis să arunci o frânghie, deși nu întotdeauna destul de de încredere, dar uneori, și poate adesea, mântuitoare pentru sufletele care au căzut departe de țărmul vieții temporale, dar nu au ajuns la căminul etern? Mântuire pentru acele suflete care oscilează asupra prăpastiei dintre moartea trupească și judecata de apoi a lui Hristos, când înălțându-se prin credință, când cufundându-se în fapte nevrednice de ea, când înălțate prin har, când fiind doborâte de rămășițele unei naturi vătămate, când urcând prin dorința divină, acum devenind încurcat în grosolane, încă nedespuiate complet de hainele gândurilor pământești..."

Comemorarea rugăciunii de acasă a creștinului decedat este foarte diversă. Ar trebui să se roage mai ales pentru decedat în primele patruzeci de zile după moartea sa. După cum sa indicat deja în secțiunea „Citirea Psaltirii pentru morți”, în această perioadă este foarte util să citiți despre Psaltirea decedată, cel puțin o catisma pe zi. De asemenea, puteți recomanda citirea unui acatist pentru odihna morților. În general, Biserica ne poruncește să ne rugăm în fiecare zi pentru părinții, rudele, cunoscuții și binefăcătorii decedați. Pentru aceasta, următoarea rugăciune scurtă este inclusă în numărul de rugăciuni zilnice de dimineață:

Rugăciunea pentru morți

Dă odihnă, Doamne, sufletelor slujitorilor Tăi plecați: părinților, rudelor, binefăcătorilor mei (numele lor), și tuturor creștinilor ortodocși, iartă-le toate păcatele, voluntare și involuntare, și dăruiește-le Împărăția Cerurilor.

Este mai convenabil să citiți numele din cartea comemorativă - o carte mică în care sunt înregistrate numele rudelor în viață și decedate. Există un obicei evlavios de a păstra pomenirile familiei, citind că ortodocșii comemorează pe nume multe generații ale strămoșilor lor decedați.

MASĂ FUNERALĂ

Obiceiul evlavios de a comemora morții la masă este cunoscut de foarte mult timp. Dar, din păcate, multe comemorări se transformă într-un prilej pentru rude de a se reuni, de a discuta știrile, de a mânca mâncare gustoasă, în timp ce creștinii ortodocși ar trebui să se roage și pentru cei plecați la masa de pomenire.

Înainte de masă, ar trebui să se efectueze un litiu - un scurt rit de pomenire, care poate fi efectuat de un profan. În cazuri extreme, trebuie să citiți cel puțin psalmul 90 și rugăciunea „Tatăl nostru”. Primul fel de mâncare care se mănâncă la veghe este kutya (kolyovo). Acestea sunt boabe fierte de cereale (grâu sau orez) cu miere și stafide. Cerealele sunt un simbol al învierii, iar mierea este o dulceață de care se bucură cei drepți în Împărăția lui Dumnezeu. Conform chartei, kutya ar trebui să fie sfințită cu un rit special în timpul unui serviciu de pomenire; dacă acest lucru nu este posibil, este necesar să-l stropiți cu apă sfințită.

Desigur, dorința proprietarilor de a trata pe toți cei care au venit la comemorare să aibă un gust mai bun. Dar trebuie să respectați posturile stabilite de Biserică și să mâncați mâncarea permisă: miercuri, vineri, în timpul posturilor lungi - nu mâncați post. Dacă amintirea defunctului are loc într-o zi a Postului Mare, atunci comemorarea este transferată în următoarea sâmbătă sau duminică.

Este necesar să vă abțineți de la vin, mai ales de la vodcă, la masa memorială! Morții nu sunt pomeniți cu vin! Vinul este un simbol al bucuriei pământești, iar o comemorare este un prilej de rugăciune intensă pentru o persoană care poate suferi mult în viața de apoi. Nu ar trebui să bei alcool, chiar dacă defunctului însuși îi plăcea să bea. Se știe că comemorarile „bețiv” se transformă adesea într-o adunare urâtă, în care defunctul este pur și simplu uitat. La masă, trebuie să vă amintiți de decedat, calitățile și faptele sale bune (de unde și numele - comemorare). Obiceiul de a lăsa la masă un pahar de votcă și o bucată de pâine „pentru decedat” este o relicvă a păgânismului și nu trebuie respectat în familiile ortodoxe.

Dimpotrivă, există practici pioase demne de imitat. În multe familii ortodoxe, săracii și săracii, copiii și bătrânele sunt primii care se așează la masa memorială. De asemenea, pot distribui haine și bunuri ale defunctului. Oamenii ortodocși pot spune despre numeroase cazuri de dovezi din viața de apoi despre marele ajutor acordat morților ca urmare a creării de pomană de către rudele lor. Mai mult decât atât, pierderea celor dragi îi îndeamnă pe mulți oameni să facă primul pas către Dumnezeu, să înceapă să trăiască viața de creștin ortodox.

Astfel, un arhimandrit în viață relatează următorul incident din practica sa pastorală.

„A fost în anii grei de după război. Vine la mine, rectorul bisericii satului, o mamă plângând de durere, în care s-a înecat fiul ei de opt ani, Misha. Și ea spune că Misha a visat la ea și s-a plâns de frig - era complet fără haine. Îi spun: „A mai rămas ceva din hainele lui?” - "Oh, sigur". - „Dă-i prietenilor tăi Mishin, cu siguranță vor fi de folos”.

Câteva zile mai târziu, ea îmi spune că l-a văzut din nou pe Misha în vis: era îmbrăcat în exact aceleași haine care au fost dăruite prietenilor săi. A mulțumit, dar acum s-a plâns de foame. Am sfătuit să fac o masă comemorativă pentru copiii satului - prietenii și cunoștințele lui Misha. Oricât de greu este în vremuri grele, dar ce poți face pentru fiul tău iubit! Și femeia, decât a putut, a tratat copiii.

A venit pentru a treia oară. Ea mi-a mulțumit foarte mult: „Misha a spus în vis că acum este cald și plin, doar rugăciunile mele nu sunt suficiente”. Am învățat-o rugăciunile și am sfătuit-o să nu lase lucrări de milă pentru viitor. Ea a devenit o enoriașă zelosă, mereu gata să răspundă cererilor de ajutor, a ajutat, cu tot ce i-a stat în putință, pe orfani, pe săraci și pe cei săraci”.

POVSTE IRONIC ÎN POEZIE ȘI PERSOANE
pentru citire și actorie

Personaje:
Narator
Ţar
Broască
Printesa (alias broasca)
Ivan (fiul cel mic)
fiul cel mai mare
fiul mijlociu
nora mai mare
Nora medie
Femeie in varsta
Vampir
și multe altele...

Narator:

„Există multe basme diferite -
Toți nu își amintesc și nu numără;
Lumea, ca într-o oglindă magică,
Totul se reflectă în ele.

Multe înfricoșătoare și amuzante
Tineret și cărunt;
Sunt acum, biciuind rime,
Îți voi spune unul dintre ei...

În zilele imemoriale
Sunt ascunse de timp
A trăit și a domnit rege
Înconjurat de familie.

Și acest rege,
Nu a pierdut timpul
A avut trei fii legitimi
Nu vorbesc despre alții.

Primii doi - cei din tată
Și din spatele capului și din față -
Ca și cum cineva Pinocchio
Nu l-am terminat.

Al treilea era doar un idiot.
Și oamenii au gândit așa:
Se vede pe rege în opera sa
A permis un fel de căsătorie.

