Mânia îi aparține lui Dumnezeu?

Furia, ca sentiment, se naște ca urmare a căderii. Cu alte cuvinte, mânia este provocată de păcat.

Desigur, mânia însăși devine adesea păcat, dar nu neapărat. De exemplu, mânia lui Dumnezeu este un atribut necesar al Judecății Sale și nu se poate face fără elementul de mânie în apărarea dreptății.

Deci, dacă mânia ca sentiment se naște ca urmare a căderii, atunci Dumnezeu nu a fost supărat în veșnicie. Nu a fost conștient de această stare până când a apărut ocazia. În eternitate, El nu a experimentat decât iubirea. Iubire între Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt.

Dar astăzi El este supărat. El este supărat pentru fiecare nedreptate care apare în lume.

Chiar dacă Papa este supărat, El încă își reține furia de bază. Deși episodic și se manifestă undeva în istorie. De exemplu, El și-a arătat mânia asupra Sodomei și Gomora.

Deși până acum Papa nu a dat niciun aer liber la mânia sa adunată, această mânie atârnă literalmente peste oricine respinge în mod conștient credința în jertfa ispășitoare a lui Isus:

Deoarece Dumnezeu nu a creat pe nimeni să păcătuiască, manifestarea mâniei Sale este cauzală. Scopul inițial al creației este viața în armonie, iubire și supunere față de Creator, iar creația care s-a abătut de la acest scop a deviat nu din vina și nu din voința Creatorului. Pentru că doar Papa Dumnezeu i-a creat pe toți pentru dragoste.

Pentru că mânia nu este inerentă lui Dumnezeu, El:

Mânia este în natura lui Dumnezeu, dar nu este în natura lui Dumnezeu. Natura lui Dumnezeu este iubirea, iar manifestarea furiei necesită întotdeauna o cauză externă. Nu ai nevoie de un motiv pentru a arăta dragoste. Iubirea Tatălui este necondiționată și nu eșuează niciodată. În timp ce mânia Lui este doar cauzală și temporară.

Rise of the Angels

Prima dată când Papa a trebuit să experimenteze furie a fost când diavolul, pe atunci un heruvim uns, a păcătuit.

Înainte de apariția păcatului, creația nu știa că Dumnezeu este mânios. Diavolul de asemenea. Altfel, cu greu ar fi intrat în rebeliune deschisă.

Să ne punem întrebarea: a avut Creatorul dreptul să reverse imediat mânie ca răspuns la răzvrătirea deschisă a îngerilor? Fara indoiala. Căci El este Judecătorul.

Nu știm sigur care a fost legea pe care creația rebelă a încălcat-o probabil, (Is.45:12) cu toate acestea, este sigur să presupunem că o astfel de lege urma să reglementeze viața în cer și să interzică păcatul pe care l-a comis diavolul. Si de aceea:

Aici vedem 2 principii cheie:

1) încălcarea legii provoacă automat furie în autorul legii.
2) Atâta timp cât nu există o lege prestabilită, nu există încălcare a acesteia

A doua afirmație o explică clar pe prima:
încălcarea legii provoacă automat furie în autorul legii, deoarece Dacă nu ar exista o lege prestabilită, nu ar exista nicio încălcare a acesteia.

De exemplu, atunci când un radiolog atârnă un semn „nu intra” pe ușa cabinetului, altfel există o amenințare la adresa sănătății celor de pe coridor, atunci intrarea fără apel va provoca automat mânia medicului. Și dacă medicul nu a atârnat un astfel de semn, atunci de ce să fii supărat?

În mod similar, rebelii nu ar fi putut fi acuzați, dacă nu ar fi fost o lege prestabilită.

Vedem aici că Dumnezeu a imputat heruvimului două lucruri: nelegiuirea și păcatul. Deși în realitate era un lucru.

Nelegiuirea poate fi numită încălcarea legii într-un alt mod.

Încălcarea se imputa numai pe teritoriul în care legea este în vigoare. Nu poți sparge ceea ce nu există. Și acolo unde există o încălcare, există o furie inevitabil pentru aceasta.

Când planul rebelilor a fost în sfârșit dezvăluit, Papa nu și-a revărsat mânia asupra lor. Altfel, ar fi fost cel puțin în abis de mult. Și ca maxim în lacul de foc.

Faptul că pedeapsa este amânată, demonii sunt bine conștienți. Când l-au întâlnit pe Isus în țara Gadara, au făcut apel la el cu această înțelegere.