Într-o dimineață sau după-amiază
Regele s-a trezit în detrimentul tuturor
Și am decis să încep un truc murdar,
Dar nu face multe probleme.

M-am dat jos din pat, m-am plimbat
Tradescantia udată
Și o linie dreaptă
L-a răsucit într-o spirală în cap.

Gândit lung: cum să fii aici
Și unde să direcționăm agilitatea?
Și m-am gândit mai întâi
Căsătorește-te cu fiii tăi!

Îi invită pe toți trei la sine -
Plin de griji inamicului -
Și, zâmbind naiv,
Aceasta este conversația care se desfășoară.” -

„Plăcut pentru ochi și suflet!
Modele de top! Ei bine - în general!
Nicăieri unde să pui măcar mostre -
Ca ouăle Faberge!

m-am gândit, am apreciat
M-am gândit la asta și am decis:
Mă căsătoresc cu voi copii
Dă jos fervoarea ta proastă, tinerească!

De ce au ieșit elevii -
Nu se potrivește în ochelari?
Nu mai preluați genul feminin
Ochelari ilegali!

Arată o clasă mai bună
Ești în familia ta! Cel puțin o dată!
Sunteți moștenitori direcți!
Sper, la naiba, pentru tine!

În general - nu vă răsuciți fața,
Căsătoria îți va pieptăna agilitatea!
Și momente de libertate
Vei invata sa apreciezi!

Fiul cel mai mare:

„Ascultă, tată, eu însumi
Atât de obosit de aceste doamne
Că mă căsătoresc măcar mâine,
Chiar și astăzi îți dau un dinte.

fiul mijlociu:

„Da, și din toată inima!
Century nu mâncați bulion cu tăiței!
Spun de trei ani
Ce scutec mare!”

„Ei bine, ce zici de mine?! Și eu - ca toți ceilalți!
Tata! Sunteți cu toții în frumusețea voastră!
Ne certăm cu tine - taci încercând
Un nor cu un deget în timpul unei furtuni!

„Nu există proști în familie!
Și voi spune fără alte prelungiri:
iti fac nunta...!
Nici nu știu ce!!!”

Fiul cel mai mare:

„Am nevoie de ultimul Mercedes!
Ca să mă urc în el -
Și apoi între băieți
As avea o greutate solida!

Și altele!…"

„Taci, fiule!
Ești aici, vezi, nu singur!
Poate să-ți ofere un cadou
Magazinul meu de monede?

fiul mijlociu:

„Dacă se poate, eu - narghilea!
Numai din țările din est.
Aceste produse locale
Înșelăciune de agresiune.

Nu le pot fuma
Tocmai încep să pute!
Bum așteptat
Imposibil de obținut.”

„Calmează-te, băiete de plan!
Îți dau o narghilea!
(Natura s-a odihnit!)
Dar tu, Ivan?

„Am un telefon mobil!
Așa că semnalul a fost Mouzon
"Mainile sus"! Sau Serduchka!
Ei bine, mai cool - deci Kobzon!

„Așa că vă spun, îndrăzneților,
Tineri copleșiți!
Trebuie să te luăm, cu fața grasă,
Foarte urgent sub căpăstru!

Toată lumea - doar despre sine!
Un imn la buza rostogolită!
Ca buricul Pământului! Mai precis…
Alea... piercing-uri pentru buric!

Prin urmare, fiilor, luăm
De o săgeată cu o pană strălucitoare
Și un arc de vânătoare!
Și de ce - vă spun mai târziu!

Narator:

„Toată lumea iese pe verandă;
Și toată lumea are o față
Fara speranta si trista
Ca un ou spart.

Numai regele este singur și fericit
Nu-și ia ochii de la fiii săi,
Cuvinte dulci, parcă
Tocmai am mâncat marmeladă.”

"Sunt inca in viata
Și amuzant pentru ficțiune:
Explicați procesul de întâlnire
Cu asta... cu o viitoare soție!...

... Toată lumea va merge la deal -
Există o privire de ansamblu mai clară -
Și trage săgeata lui
Lasă-l să zboare în curtea cuiva.

Unde a cui săgeată va cădea -
Acolo asteapta mireasa:
Urcă-te cu îndrăzneală în turn -
Acesta nu este schela ta!

Aceasta nu este o fiară în gură
Și nu în gaura din abis.
Dar trage cu grijă
Ca să nu cadă în mireasă!

Narator:

„Au zburat trei săgeți;
Și cu umilință, ca caprele,
Fraților, nu există timp de pierdut
Au urmat săgețile.

Bătrânul nu a căutat multă vreme
Și nu mângâia iluzii,
Corp anxios
Nu m-am târât prin zonă.

m-am dus la curtea boierească
Și am găsit imediat o săgeată:
La urma urmei, și-a gândit scopul
Înainte ca arcul să fie îndreptat...

... Fiica boierească era
Vastă și albă;
Deși fumează cu disperare
Dar ea cu greu a băut.

Nu a ținut dietă
Și sănătatea nu este dăunătoare,
Umbrită de dimensiuni
Bufetul dvs. de nuci.

Deși prințul era un gurmand
Și a călătorit în multe țări
Dar a înghețat într-o ipostază ridicolă,
Cum a văzut tabăra.

Totul se juca înăuntru -
Deja săgeata a rupt pana:
Ei bine, unde să concurezi cu așa ceva
Există vreun Monroe?

Și boierul e chiar acolo,
Din speranțe - salut muci!
Îmbrățișează tot ce poate
Ca o caracatiță mult așteptată.

Fiul cel mare nu a devenit obrăzător
Și l-a îmbrățișat pe boier,
Întorcându-și averea
În capitalul lor comun „...

fiul mijlociu:

„La această oră, eu, fiul mijlociu,
După ce a băut un teanc din inițiativă,
S-a dus la casa negustorului,
Urletul cântecului Reginei.

Înainte de asta, am intrat în furie,
Ce este deja pe acest teren
cu greu mi-am amintit
De ce ai plecat într-o călătorie?

La poarta negustorului
În cele din urmă am închis gura
La urma urmei, am tras o săgeată aici -
Nicăieri în oameni!

Fiica negustorului era slabă,
Ca creasta Kuril;
Are aspectul corpului ei
Un an de când s-a terminat mâncarea.

Am văzut-o imediat
A pus un ochi obosit
Pe corpul care a vrut
Ca un afemeiat ars.

Și ea ridică din sprâncene,
Deja sângele fierbe în vene;
În general, au fost de acord în tăcere
Pentru dragoste reciprocă.

Narator:

„Și comerciantul este mai mult decât fericit,
Totul sughiță deplasat
Șterge totul cu o batistă
Fațada ta întărită.

Conversația a fost scurtă
Iar negustorul, fără să-și piardă puterea,
plictisit de fete
Fiica vândută spre bucuria lui...

... Al treilea fiu Ivan cel Nebun
La ora asta am intrat în mizerie:
S-a urcat în mlaștină până la genunchi
Și nu va ieși!

Și-a tras săgeata
Din inima asta era puterea:
Am încercat atât de mult încât de două ori
Aproape că m-am mușcat de limba.

Multă vreme a căutat o săgeată
Printre câmp, printre stânci;
Intre,
Pe furiș, vărsați o lacrimă.

Și a mers în pădurea deasă,
Și am urcat într-o astfel de pustie
Aproape că mi-am amintit din frică
Despre enurezisul uitat.