Este posibil ca Papa să întârzie executarea pedepsei, astfel încât creația care i-a rămas fidelă să vadă corupția definitivă a retrocedenților și să se convingă de dreptatea sentinței definitive pentru ei, oricât de exagerată ar părea aceasta. la început.

Un alt motiv posibil: pentru ca creatura să nu se mai aventureze niciodată în astfel de lucruri după aceea; astfel încât să învețe să-L slujească pe Dumnezeu din dragoste pentru Dumnezeu și nu din frica unei forțe superioare care se presupune că este gata să-i distrugă instantaneu pe cei care nu sunt de acord.

Dar mai ales Tati Dumnezeu a întârziat spectacolul mâniei finale, pentru că El îi cruță încă pe necredincioșii care trăiesc pe pământ, citesc oameni răzvrătiți, pentru care mai există șansa de a fi mântuiți.

Deși Dumnezeu nu i-a lipsit pe îngerii răzvrătiți de libertatea lor, El i-a separat de prezența Sa, alungandu-i dincolo de granițele exterioare ale cerului, în teritoriul care a ajuns să fie numit Împărăția lui Satana sau locurile cerești. Totul s-a întâmplat în timpul unei operațiuni militare fulgerătoare:

Domnul Isus le amintește celor 70 de ucenici de acest eveniment important în acest fel la întoarcerea lor de la întâlnire (exorcizarea în masă): „L-am văzut pe Satana căzând din cer ca fulgerul” (Luca 10:18).

„Am văzut” este la timpul trecut, adică vorbim despre un eveniment din trecut. Domnul remarcă:

„Spuneți că demonii vă ascultă? Acesta este altceva. Am văzut cum deodată toți demonii au fost aruncați în ceruri. S-a întâmplat chiar în fața ochilor mei și s-a întâmplat la fel de repede ca fulgerul.”

După izgonirea lui Satana și a îngerilor săi în regiunea cerurilor, Papa Dumnezeu i-a judecat în ceruri. Acest eveniment este menționat și în Scriptură.

Deoarece Satana nu a fost încă capturat, cazul a trebuit să fie tratat în absența unui inculpat asupra lui. Următorul loc mărturisește indirect faptul că astfel de cazuri au început în rai: (Numeri 16:49)

În timpul procesului lui Lucifer, el și complicii săi au fost acuzați și a fost emis un verdict final. Un lac de foc a fost pregătit pentru executarea lui. (Terminat (Matei 25:41) -hetoimazo- pregătiți-l pentru consum).

Judecata a fost anunțată pe pământ prin Fiul lui Dumnezeu, care a fost primul care a informat pe cei care trăiesc pe pământ că el este prințul acestei lumi, adică diavolul este condamnat. (Ioan 16:11), -și că diavolul și îngerii lui sunt pregătiți pentru focul veșnic (Matei 25:41).

La sfârșitul domniei de 1.000 de ani a lui Hristos pe Pământ, care se va încheia cu judecata la tronul alb, expresia mâniei Papei va înceta și nu se va mai relua niciodată.

Nu va fi niciun motiv de furie. Nimeni altcineva nu-i va da un motiv. Toți își vor aminti consecințele îngrozitoare ale Căderii și vor avea, ca o veșnică reamintire, ocazia de a privi priveliștea panoramică care se deschide spre locul în care viermii și focul vor fi văzuți chinuindu-i pe condamnați.

De aceea ne vom teme mereu și în același timp ne vom iubi la infinit de Dumnezeu, amintindu-ne cum cândva, întrupat ca om, El ne-a răscumpărat cu prețul unei suferințe incredibile pe cruce.

Diferența dintre mânia lui Dumnezeu și a omului.

Compară mânia lui Dumnezeu și mânia omului.
Ce este în mânia lui Dumnezeu care să nu fie în mânia omului?

În primul rând, Papa este drept în mânia Sa și nu depășește niciodată limitele justiției satisfăcute. În furia lui el nu_se_cură_de_emoții . Cu alte cuvinte, Dumnezeu Își controlează mânia și o eliberează când și cât de mult este nevoie. În același timp, El singur știe când și cât este nevoie.

O persoană supărată, inevitabil fierbe. El nu cunoaște limite și nu le stabilește. Vrea să-și arunce imediat furia și pierde măsura în asta. Emoțiile îl controlează, nu el emoțiile.