Numai că el era încătușat de frică,
A ieșit deodată în mlaștină;
Cum mi-am văzut săgeata -
Aproape că mi-a sărit din pantaloni.

Ivan a făcut doar un pas,
Picioarele s-au blocat imediat în nămol;
S-a tresărit și a sărit,
Chiar și un bețiv obișnuiește.

S-a supărat... Deodată se uită:
Cu o săgeată stă
broasca cu ochi pop
Și își exercă pupila.

Tot verde, în iarbă,
Două lipitori pe spatele gâtului
Și o coroană de aur
Pe un cap chel.

Biata Vanya era uluită
Așa că el însuși s-a așezat în mlaștină,
Dar, nevăzând crima,
Am devenit imediat mai îndrăzneț.”

„Hei, verde, întoarce-te
Am nevoie de o săgeată. Și plecați
De la mine lipitori urâte -
Pentru că ei mușcă!

Nu am de ce să stau aici
Și sufletul să sufere pagube;
Trebuie sa caut o mireasa:
Este sezonul mireselor!

Narator:

„Și broasca nu tăce
Și fără nicio supărare
Şoptind puţin,
Dar el vorbește clar.” -

Broască:

„Vanya, tu ești logodnica mea,
Te speli pe ochi
La urma urmei, o săgeată m-a găsit -
Deci, vom fi alături de tine timp de un secol.

înfășoară-mă într-o eșarfă
Și îndepărtează-ți șocul nervos:
Și ieși din mlaștină -
Sunt deja ud până la chiloți!

Voi deveni soția ta
Obraznic și groovy;
Nimic din ce am
Mic dezavantaj.”

„Tu, desigur, ai luat totul...
Amuzant și drăguț!…
Dar am uitat asta recent
A fost un mormoloc!

Nu înțeleg deloc
(Poate că nu cred?):
Cum vezi în perspectivă
Tandemul nostru fără nori?

Daca as fi la fel
Asta, desigur, nu ar zumzea
Și demult în mlaștina ta
Cu siguranță frecvente!

Dar in sfarsit intelegi:
Tatăl meu nu mă lasă
Deci, cu toți oamenii cinstiți -
Cu un amfibian pe culoar!

Broască:

„Ești naiv, ca Mumu...
Eu sunt pentru tine ca pentru ai mei
Voi dezvălui un secret teribil,
Pentru a-mi limpezi mintea.

Ei bine, tu vei decide
Și nu-ți vei îndoi sufletul
Ce să ai - o astfel de soție
Sau, să zicem, shish gol!

... Crezi sau nu:
S-a născut pe lume
Eu sunt o printesa. Ca să fiu sincer, -
Nu există nimic mai frumos pe lume!

Nu te încremeni, nu sunt întotdeauna
Noroi băgat pe lângă iaz;
Doar pentru noi Koschei cel fără de moarte
Dintr-o dată a apărut ca un dezastru.

M-am uitat la el
Aici il iau:
Nerușinatul a început să încerce
Spre corpul meu.

Eu sunt spiritul lui
S-a răcorit, s-a răcorit
M-a transformat într-o broască
Și plantat într-o mlaștină.

Dar în curând timpul va trece
Vraja se va desprinde
Și haine de broaște
Fără îndoială, va dispărea.

Până atunci, iubirea mea,
Mă speli puțin
Înfășurați într-o batistă albă
Și ia-l acasă cu tine.”

Narator:

„Și în ceasul acela, regele-tată
Fiii așteptau în palat:
S-a ordonat să găsească în dulap
Chiar și o măsurătoare pentru inele.

S-a așezat pe o bancă lângă verandă
Cu privirea unui tată formidabil,
Am încercat să fii inteligent
Expresie faciala.

Din anumite motive nu am putut
Deși a încercat și a gemut.
Uite - vin deja de la "vânătoare"
Fiii la moștenirea lor natală.

Primele două - cu propriile lor:
Prada lor este toată cu ei;
Și se potrivesc în urma lor
Cel mai mic dintre cei trei.

Prag regal prada
Poelozil. marș forțat
Făcută către fii
Și a făcut un astfel de discurs. -

Ţar:
„M-am uitat la toate miresele...
Pune un zero sau o cruce?
(către Ivan) Ei bine, înțeleg asta
Fiul tău mă protestează?!”

Narator:

„Am luat-o pe Vanya deoparte,
Un astfel de monolog a condus
Să-mi mângâie fiul
Și nu a funcționat ca o glumă”. -

„Tu, Ivan, bineînțeles, apucă-te,
Mă bucur pentru tine cu mireasa;
Nu fi trist, fiule, asta
Împușcat la întâmplare.

Te uiti la astea:
Sunt trei, chiar și ai mei și cu săpun -
Înaintea ta, ca întunericul adânc,
Până în zorii dimineții!

Cine are ceva de ascuns!
(Și unde s-a uitat mama!)
În general, cum fac aceste fețe
Poți să numești chipuri?

Și luați cifra fiecăruia:
Nu o noră - acesta este un ginere!
Turnee „Mrs. World”
Nu le vom trimite!

Și al tău - să fie verde!
(Poate că e tânără?)
Poate că era bolnavă în copilărie?
E vina ei?

Fiule, nu avem nazism.
Și renunțați la rasism -
Poate acolo, în mlaștina ei,
A existat un fel de cataclism?!”

Narator:

„Iată Ivan a spus totul:
Că a luat-o pe prințesă în casă,
Ca și ea Koschei, infecția,
Psihanuv, vrăjit.

Regele și-a făcut mintea
Și am decis că așa este
Dar defectul de fabrică al săgeții,
Și fiii nu au nimic de-a face cu asta.

Regele a pus un monoclu peste toată lumea,
Nu am găsit modificări
Și vânători cu pradă
Am vrut să te invit la masă.

Dar m-am gândit: „Stai,
Fetele sunt tinere, nu?
Înainte ca nunțile să poată renunța
Măcar fii cu ochii pe el.

Trebuie să le notez,
Puneți o ștampilă în pașaport;
La urma urmei, atunci, că așa a fost,
Va fi greu de dovedit”.

Ţar:
„Fraților, sunt un intelectual;
În acest moment critic
E greu să te urmăresc
Va fi pentru mine - pentru că nu sunt polițist.

Să rezolvăm așa:
Vom merge la grefa instanței,
Unde și legea aferentă
Ne vom găsi unul pe altul.

Această legătură de familie
Nimeni nu va cădea
Înaintea tuturor oamenilor cinstiți
Față frumoasă în murdărie!

Narator:

„Cuvintele unui astfel de flux se revarsă,
Regele se înclină ca italice
Și s-a repezit mai degrabă la oficiul de registratură:
De la doi la trei este o pauză.

Totul este în spatele lui. Și într-o oră
(Doamne ferește - nu ultima dată)
familii legitimate
Oficiul registrului a vărsat de la sine.

Toată mulțimea s-a dus la masă.
Până și Vanya a plecat! -
Deşi toate instituţiile publice
A adus colici.

...La masă, cedând ușor
Și obosit de asta
Regele a început foarte vizibil
Arată-ți temperamentul prost.

Cu voce tare, fără tragere de inimă, sughițând,
Bagându-ți mâneca în gambe,
A dat naștere unei tirade,
În ea, un astfel de complot este îndoit. ” -

„Sunt și un rege și un zeu pentru tine, -
Toți ar putea - în cornul berbecului,
Și suport toate acestea
Ca un simplu yoghin indian!

În general, la prima vedere,
Deși, desigur, mă bucur!...
Vedere asupra fiilor mei aleși
Trage într-un mod minor...

Curând nunta, și apoi
Vom trăi ca o singură turmă, -
Fiecare ni s-a dat
Este ca o geantă pentru pisici.

Pentru a afla cine respiră ce!…
Ca și cu mâinile și tot
Sunt un concurs pentru nurorile mele
declar nicio problema.

Cel care poate câștiga
O să-mi părăsesc eu și soțul să locuim aici;
Restul - în sat surd
Pentru ca tara sa mulga vacile!

Compătăm tuturor până la lacrimi amare;
Dar inspiră ca mirosul trandafirilor
Perdanții a ceea ce miroase
gunoi de grajd de top!

Și vreau să te avertizez:
Toată lumea nu poate câștiga;
După cum a spus un danez:
Aici este „A fi sau a nu fi!”

... Mâine fiecare, până dimineață -
Numai eu voi șterge zenki -
peste umplut
Adu-l în curte.

Acesta este primul tur pentru tine;
Și voi spune fără alte prelungiri:
Pește în această performanță -
Ca o piatră de treaptă către Parnas.”

Narator:

„Regele și-a încheiat discursul,
Sugerat să se lumineze puțin.
De la ea la nurorile ei
Și s-a dus să se întindă.

Într-o clipă, nora a părăsit agilitatea:
Nu sunt ceva de gătit -
"Gefilte peste!" -
E greu chiar să vorbești!

Nora medie:

„Ei bine, tata a predat...
Bine făcut! (Fie ca el să trăiască așa!...)
Interesant: am venit cu
Sau cine l-a doborat?

Cum să gătești această masă
Să ajungi la timp pentru dimineața?
În ceea ce mă privește, este clar
Este mai ușor să cânți la tenor!”

Nora în vârstă:

„Am un gând,
Ne poate ajuta?
La urma urmei, o carte de bucate
Mi-a fost dat ca zestre.

Există nenumărate rețete în ea,
Există astfel de lucruri -
Nici măcar nu vrei să vezi
Acest gunoi, nu ceva de mâncare!

Narator:

„Fiul cel mare a înghețat așa,
Chiar și transpirația îl străpunge.
El să zestre astfel
Se pare că nu era pregătit.

Dar, după ce mi-am dat seama, m-am gândit aici:
Nu se așteaptă bine de la bine;
Poate pentru aceia (ce carte!)
Și nu vă vor oferi o broșură.

Ora se apropia de noapte.
Două nurori lângă sobă
Ne-am agitat... Mirosul - parcă
Shchi este gătit din cârpe de picioare.

Fumul se învârte ca ceața
Toată lumea este bolnavă! În creier de droguri!...
Prin urmare, au decis
Că există un defect în rețetă.

... În acest moment, fiul cel mic,
Luând analgină,
I-a explicat soției broaștei
Care este pericolul primei clătite.

Ivan era gata
Să părăsească adăpostul nativ
Și fără nicio concurență -
Pentru ca tara sa mulga vacile.

Dar, după cum puteți vedea, soția
S-au născut planuri
Puțin diferit: fără zgomot
Patronaj pentru tara.

Broască:

„Vanya, nu otrăvi sufletul
(Și scoate-ți pasta de pe sprânceană!)
Cei care ne iubesc broaștele
Deci ziceau: „Se la vie!”

Te duci la culcare, poate.
Pentru a-ți alina suferința,
Așa să fie - pentru ca visul să vină
Puteți lua vodcă.

O să stau puțin
Îmi voi încărca creierul cu o problemă...
Că ceva trebuie făcut
În mod clar, chiar și un arici!

Narator:

„Vanya a supt un pahar
Și, un minut mai târziu, a adormit:
Frumusețea primei nopți de nuntă
El a confirmat cu un pufnit puternic.

Și broasca în acest moment,
Scotând deodată un strigăt gutural,
Pielea a căzut, instantaneu
Schimbându-și tabăra și chipul.

Și brusc a apărut așa
Că în momentul de față orice bărbat
S-ar pierde claritatea vorbirii:
Nu o broasca, ci Playboy!

Fecioară de o frumusețe minunată!
Incarnarea visului unui bărbat!
Vanya ar fi foarte surprinsă
Că a fost cu ea pe „tu”.

...Buze ca petale...
Sprâncenele ca niște spiculețe...
Pentru a completa imaginea -
În general, sfarcurile vrazlet.

Asumând forma sa normală,
Evaluând modul în care soțul sforăie,
Prințesa și-a pus un șorț
(Aceasta este o ținută de bucătărie).”

Broască:

„Și, desigur, imediat eu
Am crezut că ar trebui
Cum să gătești acest pește
Cunoașteți rudele din Israel.

Am căutat codul țării
Mi-am sunat familia...
A emis un răspuns prin fax cu o rețetă -
Cu indicatie de pret!

Din ce am citit prima data
Deși mi se învârtea capul
Dar la șorț am imediat
Mi-am suflecat mânecile!

Găsit în frigider
Tot ce era nevoie;
Ca să nu-ți tremure mâinile
Am luat valeriană.

Pentru mine, ea a spus "fas"
Și, după o oră de prescripție,
Gefilte peste
Ea îşi miji ochii de la masă.

Narator:

Și prințesa, căscând puțin,
M-am culcat cu pantofi
Piele de gutaperca
Și prins pe șarpe!

Dimineața regele s-a trezit și s-a trezit.
Am luat o coarda de sărit. A sărit.
Și cu ambele mâini
Se scarpină zgomotos pe spate.

Căscat și amintit aici
Că norele lui așteaptă -
Arată de unde sunt mâinile
Și de ce să crești deloc?

Mi-am tras repede blugii
i-a stropit cu apă pe față,
Amintindu-și sărbătoarea trecută,
În liniște, fără tragere de inimă, sughiț.

A scurs cana de kvas,
Am parfumat două axile,
Toate cele patru fire de păr
Amenajat cu uscător de păr.

Nu a luat coroana
Doar a oftat și a intrat în sala tronului
Mers uzurpator
A mers vioi...

... Ei bine, în hol la ora asta
etalat
Arte culinare
Fața plină!

... Toate cele trei perechi de pui
Întins într-o sfoară într-o clipă,
Ca luptătorii de la Mausoleu -
Numai regele s-a uitat la ei!”

„Mă uit: curge de la tine
Prima transpirație în noaptea nunții...
Poate au încercat să bată
Esti record?

Nu există nicio îndoială despre fii:
Văd o sărbătoare în ochii lor;
Au pus chiar fluturi
Păcat doar fără cămăși!

Sunt nurori - nicio problemă, -
Ca un harem dispersat:
Doi în neglije mototolit,
Al treilea este complet gol!

Care-i graba? Care este boom-ul?
Vederea ta pur și simplu usucă mintea!...
S-ar putea sa am si eu
Nu un costum Cardin...

Ei bine, bine... înțeleg
Asteptandu-ma -
(Cum să spun ca să nu jignești?) -
Gătit proaspăt căsătorit!

Ieși unul câte unul
Puteți avea un cuplu - voi accepta pe toată lumea!
Dar nu te relaxa prea mult -
Nu în vacanță în Crimeea!”

Narator:

„Fiul cel mare a ieșit primul, -
Cu îndrăzneală, deși nu singur:
La șoldul unui soț cu o farfurie,
Și pe ea - un fel de clătită!