Furia umană este inevitabil părtinitoare, părtinitoare și prejudecata. Numai unei persoane i se pare că este corect. Nu ține cont de toate nuanțele pe care le vede Duhul Sfânt. De exemplu, nu ține cont de măsura presiunii pe care a experimentat-o ​​persoana care a comis infracțiunea și, prin urmare, ne-a provocat indignarea.

Simțindu-se supărat, Dumnezeu, în același timp, jelește pentru starea pierdută a omului, căutând o șansă de a o dobândi pentru Sine. El singur poate combina aceste două sentimente:

Când și de ce are nevoie Dumnezeu de mânie? Mânia lui Dumnezeu este necesară ca instrument de judecată. Vedem asta din următorul verset:

Dacă Dumnezeu este Judecător, atunci în calitate de Judecător El poate și trebuie să-și exprime mânia. Mânia lui Dumnezeu este dreaptă, adică ea are drept rezultat întotdeauna restabilirea dreptății. Mânia Papei este de a-i proteja pe cei drepți.

Spre deosebire de furia umană. Pentru că:

Cu alte cuvinte: mânia unei persoane nu duce la restabilirea dreptății în mod corect, așa cum se întâmplă cu Dumnezeu și, prin urmare, demonii mâniei sunt de obicei implicați în manifestarea mâniei umane.

Cineva va întreba: înseamnă oare că Dumnezeu poate arăta mânie, dar omul nu poate?

Având credință și conștiință bună, pe care unii, lepădandu-se, au naufragiat în credință; astfel sunt Imeneu și Alexandru, pe care i-am trădat lui Satana, ca să învețe să nu huleze.

Deși o astfel de mânie este inspirată de Duhul Sfânt, ea are totuși limite stricte dincolo de care o persoană cu autoritate nu are dreptul să treacă. Acest lucru este plin de consecințe extrem de nedorite pentru el.

Furia este un instrument puternic de judecată; risc ridicat de abuz. Când Moise a încetat să-și controleze sau să-și rețină mânia doar o dată, l-a costat intrarea în țara făgăduinței.

Dacă Saul, regele lui Israel, a câștigat prima sa bătălie umplundu-se de mânie dreaptă față de dușmanii săi, iar aceasta a fost o acțiune directă a Duhului Sfânt (1 Samuel 11:6), apoi mai târziu a început să abuzeze de furie, din cauza căreia a început să sufere de o dispoziție mohorâtă. În accese de furie, el era deja chinuit în mod special de un spirit rău.

De aceea dreptul la mânie dreaptă ar trebui să fie delegat celor care au rodul copt al Duhului. Când judecă, nu este desemnat să judece, sau neavând autoritate, așa, spune Isus, judecă cu o judecată exterioară, judecă după trup.

Papa, ca Judecător, este supărat. Și judecă cu dreptate. În același mod, cel care are propria sa zonă de responsabilitate este supărat ca judecător, iar ca judecător, el judecă cu o judecată dreaptă. Toți restul execută inevitabil linșajul.

Cei cărora le este încredințat bisericii dreptul de a judeca în interior, adică credincioșii păcătoși, și în special cazurile de rezistență la Evanghelie – chiar și necredincioșii, nu se pot lipsi de un element de furie în emoțiile lor. (Faptele Apostolilor 13:8-11)

Arătând furie, judecătorii nu își pierd controlul asupra lor. Asemenea lui Dumnezeu, Judecătorul drept nu-și pierde controlul atunci când arată mânie. Duhul Sfânt, de regulă, întărește verdictul.

Mânia unui om drept cu autoritate delegată nu este în apărarea propriilor interese, ci în apărarea intereselor Împărăției. O mare parte din această mânie se referă la slujirea bătrânilor. Fie bătrânii lui Israel din Vechiul Testament, fie bătrânii bisericii Noului Testament.

Bătrânii sunt cei care trebuie să facă față situațiilor conflictuale. Bătrânii sunt cei care se controlează în situații de criză și pot controla emoțiile...

Bătrâni, sunt bătrâni, sunt spirituali, sunt maturi - aceștia sunt cei care pot rămâne imparțiali, imparțiali în judecățile lor și extrem de atenți să nu depășească limitele a ceea ce este permis în folosirea strictei în puterea care le este dată. de Domnul. Dacă este posibil, ei preferă să evite o asemenea strictețe decât să o arate. (2 Corinteni 13:10)

Pavel se referă aici la mânie ca la o severitate delegată lui de către Domnul pentru a-i judeca pe cei dinăuntru.