Urmează fiul mijlociu cu soția sa:
Vasul este ascuns la spate -
La naiba e aproape la fel
Doar culoarea este puțin diferită.

„Este ceva de pește în asta...
as putea sa mananc asta...
Dar mi-e frică de sinucidere
Să-i fie rușine onoarea mea!”

Narator:

„Deodată Ivan a făcut un pas înainte!
punându-și soția în buzunar,
A apărut înaintea tatălui său cu o tavă,
Curbat ca o narghilea.

Și spre mirarea tuturor rudelor,
Și în fața tatălui - țara
A dat un asemenea farmec -
Nu vei vedea în vis!

Uimit atât de stăpân -
Acesta este regele - ce rostogolire ușoară
Deodată a dat dinții falși
Și a atârnat până în genunchi.

Dar el este regele pentru asta -
Nu va renunța la onoarea mândriei:
M-am ridicat de pe tron, mi-am îndreptat maxilarul,
Să am ceva de mâncare.

S-a uitat la mireasă
A adulmecat totul, a mâncat ceva,
Și pe tron ​​cu un fund frivol,
Obosit, se aşeză din nou.

„Nu te voi chinui,
În general - ce să spun! -
Nora mai mică a reușit,
Destul de ciudat, câștigă.

Poate este darul lui Dumnezeu
Poate fum de bucătărie
Poate o dată în familie
A existat un bucătar faimos?

Restul - cu căldura lor
(Și nu vom merge la ghicitor!)
Respiră drumul lung
Unde la capăt este casa statului!

Nu intra imediat în transă
Acesta a fost doar un avans.
Ai, deși ultimul,
Deși fragil, dar totuși o șansă:

Anunț turul doi...
Vechii mei hemoroizi
Deci, viperă, și împinge
Află care este trucul.

Nu-l ascult
Și mai înțelept din
Din nou am venit cu o sarcină pentru tine -
Iar sarcina este:

Lasă-mi nora până dimineață
(Doamne ferește - nu voi muri peste noapte!)
Pălării tricotate pentru iarnă
Ca să nu îngheț în vânt.

De la coroană la frig
Simt mai puțin decât rău:
Îngheață până la cap,
De parcă ar fi pentru totdeauna.

Imposibil de rupt!
Pentru a-l elimina cumva,
Am nevoie de un cap lângă aragaz
Se încălzește timp de o jumătate de oră.

Și apoi am pagina senior
Chelii care fac masaj;
Are în timpul iernii -
Experiență de an pentru doi!

Ei bine, o pălărie iarna,
Încălzindu-mi depozitul de gânduri,
Disconfort și inconvenient
Se va exclude pe sine.

Și gândește-te serios
intrebare estetica,
Așa că hoții pălărie saloane
Șterge-ți nasul prost!”

Narator:

„După aceste cuvinte amabile
Regele a scuipat printre dinți,
Apendicita zgâriată
Cusătură preferată fierbinte.

De pe tronul lacrimilor, sughițat ușor,
Blugii trasi în sus
Și în dormitorul tău
Ambele „schiuri” s-au întors.

Nora medie:

„Ei bine, aceasta este o formă de sadism,
Îmbrăcat în revanchism!
El este într-o echipă sănătoasă -
Ca un fel de atavism!

Aceasta este răzbunarea unui bărbat?!
Rahat! Există limite la toate!
Cum poți fi atât de obraznic
Pe furia oamenilor de urcat?!

Aspect dureros de îndrăzneț!
Îi voi spune în ochii lui:
Eu sunt candidatura lui
Nu te voi sprijini nicăieri!”

Nora în vârstă:

„Macar ai inteles
Ce ați spus?…"

Nora medie:

„...Rădăcina răului!
Terorist! Un ghimpe în deget!
Nu! În general! Ce naiba?!"

Nora în vârstă:

„Ce dați de cap cu toții,
Ca un samovar uitat?
Ai nevoie de un socru, ca Patria,
Acceptă-l ca pe un dar de la Dumnezeu.

Ceea ce contează cel mai mult pentru noi acum
Calmează-i capriciul!..."

Nora medie:

„... Și în viitor ne vom da seama -
Cine este cine și cine - cine!

Pentru mine, de exemplu, decât să tricot -
Mai ușor de lins cotul
Sau ipostaze din „Kama Sutra”
Arată fără partener!

Nora în vârstă:

„Dar în zestrea mea
Există o altă carte
„Ghid de tricotat”
Se numeste.

Va fi ușor de găsit
Cum putem țese pălării, -
Și formalitatea rămâne:
Ace de tricotat cu fire.

Narator:

„Nu mi-a plăcut deloc.
Esența ideii de scheme de carte
Frații mai mari: turneu trecut
Nimic mulțumit.

Dar privind la soțiile lor,
Să cred cu greu în ele,
Frații au înțeles ce se va întâmpla
Totul este mai rău fără cărți.

Seara se apropia de noapte:
Două nurori pentru finală
Stăpânirea tricotărilor cool
Învelit în material.

În fire totul este ca păianjenii!
Și în ochi - anotimpul dorului;
Ei, ca toate celelalte lucruri,
Acest lucru este scapat de sub control.

Ușor cu ace de tricotat
Și unul pe altul și pe voi înșivă
Conversația a fost purtată, cu „dragoste”
Amintirea regelui.

Nora medie:

„Acest rege!... l-aș dori...”

Nora în vârstă:

„Pentru noi!... În întuneric beznă în pădure
Să se întâlnească - apoi ar ataca..."

Nora medie:

"... Și o bâtă pe buldozer!"

Nora în vârstă:

„Și apoi, apoi a lui...”

Nora medie:

„... Fundul gol în gol
La albinele sălbatice! cel mai nociv
Și mușcă!…”

Nora în vârstă:

"… Ce este!!!…

Aici m-am prezentat
Sunt așa, în gol -
Și munca a devenit mai bună!
Și liniștește-te!”

Narator:

„Vanya dormea ​​la vremea aceea
Și saliva într-un vis -
La urma urmei, în ingeniozitatea broaștei
E deja încrezător!

Ultimul tur în copilul tău
L-am convins de un lucru:
Cum va dormi liniștit noaptea,
Cu cât ziua va fi mai calmă...

... Soția stă pe masă:
Prin comparație, ea
Cu culoarea sa normală
Chiar mai verde.

Obrajii sunt ca bulele
(După volum - trei litri);
Toate în gând, ca un miel
În basmul de la Saint-Exupery.

Ea - broasca - nu este pregătită să doarmă..."

Broască:

„De ce ar trebui să se decidă
Sunt probleme de familie
Cum sunt toate femeile singure?

Cum să abordezi sarcina
Pentru a face pe plac soacrei
Și eu însumi prin proces
Nu exagera prea mult?"

Narator:

„Mi-am amintit imediat de rude,
Și sunați la pager
Am încărcat broasca din nou
Toată problema ta a zilei.

Broască:

„Și doar o oră mai târziu
Trimite-mi fax - la comandă -
Trimite ceea ce ai nevoie.
(Nu „Paris”, ci și „clasă”!
Evaluarea transmisiei
Nu mi-am mai ispitit soțul,
M-am culcat, breton stilat
Bigudiurile s-au răsucit.

Narator:

„... Soarele a lovit fereastra,
Și apoi - în alta -
Senzație și fără sunet
Ca un actor într-un film mut.

Regele era deja pe picioare
Și pe conștiință - nu de frică -
Am pregătit un discurs astfel încât în ​​improvizație
Nu căuta pianul în tufișuri.

A dormit bine noaptea
Poate chiar a căzut în copilărie,
Dar râzi de monarh
Vezica nu a făcut-o.

Regele s-a îmbrăcat, a afumat,
Puf ras deasupra buzei
Și pe tema mireselor
În singurătate glumit.

Muse asta speriat,
El, lovind ușa cu piciorul,
În sala tronului a trimis trupul,
Buze ondulate.

În sala tronului - zgomot și zgomot
(Dacă pur și simplu - nenorocire!),
Fără îndoială în această scenă
William Shakespeare a contribuit cu ceva.

Privire regală la un moment dat
Acest Disneyland distractiv
liniştit să pună
Accent pe sarcină.

„Ce vacanță, tinere?!
Glume, râsete?... (Paduchi viguros!)
Nu ești ceva de dat -
Nu vei sparge ranga!

Acum ma distrez si eu!
Nu te uita la mine
Ca pipa unui fachir
Arată șarpe răutăcios!

ți-am dat o sarcină -
N-am auzit niciodată de asta mai ușor!
Sunt convins in general
Cel mai de stânga liberal.

Ei bine, arată-mi
Atat afara cat si afara -
Cum îmi pot încălzi creierul iarna
Într-o țară înghețată!

Narator:

„Soțiile fiilor mai mari,
Socrul ar fi trebuit să știe mai bine
A ieșit cu pălăriile astea,
Le-am tras până la sprâncene.

Vanya nu și-a asumat riscuri,
I-am dat pălăria tatălui meu.
(O are la broasca lui
nici nu l-am incercat).

Regele de îndemânare a nuroarelor
Tradus în natura lor
Și a răspuns onoare prin cinste,
Indiferent de rudenie. -

„Ce vreau să vă spun:
Îmi place, ... ei bine, adică - Noi;
Deși bătrânii au produsele lor
Foarte asemănător cu un wigwam!

Uite: cel puțin asta...
vis informal:
Atașează-i clopoței -
Coifă de bufon!

Ei bine, acest orfan,
Scos cu forța de la cei fără adăpost
Și pictat de râs
În culorile papagalului?!

Dar nu voi fi prea dur...
Deși, desigur, acestea ar putea
Cine este deasupra persoanei regale
Batjocură - în închisoare!

Doar cei mai tineri puteau
Te rog... Se pare că a dispărut
Acolo este în mlaștina ei
Cursuri de tăiere și cusut!

Bine... ce pot să spun
Conduceți pe apă cu o seceră -
În sfârșit, anunț:
Poimâine va fi sărbătoare!

Toți vin la banchet
Respectarea etichetei! -
Ca să nu-mi fac griji
Și nu a făcut niciun rău.

Întunericul va fi invitat
Sunt foarte demni
Există un scriitor - el, ca un clasic,
Scrie ceva din minte.

Există un poet (ministerul Culturii trimis).
Ei bine, marele original:
A citit poezie zilele trecute -
Apăsați până și rima o dată!

Vor veni doi artiști
Dacă pot și vor ajunge...
Ziua lor este aproape pierdută
Dacă nu beau în ziua aceea.

Va exista un acordeon la modă -
Lung, subțire, ca un vierme;
Va cânta la acordeon
Ne lambada sau twist.

Vor fi prinți și regi
Există trei magaradzhey -
Toți, obosiți de soare,
Similar cu cartofii prăjiți.

În general - toate nu contează;
Toată lumea poate linguși,
Și pentru asta ceva de băut,
Și pentru acel ceva de mâncare!”

Narator:

„Sărbătoarea regală a adunat poporul
La porțile palatului!
Cine a venit fără invitație -
De la porțile acelor rândul lor!

Mesele se sparg în hol
Sub covoare toate etajele
Servitorii se învârt ca
Undeva pixuri de la top.

Invitații fac zgomot
Bijuterii de apel
Fiecare, ca într-o vedere, pentru mâncare
Se uită prin monoclu.

Și cine nu este aici!
Înalta societate criminală
Adunați în palatul regal
Pentru un banchet rafinat!

Servitorii așteaptă nervoși.
Ei bine, regele este deja acolo -
Nerăbdător, încrezător în sine
Ca focuri de artificii!

Fiii îl urmează
La fel ca Gulf Stream;
Și soții din tensiune
Machiajul crăpat.

Fiul cel mic merge singur.
A decis că nu înțelege
Și o alegere de terariu
Nu este apreciat de toți oamenii.

Regele bătu din palme – instantaneu
Sărbătoare găsită și devenită, și chipul!...”

„Până și eu am luptat ca un porc,
Cel puțin o dată a absolvit VGIK!

Narator:

„Scrâșnire puternic de fălci,
Iar sub ele trosnetul oaselor
Confirmat fără ambiguitate
Început nesățios al oaspeților.

... Sărbătoarea a durat multă vreme,
De la mese merg cu îndrăzneală,
Soarele, lovind cu fruntea de munte,
A luat-o să doarmă...

Deodată, ca într-un basm, ușa a venit
Fecioara este minunată!... Găsită
Aspect de smarald Vanya
Și, stânjenită, s-a apropiat.

Vanya recunoscu imediat
Există o broască în el. s-a ridicat repede
Și, roșind de entuziasm,
I-a dat un pahar de vin”.

„Iată-i pe cei de pe! Doamne!
Viața joacă, ca întotdeauna!
Ce ne așteaptă într-un minut
Tu nu va ști niciodată!

Vreau să fac un toast!
Nu este complicat, dar nu este simplu:
vreau intre noi
A existat întotdeauna o punte de familie!

Și voi adăuga ce pot
(Dă-mi tocană!)
Dacă nu există dragoste pentru mine -
Voi arde acest pod spre iad!

Sa mergem! Redirecţiona!"

Nora în vârstă:

"Tati, mananca un sandvici!"

Nora medie:

„Pune-ți o vinaigretă
Sau poate entrecot?!”

Narator:

„Și prințesa, după ce a băut puțin
Și în mânecă rămășițele de prune,
Zâmbit, picior de pasăre
Investit instantaneu în cealaltă mânecă.

Imediat la modă acordeonist
Pe acordeonul cu butoane se auzi o răsucire.
(El se află în locuri care nu sunt îndepărtate
A trecut drept Franz Liszt).

Și prințesa - ei bine, dansează,
Pulpe de covrig tricotat;
Și face asta -
E greu chiar de descris!

Cum și-a fluturat mâneca -
Imediat lac cu vin!
Ea a fluturat o altă mânecă -
Gâște de carne pe ea!

Soțiile fiilor mai mari
Furia se sufocă cu ei
Pentru ca mușchii
De la genunchi până la sprâncene.

Oasele în mâneci îndoite,
Udă-le cu vin de sus,
Două nurori create instantaneu
Echipa de dans!

Curând aspect vizitatori
Constă din două părți:
Dintr-un set de pete de vin
Și mozaicuri de oase.

Regele a suferit și el puțin.
Dar el, adâncindu-se în esența dansului,
Am putut să mă grupez rapid.
Și a reușit să se scufunde sub masă.

... Și Ivan sub acest zgomot -
Insesizabil - dincolo de prag
Și în dormitorul tău
A alergat mai repede decât putea.

Deși prințesa a urmat,
Dar când am găsit-o
Hainele alea de broască
Era deja un morman de cenusa.”

Prinţesă:

„Vanya, ce ai făcut?
De ce ți-ai ars pielea?
Tu, fără măcar să-ți atingi soția,
S-a văduv însuși!