Vedea? Apelul lui Pavel exclusiv la spiritual. Numai cele spirituale i se încredințează responsabilitatea în biserică. Doar spiritualul are competența de a se ocupa de corectare. Când o persoană non-spirituală preia corecția, aceasta se termină prost. El trece inevitabil linia a ceea ce este permis de Spirit și cade în emoții carnale.

Prin urmare, cercul principal de sfinți trebuie să se concentreze pe porunca comună de a nu judeca, ceea ce înseamnă să nu fii deloc supărat.

Mânia unei persoane, fie că este credincios sau necredincios, în apărarea intereselor rănite ale persoanei însuși. De aceea se numește „mânie umană”. O vom lua în considerare în continuare.

Furia umană este inspirată de emoții rănite și este împărțită în corectși zadar.

Corect toată lumea experimentează furie în momente diferite, deoarece toată lumea are un simț al dreptății infuzat de Dumnezeu, în timp ce oricine este supărat degeaba, este imediat supus judecății: (Matei 5:22) .

Cu toate că corect furie și există un loc pentru toată lumea, dar numai până la o limită de timp limitată:

Acest tip de furie nu poate fi evacuat prin enunțuri furiose sau răspunsuri impulsive.

Rezumând ceea ce s-a spus, să rezumam: o persoană este de obicei furiosă
- fie, vorbind în numele lui Dumnezeu, ca responsabil,
fie in numele meu...

Luați în considerare scriptul tocmai citat în context. Despre ce vorbim aici? Despre mânie în nume propriu;
- în timp ce simțiți o astfel de furie, deși este de trei ori corectă, nu o lăsați afară;
- experimentarea acestui gen de furie, stinge-o cat mai repede;
- altfel da inevitabil loc diavolului prin cuvinte sau acțiuni răuvoitoare.

Concluzia de la cele de mai sus: toți sfinții pot experimenta din când în când mânia în ei înșiși, ca răspuns la nedreptatea care le-a fost arătată personal, dar în același timp nu trebuie să lase această mânie să se manifeste și trebuie să încerce să o stingă la nivelul sentimentului.

Furia umană: trăsături.

În majoritatea covârșitoare a cazurilor, Scriptura ne avertizează tocmai împotriva omului sau mânie_gospodărească . Furia revărsată a unui prost este o nemulțumire interioară incontrolabilă, exprimată într-o acțiune exterioară iritabilă.

Conform versetului de mai sus: a reține chiar și doar mânia este înțelepciune, dar a vărsa este o nebunie.

Să ne întoarcem la natura furiei. Să ne amintim cum se întâmplă: (Romani 4:15)

Legea dreaptă produce mânie dreaptă, iar legea umană produce mânie omenească. Chiar și o lege biblică sau o cerință biblică devine umană, a cărei împlinire o cerem sau o așteptăm de la alții, și nu de la Dumnezeu. Din cauza căreia, apropo, suntem supărați pe furia umană, chiar și pentru motivul corect.

Cu alte cuvinte, atunci când la nivel personal ne prezentăm aproapelui cererile noastre, chiar dacă sunt biblice: fie că este frate, potrivitor, iar el, potrivitorul, nu îndeplinește aceste cerințe, mânia fierbe în noi. Acesta este un principiu spiritual imuabil. Devenim, parcă, judecători ai legii, ceea ce de fapt nu este adevărat.

Când nu stăpânim prin credință o astfel de mânie fierbinte, trecem inevitabil linia în care devenim vinovați în fața lui Dumnezeu.

Atâta timp cât una dintre rudele, prietenii sau cunoscuții noștri nu ne satisface așteptările, chiar și cele foarte bune, ne simțim nemulțumiți.

Nemulțumirea din interiorul nostru produce în mod constant furie, chiar dacă arată morocănală lentă.

Nu considerăm morocănosul ca fiind ceva rău în același mod ca izbucnirea într-un țipăt, de exemplu. De fapt nu este.

Când regele Asa s-a supărat, a fost doar iritat și nimic mai mult. Cu toate acestea, consecințele acestui lucru au fost mai mult decât dezamăgitoare pentru el.

Astfel, atunci când impunem o lege aproapelui și nu vedem că aproapele nostru se grăbește să o îndeplinească, trăim mânie. Dumnezeu face legea, nu noi. În niciun caz nu trebuie să luăm locul Autorului legii.