Și acum, Ivan, la revedere!
Nu te speria, ci plictisește-te!
Pe calendarul de perete
Sărbătorește zilele despărțirii!

Dacă pleci cu tristețe,
Sau dorul va apuca ca un păduchi,
Apoi mergi în regatul lui Koshchei:
Acolo, dragă, mă vei găsi!

Voi aștepta sincer
Pentru a calma ardoarea lui Koshchei;
Onoarea ta, pe cât posibil,
Voi încerca să mă apăr.

Doar nu te lungi prea mult
Și nu mă înțelege:
Si eu, de altfel.
Nu fier, haide.

Narator:

„Și prințesa este flexibilă
Dintr-o dată s-a topit ca o ceață:
Cu magia acestei clase
Următorul Copperfield - băiete!

Și Ivan fără alte prelungiri
Mi-am tras cureaua pantalonilor
A luat doi euro din depozit
Și a părăsit casa tatălui său.

... Cât timp a mers sau nu
(Acesta este doar secretul lui)
Dar s-a dus în pădurea deasă,
Acolo unde pământul nu vede lumina...

... Se scarpină pe frunte unul împotriva celuilalt
stejari căliți,
Agățați-vă de picioare cu o mângâiere de pisică
Ciuperci otrăvitoare.

Undeva a urlăit o bufniță
Uitând, vezi tu, cuvintele:
Târât sub un ciot uscat -
Și puțin viu de frică.

Undeva a țipat cineva
La jumătate de strigăt a tăcut:
Fie că vocea se antrenează
Sau pur și simplu sălbatic...

Vanya nu a mai așteptat,
Auzul nu mai mângâiat
Și o potecă în zig-zag
L-am găsit sub picioarele mele.

A mers de-a lungul ei timp de o zi și două,
Drepturi încălcate
Îmbrăcat pe drum
Cu cuvinte rele.

Și până în dimineața celei de-a treia zile
Foamea este ticăloasă, ca o migrenă,
A început să deseneze în fața ochilor mei
Fie cârnați, fie găluște.

Vanya și-a dat seama că
Stomacul tău în neglije
Va fi mai greu de păstrat
Decât Madona în văl.

Voia să fie trist
Și câteva lacrimi de turnat:
Din anumite motive, destul de ciudat,
Îmi doream foarte mult să trăiesc.

Deodată, ca într-un basm, o pădure întunecată
Înainte ca Vanya să dispară;
Uite - o poiană și o locuință,
Like din Țara Minunilor!

Vanya tocmai deschise gura
Chiar și transpirația îl străpunge.
Tipul de locuință inspiră gândire
Că cineva a păcătuit aici!

Nu poate înțelege din nou
Dar și-a dat seama, încruntând o sprânceană:
„Se vede că un pui cu colibă
Așezat cu dragostea!

„Hei, hibrid nevăzut!
(Această desfrânare să ierte Dumnezeu!)
Scuturați picioarele
Arată vedere frontală!

Narator:

„Și coliba, gemând
Și pufând cu pipa,
Întors, într-o reverență
ghemuit în fața Vaniei.

Ușa se deschise și brusc
Nasul părea ca un cârlig,
Și în spatele lui este chipul unei bătrâne,
Ca o capodopera a mainilor beate:

Dinții galbeni ies în afară
Sub sprâncene - o privire de prădător;
Ei bine, urechile! - de parcă cineva
Le-a pus la întâmplare!

Ivan are sudoare ca grindina,
Pe față - o grădină căzută;
Ca un aparat Singer
Dinţii clănţănind vesel.

Femeie in varsta:

„Ce cauți aici, dragă?
În acest pământ fără drumuri?
De ce tremuri, draga mea, parcă
Ai luat curent?

Vino la mine curând:
Pe picioarele tale - nu pe un cal!
Spune-mi cum e acolo
Și, în general, cum este la țară?

Narator:

„Vanya cu tremur în trupuri,
Lovind vintre pe verandă,
A intrat pe uşă după bătrână
Pe picioare tremurânde.

Și în colibă ​​- și țipete, și râsete,
Bacanale pentru toată lumea
La masă astfel de chipuri
Ce este chiar un păcat să-ți imaginezi!

Femeie in varsta:

„Hei vampir! Dă-mi un scaun!
Vezi tu, musafirul este obosit ca un catâr!
El, știu, nu este în zadar
Ne-am uitat la statiune.

Hei, dă-i dispozitivul,
Unde este modelul cu flori!
Uite, Ivan, la furci:
Cupronickel antic!

Încet, mănâncă, bea
Și compania mea
Sugerați o revizuire tipărită
Cu un bloc de știri proaspete.

Cine experimentează
Peste tara in acest moment?
Cine stă acum pe tron:
Țar, secretar general sau președinte?

„Sunteți un popor interesant!
De ce ești atât de copt
Cine jongleaza cu tara?
Principalul lucru este că procesul este în curs!

Mai bine, bunico, ajutor!
Prin absența unui picior
Și în forma ta, văd
Din dinastia Yagi.

Cum să-l învingi pe Koshchei
Să-mi eliberez soția
Și ticălos înainte de moarte
Îți umple fața din inimă?

Femeie in varsta:

„Tu, draga mea, potolește-ți ardoarea:
Koshchei are destulă forță
Decorează-ți fundul
Ca să nu mai fii obraznic!

E ca o gură fără dinți
Mușcă resturi de fier...
După cum a spus un politician:
„Vom merge pe altă cale”!

Eu însumi nu-mi place Koschey:
Rău manierat, obrăzător și nepoliticos;
Am crescut cu mult timp în urmă
Are un dinte mare...

Sunt ținuturi îndepărtate
Fie brad, fie molid:
Există un ac în vârful capului -
Acul este ținta noastră.

Dacă primești acel acul
Și rupe ușor -
Un schelet ambulant va muri imediat,
Nici măcar nu trebuie să lovești!

Pentru idee, Vanya, pentru mine
Vei lucra de două ori;
Știi asta în zilele noastre
Know-how este totul.

Iată un moment, draga mea:
Am un viciu -
Aș da oricui
Cine nici n-ar putea!

Îți spun, Ivan, îți spun:
Sunt atât de tremurător de sex
Parcă aș fi complet dezbrăcat
Și stau întins pe gheață goală.

Ei bine, trage-ți propria concluzie
Cum să te înțelegi cu tine:
Fără mine, nu poți ajuta
Nici Hottabych, nici Sesame.

„Am înțeles aluatul tău subtil,
Inca o lectie pentru mine:
Dezinteres față de un bărbat
Femeile sunt zdrobite ca un viciu!

Ofer totul mai târziu.
Putem decide cu tine bine
Știi: dacă banii sunt dimineața,
Înseamnă scaune - seara.

Și oricum - de ce să te ascunzi
(Și ar trebui să știți deja!):
Nu are rost să începi
E timpul să te răcori!”

Narator:

„S-a ajuns la un compromis
Și toată lumea s-a adunat dimineața
Pentru Koshchei condamnat
Pentru un beneficiu letal.

Din colibă ​​toată mulțimea
Oaspeții s-au repezit ca la luptă:
Înainte ca o busolă, bunico
Marca drumul cu bastonul.

În apropiere - Vanya și în spatele lui -
Goblin asociat cu Vodyany,
Doi gemeni kikimora
Și un vampir cu o față amuzantă.

Am mers îndelung, înghițind sudoare;
Și vampirul, tulburându-și gura,
Blestemat încet asta
Excursie turistica.

„...Dacă aș ști!...
Ce rău mă simt!... Sunt obosit!...
Vanya cu această excursie
Am primit anexa!...

Ei bine, m-am obișnuit cu bătrâna:
Are un bzik în viață!

Femeie in varsta:

„Ce cauți acolo, vampire, te plângi cu toții
Și mergi ca un bătrân?”

„Ce mă plâng?! Mi-e sete,
Îi ascuți un dinte pe Ivan:
Bineinteles ca nu se imbata.
Dar măcar îmi voi uda gâtul!”

Femeie in varsta:

"Oprește-te, vampire, buzz!"

„Cum vă înmuiați gâtul?
Ce - mă sufoc cu apă!
E mai bine să nu trăiești deloc!”

Femeie in varsta:

„Ce dăunător și arogant ești!
Iată motivul vieții tale:
Ca o creatură răuvoitoare
Echipa murdară curată!

Narator:

Toată lumea este obosită. Deodată se uită
În fața lor este o grădină neagră,
Și în spatele lui este palatul lui Koshchei,
Înconjurat de ceață gri.

Și la dreapta - pe munte,
Toate în ace și scoarță
Standuri de molid, străpunse de vârf
Nori de piure gros!

Toată lumea este fericită aici!
Toată lumea își dă mâna unii cu alții!
Chiar și Goblin, fără a se reține,
El a strigat: „Koshchei kaput!”

Femeie in varsta:

"Hei vampire, vino aici...
O grămadă de lene și rău;
Treceți prin gât cu un dinte
Visezi ca întotdeauna?

Acest hobby este doar o rușine!
ti-am pus-o:
Sau cariile vor tortura
Sau te vei prinde de SIDA!

Mai bine ajut-o pe Vanya
Și sare Koshchei
Și dinții ca un ferăstrău
Molidul de pe pământ s-a grămădit.

Narator:

„Și vampirul, dezvăluindu-și gura,
Jaw a împins înainte
Molidul a căzut într-un minut,
Surprinzând oamenii din pădure.

... În vârf, ca o săgeată,
Acul negru doarme...
S-a desprins - și lui Ivan,
Ca un cadou, pune-ți în palmă...

Deodată se auzi un strigăt groaznic,
Și apoi - vuiet de animale:
Da, la fel ca bătrâna
Scoate-mi capul!

Ușa palatului se deschise
Iar Koshchei ticălosul
Toată lumea a văzut alergând
Într-o cască în formă de castravete!

Din zguduirea pământului
Toți au căzut ca niște cooli.
Sirenul s-a speriat
Deci apele s-au retras.”

Femeie in varsta:

„Dacă ajunge aici,
Nu este deloc amuzant...
Este în clinica de psihiatrie
Există chiar și un card.

Nu tachina gâștele, Ivan
Completează-ne planul
Pentru că simt că va fi
Există un mare defect printre noi.”

Narator:

„Vanya nu a mai așteptat
Și acul s-a rupt ușor
După ce a făcut o mult dorită
ritual mult așteptat.

Și în aceeași secundă brusc
Sour Koschey, complet stins,
Parcă ars într-o clipă
Fier fierbinte.

S-a așezat pe pământ și a oftat
A strănut discret
Și în mânie neputincioasă cu o privire
I-a străpuns pe toată lumea ca o furcă.

Turnul este atât de penibil
Tuturor celor care administrează această judecată:
De ce nu a murit Koschei?
Sau nu a decis totul?

Cine va răspunde: așteaptă ce?
Poate l-ai bătut?
Dar prințesa, după ce a apărut,
A explicat totul cu ușurință. -

Prinţesă:

„Nu ai găsit ceva în ac
Ce căutai. Exista doar
Doar puterea lui masculină
Și nemurirea lui.

Își va petrece viața,
Ca o persoană obișnuită
Dar pentru femei, este adevărat,
Se va opri din alergat.”

Narator:

„Și bătrâna se lipește de Vanya,
Cu nerăbdare bate cu piciorul:
Executarea acordului
De la el, se pare, în așteptare.

„Ascultă, bunico, coboară,
Calmează-te și calmează-te
Și de la înălțimile acestor sexy
Te cobori la pamant.

Apropo, Koschei stă acolo -
Foarte fragil, dar nimeni
Și așa cum ai întrebat:
Nu pot face nimic, șarpe!

Iată ce vă voi spune:
Ia-l pentru tine
Poate că este mult așteptat
Prinț al viselor în destinul tău!

El, uite, subțire ca un stâlp,
Se pare că mănâncă foarte prost,
Pe lângă un schelet subțire,
Nu are alt loc.

Hrăniți-l, încălziți-l
Pentru a-l face să pară mai vesel
Și nu la fel de uitat de toată lumea
Și prazul ofilit.

Suntem cu iubitul meu
Vom trăi acolo unde a locuit Koschei:
Odată ce palatul a fost eliberat -
Deci el este un nimeni.

Această mișcare poate fi
Nu pot să mă întorc
Casa tatălui din comună
Și nu te priva pe tine.

Găsind calm și pace
Vom organiza un festin prietenesc:
Vino oricine și toți -
Chiar și un cizmar, chiar un emir!

Tu, bătrână, fii și tu
Nu le uita pe toate ale tale;
Și ia-l pe Koshchei cu tine -
Cu noi, lasă-l să o ia pe piept.

Narator:

„Aici Ivan și-a sunat soția,
Și ea s-a dus la el
Croncăind în liniște din obișnuință
Și eliberează puțină salivă.

Și încă o dată Ivan
Din păcate mi-am amintit ziua și ora
Noaptea nunții neterminată
Și extaz necunoscut.

Dar el aceste gânduri departe
L-am alungat - ar fi posibil!
Atâtea nopți mai departe
Și ea își va aminti de această noapte!

... Și, după o săptămână,
Fostul palat Koshcheevsky
Din distracția populară
Nu m-am putut salva!

Primul oaspete la palat
A sosit formidabilul părinte țar;
Sărbătoarea anterioară a fost abia ieri
A terminat în sfârșit.

Și în spatele lui - și fiilor,
Și nurori și rude,
Oaspeți din distracția trecută,
Nu beat o jumătate de zi.

Și bătrâna și Koschey...
(Apropo, el este deasupra relicvelor
Creșterea grăsimii de chihlimbar
Din borşul bătrânei).

Ei bine, atunci grabnic viu
Ochelari oameni însetați,
Se pare că a mai rămas de mâncare.
Ultimul tău sandviș!

Și cine nu este aici!
De parcă s-ar aduna întreaga lume
Demonstrând din nou că „mingea” -
Aceasta este mentalitatea noastră!…

... Am fost și eu la ospăț
Și am mâncat și am băut cu toată lumea,
Și, desigur, acest basm
M-am hotarat sa iti spun!

Are o lecție live?
Are un indiciu simplu?
Conține oare de gândit
Gânduri înghițitură eficientă?

Poate cineva se recunoaște pe sine?
Știu doar că nu este în zadar
exista in viata noastra
Basmele sunt prieteni adevărați!



Recomandat
Există un mijlocitor între Dumnezeu și oameni?
Visul lui Jacob - comentariu la capitolul zilnic Visul minunat al lui Jacob
Controler de încărcare a bateriei
Milivoltmetru cu scară liniară de înaltă frecvență Milivoltmetru cu tensiune variabilă