Experimentând furie constantă din cauza comportamentului greșit al altora, adoptăm un spirit de control și acționăm iresponsabil în acest sens. Trebuie să scăpăm de asta decisiv. Trebuie să învățăm să ne acceptăm aproapele așa cum este. Este suficient să-i spunem unei persoane o dată și dacă nu ne-a ascultat, ar trebui să fie lăsat în pace pentru ca Dumnezeu să-l schimbe pe el, și nu pe noi. Ar trebui să rămânem mereu mulțumiți în orice situație.

Pentru că „mulțumit” nu este necesar când toată lumea din jur ți se potrivește. Ești „fericit” atunci când decizi să nu suferi din cauza felului în care se comportă alții.

Te simți bine, indiferent cum se comportă alții. Înconjurarea va da întotdeauna un motiv de nemulțumire. Dacă refuzăm să profităm de această oportunitate, aceasta este decizia.

Prin urmare: a fi mulțumit este o alegere. Pentru că nu ești o victimă a circumstanțelor, ci liber de influența ei. Fiul sau fiica Tatălui Ceresc.

Mulțumirea ta nu depinde de ceea ce se întâmplă în jurul tău.
Mulțumirea ta depinde de ceea ce se întâmplă în interiorul tău.
Lăsați doar Duhul Sfânt să vă controleze emoțiile.
Învață să-ți gestionezi sfera emoțională cu ajutorul Lui.

Porniți credința care ți-a fost dată pentru asta.
Iar oamenii care te enervează se vor îmbunătăți.
Și indiferent de experiențele tale.
Și cu siguranță nu la ora stabilită.

Consecințele furiei umane...

Ce înseamnă a te întoarce cu prudență explică următoarele, versetul 9: nu răsplăti cu abuz; cu alte cuvinte, nu fi supărat.

Următoarea consecință a mâniei, pe care am menționat-o deja, este ruperea părtășiei cu sfinții.

O persoană care este predispusă la furie este, de asemenea, predispusă să stârnească conflicte; își pierde repede prietenii, nu întreține prietenii pe termen lung. Irascibilitatea lui are un efect respingător asupra celorlalți, ca o împingere în nas până când sângerează.

Când doi oameni care sunt predispuși la furie se apropie, relația lor se destramă și mai repede. Doar puțin, a fiert. Doar puțin, au fugit.

Cel care este aproape de iritabil este mereu dur din veșnica lui iritabilitate. Solomon spune: Este mai ușor să suporti greutatea unei pietre decât o asemenea mânie.

Un personaj greu îi cântărește pe alții. A fi într-o atmosferă de dispută este un adevărat test al credinței. Cu cât ești mai plin de Duh, cu atât ești mai sensibil la astfel de dispute. Oamenii de știință spun: un fulger de furie ia energia unei zile întregi de muncă.

Așa va cădea cel supărat din cercul credincioșilor.

O persoană supărată își dă seama rareori că ceva nu este în regulă cu el și deloc cu altul. El nu înțelege că în mod imperceptibil se înjosește și nu doar că nu crește în Duhul.

Leonardo da Vinci a pictat Cina cea de Taină timp de aproximativ patruzeci de ani în căutarea constantă a modelelor pentru chipurile lui Hristos și ale apostolilor. La începutul lucrării sale, el a fost atras de trăsăturile surprinzător de blânde ale băiețelului Pietro Bondinelli. Pietro Bondinelli a fost de acord să pozeze, iar Leonardo a pictat imaginea lui Hristos din el.
40 de ani mai târziu, în căutarea unui model pentru ultimul personaj din tabloul lui Iuda, Leonardo a dat peste un bărbat tocmai eliberat din închisoare. Leonardo a fost încântat de descoperirea sa. Chipul vagabondului purta toate urmele de furie și furie necesare unui portret al lui Iuda. Când marele maestru a început să picteze chipul lui Iuda din acest vagabond, a fost surprins să recunoască în el pe tânărul odată blând Pietro Bondinelli. Sin i-a făcut o glumă groaznică lui Pietro. După ce a intrat în istorie ca model pentru cel mai frumos personaj din imagine - Iisus Hristos, după 40 de ani a ajuns ca model pentru cel mai respingător - pentru Iuda. Când telespectatorii de astăzi se uită la o imagine și compară 2 personaje de pe ea: Domnul și trădătorul Său, nimeni, fără explicațiile necesare, nu ghicește că aceștia sunt una și aceeași persoană.

Lăsăm să se întâmple dacă izbucnim peste fleacuri ca un chibrit. Consecințele acestei boli, probleme mentale și alte necazuri, ca o plată constantă pentru o stare nervoasă.

Dacă suferiți daune din cauza furiei, nu are sens să spuneți: diavolul m-a atacat. Diavolul a atacat, dar cine a permis? Nu da vina pe totul pe diavol. Trebuie să recunoaștem cu onestitate înaintea lui Dumnezeu păcatul certurilor și apoi să stăpânim cu hotărâre asupra lui. Un exemplu de pedeapsă cu care s-a pedepsit furios în timpul vieții sale:

Și iată un exemplu de persoană care a reușit să-și îmblânzească furia:

Este interesant că Asa a dobândit boala, fiind supărat pe omul lui Dumnezeu, iar Naaman a scăpat de ea, reușind să îmblânzească o astfel de mânie.

Consecința finală a mâniei neîmblânzite este pericolul de a pierde mântuirea. Această consecință nu poate fi trecută în tăcere; Noul Testament vorbește clar despre ea.

Să ne întrebăm, este necesar să încălcăm întreaga listă pentru a intra sub definiția: „nu vor moșteni Împărăția”? Normal că nu. Cine încalcă un punct al legii este vinovat de încălcarea întregii legi. Ca să ajungi în iad nu trebuie să bei, e suficient să omori; nu poți comite adulter, este suficient să te angajezi în magie. Pentru fiecare lucrare a cărnii, o persoană riscă să nu moștenească Împărăția lui Dumnezeu. Și printre aceste lucrări individuale ale cărnii, apare mânia!

După ce au trecut linia morții, mulți creștini care au justificat furia sub diverse pretexte vor experimenta un șoc. Ei vor afla că, se dovedește, Isus nu a aruncat cuvinte în vânt și nu a spus așa ceva. Avertismentele lui trebuie luate la propriu.

Documentarul CFAN al lui Reinhard Boncke despre un pastor nigerian înviat oferă o mărturie în care un pastor negru povestește cum, după ce a murit într-un accident de mașină, a vizitat raiul și lumea interlopă, însoțit de un înger al lui Dumnezeu. În cadrul mărturiei cu fotografii incidentale ale învierii în timpul unei ample întâlniri de evanghelizare, pastorul afirmă în treacăt că acum va fi extrem de atent să nu cedeze mâniei și certurilor cu soția sa, pentru că prețuiește locul său în rai. foarte mult și nu vrea să-l piardă. Ultima afirmație devine clară dacă aflați informații care nu au fost incluse în film și anume că îngerul i-a spus pastorului că nu merge deloc în rai, ci în iad, pentru că în ajunul accidentului s-a certat cu el. soția lui și nu s-a pocăit...

Cu alte cuvinte, Isus a arătat aici cum, pe măsură ce mânia crește treptat, consecințele ei cresc în mod disproporționat. La început, o persoană doar mormăie, apoi ar părea puțin inflamată și acum nu observă cum trece linia iadului. Dacă nu credeți, recitiți cu atenție cuvintele Domnului.

Creștinii care își rezervă dreptul la mânie, Pavel a jelit, deși pe dinafară ei au rămas credincioși și au dus un stil de viață bisericesc:

De aceea, mânia nu trebuie lăsată să iasă la iveală sub nicio circumstanță.

Astăzi, cei care au căzut sub influența psihologilor lumești sunt de acord că este dăunător să suprimi mânia, trebuie să i se dea o ieșire. Se presupune că este util să „eliberezi de abur”. În caz contrar, spun ei, o persoană va cădea în stres pe termen lung. Este ca și cum ai spune: dacă ești ispitit cu insistență de păcat, doar satisface-l.

Ce se poate spune despre asta? Chiar dacă există cineva care va scăpa de stresul de pe pământ în acest fel, cel mai mult stres pe termen lung va fi mai târziu în iad. De aceea cei care sunt ai lui Hristos au răstignit trupul cu patimi și pofte.

5 direcții din Cuvânt despre cum să îmblânzi mânia:

1- pocăiește-te.
2- la revedere.
3- răstignește trupul cu credință.
4- înmuiați în Duhul.
5- părăsiți asocierea cu cel supărat.

1 - pocăiește-te